Los SENORIOS
QUICHES: UN INTENTO
DE INTERPRETACION.
(Horacio Cabezas)INTRODUCCION
El proceso histérico guatemalteco, al igual que el del
resto de pueblos centroamericanos, muestra, en nuestros dias
‘una gran reestructuracién social. Tales cambios nos obligan, a
Jos que nos dedicamos al estudio del hecho histérico, a
reexaminar el pasado para tratar de comprender la dindmica
de transformacién que conlleva este proceso.
Este anilisis. sobre los SENORIOS QUICHES trata de
estudiar un momento sobre el proceso. Las explicaciones que
planteamos respecto al origen y el fin de los Sefiorios Quichés
nos mosirarén cémo grupos invasores toltecas impondrin,
por medio de las armas y la religién, una relacién de sumisién
y tributo de las comunidades agrarias hacia ellos. Tal relacion
nos mostraré, a la vez, la base del poder y grandeza que las
minorfas teocraticas quichés llegaron a tener.
Asimismo en este anflisis se contemplaré cémo, a lo
largo del proceso, las relaciones se van haciendo cada vez mas
tirantes a causa de la explotacién que sufren las comunidades
agrarias. Tal situacién, veremos, facilitari la victoria de
conquistadores venidos de mas lejos los CASTELLANOS—
y la transformacion de las relaciones tributarias en. serviles,
terminandose asi los SENORIOS QUICHES.
Mientras tanto, el proceso histérico guatemalteco
continud y continda, ya que “las transformaciongs de los
pueblos no se detienen”.TEXTOS INDIGENAS: SUS AUTORES E INTERFSES
Para referirnos a los Sefiorios Quichés y poder plantear
s6bre ellos algunas hipétesis que nos ayuden a entenderlos,
debemos examinar primeramente la documentacién
disponible y el tipo de informacién que ésta nos proporciona.
Documentacién indigena existe y es abundante. Parte de
ella como el POPOL VUH, el RABINAL ACHI y el
MEMORIAL DE SOLOLA forman parte ya de la
historiografia selecta sobre Amériea prehispana. El resto de
ella eg un buen niimero de “titulos de tierra” de la segunda
mitad del siglo XVI. Contienen estos documentos
informacién minuciosa sobre el pasado precolombino, la
conquista y los primeros afios de vida colonial.
El tipo de informacién que nos proporciona estas
fuentes, asi como la puede ser cualquier relacion documental,
conlleva intereses concretos, segtin sea(n) la(s) persona(s)-que
las hayan redactado. Hn la mayorfa de los casos, un
documento histérico, sin tener que distorsionar o falsear un
acontecimiento, lo puede presentar en forma distinta segan
sea la persona que Jo haya escrito. Los principales
acontecimientos sobre el Sefiorio Cakchiquel, por ejemplo,
no estan reflejados igualmente en una version quiché —Popol
Vuh— que en una cakchiquel —Memorial de Sololé— La
presentacién de estos mismos acontecimientos varia:
igualmente en los distintos documentos cakchiqueles
Memorial de Sololé, Historia de los Xpantzay. nos
podriamos preguntar: jCémo estarfan enfocados -‘estos
acontecimientos, si por casualidad algin dia encontréramos
una versién Pokomaén ~pueblo sometido por los
Cakchiqueles? —
Del ejemplo podemos deducir que un mismo