* svtropuccian sstantivs, lasificando righdamente ss eaidades los sce navies donde se mueven. Creo, po el contri, que tanto Ios ‘personajes come los rials som ereaciones soils, ge nos Y otros rflejan los problemas y dlemasbasicos de la forma: in social que los engendra. De este modo, ef mito y el ritual Serfan dramatizacioneso maneras crucales de lamar la le da cleros aspectos de la realidad social, faceas qe, ent, esin ccultas por ls rutinas,intoresesy comple ‘cones deo eotidian.. Finalmente, cabe menconar que con ete bro nose gustaria dla mpreson de var reazando un esferaasade enn Sntenta de receacon de Ia sciologia bras, Nada de eo. Deseaia quel ctor lover y entender como une conto ion paralsas ade anos ato, en el sentido de interpreta tov una perspectiva cualitatv, intuitive, comparativay por ‘dio del tudo de as Gramatzacons, una sociedad co Plea comes Brasil: Desearin pes vera sumado ls cont Echnesbisies de Gilberto Frere, Calo Prado Jor, Sg Buarque de Holand, Florestan Femandes y t By perspetivas est Baal, que es superior a todo, Da matTA, LOBCLT, Coumaeutes, wmalauder Aalees , Howie unc peoislooyla dul clube ots que, como yo, io estaban seguros desu aba y cnvenldos de Inesperanea de que vlan pena corerel tga de eror pars protaretonder mgr nous oun sta fovsino lara sin in cual el mundo se desaricul, Pues por tncima de odo las ivergencin, intrpretaione, metodo: Tle eknuen, Tondo cee Curthure Ccerérnie, Jos. Pp 5095 7 Aealer- | | 1. CARNAVALES, DESFILES Y PROCESIONES Mi mnorésrro aout ts piscorme Ios tres mods bisicos me ‘Bante los eusles se puede ritulia”en el mundo brasil, Para ello enfoco el anaisisen toro de ds de esas formas el thea mtr el camaval, de modo que el estudio comienca ‘Mimarcha eomparando des modos de Yefejaryexpresar Is {muctora socal brstleba, para luego inci a proceslon —ya ts por necesidad compari y de contol dels datos, 0 po que ea otra forma luego se impone—. Sin embargo, no e tata Ten presentacin empirien, por decino asi de esos mate {lates eh los que esas fortise se confiman ene plano dela so ‘Gun bea, ya que el estudio procede de esas mans ‘ones especfcas eintentaaleanzar —con los recursos “tciologis comparads— un plano as universal yprotund ‘Tenal ce purten ciscatir on relativa seguridad (pero munca Eon plea cereza los mecanismos bisicos de aquello que se onvino en elasificar como nual eitalzscin “hrimismo, el capitulo pretende presentar dos problemas bccon 3 mi parece, naeparabls a cuestion de ls princ bios o nagcanismos fundamentalesutilizados para dramatizar ETtnando y como pueden ilasevlativamente unos de oes por medi del modo comparado de analizar el muro soca Grracgundo objetivo es suar esas procesiones, desley car navales como manesas fundamentates mediante las cuales la llamada realidad brailefia se desdobla ante s misma e mira tn su propio espejo social proyectano maliples imsgenes, STengendra como una med, en su luca y dilema entre per- rmanecero cambiar: ‘Clasific el camavaly ls fstvidades del Dia dela ndepen dencia(o Dia de la Patria) como rales nacionales porque am Bou son vtes basadosen Ia posbilidad de dramatizar valores (lobules ercoseincuyentes de msta sociedad. Los rituar [Eeracionaes contrastan claramente con otras formas de renin capt de cits regione segmentos, clases, pos y Categorias sociale, ya qu implicant msg de sincrona Leopol 1978) st since que cuando se eliza un al nacoal fda lt soceda dete tar ont hale conc Inletocentralizadar de es osstn, con a eoectividad que “para” ocambia adcalment sus stvidades Un indo tip codecs eral y concent sincronia de actividades €:quelon uals nacional impcan spre un abaeono elvid" del rab porque si ls Son eres nao [De manera que preter estableer una dcotomiaprovsio- ral entre os its orlentados hacia todo el orden nacional Suc ayudan a consul 3 rsalza a dentidad wactoal treluyente como elcomaval pel Dis dels Pst, yas damat 2icinesprogpamadas qu, pore cotraria tenan compan {oral entidades repo oles ue stn ene ooo ttemo del mundo cole, ya que en es aro nor cena: vel so prem act lal en lla flor” Steadcin que pertenece nlcamenteaaqulla dad estado, Tepno grupo soca Yo nose tata de ln universaizante deun Bas que puede contener ts sus veracones ners incluso el mundo canoeido (como sucede explictamente en In ieotogacarnavaess), sino del ino deo excuaivo que specs lan deren entre mundor sodas, como manda Incarl de s cileta sot. ero ademas des distinc provislonal prefer también como ya lo nciguéen la ntucin no opone cor ceptode it al de ceremony deena forma no recor el Camuno separ, abet por tans estuosos que me prec fieron El matvo bile de ete aettud es positon er cen elacin onl sain an rept dl ceremonial con el Ind secular dea vida sna te elit tai stad en clade mistieg del mundo. De seuerdo cr Toque intentare Semostar en este capulel xtio de los teats brae Siletes proparcionado po una scilogia comparativa de los arnavales,desfilesy proesones no autora tales identi mucho mas eeandoet cannabis orl vision grata Ue eon y dati de os Hamados ates AS | | | | | en vee de defini el rito por medio de alsin rasgo positive y stato, opt por defini unto can el ceremonial yl fs {u) mediante e contraste cos las actos del mundo diario, de smovdo que el punto focal se cena en las eposiiones biscas Entre las secutncias de acciones dramiticas que Indo acto ce femonlal o ritual debe necesaiameste contenes,consteu © ‘nborar Asi el ital se derifiaria mucho més con el drama ‘ue permite li conciencn del mando social— que eon agin ‘ompanente mstico o magico, Rov En Brasil. como en ors saiedades, hay una clasicacin de in acreiefs ons seis otc Lo acc Icon qu oman pre dels rating Go caiano lama denen Bras del “a sda" osimplemente de vida" itt que estan stuadoe wer de ese ado" epelitvo rat tvs ss “ests os ceremonsles 0 ceremenl) a s0- lemnidades" fos “bales, “congreso’ "reuones, “encuen~ {rs onferencis et, donde lo que ma I atecn ess Canicler agltinador de personas, gros y ease sociales som ‘tontecnientos que excapan dela ftina de a vida dara iStonsedisinguon de los ages" “popes de suerte", tae tans, "aromas, “deaetres”y“atatles” por ser prea {Een ce sentido, seconttyen eno que puede Hamarse 0 ‘ator const Pry ara een ops los Scontcimientes que igualtentesuependen la rtina de to Gotan, pero qu estan martes po a imprevisldad, es eee gus ln secedad noe puede ontralar Por esto miso Pn den tudiio oroie pors nr Tela sees, dado que sempre ses onoce como cet Ge vlancnna la socednd confoae Io sefaan los lars de Tis peroicos al aru ctsrofsyrogediss Comoe dededucirconfaciided, en este caso oda la sociedad se ve Sectada En vez de ques grupos yas eases sociales resi tan os lets de manera diferente, de acwndo con su posicon nin estctra de poder en leas de una etait a todoss CCARNAVALES DESFILESYROCESIONES ls lag pore mismo lad, todos reneonan fret a miso ‘Newso)henen gue event el hecho eraordinaro ula hion smon ers instrumenton Exo gla oo en ros lene al aconteimient, que adopt tna mista pro Pow prs tos como Tues una ly gener Ee Toque Cine inandacnes tormenta drier Force noe so fe nubian Bras, y genera meniz es una expresén vbeladaw momentos marie por tm comporlaniento sume, eractersndo pore cnt "spl de palabra de os estoy vestment como ot ‘reno finery agnosis cies rigs Eso rio expresence oma e forma com caifctves pata Sulurten deco eventos permite deduct que fran fos exten en un tim, Et ed del gar Brtheipoloinonnal earn stvacone como is "estas YFencl elo dela frmaldad las suing eealndas como 2 smd, termina mas acing lve ps Geir Ins tmunions en que se exige un minimo Ge vin inet done instr ranqucant space de modo mais Becta forma, mucus qu ls atnecnlentos ral se Sasan en Inds de a expand, en a despersonaiznion Ola desentazacign onl logue de jerrqu for ttle centalzan urements se asa en momen en ‘rca Por lone as ear rae Oped Sn tie oun “arava que fel ona cnderencia sujso sun centro el quecsmetivo dea fest) un soir EarTeo os canal son ster macho mis hvidal ds oon vn oxo propiedd de tos yc remeron en ins qu a goctdad se Geen De ahte uo el snino ernaval- pars sitcecone de alo dsentendinsento, dao auela scion la sonfuio legan a lite del desorden Borst abn al smo tempo, el de ns decent Ena Aangue no pretendo asco continent so nafs a docason pete ys Ged agunos pips Teel El primero sa sepracn nda ere tn ito ‘Kitano cotllanoy ot el niern de os acontecinenios ‘Shans Epa dean ambos oo ets marendo pot ives nl comportaniet,ywoecambioecre ss Wndlione porn db ou perian coowcapecincs. Ete esel ‘Mhaniverso anid os ois segundo pinpoes nconfiracon de que, on Bros snptoic ls carsoninaris st sxgmenado En estan ‘Ease neantnne ress npevts pore sistema SSL Yen ln categoria deo previtor contiuidos exp {inane por la pep seceded hays cto ene os ‘Sntecntentoralmente ordenador (eremonis, slem= ddndc congress, anvesoiowFerle reunion te) Sntadssper er lanencion y pore mest fexprnad eo Stern erty geste Tos sucenos dominados por Divi divesian ofl es sitions en uvelcomportamsento sts comin pola libertad como ‘Ratdo de a stspesion enporl de le read ajar iacn repress . Por otto lado, faltarias los acontecimientos situados entre la satinay lo impocvinto, mas ll dl tba pra sn legate 8 recite, fs dct anus oxnsiones ue clasicamos “smo inouecones twas belonesyrvicons eo Steeon queen! lena y ric de os ato su Fcarenhos” a mado mimo ete lx camavales yeaios ota mayan de ners ceils) ~ Ee eto! posible laionarloe ils Riad enel pri fio socil dln inversion como exe caso de ls earavaes, Es acn popular “apontanes y extsordnaia = desi suesperads no planets) de is mass como sce ene uo Jel deseuce dela tlactnde sate qu wen Ro Setar con Nteoen 1359 eet ia ad ‘itulment est uo est scons con micos ots,