eS ee eee José Luus Stevens JOSE LUIS STEVENS DESPIERTA @HAMAN INTERIOR DESPIERTA CHAMAN INTERIOR Una guia hacia el camino Una guia hacia el camino del corazén del corazon editorial Bio (3 min} en este capitulo € PAGINA1DE 239 >Si este libro le ha interesado y desea que lo ntengamos informado de nuestras publicaciones, puede escribirnos a comunicacion@editorialsirio.com o bien regristrase en nuestra pagina web: wonw.editorialsirio.com ulo original: Awaken The (nner Shaman: a guide to the power path of the heart raducide del inglés por Elsa Gémez Belastegui Disefio de portada: Jennifer Miles Composici6n ePub por Editorial Sirio S.A. © de laedicién original 2014, José Luis Stevens © dela presente edicién EDITORIAL SIRIO, 5.A. www.editorialsirio.com E-Mail: sirio@editorialsirio.com LS.B.N.t 978-84-16233-809 «Cualquier forma de reproduccion, distrit comunicacion publica o transformacion de est puede ser realizada con la autorizacion de su: salvo excepcién prevista por la ley. Dirfiase a {Centro Espafiol de Derechos Reprogrdéf (3 min) en este capitulo € PAGINA 3 DE 239 >iro.org) si necesita fotocopiar o escanear algun AL UNICO Y VERDADERO CHAMAI fragmento de esta obra». INTERIOR QUE NOS ES COM UN ATODOS en este capitulo € PAGINA4DE 239 >OCER A LOS DEMAS ES SABIDURIA; Contenido CERSE A Sf MISMO ES ILUMINACION. PREFACIO © TZU, TAO TE CHING, SUTRA 33 INTRODUCCION MI VIAJE DE DESCUBRIMIENTO SOBRE LAS DUDAS COMO UTILIZAR ESTE LIBRO LA FISICA CUANTICA Y EL CHAMAN INTERIOR EL CENTRO PORTATIL DEL UNIVERSO COMO TRABAJA EL CHAMAN INTERIOR CON | EL CHAMAN INTERIOR Y SU ADMIRABLE TARE LA TAREA DEL CHAMAN INTERIOR Y EL U IRINO LA ESTABILIDAD DEL CUADRANTE LA INTERDEPENDENCIA DE LAS TRES COF 1} en este capitulo € PAGINA6DE239 >TNIFICANCIA DE TU RELATO RO VIDA EL CHAMAN INTERIOR CUENCIAS PARA EL CHAMAN INTERIOR ALIZAR AL CHAMAN INTERIOR DENTRO DE =R DEL CORAZON HUMANO sPECTO TIENE EL CHAMAN INTERIOR? DE LA VISION INTERIOR DEL CHAMAN INTERIOR 3 CHAMANES SABEN SOBRE LA MENTE TRAR EL INFINITO MOMENTO DEL AHORA RIBAR_ LOS MUROS DE CONTENCION DE LIAS [QUE _NOS _DAN _UNA _IDEA _DE NUESTRO PODER Y LIBERTAD VACIAR LA MENTE SUBCONSCIENTE INERFERENCIAS QUE OBSTACULIZAN EL CO! CHAMAN INTERIOR LA _FALSA _PERSONALIDAD: _UNA _DIGN LOS FILTROS CAUSANTES DE LA DISTORSI. ENTRONIZAR AL CHAMAN INTERIOR LA MEDITACION LA CONTEMPLACION LA CONCENTRACION LA ACEPTACION ABSTENERSE DE HACER JUICIOS DE VALOK HO’OPONOPONO BORRAR EL MIEDO en este capitulo € PAGINA 8 DE 239 >AACIO NO L DESPERTAR DEL CHAMAN INTERIOR JER QUE EMANA DE OPERAR DESDE UNA CTIVA DE TOTALIDAD .L CHAMAN INTERIOR RAL CHAMAN INTERIOR CON TUS ESPIRI- |ADOS AR CON EL CHAMAN INTERIOR: DECRETAR R N _INTERIOR COMO _GRAN _MEDICINA_Y MAN INTERIOR COMO SANADOR .PONER LA VIDA EN MANOS DEL CHAMAN EL CHAMAN INTERIOR COMO PODEROSO CRE, TENER CLARAS LAS PRIORIDADES CONSEGUIR LO QUE NECESITAS CREAR PEQUENAS COSAS EL CHAMAN INTERIOR Y LOS NIVELES PROF. DEL CUERPO TRABAJO AVANZADO CON EL CHAMAN INTERIC UN PLE EN CADA MUNDO EPILOGO EL_GRAN PORTAL SE ESTA ABRIENDO: F GADO LA AYUDA BIBLIOGRAFIA SOBRE EL AUTOR an este capitulo € PAGINASDE 239° >SS esl PREFACIO libro ha cafdo en tus manos o ha aparecido en le tu ordenador en este momento preciso, no alidad; nada de lo que ocurre es en realidad ca- embargo, puede que no sea de interés para ido. Va dirigido a aquellos que valordis por en- Jo la libertad personal, que tenéis una curio- ada por aprender sobre el universo, que anhe- -el gran misterio de la vida. A aquellos que de ‘is deconstruir la concepcién habitual de la beraros de los muros de contenci6n erigidos _ Si estas satisfecho con tu vida tal como es, si uestionar lo que se te ha ensefiado ni que nada se desestabilice, silo (inico que quieres es seguil mente asentado en tu vida, entonces, por fav este libro. Porque este libro habla de transf Habla de cambiar tu vida, de romper con la ce anodina y descubrir algo mucho mas importante echard todo a rodar. Pero si te interesa el viaje mas extraordi| jamds se haya emprendido, desde luego léelo, d vida se desestabilice, deconstruye tu realidad oportunidad de recibir una informacién que pue a una expansi6n formidable, libertad ilimitada, f nite y jubilosa consciencia. n este capitulo € PAGINA10DE239 >INTRODUCCION oro habla sobre cémo despertar la fuente de atividad por excelencia que hay en tu interior, jal que ha estado contigo, dentro de ti, desde intemporal. Ese ti esencial, creativo y lleno de a desde siempre en tu interior, pero lo hace en segundo plano, como un moter al ralentf. el principio a la espera de que te hagas cons- | existencia y le des permiso para participar en ur rienda suelta a su inmenso poder e influen- ente creativa que hay en ti es a lo que llamo el erior. Se le han dado muchos nombres a ese ti profundo a lo largo de los tiempos. Tal vez lo como Esencia, Espfritu, Alma, Fuente de Vida, Yo el Yo Soy, el Camino, el Tao, Fuerza Cristica o, q acertadamente, no le des nombre alguno. Yo pr marlo el Chamdn Interior porque el chamanismo antigua vfa de conocimiento de esa fuerza int fuerza es lo mds verdadero de cuanto eres, y sir no llama la atencién, lo cual es admirable. No « ciente de que exista. Imagina que estuvieras se cima de un reactor nuclear y no lo supieras. Igua nente, igual de formidable es el potencial de macién radical que esa fuerza encierra; y su prueba de la voluntad de concederte libertad abs reconocer su existencia o no, para elegir su manifiesta en tu vida o no, para hacer o no hac } en este capitulo < PAGINA11DE239 >oso poder. El Chaman Interior nunca te obliga, se enfrenta a ti; no opone resistencia a tus tos ni a tus sentimientos, sino que los acepta » mientras vas abriéndote camino por la vida. bien, no todo lo que piensas y sientes esta en on él, vibra al unfsono con él o corrobora su d. Tolera todas esas distracciones porque no 1 para | una amenaza ni le hacen ningtin dafio; sf que tu Chamén Interior ignora de hecho la e de lo que experimentas, como quizé ta igno- mbido lejano de una avioneta que en nada afec- que en determinado momento fuera tu foco de “no es que lo ignore con intenci6én de ser cruel arte; en realidad, es beneficiose para ti que haga o de tus preacupaciones, conflictos, criticas, miedos, desengafios y enfados. El Chaman Inter sencillamente a que sobrevenga en ti la cordura, de luz o de reconocimiente por tu parte. En pe bras, vive a la espera de que estés preparade p consciencia de ¢l. Hasta que alcances ese mo madurez, en que la semilla que hay en ti germit che la cdscara externa que la cubre, el Chama aguarda. Entretanto, no interfere, ni alienta tamr que carezca de fuerza, sinceridad y verdadero ser Como tu Chamén Interior esta conectado c dad, no tiene miedo; es por tanto esa parte de valerosa, esa parte de ti que no se deja desanim. se deja invadir por la ansiedad ni se deprime. En tu Chamdn Interior es ese aspecto de ti que est tamente sano. Rebosa de salud gracias a un apor nj en este capitulo € PAGINA12DE239 >_ creatividad, curiosidad, inspiraci6n y conoci- undo y sustancial sobre cual es el curso de ac- ado en tu vida. El Chaman Interior te ayuda a impulso imperioso de controlar lo que haces y lems, y a relajarte y confiar en que estas se- ro en brazos de la propia vida. La vida tiene en lan para ti, y el Chaman Interior sabe exacta- es y te guiard inexorablemente hasta él. Lo uede impedirte realizarlo es el miedo. rira tu Cham4n Interior te ayudard a anular la victimismo, a sentirte impotente, a caer en la la falta de motivacién. Abrazar al Chaman Inte- mas eficiente y productivo porque sistema- ‘ds acabando con todas las fugas de energla tu vida -la preocupacién, por ejemplo, lo mismo que vivir pendiente de lo que piensen los de la imagen que tengan de ti (al Chamén Inte igual)—. Y a la vez, el Chamdan Interior es la er amor. He elegido llamar a este poderoso niicleo d el nombre de ChamAn Interior porque considero que mejor, el que con mds exactitud lo define. manes son individuos muy singulares, de gran p rior, que obran en las culturas indfgenas de t continentes. Han existido desde el principio de |: Atendiendo a un llamamiento interior y con ardu e iniciativa propios, los chamanes hacen un ser cial a sus comunidades. Se los conoce por muc' nombres: maracame entre los huicholes de Mé& bre o mujer de conocimiento en la tradicién tolte jen este capitulo <€ PAGINA13DE239 >paqo en los Andes de Perd y Bolivia, curandero a en las tribus indfgenas de Norteamérica, y 4s. En nuestro tiempo, «chamdn» ha pasado a ore genérico por el que se conoce a estos profe- ofos y sanadores de impresionantes poderes. ares espirituales mas antiguos del mundo, indi- entre sus muchas funciones, curan a los ealizan ceremonias para armonizar a la comu- >| medio ambiente, combaten la negatividad, se con los antepasados, colaboran con aliades 1 de los demas, retinen conocimientos —que ego a través de relatos—, hacen el papel de profetas, y gufan a su pueblo. Pasan mucho iendo acopio de poder y energfa para ejecutar actos sobrenaturales y viajar a otras dimensiones y lugares lejanos —como el ctimulo las Piéyades, situade en la constelaci6n de Tau cido también por el nombre de las Siete Herma adquirir conocimiento y experiencia. Su camino, el camino cham4nico, es ante to mine con coraz6n, de servicio y generosidad, d Espfritu y a la creaci6n entera. Es también el cz equilibrio. Los chamanes de todo el mundo aspil en completa armonfa con la naturaleza, el entorn de las estaciones, del tiempo atmosférico, y |a o1 cambiante de las estrellas, la luna y el sol. Pare cultivan la inteligencia del corazén, pues en el cc side la claridad de mente necesaria para ver cc nocimiento experto de este y de otros mundos. Aunque hay chamanes que caen en la tran 1} en este capitulo € PAGINA14DE239 >poder y las malas artes —igual que ocurre en rofesién-, en conjunto son precisamente las ue mayor responsabilidad asumen por el bien- aneta y sus habitantes, incluides los animales, y todos los elementos. Asimismo, para los cha- dmbitos espirituales son motivo de gran des- és. Pese a que la mayorfa de los que realizan icas no admitan que son chamanes, aludir a tales es hacerles el mds merecido elogio, ren- yor de los honores. dn» es un término muy antiguo procedente de iki de Siberia, un pueblo cazador de renos, y | que ve en la oscuridad», o «el que sabe». El terior es la consciencia esencial, el sabio inte- la verdad, que esta en armonfa con todo, que tiene acceso al saber, al poder y a la serenidac ePodrfa haber un nombre mejor? jen este capitulo € PAGINA15DE239 >DESCUBRIMIENTO ie personal hacia la reconexién con el Chaman ‘largo y sinuoso. De nifio supe de los grandes de la Biblia, que demostraban su conocimiento in Interior en actos de herofsmo e inmensa . Moisés, bajo la direcci6n del Espfritu, dividi6é aguas del mar Rojo, provocé una tormenta de 1izo manar agua de una roca. JesGs expuls6 a ios, calm6 tempestades, convirtié el agua en a los enfermos y se aparecié a sus apéstoles e crucificado. Estos relatos que hablaban de eyes normales de la fisica, y utilizar y dirigir las la naturaleza, me dieron una nocién de les oceres del corazén despierto. é en una universidad jesuita a finales de los afios sesenta, y allf tuve el primer contacto con la religiones y filosoffas del mundo. Después de lee biografia de un yogui la historia de la vida de Yc empecé a estudiar sus impactantes ensefianzas. que con frecuencia habfan hecho milagros per: nas a la tradici6n cristiana. En Berkeley, donde n en trabajo social clfnico, tuve la fortuna de c maestro zen coreano Seung Sahnime, un profe: de cara redonda, que en un inglés rudimentario. transmitirme una perspectiva de la vida en' nueva. Nunca olvidaré cémo sefialaba su calva en respuesta a mis preguntas al tiempo que des mente: —Demasiados pensar, Déjalo. Solo ve haci con mente que no saber. min} en este capitulo € PAGINAi6DE239 >efa con gran regocijo. Estos eran, como -on el tiempo, los aspectos basicos de la nica de entender la vida. Mucho después, me que el maestro Seung era el mds respetado de toda Corea y gozaba de renombre mun- o hubiera imaginado! a leer con avidez, zambulléndome en el metafisica y la filosofia perenne, y comprendf 1 verdad es la esencia de todas las grandes 2] mundo. Lef a Annie Besant, C. W. Lea- ame Blavatsky, Alice Bailey, Manley Hall y Al- . Los libros de Seth, que canalizé Jane Ro- on patas arriba la visi6n que tenfa de la rea- contré por primera vez con el concepto de idad la creaba yo, uno de los principios fundamentales de la concepcién chamdnica del r Cuando terminé los estudios de trabajo Berkeley, me hacfan falta miles de horas de & para licenciarme, de modo que conseguf un tra Hospital Estatal de Salud Mental de Napa, en | en un pabellén de internamiento para adolesce rante dos afios trabajé con jévenes que padec medades mentales graves. Luego, emocionalm tado y con apenas veintiocho afos, decidf viajar Oriente, solo y en busca de aventuras. En la In landia, conecf a personas que demostraron ten dades paranormales para alterar las leyes conve de la naturaleza. Vi a algunos andar sobre fue tales, doblar recias barras de acero utilizando | traci6n, predecir e| futuro y demostrar su don f 1) en este capitulo € PAGINA17DE239 >‘or facilidad cosas sobre mf que nadie podfa ntado. Presenciar estos hechos me arrebataba, ) me enervaba y me producfa una desorien- sluta al mismo tiempo. Todo mi mundo se .cado..., y sabfa que esta nueva manera de ver 1ds intensamente anhelaba. »al conocf a un lama budista tibetano con el , Y que me ensefié que aprender va mucho mas uchar palabras; descargaba conocimientes en 1ente presionando su frente contra la mfa. En idia), una vidente me leyé el futuro con sor- xactitud y me ayudé asf a salvar la vida en una posterior del viaje. En aquel momento, que al- ijera cé6mo y cuando iba a morir me sumi6 en de ansiedad y depresién. Afortunadamente, me enterarfa luego de que estaba en mi mano cam| llos planes aparentemente predeterminados, y er lidad he superado ya con mucho la fecha anunc mi fallecimiento. Con las practicas chamdanicas, la libertad de elegir mi future. Cuando volvf a casa, sufrf un choque cult encontrarle sentido a tode lo que habfa ocurric viajes, empecé a estudiar con un hombre al qu personas de mi cfrculo mencionaban, el reverer Bostwick. No tenfa aspecto de clérigo: era ut corpulento vestide con ropa informal y sin f académica que habfa creado el Instituto de Para de Berkeley en una casa ruinosa, donde impar informales. Me ensefié mucho sobre el Chamai aunque los términos que él utilizaba eran «D nin) en este capitulo € PAGINA18DE233_ >«espacio». Me hizo tomar consciencia del ler del sf mismo interior, y demostraba una y que este era capaz de hacer. Aquel hombre :on facilidad la mente de cualquiera. Con un rapido de la mano, tenfa la capacidad de eli- yensamiento negativo o todo un patr6n de o programado. Aunque yo tenfa una licen- parecfa estar en primero de preescolar en esta seda de conacimientos. > decidf que habfa llegado la hora de hacer el *n_psicologta, y elegf el Instituto de Estudios le California, en San Francisco. Allf me en- 1edio de hombres y mujeres que habfan estu- hamanes, lo cual nos llev6 a mi esposa, Lena, r durante diez afos aprendices de Guadalupe Candelario, un chaman o maracame huichol choles viven en las escarpadas sierras de Méxic son uno de los dos dinicos pueblos que co escapar al dominio de los conquistadores es conservar su forma de vida. Entre sus gentes h. hombres y mujeres que practican las viejas tr son conocidos por su saber y pericia en el chs Durante una década solfamos recorrer mas di cientos kilémetros hasta llegar a México centr: bajar con Guadalupe en secreto. Aceptamos no nadie, ni siquiera a nuestros amigos, que hab ciado aquel aprendizaje. A veces venfa él a Estad para trabajar con nosotros en nuestro terrenc cipio, el aprendizaje se me hizo muy dificil porg lupe me ignoraba y se dirigfa solamente a L vin} en este capitulo € PAGINA19DE239 >; en comprender que mi compromiso era sin- snices me acogié de verdad. Me habfa sumido inte en aquel camino de descubrimiento que ya fa volver a ser como antes. icholes son célebres también por la intensidad emonias de sanacién, en las que consumen itidades de un cactus alucinégeno llamado pe- ny bailan sin parar durante dfas. En cierto mo- na larga noche de ceremonia, Guadalupe conté a personal que me cambié para siempre. Habl6 su padre lo habfan asesinado cuando él era 6mo su madre se habfa escapado con el ase- jondndolos a su suerte a él y asus hermanos y Al verse solos y sin dinero en una aldea de sumié la responsabilidad de criar a los demas, para lo cual tuvo que contar con que el Espfr darfa. Sobrevivieron a base de mendigar y hacer trabajos. Mads tarde, ya de adolescente, vivid c una meracame consumada, que le ensefié las ar nicas de los huicholes. Lo mandé6 al desierto ¢ de iniciacién y pas6 allf tres afios hasta encont man Interior; cuando regres6, empez6 a hac tructor/cha-man para su pueblo. Me impresione¢ piré de verdad que aquel hombre analfabeto h gado a ser el extraordinario maestro que era. ¢ que si él habfa podido hacer frente a retos de tal y salir de ellos mas fuerte, sin duda yo podria mis circunstancias, mucho mas faciles, y hace realidad mis suefios. Muchos afios después, Lena y yo conoci in} en este capitulo € PAGINA 20DE238 >maracame huichol de camino hacia una cere- cada a la sanaci6n de los mds pequefios. Aquel pecto com{in ataviado con el tipico sombrero ropas andrajosas que tiraba de un burro nos | sendero que ascendfa por la montafia con las 16 os ha dicho hoy Dios? ndido, sonref y balbuceé algo. El hombre res- onces con una narracién extensa y detallada de ; le habfa comunicado a él. Sus palabras deja- ir un conocimiento del mundo y de sucesos 2 escapaban al entendimiento de muchos de los que se considera cultos. Habl6 del caos que se avecinaba y de la necesidad de retornar a de vida natural. Hablé del cambio climatico y de la necesidad de modificar nuestro estilo de de que fuese demasiado tarde. Habl6é de la sequ guerras y de lo importante que era conectar con: porque sin esa conexi6n no habrfa soluci6n po: chas de sus profecfas se han hecho realidad con Nunca he olvidado aquel encuentro espontaneo fundidad de conocimiento que revelaban sus oj los chamanes dirfan, aquella coincidencia apare casual no fue un accidente. Tenfamos una cita tino aquel dfay estaba dispuesto que nuestros cruzaran. La informacié6n que nos dio no la hat de libros ni de noticiarios. Escuchaba al Espfritu, man Interior, y sabia. En 1990 me trasladé con mi familia a Sar Nuevo México, donde sigo viviendo. Habfa cc 1) en este capitulo € PAGINA21DE239 >jorteamericanos de muchas tribus con ocasién lias, clases y rituales de purificacién en caba- ar, y siermpre me resultaba a la vez inspirador y ues recibfa el contragolpe de la hostilidad que ndrado en ellos la espantosa historia de mal- abfan vivido a manos del hombre blanco. Esto elo que me impuls6 a estudiar con chamanes iIturas, que estaban mucho mas dispuestos a é SUS ensefianzas. »cimienta del Cham4n Interior fue crecienda en bles viajes que hice a Perdi para trabajar con los Alto Amazonas, que tienen reputacién de ser el icado para quienes quieren aprender chama- i selva. Los shipibo son cantores y maestros de de primer orden; recogen de la naturaleza estructuras musicales que luego entretejen er creaciones textiles y pintan en sus atuendos | ciones. Los shipibo me dieron a conocer el pod man Interior por medio del canto, la oracién, la y muchos dfas y noches de ingerir una determi: que abria mundos interiores de visién y pode conocer a los shipibo, rara vez cantaba. Ahor: diario como parte de mi prdctica, y me da ale debe ser. Durante muchos afios he estudiado tamb' paqos q'eros, los chamanes de las escarpac andinas de Pert. Al igual que les huicholes escapar de la dominacién espafiola huyendo montafias, donde mantuvieron vivas las mas tradiciones de los incas y conservaron su 1) en este capitulo € PAGINA22DE239 >‘onocimiento. Llegar al territorio de los q'eros facil y supone atravesar puertos de moniafia de ca mil metros de altura. Incluso en los meses ace un frfo gélido debido a la altitud. Al no dis- as de plantas, los q’eros son maestros de la liéndose del reino mineral y maestres del tiem- rico; ademas, son capaces de comunicarse con s imponentes pices andinos que son sus guar- lumerosas ocasiones los he visto comunicarse bes y concertar con ellas que una fuerte tor- ra de largo para que pudiéramos terminar un n ofrecimiento a las montafias, o seguir viaje rosta quebrada. 10 de estos extraordinarios viajes a Pert, mi- la ventanilla mientras el avién describfa un Jen este capitulo cfrculo para aterrizar en Albuquerque (Nuevc sentf una comunicaci6n intensfsima con el sierto que se extendfa a mis pies. La tierra me da venida a casa de una forma que nunca antes tido. El Chamdn Interior me revel6 que yo ya misma persona que habfa salido de allf tres antes, que por la dura dieta de tabaco a la que sometido estaba abierto a formas de ver y de hasta ese momento me habfan estado vedad: permanecido en mf desde entonces. Por todo ¢ tiempo, el Cham4n Interior ha pasado de ser ui teresante a convertirse en mi realidad personal. He seguido aprendiendo sobre el Cham: entre los chamanes aborfgenes de Australia, sami de Finlandia y el maya de Guatemala, Los _ € PAGINA23DE239 >sobre todo a apreciar el don de sus chamanes - estrellas, hacer intrincados cdlculos matema- r sistemas de calendario increfblemente exac- rcan miles de millones de afios. Quiz4 nadie hoe el futuro con tanta meticulosidad y exac- ellos. Poca gente sabe que, al decir de los layas, los sesenta afios que siguen a 2012 clave del futuro de este planeta; el mundo ex- tal transformaci6n que serd casi irreconocible sera para el bien de la humanidad. Buena parte que transcurra entre estas dos fechas serd ..un solar en obras, y habrd un gran caos al los viejos sistemas y ser reemplazados por es, do estd cambiando a gran velocidad, y no hay forma de volver al paradigma de valores del f ciente cuyo lema era; «Aquel que muere con ma gana». Las economfas del mundo y la gestién | la energfa seran sustituidas por modelos mas sc las relaciones intemacionales dardn un giro cooperacién, los sistemas sociales —desde la hasta la medicina o los gobiernos— cambiaran p En este libro encontrards lo que necesitas inte para navegar por los tiempos que se avecinan, drds que poner tu granito de arena y llevar a la p informacién si quieres evalucionar. Puede ser ur frute e infinitamente provechoso. Se ha tenido conocimiento del Chamdan Ir rante siglos, pero solo unos pocos individu cionarios han sido capaces de aprehe i Jen este capitulo € PAGINA24DE 235 >arlo en el mundo moderno. Ahora se ha abierto portal: es el momento oportuno que hace que este conocimiento sea decisive. Aprovecha la tiempo apremia. Tienes que tomar una deci- ; realidad quieres vivir? gQué futuro quieres Jo asegurarte que el camino del Chamdan Inte- aun futuro que se manifestard en cooperacién, rdén y amor. re historia que acabo de relatar dista mucho de Jos los magnfficos profesores que he tenido en que me han dado una mayor comprensién de haman Interior. Todos ellos han formado parte , una experiencia estupenda, a veces sembrada angustiosa frustracién, miedo, duda e impa- r un lado y de dicha, pasién, asombro y exuberancia por otre. Indudablemente, si decide der un viaje de descubrimiento del Chaman Inte lar al mfo, vivirds tu propia transformacién radic: sibilidad me motiva y me ayuda a cumplir mi t vida como facilitador decisive del crecimiento } racién personales. Es lo que me mueve a esc libro. Espero que el camino de tu vida sea toc rico y revelador de lo que ha sido el mfo y desd menos igual de gratificante. Mi intencién es qu tres dicha, plenitud, satisfaccién e inefable m este fabuloso viaje. en este capitulo € PAGINA25DE233 >DUBAS tral tener dudas sobre la existencia del Chaman f que voy a intentar despejarlas desde el prin- 4 nunca hayas visto o sentido al Chaman Inte- urso de tu actividad cotidiana. ¢Por qué habrfas rte ni en darle los buenos dfas cuando en tu ‘ninguna prueba palmaria de su existencia? Un 10 sano es un buen aliado, pues aviva la curio- s hace investigar y expandirnos a fin de apren- nos estar seguros de que algo es verdad o co- s de depositar nuestra fe en ello. Esta es la acti- ue nacen la investigaci6n seria, los ensayos cl/- Wevos medicamentos y muchos otros procedi- \édicos que han evitado incontables padeci- muertes. El escepticismo malsano, en cambio, ry es el rechazo sistemdatico de todo aquello que : de todo aquello que difiera de nuestra programa tema de creencias cotidianos. Galileo se encon escepticismo malsano cuando descubrié que orbitaba alrededor del Sol; la Iglesia catélica esta nueva forma de pensar contradijera la palab e hiciera descarriarse a sus seguidores. Cuando el transporte motorizado, habfa quienes tenfan morir por falta de oxfgeno si pasaban de los cuz metros por hora. Durante afios, nadie pen: homeopatfa fuera efectiva sencillamente porque dian cémo actuaba. Hay innumerables ejemplos ticismo malsano, pero al final nunca prevalece. siempre gana. Es la clase de escepticismo de un 3 n} en esta capitulo € PAGINA26DE 239° >| petréleo que conocf y que, al mencionar yo al terior, dando a entender que ya sabfa todo lo pena saber y por tanto no le quedaba nada por 1e contest6: 10, si de verdad existiera ya habria ofdo hablar man Interior supone una grave amenaza para el ‘| mundo regido por una falsa personalidad —el lo expresan los budistas, 0, como lo llaman los pardsito—. En este libro me referiré a esa perso- erficial gobernada por el pensamiento ilusorio mrseoudicac notte pacsiorrescnel aren _la personalidad que exhibimos a diario, por lo es real o verdadera, y es parasitaria. La falsa id se basa en el miedo irracional a estar en Gltima instancia solos en un mundo sin senti¢ por ello dominar nuestra vida instandonos a ¢ todo y a tener un comportamiento que en defi empujaa los siete obstéculos o miedos letales: la autodestruccién, la infravaloraci6n propia rftica), la arrogancia, el tormento, la impaciencia nacién. Segtin el Chamdan Interior, estamos he sentirnos bien, para experimentar alegrfa mie! mos, pero la falsa personalidad, o el pardsit tomar las riendas creando sufrimiento, ansia sin medad, dolor, actitudes defensivas, egofsmo y ul tamiento fundado en el miedo. Cuando te sient cualquiera de estas maneras, no dudes que est influencia de la falsa personalidad. Cuando te sie tante, inspirado, despierto y auténticamente bie a n} en este capitulo < PAGINA2TDE239 >2 estas bajo la influencia del Chamdan Interior. simple la dicotomfa, cabrfa pensar que la gente odos los medios sentirse mal y gravita cons- » hacia sentirse bien, pero como cualquiera no es asf. La falsa personalidad nos ha enga- los haciéndonos creer que sentirnos mal es en jeno, y que sentirnos bien es malo. {Qué cruel am4n Interior, por otro lado, tiene mds poder ier falso yo superficial, cualquier pardsito y por cualquier organizaci6n humana. Es mas pode- as religiones, los gobiernos, la ONU, la CIA, el B, los partidos polfticos, el complejo industrial sistema educativo, el sistema sanitario o cual- nizaci6n terrorista del planeta. Precisamente a causa de ese pader se le considera una enorme y por eso desde tiempo inmemorial se ha hech sible por eliminar toda referencia a él, todo con de él, toda admisién de su existencia. Gigantesc ciones han intentado proveernos de sustit traernos y tenernos bajo su contral. Nos dicen q tamos un intermediario para comunicarnos cor o el creador de nuestra experiencia -un sacerdo imam o rabino— porque carecemos del estatus, los recursos, la educaci6n 0, lo que es atin ma derecho de conectarnos con el Espfritu directam mas de las grandes religiones del mundo, tambi plejo militar industrial, la comunidad cientffica, corporativo y algunas ideologfas polfticas muy -como el nazismo, el fascismo o el comuni: _———— in} en este capitulo € PAGINA28DE 239 >‘liminar toda referencia al Chamdan Interior. Hi- ‘una redada y envié a los chamanes a los carm- centraci6n, ido en el que vivimos ofrece sus propios susti- tracciones en forma de entretenimientos, com- comida y dinero. Ninguno de ellos le llega ala apato al Chamdan Interior despierto, y sin em- recursos que han demostrado su eficacia para ala poblacién dormida, hasta hace muy poco. hamdn Interior esta erpezando a revolverse a , activandose —concretamente a través del ADN Y a su emerger le acompafia una asombrosa a. La raz6n por la que ha comenzado a emerger mento es muy sencilla: subconsciente o cons- €, queremeos que lo haga; le hemos pedido que =o lo haga. Como poblacién, empezamos a est un mundo que no funciona, un mundo que todo pero nos da bien poca alegrfa, dicha y verdaderas. Es facil ver que los televisores plana, los teléfonos méviles, los ordenadore mos modelos de coches han elevado el nivel « no nos han dado felicidad. Cuanto mas diff circunstancias del mundo, mas preparados e que se manifieste en nosotros el Chaman In mas hondo anhelamos descubrir la verdad st que tal vez no seamos capaces de ponerle no lamos conectarnos con el Espfritu aquf y ab los poderes ocultos que son derecho nues miento y que solo han manifestado unos po ricos grandes avatares y maestros espirituales n} an este capitulo € PAGINA29DE 239 >coraz6n queremos ser sanadores y hacedores ss —«bendiciones andantes», como Ilaman los s chamanes mds excepcionales que hay entre sremos tener el poder y la influencia necesarios ra nuestros semejantes y resolver el problema gualdad, la pobreza, la guerra y el hambre. hablarle a la naturaleza y escuchar cuando nos y nos ensefia la forma de ser felices. Como 4s, este anhelo esta directamente integrado en IN... y nunca dejard de estarla, me ) en este capitulo € PAGINA30DE 239 >AZAR ESTE LIBRO ybra estd organizada de manera légica: cada rega algo a lo que se ha dicho en el anterior. De iga sentido leerlo la primera vez de principio a és, puedes volver a cualquier capftulo que te a ejercicios que tal vez quieras practicar repeti- Quizd te apetezca hacer |a prueba de dejar caer se se abra por donde sea, al azar. lvertencia: me gusta recompensar a los lectores os dejando parte de la informaci6n mas sustan- para el final, porque alguien que ha perseverado contrar las joyas mds recénditas. No obstante, ormacién importante y valiosa en todas las par- libro. Que disfrutes. I en este capitulo € PAGINA31DE239 >SS 1 LA FISICA CUANTICA Y EL CHAMAN INTERIOR que probablemente seas como yo, quizd nece- a pequefia base cientffica que te ayude a enten- manismo. Por eso vamos a ver ahora, breve- é dice la ffsica cudntica sobre la realidad del iterior. Si consideras que sabes lo suficiente tema, puedes saltarte este capftulo y pasar al si- la mayor parte de la ffsica cudntica es todavia o e te6rica o esta a la espera de pruebas irrefu- odos las fisicos competentes estan de acuerdo ipétesis o tan siquiera creen en ella) Mucha mn) gente de tendencia espiritual asegura que la fisi ofrece pruebas fehacientes de sus creencias ¢ pero no es asf, ya que el instrummento de medici plea la ciencia es demasiado rudimentario para nada sobre la espiritualidad. Aun con todo, vo explicar lo que es el Chamdn Interior desde la de las teorfas que los fisicos cudnticos consid mente que son correctas. Ten en cuenta que to drfa cambiar de un instante para otro. Por ahora la mayorfa de los fisicos cu Antic acuerdo en que toda la estructura atémica d conocido existe dentro de un contexto al que. campo cudntico. El campo cudntico es aquel de y en el que se manifiesta todo, y al que luego te para desaparecer. Segiin los astroffsicos, se n) en este capitulo € PAGINA32DE239 >Je los tiempos una gran explosién que lanzé la | todas las direcciones, formando asf planetas, »s y galaxias; se dice que esa gran explosion, Big 3i6 del campo cudntico, una especie de punto 2mperatura, tiempo ni espacio. Una milésima de lespués del Big Bang, el 969% de la materia crea- sorbida de nuevo por el campo cudntico y al Saparecid; el 4% restante formé a continuacién uras de nuestro universo. Los astrofisicos espe- la posibilidad de que el 969% que se desvanecié ando en forma invisible, de antimateria, aunque sade ser un constructo tedrico. niverso entero surgié de un solo punto, el nom- impo cudntico» no es muy acertado, pues no es dd un campo sino, como lo denominan los hinduistas, un bindu, punto, que representa lo | mado «el gran vacfo» y lo que los chinos de la denominaron el Tao. El vacfo, paradéjicamente, ninguna parte y est& en todas, y existe fuera conocido, fuera del espacio y el tiempo. De ; muy diffcil hablar sobre él. Los chinos asegurar que se puede nombrar no es el Tao. Si es ast teorfa del Big Bang sera probablemente falsa. los chamanes, el universo ffsico es un suefio } guir cambiando de forma a perpetuidad. La ver nadie lo sabe con certeza. Haz uso de la intuic’ rece que un big bang tiene sentido? eSe corres alguna otra cosa que sepas con seguridad qu éHay algo que nazca de la nada? Por otra parte, fios todo es posible, incluida una gran explosié ee } en este capitulo € PAGINA33DE239 >PORTATIL DEL UNIVERSO icos cudnticos dicen que las partfculas que el campo cudntico se ven afectadas por la 1. Si no hay un observador, una partfcula es puede aparecer en cualquier lugar de! universo; te en que se observa esa partfcula, adopta una a en el tiempo y el espacio y deja de ser una cir, las partfculas que constituyen todas las es- el universo dependen de que haya un obser- convertirse en algo que podarmos percibir. No lado por tanto afirmar que somos sofiadores os nuestro mundo al especificar con nuestra | ubicaciones concretas para las partfculas. r supuesto, lo que los chamanes y los misticos ndo desde hace miles de afios. El maestro de ceremonias, el sofiador supremo, es el Chamar lo tinico que quiere es crear armonfa, equilit experiencia de pura dicha. El mundo que experi no siempre es armonioso, equilibrade y feliz, ; las distorsiones que crea la falsa personalidad, estudiaremos con detalle. Solo con eliminar la esa falsa personalidad, lo que nos queda es pi amor y energfa. Los fisicos cudnticos han determinado qu del universo es un torus o toro, algo semeja gigantesca rosquilla o un colosal anillo de hum que ese anillo hace que el humo circule, que por el centro, rodee la parte inferior del anillo h suba por los lados y, tras rodear la parte superic nuevo en el agujero y vuelva a descender. Digar 1} en este capitulo € PAGINA34DE239 >> crea cuando la energfa, o humo, sale despe- parte inferior del agujero, lo cual significa que is debajo del anillo de humo, te parecerfa que aci6n sale despedida del agujero que hay en el na de ti. Los hindties de la Antigtiedad decfan a creacién proviene del punto bindu, y en la sagrada la creaci6n se considera que es el sol punto con un cfrculo alrededor. Recuerda a un snder la energfa por los lados del torus y rodear perior, lo aspira todo a su paso, arrastrandolo evamente hacia el centro del anillo, igual que sco agujero negro. Ahf es donde el universo . Asf que ese torus gigantesco es a la vez un creaci6n y un agujero de destruccién, principio i) que simbolizan Shiva y Shakti, dioses de la cre destruccié6n en el hinduismo. Ahora imagina, como proponen los ffsicos que tedo fotén de luz que irradian los dtomo: torus diminuto en el centro, del que aparece y desaparece la luz en una dindmica sin fin. En exacto del interior del agujero hay un punto don vio de energfa o de luz desaparece y aparece oti exactamente lo que hay detrds es algo que | desconocen. Plantean la posibilidad de que haya miiltiples o realidades paralelas, y tal vez sea as temprano tendran que explicar de alguna mane detrds de todos esos universos y realidades. manes saben con claridad lo que hay ahf detrds que es el Espfritu, la Fuente, el Todopoc n} en este capitulo € PAGINA35DE 239° >