ORIGENES TRATADO DE LA ORACION Serie Los Santos Padres N°. 54 APOSTOLADO MARIANO Recaredo, 44LS.B.N.: 84-7770-371-X Despésito Legal: S$. 679-1999 Imprenta “KADMOS” Teléfs.: 923 21 98 13 - 923 18 42 24 SALAMANCA, 1999ORIGENES La escuela de Alejandria lleg6 a su apogeo bajo el suceso de Clemente, Origenes, doctor y sabio eminente de la Igesia antigua, hombre de conducta intachable y de erudicién enciclopédica, uno de los pensadores mas originales de todos los tiempos. Gracias al interés particular que le dedicé el historiador Eusabio, poseemos mas datos biograficos de su persona que de ningun otro tedlogo anterior. Eusebio consagra a Origenes una gran parte del libro sexto de su Historia eclesicistica. De no haberse perdido, las car- tas de Origenes, que pasaban del centenar, habrian sido la mejor fuente de informaci6n para conocer su personalidad. Afortunada- mente, Eusebio, que las recogié, las utiliza ampliamente en el bosquejo biografico de Origenes. Estarfamos atin mejor informa- dos si hubiera Ilegado integramente hasta nosotros la apologia que compuso en defensa de Origenes del presbitero Panfilo de Cesarea. Comprendia cinco libros, a los que Eusebio afiadié uno mas. Se conserva solamente el libro I en una traducci6n latina de Rufino, que no ofrece muchas garantfas. Por el contrario, tene- mos el Discurso de despedida que compuso Gregorio el Tauma- turgo al abandonar la escuela de Origenes, documento importan- te tanto para la vida personal de Origenes como para su método de ensefianza. Finalmente, Jerénimo menciona a Origenes en su De viris illustribus (54, 62) y en una de sus cartas (Epist. 33); Focio lo hace tambien en su Bibl. Cod. 118. Seguin estas fuentes, Origenes no era un convertido del paga- nismo; era el hijo mayor de una familia cristiana numerosa.