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INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA
1. CONSIDERACIONES PREVIAS
Elementos que hay que tener en cuenta para contestar a la pregunta: ¿Qué es la Psicología?
a) Diferenciar lo que es la psicología científica de lo que no es; permitirá rechazar conceptos falsos
de psicología (capítulo 1).
b) Distinguir los distintos contenidos presentes en la psicología científica: psicología
básica/psicología aplicada, y otras psicologías (psicobiología, psicología evolutiva, psicología
diferencial, ...) (capítulo 1).
c) Atender a los orígenes de la psicología (capítulo 2).
d) Tratar el problema del objeto de la psicología (capítulo 3)
e) Tener en cuenta el método científico que emplea la psicología (capítulo 4)
f) Explicar las distintas aportaciones de la psicología (resto del libro).
Es preciso renunciar a algunas ideas equivocadas sobre la psicología y que están muy presentes
en elconcepto vulgar de psicología:
Hay muchas psicologías aplicadas (clínica, educativa, del trabajo, jurídica, del deporte...).
Hay psicología animal y humana.
Hay psicología del niño, del adulto, del adolescente.
Hay psicología de la atención, memoria, percepción, emoción, motivación, personalidad.
E incluso, y lo más difícil de aceptar, verá también que hay psicologías distintas por sus
planteamientos teóricos: mentalistas, conductistas, humanistas, cognitivistas...
Epistemología: parte de la Filosofía de la Ciencia que ofrece los criterios para establecer y
diferenciar los conocimientos científicos de los que no lo son.
La conducta del hombre es un fenómeno natural más, por lo que puede ser
explicada según las leyes naturales.
Determinismo: no existe el libre albedrío, por lo que la conducta podrá
predecirse por completo cuando se descubran las leyes de la conducta. Además,
si la mente se puede explicar, entonces se someterá a leyes deterministas.
Materialismo: toda la realidad es material, por lo que, de nuevo, la conducta
humana es un fenómeno natural, y está determinado por las mismas fuerzas y
leyes físicas que valen para el resto de la naturaleza.
Hume (1711-1776, filósofo escocés): considera que todo lo que podemos conocer
se limita a la aparición de fenómenos, o la sucesión de un fenómeno tras otro, pero
nada más (nada más quiere decir aquí: nada que se refiera a la supuesta realidad que
subyace en los fenómenos, nada que se refiera a supuestas realidades trascendentes
como el alma o Dios, nada que nos induzca a creer en vínculos causales entre las
cosas). Hume considera que la ciencia de la naturaleza humana es la ciencia más
importante y debe desarrollarse antes que cualquier otra, pues en cierto sentido es
la ciencia de las ciencias. Esta ciencia de la naturaleza humana no debe partir de
principios a priori sino de la experiencia y la observación.
Otras tesis:
Creyó también que no era posible una ciencia empírica de la mente pues los
fenómenos psicológicos no se podían cuantificar y experimentar. Rechazó el concepto
de alma al considerar que quisieron demostrar su existencia cometieron errores
lógicos en sus argumentaciones (paralogismos de la razón pura).
3. 2. La influencia de la biología
El método de Bernard fue utilizado por Weber en el estudio de los sentidos y de los umbrales
discriminativos en la percepción, principalmente de pesos ("umbral discriminativo de la
percepción": límites de la percepción en la capacidad discriminativa de nuestros sentidos para
notar diferencias en los estímulos, para percibir que un estímulo cambia cuando físicamente
cambia). Esta investigación dio lugar a la ley de Weber relativa a las "mínimas diferencias
perceptibles" (mínimas diferencias en el estímulo que pueden ser percibidas). Ley de Weber: la
relación entre el incremento en la intensidad de un estímulo y la magnitud de ese estímulo para que
se perciba un cambio mínimo de sensación es siempre una relación constante (de otro modo: todo
estímulo requiere ser aumentado en una proporción constante de su magnitud para que sea
perceptible un cambio mínimo de sensación; p. ej., para notar un cambio en el peso de un objeto
de 100 gramos habrá que incrementar el mismo más que si tenemos un peso de 10 gramos, y
la proporción del peso que hay que añadir en el primer caso será la misma que en el segundo).
Müller: estudió la visión binocular y confirmó las teorías de Bell sobre la separación de nervios
sensoriales y motores. Propuso la llamada Ley de Müller o ley de "energía específica de los nervios
sensoriales": la cualidad de la sensación depende de la cualidad o tipo de la fibra nerviosa excitada
y no de la cualidad del estímulo (la sensación (realidad mental) depende más de algo fisiológico (los
nervios sensoriales) que de la cualidad o estado de los cuerpos exteriores); esta ley implica, p. ej.,
que para tener sensaciones visuales no es necesario que al sistema visual le afecte la luz, basta que
estímulos mecánicos lo exciten. Esta ley fue rechazada por Wundt, primer psicólogo experimental.
Helmholtz: es el fisiólogo más influido por Bernard. Investigó la velocidad de conducción de la señal
en el nervio y empleó los tiempos de reacción (tiempo que tarda un sujeto a responder a un
estímulo) como método para el estudio de la percepción.
Otra aportación de los estudios de fisiología en el siglo XIX: estudios sobre la velocidad del impulso
nervioso y las respuestas del organismo, en lo que Donders (1818-1889, psicólogo holandes) llamó
"cronometría mental" (medida de el tiempo necesario para efectuar operaciones mentales). Donders
distinguió tres tipos de tareas:
Tarea A: el sujeto responde a la presentación de un solo estímulo apretando una palanca. El sujeto
se limita a detectar el estímulo. No hay ni identificación del estímulo ni selección de respuesta.
Tarea B: el sujeto aprieta una palanca cuando identifica un estímulo de entre dos posibles.
Haydetección, discriminación o identificación del estímulo y selección de la respuesta.
Tarea C: el sujeto responde verbalmente a un estímulo de entre los dos o más que se le presentan.
Hay detección e identificación del estímulo, pero no selección de respuesta.
Donders supuso que el tiempo de reacción en cada tarea será una función lineal del número de procesos
mentales implicados en la misma (a más procesos mentales, más tardará el sujeto en responder al estímulo),
algo que pudo comprobar experimentalmente. Sus investigaciones impulsaron la primera psicología
experimental y fueron el comienzo de la cronometría mental.
Los filósofos griegos y medievales creyeron en la inmutabilidad de las especies. En el s. XVIII se realiza
una ordenación de los seres vivos en función de su complejidad y se propone la noción de especie
biológicacomo unidad constante (Linneo, 1707-1778, botánico y taxonomista sueco).
Pensamiento evolucionista
Lamark (1744-1829, naturalista francés): propone la evolución de los organismos simples a los complejos.
La presión del ambiente da lugar al uso y desuso de partes de los organismos, lo que provoca
suhipertrofia o atrofia (explicación situada en el nivel del desarrollo individual, nivel ontogenético);
Herencia de los caracteres adquiridos en el desarrollo individual, que se transmiten genéticamente
de una generación a otra (explicación situada en el nivel de los cambios en las especies, nivel
filogenético).
Explicación de la complejidad de las especies: principio de perfección: en la Naturaleza hay una
tendencia a la aparición de organismos cada vez más complejos y perfectos, y esta es la causa
última de la evolución.
El hecho a) se explica por la tendencia de los seres vivos a reproducirse y los hechos b) y c) por laselección
natural.
La influencia más clara del evolucionismo fue la aparición de la Etología en manos por ejemplo
de Lorenz(n. 1903, naturalista austríaco) y Tinbergen (n. 1907, biólogo angloholandés). La etología es
la ciencia que estudia la conducta animal en situaciones naturales, centrándose principalmente en el
instinto. Como se verá, las investigaciones etológicas serán muy importantes para corregir algunas
afirmaciones principales del conductismo (su interpretación de la continuidad biológica de las especies y la
excesiva importancia que le dieron a las conductas aprendidas y el olvido de los componentes innatos en el
comportamiento).
3. 3. La influencia de la medicina
La medicina influyó claramente en el psicoanálisis, pero también en otras formas de psicología clínica.
El concepto de enfermedad mental ha sufrido importantes cambios:
Los griegos lo entendieron como una alteración del mecanismo homeostático (homeostasis:
capacidad que tienen los organismos para mantener la estabilidad o equilibrio internos; la medicina
hipocrática creía que exisitían cuatro humores cuyo equilibrio o desequilibrio provocaba la salud o
la enfermedad: la flema, la bilis, la sangre y la bilis negra o melancolía).
La edad media ofreció una concepción demoníaca (las enfermedades como posesiones del diablo)
En el siglo XVII, Willis (1621-1675, médico y anatomista inglés) y Sydenham (1624-1689, médico
inglés) comienzan a darle un tratamiento moderno. Ya a finales del siglo XVIII la noción de
enfermedad nerviosa empieza a ser sustituida por la "neurosis", lo que permitirá considerar que la
causa de la enfermedad no es un cambio físico en el individuo sino algo relativo a su mente.
Charcot (1825-1893, neurólogo y médico francés) centrará sus estudios de la neurosis (aquí
neurosis=trastorno mental) en la histeria (término utilizado en la época para referirse a trastornos
físicos muy diversos como la narcolepsia, crisis convulsivas, parálisis,... sin causa física aparente),
ofreciendo el siguiente programa para su comprensión:
o Reunir los signos que permitan distinguir la histeria de las enfermedades orgánicas y de las
meras simulaciones.
o Describir, a partir de dichos signos, cuadros clínicos típicos y regulares.
o Aceptar la inexistencia de lesiones anatómicas visibles.
Estrategia principal de la terapia propuesta por Charcot: descubrir el "trauma" o acontecimiento
traumático que, por no haberlo superado, provoca la enfermedad mental.
En estos primeros tiempos de la terapéutica psicológica tuvo mucha importancia el uso de la hipnosis:
Charcot y la escuela de Salpêtrière (Salpêtrière fue el sanatorio parisino en el que trabajó Charcot)
utilizó la hipnosis como método terapéutico para tratar la histeria sacando del paciente "el
acontecimiento traumatizante". Para "el grupo de Nancy" (destacan en esta escuela los franceses
Liébeault y Bernheim) la hipnosis no se debía ni a fuerzas físicas ni fisiológicas sino mentales (la
sugestión) y la emplearon como método terapéutico.
Freud fue influido por Charcot y entendió la histeria no desde una perspectiva médica sino
psicológica. Utilizó la hipnosis en el tratamiento de sus pacientes, en lo que se ha llamado "método
catártico". Este procedimiento fue abandonado posteriormente por Freud.
El hipnotismo estuvo presente también en la psicología experimental, aunque es en el campo de la
psicología clínica en donde se puede encontrar su huella, especialmente en la modificación y auto-
control de respuestas psicofisiológicas a través de métodos de relajación y biofeedback (técnica que
utiliza instrumentos para ofrecer al sujeto información de las actividades fisiológicas como las
ondas cerebrales, la tensión muscular, el ritmo cardíaco, la presión sanguínea, la temperatura de la
piel,... para que pueda controlar voluntariamente dichas actividades; se utiliza en medicina, y en
psicología para el tratamiento de fobias, depresiones, ansiedad, insomnio, estrés...).
Finalmente, debemos recordar que a partir de los años setenta la hipnosis se ha incorporado
oficialmente como método terapéutico en las sociedades médicas, psiquíatricas y psicológicas.
1. CONSIDERACIONES PREVIAS
Y todo ello mostrando la interrelación de las dos dimensiones, así como sus puntos
débiles, tanto en su aparato conceptual como metodológico.
Es compleja.
Es global.
Tipos:
1. CONSIDERACIONES PREVIAS
Dado que en psicología es realmente difícil establecer vínculos causales de este tipo,
los psicólogos prefieren limitarse a postular meras regularidades entre los
fenómenos (concordancias reiteradas en la sucesión de fenómenos).
Tipos de leyes:
El positivismo lógico (una forma de empirismo con mucho éxito en la primera mitad
del siglo XX) creyó que todos los términos de la ciencia debían definirse
operacionalmente (definición operacional: definición de un concepto indicando cómo
se puede cuantificar o medir la realidad a la que se refiere) y que deberíamos utilizar
únicamente términos observables (términos que se refieren a realidades de las que
cabe tener percepción). La nueva epistemología es más flexible pues admite también
que es legítimo en ciencia el uso de términos inobservables (por ejemplo, en
psicología términos referidos a estados mentales).
Simplicidad
Fiabilidad predictiva
Coherencia interna (evitar la inconsistencia lógica)
Coherencia externa (compatibilidad con otras teorías)
Poder unificador (capacidad para unir otras áreas de conocimiento)
La ciencia empírica utiliza la contrastación empírica, sin embargo el conocimiento filosófico prescinde de
la referencia a la experiencia y utiliza criterios puramente racionales (por ejemplo, la lógica el criterio de la
corrección formal de sus argumentaciones).
Las ciencias de la naturaleza deben tener coherencia interna (no deben incluir conocimientos
incompatibles o contradictorios entre sí) y coherencia externa (no ceben incluir conocimientos
incompatibles o contradictorios con la experiencia).
El orden lógico (que no siempre coincide con el real) de dichas fases sería el siguiente:
La observación
Definición: registro de los hechos que deseamos explicar. Siempre se refiere a fenómenos (a lo que se ofrece a
la percepción).
Tipos:
Ocasional: ocurre con independencia de la intención del científico; es casual; a veces da lugar a
importantes descubrimientos.
Sistemática: es la más habitual en la ciencia. El científico la programa y la realiza con una finalidad.
La deducción de conclusiones: son enunciados o formulaciones más concretos que las hipótesis, y
llegamos a ellos mediante razonamiento deductivo. Una hipótesis queda más verificada cuantas más
confirmaciones tengamos de las conclusiones que de ellas deducimos. Se confirman mediante contrastación
empírica.
La contrastación: procedimiento para verificar las afirmaciones que pretenden ser científicas. En el
caso de las ciencias empíricas consiste en la "reducción inductiva": implica una reducción porque las
predicciones de la hipótesis se reducen a los hechos de la realidad; y es "inductiva" porque afirmamos la
verdad de la hipótesis (una afirmación general sobre los fenómenos) cuando las predicciones o conclusiones
(afirmaciones más particulares) a las que da lugar se cumplen (se debe recordar que la inducción es el paso
de lo particular a lo general).
Características:
Procedimiento:
Características: con este método medimos la relación entre variables mediante el coeficiente de
correlación, que describe el grado en que dos variables varían de modo concomitante. Si lo hacen
en el mismo sentido (más de una viene acompañado de más de otra, o menos de una menos de
otra) la correlación será positiva; si lo hacen en sentido contrario (más de una menos de otra,
menos de una más de otra) la correlación será negativa. Atención: la existencia de correlación entre
dos variables (entre dos fenómenos) no implica relación causal entre ellas.
Uso: este método se emplea cuando no es posible aplicar el método experimental porque las
variables no son directamente manipulables al ser constructos hipotéticos (realidades no
observables) como la inteligencia, la personalidad... El método correlacional emplea la técnica
matemática de análisis factorial y es de uso común en psicología diferencial.
4.2.3. El método observacional
Características:
No confundir esta observación (que siempre es activa) con la observación (que suele ser pasiva)
como primer paso del método hipotético-deductivo.
Requiere el uso de técnicas observacionales para comprobar los efectos de una variable.
Es siempre sistemática y activa.
Puede ser equipada (cuando emplea instrumentos en la observación) o simplemente preparada,
con un cuaderno de notas, por ejemplo. Y puede darse en un ambiente natural (como en etología)
o en un ambiente seleccionado (como en clínica).
Permite la observación de campo, de los fenómenos tal y como se dan fuera del laboratorio (en la
naturaleza o en la ciudad).
Excluye la manipulación de variables propia del experimento.
Procedimiento:
o Instrumentos de registro: pueden ser de muchos tipos: cintas de video y audio, cuadernos,
plantillas de registro, instrumentales controlados por ordenador,...
o Usos: para registrar conductas de tipo verbal, no verbal, espacial...
La filosofía y la matemática, que son saberes puramente racionales en un caso y formales en otro.
El saber no sistemático, como el que se encuentra en el arte o en el saber popular y que no utiliza
un método científico.
Psicoanalíticas
Filosóficas
Humanistas
Científico-experimentales, a la manera de las ciencias naturales. Aquí se incluye la psicología
académica.
Dificultades de la psicología
No es una ciencia avanzada: no hay acuerdo entre las muy diversas teorizaciones.
Le resulta muy difícil explicar unos hechos por otros hechos, como sin embargo ocurre en las
ciencias positivas o naturales.
Ni siquiera hay acuerdo entre los científicos en la descripción de los fenómenos psicológicos, a los
que además algunos les exigen que sean públicamente observables. Esto implica que es difícil
garantizar la autonomía (el no estar influidos por una teoría) de los hechos en Psicología.
En la construcción del conocimiento psicológico científico parece inevitable contar
con ciertaspresuposiciones (teorías o preconcepciones, generalmente de tipo filosófico, que
tenemos sobre las cosas).
Propuestas de Wundt:
1. Análisis de los procesos conscientes hasta dar con los elementos de la mente.
2. Determinación del modo en que se relacionan esos elementos.
3. Descubrimiento de las leyes que rigen las relaciones entre los elementos.
1. Estimulación.
2. Percepción (consciencia de la experiencia).
3. Apercepción (atención a parte de los contenidos psíquicos).
4. Acto de voluntad consecuencia de todo ello.
Este por ejemplo fue el caso de sus experimentos de cronometría mental (o medida
del tiempo en que se tarda en realizar alguna actividad mental).
Junto con el método experimental propone también el uso de la introspección.
Introspección: observación interior de los propios actos o estados de conciencia. En
Wundt la introspección es una introspección entrenada y sometida a condiciones
controladas experimentalmente. Esta método fue desarrollado hasta el extremo por su
discípulo Titchener.
Influencias:
Külpe mostró que también la actividad mental superior se podía estudiar con el
método experimental.
Wundt defendía la primacía de las imágenes mentales elementales como base de
la experiencia. Külpe no negó que con frecuencia el pensamiento viene
acompañado por imágenes, pero mostró experimentalmente que en muchos
casos hay también pensamientos sin imágenes, como cuando pensamos en
cuestiones muy abstractas (por ejemplo sobre tesis metafísicas). Estos
pensamientos no podían ser reducidos a los elementos primarios establecidos por
Wundt. Por su parte, los estructuralistas alegaron que los experimentos estaban
mal hechos y que en este punto Wundt tenía razón.
Estudio del número de repeticiones necesario para memorizar sin error una lista
de sílabas contenidas en una serie, encontrando que las series de 7 sílabas eran
proporcionalmente más fáciles de recordar que las de 12 o 16 o 24 o 36.
Descubrió también una pauta en el olvido de las sílabas una vez aprendidas, lo
que dio lugar a su famosa “curva del olvido”: el olvido se daba con más rapidez
en los dos primeros días del aprendizaje que en periodos temporales más largos
(entre el momento en que se aprende y dos días el olvido es más acusado que el
que se da entre una semana y un mes, por ejemplo).
3. EL ESTRUCTURALISMO
Las imágenes y las sensaciones tienen los cuatro, las emociones los tres primeros.
Críticas al estructuralismo:
4. EL FUNCIONALISMO
Objeto de la psicología según Harvey Carr, uno de los principales psicólogos de esta
corriente: estudio de las actividades mentales relativas a la adquisición,
almacenamiento, organización y valoración de las experiencia y su utilización posterior
en la guía del comportamiento.
CAPÍTULO 6. EL PSICOANÁLISIS
2. EL PSICOANÁLISIS DE FREUD
Dado que concibe el psiquismo como formado por sistemas con características y
funciones distintas y dispuestos den determinado orden, Freud utilizó el concepto
de tópica.
Freud creyó que existe una relación antagónica y conflictiva ente las tres
instancias. El yo debe buscar la armonización y acaba sirviendo a "tres severos amos":
Oral, anal, fálica y genital, cuya fuente de placer libidinal es, respectivamente, la
estimulación de la boca, el ano, el pene y los genitales. Su exceso y falta de
gratificación pueden provocar trastornos en la vida adulta.Etapa de latencia: entre la
fálica y la genital; en ella las demandas libidinales quedan latentes.
Los síntomas se generan en situaciones en las que se reprime una acción; los
síntomas sustituyen a las acciones reprimidas.
Los motivos y los impulsos anímicos que dan lugar a la histeria quedan fuera de
la consciencia del paciente, perdurando los síntomas.
Regla de abstinencia: por ella el analista niega al paciente los deseo o satisfacciones
que reclama, negándose a asumir el papel que el paciente le quiere asignar.
Sueños: para Freud eran la "vía regia" hacia el inconsciente. Son ejemplo
paradigmático de actividad inconsciente y comparten la estructura de los síntomas
neuróticos. Distingue entre el contenido manifiesto(lo soñado, lo que aparenta el
sueño) y el contenido latente (su auténtico significado).
Una de las funciones principales del soñar: la realización simbólica del deseo.
Finalmente, dado que los actos fallidos y los sueños están presentes en las
personas normales, no sólo en los neuróticos, Freud pudo decir que el psicoanálisis no
era únicamente una terapia para la neurosis sino también una nueva psicología.
Terapia:
El tratamiento adleriano se basa en la reeducabilidad para cambiar el estilo de vida
y desarrollar unsentimiento comunitario. "¿Qué haría usted si no tuviera esa
dificultad?" es lo que se ha llamado "la pregunta" en la terapia adleriana, y muestra
el enfoque teleológico o finalista de toda su psicología: la respuesta del paciente le
enseña al terapeuta el camino que debe seguir para comprender el estilo de vida del
paciente y apoyarle cuando sea necesario su cambio.
Carl Jung (1875-1961) mantuvo una intensa relación con Freud, pronto rota por
importantes discrepancias teóricas. Rechazó la psicología que buscaba una
fundamentación de sus explicaciones en el orden físico, enfoque que caracterizó como
"psicología sin alma".
Libido: para Jung es la energía psíquica en general, en contraste con el planteamiento freudiano que la
identifica más con la energía sexual.
Inconsciente: también aquí Jung rechaza la primacía que Freud daba a los elementos sexuales, Jung
mantuvo que cuestiones religiosas, distintas formas de ver el mundo, e incluso factores políticos y culturales
pueden influir más que los instintos sexuales en la vida inconsciente. Pero más importante es la diferencia
en este otro aspecto: como Freud, admite la existencia de uninconsciente personal, fruto de los contenidos
reprimidos de origen infantil, pero añade la existencia de un inconsciente colectivo, más profundo que el
anterior, de naturaleza universal, por lo tanto con contenidos y modos de comportamiento que son los
mismos en todos los individuos. En el inconsciente colectivo destaca lo que Jung llamaba arquetipo:
imágenes primordiales relativas a constantes humanas.
Neofreudianos
Dan relevancia a:
Jaques Lacan
Visión más interaccional del proceso analítico, reivindicando más la metáfora del
diálogo que la pasividad del terapeuta ("analista como espejo", metáfora que expresa
el modo ortodoxo de terapia en el psicoanálisis).
Valoración general
Críticas
CAPÍTULO 7. EL CONDUCTISMO
Influencias de la filosofía
Indirectas:
A través de la influencia del evolucionismo en la psicología funcionalista americana y
en la psicología animal, las cuales influyeron a su vez en el conductismo.
De la fisiología alemana
De la fisiología rusa
que exigía de los hechos para que fueran objeto de la investigación científica lo siguiente:
Hechos positivos
Hechos que son explicables por otros hechos: se rechazan por tanto los hechos de conciencia, los
procesos mentales. En realidad no se niega la existencia de hechos mentales: se los reinterpreta
como no siendo otra cosa que conductas, así, por ejemplo, el pensamiento se entenderá
como lenguaje subvocal (principalmente movimientos de los músculos de la laringe).
Watson quiere hacer de la psicología una rama de la ciencia natural, una ciencia objetiva y experimental,
con el propósito de predecir y controlar la conducta. Lo cual, en su sistema no implica el estudio de los
elementos y estructuras fisiológicas que intervienen en la conducta (asunto de otra ciencia: la fisiología).
Método de la psicología: el modelo de aprendizaje denominado reflejo condicionado (modelo E-R). Permite
el estudio de la conducta a partir de las asociaciones entre estímulos y respuestas. Con este método se
estudiará tanto la conducta animal como la humana, incluida en el último caso las emociones (más bien la
conducta emocional). Watson redujo las emociones a hábitos glandulares y viscerales y concluyó que la
mayoría de los miedos humanos se aprenden por condicionamiento clásico (ver 2.3.1. El condicionamiento
clásico, pp. 198-199).
Concepción del organismo: el organismo es algo meramente reactivo, pasivo (conducta respondiente),
sometido al reflejo condicionado.
Contracondicionamiento: método basado en el condicionamiento clásico para la eliminación de las fobias:
presentación de modo poco amenazante del objeto que desencadena la fobia, seguido de un estímulo muy
positivo.
2.2. Del conductismo radical (Skinner)
Objeto de estudio de la psicología: la conducta operante (aquella con la que el animal interviene en el medio
y tras la que alcanza situaciones que le influyen, positiva o negativamente), con el propósito de identificar sus
causas. La conducta operante es función de los elementos que siguen al comportamiento y no de elementos
precedentes (como sin embargo ocurría en el condicionamiento clásico).
Conductismo radical: interpretación filosófica de los datos que resultan de aplicar el análisis experimental de
la conducta. El conductismo radical considera que para entender la conducta no hay que referirse a
actividades mentales o fisiológicas, ni a constructos hipotéticos referidos a las mismas.
La conducta es función del contexto en el que ocurre, del mundo físico y social en el que tiene lugar.
Habrá que estudiar las relaciones funcionales entre la situación estimular de ese contexto y la conducta
misma. Por ello el nivel explicativo está en términos ambientales, y no en lo que supuestamente pueda ocurrir
en el interior del organismo.
Método: análisis experimental de la conducta: descripción rigurosa y precisa de las relaciones entre
variables ambientales y conductuales. Rechazo de toda entidad mental. La conducta no es otra cosa que el
producto de la historia de reforzamientos (registro acumulativo) y de la susceptibilidad genética al
reforzamiento, con lo que se rechaza la intervención de voluntades, intenciones o eventos mentales como
posibles causas de las conductas. El análisis experimental de la conducta utiliza un fuerte control
experimental en la investigación, empleando la famosa “caja de Skinner”.
1) Reforzamiento o refuerzo:
Concepto: hace que aumente la probabilidad de emisión de la respuesta.
Tipos:
2) Castigo:
Concepto: hace que disminuya la probabilidad de emisión de una conducta.
Tipos:
2.1. Castigo positivo: si tras la presencia de un estímulo aversivo disminuye la probabilidad de una respuesta
(la infame práctica del tortazo de los maestros al alumno díscolo y alborotador).
2.2. Castigo negativo u omisión: si la retirada de un estímulo positivo cuando aparece una conducta trae
consigo la disminución de dicha conducta (los niños están viendo la televisión y empiezan a pelearse, se la
apagamos y, es de esperar, tenderán a no pelearse cuando en el futuro vean la televisión).
Tipo de “diseño experimental”: diseños de caso único, es decir experimentos en los que el investigador
atiende a la conducta de un solo sujeto.
Skinner formula la ley del refuerzo: “si la ocurrencia de una operante es seguida por la presentación de un
estímulo reforzador, la fuerza de la operante es aumentada”. Esto quiere decir que si una conducta de un
animal viene seguida por un refuerzo, es más probable que dicha conducta se vuelva a realizar. Respecto de
esta ley, se ofrecen en el manual las siguientes precisiones:
Relación contingencial: relación entre la conducta y las consecuencias que esa conducta tiene para el
organismo.
Programas de refuerzo
Concepto: modos de presentar el reforzador tras las respuestas o conductas del animal; cada tipo
provoca patrones de respuesta diferentes.
Tipos:
1. Refuerzo continuo: se refuerzan todas y cada una de las respuestas emitidas.
2. Refuerzo parcial: sólo se refuerzan algunas respuestas.
2.1. De razón: atendiendo al número de respuestas que el animal debe emitir antes de administrarle el
refuerzo:
a) de razón fija: damos el refuerzo cada cierto número fijo de respuestas (tres veces que la rata le da a la
palanca, p. ej.).
b) de razón variable: cada cierto número variable de respuestas (en un caso tres, en otro cinco, en otro
cuatro,...)
2.2. De intervalo: atendiendo al tiempo que debe pasar entre la conducta y la administración del refuerzo:
a) de intervalo fijo: cada cierto tiempo constante (darle la comida a los dos minutos de haberle dado a la
palanca, y siempre a los dos minutos).
b) de intervalo variable: cada cierto tiempo variable (darle la comida en un caso a los dos minutos, en otro a
los tres, en otro al minuto,...).
Concepción del organismo: es diferente a otros modelos psicológicos, pero también a otros planteamientos
conductistas. Ideas principales:
Explica la conducta en función de lo que el animal sabe: expectativas, conductas medio-fin, mapas
cognitivos. Una importante diferencia respecto de las explicaciones de Hull: pare este autor el conocimiento
aparente del animal que se refleja en su conducta era fruto de la concatenación interna de respuestas
implícitas a estímulos implícitos (nociones mecanicistas, no mentalistas), para Tolman, sin embargo, dicho
conocimiento aparente es una consecuencia de un conocimiento más profundo de las contingencias
externas que el animal conseguía (explicación mentalista: el animal adquiere representaciones espaciales
del medio).
Método: utiliza el método experimental, con pruebas de laberinto. En estas pruebas la solución del animal
al problema propuesto era explicada introduciendo variables intervinientes (no observables) del tipo
expectativas o mapas cognitivos, lo cual supone que el aprendizaje es una modificación del conocimiento
que el animal tiene de las relaciones entre eventos ambientales.
Concepción del organismo: el organismo es activo: los sujetos aprenden no por asociaciones E-R, sino en
función de las variables intermedias citadas.
Hull quiso establecer los principios básicos de una ciencia de la conducta, con la idea de que tales principios
pudiesen explicar la conducta de animales de distintas especies, así como la conducta individual y la social.
En sus obras principales “Principles of Behaviour: An Introduction to Behaviour Theorie” (1943) y “A
Behaviour System” (1952) establece una serie de postulados de los que deduce corolarios y teoremas. Su
“teoría sistemática de la conducta” propone el “hábito” como concepto central. La “fuerza del hábito”
dependerá de que la secuencia estímulo-respuesta venga seguida de cerca por el reforzamiento y de su
magnitud. Por su parte, el reforzamiento dependerá de la reducción del impulso (drive) asociado con una
necesidad biológica (motivacional, emocional, etc.).
A diferencia de Tolman, Hull no prefiere las explicaciones mentalistas, para él el aprendizaje no es otra
cosa que una serie de respuestas desencadenadas por los estímulos jerárquicamente dispuestos en función de
su fuerza asociativa.
Hull desarrolló su trabajo bajo las ideas del llamado positivismo lógico (neopositivismo), doctrina que
quiso analizar la lógica de la ciencia y que dio importancia a los dos aspectos siguientes:
Las teorías debía ser coherentes, y en el mejor de los casos construirse al modo de los sistemas
lógicos deductivos.
Los términos teóricos debían definirse operacionalmente a partir de referencias en la definición a
realidades observables.
El sistema propuesto por Hull incide, y por analogía con las ciencias formales, en los principios de
coherencia interna. Esto no quiere decir que se aleje de la experiencia empírica pues Hull también estableció
una normas de correspondencia para mediar entre los datos empíricos y los postulados y teoremas de la
teoría.
Idea de teoría para Hull: las teorías deben partir de principios primarios y postulados; de ellos se deben
deducir principios secundarios que correspondan a fenómenos observables; el rigor en esta concatenación
deductiva debe ser análogo al que la geometría obtiene derivando los teoremas o principios secundarios de
los principios primarios.
Dado que admite variables intermedias no-observables en la explicación de la conducta, algunos autores
dicen que la teoría de Hull es representacional, si bien se añade el matiz de que las variables intervinientes
(inobservables) manejadas por él no eran constructos hipotéticos, sino variables con apoyo empírico y que
relacionan estímulos con respuestas, sin hacer una interpretación en términos psicológicos o fisiológicos;
parecían ser meros símbolos matemáticos con una función sintáctica.
Método: utilizó el método hipotético-deductivo, aunque primando más los aspectos lógicos y deductivos de
la teoría: quiso establecer los postulados o axiomas a partir de los cuales deducir las leyes y teoremas que
explicaban la conducta y que debían ser probados empíricamente.
Concepción del organismo: organismo activo con capacidad de adaptación y que aprende por refuerzo (el
que se da como reducción del impulso).
Aunque actualmente se la conoce como Aprendizaje Cognitivo Social, se estudia dentro del conductismo
por ocuparse del campo del aprendizaje.
Método: análisis de la conducta social cuando el sujeto aprende mediante la observación del
comportamiento de otra persona, identificando las consecuencias que dicho comportamiento tiene para el
observador (aprendizaje vicario).
Concepción del organismo: organismo activo que aprende no a la manera del conductismo o
neoconductismo sino mediante la adquisición y ejecución. Ello implica postular la existencia de procesos
psicológicos; hipótesis necesaria para dar cuenta del aprendizaje cuando el modelo no es reforzado y cuando
se da aprendizaje aún después de que haya transcurrido un largo periodo de haber sido observado el modelo
(conducta diferida).
Objeto de estudio: los procesos cognitivos que subyacen a la conducta animal. Utilizan los términos de
estímulos y respuestas pero la explican recurriendo a algún proceso cognitivo.
Concepción del organismo: organismo activo, capaz de almacenar información en forma de representaciones
producto de la categorización de los estímulos.
El estudio del aprendizaje humano desde el marco teórico del conductismo se centra actualmente en los
mecanismos conscientes (aprendizaje explícito) e inconscientes (aprendizaje implícito) del aprendizaje.
Otra clasificación de los aprendizajes: adquisición de reglas (aprendizaje procedimental) y adquisición de
contenidos o conocimientos concretos (aprendizaje declarativo).
Sus experimentos no han podido ser replicados: no se han obtenido los mismos resultados con
experimentos semejantes.
Es un modelo excesivamente reduccionista: la conducta humana no se reduce a algo tan simple
como el modelo E-R.
Incapacidad para explicar la conducta activa: entiende el organismo como meramente reactivo a la
estimulación.
Concepción del organismo vacío: sin conciencia y sin fisiología.
3.2. Del conductismo radical (Skinner)
Otras críticas: