CURSO PARA MINISTROS EXTRAORDINARIOS
DE LA COMUNION
CATECISMO
BIBLICO Y
APOLOGETICO
AYACUCHO — PERU
2017CATECISMO BIBLICO Y APOLOGETICO
Prefacio
Para que el ANO DE LA FE
sea fructuoso
EN ESTE ANO DE LA FE, la publicacién de este catecismo biblico y apologético tiene tres
fines:
1. Obedecer a la voz. del Papa y de nuestros obispos y apoyarlos en la defensa y propagacion
de la Fe catélica;
2: Apoyar a nuestros hermanos parrocos, sacerdotes, religiosos, religiosas y catequistas
poniendo a su disposicién un instrumento de trabajo para hacer Hegar la fe y doctrina
catSlicas a todas las almas que la Santa Madre Iglesia catolica les ha confiado;
3. Poner en las manos del pueblo catdlico un libro sencillo, completo donde puede encontrar
un resumen de la Fe eatélica para conocer su propia Fe y defenderse de Ia propaganda de
las sectas anti cat6licas que con unas citas biblicas falsificadas quieren arrancar a toda
costa Ia Fe cristiana catélica de los corazones de nuestro querido pueblo catélico y
mariano.
Las preguntas y respuestas de este Catecismo fueron redactados por los Hermanos de la doctrina
cristiana (FTD); contiene la Doctrina catélica basada en la BIBLIA, la Tradicién apostolica y el
‘Magisterio de la Iglesia. Debido a tanta confusién sembrada por el relativismo y las sectas,
subproducto del protestantismo, hemos afiadido numerosas cits biblicas; afirmamos con
claridad y conviccién Ja Fe de todos los santos y papas y obispos catélicos, y rechazamos con
firmeza las acusaciones y pretensiones de las sectas fundadas por hombres rebeldes a la legitima
autoridad del Papa y de los obispos que Cristo dejé en su Iglesia (San Lucas 10, 16). Nuestro fin,
como'lo dijimos ya, es apoyar al Papa y los obispos.
El cardenal Ratzinger, ahora Papa BENEDICTO XVI, en su libro INFORME SOBRE LA FE
(Ed. BAC 7 edicion paginas 80-81), ya en 1985 decia que las confusiones que descubre en la
teologia se traducen en graves consecuencias para la catequesis. «Puesto que la teologia ya no
parece capaz de transmitir un modelo comin de a fe, también la catequesis se halla expuesta
«a la desintegracién, a experimentos que cambian continuamente. Algunos catecismos y muchos
catequistas ya no ensefian la fe catélica en la armonia de su conjunto gracias a ta cual toda
verdad presupone y explica las otras- sino que buscan hacer humanamente “interesantes”
(segtin las orientaciones culturales del momento) algunos elementos del patrimonio cristiano.
Algunos pasajes biblicos son puestos de relieve, porque se les considera "mds cercanos a la
sensibilidad contempordnea”; otros, por el motivo contrario, son dejados de lado,
Consecuencia: nouna catequesis comprendida como formacién global en la fe, sino reflexiones
yp ensayos en torno a experiencias antropolégicas parciales, subjetivas»
‘A principios de 1983, el futuro papa Benedicto pronuncié en Francia una conferencia
precisamente sobre la “nueva, categuesis”. Dijo entre otras cosas: «El primer error grave fue
suprimir el catecismo, declaréndolo superado; a to largo de estos aiios, ha sido ésta una
decisién universal en la Iglesia, pero esto no quita que haya sido una decision errénea o, al
menos, apresurada.» Ahora insiste: «Es necesario tener presente que, desde los primeros
tiempos del cristianismo, aparece un “niicleo” permanente e irrenunciable de la catequesis, es
decir, de la formacién en la fe. [...] Toda ta exposicién sobre la fe se halla organizada en torno
a cuatro elementos fundamentales: el Credo, ¢l Pater Noster, el Decdlogo, los Sacramentos
Esta es la base de la yida del cristiano, la sintesis del Magisterio de la Iglesia, fundado en la
Escritura y en la Tradicién. El cristiano encuentra aqui lo que debe creer (el Simbolo 0 Credo),
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esperar (el Pater Noster), hacer (¢l Decdlogo) y el espacio vital en que todo esto debe cumplirse
(los Sacramentos). Esta estructura fundamental ha sido abandonada en demasiadas catequesis.
actuales, con el resultado que comprobamos: la disgregacién del sensus fidei [sentido de la Fe]
en las mevas generaciones, a menudo ineapaces de una visién de conjunto de su religi6n.
En efecto, en.cada siglo el porvenir del cristianismo catélico depende de la ensefianza de la FE a
los nifios y jévenes. En cada siglo el futuro del mundo depende de la predicacién de la Fe
catélica. Hoy, por no tener fe en la vida eterna, la gente ya no tiene esperanza y tampoco caridad.
‘Todos reclamamos justicia, Todo esto es fruto de la FE, donde no hay FE auténtica, no hay
esperanza, no hay eatidad, no hay tampoco justcia. El desorden actual en el mundo gs frato de la,
de la FE divina y catdlica en, el pueblo. Fl catdlico, a pesar de las tentaciones humanas,
sabe que debe actuar como un hijo de Dios y respetar la vida y bienes de sus hermanos y si no
obra bien tendra que dar cuentas a Dios mismo que juzgaré a cada uno segin sus obras (San
Tuicas 6, 36-37; Sabiduria 6, 2-7),
Este Catecismo es un tesoro para todos: para_preparar_a Jos nifios y jévenes a Ja primera
Comunién, a la Confirmacién y a la Confesién. También para preparar a los novios al
Sacramento del Matrimonio, porque permite revisar las nociones bisicas que todo catilico debe
saber.para sacar fruto de los demas Sacramentos. Este Catecismo ayuda también a los adultos, a
ios papés, a los jovenes, a los ancianos, incluso, a refrescar su memoria y saber Jos puntos
fundamentales dé la FE catélica que han olvidado 0 nunca aprendid.
Si quiere usted profundizar la Fe catdlica, ademas de los catecismos que Ud. conoce ya, le
aconsejamos consultar en Intemet Ia rica biblioteca eatdlica (www statveritas.com.ar) y bajar y
leer el Catec in0.del Concilio. de Trento, el Cate | Papa San Pfo X,que, dice el
papa BENEDICTO XVI, “fue para muchos una guia segura en el aprendizaje de las verdades de
la fe por su_lenguaje sencillo, claro. y preciso y por su eficacia expositiva”.
(http://www.zenit.org/article-36263 7/=spanish).
Padre Michel BONIFACE.
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