Cristian Daniel Quilodrán Alfaro, 0117142 BIB2063, Las Cartas a los Corintios, PN 02.13.

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LA PRIMERA EPISTOLA A LOS CORINTIOS

1. Describir la ciudad de Corinto en el tiempo en que Pablo llegó para establecer

la iglesia, y compararla con cualquier ciudad de clase mundial del siglo 21.

Corinto fue una gran ciudad de la época, siendo la capital de toda la provincia

de Acaya y la ciudad más importante de la Grecia antigua. Esto en parte a su ubicación

estratégica como centro comercial y ciudad puertearía, o sea, lugar de llegada de

barcos de otras regiones con mercancía y personas extranjeras.

Al ser una ciudad de población mixta, había, griegos, romanos, sirio, egipcios

y judíos; esto en parte favoreció su gran población y la cultura de la ciudad, rica en

comercio, artesanía y filosofía, sin embargo esta misma razón la hizo ser una ciudad

con muchos cultos a ídolos, cargados de inmoralidad. Como el culto a Afrodita, Isis

y Poseidón, entre otros.

Corinto fue conocida como una ciudad corrupta, egoísta y hedonista, su

población se había degradado por los cultos paganos, llenos de borracheras y orgias,

viviendo un total libertinaje como sociedad. Por esta razón cuando se representaba a

un habitante de Corinto en una obra, este se ilustraba como un borracho; esta era l

fama de su población.

Esto se puede comparar fácilmente a una capital como Santiago de Chile;

donde existe un gran énfasis al dinero, el comercio, los placeres y el desenfreno.

Además de ser una ciudad con gran población de inmigrantes, razón de su

multiculturalidad. Una ciudad egoísta, individualista y libertina, como muchas

capitales mundiales en la actualidad.

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2. Comente la elección de un punto estratégico para efectuar el evangelismo.

Relacione su respuesta con los objetivos modernos de fundación de iglesias que

se extienden mucho más allá de la simple fundación de una nueva congregación.

Pablo escogió a Corinto como centro de evangelización, principalmente por

su ubicación estratégica. Siendo una ciudad de gran conectividad con otras ciudades

y con una gran población multiétnica, además de una terrible corrupción moral.

Esto en la actualidad se podría ver como una amenaza, sin embargo Pablo lo

ve como un desafío y una oportunidad de alcanzar a aquella ciudad con el Evangelio

de Jesucristo. Por lo general, las iglesias evitan lugares difíciles como la ciudad de

Corinto, pero Pablo nos enseña que debemos predicar en todo lugar, ya que tenemos

la ayuda del Espíritu Santo y la promesa que “ni las puertas del ades prevalecerán

contra su iglesia”.

3. Examine los factores prevalecientes que favorecieron el rápido crecimiento de la

iglesia en Corinto.

La iglesia de Corintio creció rápidamente, principalmente por la labor

evangelista, pastoral y de maestro del Apóstol Pablo, él estuvo con la nueva

congregación alrededor de 18 meses, bastante tiempo para poder cimentar las bases

de la iglesia. Además de esto como era la costumbre de Pablo predico primeramente

en la sinagoga donde incluso el principal de la sinagoga se convirtió, posteriormente

cuando lo rechazaron allí, se dedicó a predicar a la gran masa de gentiles que vivían

en Corinto, donde tuvo mucho éxito y un gran crecimiento de la comunidad.

También influyo en esta misión evangelizadora, el establecer su centro de

operaciones en el hogar de Justo, donde muchos fueron alcanzados por el mensaje de

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Cristo, muchos judíos y prosélitos no conforme con la religión judía y otros tantos

más gentiles que estaban cansados del paganismo.

El libro de los Hechos registra la labor apostólica de Pablo en Corinto; ciudad

que gracias a su ubicación, logro que se extendiera el mensaje a gran parte del Imperio

Romano.

4. Comente las características de los nuevos creyentes de Corinto.

Según los antecedentes entregados en las cartas de Pablo a los Corintios, la

iglesia estaba conformada mayoritariamente por gentiles que no tenían conocimiento

del Antiguo Testamento, y quienes además venían de un trasfondo totalmente pagano,

con prácticas y valores completamente contrarios a los cristianos.

Esto llevo a Pablo a actuar con prontitud y fuerza, ya que debía corregir las

costumbres que traían estos nuevos creyentes en torno a la religión greco-romana,

contagiada de una profunda inmoralidad, libertinaje, vicios y abusos. Además de la

creencia de varios dioses, antagónica al monoteísmo de la religión judía y del

cristianismo.

La religión pagana era motivo de orgullo en su herencia cultica y cultural

griega, algo que estaba afectando a los creyentes judíos, debido al trato con los

gentiles, estos estaban mostrando una grave decadencia moral y religiosa. Por esto se

hacía urgente y necesaria la pronta intervención de Pablo el fundador de la iglesia. Se

debían corregir los abusos y guiar en torno a una correcta conducta cristiana.

5. Declare la naturaleza de la disensión en la congregación corintia.

Pablo observa que la iglesia de Corinto estaba sufriendo una división a causa

de los partidismos, por esta razón les exhorta a hablar “todos una misma cosa”,
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expresión habitual utilizada cuando las comunidades políticas estaban exentas de

partidismos, y eso no estaba sucediendo en la comunidad cristiana de Corinto. Por

esto Pablo los insta a estar unidos.

Pablo los llama a permanecer unidos en amor y en la doctrina, ya que según

los antecedentes entregados a él, la iglesia estaba sumida en un profundo problema

de división, peor aún, existían cuatro grupos diferentes dentro de la iglesia; un grupo

seguía al fundador de la iglesia Pablo, otros al elocuente Apolos, otros (quizás judíos)

a Pedro y finalmente otro grupo que decía seguir a Cristo.

Pablo confronta esta situación y les hace saber a sus lectores que su unión

radica en la cruz de Cristo, quien no está dividido, es el que murió por todos y el

Señor de todos. Así los llama a permanecer en comunión en el amor y en el

sometimiento a Jesucristo. Entendiendo que estos partidismos a la larga podrían

conducir a la división total de la iglesia, lo cual sería nefasto para la extensión del

Evangelio. Más bien corrige el problema de la disensión e insiste a sus lectores que

actúen en amor, manteniendo la unidad de la iglesia.

6. ¿Por qué consideró Pablo que los creyentes corintios eran inmaduros

espiritualmente, aun cuando reconoce que estaban “enriquecidos en todo don

espiritual”?

Los hermanos de Corinto no eran maduros espiritualmente, eso se los hace

saber el Apóstol Pablo. Trata a la comunidad como niños espirituales y peor aún como

cristianos carnales, se encontraban tal cual como cuando comenzaron en el evangelio.

Los corintios estaban actuando como cristianos inmaduros al tener

partidismos en la iglesia, ya que las divisiones son causadas por los carnales, ya que
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una persona espiritual de ningún modo actuaria de esa manera. Un cristiano por

ningún motivo puede ser llevado al divisionismo, sino más bien deben ser conducidos

al conocimiento y el servicio de Cristo, manifestado en la comunión de los creyentes

por medio del Espíritu Santo.

Un cristiano maduro espiritualmente, no puede permitir que la iglesia se

divida, no debe tolerar los partidismo; al contrario, deben mantener la humildad, la

sumisión y la unidad del cuerpo de Cristo. Lo cual, no estaban haciendo los hermanos

de la iglesia de Corintio, quienes se jactaban de los dones espirituales, sin embargo,

Pablo los confronta señalándoles como poco espirituales y cristiano carnales.

Por esta razón Pablo, explica que deben tener cuidado con el Templo de Dios

(3:16-17), entendiendo que en el contexto del pasaje, Pablo propone que la Iglesia

como comunidad, en un sentido colectivo y no individual, es el Templo del Espíritu

Santo. En consecuencia quien se atreva a destruir (dividir) la iglesia, le esperan

terribles castigos y consecuencias.

7. ¿Cuál es la posición que debe adoptar la iglesia frente a las faltas de moralidad,

según el apóstol Pablo?

La iglesia de Corinto estaba actuando de manera indiferente ante la

inmoralidad, dentro de la comunidad, por aquella razón Pablo encara este segundo

problema que atravesaban los corintios. No estaban reaccionando de la forma correcta

ante el pecado como iglesia, lo cual se contrasta con la decisión de Pablo frente a

dicha situación anormal e inmoral.

La iglesia debe disciplinar al que ha cometido pecado, ya que está en juego no

solo el testimonio de ella misma, sino también el honor de Dios. Por esto la iglesia
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no puede quedar indiferente ante tan grave situación, ya que el pecado se puede

extender rápidamente en las demás personas y poner en peligro así la desaparición de

la iglesia.

Pablo insiste en la disciplina eclesiástica buscando el arrepentimiento del

hermano que ha pecado y lograr así, su futura restauración. Por esto la iglesia debe

examinarse regularmente a sí misma, para que pueda mantenerse libre de toda maldad

y de toda injusticia, advirtiendo de esta forma a quienes se atrevan a vivir una vida

inmoral dentro de la comunidad de fe, insistiendo incluso que quien se atreva a vivir

en pecado y no se arrepienta debe ser expulsado de la iglesia; queriendo Pablo apelar

a los pecadores del juicio de Dios, y no solo de aquello, si no también, del camino

hacia la gracia de Dios, que perdona a un pecador arrepentido.

8. ¿Qué enseñanzas importantes respecto del matrimonio hallamos en esta

epístola?

Pablo entiende y observa que la realidad moral de la ciudad de Corinto es

decadente y de esta manera plantea que el matrimonio cristiano fuerte, es un antídoto

en una sociedad pervertida e inmoral. Así Pablo insiste en el matrimonio monógamo,

donde aún se consideraba aceptable el matrimonio polígamo.

En este contexto el Apóstol, da algunos consejos para el matrimonio cristiano,

incluso rompiendo algunos moldes de la cultura, enfatizando el deber mutuo en el

matrimonio, o sea, no es solo de la mujer, el varón también debe cumplir ciertas

responsabilidades; incluso en la parte sexual, donde la relación apunta a una entrega

mutua. Tanto la mujer, como el marido tienen cierta autoridad el uno, sobre el otro.

Comprendiendo también, que el acto sexual en el matrimonio es importante.

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Estos consejos referentes a la parte sexual, Pablo lo escribe entendiendo la

realidad promiscua de Corinto, para que así eviten caer en la tentación sexual,

evitando que satanás pueda hacer caer a alguno. Manteniendo de esta manera la

unidad del matrimonio y que el Evangelio no se vea empañado por algún pecado.

En esta misma línea del matrimonio, Pablo toca la realidad del divorcio; donde

él con sus palabras no está aprobando el divorcio como tal, sino que está señalando

que si ocurre (tratando por cualquier medio posible, evitar llegar a esa decisión

extrema), quien lo hace debe quedarse sin casarse, a no ser que se reconcilie con su

esposo(a).

9. ¿Por qué razones un creyente podría participar en forma indebida de la Cena

del Señor?

Pablo enfrenta otro problema en la Iglesia de Corinto, la cuestión de la Cena

del Señor; procurando poner orden y enseñando la real importancia del cumplimiento

de esta solemne ordenanza. Ya que estaban cayendo en algunos abusos y egoísmos al

celebrar la comida fraternal del ágape y la cena del Señor; actuando sin amor y

provocando división entre los más ricos y los más pobres.

Pablo les advierte sobre lo solemne que es el momento de celebrar la Cena del

Señor, les insta a examinar su actitud y a examinarse si eran dignos de dicho acto.

Algunos en Corinto no discernían “el cuerpo del Señor” al momento de comer del

pan y beber del vino, ya que no actuaban en amor hacia sus hermanos y peor aún con

su comportamiento afectaban la comunión de la iglesia, lo cual era totalmente

contradictorio.

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Asi el Apóstol, nos exhorta que al momento de cumplir con la ordenanza en

el partimiento del pan, se debe actuar en amor y en reverencia, auto examinando

nuestras vidas ante tal momento solemne y conmemorativo. Comprendiendo la

comunión que debe existir en la iglesia, sobre todo celebrando la Cena del Señor.

10. Identificar y comentar en forma breve la perspectiva apropiada concerniente al

uso de profecía, lenguas y dones del Espíritu en la iglesia.

En relación a los dones espirituales, Pablo aclara que estos deben glorificar a

Dios, especialmente en la cuestión de hablar en lenguas, o la glosolalia. Cada

manifestación que surge bajo la influencia del Espíritu Santo deben poner en

evidencia el señorío de Cristo y en el caso que exista glosolalia, debe también haber

interpretación, o sea, profecía, con el fin de dar a entender el mensaje a la comunidad.

Los donde del Espíritu Santo son manifestaciones de la gracia de Dios, por

tanto, que una persona manifieste algún don en específico, esto no equivale a que tal

persona sea completamente santa, ya que la distribución de los dones espirituales le

competen al Espíritu Santo y él reparte según estime conveniente.

Teniendo esto en consideración, se entienden no como una manifestación de

un don, sino como una manifestación del Espíritu, los cuales están para la edificación

del cuerpo de Cristo, no para un beneficio personal.

11. ¿Por qué la creencia en la resurrección es vital para la fe cristiana?

Según las palabras de Pablo escritas en su carta, lo más probable es que

algunos hermanos dudaban de la resurrección corporal de Cristo, y esto es terrible

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para la fe cristiana. Por esto, si la resurrección es falsa, la fe cristiana también sería

falsa, por el mensaje del Evangelio también sería una farsa.

Esto resulta completamente grave, ya que el negar la resurrección de Cristo y

negar el mensaje del Evangelio, ya que la fe estaría sustentada en una falsedad, en un

hecho que nunca ocurrió. Por esta razón Pablo va refutando esta idea, y enseñando

correctamente esta doctrina fundamental cristiana.

Además de que la fe resultaría ineficaz al negar la resurrección, también como

consecuencia de aquello, nuestros pecados no serían perdonados y seguiríamos

siendo pecadores; ya que no seríamos ni justificados, ni santificados. Por esto,

tenemos la seguridad de la resurrección de Jesucristo.

12. ¿Qué es lo que el autor del texto identifica como la principal falla de los

corintios? Comente sobre esto y haga una comparación con las necesidades de

la iglesia del siglo 21.

El autor observa que la principal falla de la iglesia de Corinto es el tema

doctrinal, los asuntos doctrinales son tocados a lo largo de toda la carta a los Corintios,

por ejemplo, la Doctrina de Jesucristo es expuesta por Pablo en varias partes. También

se toca la doctrina del Espíritu Santo, la doctrina de la iglesia, entre otras doctrinas.

Por esta razón Pablo en esta carta y en las otras escritas por él, enfatiza la

importancia de tener una buena doctrina y advierte constantemente de tener

precaución de los falsos maestros, que introducen doctrinas heréticas en la iglesia.

En la actualidad existen iglesias que no le dan importancia a los asuntos

doctrinales, peor aún, cuando existen varios falsos maestros que exponen doctrinas

contrarias a Las Escrituras. Esto es grave y peligroso, por esto se hace necesario poner

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énfasis en tener una sana doctrina, sobre todo en doctrinas tan fundamentales como

la resurrección de Jesucristo.

Ya que la doctrina afecta directamente a la vida del creyente, pues una doctrina

incorrecta conduce a una vida de pecado. La conducta y la moral tienen que ver con

una correcta doctrina, así Pablo relaciona una vida inmoral, con una manera

incorrecta de pensar. Por lo tanto, la doctrina no es solo intelectual, sino que es a la

vez práctica, ya que influye en nuestra manera de actuar.

13. Comente el punto de responsabilidad para su encargo de perseverancia según se

halla en el capítulo dieciséis, versículos trece y catorce.

Estos versículos tienen un profundo sentido, de cuando un comandante da

instrucciones a sus soldados, a que permanezcan siempre alertas, como se está en una

vigilia, así como Pablo le dice a sus discípulos que velen para que no entren en

tentación.

Luego Pablo exhorta a permanezcan firmes en la fe, contrarrestando la

inestabilidad de algunos hermanos frente a la sociedad pagana. Debían estar firmes

en la fe en la persona de Jesucristo. Más aún les dice que sean maduros y valientes,

es una grave advertencia a las niñerías de los corintios. Es un desafío a actuar como

hombres, cumpliendo la responsabilidad cristiana. Y les ordena a ser fuertes ante la

debilidad moral, Pablo les manda a ser fuertes cunado se sientan débiles.

Y finalmente Pablo les exhorta a amar, y este amor es el más pleno, el amor ágape.

Por esto, toda acción y toda palabra deben ser motivadas por el amor a Dios y a los

demás.

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