Professional Documents
Culture Documents
ISSN: 0482-5276
revista.cs@ucr.ac.cr
Universidad de Costa Rica
Costa Rica
ARTÍCULOS
ACHIEVING PROBLEMGESCHICHTE:
A METHODOLOGICAL INTRODUCTION TO PROBLEM HISTORY
RESUMEN
Este artículo analiza el aparato metodológico propuesto por O.G. Oexle, según se encuen-
tra expuesto en sus libros L’historisme en débat: de Nietzsche à Kantorowicz, Krise des
Historismus, Krise der Wirklichkeit y Das Problem der Problemgeschichte. Se hará énfasis
en el desarrollo de dicho aparato, en sus propuestas y en su aplicabilidad al contexto lati-
noamericano. El análisis de sus consecuencias para las ciencias sociales y naturales en el
contexto de la academia contemporánea son de vital importancia para este artículo.
ABSTRACT
This article analyses the methodological apparatus set forth by O. G. Oexle, in his mainly
studies Oexle’s works entitled L’historisme en débat: de Nietzsche à Kantorowicz, Krise des
Historismus, Krise der Wirklichkeit, and Das Problem der Problemgeschichte. This paper
emphasizes the development of Oexle’s methodology, its theoretical implications and its
applicability in the Latin American context. The consequences of this methodology for the
social and natural sciences in contemporary academy remain of vital importance for this
paper.
Rev. Ciencias Sociales Universidad de Costa Rica, 143: 101-117 / 2014 (I). (ISSN: 0482-5276)
Para llegar a la problemgeschichte: una introducción metodológica a la historia del problema 103
Rev. Ciencias Sociales Universidad de Costa Rica, 143: 101-117 / 2014 (I). (ISSN: 0482-5276)
104 Armando Torres Fauaz
Rev. Ciencias Sociales Universidad de Costa Rica, 143: 101-117 / 2014 (I). (ISSN: 0482-5276)
Para llegar a la problemgeschichte: una introducción metodológica a la historia del problema 105
el problema del historicismo no estaba única- PRIMER PASO: IDENTIFICACIÓN Y ESTUDIO DEL
mente confinado a la ciencia o a la epistemo- PROBLEMA-PROTAGONISTA
logía, sino que la constelación de preguntas LA KRISE DES HISTORISMUS
y respuestas que le concernían, rebasaba los
límites de la academia, para tocar no solo la El autor parte de una premisa: el histo-
esfera de la “alta cultura”, sino también otras ricismo es la idea fundante de la Modernidad
sensibilidades más extensas y generales, que y de lo moderno. El término se refiere a la
podían acercarse más a nociones colectivas conciencia de la temporalidad de lo existente y
socialmente transversales. de lo conocido, extendiéndose incluso, a la con-
En una tercera etapa, Oexle histori- ciencia sobre la caducidad del ego. La primera
za la Problemkonstellation. El grueso de la y más importante definición del historicismo
investigación está dedicado a esta operación, la toma Oexle de Ernst Troeltsch, quien en
que consiste en el estudio retrospectivo de la 1922 lo definía como: “la historización de todos
constelación alrededor del problema-protago- nuestros conocimientos y descubrimientos
nista, realizado tanto sincrónica como diacró- acerca del mundo del espíritu (geistigen Welt),
nicamente. En consecuencia con los principios así como fue concebido a lo largo del siglo xix”
metodológicos de la Problemgeschichte, el aná- (Troeltsch, 1922: 14). Esta definición no es por
lisis de Oexle implica además una puesta-en- demás discordante con el proyecto que empren-
relación de la Problemkonstellation con las de Dilthey, de escribir una historia del espíritu
condiciones histórico-sociales en que surgen (Geist) para el siglo xix (Dilthey, 2006).
las distintas controversias. El historicismo del siglo xix, a pesar de
Al final de este proceso, el autor logra no haber procurado una autodenominación,
establecer una relación plausible entre lo que según Oexle, tuvo un efecto semejante sobre la
él llama ‘la crisis del historicismo’ y ‘la crisis de Wirklichkeit (Realidad/Verdad) al que sobre ella
la Realidad/Verdad’, demostrando por una vía tendría el historicismo del siglo xx. Nietzsche,
alternativa a la exégesis, que existe una relación en 1874, se oponía a la validez de la historia
histórico-epistemológica entre los conceptos como método de explicación de lo real, debido
de caducidad y relacionalidad, y los de verdad a la insistencia de esta en estudiar el hecho par-
y totalidad. Amparado en la sociología relacio- ticular del pasado y procurar su transmisión al
nal de Simmel (1992d: 456-511), Oexle ubica presente como una verdad/razón determinante
además esta relación en un contexto social de lo contemporáneo. Juzgaba la historia como
dinámico, el cual pasa por varias etapas. La una enfermedad de la modernidad, esclava de
primera, caracterizada por el convencimiento una moral conservadora, un encadenamiento
general acerca del carácter aprehensible de la del presente al pasado y por consiguiente, el
realidad (1850-1880). La segunda, inundada de más claro impedimento de la liberación de la
dudas con respecto a la certeza del conocimien- esencia humana verdadera. Sin embargo, habrá
to y al sentido de la historia (1880- ca. 1933). que esperar al artículo de Troeltsch para obtener
La última, dominada por el totalitarismo (ca. una crítica consciente acerca de la ‘crisis del
1933-1945). historicismo’, que por lo demás, generó una dis-
Dicha empresa constituye, en fin, un cusión epistemológica harto importante. Para
ejercicio de reproblematización (Re-problema- Troeltsch, esta crisis tenía tres dimensiones:
tisierung) del problema-protagonista, es decir,
una revalorización del historicismo como tema A) El cuestionamiento de la objetividad del
para las ciencias sociales y la retrotracción de conocimiento concebido como la relación
este al centro de la discusión académica. En las entre el pensamiento (el orden de los obje-
páginas siguientes, se estudiará paso a paso la tos pensados) y la disposición real de los
puesta en práctica de la metodología oexliana, objetos (la esencia de la cosa misma).
con el fin de “diseccionar”, si se quiere, la obra B) La unidimensionalización de las verdades
práctica de Oexle. frente a la historización de las convenciones.
Rev. Ciencias Sociales Universidad de Costa Rica, 143: 101-117 / 2014 (I). (ISSN: 0482-5276)
106 Armando Torres Fauaz
Rev. Ciencias Sociales Universidad de Costa Rica, 143: 101-117 / 2014 (I). (ISSN: 0482-5276)
Para llegar a la problemgeschichte: una introducción metodológica a la historia del problema 107
Rev. Ciencias Sociales Universidad de Costa Rica, 143: 101-117 / 2014 (I). (ISSN: 0482-5276)
108 Armando Torres Fauaz
Rev. Ciencias Sociales Universidad de Costa Rica, 143: 101-117 / 2014 (I). (ISSN: 0482-5276)
Para llegar a la problemgeschichte: una introducción metodológica a la historia del problema 109
Rev. Ciencias Sociales Universidad de Costa Rica, 143: 101-117 / 2014 (I). (ISSN: 0482-5276)
110 Armando Torres Fauaz
de las metodologías de todas las disciplinas a ser una de las características intrínsecas de
científicas bajo el ala del método newtoniano lo humano. Ein Reich für Tausend Jahre. En la
que regía a la Física y la Química. lógica brutalmente utilitarista del fascismo, la
Según describe Oexle, a las proposiciones certeza de la empresa científica se reducía a su
del relacionismo científico no se opusieron solo eficacia y aplicabilidad en la guerra. Igualmen-
las afirmaciones de un positivismo añejo, sino te, la certeza del desarrollo histórico se mate-
también la de un brutal pragmatismo político. rializaba en la fundación del nuevo hombre: el
Desde la academia hasta la comunidad cientí- hombre fascista. Podría decirse que la verdad de
fica oficial del Estado y la empresa privada, se la ciencia era entonces la victoria (sieg Heil!) y
procuró desvirtuar todas las ideas que negaran la verdad de la historia, el nazismo.
una Realidad/Verdad unidimensional e impla- De esta forma, según Oexle, el debate
cable. Así, cuando el nacional-socialismo ocupó alrededor del problema del historicismo y de la
la mayoría de sillas en el congreso alemán y se aprehensibilidad de la Realidad/Verdad; es decir,
acabó por elegir a Hitler como Canciller pleni- las llamadas “dos crisis”, fue violentamente
potenciario, la Realidad/Verdad del progreso, del
cortado por el nazismo y por la Segunda Guerra
orgullo nacional y de la guerra aplastó cualquier
Mundial. No fue sino hasta después de los años
asomo crítico y propulsor de lo factible frente a
50, que la discusión fue retomada, sin embargo,
lo fáctico. Los fascismos germano y latino impu-
carente de la misma claridad y continuidad que
sieron una Wirklichkeit ineludible: la brutalidad.
había tenido entre 1880 y 1933, pues se ubicaba
EL ESTANCAMIENTO
ya en otro contexto intelectual e incluso nacio-
nal/cultural (consecuencia de las migraciones
Dada la naturaleza del fascismo, resul- masivas al continente americano).
ta evidente que el régimen alemán nazi pro- Para Oexle, el estancamiento del debate
curara una Wirklichkeit única, monolítica y no es solo el producto de la persecución de la
eterna; dígase: una Verdad Totalizante. Así, diferencia o de la afirmación sistemática de la
la ciencia alemana debía siempre llevar a la Verdad totalizante, apoyada por el orden nacio-
verdad científica, debía basarse en la Reali- nal-socialista. Un nuevo contexto donde el his-
dad y conducir a su revelación, a su aprehen- toricismo y el cuestionamiento de la Realidad/
sión y en última instancia, a su dominación e Verdad ya no tenían cabida comenzaba a mani-
instrumentalización: festarse también desde la década que siguió a
la Primera Guerra Mundial, en esferas como
La física alemana, debía ser la física aria, la el arte (el futurismo italiano, el íncipit del rea-
física de las educadas gentes del norte [...]
lismo heroico), en la academia (podría subra-
la física de los descifradores de la Realidad,
yarse el caso del matemático Georg Cantor,
de los buscadores de la Verdad [...]. El
enloquecido por el rechazo a sus teorías sobre
deseo de los investigadores alemanes debía
el infinito) y en las mismas ciencias humanas
ser el desciframiento de la Verdad, el estu-
(el medievalismo de Ernst Kantorowicz (1927)
dio real de la naturaleza; la ciencia alema-
y Otto Brunner (1939), y el darwinismo de L.
na debía basarse en la observación, no en
la articulación de los fenómenos naturales Strauss). Al mismo tiempo, el paso a un mundo
en un constructo epistémico abstracto y de aceleración, de consolidación nacional, de
arbitrario (Oexle, 2003: 106). guerra y de transformación constante, traían a
la Alemania de principios del siglo xx, una tarea
La verdad que aportaba la ciencia aria de redefinición, en la cual, es bien conocido,
era la Verdad de la Vida, tanto la Verdad de la primaron las fuerzas corporativistas y militaris-
Historia como la Verdad de la Naturaleza. Vol- tas, las cuales constituyeron una estructura de
ver a fundar la sociedad implicaba el asesinato apoyo oficial a las ideas conservadoras que se
de lo moderno; así, la idea de temporalidad oponían al cuestionamiento de la formulación
pasaba de ser la conciencia de un fin ineludible positiva del mundo.
Rev. Ciencias Sociales Universidad de Costa Rica, 143: 101-117 / 2014 (I). (ISSN: 0482-5276)
Para llegar a la problemgeschichte: una introducción metodológica a la historia del problema 111
Rev. Ciencias Sociales Universidad de Costa Rica, 143: 101-117 / 2014 (I). (ISSN: 0482-5276)
112 Armando Torres Fauaz
reconstrucción de dicho contexto problemáti- por su duración (principios del siglo xix a prin-
co (Problemkonstellation) en una perspectiva cipios del xxi) —que facilita el aspecto retros-
histórica, con el fin de estudiar a cabalidad el pectivo característico de la Problemgeshichte
problema-protagonista en sus posibles articu- oexliana— y por su relación con la academia,
laciones. No se trata, como se expuso anterior- con las políticas gubernamentales y con las
mente, de extender la noción estructuralista ideologías que han atravesado y atraviesan
de “historia de las mentalidades”, ni de volver a múltiples movimientos sociales.
una “historia de las ideas”, más clásica, se trata Lo más importante, empero, no es pro-
de ubicarse metodológicamente en una coyun- porcionar un listado de temas tratados ni de
tura entre la Epistemología, la Sociología y la posibles temas a tratar valiéndose de la meto-
Historia. Se trata de proponer un nuevo campo dología de la Problemgeschichte oexliana, sino
académico, auténticamente interdisciplinario. el entender cuáles preguntas en el contexto
Dicho lo anterior, conviene ahora volver latinoamericano pueden abordarse plausible-
la mirada a la aplicabilidad de la Problemges- mente, haciendo uso de esta metodología, cen-
chichte para el contexto latinoamericano. Se trada en encontrar los puntos coyunturales
comienza por decir que la metodología oexliana entre la ciencia, la academia, la intelectualidad
ofrece un aparato metodológico susceptible de y su contexto social e histórico. En este sen-
inspirar estudios altamente interesantes para tido, es de vital importancia subrayar que si
nuestro contexto. Aquí se planteará que, lejos bien, se propone un marco metodológico evi-
de emprender una reproducción de la temáti- dentemente exógeno a la realidad latinoame-
ca oexliana, por ejemplo, el historicismo y la ricana, en ningún momento se defiende aquí
crisis de la Realidad/Verdad, para el contexto una “importación” de las temáticas explotadas
latinoamericano, sería quizá más provechoso por Oexle, pertinentes a la realidad histórica
pensar la aplicación de la metodología de la alemana entre finales del siglo xix y principios
Problemgeschichte para el estudio de proble- del siglo xx. Los estudios de Oexle sobre el his-
mas-protagonista que han ocupado de forma toricismo y sobre la crisis de fe en la posibilidad
más tradicional, el mundo intelectual, cultural del conocimiento se suman a un proyecto más
y artístico de América Latina. amplio que ocupa a este autor desde hace al
Podrían barajarse varios ejemplos, sin menos una década, a saber: el estudio de la
pretender la exhaustividad, tales como, la articulación entre las ciencias básicas, la episte-
constelación de cuestionamientos, sentimien- mología, las ciencias sociales (y de la cultura) y
tos, reflexiones y respuestas que envuelven la construcción del totalitarismo en Alemania,
el problema sobre la Colonia, por ejemplo, lo concentrándose específicamente, en el período
colonial, lo colonizado y lo colonizable (Stefa- que va desde la unificación del reino (1871)
nell, 2005). Puede pensarse también en la idea hasta la desarticulación del régimen nacional-
misma de la “latinoamericaneidad”, que por su socialista (1944-1945) (Oexle, 2003 y 2004).
extensión, su incidencia y su carácter contro- Dicha empresa no solo es “conveniente” para la
versial, constituye el núcleo de una extensa y aplicación de su metodología, sino que es per-
compleja constelación de problemas (Proble- fectamente consecuente con su pretensión de
mkonstellation). Lo mismo puede decirse con examinar críticamente, la articulación entre la
respecto al antiimperialismo (político, acadé- academia y su contexto social e histórico.
mico, filosófico, cultural y popular) (Guajardo, Ahora bien, si se trata de estudiar la
2007) y su relación con la idea de “depen- América Latina asumiendo la Problemgeschi-
dencia” (Beigel, 2005: 287-326). Este último chte y si se respeta su principio metodológico
problema-protagonista es particularmente, de contextualización y codeterminación del
apto para ser estudiado utilizando la metodo- problema-protagonista, es claro que impera un
logía oexliana, no solo por la gran cantidad cambio de temática. Ponderar la aplicabilidad
de respuestas multidireccionales que genera y de la Problemgeschichte en un contexto latino-
las numerosas esferas que toca, sino también americano, no es realizable a cabalidad si prima
Rev. Ciencias Sociales Universidad de Costa Rica, 143: 101-117 / 2014 (I). (ISSN: 0482-5276)
Para llegar a la problemgeschichte: una introducción metodológica a la historia del problema 113
el interés por la temática específica y no por la xx , hasta transformarse hoy en el método más
metodología propuesta por Oexle. Tal empresa recurrente de resolución de litigios referentes al
puede concretarse de forma plausible única- comercio y a los contratos internacionales.
mente, si se piensa este aparato metodológico en Si bien la firma de la Convención de
función de una problemática que permita, para Nueva York en 19584, dejaba entrever el proyec-
el contexto latinoamericano, relacionar aspectos to de construir una “esfera de derecho” exclu-
de la intelectualidad, la academia, las políticas siva para el comercio internacional y para las
gubernamentales y los temas de mayor relevan- compañías transnacionales, es hasta la déca-
cia para la historia propia de la región. Además, da de 1980 —momento en que las tendencias
si se tiene en cuenta la historia latinoamericana, neoliberales infiltran las esferas más altas de
no puede ignorarse la necesidad de pensar en la los gobiernos del mundo— que el arbitraje
articulación entre los problemas-protagonista comienza a jugar un papel protagónico en la
y los movimientos sociales reivindicativos y de resolución de conflictos de tipo económico y
construcción de la autonomía. comercial a nivel internacional.
En este sentido y para terminar, es quizá Para América Latina, el arbitraje comer-
pertinente presentar un posible proyecto de cial no constituye algo enteramente novedoso.
investigación, que por su alcance, bien puede Este ha sido parte en alguna medida de la polí-
abrigar un análisis realizado a partir de la tica exterior estadounidense desde principios
metodología oexliana. Este proyecto que apenas del siglo xx. Para 1902, por ejemplo, el conflicto
está siendo concebido, se centra en el estudio alrededor del bloqueo naval de Venezuela por el
del arbitraje como método alternativo de reso- gobierno de Theodore Roosevelt, fue resuelto
lución de conflictos. por medio de un arbitraje internacional (Rodrí-
El procedimiento de arbitraje, tal y como guez, 1977: 277). No obstante, el arbitraje no
se conoce actualmente, tiene sus orígenes en llega a constituir una parte esencial de la políti-
la Edad Media. A partir de fines del siglo xii, en ca internacional de los países latinoamericanos
regiones de Francia como Borgoña, Marsella y hasta luego de la década de 1990.
Tolosa; en las repúblicas italianas como Flandes Un proyecto que estudie el rol del arbitra-
y en Inglaterra, no solo se recurría al arbitraje je internacional en la historia de América Lati-
para resolver conflictos de orden mercantil, na puede (o debe), en su vastedad, plantearse la
sino que este constituía un procedimiento legí- pregunta por la intelligentsia detrás de las ope-
timo y ordinario para la resolución de con- raciones jurídicas y políticas que han permitido
flictos civiles. Entre los siglos xvi, xvii y xviii, al instalar este procedimiento en la gran mayoría
tiempo que las estructuras jurídico-estatales de códigos comerciales del continente o que
se establecían y organizaban con más clari- lo han transformado en parte esencial de su
dad, el arbitraje fue relegado esencialmente, al política internacional. Es en este sentido que la
comercio internacional, marítimo y terrestre, metodología propuesta por Oexle puede resultar
hasta transformarse prácticamente, en una de utilidad. Si se retoman los tres pasos funda-
mox mercatorum (costumbre de los mercantes) mentales que propone la metodología oexliana,
a nivel del procedimiento. Sobre todo durante el orden de la investigación podría eventual-
los siglos xix y principios del xx, las afirmaciones mente presentar el siguiente aspecto:
de soberanía nacional hicieron de las cortes
estatales y de los precarios intentos de corte 1) Identificación y estudio del problema-
internacional, las principales entidades de reso- protagonista: en primera instancia, debe
lución de litigios internacionales, sobre todo plantearse la interrogante referente a la
en el contexto de guerra constante en que se reflexión jurídico-comercial que separa el
encontraban Europa y sus aliados. No obstan-
4 “Convención para el reconocimiento y apli-
te, el arbitraje comienza a perder su carácter cación de laudos arbitrales” de la United Nations
alternativo con respecto al orden jurídico inter- Commission on International Trade Law, New
nacional durante la segunda mitad del siglo York, 1958 (ratificada en 1959).
Rev. Ciencias Sociales Universidad de Costa Rica, 143: 101-117 / 2014 (I). (ISSN: 0482-5276)
114 Armando Torres Fauaz
arbitraje internacional de las formas clásicas los métodos utilizados por los juristas latinoa-
de imperialismo durante la primera mitad mericanos para apoyar y promover el arbitraje,
del siglo xx . así como comprender su origen y su matriz
Enseguida, debe estudiarse el nuevo intelectual. En el caso de los juristas mexica-
impulso que se da al arbitraje internacional por nos, un primer abordaje mostraría que la mayo-
medio de la vuelta analítica a la Lex Mercato- ría fueron estudiantes de la Escuela de Chicago.
ria, por parte de los intelectuales de la Escuela El camino argentino es un tanto distinto
de Dijon (Goldman, 1964 y Kahn, 1961) y los y está sin duda marcado por la presencia de
oxfordianos en las décadas de 1960-1970. A uno de los principales promotores intelectua-
continuación, esta discusión debe trasladarse les del arbitraje en América Latina, Horacio
al contexto estadounidense y al contexto latino- Grigera Naón (1980, 1989 y 2005), profesor de
americano, por medio del estudio de las redes la Universidad de Harvard, quien desde prin-
intelectuales. Es de principal interés entender cipios de su carrera, estuvo en contacto con
la transmisión de ideas en los círculos univer- las ideas francesas sobre el arbitraje, habiendo
sitarios desde Europa y Estados Unidos hasta realizado estudios postdoctorales en la Univer-
América Latina. En el contexto anglosajón, sidad de París ii entre 1972 y 1975. El estudio
por ejemplo, la fundación de la International de su trabajo y el de sus pupilos bonaerenses y
School of Arbitration, de la Queen’s Mary Uni- latinoamericanos, resulta esencial para la com-
versity de Londres, a principios de la década de prensión del problema-protagonista.
los 80, marca un hito para la reflexión sobre el Debe afirmarse que no puede ser el inte-
arbitraje a nivel universitario. No obstante, en rés de un estudio de este carácter entender al
Francia, el Centre de Commerce International arbitraje únicamente como un instrumento de
(cci) había jugado un papel importante en la dominación, a pesar de que esta concepción
internacionalización del debate jurídico sobre el resulte sin duda plausible. Es importante com-
arbitraje internacional. prender primero, el arbitraje como un problema
El estudio de la reflexión sobre el arbi- intelectual y jurídico, cuya formulación tiene
traje y de la transmisión de ideas debe eviden- muy serias implicaciones para la concepción
temente, trascender este minúsculo borrador, piramidal y kelnesiana del derecho (Kelsen,
que se presenta con el único fin de ilustrar una 1925), así como para la idea de “orden inter-
futura investigación: los casos de México y de nacional” que esta sostiene, y para la idea del
Argentina son bastante ilustrativos en lo refe- Estado y de lo público. Así las cosas, las ideas
rente a la transmisión de ideas y a su discusión neoliberales deben ser puestas en perspectiva, así
en el seno de la intelectualidad nacional. como, las nuevas concepciones de democracia
Es en 1971 que México ratifica la Con- (o tecnocracia), de orden público y de sistema
vención de Nueva York, para luego, transfor- transnacional. Asimismo, no puede escaparse
marse en un centro importante de discusión al estudio de la concepción inicial de un orden
de los métodos arbitrales. Para 1975, el Distrito jurídico en redes, el cual espeja la noción de un
Federal (df) era anfitrión del v Congreso Mun- Estado Internacional de posguerra5.
dial del cci y en 1978, ratifica el Tratado de Arbi-
traje Internacional de Panamá. El trabajo de 2) Reconstrucción de la Problemkonste-
los juristas mexicanos (empleados del Estado y llation: el segundo paso consistiría en com-
miembros de bufetes privados) en pos de legiti- prender las ramificaciones del problema de la
mar el arbitraje como práctica gubernamental, instauración del arbitraje internacional como
continúa durante los años 80, hasta que en vía legítima de resolución de conflictos en las
políticas internacionales de los países lati-
1993, se adopta el modelo de ley para el arbi-
noamericanos. En este sentido, es necesario
traje propuesto por la United Nations Commis-
sion on International Trade Law (uncitral). Para 5 Aunque sorprenda, esta noción fue desarrollada
la reconstrucción del problema-protagonista en primer lugar en los países bálticos del bloque
resulta esencial la comprensión de las ideas y comunista, en los años 60 (Kahn, 1961: 18).
Rev. Ciencias Sociales Universidad de Costa Rica, 143: 101-117 / 2014 (I). (ISSN: 0482-5276)
Para llegar a la problemgeschichte: una introducción metodológica a la historia del problema 115
Rev. Ciencias Sociales Universidad de Costa Rica, 143: 101-117 / 2014 (I). (ISSN: 0482-5276)
116 Armando Torres Fauaz
Beigel, Fernanda. Vida, muerte y resurrección Kelsen, Hans. Allgemeines Staatslehre. Berlín,
de las teorías de la dependencia. Crítica 1992.
y teoría en el pensamiento social Koselleck, Reinhart. “Moderne sozialgeschichte
latinoamericano. Buenos Aires. clacso, und historische zeiten”. Theorie der
2006: 287-326. modernen Geshichtsschreibung. Pietro
Bohr, Niels.“Zum Komplementaritätsprinzip”. Rossi (ed.). Düsseldorf, 1987.
Collected Papers of Niels Bohr 4. Kuhn, Thomas. The structures of scientific
Amsterdam: De Boek, 1984. revolutions. 3era. ed. Chicago, 1996.
Bourdieu, Pierre. Sciences de la science et Latour, Bruno y Woolgar, Steve. Laboratory
réflexivité. París: Raisons d’agir, 2001. life. The social construction of scientific
Brunner, Otto. Land und herrschaft. Baden- facts. Londres: Sage, 1979.
bei-Wien, 1939. Laube, Reinhard. Karl Mannheim und die krise
Deleuze, Gilles. Empirisme et subjectivité. des historismus. Göttingen: guh, 2004.
París: puf, 1953. Lehmann, Hans y Oexle, Otto Gerhard (eds.).
D ilt h e y, W il h el m . “ Ei n leit u n g i n d ie Kulturwissenschaft und nationalsozialismus
G e i s t e s w i s s e n s c h a f t e n . Ve r s u c h 2. Göttingen: guh, 2004.
einer Grundlegung für das Studium M a n n heim , K a rl. “ Da s P roblem einer
der Gesellscha ft und Geschichte”. Soziologie des Wissens”. Archiv für
Gesammelte Shcriften 1. Göttingen: Sozialwissenschaft und Sozialpolitik 53
Vandenhoeck en Ruprecht, 2006. (3). 1924: 577-625.
Fleck, Ludwig. “Zur krise der wirklichkeit”. Mannheim, Karl. Eine soziologische theorie der
Erfahrung und Tatsache. Gesammelte kultur. Frankfurt am Main, 1981.
aufsätze. Frankfurt am Main: Suhrkamp, Meinecke, Friedrich. Die entstehung des
1983. historismus. München, 1936.
Gamboa Morales, Nicolás. La inmunidad Moctezuma Franco, Abraham . La
soberana de jurisdicción en el arbitraje historiografía e n disputa ( México
comercial internacional. Evolución 1940). México: Benemérita Universidad
y actualidad. Bogotá: Universidad del Autónoma de Puebla, 2004.
Rosario, 2007. Nietzsche, Friedrich. Vom Nutzen und Nachteil
H ä n el , M i c h a el . “ P r o ble m s g e s c h i c ht e der Historie für das Leben. Manchen,
a ls forschu n g: die erbsch a f t de s 1988.
neukantianismus”. Das Problem der Oexle, Otto Gerhard. Das Problem der
problemgeschichte. Göttingen: Wallstein Problemgeschichte. Göttingen: Wallstein
Verlag, 2001. Verlag, 2001a.
Hegel, Georg Wilhelm. Phänomenologie des Oexle, Otto Gerhard. L’historisme en débat.
Geistes. Leipzig: Reinhard Wolff Verlag, De Nietzsche à Kantorowicz. París: puf,
1988. 2001b.
Hyppolite, Jean. Genèse et structure de la Oexle, Otto Gerhard. Hahn, Heisenberg und die
phénoménologie de l’esprit de Hegel. Andere. Berlín, 2003.
París: Aubien, 1967. Oexle, Otto Gerhard (ed.). Krise des Histoismus,
Jung, Carl. Die Seinsgebundenheit des denkens. Krise der Wirklichkeit. Göttingen: guh,
Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2007. 2007.
K a hn, Philippe. L a ve nte commerciale Oexle, Otto Gerhard. “Begriffsgeschichte -eine
internationale. París: Sirey, 1961. noch nicht begriffene Geschichte”. Die
Kant, Immanuel. El conflicto de las facultades. Wirklichkeit und das Wesen. Göttingen.
Roberto Aramayo (ed.). Madrid: Alianza, Vandehoeck y Ruprecht, 2011: 808-833.
2002. Rodríguez Ca mpos, Ma nuel. Ve nezuela
Kantorowicz, Ernst. Der kaiser friedrich der 1902, la crisis fiscal y el bloqueo.
zweite. Münich: Klett-Cotta, 1999. Caracas: Ediciones de la Facultad de
Rev. Ciencias Sociales Universidad de Costa Rica, 143: 101-117 / 2014 (I). (ISSN: 0482-5276)
Para llegar a la problemgeschichte: una introducción metodológica a la historia del problema 117
Rev. Ciencias Sociales Universidad de Costa Rica, 143: 101-117 / 2014 (I). (ISSN: 0482-5276)