EL PLANTEO ANTROPOLOGICO, duda de que el hombre es distinto de fos otros sees de la ero pero, en camblo, no todos estan de acuerdo en que la Ente algunos de ellos animales, oor ejemplo ef Cberecnere Mates acne papel tt tortlino de leo, podraos piciromos lo larica propel el treling — ono de nme srasrepuetx qu lene exit oa, err. gue ots salve 9 acca de acer con elo, ue en Me orca, que iene sentmenfonsueroes, que oe en gue hone Nora porue 3 copce de evluconar conta dncra ental, gue ene un eng conencoa, "Aven, ex poll ordenarexn repucstn de crta manta lance rbsue en ors, Ae! lengua conenconal cme or rormar morales qe ren le onde de undue in grope, tn lees cutesy dn cro media en que el Socren soso ada cultura ex Nata por ay orgen oot hemor Nveporue puede el ene poses io howe so porque tone mcigencia teste. Dejando slo let ‘judaron que ene esp,Irlegos habion escrito en el frontepcio de algunos ‘Apolo: ‘Conscete at mismo” yeste mando ora Sil wauente med. "Sake gue ere moral no pucks Gemparare con los doses inmortales. Carblando en pare ta eenite ‘qh mandato podria converirse en la conogna de tose eaiesines (Bebe gun eres v pois saber de donde roene, ave lgorccupae nel Universo y qué ocurid despute de ts muerte" E) “Concecen Inismo’,expresion clave de la Antropolgia Nessa, soeeo cio de fa historia, ls més voradas respuesis F Soy puramente material ycomo tal vsré mientras lo haga mi cuerpo: iesputs me transformare en otras sustanchs siguendo dl cle de Paturaieza, pero vo habré dejado de tener und Identaad de ey Ihumano. Mi cuerpo, @ au ver, es una maquina perecile 1a pose ‘onacer mejor cuanto mas conasca averes de anciona ae 2. Soy puramente material pero de ninin modo soy una mera ie Meee ly lee fra de a Sop ‘que hago ondo me’ mae, real me contr Despus de fa erie no hoy node 22” ‘3 Tengo una doblenaturalesa: soy materia yespirtu, Por la materia #9 por el esprit a Dios. Mi funcisn ene a tide eterna, ‘debo alma, yo Sea a trots dela basgueds’ ‘eligiosa. MI cuerpo es solo un laste del que me lberaré afortine damente con la muerte, después dela cual seguir uulendoy emoneay sto hare de manera pena 4 Tengo una dnicanaturalez: el espitu, que fue creado otmagen sence Dox Ml cero soaring Rapa sensible” endl en realided remit actos del copra que armani ‘encerrados dentro de mi conelenca gh Més alla de esto cuatro respuestos fundamentals —ya: sea fengamos une concepcion dualsta 0 monista del hombre, gue easy eterllsoso espiruaitas~ cabe que ns proguntorns gut et Imporiante en nosotros, en tanto sees numanon a misigercie, olunted, os sentimientos, et. ¥ dela eapucsta que demon coe nta dependeré en aren parte nuestra elentacion en fe oda esencisimenteracionales, nuestra via tendré que enderecorse ei de la razon, ya soa tdrico, a tras de lo adauicte de nto, ya seo préctca a través del caltvo de las ster Sh Ja primacia la esrcen los sentinientor tendramog ue Ja bisqueda extica 0 a la realsacion del bien, Sl Sor al hombre jerargua de to ex la volunted, debercineg 1 otros, adauirr poder yen todo aso uncer objetivo de tacion Pero. eller supone qu el hombre tene tbe tod, y exe atribute ett ng ee are an or seas tar mourkeres es peters ios ho aes Bere eee es ee Be ino ics se geemes les empleran consiuee trea afl pero que tere el rie terre sempre wn soe genes este, es cia sobre su prop sid, lend fa cand ao cake Dictate dees habe ne nes I ju no pueden carb, tne in embargo un Brie leads puede eat todo equal qr depende de are ‘ ia a mero. de una sociedad CA aE foie i Perens < Som son ane code oes menos es tmindeuepone reenfence e malidod bésica sobre Ia personalidad individual a tgs re lambros ly su crensoncise qu bse fond. miembro de un ep, Hire o determinate, dln mlomro de un ir asses boas otagen ensign epee Seco maliple consort dren, sero lem, inate, agents Marthe Frssinett de Gallo