yo oS ie ol a falas 2 ee ORIENTACIONES ALOS EQUIPOS DE CATEQUISTAS PARA LA FASE DE CONVERSION Catequesis dadas a los equipos de catequistas de Madrid en los Dominicos del Rosario de la calle Conde de Penalver 40 durante los meses de febrero, marzo y abril de 1972.1 : : | akin INDICE GENERAL PRIMER DIA: Presentacion de los Catequistas SEGUNDO DIA: Pastoral de Evangelizacién. Los signos de la Fe TERCER DIA: Desacralizacion, Descristianizacion y Crisis de Fe . CUARTO DIA: La misién de la Iglesia: Sal, Luz, Fermento . QUINT DIA: Quien es Dios para ti? SEXTO DIA: EQuién soy yo? ‘SEPTIMO DIA: ELKERIGMA. Primera parte: Proclamacién. .. OCTAVO DIA: ELKERIGMA. Segunda parte: El Kerigma en las Escrituras NOVENO DIA: —___ El Sacramento de la PENITENCIA: A) Catequesis sobre el Sacramento. ... B) Encuesta sobre la Penitencia y expicacién DECIMO DIA: Colebracion penitencial UNDECIMO DIA: —_Experiencias dela gente DUODECIMO DIA: ABRAHAM. . DECIMOTERCER DIA: EXODO DECIMOCUARTO DIA: Encuesta sobre la PALABRA DECIMOQUINTO DIA; Celebracién de la Palabra. Enirega de las Biblias . CONVIVENCIA: 10, dia VIERNES por la noche: Lucernario 20. dia- SABADO: = Encuesta acerca de la Eucaristia. = Catequesis sobre la Eucar Ja.parte: a) El Seder Pascual Ya.parte: b) Una gran Cena 2a, parte: Historia de la Eucaristia . . 30, dia~ DOMINGO: = Laudes. Monicién ala lectura del Sermén de la Montafa, = Catequesis acerca del SIERVO DE YAHVE: a. parte: Mision de este camino 28: parte: ‘Misi6n'de la Iglesia... Precatecumenado. Catecumenado. ida cristiana . i ae eer re el Presb. ‘como Pastor Pagina 10 76 82 a 99 107 108 125 138 143 - 143; 144 +184 159 71 oot + 185 . 187 . 191159 Tramgncima de ta muorte: entonces participarés también de la resurreccién en su Sangre vctoriosa, de su triunfo sobre la muerte. La Eucaristia es ol Sacramento que hace presente todo el Misterio de Pascua de Jesucristo. En ella Proclamamos la muerte y resurreccién de Jesucristo esperando su venida. Comida alas 14:00 Descanso ‘Segunda Parte de catequesis de wucarlstia: Historia de la eucaristia (Carmen) Imaginaos fo que fue en la Iglesia primitiva la Eucaristia, esta manifestacién de Jesucristo Resucitado, este Espiritu manifestado a los hombres y comunicado, que les hace participar de la obra de Jesucristo Fesucitado de entre los muertos. Imaginacs lo que fue la explsin de la primera comunidad cristiana en la Eucaristia, Bouyer dice que si vamos a las fuentes a descubrir la primera Eucaristia, la primera celebracién Eucaristica, nos encontramos con una verdadera explosin que es como un érbol de vida. El que vaa las fuentes se encuentra con una verdadera explisin que es un arbol exuberante de vida. ya Eucarels primtva, que es este camino de Pascu in camino abierto por a Pascua de Jesuctisto que es como una estela, una luz potente que se levanta sobre la historia, es una explosién. Esta luz. ‘manifiesta en la Iglesia primitiva como un &rbol, como una armonia de miltiples formas. El canto a la Pascua de Jesucristo, que es el centro de la Eucaristia, \éfora (traduccién griega de ‘nuestro canon romano) se manifiesta en una serie de diversidades. Dice Bouyer que quien vaya alas fuentes encontrar a las iglesias serias, coptas, con una gran afloracion de eucaristias, Pero lo sorprendente es la unidad y la compenetracién interior de toda esta afloracién. Todas estén unidas por la Pascua. Cada andfora es tuna faceta de la grandiosidad profunda pascual Lo que yo quiero explicar ahora a vuelo de péjaro es cémo vive la Iglesia primltiva la eucaristia y ¢6mo a lo largo de los sigios ha sido disfrazada y recublerta, revestida hasta tal punto de que nosotros: no gi velamos en nuestra misa porningin lado la resurreccién de Jesucrsto. ‘Vamos a intentar ver lo que ha pasado con la eucaristia primitiva a lo largo de la historia. Este recorrido. nos serviré para entender lo que pasa hoy. La iglesia iniciada on Jerusalén salta enseguida a Antioquia y a Constantinopla, Alejandria y Roma. Estas son las Cinco iglesias mas Viejas. Los mas antiguos patriarcados. Todas estas iglesias viven con gran vigor y otencia la resurreccisn de Jesucristo, el misterio cristiano y van a hacer aflorar una gran variedad de oucaristias. Pero vamos a ver también cémo en tres ‘iglos sé van a imponer dos iglesias ficas como son la de Constantinopla y la de Roma. Estas os iglesias se caracterizan por sus ritos muy recargados, muy revestidos. No hay que enamorarse simplemente de los rtos orientales, porque estén revestidos de otra manera {que los romanos, pero también muy revestidos. Hoy empezamos a conocer la riqueza de las iglesias primitivas porque ha habido hombres, como decia ‘esta mariana, que han entregado su vida, al regreso por el camino de las fuentes, para descubrir las primeras }