Professional Documents
Culture Documents
психоконсультантов
Римма Павловна Ефимкина
ISBN 978-5-4496-0684-6
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
Всегда мечтала о книге, в которой психотерапевты не хвалились бы
своими достижениями, а рассказали откровенно, как они облажались
и как после этого выжили. Нельзя сказать, что таких признаний нет
вообще. Иногда великие делятся косяками, вселяя в начинающих
психотерапевтов надежду, что и у тех не все пропало. Так, Ирвин Ялом
описывает промахи, правда, от лица лирического героя в своих то ли
художественных, то ли популярно-психологических произведениях,
но все равно спасибо ему за это. Милтон Эриксон с высоты своей
гениальности тоже, посмеиваясь, рассказывает, как то один, то другой
пациент пытались его облапошить, хотя и чаще всего безуспешно.
Прекрасны автобиографические заметки Якоба Морено, явившего миру
психодраму не раньше не позже, а 1 апреля, в День дурака, когда его
освистали за то, за что позже канонизировали как родоначальника
метода. Опять же Фрэнк Фарелли, начавший карьеру провокативного
психотерапевта с расстегнутой ширинки…
На примерах этих и других известных людей вы можете убедиться сами,
что за одного битого двух небитых дают. Лично я на занятиях
по психоконсультированию за каждую ошибку выдаю студентам
звездочку и набравшему максимальное количество ставлю на экзамене
автоматом пятерку. Чем больше вы накосячите, тем у вас круче будет
«опыт, сын ошибок трудных». Вот почему мне показалась ценной идея
собрать все психотерапевтические ошибки под одну обложку. Я
на полном серьезе считаю, что такая книга нужна, и нужна, прежде всего,
начинающим специалистам в области психологического
консультирования. Я обучаю студентов факультета психологии второго
высшего образования более четверти века и все это время наблюдаю
в их профессиональном становлении одну и ту же динамику. Они
совершают одинаковые ошибки, которые можно назвать цепью
инициаций, каждая из которых поднимает психолога на очередную
ступеньку мастерства.
Поэтому, не дожидаясь, пока кто-то напишет эту книгу, я написала ее
сама как своеобразный учебник по консультированию. Отчасти в ее
основу лег мой курс, который я читаю все эти годы студентам. «Читаю» –
неточное слово, потому что оно используется в академическом подходе,
а мой курс организован интерактивно. Я считаю, психологическому
консультированию невозможно обучить теоретически. Единственный
эффективный путь, мне известный, – это вылечиться самому и понять,
как ты это сделал. К чему я это говорю? К тому, что книга – теория,
мертвый продукт, порожденный живыми ситуациями, которые прожила
и осмыслила я сама и мои коллеги. Вы прочтете о них, но это нисколько
не освободит вас от вашего собственного опыта, не подстелет соломки.
Вы будете падать, ушибаться, подниматься и, потирая ушиб, вспоминать
написанное в этой книге и восклицать: «Так вот он какой, северный
олень!»
Я собирала материал для учебника по консультированию долгие годы,
и долгие годы никак не могла структурировать материал. Этот
неуловимый предмет голографичен, в каждом его осколке проглядывает
целое. Те, кто до меня пытался писать подобные книги, думаю,
споткнулся о то же самое препятствие. Недаром Дмитрий Соколов
назвал свою книгу «Лоскутное одеяло»1, а Екатерина Михайлова –
«Пустяки психологии»2. Надорвавшись от непреодолимых потуг
разродиться чем-то фундаментальным, я оставила эти попытки
и позволила себе просто получать удовольствие от написания текста,
вспоминая юность. Те благословенные времена, когда я с энтузиазмом
шла в психологическую консультацию, как Одиссей в свое полное
приключений плавание, как Робинзон – в обживание необитаемого
острова, как Сталкер из одноименного фильма Тарковского – в Зону, как
герой волшебных сказок – туда не знаю куда, чтобы найти то
не знаю что.
В контексте этой книги я использую слова «психотерапевт»
и «психоконсультант» как синонимы, подразумевая под ними людей,
работающих с проблемами в области человеческих взаимоотношений,
а не представителей медицинской психотерапии. Также я не описываю
какой-то конкретный подход, а стараюсь брать для иллюстраций
примеры, отражающие неспецифические навыки психологического
консультирования, общие для всех гуманистически ориентированных
подходов.
Любите ли вы практическую психологию так, как люблю ее я? Тогда пусть
вам сопутствует вдохновение.
Своя стая
Каждое утро, просыпаясь, я внезапно вспоминала, что мне не надо идти
в школу, и на всех парусах неслась в НГУ на занятия. Психология
распаковала для меня совершенно новый мир, по сравнению с которым
так называемая реальная жизнь выглядела плоской картонной
декорацией. Интересовало только одно: как устроены психические
процессы, скрытые от обыденного сознания: сновидения, синхронии,
пласты человеческих трансакций. Хотелось бесконечно применять
полученные знания и навыки, тренируясь на своих знакомых. Но те,
поначалу заинтригованные экзотической информацией, вскоре стали
сторониться.
Я попала в первый набор, который послужил экспериментальной
площадкой для обкатки новой учебной программы. В эпоху повального
дефицита у нас был единственный иностранный учебник – «Теории
личности» Фрейгера и Фейдимена, отпечатанный на ротапринте. Наша
группа из тринадцати человек расчленила его на главы и обменивалась
по цепочке, чтобы за день прочесть свою часть и передать другому.
Постоянно случались сбои в расписании, и когда во время занятия
по аутотренингу в аудиторию по звонку врывались студенты, ведущему
только и оставалось, что произнести: «Каждый посторонний звук
погружает вас в сон все глубже…»
В общем, это было время моей юности, и я вспоминаю его через
розовый фильтр, пропускающий в сознание только радостные или
смешные моменты. Помню, что по средам занятия были не с утра,
а с обеда, и каждую среду я забывала об этом, приезжая к десяти
часам – так мне здесь было хорошо. Лес, окружающий здание НГУ,
полыхал красками осени. Зимой корпуса университета тонули в сугробах,
и, выходя с занятий в морозную ночь, я выдыхала клубы пара, чтобы
полюбоваться на расплывающиеся пятна света фонарей. Эти картинки –
метафоры моего душевного состояния в тот год. Я, наконец, была среди
своих, где не нужно было притворяться. Здесь, напротив, было первое
и единственное в моей жизни место, где поощрялось быть самим собой.
Так вот, как я уже сказала, мне это счастливое разрешение моей
проблемы – смены профессии – тогда казалось случайностью. Сейчас,
имея за плечами психологический факультет, кандидатскую степень
и стаж преподавателя психологии длиной более четверти века, я знаю,
что случайностей не бывает. Я оказалась в этой профессии, потому что
здесь нашла свою стаю. Это были точно такие же, как и я, люди –
нуждающиеся в поддержке, не выносящие критики и оценок,
стремящиеся к свободе самовыражения. Мне и в голову не приходило,
что я пришла сюда за помощью себе.
Шрамы и раны
Разумеется, абитуриенты, поступающие на психфак, не осознают своей
глубинной мотивации. Проводя собеседования с будущими студентами
второго высшего психологического образования, я задаю из раза в раз,
из года в год один и тот же вопрос: «Почему вы выбрали профессию
психолога?» И получаю стандартный ответ: «Я всю жизнь помогаю
людям, даю им советы. Друзья говорят мне, что я уже готовый психолог,
только без диплома. Вот и пришла/пришел получить диплом». Нет,
друзья, вы, как и я, прежде всего пришли помочь себе. И если вы этого
не сделаете, то не сможете помочь и другим.
Мешают ли нам эффективно работать наши проблемы? Да, мешают,
если они не осознаны. И помогают, если осознаны и мы постоянно
работаем с ними с собственным психотерапевтом. Я перевидала много
так называемых дипломированных психологов, которые отсидели
в качестве пассивных наблюдателей долгосрочные обучающие курсы
по разным подходам в психоконсультировании. Если человек не делал
своих собственных сессий, если он не корчился от душевной боли,
оплакивая свои детские травмы, то его раны не зажили, а просто скрыты
повязками. Как сказал гештальтист Даниил Хломов, встреча терапевта
и клиента – это встреча двух уродов, у одного шрамы, у другого раны.
И это важное (если не основное) отличие психолога от клиента.
«Получается, что самое счастливое детство было у сталеваров,
агрономов и физиков-ядерщиков?» – спрашивают меня студенты. Нет,
отвечаю я, получается, что психологи – это люди, дерзнувшие вывести
свои подавленные чувства на свет Божий, осознать, оплакать их и тем
самым исцелиться, а потом помогать другим людям делать это же
самое.
Глава 2. Инициация
Культурный шок
Получив диплом психолога, я сначала не поняла, как им распорядиться.
Поэтому как была преподавателем, так и осталась, только к русскому
языку и литературе добавился новый предмет – психология развития.
Мне доверили ее читать на факультете психологии НГУ, который я
только что окончила сама, потому что за моими плечами был опыт
работы с детьми. Я читала лекции студентам и не видела другой сферы
применения полученных знаний.
Впервые я поняла, для чего нужна практическая психология, только
познакомившись с работой Нифонта Долгополова. Он приехал к нам
из Москвы провести демонстрационную трехдневку по гештальт терапии,
чтобы на ее основе открыть в Новосибирске долгосрочную
образовательную программу. Эти три дня перевернули мое сознание.
То, что он делал в группе, не вписывалось в рамки моего ментального
опыта. Снаружи это выглядело так, что тридцать человек неподвижно
сидят в кругу на стульях и разговаривают. Но при этом внутри меня было
ощущение, что я проживаю жизнь сконцентрированно и настолько полно,
что это не с чем сравнить. Так, как разговаривают участники
терапевтической группы – больше не разговаривает никто и нигде.
Нифонт задавал вопросы, на вид простые и очевидные, но, благодаря
им, в душе происходили невероятные инсайты. Его наблюдательность
вызывала у меня культурный шок, в зеркале его обратной связи я
узнавала себя, и ничего интереснее до сих пор в моей жизни
не происходило.
Два диалога
Приведу пару самых рядовых коротких диалогов (а их было бесконечное
множество, именно они и составляют суть группового процесса), чтобы
дать представление о том, что это такое. Я их хорошо запомнила, потому
что на той группе впервые услышала терапевтическую беседу и была
сражена таким способом осмысления мира.
Диалог первый.
Я: Губы обветрили, стали шершавые.
Нифонт: И чем тебе это мешает?
Я: Ну, как… Помаду все время приходится поправлять, потому что кожа
отслаивается.
Нифонт: И тебе помады, что ли, жалко? Это про скупость, что ли?
Диалог второй.
Нифонт: Мысленно посади на стул маму и поговори с ней.
Я (сидя на одном стуле и поправляя второй стул перед собой ногами):
Не знаю, что сказать…
Нифонт: Что с тобой сейчас происходит?
Я: Поправляю стул.
Нифонт: Зачем?
Я: Чтобы стоял ровно. Чтобы швы на сиденье были параллельны.
Нифонт: Хочешь выровнять маму, чтобы отвечала твоим ожиданиям?
С отвисшей челюстью во все глаза я следила за работой мастера,
пытаясь уловить, как он это делает. Я и мечтать не смела научиться
разговаривать так же, да это тогда и не нужно было. Хотелось просто
находиться в этом трансе, потому что его работа позволяла видеть суть
вещей. Мир становился упорядоченным, осмысленным, осознанным.
И это было совершенно новое для меня качество жизни!
Сейчас я понимаю и могу объяснить, как «устроены» терапевтические
диалоги. Они как бы двухслойные. Представьте себе дробь, в числителе
которой содержание речи, а в знаменателе – процесс взаимодействия.
То, что мы слышим, – содержание высказывания: «Поправляю стул.
Чтобы стоял ровно. Чтобы швы на сиденье были параллельны». Оно
кажется бессмысленным до тех пор, пока мы не учтем контекст – то есть
какой свет проливает это высказывание на взаимодействие с другим
человеком. Если клиент делает ЭТО со стулом, то бессознательно он
делает ЭТО ЖЕ САМОЕ с людьми: поправляет согласно своим
ожиданиям, чтоб «стояли ровно».
Данный аспект высказывания называется метакоммуникационным,
и цель терапии – сфокусироваться именно на нем, прочитать
метасообщение бессознательных действий клиента. Если клиент
поймет, что он бессознательно делает с людьми, он может поменять
установку и изменить свое взаимодействие. Например, в данном случае
клиент обнаружит, что люди не стулья, они свободны и не должны
оправдывать его ожидания. Стало быть, вместо раздражения
на непредсказуемость людей следует научиться уважению к их свободе.
Именно с этим атрибутом самосознания к нему придет и собственная
свобода от ожиданий социума.
Это не мое!
И все-таки я не осталась учиться в этой группе. Было так: под занавес
Нифонт предложил показать терапевтическую сессию, «что-нибудь
простенькое». Вышла женщина с действительно простым, банальным
запросом: что-то там про потерянный вкус к жизни. Не помню, как это
развивалось, но уже через несколько минут женщина орала во весь
голос, попеременно находясь то в роли рожающей матери, то
новорожденного ребенка, не могущего появиться на свет, а участники
группы в перепуге искали пятый угол. Одна держала своим телом две
половинки двери, чтобы в нее не вломились напиравшие снаружи
посторонние люди, услышавшие вопли и спешащие на помощь; другие
совали клиентке кто платок, кто воду. Лично я забилась в угол, закрыла
руками уши и зажмурила глаза…
Когда все смолкло, Нифонт обратился к участникам с предложением
позаботиться о себе и поделиться чувствами. Среди растерянного
молчания кто-то спросил:
– Ты сам-то как?
– Спасибо за вопрос!
И эта реплика разрядила обстановку. Тем не менее, в перерыве
участники пошли кто покурить, кто выпить коньяку – мы еще не знали
тогда, как можно по-другому канализировать сильные чувства. После
перерыва Нифонт открыто и прямо обратился к нам с предложением
высказать свои намерения: будем мы продолжать учиться методу в этой
группе в ближайшие три года или хотим закончить на этом, получив
трехдневный опыт.
Мне понравился его тон, но было так страшно и непривычно открыто
сказать «нет», весь мой опыт предшествующих отношений учил другому:
спрятаться и не светиться, а если отвечать, то уклончиво. Что-то такое я
проблеяла типа «не знаю» или «подумаю», а про себя твердо решила:
оно мне надо?! Пусть другие копаются в грязном белье клиентских
проблем, это не мое! На этом и кончилось.
Последний вагон
Но у провидения были на меня иные планы. Воскресным июньским днем,
возвращаясь с пляжа и идя мимо университета, я увидела мою родную
группу, чуть ли не в полном составе бредущую на обед по направлению
к столовой. Я расцвела в улыбке, но они прошли сквозь меня, даже
не заметив! Я глазам не могла поверить: не заметить меня?! Что могло
их так глубоко захватить, что окружающая действительность перестала
для них существовать? Остановив одного из них, я буквально допросила,
откуда он, такой зомбированный, идет? И оказалось, что с той самой
группы, которую я покинула.
Надо ли говорить, что на следующую трехдневку я пришла с намерением
узнать, что же там такого, что привлекательнее пляжа в погожий летний
выходной. Я запрыгнула в последний вагон, и это было лучшее, что
со мной случилось.
Луковица Перлза
Что происходит с человеком в психотерапевтической сессии? В гештальт
подходе эти процессы Фриц Перлз описал как луковицу, которая состоит
из нескольких слоев. Очистка луковицы – это постепенное прохождение
невротических уровней и восхождение к зрелости:
Инициатическая сессия
Что-то подобное произошло и со мной в описанной выше сессии,
к которой я шла ни много ни мало, а на протяжении полутора лет
посещения учебно-терапевтической группы. Не всякая
психотерапевтическая сессия приводит к подобному взрыву, и это
естественно. Большинство сессий – крошечные капли, дающие
минимальные приращения к сознанию. Но одна капля однажды
становится той самой последней, что переполняет чашу человеческого
терпения.
Позже я назвала подобные сессии принципиального характера
инициатическими. Я провела параллель между ними и древними
ритуалами инициации, через которые человек проходит в те поворотные
моменты своей жизни, когда осуществляет переход к новым задачам:
становится взрослым, вступает в брак, занимает высокий пост, рожает
ребенка и т. п. Я провела исследование и защитила диссертацию
по социальной психологии на тему «Социально-психологическое
содержание возрастных кризисов женщины в инициатических сюжетах
волшебных сказок», и это позволило мне прояснить собственный взгляд
на те процессы, которые происходят в психической жизни человека
во время психотерапии. Более-менее доступным языком этот взгляд
изложен в мой книге «Пробуждение Спящей Красавицы».
То же самое произошло в тот день со мной: я пробудилась.
Тренироваться на кошках
Я училась психотерапии у российских психотерапевтов, работающих
хотя и в различных подходах, но объединенных гуманистической
идеологией. Когда я попеняла Нифонту, что сам он учился
у иностранцев, а мы получаем метод из вторых рук, он возразил:
– Вы получаете метод из первых рук! Мы продирались сквозь сложности
перевода и адаптировали гештальт и психодраму к российскому клиенту,
а вам даем уже готовое.
С этим нельзя не согласиться, и я ценю работу, проделанную
психологами первой волны. Я много у кого и много чему училась (по ходу
дела расскажу), но из всех обучающих программ максимально
эффективной оказалась МИГиПовская 4. Программа здесь построена так,
чтобы будущий психоконсультант пропустил метод через себя.
И сертификация в конце обучения в МИГиПе – это незабываемый
инициатический ритуал, в котором вы проходите посвящение
в профессионалы. Я педагог и методист, среди всего прочего читаю
в университете курс «Методика преподавания психологии», и я знаю,
о чем говорю. Лично для меня аксиомой в обучении психотерапии
являются две вещи:
1. Психотерапии учатся через проживание собственного клиентского
опыта.
2. Обучение происходит путем проб и ошибок.
Я знаю, что так считают далеко не все из тех, кто берет на себя задачу
профессиональной подготовки специалистов в области психотерапии.
Зачастую они ограничиваются в обучении теорией, поэтому выпускники
способны осуществлять только диагностику, но не коррекцию. Лучшее
обучение – это участвовать раз в полтора-два месяца в трехдневной
обучающе-психотерапевтической группе опытного психотерапевта,
а в промежутках еженедельно собираться с участниками
на интервизионные встречи и тренироваться в проведении сеансов,
подобно герою Вицина в фильме «Операция Ы», на кошках – то есть
на самих себе.
Герой и лжегерой
Что такое путь героя? Это архетип, которому наша психика следует
в своем развитии. Он развернут в волшебных сказках. Каждая
волшебная сказка содержит матрицу, представляющую собой
последовательность ходов. Мы за годы своего детства слышали столько
сказок, что матрица давным-давно усвоена и независимо от нашего
сознания ведет нас шаг за шагом по этому пути – пути героя.
Расскажу для примера о герое сказки «Царевна-лягушка». Этот парень
был послушным сыном своего отца, стареющего царя. До такой степени
послушным, что отправился вместе со своими старшими братьями
искать себе жену странным способом: стрелять из лука в чистом поле.
Так велел отец. Стрелы братьев подобрали дворянская и купеческая
дочери. Ивану-Царевичу не повезло: его стрелу подобрала лягушка. Он
и здесь послушался отца: женился, несмотря на унижение от насмешек
старших братьев.
Он долго еще слушался отца. До тех пор, пока не обнаружил, что это
не с женой у него проблемы – она как раз оказалась на высоте:
красавица и волшебница. Проблема была у него самого – он при своей
жене никто и звать его никак. Но так удобно видеть соринку в глазах
другого и игнорировать собственное бревно! Первый акт
неповиновения – Иван-Царевич тайком от жены сжигает ее лягушачью
шкуру.
Путь героя – это когда мы нарушаем запрет. Когда, переступив порог
теплого уютного дома, отправляемся туда-не-знаю-куда, чтобы найти то-
не-знаю-что. По-другому нельзя. Не нарушим запрет – не станем собой.
Не переступим за порог – умрем как личности, так и не родившись.
В волшебных сказках есть и лжегерой. Это тот, у кого не получилось.
Лжегерою сначала хорошо, потом плохо. Герою сначала плохо – потом
хорошо. Герой в конце сказки непременно получает награду: высокий
социальный статус, царевну в жены и богатство. Лжегерой в лучшем
случае остается тем же, кем был. В худшем – наказывается или умирает.
Жребий
Я ждала этой группы целый год. Это самая любимая моя группа из тех
пятидесяти, что я провожу за год. Что в ней такого особенного? Отвечу.
Это не просто группа людей, собравшихся на пару-тройку дней
на тренинг с тем, чтобы потом разойтись каждый своей дорогой. Эти
люди будут проживать в течение трех лет самый ошеломительный
по своему значению процесс – процесс инициации в психологи. И этапы
этого процесса я буду наблюдать своими собственными глазами,
проживать своими чувствами. Путь героя.
Процедура разделения сорока пяти только что набранных студентов
на три подгруппы отработана за предшествующие годы. «Объединитесь
в тройки по симпатиям и скажите, что вас объединяет». Они
с готовностью кидаются к тем, кто, как им кажется, не оттолкнет:
– Мы самые оптимистичные!
– А у нас полосатые рубашки!
– А мы – три блондинки!
Постепенно выстраивается колонна по три человека, всего пятнадцать
троек, стоящих в затылок друг другу в огромной аудитории. И вот
теперь – подвох от ведущих:
– Левая колонна, сделайте шаг влево! Правая – вправо! Те, кто остался
в середине, оставайтесь на месте! Из вас получились три группы
по пятнадцать человек. В них вы будете заниматься в течение шести
дней, меняться друг с другом нельзя. А сейчас придумайте название
вашим подгруппам и девиз.
Вот это подстава! Обижаются, возмущаются: только что успели
«сдружиться» – и тут же разлучают «злые» ведущие! Ничего, к субботе
с этими чужими людьми вы станете друзьями, может, на три года,
а может, на всю жизнь.
А ведущие в это время оглашают последнее задание:
– Уважаемые студенты, пожалуйста, назначьте представителя от каждой
группы для участия в жеребьевке! Вот три визитки трех ведущих,
которые будут работать с каждой из подгрупп в течение недели. Пусть
представители вытянут для своих групп одну из них…
А я какую из трех групп хочу себе? «Чебурашки» какие-то инфантильные,
«Калейдоскоп» – живенькие, шумят, энергии много, «Борода» – какое-то
название психоаналитическое, компенсаторное… Но выбираю не я.
Жребий брошен: «Чебурашки».
Отбор
Эти сорок пять счастливчиков, разумеется, тоже пришли учиться
помогать другим, как и я когда-то. Они еще не подозревают, что с того
самого мгновения, как они переступили порог этого заведения, их
сознание, а потом и вся их жизнь изменятся раз и навсегда. Хотя, видит
Бог, я всех честно предупреждаю еще на собеседовании. Вот, например,
передо мной абитуриентка – домохозяйка, так и не вышедшая
из декрета, хотя младшему десять лет:
– У вас в анкете написано, что вы не работаете. Скажите, кто платит
за ваше обучение?
– Муж!
– Что будете делать, если в ближайшие месяцы он откажет вам
в финансировании вашего обучения?
– Нет, только не мне!
– Скажите, а зачем лично ему, чтобы вы учились?
– Он меня так любит!
Ну что ж, последствия этой любви просчитываются легко. Вообще-то
Берт Хеллингер по этому поводу пишет, что когда муж оплачивает
высшее образование жены, особенно второе, он берет на себя роль
родителя, а это нарушение системного порядка. Вслух об этом я даже
не заикаюсь, абитуриентка решит, что я ее осуждаю. А я всего лишь
предвижу проблему, которая возникнет в ближайшие месяцы у этой
женщины. Здесь, на факультете психологии, она начнет переоценивать
ценности и меняться с такой стремительной силой и скоростью, что муж
возмутится: он-то под это не подписывался, когда собирал ей портфель
с тетрадками в университет. Поэтому муж потребует вернуть жену
«взад» – оставить такой, как была: предсказуемой, послушной, покорной.
И самый простой способ изменить ситуацию – перестать платить
за обучение. Поздно, изменения уже, увы, необратимы. Вот почему
о факультете ходят слухи, что на нем разводятся, и слухи, надо сказать,
небезосновательные. Однако наблюдается и другая тенденция: вслед
за женой сюда через пару лет приходит учиться муж.
А вот и типичный диалог с жизнерадостной кандидаткой в студенты:
– Скажите, что вас привело поступать именно в психологи?
– Хочу помогать людям. Я и так всем даю советы. Вы не поверите, все,
кому нужна помощь, обращаются ко мне!
Отчего же не поверю, я сегодня выслушала уже шесть таких признаний,
ты седьмая. И это только первый день. А всего около ста пятидесяти
человек, из которых надо отобрать сорок пять. Возьму тех, кто
поднимется до осознания того, что сам нуждается в помощи, а не люди.
А женщина все продолжает радостно щебетать:
– Все мои друзья говорят мне: ты прирожденный психолог! Вот я и пошла
к вам.
– А с чего вы взяли, что люди нуждаются в вашей помощи?
– Ну, может, с того, что я сама в ней нуждаюсь?..
И глаза абитуриентки уже наполняются слезами, а я смотрю на часы –
нужно, чтобы она успела отреагировать чувство в отведенные полчаса,
а то следующий кандидат будет дожидаться в коридоре.
Некоторые мои выпускники уже после получения диплома признавались,
что помнят те полчаса собеседования со мной. Я понимаю, почему: для
многих это был первый в жизни разговор по существу, первое
соприкосновение с собственными подавленными чувствами,
выпущенными, наконец, на свободу. И сладко, и больно.
– Ну и как, все еще не передумали идти в психологи? Это то, чем вы
будете заниматься остаток жизни.
Да, готова! Как в фильме «Бойцовский клуб», честное слово! Триста
баксов на похороны принес? – Да, сэр! Ну, заходи, что с тобой делать…
Первый тренинг
Первый свой тренинг личностного роста на факультете психологии я
провела в 1997 году вместе с коллегой, Мариной Горловой, с которой мы
вместе учились у Нифонта. Это было такое волнующее событие, что мы
не спали ночами, вели дневник, а потом, чтобы отреагировать
собственные эмоции (тогда нам не приходило в голову делиться ими
с членами группы), написали и издали психотерапевтические пародии.
В одной из них нам удалось так точно отразить стадии терапевтического
процесса, что я и до сих пор пользуюсь этим текстом как учебным, чтобы
продемонстрировать участникам групп предсказуемость их поведения.
Но главное, знаю сама, чего ожидать от участников тренингов.
Закономерности группового процесса 5
1. Стадия знакомства
Члены группы говорят: «Мы очень коммуникативные, у нас столько
друзей!» Еще они говорят: «Как здорово, что все мы здесь сегодня
собрались». А еще они говорят: «Нам повезло с тренерами. Я знал
одного человека из Новосибирска, новосибирцы – отличные люди, лучше
их нет на всем белом свете».
2. Стадия прояснения целей
Тренеры спрашивают членов группы: «Зачем пришли?» Члены группы
отвечают: «Это вы нам скажите». «Наша цель – ваша цель». «Ваша
цель – наша цель». «Должен же быть какой-то у вас план?!»
3. Продолжение прояснения целей
Риммочка Мариночке: «Мариночка, огласим наш план?» Мариночка: «Да,
конечно. Сейчас только что по нашему плану самый недалекий из вас
должен был спросить о том, есть ли у нас какой-нибудь план. А где-то
между 16.00 и 16.30 мы расскажем анекдот про слабоумную девочку,
которая никак не могла понять, что это было».
4. Стадия агрессии
Члены группы: «Вы не матери, а ехидны!» «Держите нас семеро, пятеро
не удержат!» «Щас как уйдем!» Мариночка и Риммочка: «Вас тут никто
не держит. Деньги-то заплочены!»
5. Стадия пробуксовки
Все члены группы приходят как миленькие, потому что денег все-таки
жалко. Мариночка и Риммочка: «Что-то скучновато с вами, взбодрите
тренеров. Хотим быть султанами, а вы чтобы с нами возились». Группа
пучится в потугах удовлетворить тренеров. Тренеры: «Все не то! Это все
помои. Дайте золота!» Группа в изумлении: «Какого золота,
настоящего?» – «А какого же еще?» Группа принимает все за чистую
монету и отдает монеты тренерам. Также тренеры принимают цепочки,
кольца, коронки, часы и другие ценные предметы. Тренеры заметно
веселеют.
6. Стадия осознания
Группа чувствует вкус к жизни и к тренингу. Отдельные реплики:
«Наконец-то я начинаю понимать, чем мы тут занимаемся». Мариночка
и Риммочка: «Так скажи уже». Группа неожиданно сплачивается
в едином порыве вернуть свое барахлишко обратно. В результате
поцарапанных, с кровоподтеками под глазом тренеров осеняет: в группе
идет борьба за власть.
7. Рабочая стадия
Мариночка и Риммочка: «Мы тут главные. Конфликт исчерпан».
8. Стадия сплоченности
Члены группы говорят: «Мы очень коммуникативные, у нас столько
друзей!» Еще они говорят: «Как здорово, что все мы здесь сегодня
собрались». А еще они говорят: «Нам повезло с тренерами. Я знал
одного человека из Новосибирска, новосибирцы – отличные люди, лучше
их нет на всем белом свете».
9. Стадия рефлексии
Риммочка Мариночке: «Конечно, против закономерностей не попрешь,
но все же тяжелая у нас работа». Мариночка Риммочке: «На этот раз
легко отделались».
Ефимкина Р., Горлова М. Излечение неминуемо. Психотерапевтические
пародии. Новосибирск, 1999.
Не проблемы, а яркие события
«Чебурашки» уже сидят в кругу, хотя до начала занятий еще 7 минут,
можно выпить чаю или подышать осенним воздухом, выйдя на крыльцо
аудиторного комплекса факультета психологии. Низкое солнце все еще
пригревает, куст боярышника почти уже облетел, но спелые ягоды птицы
еще не обнаружили – начало октября, корма достаточно. Сейчас сделаю
еще пару вдохов – и в аудиторию! Впереди – шесть дней тренинга
личностного роста.
Итак, на этот раз «Чебурашки»… Стулья расставил один из трех мужчин,
пересчитал их и выставил аккуратным кружком. Все как всегда –
мужчина демонстрирует силу и заботу, как будто женщина
не в состоянии сама поставить себе стул. Гендерные нормы до такой
степени бессознательно транслируются человеком, что он действует как
автомат, даже не осознавая своего поведения: за заботой таятся
контроль и власть. С завтрашнего дня стулья уже никто не будет
выставлять заранее – каждый, зайдя в аудиторию, позаботится
о себе сам.
Еще одна типичная деталь – рядом со мной справа и слева пустые
стулья. Их вынуждены будут занять те, кто придет последним. Почему
это всегда повторяется всюду, где бы я ни проводила тренинг? Меня как
ведущего наделяют особыми «божественными» функциями, которые,
надо сказать, тяготят, и вот почему. Сначала участники ждут, что я буду
«справедливым судьей», «волшебницей», «доброй мамой», «доктором»,
«авторитетом» или просто «хорошим человеком». Ясно, что сесть так
близко к «Богу» страшно, лучше держаться от него на безопасном
расстоянии и контролировать его издалека. Потом я их неизбежно
разочарую, и они понизят меня до роли «козла отпущения». Все это
до боли знакомая, не раз описанная хоть тем же Берном игра в «жертву-
тирана-спасателя», где участники сначала «жертвы» («О, помоги,
добрый волшебник!»), потом «тираны» («Ах вот ты как? Ну, получай!»),
а потом «спасатели» («Ладно, давай мириться!»)
С каждым днем игр будет становиться все меньше, участникам
понравится быть более реальными людьми, способными не только
справляться со своими проблемами самим, но и жить с ними. Потому что
проблемы – это вовсе не проблемы, а самые яркие события,
происшедшие с людьми в их бедной, серой, скучной, беспонтовой жизни.
Но это потом, а пока…
Глава 4. Интервизии
Объединиться в тройки
Среди всех «жанров» обучения интервизия стоит особняком. Интервизия
(англ. «inter» – взаимодействие, взаимная направленность; «vision» –
виденье) дословно переводится как взгляд в середину, проникновение
в суть. Интервизионные встречи – это супервизия без супервизора,
профессиональный обмен и представление своей работы в среде
коллег, а для начинающих – получение опыта работы и поддержки с их
стороны.
Нифонт, заканчивая первую обучающую трехдневку, велел нам прямо
сейчас, на занятии, объединиться в тройки, взяв за критерий выбора
взаимную симпатию и близость места жительства.
– Собираетесь на пару часов, распределяете роли: клиент, терапевт,
наблюдатель. Терапевт с клиентом проводит 20-минутную сессию.
Наблюдатель пишет протокол, потом отдает терапевту. Дальше шеринг,
обмен ролями. Протоколы сдавать на проверку мне!
– А если не успеем за 20 минут?
– Тогда останавливаете по времени! Наблюдатель следит
за регламентом, предупреждает за 5 минут до окончания.
– А как писать протокол?
– Просто слово в слово записываете реплики диалога; на полях, если
успеете, замечания типа «покраснел», «заплакал» и т. п.
– А если наблюдатель не успевает записывать?
– А вот для этого и тренируйтесь! Для сертификации вам нужно будет
сдать несколько десятков протоколов. Очень часто бывает, что человек
показал отличную работу, а вот протоколы написать и сдать никак
не может. Конечно, рука устает, но в этом есть свой смысл: пока вы,
потея, записываете слово в слово беседу, ваш экономный мозг учится
сокращать лишнее, и вы со временем сможете видеть схему сессии.
Лично мне запись протоколов сильно помогла структурировать сессию.
Говорят же: лень – двигатель прогресса. Записывая реплики терапевта
и клиента, я сокращала все незначительное, доведя сессию у себя
в голове до «скелета». Для меня это важнейший сухой остаток,
помогающий экономить время, энергию и деньги клиента и позволяющий
двигаться непосредственно к цели, то есть к ответу на запрос клиента
(о строении сессии см. ниже).
1. Установление контакта.
2. Заключение контракта.
3. Сбор информации.
4. Эксперимент.
5. Подведение итогов.
Это так прозрачно, так просто, так ясно, но столько времени ушло на то,
чтобы я поняла, что именно кроется под этими емкими и краткими
формулировками! Поэтому делюсь.
Рефрейминг
Для меня ярким примером для подражания в установлении контакта был
и продолжает оставаться трансперсональный психотерапевт, доктор
психологических наук Владимир Васильевич Козлов. Едва зная меня
по заочной переписке, в которой я отправила тезисы статьи для научного
сборника, он отреагировал на мой голос в телефонной трубке, когда я
позвонила ему в первый раз: «Привет, дорогая! Конечно, помню!» Я чуть
не прослезилась от реакции этого на тот момент не знакомого мне
человека.
Чтобы понять мои чувства, нужно рассказать предысторию. За полгода
до звонка я оформила соискательство степени кандидата наук и начала
ездить в другой город для встреч с научным руководителем моей
диссертации. Каждую нашу встречу после моего долгого ожидания
в приемной сопровождал один и тот же диалог:
– Я Ефимкина Римма Павловна, соискатель.
– Кто ваш научный руководитель?
– Вы.
– Да-а-а?
Надо ли говорить, что в результате моим научным руководителем стал
Владимир Васильевич?
Потом я увидела Владимира Васильевича, что называется, живьем. Это
был для меня первый выездной тренинг в заповедник на Урале на озере
Зюраткуль. Участники, не знакомые друг с другом, прибывшие из разных
населенных пунктов нашей страны, ежились на утреннем ветерке под
накрапывающим дождиком, из застенчивости не вступая в разговор.
В моей голове билась единственная мысль: «И на кой я сюда
приперлась?» Одна девушка предложила доесть жареного сома. Я
до этого никогда не пробовала эту рыбу, но тоже застеснялась.
И тут из подъехавшего автомобиля вывалился невысокий и крепкий, как
гриб-боровик, мужичок в белой холщовой рубахе и брюках и осветил
своей улыбкой всю нашу унылую компанию: «Сом, говоришь? Это
озерная свинья! Давай, а то когда еще обедать будем!» От озерной
свиньи вмиг остались только кости, компания мгновенно накрыла
импровизированный стол остатками дорожной провизии,
перезнакомилась, и я уже ликовала, что начинается потрясающее
приключение под предводительством вот этого жизнерадостного
человека.
И это не единственные примеры его способа устанавливать контакт. Был
случай, когда группа участников другого выездного тренинга, на этот раз
в Горном Алтае, собралась на вокзале для отправления на автобусе,
и тут заявляется опоздавший участник:
– Я только что вернулся из-за города, подождите меня, мне надо быстро
смотаться домой, принять душ и взять рюкзак!
Я была уверена, что Владимир Васильевич отчитает его за такую
наглость, и каково же было мое изумление, когда он с нескрываемым
восхищением в голосе произнес:
– Конечно, подождем! Ка-ков парень!
Парень действительно оказался душой компании, распиливал и таскал
огромные бревна для группового костра, готовил охотничьи чаи, травил
анекдоты так, что все валялись, и сильно украсил собой как ту
незабываемую поездку, так и многие другие в последующие годы.
Правда, за великодушием профессора Козлова, согласившегося ждать
опоздавшего участника вместе со всей группой в тридцать человек,
стояла объективная необходимость: автобус не трогался, потому что
часть участников еще не прибыла на поезде, тоже опаздывающем.
Однако это ничего не меняет в манере контактировать: такой прием,
который оказал Владимир Васильевич тому парню, дорогого стоит.
Люди, находящиеся в контакте с действительностью, излучают радость,
хочется быть с ними в одном пространстве. На мой взгляд, они владеют
рефреймингом (англ. frame – рамка) – термин из NLP для описания
процедуры переосмысления, умения переводить информацию в позитив.
Каждое явление нашей жизни имеет два полюса, положительный
и отрицательный, и если вы способны сконцентрироваться
на положительном полюсе, то вам значительно легче будет установить
контакт.
Тютюшки-люлюшки
– Перерыв! Через десять минут продолжим работу.
– Я только на секундочку, коротенький вопросик… Ты сделала мою
психодраму, но я так и не решила свою проблему, с которой пришла
на группу…
– Какую?
– Узнать, почему я никак не могу познакомиться с мужчиной,
заинтересовать его собой…
– И чего хочешь сейчас?
– Понять, что я опять делаю не так.
– Слушай, давай после перерыва, у меня чай остывает.
– Ты можешь просто сказать: почему мы не про мужчину-то работали,
а про маму?
– Сделали, что смогли. Пока что у тебя нет ресурса решить эту
проблему.
– Почему?
– Потому что ты ведешь себя, как маленький ребенок, а мужчин
интересуют взрослые женщины. Тебе надо подрасти.
– В чем я маленький ребенок?!
– В том, что ждешь от окружающих, что они будут нянчиться с тобой.
– Ничего я не ребенок! Что же мне делать?!
– Повторяю: подрасти!
– Я и так взрослая, мне двадцать лет!
– Объясняю еще раз: сейчас перерыв, и все пьют чай. Я тоже
собиралась, но ты остановила меня и продолжаешь юзать. Я уже
провела твою психодраму и дала тебе все, что ты была способна взять
на сегодняшний момент.
– А как же про мужчин?
– Ты меня слышишь? Сейчас перерыв, перестань хватать меня за подол
и просить титю. После перерыва скажешь о своих чувствах!
– Нет у меня никаких чувств!!! Неужели трудно просто ответить
на короткий вопрос?!!
– Алё, агу-агу! Титя улетела на самолете! Тютюшки-люлюшки, баюшки-
баю!
К -» Х
К – клиент.
Стрелка (-») – чувство.
Х – человек, к которому клиент испытывает это чувство.
Например: «Я тебя ненавижу», «Я тебя боюсь», «Я по тебе скучаю»
и т. п.
Как только вы выманили из клиента эти ингредиенты, можете переходить
в следующему этапу сессии – эксперименту.
Так просто? Ага, попробуйте из него достать это чувство и этого
человека! Вместо чувства он будет называть мысли, телесные
ощущения, оценки или отрицания, а вместо конкретного человека
говорить «люди», «окружающие», «все», «да буквально каждый».
Давайте сделаем еще попытку:
К.: Окружающие меня не понимают…
Т.: Кто именно вас не понимает?
К.: Да буквально все!
Т.: Можете привести конкретный пример?
К.: Их так много, что я не могу выбрать.
Т.: Возьмите последний случай: кто, когда, в чем вас не понял? Вот хоть
сегодня?
К.: Нет, лучше не сегодня, лучше расскажу вчерашний случай…
Т.: Хорошо, слушаю вас.
К.: Вчера возвращаюсь домой, а муж…
(Ура! Один из двух ингредиентов найден – муж! Осталось обнаружить
чувство. Продолжаем диалог):
К.: …а муж мне говорит: «Чем весь день проводить на работе, лучше
сидела бы дома, убиралась и готовила есть! Баба ты или кто?! Все равно
у тебя не зарплата, а слезы!»
Т.: И что вы почувствовали в ответ на эти слова мужа?
К.: Ой, помалкивал бы, если б сам нормально зарабатывал, разве б я…
(Друзья, это не чувство, а оценка.)
Т.: И какое у вас в связи с этим чувство?
К.: Да какое тут может быть чувство? Козел он, да и только!
(Снова оценка, а не чувство).
Т.: Правильно ли я понимаю, что вы рассердились на эти слова мужа?
К.: Что вы, я никогда не сержусь! Я спокойно развернулась и ушла в свою
комнату, теперь не разговариваем.
Не буду продолжать этот диалог, целью моей в данном случае является
только одно: показать, что клиенты не обмениваются друг с другом
чувствами. Если б так было, диалоги были бы короткие и по существу. Ей
станет значительно легче, когда ей удастся сформулировать то, что
заперто у нее в душе: «Я сержусь, когда ты говоришь мне, чтобы я
не ходила на работу, потому что для меня это означает, что ты
не понимаешь меня. А я бы хотела, чтобы ты понял: работа для меня
не только деньги, а прежде всего развитие, самореализация, и они
не сразу приносят доход, нужно время».
В течение часовой сессии мы будем предлагать ей проговорить эти (или
другие, подобные слова) мужу (не настоящему, упаси Бог, мы поставим
вместо него стул или какой-то символический предмет). А потом она
обменяется с мужем ролями, встав на его место, и попробует ответить.
Возможно, они и поймут друг друга, и тогда у нее будет опыт понимания,
но достигнет она его САМА. То есть женщина возьмет ответственность
за то, что если хочешь быть понятой, донеси это понятным способом.
Позже я вернусь к теме сбора информации, она подразумевает
изощренный инструментарий. Но сейчас хочу, чтобы ухватили суть:
не распыляйтесь, но фокусируйтесь: К -» Х!
4-й этап: эксперимент
Собственно, о нем я уже сказала только что. Если вы поняли, чего нужно
клиенту от другого человека, то в безопасных условиях терапевтической
сессии вы предлагаете клиенту донести эту нужду до другого человека.
Потому что, согласно гештальт подходу, каждую из своих потребностей
мы удовлетворяем в контакте со средой.
Клиенту нужно прочувствовать: хлеб за пузом не ходит! Если вам что-то
нужно от людей, то это ваша (а не их!) ответственность выразить им
в социально приемлемой форме вашу потребность.
Каким образом то, что получено клиентом во время сессии, переносится
им в реальную жизнь? Изменится ли в жизни человека что-то после того,
как он в кабинете психотерапевта поговорил с пустым стулом?
Представьте, да! Студенты-психологи бесконечно задают мне вопрос:
«А это поможет?» А я в ответ бесконечно пересказываю историю про
Жучку.
Сессия «Жучка»
Эта история имеет под собой реальное событие, но сейчас она
в результате многократных повторений уже стала психотерапевтической
притчей, и я написала о ней рассказ с одноименным названием 7. Я буду
ее рассказывать именно как притчу.
В те времена, когда я сама была участницей образовательной группы
по гештальт терапии, был среди нас один парень, назовем его N. И вот
выходит он как-то в круг ставить свою сессию. И говорит: «У меня такая
проблема: моя собака меня не слушается. Что хочет, то и делает, может
даже лечь на мою постель. Я ей говорю: „Жучка, а ну слезай!“ – а она
лежит и ухом не ведет! Жену слушается, а меня – нет».
Психотерапевт ему: «И чего ты хочешь?»
N: «Хочу, чтобы она слушалась меня, все-таки я ее хозяин!»
Тогда психотерапевт ему и говорит: «Слышишь ты свой голос? У тебя
оправдывающиеся интонации. Предлагаю тебе поставить стул,
представить на нем свою собаку и поговорить с ней так, чтобы она тебя
послушалась».
N так и сделал. Сначала он плаксивым голосом просил Жучку уйти с его
кровати, а потом разозлился и так саданул по стулу кулаком, что
воображаемая Жучка сразу все поняла.
На другой день мы собрались на продолжение тренинга и ждем, когда
придет N. Вот он заходит в группу, и все мы к нему с одним вопросом:
«Ну и что с Жучкой? Послушалась она тебя?»
На что N недоуменно ответил: «Да сам не знаю… Как только я вернулся
домой после вчерашней группы, Жучка мигом залезла под ванну
и больше из-под нее не вылезала».
Вот такая история.
А теперь три правила.
Получилось!
И вот однажды у меня тоже получилось. «Реальная» клиентка,
приглашенная на нашу учебную группу, чтобы сделать свою сессию,
говорила о том, что ей приходится все проблемы своих родственников
тащить на себе. И вдруг я представила, что если она для обозначения
этих чужих проблем воспользуется стульями, а потом повесит их на себя
все одновременно, то ей удастся невещественные явления сделать
явными и ОЧЕВИДНЫМИ (видными очами). Я рискнула поделиться
своей идеей, и сработало: увешанная стульями, женщина перестала
думать и начала чувствовать! Когда она сказала: «Я устала, я злюсь, я
хочу сбросить с себя все эти не мои вещи», – я ликовала. Вот теперь
у меня есть ключ. С этого момента я начала мысленно видеть образ
за словом и представлять, как это можно сыграть.
Похожее озарение произошло на занятиях в телесно-ориентированном
подходе, которые проводила Татьяна Юрьевна Калошина. В один миг
эта женщина растолковала, как работать с психосоматикой, и если ты
раз это понял, то уже не разучишься. Это как с чтением в дошкольном
детстве, когда за рядом не связанных друг с другом букв ты вдруг
впервые видишь слово.
На одном из занятий Татьяна Юрьевна предложила упражнение в парах:
один просто стоит прямо, закрыв глаза, а второй рисует его, как может,
спереди, сзади и с боков. Наблюдателю нужно заметить какое-то
движение в теле, любой еле различимый импульс: покачивание вперед-
назад или из стороны в сторону, асимметрию – наклон корпуса или
головы и т. д. И потом следует усилить этот импульс и «прочитать», про
что он в жизни человека. Помню, как со мной в паре оказался мужчина,
прошедший когда-то боевые действия. Он стоял как вкопанный, но его
тело едва-едва колебалось вокруг вертикальной оси, будто он был
на крутящейся подставке. Я видела это, но не могла сообразить, про
что бы это могло быть. Я была не одна такая, все новички стояли
и хлопали глазами со своими блокнотами в руках. Татьяна Юрьевна
подбодрила нас:
– Доверяйте своей интуиции. Встаньте в позу клиента, влезьте в его
шкуру с помощью вашего воображения. А теперь сами воспроизведите
и усильте это еле заметное движение, продлите импульс, поймите, про
что он. Что первое придет в голову – то и есть правильный ответ!
Спасибо ей за это разрешение! Когда ищешь, на кого бы в своей работе
опереться, тебе не приходит в голову, что это ты и есть. Я вросла ногами
в землю, как мой партнер по упражнению, начала чуть-чуть вращаться
вокруг вертикальной оси, усилила вращение и через минуту обнаружила,
что мое тело делает не что иное, как очерчивает вокруг себя
раскинутыми руками круг – личное пространство, куда посторонним вход
запрещен.
Мое внутреннее зрение заработало в нужном направлении, получив
новый инструмент. Теперь я могла за мгновенья считывать
непроизвольные телесные импульсы клиентов. Позже в книгах Арнольда
Минделла я прочла о его процессуальном подходе, базирующемся
на наблюдательности терапевта, который считывает сигналы
«сновидящего тела»8. Что ж, многие говорят, что Минделл переоткрыл
гештальт подход.
Духовная субстанция
Эти примеры, к сожалению, слабо передают суть интуитивной работы
психотерапевта. Когда мы ведем сессию, то меньше всего думаем
головой. Никто не рассуждает так: «Контакт установлен – переходим
в стадии заключения контракта», вы и не вспомните про эти стадии.
Во время сессии вы не понимаете, что делаете, проанализировать ее вы
сможете только постфактум, когда она закончилась.
Что же мы делаем? Мы бессознательно погружаемся в транс, входим
в резонанс одновременно с клиентом и с той мудрой своей
субличностью, которая знает ответы. Назовите ее, вслед за Юнгом,
архетипом мудрого старца или вашим ангелом-хранителем, мировой
душой, высшей мудростью или Богом. Я не знаю, как это называется,
но все как один мастера в минуты откровенности признаются, что
работают не сами, а позволяют протекать через них высшим знаниям,
и главное при этом – не мешать.
Неважно, кто ты по профессии, важен уровень мастерства. Сейчас я
перечитываю книгу С. Моэма «Театр» о великой английской актрисе
Джулии Лэмберт, и что же я нахожу? Прямо о нас с вами: «Она часто
чувствовала, что ее талант – критики называли его „гений“, но это было
слишком громкое слово, лучше сказать, ее дар – не она сама и не часть
ее, а что-то вне ее, что пользовалось ею, Джулией Лэмберт, для
самовыражения. Это была неведомая ей духовная субстанция,
озарение, которое, казалось, нисходило на нее свыше и посредством
нее, Джулии, свершало то, на что сама Джулия была неспособна. Она
была обыкновенная, довольно привлекательная стареющая женщина.
У ее дара не было ни внешней формы, ни возраста. Это был дух,
который играл на ней, как скрипач на скрипке»9.
Сравните со словами Берта Хеллингера в его интервью: «Я, назовем это
так, посредник, через которого что-то протекает. Это странный процесс.
Я не могу его описать. Он случается только тогда, когда я свободен
от всяких желаний, когда я нахожусь в смирении, в том смысле, что я
полностью забываю, что я здесь, я не замечаю, что происходит вокруг
меня, и я часто не замечаю даже клиента. Я даже не смотрю ни на что. Я
просто остаюсь внутренне собранным, и я осознаю, что что-то
происходит»10.
У меня поначалу это было так: я слушаю клиента, и мне на ум приходят
ассоциации, на мой взгляд, не всегда уместные в данном контексте. И я
раздражаюсь, что приходится отвлекаться от работы на какую-то строчку
из песенки или анекдот. Но чем больше их подавляешь, тем навязчивее
они себя ведут. Попробовав раз не прогонять, а высказать вслух эти
навязчивые мысли, я обнаружила, что сильно сокращаю путь
к пониманию сути проблемы клиента. Всегда процитированная песенка
или анекдот оказываются более чем к месту. И теперь я доверяю этим
«помехам в эфире» и говорю так: «Прости, я отвлекаюсь, потому что
не могу отделаться от мысли, которая приходит на ум. Можно, я ее
выскажу вслух, и будем работать дальше?» Или так: «Не знаю, к чему
это, но мне в голову приходят строчки из песни, может, это как-то
относится к здесь-и-теперь»?
Женщина с косой
Идет практикум психоконсультирования у студентов выпускного курса.
Режим занятия: десятиминутная учебная сессия под моей включенной
супервизией с последующим шерингом и процесс-анализом. Цель:
до автоматизма довести владение структурой сессии, чтобы
не отвлекаться на нее и освободить свое сознание для самого главного –
творческого момента.
Сейчас одна из таких сессий-десятиминуток достигла кульминационного
момента: клиентке плохо эмоционально и физически, она застряла
в пресловутом тупике. Выглядит это так: женщина (протагонистка)
и мужчина в роли ее мужа стоят напротив друг друга, и никто не делает
шаг навстречу первым. Студент в роли психотерапевта-директора
пытается сдвинуть дело с мертвой точки:
– И что тебе мешает сказать твоему мужу, что ты любишь его?
– Не знаю, почему я первая должна? Как будто что-то удерживает…
– Выбери на роль этого «Чего-то, что удерживает» участника группы.
Протагонистка выбирает участницу – зрелую женщину в черной одежде,
с черными волосами, заплетенными в длинную косу. Показывает ей, как
нужно крепко держать ее, заломив руки за спину.
– И с мужем то же самое! Его тоже что-то держит!
– Выбирай «Что-то» для мужа.
И вот психодраматическая сцена: двое супругов с заломленными
за спину руками стоят друг против друга, не в силах приблизиться.
Студентка в роли терапевта-директора задает вопрос:
– Кто эта женщина за твоей спиной?
– Не знаю…
Я в супервизорской позиции помалкиваю: пусть тренируются. Неужели
не очевидно после нескольких лет обучения, что это мама с ее
материнскими установками? Но тут осеняет другая идея: черная
женщина С КОСОЙ!
– Может, она говорит тебе какие-нибудь слова? – со слабой надеждой
интересуется директор.
– «Memento mori!» – кричу я спонтанно со своего места. – «Помни
о смерти!»
И клиентка внезапно бросается, вывернувшись из удерживающих рук
черной женщины с косой, навстречу мужчине, тоже вырвавшегося
из своего плена, и оба сливаются в объятиях со слезами в глазах.
Мы бы еще долго мутызгались с материнскими установками,
предписывающими женщине «быть умнее», «выдержать характер» и т.
п., пока клиентка и мама, наконец, не договорились бы. Это привычный
план сценарных отношений, названный Эриком Берном «играми,
в которые играют люди». Но едва на сцене появляется Черная Женщина
С Косой, Смерть, как все человеческие игры отступают на задний план,
а важным становится лишь одно: невосполнимое время жизни, которое
можно потратить на борьбу, а можно прожить в любви и близости.
Ирвину Ялому принадлежат слова: «Физически смерть разрушает
человека, но идея смерти спасает его». И уж точно ускоряет процесс
осознавания в сессии!
Бабочка
Следующая учебная сессия-десятиминутка подходит к концу. Студентка
в роли клиентки с застывшим выражением лица находится в том самом
тупике, когда по-старому нельзя, а по-новому не умеешь. Оказавшись
в ситуации любовного треугольника, она головой приняла решение
прекратить отношения, но не смогла воплотить его в жизнь. Любовь ее
сильнее разума, но она не соглашается это признать, отказываясь
слышать голос своей души.
Студент-терапевт и группа безмолвствуют. Уровень энергии упал. Когда
никто не знает, что дальше делать, Нифонт учил: «Скажите клиенту: это
кульминационный момент сессии!» В такие моменты может произойти
прорыв, «квантовый скачок», выход за пределы ситуации в новую точку.
Я в таких случаях отпускаю контроль и жду – ответ откуда-нибудь да
придет.
Я смотрю на молодую женщину. Ее лицо бледно, глаза наполнены
слезами, губы поджаты. В зоне декольте выступило красное пятно. Я
обращаюсь к ней с вопросом: «Можно тебе что-то показать?» Получив
утвердительный ответ, подхожу к ней вплотную и делаю ее фотопортрет
айфоном. Показываю снимок на мониторе. Реакция женщины
неожиданная: она начинает вслух рыдать, спрятав лицо в ладони.
– Что ты увидела?
– Бабочку!
Сев на свое место в кругу, я продолжаю диалог:
– Бабочка в древней Греции символизировала человеческую душу. Как
бабочка проходит последовательные превращения из яйца в гусеницу,
из гусеницы в куколку, а из куколки в прекрасную бабочку, так и душа
человека проходит свои трансформации. Про что ты расплакалась?
– От радости! Я получила ответ.
– И что это за ответ?
– Что неважен треугольник, когда общение между людьми идет
на уровне душ. А мозг не давал это увидеть.
Пятно в области декольте побледнело и растворилось. Бабочка
упорхнула.
Ради таких моментов в сессии стоит быть психотерапевтом. Творческая
субличность ликует, наслаждаясь приобщением к таинству.
Откуда приходят ответы? Считается, что из нашего бессознательного.
Когда мы перестаем думать головой, контролируя процесс сессии, мы
вступаем в контакт с другим способом осмыслять мир – более древним,
изгнанным из нашей жизни, но до конца не уничтоженным научной
парадигмой. Мы стыдливо прячем этот свой способ воспринимать
информацию, и зря. Если, выйдя из детства с его неизбежными
атрибутами – зубными феями и дедом Морозом, – вы окончательно
и бесповоротно стали взрослым и перестали в них верить, то на долю
вам как психотерапевту остается когнитивно-бихевиоральный подход.
Кстати, тоже не так уж и мало, если у клиента запрос, не затрагивающий
глубинных изменений личности. Что-нибудь из серии, как срубить
деньжат, одержать победу в спортивном соревновании, отучиться грызть
ногти и т. д. Но:
Забегая вперед
Сильно забегая вперед, расскажу, что случится с вами в будущем.
К последнему курсу вы освоите структуру сессии. Вы сможете задавать
вопросы, метамоделируя по ходу диалога. Ваш страх будет уравновешен
любопытством и радостью совместного с вашим клиентом поиска ответа.
Это значит, что вы сможете, наконец, оторваться от твердой почвы
ремесла консультирования и прикоснуться к чуду. Это будет.
Но сейчас то, что я пишу про ваше профессиональное будущее и про
ангела-помощника, не берите в голову. Это на актрисе Джулии Лэмберт
он играет, как на скрипке, это Берту Хеллингеру он подсказывает ответы.
Начинающие психологи моментально чуют халяву, и вот им уже
мерещится, что ангелы бросили все дела, чтобы за них пахать.
Друзья, признаюсь честно: едва только молодой психолог начинает
морочить голову про то, что сходил в астрал, что ему передали
информацию, что он услышал голоса и т.п., у меня, кроме раздражения,
есть к нему еще и пожелание: пусть получит хорошее классическое
образование по психологии и пройдет практику у мастера. Не то что бы я
сильно высоко ценила классическое образование, дело не в этом.
Просто любой труд с обязательным экзаменом в среде
профессионалов – это та самая инициация, которая дает статус,
признанный обществом.
Тема психолога как проводника столь глубокая и спорная, что вам сейчас
лучше не замудряться. Помните определение Л. С. Выготского ЗБР, зоны
ближайшего развития? ЗБР – это концептуальное пространство, которое
ребенок уже готов освоить с чьей-то помощью. Вот и осваивайте
постепенно. Все мы находимся на разных уровнях развития, принимайте
себя там, где вы есть в данный момент. Чтобы ангел смог водить по вас
своим смычком, вам нужно стать совершенным инструментом. А вы
сейчас на той стадии, когда психолог больше обеспокоен
самоозабоченностью, тем, как он выглядит со стороны, и это
необходимая фаза в профессиональном становлении. О ней
и поговорим ниже.
Глава 7. Самоозабоченность
начинающих
Упражнение «Я психоконсультант»
Самоозабоченность – это когда вы смотрите на себя со стороны глазами
стороннего наблюдателя с осуждением и обесцениванием.
Самоозабоченность – это регрессия в детское состояние зависимости
от маминых ожиданий. Самоозабоченность – это когда вы находитесь
под влиянием чувств страха, тревоги, вины, стыда, волнения, ужаса,
паники настолько, что не способны работать. Друзья,
самоозабоченность – главное препятствие в освоении профессии
на первых этапах.
Вас учили, что чувства мешают работе консультанта, поэтому вы их
подавили. Но они остаются внутри, и чтобы вытащить эти чувства
наружу и хотя бы частично освободить от них, я начинаю курс
«Неспецифические навыки психологического консультирования»
у второкурсников с упражнения «Я психоконсультант». Даю задание:
сесть в крутящееся кресло, стоящее в центре круга, и произнести слова:
«Я, имя, психоконсультант».
Студенты не спешат занимать кресло, хотя им не грозит прямо сейчас
подтверждать свою квалификацию, требуется просто произнести фразу.
Однако это, на первый взгляд, простое упражнение иногда вызывает
шквал эмоций и тем самым усиливает мотивацию к обучению. Назвался
груздем – полезай в кузов.
Моя же работа сводится к диалогу, в котором я «вылавливаю»
блокирующие установки, мешающие овладению профессией, и здесь же,
по горячим следам, предлагаю найти альтернативные активирующие
установки. Привожу несколько типичных примеров, имена участников
изменены.
«Я не владею техниками»
Тишина, кресло стоит посередине круга, в котором сидим на стульях я
и студенты моей подгруппы. После некоторой паузы в кресло
порывистым движением устремляется Наталья:
– Я Наталья, психоконсультант.
– И что ты сейчас чувствуешь?
– Страх.
– Страх оттого, что…
– Оттого, что я не имею права здесь сидеть! Я еще не владею техниками
психоконсультирования.
Комментарий
Это неправда. К концу второго курса студенты второго высшего
трехгодичного образования прошли практически всю программу
обучения (третий курс – специализация). Они сами приняли участие
в нескольких тренингах и владеют базовым инструментарием
консультирования. У них мало опыта в применении этих техник, это
верно, но вот сейчас они его как раз получают. Проблема не в техниках,
а в чувствах; про техники это типичный миф и рационализация
начинающих.
На днях прочла в FB высказывание гештальтиста Бориса Новодержкина
как раз на эту тему: «Психотерапевтические техники – это костыли
восприятия». Очень точно сказано и перекликается с уже не раз
цитированными на страницах этой книги словами Фрица Перлза: «У меня
есть глаза, уши, и я не боюсь». Качество вашей работы напрямую
зависит от того, насколько вы наблюдательны. И второе: насколько вы
толерантны к неопределенности. А техники легко придумываются
по ходу процесса вами самими.
«Я НЕпсихоконсультант!»
Катя плюхается в кресло и выпаливает под взрыв смеха однокурсников:
– Я Катя, НЕпсихоконсультант.
– Что с тобой?
– Страх не оправдать надежды.
– Чьи надежды?
– Ой, не поняла, вы что-то спросили? Кто там, я сам открою!
– Катя, вижу, что ты испытываешь сейчас сильные чувства. Могу как-то
сейчас тебя поддержать?
– Ой, это вообще не мое место. Психотерапевт – это человек, который
здесь и теперь может работать с проблемой!
– И что тебе для этого нужно?
Комментарий
Диалог пришлось прервать, потому что Катя просто вернулась на свое
место и заплакала. Это еще один случай самоозабоченности, когда
актуальное эмоциональное состояние психоконсультанта несовместимо
с профессиональной ролью. Для меня это означает, что если человек
в данный момент сам в клиентской позиции, то ему следует оказать
поддержку. Зачастую такие вещи пугают студентов, им кажется, что
в обучении можно обойтись и без таких «жертв».
Друзья, у Кати есть два варианта. Первый – «успокоиться», то есть
подавить свои актуальные чувства, сделать хорошую мину при плохой
игре и уйти «в голову», то есть начать «учиться», набирать знания. Это
тупиковый путь, никак не продвигающий ее ни в личностном, ни
в профессиональном развитии. Второй – проплакаться в безопасной
поддерживающей обстановке группы, затем с моей помощью понять, про
что плакала, и тогда спокойствие придет само. При этом на своем
собственном клиентском опыте Катя поймет, как работает психотерапия.
Это и есть наилучшее обучение психоконсультированию.
Для развития ее личности второй путь тоже более эффективен.
В Катином случае ключевой фразой была «страх не оправдать
надежды». Учитывая ее возраст, 30 лет, она сейчас находится в кризисе
сценарной эмансипации, когда человеку предстоит осознать, что он
проживает не свою жизнь, а следует родительскому сценарию,
оправдывая ожидания родителей и социума. Чтобы стать самим собой,
нужно дерзнуть отказаться оправдывать чьи бы то ни было ожидания
и сосредоточиться на потребностях своей собственной души.
Естественно, человеку страшно сделать такой отчаянный шаг, потому
что мы социальные существа и боимся быть отвергнутыми. Но пока
не рискнешь и не попробуешь, ты не узнаешь, поддержат тебя в этом
выборе или нет.
Если сейчас Катя сделает смелый шаг и позволит себе поисследовать,
что за процесс происходит в ее душе, она получит ошеломляющий опыт
воздействия психотерапии. Кроме того, она ощутит, как благотворно
испытывать состояние целостности, когда больше не нужно подавлять
свои субличности. Высвобождается океан энергии, и весь процесс
сопровождается радостью и приливом сил.
Вот только после этой целительной работы мы становимся способны
сосредоточиться на клиенте. Мы по своему собственному опыту знаем,
что с клиентом все в порядке, если он испытывает сильные чувства. Мы
максимально включены в процесс, мы полностью с клиентом, нас
заинтересовывает его ситуация, его проявления в контакте с нами, его,
можно сказать, загадка, которую нам очень интересно разгадать. И нас,
наконец, покидает самоозабоченность.
Азарт = страх + радость
А теперь подведем итоги, касающиеся самого психологического
обучения. Как видно из приведенных примеров, я рассматриваю
психологические сессии участников как неотъемлемую часть процесса
обучения. Если исключить практику и оставить только теорию, то
у студентов не будет инструмента отреагирования подавленных эмоций,
неизбежного при изменении установок, и они не смогут адекватно
консультировать.
Отсюда вывод о структуре подготовки будущих психоконсультантов:
Двойные отношения
Из вышеприведенного примера видно, как терапевту нелегко ходить
по проволоке, балансируя между манипуляциями клиента. Это
не единственный случай, практически каждое обращение клиента
за помощью сопровождается бессознательным стремлением нарушить
этику. Поэтому следует держать ухо востро и отслеживать манипуляции,
ведь этические нормы потому и сложились, что манипуляции постоянны
и однотипны. Будучи систематизированы, они составили свод правил,
который призван позаботиться о безопасности как клиента, так
и терапевта.
Этот свод правил достаточно короткий и новичкам кажется совсем
простым и легко выполнимым. Но это до тех пор, пока вам не пришлось
эти правила применять. Так или иначе, вся этика нашей работы сводится
к тому, чтобы развести между терапевтом и клиентом так называемые
двойные отношения. Они многолики и скрыты, поэтому нужен опыт,
чтобы различать ловушки еще «на берегу», пока не увяз по самое
не хочу. А чтобы получить опыт, нужно увязнуть по самое не хочу,
вылезти, отряхнуться и извлечь необходимые уроки. Замкнутый круг.
Этика психотерапевтической работы складывалась в ходе развития
психотерапии, благодаря терапевтическим неудачам. Те, кто накосячил
до нас, предупреждают: не повторяйте! Но если бы все было так просто,
то у каждого психоконсультанта не было бы своего маленького
кладбища. Каждый, кто учился в автошколе, помнит, как сильно
отличается знание правил дорожного движения от движения
по реальной дороге, где нарушение правил может закончиться смертью.
Поэтому давайте вспомним, чему нас учили, и начнем с самого простого
и очевидного.
«Теперь хорошо»
Вспоминаю в связи с затронутой темой одну девочку. Вся такая
буддистка, обшитая по одежде индийскими колокольчиками, вся
на позитиве, бывало, сидит, звенит и улыбается. На гештальт тренинге
вышла в круг прояснить отношения со своей подружкой, подружка тут же
сидит. Я ей говорю: «Знаешь, давай, ты не с подружкой поговоришь,
а стул поставишь и скажешь, что хотела». Ну, Бог уберег меня, ее
подружку и участников группы. Говорю:
– Чего хочешь?
– Я на нее злюсь.
– Вырази злость.
– Хочу стукнуть.
Я осмотрелась по сторонам, нашла глазами лист ватмана, сворачиваю
в трубку:
– Вот тебе «палка», по стулу постучи.
Буддистка наша, маленькая такая, сухонькая, стукнула по спинке стула
два раза, видно, показалось недостаточно. Хватает стул за передние
ножки, хрясть об пол, и молотила до тех пор, пока от него не остались
щепки. Мы всей группой стояли, размазавшись по стенам. Когда опилки
осели, она с улыбкой говорит:
– Теперь хорошо.
Канализировать агрессию
Лично мне драться на группах не нравится, и если клиенту нужно
выразить агрессию физически, то я организую пространство так, чтобы
он мог побить подушку, мягкий стул, а не людей и, главное, не меня.
Но даже предварительная договоренность с клиентом не всегда
срабатывает, его может «понести». Поэтому я предпочитаю
канализировать (предоставить канал) агрессию не физически,
а вербально, в виде трехчастного высказывания:
Бойцовский клуб
Хочу рассказать еще пару историй из своего опыта на тему агрессивного
поведения в группах. Первая история трагикомическая, и трагедия ее
в том, что участница психодраматической группы, женщина тридцати
лет, делясь запросом, расплакалась от жалости к своему сыну, что тот
не умеет постоять за себя в классе, и мальчишки его унижают. Она
поставила сцену, в которой ее муж, отец ребенка, пытается научить сына
давать отпор. Как на грех в этой группе не было ни одного мужчины.
– Ну, выбери на его роль женщину, какие проблемы?
– Женщины не дерутся!
– Да неужели? У нас в школьные годы девчонки нет-нет, да и устраивали
драки из ревности, по-девчачьи, за косу – и об коленку.
– А я росла с двумя старшими братьями, никому и в голову не приходило
меня обижать, себе дороже!
– То есть дрались за тебя они?
– Выходит, да, а сын мой не умеет!
– И что будешь с этим делать?
– Я бы хотела научить его, но сначала сама хотела бы научиться
храбрости стоять за себя.
– Есть идеи, как ты можешь этому научиться здесь и сейчас?
– Я бы с кем-нибудь подралась… Если бы кто-то согласился…
В этот момент вошла опоздавшая участница, которая, услышав
последние слова, с радостной готовностью воскликнула:
– Я могу!
Мы не знали в тот момент, что у этой милой голубоглазой девушки какой-
то там пояс по каратэ и что она работала в органах. Она сделала
незаметное движение, и наша мать уже лежала на полу. Я немножко
запаниковала, но увидев, что у женщин есть азарт, как у тренера
и ученика в спарринге, но нет враждебных чувств друг к другу,
расслабилась и позволила процессу течь спонтанно. Благодаря
женщине-каратистке, обучение храбрости прошло как по маслу: через
несколько минут обе сидели в кругу, полные воодушевления: одна
закалывала булавкой место оторванной пуговицы на блузке, вторая
запиливала пилкой края обломанного ногтя.
У остальных женщин-участниц горели глаза, и они жаждали
поучаствовать в спарринге, потому что каждой казалось, что она
обделена опытом, на который в нашей культуре наложен запрет. Я снова
вспомнила культовый фильм «Бойцовский клуб», поднимающей тему
того, что современный цивилизованный человек утратил животные
инстинкты и перестал ощущать жизнь во всей ее полноте. И особенно
мой любимый момент, когда на запись в клуб стоит очередь
из желающих, и для допуска нужно пройти собеседование, в котором
есть вопрос: «Триста долларов на похороны принес?»
Комический момент истории заключается в том, что, забыв свои
изначальные намерения, участницы в течение пары часов устраивали
спарринги, интегрируя такое непривычное качество, как физическая
храбрость. Позже на фестивале психологии и бизнеса я вместе
с мастером ножевого боя Евгением Борковским провела воркшоп,
на котором женщинам предлагалось вступить в поединок друг с другом
на тренировочных деревянных ножах, чтобы поисследовать свои
стратегии взаимодействия. В подобных формах тренинга очень много
энергии, которая освобождается, как только женщина перестает
подавлять ее под влиянием социальных норм.
Чье место?
Второй случай не касается нарушения правила «не увечить людей»,
но здесь тоже имело место нарушение границ. Во время тренинга после
обеденного перерыва участница N пересела в кресло участницы Y,
пользуясь отсутствием последней. Вернувшись с обеда, Y обнаружила
свое кресло занятым, и произошел следующий диалог:
– Ты заняла мое место!
– Нет, я села в свободное кресло. Оно не твое и не мое, кто первый сел,
того и место.
– Вот я первая и села на него, оно мое на время этого тренинга.
– Ничего подобного! Когда я на него садилась, оно было свободным.
На других тренингах действует такое правило – все участники
рассаживаются по свободным местам.
– Но оно не свободно! Вот мои вещи, и я не хочу их переносить на другое
место, тем более, что мои руки заняты, видишь, у меня кружка с чаем!
– Только в этом дело? Я помогу перенести твои вещи на свободный стул,
на котором я до этого сидела. Он жесткий, и я устала на нем сидеть,
а это кресло мягкое.
Участница Y села на пол возле ног участницы N, оставшейся в кресле. Я
не вмешивалась: подобные проявления групповой динамики – отличный
материал для осознавания стратегий коммуникации участников, в них,
как в зеркале, видны причины, которые привели их в конце концов
на психотерапевтический тренинг. Участница N пришла с запросом, что
делать со злостью, которая мешает сотрудничать с людьми, а участница
Y – с темой жалости к себе за то, что с ней не считаются другие люди.
Остальные участники группы были не так терпеливы, как я. Кто-то
кричал, что занимать чужое место – это наглость и хамство. Кто-то
требовал, чтобы я немедленно прекратила это безобразие и вела
тренинг, что там у меня дальше по плану?! Кто-то на это возражал, что
это и есть работа, и пусть участники сами договариваются, как
разрешить ситуацию. Когда все прокричались, я предложила желающим
высказаться в трехчастном высказывании и высказалась сама: «Я
чувствую возмущение, что в отсутствие Y N заняла ее место, и для меня
это означает, что со мной в этой группе могут поступить так же, а я бы
хотела, чтобы спрашивали моего мнения и согласия». Участницы
договорились и расселись, тренинг сдвинулся с места.
Но когда группа закончилась, женщины, собравшись в круг, продолжили
разбор полетов. Кто-то даже заподозрил, что ситуация была подстроена
мною заранее в терапевтических целях, и N была со мною в сговоре…
Отвечу так: ни у одного самого гениального ведущего не найдется такой
крутой методики, чтобы она переплюнула саму жизнь, подкидывающую
неразрешимые головоломки.
Правила безопасности
Итак, резюмируем. Если вы хотите помочь вашему клиенту
отреагировать агрессию в рамках терапии, то соблюдайте следующие
правила:
1) напомните, что нельзя увечить людей и портить имущество.
Убедитесь, что клиент согласен выполнять это правило, в противном
случае остановите сессию и откажитесь сотрудничать.
2) Если вы согласны на физический контакт, то договоритесь о границах
безопасности. Если клиент их нарушает, остановите сессию.
Даже при соблюдении правил внештатные ситуации случаются.
Можете ли вы быть подготовленными к ним одной лишь теорией
психологического консультирования? Только отчасти. Пока вам самому
не навешают или пока у вас на группе не произойдет
членовредительство, вы и не предполагаете, насколько сильна
энергетика групповых процессов. Но знайте: и после этого можно
работать. Для сравнения: автомобилист начинает водить машину,
не чувствуя ее габаритов, потом стукнется пару раз – почувствует.
А за одного битого, не устаю повторять я, двух небитых дают.
Благими намерениями
По этому случаю на память приходит история, свидетельницей которой я
стала в купе поезда. Мама везла девятимесячную девчушку куда-то
за тридевять земель, с пересадками, к чудо-врачу, который вылечит
гемангиому на ее левой щеке. Гемангиома – это часто встречающееся
у новорожденных детей доброкачественное опухолевидное разрастание,
состоящее из сосудистой ткани, которое само рассасывается
со временем. Но у девочки красное большое пятно не рассосалась,
а наоборот, увеличивалось, и встревоженная мама подробно все это
рассказывала по-соседски, пока дочка спала. Она все говорила
и говорила, как они все уже перепробовали, но ничего не помогло, и вот
сейчас осталась последняя надежда, и т. д. Я слегка утомилась
и отключилась от ее голоса, воспринимая его как фон.
Девочка проснулась только утром, и я увидела гемангиому своими
глазами. Действительно, вся нижняя часть левой щеки свисала ярко-
красным отеком. Я вспомнила, что в народе это заболевание иногда
называют «диким мясом». Девочка проснулась в хорошем настроении
и не капризничала. Мама взяла ее на руки и принялась тетешкать.
И в этот момент я поняла, почему ее заболевание с невыясненной
этиологией не проходит, а прогрессирует. Мама зацеловывала девчушку,
а та, зажмурив глаза, замерла и перестала дышать. Видимо, ритуал был
настолько привычен, что девочка уже давно поняла, что насилие
неизбежно, и бессознательно выработала стратегию подчинения. Она
повисла мешочком в руках одержимо любящей мамы, а я смотрела
на сцену родительского насилия и понимала, что все, что она может
сделать, – это подать сигнал своим телом, вот этим красным пятном, как
светофором: стоп! Но мама не воспринимала сигнал.
Однако не только дети заложники своих незрелых родителей,
но и психологи заложники своей профессии с ее принципом
добровольности. Сиди и заткнись, Римма, ты не на работе. Если ты
сейчас, в этом купе, хоть звук издашь на тему психосоматики, то есть
связи симптома с душой, добираться до места назначения тебе придется
следующим поездом. Вся массовая культура с ее лучшими намерениями
на стороне детей, и ты отлично знаешь, куда вымощена дорога этими
самыми намерениями. Мать лучше знает, что ей делать. Она любит, как
может, вот этой удушающей любовью. А все, что встанет на ее пути, она
уничтожит. И гемангиому, и меня, если я выскажу мнение, расходящееся
с ее.
Надо было
Это важный момент. Мнение ваших клиентов ВСЕГДА будет расходиться
с вашим. Все люди рождаются не пробужденными, в виде зачатка,
потенциала, и все они хотят обрести рай досрочно. Они пришли к вам
и заплатили денег, чтобы вы ускорили и облегчили этот процесс. Но вы-
то знаете, что это невозможно. Вы-то помните, что развитие идет
этапами, и форсировать пробуждение не в ваших силах. Это будет
делать сам клиент, проживая последовательно каждое звено цепочки.
А вы? А вы, подобно Клариссе Пинколе Эстес, будете чувствовать себя
«старой седой собакой», которой «хочется прикрыть глаза лапами
и застонать». Потому что вы видите то, чего не видят они, и знаете, что
они с бездумной храбростью пойдут навстречу околосмертному опыту,
«пока потрясение не заставит их пробудиться»13. А вы будете
сопровождать их в их странствии и поддерживать их дух.
Тридцать шесть лет назад у моей новорожденной дочери тоже была
гемангиома. Участковый врач сказала, что она рассосется сама собой,
но она начала мокнуть, и в три месяца ребенка прооперировали под
общим наркозом. И сегодня, тридцать шесть лет спустя, мне грустно
от этого выбора, но именно столько лет мне понадобилось, чтобы я
осознала взаимосвязь между симптомом и психикой. Сегодня я знаю, что
НАДО БЫЛО делать. Возможно, и тогда был человек, который пытался
мне это растолковать. Не помню. Если бы кто-то и рискнул дать совет, то
получил бы с моей стороны агрессивный протест, я восприняла бы
подобную помощь как злостное вмешательство не в свое дело, как
праздное и невежественное любопытство.
Добровольно и с песней
Завершая тему, я вдруг вспомнила анекдот, который нам рассказывали
как раз на учебном занятии про принцип добровольности
в психотерапии. Русский, американец и еврей поспорили, кто живет
в более свободной стране. Решили: у кого кошка добровольно съест
горчицу, тот и победил. Американец открывает кошке пасть, запихивает
туда горчицу. Русский и еврей: «Нет, так не пойдет, это насилие!» Еврей
берет кусок мяса, внутрь запихивает горчицу и скармливает кошке.
Американец и русский: «Нет, так не пойдет, это обман!» Русский берет
кошку за хвост и окунает в ведро с горчицей. Кошка выскакивает
из ведра и с воем начинает облизываться. Американец и еврей в шоке.
Русский, гордо: «Вот так! Добровольно – и с песней!»
К чему это я? Люди не начинают меняться, пока не попадают
в состояние жесточайшей фрустрации. Но если попадают – то начинают
меняться добровольно, хоть и от безысходности. Чего нам, психологам,
не следует делать, так это насильственно окунать их в ведро с горчицей.
Это люди сделают и без нас, своими собственными жизненными
стратегиями. И тут на арену выходит психолог, весь такой в белом
фраке…
Открытый вопрос
Так где ответ? Может алкоголик быть психотерапевтом? Бывший – да.
Если у человека есть аддикция, то он будет даже более эффективно
оказывать помощь людям с подобной аддикцией, чем не употреблявший.
Но только в ремиссии и после того, как пройдет 12-шаговую программу.
Достигнув 12-го шага, человек приобретет опыт собственного исцеления
и сможет делиться этим опытом и знаниями с людьми, которым это
необходимо. Здесь работает тот же принцип, что и в подготовке
консультантов – исцелись сам и пойми, как ты это сделал.
И все же, сколько не делись опытом с молодым поколением, они хотят
учиться на своих собственных ошибках.
Студент: Классная история! А мы с «Абсолютом» будем на занятиях
отрабатывать?
Смех.
Я: Я уже отработала, мне не надо!
Студент: А мы сами соберемся на интервизию, без вас.
Второй студент: Еще и косячок забьем!
Третий студент: А еще устроим промискуитет, чоуш.
Первый студент: Кстати, вспомнил еще две этических принципа – нельзя
употреблять наркотики и спать с клиентами!
Я: Записываем!
Ненадежный элемент
Разумеется, имея дело с клиентами (а они элемент ненадежный), я
проработала этот вопрос. И читая книги Дмитрия Соколова, не без
интереса обнаружила утверждение автора, что если вы запретите
на выездном тренинге употреблять наркотики и алкоголь, люди будут
делать это тайно от вас. А я как раз делаю выездные тренинги, и как раз
тайком от меня народ покуривает и попивает.
Им не запретишь, а нам с вами нельзя. Каких только рационализаций я
не переслушала на эту тему! И в Бога-то народ начинает верить
от приема психоделиков! И чувства-то пробуждаются в самых
непробиваемых клиентах после косячка! И сам-де Станислав Гроф
использовал ЛСД в психотерапевтических целях! Есть даже теория,
согласно которой Ева съела в раю не яблоко, а псилоцибиновый гриб.
А что, все сходится: есть в раю тучные стада? Есть! А где стада, там
и навозные лепешки. А разве не на них растут грибы из рода Psilocybe?
Съела гриб – и прозрела. А у ее потомков пробудилось сознание…
А еще ведутся непрерывные дискуссии о том, что считать наркотиком,
а что нет, и если нет, то и нечего запрещать. И что если относишься
к приему веществ сакрально, а не профанно, то это совсем другое
дело… В общем, ум человеческий изобретателен, и, как сказал
неизвестный автор, когда говорят, что в жизни нужно попробовать
все, то имеют в виду наркотики и беспорядочные половые связи,
а не квантовую физику, хоровое пение и шахматы.
Друзья, да кто б спорил, может, все оно и так. Но все-таки нельзя
употреблять, если вы психоконсультант, и дело с концом. Идти
к осознанности, к Богу, к целостности и к абсолюту вам придется
собственными ногами, а не с помощью запрещенных веществ. А то
заблудитесь… Об этом мой рассказ.
Трип
Ботинок глубоко и тяжко вздохнул, втянув бока, и снова выдохнул…
Мамочки, это совсем другое, чем я могла ожидать! Он был живой,
разумный, он дышал и приглашал вступить с ним в контакт!
Это был первый мой трип, и я совершенно не знала, что со мной будет.
Целых полчаса после приема грибов напрягала все свои пять органов
чувств, пытаясь выдавить что-нибудь необычное из своего восприятия.
Но ничего не происходило, и я стала уже разочаровываться и грешить
на кого-то из незаконопослушных участников длинной цепочки, через чьи
руки ко мне попал пакетик с псилоцибиновым зельем. Но напрасно плохо
думала о людях…
Происходило это в июне на краю света – у кромки северного Байкала,
только что освободившегося ото льда, отсюда и зимние меховые
ботинки. Сейчас был полдень, поэтому ботинки я сняла, поставила
рядом с собой, погрузив босые ноги в чистейший песок, сверху
раскаленный, но чуть глубже совершенно ледяной. Сидела
на крошечном островке горячего песка и ждала прихода. Строго говоря,
это был не островок, а полуостровок, потому что я была окружена
кедровым стлаником только с трех сторон, а с четвертой – прямо передо
мной – свинцовой гладью уходил к горизонту Байкал.
Когда ботинок вздохнул, это было приглашение к путешествию. Я
повернула голову вправо – там, в глубокую глубину, в неведомые дали,
змеясь, убегали-манили коридоры в межветочное кедровое
пространство. Взглянула на солнце сквозь левую руку – алеющие линии,
огибающие пальцы, вдруг набухли кровью, капли под собственной
тяжестью налились и заструились вниз, кожа сморщилась, полопалась,
прямо на глазах гниющее мясо стало кусками отваливаться от гладких
белых костей. Пошевелила изящной костлявой кистью руки
и расхохоталась: вот теперь я доподлинно знаю, что никакой смерти нет!
Я скелет, и мне не больно, не страшно, я двигаюсь, и столько
потрясающего вокруг! Меня обуяла жадность – за что первое
схватиться?
Пролетела огромная чайка. Крылья описали сложную траекторию, от них
в воздухе, пардон, эфире разошлись радужные круги. Крик разложился
на составляющие, которые тут же трансформировались в небесную
симфонию – ряды ангелов с золотыми арфами исполняли ее как-то так
божественно, что у меня от счастья полились слезы. Я поняла, что могу
ускорять или замедлять время, регулировать величину видимого
от макро до микро в немыслимом диапазоне.
«Немыслимом» – земное слово. Со словами вообще оказалось сложно,
нет их, таких слов, в языке, чтобы описать здешние ощущения. Скорость,
с которой все происходило, сверхсветовая. Опять земное слово. Надо
будет записать свои озарения, чтобы потом, вернувшись в тривиальный,
ничтожный обыденный мир, прочесть то, что здесь, в этом
необыкновенном, волшебном, уникальном мире, понимаешь без всякого
напряжения, без тяжелейшей аналитической работы. Просто видишь мир
насквозь и точно знаешь, что это так, а не иначе.
Пройдясь беглым взором по внутренней поверхности собственных
сосудов, а потом заглянув в молекулы и атомы, я убедилась, что ничто
никуда не денется, еще успею изучить, как оно там все устроено.
На мгновение отвлеклась на то, чтобы по-быстрому пролистать мировую
классику. «Алиса в стране чудес», наркоман Булгаков с его балом
сатаны – все «наши», всё чистая правда, ё-моё! Выясняется, что я
приобщилась к тайному союзу посвященных, к великой мировой
культуре! Грандиозно! Ура-ура-ура! Я Бог – вот это да!
Нужно, пока есть время, жить на всю катушку! Пройдусь по берегу,
посмотрю на мир новыми глазами. Краски такие яркие, что сердце щемит
от восторга перед неземной красотой. Чувства такие сильные, что
умиление сопровождается одновременно и потоком рыданий,
и гомерическим хохотом. Поднялась, сделала шаг босой ногой по песку –
какое богатство ощущений! То, что в обычной жизни воспринималось бы
как боль, сейчас можно описать как изысканнейший массаж с целой
гаммой разнообразных утонченных оттенков.
Брать или не брать с собой ожившие ботинки? С одной стороны, взять
надо: своя ноша не тянет и все свое ношу с собой. С другой, – а чего их
таскать? Чем меньше вещей, тем человек свободнее. В этом мире нет
правил, или, точнее, здесь правильным считается ВСЕ! Берешь
ботинки – правильно делаешь! Оставляешь на берегу – опять правильно
делаешь! Противоположные полюса сходятся воедино, прикольно! Вот
она, пресловутая целостность! Вот он, искомый абсолют!
Можно управлять реальностью – какая у меня сверхъестественная сила
и высочайшая власть! Можно отдаться потоку – потрясающее
путешествие в запредельное! Только пусть это длится вечно, ну,
пожалуйста, пожалуйста…
Но что-то изменилось. Сначала чистейшие в мире цвета по границе
окрасились в кислотные ядовито-салатные оттенки. Потом сакральные
мотивы вдруг стали как будто приедаться, что ли. Потянуло к земному,
захотелось поэкспериментировать с профанной реальностью.
Из кармана куртки вынула яблоко, надкусила, разжевала – его плоть
взорвалась во рту мириадами сочных клеток, которые тут же вошли
в ткани моего тела неотъемлемой частью и стали мною. Попробовала
закурить – вот это была ошибка: все нечистоты мира ринулись в мои
разветвленные легкие липким дымовым спрутом. Потушила сигарету
о песок под ногами – тут же раскаялась: земля живая, она – как мы, а я
об нее сигарету… Надо все это запомнить, взять с собой, нет, записать,
я же хотела, а то вдруг потом, когда вернусь туда, в обычную жизнь,
не вспомню, утрачу навсегда!
Скорее карандаш достать, вот он! А вот и листок бумаги… Успеть
записать хоть что-то, хоть одно откровение… Жаль на это времени, оно
и так истекает последними каплями, чуть-чуть осталось… Вот именно
правильно говорят: время течет… Как все правильно… Правила… Пра-
ви-ла… П-р-а-в-и-л-а… А-а-а…
Потом все схлопнулось, как и не бывало. Мир снова стал плоским,
коридоры в запредельное закрылись. Карета превратилась в тыкву,
бальный наряд – в лохмотья, кучер – в крысу. С надеждой вгляделась
в ботинки – увы, больше не дышат, не чувствуют. Я тоже постаралась
не чувствовать, чтобы не погрузиться в пучину грусти по утраченному
раю. Отоспалась без сновидений – да и какие сновидения сравнятся
с трипом?
Однако что-то брезжило на задворках сознания, какая-то смутная
надежда… Что-то очень-очень важное я вчера записала в состоянии
психогенного просветления, что-то я такое поняла о жизни… Нашла
вчерашний листок, развернула, прочла, еле разбирая неверный почерк.
«Ботинки существуют для того, чтобы носить на ногах».
Причины нарушения
Что же за причина, толкающая психотерапевта и клиента в объятия друг
друга? Их несколько.
Первая: клиенты влюбляются в представителя помогающей профессии,
потому что он обладает привлекательными качествами: добрый,
сочувствующий, понимающий, принимающий. Но клиент не подозревает,
что это не личные качества психотерапевта, а приобретенный в ходе
обучения инструментарий для эффективного установления контакта.
Этими же самыми качествами обладают и маньяки, и социопаты, и тоже
используют их как инструмент, правда, для менее гуманных целей.
Вторая причина: психотерапевты, хоть и должны быть «Инструментом
для решения проблем клиента», как мы писали выше, но они люди,
и ничто человеческое им не чуждо. Они так же нуждаются в любви,
восхищении, принятии, сочувствии, уважении, а многие клиенты как раз
обладают всеми этими качествами в избытке. В общем, хотели как
лучше, а получается, как в Отелло Шекспира: «Она его за муки
полюбила, а он ее – за состраданье к ним».
Третья причина: хоть мы и знаем, что нельзя, но слово «нельзя» никогда
не останавливало человечество, начиная с Евы, первой
нарушительницы запрета. Наше бессознательное гораздо древнее
и могущественнее сознания, и куда уж последнему тягаться с этой
звериной мощью! Остановить человека в познании непознанного может
только само познание, приобретение опыта, который, как известно, «сын
ошибок трудных». Откусив яблоко, первые люди были изгнаны из рая и,
конечно же, раскаялись, но поздно: совершив грех, мы уже больше
никогда не станем невинными. И это стремление человека познать
непознанное неистребимо. Сознательно мы будем останавливать себя,
бессознательно же – искать лазейку, чтобы «обстоятельства сложились
так, что нет никакой возможности», как в сюжетах вышеприведенных
фильмов.
Дать инструмент
Друзья, запреты не помогают! Не помогают и призывы к совести.
Например, бессмысленно запрещать: «НЕ сорить в лесу». Бессмысленно
также стыдить: «Если ты козел по жизни, можно мусорить в лесу,
невзирая на природу и земную красоту». Хотите результата – дайте
людям инструмент, например: «Мусор складывать вот в эти мешки
и ставить их у дороги: машина вывозит их раз в неделю».
Что касается нас с вами, психоконсультантов, то наша задача – сделать
врага союзником. Наша сексуальность может работать на нас, если мы
научимся не подавлять ее, а легализуем и признаем: мы не роботы,
а люди, мы воспринимаем наших клиентов в том числе как сексуальные
объекты, мы испытываем к ним эротическое влечение.
Не забуду случай, как молодой коллега при наборе абитуриентов
на факультет психологии в телефонном разговоре с очень красивой
девушкой сделал классическую оговорку: «К сожалению, вы не прошли
тест. Но вы попали в резервный список, и если появится свободное
место, то я буду ИМЕТЬ вас в первую очередь!» Разумеется, он хотел
сказать «буду ИМЕТЬ В ВИДУ».
И что же нам, психологам, делать? И как же нам сделать свою
сексуальность инструментом в работе? Есть, по крайней мере, один
психотерапевт, справившийся с этой задачей и поделившийся своим
опытом в книгах, Милтон Эриксон. Так давайте уже скорее их прочтем,
чтобы, не приведи Господь, не «переиметь» своих сексапильных
клиентов!
Милтон Эриксон, американский психиатр и один из самых талантливых
психотерапевтов ХХ века, от рождения был лишен правильного
цветоощущения, не различал звуки по высоте и был не способен
воспроизвести музыкальную мелодию. В детстве страдал от нарушения
процесса чтения и дислексии, а в семнадцатилетнем возрасте перенес
полиомиелит и смог вести полноценную жизнь благодаря разработанной
им самим программе реабилитации. Его наставник посоветовал
молодому человеку выбрать профессию психиатра на том основании,
что он хромой: женщины будут его жалеть и делиться секретами, как
с подружкой, а мужчины не будут ревновать.
Однако хромота доктора совершенно не препятствовала пациенткам
в него влюбляться. И доктор Эриксон впоследствии научился включать
в свою работу не только хромоту, сниженное цветовосприятие и другие
свои особенности, которые обычные люди считают дефектами. Но также
свою мужественность, которую Эриксон максимально эксплуатировал,
работая с молодыми женщинами. Доктор предполагал, что если
женщина убедится в своей привлекательности для него, в рамках
безопасного психотерапевтического контакта, то она сумеет научиться
нравиться и остальным мужчинам.
Вот два эпизода на эту тему из книги Дж. Хейли о работе мастера.
Большие ноги
Первый пример – работа с девочкой-подростком, переживающей
пубертат. «У четырнадцатилетней девочки возникла мысль о том, что
у нее слишком большие ноги. Ее мать пришла к Эриксону одна и описала
ему ситуацию. В течение трех месяцев девочка становилась все более
и более замкнутой. Она не хотела ходить в школу, в церковь и даже
на улицу. Говорить о своих ногах ни с кем, даже с врачом, она не хотела.
Попытки матери переубедить ее не имели никакого успеха, и девочка
становилась все более и более замкнутой»14.
Эриксон договорился с матерью девочки, что на следующий день придет
к ним домой под ложным предлогом – осмотреть мать на предмет
гриппа. Когда он пришел к ним, мать находилась в постели. Девочка
находилась тут же, и врач послал ее за полотенцем, а затем попросил ее
все время стоять около себя, на случай, если понадобится что-либо еще.
Здоровье матери очень беспокоило девочку, и это дало Эриксону
возможность рассмотреть ее. Она была довольно крепкого сложения,
и для ее тела ступни имели нормальный размер.
Изучая девочку, Эриксон думал над тем, что он может для нее сделать.
Наконец, у него созрел план. Закончив осмотр матери, он сделал так,
чтобы девочка находилась точно сзади него. Он сидел на кровати,
беседуя с матерью, затем медленно и осторожно начал вставать,
а потом внезапно сделал шаг назад. При этом он изо всех сил наступил
девочке на ногу. Она взвизгнула от боли. Врач повернулся к ней и,
демонстрируя абсолютный гнев, воскликнул: «Если не можешь
вырастить свои ноги настолько, чтобы они были достаточно большими
и заметными для мужчины, то причем тут я!»
Девушка озадаченно посмотрела на него и продолжала смотреть, пока
он писал рецепты и звонил в аптеку. В этот же день девушка спросила
у матери, может ли она пойти в кино, где она не была уже несколько
месяцев. Затем она пошла в школу и в церковь, и таким образом ее
добровольное трехмесячное заключение закончилось. Через некоторое
время Эриксон проверил, как идут дела у девочки, и оказалось, что она
продолжала оставаться дружелюбной и общительной. Она не осознала,
что он сделал, равно как не осознала этого ее мать. Мать заметила
лишь, что он был невежлив с ее дочерью. Но с возвращением дочери
к нормальной жизни она это не связала.
Комментарий
Как вы заметили, Эриксон использовал парадоксальную фразу: «Если
не можешь вырастить свои ноги настолько, чтобы они были достаточно
большими и заметными для мужчины, то причем тут я!» С одной
стороны, он наступил на ноги, потому что они огромные и заняли все
место; с другой стороны, они маленькие, так как он их не заметил. Разум
клиента в таких случаях не способен проконтролировать двойное
послание, и он впадает в транс, что и лежит в основе эриксонианского
гипноза.
Но кроме этой вилки в восклицании Эриксона есть и сексуальный
подтекст. Употребляя слово «мужчина», он использует его
в обобщающем смысле, как бы мужчина вообще. И от лица всех мужчин
Эриксон доносит до сознания взрослеющей девочки, что у нее
маленькие ножки, а для нее это один из атрибутов женской
привлекательности. Именно это является главным лекарством
в исцелении «недуга» девушки-подростка.
Лишний вес
Второй пример использования мужественности психотерапевта.
«Однажды к Эриксону обратилась молодая девушка по поводу того, что
она чувствовала себя ужасно толстой. Конечно, у нее был липший вес,
но не в такой мере, как она настаивала. Это была религиозная девушка,
очень приличная и чопорная. Ее сверхприличность и восприятие себя
ужасно толстой привели к тому, что она избегала молодых людей.
Эриксон рассказывает:
«Как только я увидел эту девушку, я сразу понял, что она чопорна
и не в меру стыдлива. Я пригласил ее в кабинет и усадил на стул; и хотя
я был очень вежлив, я взглянул на нее только мельком. Затем я
попросил ее рассказать мне ее историю, а сам взял со стола пресс-папье
и пристально стал смотреть на него. Пока она говорила, я лишь
несколько раз взглянул на нее, почти все мое внимание уделяя пресс-
папье.
Закончив свой рассказ, она спросила, возьму ли я ее на лечение: ведь
она чувствует себя такой непривлекательной, и если даже похудеет, то
все равно останется самой непривлекательной девушкой на свете.
Я ответил ей так: «Надеюсь, вы простите меня за то, что я сделал. Когда
вы говорили, я не смотрел на вас, и я знаю, что это очень грубо. Вместо
того, чтобы смотреть на вас, я играл с этим пресс-папье. Мне было
довольно трудно смотреть на вас, и я не склонен обсуждать, почему это
так. Но поскольку мы находимся в ситуации терапии, я просто обязан
сказать вам все до конца. Возможно, вы сами найдете этому объяснение.
Итак, разрешите мне изложить это следующим образом. Я испытал
очень сильное чувство, и оно подсказало мне, что когда вы похудеете,
вы будете еще более сексуально привлекательной, и поэтому я избегал
смотреть на вас. Я знаю, что существует нечто, чего мы с вами
не должны обсуждать. Но вы, конечно, крайне привлекательны
в сексуальном плане. И ваша привлекательность еще сильнее
увеличится, если вы похудеете. Но мы не должны говорить об этом».
Пока я говорил, девушка краснела, бледнела и ерзала. В том, что я ей
сказал, не было ничего оскорбительного или обидного, но она
восприняла это как что-то ужасно неприятное. Но я был человеком,
которого она весьма уважала – и который сразу же заметил, что она
сексуально привлекательна, и сказал ей об этом.
Через некоторое время она действительно похудела и очень вежливо
рассказала мне, что влюбилась в человека много старше ее, и что этот
человек ею не интересуется. Я сказал ей, что влюбившись в этого
человека, она сделала ему огромный комплимент. Теперь, научившись
делать мужчинам приятное, она вполне может обратить внимание
на мужчину своего возраста. Но она должна еще некоторое время
сохранить свое чувство к пожилому человеку. Впоследствии она
потеряла ко мне интерес и обручилась с мужчиной соответствующего ей
возраста»15.
Комментарий
Дж. Хейли, автор книги о работе Милтона Эриксона, так комментирует
этот эпизод: «Когда Эриксон использует свою мужественность таким
образом, он особенно озабочен тем, чтобы подобное отношение к нему
не стало суррогатом естественных отношений с мужчиной. Если
влюбленность возникла, она немедленно должна быть направлена
на подходящий объект из социального окружения девушки. В отличие
от психотерапевтов, ориентированных на длительную терапию
и глубокую эмоциональную вовлеченность в отношения с пациентом,
Эриксон старается как можно скорее исключить себя из круга
привязанностей пациентки и ориентировать ее на других мужчин. Он
делает это сразу же или через некоторое время»16.
Инструкция
От себя добавлю пошаговый анализ, который может служить
инструкцией.
1. Если у вас возникает эротический контрперенос на клиента, делайте
его явным, говорите об этом. Например: «Я испытываю к вам симпатию
как к женщине/мужчине».
2. Далее: озвучьте пункт этического кодекса о недопустимости двойных
отношений в психотерапии. Например: «И это мешает мне работать, так
как я переживаю внутренний конфликт: с одной стороны, вы мне
нравитесь, с другой – я как психотерапевт не имею права развивать
с вами личные отношения».
3. Наконец, примите решение, есть ли у вас ресурс соблюдать этику,
либо откажитесь от работы с этим клиентом. В обоих случаях вам
показана собственная психотерапия. Чтобы не подавлять сексуальные
фантазии, на собственном сеансе полезно проиграть или проговорить,
что будет, если вы вступите с клиентом в сексуальные отношения.
Кстати, мужику из анекдота об утюге помогло такое мысленное
проигрывание ситуации. Напомню, если забыли. Решил мужик согрешить
с соседкой с пятого этажа. Поднимается по лестнице и по дороге
придумывает предлог: «Сейчас приду, попрошу утюг».
Доходит до второго этажа: «Соседка, конечно, пригласит зайти, выпить
чаю».
Доходит до третьего: «Предложит чего покрепче – я тоже не смогу
отказаться».
Поднимается на четвертый: «Так и до койки дойдет. А вдруг соседи
увидят и жене донесут? Или сама проболтается? И надо оно мне?»
В этот момент подходит к двери соседки и нажимает на кнопку звонка.
Дверь открывается, и мужик выпаливает: «Да пошла ты со своим
утюгом!»
Схватило и не отпускает
Взвякивает чей-то телефон, Светлана спохватывается, что забыла
отключить звук перед занятием. Нажав нужные кнопки, она хмурится,
садится в асимметричную позу, скрутив тело вправо и рукой держась
за правый бок.
– Что с тобой происходит?
– Схватило и не отпускает!
Обращаясь к участникам группы, комментирую:
– Если внимательно слушать слова, которыми человек описывает
симптом, то вы получите информацию о том, как он взаимодействует
с другими людьми. Итак, я предполагаю, что у Светланы есть кто-то, кто
ее «схватил и не отпускает», но можно сказать и наоборот: она кого-то
«схватила и не отпускает», и это тоже будет верно. Эти отношения
болезненные, вызывают у Светланы страдания. Предположительно это
мужчина.
Светлана согласно кивает:
– Да, бок схватило как раз в тот момент, когда он прислал эсэмэску! Как
только вы сказали, что это мужчина, сразу поняла, кто это и про что,
и бок сразу отпустило. Но в группе пока не готова это обсуждать!
Ну что ж, в группе действует принцип добровольности. По мере
углубления взаимодействия будет развиваться доверие участников друг
к другу, и тогда каждый будет воспринимать возможность открыться
перед другими людьми как радость. Каждая жизненная история будет
восприниматься не как позор и ошибка, а как притча, несущая жизненную
мудрость, как яркое и наполненное чувствами событие, которое
произошло с человеком и сделало его более зрелым, более осознанным.
А группе говорю:
– Обратите внимание, я не настаиваю, чтобы человек открывался, это
было бы насильственным актом. Я просто оставляю человека на той
станции, на которой ему важно самому остановиться и побыть столько,
сколько ему нужно. Я доверяю его скорости, его ритму, я с уважением
отношусь к его выбору, потому что только он сам знает и чувствует, что
ему полезно. Светлана, как будешь готова идти дальше – просто сообщи
об этом.
Кто-то из студентов не выдерживает:
– Ага, от вас скроешь! Вы ж насквозь нас видите! Как вы узнали, что это
мужчина?!
– Очень просто. Бок правый, а все, что у нас в теле справа,
символизирует активное, мужское, отцовское, яньское. Соответственно,
слева – наоборот: пассивное, женское, материнское, иньское.
– Я тоже так хочу слышать! Расскажите подробнее!
– Легко! Но только с самого начала, с азов.
В переводе с марсианского
Подробно приемы работы со структурой речи я описала в своей книге
«В переводе с марсианского»17, по которой обучаются мои студенты.
В ней я привела примеры исключений, генерализаций, номинализаций,
долженствований и так далее – всего около тридцати стандартных
речевых конструкций, а также приемов работы с ними.
Но, как я уже не раз повторяла, усвоение происходит исключительно
на практике. Поэтому прямо сейчас предлагаю студентам разделить
группу пополам и сесть одна шеренга напротив другой, «стенка
на стенку». Слева клиенты, справа терапевты.
Как я вижу
Пара, записавшаяся на прием, раздевается в прихожей. Он быстро
снимает и вешает свое пальто. Она не спешит, позволяет ему принять
короткую шубку с ее обнаженных плеч. Странный выбор одежды для
психотерапии – блестящая туника с открытой спиной и бахромой
по подолу. Бахрома цепляется за замочек сапога на шпильке. Он
опускается к ее ногам и осторожно распутывает шелковые нити, чтобы
не повредить наряд. «Любовница, – проносится в моей голове, –
Соблазняет, хочет женить». Тикают минуты их оплаченного времени.
Дальнейший разговор только подтверждает мою догадку. Он женат
и мечется между двумя женщинами. Она жалуется на то, что больше так
жить не может. Восклицает, что не хочет разрушать семью, что ей легче
уйти из его жизни, отболеть и забыть. Я не верю ей, потому что она
делает двойные послания.
Как я вижу? Целая лавина информации врывается в мозг. Это и ее
неадекватный наряд, и ее мнимая беспомощность (так-то женщине
за тридцать, способна сама раздеться, не создавая проблем),
и бессознательно спровоцированная сцена с мужчиной у ног (из серии
«сила женщины в ее слабости»).
Перед глазами вспыхивает (как это обычно со мной бывает во время
работы) кадр из фильма «Госпожа горничная» с аналогичной ситуацией.
Героиня (актриса Дженифер Лопес) в роскошном платье и бриллиантах
приходит на великосветский прием, чтобы отказать влюбленному в нее
мужчине (Рэйф Файнс):
– Я пришла сказать, что этот вечер должен стать для нас последним,
иначе нельзя.
– Тогда вы зря надели это платье.
А еще откуда ни возьмись из недр памяти вылазит игра «Чулок»,
описанная в книге Эрика Берна «Игры, в которые играют люди»:
женщина в незнакомой компании приподнимает ногу, привлекая к себе
всеобщее внимание, и восклицает: «Ах, боже мой, у меня чулок пополз!»
с расчетом возбудить сексуальный интерес у мужчин и разозлить
остальных женщин.
Я вижу ее манипуляцию. Я не сужу ее. Чтобы помочь этой паре, я
должна вскрыть двойную игру. Но женщина, как и персонаж книги Берна,
на любое замечание относительно ее поведения ответит протестом,
призванным свидетельствовать о ее невинности, или же встречными
обвинениями.
Доля секунды уходит на диагностику. Остальное время сессии –
59 с лишним минут – на то, чтобы наиболее безболезненно донести
до пары информацию о их скрытых трансакциях. Если я смогу – то и они
смогут, назвав вещи своими именами, прийти к решению,
устраивающему все стороны.
Список чувств
Вот он, этот драгоценный список. Он не закончен, его можно дополнять.
Некоторые его пункты и сейчас спорные. Но пока что он вот в таком
виде:
Если клиент не способен точно назвать свое чувство, то вам придется
обучить его. Некоторые люди живут исключительно телом (физическими
ощущениями), и на вопрос «Что чувствуешь?» отвечают что-то типа:
«Меня бросило в жар». Тогда вы обучаете его, что обычно в жар бросает
он стыда (неловкости, смущения, стеснения). Другие отражают
реальность головой (мыслями) и на вопрос о чувствах отвечают:
«Чувствую непонимание». И снова вы помогаете перевести реакцию
из рациональной сферы в эмоциональную: обычно под непониманием
подразумевают возмущение.
Зевота
Как-то на занятии по консультированию во время разговора о чувствах
у одной студентки началась беспрерывная зевота. Я поинтересовалась,
что с ней происходит:
– Что чувствуешь?
– Зеваю.
– Это телесное ощущение, а какое чувство при этом?
– Самой интересно!
– Тогда можешь озвучить зевоту от первого лица в настоящем времени.
Из распахнутого по случаю весенней оттепели окна доносились звуки
улицы, группа приготовилась слушать монолог участницы. В тот момент,
когда та произнесла фразу: «Я зевота…», – из-за окна отчетливо
послышалась другая фраза, произнесенная как будто специально
в рифму молодым мужским голосом: «Г…о месить неохота!»
Группа грохнула со смеху от такого синхронистичного совпадения. Ведь
студенты, которые пробирались по растаявшему снегу ко входу
в общежитие, не могли слышать наш разговор в аудитории, они говорили
о своем, скорее всего, о том, что под ногами оттаявшие нечистоты.
Но в контексте нашей с группой работы эта фраза дала ключ в ответе
на вопрос, о чем зевота.
Участница группы засмеялась вместе со всеми и призналась, что если
начнет говорить, то ей придется «месить г…о», то есть вспомнить в тех
вещах, которые хочется забыть, вычеркнуть из жизни и из памяти
и которые ассоциируются с «г… ом», произошедшим с ней в ее жизни.
Однако так же, как нельзя забыть о нарывающем абсцессе, а нужно
прочистить рану и дать возможность ей затянуться, зарубцеваться
и зажить, так и душевная рана нуждается в очищении, в освобождении
от «нечистот» – болезненных эмоций, таких как вина, страх, гнев, скорбь,
горечь, печаль… И единственный способ освободиться от них – это
отреагировать подавленные когда-то чувства.
Использование оценок
Еще один весьма популярный способ избегания эмоций – оценочные
слова.
Пример:
Терапевт: Что сейчас чувствуешь?
Клиент: Я себя чувствую нормально.
Такие слова, как «нормально», «хорошо», «плохо», «отлично»,
«превосходно», «замечательно» и т. п., помогают человеку избежать
контакта со своими чувствами, позволяя при этом «сохранить лицо».
Поясню, что я имею в виду.
Что такое «нормальное» или «ненормальное» поведение? Объективного
ответа на этот вопрос не существует. Он зависит исключительно от тех
критериев, которые приняты у представителей данной культуры
в определенную эпоху. Чаще всего «ненормальным» считают человека,
поведение которого идет вразрез с ценностями, привычками
и установками других людей. Согласно определению Годфруа,
«поведение будет считаться тем „ненормальнее“, чем
больше опасности оно будет представлять для самого человека или для
окружающих»19.
В нашей культуре «нормальным» считается выглядеть спокойным,
уравновешенным, а следовательно – «безопасным» для окружающих.
Поэтому отдельную категорию в речи людей составляют высказывания,
в которых название чувства заменено оценочным словом: нормально,
плохо, хорошо, приятно, неприятно, отвратительно и т. п. В силу
социальных норм люди с детства воспитываются таким образом, чтобы
скрывать сильные чувства и сохранять лицо, или так называемый
«нормальный» вид.
Однако если человек говорит: «У меня все нормально», – подобный
ответ не дает информации о реальном его состоянии, напротив,
скрывает его.
Что делать? Цель психотерапевтического воздействия – отреагирование
подавленных эмоций, а не поддержание благополучного имиджа.
Изменить ситуацию помогает осознавание разницы между чувствами
и оценками, если терапевт расскажет об этой разнице. Например:
«Чувства не бывают ненормальными, любое из них имеет право
на существование и приходит само, безотносительно к тому, хотим мы
его испытывать или нет. Попробуй осознать его и дать ему название».
Например:
Терапевт: «Что ты сейчас чувствуешь?»
Клиент: «Легкое раздражение».
Отрицания
И, наконец, четвертая сфера – уход в отрицания. Это слова
с приставками НЕ- и НИ- и частицами НЕ, которые клиент произносит
в ответ на наш вопрос «Что ты чувствуешь?»: «Ничего не чувствую»,
«Нет чувств», «Гнева я не чувствую», «Непонимание» и т. п. Эти ответы,
разумеется, тоже дают информацию. «Гнева я не чувствую» означает,
что клиент в гневе, который хотел бы спрятать либо не осознает. Но как
сделать так, чтобы осознал?
Лично мне с отрицаниями работать тяжело. У меня есть два
инструмента, которые помогают дать обратную связь по поводу этого
защитного механизма. Первый – анекдот про холодильник, который, как
ни откроешь, чего в нем только нет: и молока нет, и мяса нет, и колбасы
нет. Если клиент реагирует хотя бы слабой улыбкой, значит чувство
юмора присутствует, и тогда можно спросить: что же есть?
Второй инструмент убойный, и я применяю его только в тех крайних
случаях, когда уверена, что либо контакт с клиентом установлен, либо
терять уже нечего. Это анекдот про ежика. Ежик медитирует перед
зеркалом:
– Я не хочу какать, я не хочу какать…
– Я не обкакался, я не обкакался…
– Это не я, это не я…
После этого анекдота клиент вступит в сотрудничество или в жесткую
конфронтацию или вообще покинет кабинет. В любом случае, цель будет
достигнута – чувство вызвано, дальше дело техники. И технику эту –
трехчастное высказывание – рассмотрим в следующей главе.
А. Я чувствую то-то…
В. Когда ты делаешь то-то…
С. Потому что для меня это означает то-то…
АВС
На занятиях по консультированию я использую команду, которая
включает у психологов «рефлекс»: как только клиент в учебной сессии
произносит чувство, я подсказываю со своего места: «А-В-С!». Этот
прием я увидела и переняла на супервизорских группах по психодраме
у Жанны Лурье, а та в свою очередь – у гештальтистки Вики Дубинской,
за что вам, дорогие коллеги, сердечная благодарность. Это означает, что
психоконсультант должен помочь клиенту выразить чувство
по вышеприведенной схеме20.
Например: «Я боюсь (А), когда ты кричишь на меня (В), потому что для
меня это означает, что ты можешь меня ударить (С)». Дальше остается
один крошечный шажок до обнаружения травматического события,
вызвавшего когда-то эту причинно-следственную связь в поведении
клиента.
Вот пример нашего типичного тренировочного диалога на занятиях
по консультированию:
Психоконсультант – клиентке: Что чувствуешь?
Клиентка: Я огорчаюсь…
(Я с места показываю психоконсультанту листок с опорным сигналом –
картинкой А-В-С).
Психоконсультант: …От того, что…
Клиентка: Я огорчаюсь от того, что муж часто оставляет меня одну…
(Я шепчу психоконсультанту: «С!»)
Психоконсультант – клиентке: …Потому что для меня это означает…
Клиентка: Я огорчаюсь от того, что муж часто оставляет меня одну,
потому что для меня это означает… одиночество, такое же, как
в детстве, когда родители уходили на работу, и я одна сидела часами
и смотрела в окно, когда же они наконец вернутся…
Сработало!
Ура, отмычка сработала! Мы сделали диагностику – вышли
на травматичное событие, повлекшее за собой блокирующую установку
сознания: клиентка воспринимает мужа как родителя, а себя как
маленького ребенка, которому без родителей одиноко.
Теперь ей нужно в ходе терапевтического диалога 1) отреагировать
чувство горечи и жалости к себе-ребенку (то есть пожалеть себя
за пережитое в детстве одиночество, поплакать про это); 2) осознать
свою детскую блокирующую установку. Последняя заключается в том,
что подавленное чувство одиночества, адресованное когда-то маме,
теперь направлено на мужа. Активирующей установкой будет осознание
клиенткой того, что она уже взрослая и в отсутствие близких людей
способна наполнять время своей жизни интересными и важными для
себя событиями.
Без помощи подобных вопросов клиент не в состоянии обнаружить
подобную причинно-следственную связь. Начинающий консультант,
в свою очередь, тоже упускает эту связь, однако если регулярно
тренировать навык развертывания чувства в трехчастное высказывание,
то со временем он становится автоматическим. Прием «А-В-С»
действует как опорный сигнал.
Четвертая часть
– Римма, а как же четвертый пункт трехчастного высказывания, D?
Ах, да! Чуть не забыла. Друзья, я еще столько всего не рассказала про
психологическое консультирование, что одним пунктом больше, одним
меньше… Ну ладно, раз пошла такая пьянка…
Трехчастное высказывание на самом деле может быть
и четырехчастным (АВСD):
А. Я чувствую то-то…
В. Когда ты делаешь то-то…
С. Потому что для меня это означает то-то…
D. А я бы хотел от тебя то-то.
Четвертая часть прямиком ведет нас в стадию эксперимента, в которой
мы предлагаем клиенту сказать то, чего он хочет, тому, кому это
предназначено.
Например, продолжая высказывание все той же нашей клиентки,
получим следующее: «Я огорчаюсь от того, что муж часто оставляет
меня одну, потому что для меня это означает одиночество, такое же, как
в детстве, когда родители уходили на работу. А я бы хотела, чтобы мой
муж всегда был со мной».
Бред? Совершенно верно. Но клиенты в начале работы с терапевтом все
время хотят невозможного. Стадия эксперимента в терапевтической
сессии предназначена для того, чтобы клиент в безопасной обстановке
высказал свои невротические ожидания другому человеку
(ненастоящему!!!), а потом, путем обмена ролями, сам дошел до той
мысли, что его ожидания незрелые, невозможные, несовместимые
с жизнью.
Например:
Терапевт: Скажи о своем желании своему мужу (подставляет стул,
предлагая представить на нем своего мужа).
Клиентка: Я хочу, чтобы ты всегда был со мной!
Терапевт: Теперь перейди в роль мужа, сядь на этот стул, а на другом
представь свою жену. Что ты ей ответишь на ее слова?
Клиентка (из роли мужа): Ты что, офонарела?! А на работу кто будет
ходить?!
Как видим, без всякого нашего вмешательства она сама обнаруживает
несостоятельность своих ожиданий.
Диалоги Сократа
Наконец, третий источник – диалоги Сократа. Они так устроены, что рано
или поздно участвующие в них ученик и учитель находят истину. Сократ
оставил в наследство своей метод, и мы можем использовать его
в психоконсультировании. Последовательность действий такова.
1) Учитель дискредитирует верования ученика, полученные не через
свой собственный опыт, а усвоенные с чужих слов. В психотерапии они
называются интроектами, или родительскими установками, как правило,
блокирующими, так как они взяты из чужой жизни и не подходят
к ситуации клиента.
Прием, которым Сократ дискредитирует эти знания, проглоченные,
но не переваренные, лежащие камнем в желудке ученика (клиента),
но которые он считает своими собственными, получил название метода
сократической иронии.
2) Если ученик (клиент) отказывается от чужих знаний, то он остается без
концепции, позволяющей ему надежно ориентироваться в этом мире.
Теперь оба – и ученик (клиент), и учитель (терапевт) очищены для
нового знания. Оба понятия не имеют, что делать. Учитель в более
выгодной позиции, так как (цитируя Сократа) он знает, что ничего
не знает, а ученик не знает о себе и этого.
С клиентом все то же самое: он требует дать совет, что ему делать,
предполагая, что психотерапевт знает правильный ответ. Увы, друзья,
ответ нам предстоит найти в диалоге здесь и теперь. Откуда? Из опыта
взаимодействия. Как? Опираясь все на тот же библейский принцип:
«поступай с другим так, как хочешь, чтобы поступали с тобой».
Это теория, друзья. А как это все делается, словами рассказывать
бесполезно. Идите учиться на курсы повышения квалификации, где вы
получите в руки практические инструменты. А о книгах, включая эту,
можно сказать: по усам текло, а в рот не попало. Тот же Сократ, активно
вступавший в различные собеседования, не написал ничего. Он
высказывался против такого способа фиксации знания, так как
письменность делает его внешним, мешает внутреннему глубокому
усвоению: «Письмена мертвы. Они всегда твердят одно и то же, сколько
их ни спрашивай».
Неосведомленное согласие
Чтобы растолковать это все студентам, я рисую на доске три кружка
разного размера – один в другом. Они напоминают матрешки, а еще –
сказку про Кощея Бессмертного. Смерть Кощея на конце иглы, игла
в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в сундуке, а тот сундук висит
на дубе на семи цепях, и Кощей тот дуб день и ночь стережет.
Наши клиенты тоже стерегут свою сердцевину, свое драгоценное нутро.
Центр кружка – ядро личности: его подлинность, его суть и при этом его
уязвимость. Вокруг ядра второй кружок – отрицательные чувства:
раздражение, злость, гнев, ярость, бешенство. Эти чувства всегда
на страже: только сунься!
Третий кружок снаружи: социальные маски. Он призван замаскировать
то, что внутри: смотрите, какой я милый и вежливый!
Друзья, работая с клиентом, всегда помним про эти три кружка. Да,
клиент сам, по доброй воле пришел к нам за помощью. Но это его
добровольное согласие – неосведомленное! Он пришел поговорить
с нами о своих проблемах, которые снаружи. Он понятия не имеет, что
снаружи всего лишь проекции его внутреннего мира, а мы полезем
внутрь! Наше слово – острейший скальпель, это трехчастное
высказывание, которое мгновенно достает до самой сердцевины. И это
больно.
Боль
А теперь давайте поговорим о том, как облегчить боль.
Я описала основные инструменты психотерапии, позволяющие быстро
и точно диагностировать и осуществлять коррекцию, те самые три
отмычки, позволяющие в считанные минуты выйти на чувство,
вызванное блокирующей установкой. Я оттачивала эти инструменты
годами работы и делюсь с вами, неустанно напоминая при этом, что
усвоить их можно только на практике, взяв в руки из рук мастера, под его
супервизией и в результате постоянных тренировок. Когда студенты
удивляются, как быстро я улавливаю суть процесса, я отвечаю, что здесь
нет тайны, это можете освоить и вы. Вот эти три «отмычки»:
– Структура сессии.
– Фокусировка на контакте со значимым человеком: К -» Х.
– Трехчастное высказывание.
1) контакт,
2) контракт,
3) сбор информации,
4) эксперимент,
5) подведение итогов.
Разогрев
Помню, как пришла на прием к хирургу со стеклом, застрявшим под
кожей подъема стопы. Все торчащие осколки я убрала сама, но место
травмы воспалилось и болело, и я не исключала, что там есть еще
частицы стекла. Увидев приготовления врача, я спросила, что он
собирается делать.
– Обтыкаю иголкой поверхность раны, может, наткнусь.
– А нельзя как-нибудь гуманно, рентгеном, например?
– Стекло не видно, только на ощупь.
– А анестезию?
– Тогда ты не почувствуешь.
В психотерапии мы также не видим, что ранит душу клиента. Разумеется,
клиент меньше всего хочет, чтобы тыкали острыми предметами в его
душу. Но к психологу приходят тогда, когда боль от проблемы
превышает боль от вмешательства психотерапевта.
И вот он у нас на приеме. Подавленные в его душе чувства не видно,
снаружи человек такой, как обычно. Он улыбается и ведет себя вежливо.
Он не знает, в каком месте находится и как выглядит его «стекло». И мы
узнаем об этом, если только точно «ткнем иголкой» в нужное место. Его
эмоциональное состояние изменится – и по этому признаку (резкому
изменению состояния) мы поймем, что попали куда надо. И тогда
останется только извлечь «стекло» и дать зажить. Рана зарубцуется,
но больше не будет болеть.
Кульминация сессии
Почему кульминация? Потому что именно в этот момент психотерапевт
встречается с чувством клиента и со своим собственным, и это самое
болезненное в сессии. И клиент, и психотерапевт неосознанно будут
стремиться к избеганию эмоциональной боли, хотя именно ради этого
мы и затеваем сессию – найти и отреагировать подавленную эмоцию
и боль, которая сопровождает эмоцию.
Поскольку эмоции – штука для начинающих психологов неосязаемая
и невидимая, я на семинарах привожу пример опять из хирургии. Так,
представьте себе, что к хирургу приходит пациент с абсцессом на руке,
но его не видно, так как гнойный отек скрыт под чистым бинтом. Что
делает хирург? Разбинтовывает абсцесс и, несмотря на физические
страдания пациента, как можно быстрее стремится вычистить рану.
Именно это нужно, чтобы началось заживление и облегчение страданий,
и никому в голову не придет ругать хирурга за черствость, жестокость
и отсутствие сочувствия к пациенту. Метафора про абсцесс очень
наглядна, тем не менее, зачастую начинающие психологи фантазируют,
что можно обойтись и без подобного болезненного вмешательства.
Более того, они моментально чувствуют, где «абсцесс» клиента,
и улепетывают от этого места как можно скорее. Это самая частотная
ошибка, мы вернемся к ней позже.
Авгиевы конюшни
Другая метафора, которую я также часто использую на занятиях для
наглядности, – про авгиевы конюшни. Кто-то из психологов хоть
и не эстетично, зато точно назвал эмоции «экскрементами души». То
есть душе, как и организму, тоже нужно регулярно опорожняться,
очищаться. Речь идет о катарсисе (греч. «очищение») – облегчении
после большого напряжения чувств.
Знаменитый миф о Геракле может быть интерпретирован именно с точки
зрения очищения души от застоявшихся эмоций. Представьте, сколько
сил и энергии уходит на их подавление, удержание маски. Гераклу
пришлось повернуть русло горной реки, чтобы прочистить конюшни
Авгия! То же приходится проделывать психотерапевту по отношению
к клиенту. По сути, его работу можно свести к работе ассенизатора –
недаром на группах частенько возникает метафора дерьма, особенно
когда начинается озвучивание сновидений, приснившихся во время
тренингов.
Метко выстрелить
Я еще и еще раз настаиваю на том, чтобы вы усвоили это отличие. Цель
терапии – не структура, а процесс! Все время помните о том, что мы
ищем подавленное чувство, причиняющее боль, а если нашли – все
бросаем и «вычищаем»!
И вот еще одна прекрасная метафора на эту тему, сцена из романа Льва
Толстого «Анна Каренина». Сам страстный любитель охоты, писатель
сравнивает подготовку к охоте неопытного, но амбициозного Васеньки
Весловского и опытного Стивы Облонского: «Первый вышел Васенька
Весловский в больших новых сапогах, доходивших до половины толстых
ляжек, в зеленой блузе, подпоясанной новым, пахнущим кожей
патронташем, и в своем колпачке с лентами, и с английским новеньким
ружьем без антапок и перевязи. (…) Степан Аркадьич был одет в поршни
и подвертки, в оборванные панталоны и короткое пальто. На голове
была развалина какой-то шляпы, но ружье новой системы было
игрушечка, и ягдташ и патронташ, хотя истасканные, были наилучшей
доброты. Васенька Весловский не понимал прежде этого настоящего
охотничьего щегольства – быть в отрепках, но иметь охотничью снасть
самого лучшего качества. Он понял это теперь, глядя на Степана
Аркадьича, в этих отрепках сиявшего своею элегантною, откормленною
и веселою барскою фигурой, и решил, что он к следующей охоте
непременно так устроится»22.
Если проводить аналогию между охотой с психотерапией, то главное
в экипировке охотника – это не одежда, а, конечно же, оружие. Так вот:
методики – это одежда в психотерапевтическом процессе. Но сама суть
психотерапии – в умении точно и метко «выстрелить», и умение это
приобретается опытом. Оружие должно быть отлаженное, чисто
вычищенное и всегда наготове.
Процесс
Самый ответственный момент во время сессии – вхождение в процесс.
Вы сразу его заметите, это не что иное, как резкое изменение состояния
клиента, он, что называется, «пошел в чувства». Вот вы говорили-
говорили, вдруг вы задали какой-то вопрос – и попали в больное место.
И ваш визави замолкает, лицо краснеет либо покрывается пятнами,
глаза наполняются слезами. Если у человека запрет на выражение
чувств, то он поднимет лицо вверх, как бы рассматривая что-то
на потолке – таким образом он пытается подавить волну чувств.
Что нужно делать психотерапевту? Ликовать! Этот момент сродни тому,
когда охотничья собака учуяла дичь! Немедленно бросайте ваш диалог,
потому что то, ради чего вы его вели, найдено! И задавайте клиенту
самый важный вопрос: «Что чувствуешь?»
Он не с первого раза ответит, потому что всю его жизнь его отучали
различать свои чувства и обучали жить головой. Он ответит, но назовет
не чувство, а мысль, телесное ощущение, оценку или отрицание. Это,
конечно, не приведет к катарсису, но на это здесь вы! Клиент сейчас
испытывает страдания, но как только чувство будет названо точно,
человека начнет отпускать. Помогите ему, разверните «меню» чувств.
Меню чувств
Я обычно делаю это так:
Терапевт (Т): Можешь назвать свое чувство сейчас?
Клиент (К): Нет никаких чувств.
Т.: Это отрицание. Я вижу, что ты плачешь. Про что?
К.: Непонимание.
Т.: Это не чувство, это голова (показываю на свою голову), а чувство
здесь (кладу руку себе на сердце).
К.: Дискомфорт.
Т.: Это не чувство, а оценка. А какое при этом чувство?
К.: Боль…
Т.: Это не чувство, а телесное ощущение. Боль от какого чувства?
К.: От злости!
Т.: Не похоже. От злости ругаются и топают ногами, а ты плачешь.
Плачут от жалости к себе, отчаяния, грусти, печали, горечи, горя,
сочувствия…
К.: О, вот, точно! Мне жаль себя.
Т.: Пожалей!
Как только чувство названо, ваша задача – стимулировать клиента
на его выражение. Как это делать – читайте выше: все тем же нашим
любимым трехчастным высказыванием. Если отреагировать чувство
удастся, ему станет легче, он освободится от «экскрементов души». Да-
да, друзья, мы ассенизаторы души, забыли?
Не бросать клиента!
Я рассказала, как работаю я. А что обычно делаете вы, начинающие
психоконсультанты? Подойдя вплотную к чувству, вы перепугиваетесь
насмерть и капитулируете, бросая клиента в момент беспомощности.
Откуда я это знаю? Во-первых, наблюдаю это в ста случаях из ста
на тренировочных сессиях во время обучения консультированию; во-
вторых, я сама испытывала те же чувства, когда обучалась. Это
происходит из-за того, что вы присоединяетесь к чувству клиента,
начиная проживать собственное аналогичное состояние. Неохота с ним
снова соприкасаться, неохота снова чувствовать боль.
Что же делать? Как было сказано неоднократно, «психолог вступает
с клиентом в «инструментальные», а не в «человеческие» отношения;
психолог может работать, не болея, не уставая, не «сгорая» (С.
Петрушин). Но КАК он это делает, черт возьми?!
А теперь – к терапевту!
Ну, а когда вы завершите сессию, вам необходимо проработать вашу
собственную тему, вызвавшую резонанс во время работы,
у собственного терапевта. Это не вопрос выбора: если вы
психоконсультант, то вы находитесь в собственном процессе терапии
пожизненно.
Лично мне очень помогали в этой связи еженедельные интервизионные
сессии. Раз в неделю мы с двумя подругами-коллегами собирались
у одной из нас дома и проводили сессии, меняясь ролями: клиент,
терапевт, наблюдатель. Эта традиция пошла со времени нашего
обучения, когда интервизии были непременным условием получения
сертификата. Для меня эти встречи всегда были важным и волнующим
событием, потому что позволяли в компании очень близких людей
делиться актуальными моментами и поддерживать состояние
осознанности. Наша тройка просуществовала около десяти лет
и сыграла огромную роль в моем становлении как специалиста. Здесь
мы обсуждали свои самые лучшие идеи, ставили над собой самые
смелые эксперименты (о некоторых из них я поведала в этой книге),
а главное – получали друг от друга эмоциональную поддержку, которой
так не хватает начинающим!
Нет гарантий
Со мной было так. Сессию каждого участника во время обучающих
программ я сопровождала безутешными рыданиями, находя у себя точно
такие же психические травмы, что и у протагонистов. Я думала, этот
поток слез никогда не иссякнет. И вот в один прекрасный момент краны
закрылись, и дождь слез перестал. Было это года через полтора-два
от начала занятий. Я помню, что как раз шла сессия про трудные роды –
мать и ребенок были на грани гибели, и все ждали чуда, которое их
спасло (а спасло точно, потому что клиентка была перед нами
живехонька). Я приготовилась к рыданиям – а они не начались. И я
выдохнула, еще не до конца веря своему счастью: теперь я смогу
работать!
Понятно, что это произошло не раз и навсегда, периодически случались
сессии, которые трогали за какие-то струны души, но я уже знала, что
в таких случаях делать – идти после сессии к психотерапевту. Так
и жила, пока не произошел неожиданный казус…
Некорпоративное поведение
Второй вариант развития событий не менее типичный. Выпускница
факультета психологии Люба думает, как применить полученные знания.
Мама, оплатившая ее второе высшее образование, обещает и дальше
давать денег на профессиональное развитие с тем условием, что та
рано или поздно станет зарабатывать самостоятельно. Люба рассылает
свое резюме по психологическим организациям, и – о, чудо! – ее
принимают стажером в один из муниципальных центров помощи семье
с окладом 15 тысяч рублей, которого хватает на обеды и транспорт,
чтобы ездить на работу.
Любу взяли на освободившееся место коллеги, проработавшей в центре
несколько лет и уволенной за некорпоративное поведение: оказалось,
что та проводила платные сессии с клиентами не только в рамках
учреждения, но и в свое свободное время в частном порядке.
На примере коллеги Люба видит свои профессиональные перспективы…
Расходный материал
А вот о чем есть смысл поговорить, так это о другом материальном
атрибуте психоконсультирования – о салфетках. Только не говорите, что
вам пофиг, во что сморкается ваш клиент во время сессии и чем он
вытирает слезы. Уж если сам Франсуа Рабле не побрезговал посвятить
главу своего бессмертного сатирического романа «Гаргантюа
и Пантагрюэль» подтиркам, проанализировав бесконечное многообразие
способов и материалов, от бархатной полумаски одной из придворных
до теплого пушистого гусенка, то нам с вами тем более не пристало
игнорировать основной аксессуар при консультировании.
У меня есть четкая градация, какие подтирки, пардон, салфетки
предпочтительнее, и главный критерий тут скорость. Как только
состояние клиента в результате ваших точных и метких вопросов
меняется (а вы это увидите по подступившим слезам и заложенному
носу), вы бросаете беседу, потому что достигли ее основной цели –
нашли болевую точку. И именно сейчас, не раньше не позже, ваш
клиент/клиентка начнет поднимать лицо вверх, рыться в сумочке
в поисках платочка или, самое недопустимое, вскочит и выбежит
за дверь. Почему это недопустимо? Потому что он вернется
успокоенный, извинится и скажет: «Все нормально, я в порядке, давайте
продолжим».
Нет, друзья мои, не в порядке! Порядок – это когда человек освободился
от эмоций, которые он подавлял иногда несколько лет, и ему стало,
наконец, легко. Это называется катарсисом (очищением)
и физиологически сопровождается какой-нибудь разрядкой.
Теоретически разрядка может принимать разные формы: рыдание,
сморкание, крик, смех, рвота, оргазм, мочеиспускание или дефекация.
Но практически клиенты на психологической сессии обычно
ограничиваются двумя способами: плачут и сморкаются. Причем, и этого
стараются избежать в силу воспитания, ведь принцессы, как известно,
не какают. И вот вся ваша работа насмарку, вам опять нужно начинать
беседу сначала, только теперь клиент уже не так легко потеряет
бдительность.
Иерархия платочков
Так вот, чтобы этого не случилось, платочки должны быть наготове.
И градация, как я уже сказала, зависит от скорости применения. Самые
беспонтовые – это, конечно же, влажные салфетки. Что от них толку,
если они не впитывают влагу? Я уж не говорю о том, что их не с первого
раза добудешь из полиэтиленовой упаковки, потому что отверстие
заклеено специальным непроницаемым клапаном, который фиг
найдешь, особенно в возбужденном состоянии.
На втором с конца месте эти чертовы одноразовые платочки, и тоже
в упаковках, которые пять раз вспотеешь, пока распечатаешь. Особенно
бесит то, что они сложены в несколько раз. Выглядит это так: вы,
стремясь облегчить страдания клиента, уговариваете его высморкаться,
чтобы очистить проход для дыхания. А он, с одной стороны, упирается,
что «все хорошо» и «в носу ничего нет» (в то время как там вовсю
клокочет), с другой – вступает в неравную борьбу с плотно запечатанным
брикетом. Наконец, природа берет верх над воспитанием. Но когда
клиент подносит к носу этот толстый свернутый в восемь прямоугольник,
толку от него в таком виде – как от обувной стельки.
Лично я обожаю коробки с выдергивающимися салфетками за их
сплошные плюсы: они эстетичны, их надолго хватает (170—200 штук),
и они уже развернуты и позволяют сморкаться без подготовительных
процедур. Как я уже сказала, время на терапевтической сессии так же
дорого, как на охоте: если ваше ружье не заряжено – потенциальная
добыча вспорхнет и улетит. Но и эти салфетки несовершенны:
непрозрачная коробка пустеет в самый неподходящий момент, и они
дорого стоят.
Лидер
Поэтому лидирует в списке расходных материалов рулон туалетной
бумаги. Он выигрывает по всем номинациям: скорость, доступность,
качество, дешевизна. Во время сессии вы просто вручаете рулон
клиенту, и он отрывает нужные куски в нужное время, не парясь, что
расходует дорогостоящий реквизит (бывают и такие совестливые
клиенты).
Одна из участниц моей группы написала благодарственное письмо
с таким текстом: «Я научилась у Вас на тренинге двум вещам – громко
сморкаться и носить с собой туалетную бумагу». Хотя это признание,
возможно, носило иронический подтекст, я смотрю на эти два
приобретенные ею умения как на атрибуты зрелого поведения. Для меня
это означает, что она стала меньше зависеть от общественного мнения,
старается заботиться о потребностях организма и способна опираться
при этом на собственные ресурсы. Согласитесь, что для одного тренинга
это не так уж мало.
Что касается основной темы книги – «Косяки начинающих
психоконсультантов» – то я этим текстом призываю студентов-
психологов максимально оптимизировать процесс консультирования
хотя бы в тех моментах, которые поддаются контролю. Пусть мы
не знаем заранее, как развернется диалог и удастся ли клиенту с нашей
помощью найти выход из его затруднения, но когда он соприкоснется
со своими чувствами, мы с нашим рулоном бумаги окажемся
во всеоружии и на высоте.
Игра «Динамо»
В психологической литературе стратегию такого клиента описал Эрик
Берн под названием «Динамо». Правда, Берн относит эту игру
к сексуальным играм, а не к играм на приеме у психотерапевта, и речь
у него идет о мужчине и женщине. Возможно, поэтому начинающие
психоконсультанты не сразу распознают клиента-динамиста. Надо
самому пройти через опыт взаимодействия с людьми,
демонстрирующими подобные стратегии, чтобы с первой реплики
увидеть их и применить антитезис, ибо увязнете в переговорах по самое
не хочу.
Если честно, мне одного раза не хватило. Динамисты изобретательны,
свои диалоги начинают с лести, а я на нее клюю. Уж сколько раз
твердили миру, что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок…
Контрперенос
Мы распознаем подобные «смеси» по своей бессознательной реакции
на стимул собеседника, или по контрпереносу, которому можно
доверять, разумеется, если он осознан. Что вам хочется сделать
с собеседником: поблагодарить, послать подальше, плюнуть в лицо,
двинуть по морде, обнять со слезами, убаюкать на ручках? Внутри себя
мы не так вежливы и церемонны, как снаружи, и это как раз то, что нужно
в данной конкретной ситуации. Осознавайте свое чувство и верьте ему!
Мой внутренний текст молодому человеку: «Ты кто такой, чтоб я перед
тобой отчитывалась? Не была на юбилее – мое дело! А тебе че надо?
Хотел встретиться – написал бы заранее, после драки кулаками
не машут!» Разумеется, будучи социальными существами, опускаем
асоциальную часть текста, оставляя только то, что допустимо: «Что
предлагаете?»
Это законный вопрос, потому что теряюсь в догадках, в какой роли его
воспринимать. Коллега? Ученик? Эксперт? Кавалер? Менеджер?
Клиент? В зависимости от того, чего он от меня хочет, я буду
действовать по-разному.
В ответ получаю еще раз предложение провести группу. Если честно,
заранее знаю, что группы не будет, потому что уже знакома
со стратегиями этого человека по прошлой переписке. Но даю шанс, так
как верю, что, согласно одному из пяти основополагающих постулатов
Милтона Эриксона, «все люди способны к изменениям». Увы, пока что
все то да потому: восторженные комплименты немедленно сменяются
упреком на жаргоне: «Намеренно курсовые
риски вешаете на приглашающую сторону???» Это второй виток
«Динамо». Цель этой разрушительной игры – злонамеренная месть,
психологическое вознаграждение – выражение ненависти и проекция
вины.
Опять проверяю – точно это не мои «гуси», может, это я сделала что-то
не то? Перевести оплату тренингов в евро – вынужденная мера,
позволяющая ведущему и организатору позаботиться о себе. Рубль
падает – евро растет. Пока организатор собирает группу в течение двух
месяцев за рубли, гонорар уменьшится. Но если купить за рубли евро –
он сохранится. Это не повышает, а понижает риски. Правда, есть одно
неудобство – участникам придется потратить свое время на поход в банк
и обмен рублей на евро. Сумма для них от этого не изменится,
но менеджер и ведущий будут спать спокойно – инфляция не уничтожит
их труд. А может, и уничтожит – курс валюты не стабильный, но я под
этим подписываюсь, рискуя в равной степени со всеми. До сих пор эта
схема устраивала всех моих партнеров в силу ее выгоды для всех трех
сторон.
Содержание и процесс
Я много раз влипала в жир подобных манипулятивных переписок, пока
не обучилась процессу. Процесс – это ответ на вопрос: что один
собеседник чувствует и делает с другим, произнося те или иные слова?
Если содержание слов и процесс совпадают, то перед вами прямое
высказывание. Если расходятся – мы имеем дело с манипуляцией. Если
вы научились видеть это расхождение, то вы нашли антитезис и даже
можете получать удовольствие во время жестких психологических игр
ваших клиентов, как получает мужчина удовольствие от легкого флирта
в игре «Динамо», если держит ситуацию под контролем.
«Надеюсь, вы понимаете…»
– Здравствуйте, Римма, я хотела узнать о возможности консультаций
с вами по скайпу. Мне вас порекомендовала общая знакомая.
Пожалуйста, сообщите, ведете ли вы консультации через интернет.
С уважением, Z.
– Здравствуйте, Z. Да, с иногородними работаю по скайпу. Вы из какого
города?
Спасибо за ответ, Римма. Я нахожусь за рубежом. Скажите, а paypal
к оплате вы принимаете?
– Z, нет, у меня есть карта Сбербанка. Обычно зарубежные клиенты
решают проблему тем, что просят оплатить консультацию своих
российских близких.
– Да, я постараюсь этот вопрос решить. Надеюсь, это получится. Мне бы
хотелось вас попросить о кратком разговоре без оплаты до сессий,
если бы я могла вам позвонить на телефон. Мне бы хотелось понять,
работаете ли вы с моими проблемами, вы не возражаете?
– Возражаю. Это платная работа, потому что является диагностикой.
– Я вас поняла, я подумаю. Вы могли бы меня ознакомить с возможными
вариантами работы и расценок?
– Сообщаю стоимость часа работы. Про вариант работы вопроса
не поняла, Вы сами, мне кажется, предложили беседу по скайпу.
– Спасибо, Римма.
Через два часа.
– Римма, конечно, вы понимаете, что ваши расценки совершенно
не конкурентны, я надеюсь. Кроме того, ваш подход оставляет желать
лучшего. Ну а ту часть, которую вы не поняли, меня интересовало,
какими методиками вы пользуетесь, работаете ли вы коротко или долго
и проч., странно, что вы не смогли ответить на этот вопрос как
специалист. Именно эти вопросы я и хотела вам задать в бесплатном
коротком разговоре, предварительной консультации, если хотите, наряду
с тем, чтобы узнать, на чем вы специализируетесь, и подходите ли вы
мне, как специалист. Если это и диагностика, то, скорее, с моей стороны,
которую я желаю сделать перед тем, как платить деньги и ставить
на уши знакомых и друзей. Надеюсь, что этот маленький опыт пойдет
на пользу и вам, и мне. С уважением, Z.
– Z, благодарю за Ваше мнение. Смею напомнить, что это ВЫ мне
написали, а не я Вам, то есть ВЫ нуждались в моих услугах, а не я
в Ваших «маленьких опытах», не правда ли? Всего доброго.
– Конечно. Главное, не волнуйтесь. Сходите на курсы по работе
с клиентами, тут у вас огромный пробел, и у вас тоже будет счастье.
Всего доброго.
Крах Блэка
После предыдущего комментария я не буду еще раз рассказывать
подробно про игру «Динамо», напомню только схему:
Так можно?!
Справедливости ради следует сказать, что есть исключения среди
клиентов. Привожу еще один фрагмент переписки, чтобы вы
почувствовали разницу.
– Здравствуйте, Римма! Я знакома с Вами заочно через Ваши книги.
Обращаюсь к Вам за психотерапевтической помощью. Я живу далеко,
поэтому возможна ли работа с Вами в скайпе с оплатой через
банковский перевод? Готова отправить деньги через систему Вестерн
Юнион, а Вы просто получите их по паспорту. Или какие Ваши условия?
– Мне удобно получать деньги на карту Сбербанка. Обычно иностранные
клиенты предлагают другие возможности – это предполагает мое
обращение за деньгами в банк и отнимает времени больше, чем сама
консультация. Чаще всего в России у моих иностранных клиентов есть
друзья или родственники, которые берут на себя эти хлопоты, за что я
им благодарна.
Через сутки:
– Римма, я не смогу отправить оплату на карту. Мне везде отказали.
Только через Вестерн Юнион или Юнистрим. Мне так жаль.
– До вас тоже никому не удавалось. Поэтому я написала готовое
решение – Вы можете попросить кого-то из Ваших знакомых в России
получить Ваши деньги с помощью Вестерн Юнион и переслать на мою
карту. Это отнимает время, поэтому, как я уже написала выше, я этого
делать не буду.
Чтобы не утомлять читателя, скажу, что моя клиентка, перебрав
возможности и проделав лишнюю работу, которую до нее безуспешно
проделывали другие, пришла к тому, что я ей предложила изначально.
Наши клиенты – свободные люди, поэтому давать им советы
бессмысленно, и вы сами это хорошо знаете. Совсем другое дело, когда
они найдут выход самостоятельно.
Наш дальнейший диалог с женщиной шел по скайпу после того, как она
осуществила через своих российских знакомых перевод на мою карту.
Она сказала, что мой отказ «просто» сходить в банк и получить перевод
изумил ее: так можно? По ее словам, эта моя стратегия как раз
и явилась той помощью, в которой она нуждалась.
Любить по-нашему
Не сразу, но постепенно, в ходе терапии, мы доносим до нашего клиента,
что наша «любовь» отличается (и сильно!) от его ожиданий. И если все
пойдет как надо, то в конечном итоге такой строптивый психолог
не только «слюбится-стерпится», но и откроет новые горизонты
отношений, несомненно, более здоровые и зрелые. И принципы,
на которых базируется эта «любовь», оказывается, подойдут и для
отношений с людьми в той жизни, что за пределами кабинета
психолога, – с мужьями-женами, партнерами по бизнесу, детьми и проч.
Вот сравнительная таблица «любовей»: в первой колонке – с точки
зрения клиента; во второй – психотерапевта.
Курсы о возврате мужа
Сравнивая содержание колонок, вы обнаружите, что эти двое далеки
от взаимности: первый ждет любви, второй подписывается не под
любовь, а под оказание помощи. Но и это еще не все. Взгляд
на проблему у клиента и терапевта тоже не совпадает, поэтому, чем мы
лучше делаем свою работу, тем больше раздражается клиент.
Вот одно из писем от незнакомой женщины, которая взывает о помощи:
– Здравствуйте, Римма Ефимкина. Мне нужна ваша помощь, скажите,
пожалуйста, вы даете какие-либо консультации или курсы о возврате
мужа?
– Такие курсы интересно было бы создать, но их нет, потому что люди
свободны, они сами решают, уходить или оставаться. А с Вашим
состоянием на психологической сессии – Вы можете что-то сделать,
например, снизить панику и найти силы жить дальше на случай, если
муж все-таки не вернется. Вот даты и стоимость тренинга, вот условия
индивидуальной консультации.
– То есть от курса ничего не зависит, вернется муж или нет, я вас
правильно понимаю?
– Если Вам нужны гарантии, то психологи их не дают. Это что-то типа
приворота, не наш профиль.
Просто интересно
Такой подход очень сильно отличается от кухонного, когда за рюмкой
чаю закадычная товарка, обняв вас за плечо, запевает: «Пошли его на…
лево за звездочкой!» Увы, это не работает, потому что подруга дает
совет, куда кого послать, то есть как изменить мир снаружи. А психолог-
профессионал сосредоточен на том, что внутри самого клиента – то есть
что не так в его коммуникации. Как мы сказали выше, он ни в коем
случае не дает советов, его помощь – «это активизация внутренних
ресурсов человека для того, чтобы он сам мог справиться со своей
проблемой»34.
Получим мы за свою отличную работу благодарность и деньги клиентов?
Нет. Получим обвинения в некомпетентности и угрозу уйти к другому
психологу, хорошему. Пример – еще одно письмо (тоже типичное, из тех,
что так же регулярно приходят от людей, не умеющих по-другому
канализировать свою ненависть, кроме как проецировать на других):
– Прочитала ваш рассказ «Троянский волк». А вы никогда
не задумывались, что думают клиенты о вашей работе? Просто
интересно!
Соответствовать ожиданиям
Как только вижу вопросительную форму предложения, усиленную
словосочетанием «просто интересно» – так сразу тошнит. Это
профессиональная деформация, друзья, по-другому – опыт. По опыту
знаю, что человеку, задавшему этот риторический вопрос, нужен
не ответ, а повод, чтобы прочистить авгиевы конюшни подавленной
ненависти и обрушить их содержимое на меня.
Отвечаю всем и сразу: мне совершенно неинтересно, что клиенты
ДУМАЮТ о моей работе. Если мне понадобится супервизия или
экспертиза, на то есть мнение о моей работе специалистов, обладающих
соответствующей квалификацией. У клиента ее нет, он может только
глючить, исходя их своих бытовых представлений о работе психолога.
Здесь же скажу, что если мне наплевать на мысли клиента, то
не наплевать на его чувства. И если я буду тверда в своей ментальной
позиции, но отзывчива эмоционально, то, возможно, что клиент это
услышит, поймет, хотя и не сразу. Но если я не поведусь
на манипуляции и буду шаг за шагом, последовательно, терпеливо
делать свое дело, сочетая поддержку с фрустрацией, то наши клиенты
будут расти и становиться более зрелыми людьми. И самое главное –
поймут, что психолог «любит» клиента вот так. Так, а не иначе.
В «Молитве гештальтиста» Фриц Перлз прекрасно об этом сказал: «Я
делаю свое, а ты делаешь свое. Я живу в этом мире не для того, чтобы
соответствовать твоим ожиданиям. А ты живешь в этот мире не для того,
чтобы соответствовать моим. Ты это ты, а я это я. И если нам случится
найти друг друга – это прекрасно. Если нет, этому нельзя помочь».
Парадокс
Все это прекрасно, но начинающий психоконсультант боится, что
клиентам нашим такое поведение не понравится. И до тех пор, пока он
этого боится, им очень легко манипулировать, что и делают клиенты.
И на какие шиши тогда психологу жить? Как ему зарабатывать деньги?
Ведь мы успешны настолько, насколько востребованы клиентами,
которые приносят деньги! И как же не зависеть от них и их денег?
Парадоксально, но чем меньше мы зависим от клиентов, тем честнее
и качественнее мы работаем. И как следствие – тем более мы
востребованы как специалисты. И наоборот: чем больше мы стараемся
угодить и соответствовать ожиданиям клиентов – тем менее мы
профессиональны. И как следствие – менее востребованы
и конкурентоспособны как специалисты.
Вот несколько принципов, которые четко и ясно сформулировал Сергей
Петрушин и которыми я пользуюсь при обучении психологов
консультированию:
Стыдная привычка
В детстве для меня сделалось привычкой внимательно смотреть под
ноги и замечать необычные предметы, и эта привычка сохранилась
до сих пор, хоть я ее и стесняюсь.
Вот оно, чувство, сопровождающее радость и счастье, – стеснение,
неловкость, стыд! Я заметила, что когда люди говорят о своих детских
увлечениях, то вместо гордости начинают чувствовать неловкость
и переводят разговор на другую тему. Почему?
В моем случае я отлично помню причину. В детском саду во время
прогулок я с моей подружкой наслаждалась самым своим любимым
делом – искала «драгоценности». Ежедневно мы обшаривали участок
для прогулок по периметру, и иногда успешно: как-то раз обнаружили
целую россыпь ярко-красных, белых и голубых бусин необычной
цилиндрической формы. Потом выяснилось, что это остатки подставки
под сковороду, но это не важно. Важно, что бусины можно было нанизать
на стебель травинки, а дома – на нить, и они были прекрасны! Мы
разделили их по-братски и сложили в банки со своими коллекциями.
Но воспитательница, не дозвавшись играть в коллективно
организованную игру, отчитала нас, обозвав «колобковыми коровами»
и «подбирушками», запретила поднимать с земли «всякую заразу»
и велела отмыть руки, «чтобы не было цыпок и бородавок». Пришлось
шифроваться получше, но от счастья своего отказаться я не могла.
Просто оно стало тайным, с привкусом вины и стыда.
Потом, работая в качестве психотерапевта с клиентами, страдающими
от скучной работы, от апатии и бессмыслицы проживаемой жизни, я
предлагала проделать это упражнение: «У меня это было, я это
потерял…» И каждый раз мы с трудом, но обнаруживали причину,
почему человек перестал делать то, что он любит больше всего
на свете. Причина эта – осуждение или запрет близких авторитетных
людей.
Закопать
Моя история тоже грустная. Однажды, не выдержав больше «хламу
в доме», мама велела выбросить мои драгоценные сокровища, и я,
давясь слезами, понесла свою жестяную банку вон из дому. Я закопала
ее в землю где-то посреди пустыря, символически похоронив ее,
а вместе с ней и свою детскую радость на долгие десятилетия. Я ничего
тогда не знала о библейской притче о зарытом таланте, но сделала
так же, как все. Потом, спустя какое-то время, я одумалась, побежала
раскапывать эту могилку, но так и не нашла ее. И где-то в сердце
окаменел тот участок, который «отвечал» за мои любимые, сверкающие
на солнце, цветные стеклышки. Нет так нет, и точка, забудем об этом.
А потом был французский фильм «Амели», и эпизод, в котором героиня
вынула из-за плинтуса случайно найденную жестяную банку с чьей-то
детской сокровищницей. И я плакала на этом месте, и камень в сердце,
видимо, растопился от горячих слез и стал оживать, дал ростки и пустил
зеленые листочки.
Упражнение закончилось. Теперь Олег предлагает связать детскую игру
с сегодняшним днем. Как это относится к моей взрослой жизни? Может,
любовь к собирательству осколков превратилась в арт-терапию? Или
в то, что во время психотерапевтических сессий я разыскиваю по мелким
осколкам нить истины и собираю пазл? Я не улавливала связи. Но мое
мудрое бессознательное приняло сигнал к сведению.
Мастер-класс по коучингу был в конце августа, а спустя три месяца,
12 декабря 2013 года, я выложила в интернет фото своего первого
браслета из стеклянных и каменных бусин – аналог моих детских
сокровищ. Это была точка отсчета моего нового бизнеса – авторская
бижутерия из натуральных камней. Теперь я, помимо психотерапии,
собираю из стекла и натуральных камней украшения. И продаю их.
Так почему?!
Вот и все. Не знаю, как у вас, а лично у меня по усам текло, а в рот
не попало. Ох, не люблю я эти количественные исследования – ни уму,
ни сердцу. Неужели не очевидно, что настоящая причина лежит вовсе
не в количестве проведенных в трудах праведных часов, где «мерилом
работы считают усталость»? Рассуждая так, мы должны прикованного
к галере раба считать образцом профессионализма, но разве к этому мы
стремимся? Подавляющее большинство моих клиентов приходит как раз
с запросом изменить рабскую ситуацию в работе и жизни и найти тот
ресурс, который позволит им светиться радостью от того, чем они
занимаются в рабочее время!
Так не логичнее было бы продолжить исследование вопросом: ПОЧЕМУ
психотерапевт А занимается своим делом в 14,5 дольше, чем
психотерапевт Б? Разве не ясно, что это счастливый в своем
профессиональном выборе человек, который следует предназначению
своей души?
И опять я не могу не вспомнить Стивена Кинга, который просек истину
без всяких лонгитюдных исследований и сказал о ней так, что хочется
повторять за ним вновь и вновь: «Если вы найдете что-то, в чем вы
талантливы, вы будете это (чем бы это ни было) делать, пока не пойдет
кровь из пальцев или глаза из орбит не начнут выпрыгивать. Даже если
никто не слушает (не читает, не смотрит), каждое такое действие – это
бравурный спектакль, поскольку вы как творец – счастливы. Даже, быть
может, в экстазе. В чем нет радости – то нехорошо»50. И те, кто попадет
в поток исходящего от вас радостного сияния, захотят быть такими же
и будут стремиться тоже поймать это состояние, войти в свой
собственный поток света.