Hyori eis Ura anol eWay fl Pa Vers comnacin ‘Traduecion direct de grego por [ANToNto CaManno Estudio preliminary nous de Luts Fane Revision técnica Lucas Soares & a cudebaaca UF oh mi Brn A: a2 fips Dist cm (or fal @ le ‘Unread Boros es 2 cn, elapse de 2004 21998 as ‘Sila dorama dR STS 039) ‘Tisanen es fo 5-202 Dia dale og Mar Demat Canny compoin er El rsanosoas.orssa rept ge eee ley 2:2 Faia] SVs oan nem ei sn eo gence 9p cu wai enn wena sem mus pe pv ise INDICE Esryoto Patina [Bl cul, época de su redacciény sean 620 01708 iO G08 nensnnnnnnnnencen 9 1. Divisin general de la “Repdblia” y resumen e su conti nnn se 4 UL, Problema fundamentals det dogo wesc 60 IN. Texto del dilogo y a presente truce 107 Rereaiica Libro sees Libro aaa Libeo tI sone as Libeo tv = 279 Lite ¥ on Lio Vin 89 Libro vit ee Libeo vatt “ay Libro 2X . . S39 Lib x es)‘vende principios ciertas hipéess. Bs verdad quel nes siguen el método propio de esas ares esti ‘dora servirse del entendimiento y no de los sen pero como sus razonamientos ve fonda en hip ho ascienden hasta un principio, no parece qu hombres tengan para los objets de su extidio el mint puro que tenia 3 sus demostaciones ‘iran apoyadas en un principio. Me parece que mas entendimient,y no intclgencia, el que se ad por medio de I geomeeiay demis artes andloge Aue el encendimienco es como un intermediaio 1a opinidn y a inelgencia. Lo has comprendido perfectamente ~dije~ ca ahora estas cuatro seeciones ests costo of cones de alma: Is inteligencia, «Ia eccién mis ‘ada; el entendimiento, a la segunda: la cree la tereera;y In imaginaci, ala ema. Y col de acverdo con este orden, juzzando que pari tanto mis de la certeza cuanto mis pariipan verdad loe objetos s que se aplican.” 4 Comprendo ~djom, aprucbo tus ideas adopt orden que propones fences epechimenebavouayeiote Paavo. ep ‘Ermine “mteninions mit liao + mest jkr ‘mpevisibie aimsimeinialgene) ceca ojos vibe leap inci entrdinens cnacimiens mater Irsemdenslectien or, coesonde cin impelc ele opin 540) yell (date Coe VD. Can {psa deer qo en Plt tomenelaaei L-¥ ahora -prosegut- compara con el siguiente cus- eo imaginario el estado de nuestra natraleza segin festé 0 no exclaecida por la educacin, Represénate ‘unos hontbres encerridos en una expecia de vivienda subvertines en forma de cavern cuya entrada, aier- tala luz, se extiende en toda 9 longiud, All, desde su infanca, los hombres estin encadenados por ef cue To y por is piers, de suerte que permanccen inmé- wiles sélo pueden ver los objets que tienen delance, pes las cadena les impiden volver I cabeza. Dets de ellos, a cera disanca y a cir afer, hay un fue 0 cuyoresplando los alumbra,y entre ese fuego Y los ‘autivos se extiende un eamino esearpado, a lo largo el eualimagina que se alza una pia semejanteal bio bo que ls cies evantan ent ellos los expects ores y por encima del cual exhiben sus fantoches, “Imagino el euadro, dijo. Figirate adem, «lo lrgo de fs apa, a unos hom bres que levan objetos de toda clase que se clevan por encima de ella objecos que representa, en pied 0 |. Lafgun dace ech, Qvedsiiimensinprcioyexwoto ‘cfc + eta, "on i aed Te acho de a, ‘iow lr” Seba decntendrenclsnade de quent mane led, abo legs ssa has sng abl Gen cio ca syle decane bi feos ee Socata cal,