Norberto Bobbio

Norberto Bobbio (Turín, Italia, 18 de octubre de 1909-9 de enero

de 2004) fue un jurista, filósofo y politólogo italiano.
Norberto Bobbio
Información personal

Índice Nacimiento 18 de octubre de 1909

Turín, Italia
Vida Fallecimiento 9 de enero de 2004 (94 años)
Actividad política Turín, Italia
Pensamiento Nacionalidad Italiana
Obras Partido
Partido Socialista Italiano
Véase también político
Notas y referencias Información profesional
Enlaces externos Ocupación Filósofo, jurista, historiador,
político, periodista, politólogo,
profesor universitarioy escritor
Vida Cargos
Senador vitalicio (1984-2004)
ocupados
Hijo de Luigi Bobbio, cirujano en el Ospedale S. Giovanni de
Empleador Universidad de Padua
Turín, y de Rosa Caviglia, perteneció a una acomodada familia
filofascista. En 1927 organizó la sección de la Avanguardia Miembro de Academia Nacional de los Linces
Giovanile Fascista en el liceo Massimo d'Azeglio en el que Academia Estadounidense de las
estudiaba y, al año siguiente, cuando comenzó sus estudios Artes y las Ciencias
universitarios, se afilió al Partido Nacional Fascista.1 Tras
Distinciones Premio Europeo de Ensayo
graduarse en Derecho y Filosofía en la Universidad de su ciudad
Charles Veillon (1981)
natal, fue profesor de Filosofía del Derecho en la Universidad de
Camerino desde 1935 hasta 1938, en Siena desde 1938 hasta 1940, Viareggio-Versilia International
Prize (1981)
y en Padua desde 1940 hasta 1948, volviendo por último a ejercer
la docencia en Turín hasta 1979, fecha en la que fue nombrado Premio Balzan (1994)
profesor emérito de Filosofía Política. En 1943 se casó con Valeria Premio Hegel (2000)
Cova, de la que tuvo tres hijos: Luigi, Andrea y Marco2 .
Firma
Perteneció a la Accademia Nazionale dei Lincei y fue miembro
correspondiente de la Academia Británica desde 1966.

En 1935 fue arrestado por el régimen por primera vez, junto con
sus amigos del grupo antifascista Giustizia e Libertà. Entre 1942 y Web
1943, durante la Segunda Guerra Mundial, fue encarcelado debido Sitio web Centenario de Bobbio
a su pertenencia a la resistencia italiana.

Fue nombrado senador vitalicio de Italia siendo Presidente de la República Sandro Pertini. Fue Doctor honoris causa por las
Universidades de París, Buenos Aires, Complutense de Madrid, Bolonia, Chambéry y Carlos III de Madrid.

Actividad política
Bobbio ha sido llamado un socialista liberal en la tradición de Piero Gobetti y Carlo Rosselli. Participó desde 1942 en el Movimento
Liberalsocialista creado por Aldo Capitini y Guido Calogero. En octubre de 1942 se afilió al clandestino Partito d'Azione, por el que
llegaría a ser candidato en las elecciones a la Asamblea constituyente italiana de 1946.3 Durante este período Bobbio fue también
influido -debido a sus estudios de leyes y economía- tanto porHans Kelsen como Vilfredo Pareto.

En 1943 Bobbio ingresó a la resistencia antifascista, integrándose en el movimiento Giustizia e Libertà -de inspiración social
demócrata- debido a lo cual -en diciembre del mismo- fue encarcelado.

Después de la guerra, y por mucho tiempo, Bobbio se alejó de la política activa, especialmente después de un fracasado intento de
ocupar un escaño en elcongreso italiano, a pesar de lo cual continuó participando en diferentes actividades de carácter cultural.

En 1967 Bobbio participa en la asamblea constituyente del Partido Socialista Unitario. Sus aportaciones mayores a la vida política
han tenido lugar en el ámbito ideológico y programático, especialmente su actividad académica en Universidad
la de Turín -en la cual
llegó a ser fundador de la cátedra de Economía política y decano de la Facultad de Ciencias políticas. Por sus trabajos en estas áreas
llegó a ser miembro de la Accademia Nazionale dei Lincei y la Academia Británica. Adicionalmente fue nombrado (en 1979)
Profesor Emérito de la Universidad de Turin y Senador por Vida (1984)

Como senador, Bobbio se registró como independiente en el gruposocialista.

Esta situación coincidió con un período particularmente inestable y confuso en la vida política italiana, que culminó con el secuestro
y muerte de Aldo Moro por las Brigadas Rojas, (1978), el escándalo de la logia Propaganda Due (1981); el asesinato del jefe de los
Carabinieri, el general Carlo Alberto Dalla Chiesa por la Mafia (1982) y finalmente el colapso y disolución de la Democrazia
Cristiana (1991-1994) (ver también:Manos Limpias (Italia))

Durante este período Bobbio se mostró como un firme partidario delprincipio de legalidad, la limitación y separación de poderes y, al
mismo tiempo, como socialista, se opuso a lo que percibía como la tendencia autoritaria y antidemocrática de la mayoría de los
partidos comunistas. Estuvo a favor del compromiso histórico italiano, del reencuentro entre el socialismo y la democracia y de una
política por la paz, tanto interna como internacionalmente.En 1996 se inscribió en el PartidoDemócratas de Izquierda.

Posteriormente, llegó a ser un duro crítico deSilvio Berlusconi.

Por todo lo anterior Bobbio es percibido como el filósofo de “La democracia en el mundo contemporáneo”,4 5 entendida como la
búsqueda crítica de consensos. Según su opinión, son esenciales una participación colectiva y no coercitiva en las decisiones
comunes, la alternancia no violenta de los partidos y sectores sociales en el poder, etc. (ver, particularmente: Bobbio: L'età dei diritti-
El tiempo de los derechos;1990).

Pensamiento
Tanto en sus enseñanzas como en sus muchas obras, tales como Politica e cultura (Política y cultura, 1955), Da Hobbes a Marx (De
Hobbes a Marx, 1965) yQuale socialismo? (¿Qué socialismo?, 1976), Bobbio ha analizado las ventajas y desventajas del liberalismo
y del socialismo, tratando de mostrar que quienes defienden ambas ideologías basan sus actividades en el respeto al orden
constitucional y en el rechazo a los métodos antidemocráticos, incluyendo, como es obvio, el análisis y la crítica a la corrupción que
ha caracterizado la vida política italiana de los últimos años y el terrorismo al que se opuso con energía durante las décadas de los
años 1960 y 1970.

En los años cincuenta, Bobbio dedica diversos escritos a la defensa de la teoría pura del derecho de Hans Kelsen contra las críticas de
iusnaturalistas y marxistas. En esa época, Bobbio concibe el ordenamiento jurídico desde un punto de vista estructural inspirado en el
positivismo jurídico del autor austriaco citado. Bobbio es uno de los principales exponentes del
socialismo liberal.

En filosofía, su pensamiento experimentó cambios determinantes, pasando de una posición inicialmente cercana a los planteamientos
de la fenomenología y del existencialismo (que se puede datar entre 1934 a 1944) a una toma de postura cercana al empirismo lógico
y la filosofía analítica. Abandonará la fenomenología pues aprecia en ella una suerte de teorización de la doctrina de la "doble
verdad" y por ello un retorno a la vieja metafísica. También abandonará el existencialismo, denunciándolo por antipersonalista y
apolítico.
Llamado por muchos el «filósofo de la democracia», en materia política Bobbio tendió siempre a la defensa de tres ideales
autoimplicativos y que él mismo reconoció expresamente:democracia, derechos del hombre y paz; así lo citaba ya en las páginas VII
a VIII de la introducción aL’età dei diritti:

Diritti de l’uomo, democrazia e pace sono tre
momenti necessari dello stesso movimento
storico: senza diritti de l’uomo riconosciuti e
protetti non c’è democrazia; senza
democrazia non ci sono le condizioni minime
per la soluzione pacifica dei conflitti. Con
altre parole, la democrazia è la società dei
cittadini, e i sudditi diventano cittadini quando
vengono loro riconosciuti alcuni diritti
fondamentali; ci sarà pace stabile, una pace
che non ha la guerra come alternativa, solo
quando vi saranno cittadini non piú soltanto
di questo o quello stato, ma del mondo.
Derechos del hombre, democracia y paz son
tres momentos necesarios del mismo
movimiento histórico: sin derechos del hombre
reconocidos y protegidos no hay democracia;
sin democracia no se dan las condiciones
mínimas para la solución pacífica de los
conflictos. En otras palabras, la democracia es
la sociedad de los ciudadanos, y los súbditos
se convierten en ciudadanos cuando les son
reconocidos algunos derechos fundamentales;
habrá paz estable, una paz que no tenga la
guerra como alternativa, solamente cuando
seamos ciudadanos no de este o aquel
Estado, sino del mundo.

Teoria generale della politica, p. LVIII.

Obras
Política y cultura (1955)
Italia civilizada. Retratros y testimonios (1964)
De Hobbes a Marx (1965)
¿Qué socialismo? (1976)
Norberto Bobbio: El filósofo y la Política. Antología, editorial Fondo de Cultura Económica, México, 1996 1a. Edición.
Estudio preeliminar y compilación de los textos hecha porJosé Fernández Santillán.
Ni con Marx ni contra Marx
El futuro de la democracia(1984)
Estado, gobierno y sociedad: por una T eoría General de la Política (1985)
Derecha e izquierda (1994, segunda edición 1995). Traducción castellana de Alessandra Picone, Taurus, Madrid,
1998.
Liberalismo e DemocraziaSimonelli Editore (1985)
Teoría general del Derecho(1958 y 1960). Traducción castellana de Eduardo Rozo Acuña, Debate, Madrid, 1991
El problema de la guerra y las vías de la paz
El problema del positivismo jurídico. Traducción castellana de Ernesto Garzón Valdés, Editorial Universitaria de
Buenos Aires, Argentina, 1965 (reedición mexicana en Fontamara, México, 1991).
Igualdad y libertad
El tiempo de los derechos
Las ideologías y el poder en crisis: pluralismo, democracia, socialismo, comunismo, tercera vía y tercera fuerza
La duda y la elección. Intelectuales y poder en la sociedad contemporánea
Elogio de la templanza
La izquierda en la era delkaraoke
El tercero ausente
De senectute y otros escritos biográficos (1996)
Autobiografía (1997)
Perfil ideológico del siglo XX en Italia, Turín, (1960)
Derecha e izquierda (1994)
Diálogo en torno a la República, Bari, (2001)
Véase también
Portal:Derecho. Contenido relacionado conDerecho.

Notas y referencias
1. Bobbio, Norberto (1997). Autobiografia: a cura di Alberto Papuzzi. Roma: Laterza. pp. 29-32. ISBN 9788842052289.
OCLC 37206700 (https://www.worldcat.org/oclc/37206700).
2. Vera Schiavazzi (24 de abril de 2001). «Bobbio: addio a un amore» (http://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/re
pubblica/2001/04/24/bobbio-addio-un-amore.html) . laRepubblica.it (en italiano). Consultado el 10 de febrero de
2014.
3. Valentina Pazé, ed. (2005). L'opera di Norberto Bobbio: ittinerari di lettura (http://books.google.es/books?id=5Pfpfj9n
9uYC). Collana del Centro studi di scienza politica Paolo Farneti; 15 (en italiano). Milán: FrancoAngeli. p. 53.
ISBN 9788846470379. OCLC 62598004 (https://www.worldcat.org/oclc/62598004). Consultado el 25 de marzo de 2013.
4. por ejemplo: Bobbio en Brasil (http://www.eluniversal.com.mx/editoriales/38332.html)
5. MARCELO ALEGRE: BOBBIO: DERECHO, IGUALDAD, Y DEMOCRACIA(https://web.archive.org/web/2009121300
2120/http://www.marceloelias.com/opinion111.html)

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobreNorberto Bobbio.
Centro de Estudos Norberto Bobbio.
Más información en Wikipedia en italiano.
Sitio sobre las obras de Norberto Bobbio.
Website del centenario de Bobbio
Biblioteca y archivo de Norberto Bobbio

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