ae we VIATA SFANTULUI EFREM SIRUL Se cunose destul de putine date certe des; viata Sfantului Efrem Sirul, desi exista relativ multe documente in acest sens. Ele sunt insa tarzii. Unul dintre cele mai vechi documente de acest fel este "Viata Sfantului Efrem", scrisa la mijlocul secolului al VI-lea. Majoritatea cercetatorilor si comentatorilor inclina sa aprecieze nasterea Sfaintului Efrem in jurul anului 306, la Nisibe, oras din nordul Mesopotamiei, asezat pe raul Daisan, un afluent al Eufratului, aflat atunci la granita extrema rit a Imperiului Roman cu persii (astazi in, la frontiera dintre Turcia si Siria). Nu departe se afla Edessa, centrul acestei regiuni, pe drumul ce lega Antiohia de India si China. In privinta parintilor Sfantului Efrem Sirul, parerile sunt impartite. Unii, pe baza "Victii Sfantului Efrem", ii atribuie un tata pagan, preot al zeului Abnil, care l-ar fi alungat de acasa pe fiul sau cand acesta s-a convertit, destul de tarziu, la crestinism. Altii sustin ca tatal sau s-a casatorit cu o crestina si ca era deja el insusi crestin in momentul cand s-a nascut Sfantul Efrem. In fine, etarile mai recente, bazate pe date ex! ini opera Sfantului E i ntii luisu oe aN Stantul Efrem Sirul a fost de tanar interesat de cunoasterea sistudierea Sfintei Scripturi, El nu cuno- stea sau cunostea foarte putin limbile greaca silatina. Aceasta nu I-a impiedicat sa fie destul de bine pus la punct cu controversele teologice din lumea greaca. La numai 20 de ani, Sfantul Efrem Sirul a devenit diacon -treapta clericala pe care, din smerenie, n-a depasit-o tot restul vietii. Ela avuto pozitic activa in cadrul Bisericii locului, sub conducerea a patru vrednici episcopi. Dintre acestia amintim pe lacob de Nisibe, participant la primul Sinod Ecumenic de la Niccea (325), cel care l-a facut diacon pe Sfantul Efrem, si pe Vologese. Acesta din urma a construit, in anii 359-360, un baptisteriu, care mai dainuie si astazi, la care cu siguranta Sfantul Efrem a fost un martor activ. Pelanga cea dediacon, Sfantul Efrem indeplinit in cadrul Bisericii diferite alte indatoriri, si anume: responsabil cu cateheza, profesor (isi constituise clevii intr-un fel descoala, explicandu-le Sfanta Scriptura), condueator de strana, slujitor la Sfanta Liturghie, strangator deofrande pentru saraci, bolnavisistraini, darmaialeso pilda vie de viata ascetica si contemplativa. S-a discutat mult daca Sfantul Efrem a fost sau nu monah. Este aproape cert ca el n-a fost calugar in felul organizat pe care il aflam la Sfintii Antonic cel Mare, Vasile cel Mare sau Casian. Totusi, viate Sfantului Efrem a fost supusa unui fel de vot, 0 viata deanahoret, o viata pe care Sebastian Brock o numeste pe drept cuvant protomonahism. In orice caz, Sfantul Efrem Sirul era calauzit de un puternic ideal ascetic. Portretul fizic $i spiritual ce ni s-a transmis este pe aceasta masura: se hranea cu paine de orz si legume uscate, nu bea decat apa, era numai picle si os, mic de talie, imbracat saracacios, pleguy si nu radea lta BT Be Me %