A.P.Sinnett EL MUNDO OCULTO The Occult World W \ , ts Vs BIBLIOTECA UPASIKA www.upasika.com (1881) Coleccién “Teosofia Siglo XIX”A.P.Sinnett — El Mundo Oculto Afectuosamente dedica este libro después de haber solicitado y obtenido su consentimiento, 4 aquel que en la comprensién de la Naturaleza y la Humanidad ocupa aunque alejado, un puesto entre los filésofos y hombres de ciencia mas avanzados y cuyos representantes admiten en el hombre poderes parecidos d los por él constantemente empleados: d Mahatma Kouthoumi cuya benévola amistad cuenta ser bastante para permitir al autor de este libro presentarlo al mundo Europeo. A. P. SINNETT.A.P.Sinnett — El Mundo Oculto AVANCE DEL TRADUCTOR Si al ocurrir la muerte de Don Quijote de la Mancha, hizose la seleccién de sus libros para enaltecer los buenos y condenar al fuego los tenidos por perjudiciales, ruines 6 malos, guardéndose aquellos otros que por su saber y ensefianza merecfan pasar 4 la posteridad con sus titulos y hazafiosos hechos relatados para conocimiento y estudio de las generaciones futuras; justo es declarar que Ia obras consultadas, anotadas é indiscutidas y aun més, recomendadas por Mad. Blavatsky como buenas, deben consultarse y leerse, a ser posible, sin prejuicios de escuela, para que bebiendo el lector en las mismas fuentes, pueda comprobar los hechos y asimiléndose los conocimientos que adquiera, hacer que fructifiquen mas sus en: Persiguiendo la realizacién de tan fructifera idea, empezamos por dar 4 luz el Mundo Oculto, de Mr. Sinnett, autor del Buddhismo Esotérico y de otras numerosas obras y escritos recomendables todos por su mérito, como también por Mad. Blavatsky. Hora es y4, de que el libro de Mr. Sinnett, que hoy traducimos, salga 4 luz y sea conocido en nuestro idioma, causéndonos extraiieza suma, ver como han transcurrido los afios desde su aparicién al piblico, sin que haya querido un alma caritativa, amante del oculto conocimiento, en los estudios teoséficos, tomarse la molestia de darle publicacién, Es muy cierto, que en Espaia se halla poco extendida la aficién 4 esta literatura; que la prensa diaria, no toma parte, ni por Jo tanto se apasiona, por cuestiones que se relacionan con la; metafisica sea 6 no abstracta, pues sabiendo que no habjan de tener lectores, es natural que se le importe una higa, todo lo que no sea dar al piblico su acostumbrado pienso politico para alimentar los rotativos. Muchas veces nos preguntamos si la mentalidad nuestra es poco perceptiva y si existe alguna causa para ello; tal vez consista en la poca 6 ninguna plasticidad de esas frentes, Quizas en ese aplastamiento fisonémico propio de la raza celta, pues vemos 4 diario semblantes con ese ritus frenopdtico segdn la ciencia de Gall, que denota Ia insensatez y las pocas circunvoluciones de sus cerebros, sefialando asf lo acéfalo de sus concepciones. Hay, no cabe duda, quien busca y obtiene conocimientos, pero valiera més que no los obtuviera para emplearlos como los emplea para el mal. Hay gentes de inteligencia bastante desarrollada, pero con deseos no entrenados: hombres impelidos por instintos de separatividad, que buscan el beneficio de sf propios y 4 quienes nada importa el bien comin. Estos son atrafdos por el deseo de obtener predominio y poder que los eleven por encima del nivel general, poniendo 4 merced suya 4 la humanidad corriente, vulgar, ordinaria, inconsciente, y que buscan caminos para lanzarse 4 adquirir conocimientos que coloquen 4 sus poseedores en rango casi sobrehumano. Con la posesién de esos conocimientos, esos seres se hacen cada vez més egofstas afirméndose en sus sentimientos de separacién; su orgullo se ve alimentado y su inclinacién al apartamiento se pronunciaré més, y de este modo se ven impelidos dichos seres por una senda diablica cuya finalidad es el aislamiento en ver. de la unién, perjudicéndose no solamente ellos, sino que se convierten en una amenaza para la sociedad, que ya viene sufriendo bastante, por obra de los que tienen més desarrollada la inteligencia que la moral. Y sin embargo, nunca se han hecho tantos alardes de moral como en la actualidad por todas las clases sociales, pero es el snob inglés lo que domna; el fondo sigue siendo tan inculto como antes. Para destruir, para aventar esos egofsmos humanos, para eso fue enviada Mad. Blavatsky y como mensajera de los maestros hécia nosotros. Fué Elena Petrovna Blavatsky, née Hahn, la iniciadora de un movimiento espiritual y la fundadora de una organizacién cuyas bases, con el nombre de Sociedad Teoséfica, fueron establecidas en Nueva York en el afio 1875 nzas.