AFROBOLIVIANOS

Rasgos africanos vivos

mantiene su cultura.

Julio Pinedo es el rey negro; reconocido por la prefectura de La Paz (hoy gobernación) y por primera vez en la historia republicana del país, un afro-boliviano
(Jorge Medina) ocupa una diputación.

Siempre unidos porque es de vital importancia entre los Afrobolivianos: debido a la discriminación y segregación que existe en su color; esto refleja su cerrada
organización étnica dentro la cual mantiene vivos sus rasgos de su cultura de origen africano.

La etnia afroboliviano empezó como Movimiento Cultural Saya Afroboliviano, con una fuerte raíz cultural basada en sus ancestros que llegaron del África; el
sufrimiento de sus mayores antepasados por la esclavitud en Potosí y su asimilación natural al pueblo aymara. Que además la etnia trabajó para su
incorporación en la Constitución Política del Estado: En el cónclave de Sucre (Chuquisaca).

La saya es una danza con verdadera expresión musical ancestral, en la que plasman sus inquietudes sociales como: Alegrías, penas y críticas; con coplas al
ritmo de tambores africanos y la picardía de copleros que sobre la marcha improvisan estrofas de expresión social afroboliviano.

El matrimonio es vital importancia.

Son una mezcla de la raza negra; el mestizo y el criollo con personalidad propia además de tener una influencia cristiana católica, conservan todavía elementos
de rituales como: La macumba y el vudú; sobre todo en las poblaciones de Chicaloma y Mururata, donde perviven algunas tradiciones: Aunque con nombres
distorsionados o totalmente cambiado.

Los Afrobolivianos tienen como actividad económica principal, la agricultura; cultivan la coca, la que constituye una base económica de su hogar y su
comunidad. También siembran cítricos, plátano, yuca, papaya y cereales para su autoconsumo.

El café es otro de sus siembras importantes, por que no necesita almácigo, se siembra directamente en el cafetal en los hoyos de dos a tres plantines en
cada uno: Esta actividad se realiza luego de preparar el terreno, en los meses de enero y marzo, después de la quema del chaco.
 Empezó como un movimiento Cultural Saya.
DATOS

REGIÓN: Sub-tropical yungas

DEPARTAMENTO: La Paz

PROVINCIAS: Nor Yungas y Sud Yungas

MUNICIPIOS: Chulumani, Coroico, Coripata

COMUNIDADES:
Chicaloma, Mururata, Tocaña, Coripata, Dorado, Chico Chijchipa y Negrillani

IDIOMA: Castellano, quechua y aymara.

ACTIVIDAD PRINCIPAL: Agricultura

PRODUCTOS: Coca, yuca, plátanos, cítricos arroz y café.

VIAS DE ACCESO: Terrestre

HABITANTES: 20.711 (pero se espera el censo INE 201

Quechua (etnia)

Quechua

Fiesta del Inti Raymi en la comunidad kichwa

de Chibuleo- Ecuador

Otros nombres Kichwa, qheswa, quichwa.

Ubicación Andes del sur de Colombia, andes y

amazonía del Ecuador, andes y

amazonía del Perú, andes de Bolivia,

 segunda región de Chile y región del

norte de laArgentina.

Fundación n/d

Fundadores n/d

Población total n/d

Idioma Lenguas quechuas, castellano

Religión Mayoría católica, aunque existe una

gran expansión de las

iglesias protestantes.

Niña con vestimenta indígena en las calles del Cuzco (Perú).

Mujer indígena con llamas (departamento de Cuzco, Perú).

Mujer kichwa (Puruhá), Ecuador, región de Alausí (provincia de Chimborazo, Ecuador).

Quechua de Conchucos (Ancash, Perú).

Andenes en los Andes.

Quechua es un etnónimo empleado para designar a pueblos indígenas originarios de los actuales estados de Argentina, Bolivia,Chile, Colombia, Ecuador y
el Perú. El nombre deriva del quechua, familia de lenguas extendido por gran parte de la región cordillerana y relacionada a la cultura incaica.
En Ecuador, en la selva norte del Perú (véase Napuruna y Llacuash) y en la Argentina, se usa la variante fonética quichua .

Demografía[editar]

País Población quechuahablante Año del censo Referencia

1
Argentina 96739 2001

Bolivia 2 283 465 2001 2

3
Chile 6175 2002

Colombia

Ecuador 451 783 2001 4

Perú 3 360 331 2007 5

Cultura[editar]
Artesanía[editar]
El arte textil[editar]
Los diversos estudios históricos constatan una tradición textil en los andes que antecede a nuestra era. Las fibras utilizadas por los quechuas
tradicionalmente pueden ser de origen vegetal (algodón) o animal (fibras de alpaca o vicuña). Una constante en el arte textil quechua es la considerable
pérdida de las prácticas antiguas de teñido en base a tintes vegetales y minerales, cambiando paulatinamente éstos tintes artificiales; a pesar de esto
algunas comunidades conservan las tradiciones de teñido ancestrales. Igualmente las técnicas utilizadas en la antigüedad han ido cambiando introduciendo
desde la colonia técnicas occidentales como el tejido a pedal, entre otros. 6 El caso del arte textil en Bolivia, Ecuador y Perú fue estudiado minuciosamente
por el etnohistoriador ucraniano John Murra.
En las comunidades del Ecuador destacan las chalinas jaspeadas en la ciudad de Cuenca, las alfombras de puntos anudados elaborados en la localidad
de Guano, además de los tapices de algodón y los bordados de la provincia de Cañar. La zona de Otavalo tuvo una tradición textil anterior a los Incas con
la civilización de los Caras, las tradiciones textiles preincaicas fueron en base al algodón y con la llegada de los incas se introdujo las fibras animales. La
tradición textil de Otavalo y la calidad de sus piezas textiles fue la causante del progreso de aquella zona durante el virreinato del Perú. Hacia los años
sesentas del siglo XX se inicia una diversificación textil en cuanto a diseños, incluyendo incluso (por motivos turísticos), diseños de inspiración azteca y
europeos; teniendo en cuenta que las comunidades kichwas de Otavalo prácticamente monopolizan la producción textil indígena del Ecuador además de
ser parte obligada de los corredores turísticos de ese país. 6
En el caso de los quechuas del Perú, la tradición textil también tiene características particulares que tienen variantes regionales muy marcadas. Jhon Murra
afirmó que en el Perú el arte textil era como un sello de identificación entre las comunidades andinas. La comunidad quechua de la isla de Taquile es una
de tantos grupos quechuas que destacan por su arte textil, el arte textil de Taquile fue proclamado por la UNESCO como Obra maestra del patrimonio oral e
intangible de la Humanidad en el año 2005 y posteriormente inscrito en la Lista representativa del patrimonio inmaterial de la Humanidad. El arte textil
taquileño destaca por el cinturón calendario, que es una pieza de arte textil en donde el tejedor marca los principales momentos de la vida agrícola y
comunal de Taquile; el chullo taquileño también es un elemento de particular indentificación étnica pues cada varón desde muy temprana edad aprende a
tejer su propio chullo, a su vez los motivos del chullo taquileño indican el estatus dentro de su comunidad. 6

Discriminación étnica a la población quechua[editar]

En la guerra entre el gobierno peruano y Sendero Luminoso en 1980 cerca de tres cuartos de los setenta mil muertos estimados [cita requerida] eran quechuas,
cuando las cabezas de los bandos enfrentados eran mayoritariamente blancos y mestizos.7
Las políticas de esterilización forzada durante el gobierno de Alberto Fujimori afectaron casi que exclusivamente a mujeres quechuas yaimaras, siendo más
de 200 000.8 El director de cine Jorge Sanjines trató el tema de la esterilización en 1969 en el filme Quechua Yawar Mallku.
La discriminación étnica se percibe hasta en los niveles parlamentarios, cuando los recién electos miembros del parlamento peruanoHilaria Supa
Huamán y María Sumire tomaban su juramento de posesión en quechua -- por la primera vez en la historia del Perú en una lengua indígena -- la presidenta
del parlamento peruano Martha Hildebrandt y el parlamentario Carlos Torres Caro se opusieron a ello.910
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