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  • História Da Filosofia, Volume 3 - Do Romantismo Até Nossos Dias - Giovanni Reale Dario Antiseri PDF

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    História da Filosofia, Volume 3 - Do Romantismo até Nossos Dias - Giovanni Reale; Dario Antiseri.pdf

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    Dados de Catalogngio na Publicagho (CIP) Internacional ‘Camara Brasileira do Livro, SP, Brasil) ‘eal, Goes ‘nr de ita: De rrantine at ee dis Given eae Dash Anos ~ Sb Palo "PAULUS, 181. (Cleto Conti 1 Angad ade Média 2. Do Hamano ane ve Romantsmo ate noe ie SBN 85.05 010760 (cbra complet) 1. Flea, oni Hi cope spans 100 {indices pare catilog sstemtco: 1 ein 100 2 Poof: Hite 108 ‘catego ILOSOFIA + Ohomem. Quem és? Etemantr de atop asi, B. Mondin Inorg lon: Prebemas, sistemas, aire, bas 1 1 Gare ssp lay iri de lof win Oval ReaksDars Anti 1 Plane da ree, ano ee GIOVANNI REALE/DARIO ANTISERT HISTORIA DA FILOSOFIA Do Romantismo até nossos dias VOLUME 3 2aticio Tpeeier aiden dalla ra a et ‘ber ee ari dona, arta, Gartmore Rv tte Ream Gani wimmeee, PREFACIO “*Nenhum sistema filossfico definitive, porauea propria vida ndo definitive. Um Elatema flosfic resolve um grupo de pro: blemas historicamente dada e prepara ae ‘condigdes para a proposigdode outros pro- biemas, ito, de novos sistemas, Sempre foie sempre sed assim” Benedetto Croce Como se justifiea um tratado téo vasto da histria do pensa: ‘mento flosfic ecientifico? Observando 0 tamanho dos trés vol: ‘mes, taloez sepergunte oprofssor:como¢possivel nas poucas horas Somanais a disposigaa enfrentare devenvolver programa ldo ricoe onseguir levaro estudante a domind lo? ‘Naturalmente se medirmos estelisropela nimeradepdginas, -podese dizer que é livre longo. Mas sera ocaso de recordar a bela Sentonca doabade Terrasson, citada por Kant no prefaiie& Critica da Razto Pura: “Se medirmeso tamanhodo livre nao pelo mimero ‘de paginas sim pelo tempo necrasdrio para entendé lo, de muitos Tisros poder:se-ia dizer que seriam muito mats breves se no fossem (a0 reves.” ‘Bem muitos casos, verdadeiramente,o¢ manuais de losofia ‘demandariam muito menos esforgs se tivessem algumas pdginas ‘mais sobre uma série de aesuntos, Com efit, na exposigdo da roblemdticafilosdfica, a brevidade nao simplifiea ascoisas,e sim ‘ascomplieae, por vezes, as orna poucocompreensiveis, quando ndo fatd incompreenctveis. Em fodo caso, em manual de floofta, & brevidade leva fatalmente ao nocionismo, ao relacionamento de ‘opinises, ao mero panorama do “que” diseeram sucrasivamente 08 ‘eras flisofos—instruiva, seassim sequiser, maspoucoformativa. Pois bem, esta historia do pensamento filosbfic e cientifico -pretende chegar pelo menos a tres nfeisalém do simploy “> que” Gisseram os fildofos, ou sea, além do nivel que os antigos chara ‘bam de daxogrfico" (nel da comparaedo de opinides), procuran- do explicar 0 “por que” 0s filésofes disseram 0 que disezram, ‘buscando ademais dar sentido adequad de “como o disseram e, por fim, indicando alguns dos “efettos" provocados pelas teorias losofieasecienifieas, ‘0 “por que" das afirmactes dos flésofos nunca éalgo simples, visto que motives socinie, econdmicos culturaisfrgitentemente st ‘ Prefcio ‘enirelagam com motivos teéricos ¢ expeculativos. Pouco a pouco, amos mostranda ofundo do qual emergiram as toorias dos fléso- os, maseoitando oeperigosdasreduessolologistas,psicologisias C'historiistas (que noe iltimos anos chegaram a excessos ‘iperbicoe, quase @ ponto de anular a identidade especifica do ‘lecurso filosoficaeeuidenciandlo as concatenagdes dos problemas {edricos e dos nezosconceituas , portanto, as motivagoe iicas, racionaiseertieas que, em iltima andlise, constituem geubstancia das idtias flosficasecintificas. “Tambim procuramos dar o sentido do “como” os pensadores © cientistas propuseram suas doutrinas,fazendo amplo uco de suas Droprias palavras. Por vezes, quando se trata de textos faces, @ laure vivadoe pensadores ol utilizada nomesmomarcoespostio ‘riginal, ao passo que, outras veze, odo citadoe trechos de barios ‘autores (os mais complexas e difcela) & mancira de reforgo da ‘expesigaoe, comotalconformeonivaldeconhecimentodoautar que ‘se pretende aleangar), podem ser saltados sem prejuizo da cam Dpreenao do conjunto, ‘As citagdes dos texts dos autores foram dosadas de modo a respeitar a pardbola didatica do leltor que, no inteio, entra em Ccantato com diseurso completamente nove, por io, neceasita dx ‘maior simplicidade e, pouco a pouco, adguire as eategorias do Densamento flosfico, aumenta sua eapacidade assim pode se ‘efrontar com tipo mais complesa de exposed e,portanto, compre= ‘ender os teoresdiversos da linguagems com que falaram os filésofos. “Ademais, comodo possivel ter ideia do modo de sentireimaginar de um poeta sem ler alguns fragmentos de sua obre, anataga: ‘mente, também nao é poseivel ter tdeia do modo de pensar de ume {ovofonorandl totalmente o modo como expressava ses Pensa dus ertin 2 fiafs sto importante nda smente plo gue em, mas também pelas tradigoes que geram ¢ Tangam em mo: inet: algumas de ice pone favre newsmen de as, mas, ao mesmo tempo, impedem a génese de outras. Assim, 08fildsofes odo importantes, quar pelo que dieseram, quer pelo que Iimpediram de dizer. Bsse & um dos aspectos sobre os quais as Distérias da flosofiafrequentement silenciam, mas que quisemos ‘videnciar, sobretudo a explieapdo das complexasrelagéesentreas ldéias flosficas e a8 ideias cientificas, religiosas, eséticas © sociopoliticas. 0 ponto de partida do ensino de filoofiaesté nos problemas que ela propos epropoe, Pr isso procuramos particularmente dar Sexposieze a ordenaedo por problemas. E multae vezesprvlegia ‘mos 0 todo sinerdnicoem relagdo ao diacronice, embora repel Tando ete timo now limites do possiel Preficio. 1 (0 ponto de chegada do ensino de filosoiaesté na formagdo de ‘mentesricas em teoria, destras no métedo e capases de propor ©

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