SECRETO Ernest ScottTitulo original: THE PEOPLE OF THE SECRET Traducido del inglés por Francisco Martinez Dalmases Iiustrecién de ta poztada: Fernando Guevata © 1983 by The Octagon Press Led. © de la presente edicién EDITORIAL SIRIO, S.A. Ci. Panaderos, 9 Tel. 952 22 40 72 - 29005 MALAGA ISBN: 84.7808.075.9 Depésite legal: B, 38.632 - 1990 Printed in Spain - Impreso ea Espaiia Tmpreso en Espafia en Jos talleres gritices de Romanya/ Valls, 8. 4. Verdaguer, 1 - 08786 Capellades (Barcelona) nee tere Seemann tate SSE. INTRODUCCION Colin Wilson La nocién de una “antigua sabiduria”, guardada por Maestros custodios ocultos, usualmente es atri- buida a esa notable e imaginativa dama, Madame Blavatsky -quizés porque su discfpula Annie Besant escribid un libro con ese titulo. Y cuando, mds de treinta afios después de su muerte, la Sociedad Teosd- fica decidié publicar Las Cartas de los Mahatrnas' —su- puestamente escritas por dos de esos “Maestros” a A.P. Sinnett— muchos criticos parecieron pensar que Sinnett debia de haber sido singularmente ingenuo para ser engafiado por ellos. El punto de vista moder- no sobre el asunto es expuesto por Richard Cavendish en su Enciclopedia de lo Inexplicado®: “La idea de un Maestro oculto se popularizé en principio en Occi- dente a través de la Sociedad Teosdfica. Era una 1. The Mahatma Letters to A.P. Sinnet, Ed. AT. Barker, Theosophical Publishing House, Londres, 1.932. 2, Richard Cavendish, Eneyclopedia of the Unexplained: Magic, Occultism and Parapsychology, Londres, 1.974, Routledge.simplificacién fascinante de una tradicién comin tanto en Oriente como en Occidente desde tiempo in- memorial, del espiritu. buscador que preguntaba: “Maestro, qué debo hacer para heredar la vida eter- na?” En una palabra, los Maestros son el producto del pensamiento anhelante. La idea parece eminentemente razonable. Lo que no tiene en cuenta es que la tradicién es mucho mds que una historia acerca de un “espiritu buscador” que queria ser salvado. Es una doctrina especifica y am- pliamente difundida que puede rastrearse a través de muchos paises y siglos. Y la moderna ciencia mitol6- gica se inclina a creer que cuando una “leyenda” esta tan extendida como ésta -el Diluvio es otro ejemplo- entonces, probablemente, tiene al menos alguna base real, No cabe duda, por supuesto, de que, de acuerdo a las leyes ordinarias de sentido comin, la idea es completamente absurda. Los seres humanos de mas alto rango -ciertos maestros, sacerdotes, fildsofos- han exhibido una inteligencia que va mucho més alld de la “masa”, del mismo modo que la inteligencia hu- mana esta mds alla de la de un chimpancé o marsopa. El conocimiento mds elevado que poseemos se puede encontrar en las obras y dichos de estos fildsofos y maestros. Un libro como Aventura de las Ideas? de Whitehead estudia el impacto de estas ideas en la civilizacion y explica la historia de la civilizacién de un modo perfectamente adecuado en términos de ideas. La nocién de “maestros ocultos” parece super- 3. AN. Whitehead, Adventure of Ideas, C.U.P. Cambridge, 1933, flua, Ain peor, parece indefendible. Cualquiera pue- de ver que a todos nos gustarfa creer en la existencia de inteligencias sobrehumanas, porque nos propor- cionaria un confortable sentido de significado y pro- pdsito. Podemos reconocer este elemento de pensa- miento anhelante en un poeta como W.B. Yeats. Cuando era joven encontré el mundo real: el Londres Victoriano, crudo e inaguantable; de modo que insis- tid en la existencia real de las hadas. También cita parrafos de Shelley acerca de un viejo cabalista judfo, con varios cientos de afios de edad, que vive “en una caverna marina entre los Demonesi”, y el cual Puede haber egado a la soberania y ciencia Sobre esas importantes y secretas cosas y pensamientos Que otros temen y desconocen..., y admite que estaba atrafdo hacia los Tedésofos porque ellos insistian en la existencia real del viejo judfo y sus similares. ‘Ya que esto es tan evidente por sf mismo, {cémo es posible defender la existencia real de los maestros ocultos —la propuesta de que existe “en algiin centro oculto, quizds en las Tierras Altas de Asia Central... una colonia de hombres que poseen poderes excepcio- nales” y que estos hombres son “el gobierno secreto del mundo”? Porque esta es, de hecho, la tesis central del presente libro, y se argumenta con una inteligen- cia y persuasi6n que no deja duda de que su autor -una vida de estudio dedicado a las asf lamadas “ciencias ocultas”- es plenamente consciente de todas las obje- ciones obvias de sus tesis. El defiende esta tradicién secreta, no porque piense que deba existir, sino por- que piensa que hay evidencia convincente de que probablemente existe.