segs ‘sc nn nr A Po tn, ‘rarest Suen Si deren ‘itera de cone nr ind ab Cr, pun don dau Ove mca come ‘Seesmic poe om ADAUTO NOVAES RENATO JANINE RIBEIRO SERGIO PAULO ROUANET RENAUD) TRLABAS NTC CLEA MAA CORED MAM DAME BRETON IZ LRT OLVERA. VGEN BAVCAR”GIOVINY BERUNGUER. VOLE GARR AVE KIN MARA RIA EL HEEMA AATZ_ CARLOS. TON LTE (NOHO JORGE COL JOAO LU VERA LUZ FNANDO FRAN DE MATOS OHomemMaquina A CIENCIA MANIPULA © CORPO doore, Noes,rebo, Him seguida,transfertlay para um computador, com op de Feimplante er outro cerebro, Lid a clas nervy chip vl ‘ome pesquisidores da br eimam o mcs de ava amet. tia, grudido 20 nervo dco — 0 da visuo. "Talo o que a divi erat dara a via se grav dr coer do prog. “mesmo poe ser feo no nero sua, wn mies ene ‘esponsives peo cho, pets ore Eo fin da none Se ns hppa on ts, esa ava inc poss emprany de a de gs ‘males do corpo. er a escent da ls ent compo enc, pensuos un clo de confrtacas com 3 parca e ceisas © loos Iicona e estan moarindo 1 posthiade mas nbn x {os do domino etica sows o comp Se pres do compe podem sr nreambi, reas pr ous bjs mtr 0 minogue spe der que una dase cen ta enomencli € rast pnts em questo nase ae taisafmar Esme corpo" Com esreve 9 sto Jean ae ohm, no ens Flas do co ual cos se mew coo tcruente out» pa es need ci eds implantes ¢ terpenes rlgh de ser no Corpo € toon agae e Propiedad ten un cep, 0s mas am comp De qoe mance ace vam 9 corpo cm vos o> sents di hist Qu su prints tengo dn sobre comer Faia i andes quests pram rept nent dese “ NOVAS FRONTEIRAS ENTRE NATUREZA E CULTURA Renato janine Ribeiro Now kimos duzentos anos, vvemos uma sepurae2o entre nature ecu qe, grossamente, marco os limites ene a5 coca bio lic €“exatas, por um lado, € humanas, por outro. sss fonteias| rn Fos pais, movendo-se 20 subor de escaramuas intering ‘iv mas, em linha gers, fancionaam, Talver 0 tigo decsvo dat cnclas da anueza tena sido tate one objeto a matueza, © mundo em geral ¢ também o homer, pro Sando-se entender 0 que os determina. Um lema consantemente todo, dee o séeulo Xu, fot oenar © homem senor do mundo, ‘lenia assim engendaa una tecnologia. A diferenga das tcnieas ‘has seculos anteroes, que era de lava empiica, sem conexdo com ‘oie 3 época se chamava cénca, desde os lncios da Modernidade a ‘cheite a temic se amiculam, Lembremos que na Kade Mala a ei ‘tind € lagamente contemplatva, Nao hi dllogo entre © cents priico, Chstopher Hl tem pginas notes a ese respeio, em wo Ivo. Origen tnelectuas da Revalgdo Inglsa) especalmente und enfatia os comatos que Francs Bacon, poe exemplo, manteve "nv o§ “mecinicos", como ento se dit, ue eram os anestos de wnt 08 navegadores — em suma, gente de classe mals balsa que @ “cr mais voids 49 trabalho quase manual, mas que jusamente por ‘sbi como lidar com a maténa e coahecia tenias efeuvas, mls “he especulagbes vazas. A clncla modema nasc, asim, do eng shento da especuagso — © dt contemplacio — que os medievas Twi hendad dos aiigs. Uma nora idéa de pritea — préxima do «ve Hannah Afende chamurd de fabricapdo, i 6 de ag sore a8 cok “is substi a primaria da tora, do ola descomprometio com os 5atazeres do mundo e empentado em, «6, conhecer. Conhecer, deste ‘goa, estar Iigado 2 atuar sobre as cba visas ‘Um segundo ponto «ress, por iso mesmo, € que, especi mente desde Galle, ocoreo que podemos chamar de substtuigo da ‘us fal pela caunaefcente, Ariel havia defnido quar tpos fe cus, que seus comentadores distingulram come fal, efisene formal e mater Dels, a mais importante esa final. Um ser caste za-se pelo fim (tala) que € o Seu. Assim. um ovo disingue-se pelo ‘Seu im, conforme vi resltarem gal, galinha, aves. Impora pouco ‘© que efetue essa pasagem da poténcis a0 ato, ito €, do ovo que Potendalmente€ ve 2 ave, que € se fim ou ides A passagem pee: Tia ser efetuads com a ave-mte chocand ov meslante ualer Outs Fonte decal mas o estencial € 0 fi © no o meio, ‘On, 0 que 4 Modemidide introduz €exatamente o ponto de vist «onto, Casas peoduzem efeios. A Gnfase no estar sais 90 fi na neta, sim na relagao ene enuste efeto, A melhor prova disso € que ‘quando falimos em causa, sem adjeuvos,entendemos antiga casa sent, aquela que pera cfetos. Iso permite, em primeir har des obras causa do mundo que temos dante de nés A palava obj Signer sous que ah coisas sefim colocadis (jo) A none fente (0. Passamen a vl, aollls a tatlas como decirvets Eso penn te, ca segundo Tuga, una vex desvendido © mecanismo de cst © feito, que tammy caisemos os efetos que deseirmos essa at fauliglo eave a cnc ea leenologa, hoje mas forte do que nunc, © ‘que comega com a Nodemidade. A objevidade no eoaheciento & Condigio prs 2 eficiea na agdo, as a0 num sentido muito espect- feo, que €0 de prodcio ou faricass0. [Arendt tem paginas incresaes esse cespoio. Lamenta que tenfa passido para segundo plano outro seni que tem a ago entre fs gregos, que emo de ago recipoca ene os humanes, ou pia. A gio que 0 mundo moderno celebra € mais que tudo a fabreagio de ois ou de objets, nto 2 flag ene seres humans. Por sa € sg rifeauvo que, quando Thomas Hobbes imagina vm Beado consriao pelos homens, ele 0 defina como um mecanismo, como um automat, $ndlogo aos da reojoaria: o mundo humano febmead, no & mas 4 prix reciproca” Eo fsofo marisa Gybngy Lakes ular, Primal metade do século 3, o cancel de eiear20, on coisica30, pra definir ess transformagio que o captalismo eletua, dos homens fede ido 0 mas em objet: [Ne aqui taker eu nio tenha enunciado nak de pomico, Mas agora quero sunteniar algo mais contners: 0 augment das exis unas no pode ser entendido como @ mascimento de apenas na, ni ums, a mais ene as ciéncas, Nao € que tena aparecdo a sca seul Xie, ento e antes anos depots, suse com Modtesquie ‘in mito de enologs, nia pola e roiologia — tudo iw dent ‘sewn mesma forma de compreensio do mundo, Peaso que 2 dle ‘eoct ¢ aguda, enige unas inca e outras, As eiéncias humans a lem do esedndalo que & 0 ser bumano conbecer asi pri, mista ‘io as pasies de sujeto e objeto. Iso formula scroe problems, rounds quase impossiel 1 objeidade, que € o cio bio das nas desde 0 século vt. Quer parece ter mais bem intido esse roller Rovsest: Recordemos o ue obsera Claude Let Sts, fn st conferénea “Jearacques Rousseny, fundidor dis cncias do Ihomern*: Segundo o anropélogo, Rowseea fundou as cncts uma nso peeber que nes € pemturbada a rela ene o homem como jes coyoseentee como avo desse mismo conhecimento, ASS © sy Hore que permite Fundat as demas cincias € aquele que a8 Fnumatas oem em Xeque,tematirm, contest, Is se pode compronar em dois mementos cucais dos Devens vi caminbaste soli, obra pontmna de Rousse, Cemecemon pelo ‘em que ele nara como, eamiahando distido, fot demo hn cichorio dinamarguds, no "Segundo paseo” (os Devnetos vila dee past). Cal no chao, desma, quando acd 030 te dr lua, ess uma intensafelcdade, Est rma pon de sn fv, eo poreebe que ele 6 seu, nem soo incomad,Sentese undo silo que © oda ssa peda da conscncia de 8, como sendo ‘undo, €0 melhor que Ihe poe ocomer. Estmos portnta sna do que earacterza 0 ceme do conhecimento cent, al 1 Cale, Descartes e tants ontos o concebera, Descartes, len mea a enuncaray Verdades a parr do engi, erg se vv sei fee de su Menbdade propia com base em Seu pensamen- 10 Ai nem 6 penamento €valtiada (ao conto importante € 0 ae), seta de ie lguém se eif[erenca do resto ds cols. newundo momento ead ao “Quinta passe" Rousseau canta ve wnt de pel tarde aa ha no Iago de Bil na Sua. Li, ipliva 0 mcwiment das Aguas, Suis ondas, indo € vind, nap tile de inci alqama eeflexdo sobre instablidade dae cosas ‘Nw tenes, aqui, 0 home riconal, o flwofa. Mas wnento dona conta dele, qe perdi totalmente 8 cone nc he cone alguém separado co que ve Es pends da separ “funsamenta, pata Rowe 86 lt pre a Felcdade, qve iting don prazees, Wo figazes «Manto cla € permanente 7