— —— B24 $3 a 338 62] 38 CUPRINS =S==%s ==S=—a 2 a Prolog /7 Partea intit NVENTARIAT CELALALT EU 00. 1. Fixarea celei de-a doua atentii / 13 Editura RAO ' 2,,,Vazutul impreuna / 32 Grupul editorial RAO 3. Cvasiamintiri ale celuilalt eu / 51 0. : i, [ANIA f eet P.O. Box 2-124 Bucuresti, ROM. AA Stigueearemarslee aes 5. O hoarda de vrajitori suparati / 89 CARLOS CASTANEDA Eagle’s Gift © 1981 by Carlos Castaneda Partea a doua Traducere din limba englezi GABRIEL FLORENTIN POPA ARTA ,, VISATULUI* 6. Pierderea formei umane / 113 7. ,,Visatul* impreuna / 130 Coperta DONE STAN Editia | 8. Constiinta dreapta si stinga / 154 Partea a treia DARUL VULTURULUI © Editura RAO Bucuresti 1998 9. Regula Nagualului / 175 pentru versiunea in limba romana 10. Grupul de luptatori ai Nagualului / 192 Tiparul executat de 11. Femeia Nagual / 216 ALFOLDI NYOMDA AG 12. ,,.Non-actiunile“ Jui Silvio Manuel / 233 Debrecen, Ungaria 13. Complexitatile , visatului' / 249 Abele ieee 14. Florinda / 268 ISBN 973-98566-3-2 15. Sarpele cu pene / 299PROLOG Desi sint antropolog, aceasta lucrare nu este una de stricta antropologie; cu toate acestea, ea isi are radacinile in antropolo- gia culturala, pentru ca a inceput cu ani in urma, ca cercetare pe teren in aceasta disciplina. Atunci eram interesat de studiul folosirii plantelor medicinale printre indienii din Mexicul de sud-vest si de nord. Cercetarea mea s-a transformat in altceva de-a Jungul anilor, cao consecinta a inertiei ei proprii si a propriei mele maturizari. Studiul plantelor medicinale a fost inlocuit de studiul unui sistem de credinte, care parea sd traverseze granifele a cel pufin doud culturi diferite. Persoana responsabila de aceasta modificare de directie a muncii mele a fost un indian Yaqui din Mexicul de nord, don Juan Matus, care mai tirziu mi l-a prezentat pe Genaro Flores, un indian Mazatec din Mexicul central. Amindoi erau practicanti ai unor cunostinte vechi, care in zilele noastre sint cunoscute ca vrajitorie, magie, si considerate a fi o forma de stiinta medicala sau psihologica, dar care reprezinta de fapt o traditie a unor practicanti extrem de autodisciplinati si cu practici extrem de tafinate. Cei doi au devenit mai degraba profesorii mei decit furni- zorii mei de informatii, dar eu am continuat, intr-un mod aleato- riu, sa-mi privesc sarcina ca pe o munca finind de domeniul