Historia y Libertad

Marianela Huerta Gamboa

Ética y responsabilidad Social

Instituto IACC

03 de febrero de 2019
 Desarrollo

1. Identificar cinco elementos esenciales de la cosmovisión medieval y cinco elementos

esenciales de la modernidad. Estos elementos pueden ser conceptos, creencias, ideas,

instituciones, objetos, etc.

La cosmovisión es el cúmulo de pensamientos y dogmas, donde se conforma la figura o

percepción en general que tiene un individuo, tiempo o cultura del mundo, a partir de la cual

interpreta su propia especie y todo lo que existe en el universo. Además, conceptos que se

aplican a la vida cotidiana, como la política, la economía, la ciencia, la religión, la moral o la

filosofía.

En El tiempo medieval:

 De índole teocéntrico, fe en Dios, como aspecto fundamental de la organización del

mundo. Dios es lo más fundamental. Dios es la medida y el núcleo de todas las cosas.
 Las cosas ocupan el lugar en relación y alusión con Dios y tienen sentido y significación.
 El mundo terrenal, humano, evidente, adquiere real trascendencia fuera de sí, en el plano

notable constituido por la fe. Debido a la fe de la Edad Media, se presenta un

fundamental crecimiento al fusionarse el pensamiento cristiano con el pensamiento

clásico, además se realiza una relación del cristianismo con la tradición filosófica

platónica, se integra el pensamiento cristiano con el pensamiento aristotélico y el

medioevo se convirtió en el origen del PENSAMIENTO CIENTIFICO MODERNO.

 Se desarrolló el conocimiento, la condensación cultural, con la unificación del

pensamiento cristiano, con tradiciones Judaicas, y pensamiento clásico.

 La literatura de la época se centra en la muerte como romería a la inmortalidad, reflejada

en medios simbólicos, tipos humanos y estereotipos literarios, influenciada por literatura

clásica y comunidades, reinos y naciones como árabe, islam y germana.

La Época Moderna:
 La modernidad, presenta un quiebre en el arquetipo medieval, la transformación y el mañana

son el punto de la influencia humana, se desarrollan las ciencias, la tecnología, le dan seguridad

al hombre para la evolución, y la trascendencia de la especie y de lo que se pueda favorecer de

ella., adonde el objetivo de este tiempo es el avance del bienestar humano. Si bien los cambios de

la modernidad son graduales, afectan a todo el espíritu de la experiencia humana: la vida social,

el trabajo, es espacio habitado, las relaciones de poder, las vivencias estéticas, etc.

 La Humanidad, es más fundamental que la Fe en Dios. Por esto la sociedad se vuelve

Racional. La racionalidad, como adverso a la religión, es uno de los pilares del

pensamiento moderno. La religión deja de ser el cimiento de la comprensión y

explicación del mundo, y en su punto la ciencia se instaura como argumento legitimador.

El mito es reemplazado por la razón.

 El pensamiento moderno es incrédulo. Es decir, la sociedad se transforma subjetiva. La

subjetividad, cimiento de la racionalidad, se vuelve fundamental en el pensamiento

moderno. La reflexión personal posibilita el enjuiciamiento, a través de la estructura de la

autorrealización.
 Predomina la influencia de la ciencia. La ciencia, la experiencia práctica y la razón son

los cimientos del conocimiento superando el tradicional dominio de los dogmas

religiosos.
 La ética y la política desarrollan la comprensión y pluralismo como elementos de

convivencia social. Se preocupan y proyectan en el mañana, alta preocupación y

apresuramiento del transformación social y mejorado con el paso del tiempo. Oposición a

la tradición.
 La modernidad se caracteriza por el anhelo de una desvinculación con lo anterior,

encarnado en la tradición. En el arte y el pensamiento, el creador rebusca sus

antecedentes no en el pasado cercano (la Edad Media) sino en el pasado antiguo (la Edad
 Antigua). Fuera de esa alusión antigua, la modernidad está caracterizada por la

fascinación de lo novedoso, las innovaciones, las rupturas y los descubrimientos.

 Fuertes reformas y mejoras en la economía, la ciencia y las innovaciones tecnológicas.

Desarrollo urbano. La sociedad industrial requiere una aglomeración de población dado

que el trabajo está estructurado en industrias. Las ciudades se convierten en centros de

fabricación, y simultáneamente en los sitios de mayor consumo de bienes, servicios y

energía.

2. Explicar la relación que existe entre los elementos identificados y las posibilidades o

limitaciones que estos elementos presentan para el desarrollo de la libertad.

La relación existente entre los elementos identificados, y las posibilidades o barreras que

estos representan para el evolución de la libertad, en la Edad Media tenían poca libertad de

proceder libremente, ya que todo estaba atado a la ideología en Dios y la fe, había poca elección

a resolver por sí mismo, en cambio en la modernidad está mucho más accesible a suscitar la

libertad, se puede resolver usando el criterio y no algo que lo puedan establecer otros, hoy en día

cada cual elige lo que uno quiera o le convenga, así como a que credo pertenecer, se tiene la

inteligencia de auto determinarnos y autogobernarnos, igualmente se tiene la libertad para

obtener un propósito, una finalidad, categóricamente la libertad es interna, en la voluntad de

querer realizar algo o tener un transformación.

3. Realizar una conclusión en que se presente una reflexión respecto de la relación entre

historia y libertad.
 Desde el comienzo de la historia, se puede escoger como queremos que sea nuestra

manera de vida, se puede escoger por lo que nos parece que está aceptablemente o lo que nos

convenga, frente a los distintos ámbitos que se puedan aparecer.

Hay elementos que determinan la acción humana, los que provienen de la sociedad no de

los individuos, por lo que la libertad es primordial para los seres humanos y la esencia del ser

humano es tener libertad, es decir un individuo que no es libre no es humano.

En definitiva, los individuos al tener la libertad de hacer y de realizar, hacen de la

historia, un desarrollo de modernización, que se entiende por la libertad.

Evidentemente el pasado remite al presente porque en cierto momento todo pasado se

desenvolvió en él. Lo fundamental es si podemos decidir que toda acción presente no es más que

una evolución de una esencia ya originalmente clausurada o si verdaderamente existe una

incertidumbre en el sujeto humano que hace que pueda efectuar un cúmulo mezclado de

posibilidades y la voluntad se dirija a cumplir en un momento establecido del tiempo una de esas

posibilidades.

Bibliografía
- IACC (2013). Introducción: libertad, responsabilidad e historia. Ética y Responsabilidad

Social. Semana 1.