1g gating R. G, Collingwood see Doga Tasarimi mater re runt Yue Mar “atta “eda rata, 5207 Ietaie vec Geviren emt 2968 Kurtulus Dinger Yoyo aso ve A 6 ont Se Nes 7/12 ny O50 Aaa Thom apure- dae ak 1225683 Ian wor ge ott ‘eoma:lmgeoingecom® Do Tae Aierinde cok fazla cama gerekmiyordu: Bolimlemeleryapr- a ders havaandaki bazt Ofeler cikanldy, aynnts denebileek eich nokalar diizeltld. Collingwood un Pythagoras dzerine ‘olan para gin ve bali bapka yeler icin vermey! amacladin- ddan daha genie belgeler sunmaya caligimadi. Yayinlat Mr. F. Sherwood Taylor, 177 sayfadaki not gin Profete EA. Milne ve gok yararh nerilerinden Biri Profe sc FL, Pri teeta borg bl. 25 Mayis 1944 TMK 1. ili ite Fee _Awrupa disnce tarihinde kargulayic evrenbilimss! ddg0nc- si Oy nem obmugtur Dofatasormunun dgdncenin oda gif dinem, youn ve z ‘oldugu dem, dolaynayla her birt onun fzerine hurslg syn dogabilimine yen bi gin kazandrms olan yen realy Glider edingigi dover. “Aye doga biliminin doga tsar Gzerine “kurald- fun” soylemek, genel olank doga tasenmunn, bie bun ‘olarak doga tasarmunin kin Joga olgust tzerineherhangi bie ayn incelemeden soyutlama yoluya ortaya oi, bu soyut doa tasarima tamamlaninca ds insane on Gaerne ayant Je doja biliminin dstyapisme otartaktan anlamuna gelmez. Bunun sdyledij, zamansal dei, mantsal bir pki. ‘Barada, cou kez oldugu gi zamarsal iki mantksal ily tersine geviir. hata, alka yada hukubta oldugu gb doga biiminde de ige ayrinaalabasarr. Ba aynnblann ot ya akardis tek tek soruniann. Gatsinden gelekle basa Tectia ypmaia othr erie scab ayela a svi Olgide birktgi zaman diginde, zaman oi 0 ginewo Doge homens dk bilincinde olmadiktan ikelere gir, yéntem bir bigimde yyapmakta olduklarn kegfederler. "Ancak ayn galymanin, ierdigi keer Gzerine din: ime kargandaki zamansal Gncelifi abartimamalir, Omegin, ‘Goa biliminde ya da hechangi bir baska digtince yahut eylem Slarundakiaynnth bir sma “ddnemin!, yanm yizy, hats ‘Scbes yl soren bie “donemi", manukca oaun temelinde yatan ilkeler tzerine digi bit “dénemin” isedigint sbylemek bart olur. Hege’n Philosophie des Reckisin. Onsduintin ‘onundaki tin serzeniginde sBylemek istedig, blk de flse ‘olmayan ddgiume “deme” He onlanizleyen felsefe yapma ‘2onemiesiarasindaki béyle bir aylantk: “Felsefe grisin gre boyamaya basladiginde, bir yagam bicimi eskimls demekti; _griv give boyamak onu yeniden genglesimemizi deg, yatnuz font bilmemizi saglar. Minervatran baykussancak Karanbi ‘ikerken ugmaya baglan.” Hege'in sbylemek istedigi bu idiyse, hata etmistir. Manin "elsefe gimdiye dek dUnyay yorumls -makla yetindl oysa ails ont degiguemektie” dive yazdginda (Thess on Feuerbach, xi tersine geviemekle kabp aizeltmedigi hata, Felsefe kargsnda bu yalanma, ipaup ayn stizcikderl, eget den alismiger,yelaz Hg’ her felsefe iin zorunt bit ‘beellik olarak gbrdga yey, Marx, kendisl on kikinden dei tiresiye, flaefenin tapi bir kasur olarak grt. Gersekie ays gma zaman zaman bir sie dit ige kangmadan yi Digingim ige kanginca da ayrnb cas- ima tizerinde etl olur git insane diginOreen ya da eyler keen dayandiklan ilkelerin bilincine vaeinca, bu digtinccer ile ‘ylemlerde bilingsiz de olsa yapmaya calshikln birgeyin, yani bu ilkelerin mantksa germeleriniayrntya islemeye galista- ‘nin bilincine vanelar. Bu yeni biling slam kafalara yeni bit seglambk, yani aynnal sorunlara”yaklapmlanna yeni bie ‘pekinlik veri, Zayt kafalara ise yen bir saplanlk, keyi akhn- fa tutup omun uygulandigs sorunun Kendine éagtSzelilerini tunutmaltan ili gelen bir gest bigilie gtr bir sapkantk ater, oie a Doge lgusunun aynntih incelenisine genet olarak doga bilimi ya da lasacabilim denir; ister doga bilimininkiler olsun, ister dstincenin yada eylemin heshangi bir bagka b6lominin- kier olsun, ilkeler tzerine ddsinmeye de genel olarak fesefe denir. Boyle Konugup felsefeyi doga biliminin ikeeri Gzerine «dastinme aruyla srurlarken s8rledigim sey, flseenin fzerine sdasiinecek birgeyi olabilmest iin itkin doga biliminin ortaya ‘pkmas: gerektii;ancakikisinn biribiiylegok sk iligkil old. uy, felsefe baglamakscan doje biliminin wax site devam fedemeyecey; felsefenin geleckte bilime, bili adamimn Azerinde caligmakta oldugu ikalere ilgkin yeni bilincinden ddogan yen bir pekinik ie tutahhk verecegi, boylelike iginden ‘okt bilim tzerinde etki olacai sBylenerck die getrilbii. ‘Bu nedenle doga biliminin yalnzca bli adamlan denen Tiller surufina,felsefenin de felefeciler denen bir bagka sinuta luygun gortlmest dogru olmaz. Isinin ilkeleri uzerine hig ‘digaramemis bie kg, yetismip br kignin o konudaki tutumuns ‘kazanamamistr; bili’ Gzerine hig felsefe yapmamas bir bilim adanu da dyktinmecikinc-el bir bilim adamundan, bir kalla- ddan faztas:olamaz. Beli tirden bi deneyimi hig ecinmemis bir kisi onun Uzerine digimemez: Doga bilimi alaninda hig egitim girmemig, hig galipmamsg bir felsefci kendini aptal ddurumuna dgtrmeden bu komida felefe yapamaz. ‘Ondokuzuneu:yizyidan énee, en azmdan daha bir bilgi, daha bir sogkin bilim adamian, yaralarnin da tami tg i bilimlerihaldanda her zaman bir fide felsefe yapmuglar- Guz. Bu bilim adamlanimn asl iglesi olarak dogs bilimini sgbrdkleini gz Gevine asl, bu yar tankbklann onlarin ne bide feloefe yaptyfim yeterince géctermedigini varsaymak alla yathandie. Ondolaizunes yiayilda felefeciler ile doga bilimeilery her bie 8tokinin igs pok ax bilen ve ona pel az igi ‘duyan iki meslek abegine ayzrna modasi dog. hi tarafa da 2zarar veren bir modacbr bu ve ii tarata da bunun sona erin girmeye, yarathgyiltisimsiztk ugurumuna Képri kurmaya ynelik devin bir stk vardie.Kopriye her iki sctndan baghan-