An 15 C1 PROCEDEE $I METODE ace YOGHINE DE TREZIRE METODI 1 DE DINAMIZARE COMPLETA A CELUI DE-AL TREILEA OCHI, AJNA CHAKRA TEHNICA YOGHINA FUNDAMENTALA PENTRU DINAMIZAREA CAPACITATH SPIRITUALE DE A PERCEPE AGRELE. PRIN INTER! ICL GINEI PRIVIRI CARE ESTE ASA-ZIS. »FOCALIZATA GLOBAL“ (continuare la cursul nr.48, An 14) Sfaturi si recomandari * Atunci cAnd realizém efectiv acest exercitiu simplu, dar foarte eficient, de trezire gi amplificare a starii de clarviziune spirituala, vorn fi ulmiti, mai ales la inceput, de modul in care perceptia halourilor eterice este brusc si evident imbunatatita in momentul in care unificam ee imaginea subtila perceputa astfel (sau senzatia launtica pe care aceasta o declanseaz4) cu energia subtilé etericé ce este amplificaté in urma respiratiel cu frecare a aerulul in zona laringelui. Acest fenomen constituie prin el insusi o demonstratie suplimentara a efectului tainic $i aproape miraculos de amplificator psihic pe care il genereazi miscarea de frecare a aerului in zona laringelui. * © modalitate recomandata de initiati pentru a’ putea intelege intuitiv, intr-un mod direct gi nemijlocit, sernnificatia tainica a culorilor aurice percepute consta in a ne focaliza in modul descris anterior (fara a ne fixa privirea pe vreun detaliu al imaginii) asupra zonei de deasupra crestetului capului fiintei umane pe care dorim sa co investigém din punct de vedere subtil, urmérind totedata sa intraém intr-o stare de rezonanta cat mai profunda cu fiinte spirituale fata de care simtim ca avem afinitati gi cu care putem comunica in mod telepatic, spiritual, mai usor, sau chiar cu entitati angelice care exist in lumile superioare subtile, fata de care ne vom deschide pentru ane ghida $i inspira intr-un mod creator, Astfel, in aceasta stare elevata de constiinta se va putea realiza o ,citire“ auricé suficient de corect4 $i completa. Pentru a putea realiza ins& © asemenea comuniune telepatica spiritual, starile noastre de evocare si ulterior. peeuprte cu fiinta-ghid din lumile subtile paradisiace trebuie s4 fie cAt mai profunde. Astfel, ne vom putea acorda din punct de vedere subtil, prin fenomenul de rezonanta oculta, la energiile spirituale elevate care caracterizeaza la nivel energetic vibrator insagi acea prezenté divind inspiratoare. O data ce acest proces a fost realizat, vom l4sa ca ghidul spiritual sA ne coordoneze atitudinea si s4 ne indrume el insusi viziunea subtila nf FELUL IN CARE TREBUIE SA NE ORIENTAM PRIVIREA ATUNCI CAND REALIZAM TEHNICILE DE DINAMIZARE A CELUI DE-AL TREILEA OCHI (AJNA CHAKRA) cum am precizat in mai multe randuri in cadrul cursurilor de yoga cu privire la dinamizarea celui de-al treilea ochi, AJNA CHAKRA, secretul cswtial al atingerii , * starii de clarviziune astralé const in a avea © ,focalizare globala* sau, altfel spus, in a nu privi in mod distinct un obiect, asa cum suntem obignuiti in general so facem in lumea fizic’. De aceea, pentru a fi pe deplin rigurogi, putem spune, chiar dacé ar putea parea paradoxal, ca in cazul acestor exercitii nu trebuie sa privim undeva anume. Aceast privire ce este »orientata* intr-un aparent ,nicdieri* este de fapt genul de focalizare care ne permite transl nf din sfera perceptiei vizuale ce se realizeazd lumea fizicd intr-o alt’ lume tainic&, paralela, prin intermediul ,spatiului* sau, altfel spus, prin x intermediul eterului subtil; care este specific lui s AKASHA TATTVA. Ea ne ajuta de asemenea s8 atingem o stare de profunda interiorizare si detasare de obiectul sau imaginea contemplata. ~ Totusi, mai ales la inceputul practicii, atunci 1cand perceptiile noastre vizuale nu sunt inca transferate ‘pe deplin in spatiul subtil AKASHA. , he putem intreba unde anume ar fi mai bine s4 ne indreptam in mod concret privirea. Asa cum indicasem in cazul unor exercitii aes ntate anterior, privirea se poate orienta fie in zona de deasupra crestetului capului, fie in zona din mijlocul fruntii persoanei cu care realizim tehnica. Exista insa gi alte doua atitudini posibile: 1) s& privim unul dintre ochii flintel impreuna cu care ne antrendm. Aceasta modalitate, care va npr pe larg ulterior, isi are $i ea efectele sale energetice (polare specifice), in functie de ochiul acelei fiinte umane spre care privim; 2) s4 urmérim sd privim fix in fata noastra, dar ,in gol” sau, cu alte cuvinte, fara a watinge“ cu privirea noastra vreo parte fizicé a corpului in fata noastra, item exersa Pe rand aceste 4 moduri diferite de a ne orienta privirea, mai ales in cazul in care incé nu am obtinut rezultatele scontate. Dacé fenomenul clarviziunii astrale se declangeaza in timp ce realizam una dintre cele patru atitudini recomandate, acesta este un semn ca acela este gestul cel mai adecvat in cazul nostru si el merita sa fie aprofundat. Indiferent de zona in care ne-am hotérat s& ne orientam privirea, dupa un anumit interval de timp vom constata ca imaginea fizicd se estompeaza gradat. Es poate sd devind luminescentd, diafana sau cetoasd, si este posibil s4 dispara intr-o mare m4sura sau chiar complet. De exemplu, atunci cand ne focalizam asupra ochilor persoanei care se afla in fata noastra, este posibil ca tot restul imaginii s4 se estompeze gradat,’ca Intr-un fel de ceaté luminescentA, in timp ce doar ochil raman conturati cuo mare claritate, generand o stare de atractie magnetica si o fascinatie constanta. Astfel, chiar daca chipul persoanei din fata noastra pare s4 se modifice foarte mult, sugerand uneori chiar ipostaze necunoscute de noi pana atunci, care probabil au fost caracteristice acelei fiinte in existentele sale anterioare, ochii ei pastreazd totusi aceeasi expresie. 4 MODAL ‘ATI SIMPLE ¥ EFICIENTE DE CONSTIENTIZARE $I DE RAFINARE A ERCEPTIILOR SUBTILE AURICE Prezentaém in continuare eaéteva metode inedite, precum si unele sfaturi care sunt menite s& ne ajute in dezvoltarea perceptiei subtile a aurei bioenergetice. La fel cain exercitiul precedent, ne asezim cu spatele ct mai drept intr-o postur& de meditatie, in fata unui coleg care a primit si el initierea in aceste tehnici ast{el incat ochii nostri s& se afle la aproximativ 90 de cm de ochii acestuia. Inchidem ochii, realizim o relaxare cAt mai profunda la nivel fizic, psihic si mental, urmarind sd ne interiorizam ct mai profund. In continuare, li consacram lui Dumnezeu Tatal in mod neconditionat fructele acestei tehnici spirituale. e cepem tehnica propriu-zisi realizand respiratia cu frecare a aerului in zona laringelui, care genereazaé in mod implicit dinamizarea in plan eteric a lui VSHUDDHA CHAKRA, Unificam 2 :poi din punct de vedere energetic VISHUDDHA CHAKRA cu AJNA. CHAKRA. Ne focalizam in continuare cat mai intens la nivelul lui AJNA CHAKRA si urmarim sa percepem, in plan subtil, in zona din mijlocul fruntii, un spatiu caracterizat de curentul subtil principal indigo. Acest sui-generis spatiu launtric este denumit in traditia yoghina spatiul subtil al constiintei, CID AKASHA. R&manem in aceasta stare de investigare detagaté a interioritatii noastre timp de minim 7 minute. Deschidem apoi ochii, incetm respiratia cu frecare a aerului in zona laringelui gi reluam, preenl ta declangare a starii de clarviziune spirituala, aga cum a fost el descris in exercitiile anterioare. Prin urmare, realizim: 1) starea de totalé imobilitate corporala, insotitd de o focalizare a atentiei in zona din mijlocul fruntii (la nivelul lui AJNA CHAKRA); precizém inca o data faptul ¢4, in cadnul exersarii acestor tehnici, exprimarea a ne focaliza in zona din mijlocul fruntii* nu inseamné a realiza o convergent fortata a globilor oculari, ca gi cum am vrea sa privim in exterior prin aceasta zoné a fruntii, ci inseamna cA trebuie s4 devenim pur sisimplu cat mai constienti de dinamizarea lui AJNA CHAKRA; 2) starea propriu-zisa de clarviziune, in care urmarim s4 ne detagam de procesul obisnuit al vederii fizice, integrand intr-un mod global i sintetic intreaga imagine; 3) trdirea si simlirea inefabila, empatica a fiintei umane impreuna cu care realizam experienta, stare care se reflecta intr-un mod subtil, inexprimabil, la nivel sufletesc, in propria noastra fiintA si care este receptat& atunci pregnant in zona inimii, central, 2la nivelul centruluj subtil de forté ANAHATA CHAKRA. In continuare, vom urméari s4 ramanem intr-o atitudine de calm profund, cufundati in aceasta stare secerienall de congtiinta in care toate cele trei faze (care au fost mentionate anterior) ale procesului spiritual de dinamizare a perceptiei aurice se realizeazd simultan. Aceasta simultaneitate este esentiald. Totodata, este de asemenea hotératoare realizarea c&t mai corecté a fiecdreia dintre cele trei etape in parte. In continuare, li cerem persoanei care se afla in fata noastra si care a primit si ea, in cadrul cursului nostru de yoga, initierea in aceasta tehnica, s4 rosteasca diferite cuvinte sau sa se gandeascé la diferite notiuni, in timp ce noi vor'urméari sd resimtim cat mai clar cu putint’ modificdrile subtile inefabile care apar in aura sa ca urmare a gndurilor pe care ea le are, precum si a atitudinilor launtrice pe care ea le exprima atunci la nivelul corpului sau astral. Asa cum am precizat anterior, privirea noastra poate fi orientat& la cativa centimetri deasupra capului sau sau in zona subtila din mijlocul fruntii, insd fara a privi direct cdtre aceasté zona. Atunci noi trebuie sé procedam ca gi cum am privi nu cdtre ea ci ,prin ea*. li cerem apoi colegului cu care exersim s& repete mental cuvantul ,Nu": ,Nu, nu, nu...", timp de aproximativ 1 minut. O data cu repetarea interioara a acestui cuvant, el trebuie s& alba $1 0 atitudine mentala corespunzatoare, de negare constienta gi voluntara a ceva", evocand chiar o imagine sau o situatie in care, la vremea respectiva, el s-a opus cu vehementa. Dupa 0 scurta pauza in care va urmari sd revina la o stare de vid mental $i de neutralitate, ii vom tere s& repete mental cuvantul ,Da*: ,Da, da, di cu aceeasi fermitate si hotarare. El poate evoca de aceasta data o stare de acceptare gi de afirmare a unei situatji oarecare (care a existat la vremea respectiva), timp de aproximativ 1 minut. Vom percepe in acest caz luminozitatea deosebita a aurei sale gi vom urméri s4 comparém astfel claritatea si calitatea vibratiilor subtile energetice aurice aparute in cazul asumarii celor doua atitudini psihice diametral opuse (cea de negare $i de respingere, pe de o parte, si cea de afirmare si de acceptare, pe de alta parte). Repetam acelagi exercitiu, dar, de aceasta data, in mod suplimentar, colegul nostru va trebui sa fie cat mai constient gi focalizat atat la nivelul lui AJNA CHAK! eat si la nivelul lui MANIPURA CHAKRA atunci cand spune launtric, cu fermitate, «Nu, timp de 1 minut. Atunci cand va rosti mental cuvantul ,.Da", ii vom cere colegului nostru sa fie focalizat timp de 1 minut la nivelul lui ANAHATA CHAKRA. Reludm apoi experienta sugerandu-i colegului nostru: - SA se gandeasca timp de | minut la propria sa moarte (pSrasirea definitiva a corpului fizic); - 58 se gandeascé timp de 1 minut lao experientl care ii genereazé aproape imediat o stare de fericire; = 88 devina constient de o emotie binefacatoare, afectiva, puternica, timp de 1 min - 8€ se gandeasca timp de 1 minut la un subiect anume, care ji provoaca suficient de repede o stare de nemultumire. final ii cerem colegului nostru sé evace din nou, cu putere, o stare de calm profund si fericire. La sfarsitul tehnicii frecm viguros mainile intre ele timp de 1 minut $i plas&m apoi palmele deasupra ochilor inchisi, congtientizand transferul subtil ‘energetic realizat prin interrnediul palmelor, precum 3 acumularea de bicenergie, mai ales la nivelu! globilor oculari. ‘Sfaturi $i recomandari Putem repeta cone exercitiu de obiectivare de analiza subtila a modului in care aura astrala i: modifica forma, culoarea gi luminozitatea, cerandu: colegului nostru (care a primit gi el initierea in aceste tehnici) $8 se gandeasca: s