12 PROBLEMAS CONCRETOS
DIFlCl 'LDADKS: tmU *,< U>*
1. O Escritor
ENUNCIADO; poderã * *t-
cfrfor dqyírlr oi ffflei d» **ercer a
misiàa íijpífror que lh# Compre?
DIFICULDADES^ e ti^iter é «m
hamem pabr* O fomem rico «lo
frKfívt. assina Em consequência, os
detentores dos pe-detes !íK;I#il m«-
flfiipreiam d# tdfel modo d ACtividade
íntslactua!. que a consideram inferior
j açtivi d :i de manual, políi ií^nplci
raião d# oiti ter viiivel e mensurô-
ve3, o que te reflecte n# jnjuitiçe da
DA CULTURA PORTUGUESA
respectiva remunera^io. Oi qu* rio
etsrevem não atum de meqjumar
ímpedimeoSoí de Iode < ordem aos
eKriâarfi. Pare meii, eit« htoegêo ê
mantida pda epúuJo p4btice que.
formada pelos ÜMitai, ee#»te o .11 iM.rm n.L% fmui efe liberrfji.fr t df
falso romantismo de eicritor cfurrfr»
cedo.
SOLUÇÃO! participarão aquita-
tivfl do escritor nos lucros de em­
presa ediiora — de livros eu j?or-
naii — de m I forma que 0 ectual
regime de iileretura como artesanato
seiã sub&tiluido pelo da Irieratura
Integrada no regime de Endúrtna.
2. Os inovimenLos
culturais
(iN L NCIAlK) r r íwikrj hi iHWellfr
o» inrvvírnentnu 1 ulkireU rA|uukl.i
neci*. Hrm ot c|iilikH nlo pjrfwlp tiuver
|jn>ífrr«su fiplrilUi.il?
VINTE E QUATRO
01 |fiilÍluSçÕB'S oficiais O empresas
Ifiirnentüs tle cultura cfrtâo nsAnv
dc |jijik‘fLu;.is «fBpresd* fk.u li-. uIum1-
u4J iJí» dbairãctAc ftrvanlMHoi lÍc I *
Ifjilfa: |iTi.Iit ji VÍiLi í IlllUI.il 4 « iiH | id.h
ilídiufci *f ■fim íjíIítf-i-htí i iiiiirn iaii
p ema éctKldada poliíi ev, La r
ii i -iteJu tle HtlWriilàálr,
SOLtÇÃO ríjin^
iF.m rnpnr-Eeç imlud-lriai i r itiiiu-f
i íikl* !|UP IIPtfCH emui fUIM hi obr-i-
etc íulínwas rrnovarifll H-lnihud dm
rrítéfidi u^tuluat mo* premiu» lilp
FATÍOí : aLnJpnú Mui prl«> I *
I.mIo, il-r quafqüFr iiiler s i.'ikl ii ii í i' nin
luVOrávcl ou drsl.nvnrãvfl n*i* « • ••
írnlpA -!U- jpLMisciiFiffitik IíJíimõIíí <a. li
leniríu úu estético.
3. A liberdade de
expressão
ENUNCIADO: çomo promover
pràticamente o êierdcio du libar>
d®d1* de expressão, consignado na
Constilul^ão de República Poríu-
guesa?
DIFICULDADESi dísconfionqe ne
educaqão individual e no espirito cí­
vico, nSo so dos que se eiprimem
publicam#®te. mas também nei de­
tentores dos órgãos p*los quaii «1*1
se «iprijneffij autuação conitante do
espírito d® malttdiçÉncie a da crítica
dastrutivã oftfre pi particularas^ per-
rr.enen.cia conseq^emSe de regime dé
coniura oficiai e ei0'cíclo d1* censu­
ras particulares por parte dos dono*
das empresas editoriais, teatrais eu
c írv*m«fci g ráfi ca 1.
SOLUÇÃO; criagão do Estatelo
do Escritor, do Drama tergo e do Cr-
rseãste, o qual se sobreporã 0 todas
PÁGINAS
tlce, sendo os professarei funcioná­
particulares no* domínios referentes
A liberdade de expressão.
4. A maioridade
úiteleclual
I NI NCtADO: rúfdo púclcrii a
LiHHrm ^l>Pii_«4r iiuiihnijiLiile inlr-
Irdual?
I >11 TC VI I >Ai>ES: pmWnM»
■ 9| | MifTi I ,i | ji IhkIf- (]Wll 4LlribuÍ uu hft
IIH'llk ri L'í lc fi-Ml iri^ 4'Wl.11TJ11c-l .lis C ÍCÍO
IriOViVrl* 111- fmLi rc-rini-fntu <: iilvp-
drlo r ca lurmiItTiÉ fondenfliilo a to-
■ [ui .11 liifniri» df menoridade bu
Mmiüii r inlrln Utãl. nnmeedaraenle
a Aihliínkrniii e ji rgskorúnc. te. Etb-
Srftcte de Icfiisbn; «Ví. ípstiísikrófa f
■ isf cr ri. r 1L r Tj«;Ar-i liurorrãlirat que
rtpliiluolkíiidr c|iie s-ãci própri.is do
Ii.mhfim e que llie ikeuarur eu cole-
I I! ío e»n Forcada íilniçõo de mrno
rldiide,
SOI 1 ÇAOr imeiJialo rcrnishe
1 luiriklik *li- que deiir* miicnio* de d
vlbftfttAi? 1 rid.V de evolução i-ivili
f jih Ji iikii I r- ili1 pcTigrP.kScj úicnLrFíc u p.l
ilefuru isn Kumr-m a plenitude dc scr
■enlior de p[ nirNULo F de .iliuprr ■■
»4ibecli.irj-fk.
5. Os professores
ENUNCIADO; como obter a
tranimulegio dos pfofeçsores, er-
q 11 dndo-os dn funckmérios a mestres?
DIFICULDADES: o rnsino ê orga-
niiadú como um sistema burocré-
rios do Estado ou empregado* de
ínititujçõ** particulares dn nduçeção.
A entrada fn w por uma porta
muito baii.a, quõ obrige os proien-
drr.tes, á cmtvtt * ctrvq; a aicenção
faz-se par um processo de proves
emtCiHnlt, oi esèmei t oi ce®>
eurtat, que nia garantem # çrieçeo
ÉspiriM no «fqvètipe do mesfr*,
me* wn e passividade intelectual,
cultivada pele sujeição « programas
uniformes • [urii intereitadò* ná ma*
nutançãõ dõ aitelu qi/pú funcionei.
Por outro ledo, ião diminutos as in­
vestimentos financeiros ne ed'vcaqão
nacional, 00 ledo doi inveilimeolos
muito superiores do Delem, da Eco*
norma oaj dm Obras P^büeei. Isíq
eipliç# »m parte 0 p+qu«no número
de profetierts, qva não corresponde
Ao entanto * um d«münifto número
da valores reais
SOLUÇÃO; reforme lotai do sis­
tema; ejcaiba pela qualidad* índb
viduãl, pala originalidade dia inspira-
gão e pala voçaqão; aboligao dos
exames e dos concunoi; admlxsão
Imediata da meibe* não doutorados
b alé não llcanciadoí, qua daram jÃ
provas prãücai de Docinda em ou­
tro ramo de ensino, ou cu|o valor s*
impõe pele actividade intelecto a! si-
terior ao sisPama, aipraiia em livros,
publicações e confera nelas. Substan­
ciei eumento doí ioveftimufrtox ma
«ducagão, de f»rm* e que cade mes­
tre tenh a um méaimo de lIQ * ! J dis-
cí potes, mesmo «m detrimento de
outros leçlOtet, e*d* • tarefe ê wm
dúvida manos urgente. Eibido de
novas formas arquitetônicas relado-
nadas, com a didéctica moderna e
nacional que 1* impõe como çoluqao
aos mais graves probfames de vide
portuguesa.
ESCUDOS
6. Os alunos
ESnjNCEATXl: 1 rAlin Iruiihírir
riídr DS ítkllIDíí rJii [ItM JJjLlliJ*. ÕU «F
rm
pa. 0$ «ítudutles irfL vaikKerlr.
nl4jiJdjral« pelo ^pnna lu *
DIFKTXDADES dr novo,, o
JiiteHle burcM.ra.Lix.11ln r ■'>4 )kíuírnu
a^c-FrmvíLiík.Ãj-iO-Hc tm Vfe ilr i-r |»m
pkiar a «Inrçãe Jo nluno, |iiiarrtcj
ve-í< a sua rtpuLàü O cune liwikM
-« Pítrii o ãluiio Uin InnCM r tcirlu
Fíkiktc- í.íi.1 riliriii. H]Ue í.ix iLi InÍAncJu
f cbi aJijJe-ci úm i.i mm vrrdinlelrni
horíor rneníaf. N’So fiik tensfw |Mru
o jogo f pura ft ócio. num iiHiftvr mN
rm qur o r>pirilo elravfvsa m hm
míi* asu(b fa« íb mpainlo.
À fMTjVi pefo C!dl!lí Lbtlriii CH i»i-r
llwjrfi valorei 1J0 jOVFIB alallj LV 1I4
ntOfJjta^ão individual, do dcsfiivol
vímento de uma macio, da iIhçç-
brimento iLi suik vfjiLliIf Interior.
Sú hã luff+ir para a fopettçftíi nsln-
diante das noções poiüívjH pela juu
môri.-k <■ poLl Efui-üu «lu VíMl I rk< fr*
Su 41 edufíiçArt í «Pisa futa, Fhhoi«4i
no eascncínl. ('ornem dijibim.i. íux
técnicos, niiss csf| liíi e ■-!■ do bhrru»ii
h rimen
SOLUÇÃO: übftllííü ili.iv exa
roFc.; substituição ifox prOifiikiuinv
úniro* prbk educaçAi? in-divídual. «r
Biiod® * vocação de cede um; pm ?>■
IFia prrvte iLv Vorátiki, (mr drfrí
iT«pr»ar;«V* p^ olfipk. *s fl# InfifKta f
nn prim«ixri adole-icên! te : .. «wi u-lr
rateo eLu qualidade» ilif«wií Itii
niM mrfíodos rd uretivok: u SflCOL O
rnntcier; o tipo íeniib ir ColcMeçilo
du arteí filosófica 110 ■•entro de (qcln
11 línbor e-ílui nli\ U. i Jr LI 11! IMMlLk 'J ''
7$5O
 DIFICULDADES; ao ambiente de cuburiijs xobre ás ^ulrikH, AsíSnafl, -otf
Mil,, ea tf mulo dê espírilê pFiíft n otn- nlm a, reoli7,aT-sc inlcgralmente e
dcsoriênlação ospirileal em que que çiitrc nós cerniribuem puxa a
sem sofisrníi^. fcmj jplanGâ pnlitien.
çíio, cm y<\‘4 cln pam es
cultural e âfecaáí,
10. O volunfôrismo triunfa 0 positivismo e a ficção idea­ drmudonrdiKmvãí», em vez d« (leíen-
suenn.
lista da impossibilidade do conheci­ rlcxem um miiversxwfemo. sâi» mi
Reforma dos método* didósufcoy
mento, 05 intelectuais refugãam-so; íonlldadc tis agentes do :dgi.mi.s-is■
para iruixnr aproximação ílc njuims LNUNCIADO: como substituir
c ptoÍíssotés. 1*Jnalmcnh:: n paxíijf 9. O historicismo .« homem da vxMtíiiU jjfclu liomom
p.siculàgicamento, na ambição do culluras iã rcun setítaniun lç purêpri .k

triunfo a da glória, com todo o seu dêniiiíitrntcs, çdmó a írasscpsá t- is

dós íltícaiMlÈ rmosi. acesse» tlus aLi-
atus ab governo das esfolas anpvxin-
r-Éã com <i [ioj>iljilidade da csiredllla
pessoal dos líiCsLfcs. dos toítuis a cs-
jndiir Ç das tCS-CS W prépárar.
7. A culfura no
Ullramôr
ENUNCIADO: como alargar
unidade política dos territórios por­
tugueses e uma ofectiva unidade cul­
tural?
DIFICULDADES: escassa penetra­
ção do onçiho em todos os territó­
rios; dofjdente penetração do livro
da autox português; grande difusão
de publicações eatrangeixas o do li­
vros fxflduiidos; existência, ainda, de
muitos núcleos quo não falam
nossa língua.
SOLUÇÃO: pronto alargamento
do sistema educativo a todo o terri­
tório poriuguesr n.p? moldes exactos
da metrópole, isto é„ com um pri­
meiro período de obrigatoriedade e
com facilidades de acosso às moda­
lidades superiores; progressiva insti­
tuição de escolas técnicas; criação
de Universidades em Luanda, Lou-
ronça Marques, Goa ou Macau, para
começar. Medidas tendentes a pro­
teger a o?pa ftsão do livro do am+or
portuguS?, com a criação de EnsSãtu-
toç oui Delegações pura a soa, divul­
gação. Envio imediato de professo­
res a todos os núcleos onde ainda
se não fale a porsuguês.
8. O fortalecimento
da unidade
portuguesa
ENUNCIADO: como evitar que a
expressão espiritual, livre, aciiv^ e
criadora, seja corwtantemente dogra -
dado om história?
DIFICULDADES: 0 redacção do
ensino a formes hisforicístas é um dos
meios uti lixados pelos professores
paro o&camotaar e sofssmor os pro­
blema? íictuais e a expansão do pen-
samento dentro dos quadros do aqui-
-agora, Além disso é mais ficil re­
* produzir toorròs sabre tirei passndo
SnâquÉo e iíioíensivo, do que meditar
sabre ãs cireunstãncíss ardentes do
nosso espaço e do noçso tampa. Esle
método do cmytíiçãq reflecte-se na
vido o os hamens d* hoje sabem mo­
lhar julgar 0 passado morto, do quê
aekiar sobre o pxesontê vivo. Histo­
ricismo não ó ovidlpntemento sinó-
nimo do tradição, Esta é um movi­
menta de actualãzeçãü no têmpo, en­
a quanto aquele representa um intontq
escondido do desactunlraeção-.
SOLUÇÃO: eSimíeer por com­
pleto do nosso ensino as inúteis disei-
pliíiiis dc história. Ensinar, por exem­
plo, nao a decorar nomes e Seofias
sintetiiadas, mas simplesmente 0 filo­
sofar, È evidente que ha grandês
obxas de antiguidade quo mantém □
seu valor actiraL A sun çqlqcção f-ar^
-so-d, portanto, pnLi actualidade.
Nunca pelo dase[ó‘ vasio e erudito
de historiar. Quanto é História do
Portugal ou à História da Europa,
só atrevéí dn estuoio dê obxas épicas
com-q «Os LusTadasji, «A , Ilíada K-,
nA Divina Comódiax,,, «A tvtensa-
gem&, a «Jerusalem Libertadaw,
:rDom Quixoto», otc. ., o sou signi­
ficado poderá tpr plüno roakc o
conteúdo ejpirithuql para os jovens.
Porque a história ganha então a di­
mensão mítica, poética e filosófica
que a forna uma fonte de conheci­
mento 0 do vida. À poesia é mais
verdadeira do quç a história.
da vcrtlndc?
i^u'jc:l:ldadj:S: toda,-.
vií 1.1 súcihil es Lu basencÉis mi ■.unlíide
e niSo ha [kovérbió maia únivêrnnt
üiêulc aCêitê do que ■{» ssiocirfiir è po-
der:-, Os Cüilbfriiús rlc CKÉurfo, ilf
ê.víiine, de dísdipílm^ d« nmíikruo,
ilí! Jura, de p®fdv d« ríuínioto pm-
vnlccnm iijxaorvenSemçnle num num-
do pwxtudwLib) que qriní’, tnm iulo
condiçHii-í. u. nstonçãn
dc uns é a queda dos oulros, a feli-
cínlade de uns ê 0 ungiistía dos uu-
tisis, 0 xiquev.a dê uns c a póbrcssB
dos mi l rês, u libèífckd e dc Ulis {: a
Csi.:révidãO ílus outros,
SOLUÇÃO; realabclccirrsçrilci dn
biomrquiii que subordina a voni-
Indê i vcxdadc, islo ú, jirimatlo dn
filosofia sabre a pulííica. Sübslftúi-
vão cuidadosa, m> erisinu 0 na vkl.ii
piiblJca, dos coxxcóiíòs llgndnü ex
cEuslvamcnÉc n vêniade, polos con •
oêilnfl que assícjíuMini <» fwügresso
cspirilLinl numa dinâuricn da ver­
dade. Cm vox do esLtido, a crfefõn r
cm voa dn exsimu, jl rííínçíio mc.sírê-
-dííctpulê: êjfi véz da disciplino, n
èíéofl diíxiviidu dó acordo iníínin uri
Ire n subjêclivídndc c os valores es-
piriLuais. cube a Irliêxdndc « u rca-
ponacubl lídade de êxLslir; em vez. da
ambiçfto, a êA^prc-sxõo das ^'irtuali-
i.bulcs c das iinlíusrinliíEedcs iinpli
citas: êiti y*‘‘A íja lutar a êfíqjorxs; i-m
VOZ da vi LnixEti^ 13 de:-! CO b li lê rT! í r.i; CHI
wcz dn dnniímía. a jfnrrêJvn-cWê íJní-
verÃicí entre todos os cLmqikiIrjolns c
entxe lodoa os bomens.
Não digamos mais quorêi’ é pi'
d«r, mas sim síibcr è ascím der.
11. O Literatisjno
ENUNCIADO: ccmo sere possível
conseguir que os escritores aberido.
nem o vicio iiteralistè 0 substancia-
iiiom a sua missão vital?
cortejo de vaidades, despaitos
maladicnncias; artistfçftmerite, na 0*-
clusiva preocupação formalis-ta, 5*-
gundo cânones espirituais pensados
por nutrem a acêites por imposição
das modos, dos hóbitos mentais e
dos lugares comuns do ambienta so­
cial. Tudo isto, no plano psicológico
como r.o pleno artístico constitui
aquilo a que se chama o írliforatismo»
ei se torna mim verdadeiro obstáculo
à progressão êspiritiral.
SOLUÇÃO: sondo a actmdade
intolêctual essencialmente livro c im
dividuada, não há aqui solução legis­
lativa ou política, mas apenas se
pode esporar qu* os pensadores,
críticos e escritoras mais conscientes,
nas suas apreciações públicas e na
suo influência privada, empreenda nn
uma campanha de defesa e sibrma-
ção do que ó realmente substanciai
na obra literária:: a relação dia men-
sagom artísSíca com a vefdadeL!
originalidade da idéia, & força mní-
mica e a mestria expréssionali postas
eo serviço da rcahzaçao die um plano
superior de redenção humana.
12. A desnacionali­
zação da vida
cuUural
ENUNCIADO; como impedi^' a
preacnto rf-cs nacihinn l.i■/.nçã<> dn. vrtla
çwlNiniS jjciTtiigiieâa?
C)1Í.■ ICUj. I )ÂI ?ES - a itduiwçiíô
gl.MlCCêb/.iLtlê ê Sêlíl JEHidcrili-Tui Pré-
viu dn um rm u ciliê abâlriL<cl<o da
miiver-mliihirln dó espirilo, iem qorno
resultado, n4o u iinivvxsaJidadc xj«
cultura, o que é
possivêl ílêvidê ;!• roridiçilê nKj]ãc:fal,
tnmjjririiil, bísióricm, lingllíslicã. fft-
dr.ii, L ullur^il em que todo o liomêm
se situa, méa 0 dominlo dc umas
ê genmànlca, deixa ndií de fora evi-
ileniüepueolc ml Luras sup.çrifflçqa. coiêii
as orlcintais <t puíras, do rurircb-nn-
doH ruilii nimente divérsuaj jjminr^
vêm ccjaseqúientcmcrito a anJquilii.-
çfiti A nascença dos nossos yalíite
jiirúprios, os íünic:os aflravís duK qúàbí
pótLcu'íamos dc lacto., cóislriSnili
pam 4i cauiiã universal dê Homem,
Dm a ruasi i é proci ira r uh auíorés Ms-
irungélrus que púdmn auxiliar 0
iKiSNê pxóprld dnSuri volvi menti), <iu-
Ir.i coisa ó íidêplax 4 ütiimh; |Ji£ivin-
cjaníi da d esiiaelonalixaçílu, afgüJ!-
dê íi 4| U-IE Sê us outros téiil Cfkçéés
origina ix e ejue fecbn os olhos a
Ioda. a originalidade real ou virtual
das iiossus FórmAg ctíliurais e uxis-
IcncíaJs,
SOLUÇAGf ridoxma. total di^
programas de éu.-dno das esn-dus,
liceus e univ£.:rsfdndi?s, de modo íi
qu:e sej iim pjk! udádcis os vá luxes plxr-
0 luguêsés *.m. Lódós os camfsês êá|ià
rituais, sejam çies anligós ou mo-
derri us. Uola.boriírjilu activa dus a!ti­
nos numa pfsàieim fase de investi? .
gução dentai veiores, a maiêriá qui
quais [líiruc-cjii ser descoabç-eidêH dus ;
prólessurês, C|üe os não ruçurdierúni
oftdalmcntc. Dj visão m«Lêdófógã:a
de todas as disciplinas du ensino
jrcdjJiçn em duas parles: uma, sobre
,i r :oi 1 Lríbui 1 ãu portuguesa para .1 I
tespeetiiva cíóneJa ou éctividadé |
nientafj a ouLra, sobre a roJiibnn: ,
çãê dus cHjiros povu.-t. Qbtfgiíóri^l
dadé, para us próFéssuxts unlvcrs^ : t
târios, dc: publicarem as suas ubiu*
iridivtduais sobi e l odo os S em as sjur-
i i goram nos seus pnssüaís jjnh-.p-a-
nu-as de ensino. A dexnuéiuiiüLÍizaçiLg.
parte quase sempre dn descoiihed-H
mento e -cia ignoiâtieia quanto ao>
im valores portugueses e lambem <L
recusa preguiçosa it afliroação pê*- •
sêal e responsável da originaSidudc
vi ri u á J i |uc rada Sir»,m em (rxi?, rên
sigo.

ENUNCIADO: como íftücr bai­

xar as liçixreixti.4 rãckúA que. apesar
do tuilú, iüindti existem entre pértu-
guesear1
DIFICULDADES: embora o
püxtüçruÉK ji3íü seja fiindoimualul-
mente racista c ate se AujmrkwistL-
iiüSle aapecíu fi maioria do* povos
europeus, a proximidade dc nOçdcs.
pimindai ou colónias cm que as
barreiras raciais estão revim lieoirlas
e legíili^íidii*. exerce peroiciosu in­
fluência soJjre muitos portugueses.
Por outro lado, proprietários e in-
íjustxiais de origem i bl ê Irn > pic> [ i i :.fi j & ti
favorecém H Hiluíição de inferiori­
dade do» poriuguesuí de cox, cm
nome dos seus Interesses egoístas.
SOLUUÁO: recúidi.ccirttenliGi',,
sem Füim.TiliiJurle:^ da íiocEoíiw lidada
porlu^UfsiL .1 Lódos os indivíduos
nascidos em qualquer do* nossos
lexritócips. f'.quipararão gradual, ú
Ince cio lei, «nlre <»£ nacionais jmx-
I uguesei (lc? Iodas as extxacvõus ra
cScUBi PfêJTlM IfíM.ão dus Jets o dos
di|iioiuas, neijessórioa para que esta
equipam riu, slmii :i quii! riüci Lã jjiss
hriq-D. verdadeira e se alxaiçoa u. nobre
cousa dc fraternidade universal, ve-
Q ustudê comparativo das constituEç-Óes poli ti ca s qea foxam promul­
gadas, depois da primeira guerra mundial [1914-18) «nos-trar-nen-ã nrtida-
rnunto qun os princípios individualistas 0 contraiu alistas de Locte, Kam! a
Rouisa.au sofreram uma regressão no século XX pára daram lugar ãs dou­
trinas estruturais de família, do trabalho e de corporação, quo haviam sido
colacddas como quo fora do direito público no decurso do sócirlo XIX. Em
vez da antinomia entro uno ê □ múltipiD, entro 0 ãtomo o a massa, entro
a vontado individual! o o autoridade social, ressurgi ir na mente dos juristas
a certeza do que a liberdade humana sá poderia sor garantida pc"o vínculo
orgânico da* instituições tradicionais. Factor de volta, de revolta ou de
revolução ãs antigas tríades dn filosofia política parece ter sido a des­
vinculação característica do proletariado contemporâneo; rnas para além
diãç parecença & ou dos aparências hé cs fundas razões do processo mundial.
Não basta, pois„ apontar um só factor para deççrçvcx operação socio-
lógioa, e muito menos para explicair a transformação mental dos agentes
implícitas na evolução hfetãrlça. À concorrência 0 a convergência das causas
não sc desenham dê igual modo em cada povo e em cada época, confi­
guram mais combinações, várias quê o estudioso compara antes de dur por
findo e processo invesfígativo.
Da loibira de várias notas superficiais sobre as fontes doutrinárias da
«Constituição de I933i; fomo-nos dando conta de que os raspocSívos autores
omitem eu vmiinimízam a influência da filosofia do Hogd no ambiento pax-
Suguã:? contemporâneo, Depois, fomos vorifiçando que até em lições de
direita constitucional, publicadas com licença dos professores ufllveríifários,
a referência directa ou imediata é obra de Hegel vem prejudicada por outra
bibliografia, Sem apreciar 05 métodos, pgiitivktas do ensine público, lamon-
tamoí quê aos Iscondados em direito, predestinados para funções políticas,
administrativas u burocráticas, não costumem sor prestadas noções sufi­
cientes acarea de filosofia implícita nas instituições que vaç» servir; mas con­
fessamos também que ó difícil qualificar som injúria a aiitude Hostil de
aíguns escritores contra a verdade histórica de que o punsamonto de Hegel,
já respeitado por Alexandre Hê/çulano, teve entre nós várias aplicações
de crdom culfuraL Esta defeito pode ser cm grande parte átribuído aos
escritores do «Integralismo Lusitano» que omitiam a filosofia du Hegel para
melhor porem em evidência 0 antilFbêralismo de Augusto Conte. De certo
A FILOSOFI,
que nos será muito grato vor dtados autores poiTugueseí da categoria dé-
um Gama e Caslro, de um Silvíutre IPinheiro Ferreira cu de um
A, do S, S. Costa Lobo, antes dos dou trina darc$ estrangeiros, mas m
investigação da verdade impgxta muito mais saber em que filDíofia foram
aqueles publicistas haurir a sua meJhar inspiração.
Supondo que c xocurso às fontes safa ainda preceito vóíido no estudo
da? disciplinas de lotrás, aconselhamos os letrado? a qun eitabeloçnm uma
tábua de correspondência entre 05 parágrafos da «Filosofia do Direito» da
Hegel e os némoros dos artigos da «Constituição de 1933». O problema
juridicamente resoívida pob legidadicr ficará quase sempn.» hd lado da rei'
pectivíi doutrina filosófica, facultando assim a possibilidade de refutar muitos
sofisma? quo ainda perduram em livros correntes do dirgifo constitucional.
Deste estudo comparativa, quo aconselhamos a quem- ame a verdade, xâsul-
taxá H provo de que Hegel formulou aquela poderosa axgLjnmniaçtiê anfi-
-individualista, antj.libefaliíita e amfi-contra tu alista di? que, cífiquênta anos
mais tarde, se servirem o? autores citados nas bibliografias universitárias,
Cada arti.go de uma constituição política, para ser bem interpretado
juridicamente!, há-do ser visto ccmo a maUhor sedução dê um problema, apre­
sentado no seu momento histórico. Impoxta, portanto, descobrir a razão peb
qudl m solução a d optada mêxêccvj a íifri buição de «melhonn o quê, trans­
ferindo ü problíitm> da ordem positiva pera a ordem normativa, apnle é
pelo noção de «valor»r Quando, em consequência de uma revisão coíiifí-
tucional, é dada nova redacção a um itrtrgo vi.?lho, diz-se que a Iêi melhoriSi
mas tel melhoria será determinada e apreciada poranto uma escala dcú“
trinai de inSemporais valexe?. Assim, a análise da nossa ceestifuição, reaikada
pelo? professores das Faculdades de Direito ou u realizar polos deputados
à Assembleia Nacional, révõlaxá a substancie dos valoxes próprios da filo=
sfflÜfl de Hegel, por muito elteradps ou cidultesradês qire hajjam ?ide nos
iriturpojtos tratados de direito público.
Afirma Hegel que ceda ppvo fem o constifuiçao que merece, é prova

ITPAg. 2
 wò aftrmflqflo tom nfHdos üfgumen+05 que podtm ser lidos nos perá-
grafos IU e 274 do sou livro celebra. A constituição significo umd coexis­
ta n cie de instituições, os qu^ií surgem como produtos da naturoM o da
cuIíum do respectivo povo. Ê uma fantasia, dii He gel, pretender invqntar
uma constituição qun, aparqntemnnte racionaL não considere nem respeite
as tradições nacionais;^ « uma fentasia porque desse modo os respectivos
artigos ou estatutos nao valem de soluções precisas aos problemas prèvia-
| j. . 0 onuncudm. Esta crítica, divulgada ontre nós por certos autores tra^
dicionaliitds, merece que pedo erudição seja reconduzida *s origens, qu As
tontos, do pensameeio revofucionério.
Ma suí! luminoso exposição da filosofia do drreifo,, Hegel inverto *
ordem dos .actores hfs+óricos, para seguir de perto a estruturei dos textos
jurídicos. Assim, começa por discutir a liberdade e as direitos individuais,
£ vontade que adquire uma propriedade, os principais normas de apropda-
çao o de alienação. Depois realiza a transição doutrinal da propriedade- oo
contrato, nas. suas relações com & justiça p o injustiça. Ê notável que, em toda
o obro de Hegel, haja a preocupação de distinguir a falsa liberdade Hr., ver-
dadeiifü liberdade, sabido que oda só existe no momento em que a palavra
corresponde ao ooncoito, A relação ontre a violência e o crime, quando
o vontade indeterminada se expande,, -ofereço um tópico de meditação a
quem se propõe aprofundar p direito publico. A determinação da vontade
r*alizrt-çq pola moral, o ao transito da moral subfcctlva para a moral nb]ec-
iiva dedica o filosofo alguns parágrafos rolecionados com o problema do
direito natural a eorsft a inserção do Espirito na sociedade. EfectivamenSa,
no sóbrio parágrafo 153, Hegd pareço aludir A relação da pedagogia com
a política, embora não formule a respectiva lei histórica.
Na sequência dai sua doutrina, □ Jurista condena tantq a vontade inde­
terminada como *a 'iiherdade vasia ij§ 5»''Ji^ Denionstra a seguir que a liber­
dade simplesmente proclamada e os direitos simplesmente deeSarados, con­
forme figuram nos primeiros artigos, estatutos ou titules das constituições
represaufâm um pensa ma irrite! do obstraeção, longe do razão concreta que
acompanho sempre a rç*lidade. Com qfqito, o declaração dos diireitos « a
proclamação da liberdade aconiiíccm num momento negativo, rçacdonório,
provisóriq-, porque aguardam o momento dó so concrÈijidrom em instituições
ou de estabelece-íóm o vinculo ca par do garantia universal- A discussão inte­
ressante do quais sejam os direitos oaturais, ou fundamentais, a inscrever
no constituição pode protelar-se Indefinidamunte per falto de acordo entre
os legisladores quanto aos usos e ans desusas que resultam das alterações
no moraliidadle pública. Nd grande ou paquenia assembleia das subjjnçtivi-
dades, sem doutrina unifreanre, protela-se o mamunto consolidcção em
té«■mulas qu© hão-de servir de premissos nos raciocínios jurídicos e admi­
nistrativos.
Hegel desde-nha de qu^ntosi par idealistas, se demoram a conjeetujar
o que doveTia ser, e prefere prestar atónçãe aos motivos reais da campor-
tamento hiimane, Intcrroga-so ncerca do uso que cada homem fará da sua
liberdade, e reconhece que a sua inivesfigação- científica, ao u.hhrüpassar o
individualismo, o liberalismo o o contratualrsmo, c-nfr-entaró sem dúvida a.s
instituições. Ê multo curioso, e de flagrante acfuaJidada, o exemplo da cha­
mada Jibórdade dó imprensa, ao qual Hógel dedica o longo parágrafo
número 319.
A liberdade ocfun medrante vínculos sociais. Não se podo dracr verda-
deíramente livre o homem sem família, o homem sem profissão, o homem
sem pátria. No século XIX a má interpretação da liberdade ílos contratos
do trabalho, considerado simples mercadoria, promoveu a desvinculação mais
estudada pelos- economistas e teve por consequência legal, se não legítima,
i‘j dfsponibílrdade nômada doç desempregados. Explica-se a atenção dada
aos problemas juFÍdicos- que ofectam a organtauçao do indústric, mas já não
í.e justifica a ausência de pensamento normativo quanto às ouiras instituições
que integram o homem Fivre no seu condicionalismo sedsl.
Muito antes da ás assembleias Fegislativas s.e preocuparem cum a família,
o trabalho e a corporação, jâ Hegel entendia que a constituição política
deve incluir os principais estatufes que resolvem esíes problemes socieis,
antes de definir as poderes e os órgãos do Estado^ È o que se vç no esquema
Cèrisfifucional da sua «Filosofia da Direrfou.
1E O DIREITO
-------------------- Por --------------- —
ÁLVARO Ri BEI RO
A família entra no quadro do direito público logo que seja reconheesefa
como instituição. Admirável ó a doutrino da parágrafo 163 e de todos os
outros dedicados à demonstração de que o casamento não c um contrato,
nem um feudo, e fambúm à verdade salutar de que a educação dos filhos
pressupõe relação directa com os problemas políticos., ê oportuno observar
que a protecção ã maternidade, com todas as consequências lógicas no equi­
líbrio da população, a que o Estada devo atender, resolve o problema anun­
ciado por Malthus, mas retomado por pensadores da estirpe de um Stuart
Viill ou de um Bergíon, O texto constitucional decido, mas a decisão obriga
•a um procedimento coerente e consequente em plsilos administrativos quê
âbstractamonte, ou A primeira vísta, parecem distar muito do instituição
de família.
Uepa.is áã> família, c freboFho e a corporação, hícgcí nao considera
no frabalho uma penitonc-la, ou um devor, mas concebe-o como expressão
ti objcctivação de liberdade humana, Esta concepção, mais arfnsanal do que
industriah opõo-se a quo o frabalho soja cnnsrderado uma mercadoria, e
cambftfe * doutrina inglesa dos morta niilistas. N esto pc-nto cnnvém èiisiafir,
porque correm irnpimemente na improasai penódiica e nao periódica afirma­
ções meiiãs exactes quanto à genealogia dos siste-mos de Marx a de Le-nine,
Há que Fr For, sem mediação de vulgarizadores, o toxto da «RJosofiu do
Direito» para verificar que o pensamento do Hegel es-Fá suoordinsdo ao
propósito único do recondução às instituições tradicionais^
Nos parágrafos 202 a 206 expõe Hagel a sua divisão do frabalho om
tr*s classes, relacicm-anclo a primeira., que e a dc agricultura, çqm a família,
e a segunda, que é a da indústfíe, com- a mecanização, Situa-nos perante
o problema dós escravcs-de-fcrrci que produzem Bncossantemente para o
merefldo idiferno ou pára o mercado õxfcmo, conforme as dlractrízes da
política económica. Neste momento, em quo ó bítor se interroga acerca
do comércio, convirá deerdir se mercadoria é o produto dg trabalho ou
o próprio trabalho, visto que na nomenclatura nossa contemporânea nem
sempre há eartexa dás palavras com os conceitos. A terceira çlassó, unitiva
ou universal, roprõsonte os interesses superioras da sociedade; eom eles sa
reFacicfiam cs serviços públicos, nomaudâmonte aqueles que tem por fim FüEííft jhi-i(iTÍv.''‘i|uV-í4Cí: .544: tflMEKrft
assegurar a cumprimento das leis,
■■tf* 0 SRTHMRRQ BE JWW
Tudo quanto Hegel escreveu acerca de corporação, aos parágrafos
P&BÇO ?JüO
250 a 25ó,. impressiona o leitor pola actualídade, quer dizer, pela Iminência
D1TU5CT0HEÊ
no transito da potência ao ac-to, segundo o próprio dinamismo da razão,
A frase enérgica perece querer cingir a rdula evasiva, mas representa afmal AíifíH ili 0 uurfpv-v.i PíJTtóhiló Mí^jjíHífr
n.: Orítmrfo VU&rinff
um exercido intelectivo do profundidade. Longi> da má retórica, sem qual­
quer jogo dn adjoctivot a simular juíxos de valor, sem ênfase exigível no KEDArTOKES
discurso oral, Hege! demonstra a mediação das profissões no composto AurtÍMO ááratUe»
orgânico da vida nacional. A/o-Bro lioletftr/
A/d-bí® Vaulcla
«O espírito corporativo, —-escreve Hegel no parágrafo 2B9 do seu íÍ-ÍjtJíítJ dáfffáft
livra —, quo nasce da legitimidade das esferas particulares, transforma-se ■J&sé d. Porreira
fumando Mcun-yia
por si em espírito público, ou espirito do Estude, porque no Esfado encontra
Ertíãíeto Píümd
o meio dn atingi* os seus fins particulares». Este Ímpeto nacional, que Hegel Antôuto <Jsiúri!nía-
observa na perfeita corporação,, justifica a doutrina de qu© uma camara íílwi. ÍTili-HriJArj 11.? rÍH-TfUf
fí ruií:i?.ivj êiiííc Aftiygr
corporativa açfaiG como órgão do governo, ou que talvez participe da sobe­
.■1 ii.1 i"I“ 1! il'" 1 S,'aíiiio
rania política. Mais adianto, no parágrafo 3-01. Hegel rafuta a doutnna dn
ÜnbereTo Vl-tarlK^
qjue a massa, ou o povo, ou a nação, |snbítàniívos que designam um ente
sem vínculo orgânico de instituição tzadicíonaí j, seja ta paz de exprimir uma .'ÁÕÜMÜLAM OUTfíAfi trümpÚÉ
vontade quo mprçça ser considerada e rnconhecida pelo legislador. Esta AfüttÃiv JàVií 1.:Wjo> OÜitÍHT
verdade tem sido, aliás, proclamada por todos quantos pFeconizam o sistema iPiTTsjeisbo fiotti) Mávor, gscrvt&rio
representativo por nrgr&niiração de partidos, o que implica a divisão con­ Í3Ü TilüR C 0h <\ T ÍWL A RQTL RS
creta e a apreciação numérica dessa generalidade qu© cosfuma ser desig­ JÜRSTIS NÚMEBÚ
nada por massa,, nação ga povo, .■s £/I'I A £ í i i A" (1 íJíi: i^iJl.lfl
Hc-gd afirma, no parágrafo 312, quo a assombíuia representativa deve A-Ih'■ dá »finKCíirlí?»
Aitvjnv .^í^i.Htp
tar duas câmaras diferentemenfe qualificadas. Ê, aliás, o que está prescrito
AiUíiiBa Sirtilàigra AmrJ
em muitas constituições. JfflUti^irr ÜOVÍrea
Entende-se, assim, quo a primeira das câmaras devo ter por fim exprimir FtTTMiaíio- Sjíiuds
o opinião pública, depurá-la, esçiarcco-Fa e persuadl-la de verdade. E a fun­ Jeilffí KFJffilftH
Jorge P/rto
ção parlamenta rr que fgm de ser articulada com a dta imprensa pe.-iódica, Jovqü K-j;íio-v
Na ordem dos ürabalhos legislativos, a mósma camara deveria ser também José zjflrisnuj
a primeira a estudar os projectos e as propostas do governo, porque para Jooé Zlayíiur.K
Rafael i-Jii^fiMni
isso se encontra habilitada pelos deputados das diversos pontos do vista
nacionais, A outra clmara, mais espoddixado, dotada de maior unidade
L"'id neste ngmêm
política, mais aproximada dos serviços do Estado, estudaria os problemas
um segunda instância, para os resolver sogundo á* exigências técnicas. EtlSíliCt:
Ê o que ic depreende de interpretação dos parágrafos 305 e 307, euja A fito&ojia e. 0 dlzcliU»
doutrina é já corrente nos livres de direito público. ü íjéÚí £ n íTor
I?3 flcfa pfAítícü
Hegel não se- demora a resolver o problema da designação do Chefe FlífflFO/lít p(wt\tQUf&a ta w uiBW.SiYJi/hnl 1:
da fi tasojflía
do Esfado porquo prefere a monaiquia hereditária. Pcmora-sn, sim, no
Reèaç&cn iV.ijuncliííii- do HÚi© pôi “iauruff*
parágrafo 273, a refutar «a velha classificação das constituições em monar­ ívph; :3;-; ítefl* r retdiaiatt
quia, aristocracia e democracia», mostrando que a aítornâçáo histórica destes Dã SíCÍO/iffiílíl líúy fiifí-íJstv íiij jMIHJâ-
três regimes, formulada por Aristóteles:, não correspondo às condições dos niraíí Yoligioío iiiiit íjrigc/jf
Da mièiiarídaaií pariíiRifá-íft í Hisr&ri*
tempos moderaos, Hegel admite a simultaneidade da monarquia orgânica, rferfc
dn aristocracia orgânica e da democracia orgânica,, ou ü coexistência das £> FHÍfD U -H CirJí&IliT
jftoTOioffuz pjvjyniBtâa c jicleaí-oiflia Jí-Un-
respectivas instituições. Alguns juristas portuguesas do século XIX, no intuito i-Sfi-FC!
dc dlnmDnstrãirom « superioridade política da no&sa monarquia constitucional,, O soj;i c ■:■ no HO tia jt.rf-ciíJopliT de
jB cr» 4 ura
adopteram e expuseram a doutrina de Hegel; mas os respectivos textos só
4 iiyfc c « íMrfíírHtya
raras vuzes suo lembrados pnlos professores universitários, A í-«?íiirn- l»r«4=líolr£3
í?tM<3 spbío tic Ánpoia
Aliás, antes de enunciar o problema da escolha ou da eleição, importa
íIüIíShIo- Arcai, ífíamiAiíitToi1 Kca.-jfJa-
defin-ir os direitos, os poderes e as funções de quem no Estado há^de ser (ySsiipj
considerado o príncipe, o primaz ou □ primeira, Será esto um problema &SRA SUA iiéaá
0 íii-sicflííi do» csf-aiiizx
a enunciar o a resolver todas as veios que for possível rever ou alterar a
constiSuição, porque também vai sendo alterada tom os tempos a ideologia
Art-ígOS ü frú&LFs
predominante na ambiento sncíal. Na dooursc' do sécula XX acentuou-so a
prc-LiírcnciA canwtfo# da eaFHJKi
tendência p-^-ra roduilr as atribuições do Chef-e do Estudo ao mínimo indis­ jio-rfHjwcyai
pensável, rigorosamente determinado num rartiga da canstituição. Hoje Ú r-fotrl0 do tubarfia
Pwxvat Slarttnii, n? Çaintíni^iig ■Trttii-
nota-se que, do harmonia com as tradições nacionais e o sentimento popular, jiZíirioí, o» Dcòcobrixtaüo»,
prevalece a tendência para mais efeetlvo presidencialismo, se não para 'Rtwxo e a fimfíçfío partftjfi&csa.
mais pura eçtueJíxaçdp das trõs funções régias, A ilíri-iífilo <fo aianiíar nartugMfe
í> iPra&JmiliS! tia 540.-ÍACI íirtuiiú
Muita sá tem discutida sa convem ou não à dignidade do Presidente ■JOLt- RÓffiíi ÍVMlJril- i.ÍVí-AiI JííF^io
idfOAê-iHXiO d& S*r!« C a 5HIÍjSSXSCflO rfOÍ
da República a velha atribuição do indulto, conservada ainda com expressão
jurídica nas mais novas constituições, A tol privilégio dedica Hegel e pará­
iJiLí/riJiiiiiv
ÇOTHiUlbrrtói# da ?í'JyHiT- pcriEÍÍHCW!
1-3 yc/OHiirtl tln i.:|.y.';iG- fTrJüldrlíJ
grafo 2®2 em que escreves «O direito de clemência é ume das mui? ele­
vadas maneires de reconhecer a majestade do Espiritou, Neste ponto nao Enti-fivistfifl, cli<Ü0flr«3. CíJSilfl-rÉü-
conseguiu c nosso filósofo pensar a vrda, o dcsenvgtvrmenfo e o movimento clíifl, aatfilQgriàg
de tão elevado conceito.. Mais importante do que perdoar as penas senten­ Jwijiii.irit!'? o»«' jWMiBOíforflíc jicrfs^ucisv^
ciada:1; aos criminosos, ou até de que anuíar es crimes,, se nos. afigura o pri­ £ — A/DWMT floidfJlij
vilegio dc agraciar as homens excepcionais que dãq çansciêncic è naciona­ .4 riirZfyr.v^-.í.s e a i'dnlfl
Ti-.-:.? çôíf/irnírsíiiaa saòrà a .fYtfttrHLa
lidade. Competo ao Chefe do Estado conhecer os pensadores, ot escritores i"dttÍYrf|i.:ii
e os artistas para os nobilitar, isto é, para lhes dar melhores pessibilidades AwfM?í».çrlfT líO peHOÍTU! C3G|e CAdHCú
jUiríirpíííLv
de servirem a Pátria. Desta raxão se explica a motivo peb qual o Presidente
da República vai inaugurar erposlçScs, assistir a espectáculos, consultar livros., ^SeiMlOeS tíILÍGIS
para de experiência pessoal formar juízo certo sobre o valor dos seus com- Sü&Tie ff flicfcBt iiii jiiacoln», da JT^crJiiy
patriotas n contemporâneas, As uifarmaçaes prestadas pelo funcionalismo, Colune a «líSo Av HoraeiUoji, ríe
StlK!Írff.lireíl JL>IO.ilÍ5-ÍÍJ
sagundlo a rotina dos processos burocráticos, podom não estar isentas de
ÍFõÍíít: o iTrnipn ilv on^ústlA», dá Jín-
partidarismo ou de inveja, pelo que não cenfeufam quem queira prastor frério da Frcíta»
justiça aos pensadores, aos escritoras c aos artistas que asseguram a fama
CôlãbúrüÇda IRúsponsévD!
a a glória da Nação.
Hegel propos-so elevar a filosofia à categoria do ciência,, por um A doãsFHno rí* iiTüa nyífi?i> ri ifrt tx-
í'-3ir.>-ã 1.:|'|. ?L*3pPH!OTbC(feffftiÇ ãft ACU fflIÍOT
engana que haveria de ser necessàriamante agravado pelo positivismo. O erra
consistiu em ndopiar os- imótodos daí ciências da nüturciá om vez de seguir KEUAC^Ab K ADIiNIÍÜST-tAÇaO
as mélodos des -ciências do espírito. Toda esta metodologia aparece clara-
ElYÜCPDÍO pOf.ffTÍEÓTÍJ) :
mento oxpasta, na prefácio da «Filosofia do Dizeifou, c ófactlvamoete con­ Rua Uo QucLIma, ES, vfÇ.
serva o valor de refutar a política mais dependonde de conjecturas [urídieas Dc&eAit th? Salombf(t.‘
ou de í doais éticos, geral mente formufados sem precisão. Se na verdade HU:1 d<i fvíiailn, Í'4. I,?'
LTf-TÍOA
cada artigo, estatuto ou título 4t* Foi dévo sor Intorprafado como solução
melhor de um problema social a que os termos jurídicos querem aludir, ■57.J. É ííomjmHlíi k IsmpwgAiij Tisih Ofi­
cina:; Úr&flcnH MauuoI A, PanTicçij,
quando não anunciam çlaramónfo, competa ao legislador garantir a rigidez Lila., clíí Iilmn, VêcíIot- : t ILilmn,
R, Juho Èamlvn, lü A íAivaladuj
da consiituição pola escolha de pafavras sem flutuação semântica,, sem — Tíl W '>1 W0 — Liífciiü.
influência na opinião pública. Hegel, habituado pebs seus estudos lógicos,
A si.íls ílitlrilvurifiu! ê í-düa jiúlti
pela lógica som prodicaobs, atributos ou epítetos, a considerar c movimento,, Liivrwriíi RCrlfáusI
a desenvolvimento e a vida dos eonceílos, ofereceu aos juristas um mêlodo
O nflniiyfo I.Je bíijo I orn 7A l^mihh
de estudo quo, apesar dos contradições de Marr, Loninn e SfaIinot ainda
hoje perdura valente, altivo e admirável.
57
Pífl, 3
 A iViifi fui is nOAíft ( rn: l ‘l; nrlil cprtí rrVrla a rrutfifilu.» [aijaf — ^

RELAÇÕES ESQUECIDAS crt[L'líii.lifluü Uüh oíêfiii-rninir |inra íi- 5^ij11ri--‘a i* rfii FlLinkiUMibib

flriíçãr! dn I luiiiiiuiiilnd»- srm íijieIlí Puiinqid - faús ial iihi li In ih (té»

ptíhi UPkãMU dus psoVíís i ■ .11' -11 i 11 ão sil ihn- , ítanveiiiiJndíll dr miíncfe
■ liiíitijiiiu çLi t‘é, rraEiriJ n!i*r ilr (kivw,
na naluíiiyi, n (icfipiHMi i» .i-■ i
dah Iiituilldfub «las inuilib-k ilrniliMHW f nrii vilikt nikcts n itici I n i i.:li I. iiÊUflr-
.«hDiüi rauliili.il ujtpenuM. •* ilrilêSfi-u- Ma í» hiuiii- Ot-s-crn aori üfllnwn Vij ]

00 MITO PORTUGUÊS
fKTivárPiiíRit ilcintrê «M miirlnKi.
CãíiL,
A» jinvrijiii to du> [uatlrBiJiiAsr^
InriUM ii 1 s liiüvrri cSc: iihi (Mi ll, n-> i1 p K#l ii piir Ta** X, r*cJiH*mnH, i nilirm
■ |L|i! tíiiflni ÍLL rMÍflufiL'» UIL ' ! li llrlil ‘Lf- Crli-
bi a sjjfíii «|o Ifílikriitr); |ii i |i nvmo- rúi-. riiMi !■ feãtí|ili‘|in B*lU‘j. IJ, rlihl lii|ii 4
lif-lli V4pjV4*l I* >1 irtuilwiji* 11li irrup. >Ja
isifi fwtiii is " vi.-jjfL-rü «Ir ( 1 -I lM 1111 -, Onli-nI: . <P« liUrrrsrtup ■•IímiIpj* 1
para >i aiicênBã*. ck»jjí» aruiiir jn »r lr sjÍVHIí’! i > *M JÁ* » Hlillfílírtl |P, I 'IIiIei jr,‘ !
UMA i/NUá, I5HAXCA nwrwrmÃu na-L.
imt «feríPilíii«r tjimhülo dn irlíeiÂrt r.tnl% 1\ J*»A*,lí«« I.Ip£l4rt. Jsj
. i>- ri>Lii.i kTuixiuiLúS^itj T*Vl* !. .* iiiíàt
Qliundú í), SrbiiSÍSãíf dtíiin i fi­ "" " Por A ida c o ríiumó das dru íjurji.!**- Í.ÉLH jrs liii vpFl tU* «-Í ■*4+pliiTy' t^ÉÍLlfl,
nar visln tíikM kirrii.íH revrrlliis r ur filíi iii3ij i.'ni 1-lJtiiHi du «ivi IS7j
A Bixiijí. hrbiii.ã enilsiillilii ím i,n 0 llCrf ACiililLrCrS IjVH* jM'lft I.* IÇL^
RAFAEL MONTEIRO
* !• iiLi-dc AiííAf!i*r, Pdartugnl a-ii|'i ■ Lm llvj, jitthliciL Í iiiiiiH i 11- É-(iviLÍL’ iccip íq aií^Juni, PfilPUi d i'm AlJulii
frUIK Vi-iiMvhi.1'. fui ií -1111| I • la s iii rui!! i1-.! !‘ii m.Llii • ill|!ii|ri|iLi.. 4fVi>nlUijEl
ciiiri ii K.iiiSi^LM’ iluni í■!■.=£, a amiiii ^l.üSãàdiH , ( ) puenms l anln r 1 --ii.il- jjêin i11!i Iri.lii i- íHimpridifc ’ lun. n £•>1 jiiii-F.i, íMiiüiumij — ii u-riipú u rii
llikrtíb iilê llüjê tííílHiüliiiui a UIF1 pWBU i.-ai r-H ,m i iijilvli.lürr, n iU CThi (rtiium i
n m i;isíi i los Lluhís; «que dr l b» u
liii • divini- (i|U! .issirri .l I E I•"‘ Fl o Iii-Ci . [mubi.hIpI .
d^iT.fi-nnJair o iiiijJiwlii.1 ri Vll:|.r«rTi-» :- - '*> ji'i. STllIlíl.R lb IIRI MM
tLníigo. íil Ih-ráp inrain jxajri r > irL&pnau A n^clra PolicTllllo), <■ i i 4. iilr-p íti> i&on CíuiljuSi i, Ji, ir j
Asjora ni Íbí ria linüeira r ieb- ilijj Varruí i.' Rua.vJa. «srrliir # r‘J ni*
ABdicer-Klli*# fii(r tt final dum *Anuuh«■ frltilm a acção du ím» guiifiEi? rMi liurair, a ujiigiirnn -wuiih- Ât. AT-j-Bi* ilr UauUiJ, Ji-
ImaniEr. ® líel 0 Fucmo Sficrrihilí". (Ti £í:m ‘ I'á r.lji .irra.
nclo ruja re |Jf PMtiliKãs ilur.it vu rTItHl, cÉu Fir-nir-m i[Efe morreia iui
Niíf Ciriii i|ia» dr Alfiulfurpiitii «M1*' íf*-s t llfísüi a Oj ^lAUiiprí r «rilPiT» I»? I* GuUoir. BS *iMl Clk*ti
r xiicriainênii! Irt'n nòi-ubs cont-idi’, ontíe de A ljjubiirn.ita, tí an uni hüu ftfí.l£ãUto i ii EfliPflffDi-. I íkfiifi* rf>
íhvi-HL pi cslfêTis iiriniJuJ — u ursuiPrÍÈi
Quem*. nu idh Piiar, Eiã.vêir Mdfl rou-30 ã 1 11N hj 114'fj 1 ç4Ln; Ij pnViii ** a L'hrl.t LQTil.
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ROMANTISMO
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jii.rtrnt rum I 'i m I nii,|J-11 I ". uusi eam;jüN R|uóndn o «Mr i-i^up do Xírsirc iU*-»• ■ jd-i 11*1.1 CTlilrifil h if Jl uior. ','UJf l.JikrtiFkfU .r
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liiiUor A -vJajrelO - OO pbiia ••■lue- jhfMíifl njfriMirias fthpfffícir am jmdtw dp ‘Sa hm? \frgw\hí3!/ n JjJn..wi/ln
viinhíj. vohíiiMi»* ifãhlrii í* tuiiúpn »i rain ei!lc üa Uí i üFiSulida ã Oitlnsa Ftíriri- llàrjpflrtê, L-tíria lf«õn*b,
in-iiimol. ^rsEi hu*-.. a dulno )ndia fOPiiãnfbiiim, qur /úmíjr, »i« ntpivrfê,
i|Uif la&u [ifrlrilsíiiHjii. Ii i Hiim a de C rirlu. p*Ni o-í niemhrcrii dn-ia
Miai a r«aÍMiibo^ i-f fíir. riti Ffis»NY3, FraxrcíSt^. títiiH i^fni|
nçiVii iiladf: ■ (Iíit^níiiís ■nfí/tti harn [rela regra dr í. a biraia íç frftMlIfP. ■luva, qil? Pi-üa e.vFíle OS rsi;wu;o„ un íwl jlaiiriiç. ^fliiwj&uiiaj Jíruiwr.
HíflioifiiB ^rfei. lufa tm mêrtorra
PIAUS qur «Ao t.onitrujsLi ifiM|tírlri mirria Ptiíomlírir
Fritas do Mêülrf) a ^'pEtrriii /lif/rale* pf09adij¥*gi.: #fçstr Teiríim Çtanvt^-,
de epití- ij-» Bfiidisã ■ S-S.O ftíltrjii. * -LiííffJ -Bíifff&i iiíltt AicpJiinriJi.'- f uniúj. O jLNíNiHJJa.' e fegr ipoj f^r, Í.HI.Q10
1,1.1o liitinrhi); ftfj ipwll se rVi^mihu.'
Nu nnih- rir AljnbarfiLi uniu -i /Mi D «ííf, ffvrmfaim, Àr- jijtariir.i iptr -■ütííwuu Ser,„ DintUrin»
NirtfO iKlíildo rl iJf‘11 f ííOi.ft frtifiM E nu jiluiio sobrenulLir.il que 0
1: Jilíertum -i Iduiri.i. í. urria u uu irírtrfu dif !K£ij RvbGjó itíi áJJI.i'N Nu ítiti- paiMiftiiriwA Tíxrm rXiNn* NViip i.m
I, :.'l.'i do ptTIlli* -. . rm:TÍ-Ve;C£ I ‘ 111.1 Redro vil II ür 1 Iimfixirô. Pr la IH •• r
de I58ri, itúf 'i ti (rNi.>i'i t> ai, r..-vú,i i.i,-,iiii efa rè* ftfiiOfl ria A«ran ria façfr k\ nr tí«M
l„u|ips lUid 1 jitníi n. toi,ãu I Vriiin aprií-iori.iih ' I ’■ •. cri^jiu Fxjj í’5i í*aiiicria9r« f^tfj juájoj^
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V lifefcro|3* vivia, finlâfl iniia dnh irannnuliitile*? J^uém AIO T«ã,ria1tl4> íjiwr Mk têiwlf.itfír pfjni r*nWpr r.rwdiai i* jmi-tíil
«iras Sfranrlr» divi^ef. € ** [hf ipjria ti JiA#é Aifrífc-Js». a Gnrrrtta ti /-^íwi*&5 pT&hlrmti «I Jiiorriri0ir «Jlr Atí rf
.1 |£irejo lirilisii düms sellci: CUP EfoiPia ltmiur'1, a Amé*BÊB CâBafidi*. m ^'icnjfu iTrafcãiflh.:. .jír birmbta f iju<c
Dê Jrfccjijrei de Mólay a D. Oinís n DêUli,. ElfefdHHUnMjhfc ohtrw o rtí-
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Vaieo Lobehki e cm AvlíJinln. Elmfa P;ai|i.v. u- dr |drnif!lpw
O rãlNNiPf Í4 INFJ KUÍF.I VO j!j KM | hl Iffí? ípffê-rrifü Ui ti tywti 0* fitfapfm
q I iktlríiVmifíl ii| Mi.i ij culkliÊi; irlo ^g-íiili iiüsu.-i, UV.ilaf i:|p Deili Aü |s-lm11• • OFi- FltiMofê a Papa Jiiria Xütt il
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de l isiiin do í íi iibiileii. lJtu oMlni - Jtilíria fíiri wi'.Bufei riêtiaai .vi■■ Pinrii-rk/nd'
11.1 Jirijv iiiii 141 i 1 1 n b c[iiíl I ). -Si' |l llrnl £fif1Mplí ifkNP rrliiiílií. a-L jíarií^Tíí 4*» 10 ii
4l*-í r piVíariifriri.v aa» ai>r4]íl^lrifí'S^
ijFf.ri 1-ouün I I |fri.‘ j41 iliviilr m1 i õílIíU»tíiíj ipiiriívj, rjTêjií líiTijrJa Jnriqn r |iyj
Imiliiku erni'ri.1. Diüluna lí!1*1, *r ê \ rrhij ÍrJ1í.< ■ .iPiii’. qut' IhaJiJIolI r-ri-
e sfwtwti ma lí. A' gemçiin r<nw4tíiH,ts slê,
une se PdrliipL Jirr nÔK
f ulc*i: çniw- tis o úE/mu da sbcmihí ff. 4 Pitiií peNirjutiSía r CMO H4p3 ii ui>t um Tnriv isiv Br tftfprtaa. tràv f
JuittiíM ile Mwlal UEõrre, c it A nosw iUbdc média *1 nado lem eonio íli* F:. langriho ríi<* rUiina mêàSf Lurrfiibfsla na Hifhif4p 40 AMK *a rpfeMfidcr r/wê a
EAilfia naicf, A ‘Ordem tb ÍVjíi r(e rófriüjm am .1 f .urop,!. JS. João. Afênlorf Ôi rAefipyr** ^ íi? não fp tiòBííTiíai.yrirjptíSifí AupFrv.'tr *rj&
iírspj Ri-tlM rixa quf7 a-iisjifia- PI- qttf ó iriríiid-j mffrritjr ti m*vj
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rtfwiãníI4 mo finJur fpiip aiM NUffi# a r*r*tft*mv, Puacimiíui é 0 hov«
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(iMÇÍwli)- Mèlft pariu se Fedioui Wfílijjífa rJa iwf rirr.-õvmo a,v .> a ififriV Pu,* ijí viirH!>l> é a aripsirr sêõlpfri 2íj
I is iHlIni hi luLhít. XJsa f-jjilir oiesfrtf,% iíüi tfuNiiVój iria ililfia üiiii iv. f-HÍêl i pjiJa a1 líü «Ór/ft*U ■ i tíjfii
LMijMç© que eniw un dmis Actaf »ne •WJH- fílIêPtiif, ípjn /iêfltVIilli ífjiJi r,H?ai4i'- fmífriNW iftí ara airiricftfa. Jí ojj obra
UiÈirfÉ* ofwsradfní joar rráírfiiilNrF * ywt». H^N-iiy BiRlpitánizr i* ci2jdtcI rir* Uíncinrfl
dHít, afuisn e <u « Ainátilis dr í Niida ■ OS PRECURSORES «dEi ai j|Bfiüj|<fbM de liifu iwíiíii n «irrts- «ri/ira if ««rlaf,! ijBf ai Biorirmidd
— frara sernfMii" UM» fraiitle IhHiia ij( IlÍPÍ,,. ppio ÍÁI"'» PTPiãlIBi 4.'' PWfljkriá iiJ ÍV^U Pli dlWM
AtêHSSH íiiijilurlw, y Ei» B|ua(idü< rrü #HJSêifiípn?^ iVaçOir A*nç>jij;g pp«#foPUBn iMtirrt jjlMí- ilscf ronCXJUtlR til fl
*A idul-a ddi Precurioros deve ser furtdamen^dírt-ior
I !'íU8 ftpari-rp a i'ilii ilu dc >biibiEvu ü hirmiuw perifiiflry,Éfl-*i m >ewrt/Wíi jwitRii.íii.p.iiio íirjiiiymiri pifi pryl rid
'b lÀ.iij.i|di« . i‘Il* Ui !Ni 1.1 si - • i-i-i i. e-;tíi: Qur. untre os homan-i que pensam, em épocas sjcíis do .■ i.iin nü fij>i iFii'.i, 4jiuf xmnf.itiriYír ni a jMyiç- Íliííí rprtP drfítrja Nuj-i c jlriê
■Vfê, ffeí(aiirarar?| i? ('Fyrfia, rTjrJftlÀiP U un puisa I ai ra< é* 0 iNMlufu tfrifl
i'iri I brlupíil, I líMls.rUi do «I1 si vas. num dado país, lii urna relaçõo ínHma do país paia õTirÉ<Íj‘j0 jiNi-frjiíittjifrjv, jn f i'ari II â Ijyi mi a J.M! ririifl jritiBJttÜS IP i/nnrYiNAiiin
íb >W-, ib • jkdlcHacbrüsò?, r ir arjEi^fí! r c rontcinrtc, t\ariunuU'/\f^m A fi’ti ro /tiifjeitin, iir/êf|jjniêiriti, flJü
filhos, ou de irmãos ma * velhos para irmiás mais novos. ií fíNlãílérl v 0 ítfMpirSi*fijíjo fjifflNfiridur, ruiNpri^nriirio p9r toii#.. flfa*
da iS-alvai, itiai r «ilii í_«Íõliii l)u< -
Quer di/of: é preciso demoosfrer que o fecho vai passando pTciÃllráriiPiiiri ii fiAájutiüjrru fi$iaf.ipm4riFifio3 e ê fututtr
* iidnJi iíhJIU rtlma bif nic ruj jiil^g MKã
■í niísiroAS *> i umiafaj a&j f na^fdM v txumfffr^ruSiífé. A tííti tí A
íra sMçfC S<d Ir ■■, |jnrn u.s-ar .■ Am
-ie mão om mão. Se conseguí' dar com simplicidade eiM O-A HiíiiiitB ík*a ijtgv9tQ9 r Olftfoiirípoa - 47 rfrtfeUH funíiai &1 pt.vtüpw****
Hru exprês-iatsii d»* í ‘finsfoixe, «oi, fhiÊlet^,ir Qu* /izxrmwi u« f*4?ri- frH risír 4P .uot* aptjia n ti iim
F‘. íjrn .VIj 11111111 i3n qire a jíh<‘.!|
peqjen.i ^jgestão, já não será hudo perdido. Pois o que tpreii ria rruíj.i mo f jtproí ••jfarip.ipi n ÇiirJ: PlrrfUr/lLtííftí íilffv-l,' ^Hti
oamíirÂiiy iiijírÉí.i, wí tida Y\t m fir ititiir 4 .iui.tr(L l DotiJoitiij rianfi'
I’l-iHle • íf iniriii. Mi, r|uamÉp Nmfi.i importa, n acabar com osla ideia folsn |i^ue lndiu Br mo, l'Wu *'4trorMêfi!JjuÉú< 4o raria ...
A Iviiirts nnililln ujjr-iir 0^ i.i'iV4llel
unrtH riipliffrrcri*—ctiin. wniiriri
Pasco-i'-. p 0 própr n leorvardo] de que usío -ferra «é a mais ííNÍtitfi tiafíiijrtsMrrnim-na prrJai ifHiHi rifux iilfrjm ii ii ■—d ictiai yMti
i m. í" J;, e \ *!»•).'O I Jldjêljra |iaadii<'4i«Ei i ibêríÉinffip itm -5Hffs aihftii, Jrfrcfnfm.ifl íüostíim jjttiiTttqjiMíMHíp í/iíe*1 «I
ao+í-fiios6fica do planeta r.
fl-UÍOf dt» Aiiiiiiulii.4 aj) ajjyrUFii laaynii a igrríjçiig tEw EgU; wínjpu éwi lêr J*âífll|HHHM aiffio- ftíMi
rpi pli-er o inarrrxii -q& » füav a •Wüíte 0 ili*fatura Afê*ê ri**1»»,O rê>r t^tí-êJjrtÉNWMiO, é rlmaf <»* *i
mêníirmo »i5r> «orild. CflJnfln Jé.-ve «MM* rio r#«írí*tfM©.
çiíJrtíâ*. fítirlife ik tlfiirb rnêrlra.
SANTANA OIONíSIO. «Rio de Heraclito^ rraak itw/flBÍa w Eça níipt AniiiltiiFiissuf- Pf/iUíniiíuriks ri c?pNil
Xí? i'|>ji.ii v ■((üIjiíu ijfnuMJiN' dn Vteírtii, iftirjkafrfpfl ê ft fVNiH?iíiF‘i» «Vw- rilíiihf t A tfuem «ftiUtiwwM 4f*rf4F |
■* Aiiii dos Nii,riiíiraíbi-.<, maarirU niu'J p-l+r ,1/aéO víij r.iuiçvufuroA At4 jjitfí ejii licirija a rir iNrnMirii tflif
OUri# i?fsfi'Fjri ir JJfçTafíCê Wlllril ü áfí*- /riíiir-xa ajriiua jpajjwfftirifêlcrii^

Pêq. 4
 0 ELOGIO
DO TUBARÃO
Bílheto Postol
de Erneiío Palmi
U.i rrbííMOfi ocieqtos pnlift
iui, ÚJiTifilântrs riírtis xfihfe. n
IJr.iifJi;ir SfidfiJ rfn í/Ua .gcd.in’? pi
Íi,fíí»rtilóí/f‘ iiidi i,ri/p.ii‘ií (ftip.
iMifriüírfrp ú (Urdia, ifinam
i-torjcru .:>.iriii/MM4r 4> fomkdií
fW, pPiTif 1‘irfíÉr/i' irifrí J»?4 ru^i+rn
íÍpmi Óifllfji Í4ifju-4 fUip P/4Íiefiif|hrfl-
n ú» pxi mrrlf ifolodos: erq eaJu
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y&t UHI duÍ4' Mldafl, pi», jllíisf
puni dnflfFoíêv 4|ui? esÉãü mo is
totofrRRrtpiíW kFU Pícnrlfiar o ftriJ
duMimii! i/ijs puiritoí do Tribo
ríto. -I ruiiui í-fiiifps pcKvrÇMJivs qiPO
úruí/isilinuii riu orüffo cjjlipce
!'birrÚOMOv ii i'rIu/ /tidürr/n tmbd-
r«1o. ( mui fsqrm fo dáqtielo
jhMir» du mtoílqúriTiiri que íí?j
irlíprutM uru imUrtlor Jqcídrt, ós
Tiprjprrp prvfislirfdo Õ cria^-rlo, no
tõigirepisõ »■ rins urnsv/sât, eot
toirip ófr |n« iUi» í p| ppr-L*in rnc,
d#1 fim Ombieu Er- d»>s,fínndo ir
riiHii Piíiwi l¥- «iniílnar f inrii-
Mlfilr eiJiK rtiéstriq quí*- e ÍJ,i Lhi-
rií-ii pipfii *er u I f! ís írpidfci c z?4'Pr-
■»111í4/i i i i-a fcknmu de ]inirt> cub
11 ipfi jfi i .Jji ifi/jpcíjfft ãjúCiLúf.
A rrinfu fúria Prurifísodu iif>
fuari iiilifpu i> .•m-:cei|.iríc'ãi da
iiliíuíMrus dõÁ-Oõ 1-m‘jÍi^irjióppJoe C
..'|ilii,|ji; Mi‘-:, tVeíó,; JJilCCUfl. q«í*
pi iiiqvi-11 rNiííírtd ffur, priVniri
uuuifr-, p-jjp scJíT, Oíbqupdóí (bt
iPinsB rr‘i miiiiaçÉrJfa a aprwndi-
rfu í ton íí*#sA»w?S jidtríiiJFrata?:
mnlimrn n fia&rr, i|u# pof»1-
pbupp como se /mososfem que
oiiipMmiiii •peniOfji f ufirjòiHWPP tê
ii qrm, íf.ftp|udfo irrWíiio. tPílõ
jypti v«r/n e i-üta.
,d diiiMií fidêx, ràeií otp /rn
fliri.l, (i m1/> fitndlJ-Õ- <l lú.UÓ
dosi/i í.smm que Sór<4 SÔ drdev,
Pljriy 4*-4Hji- nli*rirrpií:írn«jiijçíiz que
iOOirffMif Si^rÚO PlosSOs: ríúú o:i
fjrnií^, m fTJii ífi u Í.S dr
MpiÚj. FiU ui M44 OOtltoo fíwJo,.
fVín «HlPlLrrUfjo -suníjó ^r qur? a
tjeiniuu f*n pfapifiil jíírrír fia
qFU4 «ui Fa Éruntpeí-ru.
Anlri-, poríiunlo, de coníi-
.niiaFimM r lípsFiiirwfrtrirtuí □
obierVa^MU e »i nnrifiw dn
ppfruiiiitorrr Onde r!.:ntjicr 43 Tiabrr
rrla. 'rdíflOTSiforif qur. pn* rr
|í.-i--1, ‘ni, fim olUbilrrr uulü iofei-
ifi«ru eiiuf UM* fr ifinoslruoso d^
Oiftidu d qiiv afrtiJft
liiqilCró fiCMfiff, pírí-fonfçruruiJfl
uvpiM-mr<oiio- qfirV 50fíi C-t/í?v dó
pfytfir o, pwi/pffU r/rre iujs jú J!t
mos.
Instituto do
Cinema Português
Noí nãmtir&1 anteriores, «!57» «.
pÇ’f n rfll&nis iíiftdiiAvnrs: pora a crio-
çáa dn Irn.hljto dn Cmema Poriu-
G|UoV. « 0 íi&ofhimnnto que obflvn-
mos mi npiiiiãú cu Ha, nas manifesto-
^041 dn íropranifl 0 n* solídariedada
do algant 4&rqímiímos oficiais 0 parti-
tjlntof, ppsrmitfram-riQs ^nçíuif que
* eanvicçiiq está formada e a sob-
•IJiflo qijF p.r((e0iniíájn43s é a única pôi-
i9n| Ac4)-fttotjmefiPos posterioras
— èstofie He dst* filmei de tange
itribui^io d® wbtíiios
efietott p«ra film« cuHos^—ió vie-
tim c6R.firmâf a urgeacia d® roolkar
e íeçao didáctice « forme+lva nos
^nlífei p®r nás. enunciados. Enfrc-
lento, 0 problema 0 egnra o de e*u-
•cwçSq; óflo Q fundo tiéi doscvradn,
ãspernmoç, nos provimos numerei,
peitar epr4igíintãí a sitoação dos tra-
bnlbai nm curto, pare os qudls fere-
nos cta -olídtfir a compreensão ® o
apeie quo net tem sEdta prometido.
Á Cõmisião organizadora
0 PÃO E A DOR
Por
ORLANDO VI TO RI NO
I A innti mentalidade moderna inimiga dn Técnica tiiíUimoiP k ii Eé-nicQ eíeiHífitíri. iiv(--lni mí|iiI #r constclérup que -■< \ 1, 1 1 dru
ò H- .r.rpci fiíldçifi ^<:r n ciiraliVM di nf.....
I .iIiihíiim tahznKntr i jirl.i vüí lihiPt ihlj(* Ii'ii11!'■< rloqucia menta Fifbil/tai.
peri^fnsn, orradái r utr 1 iiiiti iitiii.‘-.ii IrijrUi lüc detrndi-dii ,•*-1mm
f|“r ■uuu torizru, um período dn . 1111ur,. Hrtfto têuilo, em que, um Imití, Hl. 11 espMídiol OfCjfurio Ãlnranoi» r uiihiPróveEnieulr -^iiarboíliada pmdò dp.i
(Srif i ãó íWj*í liiriüs ttrj prouif^^u ririillfkLói r isifiãmro COvtii que fachofl iPMkttiqfu írancés- Jal(s Rranoiria. no pn-i. m -KripacEí- que- n.i êpocui obteii-
iii Wmln üpiltr^vr. uni lanffo |ívr dcqffcurôo «In pmiKSfii qu« pirado não «r
a a >p| fliiUtcis de iodiLKS- uí pula faro».. Ufli riirri lt« .:r t a. loniã. aÚcIu (acrdprLi
liiíi V p r IT ■pna|aa.£clõE. um EuuEm ppf tJijSrniiiM curiv«|mnrlicnl<ü. an inranegglai
f nliia1 MiHilonlmsw pavPHuJq. de pude qoe nAquelc ambieide «1..- mori.*
■■raf-alü a-** >iL íiLiíecl.kro, qud« w dhójMw « *!*lfwiaiiiar. sobre um rtqui«>
ii'■ iiíp.hu Of priliO. virLi paslwid., íkõm s-nlíjji n epiu.-1 eia a. dur-nrOu Nirs-wi (friilr
ímiiii i. uiiIr iu ü ^ÇfVilfXdL^Au jimui qiir tr tfn r.-jminluir a rulttigui
airifirrlik a nirdlco u cvidkarinifnto dú Hnp, jaM^vnr.vJlies -dlr m aadrimriiiú.,
■ UMjjiriip. ijjbi fiüj-iiimrnto aibcn-n «■ Ji-nlil, iln iíescll'?®Ivimento fícftiSíirn, r ii. 4-jiihv 14 lifUlâl dpyf Immtní 1- i!.m, tirilllfcerrfc ê, par uí-sím í)w4,pi liiifrludii
«“liiHiida riãfjttclej: aspbríus cia li SM ii r d i qulmirji. que fC&ukaVAm mal»
j.'i In doença qaie íraz ái illor d .a iwlr- .1 if-oMlbFliiJd.d-r- íjííc eles IímIi-mpi n Ti í n
•a ff ri * í-iii .ijdiiaeõís c prÃtliiü íiiói ãnii 0* r runqtiinaii, Por um momenlu, disdii L' ui 4iIma qui! iiefes r-slnvu s,:nfiHM iilái-, xúpüPindó u»n prói-cAsu nnoi mi
■ ** I *' "»! i‘ isiia I li íicM !<■ jMirecêu ler ganho ms oMpiji i jrh>s r ji xiuiSunimlíiJjdníiji: RPr-il
iiÍ4ii í|iii; i í:£ OUi-l Fluía 4».s Viilpidrs 411 rí li iiici||fis npp r- i m i t ■ prIos IVipiÍi'4- uir
f obtido !í‘sij|i!ii.ilijs qu-c condEiE.ii.mi .1 isíifhi fWiiíLfírm, breve pipiibóm,
lli-Viil-.
INI ■ 44 Ni INL i;iimlihc£i q ue,, eruiiltoékbl. lli l(ü IIHh^g iiílüji naites 0)i«u fuítulliasu
|H9H14*111<HClJ*dó glIOSCcHtlgto [l.4Jf C[Uír ruilk il lipur I B, SC VÉW íC4'lwf.Ítl.n ÍL UIHÜ
Iftlintuilrs.|<Ti iibtííruízLíi, -=iibYGr3i\4i r- r-jn ii|il n.i dú Vfrdfjdeím, Eransr unlr<iilr 3, A vrintíigorn mamiàfíi o 0 nbso-rda tg-norâncpã
> 4's ptf il Liiij r-íâençiti. c Ti ría I ír !>íílí! di> hismcüti.
I •*«’ Jii '«rdí* Cóm CS3C dúminiintv * *Liidii »l»- espírito *ç interpretou \ Dpvw-gt4 jctwnlieeçf que* 1111 LiiU • 11 ilu «b*si:onílaiH;n r- de*t« luUet
probiorí* s-iiLe-rhtria cta nsiE<> giiribifliM» llú I i«iSR«: e- é£çirit«f£$ Cíwim Rrmr ••õlrtdr buaçarEtts. sr-b?e «1 »*)r n i« a. iiiimí ■ urrepiie ilr |BeiiKunentu ri r* tf mi eè
liiú hcrikvrlaifnlc. n íbiisrar na «fViíta »i o f»Afírruu ou a fibeiiu(ãa do bnmefff
lotoriall ÉUi.dlri: i-ü-rn o fu-JeutaEhmci rrbtfioió. íh»k h ta-^Eevervm «a rrÍM- di»
^biilA bífoíLi à pn&r(n-a f 4i ti«J 1 nirente ttdíuruiil foi ^obenl iwllap
,MMtü tomtjitp -■, enquanto «oni«> C. Irto-ufu y (jüudf, YerifkavBipr n >in
Wfll ÍÍft* Sf^rações pela .-M-lwüiblir r «-ultlll* oliJies 1 iérucfaiç touicriluuirflii. mi'*. ifTPrtiiMikíi: a, fsm onfctii «|iie m- devem .niríhll-ji k ilaulrinaçjiji} de Korf ^LifA
» #r driM-nwaliíisranii cnlre ujt umFi liela marklslnc, TíMÍa^a. tal ronui leurir
i|;wrééiiiilii. u jMnXinio fíPH ctcíM dr|lvii*ladr r «wltllríiL OeíSníat-se *1 «dbsft
-11 r' ii|i ijiii iliii ocidente'".. :SuEiaíilris pê!n irrucíu uhplruciu e vasto ms suiis rjjip ' "" JMir *er aipnesesiEapIta, 11 nr.ihi.i.m ri. 1 d;i tikrníca (OnliiVii Ir-jfi
rl I iii 11« iMirfqiãs, e Sjicnfflcr toniTÍs.nv.L • mu .1 jmjitrcasâni&n-üc c sugrsUva i>iii.i i- expliCAÍSuã nté a Jirt-çl|fHb-jc'lr> 4;|ipn, im iioine da nalurríri laiuiuiim,
1 .*1'.í r| 1 tu 1 daquela dçcacknici-i. .i CQfrujn,.‘ilni (Iu liuriíüiii jieia máquina. í ■«! 11 i.rrnií M veio a piTcix^-ocâr. Curti eleito, foriiiufondo sci a mnr,vÍHm(i mu íui- im
uikN'S CXalíatfci rom 0 O ■ OKIiiltilidur tíi* fs|ewton u u réVuJutíoniiHú dif pro^resHO social JLindado un pudl-iiiNrdií^i^ão, .1 lecnjcn nfigrm.ivii
tlv Im«1u m í íHilieiHmeuUf, cru iignl mS[fuhIcj aMj oppdjbjo das into!fE6ni,Pri:i l oipio um meto dr pr<iduri'íUi \u oMpm^nm do I ilosiiSia * doidarú K«rí Moi-x:
iiiphU-i*i 1 iiiM |inr escrever, snijrc a gihK prijjiMiiil. um livra mcdí-oere. A qúc • in mÍM|Lito;íis s.ãn uma lorço pMódúlívn enqiláiilM, por oii|r.|> Jurín, « mio
m* jjjersfuriláva-sc,. todu essa i;'i:;:nll- !Mi m irvãcladé ctciiIitic»! À uii s! 114!r 11 u aocledadn I.mijjêni 1 MMHI iííii íiu*iri do produção; --os rrlUiÇ^es do
1 iítmI i 1io lurjíinm colodiv^iimoiPte injiiedun 11 l.içúcs fU-l rí os liornen.1? 1 4|ua
SnHío l» iHíMíiíiüi ílc nneitt díir.iii ctc iitiklMlNiiw, HciíjifeHwhi njílíeíivcli niu de»
I 1111 fu Isi^IpcDjS. ii utilidade CSSu Iftemiii 1 (11 ■■ m u- 4r<unpensava i>5 niiuleiflriíis ■■■ iJkUímmns íOi:iétüutli! qn -, iiUNiu !■■ > 11-.1 i- evidente. .í «n un i 1» I
•fi i ■» I *íi MltlivklüOíf piroíEri ícmp f1)
iu- 1’r-iiri lai--, b^uçífeiúts Luapihèiii iiíi^Uiiu .< i'leS|3iOêtRUlrÇju» da raaliçiricie
fifk úuliiiraxél ú ilo ãeiiticneinto, ty dofatiPkSu Ii(^fiJC>.>, «ego e material dw eSvrPI 1-SÍ4 nsajsrrra ale lOnsidep^i i» írriiíi-i«úo ifislinEue. |>i>c*. na tfrrr-
rali d.ii lr cl» guu definirão. 1 pira; ■> bcjcrimp r .1 máquínk. Ornrto pptir n-
1 In nitiiuká e irítia-írerNlIcnte1 do iirniuif», «k rríÍLU^ürs dà Uctla-iiFlrmii*
í%plyi boje iú não ê. como uronlerln nóPlucb- JnUtol iuãnienlo de bbrrtap. •'*»
iIua 4jrii>s Jltiíkmúc« ,ia .-iuNipuu^mbíií (p^rhj ip Mj eía máqkrrna. Fn-mr
do JiMiiiein paria téciiin que foi « d|(rli4--«4rÍ4«Iíkíl^ücp.. de deterirtisiar nj. ir4iiii]«
lai'mi ir atstàifefã £ «imo 05 de AMhí« Hmstirv di- Wells e de c|íis!nn«í. ■»
•< Arliinlni4lis.Bl .MutuíIiOí sNTwViO --P * I riT«|!i»? ! 4 |I|UT4MÍ . s l U^Ijp. cMs <qfUfe ‘-n ütHPS». etu 4jiur o Ibuntcni e 0 imuiitltoo oií íi n.m Í45:Iuh1i“ c ü Hêcnkai se ôíeotJÍJa «iai
f'“'OU ífiutav iipnoiiuiívpas. O que í m#iiu Ito í.nJwq e deiemain ar f ,iji.'l« r ruriHn
I iivíi u qtre lirlrs & scrr cflcnlra ele 41 JeiUi" «Uri rnins, ei vida. slualirlrnna de
1 I r:e ri Ti ü e íi máquiun subj.l:iil4goiiji n boirip-ru ertquonto íai-ç-pi iJJ üdti liiv. i.
II iBTri 1 l\i JiVíM Íarj diiuuiirjdíi prfü máqilIliJ^ ,■ 1 1 tefl avaan -sc tirech^a hí-
Mo de.tenv&fviimento dft i:í urPuridii mOi SÍjIíi, .1 iínportãiPcrÍJi 11.1 !mim.i
ni-iMl.ii H-. 4 CM1111 kiftrrfes cm qur ,fr‘rJrn I i 1 i 11ü£i AJfrrd \'ie'ny seilIfOiFji
o ii Jurifar so, e CCílO- |lnrn iiÍimpi * Ii p % m -.jim Cim |Jü:,r4iirien?C |jroduilvii%
miíuU 11 ui In 11‘ í !■: L i Mil jjpúprm CMirrir n sdvu 'I..........mlieeie» u COFlúr .1 |.mis;q|em
“} nliM|U|[4W u COIPiJiéioUnlii.ivMi 4jUi- 4'jíi c i iã 4‘ o .únnlribldçHü que I m
| ii| ||411 j i ||li
cíJIPSI illlIÇíi* ti bit 111 estai d-is »4k‘ieiÍ4ii|éH, I ‘ ■• I >■ .diMífamento, giiiram, mVn ne
I )u lifUiiiNilin rí-liiífiosu 11 slsi ’i1rií(Iiiim, m jirnriisso eoitlfra h iToiquiíiii
101 iihi nu Jinlmpnldffto !■ p>ur isso cm |!Oi|<'ii coniribüi pmrn çi esluth? |kdllii!4P
1 11 ílesfíúu «te ngirnino' eçuri 11 ui, oiJiiu ulercüiéLqx riup minis ,nm>-
dn *íIílliiÇi"íi'3 social dn honiRin cu|m!- >di h-i-mIms npiils pPiTisirina ‘ ün, nutrr
111111 í". |'iililu us He linJiks ;:in uavões 1 r-|ir’i 11■> u!ms dn Ibúmern cscravlKfuL.i
j)3i‘lus gt-r-nüí iiS. L"ismu ji. fwir;n K ii4H liii di- .liihiri Rnen-ilns AU p liilule 11r v-"- ifMiiis 1 ui Ioda Íl porto. M‘.|r .............. ....... -i!■ -ii1 Scíêütos. J«;UN I
«niliir dr alrjiirns diow raros e-Hii-l'!. pjio Ii.i <1.,. .-h assunllo. ............. . .• ..
f IPM 11 l I ijilin Fenipos Mud ■TMPS . aliM nic^iflü' íliL'fl4|JU Cfué fttnilVPS ilijl
dr O AbwjUiniSnio e n Benp llstoP rrírnu ar m> ifiíiriildôdc* qur enrou
iii.ii|nii 1 d que õ íTrrCmui Mi|]unlifi, ir IimIii^.isvi .1 mãr|uieui. pcACUrOVii-«if
H,rr rfiniip é cfiie d< têenicai atin-ji.Mip li miIibím-í IIw da «rir-, i-olirii-iPJiirtiP Imui nós 5<ouiEii^ Icfiixii: 'Miiíb Váinlo ai utíiipo e prótlraRienPe vpi-jfritp
i'- Ierreon. rife nosíõ esluciu ie*i» « ■: afwe frr »h pipo caboru... NI,».* r );m r»r.
pp * tiMriii* iicp feáhii f* c leúríuaiidii m ppmIi l(>i'Í4t+ iL r^iiin e pia
Lpr'M 41 p «i alkFfi t*í íOniílUviPi la fpPiiarjPir ç-v-wrí alirticcí aiiidn nõo Iwâin
liiPbi.jiiipM- qiar nyilfe sfer4«(‘õr'm; !V’jo i ui i5iiiido sC»n so apcfrdtUTBi 4Spjo
?, A rnodlarnidlado- íUÍírilgâ flo hc-ítioffi iipui n.iT di! SifBpâitãncin, na«». .i!*»■ ihi i *i'ii iiiia i.lnç jimWeiraNi*.. é pnur !'■(■
11ii■"1 Ivinjc: jíKiriiDs Ião PffUOmriIem. '■ qur 41.1 Uiiiios pnlaíiá-eÈ MridiLur làçi deso
I ,s'|.n Ito&tJlidãiJt1 i.x>:ntr:i ei que .( « Imhi I.i • .1 1i-. . lírvi ír.izfam au 11 oiyi i im
I irritados'1 A ausêiiern ikia i^ÜiirliiS n que -c relera J. Pournstilr é Inqló
fui, ImtiUndmente, a.CCHn'|Hinhuclfl ilr UriiU ri-tílNjCÍ 1) lios mê&ltió.í: Jiiif (|irr
Piifiilí 1 Rpamlusa quanto c ceilo qtiü u risiicininI» i ^lã na oriffoiii dn i m.
1. r fi’iM'in r ;i idOilCii sugjemfenm ser oa 'I" miim im. I <1 fs fim«c. 4,.7£|íIiri!oH «ii
líiessn stirírd dos. íiltimus üeui iu i mv, iffir ,<í; pude diaçf qu« ú todo n i *t i
íimjjIò Mus. í íPimec^ iiifn puc ser os de flljerlm m> húiiienx do tTabiilho. Af f.Ui
ijir^io síicirtl desdr tfue oü borueii* ehetfJH-iin a nPçÈks e risnltan^òes ^ • *bií4í-
fiiüuIQü MU diKçnd 0 que is íífceflfle.írHp Íi4iiíltLi |jéJii mâquI nu atíriu jejfuidii
41 s ele SíM Peahule, listado. [^'1", i*lr., m • |um eir-ln rm quíifqifLU driu ii-
dr '■'iin l'Ji4-n.iViiUlçRci mil vezes fiiur; íjuif u llcJipiéiii Jilíi-rln rln nutro hnmi?iii
mdk 4'H. r sem p/e devoro ç xurjirrnm lento, l j1 iiirlícé dns fâbsríus rle iimM-rji
h. |.'i 1 I !■>■, 1 i Jji í‘m rnvÍKado k iiftáquifíki.; s; i"íi'nn[llob 11 f urdem scicímlr |íílU uÍm
líbiwi pur çsejfiplíi. ovni iodo i"lu quoetonto KXÜ mi I9fíl. ..................... .
Éfii 41. r ii I •- riviilssaeJouid <Liv;un nos uritjl.mii iifUip ü|i luefa da eouvijpçwit, 1111
i iuriij li-fí^Ú etir de 5S tíilnqiimnh! rrã |9 |;'.l |. IT.JíSO (i-S
riM Mini ii‘iii||Mi r|iie uma Rucrifirt SBLMulSoL liurpIljrijrriiiiíintÉ"seguida de peíliif!
liei^Üei liiiBs *pir !«??«» -MT- oríifirMiKJ eunperpn’n!r irfiUikiLt íífcíeirra_ Vifdui npinr-
Priilill M ^iKi i.kulo d« pwlcr ifcslmitlüi do m.kguiii.1 iju^niEn íinib üAti
*r Itiivio ?-r|«l4ilu ii àíu |JkmIet boieíii 4p n«» 4 nillknlto tLi fípHèila jibefln^ini
4. O wíitflM da ítipírpopoi^cno
cb lulr-ulbo. Ao lado de Íudrrrs coiom □■. dr nÒf| dr vida e. fiéttero de vidflu dr
í ) 111 íi-, e-pvtâfl, « e»n raiisá Iwr dv «rdrfii Swnl: « FSp^Nifií.M ílWSPPii pátivaí da eipanlojiA oJeVus, râo * ha l íriU eílair nileríh-v, ís oijí ni liti r
no 1'«■ - iiiii ii p-ieasliificri riporeri p ™hs« 111 lir» mikm íénin-j eLi vcíifm ilusão é|êw! ihc jiroifresso sortoF é iJóiL-i |Pél^ ãMBirnlii ilu liapsutorãn, Fsto ílMiiM. nto, HÍnld
•te Hil r 11 ítHii clseu oi Korncíís üesnpiT! icirlui m piTxogMidw, Om 0 fi um-nu iüAõ de Ii+uh-Im Í4>a tjíie *# p>meiuvmi nu f lei Híh ,i dcnamlriaçrâo oquivoi-H e
“ji_■ (inel- ii |'hnMiiiis Eiburlur dn IralmlIiM * iln Ç^rsiiiejillilfa COOU? IÍUIiMipr sr ■ nriVil I r rir sujir r-po pu lie. íí.u, iiinilii vJsíó, pelüs 41C U0 úriiPsEins; oconreoliul oji
pfJflurõ IjJjrfiííf dn- cl«c c do sofHniciilu. Iliuu vlJtlws m .folaas — «xcdniiinii ,i jjrarspneeltos domiruiiilus, toto i rutfiihtoriEsmos fspesiiEifjneihfe repre
>!■ •ri.i lÍsí LenebjoMs e cul-iisirrilFios eíiiihrqNarinas 0 Krinpfex prclu 1 ísíí.u, iieiilndus -iu riidllíiiisuiriisiiiD, eúiMP ii niiitinçA dr rmur câiihSlruíc qiie, eni
ii Hlnifdu1-- ‘■‘■i|»«;nine;u, 41 simples |i!pS«tív4i dn biüer ncaJiar uniíi 'tmrte scquui- I.•uru IsrUcra, se disr. cachi V<:'A iliiiis (Pfiislirió, 1! sininJii ciILiv.n çi pi-rvislÚMí Jii
ij.i MflVioiuiilu que ntotmcnla o lióimün. (í btuncin é utcifrueritodo . . f|es<4‘ Jjeisiltlismo cúrui lürrsLií-n dós ItilurUI|üs. ulravrs de tüdús -i- rr hr
111,1 •. e piRHsn liUrmiíiitc.i' ifuç riM^cbirrô ri» im|iisIjícf-s lUuil-illo. que 0 ífflUi-a míiiIf
^ IiSÇÒe.-r m íÍl-riiiujüSidfix rpif fhi; Híuí ■ i rotiliibíliidiidti dús ríquóxiis ilo iiuniiió
| h 11 ai mpiilo que n tiranscenelei Nídíi w «pip ** luuneni íea de gr-úndr, Indo d e n«i péfSiKcti.Vfib conlinitklmento üiíiJri nappla* do roulierimeritu ;> 111111> ii
firffiífraS'» •> 41 tiM Lu aí ÈVúlue-âo slâó Si* I Í4 illrliVtp‘S a Ir Ju iidaí?; Haírimicoto» que í»* r | ibptobc-u ria riáiEuroaEU. O «guie Mestir fHTnialrinle „ p**sínú5Pfi!« seiiiipirp sr
Jrtdívídlin* liffàiroi f juwohs.
plrílDS liverttpn u ■ «raffiMn c. ú podct ele aujHurtíir. ifppqillrt ií o que o- aumento rJa píquirliiii iim irevelíi eomo ■vEtorSin roiitiki .*
mronii mtiiKhi qiwlllllnmi MUlêlirl» tb taili um. Hir.i, «em « plóPMiça r. a dW„ cofPõ .«KUrnlHn ii HPOale iOióEura e vtotroRa. 4'iapki
iillf, 1111 f enlifiileeiuieiiin asiiinul erti, £ikfí4Íni |íi«iF. Il« íiuliomíflifrau d* iii,i4Jip»*i,i felkidacb- ftíi r^islritrla iiif.-iPiEil.
| .i|r tniebrosep peà-çimfcBiHo oniropobiiiicii «jwiiefríí Jesle Id?h caníi-a ■ Ora enquanto aqudd (;fiiECÍM h»*r do |M«"tosso áwrial sr iit-vr .p
liiiòriunuuito jplit jdo «. niéidleiliiu iríitr* Hr íe/ pr«i«iuviclo uma especiftl tet-filra. nto milra deve sr n mnlfieiiiii. A ^iiapleE v«rifi(4içâo de toí r IpV*
psíç (ihp|iÍ4i qwe p inas!Muiu OS piiinrirjiit rspietw^i k pJõ e^islenciatSsjPiO. í itin IfNiude prafrnHM jpiirencri a MifitdoPt? piiiii lolular o peãMlMi liaplil qnc
I uru i|h,;io d o medicina reivindicou pura o <w|>u a noção eç^fiUtlco ■ uniu pjesi rrvçi^os, tem CRrclo suliir «;■ r|‘hiçflfii éSlEre cj luimrin r .i Miii
11l-liqpi mi ii. medkiíPa. Pode vslr I" «‘Mmíímíiím p< i. i-lir parque, |«p.r liói Üini.lri,
de 1 11ii nlmn imusíeriip iiíito o mm■dion-ii 0 iTfiificn desilusíir.f qur
II ji 1 im 14j 1111. U-cnim eJenlfíÍ4:a rmnsei-i qLiunlu ■ FlbcrtaçAo eíns lianiRim ii nyiquth fsiti o nfuda oãó subtil lUctu fnii líNilmieiitu os hum uns ■: nrun Inrvi
, m ifri 111 Ãhsíjii roiiaíí, disapíiruin, ii m riJeiífft' i ft» 1 'imuse:iiis e necessktncícíi prmuilív.i Ipem n mêtliíirtltt rniildii i^li,M*pÍill4 díflpãr de táijasi OS‘-Cft|iMldriliiíi:i
, ,, , jjiipa n evo[ixçno dos Íumomimi « do» jso.vosi áãsim tt dòr tlu corpíi qur ii Mafitroiii caífctrni jíiiiii ipnçiFoi 0 lolphiiéulo r li rma-tuarfclAde thi nicirle,
jí 1‘mpm7374 Iíi .mi »Iii ujJürlerç‘Ouinei 1111 1? dcsi/llSiilvliiuiiilo dn iiJristi. A uirdirlníi, i,nqriiL!iio, por outro lado. se luln ifímu ó ft-uvlcçao nuiri se íorinon i.mi•
! ii im 4»i que deveríam residir rin aitiUilhl.idr pIiis relações CfUrá n iinipbr
mimo iniii iitíi £Ciik dúvida mois lorfio •* smliidrlui do qu« o aimpleupiPUiN;
I ^Jofntflru, tem de çis-stmtHir iln rtjJiieipfi aufri*- o rorpn iB alma r* Cxerrr-r • «-iv riinp'Oló t.ierilííirn ü a onlrnpíiloífÍH
(, 4>m efeito, Se aimlii §r não Liió iiriiin sequer «k alkCKti peru i
jmflopdo. im itaiito de encontro *íe liil wlii«>W. Segolndõ im anilo^a nu
echulo riu iiiEipórlÂur to qur # UkDfquilkilspnii» tom Eido na exSâlvAirrá sttolrtl
que »|rui Itdldrmuinliü íc çstobelfipSra |hMHi> o prl^So «Mire U soeiisdoAÍe
Rág, 5
 mEijiij OTWÍ* liplift1 •P-sBIdiii (b <^riK:«|l(tllij Au iairi!m|M*i|râj$Í£,a do fliiC^iitf iiüii.1 íi, a irficJA p?líriL’<ieu: i'l I si Miili'] liidi’ ilo mirãijLii! íImbio. 44411 pAggfl yitriiRil4,i'<i'"
* è I ieé Err:íliiiiJjf e ÚI IHI11U vei iMinilivdi llMprAi rijMiiuir □ lboriii« m
vjikcliiii de uin j 1 ii^sueIei eíwiL puuuo rmnia cte «m sêritlo, dp sefiiçOm inteírcM
ini.i.iíerk»- miNlitlWHilk.
Shelley e a
rji/Jmiiiiliis |H‘lii 11íir rn;.í r i"du solrliiipiilu e ih 4íu 'mLiiL'3 riu «jue ipnls >\r
5. O fim do cefihectatnfa mão è a metafísica, * a mAquina mrluidr dã» fiHaliiliiia^ ã« iiri.i*-|jiViti ]jidii!i «‘-íInííIiip esih4ill(i!ilElci ilu^ i | u*? lãiii»
liiibiiiRrii |um rin‘% «liifr " Por
L-ii’iiri Ni.lí^r.rvíi-j;Jé>.i Jrvurá ili i ii ju s«f l> il.i par Ei abnl I ri$üic >u confie
Illl fure iL> uelLe.tiie ■ hli* jii •• .111.1 iüH. dii* ufEi.iliari i|iie: ijii.iinli n-Su
•. im^nlci rJ«*rilÍ3h'-4» t* m.íiqumisiNu lo.do q ^qiihfrriintntcii ni*nllfiE:u •• rir
m-ui, ikrbvêem u fiomçm d«niiiiirii|i) pHo niúiiHlrp <lc ««Ir uuberiís í|lii*. é ii ANTÓNIO AREAL
íirüL ter jn.nri itálico, r ti suo fuiw/iip é o dr * ilftr lifliii lé-criíui, sina nanqui
mÀIluiiii. ík l4’t jiiijft reaijuiiile 1:0111 ji Mriijdik uíikiir lieatMI ifiedann ulB.C|UÍnn.
kfekkPiaik. nu» ííiíin de ar^áici, tfiei MisRrilrlkr rifr* «|ih% oliirçanJu o paude-f ilo
hninem, ò lilher Ir • In Meruiligiirn que próWmii pjrti münsnnlE, iLh iiMfi*cs*ii n bhnuhiis ã prlifiáia ¥,htiv r #» (ifiriktaro niryiiirA, .«•uijJiwiideri-ifc-’* iu *u.i
•ni.pimliiwii etji-iiirlii4r i'iíi|ü \ ,ii'i por ü 1 itur 11 rum i/Àn ipir «ifUidrfe.EI Níilu ú • i'i Cmvíu e (mi piujj iq>i.-i ia jmiinri^n
• Í!ü « ca^VnclíBs £|lio .1 l<VnÍÁ'ri líiin |jér I n- Miqi-rir, A I*11m:-:i p íi mAquIim
quebr ' lifn Liiullu, 'eneanii» 111 ■-<■ mLi eiue hiibítu nefn 0 dh scT?tdfto, no uji.i ríil i£nf Í^nf$M;a- dp
MMlilíUimi li-ilü ri |irn iL> rürijici iiii riin i .m !lii Ih tc 4 iifllo n i*íjjti tln draeaujj
lífrinn díi^uronilo-^e M-ft-i. tAcMilnM, onti unluinis e ufjfii-oiuruleiim; qii*‘ 8h£lifía iijtutÈc# 4i wirre iLricnfiaçilo píir*
icL| u temàlin runiUtiiriii iodei n Ííru da rirfltíjno. O vübí ili* idnlkni íujfue.tt a 4ifini Ao via «fe ane ndo sn
vêm (Ifrhrrbiíiv r- j oisuii» ifuarei-riak %-b tíeiililír ■ Er.kiH{iriLit ela dr-» ní«M()if rkv rife ^precit-JíRiçaí* i
m-nito cieiktkUkO ê, .i-idiU, n ijU4' uii «mee üia f(Ui iJ-ruimnalEau fiiOiJhLr-thx • n
pôi..... spitfíl, 11 Irir/u i finlfM a» 11C1 uii rn 1 e ia i iiit j if i /.i?i o u do» liflmi.ni ■ e rírTCÃ? rffi lutfriflftrUi |iniíe»Çs*& !^1Ülttidot.r
Sí-iÜ, iéstcllditln.
(. num ito noitirt niriijiCiíl^ki '|b«i‘' ülud.i bujjo íiiialílmi. 4t li iii !iif t|up i- !lhi,r|í;i d in&ttnit r.vjJd^tiíw i/wr? #r? ialiqoit
Qrn ia j ■ ■ iihi»*ji.ar. .• iinili! i» n (rum sJaIn wr-rjuprí' a-uiaudriradr* e ferarfacadí!
1Í.1 rpivfcisla^ iiEnjiii i'i i"1 i f-i 1 j a 1 fitliidi. dr miiitui hoMlÉns, «aliPúEttíiu ú cJn?. iu a jjiitj/jixqiaci iíê uwur rracliiiHfo liÊrev-
’ 0UK> dülã» Lp nb uiiiki taiiíkkn^ukkiii uliilrdi i j pfmnir «I qual ii Irriiteá f pp fU ííu 1 /vertera» LPíilJó/yiirTj ir^ri^iy
IM4* mu- que Iriia, rauiu npficflu 1 'rúiidliiM^ dr renn iüiipirioi ** imkiufwi
MiH«|uiriMJiiu KiJJSiíCtftia, mm íbúrmi iena f-*4-*mIi.li11;.-*. e mil lírat, iihí-í, por M.*i)iri aAifib mm te-ítú ^iie, ntt íoa/rpuí^:
tll/i-i‘, CQnin sI1.-Iç 3í.i iilíMii^aa miari2ji>£ii$ ç Inlnicm**, í nmu rnüu<ifilins ranLn 1. ci liMiikísírii t|íír .A II rei In -Ir V iiRStk viu iv ilrüNfklit a í|;fcíírin biííiírn do jj.i i r uLÍjiíre raejife ín/e r («/ e /uulía incativ
irfiil,np n burm m quaM diário do vm • Un .b.niqnrlii! *lii-i* ei» «idlinw i .T ín nm i‘lil âni|[«fM uu que ( limífe ('bniilüo 4kl)íiei'VHVA 14 miM-.inj^imi eBí-Tiavi^ii» 1 vklii. .Vfpji !/Ji.vi í 11:0 /.seria riicu.íq/J
i|ui>(i 111 i'ii'1 n 1 Üm iliuarieiikr An lado dl-In < rü!4frn->u Cfiniin iiiiiii ■ 'jinif de 4H» reírííiiti a ujh 4iüii<)iríE«' /midftfwM'1
ÍQitr de Fiiii-rlirm. A l.il «lINhíc a.wictpcHSiilr n (« e ilíaílilri jürksl.i alu f™/ da /pj^KÍa Pilins «ífi ykjaj^iiér
wmi beiijrii nu ifiiii dcUííi õu ^emi-círriii.mJm>. úi lusirCíl’
■,1'iíj de liiiim mtlaífoii n chi t-Wm i.^ nietníldi -i ijüt Eefn J»fdo «i p Lifridfi rtn modijr at|u ikíJii *f* juiiertírgir um
E|ue Mi l i rai miiiluímir ínpírdr iiiunsífi i cgErnudiu, e ubkdi i liojç «ilir rins -r jirnifu itn lteta 'juaafu
Ipilás us üciilirlpg rlibde h/l Pliíiri rlln um mAeíIu nini scrnprr inesni.n
leirui-MViiki í i 1 js| ’h 11 lo ri! !íi||k6n lo É! 1 iMH ciuphirí í i no rpi:4Ml3lvdnf|eilUi suc in I ríâo m4i/.tr jfj>C7i ín ripifa ira t u Fr. QrÓÇffei
iitinvriãvr’ic lrií‘li íM , qut i' mim prnlcijfi[;]iLri*ür'iIu ilmiLteliiPí EiiVcsMg.npÁii1 * ie OjuiinJilcvr ir.v::feriViJii.v i- a arfJyaB Frjp.s
dcank-ki j i-rEvjlèdk qlie Oi ianiillrní iuNlbliClHl mu mnjSfífaãSkelntiSi <•«)
i|>K !ik(iEnoi.i ninlpM. c dn fidrii gfjnefii f#U^ de^jjs iihiiMrip. |Hm- -um LmIIji^ jisidíí irFífen^Tí ywe íi n I.Je/nra iu
Ikrve, puMn rik, o ikíHiirrkpii 4w: ii «hilü.ii .10 liirimB^o,. íi isusi |kjitiu rraEf.i iria-k
iU‘ ienlo o fifriirm&lfamu, riór uaiitru Fii.íto pírv-feEí-iifib, rni vãu. nihslíHífír a jPíiíOaw*., pcíri-sff»!hrii jd cOnAn-wlii p»r
«bll H>ncçâ4> tiú rcsLihuilu líí nrco |m'Li rltMi-uberl», dn hífimiJã m^^Tíns.i qus* EuíSjeIum lUl üViUli nr íjl ijin.ilidiiiJjM. 1 ninu <j-mu =,! iiutueitlj/i^ ■ junfui p"- pmtííúS, foi r&c&b-iitfi com
rCVflLir lorlit .1 iku oxÍíi-iuii htmplii iiLnle. i m suricln |nisso* e 11 iním.\ln> wiiiiví tfnN#haama r|o que a ¥lí!'4 ciciiia-
ffVflllSM í* Wrjfirfiilú «Li malérúi lçi 'Lí UiUlvcrS". 1 jiI iniiúl.iaJçà Iriii
que 11 jioelvi lii.ririiijtiaVM. i beije’ uniu IniAfiiPPig ímtprfsi Imlivid junni re]JiC flrfar/o futiu . mivs, piir xm
i.«üíI'Í]iiiimJii <• Afr ríc-n *« k s.iívícij alrdm c ikAip «ô du 'Mia* veiill
MiÈhFfl Fuja InfiKrufvio vrm r nrítfHiSftfí
i. ilrluH frmsinipík:^ iTlíi 5 itnuirLi iliiin dGstinçilk-t r íiMZiEHinpiitríníEiulibíLín quif *r ácnl<ii jiiiwíiii .ifiir án!»; a, «iiiirlude d,K pi,aiiiua«|'eni.. e u 4TSlâi. «4» dir rluminho de
o cE.M5ju.Hiiu -ie ifiPÍkirfAo.4 ej»i'íü.it^¥5nrtfc|i,
ferro f. liju pdia,E<i,no 11 r11 n I bhoá |9HiHBa^i, r til venrnn.% o fifjne dn í liitllè
!i‘!íí IciiiLíiilo ili lí niiiiuii !_■ i! 1 ri- <\ iriiKâe'1 gSiiiu p fl riay.iiEi p>r«itriTli, !1 ar.i i|ui- ija-p paíSÉiEmíÀt iup iíNínia -
C liii|dlll. pnsniii . ” de roiilri úlljMiiui ví.■/; ■" jiude iimifi-ruir, uiib hoje ! Nil aaai'i!J rtnrii extítjvrínfo jrtáfiAfjr,
Iü( naeUJi4i 4i iLis í ikvin Iüs lenLu lido m i míiIíi»ui íi >i*i |>iíssívpj. I.en» sJilíi
rimplri mkquin.i-. ofi likriiiiílitílíiP. 1 uujijI r4>k 1111 r diunijuiviiiii e ulmnrvin*ii há ijlífõ.il iiíiifFüei' i'4':rs ir /eift^ rjlnJ
|Wr«:f*ii üdnkJlii I- , i||ir o jÍpü ilo iuiiilcciinrni(í rifií|i||ia íiímj f n
parti a *wa ouJuHiVJígio jairaiiru «pila
i iAn pnin nrj-a rcíilíhkJiii r|iip Erua n eslsÍMli-ín i lmsdiÍH ln »? Ac- iinrdEailjlU icL íi IkMk.em. • iw o npiolfl *plítí'io*0 * aiVÀvIe», r n rom|iuakÉs4- min|e
eulfura aitesO.KMíI jpíwt írfrf ete Irjfiei Je
míinulirei mirin|iiiiiKà iom imilís fn> 1 i.i.iiidi- sbi quí LiAiik ln.i.i laírnenle 1. pesraeji iYmtfta-ckíu-t. ua re--e-w?riíaa, tftp
i.êtiM 11k^lftjênií;! • mit Vl nnlmiriüíii:; 2 pii;- o iMriiapin lirifiiiilh ijíhLjph.
LLí i'.nii.í ‘-Í-! -s j j Li ■ • I* 11 ri ui *i I a li. pclü rnéiiúsi, ^«i- im ci^nç^nfi itSw im 011^^1 difiro HlkSvkTskárjík* I nr Njii, uió ncpiTidíiA Ô4!s mhiiiibUrniB 1 onqkEciilfi, iihü iBi^iUiimífHiu ei 11 í?r?r àtfr whuj
u íihmia1 r« inoiLíiiliO f nErAiibu '■ õlrieitidu jJidu Pní \jihd ha 11 i.nr ioliií-E. 4Í!!Ít’í^l <E|I PíWis ia íj li r éf por ticú/tu,.
ÍMüi.t ranaiilrrêr «ffl IdwrEiujíifli, %. , que I|« um Í«h(üi iriãVçisiiri t rui»
ingii a &t fi hcliea f Ifírúí pchi knffutidv
i-ii unja evolfiÇttp eEiis i iàidai I|U«‘. ie esio IüiIeííIí iiü •. fcprriU «m. ei lui-dr Ak^iiro, ** mlrijrfcttf 1 dr/íia ttT- \
ÉítiKir Ijimbi^m iiiüHn mr4!H|j0rli-li-111r .muÍii.Í iih n. ti&ÒS Íi5rj4prídri.?a Mwrptito* iirfpnuH j
7. Gaiihrjrás. p püo com 0 suor dq rosto iHceít-vi ilfaiiü fMtltj Wífütoiti moinutf,
O A lí" j uri llüti I : • jinrihi;í h.V I [ü ÇLTSUi KIllíTIl p- 1 ■ ! CJÜSi ■„ n,=l. í;OÍ!Iíí
ripuia piM’ rjiíH-i jt iFj!M/rj.;;ía ò/ieFjeyn na
rMiiilmi .iriiifiH. leniu pi E»I<m1o O iwt rJfw encoultu aqui n nd^guciillii
il4íi fera Fwipurííifiirra Niílior !
relefíiiEriü. f uiliLsiin se ili1» i-rfp m* r Irwiàii iiunut u.iiifiij.iirlliaqiiA »'|Ur, u. ímí^u I iíií fnce d.k Iroluff n» p^feob^PFip, é nl idr .1 tériiji n w ^(Ui ^ruí^ fíu
trií isir^ar ^pfjrTUííjJaJe. a*:* e.ke-eHfr £r
Vít, *■ íi fiíwL‘ m i essik l'H'‘-ni;i ilu LIn,rl>-n;úo eLi lifun-iflii, r- il sei.h mi Iivi<H.11h- l4iil.ii i: mH tfrfbipliiv ií e ili'c ísív.i iurpurfíieii:Íít, | i tulii i(ue nõn -*r Srçil.i ifutona-mlg prdírça íAr Pufrairu jyaunív
■ >ií'.í .|i.' fjn |iri.it urai i- iiivi.-rihiiv o i’‘-i nii.ii <||Ui' :tIí.-iísh r In I iflm. Apí-islEííuliii, hoj<-, 1 urns.i liii» h inpns di ( ««dlk'll| di- uiSip |pji|rp|pyili IruilijífiCii ili vípríidu, rjwcsfÉ
aü|(B«‘!L ,inlfi>jé liiiül.a (b ipur.. irlL nu priac4iirakpjnliii ciele-inlldíi u 11 íi ii"’jl,s s-üilflu 1.1 ÍemÍeiAji illi.iHitii«a rtdlsfiflisu.. '■ wm «.‘fejln n nrio- /.'ejiie 1 a iate nu laríiír eiu '.01*41 jrj liç
i.LíSÍà rf.T, j.i nâsi ■ ii311 E«fi líílra íili!% te\xle>* 'MJãfÉnrluai e .kiimiliu Sà£fteyr itepreenda yue wv/rti «kifr:# ife í
■:-Sri=r! uiíisiívú. Ji* rríiiríui i-^Fão ffã^pensHkÈEíkà hiIj peruii dr íi toJ& u Rnüntenh‘:
íucto liiti/úi •jfí? ftrtiif li^seo, aão «ri ír j
isíij /•_ pcrnnb' l««ÍO d |)n>|jre^'ú In diico, >*' U'mn IU* i|UudãT llúin^ íniiljl, irnm iiiterprcÉM iin hueü.i lis iipneiiir .0 hialirnv id. Sò (*■"> í?>.fi, .1 tViikrçííii
ffianêtica «e Acrfíwiriire ãrrefcíiráJú, iie
N i. piTiiiL Íusm mrli.lisii n. que ■■ m-ih Lfué |MML’r:li ;lJi íiiií. ki- ê fe|:M!llr ik i oIi |Jn3i.‘i 111 *:jirí! jíuiliuú permiiikere.r líid n prníiiL du« l'<,55E4ís. v aissriiH nu riüTiEüiir ejil e- fJiíiJfi-ura, nit iN<Jiáíiá, im /p'/ry|l¥-
i->ç-airi! UdiltEarAfli Jiaía'Sãl *t4tr plii iifFiuprc atiipMId iH4Sí. in-runUis ikH^iKkwi -ilü ü ikdm ilii q,u.r v ui hurru que |»ím çm vuflji. iJu iúiI um, cíipiUs ê hdjí! ^"LipüíuiLp .íir-g t io FaiiFa ftéJemSpjMirNO* firuvi ijikíih
C»ludi4)dili IbpA líir piJL Cieriüpf H ipe ldlidh'il| r r4 firkIjM Rjcob, l|(IP n lljirfllfíri ije4.- ir Cr^nrâr crnüjíJ^cp p U4l rgpjF:' a fl 4rai”í7Íià ,
i mihi^inieciiM s-ipn tiiíí m Aslut Antnilceè, píni exenaplnv. b:chfp i Irurid d«i
pjpríe íti nfe ftrrííiAw»-*. -.íai-cj- ,
ni:!iilivjdade í|LIí, muiln «mparltiish' iiéu-í íim- aEinsíqu^m.lns ^'cniuis f. stii cçndí! kSu ilkuLUEU,
firM pitl(n?\ jfljif, 1 rji7 rf í £UK ü 'fM. i rji MÍ-
iií jiri li.i lón, ■ jflLiík], íiLVilku ii likiiiriruktk.s jill.i{?i'iriríi ili* lu.’i niíii» cj<.: eLiíü ALk enlikikíi.. r úmtili IUI lelrn dn.i trrx:l«>■.. Híi^ríulos i|Ur rrsuL-Mi e «4* 1*10.1.3 ü mfioiFumíi, e u nu/a lui.a e‘!íiw- j
«■íi láilOS- í It trrirJi© que, para 4kk;aav írinilie.-. ui r rrnlislair íiLrf-nkuiji-> vão buiE-ür duüi i.8ik-ç 11 naii tundas r Ninesí-Ín. dq jícísíiiiPmjhj <|ii!|m;|J4ilújSáETi értwifür úre ('wr*-’jj|,vrie i| rr- rpi/ta i m^iã.i p#lõ

Ml iN iiluiüíiii i’ienEiíivim'l:e# pirfn-uLuii f UilíEvei#, tamgaliii 4ü uiHè ypn.rfdííílí.mP' que ■> 4r|ÇlCf'tc r mívé^íííüp íi teulu-^Fu fflipiisiii. Sàu nuii aquelui snevlici- Ih-tmm '-i.igiundO' ^jnurltidk^r '/hm írt 1
anii* iuibtipgire nje r^iKrrruik^gíiaiíCiN mu j
»Ir E iiíúctcj' PÁlkecujãlIvii, r£íBr|áÍ£Hi\ hejCÍQiI ........... ■ |ue tiSíl ■ pjrdjjrii nh-ib. «i‘]a1<Liaii;iii4 do flleus limaginítih- 1 ruel [u:»r iiipi [mivii- iiiSeljv,: o de qtK
r^CíSwr Aulo-rfi? eiicfaiai far dentro rti M ]
*l>i íki levidi-jcJí I |rn■;iIíi .. liidiíf.K'6liiÍt*ií'Ír rkssii ui-ocrallijiLiLj, ■;> que O prújJrii' «4raul1.11/is o |srto ■•mi! et aiiiw do íiiií rci&to-» e *|hir-lrúa <«:uiíi 4U>r -. Bcnii mifw* leMJ»i|.!riH Ki|f Sftelírrp (:lf<> ifTip ottütH
ilr%(d fltlívirlíTiííp é m’í pMtiíeir ibMiíVi)h,í,i ír vin fuilCilo da U’i nlfd e fLi tilas ijjiie, na lelea 4J0S texlnp-, luiá sfiiiitnçus s-fln ifesnie uliveis rm B4kia jiuísL O riiiineçiii.i d-j iiííííí fia** ííenfi ícõT ‘
riviilmlr e pa>f|lrir*Kii i-uirítar-ie a >|;i.iiiii|ipueir iiidrT|irclaj4;á4P. Seragw. tiiiíaviji, anap/oj/rru; - A «bdlfõtt dó ítipratái-
ihau|uina i|iH’ ííiq p.(fM ii Ihírik di> Pi i iBn^ri ■ Í.K nmblkhif qur -Li Iciriti .ii
f 11140 pPMM&al e‘ a 'bKlUbé Jfl Rnaiür
kiililiilib viindii íi ei Iucmiii'!I| , s'“ | n iríeni' * I n- i-rEn si! i ui rr;-ij r i í isscreví-r, tia* Li ia do PtparenePiitaf bpíiui p-ainctêrtiki.iiri au snfpjmeiniEn r ii ulur,. qu* liutide
ra-frCti jMitotpn rjUr ü e-spjíjjü, Am mnípE.> |
UinLèm ■ l:i*véJH rçi-ikidíEU«r cUIII-ii rjirígíck0id<M fora l i li'i ivicú !'■ íli* i ieEu iii sobr4* íi prupi lii ■ 11 í'iú’111 dil v i 1 Li ■ ilu Ir vívé-ihIm, ■ ilidiim ás giiei’. png-4ivei>
jlirjdf? powi.iftári — !’/rj,/urejiJó-yr, ]tur-:
I*. que ú i'ki'li«líi. emciifkrLji ruk «uii pfôpiJ'ik ^krliviilniii1, pMnlr pé^$Ai ** ijiiliuj.«m '!Jií:?>i,s ■! .iii^fi ii.i> 1 iiirifurra* I- ucnn LeuJiiglíi ^'«jiiIíííÍáLu upIih’ nque JitfiiJó, i|4l jiierispcsfrííiHr da ani Arr/üjÜóiléj j

Iktii I. lodo* íahir rLr rri;oiiLêi'er rjiri*. erii Li e ik pr%*iinèspni» iLs anlro !üi »rrpfrru a* Ikán rte JHçin jjkf re|5ír í- apiliiir á jmhipliiulcigiiiii ilu Juinkc-Ui diiiife- ur: èd&uí tfhfír/tàriv ajKwa* raMiiciçiv |
j-jiafciiiu i' in^noriXnalu, tlus Imniem 1 umlerm-dia nu sttor du rOfilo e b di>r do Füfijut^ t-icuelmio p+laa haftAorÃ
IJíifoiíins ülljeiEiis a iijíiíihhIíjí. IiMkli^y i< úá= drl hsE irei*- e fkilrtilí-u*. il l^iuirm IM
sTtatfJ&í i*-“I .fAeí/er/, g UüWP aSimfleta* .
ilfiüilspri-bc «rn ■ Ldesfii il»< íisHiiém, i Oi |ia. íi ejini ji^refi: i/irauefó rUi #ei rfserdô /a-
•1 Li.i ji £ I lòrii los vêiki nínsbir 1 n I .iiiilrnpíduiíirâ ISO Ulu riicsinji |'n».ilivi far paèjiiíi wienfí; efji Pur^vki, fLUiifcndp
tlailr I nm c-lr-Jl»». sn muljvufc dc «ilravn politírp íspln «i4fi qwv niiubi rf íw> í-ÍHÍfc;4iM‘Ú ^tíe r i/v/q F eJTejlft* rt4 1
6. Á Técoka e a máquina çorei-ía ei sectário í de dof vcqapu fiuiiktns ãjlnrradáã n enxada r <1 FCffiír rfn aeu tinir 0$..gtunj.nia tk* Ftkxsdfiãi; e em. qtl»8 ivalilBe â j
dnde de i'j|íFbr<ir tíru CT-wüuífn r<ipe*
jiiiiji he’PL e doas- iruEn.MF qu4* lnvmin « ■. * if.im. Seul min no k^u Irainlor I uriuiiulu mi.tefímmtíiti? iváia r rvlif.Kirn iJa 4’jim- ?
I «.I?-*-ii* lüif/fiii Ivíe " eI,ü |ii '««"riiniiSsríi! |.n«l:is*rciJ UJi .|irir-v(ij'»!.l:u lâi.Eude i.iu
0 4<m 1 liínrrú, u Lqrjirni d!|iui’e e-UPS fia -1 fnkiEijjriPi riu :lt’» nii ■■ eJiéc q 11licrtíMl i:íirá;íti arffilòn JEjuaííiiiltcíintlciPltgi Jfar-
airr%’ii lãtv e. frtiflAriio,, iL nirnoru^ !c Nã fHiJurja. c IIm ihíjctiií, «s ÍM-nini ■líisiia. A i j/hcitiFcl de iinircrõ- . I
dn IraliÀ ILo F»;avd no £ Li ll kVw de teri at ondr- «íihm §n inn*i priri.i luV* ui n pãf'
püiir mEisInu eainq, |ír i»<, iin sobít lurLi n rLi r apt^iir ifu ff‘OVrfil!i. cte^M m4c* refifrjreoí» u éKwiio dit /'íífi, .
paru • |ífcr, mui bq tnijilo, em insufíVirule d t‘íIúíq ir> de imulo* iif.im n ser-
iHil.1 iilít 0 j I I.J^H ■HirnjJJ .IpiilJ ‘UJI?Mj:i UlP.IJj]!'! III 1' ,1 Oli.VlipSrllJtl II ;ilÍMijLUrsS.>il IhOpíO jMirn a viido e-Me-JtiíMlj «fa*
vilisr.mil di’ MHlilns iríkUcus 1 ati \iuLus, n u.ujr dr m uii os Mí’di.ir..
pri-.-t’!*!: 1.M1J v pai jííJrjrdúri jhiiii pihjrflid,
IjierpdUj ANpfif.iüp púiw ti rand fina /fltklk ;
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O Chocolate '■|(..i . «ignEbi aIiva r iiinihk .1 Íllu-ilíi1,41.48 - 1.1 ■.fquii. jn ã4.'iitl’lli ii Km

pMÍmeii'i:i ilugjnir. |H»Pí|kEtr é pimiI* scí.ibiI tuqiikãinlí-. no iMipõrüitnira 4*oi<ftllo]i dai
dr* PlWíliia tio PwJÍil ri liil Pi\rlrf.rAf.
Jtii* íi.mi. Jirajifra, r.iiUiHfUt, fedi \i*f> bOvífO
erro. anarifo k-tiijlu^dnlrife rtitriafòrim, t'
PRiJustii>i,ii_ íiEüliikái Kuiritit», fumaifíac e 1 Itases jhrivelig.i4j.LL1 s um a|UiaJn rup siaa i iwi eoHUBÃlRicin çõm 4er ujpánxl * j I

mais imitado malnrlii iig i^rrjíiai t cuJ|ü« pidlfioãiPíUMiltL Súm iniiíuri i.u. iirivi L). 1. c al"
/offíiiííisr u.iimj bra-ie iftttioiuiFfitiqi 'f>i
eaptííÇfíj jiurfjfif eu ipai j rniofra jiafe iníf-
. iiln1 ui Iií*iv dn-, lüuIríiT» ui disliuifuiMii, cnqiuiUUi Inia fíiurijub IjimiliHS ílpAlCira dn POüiáUi fTóíló /aínrAffldri
r tliiM-*. períliarlo r Ofllrii « Iraltrklfiliiile C ú fipiililiíx íidil r»r,dirit*fiiuik h ânn fflfwtom; -ae puxKfi roTtifuát-lFr, rirFmía
Imlh ia ii íjíh .1. hui. prnpri.ii JtbeftíKÃU' iIm i-i:liíi i!içis ifn !> .d! .d’ m. 1 imi■ 11 -.=• üí. mtiRif /ÉiFiqiir ifa «Poia!rico* alo 0ie iib
Poèricn jítririnfcnú.- d riífifVv&a, enfiió. a
JHtU.ilM!ih r-sLi*, «• Iíim 1'ni l;«iIuiInrl;-i-:Lí-, 11.1 ju>in .i c;Omü mi SibJuBILjí, ma
/qcMfóade Mrindaffl ra íim»ii ter 'l-ólí:*
iii'frii'/i 1 íuinii n.i, 111 içêxf.. «yJeJteiis .'1 maEtnililãalt dobi.iuiii. I~m M Lrnniln Fira* i/Wíi jeiFp’ Af? frar
ndaj .."iriii-
íuçitf jHJEijiji* íí filmim, íUr íio *u|iijip|r4iÍ4g 4 In tiialemidiadf’ tof adjirJú fçfiia prpi jmím ra njiin riiêiiirm
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jjor nm procemiíi cu}e liikiiifktiluili’ ea-Riã luiifle ífe ■ kkjiiNr o l unjunto jlKKÍe Ãs’-jrj filífEÍHieiiPe PBt EíuJfú! té?:
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iíê atuaai fiã iiiuif i.it fêrulm h«w ienti* shÍii olifrdü e «i jifclii ada At de aj eo#|0 neh fr píesi. atiA-u Á ifinifl-
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lia fpettnfii e auraií dra .tuui reíjfiJíiijf
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7833
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éfftíjííiíji üicD piicfia ou irüií ji&ite rwt'.
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ÍrO|)anri[fU| subufpflmw-Ll, p^i^iniistá *• -Ttlel o i níiLri.àirlrnlri rrenliliüi, mu fhe rep*j-f1n**tt‘* È ahi. pc,nfu farmm 4a*
wku-v Hífaiçiíeí, rrióvippio 4/0.0, lifunFiil-1
gptmdn ik uri - n'11111 iu L'-- tji.li’ HÕ4> çi 11 n | iti 1 1 u’ rcBinerik nu medj>. um i< rup

Para Mousses e Doces téc-i.i.l4iM-pijf ui |iaHflmrllilinli-’« íiiíkfh M’íi|g. miiilpi japsilhiik. piupüs auíiípiilíAM
da- lifptilJiráwB j tu IktBitieaji I mpt po^liiiliijtidiPk 4 tlAy bup- r up rimaeliir iWíí de
ifjTdj.pj!iT!ifp!, rríárta.Tdiaieipiíi i |jyi>i ajrsiv VÍ.W
hi/Wj' iia/iíia ihíi.sí fó/i 1F0 iSna jí^ia.i-í
mi^kFíi rir r 1 eirj/oim ar ''PiprKÀirjAa âraifrrfil
Iranáiliti 4í rrma irneifiaíu! elei lisidndr, \ bui te Eipôrna aiikrla mi nuinsâ-l jMi-r ojbje ar. riàh+rMiis, o d<*^
UM PRODUTO fori,u:-' Ifrie J‘*1:1:mdem ik flOtiiipolaifiii ■ ir-rmor■ >ii >il»va dl1 Hiiifeü iiidn j i qfi ueí ujif dn ■ /?n/eHi| ijiti Píifíiii ■ ê, L4Í-
1f - jíruíMdfawivalri, rriffFodraWfiiítyLi. P*r
e3p|>peki.lr 4‘Ííp f iomr-lii.
óvcmplit, tiihiUtir fiNfiíóJtj suí jdu#Í>1 :'\fí
Aó»iféffjaa;. íífieWe1/ dOjmilHiikin ®,
OítLANDO VTTORINO
Jáoofita U> Knrl itiiyx
ia.i Jhiiii J iiiiiHí-tií'
HAI.AMIO tí 1‘ATlTAr.
JIAQUiNIH^in ÍJ iiEM. eHtAíR pie Ir
•efú do ae»i utruinjai^lLi*^’.
líó-ra 450/0 r> tfóLei ui» úfrj. £úarir4^iinfj
a.CfHrinJrif/j^üiirarioír. A
|H'pa oiíiidi i
nriú* prwpQÚÇÚc-i do /fmdPllfjkd ptifr
eii qsi t ii. — j-ií. âj
*!»'»nasS$ Mit .re-cA±oã«= Oi-vp faii>%áKkaal«Q4 4i*oiii«aoie laj *irralir4jj imr *ós»e /raPjrirrfjií nu bíii ptrr/íç/r ÇadM
■rirer inr «üT> ifrar Frar-.- .aee Ekiüiáiravr/r, imr arUi... «Jli.DiT4lh.raii úio< Épr™i.=: dpj^O, M VH# r4M4--3Jl rar»?# 9 fuip^tfF1 ^r*"

1T
PAg, 6
lesa da Poesia
âlnM à -fmç&ú imaifimrtivn
aeçrafr jfOética„ Ma» qur? c-v-paço acjspa
v-í-sií afirmação, féo apaixonada em
Sf heUt-n, «a séria dc íajrífls rowidiííftíÉW
do raeioeihuit Menos mar&inal 4
t, tfrj Km conceito daquilo ff» I? açei-
jáCiT coma scooSmtva» da Poesia: cie.
diz, 4Éj Jiíi afffâ dc dítrftfüx,
e forque «àffe ãe 'maneira úieina ç
ih&ptamtíÍOTí pem além e acima da
Eeiea © owiro período
onda declara que ca cargo ç a odrãe-
ícr do poeta panMpam da nature&a
díirtiM», t£v.e Silcra-lmcnta são de
récttèitf OTfr o esiudú de uma taaJaaia
fenõm&nOlót/iüà ■ que é 0 tíl-Sí^iu
qual «jm«. ittüiògia íiíío comprometida
7iG9 effl.£rio« ftw«£eã«ii$jj#vP3 ilris «rín-
rfíiííííM líowírfNH JSKnájit© estai iddvxM jkí
p u -St.iilkíl O ?ifíiidu wkr são wiv|.s- da
que furnure OstétiCOS dit epoeiiSttlO»
da taeíplctíta filosofia de Skallcg,
Veja-se a miJleOIojpia verbaiista dex-
tae cõitífidertíçãtm: *a poesia e a-nH
eabre rií e rcfuigeitíer, mt: *6 semprr.
a\>Mia a iv% da. vida», mi, como «*■-
w&pe também, ■■a jwirjiia t...j fora
oíilttõ órz-síz- ;r.vfii^íFÍ>.
■xíJxn prjrrf üí , es'ereve nindá, -vê COmo
ntta jmtfsdwoí íJm© na mcuridãO oirnta!
a própria eoiedade com doces qor-
gOiOS; •£? os Sem# ouviM-os «in eomo
homens jfàscinados- puin meiodifá do
HltofPÒ, íflfií flãô -Sc wí.-j, e <jírc eiiite
q\in elês fre úflmóçew tí enternecem,.
íifnu túníHíZo saberem- conte mt por­
quê*- Kts- «I uma estética, mt poCUca,
iie pOKCtt C-V-ipéTiciíi : SC a mauíO-Sr-tíur/c
da metáfora, que r.oneepoíide n «wy?
ff •.'!! !l íivçt ífí! 'ÍC7 ! iii.V.,ÍO pOÉtiiSlE dá
PatiK\a} o qite não (Uem « jèüt d&jTiXHÇüo
aJfinwtHíf, qorttlê yaurnq çjrpJiJpíic « k-i iefMw
Tvej^sííjirfo líStfí? fçrmó (como: Q que
á a- Poásifí f ê áfffQ poético; e o que é
Poético r é a Poesia, etc y, ao a «ia-
Vstaíit.' da COJtiparaçãa não tídianiá
nádã parir ir campr®P?t'Sií& <?íC Poéaüa^
«õ njifrjreío a restante dó perlado Ci­
tado, íiííííí. que -não ãíirít>ifc: íwmí^m,
Jfi é 'üiaatò- explicito: porém, uma poé­
tica- que priícla nwp ff jWfKífeipüíãò na
•uúJtíirnjçnçíii? feSí^iítiíiijliiU ir jiftSKW
írarcrrtiÍG j«to {fflNAecittiéufój wwin
íic« qwt- 4i>iiüi:£i!f.i üPÍAfff iíjb segrede
miâiZú lo$0 ü acirZfra
rJjipijt-iíj flWífo do domínio de twzõrs
ff que tem direito a Homim, torna-se
ãutipna quer ãésiàè dote hxtináao que
4 a atitp&éttese tfser das virtualidades
Blã-ií Ètti^fBlílZfiSà^ da Critrçdo da çam*
ciência-. Pior; porque nãx} nega Sisj-
«■ mas « ple­
na põriícípftçãcj <j Mo me oabe, ago­
ra, Mipor a Ohibitidade do parfidpír-
ÇnCS plemiS: ÉÍa,, Contü seraprèj xerrá
4i Jfíia jíZfimtJ- fia hdhko: r.xfslènoiü,
mpsmn que, entretantoj sd íKirtísI-
ttit realizado.
Fica apresentado o Csscnciot da
èpúfçàá da FooKffiy de Sholtop nox-
,'niT-v relcí<^íKi3|fíes mais infira
JSTKifo #ios àtegmrd * futura tradnqão
ãc obras mafâ cíflvi-píirfa#,. cuja úon-
irJfrnífjVj© pára 0 ntixxc/ eKwZary:<?|mfr?(.fq
flCjff UTff jfijr, KCH4ÍO cias mew&í! í«M?rf£-
rãdas, mais do nosso It-Bipu u mais
CúfíinvicnieO,
Antes da reforma do ensino primário
sugere-se um período experimental
(Oo>i}ÍKJifiçãçf do pãg. SS.t*
ciam, hJa vanc-s ptrisar q^n a vida sarin
pwa ú rr.uj.Fri-! ma. mar de rosas. Para esta
e-íyipVi'it.n rr flijníficift q>.;(s b ü fafa^ma da nossa
Rflmr-lra EdivCilçáPi íâr í.ilirt rtáü lá unLB
Híânrlc 10, jm qrarda asnor n ma <j rarde
■=0!"!iançia dos que rrtnndarr-, cafn.-? uma
ijrardü dciZka-çSo, uma 'niciotívó in^arid-
Vel, uranín >: vivas dos quo obodacom. Á
riDisa iíi.pí.rFin5* jà n.la Ería assim par-a ai
IcIrA salvadora do um dtífiita, que corro
six-np-c os mais variada* t-isius -dr: fica-r
l(Hr# morta. Iria, sim, pnra o «ftipiritoo dc
rríssís das quo ainda o prs-ssu*m_ par vq-
aaç5.« lut^ntlcã d d educada tos. Nã» sé síí
mo dava- r b!il nr.'i p n«SQ espirito, mola **■*!
da qyatqvar arYi ndura^ãc, p?r
rai-iiirãmc-nta bureefú+ítr-, eama -sc davu
í?c'í-’d a -dar-lhe ejwrfimidAKÍo de »s ra-
*í'ar c puf affi prática- E usar -dú certa
íardw.c.e--HéncÍa p-ira as prim«)k*i áijiíta-
SÕM t?a SirorinÈiilü'.
Nas Esaatas de Magcihíria Primárie +-5r^-
bSffi oste espirita ae «sílectlría, dandõ
cfríié fuiftdamental a disHr.çS« flfttra os olv-
nai- que revela ssarr- mais ospirífb Iil-qved o~
a tf? iitkiaüVA, mafs amar ) eriAnçe ■- i
ddiKãç-Sa-. niriis veniade o enSiniaspne pa>
las iiui-; prc&limas. I fiicrossa ria rnnii:, aen
lona, aquilo em qyij si aluna se marsibi-
íasw pidencialmen^e um adu-aador, do qué
nift-íilo em ^ue so afirmesví «eme um me-
íánke rnptfMdc-r dc raqra-s rruri**. A-^árn
da ima nr.+n da Fim do isurio, cuíe- rir-
óinrtahcifllÂ-m* d» aiFrlbu^ão è *S© dís-
■diFívúl ri quo nA-díi -garanta das vivas- isjiia-
l:dadai dá 'jti ed;icã.dár, uma espócio -do
íuiritsl.m profissional e dcv*rla acampí-
««.
DO ACTO POLÍTICO
Par
ANTÓNIO QUADROS
Hisíória o fuiuro
Cifculám ém núisã valtfi, po-rtu^íi&sâf deste meio século; vagos ]dp$ií
que- a passada trouxe cs te- ná=, muífds vezes diminu idoi e ci eçaerc dÉtedas,
Sdo ideais que hemens haje mortos caneeberam o subsistem ainda, não
porque dí snes ideias continuem vivas, mas parque as isnpõem; ideológi­
ca mente partidos e instituições qu* entretanto tiveram tempo de so orga-
miíar * de estender rígidas raíiesP Em vez de ideais de homens hoje mortos,
em vet do ostruturea artifidais em redor de ideias tambóm morras,
queNso porém a invenção aciual de ideias vivas, por homens vivos. Es1e
míj parece ser o únice sentido dinâmico do umn vôüda teoria da hist ária.
Nós damos vaíor, sim, aos homens de passado, aos hafóit quç se ekvam
como arquétipos da humanidade, no sentido superior n espirituaE que lhes
atribuiu Cairlyle, Todavia, não lhes damos vaiar como fcetos, mas como
seies em processo de continua fdicãüra. Eles não valem para itós pnr um
ser objcctivo quo afinal de nosso prisma & rígorosamente ihdefcrminéveí,
mas sim a partir de um fmiara inventada pelos homens dó presente. Quando
Junqueiro na «PÜirUi» evoca q espoetro de NLm'Álvares,. não pretende ressus­
citar metafõricamento um homem facto ou feito; mas reinventando o herói,
aponta aos contemporâneos um homem ideaí da república íutyra. Mais o
moveu, sem dívida, □ futuro de que o facto. Quando Fernando Pessoa se
debruça sobre a dimensão transcendente de figuras coma □ Infante,
D. Juao ll ou António Vieira, é para delas extrair a ossçncia interior, a pedra
filosofal, c- elemento irredlutívcl qi.rc está fora do tampo. Toda a composição
cío livro assenta sobre uma visão futurista: aõ P’ortugalg ha]e úç nevoeiro!
É a HnraJw São os últimos versos da «Mensagçm», Em Fumando Passea
jã quase não há fteio o quase só há futuío.
Com esta pequena digressão poética, fugi talvez ao interesse mais
imediata do leitor. Creio, porém, quo em assunto tão grave, não devemos
pensar segundo uma lógica Ünnar ç. matemática. Pensemos com liberdade,
derivando para aqui e para a li, detende-raos de quando em quando.. Dema­
siado encontramos o contrário nas páginas dos jornaiqu Subordinar o pur-sn-
menfo à vontade dc provar, do provar «à forças um ponte de vista, é e
lugar corrurm de muitas políticos. Não faremos o mesmo, ainda que para
ta? nnulemos leitores. Mas poderiam interessar-nos, estes leitores? Não £
na verdade cem palavras sonoras ç fáçofs. ceos de movimentas que já
fora m e se vulgaifix-sm c se frustra ram, que escaparemos ao circulo fechado
que cifrás monciónei. Para que o círculo se transmute em espiral libertadora,
há que abri-lo no lugar in-oomurn. e na dimensão irisúJita..
Analisando a maioria dos depoimenãos políticas publicados na imprensfl
Dôr ocasião da clnição do Çhcfe do Estada *— a refiro-me aqui expressa-
mentfli, nao a manifestações populares de qualquer tipo, mas ãs declarações
responsráveis de individualidades de todas as cores * origens, nas colunas dos
jomais — verifiquei, como factor unitivo único a presença dc um forte
«quererá- Não se colocarem em plano evidente os problemas de espírito.
Ignararam-íE por completo os temas de natureza intelectual. Menosprezou-se
ma is uma vez @ condição do escritor, M n is do que pensar, a que todas
os intervenientes realmenle .mostraram ã juventude expectante, fei «querer»;
querer, usar a vontade, corresponder por ume violenta uifíatção dós sente^
mentos, a ideais por vezes nebubsos, a atingir por meio? limitados, parciais
viver. Pnríádícarnípi* oíiéiar.á MipOric-imania'
es- resultados es+aiFrtices do seu ira ba lhe -
Pe-daçflqi-rr.mente, perèm., dependeria o
professar de um erçanisima quo servisse.
sim.olFãn.camcnEa. dc órgão consultivo o
iníe-rraaiSva. O prefessor deverá ter, mor'
mar.Ia c- qu* n5a queira yk.iar-.sa na rotina
da Anitina sem almas u-iSi eelab-jrador auio-
niur, moncionando p-dftíõvIacfdiJHii enn-
rTradc-, pronhe- i: ioli iilú, UuC p-t- J-àÇ úgica ■
ófaFas. da sua personalidade, mmurias quO
Oieniv o npek. PadçrLS: íAr iiiló irçSo a
fãríirrt afinal o soçrc-do da cd-jcaçõo o
Escolta de- M ngis+õrio qui'i I réqiiimipu, aeer-
míHi-. r?p. od ucee e r.
Umn yet ao saeviço da sua escala', a-'aç- ta d a mento chamada Íbeola-Mãe: fas hum
fivíido o lu-gnáf o diafilc do umj& 11." classo, o pretesser tão depressa esquece o h qval
nunca mais r-ccono. Nas osrotas do Maij'is-
condições -"minirnasâ- para sc ifuciar como
térto se "ás criado um Conselho PcdagógÍGo
eoáuced or nnv^i»4 -n qn-j Faria a- isassa prc> ■
para o crterier, que não -si tivesse a iri
Fessor velho? C-ammnãvTirrJa ao seu superior
hierárquico o desejo da e-nealair a eaapc-
eiafiva de cunas de aperíeiçoamontü.
ciwtin^ por earrespendÈnCía a de outras
ricaciar-, enviando um' plano nurinlo a su-
rn^id-e1». súrvissir ui) ampare- a guia -d-e pre-
ir.âfio de como tencionaria firjir; Siriiníe
a lurtiário, digo, porque,. » sa traia dc ?essor sétinho.
•«OKpariénaSaa, tudo Itie irí -ser a.ardorfado:-:-
pelas crianças ooft-s.rafas conrn quem vaf AFONSO CAUTEtA
Dos outros
Octsfes filósofos e que precísaiTüói; é 5Ó desfes. Dos
eufros, que a adulação acoima de filósofos, só porque
fslam difícil (usando e abusando do grego e do fatfm),
para encobrirem a inanidade das éuâs ideias e imporem no
desconchavo uma suiperioridadÈ que nao fêrn, ao vulgo
ignaro, nem originalidade e faltas de fógica, nlo reza deles
a história da cultura. Desses, livre-nos Deu si
COSTA MAIA
Na npreüfiniff-çno dq vefurne 32 da Colecçaa cCntérie*, àv ílraije-
o quasis sempre iqdeter-manflidlos. GriSau:-ae: caíiservqr; ôriteu-se destruir!
Sprpnniinncnife, venha ag-pm perguntar: para que fins c-u o partir de quç
çpncepçõei de ser hc-mçm © de sea1 portugues?
Muitos mifôi, dó diferente erigem, íp infiltram mos palevres des tómí-
cics, passam à? palmas electrizadas dds massas, pairam sobi-e muífí-dcos
justamento ançioçus de uma vida melhor; imporia aaalisèr estes mítas, Sob a
supadíciç dp uma simbólica dógradoda, palpita a maior de todos eles,
□ mu is universal, o quç pareça comum a todas cs religiões e a todas as
cosmogonias: o nfiitq do paraíso perdtido.. Ãlvejam-mí, oonsciénte ou uiton-s-
clentamente. 05. miçsioqáirios da socJedladó cristianizada, demoeratiiada, buro­
cratizada ay sQcialtzadâ, formas poRticas de transito para uma redenção
guri varia; de limites com □ tempo e com o espaço, com 0 peasamenio e
com a sabedoria dos ho-mens.
Reencontrar o paraíso? E porque não? Sempre me cusfoir aceitar certa
interpretação da vido como necessário sacrifício, como pema nante
holocausto a um Doirs exigente da sofrimento humano, como -cfu-z ôu pas$o
•do espinhos para um além quie se mereoa' ou não mereço na proporção
da dor resignada. Esto interpretação, relativamontc ireeeoto, liga-se ao pre­
domínio da simbólica da crucsíicação sobro 0 simbólica da redenção ou
dd assunção. Invertendo 05 termos o franspondo-os para a existência quoti­
diana encontramos o çontdçtci do mito humano com 0 mito português, um
áesUcnó concebido como missão, e não como sacrifício^ come viagem, aven­
tura e invenção] como descobrjmento, 0 nüo como passividade agradodcÍA,
perante os sofrimentos impostos pola natureza c sobretudo pelos outros
homens, na consecução- inconscieniãa da malignidade. Reencontrar * paraíso?
E porque não? A infinita virtualidade do homem permite uma esperança
que não pede ser ümit-da pela estrutura acanhada có raião lógica.
Podemos imaginar 0 recnconiro num momento apocalíptico de transito
— mas não o podemos imaginar som a plena responsabilização do Homem,
O homem o propiciará, o homem o merecerá, o homem o criará, Ne grande
aventura, porém, ceda grupo humano tem direito á sua rota, à sua nau.
ao sou estatuto. Enquanto a interrogação é a lei universal, não Haverá uni­
versal sistema de resposta*.
Também esto grupo de homens, os portuouuscs, os lusíadas, demanda
algo pera lá da fínitirde. Também estes argonautas têm direito ao seu mito,
ao seu encoberto, à sua saudade futurista do paraíso. Também oito* via­
jantes querem inventar o futuro c esculpi-lo na roclta informo rio tempo
pelas suas próprias mãos. Um futuro que não pode piover-se ainda como
absofulo, mas como transição estatuída.
Um futuro quo, rmediatamente. s.e pensa como uma orgânica social,
uma estrutura política,, um composto hiumcno. Um taS futuro, pa-énri, um
tuturo autênticamente yalorativo de homem, é inatingirei no improvização
na superficialidade, no jogo de escondidas das manobros da pequena política.
Um tal tuturo pressupõe um caminho c determinar com a margem de
segurança, liberdade e imaginação, ?em a qual o avanço é ilusório. Um
fa? caminho presupSe um descoOrimento e não ume conquista.
Descobrimento cío homem
Não se trafa pois, paro qualquer facção, ou não se devería tratar,
do promover uma conquista dos votos., uma conquista dos h-emens. uma
conquista d!a país, Trata-se, para todas elas — sob pena de se anularem
ímódeatànaente num ideal que cada vci tornará então menos eíectivo
trata-se de descobrir: descobrir c Homem. Demasiado se tnm procedido
entre snós como sc o Homem fosse há muito uma realidade medida, pesaria,
reduzida a quantidade mensurável1. Demasiado s© tem legislado 0 estatuído
para um homem abstracto, isto ó, dcsencernario, desalmado © dorraçioniiii-
zador que se supde rdcntioo e transferível nos tempos o nos espaços* na
substância ínfima e na verdade individual. Demasiado, os homens de ichofe»
çstao sufeitos o metedclegias de irontcmw, os home-m de «aqui» su íegulam
por principies radicados no nalhcro»,, os «microcesinos individiwis» são inte­
grados coercivamonte na engrenagem desumaniiadoro de um «macrocosmos
social» qucr na urgência de correspondçr às solicitações de todos, acaba
por não satisfazer ninguém.
Descobrir o homem? Eis taivez a pafavra que faltava adaptar à fermi-
noíogia polstico dn redenção humana ou da instauração da sociedade per­
feita, Doícobrí-lo na sua substância última irredutível e nas suas determi-
nações- 0 qualificações concreta*. Na sua identidade o ma sua variedade.- Agir
sobre algo quo longo esta do haver sido descoberto — afó porque o homem
é uma razão anímode que infiniltamento sc- movo, s© modifica1 e evolui — tem
sido o erro imperdoável das políticos, Estatuir para algo que se desconhece.
Promover um funcionamento d© ©nridüdes ignoradas, que a certa aSfura e
inesperaddínente, explodem nas próprias mãos d© quem as dirigia. Fazer
Avançar e recuar os peões de um xadrôs, quando esses peões são matéria
humana escaldante, sempre- com um sopro inefável, conteúdo drJmko que
não souberam prescrutar, compreender e assumir.
Para o Estado português de um futuro quo, do todos os ladas, se ."íonha
e quer, a questão começa por ser,, qcnnto o mim, de descobrimento.. Levan­
tar os véus sobre às potoncíolrdades em repouso ou em. asfixies; desvelar.
Levantar correntes da energia que sr? sobrepbe a tais viH-ualidades ador­
mecidas: despertar. Levantar is gombra* qee &e concentram sobre 0 perfil
ncfcufoío de gigante oscondído: descobrir.. Descobrir © homem português,
pera que 0 Estado coincidi afé ao último limite do possível com' a Pátria,
é a tapeta rio todas as faççõos qe© desejem reafmcmtc o bom desses a que
se dirigem, que querem dirigir o quo dizem representar.
Wanrteun «B pàg. seguinte)
57
Pág, 7
 DO
i í’!*'WíifrtfilCrti'* f'ir;7- ■SfcsiífiiíiV
Composição substancial
do ôc+o político
A. púllKici è s Hpnnj.uii4«> doí «GÍas poíl-
Hcc.i. S-ti i pelavra, d# r* ■ - j i-hi grega, tem
ir#rr jg* ip-oitá. rià cíd-edn. ifraia-a! fctiii
bfdí ■:!« qjà ànU -i i rí. dl d'# =nL’iírí,j
cem ã páifí*. A p■=.!• 11.1 ii po»'s ■■
.'içlrii i:i >i>i u huHIdlM, infiS HO m#?!1
mgnla da páFrie. A paStliirt.ii ít o -úiijiirdp
doí- acFoi pslltícci, i u íótijvnFa dos bíFre
íj]d jèIçérí;* è imo-í-riiruiii ■ jját’ÍB ps*# a
r=yii! ⥠ptim © bera. p+rs * tóEríanàmin <m
per* « Hridisçla^ par* «- -dwidcsçaBBÉrs^ ©u
p-ara a MAiifónlIrD. Ev.a: acFgi pa'*+S*m ■llü
homúiii n dítfgerg-su * mi i .«4 homens, V.in
tia «rti siijnHo a um o-bjer.l n. ambes liufu.i-
PPE, Sa-0 netos Ojüü,, rr plm© qyeeid© nó-s-
cidci lempfe d« gcncri^i-ldido S de Í’íid
VOí-toa* d* S.*qf*Kç 9-i 4» d-|««teF podtm
f«Ks*íl!*r "v**M dei *ÍFefH-éF>v»i Onda' z-êi.jc
# d ilçriiHjid f Qual 0 IjçFnr que, j éntra
de própria gjmesá 4g «ctu políFko, d&Far-
mina u bnm ou d m'I dou h&mg&s * quy
to d.í iij g ' Eis ©qui a imgrnd©, parvuiHi.! r,.
d# fede a poAUíca. Kü© besta cue © ppáU
íi» Hfd HsFélige»*»,. igeraMWJMi', iAbsi* «pç
lítsh irdgqrg-. Ou .p©!*FiC*k, ínJiFitjaniH-S.
gúiiOi úi-ji, hàbaíl, exporia • I ---, ,s fnrngr,
©©muie-m urrai Frigi-;©:, .íomo às ouFfof,
Ê üvidu-M n qij© feii. q Ufllíd-iJál, síã iii.djgr
pdpcivdii ■? bJTI poiiíico dn nlusjíç / Çruío
SJ--0 nelas nó o resida âind# o segredo ria
í#S|B=.g.'t Cr Si G iljan!bi.nã feia è «ura
ílil.fcme td-5«b's iram* ■ll-fênkigi-as-,. «íra ei
hemúh’ l deram alaposiFer .1 r,.» aspare^çn.
Eala iiirn iido uma -yjva 11 n1 u ilusiá© dos rut ,
pó-}. mndarfiMi, Os hsfna^s IuIjí/m, seírgm
u marràn-, por itfBí^DgiaL q;ug. afinei, ériurr
íam a^u> c- frecaseair» all, rmkiase p-o
raíScLAu ft*R jfeiri *
i~í1fTrl fíSTÍá^í© d ràíricÉitiariÍB. jiparaur
feda.
Eis pMJijua cada, d<1a pailiêtc, seja ela
qual for, n.i jn ^uál Íqt ri .filvw l ám i|MU 1(1
m©«'ímí;iii!n ífB¥n impürar n assumir e ftf*
meada rpipsasaDi idade »-,‘éí que rept**-
1 Pâ_ A pri íf.;• a otiddr «-a raparr-aíp
'■minp,i.iimiç-i^ a^ê <eai la-.i s-gn-Hns, Aiairn
© acie «©li tico, pera ijuq r^ui+as vüí=>l
•apanes ip yíilartain li n| llmiiadei e rnin,
diahM., r,j |JM« c.uFm ãíráyàl du fcnmiííít mm-'!©
majs >>■* fc In a g ÃmprDvísiitrttii, Assim a pela
rr» -quo is© proíiuflcia ta *« Es>aika a-i
®SíMrS. MfMW'. M nwJlipJ^e prt?c eisa ©
ganYi i,Jn i'ib:Fa mg Ji -ilfrt d:m^~sSo Q
■•ei© poli Mc©, è p-fedsa mâmpnaende !u.
3ora rm iu-sl'?ri©sa dlgsilmu |j homefifj c i?
soe a^ti.",!u. íu dínamij4'l«, * faspçnsàvM1
puranlii ü inidirã k'jm#nidad*. ja q^ít vs\ n|
$*■'*-* 1 d* iftiii Oü -Q-i/tra larrr^, flireviti da
■jBMi ±'.'4 fc{rt!»i Cií:sP4É£«*l. i *wãaaf24
■Kumãna,
ÇmC D feíja rampflsi^ãü lubslencíeí? Ma-
ditando $g nl^mafttas cenHlui/ros -ia adv
p-all Fiat-, ©nísnlfarric-t bnt, tj * uíun qua © Ík>
tmarri r: llio dê© vg-lidinia # aiísténçs# ra-al,
N-í© :.^,p£ri*# qtí « 9at k;fg*rq©ia «Sc i
“©•.e laãi Ji!i;4bi. Niú impiirPa _ài
orauí fraj.i ad^uirôd© um q i>] aataieq dasii.i
vglyimo?tFq, danand© 01 etiFfgs n© »pm
bra. A frlãd© fifc de quaiqijcr mod©, umã
raaddady [nsaíesrriáytal,
A |ns«Ji£ç dai 1«||i Itnnat iri p-carpm. h«
m>Ji« cftifttggu * ■wtf«ddb# ««HM jpm--
■aMinH# iííBse-luiçÃff d-as. p^ãMIsmuis, d:a pt*-
iísFüritíiã dd Mdli n-á pr^pri© idi$< 4ai. ;rnã'i|
pi(T«S 0 rpirtufg44s aMv»Ídrtdhg i jmnn.ii d©
CDnst-inFii niJ iamunf© ©u d n sanstanfo traits-
f*r£iiíâ* dt iitdaiiqâú vin foOra iutu
pí» J©nflfFg:U© 4 RfWioi«, A c-ampeslqí-4
d© a-cls fralíM™ k©§p a# a
çtíin+a tgMdâçl©:
•t | U m pfirgi?F~© qrd a j urid-çq-gag-guHvaY
r>| UlTi qrã j sa-i jndUArí©, q adu cativo;
■: | Um ippiia Faiar a d o du sn^ venFada. n,
fjlpsiFiío,
N* J|l £^9£nirikía*çJaI<l-rrt4>, lc -õ fu*-
rcair© çjM>r F-cm #a^íF*n-ç.-ig r«nírr>ant# feçfl-
nFstsfdfl a 4% ©ufros este a |h© iJiNinAiafita
subordln^d©!, come- ouu m,ma fais* f*Ja-
dq nunFin-gunlii ag npg,]^£rÍD. MentaMn
yrnn ns*rid. fn furfifica 0 itn©-ií-| hp pr^nOi
oxtCuiitpiDii, £ pyideriFe qi,»r um paíi jiúo
.p-adai dÍLj^0^i«F B UK|i>HMna .jr-jidiaEy-tt. Fe«-
di^SP pfllli ilrt# 'iniFoiP'4, mi:» 'ig^tp- fsipi 1,13
yfclidadq, tu dopando da iMrídilco^axacut.-s©
e mJiD iJn l-lasôFicâ, jjqFqua ,1 ■idocaqa©,
nrn v01 d# ç|i-rringpr a flni ÍMpçri©r#s cffl
BpcrfDÍí©arripnÍ© humane, íbe-decc entá©
a fefis imadiè-íoft ligados á va^Fada da pu-
d»» * *#! ^p*dibst«s*©S #pp4«tAaMi'©i. dd«
[u-rlifai c dfli «aeutcrai íu FjpeHwJríat
É e-ldaiifú <por Btairre I.íHo, qaa 1e-du 4
r: irn :i-:j .rripllta lima fllesnli*, q^p Içda ,<
lai i a farmg i-urídioa da nirV pansamonra.
Ert© íiSé? é bej*, p*ràm, subiFaneíal ria
i#s. O tu'|iiÍ4hcr*l * * y#nladf, h ia-rafcilm
* pripr.i *ifnHirr.« ©nJmíça Í4TÍTÍ*,, A-0
cencabfr ■ Í#j, en« aFirni# amt n^rca^ng
lagar a sua vcníedn p#noal, d» açerd©
«S©m as àHigrmihensaj ua sua alma, socar-
reno^e-sa dafivadamante, » tqino rnera aual-
llü finm. «jgtiiijiíadb. £6nt& *SpüdíúnF#, dn
dç-uí'r,n:g 1 Filpi^^PS *'«Cfl*lfailÍii. «.?• «r&itO
«f> Retros tilíiiMsgaSrerti Ilidas 4© Ic^o dn>
niífa, o-* ilniplasrTiÉalAi dã^rAbfwdas noa Li-
y*rgs comuns p^iiPivistas quis tiraulãm ba
cítímaM# rum pensameui-* Jj üma U-jyaf-
57
Pig. I
ACTO
tido d--. du ojn grupa, d* 'tTtfl q praçl a,
do 4irn faHídõr
AMÍri*«4i a-m seg-jF-da as l»#s grivi cias
FrfjtrtGi do bcFb pefíünlõ, ftlãs rnseabsic-
cpndn a Sn-a hiarârquiõ »©bI, ■ lF© «1©-
canda-iriii nu plnr-n d© Krluvur aert, o sub-
Slnhendla qun si do um l,<l raiFabaleci-
imante sarA pepulvul oíspeiar -e tlpçiiiv© pre-
gnriiu dg ikp-mám «fr titã nos
acwpa. d» A-gn;— perluq *s- £un íris
groat o 4 í*i4 o'ararqa-’a mal mandaifim-sd
um todas oi Mirir.as púH-ivU t d© ícFua- ú
do aei©, ÇFjíijr disúr uug tu trato, n-*y
apa-nai d» -ma hrerarqiiia no lempo, rei*-
clonad# cem a sucosvso dos *tFoi eu ium
o -a'i_ar js-^!H ita, n-a-s (aimbArn. êp uma
ihnüajrqpiüa IwltrígÉ,-. -UibcHanlai Pu
r»au rfontí© dói pripn* rr-r|'l».»duaSaerdie &i*>
ditfuc* de cad* acFo. Tal hioyartguia ú omí-
Jlúritamaní» um iúFIúí© dn Sjnrirq jin ãn^
trgpoUgk a qug ©pniidúrn ,, .j 1 p-irito OU H
rarãp, a almo * © corpã. IPal» eiplrít© ©u
pela tBasot*!, e ib&fsens lo-ca o «biÈ-luFn.
ASnu e <Bsp« »óa ü ea*d«;iii« d© dtsir-
quiái bíi* ©u ijg rjvedij ©u d© pr©blcmâfÍ£c,
que © «rincàtião © © ijuríéktOuwpus.uHuã pra-
eurarn preelsninaule yencar,
O prímoíro grau: arto de fílo-
sofàr q çjénoiai humonàs
5e çevHrsbnr, maít d© qim uma ciõncr&
©a nana FAtai», ã um# arl#, riu pãdu
ihprar dúridp rfg q^p a iria de q©¥Arr,«r
radsGd n* *rFs tf» r£dti«ilae « pmbx csrsíii
humanas qua Ihw m©- av-PÍüaras. Mia j o
mamafiFu ua ©pper ©s malrrys parqua,
.idrr.iFin^© unsboro as c *nc ,ns h-ima nas. de
riq©rq'»i!' nruiFadeiagjã, Ihoi in1a ponho uma
aetiyidado MIsLgfr-gn ògnslrfarada cam©
aslai. tsi© L, íB!T,D «Ifã «IftcJçla d* kaa-
^.raqê© çtMiferi, isss Sgiu*4©ei irmHtei de
coríVecím r>ni© humania d© siitxl antrope-à
g:ca» ooiiiHglSq iço ou tr*nft«u • dantw. Eãt©
eert.-i«pi;.S© íjn titosofia caige arFíi, c©m©
Frr.nnrtrn du n.-iiuri&ueia paro 0 "iranscardên
cia. por l'*-'lrrmnd*a dn um# ISIiu.üade Lraa-
çlnaljya cajc* paT*d>qrm# * n» rfirdad# #
í -Fm. «h!. i i43 bem tonAc^q -a pfofc!efT4:
-m UCl mo-i iol>d-aa Íundj-Tiíi Fd1 tfu: filiS
tofia porFügijBi#, Fnl com© na uIÍj d -ng
lisr-as o publica yõoi todas ní-i Famos ymd©
1 **cpcr. * d^íiiiider e a atuFknr.
H4 #-q?JÍ yJlia impc.rt«nll# diísFrinig* a Ta
BW. Mêo Lo ide 4t«rÃr*r ^vbé
p*fF!ug.u.«.iiBil b Hl ne-giupdai prat-iiixHfc-* q^< a
d»la darluim per prfteassci, lógicos, toia
iiif-ft ofg|j»|a# ^díiçnlZvu, n jiridrc-e-õBH-
cutive. TraFíi su, iim, dia colornr * *ftó da
íilpsefar no ptipria rafi dí ócio pdÍ:
Mc©, A Mlosuf-a fííluouuk 1 Ao c atait
cfo q;ue a ! u©»r b*1pit#1 dss qw» aíãcJi?ã-
ma*tet tênd© porfuigueMii. fal#ru|« pçifi-
^»#i, merquihaedo Fad-a a u*a niperTãn.cía
«istancial n# eíraiiRitan^n HisFArlce per-
Ljç uuiie, ao smtfeqem ufoctry^íiiHtiFi^ y»s|rd.i-
munle, ajnuúrimont© ao es«'; l<; 'g d n;so que
è o m#li suifarli. a mari depurada-, a mais
«obra de *ra!»i *1. arlg#^ p#-i _i:ui
MT* da pala-rra, SO #pf©a>4 e;p£rS©.*J'
m*iíFH do CU4B* dai grandttii íg-F*rfcKj«çõaii
hi.iman-HS,
O acio peAjgííí,, «ncarido loiü-íi -yniiçaí.-
sidade, ítru 4, como riecasi-irj© cm rala-
çi© A Rv»1uçlia humiTia pgts © ceu n-ais
*lt© *Twal itfflN jtçh o iHf- pfiMiiai gfjtu
n*. •aiida' dia > •'è-iofah*',. Bue car*.<.fb# © hippitn--
ua tya m4li Inlogra dimeissAo, q va di© mais
liindo O SBÇrnla ri ,i rjiu, uipfri I julidado,
tifa a concúpgõo da his,tò*i o ipm -.-©nd 114irá
os homem para jm future mtelhor 0 que,
irmdif#r.(fn safera as feuma» mílliplas d*
a*fropo4og-i a d# coiatolefl#, paençluía
•rrUKitfu. '4-cui iFinicendãe^a k medida dM
suas Mümai ínFirrogaqíaii, a<>qúiFias o ai
poranças; m aindn ©ai ciladas iiumaiT&s
quando, IfivgiMqaodo as divu-iin» ]©n>H on~
Fr-upc-lc-g^rui, dyid© e nsali írrcdvFlvoh
met.te lndiv4dü«ligád© *t,i» ao mais gentro
Bi-SriMSSüS-1 s iffçi^iqiTç©, HHfllIrgKm êô. Sã-
luhi iSFuii, «i 1 ,a-r« do flldígf©. d1© adMi-
í#dpr * d© púiiFioe.
O segundo grdu: renovação
educativa
Sobru © |!f'jguk© grau, q-B© gnlns nós
'•iiincà f©l HUiirndu (j#AF|i.:n ©u teàrií-a-
monte, m nic©pkUkf(n©i brt<»fti perfedes
q-ue ipecas litsirem uma r*l»ti»a ç©-nFmy.Í-
dada, iirgwM-w^â, tea ÍKÍí* asFruííi,r* r-*-
sTonaf, um, ililgrSi gdu-çaFi,-» M a •nsiêau, rinjilmenif'. gy* j «nd# i *í#. qu#
parFif dri própria baio. O itflimde nfe©
prtillrí©, dajusis dle daiEauhpdin-pni© d©
homani n d© nhiguilgiamiml© »| 1# erFa de
Filotafrsr n© saragio ©a HcFIvídad# jageila-
Fis i. cl a ‘ihfcvlljS í*-; pela jl raiei id » pyb^çr-
siqi d# -i.-f ri*gy.‘*. Edssa-f *»I*| -cfi fíUyys
f«t, -siFas d* dfiifFpr, ãnlvi efe da+caSsríf,
tOrislilxiá -i-ym gfgitg, pouc© Hl 4 ri-a 4 da quu
um rtbsurd©, educar quem? EdunnF a pHrfir
d* qun CQnrrip'ii:- riu béaàúns, da sua hfi-
Í6ria * de s#y fwtiBra n dor (a ul íín.i.7
Cama criiufit* © hooriem pcul ,.,g uri ta s«
■igrig.r.iía, d# *a^B. qrjcJÍ * iuibsIêiwP* ;«4d?i*
* ■tfUKiHi-Ca, qy© d í>-a # um r|ir.jpa d*
I t-res hu.-nriHuij y sg-j qjal-T CnFivc. d© p©r-
twq-uaiaif
POLÍTICO
E rs aritAnl©, «i esse, nm- princliiêQi o
pr-meii’© jeTir d* um sisrem-e »dueaFiv*
iWadk» ara Esíad© p©=Sisg-fci, aa fii»d© 4=
h -1-T1 a rtt pdtíiuqiiííi «■© ElM-d© p#r* a h*r
mgm pnrSijqiiai, *□ Eitarffl qu# m ú Lflyá->
lucra instifuc innyii 4 puIsFico d » Pilrin p&f-
liiíjucta, JA »m iÇIÇ.. Tejcíiií4, çlu Perc-nais
aac.**T©ra »A erFo de ser pnrSuq©l!'S8i, espo-
rie.nd? y#r vita furidaraenfa1] * *irida ni©
r|a#bsia obra p#Jag»gó£at a-a*ptedle pa-As
iMt«tu;r{dei íiiiii í d© «niTir©, A flbr* ■:-nç4
Fèr adapFjrfj. nam outra aq-íwalinFa ja­
mais foi considerada, reeditada -b a IA pessL’-
voimonFe sugerida pnl© ©aledreFlsmm i.ríla^l
üe prefessoiii «mppnh-RdtJi eomo l-íncionA-
tias ©« scrvideni d© prss-3-»d«r Üm listamsi
<db IsFida í-fK-õíe
* portanto duiprc,!# a ÉspecFdíêfidl* d©
ívrirrierii parsiigiins o do .pM-f.irtiãsiido por^
FvqHHi, Fum cun- :■ único [üsFIliií+^Sa a. ci<-
mod* tãlefinçle d©s Funclondrlai píib^eei
qua a admiri$« nu© qyeromn* pôr
prr ccuie pç • i», a «ripded* #d^'í’d-tfa-
t,--»'* doí ÉK^r©fraPi-j, oia po-tU’*,*! diujr
do pôr a na a d»i*/»jic das mMlry».
Nemens qye yn-io quorum u 0 pa--samonf©
p-prFiiguú-i provam nía oit-i r £ ellura do
assumir, rvo ia u puiiiã nsaís -cruel* I, os - Sins
suporioros de EçPndor a .pít p-nre^no d©s
fkBíPugmfctM! phftP'# o pr©3»*»ia, # dete^yal-
víVt.-sp-?©. g4. 4 ndeAçla «f-a l^,e pii»:#. Mia
lia em yofdadw meilrtít, mas qnicamaní*
I MÍiuf*s quo, no p.lygF primário, svcundirlã
©ii lupufii;,-. frêcãssam no mais nobre ias-
lenFg- que lihas poderia sor a-lrlbul-da—• for-
©nr cidedec-1 Fermar eoiepalriotêi farmir
F-rrieai íd^itél * tcmS-. çupSxÉfc d# «IK-ilW
© tnnrvr * «'Ui com' -bmy# » frun-dL-osi*
missio.
Cc.s-íú *spor#if únlcAmiiisFu ,1o jorídrdo-
-gsgeyliv© o, i-ájiiqãD parn ©s males huma-
r>D5? Todas ai rD?ur.*eas nao paiiBm -de
- ,,.jda';ss de terma. Tadles es * t-mc-d aiagêes
1 ■bUf! uàs kr©in«m; de v=a mç-d*-» pu?T fiç.-
m-.-i do rTtricfO. A ckp-^ad* pcí’-
lk:« .profissig-^el ~ ■ adiente Pe-Fera: aEiie-
rne*r eselhor usgg p©ní©~ aqo por leqidn-
dfl-TóF © yaeçuFurái que são homuiis üiforna’
di-iveimonFe pinses i ©dyca>r,iii ruíobida,
k I jrin-S E Ac beur!-d# n©l ehOS dn nprynd: -
i*g»Ti. Ou l* d«3Eãb-q « w l-bãfh cf-ss
snm-sdsi p*rul>'ii4ifa»s do errat do sg-scseio
* d úS *l££üíai mais erige Atei 0 bçrneni
narFuguúi. ç-u Fgdè a ncÇ*» pui IMc*, pm*
móis mOritéria. ie an-vla no própria ma-
menfo da perFide,
Es'a ioido-d* «e-M í&dei en i^dgrua-
ASó rc cfnS "-««rri ngiP# 1*cF«r :;e
«ui4i d-e libar qaaã 01 tf-p.si #« ptKidíuM>'
videde me.i- »>j i eelaners A notte r-nrucio-
rbúlagia, hei St?ni vqrlanlui. Jtíijlynaís, f-íym
nóito sector su conhocum n-‘^b ^ vlMuiii-
dfldos a dnsanyçlvar no ans-ina pratiiilar.Bl
* iicjuca a quúk et ab-Arectet t* «lusfrriei
Ora 1 «f*M|Íet oj é vececLenel, cc
nJ© £ nade, Qwpnli. da educando j-»qund©
a QSjpfrilo paFjriiquni, v-pm .1 nduíiçêo w-
qnoda *s pulOnGialldadas indiruluals de
cada jm: a dolõrmaiieçii© da treei^Âa, o
ibü d£.u-E*i»,e'-iiff!pnF-ç-, :g- stu esrltnul©, © rnu
rn ejaí-õ-peirÉBSBgP© * ib»?** d# cc^pJer-a
neswMl, O edücetrra *m qe« vt-
■ smos Ininterrupta,muni* desde ■ roferma
püISFie* -d© 1911, mau gr,sd© #s ryciifroa-
çiiyi. Irmit.idbs qyg soFrciu, som 11© ontenta
lho a' terar a cmHvúdu. à a do ^resu
Em qyeüquer dç-t igus -nlibip. a em-coli
mee#ba © -s 1-i-drd .1 cldedio,. ©fer,^*-'ã »
ipramfoir m*sin^i,ern*isFa • pila' Hiaadrâa
programas, pró-fiiaddcs, esF.iy’1-: - pyU
uuijaFkidadu d© grama à támpfiiyèçê©
dasta óiprgridiinFa de rudimer.tnriis noções
poiiFkes * lerga-e u.Fre vei pare n Tr-d»
aflS dijp! sir b e^çf iiiúrpInOtd# praffS-
Hi© lho can forni pç-rc-ai, um itipigme dá
i#r hemorii u de fegr pgrlygM r 1. NÃo o ren-
1ri4ÍH, pgrqgu rsãda tui n*.i«e sanliilu. Disse-
lho * íomposiçAii dy '_ns produlu igulVniic:©,
(«uMou-lhe e dita d* y-mi bulnllu çAíebrp.
hótnirtçu-çi t^m m*i* dÉtEi* 4» «llnillür«
ocupa la?, *i£?e»er • corFíi. qo*
pfUFiciiniscnto ^á$ marr ivetulAem iybifc~-
clalmurit* depoi» da initreçio prim-ária,
M*f não |h>B ur,sln©ii a iratorelíFrule ísu-
ma^o, o raipriFa j?p|ça uutrc-i g pgUi tijai
-acçú-H. ibíeo Ifce iniinoe o viOickie da
Mb»rg!*glf'n IN ia Usa «fM-üeoú ■» edsuitaBn».
Mi© ITre an-iino-j ei ffffrii da pátria g«i **-■
panile. Ná* Use «Asinou a verdada, A juv
||Ç4. À harmonia suar-a], Niu IFhi a ráctHf diÍMÜBuFde ©¥ pleno d© ecto pàllik©.
cOnsciã-Ticia da missa© hiifnaAe, y nslçj^-á
■S-tra, paf© àliiTi dê prgFisia© u 11de ta-
rrtlíB, © d**tfr pare com Fãd*i a< aniltdedcs
ivperííTw- *« pesieeq. Mfi© Gst
* 'rêl* i viagem, todas nês somos pra-
lililanaís- o hornons ds família, mas sobru-
todffl esFeirios efvipnnhrfeilõs giinie navagaçeo
qti' roí- liniuí Eiidn. Á r-au nia av*nça
vftrlg&f,. Ou erfprííssat c#m iode • planllad*
dó r. tiíze »*r t», p-õ n ,#ne*<ál dê Fr ^p#!--
Fede, i£ nada 4 pa-J*rA sai**'
O terceiro grau: a articulação
jurídica -od u c a t * va
A prewnça des ylamantos j jrld 1 J.'i o d©s
tlpmenPos DiecMÜVõi, iitò o, Jg-, Uls © dos
gãV#rnant#i y íiinfla^árioi, -ymlIFui doldé
lege a artlcula-çia naceEsáTla #nFra d girau
fiíOãddhc© # © -grtH *tfu£*t4»‘D. mi jwincs-
p^ nvs-nf* «lira Éihr * a para- Q i?n»|r-i© «
«Ider quo a sua funçia é maíi ínty rmtdiárí#
PH rmidijdora d© qu» pràpyliamoniy subs-
lãiiliva, Coilomá i-np-jundir-se ,a notiho d*
política com a m&çÜo d© ju--'idko • sncuFivo,
Par outras palê r'[i:Éi, !Í4ri.-i© da .pollllce um#
'ui-. r«riir.É jpçfTOtíÍJL-l# 4v cgmquiíltÉ é* í ug»-
r*i c P4-44ÇÕ* i i ám mtnofoclnr# 4 o f#t9r
riiUFuFe-L. irefjulrifnnint* * íftitiFuíçóvi Lscu
sado ii.ir.ii «jblinh-Jif, depe:* du 'pi'r I umas
dito, qu# su traFn d* uma noncepíAo par-
ciai u mlnareFIva di yerdedoí.re p>q'H«e.b,
Se o íurfidicEMiavCwFrre nãn tf-ern# jpar
uma lei d!e *íF.jí?jJi jrfée-uôdfeHle,. 4>et gratri
mais irâos # planos d« aipíríFyaíidaida, faz«r
p^ãlllk# sarA <©m© *diflca-r conitriiçbuii na
nre In. Mia HA polítlen idket e nFA pg-iiivuí
léus idéies # sen>: hamuni-. Ou eom noíai
ideias e meios ííDmiBns, No pepe^, h4 ioÍu=
ç£#S 'uRâíMKOrt. M«i dcptil? .ás
lak. aprcmJan-Éé' i| Igif. pã*m--4* ei Ifk
em movima^-Fu, nem-eíam-se ©s f^níi-anArMí
pnrn as executar, í. * maianíe dn» vesfli
— ts?i.i© eoAtlnu-e gp m-«í.giAg «i rimimoi-
IIHlInli. » mMT-mãi lairlmentgs. m musmas
«ê-èníses e c>3 mesmas Adias. £ tratar daun-
Ç*4 p^r-ofuBEfaS <-«?& » ip-cHiciá-is pBr!áCri*t-
I iwnaf e©cn© Bp,di?HT* S'«lo viã?«
ininrigrrrrenf*; n eará>]le. o senq^e a airrsa.
n áiplrlto.
IJij papel e p*'ü papel, t y tnln© dn
jvrisFes. que nai lúlFimos ar.es (emi «indo
■ Eertêfaçêr-iê «M-ieiedemriFe, c#m e ,pao-
IcíçAfl cede: «eí** se dA 44# fkên.-
■nidou em Direita, çgrn nítido (ut-jH-íao if©s,
resta nlgs IrrainelAilõi d'g Uarvarildiii-rU Clài-
skn. Em papúli, «* uscrovem nas, gnlii-nFas^
#k l«ls, as decretei eu n ?egu! ama iiFg--P qua
1* «erudita servafçm de remedí© *ei ho-
*»#íi Em pep#U,, os escrevem 01 j uriilas.
Mej sa estes, nS-e- eprenderem *
*rFn d* Filoíüfa* g «s elen-sves humenai
b«klleraB, .íoma pudum alas servir nliitlhre-
rgunl-:.* as interasses. hamanai? Fd ai su asfas
turdlei càiisidcieiM ui hn-.-gu^i cb-tuj Alomõü
d#Harr*ápi de üm corpa soclel? Me*, u
■ iks f-uii+as, em- 1*1 ém c.-.-*4.s.r^i de #i-
»u?#, s*a as çensefrêdarai de -m penedo
q uú Fo infiltfá n* iau aspl'riFar imalbibiêif-a
pelo Telha duaiike do oncemlnhêrnonF©
êduceflva? £ avide,hF» qu» pedu hnvur eT'
rripçuii. Mas un pgv© inteire, pare pro-
graô ir, «isk? pede eíwr de eaxepc E#*, p&s-
qy« paaíiui de tedvi «1 de c-aJe ^m. p©r-
qy# i-ades. e cadê sm 4'rvnri© ii*r « isceip-
•5l*, pa-»q.u4 sã n© rflpido Bum#nitt nas
uliiFgs resiula n aui-nFko «rogre-ste.
Par papidi tambóm^ se medem * velo-
*'it*m et Lhpfr-en» Por xrsptís. se i-t»la<án-. ©i
h4«raH: «as !u^a_r*k àm mo^Ja. blti pepik
iiJa ei drpÍMi44- S4é e^-da es proves ««*>
rai das «ram#i n dos concursos púb|l©ai-
Mns © que velam, em úlíbae enA'iUu, aiisas
l-apàis, assei, iíiplc-rr,ns, assas pi nvvi»-, qunH-
u'e f-adu o liiti-víi vacIIa numa cr.14 umu
HiíHjiíèm tfrHS II s ««ragem de «eger? Sl«
p#p4ríi et Md4 A rauieTeeí# demaniír#
tâkfek «W diai cçm HíW* angustiai* nií.dsi,
qu* a papal nia d n deme-.-s&trAçd© d©
msilhor, qu* ínallyldyalidíideT- sam qualquer
tfiplc-iufl tifuníam ©%da Fracassem esFrynda-
samgnte m meb í-iiSkitVcaif-as iid «hkg#sã-
dada au mg ccusc-ur^ qa»., ,i'nB«d* * I4êapran
id eefi s içjàfúiçd» <huHie»e: # iq,j*r-,d‘i.á*
hum#g# eipi fgd'ei ai áimorridos, .«nlmk^s-
u yipirPu-ais, e qualidadu hu.T.an* acluali-
J*da pui# yyi.i^iu para o fim pu. - ,'n, um
v-iln;: # qvklrded# 1umana que çi d (dama
êtiaiçoe a o pep*’1' fr»qii»n1am>nnfe nege,
p*re *ictvEWe -eiigtehçlf d* iw»árlt * da
piesFedig^ ioraflçíêlitei ee. ride. -per# n çg*-!-
Flnun cria.çãa que énvw nip-êrar-iu d* fgdkrt
•es hamuHi, a em eipsílel dos qwe dirigem,
e li™o glemer.tgii. vd#ls ou marreis ilji> «nst©
yrqnoitrr-o idíIbI ria Eiledo-
í locamos aqu i =••?* e-Ht© pçnt© #ki»’nci*l
g|# #H* pdtiFiü. Gu«íFri-#r 4 «coíEf?. MirT
de qyg Itgiiilji-r ■ #J?fiiAiitrd?, A #scy:Her.
ÈsMjlhur gí nam-ant- lsc©lher ©1 aaeeiiFarui.
ísaalliíir, par* ui cèrnas, ©s f jnfii©hír1©s
caji-Bigs do as ni*rc«r cotn leda n pton*
iv,tlividu*tidfedo a fem©r de um# carretair-ra
vaneçae.
W NKcake, parervi, «tf* ligada e© ©#-
TyntAinok pgr um rflava a, sua hlari-rguU
rual. ©s seus gra^i luhManniaií. fí çagj-
1!Fui(4p iriteiio* | mê!hEW oscala. Qwgnd©
i guete l©F«l «, de^slrde- dc *lg!me*iB |u«í-
diígr # pràprí-a rí-gídei de direito, q^n íerf*
e cuncebe *a 4lri<Fai, Impd* 4 leluççao
A rais ©a diploma, inig tgntaT em í©nlâ,
já com a insubslijlnncls do pracBiilúi um
f*G# do friteíit© d© Sistema, >ii cum utti
fsrmelisrr.D qu# pe-mH# » Merpret#^g«c
mia.s- me-Tcí-yek. #■ íc*.ta^#n£Í*i 4* «0-
memtç. Qyind© * «4 «©fl+Zç© esum* a
sua plena dignidade, pA © diploma 1© apa
i5@ piüenl* © homem. Pode u dip’qrtsa
colhíidir com d ptiüíi qya1íl!iç#tlg Mn» pede
■OKatfar © contrária. Importe q-.u « diplgme
•*' ê*S« tetrs-B «rw f-eélor luutrit.i.n de p>r©~
•inwífl ritícKse!1. Ar-g-umente^-s#• £ qu* o dB>-
pÜeme ca-rresp^?^* «ç, única er.Fórla a4fic.
tiȟ VVifs-ca-ssi, prnram, qy# #ita abitcFU
viifõdã nyinca railrn-áiit# 'lá dí, p-yk 4 l-m-
poulvel. Há iernpre lubjactívidade - a 4
ierafe e#t4 em, õyntra dé Bipirila fiunqm^
cot ac #r * iriibj#cFivld#rf« eo a^et de »#«.
d#KÍ*. £ »«* py#cd*?f«eere' -a pape! 4# (4#
i-sf.4 a da *dui#çi©,
Coma, tadavid. gigdi#r prigmAFisi-
imeniii a tfinsEta d» wm ecto pallitir u d#-
gir.àtfado *b persta de çoiwid-trer o lurírilig.
-s-TiiH£©Fka como am âbraitdp, pai # mh «di
paüil-ca ricio«e-bg#e*e qa-M,rlio?
Trâmifo pela élito
O tflãferia J« pera ® iMpef-r,?' í
passível, d#td« que- se recorra Ã, vwrcTedeira
«lhe du qu* toJl.i # pAtri# tíispuii ymbyri
farnman-ta coir-eld# fiam # false e llf «Jm
pallFlcois pratiiiianáifc a das Ikancladre *
Vcílíodoru-I dei, caritutlui plíibllcú-i. Alhl|
áé POMCO liv*mjk ©Éíl-Í© d# i*gl|4èf ,n
erempAs- efJCÍdeFir©: sri prarcica
íris obiurvedoras respersóTik, cipeiAt d»
fi«mpt*gnder u «iprimlr datermineda kiFg«
ç4a dlfídi fie polítke da Argílie. Q Cie?
rmial Ur» GauLIe r&o oicclbeu mllltivH,
(Ui.ktfl! ©u pglihlsgi! pi &f rn.i©-.êi«- HmSIÉy-
-se a«i ^'hos de msiii#k, sericifeoda a t-y1.#
b-3f«-ç3« d1-* iedrrkfuericiedeii qu*. iHes ^
uurrionlFrim hã mmk conherar e »mr yi
homefik o a dastin© humana: ©s eicfdymi
Albuíl Çamui, PreflÇyií» Maurlae o dc-jir
M arrir. Duge-d,
LicrHorua—barnens dsr js#nEarr.#iiF#, hg.
m**t qy« by-irar*' deu ip*roi * ^ r -iJ t ■
«isâncíai h-imam.* • es sefugif« d# pr*|«'i-
mAlicri enFrepokgice, fra-yif-c-t #quj p.-epu-
shedamanfu, N# bar# parlgosa, as inliU.p
lüãÍF conititaarn, rurr- *F«llo, e únke 1 •*■
reetj b única aí-ai ta qéijpntld#, * Jjnfc# »l,t|
que. »b va# tlf-*çAy de datfaivcMr kacál «
«çg»4H*ka, rrvaF-e *s:FrVÉat*AlÉ: t> a**$* pv
algy de 1re*scaiid*nt* e-as ínturwisua sgak
Fes a-, 40S çamprunsisSõs pa-Hidérias, Ç'»#n-
dy um sisFarr-s udu : ■lívu daoxe de yÊnis;;yi
crAdilo, ;*iê qje «f-efituer © ir,Ans°i|o, Õs
ieie"pc.t©»ii pc-dc-m eí-í b única vi* hurniihi
d ei i e ■h*r*çía da p*4pri* •esíruia.i* erq-l-
"'íl dl HKjOdfldC- Fttà t^nsiàtmm y:i q.r-
drai, Pera ■nriqi,ocar#-m as, ©rg-ioi de Ek-
F-ftü-íi, Pare repre lenFaram um povp gye
sabem oiprimir o compri.iurider. far,! »ubt‘
FiiuílUin d Twrínà Vciin Js#ln lubitüiic/a uipl-
riFuel, P*re luvasem pera a jurfrikaneieeu--
1m«. cm rai: dc «rqueihpft do *jsfirtH#rn„ *
era^kllíp*-da -cavieí■ IrriAgãí-.eçS.-a-,. cr 14-çip
1'lberdade, oonFLadrfL-eívFíF dó aipis',te Nas
kstentãi, dri «gude íííib. ravole-i* pa* v«-
ias n «-urtSade. quo «nFus sss ar* ephft-r|,,
para ur.s pa-jco*.
P*?*riti a el^íidaFíra corjaRt© dói éb*.
cumiv-iok pjüãi-ísi k4 «rpíMÓB d,-iaF*
a ú! Fim# campenhe eieitaral, fenha abls*
vaifa m nsaiu, diversas meçgoui que, de
um muda gerai:, nllnhãm n«!mfl d-n largei
pall'1 ie*s *m prusençe Quanto « mlrn, «
ítfngmoT.Dlogià albservãda. drld# © 4pãr*rFg
*o- piolurido, l-cVò-j-Rsfl d r-ridlri *?■»*'* i
çaavns-fái© .fe è pyecls* íe m*k 'triqa
d© que alinfear numa da» rarrantei ^yekt-
ditõrlai au *niag-àniéai. Assim, vlu-sa qu
aígyns mívarsArios íiredutiVeis dburaTi
fMnd#m#nFalmenru « eifigimãs, maitlêrlffi
que-ioi o m*smu a afirmoram a woine
p«H1-aúnemló, $*> se Í?#caiu*B. .«p****
o sk-al! n* «aslhfiiv —e» n-esl 4f
■teíer, mander; #m vbe dá mandar, ahaur.
Cito, ó in.vòl.icro da pulitiíj. cúhtyiydds
fiúfti u ur'iíic-y-uiUCu í iví.í, Um f ouhro. (arí
aw sem i'.'frtglg, ç©m su iam censurr í*
riam praravelaioriFt et m»smai Ui». r,p*MMn
tiara as n«ijaai síp#i! ijme-oi, #c*4«iÉlr*
es c©«,>dea.«d*s futidicai, bisiifflêi |
tines, par1íd>ãri«s.
Pfldcm mulFas, açradlÉãA n*i sylu^Aii
rilítienFus * pryvj|4riai da p©llt-ca Ji-
g-An#rei a p-ylSiíca de ru-gime |i*p»hli
cít.« ®u mcHiiiqjiEgf j # pdrtU# 4p I#*
Ti£qi* {«nnreiniai 5 . C;rg:in ílO f ] a f^<á
d* gororn 1 rga {pekrdArí# g# ansi-f>e*rdl
fii|l(: « paUiice «fiugÁmk# jinduiFiidliiqU
!*m m*kia a ti progrosii- n j; a pcílFlça Ith
buFAiiri [grande «u gif-qucmn Frib>tei;íe|j
■ ipolltirci ic<!u! jUbeialiLme au c-iUdT
i^HfP#||í. «1 ipejUiTce iÚMi^vira I©' III 1 Ijpiiiillf'
a ui •mrwitíAMHi.tfii. era eAF# nirri*í|l
munfas e^raditer que, ife iírfipEeri
lurüdkêi cam eppiy ílrikamonFi r,j
©hUvo, paHiramos para um Futura »l(
Eaiiaalmrnt*. quaro *qyi esprínli >
m-'ahii íónriDçãã »m qy*. pà 5# 4-aii fV
farma ptiKr.é* e Re-bitBMhd d# «*t JW*
Ikã, pedevyrr-ãi, esperet ■ melhoria, e
q‘f»i.v. ws c&míigOMs 4 pf ligas d# «a» áf*
nilMitã ludiiri.Foir, AqU#ldS mMitidei, ppt l*ê-
■hor eencaii-ElBs. *rrl(i*r,i#.ío Al *híi"«
LDí,|.eqwèriesak p\mük»ias d* iü-mpre ir 'sf*
f-sre-r, BilrfftTjred as par «Iketrai Tíi**áJ»S«Í
s «dkratkftf que l4«s -Jie* cerái
n«íesinfede. q-y# lhes pakijhilFFera *
da Fadóf, quu ai Fprãgm' edaquedêii A
dadt #ii4f.;.paí4.gk;Hf A vardadu pai
quu auiiinam « para qut se difiyen
_ _ Sá a «ti© ipahifep -i iwi pãmitul»
Pími era -ti 4 n crí-ideí-i rajjNH
FrdPiFaitraaf «j*i pav*.
ÁNTÚNIO QUADI
Influência da me­
tafísica hindu no
pensamento reli­
gioso dos Gregos
Por
JORGE RAMOS
O gr Platão
pniMfii i ta /Jfow/fá
Sdp n^f'1 ■! (r* «fl fitwirtjiif pUi-
rrfnign — flt- iprrfne.iõ*
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reMpicêtan if*i J r--1 > i■ |p.|ju
dir* Vréhittipit/i, ATM r?|«l4il Zijn-
Míiii.yoj 1 Iijaíi r fititfíM, f1fafilo
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Aófirii dí.wtlfpUh* (lt\ *\.‘ip\ntr{utt,
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o f\ttUofo hú flxlêti) luua
fí\tííHdadr dr rmrí*ÍT m-|rr: tt *'ft~
ilAsffllfittífcto,
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ZriWrfôl fi.Mlfii r ttirm t.irtisan jrii>
fU rti/d.! Irjjr, httffi rtJnkn itr. ttiãO
Tt fjrincíiiLíp Ad urtF/lil
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A. BitlMlfr? pht íjAjr4*! *COHOfmptiOn
jffeíijZiriHifl rt^ü Jf/íiidHrfw • j jíJ.v.
íitf) ]inh?-nu hd Kjíiirtü *• ü Gré-
cla ‘■'nb n fíirrníi cl (■ MUiL£r|us.&
Sílltio Âfitfhtit\tii‘ St ■ ■'1 * O ÇM®
doirtornrifl rl tt* jrlri f díi irou de
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fC"r|‘cyi-y O? IjhwrUi' ddti fi * i intrijíJM
cí-n PUiflUi Refaria
-<ir atri1 MFfeiH, f/iír ü prdjtriü
Plalátt Jl rur rtn *Í*H4íI*m\ * cjifÇ
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c-Síiirííri4 *, fiVMrv* Aí i ri.*'i { vufa-útí
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títi ftivtudati'- -i rt-»:íi*s£sihfc—
fii£ fTtatdi> IW Tbídclw • ■ ■coEt*
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YiQdtatfp, rrtx ün-Mipiilíieifl ram-
|ttl-jy i sintlIkf4Çâa^
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cíFíirnioi rW» pfíp^Eiçji *if u itLéi
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StkTtír^^ iN^^rrc ttr Pi-itfüa,
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NTTIff tptfflfi fí II Slc-rJ pllPii^Tw.' rí
Uilíti •: wm trtritkfi r rUin lílha
Tüulidrttle, iV.]* *"tnT iaíh a nó-
çãfj fio Itapu, lí I/h.viíó nlíOí an-H-
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trti&fM (wfatdHt isiXiri ti-'* d*f f\iá-
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ÍHdlij ^SHlflrfí# o piia/fd-
fifv Ariittrtrfrt dafimd^ti
Otocífli Mfü ^Mfppiui, Clerití-tif,
nrttund'/ ft (4rt Fíiit íftçn, drcfti-
frAM rf»r f1 Jr dn i>t ú+r ntriulc-
Wtda fflw , ítiiiifcr. kõ. Quando
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iVíir^iíT1! ir A A li ^1. r>^(i tj fitrma
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reíjoimcí», (A akui'«? *l\t /ihMajls
(ir PlíriíO rtW . ■■ n < r. III* iMC-A ir _ H!iC
itoutrtnn iJit oiíi&Mn<;Ao dou Aw-
diru Todl*'» J'H
cm I :>-:m íi-, Irmi «fe!K |i«1 "k «
ürÍp, tn\ i1 í» jwríóSMiiw^uía do fi-
Jtívmfrr tfVW". t/u< íf'^' ^a“Js
dcçlfríii exacto líMia fúr-
inuíii i/ij l|ll|i.■j!<Jí^lí.,
ruFflo if cenwMto Jpí|í
rjíflçrl* ií r >Jinr*Va 1DiiArnut
rbw f'J- 1 tf, (Jiiriiiiifn
rhrrjvua riuvnAr-
ç»ia ífVirJiri ê íCw
IFF*i|ii,i ii f n tndr tr* (para.
-atma t *t lr*kor‘Q*r fixitir*
-t\>rdíÍ~Próv rio, d^idng ^«111-
»jíií rtj * r r wfilrrt* da a .j garantir a univrrh.iilidadH- ,tn ft kn-ofía. mas concretamente
pMprwi #nAHlÍíliPÍ“ *
lòaldinun nn pA*. Z&S
l‘> VJ.-t.-T OüMNh. 'TMMOfJjl AH
niHüHiifhii" ioüei. IX, piir, w'i
Filosofia Portuguesa e Universalidade da Filosofia
Por
JOSÈ MARINHO
D&tmMinHto na oKompífíkação
inditma
Tal como para nahcr o qiic 6 materiiliamo dialéctieo ac faz
misltr pp.jisar, aggjin ULinbám ]>fi rk saber i> que é a arte abatracta.
J biu-
Não cabe part.Sr de utn couceIIo de arte como o já realizado nu
niente. Pensar em quaíquor domlnjo é re^reHuar ao princípio; t-aí
a própria condi rnu <tc tndjL a fílowofia e, com ela, de toda a ciên­
cia verdadeira,
Admitir definida r dcfinlllvanwinto e materialismo como senclo
íeto ou aquilo pura de{)oin Mc lhe ftercacentur ou retirar taJ ou tal
atributo ou predicado c impçdir-iinfl compreender d materíálismo
dialocticOr Assim tamlicm admitii1 que a arte de uma vez por todas-
revelou todoa os seus eamlnhoa e aeRrçdoa, para dc-poís se açres-
Íl. H/HjifClfli t.-çfitar au retirar ut^o ao que tkfinitIvamente se Èabiar é correr c
tt t*r\n~ risco de isão compreender nam o dáaaico nem o barroco, nem o
romântico nem o mod^mn, m m o realista nem o surrealista^ nem
o figurativo hui n abstricto.
Materialismo dia!•;clico »m arte abàtrtda são aqui apenas
csempios. CXCfiapios pêknt fpiais aparece o velho e renovado pro­
blema do atributo. For iksii on cscolJietnoR.
EsGflUieiDâ-loa par* tornnr noiajvel que o verdadeiro sentido
do atributo, quando rc/erido ü um conceito, não b secundário em
relação ao preatigiado aubidantivo. St- aíjgo há de idêntico em todo
o materialismo, esse mesmo só o atingimos através do outro que
(j atributo sugere. Assim lambem st algo ha, como deixamos
suposto, de permanente nu arte, esse jjcrmanenté sõ se aícança
no dinamismo que toda a obru jhif, maia estática de aparência, tra­
duz ou significa.
Não queremos dteer, por certo, caiba partir dos palavras para
aa ideias, ae entendêmoa palAvrns na sentido literal. Enquanto
tenhamos i»rém, de cniisiderar o pensamEnto correlato tia expres­
são, pois que mofsTifífrsjfto diàlêviKü ou ftrte àb&tracta têm afgum
sentido, cumpre ver qual sejw.
Numa e noutra nUmdra de dlísr há por certo algo estranho a
qualquer tipo de menta NdJtdi* classieiaLa na ordem lógica ou esté­
tica. Mas por fssid mesmo recorri cama símjJe a uma e outra, sure-
rindó que o autêntico cODCftxT «c atríicterka péla íntima possibi­
lidade- de regressar ao princípio do pensar & não por partir do já
pensado.
4, líçyf» Èi+ètíce
pur^v-
Não nos fixaremos, porém, tw? Aimi/e enquanto LaL Coma a
preocupação miéiwa i- entre uni muito frequente, embora a refle­
xão sobre a poesia e * iirtc seju. pouco funda e em geral sem íun-
damento, vamos deter-li uh- íii|UÍ- Pretendemos, frente aa artista,
reivindicar o qun rjurioncr :• iilortofíiL ■: eíibfc ao filosofo. K se algum
outro beneficio vier por acréscimo, Unto melhor para o claro "des-
tino do pensamento que pretendemos assegurar.
Há nÉàte cago engano mui Lo frequente, anáiogo ao que pode*
mos encontrar no caso do ckTillutn im do homem dc leis. Segundo
o juízo fácil, que a mera estértln enfretém e anima, o verdadeiro
OínpA,
líriliMirum
competente em mktéría de artv u o artista, Nóa, porém., sabemos
o artista como único competente na criação, no instante demíúrgicu,
no fiat originário. Quando pnssudo ü momento genesíaco, e fora ou
para atém da aptidão ou saber técnico que o acompanha, nos ínter*
rogamos sobre arter sua signlifícação, suas relações, com o que é? e
seu valor, a compelêneia do artista, enquanto artista, cessou.
B entáa o momento úv pi-n.^r, no sentido próprio do pensa-
mento como o que se rindo da visão t- do ado criador enquanto tal.
Então se entende o que reílectír e ijensar significa, então e m
1 então o conceito de razão apnrere.
Nesta linha do pensar é cheia de ssbor 3 ironia
de Teixeira de FãjscoãiK quando roo*tr* corre 1 ativamente que o
demiurgO-artista, Uj como o Deus >. riador, perde toda a autori­
dade quando possa do que é propriamente criação para o problema
dc saber o que eco que significa criação. Pois assim como Deus,
enquanto ac diz de Deuh que é t cria o que é, nada sabe do que é
üu do ser da çriaçnn c da erialuru, assim sambem o demiurgo*
tf pr™™ (t -artista seu análogo está *s c-xcurfis 11 it noite de seu sonhu criador
B™*-
■- nada sabe da luz que lhe miJiIsl iu* A um e nutro só cnncEdEremoH
tod* l-*J
nrifWlr-FtraF o saber do ser. da criação < da criatura real ou simbólica, com a con­
tf
dição de assumir o espírito para além do crer eomo crer, do imagi­
nar como imaginar, do agir eomo agir. Ente é o significado cristão,
pré-critíiao e post-cristão drm pessoas divinas, doutrina teológica
3iL&a cujo sentido subtil H fjlissofiã una e omnimodamente com­
preensiva sc guardará de dcwJenhur ou rlpsatender. Pois se a dou­
trina do Espírito que o*t creiitcx dítoru ffawfa é teológica, ela é tam­
bém filosófica. Ebísgu pleno acntido não é por certo fácil, acessí­
vel c no entanto ver nela u antiga garantia de que nio da crença
wiwlltoWrí- sem razão para si. não dia imagem ainubólicn. não dog actos. não dn:g
obras, tudo queda depende ntç, mas do espirito e do pettsamcMo..
última e decisiva instância dn relação entre Deus e o homem e
entre eles e tudo quanto existe.
Este nosso excurprí eMétko faz-noa, afinal, recorrer para o
t-^sencíaJ da nossa lese. Todo o p roblem* da füosofsa portuguesa
e das filosofias nacionais outro não é, conforme tioê parece, senão
. situada nos diferentes homrnfi. ]50V0S cmlb ações, E assim como
a religião cristã. ^lidArittndo-KC h <'Jii formas efêmeras do cultura
ou de vida política, jtcrdnu o sentido da universalidade concreta
e efectiva nu megmp momento dc declarar-se católica,, e assim como
a arte 2sc desvirtua quando çlfisnld?.a ou pretende que og caminhas
‘
da wmpre dc nova velada harmonia foram de uma vez por tod&a
dcacobcttc*^, assim uunbÊm a filosafia corre o incessant»' \- rlgti
da ftacoiãnUiii?; fsu]^õr que uma definitiva teoria da verdade foi
aleançFirlü, que imlgum julgar c conceber, de uma vck por todas,
ficou h vereistle ou se garantiu a certeza para aenuprc.
Em va o,, através das idades, se pretende firmar no ponHs-
mento do homem ou no ser do homem o análogo entávo! do ser
vcrdíidcito, F através do que flui que o eterno se garante. 0 liibuba-
tanciul tom o segredo de toda a substância. Não pulo que Jtfirma
seguro rl * ? mI vem a verdade ao mundo mas pelo que I nterroga «■
tem o sriítído ilíi fjsponsabilidíide imensa de interrogar ü res-
pondçr.
&, Sífuéção do penidfiiefito porfugvó»
ApfcpTR dcfvlc os pontos visados tudo quanto há de puiradoxal
no pen-sjimciitíi |jortugu.es. ConstitKiimos+ por certo, um dos povoa
dp cultura í-ürüjíiü nos quais a relação com o pçufaado st- manteve
mais prvdQcnmant i-mento. Por outro lado, e de mwJo centre polar,,
solicito-nos o fluído, o móvel, o dinâmico, c não c de^dítuldo de
bignifieaçjnj sermos o povo das descoburtos mas paro lílntar a Fé
e q Imjárlo. Assim paríic-Lpamos no Renascimento, mus para o
limitar íi n Conl ra-Reforma dc tipo mato feeharin, Amamíis com
pxcMrio ii terj íL e a vida mag nem numa nem noutra nos idtuwmoH.
Vj como jjíio temoa uonio têm os espanhóia misticismo robusto que
jin céu nos fixe, ou sentimento trágico que nos permitu neeltar a
nossa cotidi^jm humana em sua extrema inMabiJidnde, não i.emoft
também esfjaço e tempo que se nos adeqúe nem eternidade om que
façamos fiança. Daqui procede terem alguns míjdmnoa poetas e
jiensíidorcs, ;i |jiirLlr da fractura aberta entre a geração ctc Autero*
-OliveSm Martins e a geração de iunqueim-Rnino atiulmldo u Por­
tugal c ao Português uma situação crucial na Europa. Nóh "stwrla.
mos piwitoa não apenas geográfica mas espirituaimrnto no çxtremo
da tãrra r xerlainos m homens que carregados de passado fc vida
remotíssima torlamos ar4teeipado o que nos dá agora si Europa
como situação uxiMêhciãJ, paradoxal e absurda.
O comcíto de riU^ofia portuguesa, com todos as relaçck* que
possam nele encontrai^sc com o conceito de iilosofi* mirjonaJ,
implica, .lujx^mttri, tsses ou aiguns desses asfwctns A çoru^idéríir.
Portugal tem, Lvrntí qualquer Outro povo da terra, utna aítUaçãõ
própria. Tanto como a Espanha, <su os povos eslavas, ç maia talvez
do que ele*, a situação do nosso Povo é diferente e nob certOH niqMl-c-
tos cLinlrnKi:tmej¥ da doa Povos da Europa Central. Pretonü^ r iguõ-
tar Ul aituação e manscEndê-la oo &uperá-la, parece próprio do
pensamento u-orétíoo ou especulativo enquanto tal. Quando, porém,
noa lutérrogiuuoh sobre os caminhos do nosso pensamento, sobre
o que u i‘iii nós a filosofia., tal situação condidonaute faz parte do
probiema e mio pode portanto pôr-se de lado.
Demasiado sabtmias que no esquçma interpretativo do muitos
rios nosflos críticos e historiadores, a filosofia portuguesa não teve
I- não tom original idade alguma, sendo portanto ocioso falar no
assunto. Nóh, porém, consideramos não sem alarme um modo de
pensar «orno csac, Pois se por filosofia se entende o pçhmtmonto
cumpri rido-sc no homem plenamente, e assumindo a rrajiqpsahill*
dade dE ntrlbuir ou retirar sentido ã vida, tal modo áe MíT o lai
esqih mg Intcrpretfitlvo equivale a retirar à m,iinr fjartr don iiovoa
da terra a pousíbiJidade de encontrarem sentido para a própria
existência, E tal tese nos alarma singularniente porque então noa
pcrgíirttamoíi o que significam arte, religião, ciência, política e aa
'iilerenten formas do humano existir.
 urgência de claramente vermos o que pensam*ui e cojuo
ijefffamoB através lo tempo, a última exigência de gabermoK tuii4>
quanto no limpo preaente e na erige dos ikk&us dias está limitandú
L-m nós n cftpfltldade de fhoBufar — apareeem^nos inalienáveis. Eix
a razao por quer universalista de raíz^ nos ddxomna nó* também
scduair pur quoisto há no tema de feeundo.
Em relação com o antes posto adquire importância* significa­
ção c ãrtuftiidade consideráveis a obra du AlvS.ro Ribeirci. Através
dos setis livros, e*tc nosso companheiro de muitos uíioh tornou, evi-
dunlc ii velha e arístotélica exigência de filosofar. Aos uroritça,
ele o enalna, eabe filosofar, r»oia a fé c apenas a primeira em ordem
dntí vírtudea que. au no sentido da acção abre urna vlar outra abre
no sentido du conhecimento. Aos descrentEs, nenhuma eflperanQa
fora du |Mírufamünto:, sob pena de se tornarem simples crentes de
sinal ecmtrArlo, inscientes da própria descrença e seu gignlfleurto
próprio e tão fnrofundoP Pude ser, e o reconheço, que ao Interpretar
asaim cu prolongue duas teses de Álvaro FLiheirn num sentido muito
meu próprio, Não careço de justificar-me de o fazer. Pois amo
mato a verdade do que a fidelidade litEral ao pensamento exprêsao
■íe nutrem ou úv mim mesmo. E quanto à fidelidadE litoral da Inter-
preleção htotoricista e lexicográfica também eu faço dela pouco
1-íli.o, ft certi.^i tmamcnLc uuia das formas de traição ao p* rmaniento
vivo, um dos conúbios monstruosos da razão formal c do Objtcli-
Tiflmo d® aparências, um dos faclores daquela espantosa ficção don
animais iuciihisís sem saber da razão que detêm çm Ftsrtugftl o
mriLrisiéno cultur.il é o poder pedagógico ou jxjlitico.
Neg1c |ipnto resida sem duvida, outro aspecto da faíiiuioiin
renúncia qur no jilano do eRpirito vivem qb puGilíniílm-s senaatwã
ou o i izíJ ii v;«-.-i sem iurgo hurizontê, Rcfiro-me au prejblcmA dfl
razão, du razão que em Portugal não constitui para si problema,
i' reãulta, enfre afirmativos e negadores, uma fonto cupaotoiírt de
palavras e actos fictir-sos, Denunciar a ficção c lutar contou olea é
57
o único próprio dü quem ama a verdade. Ora, conforme penaamos,
o sentido do universal esgotou-se na Europa. Como universal pen­
samento ae inculca ai um pensamento que não é do liomnm e para
o homem, mas do europeu e para o europeu. Tal qual o entenda,
o sentido das filosofias nacionais é uma das formas de regresso
às origens próprias do filosofar, um dos modos de disttinguir a
filosofia teorótica e especulativa da uma filosofia cultural, livresca
e universitária. Entra as duas há o abismo que medeia entre o que
é vivo e o que o foi.
ó. IP-ara uma Cenduião
Em termos de escola, dissemos, o conceito de filosofia portu­
guesa depende do conceito de filosofia nacional, n certo que a filo­
sofia, como o seu conceito, e qualquer conceito da filosofia, significa
imediatamente um universal apreendido. Os próprios filósofos
estão, entretanto, neste ponto sujeitos a engano na medida em que
supõem que o universal, uma ves concebido, queda para sempre
nu próprio conceito. Se assim fosse, a filosofia seria muito fácil,
mas confundir-se-ia com erudição de compêndio ou eneielopõdia.
Convém considerar a analogia entre o conceber da mente e
o conceber vital. Da mesma forma que a mulher, ao dar à luz um
filho, não lhe garante sem mais a vida, assim também a mente ao
dar à hw o que chamamos ideia.
Nós não concebemos para conceber nem julgamos para julgar.
Concebemos e julgamos porque assim o exige o pensamento finito
de uma intuição infinita, quais existem, se bem podemos dizer
«existem*, em nossa humana condição.
32 estranho ver, neste ponto, os mesmos homens que têm o
sentido da indisputável originalidade de tudo o existir, mostra­
rem-se renitentes em ver como, com maioria de razão, ela se
requere na ardem do espírito e do pensamento. Pretende cada um
viver o próprio amor, a própria crença, ou descrença, na sua efec-
tiva originalidade. No pensamento, poréns recusam toda a origi­
nalidade, todo o sentido dos princípios originais e originários,
declaram-se universalistas em nome da religião, da filosofia ou
até da ciência, mas perdem todo o sentido do que £ radical e efec-
tívamenté pensar. Assim, activos e engenhosos no viver, inertes no
pensamento, constituem os humanos crentes ou descrentes aquele
peso morto que se serve da filosofia e da ciência, ou da própria
religião e da arte, para confirmar o primeiro engano ou pecado ori­
ginal. como so diz em termos míticos e religiosos: engano segundo
o qual a vida pnde viver-se sem verdade, engano pelo qual a filo­
sofia é algo acrescentado e mão radical no próprio ser do homem.
Ninguém jamais pensou e pensará por mim. Cultura filosófica,
ensino da filosofia, são úteis ou fecundos, c até mesmo para o
filósofo, mas não constituem própriamente a filosofia. Ter havido
gregos de Atenas ou franceses de Paris que nns doutrinaram foi
ütilj foi fecundo, mas com a condição de assumirmos, enquanto
recebemos sua lição, a autonomia do pensamento em nós. Pois se na
velha comparação, antes lembrada, tão íntimo e fundo e original
é o conceber da mente como o conceber da vida, Gin vão supomos
poder assimilar a alheia ciência enquanto o nosso pensamento
queda inerte ou apenas a espaças se dinamiza. Assim, o problema
da filosofia portuguesa c o problema da autonomia do pensamento
e da liberdade assumida no próprio espírito. & o problema do pen­
sar serio e autêntico que pelos caminhos do sofisticado univer­
salismo de Atenas., Roma ou Paris, tão mal em nós como noutros
povos se assegurara.
JOSP. MARINHO
Encanto e variedade
das paisagens
esplendor
dos museus
nobreza
dos monumentos
históricos
requintada...
ir I n I p a l t r: u i o L lí I ü m i
-<*, Pm Ab.iiia, .3.* —■ 1-iitiLrj -- P P. C lí b J. 4.8 í'i.1
57
Póg. 10
Uma carta de José Marques Leal
Sobre Pascoal Martins, os Cavaleiros Templários,
os Descobrimentos, Sampaio Bruno
José ütortftíe* .òceri, o-ra e Quarto a mim,
«pfcsrct d# a lí* ffós tiro®* rQãfwtatr&i,
que «j ffjiÈpHíníi a /ré-
GNCtSftW «l» purSp ílíj fériii.z -SíH jlíótíí-
jOííri.W « 'MgUiEHte ífOta,
qm jior eofífcr jtaaférfos efe
2ll4«#Úl!£f JWWCà <W Wntifl' tfí-
•tiutypado ftlíito ttós,
Mor- rife llnr. I l Ha> Agosto da 1958
Muu caro:
Dwívlpe 4$ dobrai fefito tompa em
responder--bá, moí vóífl çgnhace a m“nha
prege iça inata par* o género apUFolar.
HSo ó ainda d «to que lho mando o prO-
matlde -arriga, motom quando » está de-
ínr-h^isirnd:?. i|i $0wa so mergulh .isso mos
nu.m mu-_-Jo de tol me-do ■dífsfoflto. q.o
dir se-ia terem explodido, de ■éq-ente. Ioitos
aí corros. Par i'«o ou admiro imensamento
os escritoras qua, a».:'ad«, cornnuam a
dar achogas pafa n eyllur* d:> sou país.
Tonho doíJISõ-do -ítofit:vii -. I filiii'rI'ij
tompó ê teto que estou a preparar toóró
•xRc-ussoau g q conceito da übardadto:*, da
qua já lha falai1 nautra o tora.
ChugOu-íT-ó is rr-5os. porém. um e-x-em-
P.lar da um periódico -da Lisbca, o ado wi
jornal isto cs nr. E-rotorisõas do bis:o.riaáar a
t.ilvoi a?A dn filósofo escravo sobro hDdii
M.lHfe-íí dii P.iiqi.i.lLiiS, :.ffii.% piUSO.-nlid.lda
qv-e toinho estodado ,è ítoferó o qyol. aqu*
em Fròr-ça, tenho encontrado slgjns ele­
mentos. Loqc censo! escraver-lho. E, sa a
n‘ifih.1 ppifciBo podo iolúfosiar ads lai toras
do pado nliü eiprçvo.irá-to íorno o.to a
p l i i rl 4 i ro u e-l ,1i I r o c43 <:.
Antos, parám, uma' pergunto: osso sanhor
não i‘: o rncsir.a do q_a v:;:ci-i im> torn
b!úd(: o fraqueiiii 34 vós&m i«i-■ 10i :,-.i do
■íafú? Sír. dusculpam^ma não parMlhar a
vossa apfnlõb iç«réa do sou botr. coríctor
oi da sua simpatia. Mas froqua ^I b- os para
co hiii sornaii poro .i -I-oíií e, no :;in s$-
gui.-lti, otoeá-lot no« jórti^is, pr-ecutonío
destruir todas as vossas tosas., oti nomo dc
'.m positivismo rudímonfar ondo a ínica
Varífftíío li A vti'i ridii dil ri O p t r S Cl O ei Sir.
iul&r, ppfâíõt-ma puto mímpi wlto^ho.
Êrrfüm. co.->Hnuam omig;:» dnla. o qua 6.
ccíti car1n2a. uma Oxcolanto do.TicrsIração
da virrudús grislos.,
Mas vamos ao quo inte-rosta. Pufydaitoou-
tol.topnia p jüi iiill :sl-n >bosúto'-ín m> çi>-.hh -
«■ ::o livro jquu iâ vai na segunda adição |
du í&õrflrd var Rpnburlc: dín titournafurga
au XVIII' si&cto—Sa via, süm o&uvra. son
ordlro?, paro c.-enctoíi' sobio ú noctonâHdodo
ruptoin IntornóeionDl. Márlto&i du Poí-quálly
aspanhola da Pascoal MarHns oo, na cor.
ou iSíar^inos Pnscoal cátii algumas vartontas
qua Iiáa V.llo n pini.-i ti’,-11. Ql.nl ■ diJíii, um
toca de duai p-b.-ís: a du Martor a a dá
Van Kitobark, '..ma -dando-lha cotic pfitria,
Porrugnl □ ouJr.1, a Espanha, :> jor.nnlisto
eiçolhe nutorolmu,-In o segundo quá epenoS
» baseia em conjacto-as o-omísHcas o tos
tomunhis pc-jco dignas dc crídilo, ainda
por plma p-os::.^ t me li.iLiiln.id.ii .i pçultor
mesa ú o Cifrar do que * pstontua? o a vulqa--’
iar. Já qua. pqsitmsto ccvrio 6, protonda
■docuíKonrâi- p. sou rrnbnlbp, um tnlco do-
-cuinçKíto wrie -íoncfiifív&í a ceriidaíi de
nascimunlo da Pascoal Marf«i# ou M-arMnas
de toscDíl. Na inpossibil ídado c's o apra
santor, julgo qge h<ís duviiiiir-vris índiftaí
pára a inõiêffa dos dtípqimntoí-. O úntoo
que. >3 irou con^ocir srre- sa álirtoa franca
ranra pala n.icinnalidade osn-anhoia 6 Van
Rijuhiirk. Já tolel de Má,t+ar que ?c-i --ne
das fonfúi do .Bruno, ro SOU ivfb ■>:Soí>.j-
'Martin, la Phitosapha Inconnu, se via at. s«
Écrits, son Maitrú Madír.Ds at laurs graupas
:l 'ópriVj J es dg^witidf iiiudiisi*, reáS- não- r
Onics fonte, como o paruco ImMtouur o
apressado public'sto. 5nbn-sa, com afoito,
que Sampaio Bruno frc-qvonto.j arn Franga
cs noJcá rnortinistaS ú a'i “e?'ò tCsínâde çon-
tocto. já com as obras co too to dar, em us
poeto • assa aspoatosa inia.rprctoção gnno>
stoCd qvO A is p#rl yrlsan lá *;Tratado da rnir,-
tagração dos saras nas suàs primè^ál giro-
prladadas, vlrfudas a porfar a*pirituar* a dh
vtoasjí, conformo i> título usado na adição
quá eímliáço [6»bl. Cliáídtoaç — Paris—*
IBW ;■ j3 cc-Ti outras cftras lábrá Pa-Sú vnlly.
num Bruno nao cita n« soj.s livros .mais co*
nhacidíl. & corto, snm qua nip. an/ténto dáf so
poítom Ostra ir quaisquer flónclulcíes. Ne­
nhum escritor cito t&das as ob-ras que leu
íi, rnasir-Ci ásslrr, saria uaçassár.to casatogar
t unf AIS todo# cs ínímuroí ârt^íi de Br gr o orn
artigo* o revistas para atorar quu ape-nòt
cita O lüvrq da Matlor,
e a tradição portuguesa
r-ftbi*. algumas
tontas o, com jma única e.íGúpção. todeí
dão Cá loü.áficá,manta Pascaa Marftos como
português. A Oí-sopsliq á Mónandai Pelayo
qua na s. s a História dos l-Meredôtai Es-
parfiiis», Vol; Y. diz:, «...um cltmma,-!i-!lie
*Spj.nhpli: c-jlr-js, purtuguãs-j pera nós à
todo o mesmo- e pára mais ninguém fi«a
a lugar do sau oescimunto. O Trata-do da,
Rúimtogração dos toros dununçi.i ascasso
cú-.-.hocirriúnia da língua trancos a u ésto
chalo dá toáSus bãrbarai qua tonta podom
scr castulheniimop oe-img toslsmos..Sa
Mâno.-idaz l:a:*yn. panSrn, dwvkto. n?o dj.
vidá ;i o .ogmhscida pensador Ad Fr.sncL.
Qué ritvfró íisgravau sobra Mastro Poií-aal
Martin! á, ró iDí--ionãfiã das Cianetos FF
Ic-sóFicas», que dirigiu com á potoboração
ria ilu-stros protossoros corro RonáP. Baf-
PhalriíiY Safei Híllairo., Orrsiíe- Chados, Ve-
choroit, MeHor. MuncR o nuirc-s c-jtros |Pa>
ris. IS751, bem Come- nú- livro ç filesoria
rtiíitica e,m França no fim do iáeulo
xVIlLa, ei; exprassamo-nto q.-s rtosfiúu em
Pc-rl^úal óu eim &i.-iir-ebio piás & -xd uma
famlilij da israub+es porluguíseiS-- A. masrça
í.i niúii posição toma E. Cascoin qae, na -õbíá íl*s
rnlígíoiis Sncfeanuas», Libr. Ca ilin-ard, Périí.
lífd, <:np, «Lhí fpBrtlníit«o, o considera
po.rtoçvui, ifrdo ao jj<ni1i> do drior qua a
doutrina sa aspa1 - nu per tod& ó mundo.
iUjVKiàicáftdq uma única rogiãc não- Ogrq-
peia: Angela. Estn j:on-o para.co-me signi-
ticativo.
Para n&o o abcrrecer, citarei o;e»: - fts
maií um. fivr-ú. qgo croio sor do suu conlus-
cimento: o fgiróio glei ílumlnéij. da Só*
ra rd do Nerval, ro capítulo íobr* Cazn11o
I* nas. .-mias f.-naís, qca não hesita úm ccw>-
s:-aárér -e- hímiü.m ma.-s «scr&rarrentu í-.
fluente na E-utopa da seginidá motada- da
sócula- 5CVI:I, como .nortog-^ês.
Nos m.ous a-stodos sofc-e as-tu períodc-. a
•odé o mõiiiiin Ig anconlro a sombra da
misteri-314 pérse--r>gem ■ é máílíftisfa com
atado, dc longa ou dó perto- o dirnep-no
asr:--ri!ual -qua anima a obra de Seint-Mnr-
tin, Ourard du Nerval, Svrcidenborg, Bai­
xa c, Victar Hugo c- Jaseph díi Maisfra, iu
SoatKo, Novaíis, Schallfeg ou Húrdnr, rnals
líie-JernafTííiiiíü, da Tolstoi, Bargson, Teiselra
du PaSveaL* ou Fe^rtaiidn Possas.
O origanq dac "sivo do hsstoriádqi posi-
tivfS-to, nã-e éSt-ft pe-'óm om considerar r-s-
coai Martins esponb-el- Quando alqun*
radactoras o oolabor-adurál í57»,
como o ÁNaro Siboiro, o Antánto Toimo
óu & Ar tonto Quadros, o citorom de
passagem-, .corante a pérlwrfeõ.çab dos his­
toriadoras qua p-a'ssam ao lado -des vnr-
.:.l.v:toiri;:<s odín tíicímonras osp:rifua's, para
entroniWtne.ni oí m-r-U seçgndiria-s ou aci­
dento^, ongo oslov-e do v-SSío ospirito,
segundo croio, uma proc-cupação mosqgt.
nharnéoto 4-chnuvíniit,i:-: do covacar .um ho­
mem da to-manha i.nflu-éncío centro da
rilosota poriuguDsa. For quu nêfr torinis
uritêó üjse-s-lbh^e Ecpinoaa, um namé bem-
mais glorioso, u ioW oujá ínignm cor tu
guesa o oducaçao portuguew. n*5--e há dü-
vt-dáti vIsto qua ató muito rardu não -d-a.l-
xcu de fíeg-íóntáí a sinagoga a cs meios
dos jodous nor! jqueaus Oxílàde-i orn Ams*
l-er-dno, arwjo sa continuava a fator P ó iu-
ire ver urn p^uptogeu*? E nq- entanto, tom-
bóm Espinoxa partia rln .-m.i meditação da
iiatoro7.fl, o que â som dúyidã lifinn vivãr-
Cia b$m otlontfeá o tositena. Aliás Jos/r
-'ereir* do Sampóíó oscgiharia cara nome
da guarra o ■: c-elidc de um, c-vIjO par latota:
Bruno. .Ves adianto: se bem quá snja íácii
servlndííer pára ã I tosofia poduíguêlú ó
porisamonto de Éspínozó. 'nàn- o fizasteis.
lõNo? pi>.»-qun a ir.tiuânc-a £?é [toscarias foi
demasiada •> pgrláníg o colocou numa Si­
tuação da dosiquilibriú- eiilra 4 lógica cor-
feifená n 0 Intuiçãc- tron14end(ii'i1o do ori*
gum talvuz í-çin1fn..:ii das ralxes -osprr.il ga'is
de Pascoal Martin». -'11111105 conhecido, iras
rr-oís- Svi.:-I ei mesto paduroio dó ftuo 0 judou
tositano du AmstardSo, duvido êí ^‘qFijn-
dflS íamífícações da <v •- Ordem des Éladoi
Cqhen.
bis -e que JüFgs snr o nó díg pre^toma:
sa Pascoal Martins Cc-sHtu urrn das far-■ ■
essim-qiais. de um ponsa manto tradlciona'
pcHugu &s. (1 pói-nve 4 sue ó5w* ó, no sé-
culo XVII!, corro n de Bruno e Bergído 0
snria depóis, .1 rnas g a nu toa representar-to
du um sistui-.-^ do rdofei que, da -tro do
cristiânismo, ccupou um lugar ís pnrín o,
.»|:oser des pnrsagu:rríias políticas du quu
foi olve. não pode W cgnsídiWádo pnipria-
rnonte harótíco.
Quexo rafórir-rre, -ctoro «sto, a-qs prin­
cípios filoísóficoí que ortontaram n Ordem
doí Támptoritos-P Esta organinação, qua foi
simu-ítánenrrenta nniç Ordarn Ralígros-a a
ynia Ordam do Gayelarra, reprosafttou na
Idedê Mó-riia g núden mais original cUtólí-q
das c&.-f• s»rioj. orisras. Fundada inic:slmentu
para a oefusa d&í |yqáíos santos n des
caminhas perigeoo! da Patostina, aiargou
jicnjiçy 0 pogoa o sau âmbito espiritual, f<ir-
talucu^-iu. rar-iiSicqu-so- par toda a curopn
e'acabo-j por suseifer s ambi-jão da aíguni
príncipes, comia rilípá, o 6-*ífe, Q que atrai
pare os Tthrnplártos a atenção des cih.-
diosoS do h-oji»; i porem a rratoa-; idadu a
jda.sticíctodu e a laiguasa da vistas guu ten­
taram dar ao crfi-NantSirlò.
A Or-ífum -do Tem^sle de Safom-tc-. fün>
dada om IMS p:;-r Húghes dto Payns a
GaefFzoy da Saint-Omar súb n rogra da
Santo Águitlnhe, cassou a mover-sn n a
píogradí'. a porMr rfo. carta eifurpi ->w-
guniíci um plano unívártol quo almejava a
slnairquLa, isto ó. o ruir.a de jrn feiparator
gue, índapendoiito o dcsinturesSodó, impa­
ras-se ióf::o lo.dás as mçõas, não unidoi- rto
todtotinçãp impéíibtol. mr-s aliadas no sígroj
da rraiarn toada. For isse- . 11. Frobst-
-E- ir-.h-nn, n.p íou racehfn estudo í.óbíe o.O*
mistãriçí* d-ps tempfáriesa [Nica. 1'W.i. con­
sidera guu a Qrg.iniÉ:.iÇH;a utos itJaçÕGS Uni­
das a umsa pura' mar- ifeitaçêq do aspiritò
tomplárío, uma d'rec:a influóncie riess.i ns-
iranhe e-.-ga n|.'áçí-q- rnadiov-al, fãs máj -óü-
nheoida ros dias de k$jflu Para. conseguir
la! fíci, os tomp-iúrros, que tinham como
p.ilrçino ü avar.ge!isto S. João e. pft-1' çc-n-
^Kgglntn. pro ri cavam espacial manto p -íulto
do Éspíriro Santo, tofeávam ■ oma. atitude
muito drforonte dq tanatismó dó ó no ca, om
rolação aos çuStos que, no mót-me- minido
íutourn , « ppgiiham .40 cr;stão: o to.rou! íl -«
e o m-j-fulmano. bm, <mi -.■oz .da, iPtolerfinp-a
rácfca. a hurTiarfdadú çies ml.iç.õasi sociais.
E orn va: da fn.rafsràncía rélwjfesa, um
e#piíito! «ompfeo.nsívo, qua tan.dia 3 ifntóio
do qu-u, r,5o 4# coniridrtondo fundaman-
tairr.anie, havia dó toólbqr nas três ralíg“5es.
Esta iritorçSrribiD cé ideias- Unhe ó 4au oqui-
vr.leirlo nó c-iiTipo corrorci-sl, o quó w‘m
dúvida ó*%inóu 4 prosperidade dos mm
plá-ra!, -o-onsidtoradós c-s inVfeátoVes -dns p-s-
pd b da crâdito a dtos fjturóí ehoq uas.
Píidi.i atofger-rr.e a osro respeito-, met
não quónó aóoifficó-to com o que você
Provivu!Tiunte ssbu tão hem como ou. Ja-
poii da dissolução da ardam, ú da trvb-i 1.
ròáhyvns pá fies, dos seus suporiotoi u om
partlcu ar ds Seu ulllme Grüo-Masrtre, Jac-
ques da Meiay, dóv-too A inilufíncía no já
ç-.lad-n roí fra ncãs-—a 6 du nólãf quó ó
Papa Cfomántá V, apçsar- das violente» prus-
soul de filipa, o Bulo, uãb Içv^ir sobra o*
templários quaíquar nu-tro es-lígma rnl-g.-q-so
ffiíí gnivn — .1 Ord'am foi cc-ntínuada .por
uma ‘únice «rqan i?áçèó.. agíira o acionai: a
Ordem portuquuse de Cirn+e, Ç4~ada pe£p
sábio ra. D. Dtoiíx para mantur — e proton-
§ar — «ma l|ió grande toa dição. Diz. com
azaãto, -a já cita-J-ó hiitoriáítor fra ncãs qua
os jarppl&rios tiveram- apenas qyntfó gfüpóí
du 1.:;! irnvivi' ní ns, saudo o prim.uiro ao dos
Templários racáni.tíiliridó* om cavalaiiros da
Ordarn de Cristo, em Partui]i»l, de qua Fiza-
,r*m parla ai Ilustras navegadores VaT.ç-0 dí
&ame e Alíjuqg-Ofqyu é qun contou muitos
marinheiras o negoc'4sntus q-yü contribui-
mm pazai a ütpansão colonial dc-t PoH'j-
fjuaso-sS. 'SíCuníJáriáif-óiite. C-s .partidários de
Marcos Larmànryí, q iucassor do Jacquei
da MoIJay; os quo atoçerar-. Qino-Ivlaitre
Pinr.-a d‘Aumprit^ o enfim o grupo ee d -I.ri­
dentes cbnhoddtoi pts-toí «Dwaríaresa. Dui-
fes quatro -gropoá ió p ;>rimn:ro tinha ra
VáMa-iy ci-eiidiçoaa du sobrevívêntífe. eóun-
tuo Próósl-8irabó'i. q<-o dix: cDacomeotos
franca sos autantifiaado» chamaraim já a
nossa atençSe om IÍ3Í. Parecem próvor que
houve r-ns colé-nia-i porfuguosas de África
ouBras Qrdavs, elãm da d* Cristo, a pro-
tu -.d-gr lucnder ao Templo e a Sránsmítir
a-s suas trodiçe-es. Emm cartamanfo rnais
Fácals as persistências do Tiimplaritme nas
dppondfinofes da LusifánFa, cu[?s r#lj Ja
dinastto de Avii tanilo haviam aj-udaoto e
protegido os renovados da Qrifem da Crl-t-
ír;., em Tomar, o da que eram qs ■Grap-
'Mesfros, Istó aom^rnerida-sa, penqua aitu
país Fbí-rico está isatodu -J-u íoiiflfeonia pala
mar, dn um todo, a palas alta» sarr.it da
itpánha, do óvtfo. -sondo, om suma, um*
vardadoira llhos^
Afirev:e quo, ã parllr da bula do Pape
João XXII do IBH. airiófirendo a Ordem
dá Cristo, as ma <5 subais o pr-ófvmlas tola-
■jõut patl-o'" a ligar osta ò Ordorn- do Avis
quo sendo otó éí um ramo da Ordarri. do
Calatoava, -ab«?rvá o ospliiri.: tompláfto. 0
jprànatoo Mostra da nty/a Orde-m de Oriá^y
& íc-;n *r«lto dl Máiitlns, Mostra da Àviz
Hasvem olgusii oncõ, a pá Ma díbflts-ífl r-uma
 grantjM erÈ» nac-em-al o ni* vam** q-_:5
jAit dv^dõ ãs tircijr itãnCíai do do-sUno
5* f óvréo * íSuí-aí prorradrlfti-Jas, p g<>.
vso.nrt do hc' * - :i a pana. de u.-n Ra* .j.drm-
nislrn^r n rr' ifcar subsfilyindn m p<ala ho-
rarçn di,--istíca r.-ara ,1 orier.-,vçijrj *bso.
jota d# duíi Ordon^ d* Cavalii-.i com 1,1,1
Df-gànica SífíM. tom sa-js fint superioras,
co" sua sflbodonú t-radlei*.n,jl. do diroca
tfartírftistio rompliria a oriental: a Ovdam,
dfi AyÍÍ, :: i q-.n A MíS-rfl o Rii. ÍJ. j,4 |
,■ : Ordem díi Cristo r do qní* A Me-sri-n o
><ii.i I "o mü'T inspirada, * 1 -■ fn---"q !>. Hy-,.
<,qr-i. Jma terceira Ordem 50 ilio* agracia
do Píil/odfji pa-rcnlatto*. do quo ,'■ Moslra
*<. Prior p irir = .-> dfl NunCi Alvar-ji PürCiii1*
+ :ia quo e*t* Foz par"e. Mr-.:’o no acanto
siVo armadc-cavrtioiíü ::--lo Mesfrq d» Avlz:
■S Cvd&iti dp- Cfata.
d rninh-s iníimfl COnVÍCÇ:Sí> <fy qLD Ptir
■i 11 □ *I dovo ■: sua o^it-ftn-nio indepnr-eMnlo
.3 ura .d u h ■■ a co do rn,i ttuárrníras, n jm sí.
bis '■■:■ "do HJD f1 D, Dlníi, li As Ordens
dai TamplArioi. do Cristo n éw> Aviz, q-.-n
líoJAm taniiitfsincia ospifily.ri o telealAqiça
,j jK-lKica português*, Do D. João | ü
: . Wrtnu1': I ■■. olir.i partuguOSA ff o pro ■
üu !□ d-ç p-incípíoi I ■■.m-ofindcn fos
q-.a g.-iovan esJa-5 Orde-u :*i q^o iúr.uii
còFale-'os, sfgoirica liiy/irt-Hjn^, qs a<si&ís
ijAsecibridoreí dil<ií os. cavalclroí <it>
M•■• r■ Oí ■bv:C:: :: iir- *in!os. OCi ; I II q o u -j: n í
— * n o^pliçaçêa das-íe -pie!iV^jco ê dado
antes da mais nado p-ér otj-as lltarAriaí
eriirpD CDs LuSÍadiSS O ■:5r!.; r 5 C-:.
PainTiii drt N urtfl Sonqaluci c a .ir^c ma-
I nu^.inn, i.|uo vc-câ crisTiüii do barroco
af-rir.+ico, n ■■nu j vor cP.*a ir Ui.-.:, ncoro
tso ir-Ti rituA ■ cosfosqiiin ico p*ra toq.. 1: .t
■:-.rTüS5tii> ■:li': iV i;.. - ia é-idOO | 0 Pretbgí:’. di..
M jHha- Cosmogoniquaj: |, o-u soi : , sõn r. ■■
laíi j.:-ocas-j-adD por Ga^aIaI jii ricrod&s
Ordom <fo ^bíundexô í-odicleria ,
qiin li.-niifírir-iii * Cfios cm Cosrr.es. Cpmü
diz #siift grar.dií oscrit-o-- :-:a inttaloçúfl r um
■larriróno oq,uiva-lo é fiind*ç3a da i.m mi.in-
dfl. Noulros túrOjos, * hõrnfim aí',ipia p-ro-
Of ÉUlvair im ioriu çndji vp; mais vas+A-S
do pJ nnn+fl p tf-ç-OSmílO-dS» iagu::£hC? O rtiO-
íolo o»coiplor í-ove^do paJe- rnifa cairra-
góníco. Graças, a esía iniSu o hamijir. +or-
nd-sa 1a rn L-i rti. arinnfrj. A pr'mrir.5 vis+a..
nna fâ* s^nS-n ropa+ir ir.dofinídomon+o o
mavTir. ijps+o a-rquoMpa mos, oa roa Idado,
ca',qjis1a iníatigàwdfntsnlo o l,a^:^da■. e*rq-a-
niivo, trartiFa rraa a palsag-; m na+iira! n-m
me in t>. :!-'_rnL A i risid 1.1 o rqrar.dp soqrc-dq
do-T- milos; in-oiíaoi o òor^on a cdor, abrom
conHnijaman+o na-vas pcr5pocKyas aú s-ou
g£n,ia criador, sa bam qoe cm apare nela os
mi1e4 paroçam paralizar a inicializa bumaea
iBpriiSOnbnn r.-n? iama m ar.'i: n-i in Irinçi --aii.
Bm iodas as so-niodad^S ir^rtieíoruiis, =m-
m 'riium OSp^Ç-O cq-jis-ii.--- /i :aniíi; rn-!u .
p-Dit SOndo. D Co-SrnOS IJ3A -nòr* divina,
os+i sagrada pola sua prépiv-a fia+4iroza,
Vãve.r num Cosmos ê, antos de- iudo, vi*or
■ um espaço saniifacado, qje aics-ece a pas ■
!.1hÍ~d*ríii r:n CC-IYiuniCAr iin OS DculCSI'.
A luz do Lriií! -r:nçi nmpljria o dai Or-
■Jcíis .coriuguoT-as quu ibe * Ij.-
i: modi ração do mi lo rosmogà-ico. ■■■."
os Jerònjínos 0 To.mar reProdiJiorr oanso
só díimpritrirdo me-lhgr os-sn ü: igrr a qjo p-s-
ro::: vu-r p doí- D**coíííin-fliilos! Cluoo se
Lorr-preandorr OS mr+oí noüonais •:::: piiínfo
Irrpíiflo, de 0. Sebastião, do Emçobprfp!
O *íS(ir«0' de 0. Mentol CO!” Pri-
cas: yspijn nc-i-i. Cujd irsflüinc a fo: granda
vaia i>deTo.Tipy por to-mploi1* A eoção dei
ereer,i de Criato e do Avir, A i>*pulsa.e
iVuj. juda j( e o os-abe>lao-rron-!o de Inqrji-
siç»3 ! ivyre :n 0:;:r-seq jÈncias su^aatos p-Síe
■1 n-iísãq tranííín^enlo de Portugal e e
partir daí dcL-so d eílipw. CJuü um Ilçdz
snbaslia-úsme. o os asaomoa do Pr ir:- e*
C.ralb qu# t^aldy ior, na criso ropm| ido u ■"
■1CVD Mastro Av:r, 11.4-:i logM ram, cootr.1-
■iar. A dc-.Tiir3çõo cosbilbci--A prec-uroú das
Iruii as corstroã vítoís das o-rl-nas ri. pqfton-
1$. ç. rif--: 1: i,i idüiçSo do espÍ‘‘-^5 nrt SÍ(?íi.‘:
Pes-p-oal Mortiní? L. m po.r+ijquã-s. mis‘arIrAQ
■quB sa ligo, sem dúvida-, A rrnd ção tem-
pl&na., maotida onire todo-í povos do
Pu-cipn. priiús uaitanoa. quo o snubora-m
deíínvdver n acl_i.v iza ■. atò D, Maíiuol.
PiSo de ume dal famílias por^uqi.■íl^as -dq
-L-dD.í Oíiiadc-, corre- Eípímp;.*? Nascido em
FiirlijQ":? N.Í-::- imporia Todoí üs ietorpre-
Ml da z-ua od-ífi s.4-:> onariinai em íi.ih:inbar
as alamedas dá Blbiin de Kaí-baloh.
de- Zahar na sua Íhoi i.. -da RomtagiroQno
■ Sn ã-ryno ra sua tojrgi.-. aponta- aqu*l«
iü:-—íin lo íJeCiirv* dn -Kquedn ons Deusa,
para- usar a o*prfiss.í-a quo Josm Ma-nn.*i&
arrpiegq-j ea sua brílh-an-tíssirTiD contará: ■
c-3 dn S<icieJade de nr.drpros. n.5 Ces-s
di> Alrtn'Mjo. 11 dpoda hovi.i- dúvidas. p”r
multo qua so ío^ce à íVesláttura í jwa ■
-ivisía dos tajetaí. do q-va Hi yme irasse
cam de foslemunho, d* trad>--ão em 1ra-
d+i -Hipreisno sOCrnla o oiorHíSaíi-
qqtivo p daala 4 oipressão filosófica
'■■ce"ra las a q.m Fn+nnodo Fosson prato-
íiiea.
O rriu-TiHMlo nebuloso de Pasac-al Mar.
Iin õ po:s. guflnfo a r-.im. O Íí!S-fl-’-A
niji.i e facho 6 Invado, dos ‘nmplórios •!
yos cavaleiros ermndos o niciados -dai-
Cvrlnns !,ln Crit-o a du A.-íiz et-ravíK do ik-
mir ‘trro filosAfií-o para a nMura e*u q^u-
e-nr- Sampaio Rrufio, o ca-rti n maturação
de Ojlras corrrj-.fi.iv modarr.oi. nasce. -Sv-
H-d as palpitações o--da v'-ns do miha
pcflv-quHi. iíismagónircOi tafeotégí-íO o 51
nirquita. a fqrma roflasive e lógiía ■-»
"ürecfi-s pc-l.-qjys^. íue tèClvalmori»
notiyed manfafosto-fã** ^t1 1'dç-.
E nada mais diryi porque. bom
entandádor. .
Abra-ça-a o sou a^-igo
MpÇUÊS LEAL
O SOM E O SONO
na psicologia de Henrique Bergson
Entre os etrofíf jâ dèjjfUttútítíia&j do noxítQ ouxino huwiittiótus
ü da filologia, do citmo de românicas doa Faculdades de Letras,
comititu, paru quem caiba -ver, um doa mmorca qua o poffíftvisflw
pTwfrtiàu* Distinguindo ux ciências pelo abjecto, o positivismo nãn
admito 0 principia uziológico de unidade dinâmica, segundo o qual
o eafudo de eu da ciência implica 0 conhecimento virtual de todac
a&outra*. Assim, a f ilologia aparece corno um espcé$uliamos prò■
priamente corno linguística, ã qual a sociologia empresta depois
fà&& e fictieia aparência de unidade com as ciências restantes,
Nug obstante, esses desgraçados que ignoram a filosofia são ca­
pazes ãc se smtvrem. indignados quando ouvirem alguém afirmar
que a filologia não progride sem o estudo das irarias modalidades
do sono e dos vários grau# de cada nma dessa® modalidades, de
tal maneira que a biologia, a psicologia e a pncunmtübgia se mie*
gra.m no ■•dst cm o. de conhecimento especial que designamos por
filológico. Tal ê, no entanto, como proeuncemor-; mostrar, a natu­
reza do ensino herasomsta du filosofia.
Torna-se, porém, fazer um pouco ãé história, como
rnjelicmonte é indispensável neste pais nosso de historiadoras.
A pe/sistê.u ia em negar, combater, ou esquecer a filologia auten­
tica, da parte dr quantos a ignoram ou dela têm «Murroois sinaist
acelera o processo de degeneresâéucia mental que se acentuou en­
tre nós quando o positivismo co^fa-wiiuou os Jíieioá cultos que desde
os Descobrimentos se esforçavam por encontrar a palavra perdida.
Muito bem se e::plica que aqueles que não foram. conveííCiÃoa nem
aominaáos pelo positivismo se apoiassem, desde então, na auto­
ridade de filósofos estrangeiros, o que deu à- expressão do nosso
peusamento uma aparência de servilismo, atraso e falta de origi­
nalidade, eom gáudio dos medíocres que assim puderam conquistar
todos os lugares nos jornais, íuj® cátedras e nos diversos serviços
públicos, pela exibição, nos vários ramos exteriores do conheci­
mentof. orientado pela disciplina positivista, de um aparato erudito,
conseguido ã custa, muitas vezes, do próprio enviJecimento. Toda­
via, aqueles portugueses ainda movidos pela esperança, cm breve,
se desgostam dos filósofos europeus, para os qnats foram atraidos
por alguns vestígios, indicios ou resíduos da filosofia autêntica
que Fascoal M&rtins emprestou á Europa.
Tem cansado algum csçãndçio a defesa por Álvaro Ribeiro
duma filosofia portuguesa, superior à dos outros /Jtito.s europeus.
Viciados pelo método positivista de comparação de quantidades,
os nossos historiadores, quer sejam poetas, criticas ou ensaístas,
são de uma sincera e honesta inconsciência, quando, perante a
lista europeia de tantos nomes ilustres, consideram megalo­
mania o que ç, dentro dam critério de comparação menos p<3.sí-
íiuisírt er por conseguinte, mais qualitativo, simples emmciução
de uma verdade, evidente. £$em dúvidü, o filosofia euro­
peia ê inferior á filosofia portuguesa, não sg* porqm representa,
do século XVIII em dianter no seu melhor aspecto, uma degene­
rescência desta filosofia tal como se exprime no ensino de Pascoa!
Martins, como, considerada na sua Unha cartesiana, que é & yut
conta esRciwiaímcnte para os menos intelectuais, mostra uma -po­
breza de princípios lógicos tão grande que os próprios franceses,
dç.pois dcr Bcrgsún apenas pôr molivõs patrióticos de iníernacto-
ritiítStHO pOlitico-eu-itiura l, por vçees até contrários ãs d irertriees
fundamentais do seu espirito, dificilmente mantêm Descartes no
ensino oficial de. filosofia.
Queremos dizer que, se em vez de compararmos nomes, figuras
e números, investiga, mos as princípios fundamentais da. filosofia
europeiar pa alolamentc errm os princípios fundamos tais da filoso­
fia portuguesa, não podemos deixar de reconhecer a superior qua­
lificação espiritual do povo qite. une o Ocidente ao Oriente. Um
destes princípios ó o da tripHce constituição do homem. A razão
porque o i3ííw(n»os não se esconde a qaetn souber que da antro­
pologia, até. na visão teocêntrica, dependem, o valor, a amplitude
e a profundidade do todo filosófico, O homem, resume o universo,
mas pensá-lo implica dissolver a sua imagem sensível para conce­
ber o arquétipo primordial o-a espirito vivente.
No pensamento de Bergson, o filósofo qnç melhor traduziu
para o seu : ais Fasecal Martins, este -princípio tcn.dc ü parecer
dissolvido no dualismo da ^matéria e memória» da nrima e corpo*,
da roousciêneiií e vida. . Êstas dualidades que, aliãs, se encadeiam,
constituem, -porém-, pontos de partida,- os pontos dc partida da
mentalidade comum- e corrente, formado., pela divulgação do earte-
.vúmí.s-mo- Porquanto, se retomamos as relações da palavra com o
sono, verificamos qae Bergson considera essas relações nas suas
três modalidades correspondentes ms elementos constitutivos do ser
humano: —o sono natural, o sono magnético, e o sono supranormai,
O primeiro, no qual o homem caí, por uma espécie de simpatia
física eom os ciclos naturais do dia c da noiie, pode ser explicado
por uma teoria geral da queda, eom base na exástêncía do corpo.
A biologia vem explicar o adormecimento ascendente das re­
sistências físicas, pois o cérebro ê o último órgão a manter-se des­
perto, O sonho, porém, oferece-se como um enigma só decifrâvel
pela psicologia profunda, Bergson estuda então o sono magnético,
que opr(isenta maiores analogias com o sono adámko cm que se
elabora a. criação de Eva. 0 processo pelo qual se opera esta se­
gunda espécie de sono é inverso do processo segundo o qual se dá
o sono natural. A acção dos ritmos, artisticamente dirigidos, do
gesto, do sopro e da voz, sugere ao filósofo ima inédita explicação
da arte. Polos olhos se transmite o fascínio das figuras plásticas>
pelos ouvi dos o encantamento das formas rítmicas. 0 ritmo essen­
cial é o binário, que encanta. adormece e toma a alma passiva à
emanação das imagens do sonho, —ao mito versificado pelo poeta.
0 modernismo, ao combater o estudo da prosódia, não podo nunca
ser confundido com o hargsomsmo.
O sono supranormai corrc.^otuíerü o- uma operação do Ciftíriío
que Bergson designa por intuição. Diz acAím um texto conhecido:
--------- Por ---------
AMTÕWIO telmo
■y.Paz por sair dc Ti mesmo, como acontece- aos que dormem, ú
sonham., mas Th s+rni dormir!* FaJur aqui de sono sô é possível
porque antes de passar pelo firmo ninguém desperta para a vida
supranormai do espírito. Trata-se de fazer a viagem ao contrária,
peba absorpeâo m centra superior do ser de ledos as elementos
psíquicos. Mas uma barreira, simbolizada pela queda, Impede a
passagem para df. pianos superiorea da consciência, e, por isso, a
exercício da razão, na sentido bcrgsonista de inteligência., nua nos
liberta, das condições limitativas da espaço. Ao filósofo impor­
taria ver como Bergson relaciona com uma teoria dos trapos o pro­
cesso de transmutação interior, desencadeado peie intuição,
Tudo quanto ouvimos e lemas ?rr?^ contos fantásticas da idade
em que ainda não sabem os falar, as metamorfoses dos hontèns ew
anim ais, o aparecimento súbito e espantosa dc palácios, a descida
aos subterrâneos com árvores de pedras preciosas, e aquilo que
a filosofia dc Bergson fã la transformando em processos tógícog o
que o posttiiíiítuo’ só pode ver como esquemas pré-lúgíco.s, ao descre­
ver como história a gradual revelação do espírito. Não ê apenas,
■porém, um erre dt- perspectiva que aqui comete a positivismo. Ao
negar realidade ã imaginação no plano í/ud.ítpo, esta doutrina -pura
homens que não esperam nascer segunda vez fica incapaz dc,
perante os poucos fenómenos que admite, dar a sua articulação em.
leis com autêntico carácter de ciência. De modo que o poôifz-ttffimtí
í a monos científica das explicações da natureza e da vida humana,
aquela que menos adequa o pensamento à rmüdadç. A natureza
é a metamorfose, inexplicável meeânicarnente e na humanidade
não há -(Uiáa. absóluíamentc nada, que se represente par um tuo?: t-
menta que não implique a operação secreta de agrai es aetivos.
v.TÓdOÁ os seres, todos cs fenómenos da natureza, estão liga­
dos, como sc entre eles houvesse fios invisíveis, pelas leis miste­
riosas da analogia*. Relacionando esta bela c sábia frase de Berg­
son com o gm.-Jo nos diz sobrr, a simpatia e a antipatia dos seres,
estamos no limiar duma poética em que os movimentos da -palavra
não se dissociam, de repercussões -psíquicas e até físicas, A ííhü-
logiar como a praticam os cientistas., reduz se a esquemas mecâ­
nicos, oozreíifzuifcw pelas abstracções mentais que elaboramos sobre
as formas utueufes. Poete então ser formulada uma regra de três
cm que o termo desconhecido substitui e ilude a causa oculta e
activa. A analogia, para Bergson é a evolução criadora fio pema-
mcMo.
Daqui deriva o -interesse do esfudo da filosofia., eom o "fim dr
encontrar os instrumentos lógicos, os Órgãos, o organon do pense*
mento, Bergson atribui grande importância ao som, na sua moda­
lidade humana. Quem ler, com o ouvido atento, uma página dum
livro seu, verifico que os sons das palavras se articulam Segundo
significações, que não são as dadas pelo4irranjo sintático dos ter­
mos do discurso, isto, que, â primeira vista, parece um. jogo sem
í.qjjzãí^rKCHctíKi: na (rrdem filosófica, à segunda uisíu, surge como um
processo de persuasão de quem sabe que « acção sobre o inr.ons-
cicrtfe do leitor, sendo embora mais lenta nos efeitos dc repercussão
remota, é muito mais subtil, profunda c transformadora. À terceira
vista, implica uma concepção do. palavra e das suas relações com o
pensamento, segundo a qual essas relações não sê estabelecem péla
inteligência dos esquemas visuais, mas pela iítíuffüo íZr>d elementos
ivos do som. prímordiul, donde emerge, segundo o Génesis, a
primordial luz.
Vejamos agora, porque tem- oportunidade, como Bergson via
cí linguÂstica, pròpriamenie, dentro da mesma, ordem dc ideias,
Etc admitia que ac mesmos princípios quç. explicam o homem sim
gula - explicam também a humanidade c o un-iverso. Assim, u soeir-
dáde iqualmente dorme um sono jnagnético, no qual as imagens
lhe são sugr.ridqs por agentes externos, sobre cuja natureza no
Ri&o sc pronu ncia mais ciara meu (e. Daqui, a importância, dos estu­
dos linguísticos, dc modo a situar-? etassifirn - r. caracterizar as co
verdes mentais domina \f.ss no espaço e no tempo. Quanto diverge
este. ponto de vista do da sociologia positivista escusado ê dizê-le.
Âs linguagens, na medida em- que f ixara jrreçvnçeitos e imagens,
são índices exactos do modo como se organizam as influências
errastes, erru.-lcs porque sem relação com princípios superiores.
0 principio de organização r & inteligência, palavra que Bergson
usa mal para designar a. faculdade de perceber, conceber e realizar
um espaço seiu quuliãüáê^- A núçãq ííh-Zu meio homogêneo constitui
cí íjíísc de fabricação de máquinas, dos vários artifícios empregados
paru captar e dirigir as forças naturais. Analogamente, a língua,
jumeiona como um mecanismo utilizável nu apreensão das forras
subtis e muito mais -poderoses da imaginação.
Julgamos chegado o momento du terminar tpsice apontamentos,
mas não queremos fazê-lo sem apresentar as nossas humildes objec-
ções. A poética de Bçygso.-. é muito mais umes poética, do estilo
do que uma poética- do símbolo, a nâo ser que não tivéssemos sabido
ler bem, O mundo invisível, a que os filósofos chamam o espirito
wt»w*i3fiíf pode, com efeito, ser concebido directameulc, sem a inter­
mediação de imagens, porque d próprio do espírita canhecer-se;
7mi$ a poesia. sendo inferior à filosofia, exprime-se por símbolos
que condensam, ou sinalam, ou traduzem o.s tirtitíersais ^zyíif/tcfífce.i-
concretas.
Esta mir.oração da a. te como Sím^dKca coincide, em Bergson.,
com a confusão dos gêneros literários, que não identifica ãs subs­
tâncias, aliás como lhe aco.-tn.ee perante os géneros biológico#. Há,
uo seu- pensamento, a tendência, para um mmismo místico* muito
stmiclhante ao de Sampaio Bruno, com a sua fecria do fíomogéneó
iniciai, A ri-iorião atômica, agenciada pela matéria, h/t-de corres­
ponder, inwfíamente no espírito, ã permanência dos diferentes,
porque só o diferente, concebido como Lçihmtz concebe d márnidu,
assegura o -princípio da unidade transcendente. E sempre, porém,
difícil tomar posição peraUte um. -pensador quç só se exprime púi
cifras.
57
PÂg. I i
 Pequena antologia
no moderno pensamento
estético português
ELatra os fadorus quá ■çAus.irrt ou pro*
plajam. a escassa originãlideòlá ígvglada.
per máito* aflliBa* portugueses, figuro sims
dá via'a um prirngito planes o sou corto do
relações com a* fer-tós d.i cultura porfu-
gugsa griquanzo tal o n-s sun ui.pítgiFifiidadc-,
mormófilá fá aspecto ds .olaboraijãíi ásliS-
Sico. So, r*es Esáátos do Bolas. A rias. c-* prá-
tessoros rião lhes Indicam assai Festos, tam-
bárfS na vida sociol elos Mf*» ygias as em
«■ntram, dominado* como astãe polas cen-
ceitos dá ísÉçJá do Paris o pele* livros
o revista* quu chügaai profusamonta du-
auíra lado dos Pirírréüi, Aecntece, assim,
giro multas vozes piotondOm fax»? a arie
**m torgífS oatLüdc pela tas o dá uma inS-
clagão ostãtieá vnrdadolra e subsaouiál, A
pocucns antoLagi* cjm*j haja dadicarr.es ao*
artista* porfuguasos tom cama g-bjacto, an«
Fás d® mais nada. mostrar-lho* qü# há um
punia.tidnia eitfitico português, moderno
ü f>j rd amontádo — ó Indicar-lhos algum-*»
abras o alguns nomól- g^g nía deitarão
d(i «nlgrasrar 'é. sjjb íõfmoçãp artística.
Como çüítlfic- dg tolncqãn -outro ãa* tive­
mos *«não o qu# mal ou bemr su nui afi­
gura re preso n to r a çogrdgnaçãe da está­
tica com a ffilasofia purtuguosa do sõ-
óuló XX.
GERAÇÃO DA RENASCENÇA
PORTUGUESA
 arte ® o sÉntbdê
Dí* flírida Dergson: ais nos, peis nà prg~
sarsço da nombra cto ná* masimos; julgamos
ter armliiodo o russo iíiiHirmiiio, e atirai
sub-ilduíme-ío, na roalidadu, por unta jus^
tõpoüiqiiio do estados inaítos, «tradusíviiii
«n paUwêl*.
Fm. irosumo, n au roa!, p e-j cencrotoP
aparece substituído pula sua xoprosúii1a-;ão
simbólica.
Estas pólovro* do admirável filósofo dê
■e Evolução Crsaduro, njilâca-as eu fato gral-
mú Ti to á religião o ã simbólico.
Eu quero recordar j-S, antes rfo u*tu:lar
a génese dos slmbúlas, core o S. Baxílfo jus-
fciiíca a utiliEaqão dá bátgza da* x corsas
siír.ilveavt- para chaga rmu* ô vu-rdado ima-
igrSnl: >i que a alma rã o pedo dár-S«'i à
pura cunfompláíit- porque ola d a,posada»
Ipela carpo, porquu al* úst.i ligada ã terra.
Daqui, a espacíalizagão., á humómsaçlo das
êd«iáS ma Is abstractas, daqui a ánalogía,
a imagúm á u ifmhcio para a ccmpróíinl1:-
bdidado de que *u nSu pode detwiir, do
que & fovlsívol, do quO é impftiídlarívnll.
Nós jã encaramos o slmbulo ne *ua acção
suplutívá, jã a olhamos como um muio u1 jI
ae trabalho do espírito: gele & ossonoÜBb
mento um natural íestrumente- de áiscaçãoo
quii tode-* emprogBn*.
A termaqao das símbo-Los realiio-te ins-
tintivemur.hi gvBlU-. Basta ver o quu *ú
passa cem os psroBitónütás: eIús psychd»>
dim-"e uús aiment heaucoup lu* *ymbcías,
quaíqpál—■ *ins dontre oue ont unu vórilá-
ble ijibrIb de tocrt iYrttbaliier ct bcauooup
de leurs obsessic-js no temi quo dos sym^
bôtás,.. l'agc-:raphobki se dévuhsppa h la
maniãro d‘«ná manie du symbele at lu fund
da la maladie ust ur.-p ic-ufíranee cauií-o par
10 manque da d irac-tkpnS- ('Ji. A c*to res-
pOÜO írttoressam também muito «s ahaluei-
naqões sirr.l:-ólíaa»si constjtuídas n.ãu puiu
repreicntaçãu do um abjeclo interesiante
e.m si mesrne, mas puiu úvoçnçlla da um
*ina| que «resume uma quantidade do e-ii-
iros par-*ám#ntõt3!- |!). Eílste ant.ro os sbri­
mado* uesorupuloso*ç uma verdadeira me-
fiífl do sírribnlo, e ã nó* iuns piaude-halu^
alnágdos, apiica-vdo aqui a palavra prapusla
por Ktmdinily, quo se onconiro notãvub
manto meroeda estn le-rriJâneiai uni doanto
julga mudar do nauionulrd*rlu w ternar-ie
snbtsito iíiglês, e bssmTi eío vê surgir um llüo
quu lhe pü^ á* palas sabre os ombrosr o
doento, upusar de i&ber que o lião é
essaftclalmante amblumãtiiso, tum máde-. O
nr irnai riãa é aqui c hado come emá ■rêali-
dadu. u iueuderia a um -verdadeiro ha-
luolnadoi rr-as c-ume umi moia utllixado para
resumir longas madrtaçüos o põró exprimir
ó Ideia plãitlea.
AARÃO DE LACERDA
«Pí Jan-imono rc'-igic*o o a $imb&-icáfc
I ')E- Kapmurd ot tluwu Junr-3 — oUi Oínus-
sions at ia lErdmlHííii?!; LAgírachiihiu, rol.
11 — iwa;
ífc.| Plwrt Janc-t — •«Lç-t Q!9i.-as*rc-?i ul la Ua>-
chaitlnia», Chi d. I I — vnl. i — Ito3.
GERAÇÃO DE ORPHEU
A arfo o ç mito
Ehtüft gr!><ro.-i, qüiç ísirida nnes gúViíf-
eqh de ttlím dS059 próprtoy Eflmwloy
ílesfeltíKí, flg-uramnrt em dol-j cbaü&eai
tt pwdiífiàõ, dn. lilrLo, üüjaü fôrma» lo-
dlUM thys çk,!Vi'iri<íH, g de cjiÂG Hó nSú
tadaram a neceasidade e a ImpeeffiS^
íSe, Kj^ufai-ãJti em o deu.y Apoto a
lig’sL Sttàtinbiva 'i.íel yjti^iSíiBLiSadi: còm
o entuncj línonto.. chi gijja urtu
tem orljeem como belessa. r-oppiruram
líãEi a deufiíi Atliena a uosao da arte
c do. eífiitclsv vtn díijo tsfdbo «. arte
57
PAg.12
(come cambem n íiifitieia) tem ouL-
Êpem cénrio perfelçilp. St>b o Seflúso
do dftiSH. oafiúi! e poeta,, entendendo
rufe- por jxKvsiiL, como eiÊtras, o- jm-Ih -
elplo aalmador tSe taiiaa aste-^i
úíim o auxílio c£n dousui m-, ftwnia o
Cem íüjtu urdem de MmSwle-s i±
assim Qç-sta matéria c:*mq- em outins
— ensioBvajii cã Érregffts quo Ludo é
dê origem dlvlau, Mo fté cKti-antio ao
n(Müto eãLeiadSmento,. & aShclo A nttósaà
voTtbnde. Sanifcs a6 d íjom ít^er-itm
ser, e dermimpis com soohos, servos
orguJíiasos neles ieinpw. Par í&«h> o
3q(jff(jpítisr tjue úSk í2o poeta, -se aplica
tambíim a stictaítc do artista, Níio sc
aprende a *nr artlàtaj, aprendc-sc
porém a í>aber síj-lo. Em certo modo,
contudo, sijuanto maior o artista nato,,
maior a sua tapaeidade j^ara ser malss
que o artista nato. Cada um Lcm o
Apoio que busca, c terá a ALbena
que buscar, Tanto o que temes, i>:i^
1'finir conte o quu teremos, JA imxs estft
tíai.Je, porque Ludo ê lügieo, Deu»
jpeometriKa, d-rtae Platão,
Da aenalbELldade, da personalidade
'díKtiÈita que eia detemilim, nasce a
arte per o que ae chama ;í itisplraçAo
— o sesredo que ninguém fislou, a
Hésame dita por acaso, o ceo iúl nem
do eucaiitameiiLo diatíuite.
A lsA fitónsabiil idad.fi, porém, ittlo gera
a arte; c t% yfonusnte a íqia condição,
oontõ o desejo o é do propôs do. Há
mister quis ao ^ue a sensibilidade mi­
nistra aé junte n que a catendlmeafo
JtocnegH. Assim ac uaLabcteci! um
cqujjlbrSo; e * cqaiübrjo c o fandá'
Jín.!3Lto da vida. A arte é a expressÃo
dc- um eqjUilíbjig entíw a subjecíLvl-
dadfi da cnioijão e a objeotividade da
entendimento, que, como subjeetiva
o bbjeetivor se entreopfcem, e por Isso,
cenjugnp.do-sc, se cquLlibram.
Tem a arte. para aaaoer, qu« aci­
de um indivíduo; pura não morrer,
que sor coma estranha a ele. Deve
jijuícêr -io iudividuo per, qu« não em,
o que ele- ttiii de individual. No
artista nato a üenstbj lidado, feubjêc-
tãva i! pessoal, é, ao sí-lo, objcctíva- e
lmpfiSâüul também, Pol- onde se vè
que cm tal ísfiziaibilidJAdc -se uantérn jã,
como instinto, o entendimento;; «jim
liá pôrtanto fasâo, que nue s6 conju-
gayáo, dmpieJéa dois elementos do
espírito,
FERNANDO FESSOA
«Fágína* do deulf-na as-téhisB»
A arte o s eíeneia
úregó Qtâisftt d Arte dtò-sc
Tafcíeé, a qaor diíitr izidkiftrüíettitrjiíe
-trio s Gtónditt Política é unt<? pfíj«-
r-ro cvmpQ.yta üe tehirf e. polis. Poii.v
«ífnar uKsysr ciâadri.
A Ari#, ir ryiiül eudr-tf óá çray-iwí ün-
tifjoii íúiiz« íjK-m pnüíiurí? qua a çfeâip-
iMWfl a ao ffiásmg- tem$Q, iffntbíím. à
CiMicia, elia.ooM a(é uíS» rccítísída
qiiir-ãiv esfc:rii.sri.ii»koi(i? fwra /epreíow-
tar ú'k ítrtcK pJíi-sí jf-itá,
Ora m àrcgw ^cwwiwdo a Arte e a
Dtóikf&ji- tza STefejid, prcoiíraeam dsatn
ULCueim nitiu separar a eoitftMÉttiaíiío
do iujiítraLirjiYo feuzjUtKsaS,
A tjcomotrkt ó a wicdiçiío da ««íw-
r&5a cosi o 04feiidlr»i-enfo Aumoíf*. A'
o PMlauditKisnío fida é íJi-ai-s do oirt- a
«Uidg íieMiha da £i*iijic&c;iuíi?j|.fa ifqPl a
SOtíífiwcitóO Ai|.?nrt?«i.-i.
xV«s awfèjíw «Híucríkíadcíi as Artss
eram n Auateiníemo' w u (eoro.oio ,
No câiSOÍa cte Aíexiiuríriq u-S ktJdí íi-
&cr«ès orçai a «Spçmçíria', o iEaídrtfevi^
o Plto!sptiaf (t Poesia,, à Miísíoít, o
jBsnaÇra a ra Aalrolo^út.
A Arte foi túfsití}\4íi na- uiíriaS uí-
peroías rije arfe# pMjfticGüj iiecivr artc.Vj
arfes tíisudísj arfe® jftcedttfóas^ etc.',
até sentir a sua jialdum elo raie paru
tudo ÇHíwifa Si^wi/ioaSíc: m «OiWS pujo
ou cr fação da «leuí mento,
fixem pio: a. patoura poüííeu tuu
Grcffj riek/iê, polis) arío da cidade,
{jtifir dizttr fiíurnfoiiwitv «lo-u-iiMontc Ou
ci la^Êo eío «iwMHcwto ^ cldaclc.
j^as a paAiura Tcli/ié com polítèca
(tetené, polis) /iiuoíoiia apv:iz«s &me
cüMpoKimto imporfnulq juuto do ou-
iro cojiíiWíWMtc iiíiporfajtÉ® «pofls>#
íi« cojiiposíÇílo eto línjca paíaum.
EXQCtútíteulfí i-Otíló qâiifída dtzfOPiOS
ar,fé# Jíôerajfl-j, arfa# pfdêfJaa#, etc.,
cão óonlMos únicos co+npMfos por ud-
rfuí palavras, embora «do formem
jMilavrax zim«as-, uawto pi« belas-arfc#
«« cm. poliu‘tohnd, «z«ú oHúfe a pafa-
ur« arte o« tefenif enlm na sua míp-
jjüsr^ão.
ç«afud«? par aj nó, a palaura foícad
tem um valor ab.voÍHto, o aitai ser­
vindo tudo» es- suas e&mpü&ta# «««
■vú «ãô sofro a ira/fltíjicdu ãn tsxdu. qwitf
drSi-irái, COÍU-O faviiLiíÍT?i apoueS çh .vcriío
por coMseranr a unidade do em pré-
prier setotidtt profziitdtimenté #çr*iL
Aqui está pQfqtlo ó# jsqfauntS fisAaÇ
c arfa f0m «oa gresrea1 fatnaiíAa fm-
porfdnole o cetro uOs ajiemra jio# «h-
fí.i/as «íducréieíados szca entiweffadus
aitízpíespisjifo, som fir/uçdo cosí o«-
triiHi ?i« /orwktçeiú de wm- «úuú sen­
tido -newi -iKi cosLjiosiÉtío do tzouiz pa-
toora.
Ás artes tins «?itfrm# líaiucrsfd-írífiííi-
ora#4 o ftHBtflMisíuo €■ a teolof/ia, isto
dj o coufzOffzPkPi-fo a ou asHlitíiczifo-v
Au-hlituos Zppfiedtos «u- íncswia jaíaw.
0 Arfó AIÊI» Jíüjücm# quo CjiftT-
ra»t em .ví o únir-o conceito iíad«i>.-ia
«to Mwwcwo «u NwíiL-vjiaa. O Joctc d««
antigas «itiUsrsíetodc^ poru?ti- uo pto-
ral jtrfoH -dértíc se^KrtMMCWítí íüt es-
éra»fd rcíeiçãc ram ç Tekné dou Sra-
ffoe; Ctósclft e Arfe «o «tosmo ícjuzwj.
«Árfq o íJféHc-la me pedem de-lítar
íJe ovtfar ííífrcitotMcete ligadas mtre
si. Hfii#fra»ei a Tt-Píuí do# lOrégim o as
Artes nas antigas üiiiucrsfdride#. £
ç ;i«ízwiií- icnÍÃo do -Koiditriento epw a
ooufeftCiFíirfliífo íiwtwaiíos, /«rtsaftdo o
aMtcJidiJKéHfo da AníiLenldadc,
ALMADA NEGREIROS
Raálsfa «Sudoafl«» N',^ I
GERAÇÃO DA RENOVAÇÃO
DEMOCRÁTICA
A cirtn a a imogmaçoc
A Fmagir-iiç5& A, pais, a conirárich dó lí-
ec:iça que á* imagóns u dada no *onho
e na iJavatiDÍo. Aquí ai irnagánf llbartam-SD
3«.m virJuclíí íaPiiiativa,, polo quu niá- vaiam
para b nr*tf. ôlnja q-jiçi vaLhám do jãnlurrtàs
p-ara a modicinaj O infarmo das írnagún*
ii.i sificora expresaã o du '.içáunciúHto, so»
giindp earFns dautuíriHS do -faioiiidádó ar-
trjtica, sfr ê rúvijl&d-íu, eu simulador, dò in-
digéneia montai.
A^ vardadcíjo ariis-ta não «iá péo o pro-^
bluoiá dá ó-Éprlmlf ilncoxama-nlu n *u.i *cn-
iímHntaüidodu, mus i> p-rablamB da consli-
SuIf imagam samivul dá uáió roalldodo in-
iO-nsfvol. A asla l-mageiTi so uA o pramo dc
s-imbolo- O ófbúá Iri-capai dc Smágiáár, da
verter o inscni^vál no sensível, tom do «v»-
iorrar a símbolos jã íortõ! per autrem, e tal
ã o eaia quando a csccIb forme «adução..
A ráxãtf osfábíá é & Fac-ídadu dá Sáf shn-
beie*. Rara* hornum a eiarcitam pcrlsiril
unuatás *So as qye jolrdilám- lagondas para
veri.im at abras da arto, porque í^m lagan-
das nãsj labcriám v*r. Entro c ç--ç.tlçí da
arío quo descrave eimã «aFadral cm -ia-rmu*
próprios da um majlro-du-obras, o uni crí­
tico lifcárári^i quo descravo em liWa arn
formos do c*tólegadas do bibliotoc-s. há
a medida com_m dã iginc-rãncla do quo
sa iraía.
A úáiiidr.il ij um conjunto do ííímlbefas,
como for demonstrada par J. Kt Hu-ísmonS
riem bvro adm'roif-e -á ádmirival. ma* para
ler as *fmboios do uma «aladrai á indís»
piiRiãs-al se? Iniciada em táálõgiã- Náo
antendárá -gs líliofo* da icrosãccas- quárn
não bouver urtondido c ilgnlslcado do
«rosa mlstícoo, o, porfant-a. «da davaçãa
da grot&riá?.., A Fé total, que por biá rnás-
mo *á di: fo Éaiãllca, au ortodoxa, não ro-
palo a fô parcial do* hílárc-doios, porqoo
aspara o aiirai a convprsao dó tódc-i as
criinles [').
A coladro! o o íárrr.ã da viagem alogã-
rica do poregrino, do pálmáifíni au da
rameira, írnagam da íiosaa vide. &xrár ó
prtjiria dá Ihijmárrt, a- sã da q-jc-m orra *o
pado diior quu pre-vurn á vardada. Efc+é
na parábola do Filho Froòigo ó mçllior II-
çãá -da pz-a-dónela para o* vardadokos ópo-
lonoFáilr
É índisponsÈvol ao a:d-F*tó «abar a sim-,
batismo das mais slrnpías fígux*!i i|ácmi!iFrí-
c.n. # xiSd apánas a signlbcado úfil para o
dosa-ho ‘Tirjorosc, Indiipániávei para a féc-
nica. Quorn não ostudar ó*t# limictisrno
sará: íncapax dá Imacjiínar qual o imov^mánla
quê parálçiju nç. dóiánhá, qual a fluida qeo
consolidou no voluma, o olribuiri ao acaso
o lrén.*iFü arfíttico da caos ao ccómeS- Es-
quóáido* ct sagradas t-radSclanais do •dtoçí-
fr*ção do* *Ímbo!os, ou alfra*, a «-tética
decai em mora doutrina da porca pç3a, a *ia
*ua docadSrtaia arraita a Filosofia da árfá.
As órláS jilisl-la.il. Fam. por fim fepxo-
sontar ■isi-elmeníu o inviilv*! ae, malhar,
a Insensível, p-ar divina graçó d# ímágina.-
çSa. Assim & na plrdura, assím é na oicv-l-
fura. más ã**im á-. Sambrrn, na arqultac-
lura. A utilidade do um odiFí-fi*», Só d&Far-
mina em prabíama ilác.aica do cor*fxjç5ç.,
nio oxdui á final idade manumenta!, o.liu o
órFiifá ímogíra ó rfásõRbn, aans.cíonia ou
lnco:r'*ciontom-:riFo motivado pór urn idal
i-jparlor do cullura.
Túd** a* juthái das abras da arpuHac-
tara *iijnif?cam distãnciõs. áá o qua é a
masmo, co.nsFíEuem aquela; asárvbvrõ iimbfr-
liea que ié o a predadef, o crífico a o
hiitc-riadc-r dó orlo jóburn dlúclfrar. Çc-om
dissar que as Ifnhas e as figurai nlá sla
iii1a--;clcriais, nara dlxem, não fa l?m. pc-r-
■láá foram Fraçadm por capricho, aceso
au róliôâ, confundirá á mãê da arlífica
inconsclonla com a cabaça de ártH+* fò-
viirtlar É çerFe- rua muilos rnonumc-nFos er-
quihi,i;fonicos *iê a>-JãçrA‘<icüs, mas osso.
certeia opena* prova um doí-açiiríe- d* ax-
pressão plislíea, Inslncoridade oe otróse
ná S-isFurn* dá ádu^óSÍe.
Imoginór e dewnvalvsmánle, 0 irnaglnA-lo
como o formr3 quo a.uobrn os figuras, i
í“dispesnsável para sabar ver, o ne**o ovor-
efeiá sá adquire tf t*li.in-|e dá quam im agina
a figura oval puobrar-sa' par* quá u ava
nasça, e na d)lsÍorrrnaçl.a provo a figuro
da avoluçáá. ImagiáAf ó gravidado pola ra-
Uçãtf çpm ó loX‘r* 4 um í.rártfálp quá há­
bil ifo a prever a conexão de na*cor cem
o marrar. Imaginar o pá*á segunda o ílo da
pru-Tif-, e nãe sogundo ó balança. V p«Hó
A Arte e a Didáctica
Por
FERNANDO MORGADO
O princípio da criação artística,
e o cisão, Ná uma pnrtc do próprio
aéf do ar lista, que- é voluntário munfis
sepuroda do tndo, por um acto de
timdf o que, -após liturta das liamos
quo o envolvam e ligam a outras par*
tú$ similarei, começa a fruir uma vida
autónoma. Lima ve* feita, a obra de
arte ó um sar misterioso, participan­
do do fíuldo vitãl do artista qua a
fei. mas. capaz de um existência que
se divorcia da d«b e que por vo-
lÈS a contrária. Ezactamonto, na ma"
dida em quo sc multiplica, pelo par-
çqlamentú do ser nas obrãs cria d as,
e quo o artista so perfaz, modelan-
do-só gradualmanle o seu próprio eu,
segundo um proccíío «o qual reside
o mistério de toda a crtaçao nrtíí*
fica.
Se o homem, somo no dizer de
Honriquo Icrson, ó um ser múltiplo,
capaz, portanto,, do eXisteiiciaS' si­
multâneas e divería?, podemos com­
preender que, na faculdade conce­
dida a alguns homens de tirarem de
si mesmos, dando-lhes vida própria,
os seres artísticos, e$tá o selo da
imáigmaçãci criadora. De Shalcnspeu-
ra, disse-se que «cia uma colónia»
d cada um dos seus personagens, um
dos «muitos» quo o lo era ,ou m-e-
Inor: um dos seus modos, e de Fer­
nando Pessoa; pede dizer-se o mos-
mo, em relação aos seus hotoróm-»
mos, que «exam» oulro* que não eis
[wvojo-lheí a cor dos olhos, a forma
do nerií...», dizia o poeta}. Assim o
artista, no a cão da criagao, c um
demiurgo..
Admitir que as obras de arto são
zfiodos de exprimir o pensamertio do
artista, ó fé um estádio do conbe-
cimenfo superior ao que ve nelas a
mora; exteriorização duma emotivi­
dade não rofloctida e válida por Isso
mesmo, Mas, nao será monos verda­
deiro admitir quo a cmra de arte que
demasiado fala do artista que e
crio-u, ou do seu modo de pensar,
do alguma sorte se inferioriza o su­
balterniza. É na autonomia d* sua
vida imaginada, mas. real, que a
criação artístico se perpetua, porque
a obra de arte e transmissora de um
pensamento que não ó o do artista
a que e supera,
Notemos as obras de ficção, cujos
personagens provocam nos leitores
atentos a interrogação eccrce do seu
pensar e do seu julgar, ate em re­
lação a evento? do mundo real, (E
corrunte, nos literatos mar? ou menos
tm nqiiil Ibric, 4 indi’*p-?m.ávaí para chegar
ã original naçSo do gjo po*âr ú pensar.
A IrnagiraçrtP 0 * incclatív*. I> « procut-i
dá ifivdlfldox aculfá c ampla ta o raáia-
cíniij, :|vá perfaz, o pc-nsamáiile iiuirtano..
Marnce, páí isso, prccodêncr* didá^tiçá ío-
bre a lmit«çiê áá íapetiçãa, sobro o o*r-
çfáio farflíiáiíar do hébitáil, ó seb.ro o hábito
qutf Fronifârrna: o conscfanto ám Sneenii-
clantou A dic!ác.liáa saim íjnaglnaqã-o acabá
ria laliura do cwnpándtá. na astimllação de
rokiltodet de racl-ccínios, nà nagagíe da
vtde mwntol-
A ímaglnagã-á, nuda-clgia « livre, proceda
asshrt muMos reciociniá* quá. íniitó-dái. re-
pwtidóS á luibd jades, rabustocem 0 InfáL-
gencio. CUrio*á 0 nátor alada qute; decaída
a fjiiagarri em usquemá, páiivtá quó * me-
tafiila.i sa Éraetfarn^a am matomética, A
erígjnárfó v«idad!á a axaclamantc o >:-r-n
trário, porque c-* náfnoras valem, para
■qyem es souber 'jser, como a*ns d* imê-
gihQçjó-
Chamó-M inHjiiVóçno aq^ala graça gjo
a aricita rocefee depois de rr-uito tomi o«ar-
dfiadâ a; imaglftação. Çtomrn desconhecer a*
nárnáH v -H *igiicr3çai5éáii -das Irês gradas,
carne- as inan-ias e a* siqnificeçãei da* ire*
graça*, eerBO os nomes a as slgnlflcaçoa*
das htfVá muias,, nunea abu-gafá n eorsi-
proard-er o qva transcendia- o vaiar -da osto
arhsílca. Inspirada;, a í-magem simbólica 4
a rav#3ag3ó dá murid* sebrenalural.
Este poder du dói1 furma .)o 41113 óind#
rjii* tom forma,, esfa poder damiürgtoa, 4
efecFivaivianle análego ae poder divino.
Lambromó-ná*, pç.rúm. dê qu-n a Farma jlg-
nill-r-s 0 contrário, do fiijura, na medida am
quo g- exterior significa o conSrérle dá lp-
toriár, Hé nó in*táiló ólgo ^u qu-f ó ar­
i^—
kgmoiristãs do ho[e, o íaierom-se ap&.
los lancinantes, por exemplo, áe coa-
selheiro Acido). Nolamos ainda o
diálogo po-ssível entro os órtistíii ç
os objectos ou sores por eles criedei
[come Balzac, conversando com per­
sonagens *eus, que çviau e ouvia, ou
como Somersei Maugham, que afb-
mava não podar ouvir o que lhe di­
ziam, çpojque osculava a conversa
do? seus pcrsõnagensií}.
Nesse misterioso mundo, resido .3
origem do d ramo e do pudor dm
ortisfas quo3 perante os seres e qgem
derem! vido da sua, verificam ou qua
ola? falam demasiado de si mesmos
(o pintor dc «O retrato du Dorian
Grey», de Osoar Wilde, dizia a lorde
Hanry, reforindo-sa ao retrato: Nun­
ca o exporei, porque puz nele dama-
siedo de mim mesmo»] —ou quo,
por uma perda do deminia d!e pro*
cesse imaginativo criador, diío erê
qeim a obras de arte quo falam do
que 0 artiiSa não quér; daí, o ver­
mos Miguel Ângelo arremetendo
com 0 maço a estátua perfeita, en­
quanto grita irado: «Fala! Fala!»,
O artista ó, com efeito, um dú-
miurgOj não apenas um repetidor ou
transmissor por intermédio da sua
obra, dum pensamento filosófico nc?r-
mativo.
D santeiro que esculpe ou modulá
na madeira ou no barro, cmagen* sa­
cras, sabe que elas tem poderes quo
ale lhes não conferiu, podore? que
adquirem ou não no açto cfa criação
0 para a exisíóncia dos quais ó ne-
cessário a permanência do cartas for­
mas é modabs, quo vem de geraçaa
eítí geração. Mas, nosto aspeclo, o
artista não 4 mais da- qua o age-ntú
0 a sua obra, uma mediação. A as-
tátue de Atenas, dominando a ci­
dade a o porto, estendia o seu pader
proloctof até iongo,, sabre o mar
— e vê-la ora bom para os marinhei­
ros; Pnjxíieles, p-orem, não foi quem
lho conferiu os?e poder.
É exactameiftte «o ultrapassar dum
mundo de matéria para um mundo
de energia (do forças) quê deve si-
tuar-so a abra de artuB Ela podo stí-r»
vir de mediação entre os homens e
os seres superiores, ló ofída não hé
figuras nem extensões. Mas, pode
também, se 0 artista; não conhece 0
mistério da imaginação criadora, ser­
vir ao processo de retardamento da
libertação. Aqui resido a pape! di-
dáctico da arte.
tista tam dá eon*egulr dámSníá consclóifs
para lm.Bginab'y*mánto o ra'aciáaar cam s-
vjriii iábrgr:BÍuraL
ALVARO RieflRC
íA Rezao animadex
t>) J. K. Hujsftiaris—La C«rlhlUiale — F<hs.
It?í, T-.idj;3ú perr tá una da E. da Cc-Vv ?*•
relri — PAj-úa du Varzirn, ovni.
A ar+o e o homam
O homem oantcmpuráuep endiL ri
pmcuja c.tc ei izieem* e nSo «celta, ds,
fornia, ttlfrwma, não obaDmtc e acu
.MiLimáasó t exterior iioíitiunsoto, R
realidêdo que Uto foS Smposta u qtí.
j>ür vezoa. Lnspá« iv bL Jiieymo.
Elu. é eBHeüctoLm-eiitc 11 fljspfçBsfo
da mjuj ruvoltá, revoliii euau que, ocrn
por ser ineídtoica, dokmsrá dc produzir,
jilfiúã cen|o ou mala tzurde,. os héus
efeito». ÉJú HupurfictolmenSe & çus 0
homem se desfus d:i« suas líiisSes <
<3uã HUitó qiiSmeras, que íionUnu-ruii n
viver e tiuu.iFijfuãtiir-ae noa reéecsM
ki&Ib lutLmos e profuhdóa do, uuh
OêjiHõláfâCíft. ALláa, asm cLas —rort
o que Lfm de itiJipnwriátvel e dc fíd^ll
— ó homem, nào pausei dv utu ser dc-
H?rmp;:ixíixlp, E l*so, embora 0 uept
(e a nos-.-iBr ópnea é u um, época ute ntu
gaçOoe nem sinceridade) 0 hocneín
íiiLhr-o iwitn.
A arte módonia (cm-bora o seu
lar su.l;iatanctal posaa rwr d ifMZUtívrt)
uparuoc-noa ;ikcIiti como um i&swu*-
mento ox»r«ordUnArio de zevcdusrio.
Como já dlssemoB. « fenórmsiia ortiti-
wíf 4 i> íclílík intimafliiaiítunlÉ aunfiMí1
ircr«MiMjiriLi nu pdj?. Jíil
ANTÓNIO
DESEKHADOR
O àpiftfcclmrnto dc António Arcai
no Ejrprafçm» Oulbenlífail qfto dcL-
M<ru tie cBUrtur alGOJiitii itiipéidg
para quantoN,, r muita
unjam mal fniwrmadüf ruzcrca da
jjAnííTTirrjF! iMlViilctS jMHiruèf, N|q
r ü altura ilr leunbrar iiqui e># ma-
gros ndj«í;Hvi)H que, isns moalnis em
que apareceu. Ilie foram umeedidos
peF timia i fitka vivendo de fltLSé»
rmprçítadai. na«s. e rs penai, eiía-
mot nu lufier on-cfft podcímiii pasmar
prroute ncfiiric adjhectivo ib li miinu-
11vo que lhe rolaram! jUimKiífsíií.
Pualus ftiiJtn tu Cãisaj Biti lugar
fiitdt nunca cUrvuriaun estar* o a pea-
ficaram multo eâfvlenfefl con-
slgo c forem I ralar de nu Ira poisa.
K Ilcóu n liiLVíT, nu balunço destas
cotias pUüHCkLM. nraíg iim Sürrca-
Irita, qur deita ves, embora la[
Fb*PC um laiüiloi estranho, IrOUXCta
uma íJtaiNieunrp-m et Í ittiíS» Men­
des Pinla> pura el& sabia do expp-
j|ç50s E sc u niünumcinlolldtiiia cíu
desenho, uhrupassando hurfidaiiçnSe
li damésif.-ii de uUlro--
Mcrprrendeu os nitiiot que ainda
íiüio £ip|Ui dú se expatriar, la es­
tava q adjficlivo para iudta explicar
dç moda siiliiFntório; cou» cfuiiu. e
cnmo todos labemos, ps iurrá»Júta:f
sAo capatn de ItuJo e de mais
ulfiUmíl] cobti.
As çtinínsücs em voíln do suitch-
flamo sfío jlfi u sífcti Emito nnlüijtosi
repetem-fe tonto na ideara Novas»
rçimo na «Vériítt» ou no <Sol>.
«••1'jborã ficj iurrea Sismo hÍ4 fos&c
•itifiril erstmilrar uma pifOi ura dos
va lores Fwiidíi menEaEg fln 1 lOrnCcn,
di>i? seus nnfuéHjita. r Inimbém a
lüralir.nçnn do bomem deintrn da
uiii naciónuEíidadc: dai que o Stír-
rwilissna. çofino rnovímmlp mu odiai
ARCO
AREAL
NEO-PLATÓMICO
Pw
ALFREDO MARGARIDO
se tenha druiticmbraríp cm moví-
í»i lentas rejftniuUa, quo pram I unto
iriuis vruoiosüs quanto mati nac-io-
Isto. cm que ninguém quii e
quer reparar, ffí, e é, no cfiiMüla.
simples de ver. E„ visto de perfp.
o surrealismo porUiçuca cm. na *ua
própria c&gÊncMi neo-pbitcmkíi, urna
derivação do Kmrroco. Meu, turno
flMa pode: deíflóf de S€jf„ este é wn
rõlLipa círrn.i' i.tilu yjlsío, que ftmtâ
p. ira ontro Indo trator dc mm I n maia
extenso. Dcísein-mc. couSudo, lem­
brar fciqui quê mjs pútiiaa (...) jotíim
Ksmxpre oj crktdiTs de rmia /nóríLÍ
quileljqircrj*, õ <|UC BCrVe põm muitos
luílors. como se pode *er. mm seivc
prríritaincnIe puíra final dcinte pitrá-
urnío. E OflíAo. voltemos n Àúlánio
Arcrd (ÂnlónEu Areitl cnmo sem­
pre assinou, r u.ln Santíaeo Areai
iQiFia nu ura íi^umou e como n»o
|frj#(|a dc opujctOr: CsfHiramOs qoc,
neste aspecto, o a c-ritEcos o outras
^i iitEg Üic puMHcm a dar o nõmç de
que «osta « a^uspre utilizou).
P&âláí. cftiliora, de rrEaiit-e, as
l ijEifudsões que p sutTcajj.Moa í»i ra-
pnx de criar, pünbumae qm Aniõ-
jiJo AfeflJ c, íundomentã Itttííite# *rcn
desenhador rJe clwninstâncla poriu-
giiesa e que «. ^ua representação é.
i- siencialmerUr harrura (nfHfopfiali-
va, púrlanto). Nisto tglv<í. te pu-
deiíBO cnconEruf com ow HUrpeailtatas.
Mina corpxn-nto o npeL destes é di­
rigido ao nKindu oníriLo, onde o
üordio e a pniquia imnníncia e tam-
l^m o treriFrcinidcnlfr, António Areal
è íionaem de rt-prtíseritnvüu íiõrianal.
li >iiGaiiiacçi mpJíffno esrtçnmoi pesraníe-
uni nco-platónlco,, pois, u ineu ver. o
neú plalOfiEsmo rl/t íornnu e iuibítãn-
lia 5io bpTTorrj! atiiorico. n4o apertas
através da apLk«H'â.ü da fluieLiia di-
nóiniçüu map, iokifriudu. cPm n nAo
aplicação de rnrrluluM inlcín■■ . para
pifcíefír u acunuiliiçffio de elnírientos
H.lMMvnleammite irracionais. Quer di
xcí:: cru Antólíto Aiwl a ur |Ur-
FiTiiàrSu aTTpiilrCtónJca dcriVJi do
conhecimento dlrício doa nirderíisis
r it aua penetração psícoTógica Jirl-
Ge \r «.« murndõ Entlma» dq? liinrãe-
ruijíradoa (ncnrá bom dizer que m
aulfus dais desenhos opost&l na
inatlra da FimdiiiiO Cndl>eulíl-ili s4íO
lambem homernsfifens; homiínaflenç
qire ae íiliain ntima tradição íielp-
rutlusa4 Iterrlira mesmo, que quííC
«crnpre foi a pustíu^pimíi. cíií tanto
qLie «t flrüssa iGrrjã («VÊ Dm CíUncter
WCtínluadnmcute luicíonal r (kWlc
jillir como tal. iiiifii de cncnnlra ii
Roiriu. dc funnii hastanlc vl-isliml.T
nilçiaiLiii-F vcxcí),
Para, quem n ?ip cstejja dr jiiisisc
dr hlifumus vcMladi^ cmneiínnns da
eidlura puriíiyurULj tudo isto piare-
cçrà umá lorijji* conveMá tfr pcipa
gaiós sábioe è i-iaí ura Iinc-ute apenas
|rr»ptiÊJLÍus: ma-» para quem Irribit
ãlfflimria vta ulimpassadD w llmiEêi
dn* convenláfiicini estreiEnis. c.*tas
HfHS íiç v<:rd;iiE:i i!iin que OSSrliln tt
própria ess^nciti de ser porlutiuís:
apropriação do FLuíutraza. relrMOifor-
jiàãç ãff cleLa, rrdufão a ohjerta do-
ífiéi||iD0, Se prEiA. urineis, que m bú-
xifífi e os pollpcÊirüs são cTenlcntus
decorativos du* iureg porlufUriK
IrrensíKç nag mão1» uma das imaG^ns
da fwncía pnfíijguesa. uma dü
AUlii mais Cúrii^ virtUaiscladci. Via-
Jnndo FMilns- liiifíuí-È iújits rnmolos
dnfi Beiras c dc Trás-os-Maptes,
■?ni plena serra, l-V enconlraiernús, os
I Kçxius. d*= búilov. com a võã lEuiri-
nhã escondida no nacarado d* poc-
fdjina, ceuno uin upela r COUTO um
uífibnlo. E iíiiidkm, ainda que na­
tural mente nuiÍH raros, os polipHrOS.
Ora .ÁntóniÍD Areal é »t um (empo
fmítiiç ucs c fia lego; naçccü n<» Por­
to, mas a tu* Íunsília. é OritftnÃria
II it t Titliza. E Hirto, que poder lo PÃO
expltcnv nndn. inFvo irm bem criado
rle restaurante, c.xpTica m uraUvos
í jresidem' HO raeianini I da ebra
dr AuS-óniVi AfCãl e. miai* ainda,
íi Ülia ipseric-ir* dentro dn 1f*dií, ão
I lelerodoxa. qur fel lãn enra ã Pe-
nÍMAuin em todüH 03 SCUjí mnrilentos
(r mm qitcro rreOTrír A SUe tradição
iuiluiíira, por IfWliVõ* que IbIví* w-
(diauí a asíimJrr lã para diantr í mas.
irji-Míemos ueile acidente dc iiasci-
inrvito, que vern unir .-is plutilris da
(.piiÊixa às mnffcreii9 do Douro, den­
tro rPi- trm immilinenEo que l^ure-j da
póliika defliulimni e. par um «alio
|ai(a> lambem irapaifanfc-,. a ilnlef-
pcqctraçãíi dt? vrdoifcs liiduíi os e
vn lures célticni üu slievo-^idoí)
lVrem<Kç que IsofucnaGcando Mcn-
rlr 1 Pinto, Arcai alârça si liomena-
tfrtn u dmiiutUinâM esseur ia Imente
purijufúRsa*: lim quans scrSn u mar,
enm a sua flora e ee su?j feraun, a
cNÍeru arrniíiu'. ris boias, n* Imcorass
r E-slia fifiuni ncrasccflta ílllidu €01
i| q exotismo de outras rllilanSes
liLirattiItidadirp, O ci.-iiladÍD r mu «ilrii
f ii í n e dcnlm dr uino diuiruiflõ dc-
ruficrãtica portnfiuesa, nu ni.ellnção
tolaJ do oulriiH elniasí c, aSnrla, n
(cu-orpúrai;uD na XadrEZ merital por-
liiigtrãí, drr mnf* solido daquií» CQin
que contact'n nínos, Vem**, pnr-
tamlüu ÇJtlc u eurOrilro ç-Ofi# 1 'rmfio
Mendes Pinln Pião é um iru-ru íica-
ia; antes representa nos icetí ele-
tiicfllas mais lutai», timo. boíneeiiiE^m
* vivência* ÇKndennxbmfnli por-
liiijTupiHijs, «mAo cicluEivamcnif! poí-
AS CIDADE3
LugiiPKiMt, reprâKei lindas cmboris iuu
um I lúm iun ijrri; 41 tudág Viveu (íWí1
nbnioea ainda us m»ufrág;ió% * es­
cravatura e essa breve e obicura
paJMiififra jicbi Cam|3nmliLã de Jetui
para 1 íunpjctarmin.v, du inesnio paiso,
is fMiífJÍ dc jMcjh.i•• ■ Pinto c k\ inten­
ção dê ÁnEéniu Àrral). Slòiplrj
rucnl^ esSa cdira nãu atfnfiu a liui
lulDÍid*de {a obra dc Mendes Prato
e a lioftugnesa}: veja-se coma * li-
curíi lançada pntn o alto num;
Lrui Hieidn,, cumo 0 seu voo, lodn
513HIB, é nbrutamente destruido, ^ern
que u isso se jaós#* dar remédl®,
mau firadu a júlida ba&ê em que
nurftlfi. Entenderamus móis um
pouçn ilesta bonuinnficni: a alte-
raçãu das tqjirag snuvlmcnics porlti-
fiursci. un.de os bóirieiis sc faniain
irrrmrdiãveJiiícnSe rhatiEvs, e M
ap^Vslúlõp cnncriivftin baEÈanic por
ttídn o Oriente (vejam-se as curlnia
dr D. Jor5i& dc Ci*HIra pora enlen-
dimentu perfeito). Áísiin se CUrfaVu
d iu«í*su àqu-efr Irn e Iro pcritalrj n|*
Vida dffl bsraii0riidade, èãa qur rei­
naria í» Espnilu, r i.eriíi 0 perigo
da liberdade, cnridunandó-se dc
EIIíhIu EW-rFeito cnrit u cspíriln drmu-
crAlico em que praçessavui o
niHMú {cuíiMcto r«un uutraa; irlulaí.
Ivriabfdeidda. ãtsíia -a es^ncia
puHofiracBa da Ánlóuiu Areal, jíftra
que puniu podemos verdadeira'
111 r II |e pnTÍir? À llfifaçáu du exurlq
barraco com a liberdade o seu lento
finisíilitiva dê \ idra d* Sib'.i nSo
delxu dc ser tentadora, sob ecluda
se urftçcentarmon, da um lado. a
liçóo dc Almada, e du uutrn. u ílçAo
de Sousa Cnj-doHo (e. |â agora,
cu»H® fiiz. Falta r é ÍU5Í0. Círicn
domas nqiil u pionie e. a ubra de
Mi-pia Eloy). Que jiressnle e erio?
I bin-í-p tudo trai meissianjsino vJnaJa
fWira o passado. iruiH eita viraficun,
com. u 3CU ar UJri tanto IriíluricS^ta.
lua;!* labia.: é que para crltrapflí WUr
nu mitOi qjiç iOíIIík dirninuldijâ,
ê uecessiirio faaer uma pruspci i ão
d cei e gãifiçro. E, prora vesoccrnw* ri
rrixe que nos .iFiixtmi da Euiopu 6
nrersViirtõ íundamenlanuos n lUMUi
força há aoüh ivúpria aqio, E
fMim eaalEind^nncA ii dcíTxmaniJiiçSú
qur vat por af, ente ujiGla à. própitrira
CHH^MCiü da hcppni isnriujíuêR: jw-
dflU, «tu maura, prHü Ott ccfta, Aqui
dhlirifiuimoá o lerfano e o pesciuior
rema eternenítM válidas e aSlieijos
a«r «t □aEnúpaJitiilUO, inail dc p Utll-
gun-scu rjue, despejados da sua rniv,
humapii, não jtmdríti entender-se
d entra dei co lectivo. Mend«í Pinta
t a bann-m poílpmi’: 5 qut ctuaíabuEn
com o universa, o n,H cnlurcfro que
parte pura rafiressar na ponto da
partidíi. Encura-se, uHSitn. õ puii-
áudu dá pfatafomui du prescnle:
deEç M jeüusp d? rJr-mcuEuíi vt-
m se lhas rríiia a fiança do pai
iado, jmra Furgircm cumo sínslbolru,
É çcríiu também que tinte- npato no
pasaadu prcieiriÈ, m Justifica pela
falia dr cnesno- civiça em que estíi-
nso? p que deixa moner o quaula
«0S pwe repseiailar, para. wsçf
*à fraiiííMi»,
O bom cm o a Força qtio movã uh
alavancnn du. urte do António Arantã
o boiiiscm que existr, o ente nas suhui
rebtçãr* com o sçr, E rícoaibôcendo
0ã arquétipo*, a borue-m parfugufs
dcsenlia a Floração onde podera
vèncíer os males qüü lho ooriam a
respirarão i cmrtadü * amplitude dn
v®r Iíh Io* estudam ri u 0 maneir a dc
aleãfiçar a lo! alidade : t^talidadíe de
bumcin, lolalidadc do cosmos. O
hompifl impOe-SE ó miturara pur
Lncorparação ncEal movimento coí-
Eãaiaifrro, qrre 4 q pjupriu da 50D1«1
do bsmiífrco '(dbamã-íMe «qui a aferir
çAo puiu o Jõáfihlo irano Malrnsis
tdeaenlendc» o barraco, apondo-1 lie
opçiinri o sinal jcsuiliíó com que
passou à Europo. centraF, c i^Kjur-
eidü dc liulrn; Forrn=is da sua pre­
sença,. E knnbr-c-^r. ■Ifiila. a. c&nvr -
niénrln dc Càtiidar u pfegftcçãn desüf
bafEOCO pura uJcjn dn plâstiro. estu-
dalitlu O ramo ímnui du acção políj
tira *■ moral, que uitrapussa o seu
tanta o mai ÉiJtendfdo dm lusô-lrapri
callimo da Sr. GilliNUlo Fiqy-np).
Fecillç :M* a paranlcKçA., E acalic-ié
C-riu aríiço hrcvt? paru abr.j ISci ijüjéí-
plexo, I )ui.soiiLuH paru nutra Indo,
a p#ü|)rjsitnd.-unEritr, a expTjeaçla
.daç nutras «hofn-ÇfliificiuiJ. dai rafl
bctcTodova qric é a Iirtiural em Afi«
lênlo Arcai e eapbcitreinfls apdtlius
qiJE ííSíO lictorrídosn é n sln&l liUilc
do. mwii fígaçito cora m Europa ,_
rom n iiMiiLidõ: -a pu«*MÇcm pnra, *%■-
tenso e explicrído dc localfeaçA* a
sudóçVIr dessa mr-pinji, Eurapa, ví-
irados j.V para o aub ou seja o nutra
AlJftJitlcO, u Furillco i! o InrJicra
Humupray, repeti mus guitas e nftn
57
píq,is
INQUÉRITO AOS PENSADORES PORTUGUESES
I r.-. if*: AfimXú iMfilho J|iiN'iJ
i i:.'»p|i.i|da'ir. Í.0IÍ «iéi,p4!'HI!Í0 jfiif/üt*. no lo-
i^lír1rl f ■ ■ li1. rS7 ■ ÍÍÓ4I lií.VJKiJiJo.i r'.- JIOIP-
iroiU'*'HrS ^iiujsy/prci—3cf pf?Íü iarúaijJji/iíi/i
■V o, i. i 'itrtfoaíir há #£M(cúii'i-v, OHirii-i/i.*
AViHiNíIÍUM' do -VHii plí^íid.j fMitii flMlri
Iriflj pnnl lllíia ífMfHíái dit* iirrciAiars
^ufíffiuli Cltír-tfnTfÒai*w5i-i>H rM|
*r( mii jríttjpítfhr ír&ra de pmtüVf**. wnIíí
/r-jíl1' iiiiirt iipu i*içr dff Cíjjwrftf*
ipY-H^fc*, rt fraftfF-BHt i.> -■»-» rr-
. ai f!‘ li jWji li^í-y ÉJiiO dr I COIÍIM,
#A InlrlpiJir' d rali mala nu modo reuno ar vtve- a
|rJ> i.'i dif piEÍptíaíKSíld . A OpJOrTiHlliMfdaTfi
fji-ó^in iYi.HFPji-flí:! tfiinaidp '•■.> lyi n - »'•
■ii-11 ií/m i.ii-üi Jij:.Mri■ ra:»11 íjd jPirffiU, ■'■ i
,‘|| I.-.V I I Hi rUírí: í^TíjJiY fOM t“a!,i,ui
?4í'« P por iiSiii: í'|4l Wifi* ííimÍM it*> .1
l li, ll7|M >NOH í! Cli ríi LltiVó du ÍP' li. i"l| ír^íj.
riiilIrvhirirKiiío eafi* iíOpAO ir#nif.tfo
r- 4 I ijfp «Sííi éTTfÜil |I rH-rMdiJ
«ini fptio nfeí^AÍ^Í» dí3 ?>Uti CT >:>lKp4ÍP SM'
trfrtiMi * Tfii ofaaiíBliwiiíab» * i «Aí
tni imhf prij| tfTíl ff 'jiiç jhJjí bJÍJHüU-S »l-i«rrt Hf
iJVrlii' i.ii* í-ivwi inf?nZid-mi*lj? * Tf fd trp> -
fidfr 11 ■p,írifliirj qatis? SdiTTii.iliriií/lJ itr
hífítfiM iinifib* çsppjíofíiá jV-irJ I li‘4/11 r i^ -'
dl''. liPpLpJü1 rir /orHtftiio o mo
«i-i."‘- ‘d. i- dei «ínWento píddwudo, -n,*.
íorPi i sitjíi i/jpeilrdfl íflrt’ st) iym oiviiwTjifi
rldirdrw uftfftfeiçMf cori-vio'1-/ m ' S/lrf
r í| ■■J.i.-i i| ,-| .-i iTi.' Ifl: SC /lí^fír II i. .vi ■! i‘!(
siRTA-p; ai sirtí c-.T'i_(?i;:J!4'i!ii iMira.1: e íí.u/•i,p
I-1! iv.iV rjtI ‘Hir^JilV r ríí.1 Ifn ,J I il)'|i| -i
. jfir r AjiiidiTi ríi4 tpre a Siuhtfiuo ■- ,'u du
lha aoriri.ítcpr, aíf jj Mfi*.
dN7lri*| riWfãeJ1
ítr t«Yp PTMi rfMiaílP, Jiá*iaíi.Jfcja«i fpí
é i;--mi(f* r11 -
,'iff ti fMfnv.nitíra raeiuropjtrifr iPiíi*rr<?
■SiJtrnstS|> ^ro/i4 iev2-4> i? fí?«ií.'j rt^ivi <<i lyiEiiJ
n VyJiiçyLi «rílrtíicrt .v-nji-i Nnoifj ■ i |
ppfà fffü/tm e pfftò lliiín, .1 i'i ' fiOrúa ti*- tflArin qiav gostariamo*; ■! i
'■■■'i-.- ■'•-!• -l.-l.' ■-■!-'II '!!■!■-, il- I.- ll'..,’,’líl|-
■%■!, MriUfA pnr*jwcffüfts jifii iíwJii ■! ilJiiir
■fi.- f/siai i.,F.viVji;-ffi7ü.j (S&ultiít
fiOtnfi ir wirtirr ffííéPiijpdifl iuí-s M/arçdpAi
rdaiiniSrviA', p. p(i.r;sdTo. -r»t|fr s|fP>
Nlri|fH-lr4,. dfj A’ dr «'mptrrMr
(fwv. iwr A Í*.OZUb ííitfrfÁtr *r
Kffjha iifi 4kjfífp j. aacr o/nni I itr/i/nb» e
■HHrieiiii iiezejkr asfeasIfT
JVit PHÍr'».i íV'<#f>P .a rrj«j.‘i*.i iStfi r{hh‘
“ Slft foftft H}Íkíúm?HÍl! I. i n f*rJ./f» iJj’
<ir fiiéHtfo, -í- UfJdrrlffpTii
tliYii niTTÒiii /tf, túkfnur ou /jr<dO.
h o r.a(ji í.v enr/joso í; JjlrH rj ^lAaiMln
' i«Yii.N-i di -rO üftpU-LLo liLÚlOit i‘ il hl
11'! i (Sixs dOirícübrLui.éSilL-i., o p> h■-ir
■ i"*■• i nrJisiddninfiY íi^ ^.D, Duiss-í r i* . i fai-
lagni cníitorrlffi da .^ludadí ., ^,^1-
Wlí»f.H PSE* € MfiWtMn íh*
ils .deiS',1 dü imhieniMilioi, a fdti»Ot* dir
'"rír jKn»lBjnfo r Erijqfifa dd «
é <lSlgtná.t|C9. rfos paiÊEtja.!*
■iir.HÍlf.ir!.^». fH>r VpBãpfffú n
ríw ffréMtHjprijr ff riftfa fríftí O-» (Til i| Ecn ttn
iir-M no/icoiê O fiSÓS&fii ft-shi 1 '• Hl dil
(iJiiò pWuiKnt*. *mi itídatí H/os f■»• 1
lil.ir, ■ ílf.iinr'Mi'i'1, gree fl rütlh jiwhmtltiit
dr. A pSHSo ftrítçifio , rOLV-Jlf (■'’ i'i| 1 .< 1 0
.'i i,' i;-ji . fi ílijlea rí tt úúnífitxiv /UaA • r lirí-
.. 1 i’ri 1 i.*A TirtlSditbs, dg QÍ/*\ ir üidif dia.v
Iillsid-Y.
1 1 ■rl"fAcvj KQtítíi,; flWe5 . i tj) oiwir n.'
iteaNte esscriêiiÁ-, oais
iri^Mi^ N.iãe/rro nra áH^fiZHiciMíiv Asmid-
j-iffi/ai., "VííiiAbI! iwaRrt laii^AJjfffjtjfj- n ilfMfr*
BJ MPMPnto TOdABOdít HO< Sir If/frt nfi( (Wiü
ÍPTffHliiirktí Se, NNh |V . ■■
jp' boçi dem u auiiJiWe íT-** iwò*
Orífif I» (Ipf: erra* do püm-ÍSISj itsti-
1'r.iÁlíiirtoi em cdHfOi troiMei' 0 A iri-
L H|ifn oiíívf,iij-t?iLis ir-opap ti íimnm do
* !• * r‘i »• tn1 jírdí-e^Sír JMr erSSi^ii i/A-ísv
rflrwd/íHrtifr,
yiTodi,' NtH irsçiitor, trQWó AfúMrH
WofefApj irlfai^Sfici v. Our fttím fim *j ii i'
ti oofi lEsirFiypu/ii.ijiHro dn «iío fw-
1i4 SdOfffirn. 4' «H-kffiOPjfcruJiP pibiui uy-aiPi
e-ijMipni rpjHíJ mo ifusjmj, fwms-
■ína-■-■ ■Hm POfMfiííifti: rd<l4Hisi j)biifn> rv-
JW-f lim rrvilsier Indbft p* JaifnlMírMi.uii^
j^iril i ijJfMlHf ,i& JffJ.fctp OrJL iT>J IJJkia iodtiÃ
ox 1111‘uçtieH, para jjmpHdsi' if u wUt pui
/.yiidií í r-rJíiiíó d4- y'»i ^01.^100011.'
agu/fi lOifitdo pc>r uufiVA ^jdlOiii^i.i,
por Of.U/iifi reig^ã^p do alitta yvuíj o
r-OJ^I |Í ÍMÍ73I o f-Api/tt/K fii/t owí,>oh
ITÍlStf/OPfoS í*I4HÍIÍMÒS £ MOíiiYujn.
A íBíPre^iip jTirp n fu> ivu.dí^rJ^i* fi.*
d*1 í/aiiin ''i4 o f 4- isiiiij íffsNiú yninro*
(jMjdBjiMfíJnj* êraes 4te jdtJHftiMfniiHi resno >
lr M>< Sl-ltrjMiiniP. dr d O usmi etSIifivlr.iiHiJo 4S*f em
jHMiJUi jTirtprjfíip. s^mjiiiir ^iijini üifnijifi».. |i.ili-
ÍPff .IJllW-fior. 1. poçpi, O jj.ifOj'411: i|js jil^d.í j:i
OS |r crniBÉiH ífei pTíJrííirá.
Irj/.mtrdr p. iNÍ/'?ig? t$*t cy».'.i| t- om
I ir.V II |>-Tíf5Ü!"j.T do pjYJjH'0‘dodi , .'l/OM/Hf
it()(**{hw ilON-NOJI po rií dr bl|i,i h dli O i
1'i'i 'i' imnúinw ■ oiuJ* )& m h^íih h < *• !•■-.
abiriOJrs^YiUúSi *i ííiífffrm íiorjooJifo o
Slfii i?iil fhvr j/rfíj/fjruvii ou 1
riT/inpirO* r ej/j longè, »o ftithitj», «r
‘WMidiriii 4itf jPfrfiM iTíeyxwi dou Yasnii.
V**
A aím# e o «p/pp
I ‘"ifjínntilmõp enliiilp'
- VticO MísíoUicy iXüiSrmuLíi'
FIO vii Viills, Ifiõ dàfíif.ejitê, ü 1111 inLfltlrjj
1 Ir■Hioivsi-lvor ii iiufl voRriçilis r|í' mi uy 1-
IT i
P*g. M
2-Afonso Botelho
lor7 CÕ1HO um &r libetijiçAo'’
Afeiüu £kM*'la/4«r riu, msom uma ffr-
ltp,l díítinlir- V r^taiRd^U
— DiííciEiuiHãn;^ ^ hninr-m genl-* .f5«'a*
líWr ã SOA vié.1, 1) uni. ilii. llPrítlfidC
.d Louvara fjaü BIO* ■ fllldis »'"i cádu
moiqento, Eíítua uumu lijiade nln ujiu-
m bbirijjâiíflíti r|e FjuiiIIIii -ü n|xrõcbiii:i
r1ji.11 ignito ssgriifhc eriiiio :i- dn voca-
1; j:i intõkiciua] Furai 11 «hSiiu uíirign-
ltjkij; qü4! altersiviisi " ISIPU modo d.t;
vjvrr, ijuaif jiiiii- IlÁli |meuL r OO-uiõ vnei;
JúHCfi jú%njr,
— Quer viW Sfuu^i qg,e ,1 311a Voada
poça aiquÊ Bãfi e «li-ítJiii.l.iva e ppmia-
FtC0tc7
— Cemt eíciEij. ciuiLui'pi l Cnabít-
IkiHuít eTÈi LlH-hiXi, i i ii bot a eram dirrtl-
n nação da. ÍÚlUÇbi^ &jtl*' llLv iiqna nse
nbRorvjqúA completai iPMbtc. i>. quais,
iiliá;-. fiunc-n, tiveram o ünltijr steííijJira-
dáve I da siflFvwlfl o hq r- i -n ' |eii...
AjiroveiLám-fi;:- a ui-iu liV;i paru u.ffe--
ren ."i prúbLiana «|ar n todoa non c
MKfnum:
— Pàrece-llir, ;prr|p, qlir- n JdtuaqãO
do fvçnier gx»3u|:uií ■ í- lía.«auAeaEávê]
ns^ CJSdíçA*^- iiiibtEsiulii ~
— duvtda nrnhnnn y Xrtn è
ptvciijo ser escritor euh i *■ tur a cer-
tRivi ddaeo; nous tampou cu ewta vof-
rbjeiç' é válidii iàjXiFin,* pnr.i urtm acifc-
vldade dc:ordem üiíi*!• hnit: existi* e
VeSfSNca-SO Jioiqu^ " |i líE UKaAs üt 1 - -
lõo -velho nsii ni 11 Ari o de rípírlto
coo lidelrâ qtiw o Ibllliuau r njicniis UTSIfl
f.'Ji'i t‘h*
alntr.
ProvoíSMiOM uai .itlai-sarnento da
fciJrira:
— Ju.Ii'43 quf e&W póqllo nirrircí uru
WÉireC&lHIVlJ li* ^Uff IWItc. Asíiíía
6 íüã MiTovTáta ?m TrfeviuãQ *r veiv
riqútfT qu».* vocA lerilPtlá fct-x iiecesst-
ríade astiial -In . i |.>i >.i-fUXdaniPJitn dis
íwçfi.1.- fé) corpo. Pai cxtnmi n iiigLi-
iriento prlnc!i*oÍ pum |u •!iri,i: 11 u suo
passagem do r 1 !• 1:1 »r 11 puru a ÍLççÜo
AlbOSq BotellkiE l.oV17 1 ii1; 1 Ióvl» tfür-
i’|so iin! i Eiou."ii mel ilLfdll.nra:
— R.calrnonLf, náu h4 para n pihi-
nóinla du meu prn-Hii.mrj&líj, ihíim por
l f
iriipuüso 'eínoírvq, n rtdfeHlupJi d drâ QWO
■as- EEíraksÊPEi? áUTiliui-iitn-i d‘i v.l?la. j>0:-
ÍIUIKSí vêra ií?m.v iSr^Evwriescêraci-a
• w lp dü vte-iõi ertati da msiuée, nurés-
íxr-óíe coii^i unia v^nladr a definir,
o dvfr-Jidrr r- .1 ^Olrl IcnSi- 1 r Da ideiXi
de qqe íl alEua i*X|hS» r ria teci j
sem ■ crarpn* [irnn i<m* r. nvbrie-iir ndr-
Jiçtoe da «uo iiiuqud n;.*i»i ©o da :;-ig
liiuLi] ftá/íêi jenra. t :ot i.'liJ’i,;.r.lo-TJi:-‘-.
nr-.sl:? triTJ! apCJIllH HM'! 11 ' I l.-: fi;'!l?>.;L-
hsBH a viver ii riu nerviiciir lriEnçjoLr:
LoniLi alma- E.i-nadm
■í-s br
O DoJ.fjifiiiBniiIsffl wniijtil
■*—ÁbiUTs p^naíihi" iO#rfliS p©b. parra
iB, ítqnefas qo«* rrdáaa *-||| HltUR^ãl» ÜP
sórrüEtejaíB e, dr ema modo, apei-
siunadús. Mqy lato ■' nu pLvao tobie-
ilírtf ur:i I. PhhsüiVi-Hí: ■ ii n ntesruçi Eia
immdo qúctuila m ■
FroeiHaincidè julgo c|ii ia jndra este
1 I'y.ineatri ífióI Vrnl ili* ri j.rarlu^uís
trareferir 0 subriMuiisirui paia 0 n.-j-=
tUâB.tCX dv If lISfHj, 1 10 i dv íc-pa*
irar o allna da 4,-arjHi MflLos d:i LiM&rt-i.
Á rísffffflsí .1 parfor .©tí% raiffi.bt|pia pb
afiada o4a cotiieiudiffilf’ ifeüica iimisf piv»
Èbrar esciliârVC lím flíft”
— N5í* wh esqueí;, 1 ij;-, tVse rrg-unilO
a qiul as que* liükLM (iülYrm ilii terra
kAq os que iijuíii laiuviitn c çAu
Nú; filti. díL luii dr uViifliinLíiada, jV;-
eorhmi-Ko aS VLjlUvi dn um grupa dr:
au.ithorõy dn eanliio, ■!- u: ilea», do :ic
catisa4íâ a jii-einiitiiriiitiuhlfi ebvellú*-
tido.
ÀÍOBsíí BaErlb.j -uI!t:i. ,m l-i 1 vni .erj|v
4 diE
— ?Ciiiíp a ‘'^qv-eB©, n «'Pil Hftiia AtC que
ftõcK cê: fâ.téE!rdn„ IrbwJra oliflg^Aa de
ili es iHirre-H giâLcqi ,nula Iftkli|ltifita1x1*6®
e?53 rqprd ihi níM^a n kíbjii*. ou eons
d'- íoih um okoíd^ria clv tipo imiíâa, õtl- com
ui m jeesiiTiSíimu du np.i prò.Èàtiaitie.
gUbljíiJiíiiVC.H, raqumilu n prapra .Hü
i.lrudí!?:, .scgabuln i-iidii umn delas
jwu*a' a :--mi fiiúüiirt fwjij|4i «• e^uio.
— iJOI miflltli i>ulr piu. rrr-riir
icm efeitã IjlLr a lirrlllir im ligfcliti d!i-
qun.,3 .i Ee:-^ ililpEjCiiil iii a n(i*> f CsietiOchu
f|f íormafi iji* tuijl i|ur n bObtrin kor -
Kiíul Eã vtda caukumiânra.
O itôiSo intef pjí-tiEjic maqltrunii:
—;Ã aâo rHMbRi^nvlHi •* a wais jrissti.fi -
tfaç&a. RÁpuris epniií wiiiiow aà», ca-
fidii tâlieiin, ns pElrilrajiriU n d^fetulur COH-
Lifflítítfe!■ íiuiipn 111 FHiiiku f ijii ni an i_i a vim-
ULucionaljFA-iiiii im virh bíhjIüL,
A p»oa do TfbüHê
Durainti iilpn* nsqawHaiiw. falamos
êfe-ayir^-i 1 mntBx,. o snâquiufê a »■'#■--
nUÍ-idr íJj!1 liitriifiri' aUéJSC.iíisei. Póqfri elXh
peiff, woIIaiiutí* iso toma:
™ í * l» i l|l>H HiiUH COLltCS niOi-H S||a=
Kiij ii-li i’í i‘‘ 0 >:| li i" rjsl n livido 4«ó voltam-
■ ii1 i ! i' ■ ■ ’■ ! :!:k : ui.i-.-:í'-í .íi' C(«|>m
riílHIh' i ii|líU, VI'<'*'■ qulH ,sill:íl>í>ll!!-li lií!
IMjnflp fjsi i1, quiuilu a hj, flagalasiila o
LZIirjiií, Hl!- i r»| i|'l rUHOLI ]MM' i&üal Ml
rjiajij I* çiu ^iijVlrlta, prejwdifililwJQ’ á
illTr IibwiiçAo do haoatíli, É ILfJEmwU’
*-Bfr-niiQ iasiibéíss fjue você «fúfc drrWMi“i-
ÍJír- p JmIsÇõ qut O «rtrü^üiu — à
çuiza&dãrl^ii ti*;»! ■>* likWFiífTWêiíJ «Ftfv «■
tisH iuM3Q.il cupiiaEã: a paiwi dir
niiFh-, n páftii d** prisáS» r i jK-n., du
râmni«i
PI» Vuefi muito íisrsi; sui !> ■■
fumsisii v'ii| il tii íh tjijr», ai.iísia pdí.a crir-
Ub ■=" ' -:i ü - iii-'«...... ião Sueoai^Tli -íii
iiMftb", i iuuiuíí.) p jdiiBm, püíáH Vtrtw4fH!
sgplkiftuíniiil" 4(líIa çi’.mü;-- V jii‘l lí'!
iTridji,:!^ dir ixTr-cuEir ato, flpir F-BÍlít^U"
das íu> irivp imodo jslüKiluifiriWftlí’ nej
eefpeáüJiiiS, sihwiso cm r^iaçfla ía* psi-
rshr ib- irfhii1.»s;Sò nKantfnb ef¥fl§I*d.s
Ütdfct-iUMOJ-
— ila» ité# i^íarisw, ffvl^niís *!•.
!■; “Eitii.-i iSiii |i* nn ■f“* siiorta
K liiiiiKKi ri bá muito
vm* qdcAloHiU iwnbs upiieystúii ;a l-a oifi
fOUFljÕHn liltiiMIISILClODíllK Íioíli' h-n 'il--
eu têm í:,i iilvoi-H çfc« ólvsi&riçifô ta vA«
rJeji posiiirx, 1‘n (ml ãi K veae? -er-i. ilcata
vbr dft 110*1*0. Mjuí, 1ja]vc2 deVbtSa lil»
facto 'il' ítBó (virmo* a p ma ] jj-1dii H
df nibttr. '> íftJk? ftüto- aó í»q#st?ÍIBi nn
vida sfUdCH torci o~ raSiSíí- [íj&t «psvL liií ■
|fs do» nutro* poro. n. rtpa iiárrMíã da
ftC-v’4.1 eddjpo iwsiflb f-asuo Bcüa düJjfetií
in0ün=a‘l»ísit';3rl^ntc í^mjin fijrtíi iiji :••
htitiiruiíird. B tj'jnr ç-wu* vm v
Hilbir jiii niUiltiS^ ÍOrlaMa. d# pimai r.l '
irim i ’ Qu.ii l ik- Vcmü:. p àuicltlig »'■ 1,13!Ii
pana de mdrid
LiiuiÍm 111'IO.M II, ficipáo - tliimfi’:QhE!|
pjHQüi ÀJorii-u l3o4p;Íhg dn prLiiWSFei
canto ritft .hplli lavro:
Pís * IníiNjp/Sa'. por osíiiíspSo. p ri:,
iutflijrwiir irpmritlti anbs por .hp pu>
cirLir, nuiran palH.Trsp:, VOOÍ1 oani'
íid^fíi íjMf u ^snsrif -púúff iflfeilí *
fortlüi tjn SlISta pçn^, C»4p l!aE-r:l !
|.i ■ I j iãtiitiUior-jQbt
Af.jpi. '.i i'<il ;Jli7 rHâit SKSlM li i' i.i L,
[iisni ii í i ui r.inrlv J.-Í viveram e ■ «m ■,
g:.'i|íi ii o.h hi*ii ii nv6»i. pai-li p auáa çoc-1
Sí- HNiiii 1-ilKiii i|N:fcPe vlal voUj a iifirpiifi
r-i-h i.iSíLimiivi.díoi', pidi r.cLiJ] i ij
pala vuSa »üi‘lai—todo.R
TtLiJi h laturi dm graftito irtUi^a ■ r-fsi sjit-
pjVirisspM,
I^S.^.IaVÍSIIKHII gue AfOfWO' BotíPw.
ILlit ilã pHvn '- sdortr? do IiO$$& . o ■n efliS+eo p4IÜ<€9
qilp íiKtM valisltfctnimip pnKtHafj.nl &
oporalo * I i T^lüjrliló cons a iPajiplUii,
apH>ÍHnd;«(pM.a uui pooto e insintanos
iffeiSj vollitpulp Htrrus nilo çSfju^ii
or- lYMrtiViííl Itijustcilo# pç?0a íiQOÍÂlpftph
i‘ JuriidiiM i|iii' iriíi «miri <i
Friiji. :it i h|^bLtotnir Oi? Eatadps
i,líi.‘i ........ . IvivMdK ainda dAfíiCdêd! n
plÉnn di' Ij i“f~L«■, i-iiiJ siosfCiL* da pratflfcçftia
ii'i 4pcird'i.p’
Ai!', ia.- j SioloLítw fiOifPiílbo pcs üiübfO» #»
tí-Jli IWÜi HPAlNCrri^iaF íinôfflka p lo^Q
iludi» ipiairti:
— A* s|ç swnieJlli. ÊflcWlAglt,.s
çpRti-ii-u-d fclIlisniHflitC a pOitlísnCInf !■
huiK Ííâlltiíldjiijaj, sté tiJ.f r hiiIcí i j m - ■ l
luiit j i,alaL l',riUn;ii, yustiD na tniílídíFíU
tigdi! ilíMr-K,* qui.' u japlc^çAo du jí-píui
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iji* morte está aii via-n s!c 1 íiHi^nsii*
dfííDltim. Mi.-i iníi-íilC ijije ©?■ pt&rJii-
kqfo-v tP-tuOBal-ra^riifc p.i* A - Ü tpr
a pen.i de LitOEli1 rvilaVa o «JIIU»1, ">
irrlAtdo devia Cüminu.4.r a pratiUgMj.T
a *un, argçnt* abobíán* |'4ls Eudo a
qu»’ dlfi-a rÓHpéií.D A vlán ou b morte
íh 1 homem. 36 pin teôdHüila jJdde ;■
ooinpreoadUEa; b' q rj intAo !'■ o iudrcj
luumiin rrdfcjgtflfiCi qut ílíio pôde imim1
ti l eMí iirnNrjflg úCÍ Uiil dfip’ íiorpo
Uma Isrlpa voos ui Vi Bdii, > I c IiíbKe,
iJá fia e. dn plai|}vlç; Ú< hjlÈiiriis ê r idi
viTit mnir. t^rj-eetnÃMH
De?ífülrie“ a -ioiifTfiiitíàô,
■i;Onm nãà slpEC-ftH>dí"i vorr a
E<raae #>a E«J-fo^i3. Cttfí*‘Pie il i cjin
t-Èv ifiUrr çísíA EinçÃo ilii Ir^nSirsirlS-lo
nctUuL
O qiEp ou eiii^if ROni r: -j> Lcrilin
v i|Uivj depaiB ci. i açcltii^ha .í-iKijifiE ir l
abi df CrlhiiM'dil aiii-
ijiío r.ii Virkço. tôdo n om po vivo
|i!>miul um estiado vlrEmil do ivmiiim-çi-
1, iij ccnllra o quãJ iiiLa liA -|niiij.i que iiç
jaF.lIflqtse. A. ponsi i3it rriõiip já lafsu
é “ ia Uin |BL-CH,drj C-r>n l ' -1 S* iirrnd.V.HMllO
da rttoç&Qv * y|n |iN’nrjo çnn-
li» 0 iiLinifcmjr^iao iii íív^ir^K^a
Á pcnd do pfíiJõ
U-i |io À tüaílflforêrtq-a r : 1, • ilíiI
i-iiiOÍ h:
n n» lãffsmof? bi1fi.aii”iSÍo: Ji-Mu
ü.ijAa iKijrslrnu-uL,: Hp’Í|#Vs'ili h plblll il
priFiflO 7
Afoüisa Botelho c-niu !!'jn 1 >i irrr ■ : •
E rio:
— OOiLli Cír:í_xaJ üuabíjs ãj.llciJte'
da -p ra tHíltó. fie issitfh. liu^dil -
lun^atp" ao rrrptiíâ »fõ ÉVijiO; lias fftí--
nt* tí-Tispo
rrjt-rrôiapcoHfcs. |iari ulirniiir:
A lusiilãiiAra A» ççr|fiu n liin •'-■-
j.riqo rcduxida. ba iiéji», i'l r rj. 3*1 q Lei
*1:1 riíl.jiitj cpnseqifúuouui i1!-1 11 i: 1 r u>
ura LiiàiH .çjxavoü piiiT b dímpiivolvi
IlUVkl l JlUlUÍLÜO.
ti nosso aniiüIiKimur iliifiíEiiií
fcinta do visita:
falveR. utá, í^rsiihiüiqiji’. atiwSu
lrt-31'ia gT,avÈã rfei qui’ p-R «Sn |;r-jia dr
irrwwtc pc^qiif ríe r. fiis nsaii rAcít
lUÍmhLll- con-o BoniiEaí ,a j:U|i lrat’-EHi:-
•dvÉiaEaac k> A de nunte. ps«#>
too nu# pãtíOc- em que cSrielr 9) irempiff
i^rpociqna] r d4t pn-p. entiiader a
vVlil^noUA d:S -lUa i!i|u r«í, i A prrri
iti.1 prliíáó, i?r:;a, QjKirno.* isti1», jwt; vç.-
se.- ruiúp ti bnnevniÍMrur dvíimHii.i
tfu i flíinWi P rfezldidij;-, qlsilridd 0.1 reis-
lideMÍ1*1 0 £1 niJiUi,4>féri!iSvi! v u liijll mii-
i.alil il i(M'j pura A# mi 1:4.-; vltusuiH.
do»
A psmo dc tiume
I.erubr.jinCri o |ft i‘ Flldâ rtfbtíE dn lt-
VrÒ de Afranaçi Entrihõ
ÍS'it Ri‘T.1 CMUitri, qnEüü Jil i.| imjio, *'•
11.ijLrriFiCiti* u aníiJoitli enlrr n : riu dr
mbxio o u peba <§■> ivxiunc, ÇamatadUB
Din.-í-u.i h fcfcnj jxtótq íMi'. ieirVC, l.r uni-
menlis u AtiaJTiirls ■ 1A1 1 pemi. de
prlftfto c i> jaiityms *-■ eawiiMi páljílea.
Jiilgn que v*cê tem rldç um tfe*! quv
mira çiyntrilSjJraiti nü riHsinlildadr
pliísM»? dâ CirlTQ.rü.
A rjspbéStà 'Venar SJfii |iJê».IÂi^dFE:
— QuAií-to a mEnra, t ir-aho-o* siRat-
ri Jãdó tlUlllas • VÍ7" • *;> rAIUniiS, ub
CltidurJlrò B 0 Hfrtui|i 1 r-.MpiriLo.il que
ifilHH liiqvocíiín Acs ortqdníilee st jito-
féssorea de tudur- oti ífívaia sIií imimLiMs
>■' isuÁlO^Ç. b;lu íô Ã priiifto, tjíH:M Lblii-
liT‘U! ii ppoa di bioile, l?irel iilt qqe
d 1 li âctoi esdfiScímjAl du Çâülu p^Ia-
ÍÉóííLI ô n dr qtnâ V!! 11.111111'ira pllütiçüa
a^AnlrA.
ijgliciiífiinqpe 010 ic*eSítiscLjiM'Sito:
No «hí «JiEeRdfr,. *a ^sLatiSf-r e
rcmçu.nwM: afeiÊfiirb pCiltárt- Ertlo ra St»-
wrn* 1
Af^dCum IfKÍe c flisruuiui e bosfia 0
ts jritigüfc. qu - nsece, í^siiq qijraJqUvr
■ ‘jlrti rsor iiulii mó, liVrr pfi.jru eri vil-
l-.we.H dó flí-.pfrltra. Náa h Fka|;eió uli -
biiiT c|Si4! |ior' Vlfl dnwLiie duais jiuLêu-
Vlás LjtJe?, como CiIh-1 14õ l|Ua .piíIS, Oiff
aliMiVò a pnluüar «|p |na,llj;ii i >i, rí. LÓDvpo
mo c.mL4 como que KU.Kpr anu o r *pin;‘j ii-
7150 íijltLido, d-" tis] fíl-Gda. qkir 4* qur bO.
Jiírnlm, ê qae n poptujísíf- ejar per-
cone -oíi ílesTaLw ai^ía fNiÍü|ÇQ«rÍii rait-
qfujifeiíiafste, akada Mtu Alguma mui-
qliSsiçAiÇf, ol^UDi fiAplf jlõ Crtailrar o
“•■HtWFiJi hjiHG,ántP juns |ré:ii|j4tsr Ah1 HuIjms-
■lit vida qucNtUlmaríi,
fíbu-iíVarriOB:
Creio (rintemier f|UB vcwfl Hi w*
riihii cqnseooentUUiftíJN a llodlim a
actúu.1 iiriMoiisiuMiJli, tin |ipUíisfcn.tu fevi-
sijíYtja Mp \; rlLíá E^êJlliUú dlf univ-çs ump
L*U>
- TOulPit cpitviuiciijo il" que* afto (iTi
anBUhiltíbOl.i HClh p5 JViltjykv n i:bn,^-
dem uisiii nívppi .1 it; líajiJadc ernire qh
bnnii nh A1 iii ri. fi ijníJlr Ita.i o3E»Jnilyi
Wíffi alho .‘iil.L np ■ A7ii i.i>t5re o cpp.
ceütP dt* À-fíffí P>ÍA acoaiLi com
esLi jísrmiçAAi? St-smIo Jt^sni, © %
tTSULi ttr Hei' •• -p 3»i0cfcn.I COmO O qUe ú
ElOií?rtJ mitreo *!HS rtÍír lj.cè—e C|Ue è p
ütLfes — não |ipiik* titEBevi crUtr uni4
isridti>c;,:iCL'L * il I iãlIM íilEte, pnkf P újiimi
m-! vi |êjí ip
1 |ljei ptlnaUsIbLi é ü da Jlh
Ehsrtíisjâg i|uri ri .'ifiFirjinidn dCíite a «In-
aeja m •ui|í dhH i u n m tnallMi».: «5 um
p.:ri v i k\i:. ui iNí^rtlvo, Hempl:h»ptn õo du
f.iTli no ©i! da | iiMAji de moL-tsi.
A íüor\ã da iftudfldB
iim* ír a filcípCafl podiaguêsa-
Le1ranLanfcçi’ifb&H *«a fjsaítilti õ OlÍHDr
PI pautagfifi EprnmitM- isUíLI OüÈíiq
fjíKíiio:
O lgltçit'. I!>*31 1. lio roclwiP Q ir!tt
livro. pinVi-iitm ! n«i miL»-cromara ■ .
píüJdndiíJti, oviui í jjiisii» fipiíiüKiLHts: ipin
altp.ISHam vimuN |S|ll’iN!ts íüiquíiner.Mi*: dn
mò.BOFes pVjiSiJpiJ^H tfUB t.n.inbÇapa A
Lõi!.Líe . í i -;' ■ enirii" ■ ! ■ q,mr tctn KÍdfi,
not= ült.ijíLi'1'i Minou 0 taiijjrk rseS í íuhí'
rd-ns *y iiuUh ífsiCtlVflílsp-iítif’ a iadar, din 1
entre iw di*fij;ivtlíi™* dó pgsióoíàsníd dit |
Inidscio i®í; r“ iLiflt'-'?-!, 4j**r-le D. DsJUW j
ajsr- TeiSiciíit dr Iqiftcpaiá__
Aícuwç» Hctflhó í«3”
v#x com sifiiii pvfficirtitu.:
— Ac fia i |yj’ -1 ErOIría titi saijdíkfc
a-ão wíi ihJ.'. inFio, pcln LiiriaóB ba Tii|jí*.-iJ
iruL-
têjrip Lju i' i iivólvi* . i l^uíiinr, d!na j -t-
aobaifôni-v dti MioM Jtvi o r
fiod-íiimivi a tptéiHLãçi, para igiíe
A.tc-tí[-i,i IBn£mRlici íiJfln 'póKhO fugtr Ti
pKijfuntu
JioLeu, iTiui cfaiiUi. qy,e u tearin.
•iu H!iud:iíffi ftuSift lEnplkJlife ma cMaf nlliU- ]
Iru^iíí í5í.'^ inasos *' ihu'i prEcíil&^ti to*
rerjaSíHjí^ftH, rs apir-r- is |mna tanto 1
rarrami: aí I^IjÍ ixTípIfctÉja,
ruiu 4iütiL í^pljctts e t&dü Ce ^WTttsif .1
ÍCImI á ídu !fcf-n;.4 t di' efli CBíTÓS Pli>- ]
uiCíiLOr, r* síritii é EisIVr-v. üitt díiEvr, lüív i
icn.fr rJnin o qljõ <' (.itmito.
A nstipõiilit m ükptNi directa c etnrs" !
— A mi\ objmaaia obri.ipi-jin: q ettni
iih-wardJoi ijõi! ’’ li* Uui.Sf Jfvi i> & como
qu ■ a .h . i i iciim itiirriLiiis da vida
0
cimio unir mo r |i,trn mim. a '«tàudadup
v o msnmli”, jfi ir" r‘l >.it para, o ííiundu-
eój que n líat ■rrri|jÊi prrar.m5,i>. A »íLiJ>fl|
d Már- & is i. iiii- ftõirr csnirs .a sq-
tliPL Sr ru-j- S1ÜF l^lTUMJr. 4sjc«í i l
Á€. nseii laôiilfl® Hvnflê ií»
floí3c
PiticüT.siaiFj.'» uma ( M> aiô
rara Ainda < r lir >ubl
— Uma p ’l jjibUi tiiu »yrjfe iunedlil1
LriUÍCEil ti .i' í>m]di’lli.»: íiiíÁÍ lhe jTM.f
cr o liijEu jií üvntjrtlvíiiü süudoHa mi ;
ítlOl-Cifin p! !.'l Uj[1Í 1V
— Cpriiu si .11 - i im1o;5v--t n e tenhc oAUfl
!i;i.;m;: ij> |i.-i,i- íifttàlio v-uUco pr.|||^ij@|
rlsi nov p^Hu^jFi!'-.*'. h'á.«tj|F cCíisiprwJ}-
íler qíü,.r tfê>tsJ1 ■: hí o pinxfUssrjnJto iniúi
s^neAUVG çLs neèi téEfi im dn»
3ws;.^a 1EE.1E li iii?pi;r adi& nn >rfi3!lin#lftÉ'
^iUdcr-O, «|ifi? é siHoulck iiiyí qa.r fjiifii
.a DOt5Sã Lljtjçitn fjuc
A usíins quaralo Filó.nDfdtlL
A osilrovtHÉa .i i.i nu eíjü. Kdo que-
1‘iJTUOS, |»rjj i>j! i, ilrisor da Inquirira
Pároim IU»* "htnc que u íiloõ>íin
fioxsai^úí-ia, ioriU&ibi m.iL reçídilwalilii
pPl0.Fi íhriaLiultiií iuciáft rultOH: dio snaíW
pr-újit^n jjikliH, orcreciF uma pmI .'aSp*
iTíbulçiÍM j-.ii b i! h iRraugrejiMi do ihitíbi-'
imfonte nniíFíiai?
AiÜOItf^ IlOl^ib© 4*1 COD4Ct|l3C9lAe' SOP:!
:rU.L‘-EÍ llHlin-xãBkÔ
— 3?Vr pr ...Ei dt£a*f 0 S4*guãMfc!‘ B
pebuasiiiimto sínSv^riíq] quanto B
ciiun, tuiM! I fíItti-lflriíÇflíi. do Btíf lia-
nisi.ua lio Jsivf dlv-jiio p a saudãije à o
inala orl^lnitiiu prtJcussó da ntinlt*1
EtuçELi} tuiplnuini ijuii runhí-ço.
- Para íi.MTnln.niq vocè agúra '|l
bãg 4! mV um plOOiLdür ílc ideias. JIÜW
.tnmbfns yin ikTigninta. A snetícita pnf-
giinSiL qu. Sbt? dlslRl i-obre a ídimúflc
pfrtuipjcfta. liáltHiriro-o, A(rorü r-T-nHI
lAcialUiTiH |HJiÍUgUpaa oaaLwílpwiíiPi-J
cliaJün
— S« a rís.ãtár l[| do pm^nâdia
pHaaitEEierUii mtlv^n- !l C, qimnCir
repnvamtudíí pi'.ln Mpalbiavalu» dn
dado, a Mijis foriaa Iiiasfi aduquaill,
EiJsa aõpnrAiiÇil (jüü* iHpíí,i e* da H.lV
mUiru |iui,Ml|lf.iit,wi dr ficcfto qnu
rdCii pudr i Imm' ri jiujo li«é JNWXl
impa.
A ml jrVl«Í4í Lfflii íílu ra em
THCnotó iln i’ftjirS'flni‘a, Jífio iiLuLli*
dl!j'Hílr hêjIuiUiÕ» pMFS -Ü PpEt*,
nJUiílír qii-r riii*i e w|!JhCh CSf* fwcíl
íiiE&íOflá pa^FiüKasHjri! íjij#. ío.J *
ili Sr ifcr Leliflfl sps S^rEo, ‘MUIpeiS
oíotE^ nn áuLnbule' dw .scua d
A.Fímíuo Hatiriho irJEgH-iiiLljni, pnrni
«ifiT h qbe n|Uí!^tl M orliss; istgllintllt-
KWfiW iliUi* FiUllp YUirEF. A
íoi,.L ucm di.ivldji fi btuójía.
 antologia da estética
COMTEHPÜRÁNEà
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fü-rívrma:; coivffirmar n ri LpíTIíUiv.i
q,H& nnj.M pariHin ri ijiilruçlu cTi1 JmiboFdi*
n.HÇ:io íi* oolccLIvo, psfjif imp trnrtuK
UEll Lm]]v1 j||a|II I|iii|Iri pX!|I>'í Im^Õ íjUP- Í!
-i prinfH-meiqfltv do (jur uJLniTfmsOti.
E o mesmo hp podo rt|xe>r eiti reta*
çAo à llberdOrUi rJi r|iti", pur Vçsjoa,
d llC-lsLfjtL piLri^rí' tef ■l.i,hi|htliJü em íli-
vot não Bj.1 eOifty h^ni rio qui11 Bssa
HbprdRík, tfflo pAtenIff nu dfliiqãa ar-
testica, eoFfeK3^tJhrlí, (til t.'i.l riTAntirn jl
um Impuiseo Ititnrior, qU^ cti^fi.i a in-
üiar íí cnrãrtrF ijr orna iJLnu Ijcinl | ri.i-
çâq P-jítõtlca. que prm Hrqtj^r rií-iptf-lta
eu KíT/o da («jfviieellivii, da si^triu
í <i3 inr»1lilka II <i«r ft Afluía Hflt-
PPe ftíã iraàlrMtnlnirnti1 út^dTelHe.
E d que pifívV dníiKftfldO'. fuftciiohJ.
mte rwíiM? uiti&n (V»ftí>? <u jii,vot-
üuntirta -ff rrmira ijma rrvrLLçãj» para
DOf ITTOííraf qTic fl CflflxrifriKm pro­
funda t? ãutêiilu-íi do hfflnnn nuaca
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POMTNCOS MONTKIMO, j Õ liemem
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Jíflsíe pvfitrt 1 ?-■' *!■• rwi'.7íJ virrfujarir
ií EHát^áHfdrj *tu hr.''l l‘'l. |i‘., ii,r1 tíftjri,
tfxç feírt Ojfflcfo rj ffry puhlhwiií/ Oní/O
jtdr, wif.Mi i.1. Íí-rírfirçvíi^ rir Qrht?wiu fír-
tbímOj Ululo íj-uaf rfoimhifíei tiuii* jíikí
flnartdíff ofesvíQ* pttm yuo « le-mlí1 n-
cfii Ail/iíixrrítiffííriír rmlrJlfíili tl NOa-Fff
oiJficr-ií." íi TrrlHçrin rta übfet AhIMON^
ao pr*HÍnttt \utl\isnt. qrup >f‘ 4!üJRleiiltd
^ SSF -Td U^lfrl l-r- > r r/i** rJ Wl 3iLiJ Jo
jw^íríiêl. ii fltfe/el^diO *Ul taiufurraa
■ííJíktktI da ■orrTf >j firl* qiWf IJfcr .tiio
aiiejrvi jj^íj htp&rltófki éã
fticij do dr <ywi* a A (1-
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porfVjrii'* » ífifr rir i/ilkl tlHI*
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lõpnrí 'fri-iTírfj.i ê ffbrnyrtdtí a Hifrrfx*
ínrin r. J-ttJ jpíou itr r- r-ií.-t ■ ta/i, wywríií
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pí-J^. t frr trítiu tytt.it a liilTríJ Hfrvítind*
v* piéUftiò Nvnit Gi/HVtriVMt, d
rfotír n-tr eohí Frf/WÍfi^ri tltt ArtfaUi •' ■?'!
■iV írr ^irinfr?» n rjnr íifl yulrikh í*!i3<> l'í-
Wlilj, j)r.}>{ fé ii-*r iíi iV *■' \ut/if'ulttr-
{Kii ifíj rvpfrrí«. ■■trt Uí)Aie|M*flrrjí 1i..,ii'i'i-
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‘«Iflílfií cihí <íiT nrr|r iit' fihfAftfnF
Da menoridade positivista
à maioridade do pensamento
Por '
AV0JNO ABRANTES
Foi ci implantação tin Kíípybljmi cm 3010 o maiu importante passado e o nosso presente, que constantemente nog projeclamo#
ietsunieuo dü último fneto aúeulr) rín liifitôriM purtuguesa, pclü que no futuro, () eorpp ú o envólucro do espirito, c a aparéiuuw da rea­
representou de ooncrtffclaaçào de profundas e genuínas potenciali- lidade, é s pcsHori do indivíduo.
radicadas na alttia H rj urn povo que, aaaentç síjhre um passado Pondo r>bn»hndv2Lmente o órgão no lugar da função, o mecânico
JTLifeiiúrÍDf via ai d«? gímboloa ísidreiLtlVoa dc um ininterrupto e eon- no lugar do dinâmico, substituindo o vivido ao autentieamontu vivo,
tiiLUíT caminhar parti u «stioU raitiAute e esplendorosa da. Liber­ logo atcjidvni uh poslilvistaa niíLia àquilo que parecemos Hürf do que
dade. Debruçasido-nog, todavia, flúbrg cshc ruuio século de história, àquilo que nn refLlldade apmos, mais à pessua do que ao Indivíduo,
não podemos com honeatidack' dfocr que a meia tenha eido atiu- mais ao |.HLi.onte do que ao oculto, e não é de. estranhar, pois. que
pidar nem tão puüno qyi; n ftnimtl idade representa a primitiva
numa acedi ilude deste ti]jo *ü valurizem e tenham total preponde­
potencialidade. rância sobro fia úutnw, aquelas formaa de aetividade que mediata
Aceitando a Merarmiía por nlguns pensadores proposta, Filo­ ou imedlatamenie se objeetivam no espaço. Tem05 nn^im. e |H.ír
sofia, Pedagogia, Política, acdUndo hifràrqiiicameute que um teso, n primado dos prático# aobre os teóricos, do* Lécnlco# jRibre
movimento ciilturaí precede sempre uma doutrinação política» fãeil
os ftrtietTLti, doa fcuihirea sobre os pensadores.
será deduzir, como Álvaro Ribeiro o mostrou no seu livro Os Posi­ Juítif írp^Jji deste modo a expansão do positivismo, que eu mo
tivistas, que foi o potRfrfjsmo, difundido entre nós por Teófilo c fácil vçrlftcar tem ã L^uerda e à direita mais obstinada vigência
Braga, a doutrina fihs4fici aceite, consciente ou inconseiente- enlr»1 nós do que na sua pátria de origem, assim apresentado 0 pa­
üiente, pela generalidade doa pollUico# da República. Teõíilo Braga, norama que da total aceitação da simbiose coillisíDO-lí-cn tcuum*
patriota insigne, pensador rniérito. Inteligência lúcida, não viu, nos parece ter rt-sutlado, detenhsLmo-iKis um pouco na análise da
iKjrém, quão perniciosa era para a sociedade a aceitação de um situação cultural portuguesa.
sistema que, ao considerar transltórlfi aquilo que iso homem f- ?; o Uf.K> ik- mrrualidade que atras tentámos earacteríjcar aquele
perene, ignorando as oculta® forçMi que nele existem c- que cedo que orienta <■ drmiina ü ambiente cultural português dç hoje, è o
mi tarde desabrocharão, loco o uiiãndoiHr e condena às solicitações tipo rfr> íiiLMitídidadü jxjsítiva que conaidersmos i*es]>onsL4vri pula
daqueles que. main demagogo» üo que filósofos, preferem à liber­ total fnwirrçim doa nnseios daquele* que brava c heroicumente
dade a prisão, agem mais pdu voutude lLck que ]"»eía inteligência, lutaram pela República, è também pela signo de Augnalo Conte
aêtuam mnis ina alma do que no cHjiírsto, que m "J H-rríim n maior parte dos escritores e pensndorcH com
E>esconhecendo assim o eomponto Imniauü, de igual modu maia audiência *■ prestigio entre as gentes culta» da nusun terra,
ignorando o trxádiòb pemoimonto, oa problemas são transferidon Verduiií seja que alguns deles, divergindo mais por quentõcH de
das regiões intelectuais, superiores ou Biqjcrnaa, para os domínios mera aplicação prática, do que por autêntica ê intelectual doutri­
votitivoÈ, inferiores ou inferno#,, pois ao colocar o homem perante nação, .-■: njmeacntam como heterodoxos em relação à ortodoxia
um trágico dualismo, mediata ou Simmliai nmente o obrigam a esco­
GBtfibelãcIdfii
lher um dos dois irredutível# termos, a tomar partido por este eon- COíifundem esses mais uma vez e ainda, a essência com a hiiIth-
tra aquele, em vez de se The deixar abõrta ji via atravéíí da qual, lânclta, a potência com a acto, o pensamento com o flenl inmntjQ,
por profunda e espiritual r^fJçxüo, se possíbiJiLa o encontro do pojg qnç ai suiLH fuudiiméntais oposições aparecem apchiut fio pre-
termo mediador, harmonioso «" dinâmico. eóítlzar i? caminho que irá da. teoria à prática. L’m dmç luaia clucí-
Não responsabilizemos, contudo, Teofilo Braga pelos malefí­ dativofi exemplou da que afirmamos, encontra-se na personalidade
cios que o positivismo no* trouxe. Paris eler a aceitação e conse­ e na obra d*- Antônio Sérgio, aonde os juízo* valorativo» da pri­
quente proposição da doutrina emnlsta, apenas representou a meira, lofcn j\r rrausformam em prejuízos desvaiotatlvna dn
pfiftsibihdade de conciliar a# força» cnlão |K^stas em presença, o gunda, p -= n que fio inx-ur BêrgSon por Descartes e Junqueirn por
íibc-ralismo e o sociitism®, c dc cujo entrechoque resultaria o niír
Antero. isto ó, a intuição pela razão e o romantismo pelo sodfi-
do baluarte guarda da* maia nobres iFadiçõpj? pâtiMas. Ê no lismo, logo ifdL ii-rtua Imente favorece aquilo que animka/ncntc |>m-
tecnicísGíSü vigente, é na total, ceg* c muitas veres involuntária itdã cDiidriitr.
âlifiorção do homem pela * maravifhn máquina, que devemos ISVm indo, ]>jróm, são nuvens no panorama cultural jwrtn*
pn>curar âé causa* ou órigena d# fácil cxpaneào da filosofia posi­ guès. Outr-:'> r-Sí-ritores e pc-nsíMloreíã há, seguindo s* dLrcctrSxíx
tivista. Com efeito, o positivismo rra já o domínio da matéria inerte filosóficas de Sfimpaio Bruno, üuv, maia atentos aça simbolõH, ao»
nobre a vida, do facto sobre o conceito, era já o advir do hnme.m- cmicçilçs e iíüs mtinumentoE, são os verdadeiros representantes
■ máquina. Estonteada e boqiiuLlM-rtu. a snciedade as^iRíiu á pro­ do Seul ir r do qn.-ivr do nosso povo, são aqueles que aulcilUcia-
gressiva invasão e dcsenvíílvimiuito do industr&lismo, e aquiín mente h*" filtuam na filosofia c na cultura, portugutuaaa, uão aqueles
que surgira com c fim ftxrinaívo de servir ú homem, de lhe propor- que muifi ]jet'Lu eathú, do ideal representado pela República,, è qu®
eionar um mais cômodo e agradável viver, a ]umco e pouco o alísor- logo com n km! advento se frustrou; são aquele* que mantêm aber­
veu e prendeu, assistindú-ae im paruioxal fenómeno da transfor­ tas a5 vias fitravéfi daa quais o homem português caminlucm para
mação do senhor cm escravo í temus a mentalidade actual, ternos a maioridade Intelectual. Sim, para a maioridade intelectual, pois
a sociedade téenico-poaltivlalii, temos a ortodoxia dominante. que n homem cm maioridade 6 0 homem livre, msis verdade Irumünte
Ora já Henrique Berg&pn mostrou, que a dlatinção entre maté­ livre, puaauidor daquela Liberdade que eú nç espírito fiis com-
ria e vida não é apenas de ordem tnxonènues, ma_s que abissais dife- preetidu 0 qim nju.]:i nem ninguém pode ofuscar ou suprimir. B 0
rençaa a* separam c de tal modo, que são absolutamente distintas homem quv valnndo-se de todas as forças que em si trnz ocultfis
as categorias do pftnsamçutg nplieávc-Jjí numa e noutra anne.?, O e em potência, mas todas, e não apenas escravo de uma írazãu que
genial filósofo francês, dJutjíiííuiu fl-^íro, o cerehral do mental, a DescarU-s fez rainha, ou cego por uma fè que lhe é imposta v em
memória mecânica da memória coti?ciência, O corpo do espírito, que por medo ou cotiveniêneia acredita, as desenvolve e ordena,
c considerando o homem um «vr cm evolução que a si próprio se c põe ao serviço dv urna causa que, por ser comum, mais o engran­
cria, uma evolução eriack»nir |w.irtanto, demonstra que é pelo exor­ dece e subltm». O homem em maioridade é o medianeiro fln medio
ei cio das suas potências rspirittlaLs que cie conseguirá gradativa- firtiu, disse AriíliütcJcsJ entre o macru e d microcosmo*, cnire r-j
menta desenvolver-se. evoluir c críir-ac. Logo. e ao contrário do natural c o sobrenatural, entre o imanente e o transcenden!r. Psra
que as ciências positivialaa prí^pudem, não hã correspondência si e ;wr al vtm t refiecte-se a lua maravilhosa do desconhecido,
cmtre o cerebral c o mental, entre a memória mecânica e a memória luz, quv "ijtra •-■ i^nvtra cata terra, esta vida c estes: boruvns.
consciãrsçia. entre o corpo e o tí#pírfto, (5 cérebro ê sim, um órgão Ü hoimfn cm maioridade... vâmo-lo no alto de um monte. C)
de adaptação à vida que condiciona c delimita aquela parte da seu caminho prxlé tor sido árduo, com dificuldade foi docobuitc
nossa esfera mental de Imediata c i-fectiva aplicação prática. A c trilhado. miLfi cbvgadn ao cimo, vendo daí o que ã fina volti* kí*
memória mecânica é um nxcretrio do cérebro, é um acto da ma­ passa, com í?fi pê» bem assentes na torra, está também mais pró­
téria; & memória consciência aomun nós próprios, corn o nreiso ximo do céu.
OM KKnppl*rvfrjj riP-»vifrí^ wnL Indlnrui, <]:i ;n iiL o^ípcwi., da arte ola e pOfltlvUiLílii, ü imitador. jKirém. te8 plásticas. A imagem torfiri-xj! rtliu-
já para ArlHt^ti-lMK ujti *> ipm pra^ boto e todo o BtntixjJo ê mu onLn ml-
rdíl4Kh$, r/íp-cjjjinivntn it du í 'rn:-"1 n■ ;■11, gri-ííiL. dii urti! gôLic-JL, da Slté VCflSS-
f/lic ti a pfano doiri rírídrir.i iníw ft/fttm rimp1 nu ij;i Jlrl;n insprrssJoDiíta, dc^- curava o hlt íI-m* Cò|*jiSj r esac aísr. Lioo. Imitar é viajar Oo coutioidrlo
vniita ftlém da critlru. irpiífir.-Lí j.ir■ ■ 'rtíl viTÍficilriiíLiíis <pn;, thw Bpya mo- UnirL Vi?Z <|IU' ij i‘::plr|lui huHirmo n par» ç aimbúlioo, da HlmiriUiro pura o
miÜLú, do iidtioo jvnvi UJH . i li. ■i.li iLíi
fiíiíiL a aifmettííir a r irpi m^islíiH váUrloK, nunca lima caMUca ^érédnitnviL, niwltlpllcavn-n^ tom.iva-
qan não sp DÈhn dn- Fr^nli1, THnr íflli*
(ÜVtTgftJlriir. SNÍKe a Arffl r ■ f P"?I nricl<Hi4il, tcmjxiTiiL ov sequer íjlíJíví- r-n (intii|iP'Si.«: P' miiii 1‘ürtliíiaílé rno-
invor_a íLtrnLvéí; dn imn UilorpratiL-
nwhuijlíü. Z?-trí ij\£*.r. rfo Hm ?-'i'‘d<t yrMi, duul Hi' iiyií»--r.iU muna cípia ila mal miTitr, rrn nnrmPinP.i prõCi ‘--íi de al-
t^ração f - ^rpg.v.n |d i‘íniP'1 uu i/u<+ja ção da alma e do i'.-plrUo', ii'i naLn-
u srfiiídt ■yiCíP rarío1 ísjit o prp!iíf|jvi rn|wjfint<j, PdrvçntMra o pintor dos da-
rc^a o da tiaoscendénda.
ít rj dcfr.iHiffí' ií ■r»J5 minifon, porventura o aíLisLi tundia- jiííoj ], " ■ urna r^uUdndi.1 VftrlAvíL uõn-
iilí üíwíiíérfl eaitvfióF, 'I v ti- A-^iEr-i forflle O ponto i|r Vhlu aaLfDpoldgica A tmltaçâo liga-ne pola iifntri i*>ili rt»
cri.' iwins d p^isctpio de OSíL pen.m-
lUrritu estético, aJgnma vez ít teri OU Jij':‘.ni («i.hHjiíjw tfuaLi im ANiriM dl- voDnoot» a uma dulorsu5íiad«' Hihm-
rH.ih.í.iT,±- a í«a rQfaburwphr ttij
çáo antropoKgtca, O BftLaUí UnlU ou
dü ptmiü1 dr, trwfd rtl^ljeo, qu^ridu üUlMtltUlr Oo fütõ^mfn, prLm £Trn «ija> K 3/ UiMA rispuPutr;1 COtn
fama ziw tVn mlipnli? jÊÊà dunji facOi, a fio IHTt par«tMr cxtQfltO mitifica, segunda os quadro» paicotó-
flxiair um ç-ir da boL mrl.ii ji.aisng^m
i— mjil n.^.uri j.s iLia-rUi, um rr^ij h«i- *t a rtr itos profundo (COfcSM gíoos e cültuíabí do ^u wufeiciitr-, j.l
Ajd maior EkíwOíW dti c\T<tIidivir fri*‘
«qiHUi* parrr*m r |; i" 0 ÍLaatfi MEÇ* SUS. OÊrCúOátãJQci-n. ríjAcio-ctiJIílFO1, »Li
dütit d» h trai vMfUí da rrffir-a 4rt- i--.Lrm Url.1 . mléiicA não sç íftaf, Í-O-
r<!a ItdvJ-T >ir^r. {.Mv*] rãeLi- iu& pátrio-üolin. Um quadro ou im>4
cmr*V?H(*d. riria gHy9, WiBtf fé ní^irirt * «tavlus, mimar.-. O pentor ífc*-- ilo-
Côcmllt^rn âân ndpacOã |rfàilktn rithb-
PJ!**, sis. SÍO p«fc OTUfril r*Tl**l nvmifi?* náo é pm.íO' o srtííta coroo o marp>Eí fmçiv A *c<ia da hOm-zua
ICOtiai! lírii-fWTNi rc:r> >. doí iíúaí Êaâirkj-.v micjOcnmrhfn ^HnlBÍi-
*ermda ftdv^ir o otrn rfc SíTí ü |írt’ prUfTMjÃniD jinsíaoidio do artista.
Sp a VíixladcUa artí nunca rofHou Aj-riçc-lino* jl t mápica fiMõgka ücra aradç ç tirtéC) fal Ttrrr s
tiiitii da j*aÍKrczs, a otjccfrt ff-vL o
nnais rcaõs do tjaç^o ií^ílrnl. -Ps ê, ftT»
f/jixa n j- .1! .-i -jd-í- vlPvel, ft>mpre j-Omiri a dc iraduxir Mnrf®í1do P°F OBÍít/iraftía
Lisillnu A arte füí fcí?Iiapre r. ê ainda Sr obflTtvfcPtríi.m ü juipí-i qoj#' o mito res qain .■» f|üa.m na nrnnrpçAa ou Sió.»
A FONfiO BOTELHO, t-
ii: 11'. if i; an Cíijjilar e iJlütar ião P^H1- Èomo. na I rn-fí^-fli>i Jít^E.í, <jue radtcíj mitos d»u= divindades OU do Ilidm d-í
eflSEmAlica dOF pamí-i-*)
vrau do reíiLidi? radjcaUnenti? divrrpç, a. 1'n^rira d- AlJri&rk'», n*0 ÜOS OU da cvolnçlo, díi unluinti
f> r^íuíita part*n dii nocãn ingênua t3+ diRtoPt. nilhillpr que, u^ndu a mififLcv- ou da história, dn bonvêtn >.«4 di inw-
A flde o a írnifaçáo Ifocr, do oqpíHCo ou d.i tilrua, qan
quf* .-ijfcJinftncia é vrrdnde: o boin^io prlo a forma eSfjOntálieft qufc
coüstituam a iuobíiid trmmo ojuI1 no
Olhando o trnuAMi limuriflirteii, fi.i A um qui: oh la n 1f.m mfios que corça ti oHHilsictn do rraJ fi^Li Lniiodu-
jilhl-Miii, a li.nliirízíi ê matCria som çSd dn rlDlUBlLOH rcUçJOHUíi 1! aijEilM- dica a &eu prnr-ninrn Ln.
íí-iiis expressfiO dc Malran*, r^icor-
iiLuui i‘ .som movLm-?üto, ufLo hâ um íiOO#, n ílrtiíílçiin é n «119 irnmsfKis!- A>T7ÜNIO QUADROS, - i,J|,víjki;-,vIi da
U5tt<to prJA mí* d-n técnica odUoruil
ihiIjíi Liuírv d.is COibãa, tudo è ÊniãUükl- artç
üs ohviui dn arte biZr-uiLiaii, da »rtu ção aTtbtlOii, nn LftllTO fOflílO TUMJ ar­
57

O LUGAR DA MULHER
NA SOCIEDADE MODERNA
I, Sagan, PcimaS# Moora,
Símone dtf Beauvojr
AYtrnjpãiiEB tfajjitfiii. *j RameSu IIuiíN .
iíui: riiH/aA «t« i.rili>,, ■íifàajipr.^iu,. a«i#
«lie# aam conittnpirfêitenti
tfwBiu ««.'FilóTO* do f/ura ciíiisc
rea^^Bi. O gics iiJRjiwrass.kHig ndá ê
filJl r*> u ! ufor /irtfd-N" íÉ+T-9 fBil tf-ferO#,,
itií fkm iiff i!«?4ÍiiS ranraq+Uitf o -i- rt
I >1 •'■ • • ■ ■ pv!.! jl li cilfi!. j/ií Li Ni '! !<|'| <ií*
ihriff? pryjfwidu tíntre U #114! Imigrir/V-Í
idra íJiitforaíJí b me aiui juehHiiíg&iri!- ifai <>a-
ç/Mtfim A OQHftWMfi. TMiTtln i|»n iiTm ■ puf
çaitfpíra/o rjn aitiifflO# •íUvffHm#. Kn/ti-n
Jffljrtl PiffíPJS fl-jurra-scji/ani- tjbiüJrjticf i OiWf/
dv radHdtf o prvfiundVj. Ei-! wiundo mu-
drarwn. /£Vprf*e«ía*>i -«a até t«« jbFdU
prm nrgirtividude qua b#ííé«i f-m, A*
jutout* emefirmam, as pGr*amálpvi¥*
A* tuaív^ü# kAq iit psnKjHjnàrrN» a «M
pa/,*oKrtgtf.i*# fiülCi' m «uíoras, .4) joijf#h
jmç»iíü tf«tf elo# StfeftfCw «ífer*# a MJ#!-
fi^i‘- hi ex-p/iça* ara An liÊ/imii jJímlii##
pr/ii. tfjrpFtfíttítf Eem-j-paral dãk #ínái vjf-
pa/d^mN.afl ÂisítiaiUTB e dun am<im tjh/ri*
rdimincteím, A iitwíiidãti, aílv/iittiif <i
if lli tvtfl ,Mtf ■J!l! i'-Li■'tf piid'i ífidíErfV liV Ihn
-Nbf ciraJ rlei irrdJ^ auM /i-j/ftiia Rittspfep m ,-'i
u tfwtfm' ir a/í/ium/b islilfli íteSBUrt filJICI-
rigM* tfiiu Jicnf^rti rai pâiffr £|Iwi/nitoo m
vraMo# Cfttarflfl negraúi ra i#ir/nii' auo
fRtfõPiTranam pafta 4» salbjifíí* if
Jfí it /líAaMfifji peto fjat' r-AÍij
« At» íJiíaíiJa raíã dtRiiv. FrdN^iív
ífugura r Mtmcto Afwrif «dg na iràfan
nflihn li-nírumonísr ««? panda- Bratffdl/yiiiçg'
líii.i #11119 pewenaSidafltáí' iwrfitr~j.fi*,
ÍJflflliiíiliPlw nm <8«t(int!^u r -i,i..‘i t .vi.i nà
itpftjtq firfTitemtZt etriOotíi d/fnvíí/íFíjcla
aura <ja »** ediii-óv+hin n
í M4Í ll.s 1 éíll d f Ídílífí 9.
h'i& talvez porrmn ram piiiiíra-iv it
■r iiittí <i ,'.'L‘j:i ■ i|ij íih rjyrarMiKr
- - .vi? 4 ifU,ü fLafa cÀüíãt/icãçiru irrai
Iwje fflJjPBJm «isrjfr/iirKufo dr.ixafM pnjui-
•wsr «Np «id JlflMP ejrfijlrrrr-H- ««
Háirrair fe-i» KbOBn i«fH|ipir«)li!di c
ATHbfFiiMfmui de Sartrc, Simniu d*
ISènuvmf ou /ran Gentilr r&fegmidv**k»
a Ní?K| arjiuj cukural, W côpIlIi Ju k ir
tW««|.¥9iÍ0 dd «mo alta eliiei JI«J« UÍE -
jwíi ttlémt* ém ímum v tmmw de
«HlIlMifrJIiniO flW iKdíyiHrgfcíd jiríiY|ifÍÈ' nn
ttmifim Hvrws etoUBraa mprm ivran «jra-
rÍH/JlraÃ-, AqmltíJt #füm SiMfittefí t'y
t iKHíj d i íld í ríi rakí-ji íê nimrfgji «kj i(vjfií'-!!
iÍíav itcííbirÉ*, ittus Sitrmlwí mttwar cio
tmtfi. i/fifiuie a t-Èíirü, í* i/t.r íoni-odi i?
t (üç.11 trÍt1t--&9£> «fel <>i i ^iftairfWÍlíFif-í
iftKT bmAU feamto objeciii^ mritrT^iúiui
tÍ4 #7jpj^'iiradFaJraR icõa fat íéiiiIu o jctii
c««i|jif-ti4to, íXLftio a Aermt ««ím
'itu#, «uNcuíraiAsis a eHvttei j«yr Fiipuí-
r??MN fitffmKP i/e !'4WÍ!‘ ««!•*. CrailTCi
UiiJlün fiJUim Ki»a4li« FíTjÍ i Mp , r-CiAie
fljy iil/pnralèr.MM! df u?jur jiiifhtufiijfiírfr,
Atítiin aigttifiüQlêttXM do wmii
vloíuA LijípiK.,fina Ííwiwp mjra «mo «.ijdi/lr'«
($0 i iA Íl-íi1 ran reitilidddo raj| fí i.','.-*.íi>jv«l-
íHIí Hm ii jirdjUriffi pcwfiçíííi r-To iiJHrmir
nj» SdiHiuídJ! r nuu waiedád# j/ht’ rsriívia
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ii list jrrãó amr^aicO e ÁiTtf, nm
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de# VQi&rtt s du» «^SíkewJi, ii mii-llkr.r
DlA.riiiMi.lru ^^'uJanraoniÜi? «rai i‘rariAOF>
i!railifÍM.i|;iM I? Mm /mvmriWih. ,iií> ,■■■■
imírakraifra c^nsíPfttíiEjR- ra mor-' pinfi'-
w«i r/ií uvrlimrram aüralal, Kitr nra,
r«Mfí Nmíra.v o# iTüiísneff, rair jiofrri «cm
itírmiiife Aiiíidil iíeit-f/cs tío «iiiii (a rai í -
fifl-r, ra maior ç v meífurr /raiufamoiii/ra
<f# ÃiÁFirrfçj, Jl'Kí-er«fir pirlfi\cú, fatiiiiri re-
h^ÍPirgj, rAiodo /orrií/itír, e*S/4afõ ioí-UiJ
«tpprNdmna. vm- ffrvmde teeUtln «/rrisr
íWóiMtíp irre-dWIirfnsF d*t iMwiuhjrr®
turloru, fMãaíido efra uiiq ü f FkbJu ianai
aiWfififàja- .1 ra-a ra f rgpglcig i rn,
SKr# i;nr qliíí-íír u Crf/lü m« íurain. i/u
ri/HlJt/oÚ! entre urn íMiániiliMu ti iirn
/tímiUPlfe flirrr 90 «EpiWfam ir-i-irfrl» « i.4tf HÍCírtMJç! dtvt tfuçsscj#, por ÍOr /'€-
/*!rç3pw rii/qrrara/o-B,, fdHulfríiiDI rj
KilrahRlHumiiO otCWVfl í:íJ«i/|Jr,i,ii, jftín-
i/iÉMPifra ii edM ecHüÍp »iíE9mi;íiH4i fi-viruMi
« («iueifít3o.4ff pwgrexaft - u tfwtmüfrra.
if nírai ríVilv jfciraifnÍTHi flfetfjíaCMi tt wim-
íonnídnrfr, a cMHUfemroção dut i Mr/groA
9 i« femra eWõF /ãmiJiiír «I wpiíjIjj drw.
Sai duõja íeiufdncúur^ pr&p#jaddiA pir
uinig ijMo. «p A«iaJ littffWo-
IW* íHraíSiêraiíRr, et# BÜit'Vfii/Midíe,ii tio
tf# fremo,, j-^iriijiLirtti ü-u :í r
u'n.1 È^pFffOffiiíí is?i.(rara:, tf Km-
Éiííg | MLdrtíkMj e iraUf^rlJirlfimí tttí
»ítfl» frFii rrra?|.vrnc?iÍer«oriJir ÍPIicMcj ii
tòrrn o á« rçvr/ífferainjí «.moram iíh pefa
*ff\t(kÍQ máítfFjiol ê ftunliidv iíN m h -
Ihr^a ir.‘-:-:.'ii4 u fffHe pYtJtííft^-yyfctmt r /li •
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pitiiií* i ■i.uíT-jitPs* tfn suifiEierM# vitfirM/ra
pf« rrípBifr?* ê- Aanpnwnifli dg i'fcfUi t\m~
Jfejjnif* aí-í-FMi tf rruíaaiift»? raaA4?«linrar
dAij^iiifãiEe ç oJuerqriiiT r-rar^jqiriiii'^
tim iiinifihKit?/ sEífnã^LO hismi par-
wieurarcr da riiia cuAtfiru, #*nnff- ,/|j_
fl«F’irr fraC‘UH.ííra ü 'rrarJi^c- ij-... rx:/r«P>i-ra,
íjflí# tf i/rrd frfH-tTiiòriC1 p&fU 'jitdkfiief i/rai
/odn# fefi'íR a«íwi.|rjn0 -çõHttf 'd&flHraipu/liiíJii
«mO líí^tíSíSíW ÀwmrJii-u ;; uh ie r/HWrti
57
PP9.li
mi u tíírratfliflÇirram n ckiíiiiirain iraor-
tifr.Tii mi tt íviitffili-iliiocr.vmn- rvni.vsr’
omidK
A. parlfv i/fs dnlrtFin íii:l «ftf J}Qftia}
este etpi I íiíjsrjra j-O'1 drau-Ara. A
rmtlíTriii.-aiciitf da MiMiWkiF íw-c* couta
rif.(rtí#3áo .a iH m tifú n h idrír/■’ ifú etfiMtíi ■
fio pitrtf tff 4«M *fO>! TtfJ poB/t> d-;
lííífa iMdtfjptíignèú-,, (riaiá/tfieltf pôr fmitf
á itf4Íi*P * ate Jü4a isra AiAfrma úfir
riiEÍraitisío adojdrnltf, /hiíJio eniVíoraíÈ-
jniejiíra iíç urat irrf»? n»FF£r|IOÍ(^teO. i^or
tfl.ifroAi jau/ei,l'Fo«; itfJo PrarjudírÉracíO o»
jij.ri-j/|rM.:íí4.v lii/ramipi# /1'AfqfâpíiCwA.,. ãraE-
iraJim.v o ôSpiriioíiiÃ- ra /itfiratfpo c
ü mW-ÍAor, lira-stiifóiMV.iík iiuÁi, r OrípOirirl/-
ttiOíiitf í4 WuitwVt di, ,"í'j| lirjpir níilu-
ral5 da iuit fKMficâõ UiUiiiKfPU face ao
Ifomoira, ii iOCifHfdéc « Mtt mundo.
l'B «f« r*uíi*fáJurr «ma txhsM
ses-dà L‘íi.. 4i JaiMJpa fHiittfla *t *Sr ««•
4Í4T Cv.ra/«’ftf»l iSfíTFiWIj fpçffÉi
tf MFdfítfr' fiftf PlHhijÉFrpjiílliiiaJiii/raiLftf gfue
lhe canfeziii u ArarraitfJiM:, tfJií/íiM: o
fnmsIttBitr um. Jfarafrar r/q iÍFAiu|vrxtfjiú-
çfijrj ííiciflí. fr i.-iíj rmvjiij/ih/t /tfrmádu
lie A»m.4.!j«r n mini/Am-ran i/<,,«otiii /e-k/sü
ê a 9i3PÍ<«ííTrie i/ií iíoííii.iFicr, O/t recai-
L&f/\&titü3r a* oh/i^uçyjcví, ei# ífe-smi"
ratnt/roe iit/tirlti i rtv dra miifíi rai/i reflOC-
•ritrercJeiwHi.ilíi’ iMi ««« anfão tfi-
fiíi. SfâjA- íiiv rijij/n /j |i n /vii tr’ fluira
furmã ftr/iãf/tfa* ** /«lí/ro irMefú&ial fa-
4fcs f-#f<ü?# aíjKiriui dt liissiiíaçào da
nda /ãwfci/Mlr. ínn^as u F&fcHMS«c7 e.fM
brev*- re/ircriíi /wclda pmí-b/p lí otfre
#|íuar- ii-a uLs wiu/Arr hs- nii'j«uic>. Cama
é fm&mMtí tltf* rum !lí«.3fJ! do ■.‘írarím
■eira. etfpetfiDO/ «i.ÈVi-^i r?Ármiii-vi ii«? ft* fi-
ra jnmíAdj s\ fffoffnHAtir.ad# «tf
a&ONCta?ia prraji/ieiAAiUó liir «mo /raraii-
«aífefCHitf iílfõ •' iiiji.Ml.ii.JiViitf! « fjuqwza.
íflrairaiifl do JJiuiiuMNr. Arair i,iÍK<!Í;jiii!e
de- SartrCr r.w\firma
o mtná/re, dCHi r/iii idííj aímPüCffi-
1rraraa-ror tftfJtfi 4'/icfiítfFrfr cem&itfi-ã&à
a da /*iii»|t|iií.Adf«-iíp Jiitj-ítolII. Erra
indtf tf Ml.tfi4r psAiri, uíii,F,r |O f.,l |ü HidtrSi
í^íiTpjfizaçükii «Ea Ni láilAr-F — tara destmeaí^
timzntft de ífdíü JJMsaÍHÍtfdeí da
sfjTid, i?.j ò-M-tCii díA^jpjiP-rmla do Mm
rracibicai/wrrajj « dtf «jho tojjíAÉieei
o fesímo/u ij-iid õ vMpiràtd /rrraumt-tf -Só
tagru alin(j\r, uíliíH, riirueifA' de um
Oêforçtj Jiowi ra ijMir; Hrm 4HJWU
IfiFra j.vrfucra on^ilormg, iromtf ii tMtJíld*
tó-WSÍ 1IÍ4- KICÍUIU i/í! 4/jfJ 4ÍLiií!,PÍ'é0!ra0d"JP!J>.
A própria «o£vja dir ./ífrra ril iTii/tfiira
tTHÊjf , pútém, Ohí FU Jurai At rai ri«- -Lg-tóP,
■jraaiidtf a campüriafímtía da mulher
#0 «rp-raji-nidi t|tf rormpi>ffnu-i r-«tfa do
AtfmÉtra? it mie tf «ãrpcíftf mi*t->--;. r,B§-
■reriitf ntfí IíimíM nfa íitfíiPa» >’ du jJTtfwíp
■ugju.'ni^(u que tf árbi .■■eira duiFidai,, rarãí
dao «pr^nduruiiBíi y ywtfr Ctfmtf Aa^
Jiieim, /aerufli/u jvr.iirt íia roiidçi^oa Ttojk
0 WãKI ftpaAítf li-m drAjMFeiidirartfíl-ítf a«
wwi tfafjpitftfliiiirirío (ftPi i!iilvfeft mtf.rob#
íjíifl jipir üjii tfdUAó d lu/rairir oá/ru-
fhjrci .üíwfcr/ di.-.v iroljira-M rermjow’,
2. Ragojiu do FFtfihni i» o uTenipS
de AngiisüiAn
Km Lie» Jr • f rafa u/itaçJtf
rímdsítf dt| «luJAeif «-•!■ m«rfdg itceia a
rtfSÜÍtiJ:4|.ftf dí! /tfrÇçH «OpffliA gm
mommoa/tf — l 1'tfítf |im jjnra ifente dd
AtfO«?íciiíii4 jjfiivyi— riii'1 tííraiflídjsfííFiitf-ítf
dsriuado do í:i‘i‘tf,v /|lfli.N^/|r(Mr e, wltftó
fjiirít-nriíranraotdri, íiij/i raj.MijrigJirahT, i/rr
filtmójia frtitt-Cü-tilmim i/rae í/ihvi íjio thT
i?it/f«ra uraidrara/rii /jíI rfad n «^rauigw.
fior ii/tfA frajraoNítf do «iricm^;
de uma itttffd/iíémi «ítf *rrf de uirwí tfít-
Sofogfltt, iftir: «DlüllfpraíBI q JiffTOtOJL,
gArím-erro1 coimi liiip/Lrfan^r tfitiigFdiffttfa
rio «Í!i'tfi de' 'dMfrauí s ^*4 Fr tira di ji c»ra!!'íMtf-
5rf4íK.p õwn ir-jM lilra rormo rfyjiBdtNftf
üAdtf/uiltf |ÍI| a*!i»|iÉtlIJii iJnaid d .Miòt-fcll m
panlds de lisla írtfüfid riitm inriiíii^o/-
JKOIiiÍ0P llplii L ÕÇ í I. I ‘l‘ii.: Idn 1 e pfisirCOÜ
/iBâfos ÃOOiCiiv d« j!.itf/rairaí« a ímiratu..
fo'm perttiítitf, íiirairâriu u jfe«tí»l(üHi
sdpiEÊra ura. pitií^Rfla Aram pJiba«/«j jdi
íjue tf miáAtt kí/ftema oduranili™, em
i«se de lirarrour da fümnfia jwxítí"
i/uçsii de «MOríiriUjífríFi dJ/rToilí*5, é
«et, juicrdiâHOtf da fó&wfla Jr&nea-
-aSemãr era pemiéxda pura a idOtf-
fòpTOitr. oru prtrti á píKA&rioiJiqLu. O ae*j
girai/ka «âq d|if<jpA7iip «te
Pta.HW ftí» 4i!i!r?tiÍii!iHiÍH Otfmtf ptfr *30*14-
pfo mu iFruraça tfy/jpH fartares bh-
ÍFB)J6 owi. joga rir>'Ç'A,AJirrâi«í.eic/e erra
ríiosreo r-S|Wri..o-Írrai f.ut 4,‘il!«raí|j;oA úà
/«txiimidrairíra rap/rai.frUtf, Fii.mJMÍ9-
ãÊmHOÀ íiirfjuim tfri uraspn édWMçào
Íam\iktrr unm «Aipraiirra raitfrü,/-;,oíi-
gííi*a: moí# /«rf^ imjwd/FfflpHi r^trcj, jwpJto
imóíwui,, tf protfiPpBtf fm»fi /do jttfmHiff
HfiEw iíftbaff tf ir'tfrt#pú-rnrep rm nttrefot-
dtffHUrOBÍíy do rTipuFiga* p>jxiluga-e-
Mtê JH> tfémrra da ífatjtie av da .Vfcxíro.
Por outro iar/rí, «* inrw» uvtftf
«o* provocam, «em di^nkfu rMc&t^ou^
do oxdOm roraitli e HêiiAuryLii rupariyri
jtnrturjuesa podaria írubticar «.ma eon-
fiMão .síiLcrariÉ Ort.ir,: eair jirausrra^mijriEra
mi>; mu/AieK r/r.i |i.?ii «‘aí-ilhídiijtf rjütf ã-Cfl-
ihiiritt par draírrai^-Ta ilíSfOí r fraijnií tf#
raaliftâht dr fcrm^j ptÍAuir gn^i líffl|i|d'
recv», dqiBj e oii, m íietoi ra¥HÍC>
jHOHife pui&í^idoj.. rdttii furíjifi]Kiu#ii ■
ífea do tfwoíji/cjpir dí c-ufpa e dr j j
lítJdtf, dtf íiF4uúi.tf írjai-tf e dt&thidiil*} r
ii/d i/er MfrappÃiiyivfcffJtCO r/rac? ak èutii’
rarai, drindra liiga, fütü -én eampo q(ira
/«jitttM idpidra tt raj-rraiir, iVíío #0 ÍF4i/«.
raram u/i.ii/íir( dv ciwfvxwr iítmü imfpa.
O iiiívo r\ pFoeiaatfiõítféj wifjajmiíviiF
Jtfrftf 4r litffjMi pirrtjiir /it- íiãa /ur ruJ^uíT
O iÍJ'rt|üLvi]ntfflítf da rtlU./ÁOi' tieira ■í'-
gwrr è ttpffêenimta com# if-sra, «íu ■-
ou raio jmimm do /Hiídtf ã ratrçviõ firmo-
BíiSrCd , õMlraa liado iinip/srifrr, chuijs unini-
diçdo rtaitífitl
Sn rtlÉJNinraw cÉfjii MCTÍltfnM, tfM ?4=
ertiar, «m Aam/mi-,. fojnou para «i
Ui-rUíUir ow/rír rítrí o íieíldrü dn« çeiu-
dif<Ií"ii rtõcIdÁi da qf-diE jiorfrjgurAy, o
papa/ dr Li raia ^ rainfoisi: dapu/i;
i'r rltf «Eli i' roifííU Ntf .«f:i| i tfí^ílfít Fi,'-
«Mirra v I Vra.iiípO dr: j4Ngif«íía>. jVhoTii■
t'ej«ítf if IJüfo ie-lt pFiiJftefm pcA.vra« ra
i;m ao imo do peraouttr/em jPewiiitMHi rfu
obra, dtr-w-ia Qite géis prrxaehrr o
If/ffUf óerpa, Ousou iuttidr pQra aí3 fltf»
iiien, Mf/crpf^ftfr a g«e p&draria **•*
tf dtfTM «Itfvlitfi ,ftfiA«fl«0«ra de uniu iajm.
riSP* MUBmImw. sílimr-Md: íew d# um
«i«Htdtf tjur oifd jpaxu rtJ^râí. dtfJi fé*
/rama it dmi -■‘.■bts*/ icriajj ga^xOrií/o V EVOF
uranrara de Eudo, ipie •>, miío uraiepõraiio
ii rtfdJmdtVjtf doí deae/ova - dí
o rra-Tj do /i«iLõ# de otrio—«a /leAp/uraM
hriTujFiín r.r.i,iLi:rrHraioJL<[rí1 /utffJrfjra dra
k jxdfiíii j.Tra/r?rl(-l jíffgiqF rraro ã ííiivíFi/mi
ii /Fírr.viAAitf f «itpn itiStmiu rjKenr:- hitía-
ecifjd ir AOF drmu;aãftiiüiraiíral:fc /WÍ«d;í.»»
/iiidt/, dah ra ra, ptfrOwi, d iíKp.iwPHiitf-
ílOiifri r críiíiiiftTdO iforai. qvç dek&nlm \i
ftgMfà Êirtktí it }il^o%íca da ■«« jipã*
fag^.R 4Jíap imserwdo-a ctfm aiw>õiiífa
darienEjcidddo rõ sá ela it.ubooíii,, reror-
títmfv-U lyr.ntfi: uin jjintfKS Auõiapur
orado rado Aij udl tkeltze dé tfiíffflflMi *
çiiui, l/íPldo A 'fucTOAíla doar íOUd aaítf*,
de#de a :)jr«rraeiua- wfoteimÜnaKV «íá «litf
rratfiWtfHío de iiJNÉt mt-olha ds/iwiiíüa.,
ura» odiao/rar de draíramuu raee-onfiidiÉijra,
JVflrarariftiiíifde ?jttf.i 4«ltf «e d rira rou
/Irrar/Jr r.*4J iri d Jtorití doíef jrrilWtfilOi ra*.i'
ojjr.iraiFojri dd r.emtade füt raidPi/i. Srttí
dtiiridra, ra raradm™ doa uouidecítiit-it/rais,
ilMdir w drfitríranllra /«mÍHa4r ra ra e4«-
tapuio Nvr-ibjytai.,. dlê *0*_ evtüfiltf# Pltf íii
iri/ilvitrailç#, tf eactfnfro1 «ie uim Aemi^rai
um ijuNm.i-fcriji mraferaMmíEtf <lõ rafeBirado-rao,
o dfArâjtf í/p «.ma iÍLtoTlitKUò da ãtfítf-
riduefra «iyíermg|p como gme fórçãtn tf
i.. i:.. ■■.»■ < <i i -. iik dtf fomosnot? paru mm «te-»
íei*tí'i | ii.'i díj i -ra rmir/io. EVigt r i. i do K, r |
Íií.i nii.MjMFirra-pjde pQfÀrh e è tüimã ra
aui.iíii1 rauirJitf lira ãe« üvro wo/diía/
mv IrmkfWk íl í-í.çtJJtfMHMWíisfíMÍii JrfJi-íl
«juitf Etf.rj-oH!p ijrüluita e imprnmtifí,
krrin tf)il«fn: ri/inRar iciríiíJ raiif cihlj<-
ci^iirpir r.-ii uira r-orapí-cxra de nr/pir S
preem* í|«o « p?TMit\afjrtrm *rja fj.
!W, puptf tgue d líírrdtfiío 4‘rapMíjw.rfía
«xm .Nraffr u mv mi«n'. iíd «lEifâii pw-
fjrjrara n)ta> rum-iarae?'. rasura Cu xapuriiraii tf .n r
pereofineiníi tf e*jiü>i«Atf. d prtJtfipãt» an>
giUsiluBú,, mtf.1 puu.ro tf jptasrao ht-
íd/raoi', i/ii rebeldia COrtíFfl í4 raojr, ,pi
HurToradio i ui iípreff njrtííieideí dra /ii»
i-í-!«/ iii/i,' ífioi pFectfrteedora,, dp xeraiiõiiA
QmtiWMk ira.ut- iiflj-roíFiCm .'.iurârr.v, d«
dauptiAfra pur um Irabalho mraAirjuJ?i/|ir
e piimiil r#M'lPnGfBiÍh, íem ao -bmi «rífaui r
«I ptfüBiiÈí/ridtfdra Úfaqaila tf i/irra piM/í:-
fira raAaw+ar^o n sir«i ítf Pwfiira. TViio nr
Irara pCurltfHétf de O^u inrir u wi de-i(4*#tf
acirj ptfi kdjdjgfdc dr fscalh-ã. Déanie «<e
«raia oifc-r riíIiftf, e*ju.f.£a rapariga e#*
* ra a /líirrtííKÍff i/d ra-eatku cpi-r
dra. «oRrolo a rafe .rom-uraer tfrraír n
iraf/uórtclo du SffliíFe rara «úS; ra/igiiríi
niêluiw/, A.o lêr ã ftflÉMa frme r/õ «ra-
ÍMWIO.' «ígu ."ii IjLíl Làgtfr.j «lliC JA
inrUi - |iimi fi.:? iiíiMLílHf', iVrai /ra rajníia
jiuoi/ira/qivMiilft' aí J&EÜdftá pjIgiiUid do
«Hr-fjlrai /r iiíioLí Êtibrè a wéaíAif, ^rra/i-
tf ftena rtjreavar ai raiejiidfra, jB»@ür ua
pu/atrauA dr Ssrtrtf fauçftriitf jjWfôra
ísyfra w/gsii iMitf ítfs; «etare o pj-ofi^Fun;
s^iiirajudú diA.iratife- que tf bomern. rara e#»
ffflíHmv ■«fíe.BdíHios. «jce radia, um «|i‘
■Fín fs 1-w.xiílie. mau gurarrarrasa jEem»
fiifii «ju^. rj^qLfeetitftf-S.:-, «?#COÍ'ilr
luiíjkv. ÇM honv-n-ti. Com efuito, iüitf há
II m iiLi di.vl lltfMíhis á'“ttfS qui', çFULHtlu tf
Jlu-iuon i i|L|o íÍUHtfji.U U-tf» Uer, Oilú «irii*
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nrumi lu! fumo eut.lEnáúicui cjiif: uin
dOVra Htfif. I :st!OÜieL‘ ki.t Mõ rau áqulUr,
â n i'l riíuir 4Ltf ÉúBHntD' ttfjnpa o v-iiiftr
dltf i,|lti* rMüüSlirjjiut:...». K df-n/Jí fA-
roiftú puf i«k e por iodos d up« ftfJft-
JP«r tfitfc dtff/rn /tfc lieNrar a mipústm
iii<«J#r«NI.; a>ig«jfn de uma rjMTtffòtf i>#
Ja uüwi d-rfi^Lii tfnce implica jtM i«tf
ranui eratf/wiiLdra, tf ÃuELqnidadra ««/*'- |/m
(,' uiwran! ii ra urra tf®#™ a feuríui jmifírwipira.
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FuwiraNfM^ .viurai/rarirfifiíJiíoitír, «TníÉijiü
iji' All/tflfrtlftj,
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ca ira ra/ral/ra, ridra tíeuf/ie «ptf iyae prar
#J.' ««tní/jjt /a rai hr!m põF /raiípl!# BS if4-
pMFjgiM pariu guPAttir^ pôr ÍODÍfí# ri# jq ■
paralgnia *Eú tnirarnda, per /tfdu# m ro -
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fia pai ígra i ipse pçrderajr* a ãnit#-
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ÍMtfçiSci tfiRrrppraidgijni de mw therrm
púFrjue tni* /x«í if 4teeoh-eram ten
himeiitr tui ffdtfradçiJa «rÍAFfríjxify do
fSMttfda, irairgijie iíijifr /íxfcr i'dó pnxdupiiXa
pautfiic «i pobtOD ii sua ac/aíjf|i/«dra «tf
B Mirrara xa/iidiu da /dwiiMIa,, por/jue Zni#
IMA S1NGL UR OBRA 1)1: RHMSAMRArt
0 110 OE HERACLITO"
de Sântanna Dionísio
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taçftrí birns míLis tfJtpr*T-aÍvaH i? «liftén- fJca Itd-edr ra r ijJjtvLyiiC-íftiixaçio.
[ic.ts «Já ^ü>? bs íuníiOfuiliisnMç! tfXtfl- ilií- dá CtfsUio Raul BrafidíStfr
itiir. por fel? f Pür qur niiq conVhlãnii niULt Dí(úftl>idi líÃô se cxpxiüic-
fiiriptraíra;ente ^uirs pFoEf»iHPDn,,s utra- üm íomifi tftjtoãkátieaL peto r
vefsltáFítf^ e.tdtíM quiv, hiii vítjf d-; voSvinuranEo rarcuiaasivá de uma
«Iríwetuiieahajf Tni*r-Mii.úBncit bh uxi-jç^in:- mad pii.- tntairtognigjSh^,. par nrranu
de iiNJaiSíbi, pijjf gortras brev« nft aupi
cUis legraia, lijjEulrttrrt «éniitnhttfimsútfl
na arena- «bertã- di« ujciãFljftílMfiâb Hcla rnlgmáucni da vida. De •
jUElilltfLtárja, o Boeu arauu n uiilUirn n líUlbi OHjHItfliriltlVtfi u 4U.4t.tff dtf vKJú il
o iMtiL Liiripirncilo crliidOiMi? EiiMpflaLfj- 11'iii. liiiiu gania rnn.ía riau
vaiiada dra Id+iíii», Conhecradoi iw
A^^lrn i!tfniiiiu;'i3oriii?ii ii tfiiôíjntTni'
frajÈõ dum i M&Htfflas ifrraga., g-en
far.r ú\i LimviT-^J-id''. n.iiu IiljíLIItiaiR
insai t!t-'-i!i, ou |.oirLiiEueKa, Saiifni
linnincisãi CKtfÓpcfiiira-j, nuttakUc&S
Ü>itfnl:>itf repQtf vralliD e eteraai
MClIbh íijaiffsfflta-s IP- i.i 'fítf «Rio
bleniB# irj mtraierffcsidçKK# sio sraiá i
dia ibridto, omb ^jirunsa Piio-
•draate da. VJda «ifiCfíf-fl. obriga (Ã i
nlsio deixou, em r=?siJci de diáu iq, dt
t-Tíierva *■ m pensar mis i
eoiffíMíãtf &u. como rlkr iiira^mq dtã» «ira
stflLlóqaitf, na áautó píofejndili ra orͣͻ íLirahiwmra mnii wlinlníefHtf, ostoí
o pÉU*aiiirtittf u.« StfrnrLSíra dra
naia rranesdes sobri* o sim ra n rtík» eer.
atgo lira iiríÉraflttf tf LfiadLávoi quií ,3 <
n invwiVüL a bem ra o umiP^ ü locfAy+d
dos ritfíi T^#|iOh#ab!M£B. Atraríto vida
Lr o dcvjr, FlJcmpíUi jiasiuETSfíwi ‘i
i ‘iii11 L-ifctí-:--». So M-ihl liiri i Dliãulslô :u> rifa L|üra rjijj pam WHtíiar, ao mwt/
| Mi'H f-p hsuãtiis vnsaiH (:|i- '.mui lohliiiitlC-ft rio ijra|iii‘tiidi i do ok-IhCIt. iSiiíifnniir
I>ÍWfôlíl d/l-MtfM uniu lEçáo díl
jírrajpi, irrarj'EiáiíiEi’Li dij raraluvii, mür-
dadlL hltfMfÃ# dó hciHiraljj maior
Jiiunle da rtfílaxíiQ de rwFfjUireb etfmtf
HertieJSttf, PjirrtsÉu |do« tfU ÊtilpÒdo» rJuil.i- tüdü.M OlN fllii6la BtfClurüCfi i
çhes, E£âni úU Nlc4juélfcf{ lísuInlHVsRy. v iiiiiifdrig tir tudo •pi-anlò diwiíep I
Coçei tf« TolüúL, jã+rfTd'-’ IM« -nn1.Bn.idi da «.ArarJi-wjíiitf 4hi nii rJr quer díPin. |
m um petfçessí* eoarFnnue « eon^ck-nltf sifitijg'4» Hfifidttg. «raa/í nioiô do i
iJr ibrluãlãsac^o. nAgi *4 |«ór itiiiiNirí-í-
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liiui da s«ua. ncXpeii^fietB eooetítrs. *? vi­
tal iíIíí geatugiicif ijigraiitra itiim preblr-
j' i ii.v, iNf-Sí.ii-tf tfitf'4 n-ií+> i.oJlAiifofíSiioM Jwjiu ít«íJUffFsa/i 4'm «Jirxc/mAits dtf ,'ju
i r./jq jiítf> fióütii tMiwmirirten «fra iou jwtrraac- /ittj/ui ttuia idciõ .íenteifirtiiM
i foi/tf -ir efe «1I1Í4 ücfusrio ú Igpiijkr (eiwt* Olí- íJMÍ«Tb (*' U JIlwJíPKM! livro Ijiio, lm
jUorríi!-, A õtTfíJ «M «J'a «f«i fõMiêl,iiietír (4 pratfesJtfWÈiJidtfítfffrtítf, o ngeMax- dn
pOTi/ayoKiiiSlMl jfhywsíj n.j Ftfntfifipr a c-fiftf jjitfr u»,ii AaHKfiii, a £x)r
UíííU frafis/íiicitt xi liijylíifíig 4’i«o itfJOj cõ«U> iijpi radliriltt ddfTfSh-eríftf 4v H-1
poFíhf!ir fé—na qur s.r lihiifaun rl iHi- çan soc rajpja# Um itrapa dra
14Ar,‘i. E na /âtnJlwJ.. RO patada, na tioí Sim, tfUflqJo o hotuem
4iK!pfaiEadar ü^raAu+ntt envaia ■ usia xpi pi t. rua Ai/jdadtf qtiê
Ira páifü >? -Bua angiUítã 14iaí. Cnlú!- nÍMia |#uf ir*** pnuhamMfUi
rucjiíh» pirfaE&KyLkf-11 ‘Voa h-i/u aíjn*Íe* lÉintii /J/iiwa/ln» õK ara-pj, ptff i
/ÍMi# «wprarítfniT i|iira iitfiíf rltf rtf4ogf*í ajixaxjiNtt#;iJ>-i dm r ^rdodls, de c+r/U: m
«irar « ii Êwã'. poifLliCNJliFri ns/ãiípi íWt4 -i/ríafa/era n«.«rrt crhufnKfri tfrgániem w
irrjwcllifães lio flcfílflr. Httí, üsfttJ+ii/ ra ndorafrL«i, tóllttií -u I
vL #IHC4 níro/Air,, aíVÍilA i.OUrjltftuiaj iSMEfttdíj r-vfti d I-' M rn ,■ «#.Tjjra o 4
tmu únia raíliiaífai «pia ui? í-tfiuajirao frd, nniiii dgH íiraif# fJípetffpi piúéí-j <
fliJo apqráOn JrtV/li//ií4iÍtf jv» jiiif.-i- ciai#, o Fonirtnrae dc ÍC&ffMv
tíões Atftffttiff tf pefil tffabirfi/ãí I/ltfra?. Frei fio»
$ q p.YjTõifra iitiM iiiiii a FU|wa nga tf ura
«ISSnntê tfoiw au/cKiiji. lifiiiitf i? rrpfe:-
■euaíaçiiÉi -iífl tfmra ««EfciipuítfgiTíi. da
efírnt irtfIi.gH>&H\ «la crisin fdnealsVrj^ da
lUin eapinlnvi na# rrik^âei! entre tf
tddadâã f o Kftiiidu if a ^*ríi.r/iJir a/í-
iiuJ. dtf ídirftt# rapttfilgii# dtf rí>.mo
(tfUtpcra friíri/ãi+id para «ãi ilinur fritl. deabam
prq/lfikEÕ ó #«-6#'fu n+diiJ,. íjiot i+irdii a
ohigiidrn ffteí (SiHiJàr tfíWjliílr *iíl hpra de sair
pídjultt
HTapU Ktfltf/h!#í5iMt a#/fiíÍF4lttdaA Nd#.,
íMittfnuFrhíHniff, e il/ítt-faf-n liltfB pIoaòíií
tfuaríFo# «açwruis-, do Jliift? rdo ító#/» «A INTRIGA).
f* pitiriióú da Kofférto de Ffttta*
r/Rí-T-w+rf parcicr, líõfÃIn, girr o £Jül*iH- COUTO»
1'tff râSÒftq í.4> ai UnfAe ãfa ItfTJrsp f q-iíc
- ■ AFONSO ÍOIILM
rarflm raim*fíí+P»Mi fuilver ii tme
dê .iTíEirpã dra AtlglUd! u » /Migamo*.
EiX. #, i# 4<t Ijpâiaiica Oj!1,
iram e/eíEg,. qate ga#ig ## nArra cr
liiorrtfrôi-râja piíxrJ raaitl iflifffra ra tf fltftH
i‘lp'1 dv oiriêtenjrialiMmn, átogArío i/x?
fifêil&ê iláfa Atf iTíJHftftfia #04 duf 1.1 4I««I
pfo/<itfo7i4íEtí, <IíiJinr‘V i/o Mtfi dfdiífiwío
maçCiTAvij n ífLtf-v tStàtfe +/ir «'Bíud/Uí, CfarN
frrr*-í/ira, Sj:m, ií Milfifi/urltf d« raSoaMid íxDi/igrkoio
jMiCíS gorecM/im.! .uu i n di oupiiji/fu#-
gire w m e-ugiiii/Mi lira ira we-tf/liir do da Arfo Modorna#
fjcgrrfá rôsxi a #uu pr-âgrltt râirbnjixnffa.
I>ra «adtt sín-flr jnir/jti^ rodrA-lo dc 4m «fe+ffrpreíifcíla' *
ptvtiMiõÇS * «Era impi.ri^^rj Biymiairii-
d* n.+üí.r* t«nh .p:
i:«r# A HRiica vLdic^do fKürii ri, esid
imiJlnM adraçpj.iliJLil jni^irjfjtíj rfpl.fdlttl/
rpee, nó friaiMtfn-ftf i/u r«tftf/Aii fígrs,.
i. ANtOHfO QL*
roiiiMolíJa ií/^ ao ApiiTra di# pú#a£r«| a .I^pí. da #v.-;«.»a
r.'aii/«du ícwjii- u uraF+Jtifii®, «l fiifiwlr ünqi
if rdi-dg, tf fiin iNdlldillNdI ViíWi tf /dpi»
 Psicologia
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,Yuu •' ■ :v,n ^ Jf^í
/m.luà FWn f/íi.n;jpíinrj.«: írrr-
rj/êlO'^ itiw t hutUmlnj; Cribion.s Mu
[ídirn*. r-"Mi íior«r j 1jjr4.-iurr.1-
JtWflfi' dc flílfrjriímr u siía upliciiçúu
fofclíWfm i'#li ktfJü, *>■« *nd<M c rrmuí
/«ruíiliir n** uai (fuj-MU-fuj r/uafqcirr.
A primefriií. ria Iwiffoi/í, ainda
qaaFldu fwíiniíwl Jl felina r|iic ciao
a nwbpdmíliíii da nlmu /mm^na
piirn ini-Nim’’ nwíííor fifn a fins parti-
riJatV*. è HiViffn * ujn jtofie é inJtár-
píaKrhrJ ijuc re aizfci-Jfwlpcsrni
rr-f■!»; ■ tfHçr r-nlpt- Oi InAiuiAvoí.
iifit /línfiu r/i- Írilur/í/irjír-, íjrwr eriírp
íríir.c <» <r lufaria mt flafrt* oí fc.ctado#,
,iii i/n-ii f.s Ti- buuiu imp/uóa o CSCtiitAe.
gwmprc mfn efoniu iroíwraaJiino. Se,
pof-Si ri nria CrfcíTujfmrrnoj? num pro­
grama tfv ^Evriplín íLx dftr.TÍíxirtffo ã
farmnçiui ffo* /h dum-,’ Ikhupo.< Jp f-jt-
fniín í' fiífM áJo-cfc* iilílEzã-itr
flfcicvíirinnirplic», ipmruío pni e.tím
rio í/m **uj é purquie a
pjffítíoplfl r UMfl fíífirift
adtfuiiê ntMPf 43411» c helent ob.tcn^-
ftíkr r njíTdüflirnlf pnr iNu Gro/,
llfi-riiVrrfMCrilí*, rurit/a q-up o fmrã-
tíífu |.i"-11 i iliiifJn !íjafiu pcfíííJu ti prr
rnililTJ Kcfrrlí/l< afrt» üA.spn-rííJ^ i> ppn-
ttüNfrriu i«AJnr*ufr- tfuci <? fr<Kni rním
f-fun- se r i» míkv IndicnAo jwfa «ff-
jru?fi.'|júr rf*>s afatmrittis grego* curiu-
Iifriijr4.lv: A ruiiiiLijr rií> rjuríní/^jVr»
ri^nE/JrnJo Jiinj UTrucu loqia e pri-
qiiC c, r/jipriii, a cjprttCnjriio cunfunfa
An spnlrrío +fr> FUVd POCrajnfo JíScÍÉr-
rfC^i-nnj quf n l-.-tda Aa psiqiir
c n »al«pfíítfia ifttí ffííf/k <íú inxpi-
rrj^iiji d<i Jmu /liimana
ffoi, defntii A* fff *tdfi> a£.ximihtAn
à alma urrlifo-al. C.QitípfWHi(f.€-se.
ii:-. uh. iftti1 j*aÍij ru*ncia conduza õ
fifaítvfiti, rr\trr\Áidti íTira* o amar An
i
ífihutiüriü. *' rftw rtclí> periga Ter LürllO
ÍjpJj'ruiP4/|ijjdo <U ívpníiflí"ÍJní!Jijii jijií'
riri.í fr frriflr. rjfpriii i.i3íTÍÍ£i, 4?sc íifrOsí
ou U .'íifflJTÍffJic PflprnrÍHçúo oral í/pí-
ín.i. rarisji fNirldçda t/a u/utu u «ímã,
£i> !í íitijt4MÍ1 !■• 4" ffl i'1vpprrr-nríra ar^í
mira ptxtvni jwrjnildJjr iflt# 3Qfú. fec&-
l\irhr Ãi* moifip
É a ífasía í.lpíTiéptciú: aní­
mica tfire a riíflfifl píMÍlinj ifürr
ignwnf. ihlrii^ijiJo iiriita l^ãfidíü m
ii «^wfAlrín Ííiipfl, Af*
mrnrnrjTPi i<nit rfpetnir ^ai fjTtf*,
Jnaia JtiiJfwim, l/euicfemna a prurcr
litfjio rr4Pi (H<dt‘iijupfrirj. Oç pskwlaflVÍ
mocfrpilíXv ii-liu/ir não íoníaram fuftft-
lifinein Ai< ifttr, nn nfirmunm ramo
ii r.vjirrruaiftdal n psírtflnpra quo.
IfíKÍ^rin ctitrsvnw, riúgõnt, írifl^aun
ii íÍL-sruíJaí/uaUfnití, a i-tmíurriatertío
rfu íilaifj hrihinna adquirido
pM/frtVAP ajcpjíri^ílrfui Af? írtliHiefd-
flhPjrciijTÍ^M j ffj^üetffn íírrnLcm
ijtíc. ftC» (/pAfwfiír aí-f-p
Jipníi.t. ínipliflfoiNfiilí'
ífiír 4« FTtl fibi íjjiuJji n<i Jíwr iiiit-iiil
•? pripi iffrn, osma w a íninwnif<W>
lú npnrip ífuifiiÉ* 4^HiPf*ç-Jiríí> a cDPW
0 ppffdfw ifu AIIíj 1'fjJn IcrrVMt.
TitAnt pnAvmüh nhtámnr tfU?
r*\tvi1finicrrh> rtdanounclas C&m ri
PluiídrrUr i,,ur!ri"pivru píM-íJiríiSÍrj
iriii eu ntilwb* jí.vrcuíõil ífa.tí
quBflLflíi íiiíp /líujirJM acinaí, (jUQ?£-
hzi>,i íp|Vr 1/ fuja iirt
íKoírjJifpndo,
PÇfQt&tttír i" à d as fiança que. jun
fíiniarjfa sTcirrí u infimidude (rwpü-
n iriijrjí^la^eln rtFliaiira p u ía-
fcm-pkdEi DiPpifãí. ** mrOfifrflm hofc
qrnrr(,lít£«Í.N * Ar 4MWo Òrtpt*
Píslo o>Mi «fc frafllHMlIfft™ c primiti
ridirAr ilii r'*jV--*í'í4I^OOrrícmpDíTÍJlfla-
CawipwnoÍMi*l t;, jKnHnnfõr
ir* rrwTif» nriV.ílífikJa iniciar coda WJrt
ii ii iiorJirrfNiPnfrp ilu VPrAaA&èra pji
<F niifiJr rapaz Ae U&lvmil-
•iíiíir u sjrfíi/nríar/ãí/a cio irfcüíiridímf
«3IH (i ujjint^ri/, tr íPrlflepi Ainina C
■j MiiJ?ri'T4í i/KhÍ riu dflr hiuwmo. F-
nmpwmAif .14- laihEMÉm coa?e> **ítt
Ir4tn<!í'ipij •• .«itrulrwlí! nryprtíu parri
«lufípj *}u*í htnrAu rvcmher n pnVi-
J<Tjn»fo lntTimihV44-irt dr conduzir
Opressora
Liberativa
oriíp‘n,i /lUíMJUiy uij ijjji povo ffãífrr
ruirirírlíi, ( uru íi/pffo,. íírari ít-ípJ i i.*r-
f/aíín u-iurrjujJiiJrj .v4j pcw/e const-
MNU^# QWnéfi&tr ipUitulo o rn-r/fr-M
ífiírp Jitnlar ííí!?:jinj|»|yer íodni ú.s í'dr-
Iriij/u/iji/è -, p Ma tomar conscivrile da
nlí« (jmtíiKil itmphdòíj psicoíógiro. r
qiirtiwíii frfr airurirniF Aü i-níiriiila
lÚM-nlnA* ifíi npirltü e da prrymr-
IJefji inni^jj/p imlf-mid dr ind#* aí
CriaiUnti i .tTtfiinwhi a bru^ólidodí' p
a rníp:ii .rn-jrpm paif{ tfttatijicnr Of
noííio,* úrlíu, ** pncMr Ao ^aajyeie c
rr r*i«!,h fi'uJ ■-• Ji^i |‘,- tTJJlJ ta uxirfló a nprp-
VrFhHrr n .mu firrruaj3<í du Jara. i>m |spa
4Íí( i> ri/pruiJ' it jij/imi do an/u c, rripat
i.Hsrr, -vHifirríjru-pmrKi ri íurpadir cn-
MidrprM'UJr|i,jjl'i> <i p&mrnriJjnst ttüló-
MdrTi Ait riuJiUfsrj, prxfo. dehittrnjiíra
4/Vu 4- Anda •üdriJjúficàjnpiri te
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Sdf*íi ( rtfPiiiH, foc/ariu. Jcsprí
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KT-ríjiji Ai* catòi J4''i- filosófico e tçUgfaío
a Iíjm ii.ipurirjjpriku/í? t1 fúúIíZúAg
rum f1' iJTu irma.vrjrarillrwf, f. ■'feipref
foi ,<á ír Ínipídírt pffjmftiwru dr. qur
mr fd.Var ■‘•ru li-r/uius flimiiu.-:indo rude
0 ptnu.fr íTliílfrJfldo Jurra píarifn imo
JrjJd4r a aperfeiçoada., pni? rtErtgjjpn;
pjrdj'B ufHíHrtr da idij-íno-. dkdnlxrrj-
4n AiStrUUli, tiflttff ijüij mie.s poisam
lOtiat p iu.lntr a iiifi Aivindad*r.
íujpi f^iUH (.rüJa mak rrcvnir-
mríiír» c <NOd* úddrtfrta Joni fislifntt-
suícjhVj príru Ac ipjp 4s.’3í4n ã, iroai n difp-
rt-n^r i/iíjjiflp Ae qiJi a parcAo do
l-lfha dr f k uA 4ri'io revelar tfua fodn
n cnnduUi *pw avige ou espcri» o sa-
íTf/frtír rfu I fmírPlit 4.' Ê^auladaracrutr
r-nuíkríKVfl Oa rifíãu-os jinuos
Hda Ait í 'iivio jnonifealftin ní4r> só «
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n.MÍ^diaiki agrvxxian rjfEia uru fjjrrpu
ruj ffti rvu opde sempre ao rndíukfuo
em jiiipittrJiiawiiigridfl fjLarfudo', rners Tarn
fuJai íjrra ,i rfl/rjjjja, o dnlo, o pri
JdiP. O kdínurierifa, a llaÇfèluÇõo c a
rtajflPCÍ- rnoflp JiVo (finm íó poleei/ cm jd
rirdttA*ti Ac rjniti fiílíUrljino nrt fi-
toofwíun
mfoi do ■ Mi-nirrrJo espiriluaf.
MpuruV/jn õ! twfla djjaiii
ainríianloHimoinia pofilico-económicar
tpte |jjpr pxpcxsü-j míiriíiv rsligioíO pna-
rrrrrj *prijíffjJ,r ijaiü fiOficdúde drsle
i i j i:.' jsarTJfic.uU u í forncm í? para la
aí- çrrÉkrior-ajif4r KUfTiJicfo iweorre ã di/u-
(nr Mhi ifij ú^rriuírrir iií ú^üJurn (nü, xu
f>ri» iH riieflrOiT AoiaAm, xá a.vponVa-
uo
cíejíjl da# vMudes da alrítu Auatarm.
puk J('J jr.ikaL miuxaguc lazer npm-
«rar. prtfijiJi!Hjrurnfs u como naíiffAíüi-
rieiT, a í^jricfcTrti^iItí ii múrif. ox cn* -
figo». rrPrporinJ.í, o /'u/grtnwmlo Ao hn-
InCfPI pdo liiAffiaHi. a pirtt-tiCw da íi-
fprj-diida íiíüfM a da liberdnAp- men hí.
O <-v-iaít|j44 fi a mahHçua íarr^odas
qur iid>rv u rrrpvj e O poon de Ixiwl rn-
AinaJri rj>, >. que u so/nurenfo a a íttj-
rifivmÇÚQ Ao ífnmcrn nãa podeni wr
pLslifkwftiTi pela rontade nrni peias
fí-,rg de nOFjiíl*i*ria Ftaçãu OU CííadoJ
CíWtlÕ r n transferemuVi
i ri ipfri rvrf'í'f íííP 4-/iJT?dü jJ€í.iroaí para
n r/nr uju fado «/jjrírací* c fiínpNco.
4pja ui i iríi I irpri.1 a rridimidrirp Íícnr í/H
úufMduo ílí/cjfn n nwiw OU menor
Mftdddo. piíiíÍ.í pode fuslifitúdü: u
da dnfaraffti rjae sp ntri-
ípluim a en lidadas rtLiijVaa ^OFtup a
f fcmiapip/rfedp -nu n Hem Comíiin, dr
Kijrl-TJPi JilícrlW p^frf|Ur Cjrihj-fi||ffls
fláJ*. 1' 1111 rfür lin if!*m fqjf filou)/lí5?
ja(i Jufiflii.t,-!. (pundo rr-on uai f-Ur
Taifa para aarofjrrr or drjFÍqrrr<>'
irrirfuri-^-u-b dv IFFJI fl-úmprn oy firi-
mftí. dr rrm í^sladn arx coStgüÇãó Ar
Estado*, 4i para í^fjl fintar o Aor âa
úrifrir jaufidadc jnarcçpdorír de pnr
jerr/ffly —o IikIívÍcÍho.
t uru p.v.v4S fri i-MMra^cio1 ídii?fpi se d4P
Íwifiíiíi 4' HOfmaímpníe u 4jm ajfadn
dr r'iJPupnrmi.Tj4J, íca.so c ÍFHfUiVtari
t'kía ao idpaf líjtic sr apnrifu
rtipria Fiarflnidti#' do pen-tar a da ardi
umhtAr Jlm fuiNieax. a qiic raderi
r M-PÍÍo pfj<a 4i ri i | Et mfniCiri de <■ f(d1lar
’i4U rridu. nrXTi.Hpnndaas aüJüdcj dr
puni itidrtrn* dliana (J>adiãnc3a ocuí-
irr i Urna iticíJa >IjcrínirH>rjFrj do Oi-
ríuTu dfrlN f raupmoí*.. íi unia eez
njuífr', rui pui ítr«i. esfn ia/u,s Tü i>
afyjxpui frjui.vpnsj'i;ni:i dõ ve.rdndriro
puXxíík/ur dr dirtrjTní: í /. ri / f-s ■ ii i vi -.
u .mu hiiuurxu.' pnrq. o iü/oíTu u
/rr r/a i ‘ulldfrdv tcmpOral p pneni
fia rs.ia /urr^rdid a .scaicaJa Jjjia in/
p»f«
pwidiiSÍP Ení&manienrp a itxLairsMP
drN laí/fr^r/fiLiv; a uru IfsJady aíiipriã-
1'cí **, na julaxin externo, tu p-umiois
/ i‘f rir lur ■» ralír Jii fFííõJos. HsÍPg rr.
■puurcrm, roído, jtuilflunk OS prfnfi-
pilcrt «jjpürrjortfir a íftTOái ara ^ür lo
dai n> ■ Oeííum^'ões dns Díratipj Ao
f fr-m-ejii ii1 impiram pçtin u nnfijjj
Tnr ti pjnJrgrp *•, fjueptnda parnaffT.
a Tudu u frauda, urna aPt^ão íiaaçíl-
4Íe'rilf, ij ur1 a parjprlos rOÉiN-uiüsn
jTuri ítVíifnir, prcMT^íarrr íumpruma
fcNlOfÉiaituiJi' ã i'r.4 ie/rli-arifu da ria/
ferreijo (nAimdunL
f) aiapri sfrrpmrdTidcuií ã r/nc* gp
ÍUfFUi pniJtJ mjAíüiiJv o rwiirso a
hMi-Tiií/. i- fjttrjj/i.Hjifõr:, ufcfer a ram
rt^rtrlu i*/JãJjirkrra dr>j indiridth !■■:.
pjirji rpur riisr aíipa/izofõú sv cfcr
flvr fr/pklhir/i^. Para Esm. rrdtrr te
ipritnrjtii n úrnLiio Ao rufio. ni>jjnp‘
Awtim ,ra ofutsfa ã j tJpjrtnia disri-
jpr/rrm *tn* *■* ã -urfe Ae titaxafar^ e, Ae-
poi'v, j ifu‘.H ufcrcc&Au como urnia-
deira riram riêiu-ia ffcxa cxtrtíessa ilão
pryiflFidíTp tifnAõ-lo a ufrrapaAinr a
Inri^Eru «lirnli-um 4.-Orpn-afm.a, Pdu-
(T«ido jínxlir utarrpfra, o irlve
rturjléi luta run/iFlirn prOPüòãda peia
iricer Tain l* pefu dumedn, fnma-íe*
ípaÍKkí i" utorn rnmo íTÜftdW dc es
pii-jigo/idadii-. f^ar Oírfrú fador ir /ji
rl-f •-■ij-i íii a apaxcuaia roíárida qi«e
|/it iíl;ati íUf o rvfAoAe: a s-Ua iftft
fir|4'iu in srjfwfHfltf-Jc a afrrma|Wi e
O mu fui 4jue [>Eofam. oí >HÜ XüQrn-
Akti pnnapiffi: e fieO íncapar dc
xeafjir pcruri fe Unia dcrxsãn tfur ran-
fpffria r4 notiiczí/ da suu origem e
da Aürft íiummldodâ.
/■ ri! ruxfm arn fcrar-'/, iinfia-O sida
da
m> Í4-4rijj.irr da SdmaJta v conliuuuu
a sfl lif tÉa-UJrír.ç epúcas r. Jugare$- O
-divido ri jjnpoja > dos Romanos
nrlrr j.ind<', CO mo Dü{g(ü#Tnéala se r/rz
r an-tiiiri^ icr ransídarado rrnsn aia-
jdma prtuvirtlenie duma eiénfta ía-
rfruifiNM-fUiía puíitiva e aiilxJar. «Mer-
aulfiir. At prrfervncia, no fon/ifd-
mãnlo da ofiitU íiH/trOfia. ponfiir n
.4n|igiiidadc conhecia p im/iindn-
mrrila o pilrdogio rífodêaiíle. et*»?-
c saftía rjlire
Ítífíffl e a? i'i,4idenJe
e.iijkfrauí /ígaçõe.-: jxi ÍEmoi mlft oí
mdj fiduos, anfre cw pucas a errire
irud.-iii fi a dirindada. Quando ay
MoaiãFifja recamondafüFH a separa
ifílo prt'rli!i Au* Estados inimigas,
píixtj r/u-poJfl se apoderarem da ümci
prM^‘4Íii fiurifiirraí dc calor cmriri
jtI l'i *» i uii I' I iii íii"*(■_■ íi~i. adrrjurusrm a
<rn câaipihHíMnenrú pofríeV-u ao ■-•*ü
oi*dvc-rj’m*mJn An homem e prorr
diam daífc modo. PWJB* <nòinw
4jjir niij onpirraría X4a alam de rada
adntláo, da íWo Sflídodo c dc (Wo
i Ipefi? do para adr^riio uma aftlude
4Í«" rr! 1 *epir*-(t, de dúrida, de agaftriflo
e ífr* riiorie-
Se a liüín doí fcsíadaa facilita a
.Min .liiv.ijpi.riij jjíu‘ ujh ouÍFO, cffmn-
ai'|ia. jr jir,>1!> (hi uil!-íivd-itn il<'rkirrj
r/a .MJ.i pátria larna-a /íicií presn
FF a a rnrloí dfFFilft cíasij: JJrtfifcgitír/rj.
flni a Jnipnríãriria tjup para cs In
fCíFHÉiHWO iid póy. SBÍ
JOSÉ A. FÉARBRÀ
O CULTO E
A CULTURA
“ Por -
FRANCISCO SOTTOMAYOft
I Oi * Conferencistas do Catino: o a RepúbJéca Positivista
Nas S)3bliografÍ9s dos vários üoiitorefí, «ábioi e santos que. *10
dççurnp de dois milénios, se vieram âuL-L-dendo na igreja, resRíilia
■:u* IcKor atento l paciente, a ccni^tarií" preocupação e a permanente
fidii|iAção doa pímsadores católico* ú*‘ mnior celebridade, fama e gym-
tidade. Kfciítivamente, na resolução Jüh problemas, na descobes^a
dofi segredos e na meditação dos mistéríoR, em suma na activídarJe
da raiLito, decorreu a vida nem sempre pacífica dos homens que,
com maior entendimento e respOiíHFibiliã&de viveram, a doutrlliu
cal.dllen tradicional. Quem, reflcxiomindo sobre esta coostânciFi,
não duvidar da incontestável fé cIoh S4tnLua doutores, perguntará
aur|>reendldo qual. o motivo de tanto esforço humano. Pois qné:
não v então verdade que, se 0 homèm cumpre ã rlsea todos os
prersHtOá e ditiUiES da Igreja será, ao fim e ao cabo. digno dc
merecer a salvação? Para qué. portanto, mstes -sábios doutorts que
dvpoas foram santo*, dedicam a mm vida a profundos, laboriosos
e pAcieiiits estudos na tentativa dc conciliar a sua razão eom & fé?
Porquê, firmar numa filosofia uma que arliculas^c
íuIííí católico com a eultura do seu tempo?
Correram os vários séculos, varlfsnim os homens, as filnso-
fian i', eorn elas, os sistemas de ufiologia que permitiam a relação
dlnfimlca da cultura com o culto. A jiatrÍRtica, cujo máximo rc]ire-
BCiitariM! fííi St.* Agostinho c que dominou a primeira metade dn
Idade-Média, sucede a filosofia ecíolímilea com .St.'1 Anselmo c
Sáo Tomaz de Aquino, na qual ac firmaram as formas apologéticas
dominantes atá ao período eonheridü Mib o nome de iluminigmo.
Katu escola filosófica que atinçe a culminàneis com Hegei, reage
trO JprobJ&mA daa relações da Raxão com a Fé tal oomo fora proposto
peli pHHilâstica. Atribuindo ã líazno a infinita possibilidade do
ronberfmentú hiunano, pode dizer-se que o ilumtnismo. porque não
acata ti nzsjiertíL o modo escolástico de lais relações, se opõe. |hfít
ieso. ã fÜkMofía que cronològícamente o antecede.
Nos meados do século passado, surge em França o positivismo,
f-síe movimento cultura 1, conlraditóric do pensamento üuxiiitií&La,
pode bccn classificar-se como uma novn escolaetica, mas sem Fé,
t ttssim se explica que j.i alguém, vntre nÓ3? o definiÈse como o
ctilfivü du ignorância. Com efeito, avaliado* hoje os seus resultados
nao oferece dúvidas que o jpraitlvJsmü, ae hem que pretendesse
fomentar a indústria, a técnica e u respectiva ciência, tem pr>r fim
nainix-lceer a ignorância nos domínios da religião, da arte c da
filosofia, Fim este que decorra nceessiirlftmqute da formulação du
lei <km t rês estados. Cerca de 1^70. penetrou no nosso país, Impor­
tado nio de França mas do Brasil, conforme foi notificado pelo
escritor Paulo Filho em artigos no Diário de Noticias*. Também
n, segunda ediçio publicada em IÇ^ST na cMwíe de Fetropolis, da
obra já dássêca de Joio Camik» dr Oliveira Torres e uititiilnds
O Po.TtfititKflo HO Brasil esclarece este segredo da nossa culluru,
Foi naquele ano que um grupo de escritores os *Otmfercto-
íTivfo.v da Cosmo* começou a preparar ü povo para a Reptjbjjcn
Positivista,
2* A organização d a ig.no rimeis pública
FihJc datar-se o começo da qrganlKiiçío da ignorância pública
com o inicio da campanha contra o analfabetismo, para o que os
pOíítlviatsfl se propunham instituir, em todas as freguesias da*
Rtí.HjvT-.H principais cidades, og centros repubticancis de instrução e
recreio,. Interessava isto, de sobremanesr* à grande imprensa pois
a-:-im vendia maior número de exemplares de jornais - aereseen-
temos que se tomava indispengâvel íactUtar a sscenFão do opera*
rindo ao plano das classes dirigente ptlo que datam desta época
■g prime iras escolas-oficinas percuramiLs das, actuais escolas lè*>
nicas. Assim se preparou a smplanteçáo de um regime cuja conse­
quência foi a separação da Igreja r do Estado, o que veio alterar
pTofiindamenic o probEcuia apologético em Portugal,
0 que melhor caracteriza o jiOsItlviamo não é a profíRsão de
atclamo; antes é a negação do sobremilural pelo que nunca a Igreja
pode aceitar esta corrente de cultura *em jiür em perigo a própria
ooufrltifl, j-Hjis, como já alguém o definiu, constitui um * catolicismo
5cm cristianismo.:., ou melhor, um cnÉoliciimo sem sobrenatural,
K efçel iva mente, separada a Igrejn do Rstado, logo houve a con-
rnqiiênciia imediata da divisão do ensino em laico e religioso,
seguido, posteriormente, como scrt.n ele caperar, pela votação ao
rxillío deste, no sistema educada nã fc do pâis. Na sua atitude perante
fílw attintccimenío?, deveria o etero iwrtuguéí exercer acção
eficaz, na educação dos indivíduos de «mlios os sexos, desde que
4i fundamentasse numa hermeníulica dos saeraiaenlorfi, eviden-
i 'ando â relaçao entre estes, a hioloKia e a filologia. Não procedeu,
porém, riRsim; aceitando o siaLcma dc ensino positivista, procurou
a conseguiu insluuar-se k-níamentC! nele, sem visionar o perigo nm
que rí' colocavam os fiéis pelo cnnÍFicto constante com um modo
rir agir, sentir e petirSar que parte du negação do sobrenatural,
Á instituição de uma cadeira dc Moral c Ensino Roligic&o ao Jíidn
de uin longo curso Mceal de sete luius. em que todas as diversaa
dlrtciplínas obedecem à orlentaçáíi positivista, é insuficiente e irri-
sóriiL. müuiuo que para a cargo fn*M*v escolhido um aarardote devi-
dri mente qualificado,
{í.'íjj|í|iílCd rkl friíf. -ÇíffBlUÍ!!1!
57
Pig,17
 gRçaõ de maior aidanUoUtluJi', 1

O CULTO E A CULTURA /£^Hí8fiaJÍÍ|^la ah* HjjÍhíi uiirnniftr.í

3T Positivismo o religião
rju;wlTüfii, jMrtrhi, O jigsiElvo
BfKi nqr.-Jthá IfPIllIflAritin, nuittvo pQTqtfP
érh HiieriiniHfitiijfl nr iijih.....atavam aq
niLr.ií> çtare iiinlH Llufnú ÍEMítbH mi fui-
tos. «Jo qLir jiüiiiiim ihjpl o hc*u varo *2
üúhi-ü Hfyçnjfimulu iji* niiiiLKTcü <ni miu-
tériíiK; ft Hiiii prlUklii foi ilr.-nnnrln e
^.‘-i ui|iLm|..iv‘n‘ 1 ponto di? que hojo
Ha uotiHIClOfH riHii iMpl cmiid iiivjil
LílOlll üll dú *'i I| ! ! 4t|i..l| ilIlílULH Ü61H
a ílfl tlsHtViiiPj-liO illdt iHHbilllfVMlii. iln quis
«jqhíi» uni ticlo |'^.Síi.Mi.tili. flfp im'Mj
piiraclci .1 ftti iMu rav! líuv^i
Al 1'lí.i ill *.*, 1 11 n iidri|tiá n ckrü, ú
pulBO íiLl.Ílli;n íltl i‘Sl^il||.L!llmi dou tflcljrl
e úsisltis, hiiriu [liliiii- juiíii ver., a
exempla u> fiqulla ijur cin
PortvÈ*! «ir j'ttWM râlnt ívúuílrdIi! íio
maíjrsoi&fifeo; a. IjerfíB i.WÍA4op 1 *wn
raEiPji, mi! iisiaptrnr jsn pttióÉlMjiPi tíjia-
^qtjèiqíijuí f ia r i ,1 i^durnçrtíp dras TaUJaOS
Qüf SHuÍUUH ||4 W|ãimçAo ú&r- pais
peto dlvOrrflô; liMiiP ü |K'>« cl«fo d?-
^ÍDiem^iÉ .«■ atí^iíiirfs na «nilw mo­
to diõ if-paríi4‘A« fu iludiu gnot iwíiTça
Companhia Nacional
de Navenacãô
Sede: Puo
Sii^iir-..-ai Rua Infante
Serviço rápido
para a África Ocidental
Macau
Frgta da C, N. N.
NAVIOS DE PASSAGEIROS
iiÂRgãlnu .
ralMlçÇiímdb-iqyc
■-iQufinin ii
«Tlmorji ,
«Zam b-ikiaji
ulurloH.
iiSíivmii P iiuEiJLt filtwjpfiís. micSoiaal, Isto é, nu- fi-
NAVIOS DE CARGA
* da fdoMÍUL p&rtugtiesa sobra as filé-
* ííMa0miídeiB
eRdviim^ki
■S. Tomêíi
'•iNliieal,fiii* ..
uT^girta
uChiníirffiit
«AngacSTOiR
prefls^orewa c rrfó&fiEiltfvi. moíiiÉki itflwii# f ircuijííãncÉis, pois, a esootb*
pela. daílcjVflí* 4e» KMqititoi IKca dflcailonJfctr dos nod^oâ EemüidiTBoa
coRjo m ntcaiBierfestea aindar 4JU1 murE*-- fíira eaMpMuRi«ii'Íe dcí^fC^atla pelo
prVmaUixa d* fclWl dcia rótiJuKyi. jnir pOsiÜVMítio MEAlHe Ilt» .uniíj jrjiEsf.i
dÓeQí&H ou cuu&aã ilt? cjilnri---i v A ¥ú* hinrârJos, anlsticwf e p&MtLcos. Coei-
do aci-ao dteriivn&o tem «Sdo h-oiu- tuüín leúuJjã. por ã£la OTTjrflntii CUltliralj
jc>íci najjt alti í-onsaníc nu isxpEtariçlta -i ijniitrjniiijãrj fUOHüflCIl dd nosHO Cb--
r díVüljgaqáO iJoh lM ÍJLL'ÉpiO‘1 rUpOilh!;-. Fo moft ravu-üÉ í ni-ótijpatfvol c?oiu as
tútidãticiMs ôtnicãs do povo jxiíiu-
na çndúliea ■iCri.tri r-íiHUNãllR
Pio XI. ÇoAtra ú facto positivo fC i)
inÜLsgri! HíIigkiHo; uh apartgBBa de L- ã
imjjli.nifúd;! jl HcpüWlqa I 'oiiliL IvíHtri,
liíTBüi i1111 ll>.iT violam clüimar a aicai
ufaetisada a Bopn.ifitçao c|jl Ej:;r>\m tio
i..iO doM lieii- ]5íLi-a o iwbrcnaiuiiil í|up
EíL-mEu, cuinpri^ j;<jJh uu cloro tUflor-
u fioHHiviRnu? nGsaya. infclL^nirnU',
minar o problriuü ikm íohiqôiw ilo
jKirdiu, iiL-iti LodOH .os sítceixlíMes j«!r=
n Cifaça culto onUíltcü cjoím a tfultiinii púiiii-
ç!ülM»rani o fticmace do novo nuxio d*-
gueaa a qiiiil ndoniavri Jft. m míu ptu-
rí.ilM.cüÉimir 0 culto e-atutLco coiíl u c4i1-
elida auLonoRila ma ryvMft Hü !Hn!*1
liiiMi piiTtsijiguosa; contLÊy@irãiiÊi -u Ivr
Li Vis Lu a 4£Nlfl. EiiiiEHjriB brJji iriiMtó,
r 4i pGRMf eni Írunçels l* OÚpdlR,, a OuL-
f&rçftRô £ Eír na hislGrUi. qiir n rp!;.-
lura da cliiNsn éclepjA?>1 Ica que dcyv-
iropado i! principalaucnlr ü bèti «'hrfr,
riiil ilifpbUdeF das estigínclas mliuiaiii
niu :-;i; t&eDffltTüVttiJli ü aÜUrá ij;■ fiLjáw
ijiio tis fiéis -espciUmentajEi, nfto üies
i*iipoBBabLiííd|fl4&s âijHiHtóüiloa u, iloiMitra-
ç>ojTC-F|ninde de utodo sdffüfli. l-^ujffinfiSui
da p*isair jsíirA O Siula éo» pãUlfilOl^
a elaí, AqurU* exi^ílicáns que mOi-
mçninjuicífc A deÍPfifl 4b» >iWçiádfti«
cjuii Kft&s dlíéfenças éüifcas cãtadí-
díTKLls?» da A p^cjurni-âíf fito. dnOau de iiüsa narjoosLEdade, ilia-M
sOflea do sodüO clafo RÚo llir p(nnl* 0 etere edm n pcaiEli.lspuo, «títiwaiada'
lia tfafTvnitar coan utrva-í hjktmsi a»
(guuBümi d: IçgnorÃniicÜLt. Eh^çulpaeíi^ m
npMB «■eéisiBtís alegancki qu-2 è bií-
crawirlo Rdcqtuir a t«ft fjcpres.-is AO
c,i v *‘ 1 mental das tuu Itidée-i: tal arpu-
mefitn nüo. sõ uá.o ê- válida conto õií
liiietRiiO Lnadnautilvel pam qiseM Ida
cu! cpEstalaja S. PimIto ç de S Pauto.
4. Á cultura católica e ds tfa-
duçõfis
Õ prcildwfia ítn fcla^ão do nulio
itüii a miKut i l- aiiAlãsv nó Pio-
IiIitiiii dfLH relasQbN da igréju dttfn os
illfoFentttH 0 vâTloH povoa qiu* fjirali-
OOajL 0 c-ntaliaiâmo, liüto ê, da JjíTtfjife
ccsti a» íilqíinffisi-s de caàu povo. As
pátrlJLti «ao profundas eca liditdque
A. íjÇiei.n Cutdllc^d comi^Le riíL-onhetjer;
■ 3-msJVçl qUe et|i* vtfidwutl U dr^ii-
]A»ffr qu lindo L-iLijrnrelIdhii a fWff'
núi HJaifc fostes BOS pdses uuo iw»
forrem COBCedidDr. L-eglLUíLJlM^nlr. ou
|i«Sí‘ .E - . npurisr^o • í 01 -T 2 da.-s íTom-
1 1
iririíi ou cnafnãSo de iodas ar riças
e dr tfidOS W poVús. <JC? Bfs>4 UltUfa
d^^piirr^A a pcltrln pAriugu*^! ^ o
hiyiiij* que podFJneicrOã: aeLmíiür; sitas qjise
li&fiugal gê imtípcipe, antes que *■--
do Comércio, 35 - Lisboa GAiEna:-- gM>vos di-Vm o esemplo eis d
igiji', ijn nswfij ali^tim. nia pode •--? 1
Dr HenrE^quçj, 73 - Porto
]BÍ!nlxMfvq]. Neaste ponto é ciafEm»
iiírtar que ou esmtove-s dr tendí-rseqá
lULéflillCLoiníaliHlU, COBtráFIfl» AO plrm-
ctpSía dttíi iLaiúonu3Ldade:-r nfsn ut-
licuLum oh hje?üe .éscritns- com os: «íõm
de carga e passageiros pOVOH que lUí.-: estão iriflis j:-roXlli|íi^,
1‘uhio OH O-Spunhbb: c os bi. i.-íi li- i r-:-
e Oriental, índia,
Cülai», sim i ps francei, óft alt-imu^,
nü LhqJcsüg ou us rimericisno:-, 'levaiIOH
0 Timor
par um piiIfLôtiania imiúnHelontr quf
■ d* misturar Portugal coifl 1
Mfipaiblia, cru Portugal com o EraaLl.
imdtn eiiilitím prooediuii •coniwleiU-t'’1
ment« unnio ageutes de* mltdiraiS' es
Ima^eirae que preJerem ovi aetveiB.
NAo è sçjii gnaveH cGiiflequénçia^
que* a riMuí çatúlica, « fex « faz em
l-tnilu^Rl atfavéa de traduç6t5 dr Li­
vros etrntre Pãüira lingus. prlraeiprii -
FUírflSe 113 PLngua fraaecai.. Ataà JHHÃU-
.......................................... 10.000 Rtiríes descreraíe* e ítísJ-5 lwk*s apa-
r^-cV-ifens, toft, 0 CUltP caidlibõ©
.......................................... 9.5S0
fottid qpBP de urlgmi. ealfãmlni. ou fcí-
tr^nientnl,, sérridã: pOF agenií* RIUÍIO
9.423
ÍRíru dlecEplÉnada-T. Sé o acusam e
6.230 r^L-tfcwim ê porque pendam e coasi ai-
giitiiA Fiizjlç quo a Portugal uAú inte-
réjuiü o qiiL1 a toda a ttois,. Lndtacri?
hilDisd^TnêDtéi ai: inipqrtu da Ufrancp
A (i«9*i-:i apoLogéllca; ll ajioloj^éticii du
, ..... 1.657
tJUtolLiMnrnq em Portugal 8.i'ria JuitltO
a giLüSiiir- He j?e fl nuaaãe, â aemelhan-
. *.......................... 1.605
cu du que ,uiit outros puJaen acóntctü?,
|pHdf|ji piu-tüguuHU, âè o^íííjh, cleHtii
iiLfidd ooiiveuienta* e por certo eaJiviu-
i1«1 i:i v‘jsrdíEwisarlà u ãrtLtíulaçíle; ds
Gulst? ciiit^llc* fiiüTiii a cuStura poitu-
pjoHã'
ívm-we aflmmdo a au perlarIiladif
.r-of íftn rUrapritLH, eimbora quundo s
.................................. 9,120 arijmnçao não Peju aújfuidfl de prova,
|*i.nfU,ninior- nós qUsf .lai .-^upertOrklade
.......................................... 9J0D «SiistMiia da Btiludír óâBOllmtória e
canip4ef*tiislva qu« o» j-eátisdõreí fiOF-
. . . . . . 9.050 tugri|r*pT» ‘-rmjTjnn; iiMiaUírtAs-im qu&ii-
.......................................... 3J70 io A douijinn caidIJea; a hrtetttlMU
temi eido*, entre nfos, urna lanemte e-
mio uma aecante.
E.!antud0, entre os iae-erdot*:^ eoíu
Em cenilífuijjãg queni temos eonvi-inssnifc. Betumo*
ünínprr? cuiui írsdSfereaía para Cãrn a.
noção d*’ pAtrln « grande igfliftifájaôla
nobre a Lnstóx-iíi du .cultura portu.
lÉiicBu. I.dr-ae-iu qu® ajitnus por eor-
trrin. ffjlvl I Idáds fc' bnn .sdueação é L|Uf
cm saeerdefcH tisnisenlciri folar «m
iLHHuntOB relãolouados eom a iios^iii
(iÓirlilL, I.uja dêHÜOO, jLO fundo dlL-íiO-
i i pi.meo lhes Ldtercr.-sur,
5. A apobgéticd e o pensa­
mento português
Afltfiin, ri-T itifilfi repreímntatlva obra
<b? upàÉfi.j:í‘ttCU quo nté fljfnmi aqui ãê
publtGõu, ptwhf <rr»sH, no ciipitKilo dedl-
u'b4õ n Í"ofUlKali ciiji-ILuLo que., no
toajfo de cinca Huceaslviuí ediq5c& a
LílLlqiíi ílti• l ijUinjn dota dií J&53, ndü
hOfi4üu nlt-iriu;Ao i«jl,:iiniii( o aogrtilnto
í\ pll|iiSFiwh ;irsb; iÂ$a*« m /unííirit- m-
frtrfn 1,1* 11 f. qiil rtpim ranAo /«rílM». ar-
Itwm iV| f.*Mi,ii 1 (I i^r J* Vir O', ií n f.iulrflr efí?
[•ofintjiji,»
■ fíõrl?,i'ia /liHí|/pGÉlf-W!í? títeüfUUi que
u aewinl&uHrir do qur' rau Béniifo X Vi
dJsló Puifri» üftjiíiwí du PiraiuuT^ídiTjtlí"
ífíJ 1'i 'i lft, >ii•'-VI iiV U Fflí?lí?íl r íl fJHC-l?
«‘HJliirpíjlOl1 dr iwlo !■■ rjirínn j.ipju OlpiUÍA
d* oríir’ joifiiio, Sí, mula adiante* — a
pAglnJu XI4J , como st aimín oflo
bíiuvswti* çRiroiitmdu o cxprcsnAo' ade-
quftdJ! mo i-r-il i^nRJJnrülCi, cnaLlBys
o flHAo i,4drn Ul Míuniwi CkmçalVt-J
Ccif|rJiã «Pfb qsir ALí íipffpoi-
■muff li fctriuwiL ;jm rfSsk
iUl ulíípo que «mlff.nMi espirrruofjnftTiii'^
o F/doçia., itíõ nt niitó
fvWjr iÍf AVJWT r|«C! HO litf-MÍÍ ÍCr f*l a
tiiríhfir Mueio if-r âJJtee isosidorfçjr t
jftthir-, «m #fn dí ÇubWSs,
it PirrílBi^iíÉ'* qii ,i i:eiT rifí imfè a esj»=
flíO OiUbi fjtiuUlM. Hl* rnireii ujji dí£l ijsifl
PffrlútjtAl r\n HOl Lrnfilw^íiio do
ftiiwv/i ewi eoíiiiíH Sfítn /êFír « iioío
ífo jHifüdo.j-ir, póníêr^Hrdii dirflr que
ftiliti!* ijlwrije Wí&ím' 0 q-iri: lie pitMOK
MJI8 /'ixríojíiri1, JjiJurlVJUlrcr fl„, ^'mRifa.*
Nífíá dpl-H ÚlliGOH liCunerOJi da í-«vEâtá
lAoíuíj iiiibliaiLikKH !?ii:i Outubro do 1 (l“* 3
i., piii MiLFqo Ui? um, eHÈÍT?vi?ii Oriundo
Vxtuí (riu uiki úiiiijít*, .lócldo u pmvciiLoao
«bdoio liklituliNh» iíí •IJ«oiínbM?in oo-k-
femjyoFiíüiei! íoh Purfiíj^ilí^ em qtie de-
nuin iii iln riLíÔLV: r BBntpmriitãí que
dll-iisaili :i hLlIVir, Liillli íl rUS crlticn ttD
iiviu 4A Jf^rvju r fí PeiH^uiraiffjiÍD Cw-
(feiiijiOPilirtiíP». que iJirUiár seria de-
aigundu piar • A irtrf ja n v Fmxummla
Franf^i?, ípndn rrn vists a tubllõ-
jcrofiA dFftiradü v oa úpnüfeiá qtte o
autor Hcviia «i combale—.. crEties.
i»ã4a.B |LiiiblIcHdã çm IVRluiRk: O ti-
luio dk- i S*t<*A Çfliteaáj JEaquví* sr-
t^a, |isr*^«íiHtHP 0 autor qne ã ãuréac^
IÍ4L-. siãia* rtbnui, LfaiÉjpJo r»pcct3'."ú-
roente «fa» dAlfe rr bilir.i * ç do - factn
católLcox, n« üíüve atrlbutr uo dèstío-
nhucLiiiunlo qui; © ilu.nrr prelado, na
livra uirdii climlo, ttumifestou en-
qunnto iv» íviracferprflcna du* jwrwu-
Jhril.fi! J94,rlni|£pil^i
i'mii'1 quem prefira 1 ffiípressaí! *:•#-
riUiL-.i, ^«HHifUM.liSii, HiílldifLCLida, U dlniL-
ihIcjl du pitliiivrn, lio verbo aiiimado,
l"i;.i 11 luaíldlhEi' lhe npurnr.p üu Sü
ISiM ■ I jilLCiMIl IN í-Olíiü RWtlfiiRKCCa. «0 hü»
HU-m; m 11'bglãrj di'HC:i' íl prtHliÒ; pÈtsaa
do ui) i iimvlmvflti:' 11 tini l^LucLo ao
qual ii Jiivífti.i do homejll fnrrjwda i?-
íoryqHflfiiimtí? i4i* r-ubojfdlBa, j>oi Imp-o-
rtliw d-’ vonifflíln ulhnin. Nâu admira
jwiíh que, paru quem 0 ciatolicl«mn se
deflSUi. OíUiià /uefa, «rjiU a veilía Wnpi/T
a ijjiiç Fiiellrftr eüpnmi* .11 rçlajçào do
físi 1'iHii m igíTija o tHiiswõífueíretomente
si cripUHiulJtljfce pRFM o sigiiifiEradú dí
fprti láftlüii gimkaj ç de ffflcfô .poãáÉlvO
do ípir, nrceMAriajiMwte, rr-sulia a
Iraaafer^çia dõ nacenSotc, de mkais-
lfÒ — 0 q«c Íáí o niíntmó —
admimrtiador poJillcn. Atum a reli*
pble. |w!u 'K fl rrÜK-mqiíJ «bs hSHniffJliii MHTsl
P nobraiiatUfÀl pn.vna a dHTOpr<^®dRer-
•9* corno fartu iocúal,. luto e. como n
redaqfLo entre sa honiieiLs, e que üio-
dKfnvnmto bêni ué eHprrisKu nta
uffrujiflnumtrwi que pret*md*?m nlcan-
çar, H(n noMCve ou Intervenção dos
a^FFH. HU}H'rloiT'fi 4i ai^nsiB par mellío-
1 (ui dui> r'‘lai,é*;Mj bütniinuH,. lv paz e a
fUllelÊ^íbi nu ‘fuira,
Pudiff-Huidii. bbjdctBi-iioü <!óij| o dL-
ludlj |.illplíllU‘ 4|MiliLVIML 9 IrVU-UIS a VLUli-
tu* liúmu «pui u ih^T que húclu do qúi1
r^ií diz nu itíipFróHii tvrA Valor a qae
comipipumia diderniljiudn iviN^aHabi-
ildflidh, MbIh iius píLruóD que a arçulisr
mi 1 Jn impu liM quf:H cx^linlr neítã
fraae 0 moda rumo a iriaplração, o
sfipro, a|rtHlçi‘andô-w dü hnmRm d
.em-ljíi jrs r qilf? aquela UMpuaçftO RO
vertoOj aquela esforço iLumano pana
i,sieprj!i nr a pagfiviâ, p?va o homem
ã «'Rlíoilim.ínlo mala profumdo e a Eb
O POSITIVISTA
«O pdsi Mimo flao g fi fjfosofie cia senso coimirn; h. sim.
0 fílosofid do sonso cHerro. No reolidode, ^odo o Hofnom
vukjm *j positiva o»j paiítiviitíjjv,
SAN f ANA DIONÍSIO,
crSbtlnTUiuuo j-.i»n^u mhiiu um ,
r?tii aiwtlojfbi ííüfii o /lai bur dq j
sis, uü eatóJlM* aleisLü ^urgr,, Uu
JiaiuSo, a rflaçAõ dn#
RD5U il filologiui IumMIUWiM FILl
não 3kã pslavriin,, aão hl friJies. ;L
üifuíanttd e„ aMAUR. quaodõ,
exMiipilu 3Í d», dr modo *bH(<iCO,{
O -JUf srs )iúcr O lí*dar InJeíififfitç I
c*m.pkt4* a cem 01
ciTcujtisEanci-tli dr? 3uirar qu^ a 1
iMchBtvel ^ donuina-jiE iva d* um 1
bollamo adMilfâvei DeCEalf-sa 1
DíHiiü f a e t ti rêliR jOiíO, fraíoti
cwsMji façiti eníélipo. t4|íiiv«lt a 1
tubel^coí jl opüH3i;,1o entre « ,
c a Igraja, pi pparçiarifiJkliK p dieta
tfeca inti-rmmAvid aiitro Ji UidirMitiR a
Fé rj Impnsi-.ISiil il imiln a KtiÉi üfillcllln-
qáo pela LntlJÍF dê U9Ü'l lrr*:. |jh L"rmri
que a* Lmplica.
ó. À política e d religião
Tlhío o Iuk!uj*3|í! é n|||-'ii|j.l,tAnãainiqu
politlcDj reJjg in.vü' ii artlff ii piidft 1
aas suo-H artlvsdftdaM i* ttPtn« Lmjila
tamonlR -uc cxiirejsHuin rMlm
emuatur-Kia ieadéncuu ou vacüçb**.l^3
Joanas. Se ---r iimjKisHibÉlUn ji oontíllH"
çãa «alie C que è dft dírJhllílIO dfl 5
tica tf aquilo qüí jxrtençtf ao dornu
Itlig ktM?, í-u*x>rdkliHi »r rJr)r Aquclé i
ap invés, f-xprmw-Rr o qui r dr çt-
dem rtflt^WJAa em trono» que *
Prdejíi paSEekai, camo j4 gw|e # 4
vávfd pafffl qualqarr JjRjíUtíilã i
de prtfjulzíki cu pftfeaRceitWi qu^ t
afee ta m * mbscureerm o Juten ou J
gumeoÊo das hu*rir*n* qtte nr nâo ca
sidorúsii, In to i*1*, do» tuMntfHM qu# I
itexecutam nu mftuCncju -udeTul
GRLtfHli! Ou L i Jinsfi-ríiicsu du blt.çun
ÍTom ndigiori-i jmifu a wrmliiid«j|f|4
política ê exenipls jlhhAh «Mldente q
urtlgo que piuiKiiiiUrt n L rfimíçTiiiVíiif *
que f*l publicado n« rcvUitu ndólú
■xA Famílja> m, Hnuliiitafi — Ac
IV — já," i, dql iT&iMilro de lítàíi
pftg, Í2ísob 0 titula iWíjjiífjB um M*4i
mt&>2 *À iffltiia d ii-«ir- t-.-rbí-mi ivu-
rfífraao. Neltí, P-« i1.^'.'qyãi.va.v í-OihiLiUi*'
0 jhqrffl flíieaW bfa. ííA fjpjhjA í/i* j-iiü
que e 4ü irRaalJõJ AVrrJ íMldff *^írV
Aíi um ÉinCüibí rpl JcrW^UluA,
ruí du* a*ld&fdo fiTSP tio yfflífiâf..
E^írtdn-JUai&r. t>> fírhtnvaoi,
exétúiíú ii-? tgrepi. úló aútíéõ fi/k
da tfxírríi*, |»íyilf ííít» u Wrcfa
jsmAJT m pui ííjO .
rJosiaLqif jüiMiiTxfiwiPj iCúiiifA
COBHR BB d# rrerpAf J
cfoí. isJk ftifjp.i de ^sãr4:rr <nré,
dr- D*w* íttc è a /jfTAjfu. Br /Mi
skel 1ré-fó® fiilirtAifika c«i«o q»n
ifodai, /kariURiaf' eAlMjwfnirtui *|a1
jq ranedadó du^ri ruí x^f'j,ei;fa
farçã í/U0 CWCtfJTíi, À prliní-lru
jiressilij íR/irt ^TO^fawiriifr « ik a
isãecer r-ttMiu. o wmbi rnodertiíi
ejréreil t&í porgNo cLirrRHjimide orf«
títtJmrniit ii fíkfus rpa ncrrkyddadti
■MfcjU i|ílfur0X!«.s
«ivas • Jíioderaos êiicodihi
mos aiVair d oi AiOHieiis, .vyfjírrdqH F"
S'4aLiJiri**jjiI fii 1,1 bil pi uu nnf/ftãirffa
pttfijis dtf rupurí^ifji çiir ritipUiilA »im
iTíiipj afliu-C-r, sifmw MUdarltáV, TilU
bêm m Alxdrcifá dou /ffrNtftófsar 1
funiP-s fluo o tffonctfríío /cpiJihIhai
Jiaaiã miPiLCrírBU tfiiir n phmpmIiÍ
ConUraua íuirilm, dphEil llng
política* o artign do iMlpow,
3?ágsnu StfÊTJlniCi'. conftrrritt! «u r>i 1
cito poderá*®, eJii7irxnipA |n*vUfu ;
dax íi-doi! <i-i ibfffafÃjri T-.iíui UJ 1
íjefrcil* e*e*>ndido iplr Nd» díS i
de «Junaç Ag* iíkMUiAmrilir i
* ímosmUi *m hitfip da nü
A cfiâçâ.® poíiiiça ynverte fi 1
agremie «m ipr pã-cw-me. mat 1
ag-eme-ia é juróprui da «or íhai
resulta qutf eülé traiWÍnç a
fj.ru o lIlhelíjiiú rêílgtosfi, fajita 1
décicta ÉHifi rntJi, afirmo^Aa qu» V
«Hítjaad.* upontur Uai grtiHãrj rrlljç
sos hajtí farmudüH ijur, uu píój/íi
detignaçiio que íwíelhéfrtrn, pMHp
tetum a huíl iiitiinçáu da ugir •' í
EjamcRtiMiwHí, iitiFéni que, deirti» J<«
Imagens escolmdflJi puiu reprimir
.■■ontlmi.ailíi rolfy-SQiio, -11 p r.f n
aquele^ que lumdüíím uo ÇMiibiln 1
ft» tutus, eom as i’<jsi.m*ijui,ií|íim «Ivj*
trulçfto e riíEnãsi, quando 0 HtnnliallHniq
da vdlflclb, da üdilflrikçilu qitti pixln
IMkt ler òrn ;if Fuulo ■■ qur, iinjii Wfi'
htom ajmranwmciite pHriimRfl^ N
eseoLbEdo e recomendado pnía f"
jfycnrrsiá doa TtmpiàrlrOüi, nSH 1
o Temrda ou a Igí^Ja. luga* pr
■ii oração ir ,ãi iiifdiÈiLção dai r
que vrTdãdainlíncHlfl a>pnain A •
cOidís e A jju nobre a Troa
«Rio do rlqraclitc^

57
PAgJB

sobre um urçente problema;
0 da Reforma Educativa
0 prablvtfta r-duçalivo pértvrtCç no
piílfemí A*vt tpte mata prr.vwtwprghf om
çxpiNlêâ do ttftffStt tdtnpn. Atrihuí-f,-ç
ri pntSítfÉIttíü dr. Vúlhtía prTrí-S m1uú£í-
írtWJt, muito?- ntnlr» xficiftix n (tié ro-
réficlfld anrrwpoktfjU^y. &etn n /wlttÇáo
dai ttão JMífffrd futi-nr firtjtjrauHfi
ppfií. ■ 5 í <■ vom l&úuntijtYuSv, dxifiúe 0
pdmftirn Tiri.i^tro, muUo« efSSÍír.i y/nt-
fcfemaí!, nSãim fiç wrtp$nluind4i vitüt-
K.úfrf'1 *IC í-VOJnç^O pdir/a c assim f.Ym-
cm» indoptindéncict, \,?t u
feição dn ar/tia n p&nvtfUt íürt í:
4i/jriHfltiva fímitrÈflqçíío, puro \t rr-
fwma <fü rtjnlirm* peUntíót)ir.u portu-
çué$. tiYnboftt tto pràíían ts-, kí> y/\ ■■ vo o.v
tr.nim wlltcirl i kít <7iteííh!Í?*)li mais
íJtajiÉrílci$r r.lft,r ária foctídaS. tlr. iíeji oh
oiríco mndn, por qum* tú*m u.js-
■U0-# rcUüCt&tr.'’ e còlübttnro#. Nrizta
pii^nKi M-fti Jvj , Joy(ta- C^eírj. foca
com asjfliniJtçiei iwfdvcl, (HJ àxprr.ta/i
nf^ivfirftv (ta xv tr.ma doa exume.//.
«írcfljlíemfliUe, di/is rtídnmores 0
vam cotohorddúr do «,í7> Rfoclbarút»
cY/nf&réHaioò‘ «iiy;-, pt.d# .tOi\ Cu?i táúdo.
íiuíOíífthrnr rivwu (pha (e* dtt parte dtt
nx.mtf.Vii-.ki: Álvaro Ribeiro, pjfi ■ Orn-
Irú iÇocioma íle Cultura*, KaJ>iaG- *A
educatSoT-jL dõ homiiiiií, Jmó A.
Fiirrínríi, «0 Lícahj Noxn\ül dr Pedro
rVvw.ii, Kíi&rc ^ContrlbuLç-QO ííd vHtvda
<fes líniSifls clísaicfta paru uiua ral-
LürA g»?i'A] dí: fUín3úiciíiiil;jf;iio huuia-
UlSLica> 1"; Átitord.o QiaadrwJ no Icia-
tliuto SupiMdor TcciUM «ofrrc o U-tna
■ Da UhivcrKldadu paara a vEd;i^. Na
i?iípM5ft1 fírdtftfá íiV írftjtítírriRnr na I >1-
tepTV rSí«,v cca? iryrnc\/jy , ct.f/ mo'? <ti-
íP»ta &xcwrpttwi, rp/é pòrvmtnrã ttfio
deixarão de imeresvar os no#s*s ítí-
lores 0?ii/aí,ií itúdos no (r&Suni d,
A educação irisexu.ndn
a A absc.-víiijio D+c-n+o dc qjc sí- .d-smü
no ím^ren+c- f-»rr ilf-ar domonstrt hcar c dr-
VDrsíd-sdü do compúr^ameiríe- úsponPj^ÈO
dc rapú;-:E a lüp.iíiyü. riíí: -±CmparJd-
mim-lo íi, dy c-irl-n, 0 _|»-r"1 ta dfl!:n’a
d-? I.MJTAR C comporhnrrnn+o dflS ídu-t-or-.
c enfrs irmãos assuvna mvil.a rmpor+ínç-T
■o osemplo dado pílo5 mais velhos -soí- mah
j\o*-ü5. A rop-.‘ossão soo:-al peiu ridfcufa
itlu-2 forfümcn+o r*.ai jogei- d-as crlançat. A
r.i^iiriq.l pr-:li:rA Írr,i1 J.T ü r-LpiT: Ou0 a -ií-
C-"■;■!i niim ir-q-Ti vnronil. mm mniojili-
nil*ção nãu allqr«rã -SS +-l)ndãr,r:i*!. d? fllmrt
ramihl^a, tcndõnci-35 quo poderio figurar
coma rineíirti dirigidas para c dosHr^o d-a
nvjlnar- n,i.iO 1--n £-nr*ficji:.*c na TTiaififr-idjdt,
na Ada dom&sU-M c no a.-nor.
■lEs^a noçio, adquirida- mi^d^nr+í vAríjn
dpúriõriiiài íamrJíarcs, o>níírma=se pc^n
das reJaç-jÉi s.-ocrDÍs. O carãífer
da criflpç-s, — por cJorà-inir -nnlcndii/aios
a iisiof-orr.-a moral—. fica nivHifr c«d-n di=-
tarfflinade- pela consclôncia que ela adqui^
Hm p^rlnnç^r b um dei SOIOSX.
Ma"1,- adrenfe, -o e-^n-TnnTníisla dissoí
aO Qfulno coaiwm. noulro, rnscxuaide ou
ar.gniíc-o, l-crí efei+es difercir+e'-. opnO-us
ú. t£-r,+f£riç.p offl cada se.io, Np modkla
i.-n q^fi admnirriiíii ura cc-ridíoiarralismo -i-
s'alígiro das otUvid#d#í psítaWgícat, dc
veremos cíuictalr que o mesma Hpo de
ciÊúli nue convém aes rapaios m íii fnpa-
ríjai, N-pnhvm ftdueader nogerí que e rn-
paTíga chege mais d*p«ss* ^ puberdade
do qt* o rapai, em media doí* bm-üs antes,
o efr^vim consid-crar pnra pr^anír.s.ç,SQ
das ct-'"sos, programes ú horfirio* de eniino.
.yj"^05 pedaqoqii-^T duvidam porp5mr dn
çuc e.'iilaui difcrongai- dí» alma, eu de
nrrtnFi!'dadn-. rãs dois sexos, difnr-cn+es
apUdõos para * aproadiiagcrr, 0 quaso
Iodas precedem como so negassom oi
luiados da psicologra quando uniformiiam
ds p-.-ccrtiios didãcfiees e ot «gulemen+oi-
íítalaros.o
A VENDA m TODO 0 PAÍS NOS AGENTES DA «GENERAL ELECTRIC PORTUGUESA),
O ensino português
No na«o caso pariiçular. na* õ. cam
eFüil-n. c} cr-sine d*i língua* cFAssia+i, cerne
aelu-rtlneníc üsU esFabeFccido ri-.íre r6s,
qui.i poderã sonrir de pjeparaçie ao conhe-
^•rrven+e bprc-fjindedú Ha culh.ira grccola-
fins, oii>- * Univcrs danin davq dar, e que
serviria depois Uma remédio à erc^tíinSii
dmu-nanii-aqãe da viea coníúmpar5r**fl.
Suriíi ridlculc- pretender qUi: a^jeitm
pudesse i-air do liceu cem fpatriAqje mima»
N síitb, depois -de ter pasmado dois escassos
arsos. d «prender oi rudim^-nio-j. gramaliicis,
uma apressada inf-ormaçãe ideo iejit-b a
ríndos bihl iiigríficos d d alguns autores,
Mas, mais íiifi-çu.lo seria a-inda espi:r*r que
o- 5-cu us "H issimo nuunoirci d-o alynui. íemo os
quín, hole, ■í-eque.nfrbrn as cursos de grego
ii latim. i‘-5s escalai «pc.-ur;dãries e supario-
res. pudesse lar influencia de Fa! modo
dccisiv* qL-c losse e-apai dc faier evoluir
‘.ma locindadç -arrcíg-biia a velho» inte-
ra-LhiTi. e de oríenlã-l-b para uma ídcelogia
r^errjifltívfl de C-r-dcm lupiiirjnr.
Só uma cc Tipk-la rT:rr ude^#ção do ensír.-ü
português poderia ga-r^r um c'ima oroplci-o
acúi+jaçS-p dei human idades elAisteat
tarr-a poderosa tocFar de Fe.msacjúa human H.
n-. çonsoqijenàcoieiritíi, h poHerior jn-ftiipnoÃfl
educadora dos homerik i1u:4rados por esru--
do5 huimaoíitiee-i. CrKmu-T. q;jç s6 ume re-
modolaçíe euu dusie ao estuda das linquos
gre-gi « la-iina a e*HeTisão c p.roFundída J-w-
que merece o seu re-c-onhccido paaúr f-pr-
maflvo, ternerla possí-ze] alean-jir. ijm Pqr-
tvgel, aqueles ebeelíva^ cul-lurais de tim’
d a -iT o ■■ I a ú üú Iii.tiíi ni-vFica. qii® deôcãmo-s dis-
piirt-a-. a.u lango deste cordcrcncí-b c que,
reiurmdemente, são:
I. Cc-nh>: iim-nn-la, po-r cada indivíduo,
d-us supremos volorcs humanos, i lui
dos queis deve ser apreciada a sua
própria condut-a, o d-os outroí íinm-ons
e a des diversas i-oaredcJos.
í. Mierarquíxocda ju^Fa dn -IoHjis ai ma-
iii T: LÍaÇr i". culrurais V civijíiacionaís
das humu-r e dos pevos,
flç-fleTÍu sobre a missão c destilo es­
pirituais de cade home,m, de cada
povo o, princ-ipalmcnte, -d-a su-a pró-
pda páFrtai
4. Apreciação dos valeres e.armaMved da
soeiedada parFug-vesa adu«l *■ dn
QúFrat ipàiudédei cpnFemparnnoaç.
5, Cenrçluião es-c^nre-clde de que es mo­
dernos valores científicas e técnicos
não rospeiFam uma concepção Frin:-
lã ria da pcisaa humana; que. por
twe-, lie Iníeíisaríi ae-i volerei Iredi-
■ulnnait; !■■ qui.i ip «i.i Sor-r.am lngitlniD\
na medido em que pod-em ai/xilr-ar *
libcriaçío do- -harnerr* per-luquês e do
Fsamom universal.
A erímçe de que é possival aícarg^r
estos übfccFivos cem o estudo das- línguas
elãssieas baseómo-la ris, como jã Fícekj
ununciadp, mal q-.iT ageea .emera-nes, para
que melhor ie pc-ssa -est^bnUTeAr a rn!*ç.Se-
antro a causa e o afeito, no foçFp de "1*1-
impulsionaram a favorecerem:
a | o desanvolvimeriFo- dns m#H nobr-ni
iaculdades da aím-a h.imamoí
b j e enriqucciimcrtü dlcsfa com a corrfri-
h-uiqip vafarativa da cultura disslca;
r | p isprpunsãa de- SAnlidu Fhistúri lú do
pensamonto filosé-flc-o d^ S-rnei* e de-
direito romaime;
d) a eampreer-são da persís+éneia dc■^
v-plprgs humanos originirios da Src--
cia o de Rama e da sua evolução ao
lor-go dos sêciilqs.
A ndi.-cíiç-So portuguesa, porem, +em rr.A-
r-as-pretado àfi muiio, e confin-ua a menos'
prerar, es^as virtualidades Formativas das
lir.-guas clóssicasi Np ranín- de aulras r açoe:
dn maio-r desenvofvimenFo- çimiUíico, tic-
iftiçp A industriai, porque CíOnncnicamArl*
mais rir.nT., iírm-se deitado embaJar tnmbnm
polo s-onna duma grac.deza material e, pa-^a
a realizar, procura Forma»- cientistas e lée-
nícas sem a assisFêncla dc urra generali­
zada t-dueaçSa h.man-stica. Eiqugnidos da
misua ri H-nitinn- que a níU-ureza do terri-
tòn'o pãtrw, a poír-^j-o gaogrãfíca desta e
o curse da sua h:stória iRdicam daram«n-la
o quem es olhar cam o senso da Aipiritv4<-
lidade, ou Portugueses radutiram n um mí­
nima ríxivnl a estude- dja^ humanidades
clAisí-çfl,!., sen-. Forem consciência de qua
esSas podem dar impulso -c auxiliar * For­
mação integral dos seu* fífhes e aiudn- n
compreender a oveluçãe híitoridp-cultural
Ha sua P&trjn.
jÒSf A FERREIRA
O fim superior da educàção
Oua! iirri superier da Adu-ç.aç£e7 Que
Fim supúríor s* Ihi: dAvij çom-un-car? Deslas
P<irg unt#*. dupiinde t.-jdo- um pregrama d-t
çriuntagãe educativa, Multas respostas
admitem elas: darei a minha, nnqunníp
outía melhor mu ftão- Fer er.iir.ad#i, O fim
superier da ede-eacãe- cnrrr Apnrdcrí ao
eertuitn- At? fim. ii.-pn.-Kjr de homemi. FJars
qun *TÍste e bomeim? Êalstindo, para c-.-rHc
deverã caminhar? Existindo, a euo abjAc-
trvas últimos deve ligar tedai a s-.-n *rtivi-
dade?
Julgú- que □ --.rimr-n ínm nr. seu alcj'S-0
a paasibíliH arl n -Hj rndijrçJie, O COnCürte
d« rodonçá-e õ ■iomiliflr a fados quanic-s
conhecam de per+o o penso-menta portu­
guês, na pecí^a, rn arfe eu na Filc.j.aíifl,
Qs nesses pcRs-adores da tram-ce-r-déneta
chamarem-lhe e- Kreqreskn- no pa>*«i*oo. C:-
-.ossoí pvnLddisriei da imAnnn-GÍ4 chamaram-
-Ihc a ■;. 'iburt-i^Ãe dc b^me-Tix. O c&nceiíe-
da codençõe. cem efeito, pede ser temada
dois lefitides, o frans-candeNtalista tju
o imanentísta. Em. ambos se mantêm, em
ambos i ■■■■ilide, em ambei i rico de pers­
pectivas e de verdade. Um* ió díferençe,
mas que nJa atingn a sn-nn H o rotrodo: 0
cc-ncnito trnni-;endeníalíi-ta da rede.-çiú
adm.it,,i que. uma vei conseguida a miiíma
valorização do horricm er e.m ce-nsequfiacin,
a mais perfeita e- harmêriea e-rganisí-íãe
da sociedade, have.'ã cam qm- um.» rpinte-
graçia dn hum,ana ii da nnrurji'. nn divl-e.
Que- dia-: r: o hnmiim. pijle sg« próprio CS ■
forço, «Fingindo c sua perfeição posstac-l
do heme-m, assum'ri como que uma con­
dição argé-ica. reintegrar-so-A, com. ura
natureza que- feri lambera ajudada a redi­
mir, MCI principies divinas ::uu impn-Fif itn-
mehtA santinha.
Q cancoita im*nenti*ta da rederção,
agendo som r dimensão transcervderital da
divino, ace-íta fam-b:;m que ao Romo-.m ê
possível -liberta - se dc iodos es problemas
que- o aflicicm o dc todos os maJcs que- a
oprimem.
G ponta i/nportenFe q-j-e quero saíieníar
ê o se-qui.ito: qualquer deitas Ferinas do
redenção, ligadas ãs crença* da cada um,
pade ser aür.aíJa par um mn-ims m ún"---.
mêtíiHe n-Hucntiva, pn:i tn—, de comum 0
pR-rllr de um<i nnsrç-poiogia. o darem ao
homum o grflr^de pa-p+l e a qra-r-de Tespon^
soei idade no drama da c-xis+ência. O
GRANDE. PAPEI.: è por uma acção humana
o unicaorion-t* humana que tal drama Fii-de
scr vo.!.cide. Pe-r outro Lado, c a-u hc-rnem.
O dü::tra clc-1 iimitei Ci v'da hucfiara, qu*
inti:m.b-i> dar A Sua pre-nri-n íi- i;.ti*ncrn ui—■
wntido lujwriqr. Aci:'tr.r pan.mx.mn--.+r q
cendiçã-o dramã+ic-a. trAr.sfçrmer 05. ocai-lo-
rnCiis razões do mel om tragódio irra-lutávo
a Figura-se-nos uma forma dc pactuar com
d próprio mal. Enquanto viver, todo o bo-
m:-rn diiv* pf-ocura-r solociúfiar a prúàlcmà-
tk-n qu--e o nprimA. A GRANDE P.ESPON-
SABlLlDAlSÉ: a drnm* drt «ftiiEancãq, ^erh
ofc-iFo. deve ser en»r»de coime da ex-c-iu-
slva responsabilidade da harr-em, Q mal é
a.oncretamer,to, o mal que os homens Fazem
unt .Ta:, autros por pensamantos, palavra*
O -nbrnn, n,ir,i «-mprCga1 ü úipZtill-cú dú urr
fii-Ósefo pc-rtu-gunk. O mnl qun o-, hc-mnni
fazem uns sos- *ite ê o r-.nl qu« oi-tã
ao nosso alcanco van-íí-r, rcselvar, transcen­
der. Este 4 o mal que cabe à educação
rttieai d* raiz, aa íango da evolução anrro
pulâgicn. ou se a, desde a Fincia att ã
idade adulta-
Redongão- do- .-arr.i-m, libi.irFaçÃO da hc~
rrvem: fins- a que devem *vt#r p.rafundfl-
monie ligadas t-oda * crgcrrçíçne educa­
tiva, toda a feia e +oda a teoria do e~-sino.
noE mínntiiM pornftenorc-s, ícsío os progra
rrins dê *vtuJo ã 14 4 orientação docente.
ANTONiG QUADROS
0 SISTEMA DE EXAMES
" Por-------
JORGE PRETO
Ü proclama do ons.in&
Não é difícil concluir que tw tilmejad&s sóh&çôas para alguns
dos problemas qm mais afcotam a vida em sociedade, se con/mÃwi
ou reduzem} quase s&mpre, a um êxito único: o da problemática
educacional, não apanas na- família-, corno, mònncnAe, na escola.
Uma consciente e criteriosa revisão do ensino, por si xó, vale bem
mais, pela amplitude futura das suas vantagens, do que smessivas
remodelações de câracter econômico ou jurídica, tantas vezes fra­
cassadas, em consequência da inadaptação educacional dos seus
destinatários e beneficiários*
Falharam todos aqueles, que, ao pretenderem instaurar deter­
minado sistema econômico ou jurtdlcoI não tomaram em conta a
educação, descurando, necessariamente, o cuJto, a cultura e a civi­
lização que, estando-lhe na base, convergem para os mais aliou
ideais dc átfttút Pátria. Assim, na maior parte das vezes, a desnacio­
nalização acompanha a deseducação, e, uma e outra, depressa
abretn caminho á desordem e ao mau estar social.
No nosso caso particular, temos como certo que a desmrtua-
lização encontra sua principal causa na injustificada permanência,
por anacrônica e perniciosa, dc uma pedagogia e de «mís didática
de orientação fixista ou positivista, gwc.:, maia pre<}cupadas cm í?wj-
truir do qm em educar, e mantendo o propósito firme de unifor­
mizar ensino, ensinantes ç ensinados, com a crença de que poderão
faze-lo, descuram os valores incontestados e incontestáveis, implL
eitos hitffl estudo atento da psicologia e da antropologia Modernas.
k para nós bastante grato, não obstante, venficarmos que, nos
Últimos tempos, a questão (to ensino tem Merecido cuidadosa Medi­
tação aa parte de alguns aos nossos mais eminentes pensadores
e pedagogos, entre os quais, o Prof. D eifim & untos e os Drs. Sant'
anmi bionisio, Álvaro tUibeiro e Antônio Quadros. Pudéssemos ver
neste indicio., algo dc concreto para- o futura
O5 íixdmçg
Um dos problemas relacionados com o ensino, que mais nos
têm feito cogitar, è o do actual sistema de exames.
IgnóTiidá ou esquecida a Significação do termo exame (exa-
men), falxnmente identificada com- o dc inquérito ou interrogató­
rio (quaeslLo ou iaterrogatio). deixou de compreender-se a sua
relação com a alma, e, portanto, com a psicologia. De uma extros-
pecção dialogada — pois quem cfiaJõga, examina — transformou-se
num sistema do perguntas e respostas, em que a parte interrogada
se encontra, quase sempre, era posição desfavorável em- relação ã
que interroga. Daí, foi fácil começar a concebesse 0 exame, como
um meio ífe ÍHífuirfr çm&ís os conhecimentos de que o examinando
não está detentor, em vez de torná-lo como um processo de avaliar
v controlar 0 seu grau de cultura, em relação ao mérito intelectual,
ç EiíeiMÍcntío ãs iíLflmr/mt.-pís parí içu/aridudea priça-anfropotógicax.
Perdido 0 diálogo (rnálogo entro asmas), dc ser possível
o controle da investigação científica, da óâpGc:uláí;ãò fLlosúfsca c
da imaginação artística, CompreçHde-sc, oasim, qn-e a aim-fjóíioa
balançu do julgador, relacionado com a própria palavra exame
(examin?- legam), haja dado lugar ao antipático Machado da exe­
cução, sinal de tortura que o aludido teimo quaestio nos sugere (3}.
Mas* dar-se-á o caso de ser possível reconhecer que 0 citamo,
quando mantida a pureza do seu conceito, oferece vantagens e ga­
rante a realização do tão esquecido ideal do Justiça.? Parece-nos
hem que não, e, felism&nte, que ã mesma canèlusáo se vem che­
gando nalguns dos mais evoluídos países da Europa. Na Grã-Ere-
tanha, por exemplo, foi recentemente dbolide tal sistema que, desde
há mMifo, vinha merecendo cuidadoso estudo ãe governantes e
educadores.
A injustiça dos esames
A frequência do Liceu e da Uyúversidade, deixou dc ser para
a maioria dos estudantes, um prazer, uma vúcução, puta- se res­
tringir a um dever prescrito no código familiar, ou a uma mera
necessidade material ou profissional. O trabalho que deveria ser
de colaboração, transformou-se em degradante labor dc compe­
tição— disputa entre professores e entre «Junos e que, paru
estes ufíimotf* raras vezes tem mais do que ntn objeetivo: u obtenção
do diploma, garantia de uma nflutajrwíi sitMa^ao social. Poucos
estudam para saber, a maioria preocupa-se mais cm vencer; a
vontade su&sftím-se ao intelecto. Cremos que urna das principais
causas deste mal, está na vigência do actual processo de. classi­
ficação 0 de apuramento.
Nenhum professor desconhece que grande percentagem dos
seus alunos, apenas se preocupa- cm estar a- par çem os programas
que lhe são erigidos em erame final, d cultura deixa de promover
o fortalecimento da personalidade. Como resultado óbvio, a classi­
ficação jamais poderá atender aos Centros de capacidade c cie
inicresse, Jpimtando-se a incidir nu maior ou menor quantidade de
conheçimênto.5 guardados, a curto prazo, w« memôrkL Não é dc
espantar, pois, que os m«is capazes nem sempre sejam os melhor
classificados, e-, 0 que è verdadeimmente lastimável, se chegue a
considerar mais meritório o trabalho mnemónico, que o labor de
raciocínio.
ilma análise séria do sistema dc exames, depressa nos mostra
quão desfavorável é a posição do estudante, e, portanto, quão iníqusj
e tal critério de controle* Na. verdade, o examinando encontra-se
sujeito tudo; na maioria das vezes sòzinho, tem dc enfrentar todas
as contrariedades a que a sua vontade ê alheia; eventual .timidez,
paralizaijão ocasional das faculdades mnemónicas, nervosismo, má
dtó-postpão orgânica e psíquica, cm suma, e, como se fora pouco...
0 possível mau humor de quem 0 interroga.
t'CUnlilrlrtr jííí pág, SS.Í
57
ií
 EicIsvs^smdE n* ndmrra «niarier, *1 ra
hjí*r n.í-11 pú^*-àl, -jDiirdiisia ÀdlhticAi.
Alfluf»! t-.- inbn r*H arai ui Irarniirínni ri^ura—i
-n4| fMUm 0 õllí# repilo: S-nibnr.i 9
■AlhiiEk# haj* sldi» ■§ ’iíi .-* ^njr.il d# n'-'*
jinçlDi lios j 1 ■_• 1 im*| 11 *jíLi, púra fúr-3 dü an
I p 11 h 11 >--1 -.i 1 * 1 i l. niiropau, mr I: :n ■■ jjú ils c|-
i. .i * sn i> ni 1—■ I ■ nI 1T11- drt cvwiliga^jn a1i4n-
i Jj» Enmfl Iruniíeniíonle I actiisí Jp^sh--
3 ■* Olba^ü AHInfíco, o- certo è qua
jl*jHm#i riftt hl i ik im &l-’í'I ! híüS pürcdftL d 3
f*fl niín d# tingiu, porlnouc-í 1 ais t>n
l.liÉdsi psk Inifk* 99 ps!-? Ps-díka». c m
íipjfll-áiçr H^.l-j + dc S !X*KV*»Hfl. HS # **jp*
.I.l4i|.ul«l4*.|á4 fil é *!4ü =M«#ü C4-TI
!j *>drli *0 Jfí-qr cia ncr.ia ioa-D-J-*» J-j-'
f f rn »'*-.jJi^ Sj* r*n.
$4 É SlfUlFiQ iC5iiu,nidflde d# ÍK-q^s
Farru*i>iuii Htttl *j r*i doj*:*: vulqnõisds
I *■ > I ■*>1 ■ ,*.|nit* EílíI ü àpressjde d*s ,ú
n-31, Isfri pflú m*i._m a mnrilo, ii *J-.i íõlu
Lni* fcti prin* niro p!n - n princl pil IJ tl ar
uiirl-..a rJp ,ma cvilura. ou scj*j. * llnq.**,
|,i du nbrn*;#r ti um iempu, i*.íü -j pr*e>s r
ri ai si prüyíhiAL jitiEuquúiii iío& quilio
■ li^iinflrtisi s^irupiíL, * I riciin u. aaiil:Cu 11
üf^lnlií, íDiPD Eflir-bi-m, no íonlinsnEij
AirvvritsAü, s pé*rl# brasileira e o* n/icieDi
Imor da Atti*‘*L* dy Nod*.
Nd iaial, u*n Aãpjunlo quv j.i lai Ç.A1A rnl ü
eiCrd# 44 #ifa*Tla m’ InEf. j«ndc- m lin-
Çuâ pbiruqMSVS con- liogkj nl
m*rç qpt s i -1 ■*■+j :i±n o^tres co* j "êd*des
. 4 tirr.jt* -dUdit d< Eia^^A ■-,
-j'^l+ 4 * r.‘m. “^--j “-ümàm âm : irqi4 cap^nh-o x.
Fi-íin-t-* 4 nupçn.i.fbilrdW'* lai pai-üqiv
nçii- dl,. n**t* n^#noi rfo quo em faça d*
í"Mnda da urn iri-xnda- anq-.-sEiado è busca
ainda, d>ipaii dn m-ili-n as de lápilha^xa,
Uma visão dos problemas angolanos
QuüjmIo 1-p dl*» que h:L Timo anos
quê CWíft SPEOtibrflÈbú não V&i a Ajj-
jgclis. ,iilicuilnv.i'!<r- uma. inVrit^iiçio
■jijr* lentav |*r lAhvi K£ lhi-
pLmtar «Ir «ulto iibodo*, 0 qual jikkIo
sejA .sjunpir d*n há Vinta LitiiLi Càatru
HOíiiriii-nlin nfsd 11 li AnguLu., uantinuit
'■Mti' 1^11-114'" uma votdade que fn| n
di* Cftatro aoFonionho? A .uua dinsen-
rii\r> liuinann. inuidíio n;l sua evidonte»
• i ■ frítj-;i| ci,1i.iisLi;.'i':i p:;:i>.->:iJijp..>..i i-
üUtfltHlca i- noivai?
r. luto qur 0 conhecedor da rni-
11« I-11 !■ * nntfol.ilin In-j qüp dar
111 iií|, 1, »■ r í( íisíilni .*<■'■ pixfrrá dix^r
u lúinancl tl n Horve a rn^iL tC^-H dt'
iáui- JiquNo a qun &e cÍuuüou luso-tro-
|Ui,iiÍ:ijiiij jf ímla-so sein dãvisli dr
uriifl ilr-vignaçâ^ folfczn fjfti a deavtiir-
-:-i. dõ «-"li qiiM- jLíj^rsçcia, a íjiif
vaEr dw^r qye o lu«4t«picall£n» íia
vã|i^pi> i-pià tviãicáo a uAi deldrm£r.ãth>
tlfrf. dr r.imonira. |o Ealaficndic,. a nio-
itocuiturn | r n um certo TLr^*1 4-.- •**.-
pAniMiú rch^Losaf mau jçrado oa dt*s-
VI!w ftpgnUMScw fielrj P ' ÀfitfiüSO V|cL-
I I !'lli mmirl t|>-' ÜZ1I pfLKMU dcw CiÚlfd
n í|iji* ao-fi pecnalte datar 0
d—iVLi! i»S«<;t(UtK.'tllp dí; CjiLre OH Hí-
culotl XVI o XVII :■ CunlL‘0 Sójvjirienhú
iiKMlILoiã |iution n i*u.M| roiHiinc?r- i‘ í!!íÍ:.:i
iiKiH |ii* 11 ijita uma reportajFffim mal
-■Hbinjnd.i, «nus que oh perK&na^ona lhjO
i,bii KAíli ií H-fiirJir m 1 runüirlu crfau u
p-iíipjlii [ivLr; íirumulou mátorUis, 0
■ -í EM.na. li I -i-rvir de apoflto ny eídl-
I iflUiuio ,\ íio^a teisf' da siiuaí-âo
adUál iJr- lurt-llnpicailL-ianD. fc*bi.»r.td:L
no níninepo intaifor dc«e Jornal.
ri^uu podcnKW íntwitiir a enun-
i' .kic-íto de Ulru f rerancefiü;,. quç- è a
f Ã!"r dr tudo qtJAJT{D V.1; Jicpinír;
'■JfaJHjtff! ruiw > ■*1.1 dJr OOd! í-f^Lt-s caiw 41
rie-ytux A rti‘i5 que ié uinu
I pitjE' -il>>a latn í. pura ãlftii
di‘ qudlgunr mitivi espécie dt valons-
•>1n vHtíli> |kü<Ios freiito a frentr dol^
rnuilíl. UH li‘ti,‘.i:nrillúVi,ÍH. ^ligtattrilü
•.*■>{ IrtWlli- ■ tOirió tuJ: n iivirdr1 tiruncn
i' u rnumin jii^io. Cllnmoa, n«rto im-
l^üto lí fraw 11111 i ■ ai:iiliÍárilL,1 JiüIh
OUÍNLH |'l^lqi&i!H Hinúbitou [íadiMn K«r
Iiihll'1'ticla^, uri b>ii£í> do llvxo, sisiit
k tbimIh enfoi ço.
TciHOH, lojgtir O rLííií crnlrâl. â im-
pOjííV'^" <hJ líniã pr-llUça humana de
tífrOÍ' ■ ÍO Xiiyvf‘-rCt sfiM^Td
VfU» iidi^fN Hf ifMron/nrfiLr As -critfireHi
nsjjjjíf!» pim teí *pte
fWA* 4ipail|AAij!^r O llrdM^dxld
í'ujjp» íM. 11 .bwi.T afu írunJ'.' Od pariA
.M 7'ui«e!- 1 |iáff S5i, F^ad-ímüa dliiT
Njal rji|.- ui; nilnan d.i Qu:Mta íCom-1
piíiihiis do ManiEHitéH de Angola] sfl
vúim>f;uruMi li íUhflEOaãr depola du
Mlkl-ll di* (NijiI. 10 ■Horontriihrj iji.' A11-
jífitii 11 iIili 11 taltu, dt lefBfftncio
41111J íIjjíof, ti noHHiA pottllca Juiinitna
ofto InJcluu n^ivtin ciutiJnltútf, min
uhrlii, M11 |iuEm polida &> conilncntii
.'lFi I1 11! ii!, idcadttM qyn valha a j:>tria
11* I •* I ll. lífltrsri i'--1 iesLrlit£Íur uunií-n
1 lindo, 11 •• >iju hplAveí, oh 'dcfcltfrt
cru i|Ui“ -Btava JA LftLcEada. Boiojiir-
i«Mm cofilknufl ta págz?. 9&)i *Av nadur
relÃifH leinlpraroin a t***vy> doí pjftif-
LO
PArj, 2Q
itas Cririiln>**ji culjfhticüi de arcqjessü e da
rndmi-j ia. rüi: padvmei dgíiür du pui È-ãn*
d pq-xilyal iisrosn n O hpciii.%irin dsiatitqiv*
bru. 01 psoblamtL que surçom a eitn corn-
niiladf i*m ai, nu curso da ume ijrimc-iij; J*o
proiii>iÍA ijur* rr.iii l*j-i ficlúra-: línpüdam
iíudn
O upriindairo necionalrvm?' não *■ o qnu
uiiimu-liilA os pràblames nacionais, mas ••■*
qu* «1 iiu* :*r.a dúsaiiüihb*ade e clarErnan1i>
pA7É ppdn- n>S*?lTa Jds,. Afiimai* pú.‘ AiÉih'i
pb, qjf r>io Ifiin^i p-ablfirji rai iit nii
HVISÉi iP>*#»!l*d«il üllraTíi4r:-.|fii f çp^|,i4a-
• as t*tiEHÍdi n*a obre de íõ^ii*
•;!« «l1 J i«di ■-*■ c-íar ti CrffO t*n>
*■■^4 t-o4r# p4r iftfi (H-liiecBiJm -Jtiltiiidatis
( Etrte que OT pn ãls-nni rj=L*'a AJiu
•‘ãm ««irp n4i a maiana ecuídade da*. rsU
f«ai “ jm4**«i +É1 eomunidadas- b->ãn r*
■jii fran-íviA ria Afnea ou dti Ásia. f*,i j
lá m a iTioiir^ ■* r - ■ i H m - 3 - ■ rr. k.ciil-im a, -,il
■|.-i*i pau los, am vaz da ianda r pju1* uipa
mal^nri*, l4ndom para um aqravsma-r-.N-
AUrn-i-- MénjHirid-u, q*.:ü ò S*3m ífÚvidrt
jill i'J 1" 1 l iiOsiOS nrtn pr-a/iindoS ir.lôrprslas
I- Sètlu^qla Iilírarr íirin n, aorq-.-u, âú Cúr
trlArl*.'* *.l- raullos sociblaqos eniç*rlarin4
paikui um) fulluri Iriotéfíca e è cspai Hr
inU-£ign*r « ricnc^ai 1 t-. -al^y ,lú CC-n> as
ipvrpni^i elincins Ku—,aniL ncr. d fE'tn*fr*(
d**in>ai da vnV-op-oloo~*a, #têm ds ui um
»K.,i|*i * 43*:*i1íii>Ií- -.#ii CDPhtceíí&r do 1*-
-■c^p*-> *q«-*cki*fc^ *0 ri*
■Pifi*p. d* 1 ? Xí dai niri p^eilStiAN-k
jW4bfa>*4S Os *í-*qf-.-BJ iiti q--*
1 -í-■-)■. ■ -t■>rri ****ía fa» ##*d, par pa*r** d* u*
j-Sín-i d* Anqclj., I*n *rtidti i,Tr.*.ida^ m #*.
lM.É| Efiai a ipi--*s-i *ri*fjjn provar a *ecei-
i:ili*di! dt i-ioriza* cada v** rrMÍi consii
I Por
ALfftÉOO MARGAR3DO
hi .31 OftÍTHH F ifct* ftúHléltS ilHlCUf
qu>i (artim í',,!idusI u gritox * coru-
nAinliií, |-.ntrií Err-fíti do fim iíQ (CmUji^ÍO
ttf u.iir.f" 11111 fi>jí iJ IU># üfOIW-S, aíimii-i
i.ul^rreiii, r*ti/ jf>óBr?í eoptO qua«jn
jWLFilby rn, pi^iii Cuntar -uú jjúcui ilu
IJiíírJ diirir if rjurj n.s .vif^ffrtxíiiíj líira
riiiim i/r í7ít<i«íI da líÁíl l^x(íe -/•■
,w A ohhocí contfütOF-, violem
IcwiientH ImpivluB, ür furLã O snidigiuiu
corno pudn. ■ J-I (Lndci HKinpro i^u*-
I hi* *■ 1.1!mp'iv 1 *!. ruiijf1:1 ndo, 1:: v_i 11
iiL»hi- um lifthalhíi qye Del* niõ imiir-
OOHllsí-Hmvflo qu-r raltKs â pvnu 1 a
COEiipryaKiçAju .«■rrá í^empr^ paru um
«do Dúiitfro de ei?iriÇ-nw^ da auto-
fídúutr .H|rioftc>tfSlivj. yyt VínJrtiL Em
■ r-ryiji:.ii* a -rrnpjderCtsaa L-eiii
dWiHUltri ji.ii ffclrtjni EkficiAl ped^râ.
níElHilrãf que f> mio nAo ê (Ao- invuk-
ifiíF iifhiij qu^rerTamcis qy.e 1‘os^i.1.
j : 11 í 1 iilrru do 13 O, híl ainda, a Vi.«
pdbllqa, íiirui vqas Imrnra qui*- çoliru
ÀhK^la ile 3òk a líit], AIíí.?, pára íaüttH
d.iMi,i iji^!!*, 11 aüLosidade admíiivitiiL-
!í\ U UlHíuhtiJi tiLhitiÜfiL jcmtdiíi: |irtn-
dr ii 1 ml I1ii'i rln fugitivo: -. A iifjiif r<i‘
.riu., rio í rrTftfl *Vi:.v /ÉM^xatn iv
piiiif ir-i /nrüriríiá do COftifhí-iü t} ifi-i-
1 ii. ir>nr||4T õ fjiMurdir íf^ iOxrJi-rfn. qur
tora rjuniF n pr^íMÍcro 140 htjíw propxéo
734í|-*j n «| /lílILCffa JAlYtí O JtífiJo -ttílHU
rfiihrtj isíi Frprrvairçíu d* o utairiHÍni a mr
/ikríhir Jond<->rflF d jiruvo j*aríi C4H>»
fuu o lOnErulo <7^flip4oAiê] ■«
I>*ijitiinr#‘« i- ípájÇ. W). \jSfíSi •rnCra cl-
laçáOy ncírp.^Arla. permitirá toc^tuLAr
O chi' fr tU*i |:o9to n^ contrato eliíiriu
curti, ris* jihoMíf^ncí: /«n.i . j/or*s>i
hr*i£u*\ttl jir.Miaru a moior jiurfiY do
!ciigiii 11 1'i/fjNir impw.iiíonr o ffifàh irv
<|MfAvè« diM itoNuo# i.' dã? i >.■ aif*
iMjwiioi, rodo iMi/nvrn uni íí^ffo, «ada
fffftSr ijlhd 3rí.ii-ri-i^jr ou u rorp^flr ff
plOíTillt|irfff!l dou AolliMA pr>F ^iTlVíJ.S *(>■
! !I ll. J|I r! 1 Wfftn dity. 8\ttí1f ÍH&) FKid-*lü C
U ttHf <jrH/l,i;riiA 11 ■■s/r j- oin-
qu^Hliír jiorii^nlou^íiri a irni ro/u/iiiij jio
jfMipi|1lfFH/|l HO TtM}}(/Xt*l. ■Ch^rfitílitllM no
r irnJ U il HfV rjftr r m ”JírT d> OJldur
irir/jirJMi *i?i r-xtmdiQ iç ia eniiLrtrJf??
mi t'n:u/np hh«’.w pa/mrl«iiíai nci«
,r ü|ir/iiÉ yiHj> rx detooracam hNI FOf rfe
í-rw»|H. n Irvdr viu rcrados aot chrfti
4t UfdVhl 3lkllts rAkOtadkLl. NOI Ikirau
(pa* MsaodFhitOM Jtt>4 ífofeaiAivB dü4
rt.irradtai ImjiQàttiJt <r d>r ihcI-
jIAri 00 viiíf dn noiEr. trHiiE c-ulafaír
1 |iA|c^ iCMlii &■: nâo rsq.3íeçjunrjfi rpm
M uiiioi fni, du rutile Jargcv üooh, íuii-
(' 1011111 hl ilrltqlniMtrd.tLVO r- foi, Iííiiii-
híj»i, nnjtivimdor du pea^uJ; qn-oi dl-
m\ i'jH'Ef!'u duo» tunv5cH qai1 0 piíHi-
Híiii riu ,'iiiuur.no jjrEvElegiada |miijií
hiliiúc ríiriimclmifnto rius válnC-ua I iu -
tiiftieiii rui pteMJDÇ-fl,. O w.'u rivpoi-
Inrnii. djfVi* nri* OÜiadO OOlai atCilíAe
i* df^niROndo rtnn p.iJinrit!. paj-a qiie
fiqiíFfii ft mo*lrB r* fibra?: nnde j r-^l-
v* fuini, nan an .míií* torç6e?r a «n
CPvrr-nlc que Oni irppeí*. ora Hm
SIRA RUA Hfl’U
l'*n,mr *nPn m pri-liaiaí iiiüu- arui 13 .ti Pof
p* e Lii| qin I unidNda r#çfa|p tribal, r■*-Ji ^n-aI,
çnn| -VMijr d raliq osa 10b t luz da ciili*ir«
•1 ria llh*.}ua portuquaio. S6 urna doficí*.-*I-
FERNANDO SVLVAN
In <>•-*j 1 r 1 < 1.1, ã 11 dmi4s principias pada |oi*r
A nEniirdn paiqio du quArúr f-yn-tiríir pru-
btomji raaiis d, por consafluin-ta, da prn-
m**-H n i>' Aiiul-rn*; ao d d urr*a soberania, não TíJiicir K giiliu illku ]Iurdi lik ilumlr ■■ huJ iKinrc^ rmm*k*r. Ei uliui 1H1.1
I ■ i*I■ Ij4jb* ínquebrA>eis da iraiar^idada 11i> jaíiijlL l?ll|fr; Pui tu«;ii( r- M3, l .üilirlü- I 113HJ• l - iJa likd(mêã*LU. l.ÜHHrFll 111-111*'
piriiigueta, mu pa'Ék llqa^òas iiacetihrla r‘3U 11 r - ri 1111 • 1111- ri]j IJ>.* r-.ril ii 1l*-rrü 14 11 i 111 a I ll 1 Uií^jVTilk Plirl 11 M 111-.-»_ €r ti»illl üKlHTI
tüa-liSp I»k q pii de *imi saltv^ra luri dit* 9
tfn *.n, palexicisl eperuEiao bifa i, ço*n
K*ri 11 % 1 *-rm* i il 1 ■ 1li- que v ii"Fj rlípii E-!iiifíi«, iia.kht. dk-jiLií?. ensiiinTiini-iiir t|im-
siaJlx, a conclus-lo q.-t se «f+-raã. Acradi' .1 r-cEfirrílrlo du rfiFíTii liuu Irisi JmpjiL.* ijif |*.irlirij, +■ ru nr^ulJsu^ikiiirPstr'
íaiwii r.c. iqBtnd* Culk;i3i fl ut ü C-347,^* *d 4Tl A liif |IM- -I ili-fruiar ria ^IU>r«UO ib -14j.1 liil Ii~J*■-;! 11 dadil S vnilkll-4 ii ri*,
üè« p-S- Di dV Íl»q«a pcH.j_ãia dirLcwipti- d.i «entritião dbda -i**f -*-iu||kr.' ri Imiti ui a mi f 1111 rlikt r«iiik|ktn(lü*-. f. slárik
■nhsxl, ■# jnum-do d* Ml «nii , PU qu# p.a4*-
Ijílr .3Íri*|j Iikkjc e f*irlr j leilllèmei# ilr COlij|PrtflÍUi(llliir J Hi*t(WÍ4 r m
l*-xf 11 a os wa®i«. rss^>ar ai
prarik-i! >fUH aiiranPir umo ídaatkfada -d# ^ns ilIii-ln.M qiiilOiii^lrii- i{LtiirIr.i*l>*' *1** Pnrliin.iL e é ivj id*!Lã ijUr, lEsnti
q>j-, pOr «nqua.-la pOuCO fr* Ari k dü qu# «trí p pai * Hmlik, Irjii rniylradvk i(jikj h *«* ra| jilr i ra LLlsidiltfe • i ri Lu.i E qu*4 |kinli.
r -rival N#ilí* pOirl# cão .'in.m*ii ci. nOS- Irr .|i ^iih*eid*.p. mau: f[IMí 4*7*l .1 rln |jurii* |i 11 r usumlrcêr. A dn
i-u» solaburadortis qua rinl# nü^arn iu Tbnmir fHirtiigur^ num li budji 111 • Ekiitn Mnvi*nhpl. u ü fu# piqiuJurúiii Ipiu
ii*ii!piiit*- >3.1 cuUura angolana, moçambicana,
limiManiri, :joai.i d braiílalra lados nlas |kriijn*np3ff4 civiliaadnriiH ciíeílh iknifhiiiisii nu Lm • 1........... UJr ruiiiinr, j un-.
horrpnH |lV::'dt*l U nn cjuj vOfrlãdú sam 11 r 11 -*i.ii■ -■ |*niviLtl:is rlís UíiUiriru a*x.Ensisri)ppi.'|j iis iniuki (‘íIãivu dr:«dr Hi*ms|Mf|'
íiulr.1 l.liaçãu Durliriãrk alijm :1a iu-. pa- |pj|efkiii,iii|ii pum apriMidi-r u i!»i-tiuiNmiin i* íiuriijuilíii4 •• umlui iil- r|n
|ilsi|iir*B aiclaracido, EJ acima da Isida, hJl
I ■i u/.,liii fH.rrÈiifiiioiL,
i| • i* *. oHiproa-nJer que «te dosajo da uma
Cün* uiiirlnd» LusinrJã nãü Su ba»id tfíi prt* \ immearn cqjiio u Hrinl Í4i 11 imii■ ■ fui hu-iraclu jirova (jue espiriluiil-
fiÇ-'H'ra*.. m * l ~.a ÉpnVr cijic du urn 1 IU" IIIm IluVi.i ijjijlS vjVi-IIcLu JhirIi.* »* •■‘•punlíiiUfa, r j-.■*■ r ?s^ík iikmikko viknmdu
uri-j-.- - lidada que, mesmo ímqu*j.iurri**.'l# J .nlil .1 C* pliCnl^Ju.S punjllr rlh T i...... . m* 11 it^ÍB>.l*U Ilkl|MPr*>íVr I 1,J Ll H l'|lln
hsld». nvela ao observador profundo #
pi* p Jij.undu rtirgzút^ã Uj(i rulòlirj. * Lhiiiii ■>■ Jra*-,jr-*-*- n c.s^n r.*rigikkti) ib
fk-íuado, pohfeiL u c syperioõdiHle espiHr
ívil dv q-a 4 k_—-Br,’d*d'» cfitiCe. Tt-_>n*r£ *rr ís único tcrritiídii |iüri^iiiR imilf* i.il fikci*» «■ vrrifi». iiiom** |iin«
UH arí^Joi. t--SB*ríç|) r-# p±in#xla nüair* *i- 1 ililln |PMaVÍricjUE> lp *li1 iliríí I j i.-* c kkllrtiniuriiiti.^.
•çt».*-!; ríã# ^e-^air o laã-fo-' * íaip-riio d*i'-i IJujiislir ú Lílljn.i 1'iirliiíHfj, Ltioibriik Ikün palie ilvis^r d*- -* f llrib
i**a *naac-.al — a- eistre rfrs • nolãval ■l.lUUrliil*' F4,r*’,rrtiriãdrri étt* íi j**3|p1jI,i* .'su di- I irn*.*r pvkrtii^iüc-^ ilr-iiíi-M • I ■
-lí.ihai^n -j-< Âqâii:frhô i*± Sika que. am
bora 1 nEirn ^dulhra braiilaLres, sb Apliea iikMtiíI I llnssik.kr «4 IIhu.-T ti Úlkicti ifiií- «‘iikldMfgue fik]j.r à Fí*rtlk}5(lrn -* !«i
1 lnl-3 rã (om^nidade de lingiiJ' pcrli:qi,#fiar IN*Js1lll,i-b'i ifir hiktuijUe 4'hirunllo. 11 1 iiiitsfriim*t jj*i :-;ir rír .11:1 jiurlc* pnrlu-
iiiir^ii dü Jlliu -i- fjilarcíiis liniirí iJ«* IrLM 1,1 lílIJÇUO*. teikk ■&* Ilhi J111>> * - (íEMl-
d|foi-' pura fuliLr e dur ikkktu j*,ií1iim1 ll- .■**jrmrmI.iiU1 u fisís mwltiI.i, ron-r*
.*11i11.cli11 fsprcPHjir uid<xs uh ■ ■ -111111ji*iiii■ i F* peithunifliilas ('(mi currechi
* jan Vi|£Or Sõ aüíilii Se |T4dFr& fsí‘
J.ii-il nl,idi- F- CHltí JuCtCh *.' íiiULíu mi i> iM>lIIS'I-1 i[II.1111Ll* c i.M*.pl11 >i:riíl|| 1111111o'-**
I * lirijjikiSH 131+11íiic/iF. C* 11isvr*rr Fiipiiri h|- cIjhhi*. IkkUM dí* tTJlkilL lin trrrilnV Hi
pur I iiííuidjp.
r CoHf liiuir ftrr jurff/, .vrjruiwÍJ! f," rifhinu/
íUili- O irnlnio do nríKreíta. evitando
díivJíH dmta^Agíros
Mas temo» ainda ma5>, que T«n 1
■i*-r a pí*K*o prEvi]e*íada #nt qdr r*
^Hr-nolrrlljsi! CrrtAK Cõmpajihiiu itmjíffc’
mticiLH, r| ij p ftxnm oh proqoM da.i piro
dirto-i, «i m atniwkr i condic^o do cul-
UVIíi‘OF; rOliBW ÜÍÍEdfíFíft, O f»MWO
i/ii3 irir i ijirjji.i qoe rtiõ owiSaa
riri hFO flt.’U i(it VUfilií II Oíl/lírM*í: ■ i’* I,
rumo r.v/ijm ri /nçc^ j:oxqK<j fJUi rfir
riu furpl O ifll e ,*iMr.i«-*?Hr-. K iJMOlffCHU-H("
dff i/iie no twí ■* r!'** oficial síJ /jií//o-
i ii.*ii olin.iiffil CrniUi-iU jjor r/^iiíõv^M,|í,'
i/i oiij/itfMn. rnqwanto qu? u-v f.viitdFr-
rlu 11 fr/t Jf*i doriTiii i/r.*|.*i oityiJ-*
■'o i*ta L|iáí.r flBI. E alE^U^ii ijlinnrj
ci-Ml i Mf T*Jr f^Iu ü:l*_iú<--âO iilUIs-
• r 1 j; _ Uud.a dar-.*--*' ao ciudadú df cõa«
Millnr d nfónero da ^íção iihram-B."
"iit.i (lo «Dtârio PdfJterí, (lã li (tr*
ilr IftST, mi que st réfííe- * (EPO
■MjrtfO prçHjyin angolano: õ rícino E,
■r puíj- r. avíTlgUAr n quç _ie p£i--.--a
com n cera do planalto de jícngu^U
.* qíinin Il.h rmrdid-lr: qui‘ a AaflOClftíllO
t! ■ ■ ■. 1 ■ ■ r ■ ■ i ■11 <h7 Bnir^uelA predon IXjL
pliru ivvltiir i,|tiji* n prcidi.iio .saia pi*-Li
frrinlflllu fi]l«7ntalr procurando mot-
riidoH 11 ii-i‘i vftntajíwoH,
;i [KiHÍr-íio do porluguÉH, qiml, na
vi-iind*-, ! potdçAo dü jíngiiu,
jjur -ui 111 *jl 1 j i.i desite xadiwt V Apaiene
lumnn: *JniC'niío /mdn^rii pncra 0
i/ii /ii*,ir o* prryu 11 fí™ rifo ■ajfpirffHií* ^
fr '- * *II /1 ■■« piT *41 íi OSÍlfO> 1 r^K M1! I
feti flrfiofptáo, con» ao longo de tmSn
O IiViti_ <lt*i« mundk^: tíianiic*'-. *.i'«-
iiri>rj»cjiwlo airavK de uni* frágil tuln>.
que 4 o liklctpfeic, que p«fe conwi*
«Ur -■■*■ íi*?'. fun,-aiMp5 . ‘■oJUídíri, dlertfl-
bullulo i )o.itlqn qtiç lhe aprai. _-hc*si iLo
no jttii t-iíuf, ao r*i-*’-nrt; itiirt gruniji-
pftrte. Qurr dkatr: o portupjíH náo
^JílMln poru a]r*-u cfõ EjtOíal Trulii-Hi*
do uinu llitjríl-n. quo nc*.s íornci'i;-: ^,,,
qiiMhiM lElmn, i|uando deveria hui o
1 íjIisJ, ii ípU' iiuH üpc-jtta a íHcoluríií;i
Ijálí riurio um ilixs inaiü giAVt.H pri*»-
M.*miiH 13111* oHtomoH ;i di^fròniuF «ns
aJ1 ii -i, imiH EjU4! ainda, nflo foi ili^-
i*iji|í| - i‘rjrii 11 anq^lituái.' qüc iiitruíM*
Kfr/ít i'*í ImUf ilf rfl, riMiliu liri '}'• ai|(M Tepl-ftdkif biii.i ,'ii'ln■ í mi . :r L'«Júi r fíHHJr ., iitd^ iin íi%- li.r
l i* i*iialVrm-Fj> ~i.v intcEren^âe-ji dl*
ittttr #!l'lí ' nrr aii.i *nifi ür niúAiirii * niT' fr I ■ Dk Mliiiir rJn KMlrtfl.* |. Q|iu -j /kjtl
Ei.-ui** Hl beiro, no Coosclha t,i'gí»ln'
4r irrniradij r m i-*ih n
ÍIVO ár Aagoln. tUidr InTrl lido ftí^ão
dcVetiu nfiJAvvd, no mriuõu m“íto
pp*-r10 dos* prohkri^j angoLtand)
DrkH^i fiara o íimí o rotulo *■
d-^-iíícialtiürdo que a bOr&a flenim* i|lir pirtcií ruL'11 U?í í:dü- letn£4 ijr Qi
nAncia aMU-fnü <? que pçraiLlr1 iLip^ctc* fmwuif iht «nuiKlada>r a*m úiIvhU va-
coflitriálbÔFloií. como e^tc d# erlar Jiqwo, a vatot rcmaiLMCO. Bi* í* vrjr •
inu^rUF dit iirtíi indígena, ao meuntü • l:nii‘ i|i:u lts.tü posição v&ki fisuilllrir
iFmpo Ep.io ui* tapam a» íunitu de !i jimniMm ■ínlétlcft- 0Mi14 4prf«nlu-
iiiiili- i*i nana esta íiusamA drte*, cnnnl- mr,H iretalhos Feltoa no còrtta# da
ilMrnndq ddúdfio português apcnaiM 0 ■■■1:111, >1111111111 ú n.U:aúcç o a prpFnis
uJKirlK-iho dij lado alheio a *. *ísil nii duludu do? hkufuh. E, jã ugorií, rm lieilfraàFiu pftrtl podUiitiCiH iJJwr qw?
IfSinr moVlmcntaqfto dó Kitgr.iíhi qmi tmiiCN ii üuhêiiicih, do ml^JonijJOH, ijui* li vollift NgAo de cPdjuiíitçAd Ui idrtlSÍ
i’ 11 HUd. denomuàÍMUMlo o dborJgoiKi ppizru prnut runim nau- tvkvdü h^cni* •'■ okJidn r. bIuAÍ maior da uoçÜo |iorlU'
loi llimdíl ÍI runrgiiniü a díiití valorcu. dii Ltilida n d* Maíetnjkf. JÍUfHlL. §■;, iiübndudo, Jilsü m** Errltl
liUHOM ijiii cldadÃo, IJcj4o ponto jiodr Já cm outro lugar tivo Q|Mrliini" l>u ilM nagisfgfin çpm 0PI'l>,ia vrfi
l^ii iüi -M* 3uiru btju lio-Ei Outros, ims nrto llUilr di‘ VrJ-brimr èlH âmULdor**u dy wuíoi Ilibou ê nnce&*tf noH l Lwonilrri
vai*- 1 prtm. opcn u3«i iíiinjíkH ctun-en- rmnnqiíb, e quero íuzô-Ja qlnda. d! MbtÇá v «tio qur fica bem no l
thiió j*inl ii Irmã r::.kii ^ncTirrAc*. Digik’- f-rndíj, dD mesmo patsn. que Cortro Liuir. mu uno o víiidci 4? $ ao
iiiop que a abundândfi de (tudo» rm- rt^uHurnh-'' dId #■ um dHâAS amãdfr- Ehfivrl oerta complexa tedi- de
irofiiüJ/igiçúv *.*.*■ iiuigciu 0 roenaiMiirta iw; fu fyu figuro*. iwhiw cxíh* tÍH-* hulrlAJUL.H.
 O CxíuDsii Ifaiui e a Língua. porF.ia-

fucaa, ffurjfem, suwLm, enrLltccid;i.H no
raraçfio, na inteligência c no romance
dc gnjpfta do püqticnoy povoa mJlénioís
í! miléntOü sem :*e terem erguido para
d Jteua verdadeiro e sem poderem íil-
íar uma linguagem unjv<jraa] aos ou-
trCt: povo:;, Oi a a daKojfiüílO nJi, flua
vivéüclu encontrar Aquele r. connani-
car com cstCB, Tale c:ircunatftiiel;i.M
levam-mc a a cieditar tr:r slcouFcclcJo
uo Tizriúr porLugtif!sj r- também cm
pLeua origlnAlirtude ent releujjfto uo
Ti?ytn tio Tíjltraniar, uma ?çccfio pre-
funda, extensa e vm-ttcuil, do Eapfrito
3anto, tanto asa Lm que a obr:i rtec-
tlva e ftfcctlva í a da miftainnação,
íjcftMo cm fwgúndo plano a roUiieo-
-adTnlrtifitrattva.
Voltednm uir coytíifl aos Plrsnéua,
nçytc po-nto í^oTto-Affiuan.ri chamado
PíDÍnstJla Ibúiica, Portugal iançois-Kf*:
:-.ú nu ir. nílo ]x>l’ heroísmo ou rini-la
■Ir doaooníiçcWo ma^ por SnspiraçfLO
divina,, inapiraqâo que *:■ Jcvou a Ler
s percepç-õo dc que o mnv eej-ia ea-
niliiho. lho tetercaBaicun oí; nn-
meâ doa Occ&aoH, isrnis íioje deviam
ínteressar-Uie C Jt a m :■ r - nação
alI.-nLica ê ILmíLftr n seu horissonle
universal, ir- roiitringlr a um vi:r.-:n
um poema. O deaÊLno ch-: Portug-al não
fc<| o Atlântico, maa 0 Mar, da mes­
ma forma qur CL seu Ixcrço ü O ütui
coovHci nficT eram, nem aão, a Eu
rapa, O Eepírlto ÍSanLo guiou os Pur-
tuüuusca a real izai‘-fte na San cons­
ciência. luaN, vo i ■*! nd c i r um ente, só em
Tlni-nr se deu o acontecimento. £. que
íiTiLè-H (Jom Portuguesea pregaram lã
ft Evangelho, Já o povo Limor bus?-
rjLva Deuâ na jjrimcjra aurora da
manhã, a pftlavra MAFtOMAK em
tututd quer dizer Deus; mas, deirom-
pijiuio-a, encontraremos NAROMA,
da mesma origem, c cuji> signlf ieado
r lu3. Áaaim, p 1 ci 1, cm Timor, ao coa-
Lrário do que aconteceu em qualquer
íiuLra parte do Ultramar, o Evange-
Ihn não íci1 ríivelíigiu l]ní> scnl.ldo dc
novldFMli!) mas rn^ont rnr porquanto o
próprio nome de Jesus fora bem pres-
Kcatedo aasLes da chegada de míssSo-
miriixK, E Lamtiénl pOLleino» afirmar
qae íOi niTmoriisiLS ]íngu;i_s ç dialeotoS
pressupõem outroM tactos grvupws tri­
bais, ou reinos, entendendo-se entre
ide:-! aLravás; dr uma principal, 0 que
ê uma prí/viL de indep-"ndüiLúia o rle
i.mlvcrsahzação, porqiae tendo, rada
reino, uma língua própria, todos
pifoenraram íalar a!ím d-n pua o
TÈTUM, com a qua! se entendem,
R eluio que estas Jinltan ine^tra^
riu ulriia e do pensamento, Timor nfto
tém inter$$Mu3o gi-aodeustnte aos Jiís-
torladorc^ e :iíiíí .‘■íôbioft, que camu­
flam as suas conelusíteu e as inLerjvi-
gitçõcs alEiejas com dLuçõcy do datas
* cóplwu do orleios e regSatos e tei-
pressíSes mais ou menos geuérLcss c
mais ou menriK folelórican, Mas hú
unta linha espiritual quo tom sido os-
i-.aceida, Mç- ó que füi SO menrv; prOH-
■Lcnt. Ida.
O timorem-e ê ç.^jjceialrTTrUJtL: dado
ao pcnsamojito, fc contemplação, ã fe.
fi c-srritíL HLeriría. A poesia c ã mú­
sica, Mj lm á Obra rle colonização por­
tuguesa cm Timor não foi a corres-
poail-üncia dessuirS cqndiçdo& natas, r.
iiHKiim, não acontecei!: tirida dc noLável
entre os nasciúoa rte Timor cm Timor.
Há uma rrxcc]>!.'dO n e.RBa ó cm ndar;ãO
ao iaüor fecundo dos misaSonáríos. A
ílon:HCünc:á excepcional do CrEatUL-
nirmo em Timor prova a magnEflca
frutífJcJL[jTio dc um belo encontro e
T'W Jaso GrístO «rural-cCç CTii T|mür.
Ko rosto, em pteno oolíictivo e pru-
ílindo. Aluda nada :-c dmi.
Ora l^ ]ircniüo que se dé um encoa-
1to, para que- o pen&amentn e n cuL-
tura cresçam, anafadas, e cm am­
biente porLuguós, visto que a acção
Mlícnoniría, Lendo em visLa a evau-
fprilzasite, não tem que ver, cm essón-
íOeurtinuat Mtí- fiàf/. vii'
A CULTURA BRASILEIRA
------------ Vo:
AGOSTINHO DA SILVA
Embora ahafado pote cor Feris ou palU rc-.nl admiração pc-lo Pais ou
pH<j modesta íidmissãü du que se trate de ignorância própria, chega-nos
de quando em quando o eco de um espanto pela falta de originalidade do
quo, fora do Brasil, oparece como n representação ou o produto de suas
possibilidades cullufais, O que podem supor os que tem do Brasil apenas
a impraisão que lhes transmitem es escritores de mais geral fama, fora dos
generos a qir« poderemos chamar líricos, ou os conferencistas ou os pro­
fessores universitários, o que estamos apenas copiandn Europa ou América,
sem nenhuma espécie de originalidade e sobretudo sem aquele centelhar
de esperanças novas que tanto a Europa propriamente dita como o seu
prolongamento, ou agravamento, quo é a América do Norte desejariam
ver surgir nalgum canto do mundo e estariam como que preparadas por um
con.unto de circunstancias a tomar dn Brasil. O mais grave a indo, para
sermos Intefromente francos é que, cm grande parte das vazes, a imitação
thas aparece, além do mars, com os traços de uma involuntário caricatura.
É ovidente que linha dn $er esta a consequência, dadas as hases em
que assente e chamado cuífura brasileira e dado o desconhecimento que é
justificável tç-nham os esíranfeiros de certos pormenores ou demasiado subtis
ou demasiado ocultos do que se passa nos meios de alta cultura e que
garantem ou apontam, apesar de tudo, uma originalidade do Brasil. Tomada
np conjunto, a cultura do Bra$i! vive ou com saudades da Europa eu tendo
por meta a realização americana, Nada distingue a ciência brasüoira da
cie-ncia europeia, a não ser * sua menor pujança* nada distingue a arte
brasileira da arte europeia, a não ser a sua menor originalidade: nada dis­
tingue o filosofia brasileira da fitasofid fíuropcia, a não sor a sua quase
fotol inoperaacia. Como nada distingue as Academias brasileiras daí euro­
peias, a nao ser que ainda são mais velhas; eu aç Universidades dtfs suas
congéneres de atém Atlântico ou além Móxico, a não ser que têm menos
tradição; ou. de um modo geral as escolas brasileiras das escolas europeias,
•s não ser que ainda são mais restritivas de qualquer livre e Amplo desen­
volvimento do espírito do homem.
Pot todo O mundo vão as elites sem rumo o as nossas fazem a isto pnrte
das elites do todo o mundo; nenhum esforço profundo, nenhuma séria e
audaciosa reflexão fez que deixemos de passar de extravagância a extrava­
gância ou de moda a moda, sem que sequer so tenha u consolação de verifi­
carmos que fomos os criddoro-5 do novo ópio; não há nem o Início de um
pcn.sumonto nosso, nosso e portento novo, e, porque novo, digno da real
atenção do umvarsos não há nem o início de uma política nossa, ligada itnte-
ralmente -a uma forma nossa dn ecouomfe, que1 vfosse resolver aqueles pro-
bJemas do economia mundiof o do político mundial e de humanidade mundial,
digumos assim, que não podem resolver nem o totefiterismo da úberdode, è
maneira americana, nem o totalitarismo da planificação, à maneira russa: e,
mais gravo do que tudo, nao ha nem o inicio de uma crnnçid nossa.
No entanto, baste que o observador, pondo de iodo os livros das
bibliotecas eruditas, e os quadros dos museus ou exposições eruditas, e as
reuniões dos homens cruditosr que com tente. írna-unnçiu SC exportam ao
estrangeiro, viaje pelo interior de Río Grande ou Minas ou atravesse os
sertões do Nordeste c sc demora cnm alguma atenção no estudo daquela
gente que um dia alimentou o Brasil, ou ihe dou as primeiras bases daquele
barroco que ó apenas um dos aspectos de um maior barroco alJãntlco tão
íiomorado em surgir, OU afirmou cm Canudos, morrendo, o snu dircíte
ã originalidade, baste a conhecimento embora ligeiro c!aquo'e firasif que se
recusa -a julgor seu destino, esporar nos cais □ último e louca ditame de
alóm-mai, para entender como está inteiramento errado o Brasil que os
estrangeiros conhecem e, por outro lado, para perceber coma assente em
bases inteiramervle brasileiras uma literatura como a de Mário dn Andrade
ou uma orquitectura que, no melhor, já vai unindo a absfracçãc e o barroco,
Sc esse povo se pudesse ofirmnr, viría primeiro a derrocada de Fedas
as imitações filosóficas que as escolas teimam em impér ao [ovem estudante
brasileiro; não teríamos mais aristotelísmos de jeilo alemão ou francês, de
qualquer m-odo nitidamente europeus, a riítofofismos adaptados a uma polí­
tica do poder, s r>So aristotelismos de fraSernaF convivência como foram
os da Península Ibérica, enquanto a curapa a não dominou Fembém; por­
ventura teríamos aquela sonhada fusão, numa unidade mais vasta o aí ver­
dadeira monte: perene, de aristetelismo e platonismo; mas, pelo menos não
haveria mais kanfísnios n empirismos de importação, táo culpados na criação
de fals*s aristocracias, e sobretudo aqueles várias espécies de positivismo
------------
nas quais os homens so esquecem de que é absurdo toda a filosofia que não
culmino numa teologia; viria e derroca d ü de toda a política movida a
maneira ingie-sa ou francesa por ccpticism-os ou por Snterassos económicos
fc dnsaparneoriam todas es saudades que ainda existem de regimes que íem
por base a ideia de que nao é o governante responsável perante Deus;
viria a derrocada do toda a nrte em que o artisFa nunca entendeu que ela
í fundamentelmente uma liturgia em que se fundem uma liturgia, digamos
de adoração e uma liturgia de criação do Céu ne Terra e em que. por
conseguinte, não pode ser oficiante o homem cujo pensemeníe ou cuja vida
vagam na desordem: em que o artista tem dn ter puro, não porque cumpre
um código do procoitos, mas porque, n-o acto, ó puro o seu espírito; viria
a derrocada de toda a ciência que o Amor não move, mas que pelo con­
trario nos aparece no mundo do hnjo cada vci mois acelerada pete ódie;
como virfa a derrocada de toda a religião puramen-Fe formal que só pode
ser vivificada pelo livra sopro daquele Espírito Santo CUfO culto, tenaimcnte,
o povo brasileiro conserva e defende.
Tudo isío que osta imerín na liberdade gaúcha ou na holexa dolorosa
c fragü das violadas de roça ou nas carrancas do S, Francisco ou nos folhetos
das feiras nordestinas; au que já teve uma primeira e fragmentada expressão
nos novos edifícios brasileiros, nas Escovinhas de Arte cu nos sébíos do Ins­
tituto OshvnJdo Cruz; tudo ísío poderá de súbito eclodir numa explosão
de primavera de mundo e- dando a; mãos á mavEmçnfos novos das terras
portuguesas, trazer oo universo aquele novo tipo de existência que não será
marcado pela submissão á ddade ou pela caridade perante o degradada
irmão, mas pela possibilidade para enda indivíduo de sor um criador no
campo da Arte ou no campo da Ciência ou, no que ê talvez .mais impor­
tante, no de sua pré-pria Vidu,
Nada haverá, porém, sem que por deliberada acqão dos homens au
pela oculto império das torças propulsoras ou explicadoras da Historio do
que jamais falam os historiadores oficiais, se tomem inFeiramente diferentes
ôs condições económicas,, pedagógicas e- de convivência políticn do hamem
brasileiro 0 som que se ocobo de vera com a ideia de um Brasil pura mento
litoral que olha, meio desconfiado, meio temeroso e ao mesmo tempo supe­
nar, para □ Brasil doç sertões; neste último poeto, tom do SO considerar que
o movimento dos bandeirantes nada mais sofreu do que uma interrupção,
devida provàvelmente a pressão de um estrangeiro ao qual mais que tudo
convinha a cxistêoçia de unri Brasil oura mente meritimo, Cc-mo outrara, O
Brasil tem de voíFar as costas ao mar, para que a ele torne um dia como
vencedor; isto é, coma damínador de si próprio.
No que respeita â ecouomio, a nocossidodo fundamentei é a de que
todo o brasileiro íenha acesso às fontes de riqueza e sefa tratado essencial-
mente não cama predutar mar. Cotio consumidar; não creio que eíiida aqui
se possam importar sistemas ouropeus e nos possamos contentar ou com
a propriedade estatal ou com as cooperativas: 5 primeiro se opBe o sentido
■Jg liberdade do brasileiro 0 áo segunda métado o considerar nle- eom toda
a raião, qçie há coisas que têm multo mac& importuneis do que o cuidar
da própria subsistência; também nêo tem sentido algum, perante a Sécnica
moderna, defender a pequena propriedade: e- idn-al çoric a criaçao dn ki.-r.nr-
quias económicas, coufiadus a homens de espirito bandeirante, que funcio-
nos-sem, perante o Es+ada, coma empresas capitalistas, mas perante o con­
sumidor como cooperativas.
Quanto a escolas tudo a que hâ a dizer é que tadas nlas estãa com-
plefamonfo erradas, senão quunfo ao presente, pefo menos no que há a
fazer pelo fuSuro; são escotes de ensinar, quando 0 brasileiro requer escolas
que sc[am, çoma a Vida, dc aprchdícr; são escolas de professores, quando
deveriam ser escotes de alunos; são escolas de repetir, quando deveriam
ser escolas de criar, cão escolas que se não importam para nada nem com
a realidade npm com o ido-nl brasileiro; são fínalmente oscalüs que pesade-
mente exisFem, quando a ideal a que deve tender uma escola é exacta-
mente aquele a que deve teeder o Estado: o de não ser. E só umd ücanorma
que exista o menos possível, e só uma escola que exista o menos possível,
podem ser a base de uma convivência humana que sefa fundada sobre a
fraternidade e não sobre a lei, sobre a jítiifgia e não sobre n conquista,
sobre o predomínio da vonlade de Deus e não sob?e c predomínio da
vontade do homem. Cenvivencia que poderá set a maiar dádiva do Brasil
ao mundo.

ensaio oh de «»í romance çwc itcia perdfAt- MttJ- li-ulHCfíi ({Uo lhe One indrS- ííiírsShwé oío-é pede&óiti€ttr sem no

AGOSTINHO DA SRVÀ
E A EMIGRAÇÃO
DOS INTELECTUAIS PORTUGUESES
Drfvjis dc tottiü iúfíya nu&fatciu d-m
bvbriíUÇÓC-S poxJ ir r/KíSUS.. A pVrSÍ-ítf b-U
lí-X SrTUU VuUtt n íw.vríOnr JMlfro rtò
/iáis .'riíore-H 1 te íjos-W JJUiiS PCfa aruO
v.lT> I\7ip*27-(indo f]UC (vííír rç&tti -
vjnstfíí hão jft S^pCrfpdirff, ÇOJi/iU
too?. r?!v.! Qtítf si?0Ji ivir. a partir ifG
*$<rraT ífunda o 3W ouwíriÓJíí-e liura
■1 nifJiííiv gíhrfz+.yaL-Víí. A hO^vt chí-
li:ra julo <■, r.itfn rifeito, tão prãfhyi1
dr 1 MT fOX CS, qfJFC poS-ÇíTAíOfl1 tIÍ-VL.iOK’'™ l'
«Lvej otíc, rv>tno a yts$t\t(ko da Sitea-j
WwTora .■.'i- SoíiSff-, C«#íti'S Jtfoiaírriro õU
A uniste Bi?tor pq.rífraní prtr< 1 O Bruitil
çiii luííífvi de «ovoíf ?íiLirtei?«fes. Aíj\nis
.iryfc-v casos rpUdíuHt fhiyru«lemeuri:
n .‘ifíuiição social do estuiter poríu-
/VHÍ-3 — e ttitbemo* <!c maífizs fevows
íjirr.' 11-10 Jiííreaom setPW pm Sn-.i/iíte-íh^.--
a exemplo. Dep\y\S t.kt eiui^ricçêe rfOS
triibitlitúd&W mviiiSr corrí a r:iç i;:/r-:r-
auo do* rfttcleatuai# .v Tão difícil é.
com c/cuo, it rãd/.L do escritor cm Fur-
iu#afr quç 71 Aí? SC pode íC7uki érjiiítji-
?a:7- JJUIIÍ- daCi&lQ tOiPnv ceves sem ai-
terufíí íuu. O escrito}' p&rtngwk1.
ffiwnãn tem a /ojítííMf. Ac pt^inir Mm
Gmprr.&o — e frCbtícnfCBiTJiri.’ ttcju
iSSú CóuSSpWC i! — tfafMtthff 0 dia. íit-
ttriro cm afiCiOS btirucrátiCOS, para
>joiri.r, /fjsfca> c tíicrateiTítíte extenuado?
alinhar duaç OU írés páginas íie Mm
xemprç /em a; cerogem de terminar.
coíjdiçvjc.s. cotftu esmerai* q«C
0 SOU (wpírite se liberte para ti Supe­
rior coiLíCMpte-çdo e^pirihírt? .f Como
esperar f/UC rcaJitfO abra profunda,
ücabfídit e air.ndutr.mríu PO X5CCÍ'WÍ-
rio veia criáder rpre precede 0 7>ic-
nLeKíd tio eaprcí-ü/ki arOstica $ ÓVui/ut
riLtivr* eu7.'i o exítió e CSpCra da príh‘ia-
riwK(f 0 fjar. ti pãlfia-mdtr Uie HS£fá.
A fi\íuoção ê anpttsliòin- jejróuo é
abswj^ft.
Fhjh- ff-fúitr/icírritifj ê u Cílio Jc- h'tí~
dare dc Èá&sn qac. como Apcslinho
dií ÍTr/ua, çur.witeotí- o abrifja na tõii-
wrílriflííc de Sra, Íteiurriíu;, rJH Fídria-
tíiípoífí-. aCjii lÍH-Cida: o fjribiairu
?refehrs/ó partapufis. Acabara de tro-
ifuSir diftctoineaíc do grego para r.-.v
'-Tcaluá- í/wiiie^gdrJov* rfu fíapiiiv-
ranw, a ■■Poética-- de Aristóteles, com
u?i: HoiáiTÍ prefácio sobre a cssància
díf tragédia. Fossníx tíiito profunda
çtflf.ura. (yí.rwuiwjfíi: e Oanhecia OeWi «
JilPSefiit poriutjuexa: M\iS }alid\Xv-ih.\}
ir p<\pel- u diplomo, ti licenciatura.
Büíeíh ii- ílhÍííS as iífiri/JK ç todat Sú
iVi c foch&ram, A cMÍfurci poríttffiicâo
pe.pjrfiix'./. c t/se entra udít 7ião liufrra
í-ub.Mfjíute. iVaiff realiwifi, o Fm.vii
preCMra ti tiHobdadr, são e.v reffl/ist-
los burocrdticas cfoirsibidos polam
risias, h’ um oaiYõ v«íur «cwíiu de
jirartir. deeta UCíí yjirTír íí Í-Vilti-.'
Erfwmlo LozireriÇO, Esta/cniOS a pré -
tfGUr e /;\iieíd\f) 7jiejitiTí, Sffjft Uirr que
estrí. çiio í.Mrirsa n próprio aoõreiui^-ji-
CiU- Y Jpstlf\ca-oe ir gri/o de alarme, vi.
cftíííc de,;f ooeritores *'■ é ujçüiw -pro-
le&ida, n tMéis mal paga. a jhu-.v
abajloTôrtíiító de l OíÍíiS a-S CkiSSCS. Por
uici rn Judo, ríJU/Mélrío aS CúledlXiS WHí-
iT;'iv.'j"fâríir-S Se íuríréWI jjóx de^iéfí ?jl' -
jii oviror-í c£oí JitedioLoC-í, qne Se dis­
põem ac..s áKéet;ãzLM>S ftrulnes, civjnvm-
sos, ht/mdlitiçàeif, iubSdrviA.ncias
prtzyffs de rcsístesclo /Ssrcu pttle ixm-
rujo íí pela uicxaóriw nee^rívãm para
voHCfTT* a difícil eslrada de lic-cnciodo
a professor, f.s valores autênticos so­
frem ou -u-JhterulH-, de rjuíwfçKer* moiiu
deixando de dar a Sua SubstitnCial e
bJXMÍAsriiuíi.v-í faJizborafüa paru o prí.i-
ffresso cflpte-líiídí da iritTia,
ví qor-l i'11/i o da .Si^JLt, púr erevapló.
tsití a rtrLíípçar TIO kíftu iie.Ur-
entanto défSXir de ali deft-ndúr n pretf-
I i.r/io ;■ a espfriTlrLrlídóJç pòrtapueSn.
Paradigma dexxir obra é 0 magnifico
enSafo sobra a fdaSofia da histária da
Portugal, de qur. fã damas re-sítiiAu
no úlumo nitei-çro, Fou-ra ojrlra de nor-
mandai' o presente artigo nobre - a
cultura brasileira*, qm msenta cnm o
tttíiu. íkuo rí cultura- da cenrnnidade
ífrí líriíjHíi f/orlugaesa. Agostiatfo da
SrlCa esoreucii-Héí e disse-nos pala­
vras que fipurútn entre oS púíivtíS Yú-
roín jichííhí: para todas ai dificuldade#
fjTfC- temOS tida. FcdimnS firranío p.iru
írutWCi'<ruCTJ W»l itefco paxíwjía: oMin-
giiÇm entendeu que ':Ti7> á Jitá bpjc;
0. i'iulc-a tentativa síria de continuar
e uma- verdadeira tradiqSo portuguesa;
e qiif no que nele sc defende eatá a
única base possivel da reaoLução íIof.
problemas tnaslleíroô*.
Férfiottes o jMttiUCL if r.-Ji J i-f> rf ieS
nt?SSuá limitações c difienldodes, para
correspoBc/çr 00 ganetvsa incitamento
do escrito? — irss-fxn C.omo -"iiuíaiiiOK,
efe fiüMYO, com 0 ssa gredosa colaho-
mçdo para o ■■nictiwsttfo íííí c-wilura
f.oríupHcíu,

57
 Influência da metafí­
sica hindu
í CojiL jfiüiaçâo da
A cümkíiru-e.kj da progr&wãu
0!
liofí Hfiwiiíims ?|>y iVfâW liiJÈ crÉft-
çdú (i íiJMfl. -mujão PiiHfJw. O SS't
tfllF-SVUle-fliVK-Ai-HI.ITABIW, SúMi:-
gffpj-ZiÊ, é UNO. IvíiiiVíMa <íe- .vi
■pníprb, Eruhmft, a criador, ú
d&ãü iP-ijjíci do psinclpia pitííi-
sueute itdelcetnai com o príirri-
piíf da miirÊría, «topíve «i»
íflTeçijp qn-fi é Yirüdff ttff fllttfúto
I? a íTMiiíirdè AmicEw
— a Tfhmirti broáwidiraiií-ci ,ríi-
jíreaeHidíld^ pr.fatf V e ri « ,v ?iíj.v
irpff /rir/11,7ííir-tí.' u c-rlflííoríi, a
en?K#çirçjr-jií>Ka o ie Lrün&fO?mil-
ífíiffl; líriífiitíff, T^iínilx fí 8iv&f
que -se fundem d® áovo u sem­
pre ?mma (Manu, livro IV;.
finta idtffa de Mttih/dií, ombom
aítcmda no. *e« •studjdp filosó­
fico pcwwneüe wá* 'do&títâs du
f--eJÊ.r?üíii úfi-vfrí-, (af a «Ba ira/fiiíia -
cpn. (és rorowArete trfvs
jpríUlí! do r.wiAfi-Cr&ulíifií r <i Pm-
wmélttoj tt PtrreéffÇfM Ç ÍI fiíl-
teadin\-Cx\to. 4a AWÍT.S taorinS
ÉJiGõtiirütvt-stt i«. m h è ira ««m
íiwtf íiynctó #ay?üdú9 &üS Vedas:
0 Sü.LHtrjL, a prvpó&ità da do
frçoÚOHl. -;Í'<;?jocríri(íá:, çonbti Íj?ír-
tãOf ííteJíiiMÃ* ír Bifltft .'airaireíJEj
wrai. H&irzqri? :rti> qe l? foi cotífos-*
todo jww Ariaiôtotus feoitsu-Ite-
s# Mbkaphyslou, páff. S‘jT J.
Nã(f JWWfflt ÍSÍi> ÍM 0* /(Mkafaü
grÇffÓBi tk.i rSirOln pltítóniOit OQK-
fíratícna -s Mfqfitir. cnf/in a mes­
tre, tí-H i/j3i<irfraB* ?Jru/iMiáHÍi?tlí ?
Fftiícío t^íisreferftvo a- sirans: ura
tialrtãn? ■!:.1 iv- ttiK>UiMí€:tò,Í£i. iSolire
C8Út níiyipí 1'iHír r.vjji-íf.rüi!i AreiN>-
crtitGSj sGffãntio rufam Teofras-
(w, a «kufrtiiâ cwíwioíritfiórt, «Ote
£'tenzffR(«iiãr riE» íríWkr í4fl- ííoÍ^M'1-
í?íjF.íj 4M?ÍH4râ> priKTíuíJlttUu /jr«-
iüo. Ú pVjjj[ftM#or iilvuião FriS-
trtio, pre^mda que- ®íe ãzu a
ç!OHi&nta$ o íW)lí# dê tíSir-
$(?# xiíimpl&fmimtv píim etirííir
ir- «jw/bsíIíj eitíre eaiwi psriçrèa
éZsiíiSrtjü!^^ 6 08 dnjiTiDms; do
tn/èr‘íirtJ>.
No8 filijuár iNOfiratio# -ãa ikiitír
■4ea ^Ijioípííi.v da atma A«ei»áifca
sarfsapOTKffijií a rtfi;imiiTíir;-.\- faf\
O ijirfi aram 08 d..n.lr.ici>l c:- ?
írafO-JlítfliííirfílS ■b-.UÍ.-È: (t
yer/eiçüo 4íi?tiki e a imperfei­
ção humoitit. segwdo Plutmvq
iiíl raüra- *Dé Ifl-SdÊ ít Ofíafedc*,
O-H dnitiiom^H ffteffú» úorreèpwr
cíerar,. portanto, oos devas kin-
dk-5-, l}fr£-ttQ$ Xciter Xenú-
arata# çundíãnaVâi a cairm <fo»
CíJíiiiífíJtí corrtn •erfUnshfdí^O. FÓK-
fflíé f PoYtjUÉ tanto cfa i-nmit Pi-
láfforús iitif/ani tido como faos-
|rfí& Sábios ÜntríkS.
H/Ji-acUto ijictzndo Unta iií-
mtfrtsírot! qvo a ?n«díria não se
taãwtt úa aotitWÍ-lvdí j rants da-
i7L|"tr.íE iiiMbéttl á <,’IèS esídl fora
ífíí açção da* SOfdidòs jstewj
— swís,'kís e-ç-ríffliizSKí-tf, p&fíúii.-
io.. qíi* td- Jrâaíifrio é a slerran
raiz tlü todo. «yicse dlmr: tirt
tearto d ptórúfcrtÊiiís a Mulus-
pmhrjti âoà hindus,
JORGE RAMOS
f4 JíilLTi Çolcmon c>5?>io=o«v oi
ti\r HSr.dusí i.p4c. ÍÍSi.
m EM. Ki.ilvf Dlc Pli1tO*0J|ílM I.3Í5I*
tsuh-fJicn!- iVíjiL II., jirts', Ksêüi.
COMPANHIA UNIÃO FABRIL
A MAIOR ORGANIZAÇÃO INDUSTRIAL E COMERCIAL DA PENÍNSULA
SUPERFOSFATOS
ADUBOS
SULFATO DE COBRE
ENXOFRES
BAGAÇO PARA ALIMENTAÇÃO
DE GADOS
INSECTICIDAS
SABÕES
ÁCIDOS
VELAS
GLICERINAS
LISBOA — RUA DO COMÉRCIO, 49
U I
Pag-22
Psicologia
Op ressora
e Psicologia
Liberativa
íflí?íHi.íiraMíiçã<3 da páp, n}
!:■ Jí^iinirj i? o ancwiidEictrjríriírJSi-iiíli
do.T processa o disciplinas de fldw-
C7cjjirj (j/èídrt, stf ti páçãü &ãll~
cáliva lor iímlktífit tio desenso/^i-
iitpiifú fcsiiro o n MKii.i/i-ÊÍrjr j; l-acuiií
Jiícr n memõNa'»! se ruío efér cuurj
«AVilíír(JfãO runvaí tia harmonia
íürijíltico-psÊ<r|E4 iça ao ser líHmífno 0
riria érúmn&irthtitr **s wíqüsíãs a as
fiünnen.? pura iijh egnífiliílo sdo, ror
clctnal G liem,, ffljrrff a pkí&S a passi
íj í! Lílirdi! tU\ ídr-ãJi^w* tc coÉpiafdíâinciei
fdioMÍJisidiY. puífl. çnnapnaeft-
iSékk iíEJfÍííjeoU\i, riu oitóeivüpáo <r ín-
fomifíção itxtamas ram a s«ír pru-
prírt. àXptirwílciti psitfofdgfcü. Ao pre-
fadf fazá-hw st*<}ttir-, «b íiiíIíjj, u ca-
müJjÉí rb.- iiJfrrjicJilMj « íeij ; lOgícr-di ev;
o comolho o o emmo. Eiendinilfo
iin-nstra, tiiit1 i"íjriL<j£:<r ■:! /T?utedü^ti tí
poritirhQçã® orjtota&a da ulmo. do di>
íTíjurrírj, ^sxa aa'u£0ÇãQ afaiiOgüer rie-
su.sJi-£idtofuoí fur que ele* J7rj««n? irii
bfd-DS de JTP-srJíivtir o seu ariLsíerio pe^-
.•iual (■! peifliqjieçam /míprncn iados mn
si mesmiQSr, JViihpb peníãrãa mnajdtr
à xÉniese t,'ííe eCaeLz a Jrt feíi^éndo
como a facuidade de e-sMjdecw nr
êriinr Judct a rfurr óJrrsiííaE u
uniiwso fo d atií e fariamc?íoíí>giçci
cftl rfijrJstrcêrir.iEr, U&a xtr, cu.» írcOilm
rio, xijíl fíiNio psléo/oflíco em r/cre
jij/iTrJ-i.íHiÊfia urjEri e.vtrufunv jütertíúí
düjoíti i-, tnojiio JaI, tfefoík <!. Aesiton-
te. f’, pdfe -trirrrjrda rueitfííiíriM ■ i.vu
Ittdu, senÉipiei-bjtrf e mcítmofna?n te,
dos mas sniav.lkçmlrrs, quer do.-,
rurifeúÉfjCTa rieo.í que#* dos tíriiepAS-
sados, o iliomem íoma-se <fff.«rnrfite
(ias uufrus v. d-!! si pruprio, fínde-íe
c-j íXKiiseíítHruíeíueiniJflr na Ann cmtJíbí-
dadú pútlii&pàòcíiã íomtí iimfl aJí
(miIl" íh*. srS de rjJjedrilirtieru fc:-;Jt.-e.
fHjújjüf: íE^iííi e ti de pensa?-, ou só de
rebeldia mJídeeirtrjb pontue rida
ierida deLicadci de ser íntefifjemle, fi­
cou iriipossibííiJado de foclutr «
rrrji uIít da âHIXfr iewtpfo flÍle7Í07 0.
puríuniA, de Agir em pím/urrliÊílude
Com o pirij.íuriaíTiia g-ArtéSíCu qõÁ Ibe
perJeubâ.
Or«i AOS Iiarneriis tr-v-virjl pcirtiiií
e p-bmãcJArjíeníe iedri^idos pe(u
ah facto do. sua e.vJerrrjrrzufuu épjiid-
licfí ou pútc) dus suci.t fft«ddades
iriléíeeííííus, ê .f«cil sub/ugá-ios e
condu^f-los- ^ ucnitur LúNlO Jíifdes
jTiíir-è.í.vdriuA- ús Olídes do PH íerupo.
Arliboí -se Frai3i,riíaj?i1 ruci.s ÍAlílbélíl
saa ambos e.ílíreis de poder rrkt
dur, raindA gue por móíüms Jíuwscm.*
stia-no priffjrie abdii-artím de pen-
sr4-f’ o$. r/íjí' ui.TedifuJM mfjifteíftíH£?i le
doniú ueidoderTíi*' dwe.v proppíríSéí
frnriínírfae pÊítJíitbr.v da ruesoie: cor;
tK que, e.vafiladtM, Aprogosm a suei
Jrjlsiidode sê<?-ri:rj pAifpre Ado drs-
ringaeoL a i-ampasívdu rtém o ma
tiz dfí cor rifclizutlij, isto c, rido ide
ram ás olllús pflUrt ruA« íeorÍA fpM‘.
mdanaí e bvnrrjterLfe, eApíã/ue a
í.nrrjMijri.ru que eA'1-SÍe eufre a fjilni-
ía^smo bwniíiJna o naíurel <• a J rin
dada Ijíiuiia.
bsíti mjWíjadrdodíT tonorda à
subruÊssdA, que freqneulflAieúJe se
éiprJjHÁ em fíbanduao da persoao-
iidade, jjr> jjidiccdfCO, ti €M{a dspitçlo
AoeJtd deAwrtefA wmd liéwr Jorma
par qrie éç w?rpárizu cr anfiqui-íTÍraia
í.ituií eiio da sámidão burnaAA. Cíàíiò
o éscixúró e o jíintN? da paséodp, a
de ftafa. I.rioíirr ptVa^Je o drí.vuwdirí
rida e /iMmdba-se díúwürr da irqnTJa..
.vf-n tiuieriras quer em rtda^ão a si
ruesnia. çiero?n a wigásJiAí prouo-
rxrru o d-e.víln üAu a o desfri fn-JT^vr
paru com u pãiria adbpKerir e 0-1^-
daxem ü de-^tmj íaíi^a e aa meda
que. na /■orAtiJísipo ínfemuerariub
cosJlumA deíiqnar se por ^■rpreera
Umd ÍíeI siiuíqrdo dir^riate, é dúé-
prfístighmfa e fiíítiíítí, ftano pracuní
mos íHOSÍroiv da duJAntpnn» fii que a
rndiardãp íem sido roto do. ITsqae-
oòu-.vi! fano eíe é 0 nádea reAlrai! e
atlaíií ador do Fraridu jftuntflno* qwe
eníjsoe e m multiplica em iodas r«
soeredades e aqrupa^neú kns naeio-
riaís, I:., sempre <}uo ct .considerarem
um Èrisi^amenia ao wrtàçn ríi? iule-
resses- se-eufidíêrrus, em vez de íbe
qnu-rariíin?jíL a Uídonornie e 0 jJCMir
bdldtide de se libiu-Jur esp uij nef
miruto, ué gowrm aA,le.v são olVriya
d<k¥ a tisur de processos FJwirMjfojjuMS
■liijii!, pur mu fada, <? nioaiJeíibam
riuota tgrtpfâinicia aparení«meriíe tm-
frm fõiia e o femem « pr<ríkar ag/es-
Aões írertdm u SÜrt propria burrumi
dtftde, e qae, por nuíro Jadã, parti-
liVerji a útoma.- mpifaçdo do eríisohità
qae mele wiwe irjrejj.rcrrKiAlb
fcisíJn obsta,'u aplicado da psico-
fogift ê, coma se dflpreèr a irmfuKs, o atèsbo, 4 -.HufocRdo e absor*
mesma qtíl sujetíaea <> ejdoddo 00
Estada romano e os otríros pairns a
bírmm. iVüii jjímI« deí.Vftr dií a repri
diuir Todo aquele que for (bonseunile
do sita ò.rcg.em e lÍAiurCSu díauies.
Hsíe joe/erim cei famtoíle a ènsÂIA
íwmfnoso qu-e os fJjrega-s fuEÍam da
lopi.:i iIil pstqtíe, porque, por ínlar-
müflfío defto pode ser eoutlíEzidij ã
eifjínjbprerisão de que as /ioraeo.-, sã
podem iarna^-se irmãos, depois da
cada rcrjía iukdrqerifiynterile. saber
po.r qtre des™ amar-se a si pmpno.
f()Sâ A. hlZRRElRA
ÓLEOS INDUSTRIAIS
ÓLEOS COMESTÍVEIS
AZEITES
FIOS, TECIDOS E SACOS DE JUTA
FIOS E CORDAS DE SISAL
CARPETES E PASSADEIRAS
CAPACHOS DE CAIRO
LONAS DE ALGODÃO
METALURGIA DO FERRO E AÇO
METLURGIA DO OURO E DA PRATA
PORTO — RUA SÁ DA BANDEIRA, &2
Antes da reforma do ensino primário
sugere-se um período experimental
AFONSO CAUTÊLA
J.S pür vifí-as ¥□!■#!■ ioitli sido
Bdd-3, tm GÍrçu|os p-ôríictlnriit a oik£fln-| ã
recossídis-dis du um a nsiorm* do Ensine Pri^
rr,Aria. Msíi naíí-t.rnr£a. «oniudo, *Figura^
-51J-110Í. üuii ioria umo ■iúipe/lõrvciíiio pfíi-
vi-si, díslin^dà a oi+futufiüí A «uitAÚdo
düif-a roforrris # g‘-ü nori^ rnfti-l FSíii *
n-.ijmàs onerosa pwríi ú Sava-reo, su*do teí-
voi mnis pMVfijias*. Agora que se ampliA a
onsin4<mlieío jifcaFIsiÊorBl, ngoi* q-_o romo-
re-s possibilidídus sn> abrem nu preSp^qa-
hnúrdo da ebiiqatc-TÍúdadíi escaler, oiais ik
vr« íieâ ã Campo dá PrirViUl/a Éd-jçá^ô
p-arn qu« pessa ajusíar-se Ai nnec-widades
da papule^ão in-TartílI. Dê-se, p-ak, büí pro­
fessares opaHunidndi:- para mosFrarfl-ói quo
úsliíe proriles a racobúr ns rns-ponsabilrde-
dos dú: uma rofarm b do üns‘ni? Prlrnirio, re­
forma ori-H que Paduilfia, garer.iliÈada-
mento, na sufesiiíuiçua d» Ensino PrfmAri&
pala Primeira Educagao,
A -rcriíadc £ que d fé-íi!, muíf-ü ficil
ápontáf dnfnlias, criticar os -urru-s d-5 Ès-
ccl-*a aofuoi, pn.iÉfcntèJf leiras de rofer.-nai
no papal., Mas não íeri n letra da roferma
quo ier sempre latra- mu-rU, -d-uildiJ qufi1 não
haja professares A alfura du a uiucuiar?
6 nüo hA pipÉfissores cjr.quaofe as iváalai,
do Máqlstèrie. quu Iflfn Wm sortam abri ur­
gidas pula Deferida reforma, nüe sofrerem
remo d clarão. Enrrames num cfruulé vicioso,
E pprqiiã d Euuca^oo nãa pado avançar
pur uunvçUãni-, ú para que uma reforma
do Ensino pj-imAi.-íu niç representa uma
convulsão ou rovoluvio ei-ndn rnaís pert-
geia do que □ ■-slafj quoa aofoal, u?* pre-
çi'w um í:pe.^cdo experimental» do ádép-
ia-íis, umã pn-r.le lançjada antro a Escola
Volha o a Èscek No»ra, á Etcóla de Fãs-
sade e a Escola de Fuíuro,
SIRA RUA HAU NIAN
fÊJAiiííMiíéçãci tía jwff. mt
úlíq coda' ah í iiiaes uaolona Is, visU» que
d-tetUiTiJLKma nflci quer diiüi- Luslta-
niamo. O Qriafclanfonij^ |iu|X!ifa a uleSa.
de cí;at!lA»a[idâ.âál E- s -aliíia dtiN gim-
tes e a piiisiqfdjíi TiiüOjr hSo. de tal
fomiR atraeiat^, subtis •? fb-vatia^
quo quebram nos' míHsárjnãrjúâ, a
paliou- c ijoúc-3-, ou seus- Uamcy juil-íu-
nilÊK. íSTi-Iíü; íieísíU. a p-luiad-O-íttS à
tetra nataü, anilo ua husah Hr-atinieiito»
páltioa, más sòmeobe oa .(fie fjUiuH «
vido pelo papírllti da term, floros-
cejirfSo, depoiü, k siymbrá do uenu; de
JáaiiH,
Nôo delwjã, claro estár méQõsppé-
sar 0 jiüiTsi! de Pbrtugi.il> mas reílc-cLIr
uai fçnümLqs-o qu.i* nlnj^u^m v-àu. A
própria wejpbHlgao do Muuclo Fítrtu-
gu&s. que &ft dcstJAüiva tambfim. a ce-
Íiíbrnr HáfiUlOH dft- fiOkNítlíftÇlí) c A
niOBtrar a qvc fora feito, ufto o con-
soguiu, Mostrou apra-us, i*m quadrcss,
c.mmbux pra o Império — onde aindíi há
tÂz&luj hatuquea c-omo 2iâ milèjiiw
o o deacofliiáçlJiiieAto ã/i liiigua portu-
gurcíii çpííio há quatro s-áGuUxs.
De Timor dLsHC-He )wucop nuus«
tudo à laia da» uotSciu f«áta depois
ão tírjíuãua por crítico qu® pbr sano
Sunelo e professar á podre de Ííqi,|>j
uma raformã do Emsino, o sende o kíít.i,
pEinctpnl obslAcale á que sa raalb# ^
Aijl^nii-e-a EducoçÃo, f^r,sf*r-iijrl6 un s&:.>;
do enlrn pr-eiessores o *utorldad#s .íh,
leres. Umoi ee serviço, n prefmsp^
ria per uma deis duí», segu r,l#i meis*-»^
dv8l
MednltHnii‘ii AJ A Escalo Valha, ce-r ,
fjpa vigarsto de prgfaii-ar, onsinBKk çj-
o Oiaime, segundo fodai os regras da
na. cam le-das as y^rtudos da írediçã^-»,,
com todos os dtifírílos, fambám,
Modalrdad-i Bj A iséoU N’ova ou
*«pníim*nlíl, end!e e prafessoj serre. p;.
obra da òanfiáõçe qn-a a lui nele c.shi-zj
depasífar, o eduç#dor quu «ria criz^ih.
•■e-árrt Mos es óefeites e jlambim ean V
das ns viirli-jdíiS. da; neva pedagêíjla,
Nio so d£ge qu3 nfisla neva madaflds^
n.fie heveria mefos d:o fiscal íreç^D dê gçj
Vwf ede d a professer, Desde o reíaiind
rfõdico des Sues çip-orle.nclas, A apras4‘.V
<;ãa das fichos indtrídiiáil das ssas cfo.
çjas, desde as expaiigêos abrigatòiía-nsúi
grgár.iaados, ããs ús pecfAcüfos Infír liu ris f.
n-sl de ç«dé ene lualfire, nüe fáfliriwfi e
etemontos comprovativas do r-fcreiãg i,
acção docenBe. O pra-bloma nãe tciia r,
|ior-s(i iiústr: pn mas ee Inverso-, A t:rc-j-
«jpegãe des eutórsdátdáS áS^oleras suv
não fí s do vigiar 0 reprimir, mas ediT>
lar, material c moraFme.nte, orientar, «>
rinhíir 1p:.írj ó píOÍeiSOf que qvltrilá BflTJr
a responsabilidade du ífrnnsformar.s t !.-.■
escola, do contribuir a peuice a peuco p;-;
Büitdemoniial uma reforma urgenilo $ -4
eesiíirla. Sô pa«q|U0 oí -0■ >ü-,ti01 dasipi‘i.
r'(?o?líÍHl|,í¥ HÍI jurf#. 7,3
ou igiK.n fmcJi.3 du língúft aác apaiü^
0 çaseuciaL Éb£* facto n a cí2tcüí?‘
táueJa tio JíLiaStOft tljâsí rJiadcui qi.0: ís
v-iuEi tíc bhSa fts jnformiiiÇ^c-M serfl
fornocidas por pcaacMuy mctioa prom
padas fatBÊiani a jmnofátúida, GífliH
podem çfoixur do ácr rabina sç tl
ver cm bftnta que os inféaionilrk»
prcfuurftdOÊ paru um' iiuico lim c: tilm
4 üo geral 1 uèdla ou haixa a troveíit
iEilel®iiiual riüH. eufopcuü que páfa. Tf;
mor vão exercer fuuç&c:t, além Ãa
que, postos à margem da t-ocLed&jf
Ec-raiai paia Lá íruinprir UH punuá |
quL1 tiíihism hL^O í.m>t^i.Ílmt,iu3uk. pules $
buuuiü do paf? colonizador, gr-aciM
repií-scnta^áo da fiiia-floc d& ctSnfiii
do cadaátrq,
A rc-rócssú de condenado# para ifei;
mor seiá mancha jinleSáveL na Hidí-
ria da prenênçá de Portugal, á
Odeute n fscíiibra pcamaueiate. ds
psniLencLâirEab âUrc-iwiSas ná Jaulij
jLLalaiü, b lnfi-:i no m> fideu. Nó e5fr
Junto, ndb fóratn oom cerfeaa abe
os quu levaram alguma coias d- Ka
á SrimlUL t-émi,
tudo M-dc mudar, catou certr
disso, Eu Uâü í|UerO rlctxur dc &E!:
portuguíls o tenho pemi dc que s HLí
lórttt, em ilmor, áe Jtáo lívessc m»
duzldb ao longo d® uma íinha ill>
;--c-fiL L 0 dc cultura que ligem,*;
jftArcnsws aos esmtJueatalB - tanto'pxd
■?e enc-ontratn JigiLckis ■;> vivéqçía 1P1
tã. Não precjo di3üf outra ccEsa,
que ndó sinto cuLi-a coita, Tenho ®ii'
FálHas, Timor e Portugíll. Nãe s&
Miga, nunca, o consegui jamaia, a dij
peito do qui? JjOüví, fuzcr-jUi; cpèt qd
tinha tiayçlcLo m,mtii cokÍHba. Siatf
que m.iKot numíé Fáti-La, numa WláJ
de trêa pallmos, ó córtpj maa 'çéi
Hei, por jiíílÉfil-os perdida jiã ;p^
história, guando vim para Pcutugal
tomal-o ctoiiij Pátria, ma.-? náo ox^
nova iJátrla. Portugal c Timpr. v- -
ttott AÀ'!! JÍÚUi. ííIfflbÓS :-:/írj ÍLieU!?|i, &
a fusáu 'das duçu-- Pátrias num <uri^
poosamcEito- ê 0 que eu csm.áüir
inaSa um jnllágr® do EsplrjLo Sihl.?
aquele mUagrt; qun explic* »
nw:aas uavcyuçãc-s e justifica 0 IB*
pérlo, .iqucie milagre que uÇjSü o-';
fbto pi>e 0» PoíU.jgij»“?éH a vlwflfM
bem com povoa de todos ws qUftdflB1
tea, unidos, muLLoB deles sob o cíipiii
dama imesma Fé,
A me-sma Fíí
Mau a linha de ixseenqáo j^.u
a meíssíui. Um Orfetital jUSo J5«®b
deixar as «uaa montunhau e m -h»
maicH xiuvíi erguer-sv puiu Dcu^-^
ííiEihó, jjriplustie, eamo qu.ah|.Uri Mí?
ruiopeu... o kmjs drama aerá üiJíAf
sempre crguelMic- paia Dciih aflíf1
lãndo conaigo a$ pimuj ítiojiUiíhái
os HeitH maré#. A paüsagum jicáfiR?*;
ü]tá*Jg-á aempi-c. Meamo no
precisará cl.n, sojnbFa- dh? illmidiúi1
da cor do PüL-mro Vive InliJIHLir
tirado com tudo 0 que o ituj^la — ■
amará a, Deus nesse íijmblíc
ticol
FERNANDO SYÍ.Vá''

O SISTEMA
DE EXAMES
(tia. ptift. 1»}
ffi aos «wRcfi jwaíCTrorw por
pftna ■fdftjt tia óífvfía&s ura f.s , padevú
exrtt$ar fi ambifnitç de vtsritadoirã ter1-
Ma fifn qtífi 0» aupsinoa #e rcalOsam,
rotit anur uiízíeríddfio fi&jfielhttntc fi
ilc iiití- tribm ítf Er fc/iijfi?, tehzáalm aii,
ovinõ m tribmzii!, n*. tleaenroht. uú
jvtüfitmunto da vida qú- da morte, no
tpiai o cHliffidfiiEfi -shcfiruíT 0 réu, e cw
ijuc 0 professar, hnaUts. Wâps, repta-
■Síriffi rí izil.i-ãH.vipeufi'! jirãnmfot fi«
aclusitfão. áffiámo qiíátzíio tal «»i.-
aíoBfc é rcfrcscadif poios importuno#
tpaeejas qiw a- arasnítífifiov diritfa ú
| aMiííífiiiótój e tíite tão mot dispütt o
| é#êiiitoawK>, é ítfapro deprimen tr. 0
j ck^iYprafifióeí itít&ç ccpcciidcuJo ■ - di-
rfamúè &tsa íttxvrificio — ttsiuçz río*
«m iJzíl- 0 ápúòfzr/í» |cwt era-
j írtftto íiorç, e-i/ibfjTú nrzistojgi: fítiAídõ fio
I npJusfiir Ou fia prute^fai'. Por tal ra;rj-
fieo, ítesfiu bá muito qtte os vramss,
rt(i fífrfi^râiíHiAeí a «K A ítMfwvMáa,
rrm íí■ fciíos à paria, fachada, ap^raas
<y>ut <1; preexmçn de mestre « ríiiíiipirlu
— c, fflr* eowíó uardtófiíiim diálogo,
Fone-os íir&fe8&&fK& fioucin íipetrarí»
íef-íe quo por tmda aluno reprovado
MptiGiahnenle na Univcraidodc
onde o -jnesÊ-r» ê também a pjfttwitecf-
if&y—: estão, ípJSpyjífi?íiiu0?Lfc, a dttt-
Viçniwâ irafirtíos- fio próprio afi.14.-
eafior. £»£*, porçus, str izfio arTfííffa-
wea na tesa de quu é 0 dtaçíjmlo pmí
fas 0 MtêsfrSj, ÁfcmbdHi!- afio cvcítíos na-
íMít íijiíítesc.», nnfes pensãíulü que «■
MTTtíttíío da pêtâatte así&M pifiw pró-
it\mor írr o prociirnnraó.v afrauAs da
uma aíufesc qnc .nmionpe fjue a witó-
«w de «»i e de ou tro, só poderá aer
efkiehi a a jiteíámenio cumprida, prr?«
! existência equilibrada fiç tirar ví?ioa?o
do «fi-iwí-ti* c dc efeuffras pcír«;?ffífuo3.
Por owlrâ lodo., íto c;m?i.vi, sorri
Mtiiprh ãeemntájoüa a situação fios
nrjwíaa», purúsifa U: fius raparl^rao
rold/jas. -Sõ Mo sa apcroffíw-fd dn- lai
| facto, (ptem ignora a bscíos ífiêfiq pre-
I utanfo da éifarettQjafiãü áfiãaurí fia fií-
liirf j£íz, fr,í fi1^ LU2SÍni.i Su-xuadn, GOWiO
1 1/ic chautoa 0 fJasérs pemadot A ícaro
1 Ribeiro qwc, etíira «óa, foi 0 prfraiciro
« abordar ess« problema, am íerinue
1 fcíCifiOA. Isto é, Sú jxãü admitirá a ira-
ju&lxçü do exartzí.'j: quúm- não cOitSidç-
ray que a mifíJiff pensa e <u!pjfra?í-
I fie medo diferente do homem->
qttcm i'!do ooKÃccgr a sua linguagem
própria, fçm* qac fio esclareeMo /fíd-
ioga Dr, João da Silva Garrxsiu-, ma»
1 rcocK 10B citvlqsh csi«fi«. Azi.v uuisa-
fio-s-, não eseâpará o facto, de que o
sfóíáanto /tftvuftzzío, porque poíafi-í
tvwii-s fiesetevoluífifera qzáifífiírfies teeep-
. frua» que o Ttiá-SatzJjjiOj çsià azaív
Pjfio, poriantOj, 0 eicprimir com jFhcfira-
eiü, ffieíae fjieaoa adquiridas- peto f«-
níonzM ia fio quo Cúm8&rVdiàü& pela, Hiô-
I Którja, tffuafmànte daSftlVOrãtíel, mos,
1 tl0.5IC va#, pnrw 0 mnlhdi'* 0 a mc«
iweflpííe-ifióíft:- pam empregar u fia-
J guagon1 fL-eziíea 0 áieulffictí- criado
pfdtí Jinmtfm e quo 0 O puSilfPíSWO
dSSÍKriSoWjeOM, O fptef «erai «Oraipr® 66
I foíHtí era linha fie ooíiíit,
A prupsra dó uma ioloção-
jVjapuáj» fiauifiíz de qite, se è diftcil
fazer aram crtííoé bewi- -»t^uis fii-
/ícitfíosfl «r; íÓí-jhí w tarefa de aliar a
| ftssrz urífz*:i, iziwíf ãxrectrix 'QdcQwníJfa,
i ^uqitfíí aú fairaá anz óàuSdCr melhor OW
pfíir, ytírios 0 í(h?L íe«fafiu, e eonizzr-
nii-7iixr seria que se analisowomh mc-
fiCrzJõCatMêzitej as txsSOS ai.4- agora -pro*
porfia#, para a Itz/arézieíti da síntese
çi4'í.i Pífl-is S6 OproSfÍJBS dmprrfiá UiSr-
■üttdtf por qua, ao campo do aweino,
todos it-ús ótzíiiairaes.
Julg$$&bs que «. cAairo se tmooutra
, HKWiíc raiíffs fiíJgí hfieqiéflffÁo do uhz-
] çeií* fio fifraiíos a deveres- correio,íi-
| jüflé, usríra piriifessúrós ç alunos, como
íifzfi.s fó/cteliwoffi íítzçfza uf* jid* sí?
teJt«u»w ffÇoiío que iontos e
por lartítts pessom, ístra slfio o/za-
Hiáfiq dc ruuiíir estreitamento dc re-
laçõcn entre jncstriüs a ditfçtptlios,
rtvfiiffziío tíão str vcafiíidz’ ô jMtJavra
tJuivemiâtídn o seu seülxdo prfipn* 6
*■! íuivfiliiípfio a sua própria a frefií-
íAfifif /fsBiíífiírfie; «fio sç «es o/jffwró
Ídcíp ti-íB* soMçdo, Qioyafiu tqf se !?■>
rf/íqiífi,. tptiaufcí, o que ImfjíiIcTJ que
prél?iuiM«nte iq fitnrfrtfio O
■üffiüesàíúó razimoro do tilu-nos'confitiãnn
su magistério fie k?« jjro/ajf.íor, e que
Kjfe ijuess» 'deixado de sor ooizaifie-
1 mfii> «fu jjtef-ó /urzcroiírirlo público,
eofSíYiíí<Hv.'K c- educandos eonheccr^e^
-iu Pif-Wwr, caffio, meito-s fa-
fcitcr o porídnto mais w m tratiíido
.ntrã dc títílür, O ejíiome poderia, tal-
õrs, «cr «M'Bwíiíiíirfw com nanfogam,
pera írabaífto fio oaujifrafc1, corai vistd
ê aíffóoracfio fia wwiít fjciüHP final sobre
íetHa.5 obri&ttliqrxos e oatrax fa&ilíct-
tivas, de acordo eam uocvrcócs e jnu-
/enéíioías-. sojueláfitíte tora
tlíto úfiaptofií? .110 Aleniánha ocidental,
~ ^ uímcJo falo da crítica, saba»
que não mr tinjo ã críLIea lite-
titni1. aéhi «oqUer ã arftica edítertát,
r'ií:m áftquei.- 4 CrELiíiú cstéLiCft... Kain
<iR eritiea síxiEai. JIií por aí alguém
qui! tenha póRtíi ia. sua ptisít de chcií-
tor, Díjmo Fialho o fes„ aó çwsrvjço da
cr Etlca süfilal:? r>a tríilãr^n feirai ã vida
píntugucrtã ? telaJho rmiitcvcu õ» -:Gu
tos*, ESCrâvcn a rusü jnou ... Nãú rcçj
h‘y Í.9Ü0 íá MvUi JornalMii,» anó-
nJiíiOR que deTendijíçsesn a erittea. anó-
niEiui. Hoje, dia 26 dis Fevereiro do
ani:- de 195R, 3i&. Fialho escreveu oss
ífitttos*. Nenhum jornal, é clero, l3tc«
publicou, Más hoje* teria qua andar
a vçndê-Josi pelfw portas, ‘ maio «a
folhetins díug ■: Duoi; Òrfftss...
- A mdlgnaçãa é haja substituída,
í:4>iii vantagem, paia. vénia, meu caro,
Treta de sc r scrvjçal é da to C OU ven­
ceres .qjlfc O tomp* dá CrELiáu. jú pas­
sou. O tempo agora é o da corrupção,
pura c alntpLea. Nãn penses endireitar
!■> mando. Além di-iHo, nhü éi tu n
diii.ee pessoa honesta. na terra... E
todos so caíam. jBem vêsí se vivasxus
doe- rendi mantos, até íc f icava bem
o desmami-iibr*. Agora rixsím, nfto
valo i.i pena ter carácter, Tio que serve
um homem do «urácter, mm árvm.-
nado? O malbor género para os es-
crãteiw sc jnjiffirare-isi ãindo ó o ro­
mance. Nfto é critica -r sinete a critica
dia milito bem da gente..,
— Ou a verdade -dé atiro nua c crua
à cara da mcnçiru, ou. ou...
Reages como um poeto. lírico. O
critico é um pm.«tú lírio* asedado, sa­
bes?
- Sei. Par luso me indignei cjnundc-
h boje aquele jornalista, que defen­
dia 4t crítica anónima. Todo o escri­
tor tom o direito e o dever da assi­
nar o qi2p asareve, -só o ci-itEco não-
porquéí Na ordem dis ideias da anó­
nima comentarista co que vale é c
judicioso das suas übsárv&çóea o não
o nome. que as firmas. Se assim é,
porque não hão-de os poetas dalxar
dc «ubscrever as suas lirica», os pin­
tores deixar da fiz-jciiiv os acu* qua­
dros a os miisÉeíis praihtr os seus
nomes nas partituras?
— A crítica para essa gente é um
trabalho da Mpárter; Dispersa, por-
Isso, a individuaiiííiLdo.. Quanto maia
anónima ç impe-sseuJ, melbor. Faa
Eemlirar a. crítica objectiva, Crítica
óbjcctLviv só essa: a do repórter... fo«
tõjrráfJco. Para a cri Li a a não há lu­
gar, liem íTignidad-j, nçin... prémios.
— E au que ficmdítava vir a eon-
quislãr :i índepeodóneia como escri-
tor, ÊUiihisiKÈo o prémio da crítica
smra o fiift tíe Sfto tâlmca ã TaixJe.
Adias que devo Ler osperanqaA ?
Çlarü que :dm, meu caro üri-
tien, clo.ro que- sim. Com uma condi-
cue; iiós-de cultivar a crELicra iicir-
mpta,..
Mas imtão para que se fíKfitam
□ri prfgplos literários?
— Pois para que havia de iscr, mi­
nha ingínua aliança? Par® consoLi-
dar, 1‘Ktand.ar a mu itlpíLcai4 a corrup­
ção. Ott atuda nfto yiabu is«a ? Ou
quem pensas tu qua vai gáoMr
prémios? Ou que caperass tu dos jú­
ris coavedadQS ? E dás empresas co-
mcríiiar.s que institúcih.. próviios; E
43cí:; jérnalistitK que defendem a ltí-
ticu anónima V £5 de todo o mercado
negro de reputa-çóes ? E do» que de­
sistem da critica... asálhada, porque
os queima? E ckjs que nunca dUcem
mal do» escritores cCSebrá porque os
escrSlore::. célebres u direcLores üv. jor-
naLü ú que íasem parto dag júris que
atribuem, prémios? Ou tu nuridn. não
daste nõnilíi do todo fiftto ciclo coancr-
c:|a,i? Quem julgá-s tu que íu» é des-
ohcÉíí ceuis-nvs do csfirdflttícs «wivsr-
$ríífrzo.s? íoíÍm os cneós.. ** fifcs/ocuíti
ú45 6ütràn()tíi<tú cüifí <t& ttiíírs tvtrídddR
brtifiiv.t dg asiwrpj. lãthtiiim wHídu /ai
'aftubl #ri-<s-po.strt tio xa.y.ví? JKJÍÍT., por
tnirins po-ssods.
yiyipKrd-se-ztos- idferif qíte se des-
aríáfc araít pnrftânta-fiÊHí SOfrrç! «
itaporl-dJicirt da# ifldírfoHJã# é préjvi-
ítfis, t: rjííd CSflíf xamti »$ju cíapoKitãdn
íiíã’ it cértefasfio do cwrsOí enwi dv/i*
tino au .ííHôttciamítfíío da dc-slococdo
f?çi cBítííiííníq íro esímtt.^eíKO cií ao
tífírffBIdr, f,'oízr.'íTíi<urdo-??zff ti- püí-iibiU-
diide de ítídr^íir oe #çjí& coKftordiOôK-
tüâ prihi rOOiS- * rfu proparar tt Una f«MJG
de Hf.-njwitíiKm. oti, itííí mesioo, <íot?-
OTO-íífe CMJWr/O1 dfi OííT 'Rifa P44&íteTdff.
SPííí t?U7íifífn: írãrfdj, pülü tíiiUios, dois
Zierie/ruios.' ari#ni.Mlorrá □ eáiudo c dz-
■UMÍp&ríd d flicssiT ciíííwrn, co»i u eiior-
ijítmfíHfo dç eãiçve# vVrtKffitcm* 4c
eoráctèr eixmtifico o íót-afeo.
ífó çwaoclo «iwi Púríií^íj erz/fttb for
fÉ&iattrada- awur pt&ia élina do c-a-
,ví'ho, podsronioí arpuíáíi^ízrjK de pos-
ntir rur uoásií Uttzaõrsídenfe^ «wi i.'<rr*
díTiícho KÍuci rzafuírsifíSrio.
JQRGK PKürO
i'l CSuíieslíó tdc (luúeucrcó ™ hií-tziíilpfcr
rin fii^-rrvdR-r í**i* íwiwrà/ itíríii.tn:*- auihí«
Ír/.\t09. QunontSmanrlufí ra i,irtrdu^íO.‘ wiwua-
c-'jj >y osi! ra-íl-iiT cj fuz??4rí4..
■I-1 f.ii-aonzjjrí ni <r« áfirdiírbíAiníZ,
ífí^G
A INDIGNAÇÃO
E A VÉNIA
íuk nomes? A crítica? Essa crítica
de tfue Lü queres conesderar a,in4a- su­
cessor fulUSo? E«^$a crítica que deve
Hi-r aaóniíEUL jmra Kcr IrrcKpnnfiflvel,
íiüiilo drícudfi o JorLmiLsta dc tü Pri­
meiro de Janeiro»?,..
— HOiti&tAj {.ysJa^c! TcttS Cp/lüflCf
tunat&i/íidad# dír oiíur wuncsT
— S que cu não escrevo romanco};,
não eonoorro a piénsias...
— Arre? Lã tay tu <Scsc(MieM.c ou-
tra wi», Se acníLPuas- nisso, acalxi
i:mnd latam ente a convovsa. Nãu vês
que podemos vir a preesaar 4nnm
gente toda? Por jcilni, não quero ser
prejudicado pcluá tuim asneiras fie.,,
dc dfiKpcLtudc. Btm, porque é apenas
o ílüiípoito que te faz falar, Acosto
que náo diaías mal do prúzniur," lite­
rários, &! já tivesses gncilio algum.
EngânitK-te, jA ganhei. E sabes
cama ? JD sabes, 'porquê ? Unformcl-me
por portas e travessas dr- quem em
o júri. Isto de nomes não Lcrn impura
tánein qunndo ac trata de crítico?,
pias teuii impçortáncla quando se trata
dím jKisánqs, ínipw tantos que fazem
pázte dos júris.,, NáO' foi dilluá sa­
ber que tendências perfilhavam,
— Cúniiiiccr, Mbir tão bem os cs-
eritores portugueses vivos ?
— A iê-Eos dí: Castigo tiá não wcL
quanto^ am>si! Moa deiaca-inc ocabar;
dr posse daquelaa Eofoímiáçbes:,, fechei
os olhoí? como qu rm engole uma colher
de óleo de íígado do bacaUaau, iiiettqrie
ao papel e, dc dentes cerrados; es­
crevi, escrevi como um forçado-, &â-
gtmdó todas as i.xitçttas da esçola dos
merbhrxjs fib júri. Esarcvi, «iteublj
uiti roiminciá con^ muitos conflitos
piEssianabj, multa gente, muita estu-
pldr?:, muito sexo, inuEto neo-reaiia-
mn, multo Proust, etc., tudo ã me-
filfia doa gostos dós imortais qua Ism
julgar a minha obra. E Julgaram-na,
K áeram-me o prêmio.
CtimnmiLçdhí: ytn figo?
— DeVolvi-o ao-¥ membros fio júri,
oom esta nota:
cRc.pg.rtam Laso oomo bons iymSoa,
Não se esmurrem. Chega para todos.
FflSlcSfiadcs c boa pândega !>
— Dás-ma Licemj;- paia nãb acrii-
ditar na umidciLá ?
— Mas não achas que é uma ane-
doLa verídica? Os inioilais ccjLlitiaa-
raiii a miT chaniados para dirigir em-
pic.uas liltcrãriôa de: vulto, 4 cerrar o
«ri.ol de fciTO que tu, minha, cândida
crUin^ queres partir a eajadafia.
KScs derendem o que 6 seu, csitáo
ná CorLo a sentem-se bem. Os novos,
quundo muita, quci^âin-nús p-iivi j>a-
gens úi.j lacaios da sua celebridade.
E pc-pcíe assa mania dr jKinfJrtãriü,
meu curo, porque fie cChtrãrjo teais
multo que sofreif. Vft tu o Fialho; ra:
não caiâssí! rico, tinha morrido na
miflêria. E isso que queres,, morrer ma
mLsúria ?
Não, prefira rasar rico...
- Qurajn julgas ta qae coadjuva a
tua crítico- agressiva o insolente? O
público V ü público quer 5er luiga-
nado, dá o cavaquinho por aer cn-
Aanado. O ílm doa críticos ó sempre
1riste: uns, aposentam-se;. búLa-os,
passeni-se para a lírica qua dá gló­
ria e nãíK dá tmbalbo: outro.-:, paia o
artigo bcah- odiúçadè; mí esoté.ricü;
òutDfoa, dedicam-se ao romatiM com
multas páginas:; outros, fiedícam-ae-
ao dvÚivD do feijão; oubos,, a verter
iwli íl vernisísslb autores eatiangeifcOH
juio perigosos. Enfim, dosilude-tc. De­
siste de querer a função fir dàsinfan-
tantf para a literatura. Contenta-te
com a de ifeidado a matiz que Já nfto
ã mau c anfretém.
— O que arde é que cura
— Mas ninguém quer seis eurudá.
homem dí! Crlstn! Compenctra-te dís-
Lo. EsLás ÉÓr só, só, ouviste?
— Wuiáo ú& niiáuá ooth^iijhfirní ilis
fferaçào, lAífraCá «i-wic í.mí-....
— Tosso dsr duas gargaUiadas ? Os
companheiros de geração ? Onde ca­
tão ç3i:á? Qua pmvas recebBBto já de
amliduvicdftde? Não véa que apena» se
ucrvLram fie ti para varri! d ar fir
palco? Que te numoiviiTim só paru
lhes dizeres bem drag M.vrtiy v 0 A mais
LongEnqua restrição que ourares fa-
aerrlheSj eriçam-se. Forque não te dei­
xas do pccésaft ? Porque não falas
nns ficExes e ás aves? Não
achas que ■exn tempo ?
■Apesar de Ludo, ■deveincs acre­
ditar qim nem ludo ê corrupção, rui-
(DIÁLOGO )
Por
AFONSO CAUTELA
3i a, remâneda e quê urna voz, ainda
que- faie no deserte, há pelo manam
Díius que a escuta.
— Deliu,, é poflsSviil... Múü repito;
ê com esses propósitag mlattcos que
decides luifiiraltftr a vlfia? E como
eembiiuLs e, uüccüè com a íebra de
tranafbrmar o mundo?
— O mundo, não, Sonhava tüa só
começar pos- niç |târ á mim fio di-
reiLo, púrquç au, fu o nᥠtodos ê que
efilamcá fio jivçíssçj,
— Já ví: a Leae individualisLa...
— Do avesso c com modo, Medo de
peider o emprega, medo fie que os
célabri!» nas queimem a carreira,
muda fis mio stílnar pe3a-s opiciiOes
dm Júris fio? grandes prémios que cs-
tóo para ai a ses- projeclados, domo ;i
terra prcmcU d a que sn avistu clappi»
fia Leira da fiodz-ãhio. Queras que- cn-
Liv! na dinastia, dns vçnccdorca, é ?
- E üó uma queatáb da jeito, dc
tnque, de tiques , ó Não te faltam qun-
lidadea.
Não, nái> teuJho jeito para ro-
mánccs.
— Tenta, como o tal da anedoLa.
— NãO lL-nbb jailü jmlv;l pór JUi
iJbca fir Eiçranò « que é fia minha
bbca c fia maiç çõruçiio. Nóo sei iti-
viuitar adi.dterics, nem coijas de sexo,
nem conflitos cuju muita gente, não
tcnbo talento romanesco, enfiru.
— E- começas a santJr já unui
imensa mágoa que vçnbu, a nuxla fiu
crELitvi não ussinud®. Olha que nfto
é hrtnquedo: aÚO fiois colossc?, 0 •*Ti­
snas» e -:;0 Frtmeíro dí: Janeiro», a
defenderem tese. ACrevea-te a o&ntra-
riã-loy fia lua casota da cão raivoso ?
Gomo sabes, os escritores dç primeira
fita obram, em média, urn iivro por
ano. Já Viste bem O que i-aprrharJ.ri
ires defrontais te eai» uim Aquilina,
um Namora, uru Redoi, um Par.rcJta
de Custro, uni Pn.ço fi Aroos, terea que
proeSamar o que pcnjuui desses mons­
tros sagrados v. que tu sed não é Lá
multo btíonjeirc fiara oích ç. trúnquili»
zador para ti ? .lá inodiste bem u
enoimidade ? Ao |k,sssí> que se te de-
dleartMi ã rrítiau 4n,Ó7fiin4? ó o Jornal
que tem® o responsabljldàde das opi­
niões. ,,
— Nessa caso são m-, opiniões do
jornaL, não aãti :u; miKhiis...
— Tois claros mas conta quesvg Lu,
hoje em dia, ter opEnl&es ? Quem jsõclô
ter opini&es são aa ujEipresas dc» jor­
nais, Da acojxíb com e3as, te SÓ tçnx
qua possá-Las u máquina... Qiícrec
sncíbor ? O que defende no jornal por­
tuguês. a crítica anónima, defende-a
porque é ele mesmo um ilustre anó­
nimo, cujas crEtic-as podem vir ou não
assinadas porquo ê tudo igual. Está»
a ]>í:rai!bL,-r ?
— Estou. 0 esteu u perceber tam­
bém que casas opiniões, cerno não
vinham assinadas, também pertencem
ao jornal e a hraEs ninguém, ainda
qua alguéní Livessü que as ccasihhur.
Porque cm última áoúiÜKC, ]á ojçt4
Hiaziprc a maldiLu... Jni£jvíÃlf«■'idn<ÍC.
a empresa pode ter opiniões; o que
nâitj tem é cabeça, porque cabeça nó
a tóm os Infilviduos..,
— Estás a razoar cúrno impnrt-i-
nente i ndivitlíiáliste qne és. AI|A-, pei--
gunía: - -Cmna Indivíduo, fie que po­
deres o autouidade te Investes tu
pura crltEcares?
— E preciso poderás n autórídftdc
]>ara hc ser jícturado?
— Dcsooolmces Lu, porventura, uma
oampanlia que hà tempos vem sendo
lançada na impmnsa dá especiílHiafiç
contia a crítica? Deseoaheous ar.axa
bs articulistas que ne Lêm jxuslri oa
htdo do «Tintos» na já fauiesa con-
trovórsiix ? Acuso ignoras o que Isso
reprosonte de nlvclámcnto da ciltlea
pelo riMils baixo? Nunca te a te roman-
eiatas i! poetas que. aproveitando a
cálida atmosfera, deitam o pçseoço d.c
fam da cúpula O emitem juíxos * l-
niLÍ.,i stetane eritiíúL? Ignarjui tudo
isto? SfT-á precL-w ]>br ®s cartas na
itieaft « escrever aqui os nomes deles?
Não sei porquê, Quando c mé-
Lí>dó- iuniViusalmaute ussafio pelos cíi-
rajíMZi» arítlups iri.n: riãíf iissinám..,
— Ou quando assinam não fliJani-
fHLtn. o objecto da critica, para evitar
repreaáliaa....
— . - ,ó 0 da HÚO fu Irui )r.iu'i.'?n (mç vi­
sados, nfto sei porque hás-de tu ser
mais corajoso do quih eles...
— 0u náo, mas Lu. Lu, Gavalalro
fia Figura Tristi.!, «ebo qu®... Mas-
continuando; « própríõ *;57.«....
- O próprio v.r>7» o quê?...
— Credo, liíirnam; pureccs um bi­
cho aos saltos, ü próprio $37» da»
fendi.1 a áiisímfoicia crítica...
- Embora ná* sa tivesse tumbóm
alwítjdn...
— Nfto M diais sftfílivs, meu caroia.
— Nem uma, quanto ma|g duas-,
■ Três caminhos radiosus a «yca--
lbi:r: a fjliwofla, a Jiriea e ã novela.
Num fiestos tens quç to rcabxarr
— Nfto mç rcálíKp em nenhum..,
— Tanto pior para ti. Não vfe que
chegámos ao tempo d® ap&iogía, da
asrenifia.de, do amcnt dá vénia ? Ou
POíTe Li tas uma dogmática, ou Llqul-
íáim-te. o tempo da Insurreição jzl
lá vai.. Morjeu Lutem. Tens fie açríj»
ditar natgum dogaia (Jaú tante* c tão
bonitos!), com*es;ter-te a uma idec-
logia.. matz-irni larcs-ta punia csbõla li­
terária, sendres algum scahc^r. Ser-
vw, é do que se precisa, Que aspe-
raa ?
-Que me ceiLizidram»,
— Ainda assim terás que diz nr isso
em verso pura te ecniridararcm artís­
tico n to ferem.
— Estão todos vendidos,
— Pois estão. Mas és mpiu fie fii-
&::r iflsM nalgum jornal? Que raio da
Lmprraisa exiges tu? Na Sua, talvez.
Na lua tii-lvoz cnconlms. a Imprensa
á madida fios. desejes Desejos *u ca­
prichos. Que diabo! Chegai: a ser Jn-
siiperLávai com essa muniu de incon-
fomiato, da révoitafiOf da irrítefin,
dc,, de despifitufio ou lá o que é,
Eras earox de faser o mundo meibor
í&O qu e OÚtrOS n Lríznr.-izn ?
— & iif a. ítor-lAe, $N£ íeitAo SK Oúm
o iti fitido c o mandn comifío t /uepwdc
íshó áe .proferir « koxTaáog â dsties-
■viítãíi f
— Então faz- como fez o burro: dc-
s-iste.
—-Sb»* cofio íifta me síkío mais ftt-
rajxiz da üOlttboritv uuz Jicpóoios dOí
koM&ut. Dois «iso» sé apresentam;
ou expludo,,.
E vai conLande com as conse-
quóiicíaa.
— Oi: expluda, ou arranjo qualquer
modo fie mc moiTinScar c e:;quccer,
eâquenar, esquecer, Cotitteúhr- u|:fio ó
que não. Quanto mais urna peâãca as-
pevita a pouca lucidez que Jha ê pró-
pr*u e pessEve], fnuLs blasfema, mais
sofre, mais anda. a riscar de- fogo a
pesafialcs as noite» que poeba d®a-
aun^adanientí! dormir, Nãn, não me-
realian: ter de pensar mil veze» 45
patevraa antes fio m escrever, ter qiae
Sífir obw-euxo pura nfto ofender nin>
guêng comcdEfio para não estragur
reputações, filosófjrq para fiepols fie
amanlsã, não. o medo banha-nos, por
dentro a por fora. Esturmon a dar
0 li os ao mejbor pura huter ccm a cíl-
biiça numa das quatro muralhas civj
que nos empaiedaivjzi, não. âcíTe-s®
0 triplo, é melhor apanhar borbaln»
Las, rwsar ft noite a oração do Pan-
gloss, ffecb&r □» alhos as lafi^Uçoa
quii ín-osaiiiu como «s CDgumeJcã;, a
esquecer, eaquecrr, esquecer, isto d
trairr cu Bâ;, Mm; untos disso, amigo,,
tudo 0 tofios nos traEnuu, Achas que
vale a pena- reaiatir? Nçm tu nem
ninguém tem culpa- destas minha» to-
dlsposjçócfl. E próprie dc quem ficou
entre lahrcstn a literato e Dão pode
sãr num umri nem outra coita; ê pró­
prio da quem tem a anraçõc JíTULtO SO
pé da Ixkjll, o bornem coacreto não
c 0 fie amanhã, é 0 de hoje e de aqui.
ft cie qufr sofre, é psyr ele que me fievo
niexísr. Para as empresas prospedtivas
mmgua-me capacidada ueluâstiànlca
de aguardar 4 felicidade pura ca ou-
LrCô numa innu.bft fie Jicvoeiro. ft in ■
dEspensável qur graduálmeaté teme­
mos quaíqunr draga, que nos embrute­
ça, qua nos paraLise, que nas apague
0 fogo. Enfim, qua oiuhíúltus R Üfrdig-
nnçüí» peia vénia. Tens raiãu; a «rí-
tica pela crítica não inc interaa-a. E
a arltiea pelo homam, ajudasteune á
ver- que, aqueles ran nome fie quem
á praticasse, seriam cs primeiras a
esfolar-me vivo.
Gêtnoçus a Furaur como um ino-
inem, sensato. E eu chego onfii: que­
ria : ícain iniienios flerãnosí,..
«1
PAg. 23
 P a g .24
57

5 1 3 A C O M V Z V .n v 0 n g jg d G ijg s a jij y iO d O |.n t te ja r - b a p n o s ;} tn b e o ip ç jtu ff tp iA p p tu m ; * A jo ia j lo tu a - a p e n b 's o - jd ^ jd -ITP Efôs-pcrai m Jiiifi jr^A ç iu n 'T ijs v a fii
tO |n rí|ff5 ip tg p fa ijO io jr } v ç o g u p n b ü4»Ar|j©g tt|f!V J flffí 1»U *n b fO U JV ^jrt . o à jv iffo d f>p lo L ijiftv p lo q tip rH JsanJf|i,|.|^|: ■ a ç fiM io a i> ja si.rj|aí1
fjfp QLklSdUJ Q -JinfiuiJljp OJ^AU©3 í jo q u / i 'to jj ejFSjS A lun 4 4 J 0 lÍ4 }O jd s n b jf ijip L-o jp A m b e 'p s a fl6 n }n ü d « iji - m u ie e õ i- u jirJ lii pj.1.7 p a ii s p o a in r
p ljja d ffLuS ãiii u p V H j^ jã jn r-D j ii ju iS ii ■:i'lb |P 5 jn .-.iL ,n ü | U iV U Jijj.1 u m II |v i i g p v u -flA ■
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ní tu h n s j i c fm rn im « ? p j ^ x í jfw tr ifl w « i * «■•/■ v^-n■/■ iu j u t*j ffii» ■ 'H ^ p a j* e m P d J jb 0 aqp IrSiífcFp
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ffiirn li Jff£M»j u-mu IL i i h í ’.-*?* j iíf is il i i n jn i/ f lf js d a íJO M r-rjnjtf n p t f -n J O jn d O ^ O lJ flQ H i « » J t* |« ír j * t fUjLiTLu 's a iQ + ia j s p jd u ijt v s fW B a t id u u u 4 © ¥ |ja c a o o « ib itra
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j C > iS p S p ia jM iriíttJ n j o j i j i r f f s J © m m i i i ^ q-ip|r J í , W i * a » M A jn jiru .iu .i|M n p -Ê ip íç y u jffa a jp d 'SiPU D pey tv ij© l0 |jj -a+ b jd ã g y p jo d « n b B w jd i» » t u j j t i y -O il-l O ifllàqBJJl * JdHÍUlJ « lO if 9 } b ; u -x iil
■ | p p n u q n i n r n > P J O ip M fr? s tf i-iw ^ iD J iJ frp ire u 'j j j b d r i >. im f * p tp u o jS p a V ojpjff& ffu «4UHUj|eg 'S C ut' íju fA m * u l||fi Soa p jn | p a V iip iu 't t p J irtn in fii I' i4 ip |j4 !i.i|u |c q o o n íi
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^ lA U - d U fQ J U -k U j^ i MJ TLEQUZif
V H fcJtlJtW JP P U-Sff-JM 0 JM iJ# hl^l.-rfM O -M U ■ jifi i<vui ©nb f©j©}EjgT? I© oxpug VM n |& jn i é n b d fip ^ u i PliJBg © » u n 0 fírtb *< H V K Í U JS T Jfjaiiaq,
I y u tfjjip ‘ $ a tto :jü d ji ‘ .1iU> ffjD-nrí ia n n o p - J p ^ j wj y a jtp v ífc r n w fn rijJ M M J tti-lN p jw r ‘ B pfrW li O úuü U J p(i|riAP e s a n Ê n p iã d « rjO IO j IV A õ S ü il tifj |« |0 1 fi ,H ib iL ffin l Bjaa.H
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■IMS O iJ íp iíJ J IP I.j D r is \tl,\ f i j l l f t f PJ J tH H .?P T J,P Ü JiJw j> .l!p ^ j l i J J f i i f í í r if p - oluúo 'a ^ iu ç u ie o p n jfcgp p uguera^ Q re « ii|f3 ( lp 4 V u r t|q O jd OC- O fim a jr T*p 08 l'p H fl|p # p s j
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w flit ffííe ií Oi)Jiíffyr.>‘j| , Lfii 'Ti-iirM.Pi' ^ irj.T ju i 'iiíii*r jij- ip u ii Jp '■ o .u fp jiíJ j^rv ü ' r tp tji^ r fíí ' ujüEuA-d E o jjro só j r b u iã ja ffb QBU
- ujU d jiJ n p ijo d v g 'O í.jjjo a ffUkGjq n js- '.Ttifs j a iu ia .f^K W fJ B ç i m rb flrip in
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o jn o a s ú p OuS H U in P-iipi! OJTUqHüiçff ii:ni|-|ucin3 uh HOd
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TEHA ACTUAL 0 PERANTE
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