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PERSONA Y SOCIEDAD
todo caso, fos diferentes aspectos son tolos
reducidos a un problema politico, donde se
vestiona el orden econémico internacional, y
se wuelve @ postular un posible futuro brilante
para todos los paises del Sur
La respuesta de la Fundacion Barlo-
che, vista en su conjunto reduce a un minimo
tod fa probleinaiica ecolégica, minimizéndole,
apostando exageradamente a la tecnologia y 3
los contextos politicos. No hay en esas paginas
Una nueva visién, critica y renovada, de ta nafu-
raleza 0 del desarrollo, sino una expresion més
de las posturas desarrolistas tradicionales.
Las consecuencias de este dabate fue-
ron importantes, y asi toda vez que se analiza-
ba la vinculacién entre ecologta y desarrollo se
terminaba reclamando autonomia para el cre-
cimiento econémico: Ello se conseguiria, segin
algunos, por medio de usos més eficientes de
ios recursos naturales. Un ejemplo de esa linea
‘5 el texto Universitario de Juan Gast sobre
ecologia, quien subraya la importancia del uso
eficiente de los recursos naturales, la asistencia
de elementos sofisticados de la tecnologia, y la
atencén a fas “loyes" de los. ecosistemas,
Otros enfatizaban todavia més la “contamina-
‘ion del subdesarrolo’, tal como tlustra el d-
fundido manual del argentino Santiago Olivier
(1983)
De Estocolmo a Rio de Janeiro
Desde 1972, con ta primera Conferen-
cia de fas Naciones Unidas sobre Ambiente y
Desarrollo (Estocoimo}, a 1992, con la segunda
conferencia (Rio de Janeiro), se sucede un
prolifico debate, Parte de esa discusién se ana-
liza seguidamente, mientras que otras nueves
concepciones emergentes durante estos afos
se consideran en las secciones siguientes.
La conferencia de Estocoimo de 1972
tuvo un marcado tono conservacionista, en
‘especial promovido por los paises industializa-
dos. Ello generé una critica muy fuerte desde
los paises en desarrollo. donde algunas nacio-
nes Latinoamericanas, como Brasil, defendie-
ron la intensiicacion en el uso de recursos
Universita Jesuit Atberto Hurtado
Tnatlajo Lainamericano de Dosna y Estudios Sociales LADES
naturales, Antes que una nueva conceptualiza
cién sobre la naturaleza 0 los modos de rela-
Cionarse con ella, la conferencia de Estocolmo
‘apunt® a manejar y reducir impactos ambienta-
les, especialmente por contaminacién. Otras
perspeotivas eran entendidas como "frenos" a
los esfucrzos de progreso, y por lo tanto podian
ser potenciaimente peligrosos. Se insistia que
‘cada pais tenia el derecho soberano de deter-
minar sus priridades econémicas y poiticas, y
consecuentemente: sus niveles de proteccion
ambiental y como dispondra de sus recursos
naturales.
Desde ese momento se sucedieron im-
portantes aportes en varios terrenos. Por un
lado, a nivel académico proliferaron los estu-
dios’ sobre Jos impactos ambientales, la extin-
cién do espacies, y a accion de fos contami
nantes. Por otvo lado, diversas disciplinas co-
menzaron a generar cortientes de analsis des-
de una sensiblidad ambiental (tal como sucs-
dié con la economia ecolégica 0 Ia ética am-
biental). Finalmente, se comenzé a toma con-
Ciencia que graves probiemas ambintales,
‘como la contaminacién urbana o la destruccion
de Areas naturales, iqualmente courrian en el
continente, como lo atestiguaban los casos de
Ciudad de México ola selva Amazénica.
En 1987, la Comision de las Naciones
Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrotio,
presenté ef estudio “Nuestro Futuro. Comin
(eambien conocido como Informe Brundtland,
atendiendo al apelido:de su coordinadon), 2
partir del cual se popularizé el concepto de
Fdesarrolo sustentable". En su definicion ese
tipo de desarrollo debia satisfacer las necesi-
dades actuales sin lmitar esa posibildad en el
fluro, y si bien reconoce quo hay limites, od-
vierle que ésfos. no son absolutos, sino relat
vos, eft tanto [a tecnologia y la organizacién
social pueden ser mejoradas para permitr una
“nueva era de crecimiento econémico"
Esta concepcién es contradictoria en si
misma, pero sivié para reconciiar dos posturas
antagSnicas desde los tiompos del informe sobre
ios limites del crecimiento, Ahora, el ambiente en
fuger.de sor un "limite" se. convierte en’ un “me.
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