Sylvie ~ De qualquer modo, cretinos ha- verd sempre, enfim..~ ‘Thierry ~ Sim, mas em Villeneuve hé um monte dees Sylvie ~ Porque estdo concentrados, por ‘set muitos [risos), isso faz Iimediatafnente mais. (5 menores, € preciso se ocupar com 05 srios, pessoas que sfo sérias, muitos jo- yens, jovens que esto bem e tudo. Bom, cles so eretinos, € preciso deixé-los e é hido. Bom, eles serdo presos pelos poli- tiais, nfo se sabe o que vai acontecer. 9 ciimulo, Bem, Villeneuve, 1s Sylvie ~ Ea vai ter problemas mesmo. Porg m i nada, nada, nada fico mais com nada. Mesmo politcamente, ‘mesmo, eu sou... eu estou um poueo... —Desorientada? Eu estou desorientada. Depois, Nao hé partido algum que me Nada, eu no sei preendo ao me dizer, mas eu vou volar em Le Pen, isto Ihes causar4 medo e... Bom, do sou eu, também... eu quero dizer lado... eu quero dizer, ndo sei mais para ‘onde ir, ndo sci mais... Todos me desagra- ddam, eu, além do mais. Nao, mas eu acho ue isso no corresponde mais ao que se espera de um partido politico; hé maracu- twias em abundancia e eles querem dar... ditar moral para os outros, [os Margo de 1991 In Pierre Bourdieu a a puoi de Nando, 19% Pound Efeitos de lugar 4, \ Falar hoje de “subirbio com problemas” ou de “gueto” € evocar, quase ‘automaticamente, néo “realidades”, aliés muito amplamente desconhecidas \queles que falam disso de muito bom grado, mas faritasmas, alimentados de ‘experigncias emocionais suscitadas por palavras ou imagens mais ou menos nio controladas, como aquelas que a imprensa sensacionalista ¢ a propaganda ou o boato politicos veiculam, Mas, para romper com as idéias recebidas e © ni basta, como algumas vezes se quer acreditar, “it ver” ‘9 que existe. Efetivamente, a ilusfo empirista jamais se imp6e sem divida ~~ tanto como no caso em que, como aquele, 0 confronto direto com a realidade nfo ocorre sem algumas dificuldades, e até alguns riscos, portanto sem alguns méritos. B, nfo obstante, tudo leva a pensar que o essencial do que se vive € se vé no campo, isto é, as evidéncias as mais impressionantes e as experiéncias as mais draméticas, encontra seus princfpios completamente em outro lugar. Nada mostra melhor que os guetos americanos, esses lugares abandonados, iséncia — essenc ado Estado, e de tudo 0 que disso decorre: a poltcia, a escola, as instituigées de saiide, as associagoes, etc. £ preciso, portanto, mais do que nunca, praticar © pensamento para-doxal “= que, dirigido a0 mesmo tempo contra o bom senso € os bons sentimentos, se expe a aparecer aos bem-pensantes dos dois lados, seja como um preconceito, ) spirado pelo desejo de “causar admiragao ao burgués”, seja como uma forma de indiferenga insuportivel relativamente & miséria dos mais carentes. Nao se’ pode romper com as falsas evidéncias e com os erros inscritos no pensamento| Sibstancialista dos\Lugares)a nao sex com a condicéo de proceder a uma andlise igorosa das relagdes entre agestruturs Jo espago social aspsiruturas do espagoEspago fisico e espago social Considerados como corpo: tagio do poder). Uma parte fato de que elas éstio inscritas | ificadas sendo ao prego de um aie x es, portanto consitufdas como propriedades, es-_\ ‘omo & disiribuigo no espaco fisico de diferente ‘que se pode caracterizar por sua posi ‘01 de servigos e também de agentes indi iaados (enquanto compos | (Como 0 espago fisico € definido pela das partes, o espago social € definido pela exclusdo miitua (ou a di Bes que 0 constituem, isto é, como estrutura de justaposigao de pos loquemos em relagio com comer: inferiores, mas em. da rua do Faubourg. «prego dos produtos em oferta, condig&o social da clientela, etc.) aquele que, na 161fachada/fundos alta/parte baixa, parte nobre/parte indigna, proscCnio/b loja, lado dircita/lado esquerdo, et sempre designada por palavras nobres, muitas 6, sem jogo de palavras, a0 menos no caso da 6, 0 lugar do espaco fisico onde se encontram 10s (nas galeria mas também 1 ‘pegas de teatro ou no dos pintores forma de oposi- ‘20, que opera com uma categoria de percepcio e de apreciagao, entre a arte refinada e a arte “burgues : Mais geralmente, as surdas injungdes e os chamados silenciosos & ordem das {I [estruturas do espaco turas sociais Es de preferénci idas segundo uma métrica espaci deslocamentos tomam um tempo idades de acesso aos meios de transporte, ou privados, 0 poder que o capital, sob suas difer , 0 6, também, ao mesmo tempo, um poder sobre 0 im tomar a forma de ganhos de ocupagdo (ou de acumulacii parques, grandes apartament ‘© campo e seus camponeses em paisagem, igrado do proprietario, ou das “vistas inexpugnaveis” das publicidades imo. as). A capacidade de dor imbolicamente) de bens © espaco, sobretudo apropriando-se (material ou (piblicos ou privados) que se encontram distribui- 162