+ EL LEGADO EDUCATIVO CONTRACULTURAL DE PINK FLOYD “Another B ‘k In The Wall (Part 11)” ser humano tiene una en sus inicios los montajes escénicos , caracterizados por un amplio despliegue 0 una estructura moral. No tiene que ver |um{nico-y sonoro, uno de los jprimeros 'jcon religién 0 con Dios, todos tenemos en [a historia del rock, llegando a ser muy B rerronsabllicedas'con open: populares en la actividad underground it Roger Waters londinense Sus primeros dlbumes y éxitos logran ‘Amediados de la década del sesenta consolidarlos como una de las bandas g'slos estudiantes de arquitectura Richard mas importantes en la escena del rock ight (teclado), Roger Waters (bajo mundial: “The Piper At The Gates Of Dawn’. my voz) y Nick Mason (bateria), y mas (1967), “A Saucerful Of Secrets” (1968), piadelante el estudiantedeartesSyd Barrett “Ummagumma” (1969), “Atom Heart BR(composicion y guitare), sustituide Mother’ (1970), “Medal” (1971), “Dark Ewidiposteriormente por David Gilmour Side Of The Moon” (1972), "Wish You Were | mere (Guitarra), conforman y consolidan en Here”(1975), ‘Animals’, (1977), que reflejan ‘Londres la banda musical Pink Floyd. Esta !a_estética_retrospectiva y melédica = \grupacién, cuyo nombre-se deriva de del grupo, asi como sus interesantes Birla union de los nombres de los musicos Propuestas. conceptuales que giran en, Pink Anderson y Floyd Council, destacé iforno a la existencia, el miedo, la miseria la’alienaci6n. El treinta de noviembre de 1979 anzan_al mercado el monumental fe. The Wall”, album doble de caracter conceptual con una tematica en torno al 1, ser humano y sus angustias existenciales, laemmmciic consolida el estilo de Roger Waters {, ¥_que tuyo su mayor logro en “Another Brick In The Wall (Part I) uno de los atic mas emblemiaticos de su historia “musical, composicién de Roger Waters; - ,esta canci6n se convirtié en una consigna ducativa e ideolégica que contribuyd a la critica de la educacién tradicional y en la formacién de una actitud de resistencia contra el sistema educative dominante, “We don't need no education/ We don't need no thought controi/ No dark sarcasm the classroom jTeacher, leave the kids \alonel/;Hey, teacher, leave us kids alone!’ * — Los diferentes significados y sentidos que se construyen a partir del proceso cde interpretacin de la cancion y su posterior video, extrafdo de la pelicula que se hiclera de “The Wall” a comienzos de los atios ochenta bajo la direccién lel britanico Alan Parker, logran. una “importante universalidad debido a que eflejan el estado opresor del sistema y la "ycultura escolar, que no sélo se instauré en las instituciones educativas inglesas de aquellos aiios sino que estuvo presente cere 3 mayoria de las escuelas y colegios de otros paises, incluso desde mucho » tiempo atrés. Este sistema escolar se basa en un odelo pedagégico tradicional _que posee como ideal la formacién de un jayiser humano pasivo y acritico modelado Sethe través del cardcter, la voluntad, el : tmiwigncontrol de las pasiones y sentimientos, 22k la imitacién del buen ejemplo, la relacion : maivertical entre docentes y estudiantes, “el rigor de la disciplina, la memoria Mecanica, la repeticion, la vigilancia y el TEE. castigo fisico, aspectos que conforman la j base conceptual de “Another Brick in The e imagen se articulan en una obra que interpreta un fenomeno social, no de una manera afirmativa sino critica Los nifios en fila suben la rampa, entran en la camara y salen sentados en: los pupitres con mascaras y uniformes. El bajo de fondo marca el ritmo hipnético fi en el que los estudiantes marchan rumbo a la gran procesadora de carne. El profesor implacable dirige y supervisa las filas que recorren él laberinto. Los} muros configuran un espacio que evoca ™ los campos de concentracién nazi. Reloj, engranajes, férula... todo estd listo en el infernal campo triturador educativo. Estas imagenes visuales y sonoras sintetizan de manera magistral lag concepcidn tradicional de la educacién, algunas metaforasytrasposicionesreflejan el ideal dominante, homogenizador y reproductor del sistema escolar, que’; busca convertir a los estudiantes en sujetos alienados y moldeables, sin voluntad ni reflexion. Es por tal motivo 4 que la Escuela, desde la propuesta existencial e ideoldgica de Pink Floyd, es un ladrillo mas que forma la pared. Ese muro que simboliza la existencia conflictiva y traumatica del ser humano, generada a partir del dominio educativo, politico, familiar, econdmico, y social, que oprime la condici6n humana. Aunque para algunos la resolucion del video resulta apocaliptica e inconcebible, pues toda la opresidn es detenida por los. estudiantes a través de la destruccion y la quema de pupitres, libros, uniformes y la escuela misma, argumentando con ello una negacién y un atentado contra la educacién, es preciso. plantear que la critica y la negacién va dirigida a la no educacién, es decir, a la educacion que reprime, controla, aliena, cosifica,ae masifica y violenta a los seres humanos, sus derechos y principios sociales. No necesitar educacién es. principalmente no precisar este tipo de ensefanza y aprendizaje. No. necesitar educacién es evitar el control del pensamiento y los oscuros sarcasmos en la clase. Con ello la destruccién es simbologfa ficcional de la liberacién, el fuego que libera la opresion, deseo de libertad que toma posicién y fuerza no sdlo desde el “caos” sino desde la exigencia misma en las voces de los | estudiantes: “We don’t need no thought control Desde esta perspectiva, considero que la consigna educativa contracultural € ideolégica de Pink Floyd sigue siendo vigente y necesaria para la reflexion pedagégica del proceso educative actual, debido a que las tecnologias sociales y ‘cursivas de la dominacion y el control mutan y se adaptan conforme los cambios politicos, econdmicos y socioculturales. Es porelloqueenalgunas ocasionesel abuso de poder se enmascara en aparentes corrientes y modelos constructivos que perpetian atin mas una dominacién velada, silenciosa Por tanto, se hace necesario que el proceso de formacién educativa se oriente bajo las tendencias pedagégicas radicales y antiautoritarias, en la linea de Paulo Freire y Henry A. Giroux, que abogan por una educacién libertaria, comprometida con la realidad y las problematicas sociales. Una educacién que forme hombres y mujeres con consciencia y pensamiento critico. Una educacién que logre escapar del abuso de poder, la dominacién y el control. Es por ello que se hace necesario exigir: “No dark sarcasm in the classroom/ jTeacher, feave the kids alone! For: Oscar vin Londomte Zapate. Egresado del programa Licenciatura en Lengua Castellano. Universidad de! Tolima, fescarivantéayahvo es}