Martinet,.André. ]991 (1984).
12 Elementos de lingüística general
Esta puesta al dia no ha l/evado a modificar la economia
de la obra. Solamente un párrafo (4.39) no conserva nada de
su contenido inicial. Pero las novedades que el respeto al cua-
dro original no ha permitido introducir en los seis capítulos
de la obra, se encuentran en adelante agrupadas en los com-
plementos al final del volumen. Las nociones que se presen-
tan en estos complementos figuran en el índice terminológico.
Por otra parte, se ha puesto al día y, sobre todo, se ha alige-
rado la bibliografía. No es dificil hoy en dia documentarse
acerca de las diferentes corrientes de la lingüística contempo-
ránea y es posible contentarse aquí con remitir a las publica-
.ciones y a los trabajos dedicados a la lingüística funcional.
Para los lectores que han usado las edicioneS anteriores
de la presente obra tiene interés consultar, además de los com-
plementos del final del volumen (están numerados de C1 a
CJ3), los siguientes párrafos: de 1-8 a 1-11, 2-12, 2-28, 3-35, 3-40
Y el conjunto del capítulo IV, en particular de 4-13 a 4-22, 4-26
Y de 4-32 a 4-47.
Elementos de lingüística general.
Capítulo 1.
,
\..
-'
Capítulo 1
LA LINGÜÍSTICA, ELiLENGUAJE y LA LENGUA
1 - 1. La lingüística, disciplina no prescriptiva
La lingüística es el e s t u dio c i e n t í f i c o del lengua-
je humano.
Un estudio se llama científico cuando se funda sobre la
observación de los hechos y se abstiene de proponer una se-
lección entre estos hechos en nombre de ciertos principios
estéticos o morales. «Científico» se opone, pues, a «prescrip-
tivo». En el caso de la lingüística es particularmente impor-
tante insistir sobre el carácter científico y no prescriptivo
de su estudio. Al ser el objeto de esta ciencia una actividad
humana. hay una gran tentación de abandonar el dominio de
la observación imparcial para recomendar un determinado
comportamiento, no anotar lo que realmente se dice, sino de .'
',:
dictar lo que es preciso decir. La dificultad que existe para
separar la lingüística ciemífica de la gramática normativá re-
cuerda la que existe para separar de la moral una verdadera
ciencia de las costumbres. La historia nos muestra que, hasta
una fecha muy reciente, la mayor parte de los que se han
ocupado del lenguaje o de las lenguas lo han hecho con inten-
ciones prescriptivas, proclamadas o evidentes. Todavía hoy,
14 Elementos de li>lgüística general
la mayor parte de la gente, incluso la culta, ignora casi la
existencia de una ciencia del lenguaje distinta de la gramáti-
ca escolar y de la actividad normativa de escritores y perio-
distas. Pero el lingüista contemporáneo, ante expresiones co-
mo te pido lo hagas pronto, el negocio que te he hablado, es
por eso que decimos, se aparta tanto de la virtuosa indigna-
ción del purista como de la alegría no contenida del icono-
clasta. Ve ahí simplemente hechos que debe anotar y explicar
en el cuadro de los usos en que ellos aparecen. No se saldrá
de su papel si señala las protes tas o las burlas de ciertos
auditorios y la indiferencia de otros, pero, por su parte, se
abstendrá de tomar partido.
1 - 2. Carácter vocal del lenguaje
El lenguaje que estudia el lingüista es el del hombre. No
habría necesídad de precisar esto, porque los otros empleos
que se hacen de la palabra «lenguaje» Son casi siempre meta-
fóricos: el «lenguaje de los animales» es una invención de los
fabulistas, el «lenguaje de las hormigas» supone más bien una
hipótesis que un dato de observación, el ,<lenguaje de las flo-
res» es un código como tantos otros. En el hablar corriente,
«el lenguaje» designa propiamente la facultad que tienen los
hombres de entenderse por medio de signos vocales. Merece
la pena detenerse en este c a r á c ter v o cal del lenguaje.
En los países civilizados, desde hace algunos milenios se ha-
ce uso con mucha frecuencia de signos pictóricos o gráficos
que corresponden a los signos vocales del lenguaje. Esto es
lo que se llama escritura. Hasta la invención del fonógrafo,
todo signo vocal emitido era percibido inmediatamente o que-
daba perdido para siempre. Por el contrario, un signo escrito
duraba tanto cuanto durara su soporte: piedra, pergamino
..,
La lingüística, el lenguaje y la lengua 15
o papel, y los rasgos dejados sobre este soporte por el buril,
el estilo o la pluma. Es lo que se resumía por medio del pro-
verbio verba volant, scripta manent. Este carácter definitivo
de cosa escrita ha dado a ésta un prestigio considerable. Bajo
la forma escrita se transmiten hasta nuestros días las obras
literarias (por otra parte así llamadas precisamente por esta
forma escrita) que constituyen aún la base de nuestra cultu-
ra. Las escrituras alfabéticas ofrecen para cada signo una su-
cesión de letras, bien separadas en los textos impresos, que
la escuela ha enseñado a reconocer; cualquier español ins-
truido sabe cuáles son los componentes del signo escrito ca-
ballo, pero le costaría esfuerzo distinguir los componentes
del signo vocal correspondiente. De hecho, todo concurre pa-
ra que se identifiquen en el espíritu de las gentes instruidas
el signo vocal y su equivalente gráfico y para que este último
se imponga como el único representante válido del complejo.
Esto no debe hacer olvidar que los signos del lenguaje hu-
mano son con prioridad vocales, que, durante centenas de
miles de años, estos signos han sido exclusivamente vocales,
y que todavía hoy la mayoría de los seres humanos saben
hablar sin saber leer. Se aprende a hablar antes de aprender
a leer; la lectura viene a doblar la palabra, jamás al contra-
rio. El estudio de la escritura representa una disciplina dis-
tinta de la lingüística, aunque, prácticamente, es uno de sus
anexos. Así, pues, el lingüista hace abstracción, por princi-
pio, de los hechos de grafía. No los tiene en cuenta más que
en la medida, en total restringida, en que los hechos de gra-
fía influyen en la forma de los signos vocales.
1 - 3. El lenguaje, instiILlciÓ>l humana
Con frecuencia se habla del lenguaje como de una facul-
tad humana. Nosotros mismos hemos empleado este término
16 Elementos de lingüística general
más arriba, pero sin concederle un valor riguroso. Es proba-
ble que las relaciones del hombre y de su lenguaje sean de
naturaleza demasiado particular para que se pueda delibera-
damente colocar a este último en un tipo más amplio de fun-
ciones determinadas. No se podría afirmar que el lenguaje
sea el resultado de la actividad natural de algún órgano, co-
mo lo son la respiración o el andar, que constituyen, por así
decirlo, la razón de ser de los pulmones y las piernas. Se
habla, es cierto, de órganos de la palabra, pero se añade, en
general, que la primera función de cada uno de estos órganos
es otra cualquiera: la boca sirve para la ingestión de los ali-
mentos, las fosas nasale's para la respiración, y así sucesiva-
mente. La circunvolución del cerebro en que se ha querido
ver el asiento de la palabra, porque sus lesiones están fre-
cuentemente unidas a la afasia, tiene algo que ver probable-
mente con el ejercicio del lenguaje, pero nada prueba que
ésa sea su función primera y esencial.
En esta situación se ha pensado en situar el lenguaje en-
tre las i n s t i t u c ion e s humanas, y esta manera de ver
ofrece ventajas indudables, pues las instituciones humanas
surgen de la vida en sociedad. Éste es precisamente el caso
del lenguaje, que se concibe esencialmente como un instru-
mento de comunicación. Las instituciones humanas suponen
el ejercicio de las más diversas facultades. Pueden hallarse
muy extendidas o incluso ser universales, como el lenguaje,
sin aparecer idénticas de una comunidad a otra. La' familia,
por ejemplo, caracteriza tal vez a todos los grupos humanos,
pero se manifiesta en diferentes partes bajo formas diversas.
Igualmente el lenguaje, idéntico en sus funciones, difiere de
una comunidad a otra, de tal manera que no puede funcionar
más que entre individuos de un grupo determinado. Como
las instituciones no son en modo alguno datos previos, sino
productos de la vida en sociedad, no son inmutables. Son ca-
La lingüística, el lenguaje y la lengua 17
paces de cambiar por la presión de necesidades diversas y
por la influencia de otras comunidades. Pues bien, veremos
que las diferentes modalidades del lenguaje que son las len-
guas no se comportan de otro modo.
1 - 4. Las fu.nciones del lengu.aje
Sin embargo, decir que el lenguaje es una institución es
algo que sólo informa imperfectamente sobre la naturaleza
de este fenómeno. Designar una lengua, aunque sea metafóri-
camente, como un instrumento llama la atención muy útil-
mente sobre aquello que distingue la lengua de muchas otras
instituciones. La función esencial del i n s t r u m e n t o que
es una lengua es la de la c o m u n i c a ció n. El francés,
por ejemplo, es, ante todo, el mecanismo que permite a las
personas «de lengua francesa» entrar en relación unas con
otras. Veremos que si todas las lenguas se modifican a través
del tiempo, ello acontece esencialmente para adaptarse del
modo más económico posible a satisfacer las necesidades de
comunicación de las comunidades que las hablan.
No obstante, deberá tenerse en cuenta que el lenguaje ejer-
ce otras funciones que la de asegurar la mutua comprensión.
En primer lugar, el lenguaje sirve, por así decirlo, de soporte
al pensamiento, hasta el punto de que es posible hacerse la
pregunta de si una actividad mental a la que faltara el marco
de una lengua merecería propiamente el nombre de pensa-
miento. Pero corresponde a los psicólogos, no a los lingüis-
tas, dar su opinión sobre este punto. Por otra parte, el hom-
bre emplea con frecuencia su lengua para e x p r e s a r s e,
es decir, para analizar lo que siente sin ocuparse excesiva-
mente de las reacciones de eventuales oyentes. Encuentra en
ella, al mismo tiempo, el medio de afirmarse ante sí mismo
E. UNGülSTICA - 2
 ¡,
¡
!
18 Elementos de lingüística general
y ante otros sin que en realidad tenga deseos'de comunicar
nada. Se podría igualmente hablar de una función estética
del lenguaje que sería difícil analizar, de tal manera que se
entremezcla 'estrechamente esta función con las de comuni-
cación y expresión. En último análisis, es la comunicación,
es decir, la comprensión mutua, la que es preciso retener co-
mo función central del instrumento que es la lengua. Es no-
table, a este respecto, que las sociedades reprimen por medio
de la burla el soliloquio, es decir, el empleo del lenguaje con
fines puramente expresivós. El que quiera expresarse sin te·
mor a censura debe encontrar un público ante el cual repre·
sentar la comedia del intercambio lingüístico. Por otra parte,
todo indica que la lengua de cada individuo se corrompería
rápidamente si no existiera la necesidad de hacerse compren-
der. Esta necesidad permanente mantiene el mecanismo en
buen estado de funcionamiento.
i propia.
1·5. ¿Las lenguas son nomenclaturas?
I 1 ·6.
Según una concepción muy ingenua, pero bastante exten·
dida, una lengua sería un repertorio de palabras, es decir,
de producciones vocales (o gráficas), cada una de las cuales
correspondería a una cosa. A un determinado animal. el ca·
bailo, por ejemplo, el repertório particular conocido con el
nombre de lengua española haría corresponder una produc.
ción vocal determinada que la ortografía representa por la
forma caballo; las difer~nCias entre las lenguas se reducirían
a diferencias de designaciÓn; para caballo el francés tendría
cheval, el inglés horse y el alemán Plerd. Aprender una nueva
lengua consistiría simplemente en retener en la memoria una
nueva nomenclatura en todo paralela a la anterior. Los casos
aislados en los que es preciso establecer alteraciones en este
La lingüística, el lenguaje y la lengua 19
paralelismo constituirían los "idiotismos». Las mismas pro-
ducciones vocales estarían normalmente compuestas, en too
das las lenguas, de los mismos sonidos; las únicas diferencias
de una lengua a otra consistirían en la elección y agrupa·
miento de esos sonidos para cada palabra. Esta concepción
se' confirma cuando se piensa en la grafía más que en los
sonidos, en razón al empleo del mismo alfabeto para las len·
guas más diversas; los rótulos cheval, horse,' Pferd utilizan,
efectivamente, las letras de un mismo alfabeto: la e en las
tres palabras, la h en cheval y horse, la r en horse y Pferd,
etc. Ciertamente es preciso establecer que para el oido no
se reduce todo a diferencias en la elección y ordenación de
los mismos elementos; entonces se habla ingenuamente de
«acento». Un' ((acento» representaría algo un tanto marginal
que se sobreañade a la articulación normal de los sonidos
del lenguaje y que seria un poco ridículo y casi inconveniente
intentar imitar cuando se aprende una lengua distinta de la
El lenguaje no es un calco de la realidad
. Esta noción de la lengua repertorio se funda en la idea
simplista de que el mundo en su totalidad se clasifica, con
anterioridad a la visión que de él tienen los hombres, en cate·
gorías de objetos perfectamente distintos, cada una de las cua-
les recibe necesariamente una designación en cada lengua.
Esto que, hasta cierto punto, es verdadero cuando se trata,
por ejemplo, de especies de seres vivientes, no lo es en otros
campos. Podemos considerar como natural la diferencia en-
tre el agua que fluye y la-que no fluye, pero dentro de estas
dos categorías, ¿quién no advierte lo arbitraria que es la sub·
división en océanos, mares .. lagos y es tanques, o en ríos im·
portantes, afluentes, arroyos y torrentes? La comunidad de
 ------------------
20 Elementos de lingüística general
civilización produce, sin duda, el hecho de que para los occi-
dentales el Mar Muerto sea un mar y el Gran Lago Salado,
un lago, pero no impide que sólo los franceses distingan en-
tre río que desemboca en el mar (tleuve), y afluente que lleva
sus aguas a otro río (riviere). En otro campo, el francés expre-
sa con el mismo término bois un lugar plantado de árboles,
la madera en general. la madera de construcción, la madera
de quemar, aparte de usos más especiales del tipo bois de
cerj «cuernos de ciervo». El danés tiene una palabra, trIE, que
designa el árbol y la madera en general y, en concurrencia
con tommer, la madera de construcción; pero no utiliza esta
palabra para un lugar plantado de árboles, que se dice skov,
ni para la madera de quemar, que se dice brlEnde. Para los
principales sentidos de la palabra francesa bois, el español
distingue entre bosque, madera, leña; el italiano, entre bosco,
legno, legna, legname; el alemán, entre Wald, Geholz, Holz;
el ruso, entre les, dérevo, drová. Cada una de estas palabras
es susceptible de aplicarse a cosas para las que el francés
usaría otra palabra distinta de «bois»; el alemán Wald es pre-
ferentemente «bosque •• ; el ruso dérevo, como el danés trIE,
corresponde normalmente al español árbol. En el espectro so-
lar, un español, como la mayor parte de los occidentales, dis-
tingue entre violeta, azul, verde, amarillo, naranja y rojo. Pe-
ro estas distinciones no se encuentran en el espectro mismo
donde no hay más que un todo continuo del violeta al rojo.
Este todo continuo se articula de modo diverso según las len-
guas. Sin salir de Europa, en bretón y en galés, una sola pala-
bra, glas, se aplica a una parte del espectro que cubre aproxi-
madamente las zonas de azul y el verde. Es frecuente que
lo que nosotros llamamos verde, se halle dividido entre dos
unidades, de las que una cubre una parte de lo que nosotros
designamos como azul y la otra lo esencial de nuestro amari-
llo. Ciertas lenguas se conforman con dos colores básicos que
La lingüística, el lengua;e y la lengua 21
corresponden groseramente a las dos mitades del espectro.
Todo esto vale del mismo modo para aspectos más abstrac-
tos de la experiencia humana. Es sabido que palabras como
inglés wisttul, alemán gemütlich, ruso nichevó, no correspon-
den en español a nada determinado. Incluso palabras como
español tomar, francés prendre, inglés take, alemán nehmen,
rusa brat', consideradas como equivalentes, no son emplea-
das siempre en las mismas circunstancias, o dicho de otro
modo, no cubren exactamente el mismo campo semántico. De
hecho, corresponde a cada lengua una o r g a n iza ció n
par tic u 1 a r del os da t o s del a e x p e r i e n cia.
Aprender otra lengua no es poner nuevos rótulos a objetos
conocidos, sino acostull1brarse a analizar de otro modo aque-
llo que constituye el objeto de comunicaciones lingüísticas.
1 - 7. Cada lengua tiene sus tipos
Acontece lo mismo en el plano de los sonidos del lenguaje.
La vocal del inglés bait no es una é francesa pronunciada
con acento inglés, ni la de bit una i deformada por las mis-
mas razones. Es necesario darse cuenta de que, en la zona
articulatoria en la que el francés distingue entre i y é, el in-
glés opone tres tipos vocálicos, representados, respectivamen-
te, en las palabras beat, bit y bait, tipos perfectamente irre-
ductibles a i, é del francés. La consonante que la ortografía
española nota con s y que se pronuncia en Castilla de una
manera que recuerda un poco la inicial del francés chien, no
es s ni tampoco eh francesas. De hecho, entre ciertas modali-
dades articulatorias, el francés retiene dos tipos, los de las
iniciales de sien y chien; el español no posee más que uno
que no se podría identificar con la inicial de sien ni con la
de chien. Lo que se llama «acento» extranjero proviene de

22 Elementos de lingüística general
la identificación abusiva de unidades fónicas de dos lenguas
diferentes. Ver en la inicial del español todo, francés tout,
inglés tale, alemán Tat, ruso tuz, variantes de un mismo tipo;
es tan peligroso y erróneo como considerar que español to-
mar, francés prendre, inglés take, alemán nehmen, ruso brat',
responden a una misma realidad preexistente a estas de-
signaciones.
1 - 8. La doble articulación del lenguaje
Se oye decir con frecuencia que el lenguaje humano es
articulado. Los que así se expresan tendrían probablemente
dificultad para definir exactamen te lo que ellos entienden por
esto. Pero no hay duda de que este término responde a un
rasgo que caracteriza efectivamente a todas las lenguas. Con-
viene, no obstante, precisar esta noción de articulación del
lenguaje y tener en cuenta que se manifiesta en dos planos
diferentes; cada una de las unidades que resultan de una pri-
mera articulación es a su vez articulada en unidades de otro
tipo.
L a p r i m e r a a r tic u I a ció n del lenguaje es aque-
lla con arreglo a la cual todo hecho de experiencia que se
vaya a transmitir, toda necesidad que se desee hacer conocer
a otra persona, se analiza en una sucesión de unidades, dota-
das cada una de una forma vocal y de un sentido. Si sufro
dolores de cabeza, puedo manifestarlo por gritos. f.stos pue-
den ser involuntarios; en este caso corresponden a la fisiolo-
gía. También pueden ser más o menos voluntarios y destina-
dos a hacer conocer mis sufrimientos a los que me rodean.
Pero esto no basta para hacer una comunicación lingüística.
Cada grito es inanalizable y corresponde al conjunto inanali-
zable de la sensación dolorosa. La situación es distinta si pro-
nuncio la frase me duele la cabeza. Aquí ninguna de las cua-
¡
1
! La lingüística, el lenguaje y la lengua 23
tro unidades sucesivas, me, duele, la, cabeza, corresponde a
lo que tiene de específico mi dolor. Cada una de ellas puede
/
/ encontrarse en cualquier otro contexto para comunicar otros
hechos de experiencia: duele, por ejemplo, en duele la ingrati-
tud, y cabeza, en se ha puesto a la cabeza. Es manifiesta la
economía que representa esta primera articulación. Se po-
dría imaginar un sistema de comunicación en el que a una
situación determinada, a un hecho de experiencia dado co-
rrespondiera un grito particular. Pero basta pensar en la in-
finita variedad de estas situaciones y de estos hechos de ex-
periencia para comprender que si semejante sistema debiera
rendir los mismos servicios que nuestras lenguas tendría que
comprender una cantidad de'signos distintos tan considera-
ble que la memoria del hombre no podría almacenarlos. Al-
gunos millares de unidades, como cabeza, duele, la, me, am-
pliamente combinables nos permiten hacer más comunicacio-
nes que las que se podrían conseguir con millones de gritos
inarticulados diferentes.
-<,1 La primera articulación es la manera según la cual se dis-
pone la experiencia común a todos los miembros de una co-
munidad lingüística determinada. Solamente hay comunica-
ción lingüística en el cuadro de esta experiencia, limitada ne-
cesariamente a aquello que es común a un número considera-
ble de individuos. La originalidad del pensamiento no se po-
dni manifestar más que con una disposición inesperada de
las unidades. La experiencia personal, incomunicable en su
unicidad, es analizada en una sucesión de unidades, cada una
de ellas de débil especificidad y conocida por todos los miem-
bros de la comunidad. No se conseguirá una mayor especifi-
cidad más que añadiendo nuevas unidades, por ejemplo, ad-
jetivos a un nombre, adverbios a un adjetivo, en "eneral de-
terminantes a un determinado. Este es el cuadro en el que
se puede ejercer la creatividad del que habla.
s
 24 Elementos de lingüística general
Cada una de estas unidades de la primera articulación pre-
senta, como hemos visto, un sentido y una forma vocal (o fó-
nica). Pero no puede ser analizada en unidades sucesivas más
pequeñas dotadas de sentido. El conjunto cabeza quiere decir
«cabeza» y no se puede atribuir a ca-, a -be- ya-N, sentidos
distintos cuya Suma sea equivalente a «cabeza». Pero la for-
ma vocal es analizable en una sucesión de unidades, cada una
de las cuales contribuye a distinguir cabeza de otras unida-
des como cabete, majeza o careza. Es a esto a lo que se desig-
nará como I a s e g u n d a a r tic u I a ció n del lenguaje.
En cabeza, estas unidades son seis; podemos representarlas
por medio de letras que, por acuerdo, son colocadas entre
barras oblicuas, esto es, /kabeea/. Es evidente la economía
que representa esta segunda articulación. Si tuviéramos que
hacer corresponder a cada unidad significativa mínima una
producción vocal específica e inanalizable, tendríamos nece-
sidad de distinguir millares, lo que sería incompatible con
las posibilidades articulatorias y la sensibilidad auditiva del
ser humano. Gracias a la segunda articulación, las lenguas
pueden limitarse a algunas decenas de producciones fónicas
distintas que se combinan para obtener la forma vocálica de
las unidades de la primera articulación: casa, por ejemplo,
utiliza dos veces la unidad fónica que representamos por me-
dio de / a/ y coloca delante de estas dos / a/ otras dos uni-
dades que notamos: /k/ y / si.
1 - 9. Las unidades lingüísticas de base
¡-o
--·1 '-. Un enunciado como me duele la cabeza o una parte de
dicho enunciado que tenga sentido, como me duele o cabeza,
se llama s i g n o lingüístico. Todo signo lingüístico se com-
'pone de un s i g n i f i cad o, que es su sentidolo su valor,
que se notará entre comillas (<<me duele la cabeza», «me due-
La lingüística, el lenguaje y la lengua 25
le», «cabeza»), y de un s i g n i f i can t e, en virtud del cual
se manifiesta el signo, que se representará entre barr~~ obli-
cuas (/me dwele la kabeea/, /me dwele/, /kabeea/J.1En el
lenguaje corriente se reservaría el nombre de signo ahignifi-
cante.fias unidades que ofrece la primera articulación, con
su sig-;:;-ificado y su significante, son Sign0i] mejor dicho, sig-
nos mínimos, pues ninguno de ellos podría ser analizado en
una sucesión de signos. No existe un término universalmente
admitido para designar estas unidades. Emplearemos aquí el
de m o n e m a.
Como todo cualquier otro signo, el monema,es una unidad
de dos caras;L~na cara significada, su sentid0~ su valor,y
una cara significante, que reviste forma fónica y que está com-
puesta de unidades de la segunda articulación. Estas últimas
son llamadas f o n e m a s. {
En el enunciado que veñimos utilizando hay cuatro mone-
mas que coinciden con lo que en la lengua corriente se lla-
man palabras: me, duele, la, cabeza. Pero no se debe sacar
de aquí la conclusión de que «monema» no es más que un
equivalente culto de «palabra». En la palabra como hay dos
monemas: com- /kom/, que designa cierto tipo de acción, y
-o / o/, que designa a la persona que habla.
No se consigue mayor precisión al distinguir entre los mo-
nemas del tipo com- y los de tipo -o haciendo una oposición
de «semantemas», que tendrían sentido, y de «morfemas» que
sólo tendrían forma, lo que es inexacto; o más aún designan-
do a los primeros como «lexemas», es decir monemas del lé-
xico. Se verá más adelante (4-19) que la distinción fundafgen-
tal no está entre los monemas del léxico y los de la gramáti-
ca, sino entre los monemas indicadores de relación y los otros
monemas.
Es mejor evitar el término ambiguo de «morfema» que en
muchos autores designa el signo mínimo, nuestro monema,
26 Elementos de lingüística general
I
¡ La lingüística, el lenguaje y la lengua
¡
pero solamente cuando responde a condiciones particulares
que varían de un autor a otro.
I - 10. Forma.lineal y carácter vocal
Toda lengua se manifiesta en la forma lineal de enuncia-
dos que represen tan lo que se llama frecuen temen te cadena
hablada. Esta f o r m a I i n e a I del lenguaje humano deri-
va en último análisis de su c a r á c ter v o cal; los enun-
ciados vocales se desarrollan necesariamente en el tiempo y
el oído los percibe necesariamente como una sucesión. La si-
tuación es diferente cuando la comunicación es de tipo pictó-
rico y percibida por la vista. El pintor, en efecto, pinta los
elementos de su cuadro sucesivamen te, pero el espectador
percibe el mensaje en su conjunto, o bien aplicando sucesiva-
mente su atención a los elementos del mensaje siguiendo un
orden cualquiera, sin que el valor del mensaje se vea afecta-
do por ello. Un sistema visual de comunicación, como el que
. representa la señalización de carreteras, no es lineal, sino de
dos dimensiones. El carácter lineal de los enunciados explica
la sucesividad de los monemas y de los fonemas. En esta su-
cesión, e lar den del o s f o n e m a s t i e n e valor
d i s t i n t i va lo mismo que la elección de un fonema de-
terminado: el signo sal ! sal! contiene los mismos fonemas
que el signo las / las 1. sin que se confunda con él. La situa-
ción es diferente para.los monemas.· En efecto, francés le chas-
seur tue le lion tiene significación distinta de le lion tue le
chasseur, pero no es raro que un signo pueda cambiar de lu-
gar en un enunciado sin modificación apreciable de sentido:
estará allí el martes y el martes estará allí. Por otra parte,
es bastante frecuente que grupos de monemas tengan las mis-
mas posibilidades porque su relación con el resto del enun-
27
ciado está marcada bien por su sentido (ha habido un drama
la noche pasada o la noche pasada ha habido un drama), bien
por uno de los monemas al que corresponde propiamente la
función (por la carretera es más corto o es más corto por la
carretera).
1 - 11. La doble articulación y la economía del lenguaje
[El tipo de organización. que acabamos de_¡sbozar existe
en todas las lenguas descntas hasta la fecha.!Parece que se
impone a las comunidades humanas como el mejor adaptado
a las necesidades y a los recursos del hombre. Sólo la econo-
mía que resulta de las dos articulaciones es capaz de obtener
un instrumento de comunicación de empleo general que per-
mite transmitir tanta información con tanta facilidad.
Si la. primera articulación, la de la experiencia en mone-
mas sucesivos, no existiera, toda emisión correspondería a
un tipo definido de experiencia, de modo que una experiencia
nueva, inesperada, sería incomunicable. La articulación en
monemas pennite formar una combinación inusitada para in-
tentar comunicar una experiencia para la que la comunidad
no tenía un signo disponible. Es esto a lo que los poetas han
recurrido constantemente y ahí se encuentra probablemente
el punto de partida del destino particular de la especie hu-
mana.
Además de la economía suplementaria que representa, la
segunda articulación tiene· la ventaja de hacer la f o r m a
del significante independiente de la na-
t u r a I e z a del s i g n i f i cad o correspondiente y de es-
te modo asegurar una estabilidad mayor a la forma lingüísti-
ca. Es evidente, en efecto, que en una lengua, en la que co-
rrespondiera a cada palabra un gruñido particular e inanali-
zable, nada impediría a las personas modificar ese gruñido
28 Elementos de lingüística general
en el sentido en el que a cada una de ellas le pareciera más
descriptivo del objeto designado. Pero, como en este punto
sería imposible alcanzar la unanimidad, se llegaría a una ines-
tabilidad crónica poco favorable al mantenimiento de la com-
prensión. La exis tencia de una segunda articulación asegura
este mantenimiento uniendo la suerte de cada uno de los com-
ponentes del significante, por ejemplo, cada uno de los tra-
mos fónicos de sal/si, / al, /l/. no a la naturaleza del signi-
ficado correspondiente, aquí «saJ", sino al de los componen-
tes de otros significantes de la lengua, la / s/ de / silla/. la
la I de / cabe/. la 111 de mole, etc. Esto no quiere decir que
la / s/ o la /1/ de sal no pueda modificarse en el curso de
los siglos, sino .que, en el 'caso de que cambie, no podrá ha-
cerlo sin que al mismo tiempo y en el mismo sentido cambie
también la / s/ de / silla/ o la /1/ de / mole/.
1 - 12. Cada lengua tiene su propia articulación
,-
... Si todas las lenguas coinciden en practicar la doble arti-
culación, todas difieren en cuanto al modo como los usuarios
de cada una de ellas analizan los datos de la experiencia y
en cuanto a la manera como aprovechan las posibilidades ofre-
cidas por los órganos de la palabra. En otros términos, cad a
1 e n g u a a r tic u 1 a a s u m o d o tanto los enunciados
como los significantes. En las circunstancias en que un espa-
ñol dice me duele la cabeza, un francés dice j'ai mal a la té te.
En el caso del francés, el. sujeto del enunciado será el que
habla; en español, la cabeza que sufre. La expresión del dolor
será nominal en francés, verbal en español, y la atribución
de este dolor se hará en el prilIl{'r caso a la cabeza; en el
segundo, a la persona indispuestaVmporta poco que el fran-
cés pudiera también decir la téle me fait mal. Lo decisivo
I¡ La lingüística, el lenguaje y la lengua 29
es que, en una situación dada, el francés y el español habrán
recurrido de una manera natural a dos análisis completamente
diferentes. En el mismo orden de ideas, se pueden comparar
los equivalentes: latín poenas dabant y español eran castiga-
dos; inglés smoking prohibited, ruso kurit' vospreshcháetsia
y francés défense de fumer; alemán er ist zuverliissig y fran-
cés on peut compter sur lui.
Sabemos ya que las palabras de una lengua no tienen equi-
valentes exactos en otra. Esto está, naturalmente, de acuerdo
con la variedad de análisis de los datos de la experiencia.
Es posible que las diferencias de análisis lleven consigo un
modo diferente de considerar un fenómeno, o bien que una
concepción diferente de un fenómeno produzca un análisis
diferente de la situación. De hecho, no es posible hacer la
distinción entre uno y otro caso.
En lo que se refiere a la articulación de los significantes
hay que precaverse de juzgar los hechos tomando como base
las grafías, incluso cuan,do se trata de transcripciones y no
de formas ortográficas'/Si se parte de I z e mal a la tetl y
I me dwele la kabe8a 1, ~ se debe pensar que la primera la I
de /kabe8al cubra la misma realidad lingüística que la I al
de I mal l. En francés, donde la I al de mal se distingue de
la I á I de male, la prímera no puede tener más que una ar-
ticulación poco profunda, mientras que la la I de cabeza"
única vocal abierta del español, tiene mucha más amplitud.!
Razones de economía hacen que se transcriban por medio de
los mismos caracteres los fonemas de dos lenguas diferentes.
1 - 13. N úme ro de monemas y de fonemas
El número de enunciados posibles en cada lengua es teó-
ricamente infinito, porque no existe límite para el número de
30 Elementos de lingüística general
monemas sucesivos que un enunciado puede contener. La lis-
ta de los monemas de una lengua es, en efecto, una 1 i s t a
a b i e r t a. Es imposible determinar con precisión cuántos
monemas distintos presenta una lengua, porque en toda co-
munidad se manifiestan a cada instante nuevas necesidades
que hacen nacer nuevas designaciones. Las palabras que un
civilizado de nuesta época es capaz de emplear o comprender
se cuentan por decenas de millar. Pero muchas de estas pala-
bras están compuestas de monemas, bien susceptibles de apa-
recer como palabras independientes (por ej., sello-postal, auto-
pista), bien limitados a la composición (por ej., en termostato,
telégrafo). De ello resulta que los monemas, incluso con la
ayuda de desinencias como -mas y de sufijos como -able, son
mucho menos numerosos que las palabras.
La' lista de los fonemas de una lengua es una 1 i s t a
c e r r a d a. El castellano, por ejemplo, distingue 24 fonemas,
ni más ni menos. Lo que hace con frecuencia delicada la res-
puesta a la pregunta «¿cuantos fonemas tiene tal lengua?»
es el hecho de que las lenguas de civilización, que se hablan
en amplias zonas, no presentan una perfecta unidad y varían
algo de región a región, de una clase social a otra, de una
generación a otra generación. Estas variaciones no impiden,
en general, la comprensión, pero pueden llevar consigo dife-
rencias en el inventario de unidades, tanto distintivas (fone-
mas) como significativas (monemas o signos más amplios). Así,
el español hablado en América presenta frecuentemente 22
fonemas en lugar de 24. La variedad del francés utilizado por
el autor de esta obra contiene 34 fonemas. Pero entre los ha-
bitantes de París nacidos desde 1940 no es raro un sistema
de 31 fonemas. Se utiliza este último, que es más simple, en
la transcripción de los ejemplos franceses.
La lingüística, el lenguaje y la lengua 31
"¡
,
1
, 1 - 14. ¿Qué es una lengua?
1
Podemos intentar ahora formular lo que entendemos por
<dengua».(Una lengua es un instrumento de
comunrcaclon con arreglo al cual la ex pe-
r i e n c i a h u m a n a s e a n a 1 iza, d e m o d o d i fe -
re n t e en cad a c o m u n ida d, e n un i d ad e s do-
tadas de un contenido semántico y de una
e x p r e s ión f ó n i c a, los m o n e m a s. E s t a e x -
presión fónica se articula a su vez en uni-
d a d e s d i s t i n ti vas y s u c e s i vas, los f o n e -
m a s, e n n Ú m e r o de ter m i n a d o e n cad a 1 e n -
g u a, c u y a n a t u r a 1 e z a y re I a c ion e s m u tu a s
d i f i e re n t a m b i é n d e u n a len g u a a o t r a. 'Esto
implica: 1.°) que reservamos el término de lengua para~'desig­
nar un instrumento de comunicación doblemente articulado
y de manifestación vocal, y 2.°) que, aparte de esta base co-
mún, como lo indican las expresiones «de modo diferente»
y «difieren» en la formulación precedente, no h a y na d a
propiamente lingüistico que no pueda di-
fe r i r d e u n a len g u a a o t r a. En este sentido es en
el que se debe entender la afirmación de que los hechos de
lengua son «arbitrarios» o "convencionales)),
1 - 15. Al margen de la doble articulación
Todas las lenguas presen:tan el tipo de organización que
se acaba de describir. Pero esto no quiere decir que las len-
guas no hayan recurrido a procedimientos que no entran en
el cuadro de la doble articulación. En francés, por ejemplo,
es frecuente que el carácter interrogativo del enunciado no
32 Elementos de lingiiística general
esté marcado más que por una elevación melódica de la voz
en la última palabra. Así se distingue muy bien entre la afir-
mación il pleut y la pregunta il pleut? Esta última es el equi-
valente de estoce qu'il pleut?, es decir, que la elevación' de
la voz en il pleut? desempeña el mismo papel que el signo
I eskl en la forma ortográfica estoce que. Se puede entonces
decir que esta curva melódica es un signo, exactamente igual
que est~ce que, con un significado: «interrogación», y un sig-
nificante perceptible: la elevación de la voz. Pero, en tanto
que el significante de estoce que se conforma a la segunda
articulación con su sucesión de tres fonemas I e s k 1, y a la
primera en el sentido que aparece en la sucesión de mone-
mas, el significante de la curva melódica no hace nada de
esto. En efecto, no ocupa una posición particular en la cade-
na hablada, sino que se superpone, por así decirlo, a las uni-
dades de las dos articulaciones y no se puede analizar en una
sucesión de fonemas. A los hechos lingüísticos que no se con-
forman a la articulación en fonemas se les llama frecuente-
mente «suprasegmentales» y constituyen un capítulo intitu-
lado pro s o d i a, distinto de la fa n e m á tic a en la que
se trata de unidades de la segunda articulación.
1 - 16. Carácter no discreto de la entonación
Existe una oposición fundamental entre la diferencia me-
lódica que distingue la afirmación il pleut de la pregunta il
pleut? y la diferencia entre dos fonemas. La fisiología de los
órganos de la palabra produce normalmente al comienzo de
un enunciado una elevación de la voz que corresponde a una
tensión progresiva y, hacia el fin del enunciado, un descenso
de la voz que corresponde a un relajamiento progresivo. Si
no se produce este descenso, el oyente tendrá la impresión
La lingiiística, el lenguaje y la lengua 33
de que no se ha termínado el enunciado, que requiere, por
ejemplo, un complemento bajo la forma de una respuesta a
una pregunta. Esto es lo que se aprovecha para hacer de il
pleut? el equivalente de estoce qu'il pleut? Pero no quiere de-
cir que la elevación de la voz al fin de Un enunciado tenga
un valor bien determinado que se opone a otro valor bien
determinado del descenso de la voz. La significación exacta
del enunciado variara según el grado de.altura o de gravedad
alcanzado. Una nota muy baja implicará una afirmación enér-
gica; la aseveración se hará menos categórica a medida que
la caída melódica sea menos rápida. Al elevarse la curva, se
pasará insensiblemente a afirmaciones matizadas de duda y
por incremento de la duda, a preguntas cada vez más dubita-
tivas. No se trata en modo alguno de una elevación por gra-
dos determinados en la que la elección de un nivel llevaría
a un enunciado radicalmente diferente, sino de una situación
en la que cualquier modificación de la curva melódica lleva
consigo una modificación paralela y proporcional del sentido
del enunciado.
1 - 17. Las unidades discretas
Cuando se trata no de dos direcciones, diferentes de la
curva de entonación, sino de dos fonemas, la situación es dis-
tinta. Las palabras pino I pinol y vino Ibinol no se distin-
guen más que por el empleo en una de ellas de I p I allí don-
de la otra tiene lb/. Se puede pasar insensiblemente de la
articulación característioa de lb I a la de I p I reduciendo
progresivamente las vibraciones de las cuerdas vocales. Así,
pues, fisiológicamente encontramos aquí la misma continui-
dad sin interrupción alguna que hemos establecido para la
elevación de la voz. Pero mientras que todo cambio en la ele-
vación de la voz lleva consigo una modificación quizá míni-
E. LL'IIcütSTlCA - 3

34 Elementos de lingüística general
ma, pero real, del mensaje, nada parecido se produce en el
caso de las vibraciones que caracterizan a Ibl con relación
a Ip 1, En tanto que ellas permanecen perceptibles, la pala-
bra pronunciada será entendida como «vino», Pero se llega
a alcanzar un umbral.. que puede variar con el contexto y la
situación, en el que el oyente entiende «pino», es decir, que
la inicial no es ya in.terpretada como lb I sino como I p l. El
sentido del mensaje, por tanto, cambiará enteramente. Si el
que habla articula mal, o si hay un ruido y la situación no
facilita mi función de oír, podría vacilar en interpretar lo
que oigo, como es un buen vino, o bien es un buen pino. Pero
necesariamente deber~a elegir entre una u otra interpretación.
La noción de un mensaje intermedio no tiene sentido. Del
mismo modo que no se puede concebir nada que sea un poco
menos «vino» y un poco más «pino», no.se podría hallar una
realidad lingüística que no fuera del todo lb I o fuera casi
I pI. Todo segmento de un enunciado que sea reconocido co-
mo español ha de ser necesariamente identificable bien como
Ibl: bien como Ip/, bien como uno de los 24 fonemas res-
tantes de la lengua. Se resume todo esto diciendo que los
fonemas son unidades d i s e re t a s: Este carácter discreto
de los fonemas estaba naturalmente implícito en la indicación
dada más arriba de que los fonemas están en número fijo
en cada lengua. Nuestra grafía alfabética, que es en su origen
un calco de la articulación fonemática, ha conservado bien
el carácter discreto. En un texto manuscrito se puede vacilar
al interpretar algún rasgo bien como u, bien como n, pero
se sabe que necesariamente se trata de u o de n. La lectura
implica la identificación de cada letra como una unidad entre
un número determinado de unidades, para cada una de las
cuales el cajista de imprenta tiene una caja distinta, pero de
ningún modo implica la interpretación subjetiva del detalle
de la forma de cada letra individual. Un texto bien impreso
<
1
La lingüística, el lenguaje y la lengua 35
es aquel en que las diferencias entre las a individuales suce-
sivas son tan mínimas que no alteran en nada la identifica·
ción de todas esas a como la misma unidad gráfica. Sucede
lo mismo con los enunciados y los fonemas. El enunciado se-
rá tanto más claro cuanto más identificables sean las realiza-
ciones sucesivas de un mismo fonema como una misma uni-
dad fónica. Esto enlaza con lo que se ha dicho antes sobre
la solidaridad que une la I s I de silla con la I s I de sal. Se
trata, en efecto, de la misma unidad, como lo señala la trans-
cripción idéntica, unidad que los hablantes tienen interés en
realizar del mismo modo, si desean facilitar la comprensión
de lo que dicen.
Las unidades discretas son, pues, aquellas cuyo valor lin-
güístico no resulta afectado en nada por variaciones de deta-
lle determinadas por el contexto o por circunstancias diver-
sas. Son indispensables para el funcionamiento de todas las
lenguas. Los fonemas son unidades discretas. No son unida-
des discretas rasgos prosódicos como los hechos de entona-
ción indicados más arriba. En cambio, otros hechos prosódi-
cos, caracterizados como tales porque no se integr~n en la
segmentación fonemática, son discretos como los fonemas.
Se trata de los ton o S, que se encuentran en un número
determinado en cada lengua. No existen en español ni en la
mayor parte de las lenguas europeas; hay dos en sueco, cua-
tro en chino' del norte, seis en vietnamita.
1 - 18. Lengua y habla, código y mensaje
Cuando se dice que una~lengua tiene 24 fonemas, se quie-
re decir que, en cada momento de su enunciado, el que habla
debe elegir entre 24 unidades de la segunda articulación para
producir el significante que corresponda al mensaje que quiere
36 Elementos de lingüística general
transmillr: lb I y no I p I o I tia cualquier otro fonema es-
pañol en la inicial de vino si quiero decir es un buen vino.
Pero cuando se dice que un enunciado contiene 24 fonemas,
se quiere decir que presenta 24 partes sucesivas, cada una
de las cuales es identificable como un fonema determinado
sin que esto implique que las 24 unidades sucesivas sean to-
das unidades diferentes: el enunciado es una buena niña con-
tiene 14 fonemas en el sentido de que presenta 14 partes su-
cesivas, identificables cada una de ellas como un fonema de-
terminado. Sin embargo, utiliza tres veces el fonema In I y
el fonema Ial, y no utiliza más que ocho fonemas diferen-
tes. Lo que aquí se dice para los fonemas vale igualmente
para unidades lingüísticas más complejas, con la diferencia
de que no se puede decir cuántos monemas o cuántas pala-
bras tiene una lengua. En el mozo lleva el vaso hay cinco
monernas sucesivos, pero solamente cuatro monemas dife-
rentes.
Es indispensable distinguir cuidadosamente entre, por una
parte, los hechos lingüísticos de todas clases, tales cuales apa-
recen en los enunciados, y, por otra parte, los hechos lingüís-
ticos en tanto que pertenecen a un repertorio del que dispone
la persona que intenta comunicar. No corresponde allingüis-
ta, como tal lingüista, precisar dónde se hallan disponibles
en el hablante estos hechos lingüísticos, ni tampoco por qué
procedimiento este hablante ha sido llevado a hacer una elec-
ción conforme a sus necesidades comunicativas. Pero le es
imprescindible suponer la existencia de una organización
psico-fisiológica que durante el aprendizaje de la lengua por
el niño, o más tarde si se trata de una segunda lengua, está
acondicionada para permitir el análisis, según las normas de
esta lengua, de la experiencia que se va a comunicar y para
ofrecer en cada punto del enunciado las elecciones necesa-
rias. Este acondicionamiento es lo que se llama propiamente
La lingüísticQ, el lenguaje y la lengua 37
lengua. Esta lengua, en efecto, no manifiesta su existencia
más que por el discurso o, si se prefiere, por actos del habla.
pero el discurso, los actos del habla, no son la lengua. La
oposición, que es tradicional, entre 1 e n g u a y h a b 1 a, pue-
de expresarse también en términos de c ó d i g o y m e n -
s aje. El código es la organización que permite la redacción
del mensaje y con el que se confronta cada elemento de un
mensaje para obtener el sentido.
Esta distinción muy útil, entre lengua y habla, puede lle-
var a creer que el habla posee una organización independien-
te de la organización de la lengua, de manera que se podría,
por ejemplo, considerar la existencia de una lingüística del
habla frente a la lingüística de la lengua. Ahora bien, es nece-
sario convencerse de que el habla no hace más que concretar
la organización de la lengua. Sólo por el examen del habla
y del comportamiento que determina en los oyentes podemos
alcanzar un conocimiento de la lengua. Para conseguirlo será
necesario que hagamos abstracción de lo que en el habla es
no lingüístico, como el timbre de voz propio de un.individuo,
,. es decir, lo que no forma parte de los hábitos colectivos ad-
quiridos durante el aprendizaje de la lengua.
1 - 19. Cada unidad supone una elección
Entre los hechos lingüísticos hay algunos que Se manifies-
tan por simple examen de un enunciado y otros que no se
identifican más que por la comparación de enunciados dife-
rentes. Unos y otros son hechos de lengua. Sea un enunciado
como es un buen vino / es un bwen bino/; si suponemos ya
realizado el análisis en monemas y en fonemas que reprodu-
ce la transeripción, este enunciado nos informa sobre cier-
tos rasgos no despreciables de la estructura de la lengua:
 ---------~-.~.,
38 Elementos de lingüística general
/bwen/ puede aparecer después de /un/ y antes de /bino/;
en /bino/ el fonema / o/ puede aparecer al final del enun-
ciado y el fonema / b / en inicial de un monema, etc. Todas
estas posibilidades forman parte de las reglas con arreglo a
las cuales se analiza en español la experiencia humana y per-
tenecen a la lengua. Para el lingüista, estos rasgos tienen so-
bre todo la ventaja d" que se manifiestan al simple examen
de la repartición respectiva de las unidades en un enunciado.
No obstante, si estamos en condiciones de decir algo sobre
las posibilidades combinátorias de /bwen/, es que este seg-
mento del enunciado ha sido reconocido como una unidad
particular distinta de / un/ y de /bino/. Para llegar a ese re-
sultado ha sido necesario establecer que /bwen/ en este
contex.to correspondía a una e 1 e e ció n específica entre un
cierto número de adjetivos posibles. La comparación de otros
enunciados españoles ha mostrado que en los contextos en
que figura /bwen/ aparece también excelente, mal, etc. Es-
to indica que el hablante, más o menos conscientemente, ha
descartado todos los competidores que hubieran podido figu-
rar entre / un / y / bino /, pero que no resultaban convenien-
tes en este caso. Decir que un oyente entiende el español im-
plica que identifica por experiencia las elecciones sucesivas
que ha debido hacer el hablante, que reconoce / bwen / co-
mo una elección distinta de la de / un/ y de la de /bino/,
y que no queda excluido que la elección de / bwen / en lu-
gar de / mal/influya en su actitud.
Sucede lo mismo en lo que concierne a los fonemas. Lo
que podemos decir sobreJas posibilidades combinatorias de
/b/ en /bino! (vino) es que /b/ ha sido reconocida como
una unidad distintiva particular, notablemente diferente de
la / i/ que le sigue en /bino/. Se ha establecido también que
/ b / corresponde a una elección específica en la que el ha-
blante ha descartado, sin duda inconscientemente, / t/ que
La lingüística, el lenguaje y la lengua 39
hubiera dado / tino /, / s / que hubiera dado / sino /, /1/ que
hubiera dado / lino / o / d / que hubiera dado el pronuncia-
ble pero inexistente / dino /.
Es cosa clara que todas las elecciones que hace el hablan-
te en cada punto de su discurso no son elecciones gratuitas.
Evidentemente, la naturaleza de la experiencia que va a co-
municar le lleva a preferir buen a mal, vino a limonada. Por-
que el sentido reclama vino tiene que elegir en la inicial /b/
en lugar de / t /, / s / o /1/. Pero ¿ existen elecciones que no
estén determinadas? No hay que pensar que la elección de
mancmas sea más <dibrcl) que la de fonemas.
1 - 20. Contrastes y oposiciones
Se ve que las unidades lingüísticas, ya sean signos O fone-
mas, se hallan entre sí en dos tipos distintos de relaciones.
Están por una parte, las relacíones en el enunciado que se
llaman sintagmáticas y son observables directamente. Son,
por ejemplo, las relaciones de /bwen/ con sus vecinos / un/
y /bino/ y las de / n/ con / o/ que sigue y con / i/ que pre-
cede en vino. Interesa reservar el término e o n t r a s t e s
para designar estas relaciones. Por otra parte, se hallan las
relaciones que se conciben entre unidades que pueden figu-
rar en un mismo contexto y que, en ese contexto por lo me-
nos, se excluyen mutuamente. Estas relaciones se llaman
par a d i g m á tic a s y se les da el nombre de o p o si-
e ion e s; buen, excelente, mal, que pueden figurar en los
mismos contextos, están en relación de oposición; sucede lo
mismo con los adjetivos que expresan colores que pueden apa-
recer todos entre el libro ... y ... ha desaparecido. Hay oposi-
ción entre /b/, / sI, /1/ que pueden aparecer en la inicial an-
tes de / -ino /.
,-' . ._'C I . \