Capitulo | BEHAVIORISMO: Derinigéo € Historia ‘A ideia central do behaviorismo € simples de ser formulada: E possivel uma ciéncia do comportamento, Os behavioristas tém visbes diferentes sobre o sentido dessa roposigdo, e especialmente sobre 0 que é ciéncia e o que é comportamento, mas todos cles concordam que pode haver uma ciéneia do comportamento, Muitos behavioristas acrescentam que a ciéncia do comportamento deve ser a Psicologia. Esse ponto nao ¢ pacifico, porque muitos psicslogos rejeitam de todo a idéia {de que a psicologia seja uma ciéncia, e outros que a vem como ciéncia consideram que seu objeto é alguma outra coisa que no o comportamento, Bem ou mal, a eiéncia do ‘comportamento veio a ser chamada de andlise do comportamento. Q debate ainda continua, sea andlise do comportamento & parte da psicologia, € 0 mesmo que psicologia, fu ¢ independente da psicologia; mas organizagbes profissionais como a Association for Behavior Analysis, ¢ revistas, como The Behavior Analyst, Journal of the Experimental Analysis of Behavior, and Journal of Applied Behavior Analysis, dio & éxea sua ‘dentidade. Sendo 0 behaviorismo um conjunto de idéias sobre essa ciéneia chamada de andlise {do comportamento, e nao a ciéneia ela prépria, o behaviorismo nao é propriamente uma cigncia, mas uma filosofia da cigncia, Como filosofia do comportamento, entretanto, aborda tépicos que muito prezamos e que nos tocam de petto: por que fazemos 0 que fazemos, e 0 que devemos e nao devemos fazer. Oferece uma Visto allernativa que muitas vvezes vai contra o pensamento tradicional sobre o agir, jé que as visbes tradicionais no se tém pautado pela ciéncia. Veremos em capfiulos posieriores que &s vezes ele nos leva em diregao radicalmente diferente do pensamento convencional, Este capitulo cobre um pouco da historia do behaviorismo © uma de suas implicaybes mais imediatas: 0 determinism.22- William M. Baum REFERENCIAL HISTORICO De Filosofia a Ciéncia Todas as ciéncias ~ astronomia, fisica, quimica, biologia — tiveram sua origem na filosofia, ¢ eventualmente sc separaram dela, Antes que a astronomia existisse como ‘éncia, por exemplo, os fildsofos especulavam sobre a organizagdo do universo natural, partindo de suposigdes sobre Deus ou algum outro padrio ideal e, através de raciocinio, concluiam como seria o universo. Por exemplo, se todos os eventos importante aparentemente ocorrem na terra, enti ela deve ser o centro do universe. Como o efteulo €a forma mais perfeita, 0 sol deve girare a seguindo uma érbita circular. ‘Alua deve girar em outra érbita circular, mais préxima, ¢ as estrelas se organizam em tomo do conjunto & maneira de uma esfera, que é a mais perfeita forma tridimensional orpos eelestiais, porque se supunha que sem perfeitos) As cigncias da astronomia e da fisica surgiram quando as pessoas comegaram a tentar entender os objetos e fendmenos naturais por meio de sua observagio, Ao apontar jo para a lua, Galileu (1564-1642) observou que sua paisagem marcada por crateras estava longe de sera esfera perfeita imaginada pelos filésofos. Quanto a fisica, ileu observou o movimento de corpos cadentes, fazendo uma bola deslizar por uma rampa. Ao descrever suas descobertas, ele ajudou a forjar as nogdes modernas de yelocidade e accteragio, Isaae Newton (1642-1727) acrescentou conceitos como forga e inéreia, criando um poderoso esquema descritivo para a compreenstio do movimento de corpos na terra, assim como de corpos celestiais como a lua. Ao criar a ciéncia da fisica, Galileu, Newton ¢ muitos pensadores da Renascenga romperam com a filosofia. O raciocfnio da filosofia parte de suposighes para conclusbes, Seus argumentos tomam a forma, fosse assim, ento aquilo seria assim", A, ciéncia segue direcio oposta: “Isto foi observado; que verdade poderia levar a essa “observagiio, © a que outras observ lasdfiea é absoluta: se seguem-se necessariamente, A verdade cientifiea é sempre oviséria: érelativa 2 observagiio e susceptivel de ndo ser confirmada por novas es. As suposigées filosoficas se referem a abstragdes além do universo natural: Deus, harm ideais, e assim por diamte, As suposi fosse te6logo, além de fisica, Newtc Aue "Hypotheses non fngo” No fagohipGteses), querendo dizer quo ao ext lca nifo se preocupava com nenhuma entidade ou principio sobrenatural ~ ou soja, com coisa alyuma fora do proprio universo natural Os gregos antigos também especularam sobre quimica, tanto quanto sobre fi Filésofos como Tales, Empédocles e Arist6teles conjeturaram que a matéria varia em suas propriedades por ser dotada de certas qualidades, essEncias ou principios. Aristételes Sugeriu quatro qualidades: quente, frio, dmido e seco. Se a substincia era um liquido,‘Compreender 0 Behaviorismo — 23 ppossufa maior quantidade da qualidade imido; se era um sélido, a maior quantidade era ‘da qualidade seco. A medida que os séculos se sucederam, a lista de qualidades cresceu, Dizia-se que coisas que esquentavam possufam internamente a esséncia caldrica. “Materiais que podiam ser queimados possufam o flogisto, Essas esséncias cram ‘consideradas substincias reais, escondidas dentro dos materiais, Quando os pensadores handonaram essas especulasGes © comegaram a confiar na observaedo das mudangas da téria, nasceu a cigncia da quimica, Antoine Lavoisier (1743-1794), denire outros, esenvolveu 0 conceito de oxigénio a partir de cuidadosas observagies de pesos, Lavoisier escobriu que, quando um metal é queimado em um recipiente fechaclo e se ransforma em 16 (Gxido), esse p6 pesa mais do que o metal original; no entanto, © recipiente conserva -mesmo peso. Lavoisier raciocinou que isso s6 poderia ocorrer se © metal se combinasse om algum elemento do ar. Esse raciocinio aludia exclusivamente a termos naturais; jorava as qualidades sugeridas pela filosofia e estabelecia a quimica como ciéncia. A biologia rompeu com a filosofia e com a teologia da mesma forma. Os fildsofos raciocinayam que, se havia diferenga entre coisas vivas e nfo-vivas, era porque Deus vivas algo que nfo havia dado as ndo-vivas. Alguns pensadores onsideravam que essa coisa interna era a alma; outros a chamavam de vis viva (forga culo XVI, 0s primeiros fisiGlogos comegaram a abrir os animais para ver como funcionavam, William Harvey (1578-1657) descobriu algo que se assemelhava onamento de uma miquina do que & ago de uma misteriosa forca vital Tornou-se claro que o cora¢do funcionava como uma bomba que fazia 0 sangue circular través das artérias ¢ tecidos, voltando ao ponto de partida através das veias. De novo, ‘ini abandonava as suposigbes hipotéticas dos filésofos e usava como Gnico sferencial a observagio de fendmenos naturais, ‘Quando Charles Darwin (1809-1882) publicou sua teoria de evolugao por seleco ral, em 1859, despertou verdadeiro furor. Alguns se ofenderam porque a teoria ia ra 0 relato bfblico de que Deus criara todas as plantas e animais em alguns poucos as. ALE mesmo gedlogos € bidlogos, e nao poucos, alarmaram-se com as idéias de arwin. Pela informagdo proveniente do estudo de fésscis, esses cientistas estavam jarizados com aesmagadora evidéncia do surgimento e extingiio de muitas espéci jd estavam convencidos de que a evolucao ocorrera. Ainda assim, e embora nao mi massem 0 relato bfblico ao pé da letra, esses cientisias ainda olhavam a criago da (portanto, a evolucZo) como uma obra de Deus. Sentiram-se tio agredidos pela ria darwiniana da selecio natural quanto aqueles que tomavam a Biblia literalmente, Na teoria de Darwin, © que mais impressionou seus contempordineos, tanto os que n a favor como os que eram contra, foi sua explicagio sabre a origem da vida, qu cava de fora Deus ou qualquer outra forga que ni fosse natural, A selego natural é n processo puramente mecdnico. Se as criaturas variam, e a variagao 6 herdada, segue ‘que qualquer vantagem reprodutiva apresentacla por um tipo levari esse tipo substituir dos os seus competi ria moderna da evolugo surgiu na primeira metade do culo XX, quando a idéia de selecdo natural foi combinada com a teoria da heranga fa seu carter naturalista e