සල්ලල්ඛ සූත්‍රය

මා විසින් ලමලසේ අසන ලදී. එක්කලලක භාග්‍යවතුනන් වතනන්ලසේ සවවතව්නුවවත සීපයලයි අනා ිණ්ඩිකක
සිටුහු විසින් ක වතනලද ලේතවතන නම් විනා ලයි වතවඩ වතාසය ක ති. එකල්ි ආයුෂ්ම්න මනාචුන්ද
ස් වි යන් වතනන්ලසේ සවතස් කාලලයි විලේක සුවතලයන් නවගීසිටිලේ භාග්‍යවතුනන් වතනන්ලසේ වතවඩසිටි තවන
යවමිණියන, යවමිණ, භාග්‍යවතුනන්වතනන්ලසේ වතව එක්නයලසක හුන්න. එක්නයලසක හුන්නාූ ආයුෂ්ම්න
මනාචුන්ද ස් වි යන් වතනන්ලසේ භාග්‍යවතුනන් වතනන්ලසේ ලමය සව ලකල ේය.
“ස්වතාීපනි, ආ්නමවතාදලයන් යුක්තූ ද, ලලොකවතාදලයන් යුක්තූ ද ලනොලයක් ආකා ූ යම් ඒ මි යාද්ෂ්හුහු
(වතව දි දවකීම්) ලලොකලයි උයදි්නද ස්වතාීපනි, ය මුලකො ම (විදර්ශනා මිශ්‍රභාවතනා) ලමලනි ක න්නාූ
මනණන ඒ ද්ෂ්හුන්ලේ නවතිකිරීම ලවතයිද? ඒ ද්ෂ්හුන්ලේ දු ලීම් ලවතයිද?

“චුන්දය, ආ්නමවතාදලයන් යුක්තූ ද ලලොකවතාදලයන් යුක්තූ ද ලනොලයක් ආකා ූ යම් ඒ මි යාද්ෂ්හුහු

ලලොකලයි උයදි්නද යම් යඤ්චස්කන්ධයක ලම් ද්ෂ්ටිහු උයදි්නද, යම් යඤ්චස්කන්ධයක සයනය ක ද්ද
යම් යඤ්චස්කන්ධයක ද්වතා ඉක්මවීම් වතශලයන් නවසිල ද්ද, ඒ ලම් යඤ්චස්කන්ධය මාලේ ලනොලවතයි. ලම්
යඤ්චස්කන්ධය මම ලනොලවතමි, ලම් යඤ්චස්කන්ධය මාලේ ආ්නමය ලනොලවතයි, කියා ලමලසේ ලමය තුනලසේ
යනය්න ුවවතණින් දක්නහු ලමලසේ ලම් ද්ෂ්හුන්ලේ නවති කිරීම ලවතයි. ලමලසේ ලම් ද්ෂ්හුන්ලේ දු ලීම ලවතයි.”
“චුන්දය, ලම් කා ණලයක් ඇ්නල්නය. යම් ලනුනවතකින් ශාසනලයි ඇතවම් මනලණක් කාමයන්ලග්‍න්
ලවතන්වතම අකුශල ධර්මයන්ලග්‍න් ලවතන්වතම විතර්ක සි තූ විචා සි තූ විලේකලයන් න ග්‍්න ප්‍රීතිය නා
සවය ඇති ප්‍ර ම ධයානය යවමිණ වතාසය ක න්ලන්ද ටන සල්ලල්ඛලයන් (ලකලලස් කවපීලමන්) යුක්තවත
වතාසයක මි යන ලමබඳු සිතක් වතන්ලන්ය. චුන්දය, ලම් ධයානලය ආර්යශාසනලයි (ශාසනලයි )
සල්ලල්ඛලය යි කියුව ලනොලවලබ්න. ලමොහු ආර්ය ශාසනලයි ලමලලොවත සවය වතාසලය යයි කියුව ලවලබ්න.
“චුන්දය, ලම් කා ණලයක් ඇ්නල්නය. ලම් ශාසනලයි ඇතවම් භික්ෂුවතක් විතර්ක විචා යන්ලේ
සංසිඳීලමන් අභයන්ත ය යවනවදීම ඇති, ි ල්න එකඟබවත ඇති විතර්ක ි තූ විචා ි තූ සමාධිලයන්
න ග්‍්න ප්‍රීතිය නා සවය ඇති ද්විය ය ධයානය යවමිණ වතාසය ක න්ලන්ද ටන ලමලසේ සිතක් වතන්ලන්ය.
සල්ලල්ඛලයන් වතාසය ක මි (කියායි) චුන්දය, ලමොහු ආර්ය ශාසනලයි සල්ලල්ඛලය යයි කියුව
ලනොලවලබ්න. ලමොහු ආර්ය ශාසනලයි ලමලලොවත සවය වතාසලය යයි කියුව ලවලබ්න.
“චුන්දය, ලම් කා ණලයක් ඇ්නල්නය. යම් ලනේුනවතකින් ලමි ඇතවම් මනලණක් ප්‍රීතිලයි ද ලනොඇලීලමන්
උලයක්ෂා ඇ්නල්න වතාසය ක යිද සිි ලයන් යුක්තූ ලේ ුවවතණින් යුක්තූ ලේ ශරී ලයන් සුවතය විඳින්ලන්ද,
ආර්යලය යම් ඒ ත්ය ය ධයානයක් උලයක්ෂා ඇති සිි ඇති සවය වින ණ ඇ්නල්නයයි කිය්නද ඒ ක්ය ය
ධයානය යවමිණ වතාසය ක න්ලන්ද, ටන ලමලසේ සිතක් වතන්ලන්ය, සල්ලල්ඛලයන් වතාසය ක මි (කියායි)
චුන්දය, ලමොහු ආර්යශාසනලයි සල්ලල්ඛලය යයි කියුව ලනොලවලබ්න. ලමොහු ආර්ය ශාසනලයි
ලමලලොවත සවය වතාසලය යි කියුව ලවලබ්න.
“චුන්දය, ලම් කා ණලයක් ඇ්නල්නය. යම් ලනේුනවතකින් ලමි ඇතවම් මනලණක් සවයය දුරුකිරීලමන්ද දුක
දුරුකිරීලමන්ද, ය මුවතම ලසොම්නස් ලදොම්නස් ලදලදනාලේ නවසීලමන් නිදුක්ූ ලනොසවයූ උලේක්ෂා ස්ම්ති
ිණරිසිදු බවත ඇති සත වතන ධයානය යවමිණ වතාසය ක න්ලන්ද, ටන ලමලසේ සිතක් වතන්ලන්ය.
සල්ලල්ඛලයන් වතාසයක මි (කියායි) චුන්දය, ලමොහු ආර්ය ශාසනලයි සල්ලල්ඛලය යි කියුව
ලනොලවලබ්න. ලමොහු ආර්ය ශාසනලයි ලමලලොවත සවය වතාසලය යි කියුව ලවලබ්න.
“චුන්දය, ලම් කා ණලයක් ඇ්නල්නය. යම් ලනේුනවතකින් ලමි යම්කිසි මනලණක් සියලු අයුරින්
රූයසංඥාවත ඉක්මවීලමන් ප්‍රති (ග්‍වහුම්) සංඥාවත නවතිකිරීලමන් නාන්නත (විවිධ) සංඥාවතන් ලමලනි
ලනොකිරීලමන් ආකාශය අනන්ත යයි ආකාසානඤ්චායතන ධයානය යවමිණ වතාසය ක යිද, ටන ලමලසේ
සිතක් වතන්ලන්ය. සල්ලල්ඛලයන් වතාසය ක මියි (කියායි) ලමොහු ආර්ය ශාසනලයි සල්ලලඛලය යයි කියුව
ලනොලවලබ්න. ආර්ය ශාසනලයි දී ලමොහු ශාන්ත වින ණලය යයි කියුව ලවලබ්න.
“චුන්දය, ලම් කා ණලයක් ඇ්නල්නය. යම් ලනේුනවතකින් ලමි යම්කිසි මනලණක් සියලු අයුරින්
ආකාසානඤ්චායතනය ඉක්මවතා විඤ්ඤාණය අනන්තයයි විඤ්ඤාණඤ්චායතන ධයානය යවමිණ වතාසය
ක යිද, ටන ලමලසේ සිතක් වතන්ලන්ය. සල්ලලඛලයන් වතාසය ක මියි (කියායි) ලමොහු ආර්යශාසනලයි
සල්ලලඛලය යි කියුව ලනොලවලබ්න. ආර්ය ශාසනලයි දී ලමොහු ශාන්ත වින ණලය යයි කියුව ලවලබ්න.
“චුන්දය, ලම් කා ණලයක් ඇ්නල්නය. යම් ලනේුනවතකින් ලමි යම්කිසි මනලණක් සියලු අයුරින්
විඤ්ඤාණඤ්චායතනය ඉක්මවතා කිසිවතක් නවතවයි ආකිඤ්චඤ්ඤායතන ධයානය යවමිණ වතාසය ක යිද,
ටන ලමලසේ සිතක් වතන්ලන්ය. සල්ලලඛලයන් වතාසය ක මි (කියායි) චුන්දය, ලමොහු ආර්ය ශාසනලයි
සල්ලලඛලය යි කියුව ලනොලවලබ්න. ලමොහු ආර්ය ශාසනලයි ශාන්ත වින ණලය යයි කියුව ලවලබ්න.
“චුන්දය, ලම් කා ණලයක් ඇ්නල්නය. යම් ලනේුනවතකින් ලම් ශාසනලයි ඇතවම් මනලණක් සියලු
අයුල න් ආකිඤ්චඤ්ඤායතනය ඉක්මවතා ලනවතසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනය යවමිණ වතාසය ක න්ලන්ද
ටන ලමලසේ සිතක් වතන්ලන්ය සල්ලලඛලයන් වතාසය ක මියි (කියායි) ලමොහු ආර්ය ශාසනලයි
සල්ලලඛලය යි කියුව ලනොලවලබ්න. ආර්ය ශාසනලයි දී ලමොහු ශාන්ත වින ණලය යයි කියුව ලවලබ්න.
83
“චුන්දය, ලම් ශාසනලයි වතනාි ලතොය විසින් සල්ලලඛය (ලකලලස් කවපීම) ක යුුනයි. අනයලය
ස්න්නවත ි ංසා ක න්ලන වතන්නාන. අිණ වතනාි ලමි ි ංසා ලනොක න්ලන වතන්ලනමුයයි සල්ලලඛ
ක යුුනයි. අනයලය ප්‍රාණ ාත ක න්ලන වතන්නාන. අිණ ලමි ප්‍රාණ ාතලයන් ලවතන්ූ ලවත වතන්ලනමුයි
සල්ලලඛ ක යුුනයි. අනයලය ුවදුන් ලදය ග්‍න්ලන වතන්නාහුය. අිණ ුවදුන් ලදය ග්‍වීමලමන් වතව කුලණ
වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනයි.
“අනයලය ෛමුනන ධර්ම සංඛයාත ලාමක නවසිරීම් ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ ඒ ලාමක නවසිරීලමන්
වතව කුලණ වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනයි. අනයලය ලබොරු කියන්ලන වතන්නාහුය. අිණ ලබොරු කීලමන්
වතව කුලණ වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනයි. අනයලය ලක්ලාම් කියන්ලන වතන්නාහුය. අිණ ලක්ලාම්
කීලමන් වතව කුලණ වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනයි. අනයලය රරුෂ වතචන කියන්ලන වතන්නාහුය. අිණ
රරුෂ වතචන කීලමන් වතව කුලණ වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනයි. අනයලය ි ස් වතචන කියන්ලන
වතන්නාහුය. අිණ ි ස් වතචන කීලමන් වතව කුලණ වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනයි. අනයලය අධික ලලොභ
ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ අධික ලලොභ නව්නලත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය වතයායාද
(නසුව කවමති) සි්න ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ අවතයායාද (නසුව ලනොකවමති) සි්න ඇ්නලත වතන්ලනමුයි
සල්ලලඛ ක යුුනයි. අනයලය වතව දි දවකීම් ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ නරි දවකීම් ඇ්නලත වතන්ලනමුයි
සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය වතව දි කල්යනා ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ නරි කල්යනා ඇ්නලත වතන්ලනමුයි
සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය වතව දි වතචන ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ නරි වතචන ඇ්නලත වතන්ලනමුයි
සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය වතව දි කර්මාන්ත ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ නරි කර්මාන්ත ඇ්නලත
වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය වතව දි දිවිලයලවතත ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ නරි දිවිලයලවතත
ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය වතව දි උ්නසාන ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ නරි උ්නසාන
ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය වතව දි සිි ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ නරි සිි ය
ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය වතව දි සමාධි ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ නරි සමාධි
ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය වතව දි ුවවතණ ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ නරි ුවවතණ
ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය වතව දි මිදීම් ඇ්නතාහු වතන්නාහුය. අිණ නරි මිදීම්
ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය ිනනමිද්ධලයන් (ිත්නත ෛචතසිකයන්ලේ මවිකකමින්)
මඩනා ලද්ලද් වතන්නාහුය. අිණ යනූ ිනනමිද්ධ ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය
ලනොසන්සුන් ූ ලවත ලවත්න. අිණ සන්සුන් ූ ලවත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය විිතකි්ඡාාලවතන්
(සවකලයන්) යුක්තූ ලවත වතන්නාහුය. අිණ දුරු ක විිතකි්ඡාා ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය.
අනයලය ලරොධක න්ලන වතන්නාහුය. අිණ ලරොධ ි ත ූ ලවත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය
බද්ධෛවත ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ බද්ධෛවත නව්නතාහු වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය
ගුණමකුකම ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ ගුණමකුකම නව්නලත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය
යලාස (යන්නවත සිටිමින් උසස් පුද්ග්‍ලයන් නා තමන් සමක සිය ම) ඇ්නලත වතන්නාහුය අිණ යලාස ලනවත්න
යුග්‍ග්‍රාන නව්නලත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය රර්ෂයා ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ රර්ෂයා
නව්නලත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය මසුරු ග්‍ති ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ මසුරු ග්‍ති
නව්නලත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය ෛක ාටික වතන්නාහුය. අිණ ෛක ාටික ුවූ ලවත
වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය ැවවතටිික ඇ්නතාහු වතන්නහුය. අිණ ැවවතටිික නව්නලත වතන්ලනමුයි
සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය තද ූ ලවත වතන්නාහුය. අිණ තද ුවූ ලවත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය.
අනයලය අධිකමාන ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ අධික මාන නව්නලත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය.
අනයලය අකීකරුූ ලවත වතන්නාහුය. අිණ කීකරුූ ලවත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය යවිටු
මිුන න් ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ යනය්න මිුන න් ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය
ප්‍රමාද ූ ලවත වතන්නාහුය. අිණ ප්‍රමාදූ ලවත ලනොවතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය ශ්‍රද්ධා නව්නලත
වතන්නාහුය. අිණ ශ්‍රද්ධා ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය ලේාා නව්නලත වතන්නාහුය.
අිණ ලේාා ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය යායලයි භය නව්නලත වතන්නාහුය. අිණ
යායලයි භය ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය ඇසූ ිණරූ තවන් නව්නලත වතන්නාහුය.
අිණ ඇසූ ිණරූ තවන් ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය. අනයලය කුසීත වතන්නාහුය. අිණ
ය න්ග්‍න්නාලද වීර්ය ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය.
“අනයලය මු ා සිි ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ එ සිටි සිි ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය.
අනයලය ප්‍රඥා නව්නලත වතන්නාහුය. අිණ ප්‍රඥාලවතන් සම්ූරර්ණ ූ ලවත වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය.
අනයලය තමන්ලේම ද්ෂ්ටිය ලග්‍න සිටින්නාහු එය තදින් අල්ලාලග්‍න සිටින්නාහු එයින් ලවතන්කිරීම දුෂ්ක
ූ වතාහු වතන්නාහුය. අිණ තමන්ලේම ද්ෂ්ටිය ලග්‍න ලනොසිටින්නාහු ද්ෂ්ටිය තදින් අල්ලාලග්‍න ලනොසිටින්නාහු
එම ද්ෂ්ටිලයන් යනසුලවතන් දුරු ක නවක්කාහු වතන්ලනමුයි සල්ලලඛ ක යුුනය.
84
චුන්දය, කුශල ධර්මයන්ි ි තක් ඇතික ග්‍වීමම යවතා ලබොලන උයකා ඇ්නල්නයයි මම කියමි. කයින්
වතචනලයන් ක ණු ලබන කල්ි කියුවම කවතලර්ද, චුන්දය එලනයින් අනයලය ස්න්නවත ි ංසා ක න්ලන
වතන්නාහුය. අිණ ලමි ි ංසා ලනොක න්ලන වතන්ලනමුයයි සිත ඉයදවිය යුුනයි. අනයලය ප්‍රාණ ාත
ක න්ලන වතන්නාහුය. අිණ ප්‍රාණ ාතලයන් වතව කුලන වතන්ලනමුයයි සිත ඉයදවිය යුුනයි. අනයලය
ුවදුන්ලදය ග්‍න්ලන වතන්නාහුය. අිණ ුවදුන් ලදය ග්‍වීමලමන් වතව කුලණ වතන්ලනමුයි සිත ඉයදවිය යුුනයි.
අනයලය ෛමුනනධර්ම සංඛයාත ලාමක නවසිරීම් ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ බ්‍රන්මචාරී වතන්ලනමුයි සි්න
ඉයදවිය යුුනයි. අනයලය ලබොරු කියන්ලන වතන්නාහුය. අිණ ලබොරු කීලමන් වතව කුලන වතන්ලනමුයි සි්න
ඉයදවිය යුුනයි. අනයලය ලක් ාම් කියන්ලන වතන්නාහුය. අිණ ලක් ාම් කීලමන් වතව කුලන වතන්ලනමුයි
සි්න ඉයදවිය යුුනයි. අනයලය රරුෂ වතචන කියන්ලන වතන්නාහුය. අිණ රරුෂ වතචනලයන් වතව කුලන
වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනයි. අනයලය ි ස් වතචන කියන්ලන වතන්නාහුය. අිණ ි ස්වතචන කීලමන්
වතව කුලන වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනයි.
“අනයලය අධික ලලොභය ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ අධික ලලොභ නව්නලත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය
යුුනය. අනයලය වතයායාද (නසුවකවමති) සි්න ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ අවතයායාද (නසුව ලනොකවමති) සි්න
ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනයි. අනයලය වතව දි දවකීම් ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ නරි දවකීම්
ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනයි. අනයලය වතව දි කල්යනා ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ නරි කල්යනා
ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවි යුුනය. අනයලය වතව දි වතචන ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ නරි වතචන ඇ්නලත
වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය. අනයලය වතව දි කර්මාන්ත ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ නරි කර්මාන්ත
ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය. අනයලය වතව දි ීවවිකා ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ නරි ීවවිකා
ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය. අනයලය වතව දි වතයායාම ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ නරිවතයායාම්
ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය. අනයලය වතව දි සිි ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ නරි සිි ය ඇ්නලත
වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය. අනයලය වතව දි සමාධි ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ නරි සමාධි ඇ්නලත
වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවි යුුනය. අනයලය වතව දිුවවතණ ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ නරි ුවවතණ ඇ්නලත
වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය. අනයලය වතව දි විමුක්ති ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ නරි විමුක්ති ඇ්නලත
වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය, අනයලය ීනනමිද්ධලයන් වතඩනා ලද්ලද වතන්නාහුය. අිණ යනූ ීනනමිද්ධ
ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය. අනයලය ලනොසන්සුන් ූ ලවත ලවත්න. අිණ සන්සුන් ූ ලවත
වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය. අනයලය විිතකි්ඡාාලවතන් (සවකලයන්) යුක්ත ූ ලවත වතන්නාහුය. අිණ බවනව
ක විිතකි්ඡාා ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය. අනයලය ලරොධ ක න්ලන වතන්නාහුය. අිණ
ලරොධ ි තූ ලවත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය. අනයලය බද්ධෛවත ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ බද්ධ
ෛවත නව්නලත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය. අනයලය මකුග්‍තිය ඇ්නලත වතන්නාහුය අිණ මකු ග්‍තිය
නව්නලත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය. අනයලය යලාස (යන්නවත සිටිමින් උසස් පුද්ග්‍ලයන් නා තමන්
සමක සිය ම) ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ යලාස ලනවත්න යුග්‍ග්‍රාන නව්නලත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය.
අනයලය රර්ෂයා ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ රර්ෂයා නව්නලත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය. අනයලය
මසුරු ග්‍ති ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ මසුරු ග්‍ති නව්නලත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය. අනයලය
ෛක ාටික වතන්නාහුය. අිණ ෛක ාටික ුවූ ලවත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය. අනයලය ැවවතටිික
ඇ්නතාහු වතන්නාහුය. අිණ ැවවතටිික නව්නලත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය. අනයලය තදූ ලවත වතන්නාහුය.
අිණ තදුවූ ලවත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය. අනයලය අධික මාන ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ
මානනව්නලත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය. අනයලය අකීකරුූ ලවත වතන්නාහුය. අිණ කීකරුූ ලවත
වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය. අනයලය යවිටු මිුන න් ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ යනය්න මිුන න් ඇ්නලත
වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය. අනයලය ප්‍රමාද ූ ලවත වතන්නාහුය. අිණ ප්‍රමාද ූ ලවත ලනොවතන්ලනමුයි සි්න
ඉයදවිය යුුනය. අනයලය ශ්‍රද්ධා නව්නලත වතන්නාහුය. අිණ ශ්‍රද්ධා ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය.
අනයලය ලේාානව්නලත වතන්නාහුය. අිණ ලේාා ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය. අනයලය
යායලයි භය නව්නලත වතන්නාහුය. අිණ යායලයි භය ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවියයුුනය. අනයලය
ඇසූ ිණරූ තවන් නව්නලත වතන්නාහුය. අිණ ඇසූ ිණරූ තවන් ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය.
අනයලය කුසීත වතන්නාහුය. අිණ ය න් ග්‍න්නාලද වීර්ය ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය. අනයලය
මු ාූ සිි ඇ්නලත වතන්නාහුය. අිණ එ සිටි සිි ඇ්නලත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය. අනයලය
ප්‍රඥා නව්නලත වතන්නාහුය. අිණ ප්‍රඥාලවතන් සම්ූරර්ණ ූ ලවත වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය. අනයලය
තමන්ලේම ද්ෂ්ටිය ලග්‍න සිටින්නාහු එය තදින් අල්ලාලග්‍න සිටින්නාහු එයින් ලවතන් කිරීම දුෂ්ක ූ වතාහු
වතන්නාහුය. අිණ තමන්ලේම ද්ෂ්ටිය ලග්‍න ලනොසිටින්නාහු ද්ෂ්ටිය තදින් අල්ලාලග්‍න ලනොසිටින්නාහු එම
ද්ෂ්ටිය යනසුලවතන් දුරුක නවක්කාහු වතන්ලනමුයි සි්න ඉයදවිය යුුනය.
85
“චුන්දය, විෂම මාර්ග්‍යක් දු ලීම අනයූ සම මාර්ග්‍යක් ඇ්නල්න යම්ලසේද චුන්දය, විෂමූ ලතොටුයලක්
දු ලීම අනයූ සමූ ලතො ක් ඇ්නල්න යම්ලසේද, චුන්දය, එයරිද්ලදන්ම ි ංසා ක න්නාූ පුද්ග්‍ලයා එය
දු ලීම ිණණිස අවිි ංසාවත ඇ්නල්නය. ප්‍රාණ ාත ක න්නාූ පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම ිණණිස ප්‍රාණ ාතලයන්
ලවතන්වීම ඇ්නල්නය. ලනොදුන් ලදය යවනව ග්‍න්නාූ පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම ිණණිස ලනොදුන් ලදය ග්‍වීමලමන්
වතව කීම ඇ්නල්නය. අබ්‍රන්මචාරී පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම ිණණිස බ්‍රන්මචරියාවත ඇ්නල්නය. ලබොරු කියන්නාූ
පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම ිණණිස මුසාවතාදලයන් වතව කීම ඇ්නල්නය. ලක් ාම් කියන්නාූ පුද්ග්‍ලයා එය
දු ලීම ිණණිස ලක් ාම් කීලමන් වතව කීම ඇ්නල්නය. රරුෂ වතචන කියන්නාූ පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම ිණණිස
රරුෂ වතචනලයන් ලවතන්වීම ඇ්නල්නය. ි ස් වතචන කියන්නාූ පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම ිණණිස ි ස් වතචන
කීලමන් ලවතන්වීම ඇ්නල්නය. විෂම ලල භ බහුලූ පුද්ග්‍ලයා එයදු ලීම ිණණිස විෂමලලොභ ි ත බවත
ඇ්නල්නය වතයායාද (නසුව කවමති) සි්න ඇති පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම ිණණිස වතයායාද ි ත බවත ලවතයි. වතව දි
ද්ෂ්ටි ඇති පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම නරි ද්ෂ්ටිය ඇ්නල්නය. වතව දි කල්යනා ඇති පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම
නරි කල්යනාවත ඇ්නල්නය. වතව දි වතචන ඇති පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම ිණණිස නරි වතචන ඇ්නල්නය. වතව දි
කර්මාන්ත ඇති පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම නරි කර්මාන්තය ඇ්නල්නය. වතව දි ීවවිකා ඇති පුද්ග්‍ලයා එය
දු ලීම නරි ීවවිකාවත ඇ්නල්නය. වතව දි වතයායාම ඇති පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම නරි වතයායාමය ඇ්නල්නය.
වතව දි සිි ය ඇති පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම නරි සිි ය ඇ්නල්නය. වතව දි සමාධි ඇති පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම
නරි සමාධිය ඇ්නල්නය. වතව දි ඤාණ ඇති පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම ිණණිස නරි ඤාණය ඇ්නල්නය. වතව දි
විමුක්ති ඇති පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම ිණණිස නරි විමුක්තිය ඇ්නල්නය. ිනනමිද්ධලයන් ලවතළුණු පුද්ග්‍ලයා එය
දු ලීම ිණණිස ිනනමිද්ධ නවති බවත ඇ්නල්නය. ලනොසංසුන්ූ පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම සන්සුන් බවත ඇ්නල්නය.
විිතකි්ඡාා ඇති පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම ිණණිස විිතකි්ඡාා නවති බවත ඇ්නල්නය. ලරොධ ඇති පුද්ග්‍ලයා එය
දු ලීම අලරොධය ලවතයි. බද්ධෛවත ඇති පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම බද්ධෛවත ි ත බවත ඇ්නල්නය. මකු
ගුණ ඇති පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම මකු ගුණ නවති බවත ඇ්නල්නය. යුග්‍ග්‍රාන (උුනමන් නා තමා සමයයි
සවලකීම) ඇති පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම යුග්‍ග්‍රාන ි ත බවත ඇ්නල්නය. රර්ෂයා ඇති පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම
රර්ෂයා ි ත බවත ඇ්නල්නය. මසුරුකම ඇති පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම ලනොමසුරු බවත ඇ්නල්නය. කයි ාටිකූ
පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම කයි ාටික ලනොවතන බවතඇ්නල්නය. ැවවතටිික ඇති පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම ැවවතටිික
නවති බවත ඇ්නල්නය. තද ග්‍තිය ඇති පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම තද ග්‍ති ි ත බවත ඇ්නල්නය. අධිකමාන ඇති
පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම අධික මාන නවති බවත ඇ්නල්නය, අකීකරු පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම ිණණිස කීකරු බවත
ඇ්නල්නය.
“යවිටු මිුන න් ඇති පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම යනය්න මිුන න් ඇති බවත ඇ්නල්නය. ප්‍රමාදූ පුද්ග්‍ලයා එය
දු ලීම අප්‍රමාදය ඇ්නල්නය. ශ්‍රද්ධා නවති පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම ශ්‍රද්ධා ඇ්නල්නය. ලේාානවති පුද්ග්‍ලයා
එය දු ලීම ලේාාවත ඇ්නල්නය. භය නවති පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම යායලයි භය ඇ්නල්නය. ඇසූ ිණරූ තවන්
නවති පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම ිණණිස ඇසූ ිණරූ තවන් ඇති බවත ඇ්නල්නය. කුසීත පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම
ලනොයසුබ වීර්යය ඇ්නල්නය. මු ාූ සිි ඇති පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම එ සිටි සිි ඇති බවත ඇ්නල්නය.
ප්‍රඥා නවති පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම ප්‍රඥාසම්ය්නතිය ඇ්නල්නය. තමන්ලේම ද්ෂ්ටිය ලග්‍න සිටින්නාූ එම
ද්ෂ්ටියම තදින් අල්ලාලග්‍න සිටින්නාූ එයින් ලවතන් කිරීම දුෂ්ක ූ පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම ිණණිස
තමන්ලේම ද්ෂ්ටිය ලනොග්‍න්නා බවත එම ද්ෂ්ටියම තදින් අල්ලාලග්‍න ලනොසිටින බවත එයින් ලවතන්කිරීම
යනසු බවත ඇ්නල්නය.
86
“චුන්දය, යම්ලසේ යම්කිසි අකුසල ධර්මලකලනක් ලවත්න නම් ඒ සියල්ල අයාය ආදී යන්න තවන යමුණු
වතන්නාහු ලවත්නද, එලසේම යම්කිසි කුසල ධර්මලකලනක් ලවත්න නම් ඒ සියල්ල උසස් බවත යමුණුවතන්නාහු
ලවත්නද, චුන්දය. එයරිද්ලදන්ම විි ංසාවත ඇති පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස අවිි ංසාවත ඇ්නල්නය. ප්‍රාණ ාත
ක න පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස ප්‍රාණ ාතලයන් ලවතන්වීම ඇ්නල්නය.
“ලනොදුන් ලදය යවනව ග්‍න්නාූ පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස ලනොදුන් ලදය ග්‍වීමලමන් වතව කීම
ඇ්නල්නය. අබ්‍රන්මචාරී පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස බ්‍රන්මචරියාවත ඇ්නල්නය. ලබොරු කියන්නාූ පුද්ග්‍ලයා
උසස් බවත ිණණිස මුසාවතාදලයන් වතව වක්ම ඇ්නල්නය. ලක් ාම් කියන්නාූ පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස
ලක් ාම් කීලමන් වතව වක්ම ඇ්නල්නය. රරුෂවතචන කියන්නාූ පුද්ග්‍ලයා උසස්බවත ිණණිස රරුෂ
වතචනලයන් ලවතන්වීම ඇ්නල්නය. ි ස්වතචන කියන්නාූ පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස ි ස් වතචන කීලමන්
ලවතන්වීම ඇ්නල්නය. විෂම ලලොභ බහුලූ පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස විෂම ලලොභ ි ත බවත ඇ්නල්නය.
වතයායාද සි්න ඇති පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස වතයායාද ි ත බවත ලවතයි. වතව දි ද්ෂ්ටි ඇති පුද්ග්‍ලයා උසස්
බවත ිණණිස නරි ද්ෂ්ටිය ඇ්නල්නය. වතව දි කල්යනා ඇති පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස නරි කල්යනාවත
ඇ්නල්නය. වතව දි වතචන ඇති පුද්ග්‍ලයා උසස්බවත ිණණිස නරි වතචන ඇ්නල්නය. වතව දි කර්මාන්ත ඇති
පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස නරි කර්මාන්තය ඇ්නල්නය. වතව දි දිවි යවවතව්නම ඇති පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත
ිණණිස නරි දිවි යවවතව්නම ඇ්නල්නය. වතව දි වතයායාම ඇති පුද්ග්‍ලයා උසස්බවත ිණණිස නරි වතයායාමය
ඇ්නල්නය. වතව දි සිි ය ඇති පුද්ග්‍ලයා උසස්බවත ිණණිස නරි සිි ය ඇ්නල්නය. වතව දි සමාධි ඇති පුද්ග්‍ලයා
උසස් බවත ිණණිස නරි සමාධිය ඇ්නල්නය. වතව දි ඤාණ ඇති පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස නරි ඤාණය
ඇ්නල්නය. වතව දි විමුක්ති ඇති පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස නරි විමුක්තිය ඇ්නල්නය. ීනනමිද්ධලයන් යු්න
පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස ිනනමිද්ධ නවති බවත ඇ්නල්නය. ලනොසන්සුන් පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස
සන්සුන්බවත ඇ්නල්නය. විිතකි්ඡාා ඇති පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස විිතකි්ඡාා නවති බවත ඇ්නල්නය. ලරොධ
ඇති පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස ලරොධය නවති බවත ලවතයි. බද්ධෛවත ඇති පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස
බද්ධෛවත ි ත බවත ඇ්නල්නය. මකු ගුණ ඇති පුද්ග්‍ලයා උසස්බවත ිණණිස මකු ගුණ නවති බවත ඇ්නල්නය.
යුග්‍ග්‍රාන (උුනමන් නා තමා සමයයි සවලකීම) ඇති පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස යුග්‍ග්‍රාන ි ත බවත ඇ්නල්නය.
රර්ෂයා ඇති පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස රර්ෂයා ි ත බවත ඇ්නල්නය. මසුරුකම ඇති පුද්ග්‍ලයා උසස්
බවත ිණණිස ලනොමසුරු බවත ඇ්නල්නය.
“කයි ාටිකූ පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස කයි ාටික ලනොවතන බවත ඇ්නල්නය. ැවවතටිික ඇති පුද්ග්‍ලයා
උසස් බවත ිණණිස ැවවතටිික නවති බවත ඇ්නල්නය. තදග්‍තිය ඇති පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස තද ග්‍ති ි ත බවත
ඇ්නල්නය. අධික මාන ඇති පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස අධික මාන නවති බවත ඇ්නල්නය. අකීකරු
පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස කීකරුකම ඇ්නල්නය. යවිටු මිුන න් ඇති පුරුෂයා උසස් බවත ිණණිස යනය්න
මිුන න් ඇතිබවත ඇ්නල්නය. ප්‍රමාදූ පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස අප්‍රමාදය ඇ්නල්නය. ශ්‍රද්ධා නවති
පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස ශ්‍රද්ධාවත ඇ්නල්නය. ලේාා නවති පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස ලේාාවත
ඇ්නල්නය. භය නවති පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස යායලයි භය ඇ්නල්නය ඇසූ ිණරූ තවන් නවති පුද්ග්‍ලයා
උසස් බවත ිණණිස ඇසූ ිණරූ තවන් ඇති බවත ඇ්නල්නය. කුසීත පුද්ග්‍ලයා එය දු ලීම වීර්ය ය න්ග්‍වීමම
ඇ්නල්නය. මු ා සිි ඇති පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස එ සිටි සිි ඇති බවත ඇ්නල්නය. ප්‍රඥා නවති
පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස ප්‍රඥා සම්ය්නතිය ඇ්නල්නය. තමන්ලේම ද්ෂ්ටිය ලග්‍න සිටින්නාූ එම
ද්ෂ්ටියම තදින් අල්ලාලග්‍න සිටින්නාූ එයින් ලවතන් කිරීම දුෂ්ක ූ පුද්ග්‍ලයා උසස් බවත ිණණිස
තමන්ලේම ද්ෂ්ටිය ලනොග්‍න්නා බවත එම ද්ෂ්ටියම තදින් අල්ලාලග්‍න ලනොසිටින බවත එයින් ලවතන් කිරීම
යනසුබවත ඇ්නල්නය.
87
“චුන්දය, පුද්ග්‍ලලතලම් ඒකාන්තලයන් තමා ග්‍වඹුරු මලඩි එරුලණක්වත ග්‍වඹුරු මලඩි එරුණාූ
අනිලකකු ලග්‍ොඩග්‍න්ලන්ය. යන ලම් කා ණය සිදු ලනොවතන්නකි චුන්දය, පුද්ග්‍ල ලතලම් ඒකාන්තලයන් තමා
ග්‍වඹුරු මලඩි ලනො එරුල්ඩ ග්‍වඹුරු මලඩි එරුණ අනයයකු ලග්‍ොඩග්‍න්ලන්ය. යන ලම් කා ණය
සිදුවතන්නකි. චුන්දය, පුද්ග්‍ලලතලම් තමා ලනොදවමුලන් ලනොි ක්මුලන් ලකලලස් නවති ලනොකල ේ අනයයා
දමනය ක න්ලන්ය. ි ක්මවතන්ලන්ය. ලකලලස් ි ත ක න්ලන්ය යන ලම් කා ණය සිදු ලනොවතන්නකි.
චුන්දය, පුද්ග්‍ල ලතලම් තමා දවමුලන් ි ක්මුලන් ලකලලස් නවසුලන් අනයයා දමනය ක න්ලන්ය.
ි ක්මවතන්ලන්ය. ලකලලස් ි ත ක වතන්ලන්ය යන ලම් කරුණ සිදුවතන්කි. චුන්දය, එයරිද්ලදන්ම විි ංසාවත
ඇති පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස අවිි ංසාවත ඇ්නල්නය. ප්‍රාණ ාත ක න පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම
ිණණිස ප්‍රාණ ාත ලනොකිරීම ඇ්නල්නය. ුවදුන් ලදය ග්‍න්නා පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස ුවදුන් ලදය
ග්‍වීමලමන් ලවතන්වීම ඇ්නල්නය. අබ්‍රන්මචාරී පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස බ්‍රන්මචර්යාවත ඇ්නල්නය.
ලබොරු කියන පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස ලබොරු කීලමන් වතව කීම ඇ්නල්නය. ලක්ලාම් කියන
පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස ලක් ාම් කීලමන් ලවතන්වීම ඇ්නල්නය. රරුෂ වතචන කියන පුද්ග්‍ලයා
ලකලලස් නිවීම ිණණිස රරුෂ වතචනලයන් ලවතන්වීම ඇ්නල්නය ි ස්වතචන කියන පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම
ිණණිස ි ස් වතචනලයන් ලවතන්වීම ඇ්නල්නය. අධික ලලොභ ඇති පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස අධික
ලලොභ නවති බවත ඇ්නල්නය.
“වතයායාද සි්න ඇති පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස අවතයායාදය ඇ්නල්නය. වතව දි දවකීම් ඇති
පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස නරිදවකීම් ඇ්නල්නය. වතව දි කල්යනා ඇති පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම
ිණණිස නරි කල්යනාවත ඇ්නල්නය. වතව දි වතචන ඇති පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස නරි වතචනය
ඇ්නල්නය. වතව දි කර්මාන්ත ඇති පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස නරි කර්මාන්තය ඇ්නල්නය. වතව දි
ීවවිකා ඇති පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස නරි ීවවිකාවත ඇ්නල්නය. වතව දි වතයායාම ඇති පුද්ග්‍ලයා
ලකලලස් නිවීම ිණණිස නරි වතයායාමය ඇ්නල්නය. වතව දි සිි ඇති පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස නරි
සිි ය ඇ්නල්නය. වතව දි සමාධි ඇති පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස නරි සමාධිය ඇ්නල්නය. වතව දි ුවවතණ
ඇති පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස නරි ුවවතණ ඇ්නල්නය. වතව දි විමුක්ති ඇති පුද්ග්‍ලයා ලකලලස්
නිවීම ිණණිස නරි විමුක්තිය ඇ්නල්නය. ීනනමිද්ධලයන් ය ක ණලද පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස
ීනනමිද්ධ නවති බවත ඇ්නල්නය. ලනොසන්සුන් පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස සන්සුන් බවත ඇ්නල්නය.
“විිතකි්ඡාා ඇති පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස විිතකි්ඡාා නවති බවත ඇ්නල්නය. ලරොධලයන්, යු්න
පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස ලරොධ ලනොක න බවත ඇ්නල්නය.
“බද්ධෛවත ඇති පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස බද්ධ ෛවත නවති බවත ඇ්නල්නය. මකු ගුණ ඇති
පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස මකුගුණ ි ත බවත ඇ්නල්නය. යුග්‍ග්‍රාන ඇති පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම
ිණණිස යුග්‍ග්‍රාන ි ත බවත ඇ්නල්නය. රර්ෂයා ඇති පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස රර්ෂයා ි ත බවත
ඇ්නල්නය. මසුරුකම ඇති පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස මසුරු ලනොවතන බවත ඇ්නල්නය. කයි ාටික
පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස කයි ාටික ලනොවතන බවත ඇ්නල්නය. ැවවතටිික ඇති පුද්ග්‍ලයා ලකලලස්
නිවීම ලනොැවවතටිල්ල ඇ්නල්නය. තද ග්‍ති ඇති පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස තද ග්‍ති නවතිබවත
ඇ්නල්නය. අධිකමාන ඇති පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස අධිකමාන නවති බවත ඇ්නල්නය. අකීකරු
පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස කීකරු බවත ඇ්නල්නය. යාය මිත්‍රයන් ඇති පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම
ිණණිස යනය්න මිුන න් ඇති බවත ඇ්නල්නය. ප්‍රමාදූ පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස අප්‍රමාදය ඇ්නල්නය.
ශ්‍රද්ධා නවති පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස ශ්‍රද්ධාවත ඇ්නල්නය. ලේාා නවති පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම
ිණණිස ලේාාවත ඇ්නල්නය.
“යායලයි භය නව්නතාූ පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස යායලයි භය ඇ්නල්නය. ඇසූිණරූ තවන්
නවති පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස ලබොලන ඇසූ ිණරූ තවන් ඇති බවත ඇ්නල්නය. කුසීත පුද්ග්‍ලයා
ලකලලස් නිවීම ිණණිස වීර්ය ය න් ග්‍වීමම ඇ්නල්නය. මු ා සිි ඇති පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස
එ සිටි සිි ඇති බවත ඇ්නල්නය. ප්‍රඥා නවති පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස ප්‍රඥා සම්ය්නතිය
ඇ්නල්නය. තමන්ලේම ද්ෂ්ටිය ලග්‍න සිටින්නාූ එම ද්ෂ්ටියම තදින් අල්ලාලග්‍න සිටින්නාූ එයින් ලවතන්
කිරීම දුෂ්ක ූ පුද්ග්‍ලයා ලකලලස් නිවීම ිණණිස, තමන්ලේ ද්ෂ්ටියම ලනොග්‍න්නාූ එය තදින්
අල්ලාලනොග්‍න්නාූ සුවතලසේ දු ිකය නවකි ද්ෂ්ටි ඇති බවත එයින් ලවතන්කිරීම යනසු බවත ඇ්නල්නය.
88
“චුන්දය, ලමලසේ මා විසින් සල්ලලඛයරියාය (ලකලලස් කයාදමන රමය) ලදශනා ක න ලදී. යරික්කමණ
යරියාය (ලකලලස් ඉවත්න ක න රමය) ලදශනා ක න ලදී. උයරිභාවත යරියාය (උසස් බවත යාලම් රමය)
ලදශනා ක න ලදී. යරිනිර්වතාණ යරියාය (ලකලලස් නිවීලම් රමය) ලදශනා ක න ලදී.
“චුන්දය, ශ්‍රාවතකයන් ි ෛතෂීූ අුවකම්යා ක න්නාූ ශාස්තෲන්වතනන්ලසේ විසින් අුවකම්යා සිතින් යම්
ක යුුනද මා විසින් එය ලතොය ක නලදී. චුන්දය, ලම් වත්ක්ෂමූල ලසනාසන ඇ්නතාන. සූනයාග්‍ා ඇ්නතාන,
චුන්දය, ධයාන වතඩේ යමා ලනොවතේ, යසුවත විිණළිස ලනොවතේ. ලම් ලතොය අයලේ අුවශාසනාවතයි.”
භාග්‍යවතුනන් වතනන්ලසේ ලමය වතදාල ේය. සුනටු සි්න ඇති ආයුෂ්ම්න මනාචුන්ද ස් වි යන් වතනන්ලසේ
භාග්‍යවතුනන් වතනන්ලසේලේ ලදශනාවත සුනටින් ිණළිග්‍්නල්නයි.
යද සතළිස් සත ක් වතදා ණ ලදී. සන්ධි යසකින් යුක්තවත ලදසන ලදී. ග්‍වඹුරුූ සාග්‍ ය වතවනිූ ලම්
සූත්‍රාන්තය සල්ලලඛ නම් වතන්ලන්ය.