‫ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺭﻗﻡ )‪(٢٦‬‬ ‫ﻗﺴـﻡ ‪ :‬ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫ﺘﺨﺼﺹ ‪ :‬ﺭﻋﺎﻴﺔ ﻭﺘﺄﻫﻴل‬

‫ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬ ‫ﻤﻠﺨﺹ ﺭﺴﺎﻟﺔ ‪5‬ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ …‬
‫ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺈﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬
‫ﻟﺩﻯ ﻨﺯﻻﺀ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ‬
‫ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ‪ :‬ﻋﺒﺩﺍﻟﻤﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﻋﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﻁﻴﺭﻱ‬
‫ﺇﺸﺭﺍﻑ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‪ /‬ﻤﻌﻥ ﺒﻥ ﺨﻠﻴل ﺍﻟﻌﻤﺭ‬
‫ﻟﺠﻨﺔ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ‪:‬‬
‫ﻤﺸﺭﻓﹰﺎ ﻭﻤﻘﺭﺭﹰﺍ‬ ‫‪ – ١‬ﺃ‪.‬ﺩ‪ .‬ﻤﻌﻥ ﺒﻥ ﺨﻠﻴل ﺍﻟﻌﻤﺭ‬
‫ﻋﻀﻭﹰﺍ‬ ‫‪ _ ٢‬ﺩ‪ .‬ﺃﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻁﺎﻟﺏ‬
‫ﻋﻀﻭﹰﺍ‬ ‫‪ _ ٣‬ﺩ‪ .‬ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻴﻭﺴﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻕ ‪٢٠٠٦ /٩/٣٠‬ﻡ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ‪١٤٢٧/٩/٨ :‬ﻫـ‬
‫ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺒﺤﺚ ‪:‬‬
‫ﺗﺘﺒﻠﻮر ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻤﺎ ﻫﻭ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ؟‬
‫‪ -٢‬ﻤﺎ ﻫﻭ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ؟‬
‫‪ -٣‬ﻤﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻌﺽ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺒﺈﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ؟‬
‫‪ -٤‬ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻟﻠﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ؟ ‪.‬‬
‫أهﻤﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ ‪:‬‬
‫ﺗﺘﻤﺜﻞ أهﻤﻴﺔ هﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎور اﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﺅﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻥ ﻓـﻲ ﺇﺘﺨـﺎﺫ ﺍﻟﺘـﺩﺍﺒﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﻟﻠﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺤﺠﻡ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺒﺔ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓﻴﻥ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻭﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻴﺒﺭﺯ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺭﻓـﻊ ﻤـﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟـﻭﻋﻲ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺒﺄﻫﻤﻴﺔ ﺇﺘﺒﺎﻉ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ‪.‬‬

‫ﺝ‬
 ‫أهﺪاف اﻟﺒﺤﺚ ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺤﺠﻡ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻻﺴﺭﻱ ﻭﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻌﺽ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪.‬‬

‫ﺗﺴﺎؤﻻت اﻟﺒﺤﺚ ‪:‬‬

‫ﺘﺤﺎﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫‪ -٥‬ﻤﺎ ﻫﻭ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ؟‬
‫‪ -٦‬ﻤﺎ ﻫﻭ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻻﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ؟‬
‫‪ -٧‬ﻤﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ؟‬
‫‪ -٨‬ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ؟‬
‫ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺙ ‪:‬‬
‫ﺇﺴﺘﺨﺩﻡ ـ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ـ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻲ ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺇﺨﺘﻴﺎﺭ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻗﺼﺩﻴﺔ ﻏﻴﺭ‬
‫ﺇﺤﺘﻤﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺘﺤﻠﻴل ﺇﺴﺘﺒﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺒﺈﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻋﺩﺩﹰﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺤﺯﻤﺔ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻹﺤـﺼﺎﺌﻴﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ "‪"spss‬‬

‫ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﺃﺠﺎﺏ ﻤﺎ ﻨﺴﺒﺘﻪ ‪ %٧٨‬ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﺄﻥ ُﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻜﺎﻥ ﻤـﺴﺘﺨﺩﻤ ﹰﺎ ﺩﺍﺨـل ﺃﺴـﺭﻫﻡ‬
‫ﻜﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﺤﺴﻡ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﻤﻼﺀﻤﺔ ﺍﻟﺠﻭ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺃﺠﺎﺏ ﻤﺎ ﻨﺴﺒﺘﻪ ‪ %٢٨‬ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴـﺭﻱ ﻭﻫـﻲ ﻨـﺴﺒﺔ‬
‫ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻜﺎﻨﺕ ﺠﻨﺤﺔ ﺍﻟﺴﺭﻗﺔ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺴﺒﺒﻬﺎ ﺘﻡ ﺇﻴﺩﺍﻉ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺒـﺭﺭﻩ ﺒﻌـﺽ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺁﺒﺎﺌﻬﻡ ‪.‬‬
‫ﺴﺭ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ _ ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻜﺴﻪ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺘﻬﻡ _ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ ﺇﺫ‬
‫‪ -٤‬ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻻﺴﺭﻱ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻟﺩﻯ ُﺃ ‪‬‬
‫ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺇﻤﺘﻨﺎﻉ ﺍﻷﺏ ﻋﻥ ﺍﻻﻨﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺒﻤﺎ ﻴﻠﺒﻲ ﺇﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻪ ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺒﻴﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺒﺄﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺩﺍﺨل ﺃﺴﺭ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺩﺭﺠﺔ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﺘﻭﺠﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺒﻴﻥ ﺒﻌﺽ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻻﺴﺭﻱ ﻭﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪.‬‬
‫‪ -٧‬ﺃﺠﺎﺏ ﻤﺎ ﻨﺴﺒﺘﻪ ‪ %٦٧‬ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺈﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻑ ﺒﺭﻓﻘﺔ ﺍﺼﺩﻗﺎﺌﻬﻡ ﻤﻤـﺎ ﻴﻌﻜـﺱ‬
‫ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻟﻠﺼﺤﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﺩﻓﻌﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ‪.‬‬

‫ﺩ‬
 College of Graduate Studies

Form No. (27)

Department: Social Science
Specialization: Social Care/ Rehabilitation
THESIS ABSTRACT 5 MA … PH.D
Thesis Title: Family Violence and its Relation to Juvenile Delinquency in
Residents of Social Observation Home in Riyadh

Prepared by: Abdul Mohsen Ammar Al Mutairi

Supervisor: Professor Mann Khaleel Al Omar

Thesis Defence Committee:

1- Professor Mann Khaleel Al Omar - Supervisor and Reporter
2- Dr. Ahsan Mubarak Taleb - Member
3- Dr. Abdullah Abdul Aziz Al Yousef - Member

Defence Date: 30-9-2006

Research Problem: The problem of this study crystallizes in the following
questions:
1- What is the size of family violence in the study society?
2- What is the impact of family violence on juvenile delinquency?
3- What is the relation of some types of family violence to juvenile
delinquency?
4- What are the possible precautionary measures for limiting the impact of
family violence on juvenile delinquency?
Research Importance:
The importance of this research is manifest in the following aspects:
1- Identification of the causes and factors leading to the phenomenon of juvenile
delinquency will help the specialists take precautionary measures for limiting
the impact of those factors on juvenile delinquency.
2- Identification of the size of the phenomenon of family violence in the
study society will help in devising the adequate programs in regard of
dealing with the delinquent juveniles.
3- Identification of the relation between family violence and juvenile
delinquency indicates the society's need for raising the level of family
awareness of the importance of following correct methods of education
and upbringing in dealing with the children.

‫ﻩ‬
Research Objectives:
1- Identification of the size of family violence in the study society.
2- Identification of the relation between family violence and juvenile
delinquency in the study society.
3- Identification of the relation of some types of family violence to juvenile
delinquency in the study society.
4- Seeking arriving at precautionary measures that would limit the impact of
family violence on juvenile delinquency.

Research Hypotheses / Questions:

The study seeks to answer the following questions:
5- What is the size of family violence in the study society?
6- What is the impact of family violence on juvenile delinquency in the
study society?
7- What is the relation of the various types of family violence to juvenile
delinquency in the study society?
8- What are the precautionary measures that would limit the impact of family
violence on juvenile delinquency?

Research Methodology:
In this research, the researcher used the statistic descriptive method and the research
sample was chosen in a deliberate non probability based method and the research
questionnaires were analyzed using a number of statistical methods through the
social science statistical package (SPSS).

Main Results:
1- 78% of the study sample individuals answered that dialog and discussion
were used in their families as a method for settling disagreement, which
means the family environment was adequate for the juveniles.
2- Only 28% of the study sample individuals answered that they suffered
from family violence, and this is a low percentage.
3- Theft delinquency was the most prominent reason for depositing the juveniles
in the social observation home, which has made some researchers say that
they did so because of insufficient sustenance by their parents.
4- Of the most prominent family violence types in the families of the sample
individuals, as reflected by their responses, was verbal violence by the
families of the sample individuals which ranked second after refusal by the
fathers to provide the needs of youngsters.
5- The findings indicated that the size of family violence inside the researched
juvenile families was of little existence.
6- Some relation exists between some types of family violence and juvenile
delinquency.
7- 67% of the sample individuals answered that they committed the wrong act
in the company of their friends which reflects the remarkable impact of bad
company the juvenile leading him to delinquency.

‫و‬
 ‫ـ ﻜﻠﻤﺔ ﺸﻜﺭ ـ‬

‫ﺒﻌﺩ ﺸﻜﺭ ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻭﻓﻘﻨﻲ ﻹﺘﻤﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺇﻨﻁﻼﻗﹰﺎ ﻤﻥ ﻤﺒﺩﺃ " ﻤﻥ ﻻ‬
‫ﻴﺸﻜﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻ ﻴﺸﻜﺭ ﺍﷲ "‪ ..‬ﻴﺴﻌﺩﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﻘﺩﻡ ﺒﺠﺯﻴل ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻭﻋﻅﻴﻡ ﺍﻹﻤﺘﻨﺎﻥ ﻟﻠﻘـﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻨﺎﻴﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺇﺩﺍﺭﻴﻴﻥ ﻭﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻴﻴﻥ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺩﺭﻴﺱ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ‬
‫ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‪/‬ﻋﺒﺩﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺒﻥ ﺼﻘﺭ ﺍﻟﻐﺎﻤﺩﻱ ﻭﺫﻟﻙ ﻹﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟـﻲ‬
‫ﻟﻺﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺡ ﺍﻟﺸﺎﻤﺦ ﻤﻥ ﺼﺭﻭﺡ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﻤﺎ ﻭﺠﺩﺘﻪ ﺨﻼل ﺩﺭﺍﺴﺘﻲ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻲ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺨﺹ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﺴﺘﺎﺫﻱ ﺍﻟﻔﺎﻀل ﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‪/‬ﻤﻌﻥ ﺒﻥ ﺨﻠﻴل ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﺃﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﺎﻟﺘﻲ ﻫﺫﻩ ﻭﻗﺩﻡ ﻟﻲ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻔ ‪‬ﻌﺎل ﻓـﻲ‬
‫ﺇﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻜﺭ ﻤﻭﺼﻭل ﻟﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‪ /‬ﺃﺤﺴﻥ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻁﺎﻟﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﻗـﺴﻡ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﻨﺎﻴﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‪/‬ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻴﻭﺴﻑ‬
‫ﺍﺴﺘﺎﺫ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻭﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺴﻌﻭﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﻀﻠﻬﻤﺎ ﺒﻤﻨﺎﻗـﺸﺔ‬
‫ﺭﺴﺎﻟﺘﻲ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺃﻗﺩﻡ ﺸﻜﺭﻱ ﻟﻠﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﺒﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻤﺜﻠـﻴﻥ ﺒﻭﻜﻴـل ﺍﻟـﻭﺯﺭﺍﺓ‬
‫ـﺔ(‬
‫ـﺎﻟﻭﺯﺍﺭﺓ )ﺒﺎﻹﻨﺎﺒـ‬
‫ـﻭﻴﺭ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﺒـ‬
‫ـﻴﻁ ﻭﺍﻟﺘﻁـ‬
‫ـﺩﻴﺭ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺨﻁـ‬
‫ـﺔ ﻭﻤـ‬
‫ـﺸﺌﻭﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـ‬
‫ﻟﻠـ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ‪/‬ﻋﺒﺩﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺒﻥ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻌﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻟﺘـﺴﻬﻴﻠﻬﻡ ﺍﻹﺠـﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺭﺴـﻤﻴﺔ ﻹﻋـﺩﺍﺩ ﻫـﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪..‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﺩﻴﺭ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ‪/‬ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺤـﺴﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺠﻤﻲ ﻭﺍﻻﺨﺼﺎﺌﻴﻴﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻟﺘﻌـﺎﻭﻨﻬﻡ ﻤﻌـﻲ ﺃﺜﻨـﺎﺀ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴـﻕ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻻ ﻴﻔﻭﺘﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺸﻜﺭ ﻜل ﻤﻥ ﻗﺩﻡ ﻟﻲ ﺍﻟﻌﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﺨﻼل ﺩﺭﺍﺴﺘﻲ ﺒﺎﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤﻥ ﺯﻤـﻼﺀ‬
‫ﻭﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﻭﺃﺨﺼﺎﺌﻴﻴﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻥ ‪ ،‬ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺠﻤﻴﻌﹰﺎ ﺠﺯﻴل ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻤﺩﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻌﻭﻨـﻪ‬
‫ﺘﺘﻡ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺩﺍﻟﻤﺤﺴﻥ ﻋﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﻁﻴﺭﻱ‬

‫ب‬
 ‫ﺍﻹﻫﺪﺍﺀ ‪....‬‬

‫™ ﺇﱃ ﻣﻦ ﺭﺑﻴﺎ�ﻲ ﺻﻐﲑﺍ ‪...‬‬

‫_ ﺇﱃ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺬﻝ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﺮﺑﻴﱵ ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﻲ ‪ ..‬ﻭﻛﺎﻥ ﱄ ﺍﳌﺜﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻏﺮﺱ ﰲ‬

‫�ﻔﺴﻲ ﻋﻠﻮ ﺍﳍﻤ‪‬ﺔ ﻭﺣﺐ ﺍﻟﻄﻤﻮﺡ ‪..‬‬

‫_ ﺇﱃ ﻭﺍﻟﺪﺗﻲ ﺍﻟﱵ ﺳﻬﺮﺕ ﻟﺮﺍﺣﱵ ‪ ..‬ﻭﻣﺎ ﻓﺘـﺌـﺖ ﺗﻐﻤﺮ�ﻲ ﺑﺪﻋﺎﺋﻬﺎ ‪..‬‬

‫) ﺣﻔﻈﻬﻤﺎ ﺍ‪ ‬ﻭﺃﻣﺪ ﰲ ﻋﻤﺮﻳﻬﻤﺎ (‬

‫™ ﺇﱃ ﻣﻦ ﻭﻗﻔﺖ ﲜﺎ�ﱯ ﺧﻼﻝ ﺩﺭﺍﺳﱵ ﳍﺬﻩ ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﻭﻛﺎ�ﺖ ﱄ ﺧﲑ ﻣﻌﲔ ‪ ..‬ﺯﻭﺟﱵ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﺣﻔﻈﻬﺎ ﺍ‪. ‬‬

‫™ ﺇﱃ ﻣﻦ ﻋﺎ�ﻮﺍ ﻛﺜﲑﺍً ﻃﻴﻠﺔ ﺇ�ﺸﻐﺎﱄ ﺑﺈﻋﺪﺍﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺃﺑﻨﺎﺋﻲ )ﺳﻠﻄﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻭﻣﺸﺎﺭﻱ( ﻭﻓﻘﻬﻢ ﺍ‪‬‬

‫ﻭﺟﻌﻠﻬﻢ ﺫﺭﻳﺔً ﺻﺎﳊﺔ ‪..‬‬

‫™ ﺇﱃ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍ‪‬ﺎﻝ ‪...‬‬

‫ﺇﱃ ﻫﺆﻻﺀ ‪ ...‬ﺃﻫﺪﻱ ﲦﺮﺓ ﺟﻬﺪﻱ ﺍﳌﺘﻮﺍﺿﻊ ‪..‬‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ‬

‫ﺃ‬
 ‫ﻓﻬﺭﺱ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ‬

‫ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬

‫ﺃ‬ ‫ﺍﻹﻫﺩﺍﺀ‬ ‫‪.١‬‬
‫ﺏ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺸﻜﺭ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ﺝ‬ ‫ﻤﻠﺨﺹ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ﺯ‬ ‫ﻓﻬﺭﺱ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ﻱ‬ ‫ﻓﻬﺭﺱ ﺍﻟﺠﺩﺍﻭل‬ ‫‪.٥‬‬

‫‪١‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‬ ‫‪.٦‬‬

‫‪٢‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫‪.٧‬‬

‫‪٣‬‬ ‫ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫‪.٨‬‬
‫‪٣‬‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫‪.٩‬‬
‫‪٤‬‬ ‫ﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫‪.١٠‬‬
‫‪٤‬‬ ‫ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫‪.١١‬‬
‫‪٤‬‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫‪.١٢‬‬
‫‪٥‬‬ ‫ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫‪.١٣‬‬

‫‪١٠‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫‪.١٤‬‬

‫‪١١‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻻﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫‪.١٥‬‬

‫‪١١‬‬ ‫ﺍﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻌﻨﻑ‬ ‫‪.١٦‬‬
‫‪١٤‬‬ ‫ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻌﻨﻑ‬ ‫‪.١٧‬‬
‫‪١٧‬‬ ‫ﺇﻨﻌﺎﻜﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ‬ ‫‪.١٨‬‬
‫‪١٩‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﺓ ﻟﻠﻌﻨﻑ‬ ‫‪.١٩‬‬
‫‪١٩‬‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻁﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﻗﺔ‬ ‫‪.٢٠‬‬
‫‪٢٢‬‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﻙ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫‪.٢١‬‬
‫‪٢٤‬‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫‪.٢٢‬‬
‫‪٢٥‬‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻓﺭﺽ ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ‬ ‫‪.٢٣‬‬

‫ﺯ‬
 ‫ﻓﻬﺭﺱ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ‬

‫‪٢٨‬‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ‬ ‫‪.٢٤‬‬

‫‪٣٤‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫‪.٢٥‬‬
‫‪٣٧‬‬ ‫ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ‬ ‫‪.٢٦‬‬
‫‪٣٨‬‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫‪.٢٧‬‬
‫‪٤٢‬‬ ‫ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻻﺴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫‪.٢٨‬‬
‫‪٤٣‬‬ ‫ﺃﻫﻡ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻻﺴﺭﺓ‬ ‫‪.٢٩‬‬
‫‪٤٤‬‬ ‫ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻻﺴﺭﺓ‬ ‫‪.٣٠‬‬
‫‪٤٥‬‬ ‫ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻜﻅﺎﻫﺭﺓ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫‪.٣١‬‬
‫‪٤٧‬‬ ‫ﺍﻻﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻲ ﻟﻠﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫‪.٣٢‬‬
‫‪٤٨‬‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫‪.٣٣‬‬
‫‪٤٩‬‬ ‫ﻻ ‪ :‬ﺍﻻﺴﺭﺓ‬
‫ﺃﻭ ﹰ‬ ‫‪.٣٤‬‬
‫‪٥٣‬‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﹰﺎ ‪ :‬ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫‪.٣٥‬‬
‫‪٥٤‬‬ ‫ﺜﺎﻟﺜﹰﺎ ‪ :‬ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺴﻜﻨﻲ‬ ‫‪.٣٦‬‬
‫‪٥٦‬‬ ‫ﺭﺍﺒﻌﹰﺎ ‪ :‬ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ‬ ‫‪.٣٧‬‬
‫‪٥٩‬‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫‪.٣٨‬‬
‫‪٦٨‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫‪.٣٩‬‬

‫‪٧٠‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫‪.٤٠‬‬

‫‪٧١‬‬ ‫ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫‪.٤١‬‬

‫‪٧١‬‬ ‫ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫‪.٤٢‬‬
‫‪٧١‬‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫‪.٤٣‬‬
‫‪٧٢‬‬ ‫ﺼﺩﻕ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫‪.٤٤‬‬
‫‪٧٥‬‬ ‫ﺜﺒﺎﺕ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫‪.٤٥‬‬
‫‪٧٦‬‬ ‫ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫‪.٤٦‬‬
‫‪٧٧‬‬ ‫ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ‬ ‫‪.٤٧‬‬

‫ﺡ‬
 ‫ﻓﻬﺭﺱ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ‬

‫‪٧٧‬‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫‪.٤٨‬‬

‫‪٧٧‬‬ ‫ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫‪.٤٩‬‬
‫‪٧٧‬‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺇﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ‬ ‫‪.٥٠‬‬
‫‪٧٨‬‬ ‫ﺨﺼﺎﺌﺹ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫‪.٥١‬‬

‫‪٨٩‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬ ‫‪.٥٢‬‬

‫‪٨٩‬‬ ‫ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫‪.٥٣‬‬

‫‪١٠٣‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬ ‫‪.٥٤‬‬

‫‪١٠٤‬‬ ‫ﺘﻠﺨﻴﺹ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫‪.٥٥‬‬

‫‪١٠٥‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺎﺕ‬ ‫‪.٥٦‬‬
‫‪١٠٧‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ‬ ‫‪.٥٧‬‬

‫‪١١٢‬‬ ‫ﺍﻟﻤـﻼﺤــﻕ‬ ‫‪.٥٨‬‬

‫‪١١٣‬‬ ‫ﻤﻠﺤﻕ ﺭﻗﻡ )‪ (١‬ﺍﻹﺴﺘﺒﺎﻨﺔ ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ‬ ‫‪.٥٩‬‬

‫‪١١٩‬‬ ‫ﻤﻠﺤﻕ ﺭﻗﻡ )‪ (٢‬ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﻴﻥ‬ ‫‪.٦٠‬‬
‫‪١٢١‬‬ ‫ﻤﻠﺤﻕ ﺭﻗﻡ )‪ (٣‬ﺨﻁﺎﺏ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﺸﺌﻭﻥ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫‪.٦١‬‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ‬

‫ﻁ‬
 ‫ﻓﻬﺭﺱ ﺍﻟﺠﺩﺍﻭل‬

‫ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴــــــــــــﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬

‫‪٧٣‬‬ ‫ﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻹﺭﺘﺒﺎﻁ ﻟﻺﺘﺴﺎﻕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺒﻴﻥ ﻜل ﻓﻘﺭﺓ ﻤﻥ ﻓﻘﺭﺍﺕ‬ ‫‪.١‬‬

‫ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻷﻭل ﻭﺠﻤﻴﻊ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ‬
‫‪٧٤‬‬ ‫ﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻹﺭﺘﺒﺎﻁ ﻟﻺﺘﺴﺎﻕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺒﻴﻥ ﻜل ﻓﻘﺭﺓ ﻤﻥ ﻓﻘﺭﺍﺕ‬ ‫‪.٢‬‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ‬
‫‪٧٤‬‬ ‫ﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻹﺭﺘﺒﺎﻁ ﻟﻺﺘﺴﺎﻕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺒﻴﻥ ﻜل ﻓﻘﺭﺓ ﻤﻥ ﻓﻘﺭﺍﺕ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ‬
‫‪٧٥‬‬ ‫ﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻹﺭﺘﺒﺎﻁ ﻟﻺﺘﺴﺎﻕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺒﻴﻥ ﻜل ﻓﻘﺭﺓ ﻤﻥ ﻓﻘﺭﺍﺕ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ‬
‫‪٧٦‬‬ ‫ﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻟﻔﺎ ﻜﺭﻭﻨﺒﺎﺥ ﻟﻠﺜﺒﺎﺕ‬ ‫‪.٥‬‬

‫‪٧٨‬‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻌﻤﺭ‬ ‫‪.٦‬‬

‫‪٧٨‬‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‬ ‫‪.٧‬‬

‫‪٧٩‬‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﻥ‬ ‫‪.٨‬‬

‫‪٧٩‬‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺴﻜﻥ‬ ‫‪.٩‬‬

‫‪٨٠‬‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﺨل ﺍﻟﺸﻬﺭﻱ‬ ‫‪.١٠‬‬

‫‪٨٠‬‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻷﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫‪.١١‬‬

‫‪٨١‬‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻻﺏ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫‪.١٢‬‬

‫‪٨٢‬‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩ ﻤﻥ ﺇﻤﺭﺃﺓ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻟـﺩﺓ‬ ‫‪.١٣‬‬
‫ﺍﻟﺤﺩﺙ‬
‫‪٨٢‬‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺴﻜﻥ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﻨـﺯل‬ ‫‪.١٤‬‬
‫ﻭﺍﺤﺩ‬
‫‪٨٣‬‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺇﻨﻔﺼﺎل ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫‪.١٥‬‬

‫‪٨٣‬‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﻋﺩﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻻﺩ‬ ‫‪.١٦‬‬

‫ﻱ‬
 ‫ﻓﻬﺭﺱ ﺍﻟﺠﺩﺍﻭل‬

‫‪٨٤‬‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﻋﺩﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‬ ‫‪.١٧‬‬

‫‪٨٤‬‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺃﺴﺭﺘﻪ‬ ‫‪.١٨‬‬

‫‪٨٥‬‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻷﺏ‬ ‫‪.١٩‬‬

‫‪٨٥‬‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻷﻡ‬ ‫‪.٢٠‬‬

‫‪٨٦‬‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺘﺒﻌﹰﺎ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻻﺴﺭﻱ‬ ‫‪.٢١‬‬

‫‪٨٦‬‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺤﺴﻡ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻻﺴﺭﻴﺔ‬ ‫‪.٢٢‬‬

‫‪٨٧‬‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ )ﻫل ﺴﺒﻕ ﻟﻠﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﺩﺨل ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‬ ‫‪.٢٣‬‬
‫ﻗﺒل ﺫﻟﻙ(‬
‫‪٨٨‬‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺴﺒﺏ ﺩﺨﻭل ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‬ ‫‪.٢٤‬‬

‫‪٨٨‬‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺤﺔ‬ ‫‪.٢٥‬‬

‫‪٨٨‬‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ )ﻫل ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻋﻤل ﻤﺎ ﻋﻨﺩ ﺩﺨﻭﻟـﻪ‬ ‫‪.٢٦‬‬
‫ﺍﻟﺩﺍﺭ(‬
‫‪٩٠‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻓـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻴـﺔ‬ ‫‪.٢٧‬‬
‫ﻹﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﻭل ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻷﻭل )ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻨـﻑ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﻱ(‬
‫‪٩٣‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻓـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻴـﺔ‬ ‫‪.٢٨‬‬
‫ﻹﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﻭل ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ )ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨـﻑ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ(‬
‫‪٩٦‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻓـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻴـﺔ‬ ‫‪.٢٩‬‬
‫ﻹﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﻭل ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ )ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻌـﺽ‬
‫ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺒﺈﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ(‬
‫‪٩٩‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻓـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻴـﺔ‬ ‫‪.٣٠‬‬
‫ﻹﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﻭل ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤـﻭﺭ ﺍﻟﺭﺍﺒـﻊ )ﺍﻟﻁـﺭﻕ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻟﻠﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ‬
‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ(‬

‫ﻙ‬
‫ﻓﻬﺭﺱ ﺍﻟﺠﺩﺍﻭل‬

‫ل‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‬

‫ﻤﺩﺨل ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫‪ -‬ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ‪.‬‬
‫ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
 ‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ‪:‬‬
‫ﻴﻌﺩ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ‬
‫ﺝ ﻟﻤﺎ ﺇﻋﺘﺭﻯ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴـﺭﻱ ﻤـﻥ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻨﺘﺎ ‪‬‬
‫ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻨﺸﺄﺕ ﻜﻅﻭﺍﻫﺭ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺘﺒﺭﻫﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻤﺅﺸـﺭﹰﺍ‬
‫ﻟﻔﺸل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺩ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺤـﺎﻓﻅ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺃﻤﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﻴﺸﻜل ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‬
‫ﻴﺼﻴﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺎﻟﺨﻠل ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻴﻘﻬﺎ ﻋﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﻭﻅﺎﺌﻔﻬﺎ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘـﺎﺝ ﺃﻨﻤـﺎﻁ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺘﻭﺠﺏ ﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ‬
‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻟﻠﺤﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﺒﻌﺎﺕ ‪.‬‬
‫ﻭﺘﺘﻌﺩﺩ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺒﺘﻌﺩﺩ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺒﻤﺎ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺩﺍﺨل ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺴﻡ ﺒﺎﻟﻌﻨﻑ ﻫﻡ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﺘـﻀﺭﺭﻴﻥ ﻤـﻥ ﻫـﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻀﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻟﻠﻌﻨﻑ ﻤﻥ ﺇﻨﻌﻜﺎﺴﺎﺕ ﺴـﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻨﻔﺴﻴﺎﺕ ﺍﻷﻁﻔﺎل ‪ ،‬ﻭﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻬﻴﺌﺘﻬﻡ ﻟﻴﺼﺒﺤﻭﺍ ﺃﻓﺭﺍﺩﹰﺍ‬
‫ﺠﺎﻨﺤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻨﻅﺭﹰﺍ ﻟﻔﻘﺩﻫﻡ ﺍﻟﺠﻭ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺍﻟﻤﻼﺌﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺒﻊ ﺤﺎﺠﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﻌﺩل ﺍﻟﺠﻨﻭﺡ ﻭﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻴﻠﺤﻕ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺘﺒﻌﺎﺕ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﻨﻅﺭﹰﺍ ﻟﻤﺎ ﻟﻠﻌﻨﻑ ﺍﻻﺴﺭﻱ ﻤﻥ ﺃﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻘﺩ ﻫﺩﻑ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ـ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ـ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺩﺍﺨل ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺇﻨﺤـﺭﺍﻑ‬
‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺠﺎﻨﺤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺇﻗﺘﺼﺭﺕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ‬
‫ﻭﻫﻡ ﻨﺯﻻﺀ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪.‬‬

‫‪١‬‬
 ‫أو ًﻻ‪ :‬ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺒﺤﺚ ‪:‬‬
‫ﻴﺸﻜل ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠـﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ‪،‬‬
‫ﺨﺼﻭﺼ ﹰﺎ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻹﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﻤﻠﺤﻭﻅ ﻓﻲ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻤﻤﺎ ﻴـﺴﺘﺩﻋﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺅﺩﻴﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻹﺘﺨـﺎﺫ ﺍﻟﺘـﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﻴﻠﻭﻟﺔ ﺩﻭﻥ ﻨﺸﻭﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ‪ ،‬ﻭﻨﻅﺭﹰﺍ ﻟﺘﻌﺩﺩ ﻭﺘﺸﺎﺒﻙ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺅﺩﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪ ،‬ﻭﻨﻅﺭﹰﺍ ﻟﻤﺎ ﺘﻤﺜﻠﻪ ﺍﻻﺴﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻷﺜﺭ ﻓﻲ ﺘـﺸﻜﻴل‬
‫ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﺇﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻪ ؛ ﻓﻘﺩ ﻫﺩﻑ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ـ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ـ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ )ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻭﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ( ﻭﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ‬
‫ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﻠﻭﻟﺔ ﺩﻭﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴـﺭﻱ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴ ًﺎ‪ :‬أهﻤﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‪:‬‬

‫ﻨﻅﺭﹰﺍ ﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻠﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘـﺴﻌﻰ ﻟﺘﺤﺩﻴـﺩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤـل‬
‫ﺍﻟﻤﺅﺩﻴﺔ ﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺁﺜﺎﺭ ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﻀـﻭﺀ‬
‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺇﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﺩ ﻤﻥ ﺘـﺄﺜﻴﺭ ﻫـﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻤﺜل ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﺅﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ ﻴـﺴﺎﻋﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻥ ﻓﻲ ﺇﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﻟﻠﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤـل ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺤﺠﻡ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓﻴﻥ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻭﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻴﺒﺭﺯ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺭﻓﻊ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺒﺄﻫﻤﻴﺔ ﺇﺘﺒﺎﻉ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨـﺸﺌﺔ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ‪.‬‬

‫‪٢‬‬
‫‪ -٤‬ﻴﺄﻤل ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺃﻥ ﺘﺴﻬﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠـﺎل‬
‫ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬

‫‪٣‬‬
 ‫ﺛﺎﻟﺜ ًﺎ‪ :‬ﺗﺴﺎؤﻻت اﻟﺪراﺳﺔ‪:‬‬

‫ﺘﺤﺎﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﻤﺎ ﻫﻭ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ؟‬
‫‪ -٢‬ﻤﺎ ﻫﻭ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ؟‬
‫‪ -٣‬ﻤﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺒﺈﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ؟‬
‫‪ -٤‬ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨـﻑ ﺍﻷﺴـﺭﻱ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ؟‬

‫راﺑﻌ ًﺎ‪ :‬أهﺪاف اﻟﺪراﺳﺔ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺤﺠﻡ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻭﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓـﻲ ﻤﺠﺘﻤـﻊ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻌﺽ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺒﺈﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ ﻓـﻲ‬
‫ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﺩ ﻤـﻥ ﺘـﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨـﻑ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪.‬‬

‫ﺧﺎﻣﺴًﺎ‪ :‬ﺣﺪود اﻟﺪراﺳﺔ ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ‪ :‬ﺇﻗﺘﺼﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺭﻓـﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺒـﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻭﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ‪ :‬ﺘﻡ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻋﻠـﻰ ﻨـﺯﻻﺀ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺯﻤﺎﻨﻴﺔ‪ :‬ﺘﻡ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺍﺭﺴﺔ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌـﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ ‪١٤٢٧/١٤٢٦‬ﻫـ‪.‬‬

‫‪٤‬‬
 ‫ﻣﻔﺎهﻴﻢ اﻟﺪراﺳﺔ ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﻌﻨﻑ‪:‬‬
‫ﻑ ﺒﻪ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻴﻌﻨﻑ ﻋ‪‬ﻨﻔـ ﹰﺎ‬
‫ﻑ ‪ ،‬ﻴﻘﺎل ﻋ‪ ‬ﹸﻨ ﹶ‬
‫ﻋ ﹸﻨ ﹶ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻟﻐﺔ ً‪ ":‬ﻴﺭﺠﻊ ﺃﺼل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻰ ‪‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﻨﺎﻓ ﹰﺔ ‪ :‬ﻟﻡ ﻴﺭﻓﻕ ﺒﻪ ﻓﻬﻭ ﻋﻨﻴﻑ‪ ،‬ﻴﻘﺎل ﻋﻨﻑ ﻓﻼﻨﹰﺎ ‪ :‬ﺃﻱ ﻻﻤﻪ ﺒﻌﻨﻑ ﻭﺸﺩﺓ ﻭﻋﺘـﺏ‬
‫ﻑ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻨﻑ ﺍﻷﻤﺭ ‪ :‬ﺃﻱ ﺃﺨﺫﻩ ﺒ ‪‬ﻌﻨﹾﻑ " )‪.(١‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻨﻔﻪ ﻋ‪ ‬ﹸﻨ ﹶ‬
‫"ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﺒﻀﻡ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﺭﻓﻕ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻌﻨﻴﻑ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺒﺎﻟﻠﻭﻡ)‪.(٢‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ﻟﻠﻌﻨﻑ ﻫﻭ"ﺍﻟﻤﻐﺎﻻﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺩﺓ" ﻭﻫﻭ ﻀﺩ ﺍﻟﺭﻓﻕ ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻠﻌﻨﻑ ﺘﻌﺭﻴﻔﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ؛ ﻴﺴﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺃﻫﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻔﺎﺕ‪:‬‬
‫ﻋﺭﻑ )ﺍﻟﺘﻴﺭ( ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺒﺄﻨﻪ ‪) :‬ﺍﻹﺴﺘﻌﻤﺎل ﻏﻴﺭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻘﺴﺭ ﺍﻟﻤـﺎﺩﻱ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺍﺒﺘﻐﺎﺀ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻏﺎﻴﺎﺕ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ( )‪. (٣‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻋﺭﻓﻪ)ﻋﻴﺴﻭﻱ( ﺒﺄﻨﻪ " ﺴﻠﻭﻙ ﻋﺩﻭﺍﻨﻲ ﻨﺎﺘﺞ ﻋﻥ ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﻘـﻭﺓ‬
‫ﻤﻊ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻪ " )‪.(٤‬‬
‫ﻭﻋﺭﻓﺘﻪ)ﺍﻟﺼﻴﺭﻓﻲ( ﺒﺄﻨﻪ ‪ ) :‬ﺍﻟﻤﻴل ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﺘﺸﺎﺠﺭ ﻭﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻴل ﻟﻠﺘﺤﺩﻱ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻠﺫﺫ ﻓﻲ ﻨﻘﺩ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﻜﺸﻑ ﺃﺨﻁﺎﺌﻬﻡ ﻭﺇﻅﻬـﺎﺭﻫﻡ‬
‫ﺒﻤﻅﻬﺭ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺠﺯ ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻨﻐﻴﺹ ﻭﺘﻌﻜﻴـﺭ ﺍﻟﺠـﻭ‪،‬‬
‫)‪(٥‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺸﻬﻴﺭ ﻭﺇﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻔﺘﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻐﻀﺒﻴﺔ ﺒﺼﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ(‬
‫ﻭﻋﺭﻓﻪ )ﺤﻠﻤﻲ( ﺒﺄﻨﻪ ‪) :‬ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﻹﻨـﺯﺍل ﺍﻷﺫﻯ ﺒﺎﻷﺸـﺨﺎﺹ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻔﻌل ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﻀﺭﺭﹰﺍ ﺠﺴﻴﻤﹰﺎ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ()‪.(٦‬‬

‫)‪ (١‬ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ ،‬ﺒﻁﺭﺱ )‪ . (١٩٩٧‬ﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ‪ .‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪ :‬ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻟﻠﻨﺸﺭ ‪ .‬ﺹ‪.٦٣٨‬‬
‫)‪ (٢‬ﺍﻟﺭﺍﺯﻱ ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺒﻜﺭ )‪١٩٧٣‬ﻡ( ‪ .‬ﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ـ ﻟﺒﻨﺎﻥ ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﺹ‪.٤٥٨‬‬
‫)‪ (٣‬ﺍﻟﺘﻴﺭ ‪ ،‬ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﻤﺭ )‪ . (١٤١٤‬ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻉ )‪ ، (١٦‬ﺍﻟـﺴﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭ ‪ ،‬ﺹ‪.٤٣‬‬
‫ﺁل ﺭﺸﻭﺩ ‪ ،‬ﺴﻌﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ )‪ ،(٢٠٠٠‬ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺜﻨﻭﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻌﻨﻑ‪ ،‬ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻏﻴﺭ‬ ‫)‪(٤‬‬

‫ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻨﺎﻴﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﺹ‪٣٧‬‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺍﻟﺼﻴﺭﻓﻲ ‪ ،‬ﺇﻴﻤﺎﻥ ﺴﻌﻴﺩ )‪ . (١٩٩٠‬ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﻴﻌﻤل ﺍﻷﻡ‪ .‬ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻏﻴﺭ‬
‫ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪ .‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ ‪ ،‬ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻁﻔﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺹ‪.١٤‬‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﺤﻠﻤﻲ‪ ،‬ﺇﺠﻼل)‪ (١٩٩٩‬ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻻﺴﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻗﺒﺎﺀ‪ ،‬ﺹ‪٩‬‬

‫‪٥‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﻏﺎﻟﻲ ﻓﻘﺩ ﻋﺭﻑ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺒﺄﻨﻪ " ﻨﺯﻋﺔ ﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﺘﺜﻭﺭ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻔﺭﺩ –ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ‪ -‬ﻓـﻲ‬
‫ﺤﺎﻻﺕ ﺘﻌﺭﻀﻪ ﻟﻺﺤﺒﺎﻁ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﺇﺸـﺒﺎﻉ ﺍﻟﺭﻏﺒـﺎﺕ ﻟﻌﻭﺍﻤـل‬
‫ﺨﺎﺭﺠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻨﻔﺴﻪ" )‪.(١‬‬
‫ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﺠﺭﺍﺌﻴﹰﺎ ﺒﺄﻨﻪ ‪:‬‬
‫" ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠـﻰ ﺸـﺨﺹ ﺁﺨـﺭ ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﺍﻻﺘﻴﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﻓﻌل ﺃﻭ ﻗﻭل ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺴﺊ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻭﻴﺴﺒﺏ ﻟﻪ‬
‫ﻀﺭﺭﹰﺍ ﺠﺴﻤﺎﻨﻴﹰﺎ ﺃﻭ ﻨﻔﺴﻴﹰﺎ ﺃﻭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﹰﺎ "‪.‬‬

‫اﻻﻧﺤﺮاف‪:‬‬
‫ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺒﺄﻨﻪ ﺍﻟﻤﻴل )ﻭﺇﺫﺍ ﻤﺎل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋـﻥ ﺸـﻲﺀ ﻴﻘـﺎل ‪:‬‬
‫ﺘﺤﺭﻑ ﻭﺍﻨﺤﺭﻑ ﻭﺍﺤﺭﻭﺭﻑ( )‪.(٢‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻓﻴﻌﺭﻑ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺒﺄﻨﻪ )ﺃﻱ ﻓﻌل ﺃﻭ ﻨﻭﻉ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺃﻭ ﻤﻭﻗﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﺽ ﺃﻤﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻭﻴـﺼﺩﺭ ﻓﻴـﻪ ﺤﻜـﻡ‬
‫ﻗﻀﺎﺌﻲ( )‪.(٣‬‬
‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺒﺄﻨﻪ )ﺴﻠﻭﻙ ﺨﺎﻁﺊ ﻟﻠﻔﺭﺩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻪ ﺸﻕ‬
‫ﻁﺭﻴﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻁﻤﻌ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻋﻤل ﺃﻭ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ‪ ..‬ﺃﻭ ﺍﻻﻨـﺩﻤﺎﺝ ﻤـﻊ‬
‫ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ‪.(٤)(...‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﻋﺭﻑ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ ﺒﺄﻨﻪ )ﻜل ﺨﺭﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ‬
‫ﻫﻭ ﻤﺄﻟﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﻠﻎ ﺤﺩ ﺍﻹﺨﻼل ﺒـﺎﻷﻤﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ‬
‫ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ ﺃﻭ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﺘﻬﺩﺩ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ)‪.(٥‬‬

‫) ‪(١‬‬
‫ﺁل ﺭﺸﻭﺩ ‪ ،‬ﺴﻌﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ )‪ ،(٢٠٠٠‬ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺜﻨﻭﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻌﻨﻑ‪ ،‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ﺹ‪٣٨‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺍﺒﻥ ﻤﻨﻅﻭﺭ ‪ ،‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ ،‬ﺠﺯﺀ ‪ ، ٩‬ﺹ‪.٤٣‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺴﻠﻴﻡ ﻨﻌﺎﻤﺔ ‪ ،‬ﺴﺎﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ ،‬ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻁﺒﺎﻋﻴﺔ ‪١٩٨٥ ،‬ﻡ ‪ ،‬ﺹ‪.٢١‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﺴﻠﻴﻡ ﻨﻌﺎﻤﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ ‪ ،‬ﺹ‪.٢٥‬‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺍﻟﻌﻭﺠﻲ ‪،‬ﻤﺼﻁﻔﻰ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻠﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺘـﺩﺭﻴﺏ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪١٤٠٦ ،‬ﻫـ ‪ ،‬ﺹ‪.٢٤‬‬

‫‪٦‬‬
‫ﻭﻴﻌﺭﻓﻪ )ﻏﺒﺎﺭﻱ( ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻴﻀ ﹰﺎ ﺒﺄﻨﻪ )ﺍﻨﺘﻬﺎﻙ ﻟﻠﺘﻭﻗﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ( )‪.(١‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻓﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺒﺄﻨﻪ )ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻤﻁ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻊ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ( )‪.(٢‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻋﺭ‪‬ﻑ )ﺍﻟﻌﺼﺭﺓ( ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺒﺄﻨﻪ )ﻤﻭﻗﻑ ﺍﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻴﺨـﻀﻊ ﻓﻴـﻪ‬
‫ﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﻟﻌﺎﻤل ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﻴـﺅﺩﻱ ﺒـﻪ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻓﻕ ﺃﻭ ﻴﺤﺘﻤل ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻴﻪ()‪.(٣‬‬
‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﻟﻪ )ﻁﻭﻴﺭﺵ( ﻨﻅﺭﺓ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﺤﻴﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺒﺄﻨـﻪ‬
‫)ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺘﺸﻤل ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻜﻜل ﻓﻲ ﺘﻔﺎﻋﻠﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬
‫ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﺘﺠـﺎﻩ ﻤـﺎ‬
‫ﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﻨﻅﻡ ﻭﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﻋﺎﺩﺍﺕ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩ( )‪.(٤‬‬
‫ﻭﻨﺠﺩ ﺃﻥ )ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ( ﻴﺤﺩﺩ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻓﻴﻌﺭﻓـﻪ‬
‫ﺒﺄﻨﻪ )ﺍﻟﻤﺤﻅﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺤﺩﺍﺜﺘﻬﻡ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﻗﺘﺭﻓﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﻭﻥ ﻋﺩﺕ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻴﻌﺎﻗﺒﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﺯﻴﺭ( )‪.(٥‬‬

‫ﻭﺒﻨﺎ ‪‬ﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺤﺩﺩ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺇﺠﺭﺍﺌﻴـﹰﺎ – ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪ -‬ﺒﺄﻨﻪ )ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻠﺒﺱ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋـﺸﺭﺓ‬
‫ﻼ ﻷﻤ ﹴﺭ ﻨﻬﺕ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺃﻭ ﺘﺭﻜ ﹰﺎ ﻷﻤ ﹴﺭ ﺃﻭﺠﺒﺘـﻪ‬
‫ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻓﻌ ﹰ‬
‫ﻲ ﻤﻌﺘﺒﺭ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﻔﻌل ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺭﻙ ﻋﺫ ‪‬ﺭ ﺸﺭﻋ ‪‬‬

‫)‪ (١‬ﻤﺤﻤﺩ ﻏﺒﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓﻴﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ‪ ،‬ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‬
‫‪١٤٠٦ ،‬ﻫـ ‪ ،‬ﺹ‪.١٥‬‬
‫)‪ (٢‬ﺴﻤﻴﺭ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺄﻫﻴل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ‪ ،‬ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠﺎﻨﺤﻴﻥ ﻓﻲ )ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠـﺎﻨﺤﻴﻥ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﺔ( ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪١٤١٠ ،‬ﻫـ ‪ ،‬ﺹ‪.١٥٥‬‬
‫)‪ (٣‬ﺍﻟﻌﺼﺭﺓ ‪ ،‬ﻤﻨﻴﺭ ‪ ،‬ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ‪ ،‬ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ‪١٩٧٤ ،‬ﻡ ‪ ،‬ﺹ‪.٣٧‬‬
‫)‪ (٤‬ﻁﻭﻴﺭﺵ ‪ ،‬ﻋﺒﻴﺩ ‪ ،‬ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ ‪ ،‬ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ‪ ،‬ﺃﺒـﻭ ﻅﺒـﻲ ‪١٩٨٥ ،‬ﻡ ‪،‬‬
‫ﺹ‪.١٢‬‬
‫)‪ (٥‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ ،‬ﺹ‪.١٥٨‬‬

‫‪٧‬‬
 ‫اﻟﺤﺪث ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻫﻭ )ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺴﻥ‪ ،‬ﻭﺭﺠل ﺤﺩﺙ ﺃﻱ ﺸﺎﺏ( )‪.(١‬‬
‫ﻭﺘﺘﺒﺎﻴﻥ ﺘﻌﺎﺭﻴﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ ﺤﺴﺏ ﺘﺨﺼﺹ ﻤﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺘﻌﺭﻴﻔـﻪ‪ ،‬ﻓﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺄﻨﻪ )ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻥ ﺍﻟﺘـﻲ ﺤـﺩﺩﻫﺎ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ‬
‫ﻟﻠﺘﻤﻴﻴﺯ ﻭﺍﻟﺴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺩﻫﺎ ﻟﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﺭﺸﺩ( )‪.(٢‬‬
‫ﻭﻴﻨﻅﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻟﻠﺤﺩﺙ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ " ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻤﻨﺫ ﻭﻻﺩﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻡ‬
‫ﻟﻪ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺘﺘﻜﺎﻤل ﻟﺩﻴﻪ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺭﺸﺩ")‪.(٣‬‬
‫ﻭﺘﺨﺘﻠﻑ ﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺴﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻭﺴﻥ ﺍﻟﺭﺸﺩ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻴﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻭﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺇﻟﻘـﺎﺀ ﺍﻟـﻀﻭﺀ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻟﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺴﻥ ﺍﻟﺤﺩﺍﺜﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻗـﺴﻡ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ـ ﺭﺤﻤﻬﻡ ﺍﷲ ـ ﻤﺭﺍﺤل ﻨﻤﻭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻨﺫ ﻭﻻﺩﺘﻪ ﻭﺤﺘﻰ ﺒﻠﻭﻏﻪ ﺇﻟﻰ ﺜـﻼﺙ‬
‫ﻤﺭﺍﺤل ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻭﺭﺘﺒﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﻫﻲ ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﺘﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻗﺒـل ﺍﻟـﺴﺎﺒﻌﺔ ﻤـﻥ‬
‫ﻋﻤﺭﻩ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻻ ﻴﻌﺎﻗﺏ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺠﺭﻴﻤﺘﻪ ﻻ ﺠﻨﺎﺌﻴـﹰﺎ ﻭﻻ‬
‫ﺘﺄﺩﻴﺒﻴﹰﺎ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻀﻌﻴﻑ ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﺘﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻭ ﺤﺘﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻤﻊ‬
‫ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ـ ﺭﺤﻤﻬﻡ ﺍﷲ ـ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﻭﺇﻥ ﻜـﺎﻥ ﻋـﺎﻤﺘﻬﻡ‬
‫ﻴﺤﺩﺩﻭﻨﻬﺎ ﺒﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﺤﺩﺩ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺃﺒﻭ ﺤﻨﻴﻔﺔ ﻭﻓﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ‬
‫ﺴﻥ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ﺒﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﺔ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻻ ﻴﺴﺄل ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺠﻨﺎﺌﻴﹰﺎ ﻭﺇﻨﻤﺎ‬
‫ﺘﺄﺩﻴﺒﻴﹰﺎ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺒﻠﻭﻍ ‪ :‬ﻭﺘﺒﺩﺃ ﺒﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺴﻥ ﺍﻟﺭﺸـﺩ ﺃﻱ ﺴـﻥ ﺍﻟﺒﻠـﻭﻍ ﻭﻫـﻲ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻱ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ـ ﺭﺤﻤﻬﻡ ﺍﷲ ـ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭﺓ‬

‫)‪ (١‬ﺍﺒﻥ ﻤﻨﻅﻭﺭ ‪ ،‬ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺼﺎﺩﺭ ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪ ،‬ﺹ‪.١٣٢‬‬
‫)‪ (٢‬ﺤﺴﻥ ﺨﻔﺎﺠﻲ ‪ ،‬ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ ،‬ﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ‪ ،‬ﺠﺩﺓ ‪١٩٧٧‬ﻡ ‪ ،‬ﺹ‪.٨٦‬‬
‫)‪ (٣‬ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ‪ ،‬ﺹ‪.٨٦‬‬

‫‪٨‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻱ ﺃﺒﻲ ﺤﻨﻴﻔﺔ ﻭﻓﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ـ ﺭﺤﻤﻬﻡ ﺍﷲ ـ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ‬
‫ﻻ ﺠﻨﺎﺌﻴﹰﺎ ﻋﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺭﺘﻜﺒﻪ ﻤﻥ ﻋﻤل ﻏﻴﺭ ﻤﺸﺭﻭﻉ)‪.(١‬‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻤﺴﺌﻭ ﹰ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻴﻨﻅﺭ ﻟﻠﺤﺩﺙ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ‬
‫ﻴﻘل ﻋﻤﺭﻩ ﻋﻥ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﻻ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﺴﻨﺔ)‪.(٢‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﺠﺭﺍﺌﻲ ﻟﻠﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻫﻭ ) ﺼـﻐﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ(‪.‬‬

‫)‪ (١‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ )ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ‬
‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ( ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪١٤٠٧ ،‬ﻫـ ‪ ،‬ﺹ ﺹ ‪.١٥٦-١٥٥‬‬
‫)‪ (٢‬ﻤﺠﻤﻭﻉ ﻨﻅﻡ ﻭﻟﻭﺍﺌﺢ ‪ .‬ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ .‬ﻤﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪١٤١٠ ،‬ﻫــ ‪،‬‬
‫ﺹ‪.٦٩‬‬

‫‪٩‬‬
 ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬

‫ﺍﻻﻁﺎﺭ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻻﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻌﻨﻑ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻌﻨﻑ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻨﻌﻜﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﺓ ﻟﻠﻌﻨﻑ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻻﺴﺭﺓ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻻﺴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻻﺴﻼﻡ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﻫﻡ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻻﺴﺭﺓ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻻﺴﺭﺓ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻜﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻻﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻲ ﻟﻠﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻻﻭﺴﺎﻁ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ‪.‬‬

‫‪١٠‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ‪:‬‬
‫ﻴﺴﻤﻲ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﻨﻔﻲ ﺒـ )ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻲ( ﻷﻨﻪ ﻴﻤﺜـل‬
‫ﺴﻠﻭﻜﹰﺎ ﻗﺎﻫﺭﹰﺍ ﻋﻨﻴﻔ ﹰﺎ ﻤﺅﺫﻴ ﹰﺎ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻯ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﻜﺄﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻀﺤﻴﺔ ﺍﻟـﺯﻭﺝ ‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺯﻭﺝ ﺃﻤﻬﻡ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﺒﻴﻬﻡ ﻤﻤﺎ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺤﻤـﺎﻴﺘﻬﻡ ﻤـﻥ ﻗﺒـل ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻲ ﻴﻘﻊ ﺩﺍﺨل ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻭ ﻻ ﻴﻁﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺃﺤﺩ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺠﻪ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺤﺼﻠﺕ ﺸﻜﻭﻯ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺘـﺩﻯ ﻋﻠﻴـﻪ ﻟـﺩﻯ‬
‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﺘﻌﻠﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻗﺩﻤﺕ ﺸـﻜﻭﻯ ﺇﻟﻴﻬـﺎ‬
‫ﻀﺩ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﺇﺫﻥ ﺴﻠﻭﻙ ﻋﻨﻔﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﻠﻥ)ﻤﺴﺘﺘﺭ( ﺒـﺴﺒﺏ ﺘـﺴﺘﺭﻩ ﺒﺠـﺩﺭﺍﻥ‬
‫)‪(١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻭﺘﺤﻭﻁﻪ ﺒﺎﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻷﺴﺭﻱ‬
‫ﻭ ‪‬ﻴﺭﺠﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻤﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ‬
‫ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻗﺩ ﺘﻠﻌﺏ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻐﻴﺭﺓ )ﻜﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺒﻌﻀﻬﻡ( ﺩﻭﺭﹰﺍ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺙ ﺤﺎﻻﺕ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ )‪.(٢‬‬

‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻌﻨﻑ ‪:‬‬

‫ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﻌﻨﻑ ـ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ـ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻋﺩﺓ ﺇﻟﻰ‪:‬‬

‫‪ .١‬ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ ‪:‬‬

‫ﻭﻴﻘﺼﺩ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﻨﻴﻑ ﺍﻟﻤﻭﺠـﻪ ﻨﺤـﻭ ﺍﻟـﺫﺍﺕ ﺃﻭ‬
‫)‪(٣‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻹﺤﺩﺍﺙ ﺍﻷﺫﻯ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻟﻠﺸﺨﺹ ﺍﻵﺨﺭ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ؛ ﺍﻟﻀﺭﺏ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻜل ‪ ،‬ﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤـﻥ‬
‫)‪(٤‬‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻴﺭﺍﻓﻘﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻨﻭﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺍﻟﻤﻭﺠﻪ ﻀﺩ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ‪.‬‬

‫) ‪(١‬‬
‫ﻋﻤﺭ ﻤﻌﻥ ﺨﻠﻴل)‪ ، (١٩٩٤‬ﻋﻠﻡ ﺇﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻻﺴﺭﺓ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻴﺭﻤﻭﻙ ‪ .‬ﺩﺍﺭﺍﻟﺸﺭﻭﻕ ﺹ‪٢٣٠‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺸﻭﻗﻲ‪ ،‬ﻤﺩﺤﺕ )‪١٩٨٩‬ﻡ(‪ ،‬ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﺹ ‪٩١‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺍﻟﺭﺸﻭﺩ ‪ ،‬ﺴﻌﺩ ﻤﺤﻤﺩ )‪١٤٢١‬ﻫـ(‪ ٠‬ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ‪ ،‬ﺹ ‪٣٨‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻴﺤﻴﻰ ‪ ،‬ﺨﻭﻟﺔ ﺃﺤﻤﺩ )‪٢٠٠٠‬ﻡ( ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ‪ ٠‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ – ﻋﻤﺎﻥ ﺍﻟﻁﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬
‫ﺹ ‪١٨١‬‬

‫‪١١‬‬
 ‫‪ .٢‬ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ‪:‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺒﺈﻴﺫﺍﺌﻬﻡ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻭ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻐﻠﻴﻅﺔ ﺍﻟﻨﺎﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ ﻴﺴﺒﻕ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﺒـﺩﻨﻲ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ )‪.(١‬‬
‫‪ .٣‬ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﺭﻤﺯﻱ‪:‬‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻴﺴﻤﻴﻪ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺎﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁﻲ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻠﻘـﺩﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻤﺼﺩﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬
‫ﻁﺭﻕ ﺭﻤﺯﻴﺔ ﺘﺤﺩﺙ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﻋﻘﻠﻴﺔ ﻭﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﻭﺠﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻴﺸﻤل ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺒﻁﺭﻕ ﻏﻴﺭ ﻟﻔﻅﻴﺔ ﻜﺈﺤﺘﻘﺎﺭ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻻﻫﺎﻨـﻪ‬
‫)‪(٢‬‬
‫ﻟﻬﻡ ﻜﺎﻹﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ)ﺘﺠﺎﻫل ﻭﺠﻭﺩﻩ( ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ‪:‬‬
‫ﻭﻫﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ ﻴﻭﺠﻪ ﻋﺩﻭﺍﻨﻪ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭ‬
‫ﻟﻼﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻤﺜل ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺼﺩﺭﺍ ﺃﺼﻠﻴﺎ‬
‫)‪(٣‬‬
‫ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻹﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ‪:‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺩ ﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻭﻟﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬
‫ﺍﻷﺼﻠﻲ ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺱ ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻴﺘﺴﻡ ﺒﺎﻟﻌﻨﻑ ‪ ،‬ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻁﺎﻟـﺏ‬
‫ﺘﻭﺠﻴﻪ ﻋﻨﻔﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺱ ﺫﺍﺘﻪ ﻷﻱ ﺴﺒﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ‪ ،‬ﻋﻨﺩﺌ ٍﺫ ﻗﺩ ﻴﻭﺠﻪ ﻋﻨﻔﻪ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺸﻲﺀ ﺨﺎﺹ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺩﺭﺱ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺇﻟﻰ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ )‪.(٤‬‬

‫)‪(١‬‬
‫ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ‪ ،‬ﺤﺴﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ)‪١٩٩٧‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻁﻼﺒﻲ ‪٠‬ـ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﺹ ‪٢‬‬
‫)‪(٢‬‬
‫ﺤﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﺇﺠﻼل ﺍﺴﻤﺎﻋﻴل ‪ ،(١٩٩٩)،‬ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻻﺴﺭﻱ ‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ ـ ﺩﺍﺭ ﻗﺒﺎﺀ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‬
‫ﺹ‪١٠‬‬
‫)‪(٣‬‬
‫ﺍﻟﺸﻬﺭﻱ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺩﺍ ﻟﺭﺤﻤﻥ (‪١٤٢٤‬ﻫـ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻁﻼﺏ ‪ ،‬ﺭﺴﺎﻟﺔ‬
‫ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ – ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻨﺎﻴﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ – ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ – ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﺹ ‪٩١‬‬
‫)‪(٤‬‬
‫ﺸﻭﻗﻲ ‪ ،‬ﻁﺭﻴﻑ )‪ (١٩٩٤‬ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ‪ ٠‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪ :‬ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺹ ‪١٢٢‬‬

‫‪١٢‬‬
‫ﻭﻴﻔﺴﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺇﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺒﺄﻨﻪ ﻅـﺎﻫﺭﺓ ﻁﺒﻴﻌﻴـﺔ‬
‫)‪(١‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﻭﻤﺘﻭﻗﻌﺔ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﻨﻬﺎ‬
‫‪ -١‬ﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻘـﻭﺩ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﻗﺩﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻑ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺘﻀﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﻴﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺘﻜﺜﺭ ﻭﺘﺘﻌﺩﺩ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻴـﺅﺩﻱ ﺇﻟـﻰ ﺍﺨﺘﻼﻓـﺎﺕ ﻓـﻲ ﺍﻷﻓﻜـﺎﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻁﻠﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻕ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻟﻠﻌﺎﺌﻠﺔ ﻭﺤﻔﻅﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ‬
‫ﺸﺄﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﻘﻠل ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺘﺩﺨل ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻟﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ‬
‫ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ‪.‬‬

‫ﻭﻤﻊ ﺍﻹﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﻤﻠﺤﻭﻅ ﻓﻲ ﻤﻌـﺩﻻﺕ ﺍﻟﻌﻨـﻑ ﺍﻻﺴـﺭﻱ ﺍﻻ ﺃﻥ ﺍﻹﺤـﺼﺎﺌﻴﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻟﻌﺩﺓ ﺃﺴـﺒﺎﺏ‬
‫)‪(٢‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﻌﻴﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﺒﻼﻍ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺩﺍﺨل ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺒﻬﺎ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻥ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺩﺨﻭل ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺭﺓ ﻟﺘﺴﻭﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺭﺴـﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﺩﺨـﻭل ﺍﻟـﺸﻔﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺼﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟـﻀﻭﺀ ﻭﺍﻹﺒـﻼﻍ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫)‪(١‬‬
‫ﺃﺒﻭ ﺸﺎﻤﺔ ‪ ،‬ﻋﺒﺩﺍﻟﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺎﺱ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻷﻤﻴﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ‪ .‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻨﺎﻴﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ‪١٤٢٦‬ﻫـ ﺹ‪١٠٩‬‬
‫)‪(٢‬‬
‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺹ‪١١٣‬‬

‫‪١٣‬‬
‫‪ -٤‬ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺍﺫﺍ ﻤﺎ ﻗﺎﺭﻨﺎﻫﺎ ﺒﻭﺍﻗـﻊ ﺍﻟﻤـﺸﻜﻠﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﺘﺩﺨل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺄﻱ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺤﻔﺎﻅ ﹰﺎ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺴﻤﻌﺔ ﻭﺴﻼﻤﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﺘﻡ ﺘﺴﺠﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻼﺕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺇﺫﺍ ﺘﻡ ﺘﺴﺠﻴل ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻼﺕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻭﺘﻡ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻤﻥ‬
‫ﺨﻼل ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺘﺴﺠل ﻓﻲ ﺍﻟـﺴﺠل ﺍﻟﻨﻬـﺎﺌﻲ‬
‫ﻟﻺﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺩﺭ ﻤﺸﻤﻭﻟﺔ ﺘﺤﺕ ﺒﻨﻭﺩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻭﻓﻘـ ﹰﺎ‬
‫ﻟﻠﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺒﻤﺎ ﻻ ﺘﺼﻨﻑ ﺒﺘﺤﺩﻴﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻜﺠﺭﺍﺌﻡ ﻋﻨﻑ‬
‫ﻼ ﺃﻭ ﺍﻷﺫﻯ ﺍﻟﺠﺴﻴﻡ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ‬
‫ﺃﺴﺭﻱ ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺼﻨﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻘﺘل ﻤﺜ ﹰ‬
‫ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻭﺜﻬﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻷﺴﺭﺓ‪.‬‬

‫ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ‪:‬‬

‫ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺩﻓﻊ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺒﻤﻘﺘﻀﺎﻫﺎ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻻﺴﺭﻱ ﺍﻟﻰ ﺜﻼﺜـﺔ‬
‫ﺃﻗﺴﺎﻡ ﻫﻲ ‪:‬‬
‫‪ – ١‬ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺒﻊ ﻤﻥ ﺫﺍﺕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﻨﻔﺴﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﺩﻩ ﻨﺤـﻭ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻻﺴﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻴﻘﺴﻡ ﺍﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻥ ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻭﻨﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻅﺭﻭﻑ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫•‬
‫ﻗﺒﻴل ‪ ،‬ﺍﻻﻫﻤﺎل ‪ ،‬ﻭﺴﻭﺀ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ـ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ‬
‫ﻤﻨ ﹸﺫ ﻁﻔﻭﻟﺘﻪ ـ ﺍﻟﻰ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺍﻓﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺘﺭﺍﻜﻡ ﻨﻭﺍﺯﻉ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ‪ ،‬ﺘﻤﺨﻀﺕ ﺒﻌﻘﺩ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻗﺎﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﺽ ﻋﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﺒﺎﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﻨـﻑ ﺩﺍﺨـل‬
‫ﺍﻻﺴﺭﺓ ‪.‬‬

‫‪١٤‬‬
 ‫)‪(١‬‬
‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻌﻨﻑ ﺇﺒﺎﻥ ﻓﺘﺭﺓ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‬
‫ﻼ ﻨﺤﻭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻤﻥ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻁﻔـل ﺍﻟـﺫﻱ ﻟـﻡ‬
‫ﻁﻔﻭﻟﺘﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻴ ﹰ‬
‫ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻌﻨﻑ ﻓﺘﺭﺓ ﻁﻔﻭﻟﺘﻪ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻤﻨ ﹸﺫ ﺘﻜﻭﻴﻨﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﺄﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺴـﻠﻭﻜﻴﺎﺕ‬ ‫•‬
‫ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﺸﺭﻉ ﻜﺎﻥ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻗﺩ ﺍﻗﺘﺭﻓﻭﻫﺎ ﻤﻤﺎ ﺍﻨﻌﻜﺱ ﺃﺜﺭ ﺘﻜﻭﻴﻨﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﻁﻔل‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺇﺩﺭﺍﺝ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻲ ﻀﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ‪.‬‬
‫‪ – ٢‬ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺘﺸﺘﺭﻙ ﻤﻌﻬﺎ ﻀﺭﻭﺏ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻻﺴﺭﻱ ‪،‬‬
‫ﺍﻻ ﺃﻥ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻤﻰ ﻤـﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﻨـﻑ‬
‫ﺒﺩﺍﻓﻊ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﻤﺤﻴﻁ ﺍﻻﺴﺭﺓ ﻻﻴﺭﻭﻡ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠـﻰ ﻤﻨـﺎﻓﻊ‬
‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﺴﺭﺘﻪ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟـﻙ ﺘﻔﺭﻴﻐـ ﹰﺎ‬
‫ﻟﺸﺤﻨﺔ ﺍﻟﺨﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﻌﻜﺱ ﺁﺜﺎﺭﻩ ﺒﻌﻨﻑ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻷﺏ ﻨﺤﻭ ﺍﻻﺴـﺭﺓ ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻻﺴﺭﻱ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺇﻨﻤﺎ ﻫـﻭ‬
‫ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﻊ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﻴﺘﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠل _ ﺤﺴﺏ ﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ_ ﻗﺩﺭﹰﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ‬
‫ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺘﻭﺴل ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﺴﺭﺘﻪ ﺒﻐﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﻘﻴـﺎﺱ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺼﻑ ﺒﻪ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﺇﻻ ﻓﻬﻭ ﺴﺎﻗﻁ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺭﺠﺎل ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻁﺭﺩﻴﹰﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ ،‬ﻭﺨﺼﻭﺼ ﹰﺎ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﺴﺭﻴﺔ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟـﻭﻋﻲ ‪،‬‬
‫ﻜﻠﻤﺎ ﺘﻀﺎﺀل ﺩﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﻌﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﻗﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻋﻠـﻰ‬

‫)‪(١‬‬
‫ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺤﻴﺩﺭ ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ "ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﻭﺍﻟﺤﻠﻭل" ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺤﺠﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺹ ‪١٣١‬‬

‫‪١٥‬‬
‫ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺘﺩﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺩﺭﺠﺔ ﺘﺄﺜﻴﺭ‬
‫)‪(١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻨﺤﻁﺎﻁ ﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬

‫ﻭﻴﺤﺩﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ)ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﻜﻨﺩﺭﻱ( ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻻﺴﺭﻴﺔ )ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﻨﻑ‬

‫ﺍﻻﺴﺭﻱ( ﺒﺎﻟﻤﺴﺒﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻋﺩﻡ ﻓﻬﻡ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﻁﺒﺎﻉ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﺤﻴﺙ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻤﺎ ﻨﺠﺩ‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻴﺘﻤﺴﻙ ﺒﺭﺃﻴﻪ ﺩﻭﻥ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻟﻠﺭﺃﻱ ﺍﻵﺨﺭ ‪.‬‬
‫ﻜﹰ‬
‫‪ -٢‬ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺴﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﻤل ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ‪ ،‬ﻭﻜﻴﻔﻴـﺔ ﺼـﺭﻑ‬
‫ﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﻫل ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘـﺸﺎﺭﻜﻪ ‪،‬‬
‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌل ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺘـﺄﺜﻴﺭﹰﺍ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻤﺩﻯ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻷﺴﺭﺓ‬
‫ﺒﺎﻷﺒﻨﺎﺀ ‪ .‬ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻨﺠﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺴﺭ‬
‫ﻗﺩ ﺘﺭﻜﺕ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻁﻔل ﻟﻠﺨﺩﻡ ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻭﻤﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﺃﻴﻀﹰﺎ ‪ ،‬ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨـﺸﺄ ﻋـﻥ ﺍﻟﻁﻤـﻊ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﺴﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﻫـﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ ﺘﻘﻊ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﻭﻗﺩ ﺘﺭﺠﻊ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻓﺭﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻤﺜـل ﺘﻤﺘـﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﺘﺫﻫﺏ ﺃﻴﻥ ﺘﺸﺎﺀ ﻭﻤﺘﻰ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻗﺩ ﻻ ﺘﻌـﺭﻑ‬
‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻤﻤﺎ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻴﻨـﺸﺄ‬
‫ﻋﻨﻪ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﺇﻥ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﻭﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻗﺩ ﻴﺭﺠﻊ ﺃﺼـﻠﻬﺎ ﺇﻟـﻰ ﻋـﺩﻡ‬
‫ﻨﻀﻭﺝ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺃﻭ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺃﻤـﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ‪،‬‬
‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺇﺭﺠﺎﻉ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ‪.‬‬

‫)‪(١‬‬
‫ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺤﻴﺩﺭ ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ "ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﻭﺍﻟﺤﻠﻭل" ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ﺹ ‪١٣٢‬‬

‫‪١٦‬‬
‫‪ -٧‬ﻜﻤﺎ ﺘﺅﺜﺭ ﺍﻟﻌﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﺘﺄﺜﻴﺭﹰﺍ ﺴﻴﺌ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺘـﺅﺩﻱ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻨﻘﺹ ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﻜﻤﺎﺵ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ ﺩﺍﺨـل‬
‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺃﻭ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻋﺘﻤـﺎﺩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺴـﺭﺓ‬
‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﹰﺍ ﻜﺒﻴﺭﹰﺍ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﺀ ﺤﺎﺠﺎﺘﻪ ﻭﺸﺌﻭﻨﻪ ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺒﺏ ﻟـﻪ ﺍﻟـﻀﻴﻕ‬
‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻻﺴﺘﺜﺎﺭﺓ ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻫﺔ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻋﺠﺯ ﺭﺏ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻋﻥ ﺇﻋﺎﻟﺘﻬﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﺭﺽ ﺍﻷﺴﺭﺓ‬
‫ﻷﺯﻤﺎﺕ ﺃﺴﺭﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﻴﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﺯﻭﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻟﻠﻌﻤل ﻭﺒـﺫﻟﻙ ﺘـﻀﻌﻑ ﻋﻨﺎﻴﺘﻬـﺎ‬
‫ﺒﺄﻁﻔﺎﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﻨﺸﺄ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﺯﻤﺎﺕ ﺃﺴﺭﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻟﻼﻨﺤـﺭﺍﻑ ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻴﺩﻓﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﻤل ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﺎ ﻗﺒـل ﺃﻥ ﻴﻨـﻀﺠﻭﺍ ﻭﺒـﺫﻟﻙ‬
‫ﻴﺤﺭﻤﻭﺍ ﻤﻥ ﻓﺭﺹ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﻗﺩ ﻴﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ )‪.(١‬‬

‫اﻧﻌﻜﺎﺳﺎت اﻟﻌﻨﻒ ﻋﻠﻰ اﻷﺑﻨﺎء‪:‬‬

‫ﻤﻤﺎ ﻻ ﺸﻙ ﻓﻴﻪ ﺍﻥ ﻟﻠﻌﻨﻑ ﺴﻠﺒﻴﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻬﻭ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻴﻁﺒﻌﻪ ﺒﻁﺎﺒﻊ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻜﺎﺴﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﻟﻠﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﻴﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘـﻪ ‪ ،‬ﻭﻫـﺫﺍ‬
‫ﻴﻘﻭﺩﻩ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺤﻴﻥ ﻴﺘﺠﻪ ﻟﻌﻼﺝ ﺃﻱ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻭ ﻗﻀﻴﺔ ﻴﻔﺭﺽ‬
‫ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻭﺤﺎﺠﺘﻪ ﻋﻼﺠﻬﺎ‪ .‬ﻭﺫﻟﻙ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﺴﻠﺒﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺤﺎﻻﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﺭﺒﻤـﺎ ﺘﻜـﻭﻥ‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﻔﺸل ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻋﺎﻤ ﹰ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﺒﻨﻲ ﻨﻔﺴﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻐﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻤﻠﻪ ﺘﺠﺎﻩ ﻤﻥ ﻴﻌﺎﻴﺸﻪ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻫﻠﻪ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﻴﺴﺘﻭﻋﺏ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ﺘﺠﺎﻫﻪ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺤـﻴﻥ ﻴﺠـﺩ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻻ ﻴﻔﻬﻤﻭﻥ ﺤﺎﻟﺘﻪ ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻭﻋﺒﻭﻥ ﻭﺍﻗﻌﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﻴﺨﻠﻕ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﻋﺎﻤل ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﺭﻫﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ‪ ،‬ﻓﻴﻨﻁﻠـﻕ‬
‫ﻓﻲ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﺒﻔﻌل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻘﻭﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﻓﻲ ﺘﺒﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‪.‬‬

‫) ‪(١‬‬
‫ﺍﻟﻜﻨﺩﺭﻱ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ‪ ،‬ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺴﺭﻱ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺩﻭﻟﺔﺍﻟﻜﻭﻴﺕ‪ .‬ﻤﻜﺘﺒﺔﺍﻟﻔﻼﺡ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‬
‫ﺹ‪ ٢٠٥‬ﺹ‪٢٠٦‬‬

‫‪١٧‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻘﻭﺩﻩ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﻭﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﺒﺭﻓﺽ ﻤـﺎ‬
‫ﻴﻁﺭﺤﻪ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴ ﹰﺎ ﻭﺴﻠﻴﻤ ﹰﺎ ﺤﻴﻥ ﻴﻔﺴﺢ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺠـﺎل ﻟﻼﺨﺘﻴـﺎﺭ‪،‬‬
‫ﺘﻨﻔﻴﺴ ﹰﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻠﻔﻪ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﺤﻴﻥ ﻭﺍﺠﻬﻪ ﻭﻋﺎﺵ ﺤﺎﻟﺘﻪ ‪،‬‬
‫ﻓﻴﺘﺤﺭﻙ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻤﺘﻬﻨﺕ ‪ ..‬ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ‬
‫ﺨﻼل ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺄﺒﻭﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﻗﺭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬

‫‪١٨‬‬
 ‫ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﺓ ﻟﻠﻌﻨﻑ ‪:‬‬
‫ﻴﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﺩﺍﺭﺴﻭﻥ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻑ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﺇﻨﻁﻼﻗﹰﺎ ﻤﻥ ﺘﺨﺼﺼﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﺇﺫ‬
‫ﻴﺘﻁﺭﻕ ﺍﻟﻴﻪ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻴﻔﺴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺘﺔ ‪ ،‬ﻭﻴﻔﺴﺭﻩ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬
‫ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻭﻫﻜﺫﺍ ‪...‬‬
‫ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺩﺭﺍﺴ ﹲﺔ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﺴﻭﻑ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺘﺠﺩ ﺘﻔﺴﻴﺭﹰﺍ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‬
‫ﻭﺴﻭﻑ ﻴﺘﻁﺭﻕ ﺇﻟﻰ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻑ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻨﻪ " ﻟﻴﺱ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﻤﻨﻌﺯﻟﺔ ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻨﺘﺎﺝ ﻤﺠﺘﻤﻌﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻋﻀﻭ ﻓﻲ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﻤﺎ‬
‫ل ﻤﺨﺎﻟﻑ ﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺴﺒﺏ ﺍﺭﺘﻜﺎﺒﻪ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻔﻌل‬
‫ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﻓﻌ ٌ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻑ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ")‪ (١‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺃﺒﺭﺯ‬
‫ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﺓ ﻟﻠﻌﻨﻑ ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻁﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﻗﺔ ﻟـ )ﺴﺫﺭﻻﻨﺩ( ‪:Edwin Sutherland‬‬
‫ﻙ ﻤﺘﻌﻠﻡ ﻴﺘﻌﻠﻤﻪ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻤﻥ ﻤﺤﻴﻁﻪ‬
‫ﻴﺭﻯ )ﺴﺫﺭﻻﻨﺩ(‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ ﺴﻠﻭ ‪‬‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻁﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺯﺍﺩﺕ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔﺭﺩ ﺇﻤﺎ ﻴﺤﺎﻁ ﺒﻘﻭﻯ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﺠﺭﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﻤﺤﺒﺫﺓ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻤﺨﺎﻟﻁﺔ ﻴﺤﺼل ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻱ‬
‫ﻟﻠﺠﺭﻴﻤﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻁ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﺎﺩﻴﺎ‬
‫ﻟﻠﺠﺭﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺼﺤﻴﺢ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻁﺔ ﻤﺤﺒﺫﹰﺍ ﻟﻠﺠﺭﻴﻤﺔ ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﺴﻴﺭﺘﻜﺏ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﺫﻟﻙ ‪.‬‬
‫ﻭﺘﻘﻭﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺓ ﻓﺭﻭﺽ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻠﺨﻴﺼﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ )‪:(٢‬‬

‫) ‪(١‬‬
‫اﻟﺴﺮاج ﻋﺒﻮد ‪ ،‬ﻋﻠﻢ اﻹﺟﺮام وﻋﻠﻢ اﻟﻌﻘﺎب ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ ط‪ ٣‬ص‪٢٨٠‬‬
‫)‪(٢‬‬
‫ﻃﺎﻟ ﺐ‪ ،‬أﺣ ﺴﻦ ﻣﺒ ﺎرك ‪ (١٤٢٣)،‬اﻟﺠﺮﻳﻤ ﺔ واﻟﻌﻘﻮﺑ ﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺆﺳ ﺴﺎت اﻹﺻ ﻼﺣﻴﺔ‪ ،‬دار اﻟﻄﻠﻴﻌ ﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋ ﺔ واﻟﻨ ﺸﺮ ﺑﻴ ﺮوت ـ‬
‫ﻟﺒﻨﺎن ‪ ،‬ط‪١‬ص ‪.١١٩ – ١١٨‬‬

‫‪١٩‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ ﺴﻠﻭﻙ ﻤﺘﻌﻠﻡ ﻴﺘﻡ ﺍﻜﺘﺴﺎﺒﻪ ﻭﺘﻌﻠﻤﻪ ﻤـﻥ ﺨـﻼل ﺍﻻﺴـﺭﺓ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺃﻭ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺃﻭ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺁﺨـﺭﻴﻥ ﻴـﺘﻡ‬
‫ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ ﺒﻬﻡ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤـﻥ‬
‫ﺸﺄﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﻀﻌﻑ ﻤﻥ ﺸﺄﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫـﺎ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺍﺒﻊ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺁﻟﻴﺎﺘﻪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻐﹼﻠﺏ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻁ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺃﻭ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻷﻨﻅﻤـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻀﻭﺍﺒﻁ‪ ،‬ﻴﻘﺘﻨﻊ ﺒﺠﺩﻭﻯ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ ﻭﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺘﻪ ﻭﻴ‪‬ﻐﻔل ﺍﻟـﺭﺃﻱ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻴﻐﹼﻠﺏ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻭﺍﻟﻀﻭﺍﺒﻁ‪ ،‬ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻴﻨﺤﺭﻑ ﺍﻟﻔﺭﺩ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ ﺍﻟﺘﻔﺎﻀﻠﻲ‪ ،‬ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﺍﻷﺴﺒﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻜﺭﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻀﻴﻕ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻤﺒﻜﺭﹰﺍ ﻭﺃﻁﻭل‪ ،‬ﺯﺍﺩ ﺍﻟﺘﺄﺜﺭ‬
‫ﺒﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻀﻴﻕ ﺍﻟﻤﺨـﺎﻟﻁ‪ ،‬ﻭﺯﺍﺩ ﺍﺤﺘﻤـﺎل ﺍﻻﺴـﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ‬
‫ﻭﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻁ ﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻁ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ ﻗﺩ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﻭﻗﻴﻡ ﻋﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻔـﺴﺭ‬
‫ﺍﻨﻁﻼﻗﹰﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﻭﺤﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺘﺼﻠﺢ ﻟﺘﻔﺴﻴﺭ‬
‫ﺃﺼل ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻭﻟﻴﺱ ﺼﻔﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻜل ﺴﻠﻭﻙ ﻫﻭ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻗﻴﻡ ﻭﺤﺎﺠﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺘﻠﺨﻴﺹ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺴﺫﺭﻻﻨﺩ ﺃﻨﻬـﺎ‬
‫ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺴﻠﻭﻙ ﻴﺘﻌﻠﻤﻪ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻤﻥ ﻤﺤﻴﻁﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻁ ﺒـﻪ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻨﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩﺕ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻁﺔ ﺍﻟﻀﻴﻕ ﺯﺍﺩﺕ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﻭﺍﻻﻗﺘﻨﺎﻉ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﻨﻔﻲ‪ ،‬ﻭﺤﺴﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻓـﺈﻥ ﺍﻻﺴـﺭﺓ ﻫـﻲ ﺃﻜﺜـﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﻠﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺒﺤﻜﻡ ﺘﻔﺎﻋﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻭﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭ ﻤﻌﻬﺎ ‪ ،‬ﺜﻡ ﺘﺄﺘﻲ ﺒﻌﺩ‬
‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺴﺭﺓ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁـﻴﻥ ﻴﻘـﻀﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺠل ﻭﻗﺘﻪ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻬﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺎﺕ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﺘﺄﺜﻴﺭﹰﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻜﻪ ‪ ،‬ﻭﺒﻨـﺎ ‪‬ﺀ‬

‫‪٢٠‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻤﺨﺎﻟﻁﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻓﻴﻬـﺎ‪ ،‬ﻜﻭﻨﻬـﺎ‬
‫ﻭﺴﻁﹰﺎ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴ ﹰﺎ ﻴﺘﻔﺎﻋل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻔﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺤﺩﻭﺩ ﻭﻀﻴﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻱ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺘﻨﺎﻗل ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺨﺼﻭﺼﹰﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺨـﺭﻭﺝ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻭﻱ ‪.‬‬

‫ﺘﺄﺘﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ _ ﻜﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ _ ﻤﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﺃﻭل‬
‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻌﺎﻟﻡ ﺇﺠﺘﻤﺎﻉ ﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﺼـﻐﻴﺭﺓ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒ‪‬ﻨﻴﺕ ﺒﺸﻜل ﻫﺭﻤﻲ ﺇﺫ ﺇﻥ ﻜل ﻓﺭﻀـﻴﺔ ﺴـﺎﺒﻘﺔ ﺘـﺼﺒﺢ ﺃﺭﻀـﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻔﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﺴﺎﻁﺔ ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫـﺎ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸـﺭ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﺨﻼﻑ ﺤﻭل ﺩﻻﻟﺘﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻋﻠﻤـﺎﺀ‬
‫)‪(١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﻴﻥ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺍﻓﺘﺭﻀـﺕ ﺃﻥ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ‬
‫ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ ﻤﺘﻌﻠﻡ‪ ،‬ﻭﺒﻴﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻹﺨﺘﻼﻁ ﻓﻲ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓـﺔ‬
‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﺏ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺃﻭل ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﺘﺘﻨـﺎﻭل‬
‫ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﺤﺕ‪ ،‬ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺼﻑ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺘﻜﺭﺍﺭﻫﺎ ﻭﺇﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺘﻬﺎ ﻭﺸﺩﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻥ ﺤﻴـﺙ‬
‫ﻜﻤﻬﺎ ﻭﻨﻭﻋﻬﺎ)‪.(٢‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻭﺠﻬﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻹﻨﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﻟﻌل ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ‪:‬‬
‫‪ (١‬ﺃﻨﻬﺎ ﺃﻏﻔﻠﺕ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻟﻠﻔﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺘﺒﺭﺘﻪ ﻋﺎﺠﺯﹰﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻪ‬
‫ﻤﺠﺭﺩ ﺘﺭﺱ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻻ ﺤﻭل ﻟﻪ ﻭﻻ ﻗﻭﺓ‪.‬‬

‫اﻟﻄﻴﺎر ﻓﻬﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪١٤٢٦) ،‬هـ( اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺆدﻳﺔ ﻟﻠﻌﻨﻒ ﻟﺪى ﻃﻼب اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳ ﺔ‪ ،‬رﺳ ﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟ ﺴﺘﻴﺮ‬ ‫)‪(١‬‬
‫ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺸﻮرة‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻧﺎﻳﻒ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻷﻣﻨﻴﺔ ‪ ،‬ص ‪.٦٩‬‬
‫آﺎرﻩ‪ ،‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪاﻟﻤﺠﻴﺪ‪ ،(١٩٩٢) ،‬ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻻﻧﺤﺮاف اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺑﻴﺮوت‪ :‬ﻣﻌﻬﺪ اﻷﻧﻤﺎط اﻟﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ط‪ ،٢‬ص ‪.٣١‬‬ ‫)‪(٢‬‬

‫‪٢١‬‬
‫‪" (٢‬ﺘﻭﻗﻔﺕ – ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ – ﻋﻨﺩ ﺤﺩ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺍﻹﺨـﺘﻼﻁ ﺒـﺎﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﻴﻘـﻭﺩ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﻟﻡ ﺘﺤﻔل ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻓﻊ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻨﺯﻟﻕ ﻏﻴﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺫﺍﺘﻪ )‪.(١‬‬
‫‪ (٣‬ﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻤﺅﺩﺍﻩ ﺇﻋﺘﺒﺎﺭ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻭﺍﻟﺒـﺎﺤﺜﻴﻥ ﻓـﻲ ﻋﻠـﻡ‬
‫ﺍﻹﺠﺭﺍﻡ ﺃﺸﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﺠﺭﺍﻤﹰﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺇﺨﺘﻼﻁﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﺒﺄﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ‪.‬‬
‫‪ (٤‬ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻋﺩﺩﹰﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻤﺜل ﺍﻟﻌﻤﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻜـﺭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻁﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺴﺒﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﻴﺘﻌﺫﺭ ﻗﻴﺎﺴﻬﺎ ﻋﻠﻤﻴﹰﺎ ﺃﻭ ﺇﺨﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﹰﺎ)‪.(٢‬‬
‫‪" (٥‬ﺘﻌﺠﺯ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻹﺨﺘﻼﻁ ﺍﻟﺘﻔﺎﻀﻠﻲ ﻋﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺒﻌﺽ ﺃﻨﻭﻉ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ ﺃﻭ‬
‫ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺁﺨﺭ ﻫﻲ ﺘﺼﻠﺢ ﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻠﻌﺏ ﻓﻴﻬـﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﺍﻹﻋﺘﻘﺎﺩ ﺩﻭﺭﹰﺍ ﺃﺴﺎﺴﻴ ﹰﺎ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺼﻠﺢ ﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻠﻌﺏ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﻭﺍﻟﺼﺩﻓﺔ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻵﻨﻴﺔ ﺩﻭﺭﹰﺍ ﺃﺴﺎﺴﻴﹰﺎ )‪.(٣‬‬
‫‪ (٦‬ﻻ ﺘﺩﺨل ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨـﺼﻴﺔ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺃﺜﺭ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺘـﺄﺜﺭ ﺍﻟﻔـﺭﺩ‬
‫ﺒﺎﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ (٧‬ﺍﺭﺘﻜﺎﺯﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻤل ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻑ‪.‬‬

‫ﺏ( ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪:‬‬

‫ﻴﺸﻤل ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺘﻔﻜﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻜل ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺘﻴﻥ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴﻌﻨﻲ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻕ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺜﻘﺎﻓـﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻤﺜل ﺩﻭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺤـﺩﺙ‬

‫ﺣﺴﻨﻴﻦ إﺑﺮاهﻴﻢ ﻋﺒﻴﺪ‪ ،‬اﻟﻮﺟﻴﺰ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻹﺟﺮام‪ ،‬دار اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎهﺮة‪١٩٨٦ ،‬م‪ ،‬ص ‪.٥٧‬‬ ‫)‪(١‬‬
‫اﻟﺪوري ﻋﺪﻧﺎن ‪ ،‬ﺟﻨﺎح اﻷﺣﺪاث اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ واﻟﺴﺒﺐ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬ذات اﻟﺴﻼﺳﻞ‪ ،‬اﻟﻜﻮﻳﺖ‪١٤٢٥ ،‬هـ‪ ،‬ص ‪.٢١٩‬‬ ‫)‪(٢‬‬
‫)‪ (٣‬ﻧﺒﻴ ﻞ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺻ ﺎدق‪ ،‬ﻣﻮﻗ ﻒ اﻟ ﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳ ﺎت‪ :‬ا ﻟﻨﻔ ﺴﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ واﻟﺘﻜﺎﻣﻠﻴ ﺔ اﻟﻤﻔ ﺴﺮة ﻻﻧﺤ ﺮاف‬
‫اﻷﺣﺪاث ﻓﻲ )ﻣﻌﺎﺟﻠﺔ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﻟﻤ ﺸﺎآﻞ اﻧﺤ ﺮاف اﻷﺣ ﺪاث(‪ ،‬اﻟﻤﺮآ ﺰ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ ﻟﻠﺪراﺳ ﺎت اﻷﻣﻨﻴ ﺔ واﻟﺘ ﺪرﻳﺐ‪،‬‬
‫اﻟﺮﻳﺎض‪١٤٠٧ ،‬هـ‪ ،‬ص ‪.١٩٠‬‬

‫‪٢٢‬‬
‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﻋـﺩﻡ ﺍﻻﺴـﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻋﻀﺎﺌﻪ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﻨﻌﺩﻡ ﺒﻴﻥ ﺃﺠﺯﺍﺌﻪ)‪.(١‬‬
‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻠﺨﺹ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ ‪:‬‬
‫ﻴﻠﻌﺏ ﺍﻟﺘﻔﻜﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺩﻭﺭﹰﺍ ﻗﻭﻴﹰﺎ ﻓﻲ ﻨﻤﻭ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻑ‪ ،‬ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻅﻡ‪ ،‬ﻭﻜل ﻭﺤـﺩﺓ ﻤـﻥ ﻫـﺫﻩ‬
‫ل ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘـﻨﻅﻡ‬
‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺘﺸﺒﻊ ﻟﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻜ ٍ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜل ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓـﺔ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺤﻴﻨﺌﺫ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻤﺸﻜﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺤـﺩﺍﺕ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻅﻡ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‪ ،‬ﻭﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﻔﺎﻋﻠﻪ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻴﺘﻨﻘل ﻤﻥ‬
‫ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﻌﻤل‪ ،‬ﻭﻤـﻥ ﺨـﻼل‬
‫ﺘﻔﺎﻋل ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻜﺘﺴﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺠـﻪ‬
‫ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﺒﺎﻵﺨﺭﻴﻥ)‪.(٢‬‬
‫ﻭﺘﺯﺩﺍﺩ ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻟﺘﻤﺎﺜل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻔﺎﻋـل ﻤﻌﻬـﺎ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ‪ ،‬ﺒﻌﻜﺱ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﺘﺴﻌﺕ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺘﻔﺎﻋﻠﻪ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟـﻰ ﺤﺎﻟـﺔ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﺯﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﻟﻠﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ﻭﻤﻌـﺎﻴﻴﺭ‬
‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻤـﺎﻁ‬
‫ﺍﻨﺤﺭﺍﻓﻴﺔ)‪.(٣‬‬
‫ﻭﻤﻌﻨﻰ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ‪ ،‬ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻅﻡ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻭﺤـﺩﺍﺕ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺘﻘل ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﻔﺎﻋﻠﻪ ﺩﺍﺨـل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺒﻴﻨﻬـﺎ ﻭﻫـﻲ ﺍﻷﺴـﺭﺓ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‪ ،‬ﻭﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ‪ ،‬ﻭﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻋﻨﺩﺌﺫ ﺴـﻴﺤﺩﺙ ﻟﻠﻔـﺭﺩ‬
‫ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺘﺅﺩﻱ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻨﻑ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﺍﺘﺴﻌﺕ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺘﻔﺎﻋﻠﻪ‪ ،‬ﻓـﺈﻥ ﺫﻟـﻙ‬

‫أﺑ ﻮ ﺗﻮﺗ ﻪ‪ ،‬ﻋﺒ ﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ )‪ ،(١٩٩٨‬اﻷﺣ ﺪاث اﻟﺠ ﺎﻧﺤﻮن‪ ،‬اﻟﻤﻔﻬ ﻮم‪ ،‬اﻟﻌ ﺎم‪ ،‬اﻟﺘ ﺪاﺑﻴﺮ‪ ،‬ﻃ ﺮاﺑﻠﺲ‪ :‬اﻹدارﻳ ﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ‬ ‫)‪(١‬‬
‫ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت واﻟﺘﻌﺎون‪ .‬ط‪١‬ـ ص ‪.١٣٨ – ١٣٧‬‬
‫اﻟﻄﻴﺎر ﻓﻬﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪١٤٢٦) ،‬هـ( اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺆدﻳﺔ ﻟﻠﻌﻨﻒ ﻟﺪى ﻃﻼب اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳ ﺎﺑﻖ ص‬ ‫)‪(٢‬‬
‫‪٧٢‬‬
‫أﺣﻤﺪ ﻏﺮﻳﺐ ﺳﻴﺪ )‪ (١٩٩٩‬اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ واﻧﺤﺮاف اﻻﺣﺪاث ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻻﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺑﺪون ص ‪٣٨‬‬ ‫)‪(٣‬‬

‫‪٢٣‬‬
‫ﺴﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﺯﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﻟﻠﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻭﺠﻭﺩ‬
‫ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻤﺤﻘﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺴﺠﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁﺔ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺒﻴﻥ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‪ ،‬ﻓـﻼ ﺸـﻙ ﻓـﻲ ﺃﻥ‬
‫ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴـﺔ ﻤـﺜﻼﹰ‪ ،‬ﻴـﺅﺩﻱ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺘﻘﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺅﺨﺫ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻔﺴﺭ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻡ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻨـﻑ‬
‫ﺃﻱ ﻟﻡ ﺘﻭﻀﺢ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻋﻤﻭﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻫﺫﺍ‬
‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻤل ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺘﺭﻜﻴﺯﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓـﻲ ﺘﻔـﺴﻴﺭﻫﺎ ﻟﻠـﺴﻠﻭﻙ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻑ‪.‬‬

‫ﺝ( ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪) :‬ﺍﻟﺒﺭﺕ ﺒﺎﻨﺩﻴﻭﺭﺍ ‪(Albert Bandura‬‬

‫ﺘﺅﻜﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺒﻴﻥ ﺍﻟـﺸﺨﺹ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌـﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺤـﺎﻭل ﺘﺤﺩﻴـﺩ‬
‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﻴﺘﻡ ﻓﻲ ﻀﻭﺌﻬﺎ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻴﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺴﻠﻭﻙ ﻤﺘﻌﻠﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻓﺭﺍﺩ ﻴﻨﺘﻬﺠﻭﻥ ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻷﻨﻬﻡ ﺘﻌﻠﻤﻭﺍ ﻤﺜـل‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ﻜﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﻤﻌﻴﻨـﺔ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺽ ﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻗﺩ ﻴﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻤـﻥ‬
‫ﺨﻼل ﻤﺤﺎﻜﺎﺘﻪ ﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺃﻱ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻓﺄﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻘـﺎﺏ‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﺃﻥ ﻴـﺘﻡ ﻤﺤﺎﻜـﺎﺓ‬
‫ﻭﺘﻘﻠﻴﺩ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻗﻴﻤﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺎﻟﺘﺩﻋﻴﻡ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻭﺠﺩ )ﺒﺎﻨﺩﻴﻭﺭﺍ( ﻋﻨﺩ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺃﻨﻪ‬
‫ﻏﺎﻟﺒ ﹰﺎ ﻤﺎ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﻤﺜﻴﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺭﻀﻭﻥ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺽ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻟـﺩﻴﻬﻡ‬
‫ﺁﺒﺎﺀ ﻴﻌﺎﻗﺒﻭﻨﻬﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻅﻬﺭﻭﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻨﺤﻭﻫﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﺭﺘﻜـﺏ ﻫـﺅﻻﺀ‬

‫‪٢٤‬‬
‫ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻤﻤﻴﺯﺓ‪ ،‬ﻭﻴﺸﺠﻌﻭﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ‬
‫ﻤﻊ ﺃﻗﺭﺍﻨﻬﻡ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﺯل‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍ ﻟﻨﻤﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻴﺠﻌل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻴﻅﻬﺭﻭﻥ‬
‫ﻋﺩﻭﺍﻨﹰﺎ ﺒﺴﻴﻁﹰﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﻨﺯل‪ ،‬ﻭﻋﺩﻭﺍﻨﹰﺎ ﺸﺩﻴﺩﹰﺍ ﺃﺜﻨـﺎﺀ ﺘﻔـﺎﻋﻠﻬﻡ ﻤـﻊ ﺯﻤﻼﺌﻬـﻡ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ)‪.(١‬‬
‫ﻭﺤﺴﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻴﻜﺘﺴﺏ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺒـﺎﻟﺘﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴـﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌـﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻪ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻜﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ‬
‫ﻓﻲ ﺘﻌﻠﻤﻪ ﻟﻠﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺘﻘﻠﻴﺩ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻴﺭﻯ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﺘـﺏ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻓﺄﺓ ﺃﻭ ﻋﻘﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻻ ﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ‪،‬‬
‫ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻜﺎﻷﺴﺭﺓ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎﹰ‪ ،‬ﻗﺩ ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ‬
‫ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﻤﻜﺎﻓﺄﺓ ﻻ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ )‪.(٢‬‬

‫ﺩ( ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻓﺭﺽ ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ‪:‬‬

‫ﻴﻨﻅﺭ ﻤﺅﻴﺩﻭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻟﻺﺤﺒـﺎﻁ ﺩﺍﺌﻤـﹰﺎ ‪،‬‬
‫ﻭﻴﺘﺒﻠﻭﺭ ﺍﻟﻔﺭﺽ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻜل ﺸﻜل ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻌﻨـﻑ ﺘـﺴﺒﻘﻪ‬
‫ﺤﺎﻟﺔ ﻋﺩﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻜل ﺸﻜل ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺴﺒﻭﻗﹰﺎ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﺇﺤﺒﺎﻁ )‪ ،(٣‬ﻟﻬﺫﺍ ﻓﻘﺩ‬
‫ﺭﺒﻁﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ‪ ،‬ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻫﻲ ﺴﺒﺏ ﺍﻹﺤﺒـﺎﻁ ﺃﻱ‬
‫ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺤﻭل ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺩﻑ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻭﻫﻭ ﺍﻹﺸﺒﺎﻉ ﺍﻟﺩﺍﻓﻌﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺤﺩﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻋﻭﺍﻤل)‪ (٤‬ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻹﺤﺒـﺎﻁ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻫﻲ‪:‬‬

‫رﺑﻴﻊ‪ ،‬ﺣﺴﻦ ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬وﺁﺧﺮون‪ ،(١٩٩٥) ،‬ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺠﻨﺎﺋﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎهﺮة‪ ،‬دار ﻏﺮﻳﺐ‪ ،‬ص ‪.١١٠‬‬ ‫)‪(١‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫اﻟﻄﻴﺎر ﻓﻬﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪١٤٢٦) ،‬هـ( اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺆدﻳﺔ ﻟﻠﻌﻨﻒ ﻟﺪى ﻃﻼب اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳ ﺔ ﻣﺮﺟ ﻊ ﺳ ﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص‬
‫‪.٦٩‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫اﻟﺘﻴ ﺮ‪ ،‬ﻣ ﺼﻄﻔﻰ ﻋﻤ ﺮ )‪ ،(١٩٩٧‬اﻟﻌﻨ ﻒ اﻟﻌ ﺎﺋﻠﻲ‪ ،‬أآﺎدﻳﻤﻴ ﺔ ﻧ ﺎﻳﻒ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ ﻟﻠﻌﻠ ﻮم اﻷﻣﻨﻴ ﺔ‪ ،‬اﻟﺮﻳ ﺎض‪ ،‬اﻟﻤﻤﻠﻜ ﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﺔ‬
‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ‪ ،‬ص ‪.٣٦ – ٣٥‬‬
‫) ‪(٤‬‬
‫اﻟﻨﻤﺮ‪ ،‬أﺳﻌﺪ‪ ،(١٩٩٥) ،‬ﻓﻲ ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﻌﺪوان‪ ،‬دراﺳﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺑﻴﺮوت‪ ،‬اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺎت‪ ،‬ص ‪.١٧٦‬‬

‫‪٢٥‬‬
‫‪ (١‬ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻜﻡ ﻗﻭﺓ ﺍﺴﺘﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻤﺜل‪ :‬ﻜﻤﻴﺔ ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ﺃﻭ ﻋـﺩﺩ ﺨﺒـﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﻋﺎﻤل ﻜﻑ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻤﺜل‪ :‬ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ ﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻜﺈﺯﺍﺤﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ‪.‬‬
‫‪ (٤‬ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﻟﻠﻌﺩﻭﺍﻥ ﻜﺎﻟﺘﻨﻔﻴﺱ ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻎ ﻟﻠﻌﺩﻭﺍﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﻜﺩﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ﻴﻨﺘﺞ ﺩﺍﻓﻌﹰﺎ ﻋﺩﻭﺍﻨﻴﹰﺎ ﻴﺴﺘﺜﻴﺭ ﺴـﻠﻭﻙ ﺒﻬـﺩﻑ ﺃﻭ‬
‫ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﺈﻴﺫﺍﺀ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻴﻨﺨﻔﺽ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﹰﺎ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﻴﻘـﻭﻡ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ‬
‫ﺒﺈﻟﺤﺎﻕ ﺍﻷﺫﻯ ﺒﻐﻴﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﺴﻤﻰ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﺘـﺭﻯ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻴﺱ ﻋﺩﻭﺍﻨﻴ ﹰﺎ ﺒﻁﺒﻌﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺫﻟﻙ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﺤﺒﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﺘﻭﺍﺠﻬﻪ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ـ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ـ ﻓﺎﻥ ﻜل ﺴﻠﻭﻙ ﻋﻨﻔﻲ ﻴﺴﺒﻘﻪ ﻤﻭﻗﻑ ﺇﺤﺒﺎﻁﻲ‪،‬‬
‫ﻷﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﻨﻔﻲ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﻌﺩ ﻓﺸل ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅﺩﻱ ﺃﻭ‬
‫ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﺩ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻜﻁﺭﻴﻘﺔ ﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﺘﻔﺭﻴﻎ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺤﺒﺎﻁﺎﺕ ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻤﺎ ﻴﺴﺘﻔﺎﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺩﻨﻴﺔ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻗﺩ ﺘﺅﺩﻱ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻤﺎﻥ ﻨﺴﺒﻲ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﺘﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﺇﺸﺒﺎﻉ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻨﻬـﺎ‬
‫ﻤﻤﺎ ﻴﻭﻟﺩ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻗﺩﺭﹰﺍ ﻤﺘﻔﺎﻗﻤﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻅﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻫﺫﺍ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻱ‬
‫)‪(١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺘﻤﺭﺩﻫﻡ ﻭﻋﻨﻔﻬﻡ‬
‫ﺍﻻ ﺃﻨﻪ ﻴﺅﺨﺫ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﺍﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﻤﺩﻨﺎ ﺒﺎﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ ﻷﺴـﺒﺎﺏ‬
‫ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻻ ﺍﻨﻬﺎ ﺘﻔﺸل ﻓﻲ ﺘﻔـﺴﻴﺭ ﺃﺴـﺒﺎﺏ‬
‫ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻟﺩﻯ ﺒﻌﺽ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﺃﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻡ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻟـﺩﻯ‬

‫) ‪(١‬‬
‫ﺍﻟﻘﺭﻴﻨﻲ‪ ،‬ﺴﻌﺩ ﺒﻥ ﻨﺎﺼﺭ )‪(١٤٢٥‬؛ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻌﻨﻑ " ﻤﻥ‬
‫ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ‪ ،‬ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ‪،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻨﺎﻴﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ‬
‫ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ـ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪ ،‬ﺹ‪٤٢‬‬

‫‪٢٦‬‬
‫ﻼ‬
‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻹﺤﺒﺎﻁ ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ ﺍﺼﻴﺒﻭﺍ ﺒﻪ ﻓﻌ ﹰ‬
‫)‪(١‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺒﻌﺩ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﻜل ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴـﺎﺕ ﺘﻔـﺴﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺃﻭ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻔﺴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺒـﺸﻜل‬
‫ﺸﻤﻭﻟﻲ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ‪ ،‬ﺨﺼﻭﺼﹰﺎ ﺇﺫﺍ ﻤـﺎ‬
‫ﻋﺭﻓﻨﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﻨﻔﻲ ﻴﻜﻤﻥ ﺨﻠﻔﻪ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺒﻜﺔ ﻋﻼﻭﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺩﺩ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﻨﻔﻲ ﻭﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺘﻪ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻭﻀﻌﻪ ﻓـﻲ ﻗﻭﺍﻟـﺏ‬
‫ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻴﺴﻬل ﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ؛ ﻭﺒﺭﻏﻡ ﻗﻨﺎﻋﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ)ﻋﻤﻭﻤ ﹰﺎ( ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺫﻜﺭ ‪ ،‬ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺒﺎﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻵﻨﻴـﺔ ﺇﻻ ﺃﻨـﻪ‬
‫ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﻔـﺴﺭ ﻓـﻲ‬
‫ﻀﻭﺀﻫﺎ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻻﺠﺭﺍﻤﻲ ﺇﺫ ﻜﺎﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﻤﻨﻁﻘﻴ ﹰﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﻜـﺯﺕ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻔﺎﻋل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻪ ﻭﺴﻠﻭﻜﻪ ‪ ،‬ﻭﻨﻅﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟـﻰ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻻﺠﺭﺍﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺴﻠﻭﻙ ﻤﺘﻌﻠﻡ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺎل ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺴﻭﻱ ‪.‬‬

‫) ‪(١‬‬
‫ﺯﺍﻴﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ ‪ ،‬ﺍﻻﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ـ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻨﺜﺭﺒﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔـ‬
‫ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻁ‪ ١‬ﺹ‪١٩٠‬‬

‫‪٢٧‬‬
 ‫ﻣﻮﻗﻒ اﻹﺳﻼم ﻣﻦ اﻟﻌﻨﻒ ‪:‬‬
‫ﺍﻥ ﻤﻥ ﺘﻤﺎﻡ ﻨﻌﻡ ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﻲ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﺃﻥ ﺒﻌـﺙ ﺍﻟـﻴﻬﻡ ﺍﻟﺭﺴـل‬
‫ﻤﺒﺸﺭﻴﻥ ﻭﻤﻨﺫﺭﻴﻥ ؛ ﻴﺒﻴﻨﻭﻥ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺨﻴﺭﹰﺍ ﻟﻬﻡ ﻭﻴﺤﺜﻭﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﺒﺎﻋﻪ ﻭﻤﺎ‬
‫ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺸﺭﹰﺍ ﻟﻬﻡ ﻭﻴﺤﻤﻠﻭﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺘﻨﺎﺒﻪ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺭﺴل ﻨﺒﻴﻨﺎ ﻤﺤﻤ ٍﺩ‬
‫ﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻌﺜﻪ ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟـﻰ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻜﺎﻓـﺔ‬
‫ﺒﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺃﺼﺤﻬﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌـﺎﻟﻰ ‪،‬‬
‫ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪) :‬ﻭﻤﻥ ﻴﺒﺘﻎ ﻏﻴﺭ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﺩﻴﻨﹰﺎ ﻓﻠﻥ ﻴﻘﺒل ﻤﻨﻪ ﻭﻫـﻭ ﻓـﻲ ﺍﻵﺨـﺭﺓ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺨﺴﺭﻴﻥ ( )‪ ٨٥‬ﺁل ﻋﻤﺭﺍﻥ( ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺼﺎﻟﺤﺔ ﻟﻜل ﺯﻤـﺎﻥ‬
‫ﻭﻤﻜﺎﻥ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻜﻤﻨﻬﺞ ﺤﻴﺎﺓ ﻗﺩ ﻀﻤﻨﺕ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻘـﻭﻕ ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺒـﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺭﺴﻲ ﺩﻋﺎﺌﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻻﺴـﻼﻤﻲ ﻭﺘﻠﻌـﺏ‬
‫ﺩﻭﺭﹰﺍ ﺒﺎﺭﺯﹰﺍ ﻓﻲ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺘﻤﺎﺴﻙ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺤﺭﺹ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻜل ﺍﻟﺤﺭﺹ ﻓﻲ ﻋﻘﻴﺩﺘﻪ ﻭﺸﺭﻴﻌﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﻭﻯ ﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺜﻡ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ‪.‬‬
‫ﺹ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟـﺴﻨﺔ ﻜﻠﻬـﺎ‬
‫ﻓﻔﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺭﺩﺕ ﻨﺼﻭ ‪‬‬
‫ﺘﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺴﻭﺍ ‪‬ﺀ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁ ﺍﻻﺴـﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﻓﻴﻤـﺎ‬
‫ﻴﻭﺍﺠﻬﻪ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ‪ ،‬ﻭﻗـﺩ ﺨـﺼﺹ ﺍﻟﻔﻘﻬـﺎﺀ‬
‫ﺭﺤﻤﻬﻡ ﺍﷲ ﺃﺒﻭﺍﺒﹰﺎ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻓﻘﻬﻨﺎ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺸﺭﺡ ﻭﺍﻟﺘﻭﻀﻴﺢ ﻜل ﻤـﺎ‬
‫ﻴﻬﻡ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﻤﺘـﻀﻤﻨ ﹰﺔ ﺍﻷﺴـﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟـﺼﺤﻴﺤﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺍﻟﻔﻭﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺍﻟﻤـﺼﻨﻔﺎﺕ ـ ﻓﻴﻤـﺎ ﻴﻌـﺭﻑ ﺒﻔﻘـﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ـ ﻭﻟﻌل ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘـﻲ ﺤﻅﻴـﺕ‬
‫ﺒﻨﺼﻴﺏ ﻭﺍﻓﺭ ﻤﻥ ﺇﻫﺘﻤﺎﻡ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺒﻴﻨﻭﺍ ﻤﻭﻗﻑ ﺸﺭﻴﻌﺘﻨﺎ ﺍﻟﻐـﺭﺍﺀ‬
‫ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻭﺃﻭﺭﺩﻭﺍ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺫﺭﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺒﻴﻨﺕ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒﺔ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺩﻋﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺭﻓﻕ ﻓﻲ ﻜل ﺸﺊ ﻓﻘﺩ ﺤﺭﺼﺕ ﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺴﻴﺦ ﻫـﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ؛ ﺘﻘﻭل ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ :‬ﻗﺎل ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼﻠﻰ‬
‫)‪(١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‪" :‬ﺍﻥ ﺍﷲ ﺭﻓﻴﻕ ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺏ ﺍﻟﺭﻓﻕ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﻠﻪ" )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺒﻥ ﻤﺎﺠﺔ(‬

‫)‪ (١‬ﺍﻷﻟﺒﺎﻨﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ‪ ،‬ﺼﺤﻴﺢ ﺴﻨﻥ ﺍﺒﻥ ﻤﺎﺠﺔ ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺴﻨﺩ ‪ ،‬ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﺩﻭل ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ‪١٤٠٨،‬ﻫـ ﻁ‪٣‬‬

‫‪٢٨‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻻﺩﻟﺔ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺂﻟﻑ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺘﻨﻬﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻲ ‪) :‬ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺁﻤﻨﻭﺍ ﻻ ﻴﺴﺨﺭ ﻗﻭ ‪‬ﻡ ﻤﻥ ﻗﻭ ﹴﻡ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ‬
‫ﻥ ﺨﻴﺭﹰﺍ ﻤﻨﻬﻥ ﻭﻻ ﺘﻠﻤـﺯﻭﺍ ﺃﻨﻔـﺴﻜﻡ ﻭﻻ‬
‫ﺨﻴﺭﹰﺍ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻻ ﻨﺴﺎ ‪‬ﺀ ﻤﻥ ﻨﺴﺎ ٍﺀ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻴﻜ ‪‬‬
‫ﺘﻨﺎﺒﺯﻭﺍ ﺒﺎﻷﻟﻘﺎﺏ ﺒﺌﺱ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻔﺴﻭﻕ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻭﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﺏ ﻓﺄﻭﻟﺌﻙ ﻫﻡ ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﻭﻥ(‬
‫)ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ ﺃﻴﺔ ‪. (١١‬‬
‫ﻓﻔﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ ﻨﻬﻰ ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋـﻥ ﺍﻟـﺴﺨﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴـﺘﻬﺯﺍﺀ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺒﺯ ﺒﺎﻷﻟﻘﺎﺏ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻤﺎ ﺘﺴﺒﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺒﺎﻏﺽ ﻭﺍﻟﺸﺤﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘـﺼل‬
‫ﺒﺎﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻹﻋﺘﺩﺍﺀ ﺒﺎﻟﻴﺩ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻨﻬ ‪‬‬
‫ﻲ ﻋﻥ ﻤﺴﺒﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﺍﻭﺓ ﻭﺍﻟﺒﻐـﻀﺎﺀ‬
‫ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻔﻬﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻴﻀ ﹰﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻨﻬﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺩﺍﻭﺓ ﻀﻤﻨ ﹰﺎ )ﺫﻟﻙ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻨﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻨﻭﻋـ ﹰﺎ‬
‫ﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻜل ﺤـﺎل‬
‫ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ( ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻨﻬ ‪‬‬
‫ﻓﻭﺼﻑ ﺍﻵﻴﺔ ﺒﻤﻥ ﻴﻔﻌل ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻔﺴﻭﻕ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻴﻤﺎﻥ ﺩﻻﻟﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﺭﻡ ﺍﻟـﺫﻨﺏ‬
‫ﻭﻋﺩﻡ ﺠﻭﺍﺯ ﺤﺼﻭﻟﻪ ﺒﻴﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ـ ﺍﻴﻀﹰﺎ ـ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪) :‬ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬
‫ﺁﻤﻨﻭﺍ ﺇﺫﺍ ﺘﻨﺎﺠﻴﺘﻡ ﻓﻼ ﺘﺘﻨﺎﺠﻭﺍ ﺒﺎﻹﺜﻡ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻭﻤﻌﺼﻴﺕ ﺍﻟﺭﺴـﻭل ﻭﺘﻨـﺎﺠﻭﺍ ﺒـﺎﻟﺒﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻭﻯ ﻭﺍﺘﻘﻭﺍ ﺍﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﺇﻟﻴﻪ ﺘﺤﺸﺭﻭﻥ( )ﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻟﺔ ﺁﻴﺔ ‪. (٩‬‬
‫ﻭﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪) :‬ﻭﺘﻌﺎﻭﻨﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﻭﻯ ﻭﻻ ﺘﻌﺎﻭﻨﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺜﻡ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻭﺍﺘﻘﻭﺍ‬
‫ﺍﷲ ﺇﻥ ﺍﷲ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ( )ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺁﻴﺔ ‪. (٢‬‬
‫ﻓﻔﻲ ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻵﻴﺘﻴﻥ ﺃﻤﺭ ﺇﻟﻬﻲ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﻭﻯ ﻟﻤﺎ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺃﺜـﺭ ﻓـﻲ‬
‫ﻁﻤﺄﻨﺔ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﺒﺎل ﻭﺼﻔﺎﺀ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻜﻤـﺎ ﺘـﻀﻤﻨﺕ ﻫﺎﺘـﺎﻥ‬
‫ﺍﻵﻴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺘﺎﻥ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺜﻡ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺒل ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺠﻲ ﺒﻪ ‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻙ‬
‫ﻟﺘﺴﻭﺩ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺤـﺙ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺍﺤﻡ ﻭﺍﻟﻤﻭﺩﺓ ﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺒﻭ ﻫﺭﻴﺭﺓ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺤﻴﺙ ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺎل ﺭﺴﻭل ﺍﷲ‬
‫ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ‪ " :‬ﺇﻴﺎﻜﻡ ﻭﺍﻟﻅﻥ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻅﻥ ﺃﻜﺫﺏ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ ﻭﻻ ﺘﺤﺎﺴـﺩﻭﺍ ﻭﻻ‬

‫‪٢٩‬‬
‫ﺘﻨﺎﺠﺸﻭﺍ ﻭﻻ ﺘﺒﺎﻏﻀﻭﺍ ﻭﻻ ﺘﺩﺍﺒﺭﻭﺍ ﻭﻻ ﻴﺒﻊ ﺒﻌﻀﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﻊ ﺒﻌﺽ ‪ ،‬ﻭﻜﻭﻨﻭﺍ ﻋﺒﺎﺩ‬
‫ﺍﷲ ﺇﺨﻭﺍﻨﹰﺎ" ﺭﻭﺍﻩ ﻤﺴﻠﻡ )‪.(١‬‬
‫ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻨﻬﻰ ﻋﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻔﺴﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻋـﻥ ﻜـل‬
‫ﻤﺴﺒﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ‪ ،‬ﻓﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻅﻥ ﻟﻤﺎ ﻴﺴﺒﺒﻪ ﻤﻥ ﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺒـﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺨﻠل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻻﻴﺯﺍل ﻅﻨﹰﺎ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺼـﺤﻴﺤﹰﺎ ﻭﻗـﺩ ﻻ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﻜﺫﻟﻙ ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﺤﺙ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻷﺨﺫ ﺒـﺎﻟﻅﻥ ﻟﻤـﺎ‬
‫ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻓﻲ ﺨﻁﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺤﺠﺔ ﺍﻟﻭﺩﺍﻉ ﺃﻨﻪ ﻗﺎل ‪:‬‬
‫)‪..‬ﺇﻥ ﺩﻤﺎﺀﻜﻡ ﻭﺃﻤﻭﺍﻟﻜﻡ ﻭﺃﻋﺭﺍﻀﻜﻡ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺤﺭﺍﻡ ﻜﺤﺭﻤﺔ ﻴﻭﻤﻜﻡ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﻜﻡ ﻫـﺫﺍ‬
‫ﻓﻲ ﺸﻬﺭﻜﻡ ﻫﺫﺍ ‪ (..‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ)‪.(٢‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻴﺘﻀﺢ ﺠﻠﻴﹰﺎ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻹﺴـﻼﻡ ﺍﻟـﺼﺭﻴﺢ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻭﺤﺜﻪ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺨﻴﺭ ﻟﻸﻤﺔ ﻭﻨﻬﻴﻪ ﻋﻥ ﻜل ﻅﻠـﻡ ﻭﻋـﺩﻭﺍﻥ‬
‫ﻭﺴﺨﺭﻴﺔ ﻭﺘﻭﻋﺩﻩ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻟﻤﻥ ﻴﺨﺎﻟﻑ ﺫﻟﻙ ﺒﺄﻥ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ‪.‬‬
‫ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻗﺩ ﻨﺒﺫ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ﺒﺠﻤﻴﻊ ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﻭﺃﻟﻭﺍﻨـﻪ ‪ ،‬ﻭﺤـﺙ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺩﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﺘﻁـﺭﻑ ‪ ،‬ﻭﺤـﺭﻡ ﺇﻋﺘـﺩﺍﺀ‬
‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻤﺎ ﺒﺎﻟﻙ ﺒﺎﻹﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ‪ ،‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪) :‬ﻭﺃﻨﻔﻘـﻭﺍ ﻓـﻲ‬
‫ﺴﺒﻴل ﺍﷲ ﻭﻻ ﺘﻠﻘﻭﺍ ﺒﺄﻴﺩﻴﻜﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻬﻠﻜﺔ ﻭﺃﺤﺴﻨﻭﺍ ﺇﻥ ﺍﷲ ﻴﺤﺏ ﺍﻟﻤﺤـﺴﻨﻴﻥ( )ﺴـﻭﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺁﻴﺔ ‪. (١٩٥‬‬
‫ﻭﻤﻤﺎ ﻴﺅﺴﻑ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﻘﻠل ﻤﻥ ﺸﺄﻥ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻌﻨﻑ‬
‫ﻭﻴﻠﺼﻕ ﺒﻪ ﺍﻟﺘﻬﻡ ﺠﺯﺍﻓﹰﺎ ﻜﻤﺎ ﺘﻁﺎﻟﻌﻨﺎ ﺒﻪ ﺒﻌﺽ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ )ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ( ﻭﻟﻌل ﻤـﻥ‬
‫ﺃﺒﺭﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻬﻡ ﻭﺼﻑ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ ﺒﺎﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻜﻤﺎ ﺠﺎﻫﺭ ﺒـﻪ ﺒﻌـﺽ‬
‫ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻋﺒﺭ ﻭﺴﺎﺌﻠﻬﻡ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺒﺎﻟﻐﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﻭﺼـل‬

‫)‪(١‬‬
‫ﺼﺤﻴﺢ ﻤﺴﻠﻡ ‪ ،‬ﺍﺒﻭ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻤﺴﻠﻡ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺍﻟﻘﺸﻴﺭﻱ ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺒﻭﺭﻱ ‪ ،‬ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺭﺸﺩ ـ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪١٤٢٢‬ﻫـ ﺹ‪٦٥٥‬‬
‫ﺤﺩﻴﺙ ﺭﻗﻡ )‪(٢٥٦٣‬‬
‫)‪(٢‬‬
‫ﺍﻷﻟﺒﺎﻨﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ‪ ،‬ﻤﺨﺘﺼﺭ ﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ـ ﻤﺠﻠﺩ‪١‬‬
‫ﺹ‪٥٠٦‬‬

‫‪٣٠‬‬
‫ﺒﻬﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺸﺨﺹ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴـﻠﻡ ﻭﺫﻟـﻙ‬
‫ﺒﺈﻅﻬﺎﺭ ﺼﻭﺭﺘﻪ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺭﺴﻭﻡ ﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺴﺎﺨﺭﺓ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻭﺼﻔﻪ ﺒﺎﻟﺭﺠﻌﻴـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﺯﺕ ﺃﺼﺩﺍﺀﻩ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺘﻔﺎﻋل ﻤﻌﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ‬
‫ﺒﺸﻜل ﻤﻨﻘﻁﻊ ﺍﻟﻨﻅﻴﺭ ﻤﻌﺒﺭﻴﻥ ﻋﻥ ﺃﺴﻔﻬﻡ ﻟﺫﻟﻙ ﻭﻤﻨﺎﺼﺭﻴﻥ ﻟﺴﻴﺩﻫﻡ ﻭﻨﺒﻴﻬﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬
‫ل ﺤـﺎل‬
‫ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻌﺜﻪ ﺍﷲ ﺭﺤﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﻜﺎﻓﺔ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻜ ِ‬
‫ﻓﺎﻹﺴﻼﻡ ﺒﺭﺉ ﻜل ﺍﻟﺒﺭﺍﺀﺓ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﻁﻠﺔ ﻜﻴﻑ ﻻ ﻭﻫﻭ ﺩﻴﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﺇﺴ ‪‬ﻡ ﻤﻥ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻷﻋﻠﻡ ﺒﻤﺎ ﻴﻨﻔﻌﻬﻡ ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻤـل‬
‫ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻫﻭ ﺤﺎﻤل ﺭﺃﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻷﻨﻪ ﻴﺤﻤل ﺍﻟﺒـﺸﺭﻴﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺨﻴـﺭ ﻭﺍﻟﻬـﺩﻯ‬
‫ﻭﺍﻟﺭﺸﺎﺩ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻤﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻤﻕ ﺍﻹﺴـﻼﻡ ﺠـﺫﻭﺭﻫﺎ ﻓـﻲ ﻨﻔـﻭﺱ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺠﺯﺀﹰﺍ ﻤﻥ ﻜﻴﺎﻨﻬﻡ ‪ ،‬ﻭﻋﻘﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﻋﻘﺎﺌﺩﻫﻡ ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺭﻭﻯ ﻋﺒـﺩﺍﷲ‬
‫ﺒﻥ ﻋﻤﺭﻭ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﻗﺎل ‪ " :‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻤﻥ ﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤـﺴﻠﻤﻭﻥ‬
‫ﻤﻥ ﻟﺴﺎﻨﻪ ﻭﻴﺩﻩ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭ ﻤﻥ ﻫﺠﺭ ﻤﺎ ﻨﻬﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ")ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ()‪.(١‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺎﻹﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻴﻠﺘﻘﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻟـﺴﻜﻴﻨﺔ ﺒـﻴﻥ‬
‫ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﻟﻴﺱ ﻜﻤﺎ ﻴﺩﻋﻲ ﺃﻋﺩﺍﺌﻪ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟـﻡ ﻴﻨﻌﻤـﻭﺍ ﺒﻨﻌﻤـﺔ‬
‫ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻟﻴﺩﺭﻜﻭﺍ ﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺘﻪ ﻭﻤﻀﺎﻤﻴﻨﻪ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﺘﺒﻌﻭﺍ ﺃﻫﻭﺍﺀﻫﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺭﻓﺘﻬﻡ ﻟﻤﺜل ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﺯﺍﻟﻕ ﻟﻴﺘﻬﻤﻭﻩ ﺒﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻨﻪ ﺒﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ‪ ،‬ﻗـﺎل ﺘﻌـﺎﻟﻰ ‪:‬‬
‫)ﻤﻥ ﺃﺠل ﺫﻟﻙ ﻜﺘﺒﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﻲ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﻗﺘل ﻨﻔﺴﹰﺎ ﺒﻐﻴﺭ ﻨﻔﺱ ﺃﻭ ﻓـﺴﺎﺩ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻜﺄﻨﻤﺎ ﻗﺘل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﻴﻌﹰﺎ ﻭﻤﻥ ﺃﺤﻴﺎﻫﺎ ﻓﻜﺄﻨﻤﺎ ﺃﺤﻴﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﻴﻌﹰﺎ ﻭﻟﻘﺩ ﺠﺎﺀﺘﻬﻡ‬
‫ﺭﺴﻠﻨﺎ ﺒﺎﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﺜﻡ ﺇﻥ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻤﻨﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻤﺴﺭﻓﻭﻥ( )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺁﻴﺔ‬
‫‪ ، (٣٢‬ﻭﺭﻭﻯ ﺃﻨﺱ ﺒﻥ ﻤﺎﻟﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﻗـﺎل‪ ":‬ﻻ ﻴـﺅﻤﻥ‬
‫)‪(٢‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ ﺤﺘﻰ ﻴﺤﺏ ﻷﺨﻴﻪ ﻤﺎ ﻴﺤﺏ ﻟﻨﻔﺴﻪ" )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ(‬

‫) ‪(١‬‬
‫ﺍﻷﻟﺒﺎﻨﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ‪ ،‬ﻤﺨﺘﺼﺭ ﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ ـ ﺒﻴﺭﻭﺕ )‪١٤٠٦‬ﻫـ(‬
‫ﻁ‪ ٥‬ﺹ‪٨‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﺹ‪٨‬‬

‫‪٣١‬‬
‫ﻭﻟﻘﺩ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻭﻤﺒﺎﺩﺉ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭ "‬
‫)‪(١‬‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻴل " ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺃﺨﻭﺓ ﻤﻬﻤﺎ ﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﺃﻨﺴﺎﺒﻬﻡ ﻭﺃﻭﻁﺎﻨﻬﻡ ﻭﻟﻐﺎﺘﻬﻡ ‪ ،‬ﻓﻬﻡ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬
‫ﺃﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺃﻡ ﻭﺍﺤﺩﺓ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪ ) :‬ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺘﻘﻭﺍ ﺭﺒﻜـﻡ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻻ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻭﻨـﺴﺎ ‪‬ﺀ‬
‫ﺨﻠﻘﻜﻡ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺨﻠﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺒﺙ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺭﺠﺎ ﹰ‬
‫ﻭﺍﺘﻘﻭﺍ ﺍﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺎﺀﻟﻭﻥ ﺒﻪ ﻭﺍﻷﺭﺤﺎﻡ ﺇﻥ ﺍﷲ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺭﻗﻴﺒـﹰﺎ( )ﺴـﻭﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺁﻴﺔ ‪.(١‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺼﻭﻟﻬﺎ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﺭﺴل ﻭﺍﻷﻨﺒﻴـﺎﺀ‬
‫ﺇﻻ ﺍﺨﻭﺓ ﺒﻠﻐﻭﺍ ﺭﺴﺎﻻﺕ ﺍﷲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﺤﺩﹰﺍ ﺒﻌﺩ ﺁﺨﺭ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺘﻌـﺎﻟﻰ ‪:‬‬
‫)ﻗﻭﻟﻭﺍ ﺁﻤﻨﺎ ﺒﺎﷲ ﻭﻤﺎ ﺃﻨﺯل ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻭﻤﺎ ﺃﻨﺯل ﺇﻟﻰ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻭﺇﺴـﺤﺎﻕ‬
‫ﻭﻴﻌﻘﻭﺏ ﻭﺍﻷﺴﺒﺎﻁ ﻭﻤﺎ ﺃﻭﺘﻲ ﻤﻭﺴﻰ ﻭﻋﻴﺴﻰ ﻭﻤﺎ ﺃﻭﺘﻲ ﺍﻟﻨﺒﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺭﺒﻬﻡ ﻻ‬
‫ﻨﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺃﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻨﺤﻥ ﻟﻪ ﻤﺴﻠﻤﻭﻥ( )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺁﻴﺔ ‪.(١٣٦‬‬
‫‪ -٣‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﺴـﻼﻡ ﻤﺒـﺩﺃ ﺍﻟﺘﻌـﺎﻭﻥ‬
‫ﻭﺇﺴﺩﺍﺀ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺒﺫﻟﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺠﻤﻴﻌﹰﺎ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﻴﺘﻔﺎﻀل ﺒﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﺩ ﺭﺒﻬﻡ‬
‫ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪) :‬ﻭﺘﻌﺎﻭﻨﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﻭﻯ ﻭﻻ ﺘﻌـﺎﻭﻨﻭﺍ ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﺜـﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻭﺍﺘﻘﻭﺍ ﺍﷲ ﺇﻥ ﺍﷲ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ( )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺁﻴﺔ ‪ (٢‬ﻭﻫﺫﺍ ﻫـﻭ‬
‫ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺎﻤل ﺒﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺭﺤﻤﺔ ﻭﺘﻌﺎﻭﻨﹰﺎ ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻤﻠﻭﺍ ﺒﻪ ﺃﻴﻤﺎﻨﻬﻡ ‪ ،‬ﻭﻗـﺩ‬
‫ﺭﻏﺏ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺇﻓﺸﺎﺀ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻨﺸﺭﻩ ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺤﺏ ‪ ،‬ﻭﻗـﺎل ‪:‬‬
‫ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ) ﻻ ﺘﺩﺨﻠﻭﺍ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﺅﻤﻨـﻭﺍ ﻭﻻ ﺘﺅﻤﻨـﻭﺍ ﺤﺘـﻰ‬
‫ﺘﺤﺎﺒﻭﺍ ‪ ،‬ﺃﻻ ﺃﺩﻟﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﺇﺫﺍ ﻓﻌﻠﺘﻤﻭﻩ ﺘﺤﺎﺒﺒﺘﻡ ‪ ،‬ﺃﻓﺸﻭﺍ ﺍﻟـﺴﻼﻡ ﺒﻴـﻨﻜﻡ (‬
‫ﺭﻭﺍﻩ ﻤﺴﻠﻡ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺭﻓﺽ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺸﺤﻥ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ‪ ،‬ﻭﻴﻭﻗﻊ ﺍﻟﻌـﺩﺍﻭﺓ ﻭﺍﻟﺒﻐـﻀﺎﺀ ﺒـﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺤﺭﺍﻡ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴﻔﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﻜﺎﻟﻐﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻨﻤﻴﻤـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺴﺱ ﻭﺍﻟﻅﻥ ‪ ،‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ )ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺁﻤﻨﻭﺍ ﻻ ﻴﺴﺨﺭ ﻗﻭ ‪‬ﻡ ﻤﻥ ﻗـﻭ ﹴﻡ‬

‫) ‪(١‬‬
‫ﺍﻟﻌﺠﻤﻲ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﻅﺎﻓﺭ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻲ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ " ﻟﺩﻯ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬
‫ﺒﺎﻟﺨﺭﺝ" ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻨﺎﻴﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ )‪١٤٢٣‬ﻫـ( ﺹ‪،‬ﺹ‪٦٦، ٦٥‬‬

‫‪٣٢‬‬
‫ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﺨﻴﺭﹰﺍ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻻ ﻨﺴﺎ ‪‬ﺀ ﻤﻥ ﻨﺴﺎ ٍﺀ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻥ ﺨﻴﺭﹰﺍ ﻤـﻨﻬﻥ‬
‫ﻭﻻ ﺘﻠﻤﺯﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻜﻡ ﻭﻻ ﺘﻨﺎﺒﺯﻭﺍ ﺒﺎﻷﻟﻘﺎﺏ ﺒﺌﺱ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻔﺴﻭﻕ ﺒﻌـﺩ ﺍﻹﻴﻤـﺎﻥ‬
‫ﻭﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﺏ ﻓﺄﻭﻟﺌﻙ ﻫﻡ ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﻭﻥ( )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ ﺁﻴﺔ ‪.(١١‬‬
‫‪ -٥‬ﺍﻟﺼﻔﺢ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﻓﻲ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﻲﺀ ﺒﺎﻹﺤـﺴﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﻏﻴـﺭ‬
‫ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﺭﻡ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ‪ ،‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪) :‬ﻭﺠﺯﺁﺅﺍ ﺴـﻴﺌ ٍﺔ ﺴـﻴﺌ ﹲﺔ‬
‫ﻤﺜﻠﻬﺎ ﻓﻤﻥ ﻋﻔﺎ ﻭﺃﺼﻠﺢ ﻓﺄﺠﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺇﻨﻪ ﻻ ﻴﺤـﺏ ﺍﻟﻅـﺎﻟﻤﻴﻥ( )ﺴـﻭﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺸﻭﺭﻯ ﺁﻴﺔ ‪ (٤٠‬ﻭﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪ ) :‬ﻭﻻ ﺘﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻭﻻ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺍﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﺘﻲ‬
‫ﻫﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻴﻨﻙ ﻭﺒﻴﻨﻪ ﻋﺩﺍﻭﺓ ﻜﺄﻨﻪ ﻭﻟﻲ ﺤﻤﻴﻡ * ﻭﻤـﺎ ﻴﻠﻘﺎﻫـﺂ ﺇﻻ‬
‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺼﺒﺭﻭﺍ ﻭﻤﺎ ﻴﻠﻘﺎﻫﺂ ﺇﻻ ﺫﻭ ﺤﻅ ﻋﻅﻴﻡ( )ﺴﻭﺭﺓ ﻓﺼﻠﺕ ﺁﻴﺔ ‪ ٣٤‬ﻭﺁﻴـﺔ‬
‫‪ .(٣٥‬ﻭﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪) :‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻨﻔﻘﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻀﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻜﺎﻅﻤﻴﻥ ﺍﻟﻐـﻴﻅ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﷲ ﻴﺤﺏ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻥ( )ﺴﻭﺭﺓ ﺁل ﻋﻤﺭﺍﻥ ﺁﻴﺔ ‪. (١٣٤‬‬

‫‪٣٣‬‬
 ‫اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪:‬‬

‫اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﻴﻤﻜﻥ ﻭﺼﻑ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ Socialization‬ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺸﻜل‬
‫ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﻤﻬﺎﺭﺍﺘﻪ ﻭﺩﻭﺍﻓﻌﻪ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻪ ﻭﺴﻠﻭﻜﻪ ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﺘﺘﻭﺍﻓﻕ ﻭﺘﺘﻔﻕ ﻤﻊ‬
‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺘﺒﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺭﻏﻭﺒﺔ ﻭﻤﺴﺘﺤﺴﻨﺔ ﻟﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟـﺭﺍﻫﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻘﺒل ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ؛ ﻭﺘﺒﺩﺃ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﺘﺴﺘﻤﺭ ﻤﺩﻯ‬
‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻀﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻗﻴﻤﻪ ﻭﻤﺜﻠـﻪ ﻭﻤﻌـﺎﻴﻴﺭﻩ ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻨﻤﺎﻁ ﺴﻠﻭﻜﻪ)‪.(١‬‬
‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﹰﺍ ﺭﺌﻴﺴﻴﹰﺎ ﻓـﻲ ﻋﻤﻠﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻭﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺨﻭﺓ ﻭﺍﻷﺨـﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺼـﺩﻗﺎﺀ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻤﺎﺕ ـ ﻜل ﻫﺅﻻﺀ ـ ﻴﺴﻬﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﻨﻘل ﺍﻟﻘﻴﻡ ‪ Values‬ﻭﻓﻲ ﺘﻭﺠﻴـﻪ‬
‫ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﺘﻌﺩﻴﻠﻪ ‪ ،‬ﻭﺘﻬﺘﻡ ﻜﺫﻟﻙ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﻤﺅﺴـﺴﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﺃﺨـﺭﻯ‬
‫ﻜﺎﻟﻤﺴﺠﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﻘل ﻤﻅـﺎﻫﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ‬
‫ﻭﺍﻷﺨﻼﻕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭل ﺨﻠﻘﻴﹰﺎ ﻭﻗﻴﻤﻴﹰﺎ‪.‬‬
‫ﻴﻨﻅﺭ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻱ)‪(١٩٧٧‬؛ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺘﻌﻠـﻡ‬
‫ﻭﺘﺭﺒﻴﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ‪ ،‬ﻭﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺇﻜﺴﺎﺏ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺴﻠﻭﻜﺎ ﻭﻤﻌـﺎﻴﻴﺭ‬
‫ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻷﺩﺍﻭﺭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺘﻤﻜﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻓﻲ ﺠﻤﺎﻋﺘﻪ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻌﻬﺎ ﻭﺘﻜﺴﺒﻪ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻜﻴل ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ‬
‫ﻟﻠﻔﺭﺩ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ)‪.(٢‬‬
‫ﻭﺘﺸﺘﻤل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﻤﻭﺍﻗـﻑ ‪ ،‬ﻭﻗـﻴﻡ ﻭﺴـﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﻭﻋـﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﻭﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺘﻨﺘﻘل ﻟﻠﻜﺎﺌﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﺍﻟﺭﻓـﺎﻕ‬
‫ﻭﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺘﺼﺎل ‪ ،‬ﻭﻴﻠﻌﺏ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﺍﻥ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻨـﺸﺌﺔ‬

‫) ‪(١‬‬
‫ﻋﻴﺴﻭﻱ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ‪ ،‬ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺴﺭﻱ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﻠﺘﺼﻭﺭ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ‪.‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻨﻬﻀﺔﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ ‪١٩٩٣‬ﻡ ﺹ‪٢١٨‬ﺹ‪٢١٩‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺃﻨﻭﺭ )‪ : (١٩٧٧‬ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪ .‬ﺹ ‪١١٠‬‬

‫‪٣٤‬‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻤﻥ ﻁﻔﻭﻟﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻌﺩﺩ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﺤﻴﺙ ﺘﻨﺸﺄ ﻋﻨﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺇﻟﺤـﺎﻕ ﺍﻟـﻀﺭﺭ‬
‫ﺒﺎﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﻴﺘﺠﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺒﺎﻻﺴﺘﺤﻭﺍﺫ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﻭﺍﺘﻪ ﻭﻟﻌﺒﻪ ﻭﺃﺸﻴﺎﺌﻪ ‪ ،‬ﻭﻴـﺼﺩﺭ ﺫﻟـﻙ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻷﺼﻐﺭ ﻟﻤﻥ ﻫﻭ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻨﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺃﻭ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺘﺠﺎﻩ‬
‫)‪(١‬‬
‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻲ ﻟﻠﻁﻔل ﻓﻲ ﺃﺴﺭﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺍﻷﺴـﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤـﻭﺩﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺤﻡ‪ ،‬ﻭﺘﺸ ‪‬ﺭﺏ ﺍﻟﻁﻔل ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﻴﺠﻌل ﺍﻻﺴﺭﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﻨﺠﺎﺤﹰﺎ ﻓﻲ ﺘﺨﺭﻴﺞ‬
‫)‪(٢‬‬
‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺼﺎﻟﺤﻴﻥ ﻭﺘﻨﺸﺌﺔ ﺠﻴل ﻤﺜﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺇﻥ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻪ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﺍﻥ ﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﻡ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻸﻁﻔﺎل ؛ ﻓﺎﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﻭﺍﻟﻨﺒﺫ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺘﻁﻭﺭ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺴﻠﺒﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﺇﻟـﻰ‬
‫ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺘﻜﻴﻔﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻭﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺔ)‪.(٣‬‬
‫ﻭﺘﺨﺘﻠﻑ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻋـﺼﺭ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﻋﺼﺭ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ‪ ،‬ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﺒل ﺇﻥ‬
‫ﻤﺎ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻌﻴﺎﺭﹰﺍ ﻤﻁﻠﻭﺒ ﹰﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻌﺩ ﻤﺭﻀ ﹰﺎ ﺃﻭ ﺸـﺫﻭﺫﹰﺍ ﺃﻭ ﺇﻨﺤﺭﺍﻓـﹰﺎ ﻓـﻲ‬
‫ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺁﺨﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻨﺤﻥ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻗﺎﺭﻨﺎ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻤﻨﺫ ﻤﺎﺌـﺔ ﻋـﺎﻡ‬
‫ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺍﻵﻥ ﻟﻭﺠﺩﻨﺎﻫﺎ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﺨﺘﻼﻓﹰﺎ ﺠﻭﻫﺭﻴ ﹰﺎ ‪ ،‬ﺇﺫ ﻫﻨﺎﻙ ﻅـﺭﻭﻑ‬
‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻁﺭﺃﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ‪ ،‬ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬـﺎ ﺍﺸـﺘﻐﺎل‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻸﺴﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻤﻥ‬

‫) ‪(١‬‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﻟﻴﻠﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ )‪ ، (٢٠٠٦‬ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺎﺕ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﻠﻨـﺸﺭ –‬
‫ﻤﺼﺭ ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺹ ‪٦٦ -٥٤‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺃﺤﻤﺩ‪ ،‬ﻏﺭﻴﺏ ﻤﺤﻤﺩ )‪ ٠ (١٩٩٩‬ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺘـﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﻟﻠﻨـﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴـﻊ –‬
‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ – ﻤﺼﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺯﺀ )‪ (٤) ،(٢‬ﺹ ‪ ١٥٧‬ﻭ ‪١٨٠‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻨﺴﻴﻤﺔ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﻨﺯﻴﻪ ﺤﻤﺩﻱ ‪ (١٤٢٥) ،‬ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻁﻔل ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﺩﻭل ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻌـﺔ ﺭﻗـﻡ‬
‫‪ ١٤٢٥/٣٦٦٩‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪ ،‬ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺹ ‪٤٥‬‬

‫‪٣٥‬‬
‫ﺍﻟﺭﻴﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻥ ‪ ،‬ﻭﻅﻬﻭﺭ ﺍﻷﺴﺭ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﻡ ‪ ،‬ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤـﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻁﻤـﻭﺡ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻷﺨﺫ ﺒﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻨﺤﻭ ﻗﺒﻭل ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ‪ .‬ﻭﺍﺴﺘﻘﺩﺍﻡ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻨﻘل ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻼﺕ ﻭﺍﻻﺘﺼﺎل‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺃﺜﺭﻫﺎ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﺤﻴﺙ ﺨﻔـﺕ‬
‫ﺤﺩﺓ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻤﺔ ﻭﺍﻟﺸﺩﺓ ﻭﺍﻟﺤﺯﻡ ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ‪ ،‬ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘـﺴﺎﻤﺢ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺩﻟﻴل ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻨﺤﻭ ﻗﺒﻭل ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﻨـﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﻠﻁﻔل ﻜﺎﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺤﻲ ‪ ،‬ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻴل ﻨﺤﻭ ﺃﺨﺫ ﻤﻴﻭل ﺍﻟﻁﻔـل ﻓـﻲ‬
‫)‪(١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ)‪(١٩٨٥‬؛ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﻋﻨﺎﺼﺭ‬
‫ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻫﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻕ ﻭﺍﻻﻨﺘﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﻊ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﻔل ‪ ،‬ﻭﻫـﺫﺍ ﻴﻌﻨـﻲ ﺃﻥ‬
‫ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﻋﻘﻼﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻬﺩﻑ ‪ ،‬ﻤﺘﻨﺎﺴﻘﺔ ﻤـﻥ ﺤﻴـﺙ ﺍﻷﺴـﻠﻭﺏ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻌﻘﻼﻨﻲ ﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﻜل ﻤﻭﻗﻑ ﻭﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤل‬
‫ﻤﻌﻪ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﻤﻌﻴﻥ ﻻ ﺸﻙ ﺃﻗﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻕ ﻀﻭﺍﺒﻁ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﻠـﻭﺭﺓ ﺫﺍﺕ‬
‫ﻋﻠﻴﺎ ﺴﻭﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻜﺜﺎﻓﺔ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ‪ :‬ﻭﻨﻌﻨﻲ ﺒﻬﺎ ﻤﺩﻯ ﻤﻼﺀﻤﺔ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻟﻠﻤﻭﻗﻑ ﺒﺤﻴـﺙ ﻴﻜـﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻭﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻤﻘﻨﻌﺔ ﻟﻜل ﻤﻥ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻻﺒـﻥ ‪ ،‬ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﻌﻘـﺎﺏ‬
‫ﻴﺼﺒﺢ ﺃﺠﺩﻯ ﻟﺨﻠﻕ ﺍﻟﻀﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻁﻔل‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺴﺘﻨﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻴﻌﻜـﺱ‬
‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻹﻴﻼﻡ ﺃﻭ ﺇﻴﻘﺎﻉ ﺍﻷﺫﻯ ﺒﻬﺩﻑ ﻀﺒﻁ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻑ ﻓﺈﻨـﻪ ﻻ‬
‫ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻟﺭﺩﻉ ﺃﻭ ﺍﻟﺯﺠﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺨﻭﻴﻑ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺫﺍﺘﻪ ﻓﻘﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺒﺩﻨﻴﹰﺎ ﺃﻭ ﻨﻔﺴﻴﹰﺎ ﺃﻭ ﻋﺎﻁﻔﻴﹰﺎ )‪.(٢‬‬

‫)‪ (١‬ﻋﻴﺴﻭﻱ ‪ ،‬ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ )‪١٩٩٣‬ﻡ( ‪ ،‬ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺴﺭﻱ ﻭﻓﻘ ﹰﺎ ﻟﻠﺘﺼﻭﺭ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻨﻬﻀﺔﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ ﺹ‪٢١٨‬ﺹ‪٢١٩‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ ‪ ،‬ﻋﺩﻨﺎﻥ )‪ (١٩٨٥‬ﺍﻻﺩﻤﺎﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭﻩ ﻭﻋﻼﺠﻪ ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ‬
‫ﺹ‪٢٤٥‬‬

‫‪٣٦‬‬
 ‫ﺁﻟﻴﺎت اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﻜﻌﻤﻠﻴﺔ ﺼﻴﺭﻭﺭﻴﺔ ﻴﺘﻡ ﺒﻭﺍﺴﻁﺘﻬﺎ ﺘﺤﻭﻴل ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺸﺨﺹ ﻤﻥ ﺨـﻼل‬
‫ﺘﻌﻠﻴﻤﻪ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺩﻤﺠﻪ ﺒﺎﻟﻨـﺴﻕ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ‪ .‬ﺇﺫ ﻟﻬـﺎ ﺁﻟﻴـﺎﺕ‬
‫)ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﺯﻤﺎﺕ( ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ ﺘﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﻤـﺔ ‪ ،‬ﻤـﻥ‬
‫ﺠﻤﻠﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ)ﻜﻤﺎ ﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﻌﻤﺭ( ﻤﺎﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ – ١‬ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ‪ :‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻨﻲ ﺇﻜﺴﺎﺏ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺨﺒﺭﺍﺕ ﻭﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻬـﺎ‬
‫ﺴﺎﺒﻘ ﹰﺎ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻤﺤﺘﺎﺠﹰﺎ ﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﺫﻟﻙ ‪ ،‬ﻓﺈﻨـﻪ ﻴﻜﺘـﺴﺏ ﻋـﻀﻭﻴﺔ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴـﺔ‬
‫ﺕ ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺨـﻼل‬
‫ﻑ ﻭﻤﻌﺘﻘﺩﺍ ٍ‬
‫ﺕ ﻭﻤﻭﺍﻗ ﹶ‬
‫ﺕ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﹰﺍ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎ ٍ‬
‫ﻤﺘﻀﻤﻨﺔ ﺴﻠﻭﻜﻴﺎ ٍ‬
‫ﺘﻔﺎﻋﻠﻪ ﺒﺸﻜل ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻊ ﺃﺒﻭﻴﻪ ﻭﺃﻓﺭﺍﺩ ﺃﺴﺭﺘﻪ )ﺇﺨﻭﺘﻪ ﻭﺃﺨﻭﺍﺘﻪ( ﻭﻤﺠﺘﻤﻌـﻪ ﺍﻟﻤﺤﻠـﻲ‬
‫ﻭﻤﺩﺭﺴﺘﻪ ﻭﻋﻤﻠﻪ ﻟﺘﺠﻌﻠﻪ ﻗﺎﺩﺭﹰﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻅﻭﺍﻫﺭ ﻭﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤـل‬
‫ﻤﻌﻬﺎ‪ .‬ﻓﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻫﻨﺎ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻜﻭﻨﻪ ﺁﻟﻴﺔ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺼﻴﺭﻭﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ‪ ،‬ﻋﻨﺩﺌﺫ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻤﺅﻨﺴ ﹰﺎ ﻭﺼﺎﺤﺏ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺴﺘﻠﻬﻤﺔ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺘﻜﻭﻴﻨﻬـﺎ‬
‫ﻤﻥ ﻤﺤﻴﻁﻬﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺕ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ‪ :‬ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻴﺘﻡ‬
‫ﺍﻜﺘﺴﺎﺒﻬﺎ ﻭﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﺒﺸﻜل ﻤﺒﺎﺸﺭ‪ .‬ﻤﺜﺎل ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩ ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﺘـﺴﺠﻴل ﺍﻟﻁﻔـل ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﺎﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ‪ ،‬ﻴﻌﻠﻤﻪ ﺃﺒﻭﺍﻩ ﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠـﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤـﺔ‬
‫ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻬﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻁﻴﻔﹰﺎ ﻤﻌﻬﻤﺎ‪ .‬ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻟﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺩﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺫ‪ .‬ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻷﻡ ﺃﻭ ﺍﻷﺏ ﺃﺒﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ ﻜﻴﻑ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ‬
‫‪ ،‬ﻭﻜﻴﻑ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﻜﻴﻑ ﺘﻔﻜﺭ ﺒﺎﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ‪ .‬ﻤﻤﺎ ﻴﺠﺩﺭ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺸﺊ )ﺍﻷﺒﻭﻴﻥ( ﻭﺍﻟﻤﻨﺸﺄ )ﺍﻷﺒﻨـﺎﺀ(‬
‫ﻻ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻥ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒـل ﻗـﺩ‬
‫ﺘﺘﻜﺭﺭ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﻟﺤﻴﻥ ﺘﻔﻬﻤﻪ ﻭﺘﻌﻠﻤﻪ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺠﺯﺀﹰﺍ ﻤﻥ ﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺸﺄ ﺃﻭ ﻗﺴﻤ ﹰﺎ ﻤـﻥ‬
‫ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﺎﺓ ‪ : Imitation‬ﻏﺎﻟﺒ ﹰﺎ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻷﺒﻭﺍﻥ ﺒﺴﺭﺩ ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ ﻭﻗـﺼﺹ‬
‫ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻭﻜﻴﻑ ﺘﺭﺒﻴﺎ ﻭﺘﻌﻠﻤﺎ ﻗﻴﻤﻬﻤﺎ ﻭﺴﻠﻭﻜﻬﻤﺎ ﻭﻜﻴﻑ ﺍﻜﺘﺴﺒﺎ ﺨﺒﺭﺘﻬﻤﺎ‬

‫‪٣٧‬‬
‫ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺴﺭﻫﻤﺎ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻬﻤﺎ ﻭﺃﻗﺭﺒﺎﺌﻬﻤﺎ ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺭﺩ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺴﻭﻯ‬
‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺩﺭﻭﺱ ﻭﻋﺒﺭ ﻻﺒﻨﺎﺌﻬﻤﺎ ﻟﻜﻲ ﻴﺤﺫﻭﺍ ﺒﻬﻤﺎ ﻜﻨﻤﻭﺫﺝ ﻴﺤﺘﺫﻯ ﺒﻪ‪ .‬ﺇﺫ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻷﺒـﻭﺍﻥ‬
‫ﺒﺸﺭﺡ ﻭﺘﻔﺴﻴﺭ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﻤﺎ ﻭﺨﺒﺭﺘﻬﻤﺎ ﻭﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻤﺎ ﻭﻤﻌﺘﻘـﺩﺍﺘﻬﻤﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﻋﺎﺸﻭﻫﺎ ﻭﻤﺎﺭﺴﻭﻫﺎ ﻟﻴﺅﺜﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨـﺎﺌﻬﻡ ﻭﻴﺘـﺼﺭﻓﻭﺍ ﻤـﺜﻠﻬﻡ ﺃﻭ ﻴﺘـﺸﺒﻬﻭﺍ ﺒﻬـﻡ‬
‫ﻭﻴﻘﻠﺩﻭﻫﻡ)‪.(١‬‬

‫أهﻤﻴﺔ اﻷﺳﺮة ودورهﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻟﻸﺴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘـﺴﺘﻬﺩﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻩ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﻭﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻭﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺒﻠﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻀﻌﻬﺎ ﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻨﻭﺍﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺃﺴﺎﺱ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻷﺨﺭﻯ ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻴﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺸﺄ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺸﻜل ﻭﻻﺀ ﻟﻸﺴﺭﺓ ﺃﻭﻻﹰ‪ ،‬ﺜﻡ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﻨﺘﻘل ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻭﻻﺀ ﻟﻠﻭﻁﻥ ﻜﻠﻪ ﻓـﺈﺫﺍ ﺘﺭﺒـﻰ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺤﻭﺩ ﻷﺴﺭﺘﻪ ‪ ،‬ﻗﻠﻤﺎ ﻴﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻭﻻﺀ ﻟﻭﻁﻨﻪ ‪ ،‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻨﺸﺄﺕ ﻋﻠﻭﻡ ﺤﺩﻴﺜـﻪ‬
‫ﺘﺨﺘﺹ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻷﺴﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻉ ﺍﻷﺴـﺭﻱ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻷﺴﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ﺍﻷﺴﺭﻱ‪،‬ﻭ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﺍﻷﺴﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎﺕ ﺍﻷﺴﺭﺓ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺩﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻲ )‪. (٢‬‬

‫ﻭﺍﻷﺴﺭﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺼﻠﺤﺕ ﺼﻠﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻜﻠﻪ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻓﺴﺩﺕ ﻓﺴﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻜﻠﻪ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﺤﻀﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺭﺒﻰ ﻭﻴﺘﺭﻋﺭﻉ ﻓـﻲ ﻜﻨﻔـﻪ‬
‫ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﻡ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻐﺩ ﻭﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻋﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻭﻋﺘﺎﺩﻩ ‪ ،‬ﻭﺃﻤل ﺍﻟﻐـﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺅﻭل ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻻ ﻤﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻷﺴـﺭﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺤﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻘﻘﺘﻬﺎ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻨﻀﺎﻟﻪ ﻭﺘﻘﺩﻤـﻪ ﻭﺭﻗﻴـﻪ ﻭﺘﺭﺍﺜـﻪ‬
‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ )‪.(٣‬‬

‫) ‪(١‬‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺭ ‪ ،‬ﻤﻌﻥ ﺨﻠﻴل ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ .‬ﺩﺍﺭﺍﻟﺸﺭﻭﻕ ‪٢٠٠٤‬ﻡ ﺹ‪،٦٢‬ﺹ‪٦٥‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺍﻟﻌﻴﺴﻭﻱ‪ ،‬ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ)‪ ،(٢٠٠٤‬ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺴﺭﻱ "ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻻﺭﺸﺎﺩﻴﺔ" ﻋﻤﺎﻥ ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﺴﺎﻤﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﺹ‬
‫‪١٥٥‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﺹ ‪١٥٦‬‬

‫‪٣٨‬‬
‫ﻓﺎﻷﺴﺭﺓ ﻫﻲ ﺼﺎﻨﻌﺔ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﻟﻰ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔـل ﻤﻨـﺫ ﻨﻌﻭﻤـﺔ‬
‫ﺃﻅﻔﺎﺭﻩ ﺒﺎﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﻭﺍﻹﺸﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘـﻭﻓﺭ ﻓﻴﻬـﺎ‬
‫ﺇﺸﺒﺎﻉ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻴـﺸﻌﺭ‬
‫ﻓﻲ ﻅﻠﻬﺎ ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ‪ Feeling of belongingness‬ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻤﺄﻭﻯ ﻭﺍﻟﻤﺴﻜﻥ ﻭﺍﻟﻤـﻼﺫ ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺩﻑﺀ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﻁﻑ ﻭﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺎﻟﻌﻁﻑ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺤﻡ ﻭﺍﻟﻤﻭﺩﺓ ﻭﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ‪ ،‬ﻓﻴﺸﺏ ﻤﺅﻤﻨﹰﺎ ﺒﺭﺒﻪ ﻭﺒﻭﻁﻨﻪ ﻭﺒﻌﺭﻭﺒﺘﻪ ‪ ،‬ﺨﺎﻟﻴـﹰﺎ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻭﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ‪ ،‬ﻭﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ﻭﺍﻹﻫﻤﺎل ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻨﺒـﺫ‬
‫ﻭﺍﻟﻁﺭﺩ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ‪ ،‬ﻓﻴﺸﺏ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻜﻴﻑ ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴـﻪ ‪،‬‬
‫ﻓﻴﺼﺎﺏ ﺒﺎﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﻭ ﺘﺠﺭﻓﻪ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻷﺴﺭﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻡ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺘﺩﻯ ﺒﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺤﺫﻭ‬
‫ﺤﺫﻭﻩ‪ ،‬ﻭﻨﻘﺘﻔﻲ ﺃﺜﺭﻩ ‪ ،‬ﻭﻨﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺩﺍﻩ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻘﺩﻭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺘﻬﺘﻡ‬
‫ﺒﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻭﻡ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﻅﻬﺭﻫﺎ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻋﻠـﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻉ ﻭﺍﻷﻨﺜﺭﻭﺒﻭﻟﻭﺠﻴـﺎ‬
‫ﻭﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﻁﺏ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺎﻡ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺅﺴـﺴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻋﺎﻫﺎ ﻭﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻅﻴﻤﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﻟﻬﺎ ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﻭﺍﻷﺯﻤﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﺩ ﻁﺎﻗﺎﺘﻬﺎ ﻭﺘﺼﺭﻓﻬﺎ ﻋﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﺭﺴﺎﻟﺘﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﻓﻴﻌﺔ ‪ ،‬ﻭﻓﻭﻕ ﻜل ﺸـﻲﺀ‬
‫ﺃﻫﺘﻡ ﺒﺘﺄﺴﻴﺴﻬﺎ ﻭﺒﻘﺎﺌﻬﺎ ﻭﺴﻼﻤﺘﻬﺎ ﺩﻴﻨﻨﺎ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺒﻤﺎ ﻜﻔﻠﻪ ﻟﻬﺎ ﻤـﻥ ﺴـﻼﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﻭﺼﺤﺔ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺭﺴﻡ ﻟﻬﺎ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻤﻭﺩﺓ ﻭﺍﻟـﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘـﺭﺍﺤﻡ ﻭﺍﻷﻟﻔـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻨﺩ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻑ ﻭﺍﻷﻤﺎﻨـﺔ ﻭﺍﻟـﺼﺩﻕ ﻭﺍﻟـﻭﻻﺀ ﻭﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ‬
‫ﻭﺍﻹﺨﻼﺹ‪.‬‬
‫ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺘﺘﻀﺢ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﺇﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻪ ﻤﻤﺎ‬
‫ﻴﺴﺘﻠﺯﻡ ﺇﺘﺒﺎﻉ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻌﻠﻡ ﻭﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺘﺭﺒﻴﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ‪ ،‬ﻭﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺇﻜﺴﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺴﻠﻭﻜ ﹰﺎ ﻭﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﻴﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻌﻬﺎ ﻭﺘﻴﺴﺭ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫‪٣٩‬‬
‫‪ -٢‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﻜﺎﻤل ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻓﻲ ﺠﻤﺎﻋـﺔ ﺍﻷﺴـﺭﺓ ﺜـﻡ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻭﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ .‬ﺃﻱ ﺃﻨﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴـﺔ‬
‫ﻨﻤﻭ ﻤﺘﻜﺎﻤل‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻐﻴﺭ ﻤﻘﺼﻭﺩﺓ ﻭﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺤﻴﺙ ﻴﻔﺭﺽ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻨﻅﻤﻪ ﻭﻗﻭﺍﻨﻴﻨﻪ ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭ ﻤﻘﺼﻭﺩﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻠﺘﺯﻤﻭﻥ ﺒﺸﻜل ﺘﻠﻘـﺎﺌﻲ ﺒﺘﻠـﻙ‬
‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﺒﻨﺎﺌﻴﺔ ﻤﺘﺩﺭﺠﺔ ﻓﻬﻲ ﺘﻐﺭﺱ ﻭﺘﺴﺘﺩﻤﺞ ﻓـﻲ ﺃﻓـﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ ﺒﻌﻴﺩﹰﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‪ .‬ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻗل‬
‫ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﺘﻭﺠﻴﻬﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﻜﺒﺭ ﻭﻴﺼﺒﺢ ﻫﻭ ﻤﻭﺠﻬ ﹰﺎ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﻴﻅﻬﺭ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺘﻌﺩﻴل ﻤﺎ ﺍﻜﺘﺴﺏ ﻤﻥ ﺨﺒﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺘﺘﺴﻡ ﺒﺎﻟﺸﻤﻭل ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﻓﻬﻲ ﺘﺸﻤل ﻜﺎﻓﺔ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺘﻨﺴﻕ ﺒﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺘﺄﺜﺭ ﺒﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻬﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﺘﻐﻴﺭﺓ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻤﻥ‬
‫)‪. (١‬‬
‫ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻵﺨﺭ ﻭﻤﻥ ﺠﻴل ﻵﺨﺭ‬
‫ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻨﻤﺎﺫﺝ ﺘﻤﺜل ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻠﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻷﺴـﺭﻴﺔ‬
‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻨﺠﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺴﺭﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻭﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻔـﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌـﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺫﻟﻙ ﺇﺨﺎﻓﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴل ﺃﻭ ﺍﻟﻐﻭل ﻭﻤﺎ ﺸﺎﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﺴـﺎﻁﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸل ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﺫﻫﻨﻪ ﻭﺘﺠﻌﻠﻪ ﻤﺘﺼﻔﹰﺎ ﺒﺎﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﺠﺒﻥ ﻭﺍﻟﺘﺨﺎﺫل ‪.‬ﻭ‬
‫ﻼ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﻔﺘﻘﺩ ﺍﻟﻁﻔل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻭﻴﺼﺒﺢ‬
‫ﻗﺩ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺫﻟﻙ ﻤﺴﺘﻘﺒ ﹰ‬
‫ﻋﻁﺎﺅﻩ ﻭﻨﻔﻌﻪ ﻤﺤﺩﺩﹰﺍ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻜل ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘـﺩﺨل‬
‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻟﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ‪ .‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻠﻔﺸل ﻓﻲ ﺘﻨﺎﻭل‬

‫) ‪(١‬‬
‫ﺴﻼﻡ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻋﺒﺩﺍﷲ )‪ (١٩٨١‬ﺍﻟﻤﺩﺨل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺹ‪١٣‬‬

‫‪٤٠‬‬
‫ﺃﻭﻀﺎﻋﻪ ﻭﺃﺩﻭﺍﺭﻩ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻪ ﺴﻤﺔ ﻟﻠﻜﻔﺎﺡ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﺨـﺎﺫ ﻗـﺭﺍﺭﺍﺕ‬
‫ﺘﺘﺼل ﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓﺔ ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻴـﺴﻭﺩ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻐـﺵ ﻭﺍﻟﻜـﺫﺏ ﻭﺍﻟﺨـﺩﺍﻉ‬
‫ﻭﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺯﻴﺔ ‪ .‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻔﻬﻠﻭﺓ ﻭﺍﻟﺸﻁﺎﺭﺓ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻨﺸﺄ ﺍﻟﻁﻔل ﻤﺘﺭﺒﻴ ﹰﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻨﻭﻉ ﻤـﻥ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟـﺔ ﻓﻴﻨـﺸﺄ‬
‫ﻤﺘﺯﻭﺩﹰﺍ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴﺨﻠﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟـﺼﻭﺍﺏ ﻭﺍﻟﺨﻁـﺄ‪..‬‬
‫ﻭﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻤﺎ ﻴﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺨـﺩﺭﺍﺕ ﻟﻠﺘﻌـﻭﻴﺽ ﺃﻭ ﺍﻟﻬـﺭﻭﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻨـﺴﻴﺎﻥ ﺃﻭ‬
‫ﺍﺴﺘﻅﻬﺎﺭ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻤﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ‪ :‬ﻭﻫﺫﻩ ﺘﺭﺘﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﺎﻗـﻀﺎﺕ ﺍﻷﺴـﺭﺓ‬
‫ﻜﻨﻤﻭﺫﺝ ﻟﻠﻀﺒﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻌل ‪ ،‬ﺃﻭ ﺘﻨﺎﻗﺽ ﺃﻭﺍﻤـﺭ ﺍﻷﺏ‬
‫ﻤﻊ ﺍﻷﻡ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺘﻨﺎﻗﺽ ﻤﺎ ﻴﺘﻠﻘﺎﻩ ﺍﻟﻁﻔل ﻤﻥ ﺘﻨﺸﺌﺔ ﺃﺴﺭﻴﺔ ﻻ ﺘﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤـﻊ ﻤـﺎ‬
‫ﻴﻭﺠﺩ ﻋﻨﺩ ﺒﻌﺽ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺘﻌﻭﺩﻩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻭﺍﻷﺨﻼﻕ‬
‫ﻭﻴﺠﺩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻤﻠﻴﺌﹰﺎ ﺒﺎﻟﺭﺫﺍﺌل ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻬﺩﺍﻤﺔ ‪ :‬ﻤﺜل ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﻨﺵﺀ ﻗﻴﻤﹰﺎ ﻻ ﺘﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ‬
‫ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺨﻴﺭ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻟﺫﻟﻙ ﺃﻓﻼﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻟﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺄﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ﻫﻲ ﺃﻨﺴﺏ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ‬
‫ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﺇﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺴﻲﺀ ﻟﻠـﻀﺒﻁ‬
‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻭﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ )‪.(١‬‬

‫) ‪(١‬‬
‫ﻗﻨﺎﻭﻱ ﻫﺩﻯ ﻤﺤﻤﺩ)‪(١٩٩١‬؛ ﺍﻟﻁﻔل ﺘﻨﺸﺌﺘﻪ ﻭﺤﺎﺠﺎﺘﻪ ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ـ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻻﻨﺠﻠﻭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺹ‪٣٢‬‬

‫‪٤١‬‬
 ‫ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻻﺴﻼﻡ ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻨﻨﺎ ﺍﻟﺤﻨﻴﻑ ﻓﻀل ﺍﻟﺴﺒﻕ ﻓﻲ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺼﻴﺎﻨﺘﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺴﻌﺎﺩﺘﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻭﻅﺎﺌﻔﻬﺎ ﺍﻟﻤﻬﻤـﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﺍﻫـﺘﻡ‬
‫ﺒﺴﻼﻤﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺘﻜﻭﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻭﻀﻊ ﻗﻭﺍﻋـﺩ ﺃﺨﻼﻗﻴـﺔ‬
‫ﻭﺩﻴﻨﻴﺔ ﻟﻘﺒﻭل ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻴﺩ ﺯﻭﺠﺘﻪ ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺭﻭﻱ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺴـﻠﻡ‬
‫ﻗﻭﻟﻪ ‪" :‬ﺇﺫﺍ ﺃﺘﺎﻜﻡ ﻤﻥ ﺘﺭﻀﻭﻥ ﺩﻴﻨﻪ ﻭﺨﻠﻘﻪ ﻓﺯﻭﺠﻭﻩ" )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺒﻥ ﻤﺎﺠﺔ()‪.(١‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺤﺩﻴﺙ ﺁﺨﺭ ﻴﺤﺙ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻏﺏ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻋﻠﻰ ﺇﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺯﻭﺠـﺔ ﺫﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻘﻭﻟﻪ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‪" :‬ﺘﻨﻜﺢ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻷﺭﺒﻊ ‪ ،‬ﻟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﻟﺤﺴﺒﻬﺎ ﻭﻟﺠﻤﺎﻟﻬـﺎ‬
‫)‪(١‬‬
‫‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘـﻴﻡ‬ ‫ﻭﻟﺩﻴﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺄﻅﻔﺭ ﺒﺫﺍﺕ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺘﺭﺒﺕ ﻴﺩﺍﻙ" )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ(‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻹﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻗﻭﻴ ﹰﺎ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻘـﺩ ﺼـﻠﺢ‬
‫ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ‪ ،‬ﻭﺒﻘﻲ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ ﻜﺎﻟﻤـﺎل‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺴﺏ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎل‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺼﻠﺢ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺼﻠﺢ ﺍﻟﻔﺭﺩ ‪ ،‬ﺒل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺄﺴﺭﻩ ‪ ،‬ﺒل ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬
‫ﻜﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﺤﻨﻴﻑ ﻗﺩ ﻭﻀﻊ ﻨﺒﺭﺍﺴﹰﺎ ﻴـﻀﺊ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ ﺃﻤـﺎﻡ‬
‫ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ‪ ،‬ﻭﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﻠﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺩﺍﻩ ﻤﻨـﺫ ﺒﺩﺍﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺩل ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻕ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ‪ ،‬ﻜﻲ ﻻ ﺘﺘﺄﺜﺭ‬
‫ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ ﻤﻨﻬﻡ ‪ ،‬ﻭﻴﺸﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﺩ ‪ ،‬ﺭﻭﻱ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺒﻥ ﺒﺸﻴﺭ ﺭﻀـﻲ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻨﻪ ﺍﻨﻪ ﻗﺎل ‪ :‬ﺃﻋﻁﺎﻨﻲ ﺃﺒﻲ ﻋﻁﻴﺔ ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻋﻤﺭﺓ ﺒﻨﺕ ﺭﻭﺍﺤﺔ ‪ :‬ﻻ ﺃﺭﻀﻰ ﺤﺘﻰ ﺘﺸﻬﺩ‬
‫ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‪ ،‬ﻓﺄﺘﻰ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﺇﻨـﻲ‬
‫ﺃﻋﻁﻴﺕ ﺍﺒﻨﻲ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﺓ ﺒﻨﺕ ﺭﻭﺍﺤﺔ ﻋﻁﻴﺔ ﻓﺄﻤﺭﺘﻨﻲ ﺃﻥ ﺃُﺸﻬﺩﻙ ﻴﺎ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻗـﺎل‪:‬‬

‫)‪(١‬‬
‫ﺍﻷﻟﺒﺎﻨﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ‪ ،‬ﺼﺤﻴﺢ ﺴﻨﻥ ﺍﺒﻥ ﻤﺎﺠﺔ ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺴﻨﺩ ‪ ،‬ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﺩﻭل ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ‪١٤٠٨،‬ﻫـ‬
‫ﻁ‪٣‬‬
‫)‪(١‬‬
‫ﺍﻟﺸﺜﺭﻱ‪ ،‬ﺴﻌﺩ ﺒﻥ ﻨﺎﺼﺭ ‪ ،‬ﻤﺨﺘﺼﺭ ﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﺸﺒﻴﻠﻴﺎ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ـ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪١٤٢٣‬ﻫـ ﺹ‪٦٣٨‬‬
‫ﺤﺩﻴﺙ ﺭﻗﻡ )‪.(١٨٨٥‬‬

‫‪٤٢‬‬
‫ﺃﻋﻁﻴﺕ ﺴﺎﺌﺭ ﻭﻟﺩﻙ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻻ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻓﺎﺘﻘﻭﺍ ﺍﷲ ﻭﺍﻋﺩﻟﻭﺍ ﺒﻴﻥ ﺃﻭﻻﺩﻜـﻡ ‪،‬‬
‫ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﺭﺠﻊ ﻓﺭﺩ ﻋﻁﻴﺘﻪ ‪) .‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ()‪.(١‬‬

‫أهﻢ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻷﺳﺮة‪:‬‬

‫‪ -١‬ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺃﻭل ﺨﻠﻴﺔ ﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻋﻤﻭﻤﻴـﺔ‬
‫ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭﹰﺍ ﻭﻫﻲ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻻﺴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﻭﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﻴﻘﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻫﻲ ﻤـﻥ ﻋﻤـل‬
‫ﻼ ﻓﺭﺩﻴ ﹰﺎ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻨﺸﺄﺘﻬﺎ ﻭﺘﻁﻭﺭﻫﺎ ﻭﺃﻭﻀﺎﻋﻬﺎ ﻗﺎﺌﻤـﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻋﻤ ﹰ‬
‫ﻼ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﻤﺤـﻭﺭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺒـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻷﺴـﺭﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻤﺜ ﹰ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺒﻴﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻷﺴﺭﺓ ‪ ،‬ﻜـل ﻫـﺫﻩ‬
‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻴﺤﺩﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺩ ﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩﻫﺎ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘـﺸﻜل‬
‫ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺘﻀﻔﻲ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺨﺼﺎﺌﺼﻬﺎ ﻭﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺘﺸﻜل‬
‫ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺒﺎﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻭﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺫﻟﻙ ﻓﻬﻲ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﺎﻟﻭﻋﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻭﻫﻲ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻌـﺭﻑ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴـﺩ‬
‫ﻭﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻭﻫﻲ ﺩﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺘﺅﺜﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺩﺍﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺘﺘﺄﺜﺭ ﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺘﺒﺩﻭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺎﺼﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺇﺫﺍ ﺭﺠﻌﻨﺎ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺤﺩﺓ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -٧‬ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺼﻁﻠﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻏﺭﺍﺌـﺯ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ‬
‫ﻭﺩﻭﺍﻓﻌﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﺜل ﺤﺏ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻭﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻭﺘﺤﻘﻴـﻕ‬
‫ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﻐﺭﻴﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻻﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﻜﻠﻬﺎ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ‬

‫) ‪(١‬‬
‫ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ‪ ،‬ﺍﻻﻤﺎﻡ ﺯﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﻠﻁﻴﻑ ‪ ،‬ﻤﺨﺘﺼﺭ ﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ )ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺼﺭﻴﺢ ﻷﺤﺎﺩﻴﺙ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ( ـ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﺭﻜﺔ ـ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﺎﺌﺱ ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٤١١‬ﻫـ ﻁ‪ ٤‬ﺹ‪٢٥٤‬‬

‫‪٤٣‬‬
‫ﻗﻭﺍﻟﺏ ﻭﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﻴﺤﺩﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ ﻭﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﺹ‬
‫)‪(١‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬
‫‪ -٨‬ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻟﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﻌﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻫﺎ‪.‬‬

‫وﻇﺎﺋﻒ اﻷﺳﺮة‪:‬‬
‫ﺍﻻﺴﺭﺓ ﻜﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻌﺩﺓ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﻟﻌل ﺃﻫﻤﻬﺎ ﻴﺘﻠﺨﺹ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻥ ‪:‬‬
‫• ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺘﻨﺎﺴﻠﻴﺔ ) ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ( ‪.‬‬
‫• ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺘﺭﺒﻭﻴﺔ )ﻨﻘل ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ ،‬ﻗﻴﻤﻪ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﻠﻘﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ‪.( ......‬‬
‫ﻭﺘﺘﻤﺜل ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻻﺴﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻜل ﻤﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ )ﺍﻷﺴـﺭﺓ(‬
‫ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﻨﻘل ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ‪ .‬ﻓﻬﻲ‬
‫ﺘﻤﺭﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻁﻔل ﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ ،‬ﻭﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺃﻁﺭ ﺍﻨﺼﻬﺎﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺘﻜﺎﻤﻠﻪ‬
‫ﻤﻌﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓﺎﻷﺴﺭﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟـﺴﻜﻥ‬
‫ﻭﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﺩﺓ ﻭﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﻭﻅﺎﺌﻑ ﺇﻨﺠﺎﺏ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﺘﻨﺸﺌﺘﻬﻡ ﺘﻨﺸﺌﺔ ﺼﺎﻟﺤﺔ ﻭﺇﺸﺒﺎﻉ‬
‫ﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻨﺵﺀ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل‬
‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺱ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﻜﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﻏﺭﺱ ﺍﻟﻌﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ ﻓـﻲ ﻨﻔـﻭﺱ‬
‫ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺒﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺘﻨﺸﺄ ﺒـﺫﻭﺭﻫﺎ ﺨـﻼل ﻤﺭﺤﻠـﺔ‬
‫ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ؛ ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺒﺭﺯ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻟﻸﺴﺭﺓ ﻜﻨﻅﺎﻡ ﺃﺭﺍﺩﻩ ﺍﷲ ﺴـﺒﺤﺎﻨﻪ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﺒﺸﺭ‬
‫)‪(٢‬‬

‫)‪(١‬‬
‫ﻤﻭﺴﻰ ﻋﺒﺩﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺘﺭﻜﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻸﺴﺭﺓ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﺨﺩﻤﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﺹ‪٢٩‬‬
‫)‪(٢‬‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﺹ‪٣٤‬‬

‫‪٤٤‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬

‫ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻜﻅﺎﻫﺭﺓ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﻴﻌﺩ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻨﺘـﺸﺎﺭﻫﺎ ﻋﻠـﻰ‬

‫ﻨﻁﺎﻕ ﻭﺍﺴﻊ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﻭﻴﺽ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﺇﺸـﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﻭﻀـﻰ‬
‫ﻭﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺒﻴﻥ ﺃﺠﺯﺍﺌﻪ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻜﺱ ﺃﺜﺎﺭﹰﺍ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﻤـﻭ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ‬
‫)‪(١‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻟﻠﺘﻘـﺩﻡ ﺍﻟﺤـﻀﺎﺭﻱ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﺜﺭﻩ ﻋﻠـﻰ ﻜﻴـﺎﻥ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺘﻤﺎﺴﻜﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﺯﺩﻴﺎﺩ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺘﻌﺭﻀﻪ ﻟﻤﻐﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻤﻊ ﻏﻼﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺘﺠﺕ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻜﻤـﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻌﻤـل‬
‫ﻭﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﻹﺴﻜﺎﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻴﺄﺕ ﻓﺭﺼﺎ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟـﺼﻐﺎﺭ‬
‫ﻭﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻨﺴﺒﺔ ﺇﻨﺤﺭﺍﻓﻬﻡ )‪.(٢‬‬
‫ﻭﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻹﺤﺩﺍﺙ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌـﺎﺕ ﺍﻟﺒـﺸﺭﻴﺔ‬
‫ﻗﺩﻴﻤﻬﺎ ﻭﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ﺒﺼﺭﻑ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻤﻥ‬
‫ﺤﻴﺙ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻭﺤﺠﻤﻬﺎ ﻭﺃﺸﻜﺎﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﺘﻔﺸﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﺍﻟـﺒﻼﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ‪ ،‬ﺒل ﻨﺠﺩﻫﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟـﻀﺒﻁ‬
‫)‪(٣‬‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ‪.‬‬

‫ﻭﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻑ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻊ ﻓﻴﻪ ﻫـﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻴﻌﺩ ﺴﻠﻭﻜﹰﺎ ﺠﺎﻨﺤﹰﺎ ﺃﻭ ﻤﻨﺤﺭﻓﹰﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻻ ﻴﻌﺩ ﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ‬

‫) ‪(١‬‬
‫ﺍﻟﺭﺒﺎﻴﻌﺔ ‪ ،‬ﺃﺤﻤﺩ )‪ : (١٩٨٤‬ﺃﺜﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ‬
‫ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪ ،‬ﺹ ‪٨‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺴﻌﺩ ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻲ ﻭﺍﺤﻤﺩ ﺍﻟﻠﻴﺜﻲ )‪ (١٩٦٧‬؛ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻭﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺒﻬﺎ ﻭﺭﻋﺎﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺹ ‪٤٨‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺠﻴﻥ ﺸﺎﺯﺍل )‪ ، (١٩٦٢‬ﺠﻨﺎﺡ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ – ﺘﺭﺠﻤـﺔ‬
‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻘﻔﺎﺱ ﺹ ‪٦‬‬

‫‪٤٥‬‬
‫ﺁﺨﺭ ﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻴﺤﺩﺩ ﻤﺎ ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺠﺎﻨﺤ ﹰﺎ ﺃﻡ ﻏﻴـﺭ ﻜـﺫﻟﻙ ﻭﻓﻘـ ﹰﺎ‬
‫ﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭﻩ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻪ ‪ ،‬ﻭﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ ﻓﻘﺩ ﺤﺩﺩ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﺤﻜﺎﺕ ﺃﺴﺎﺴـﻴﺔ‬
‫)ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﻬﻤﺸﺭﻱ( ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﻭﺍﻓﺭﻫﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻙ ﻤﺎ ﺒﺄﻨـﻪ ﺴـﻠﻭﻙ‬
‫ﺠﺎﻨﺢ ﻭﻫﻲ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻤﺩﻯ ﺘﻭﺍﻓﺭ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺨﻁﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻤﺩﻯ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻭﺘﻜﺭﺍﺭﻩ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻤﺩﻯ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ )‪.(١‬‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﻓﻼ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻙ ﻤﺎ ﺒﺄﻨﻪ ﺠﺎﻨﺢ ﻤـﺎ ﻟـﻡ ﺘﺘـﻭﻓﺭ ﻓﻴـﻪ‬
‫ﺍﻟﺨﻁﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﺎﻨﺢ ﺴﻠﻭﻙ ﻤﺘﻜﺭﺭ‬
‫ﻭﻤﺴﺘﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺯﻤﻨﻲ ﻭﺍﻀﺢ‪.‬‬
‫ﻭﺠﻨﻭﺡ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻜﻤﺎ ﻴﺼﻔﻪ ﺒﻌﺽ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺄﻨﻪ ﺴﻠﻭﻙ ﻤـﻀﺎﺩ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤـﻊ‬
‫ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﻨﻔﺴﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺘﻜﺏ ﻟﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺴﻠﻭﻜ ﹰﺎ ﻤﺭﻓﻭﻀ ﹰﺎ ﻤﺜل ﺍﻟـﺴﺭﻗﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌـﺩﻭﺍﻥ‬
‫ﻼ‬
‫ﺒﺎﻟﻀﺭﺏ ﻭﺍﻹﻴﺫﺍﺀ ﻟﻁﻔل ﺁﺨﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺴﻭل ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺸﺭﺩ ﻻ ﻴﻜـﻭﻥ ﺒﺎﻟـﻀﺭﻭﺭﺓ ﻁﻔـ ﹰ‬
‫ﺠﺎﻨﺤﹰﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺘﺒﺭﺯ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺠـﻭ ﺍﻟﻌـﺎﺌﻠﻲ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻘﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻷﺒﻭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺸﺄ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻁﻔل‪.‬‬
‫ﺇﺫ ﺍﻟﺠﺎﻨﺢ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺘﻌﺎﺭﻴﻔﻪ ﻫﻭ )ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﺒﻴﺌﻴﺔ ﻤـﻥ‬
‫ﻨﻭﻉ ﻤﺎ ﺃﻭ ﻹﺴﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﻤﻤـﺎ‬
‫ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﻠﻴﻤﻪ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺘﻭﺠﻬﻪ ﻓﻲ ﻤـﺴﺎﺭﺍﺕ ﻤـﻀﺎﺩﺓ‬

‫) ‪(١‬‬
‫ﺍﻟﻬﻤﺸﺭﻱ ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﻗﻁﺏ ‪ ،‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺠﻭﺍﺩ ‪ ،‬ﻭﻓﺎﺀ ﻤﺤﻤﺩ ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل )‪١٩٩٧‬ﻡ( ‪ :‬ﻤـﺸﻜﻠﺔ ﺍﻷﻁﻔـﺎل‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻨﺤﻴﻥ ‪ ،‬ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺒﻴﻜﺎﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ ،‬ﺹ‪١١‬‬

‫‪٤٦‬‬
‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ ﺸـﺭﻴﻁﺔ ﺃﻥ‬
‫)‪. (١‬‬
‫ﻴﺘﻜﺭﺭ ﺫﻟﻙ(‬

‫ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻲ ﻟﻠﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﻭﺼﻑ ﺍﻟﻌﻤﺭ )‪ ،(١٩٩٨‬ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ؛ ﻨﻅـﺭﺓ ﺒﻌـﺽ‬
‫ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻉ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺴﺭ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻭ ﺍﺨﺘـﺭﺍﻕ‬
‫ﺃﻭ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺴﻭﻱ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ‪ ،‬ﻭﻴﻤﺜـل ﺍﻟﺘﻌﺒﻴـﺭ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺇﻁﺎﺭﺍ ﻤﺭﺠﻌﻴﺎ ﻟﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻷﻨﻪ ﺴـﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻻ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺃﻭ ﻴﻨﻘﻁﻊ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺤـﺩﺙ‬
‫ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺃﻥ ﻴﻼﺤﻅ ﻤﺎ ﻴﺤﺼل ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺘﺤﻭﻻﺕ ﻭﻨﻘﻼﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻴﺭﻯ )ﺍﻟﻌﻤﺭ( ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻴﺤﺼل ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺒﺸﻜل ﻤﺒﺭﻤﺞ ﻭﻤﺨﻁﻁ‬
‫ﻟﻪ ﺴﻠﻔﹰﺎ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺘﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺴﻭﻱ ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻥ ﺇﺨﺘـﺭﺍﻕ ﺍﻟﻘـﻭﺍﻨﻴﻥ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺨﻁﺄ ‪ ،‬ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﻠﻭﺙ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻨﺎﺘﺠﹰﺎ ﻋـﻥ ﺍﻹﺨﺘﺭﺍﻗـﺎﺕ‬
‫)‪(٢‬‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻭﺇﺴﺎﺀﺓ ﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺭﻤﻲ ﺍﻟﻨﻔﺎﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﺜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪.‬‬

‫)‪ (١‬ﺍﻟﻬﻤﺸﺭﻱ ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﻗﻁﺏ ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﺠﻭﺍﺩ ‪ ،‬ﻭﻓﺎﺀ ﻤﺤﻤﺩ‪ ،‬ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺠﺎﻨﺤﻴﻥ ‪ ،‬ﻤﺭﺠـﻊ ﺴـﺎﺒﻕ ‪،‬‬
‫ﺹ‪١٢‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻋﻤﺭ ‪ ،‬ﻤﻌﻥ ﺒﻥ ﺨﻠﻴل )‪ ٠ (١٩٩٨‬ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺭﻭﻕ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴـﻊ ﻋﻤـﺎﻥ –‬
‫ﺍﻷﺭﺩﻥ ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺹ ‪ ٢٩‬ﻭﺹ ‪٤٤‬‬

‫‪٤٧‬‬
 ‫اﻷوﺳﺎط اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺆﺛﺮة ﻋﻠﻰ اﻧﺤﺮاف اﻷﺣﺪاث‬

‫ﺘﻠﻌﺏ ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺩﻭﺭﹰﺍ ﺒﺎﺭﺯﹰﺍ ﻭﺫﺍ ﺃﺜﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺃﻭ‬
‫ﺇﺴﺘﻘﺎﻤﺘﻬﻡ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻻ ﺘﻔﺎﻋل ﺘﺒﺎﺩﻟﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟـﺏ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻔـﺭﺩ‬
‫ﻭﻤﺠﺘﻤﻌﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﺒﺩﺀﹰﺍ ﻤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺍﻷﺴـﺭﺓ ﻭﻤـﺭﻭﺭﹰﺍ ﺒـﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺍﻷﻭﺴﻊ ﺘﻤﺎﺸﻴﹰﺎ ﻤﻊ ﻨﻤﻭ ﺍﻟﻔﺭﺩ ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺩ ﺇﻟﺘﺤﺎﻗﻪ ﺒﺎﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺘﺒﺩﺃ ﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻲ‬
‫ﺒﺎﻟﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻜﻤﺎ ﺘﺒﺩﺃ ﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻤﻊ ﻨﻤـﻭﻩ ﻭﺘﻜﻭﻴﻨـﻪ ﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ‬
‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻊ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ‪ ،‬ﻭﺨﻼل ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﺘﻠﻌﺏ‬
‫ﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ ﺩﻭﺭﹰﺍ ﻫﺎﻤﹰﺎ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻔﺭﺩ ‪ ،‬ﻭﻴﻜـﻭﻥ‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ ﺃﺜﺭﻩ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﺃﻭ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻋﻠـﻰ ﺴـﻠﻭﻙ ﺍﻟﺤـﺩﺙ‬
‫ﻜﻐﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﺍﻷﺨﺭﻯ )‪.(١‬‬
‫ﻭﻟﻘﺩ ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺃﺜﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻔﺭﺩ ‪ ،‬ﻓﻔـﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻭﻴﻪ ﺃﺒﻭ ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺨﺩﺭﻱ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﻗﺎل ‪:‬‬
‫) ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﺒﻠﻜﻡ ﺭﺠل ﻗﺘل ﺘﺴﻌﺎ ﻭﺘﺴﻌﻴﻥ ﻨﻔﺴ ﹰﺎ ﻓﺴﺄل ﻋﻥ ﺃﻋﻠﻡ ﺃﻫـل ﺍﻷﺭﺽ‪،‬‬
‫ﻓﺩل ﻋﻠﻰ ﺭﺍﻫﺏ ‪ ،‬ﻓﺄﺘﺎﻩ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﺃﻨﻪ ﻗﺘل ﺘﺴﻌﹰﺎ ﻭﺘﺴﻌﻴﻥ ﻨﻔﺴﹰﺎ ‪ ،‬ﻓﻬل ﻟﻪ ﻤﻥ ﺘﻭﺒﺔ ؟ ﻓﻘﺎل‪:‬‬
‫ﻻ ‪ ،‬ﻓﻘﺘﻠﻪ ‪ ،‬ﻓﻜ ‪‬ﻤل ﺒﻪ ﻤﺎﺌﺔ ‪ ،‬ﺜﻡ ﺴﺄل ﻋﻥ ﺃﻋﻠﻡ ﺃﻫل ﺍﻷﺭﺽ ﻓﺩل ﻋﻠﻰ ﺭﺠل ﻋـﺎﻟﻡ ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﺇﻨﻪ ﻗﺘل ﻤﺎﺌﺔ ﻨﻔﺱ ‪ ،‬ﻓﻬل ﻟﻪ ﻤﻥ ﺘﻭﺒﺔ ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﻨﻌﻡ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻴﺤﻭل ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒـﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ؟ ﺇﻨﻁﻠﻕ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﻜﺫﺍ ﻭﻜﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺒﻬﺎ ُﺃﻨﺎﺴ ﹰﺎ ﻴﻌﺒﺩﻭﻥ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﻓﺄﻋﺒـﺩ ﺍﷲ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻤﻌﻬﻡ ﻭﻻ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﻀﻙ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺃﺭﺽ ﺴﻭﺀ‪ (.... ،‬ﺭﻭﺍﻩ ﻤﺴﻠﻡ )‪.(٢‬‬
‫ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻴﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻗﻴﺎﻤﻪ ﺒﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘل ﺃﻨﻪ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺴﻲﺀ ﻴﺭﺘﻜﺏ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﻲ ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﻫﺩﺘﻬﻡ ﻤﺎ ﻴﻐﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ‬
‫ﻤﺎ ﻴﺄﺘﻭﻥ ﺘﻘﻠﻴﺩﹰﺍ ﻟﻬﻡ ﻭﻤﺤﺎﻜﺎﺓ ﻟﺴﻠﻭﻜﻬﻡ‪.‬‬

‫)‪(١‬‬
‫ﺍﻟﺴﺩﺤﺎﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﻨﺎﺼﺭ ‪ ،‬ﻗﻀﺎﺀ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ‬
‫ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ )‪١٤٢٥‬ﻫـ( ﺹ ‪٧٦‬‬
‫)‪ (٢‬ﺍﻟﻤﻨﺫﺭﻱ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﺯﻜﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ‪ ،‬ﻤﺨﺘﺼﺭ ﺼﺤﻴﺢ ﻤﺴﻠﻡ ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﻟﺒﺎﻨﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ‪١٤٠٧ ،‬ﻫـ ‪،‬‬

‫ﺹ ‪.٥١٠‬‬

‫‪٤٨‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺭﻜﺯ ﺒﻌﺽ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓـﻲ ﺘﻔـﺴﻴﺭ‬
‫)‪(١‬‬
‫‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﻴﺘﻌﺩﻯ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﺩ ‪ ،‬ﻭﻴﻀﺒﻁ ﺴﻠﻭﻜﻪ ﻟﻴﺠﻌﻠﻪ ﻤﺘﻭﺍﻓﻘﹰﺎ ﻤﻊ ﻗـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ‬
‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﺴﻁ ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻨﻰ ﺒﺎﻟﻭﺴﻁ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻫﻨﺎ ‪ :‬ﺍﻷﺴﺭﺓ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ‪ ،‬ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ‬
‫‪ ،‬ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺴﻜﻨﻲ ﺤﻴﺙ ﺘﺅﺜﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺴﻠﺒﹰﺎ ﺃﻭ ﺇﻴﺠﺎﺒﹰﺎ ‪.‬‬
‫ﺽ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﻭﺃﺜﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺇﺴﺘﻌﺭﺍ ‪‬‬

‫أو ًﻻ‪ :‬اﻷﺳﺮة‪:‬‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻨﺸﻴﺌﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺘﻨﺸﻴﺌﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﺒﻴﺎﻥ ﺃﺜﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﺴﻠﺒﹰﺎ ﺃﻭ ﺍﻴﺠﺎﺒﹰﺎ ‪ ،‬ﻭﻫﻨـﺎ ﺴـﻭﻑ‬
‫ﻴﻘﺘﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻻﺴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺈﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻜﻭﺴﻁ ﻤﺅﺜﺭ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﻤﻊ ﺫﻜﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻁﺕ ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﺍﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻋـﻥ ﺩﻭﺭ‬
‫ﺍﻻﺴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻴﺸﻜل ﺍﻷﺒﻭﺍﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﻴﺤﺩﺩﺍﻥ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻭﻫـﻲ‬
‫ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﺩﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺎﻷﺴﺭﺓ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﹰﺍ ﺭﺌﻴﺴﹰﺎ ﻭﻫﺎﻤﹰﺎ ﻓﻲ ﺭﺴـﻡ ﺸﺨـﺼﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺴﻠﻭﻜﻪ ﻭﻋﻘﺎﺌﺩﻩ ﺍﻟﺒﺎﻋﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻴﺘﻌﻠﻡ‬
‫ﺍﻷﻁﻔﺎل )ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻡ ﺒل ﻭﻜﺒﺕ ﺍﻟﻤﻴﻭل ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ ...‬ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ‬
‫ﻓﺈﻥ ﺃﺴﺱ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺘﻐﺭﺱ ﺒﻭﺍﺴـﻁﺔ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔـﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻤﺤـﻴﻁ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﺓ()‪.(٢‬‬
‫ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻻﺴﺭﺓ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺸﺨـﺼﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔـل ﻭﺘﺤﺩﻴـﺩ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘـﻪ‬
‫ﻭﻋﻘﺎﺌﺩﻩ ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‪) :‬ﻤﺎ ﻤـﻥ‬
‫ﻤﻭﻟﻭﺩ ﻴﻭﻟﺩ ﺇﻻ ﻴﻭﻟﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻁﺭﺓ ‪ ،‬ﻓﺄﺒﻭﺍﻩ ﻴﻬﻭﺩﺍﻨﻪ ﺃﻭ ﻴﻨﺼﺭﺍﻨﻪ ﺃﻭ ﻴﻤﺠﺴﺎﻨﻪ( )‪.(٣‬‬

‫ﻏﺭﻴﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻴﺩ ‪ ،‬ﺠﻨﻭﺡ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪ :‬ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﻤﺩﺍﺨل ﻋﻼﺠﻬﺎ ‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟـﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ‪ ،‬ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫)‪(١‬‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﺸﺌﻭﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪١٩٩٠ ،‬ﻡ ‪ ،‬ﺹ ‪.٢٦‬‬

‫)‪ (٢‬ﻓﺭﺝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻠﻁﻴﻑ ‪ ،‬ﺍﻟﻁﻔل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺭﻯ ‪ ،‬ﻤﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺭﻤﺔ ‪١٤١٢ ،‬ﻫـ ‪ ،‬ﺹ ‪.٨‬‬
‫)‪ (٣‬ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺯﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺤﻤﺩ ‪ ،‬ﻤﺨﺘﺼﺭ ﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﺭﻜﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﺎﺌﺱ ‪،‬‬
‫ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٤٠٦ ،‬ﻫـ ‪ ،‬ﺹ ‪.١٥٩‬‬

‫‪٤٩‬‬
‫ﻭﺒﻨﺎﺀﹰﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻟﻸﺴﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻫﺘﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻓـﻲ ﻤﺠـﺎل‬
‫ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺒﺎﻷﺴﺭﺓ ﻭﺠﻌﻠﻭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺒﺤﺎﺜﻬﻡ‬
‫ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﺅﺩﻴﺔ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺍﺫ ﻴﺭﺒﻁ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﺭ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ ﻜﻤـﺎ‬
‫ﻴﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻭﺃﺜﺭ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﺤﺩﺙ )‪.(١‬‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﺘﺸﻴﺭ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺩﺭﺠﺔ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺩﺍﺨل ﺍﻷﺴﺭﺓ‬
‫ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻁﻔل ﻤﻥ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﺤﺴﺏ ﺒل ﻭﻤﻭﻗـﻑ ﺍﻟﻁﻔـل‬
‫ﻨﻔﺴﻪ ﺘﺠﺎﻩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﻭﻤﺩﻯ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻪ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻋﺩﻤﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻙ ﺍﻻﺴﺭﻱ ﻭﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ؛ ﻟﻌـل‬
‫ﺃﺒﺭﺯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺎﻥ ‪) ،‬ﺸﻴﻠﺩﻭﻥ ﻭﺍﻟﻴﻨـﻭﺭ‬
‫ﺠﻠﻭﻙ( ﻋﺎﻡ )‪ (١٩٥٣‬ﺤﻴﺙ ﺃﺸﺎﺭ )ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ( ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺼﻼ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﻭﻫـﻲ‬
‫ﻜﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻼ ﻟﺒﻴﻭﺘﻬﻡ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺇﻥ ﺃﺴﺭ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺠﺎﻨﺤﻴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﺒﺩﻴ ﹰ‬
‫‪ -٢‬ﺇﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺠﺎﻨﺤﻴﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﻴﻭﺕ ﺃﻗل ﻤﻼﺀﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟـﺼﺤﻴﺔ‬
‫ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺍﺯﺩﺤﺎﻤﹰﺎ ﺒﺎﻟﺴﻜﺎﻥ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺇﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺠﺎﻨﺤﻴﻥ ﻻ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ‪ ،‬ﺇﻤﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻴﺘﻤﻴﺯ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺠﺎﻨﺤﻭﻥ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻬﻡ ﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻬﻡ ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘـﺯﺍﻤﻬﻡ ﺒـﺎﻟﻘﻴﻡ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺠﺎﻨﺤﻭﻥ ﺒﺘﻔﻜﻜﻬﺎ ﺍﻟﻘﻴﻤﻲ ‪ ،‬ﻭﻀﻌﻑ‬
‫ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺢ ﺩﺍﺨل ﺍﻷﺴﺭﺓ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﺃﻥ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺠﺎﻨﺢ ﺃﻜﺒﺭ ﻨﺴﺒﻴﹰﺎ ﻤﻥ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺠﺎﻨﺢ)‪.(٢‬‬

‫)‪(١‬‬
‫ﺍﻟﺴﺩﺤﺎﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﻨﺎﺼﺭ ‪ ،‬ﻗﻀﺎﺀ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ‬
‫ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ )‪١٤٢٥‬ﻫـ( ﺹ ‪٧٧‬‬
‫)‪ (٢‬ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ ‪ ،‬ﻋﺩﻨﺎﻥ ‪ ،‬ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ ‪ ،‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ ،‬ﺹ ﺹ‪.٢٩٥-٢٩٤‬‬

‫‪٥٠‬‬
‫)‪(١‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ)ﻭﻟﻴﺩ ﺤﻴـﺩﺭ(‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ‪ %٥٥‬ﻤﻥ ﺃﻓـﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨـﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﺩﺩﻫﻡ ‪ ١١٣‬ﺤﺩﺜﹰﺎ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﺴﺭ ﻤﻔﻜﻜﺔ ﺇﻤﺎ ﺒﻁﻼﻕ ﺃﻭ ﻭﻓﺎﺓ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﻤﺭﻜﺯ ﺃﺒﺤﺎﺙ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤـﺔ ﺒﺎﻟﻤﻤﻠﻜـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‬
‫)‪(٢‬‬
‫ﻋﺎﻡ )‪١٤٠٤‬ﻫـ( ﺇﺫ ﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ‬
‫‪ -‬ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻤﺎ ﻻ ﻴﺴﻜﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺢ ﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﻴﻪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﻡ ﺍﻟﺠﺎﻨﺢ ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻲ ﺫﻤﺔ ﺍﻷﺏ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﻡ ﺍﻟﺠﺎﻨﺢ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺒﻭﻴﻥ ﺃﻭ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻤﺘﻭﻓﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻟﻴﺱ ﺍﻷﺏ ﻫﻭ ﻭﻟﻲ ﺍﻷﻤﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ )ﺤﺴﻭﻥ( ﺍﺘﻀﺢ ﺃﻥ ‪ %٧٨‬ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓﺔ ﺍﻨﺤﺩﺭﻭﺍ ﻤـﻥ‬
‫ﺃﺴﺭ ﺘﺘﻤﻴﺯ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺒﺎﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﺘﻭﺘﺭ)‪.(٣‬‬
‫ﻭﺒﻨﺎﺀﹰﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﻁﺭﺩﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻙ ﺍﻷﺴـﺭﻱ‬
‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ )ﺍﻟﺘﻔﻜﻙ( ﺍﻟﻌﺎﻤـل‬
‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﻘﻊ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺒﻜﺔ ﻓﻲ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ‪.‬‬

‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﺘﺼﺩﻉ ﻭﺍﺤﺩﹰﺍ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻻﺴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘـﺴﺎﻫﻡ ﻓـﻲ‬
‫ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺼﺩ ﺒﺎﻟﺘﺼﺩﻉ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺠﺯ ﻋﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺄﺩﻭﺍﺭﻫﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻔﺸل ﻋﻀﻭ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤـﺎﺕ ﺩﻭﺭﻩ‬

‫)‪ (١‬ﺤﻴﺩﺭ ﻭﻟﻴﺩ ‪ ،‬ﺠﻨﻭﺡ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪ ،‬ﺒﺤﺙ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻴﺩﺍﻨﻲ ‪ ،‬ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﻘﻁﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ‪ ،‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪،‬‬
‫‪١٩٨٧‬ﻡ ‪ ،‬ﺹ‪.٢٠٩‬‬
‫)‪ (٢‬ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻨﻭﺡ ﻭﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ‪ ،‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪،‬‬
‫ﺹ‪.١١٩‬‬
‫)‪ (٣‬ﺤﺴﻭﻥ ﺘﻤﺎﻀﺭ ‪) ،‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ‪ ،‬ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ( ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‬
‫ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ‪١٤٠٩ ،‬ﻫـ ‪ ،‬ﺹ‬
‫ﺹ‪.٧٣-٤٩‬‬

‫‪٥١‬‬
‫ﺒﺼﻭﺭﻩ ﻤﺭﻀﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺒﺎﺭﺓ ﻤﻭﺠﺯﺓ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻼﺌﻡ ﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺴـﻠﻭﻙ ﺴـﻭﻱ‬
‫ﺼﺎﻟﺢ )‪.(١‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺤﺎﻭل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻤﺘﺼﺩﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻏﺎﻟﺒﹰﺎ ﻤﺎ‬
‫ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺒﺸﻜل ﺃﻭ ﺒﺂﺨﺭ ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺫﻫﺏ "ﺴﺫﺭﻻﻨﺩ" ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﺜـل ﻫـﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻻ ﺘﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻌﺽ ﺃﻓﺭﺍﺩﻫﺎ ﺃﻭ ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻤﻴﻭل ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻴﻭل ﺍﻟﻼ ﺃﺨﻼﻗﻴﺔ ‪ ،‬ﺤﻴـﺙ ﺘﺘـﻭﺍﻓﺭ ﻓـﻴﻬﻡ ﻅـﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨـﺩﺭﺍﺕ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻜﺭﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻐﻴﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻷﺏ ﺃﻭ ﺍﻷﻡ ﺃﻭ ﻜﻠﻴﻬﻤﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻬﺠـﺭ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻁﻼﻕ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﻌﺩﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ ﺠﻬل ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻭ ﺒﺴﺒﺏ‬
‫ﻭﺠﻭﺩ ﻋﺎﻫﺔ ﻤﺴﺘﺩﻴﻤﺔ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺭﺽ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻤـﻥ ﺍﻷﻤـﺭﺍﺽ‬
‫ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﺍﻻﺨﺭﻯ ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺒﺴﻴﻁﺭﺓ ﺸﺨﺹ ﻭﺍﺤﺩ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﻴﻊ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ‬
‫‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺯﺩﺤﻡ ﺒﺄﻓﺭﺍﺩﻫﺎ ﺒﺸﻜل ﻜﺒﻴﺭ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻴـﺸﺠﻊ ﻓﻴﻬـﺎ ﺘـﺩﺨل‬
‫ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺏ ﺸﺌﻭﻨﻬﺎ ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻓﻘﺭﹰﺍ ﺸﺩﻴﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻀﻐﻭﻁﹰﺎ ﺍﻗﺘـﺼﺎﺩﻴﺔ ﺸـﺩﻴﺩﺓ ‪ ،‬ﻜﺤﺎﻟـﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺩﺨل ﺍﻻﺴﺭﺓ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻀﻁﺭﺍﺭ ﺍﻻﻡ ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ‬
‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﺯل )‪.(٢‬‬

‫) ‪(١‬‬
‫ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ ‪ ،‬ﻋﺩﻨﺎﻥ)‪ ، (١٩٨٤‬ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻻﺠﺭﺍﻤﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ – ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺫﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﺴل ﺹ‪٢٩٠‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻏﺒﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻼﻤﺔ ﻤﺤﻤﺩ )‪ ،(١٩٨٩‬ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓﻴﻥ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻤﻌﻬﻡ‪ ،‬ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔـ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺹ‪١٢٤‬‬

‫‪٥٢‬‬
 ‫ﺛﺎﻧﻴًﺎ‪ :‬اﻟﻤﺪرﺳﺔ‪:‬‬

‫ﻼ ﺒﺎﺭﺯ ﺍﻷﺜﺭ ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻔـﺭﺩ ﺍﻟﺘﻜـﻭﻴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ‬

‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻋﺎﻤ ﹰ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻭﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺘﺄﺘﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ـ ﺒﻌﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ـ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ‬
‫ﺃﻥ ﻋ‪‬ﻤﻡ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺇﺠﺒﺎﺭﻴﹰﺎ ﻓﻲ ﺴﻨﻭﺍﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺃﻏﻠـﺏ ﺍﻟـﺩﻭل ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻤﻠـﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﻭﺴﻴﻊ ﻤﺩﺍﺭﻙ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﺤﻤﻠـﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺤﺏ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺒﺭﻭﺯ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻜﻤﺅﺴﺴﺔ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻫﺎﻤـﺔ‬
‫ﻟﻬﺎ ﺃﺜﺭﻫﺎ ﺍﻟﻔ ‪‬ﻌﺎل ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻴـﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻁﺒﻭﻋﹰﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ﻭﺍﻟﺘﻁﺒﻊ ﺒﺎﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻭﺩ ﻤﺠﺘﻤﻌﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﻓﻬﻭ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺒﺎﻟﺠﻭ‬
‫ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺸﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻤﻊ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻤﺤﻀﻨﹰﺎ ﻟﺒﺙ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺱ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺍﻴﻀﹰﺎ ‪ -‬ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﻠﻁﻔل‪ -‬ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻨﺴﻴﺠ ﹰﺎ ﻤﻌﻘﺩﹰﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ‪ ،‬ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺘﺘﻭﺴﻊ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻁﻔـل‬
‫ﺒﻠﻘﺎﺌﻪ ﺒﺄﻁﻔﺎل ﺠﺩﺩ ﻭﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻴﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻲ ﺠﻭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻌـﺎﻴﻴﺭ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﻜل ﻨﻅﻡ ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻡ ﺃﺩﻭﺍﺭﹰﺍ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻴـﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺤﻘـﻭﻕ‬
‫ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﻭﻀﺒﻁ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺤﺎﺠﺎﺘﻪ ﻭﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻭﻴﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬
‫ﻭﻴﺘﻌﻠﻡ ﺍﻻﻨﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻲ )‪.(١‬‬
‫ﻓﺎﻟﻁﻔل ﻴﺘﻌﻠﻡ ﻜل ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺎ ﻴﺘﻠﻘﺎﻩ ﻤﻥ ﻋﻠﻭﻡ ﻤﻌﺭﻓﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻴﻜﺘـﺴﺒﻪ ﻤـﻥ‬
‫ﻤﺨﺎﻟﻁﺔ ﺭﻓﺎﻗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﺒﺭﺯ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴـﺔ ﻓـﻲ ﺴـﻠﻭﻙ ﺍﻷﻁﻔـﺎل‬
‫ﻭﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻜﺘﺸﻑ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ ﻟﺩﻯ‬
‫ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻤﻤﺎ ﻴﻬﺊ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻟﻌﻼﺠﻬﺎ ﻗﺒل ﺇﺴﺘﻔﺤﺎﻟﻬﺎ ﻤﺜل ﺍﻹﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺯﻤﻼﺀ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﺤﺎﺠﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﺔ ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻁﻲ ﻤﺅﺸﺭﹰﺍ ﺃﻭﻟﻴ ﹰﺎ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺨﻠـل‬
‫ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﻁﻔل‪.‬‬

‫) ‪(١‬‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺃﻨﻭﺭ‪ ،‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ ،‬ﺹ‪.١٠٩‬‬

‫‪٥٣‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ )ﻤﺴﺭﺤﹰﺎ ﻤﻜﺸﻭﻓﹰﺎ ﻴﺘﻡ ﻤـﻥ ﺨﻼﻟـﻪ ﺭﺼـﺩ ﻭﻤﺘﺎﺒﻌـﺔ‬
‫ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺨﺼﻭﺼﹰﺎ ﺃﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﻜﺒﺭ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺘﻌﻘﻴﺩﹰﺍ ﻤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ‪ ..‬ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻭل ﺤﻘل ﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻟﻠﺤﺩﺙ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻓﻴﻪ ﺴـﻠﻭﻜﻪ‬
‫ﺒﻌﻴﺩﹰﺍ ﻋﻥ ﺭﻗﺎﺒﺔ ﺃﺴﺭﺘﻪ ﻭﺃﻗﺭﺒﺎﺌﻪ( )‪.(١‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﻜل ﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻁﻔل ﻴﺤﺘﻡ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﺍﻟﻘـﻭل‬
‫ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻟﺘﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻁﻔل ﻭﺒﻤﺎ ﻴﺘﻤﺸﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺸﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﻜﻔﺭﺩ ﻓـﻲ‬
‫ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻫﺎ ﻭﺭﻋﺎﻴﺘﻬﺎ ﺤﻕ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﻜﻔل ﻟﻠﻁﻔل ﺍﻟﺘﻜﻴـﻑ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻭﺒﻤﺎ ﻴﻀﻤﻥ ﻟﻠﻁﻔل ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺼﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻨﺎﺓ ﻭﻗﺎﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻨﻭﺡ )‪.(٢‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜ ًﺎ‪ :‬اﻟﺤﻲ اﻟﺴﻜﻨﻲ ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺴﻜﻨﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻁﻨﻬﺎ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺭ‬
‫ﻭﺘﺘﺸﺎﺒﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴﺭ ﻭﺃﻓﺭﺍﺩﻫﺎ ﺘﺄﺜﺭﹰﺍ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﹰﺍ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻤﺎ ﻻ ﺸﻙ ﻓﻴﻪ ) ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺴﻜﻨﻲ ﻴﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﺯﻭﻴﺩ ﺍﻟﻔـﺭﺩ ﺒـﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘـﻴﻡ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘـﻀﻤﻨﻬﺎ ﺍﻹﻁـﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻴﺯ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ()‪.(٣‬‬
‫ﻼ ﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻁﻔل‬
‫ﻭﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺃﻥ ﻟﻠﺤﻲ ﺩﻭﺭﹰﺍ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻜﻤ ﹰ‬
‫‪ ،‬ﻭﻴﺅﺜﺭ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﺍﻵﺨﺭ ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺩﺍﻋﻤﹰﺎ ﻟﻤﺎ ﺘﻘﺩﻤﻪ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻤـﻥ ﺴـﻠﻭﻜﻴﺎﺕ‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻤﺎﻫﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺎﺩﻤ ﹰﺎ ﻟﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﻴﺘﺄﺘﻰ ﻤـﻥ‬
‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﻲ ﻭﻤﺴﺘﻭﺍﻩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﻨﺠﺩﻩ ﻴﻀﻔﻲ ﺸﻴﺌﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎل‬
‫ﻻ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﻭﻴﺼﻭﺭﻫﺎ ﺒﺎﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻲ ﻤﺜﺎ ﹰ‬

‫)‪ (١‬ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ‪ ،‬ﻓﻬﺩ ‪،‬ﺠﻨﻭﺡ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪،‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠﺎﻨﺤﻴﻥ ﺒـﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅـﺔ ﺒﺎﻟﻘـﺼﻴﻡ ‪ ،‬ﺭﺴـﺎﻟﺔ‬
‫ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪١٤٠٩ ،‬ﻫـ ‪ ،‬ﺹ ﺹ ‪.٦١-٦٠‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺍﻟﺴﺩﺤﺎﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﻨﺎﺼﺭ ‪ ،‬ﻗﻀﺎﺀ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪ ،‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ﺹ ‪٨٥‬‬
‫)‪ (٣‬ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ ﻋﺩﻨﺎﻥ ‪ ،‬ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ ‪ ،‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ ،‬ﺹ ‪.٢٩٨‬‬

‫‪٥٤‬‬
‫ﻭﻗﺩﻭﺓ ﺴﻴﺌﺔ ﻴﺤﺘﺫﻯ ﺒﻬﺎ ﻭﺘﺘﺸﻜل ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺎﺱ ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻘﺎﺕ‬
‫ﻓﺎﻟﺤﺩﺙ ﻴﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻤﻨﺯﻟﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻲ ﺇﻻ ﺒﺘﺒﻨﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺼـﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﺴﻤﺕ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻪ ﻜﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ ﻓﻲ ﺤﻴﻪ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺒﺩﺃ ﻓﻲ‬
‫ﻻ ﻀـﺩ ﺍﻟﻘـﻴﻡ‬
‫ﺘﺘﺒﻊ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺒﻁﻠﻪ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻑ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﻘﻁ ﻓﻲ ﺃﺨﻁﺎﺌﻪ ﻭﻴﺭﺘﻜﺏ ﺃﻋﻤﺎ ﹰ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﺤﻴﻪ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻁﻔل ﺍﻨﺤﺭﻑ ﺒﺎﺘﺒﺎﻋﻪ ﺒﻁل ﺍﻟﺴﻭﺀ ﻭﻫﺫﺍ ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ‬
‫ﺒﻁل ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺼﻼﺡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺸﺩﻩ ﻭﻴﻘﺘﺩﻯ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ ﺫﺍﺘﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻐﻔل ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠـﺎل ﺍﻟﻭﺴـﺎﺌل ﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺤﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻟﻸﻁﻔﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺡ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻻ ﺴﻭﺀ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻁﻔل ﻟﻭﻗﺕ ﻓﺭﺍﻏﻪ ﻓﻲ ﻅل ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ‬
‫ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻬﻡ ﻴﺘﺠﻬﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻭﺍﺩﻱ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﺘﺠﻤﻊ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺒﺎﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺒﻠﻘﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﻘﺩﻭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻭﻴﺤﺎﻭل ﺘﻘﻠﻴﺩﻫﻡ ﻭﺘﻘﻤﺹ ﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺘﺘﺸﻜل ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺒﺤﺴﺏ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻭﺒﺤـﺴﺏ‬
‫ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﺤﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺒﺤﺴﺏ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺢ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻓﻴـﻪ‬
‫ﻓﺎﻟﺤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﻭﺍﻓﻕ ﻗﻴﻤﻪ ﻤﻊ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ‪ ،‬ﻴﻜﻭﻥ ﺤﻴ ﹰﺎ ﺴﻭﻴﹰﺎ ﻴﻬﺊ ﻟﻠﻁﻔل ﺠﻭﹰﺍ‬
‫ﻴﻜﺴﺒﻪ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ )‪.(١‬‬
‫ﻭﻟﻘﺩ ﺤﺎﻭل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭﺓ ﻟﻠﺠﻨﺎﺡ ﻭﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻌﺘﺒـﺭ‬
‫ﻤﻜﺎﻥ ﺘﻔﺭﻴﺦ ﻟﻠﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﻭﻋﺩﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻫﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻤﺯﺩﺤﻡ ﺒﺴﻜﺎﻨﻪ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻬﻴﺄ ﻷﻥ ﺘﻨﺘﺸﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺭﺫﻴﻠﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭ ﺠﺩﹰﺍ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺴﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺃﻤﺭ ﻁﺒﻴﻌﻲ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻔﺼل ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻔﻭﺍﺼل ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭﻤﻥ ﺴﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻁ ﺍﻟـﺴﻜﺎﻨﻲ ﻏﻴـﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺠﺎﻨﺱ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺴﻜﺎﻨﻪ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻤﺘـﺎﺯ‬
‫ﺒﻌﺯﻟﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫)‪ (١‬ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ ‪،‬ﻋﺩﻨﺎﻥ ‪ ،‬ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ ‪ ،‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ ،‬ﺹ‪.٣٠٠‬‬

‫‪٥٥‬‬
 ‫‪ -٦‬ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺭﻑ ﻋﻨﻪ ﺃﻨﻪ ﻤﻜﺎﻥ ﻟﻠﺭﺫﻴﻠﺔ )ﺍﻟﺒﻐﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻤﺎﺭ(‪.‬‬
‫‪ -٧‬ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻨﺎﺌﻲ ﻭﻫﺫﻩ ﻋﺎﺩﺓ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻗﺭﺏ ﻟﻠﺭﻴـﻑ ﻭﺘﻜـﻭﻥ ﻤﻠﺠـﺄ ﻻﺨﺘﻔـﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ)‪.(١‬‬
‫ﻭﺃﺨﻴﺭﹰﺍ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻤﺭﺁﺓ ﻟﺴﻜﺎﻨﻪ ‪ ،‬ﻓﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺤﻲ ﻨـﺴﺘﻁﻴﻊ‬
‫ﺃﻥ ﻨﺤﺩﺩ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺴﺎﻜﻨﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻴﺱ ﻤﻁﻠﻘﹰﺎ ﻓﻠﻴﺱ ﻜل‬
‫ﺴﺎﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺴﻲﺀ ﻫﻭ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﻨﺤﺭﻑ ﺒل ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺫﻟـﻙ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺩﻯ ﺘـﺄﺜﺭﻩ‬
‫ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺎﻴﺸﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻠﺔ ﺘﻠﻙ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻭﺒﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﺎﻟﺤﻲ ﺍﻟﺴﻲﺀ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻌﺘﺒﺭﻩ ﻋﺎﻤ ﹰ‬
‫ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪.‬‬

‫راﺑﻌ ًﺎ‪ :‬ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﺮﻓﺎق )اﻷﺻﺪﻗﺎء(‪:‬‬

‫ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺘﻪ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﺅﺜﺭﺍﺕ ﻭﺇﻥ‬

‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻲ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ‪ ،‬ﻓﺠﻤﺎﻋﺔ ﺭﻓـﺎﻕ ﺍﻟﻁﻔـل‬
‫ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺅﻩ ﻻ ﺘﻘل ﻓﻲ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻋﻤﺎ ﺫﻜﺭ ‪ ،‬ﺒل ﻗﺩ ﺘﻔﻭﻕ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺘـﺄﺜﻴﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺎﺭ ﺠﺯﺀﹰﺍ ﻤﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺎﻨﺩﻩ‬
‫ﻓﻲ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ)‪ .(٢‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺸﻌﻭﺭﻩ )ﺃﻨﻬﻡ ﻴﻤﺩﻭﻨﻪ ﺒﺯﺍﺩ ﻨﻔﺴﻲ ﻻ ﻴﻘﺩﻤﻪ ﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﻷﻁﻔﺎل ‪ ..‬ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺘﻌﺩ ﻁﺒﻘﺔ ﺍﻷﻗﺭﺍﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻋﻨـﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﻴﻥ ﻟﻼﻗﺘﺩﺍﺀ ﻭﺍﺴﺘﻘﺎﺀ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ( )‪.(٣‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺭﻓﻘﺔ ﻭﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﻭﺃﺜﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‪ .‬ﻓﻌﻥ ﺃﺒﻲ ﻫﺭﻴﺭﺓ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ‬

‫)‪ (١‬ﺍﻟﻁﺨﻴﺱ ‪ ،‬ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ )‪١٤٠٥‬ﻫـ(‪ ،‬ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻲ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ﻁ‪ ١‬ﺹ‬
‫ﺹ‪. ١٣٧-١٣٦‬‬
‫)‪ (٢‬ﺍﻟﺴﺩﺤﺎﻥ ‪ ،‬ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺒﻥ ﻨﺎﺼﺭ)‪ (١٤١٣‬ﻗﻀﺎﺀ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪ ،‬ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ‬
‫‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ﺹ‪.٥٠‬‬
‫)‪(٣‬ﺍﻟﻨﻐﻴﻤﺸﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﻭﻥ ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ ،‬ﻤﻁﺎﺒﻊ ﺩﺍﺭ ﻁﻴﺒﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪١٤١١ ،‬ﻫـ ‪ ،‬ﺹ‪.٦٤‬‬

‫‪٥٦‬‬
‫ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻗﺎل ‪" :‬ﺍﻟﺭﺠل ﻋﻠﻰ ﺩﻴﻥ ﺨﻠﻴﻠﻪ ‪ ،‬ﻓﻠﻴﻨﻅﺭ ﺃﺤﺩﻜﻡ ﻤـﻥ ﻴﺨﺎﻟـل"‬
‫ﻭﺍﻟﺨﻠﻴل ﻫﻭ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﻴﻤﺘﺩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫)‪(١‬‬
‫)ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ(‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻼ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺃﺜﺭﻩ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻜﻪ ﻭﺇﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻪ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻀﺤ ﹰﺎ ﻭﺒﻴﻨـ ﹰﺎ ﻫـﺫﺍ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﺤﺩﹰﺍ ﻓﻜﻴﻑ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻼ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺃﺜﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻔل ﺃﻭ ﺍﻟﺤـﺩﺙ ﺴـﻴﻜﻭﻥ‬
‫ﺃﻜﺒﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻻ ﻏﺭﺍﺒﺔ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻜل ﺫﻟﻙ ﺍﻷﺜﺭ )ﻓﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻫﻭ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻌﻴﺵ‬
‫ﻓﻲ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻌﺏ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻤﺜل ﺒﺎﻟﻘﺒﻭل ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻭﺍﻟﻭﻻﺀ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ‪ ..‬ﻓﺎﻟﻁﻔل ﻴﺘﻌﻠﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻜﻴﻑ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺠﻭ ﺠﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺠﺩﻴـﺩ ﻭﻓـﻲ ﺇﻁـﺎﺭ ﻗﻭﺍﻋـﺩ‬
‫)‪(٢‬‬
‫ﻭﺇﻻ ﻨﺒﺫﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻻ ﺴﺒﻴل ﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺘﻬﺎ(‬
‫ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺤﺩﺙ)ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ( ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺼﻨﻔﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺼﻨﺎﻑ ﺭﺌﻴﺴﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ‪:‬‬
‫‪ – ١‬ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﻭﻥ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻥ ‪.‬‬
‫‪ – ٢‬ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻨﻪ ﺴﻨ ﹰﺎ ‪.‬‬
‫‪ – ٣‬ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩ ﺘﺘﻔﺎﻭﺕ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺤﻴـﺙ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﺭ ﻭﺍﻟﺼﻐﺭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﺩﺙ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺃﺜﺭ ﻜل ﺼﻨﻑ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺼﻨﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻑ ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﺴﺩﺤﺎﻥ)‪ (١٤١٥‬ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻨﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺃﺸﺩ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﺼـﻨﺎﻑ‬
‫ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭﹰﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻜﻭﻨﻬﻡ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻨﻪ ﺴﻨﹰﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌل ﻤـﻨﻬﻡ ﻗـﺩﻭﺓ‬
‫ﻴﻌﺘﺒﺭﻫﻡ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻤﺜﻠﻪ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻨﺤﺭﺍﻓﻬﻡ ﺒﻁﻭﻟﺔ ﻴﺴﻌﻰ ﺍﻟﻰ ﺘﻘﻠﻴﺩﻫﻡ ﻭﺍﻻﻗﺘـﺩﺍﺀ‬
‫ﺒﻬﻡ ﻭﻗﺩ ﻴﺘﻁﻭﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ)ﺍﻷﻜﺒـﺭ ﻤﻨـﻪ‬
‫ﺴﻨﹰﺎ( ﻓﻲ ﺍﻤﻭﺭ ﺇﻨﺤﺭﺍﻓﻴﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﺴﺭﻗﺔ ﺃﻭ ﺘﺭﻭﻴﺞ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻟـﺸﺫﻭﺫ ﺍﻟﺠﻨـﺴﻲ ﺃﻭ‬
‫ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ )‪.(٣‬‬

‫)‪ (١‬ﺍﻷﻟﺒﺎﻨﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ‪ ،‬ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‪،‬‬
‫ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٤٠٣ ،‬ﻫـ ‪ ،‬ﺹ‪.٦٣٣‬‬
‫)‪ (٢‬ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ ﻋﺩﻨﺎﻥ ‪ ،‬ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ ‪ ،‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ‪ ،‬ﺹ ﺹ ‪.٣٠٥-٣٠٤‬‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﺍﻟﺴﺩﺤﺎﻥ ‪ ،‬ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺒﻥ ﻨﺎﺼﺭ)‪(١٤١٥‬ﻗﻀﺎﺀ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬
‫ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ـ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ‪ ،‬ﺹ‪٩٣‬‬

‫‪٥٧‬‬
‫ﻼ ﻤﺎ ﻴﺭﺘﻜﺏ ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﻤﻨﻔﺭﺩﹰﺍ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻗﻠﻴ ﹰ‬
‫‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ )ﺠﻠﻭﻙ( ﻋﻠﻰ ‪ ٥٠٠‬ﻁﻔل ﺠﺎﻨﺢ ﻓﻭﺠﺩ ﺃﻥ‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻤﺜل ﻨﺴﺒﺔ ‪ %٩٨،٤‬ﻟﻡ ﻴﺭﺘﻜﺒﻭﺍ ﺍﻟﺠﻨـﺎﺡ ﺒﻤﻔـﺭﺩﻫﻡ‬
‫‪ ٤٩٢‬ﻁﻔ ﹰ‬
‫ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﺁﺨﺭﻴﻥ )‪.(١‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻱ ﻓﻨﺠﺩ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ )ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ( ﻋﻠﻰ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﺼﻴﻡ ﺃﻥ ‪ %٧٣‬ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻗﺩ ﺇﺭﺘﻜﺒﻭﺍ ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﻡ ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻓﻴﺔ‬
‫ﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺁﺨﺭﻴﻥ )‪.(٢‬‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎل ﺘﻠﻌﺏ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺩﻭﺭﹰﺍ ﻻ ﻴﺴﺘﻬﺎﻥ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤـﺩﺙ‬
‫ﻭﺘﻭﺠﻴﻪ ﺴﻠﻭﻜﻪ ؛ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺩ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﻡ)ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ( ﻭﺍﺤﺩﹰﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤـﺅﺜﺭﺓ ﻓـﻲ‬
‫ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻟﻌل ﺫﻟﻙ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻋﻭﺍﻤل ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺅﺜﺭﺓ ﻟﻌل‬
‫ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﺴﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﻰ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺩ ﻓﻴﻬـﺎ ﺘﺨﻔﻴﻔـ ﹰﺎ‬
‫ﻟﻤﺘﺎﻋﺒﻪ ﻭﺼﺭﺍﻋﺎﺘﻪ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺠﻌﻠﻪ ﺃﺩﺍﺓ ﻓﻲ ﺃﻴﺩﻱ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺭﻓـﺎﻕ ﻴﺘﺤﻜﻤـﻭﻥ ﻓﻴـﻪ‬
‫ﻭﻴﻭﺠﻬﻭﻥ ﺴﻠﻭﻜﻪ ﺤﺴﺏ ﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﻡ ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﻤﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﺃﺨـﺫﻭﺍ ﺒﻴـﺩﻩ‬
‫ﻨﺤﻭ ﺍﻹﺴﺘﻘﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺼﻼﺡ ﻭﺍﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﻤﻨﺤﺭﻓﺔ ﺠﺭﻓﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﺭﺍﺀﻫـﻡ‬
‫ﻭﺯﺠﻭﺍ ﺒﻪ ﻓﻲ ﻤﺯﺍﻟﻕ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ ‪.‬‬

‫) ‪(١‬‬
‫ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻋﺩﻨﺎﻥ ‪ ،‬ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻻﺠﺭﺍﻤﻲ ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ﺹ‪٣٠٥‬‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ‪ ،‬ﻓﻬﺩ ‪ ،‬ﻤﺭﺠﻊ ﺴﺎﺒﻕ ﺹ ‪٦٥‬‬

‫‪٥٨‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬
‫‪:‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬

‫ﻴﺴﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺫﺍﺕ ﻋﻼﻗـﺔ‬
‫ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬
‫ﺒﺎﻟﺭﻴﺎﺽ ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﺩﺭﺍﺴﺔ )ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻲ ‪١٤١٦،‬ﻫـ( ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﻬﺎ " ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻵﺒـﺎﺀ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻨـﺸﺌﺔ‬

‫ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻤﻁﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ " ‪ ،‬ﻭﻫﺩﻓﺕ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻓﻲ ﺘﻨﺸﺌﺔ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﺒﻐﺭﺽ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﻓﻀل ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﻴﺊ ﻟﻸﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ )‪(١٥-٩‬‬
‫ﺴﻨﺔ ﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻵﺒـﺎﺀ ﻓـﻲ‬
‫ﺇﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺇﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻭﺼﻔﻴﺔ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺇﺴﺘﺒﻴﺎﻥ ﻁﺒﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨـﺔ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻷﺴﺭ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻗﻭﺍﻤﻬﺎ )‪ (١٦٠‬ﺃﺴﺭﺓ ﻤﻤﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺒﻴﻥ‬
‫)‪ (١٥-٦‬ﺴﻨﺔ ﻟﻠﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺃﺜﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻟﻸﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨـﺸﺌﺔ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻫﻲ ‪ :‬ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻭﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ‪ ،‬ﻭ ﺍﻹﻫﻤـﺎل ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘـﺩﻟﻴل‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺫﺒﺫﺏ ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺘﻨـﺸﺌﺔ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺨﻠﺼﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﻫﻤﻬﺎ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘـﺘﻡ ﺒـﻴﻥ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ‪ .‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺴﻭﻱ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﻱ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺘﺒﻌـﻪ‬
‫ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻫﻭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺴﺒﺏ ﺃﻭ ﻤﺤـﺼﻠﺔ ﻟﻨﻭﻋﻴـﺔ ﺃﺴـﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻨـﺸﺌﺔ‬
‫ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻤﻌﻬﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﻥ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺨﺘﻼﻑ ﺃﻨﻭﺍﻋﻬﺎ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﺒـﺸﻜل‬
‫ﻋﺎﻡ ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺘﺒﺎﻴﻥ ﺍﻷﺴﺭ ﻓﻲ ﺇﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﺒﺭﺯ ﺩﻭﺭ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻓﻲ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺒﺈﻋﺘﺒﺎﺭﺍﻫﻡ ﻗﺩﻭﺓ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻷﺒﻨﺎﺌﻬﻡ‪.‬‬

‫‪٥٩‬‬
‫‪ -‬ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﺘﺠﻌل ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻴﺘﻌﻠﻤﻭﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻤﺠـﺘﻤﻌﻬﻡ ﻭﺇﺘﺒـﺎﻉ ﺍﻟـﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﻘﺒـﻭل‬
‫ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻴﹰﺎ ﻭﻨﺒﺫ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭل ﻭﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﺩﻭﺭﻫـﻡ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺸﻜل ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻴﻠﻴﻪ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻭﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ﻷﻨﻪ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﹰﺍ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ‬
‫ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﻟﺘﺭﺴﻴﺦ ﺃﺴﺎﺱ ﻭﻗﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﺒﺤﻴﺙ‬
‫ﻻ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﻤﺎ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﺘﺘﺭﻜﺯ ﻓﻲ ﻜـل ﻤـﻥ ﺍﻹﻫﻤـﺎل ﻭﺍﻟﺘـﺩﻟﻴل‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﻭ ﻫﻤﺎ ﻤﻌ ﹰﺎ ﺒﺈﻓﺭﺍﻁ ‪ .‬ﺜﻡ ﺍﻟﺘﺫﺒﺫﺏ ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ‬
‫ﻭﻫﻲ ﺠﻤﻴﻌ ﹰﺎ ﻟﻬﺎ ﺁﺜﺎﺭ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻁﻔـل ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻬـﺎ ﻭﺸـﻌﻭﺭ‬
‫ﺒﺎﻟﻌﺠﺯ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺸل‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺩﺭﺍﺴﺔ )ﺍﻟﺜﻘﻴل ‪١٤١٦ ،‬ﻫـ( ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﻬﺎ " ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺅﺩﻴـﺔ‬
‫ﻹﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ " ﻭﻫﺩﻓﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠـﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴـﺔ‬
‫ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺤﻲ ﻭﺍﻟﺴﻜﻥ ﻭﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺃﻓﻼﻡ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﻜﻌﻭﺍﻤل ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺃﺜﺭﻫﺎ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺇﺴﺘﺒﺎﻨﺔ ﺘﻡ ﺘﻁﺒﻴﻘﻬﺎ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻋﻴﻨﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺇﺤﺩﺍﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓﻴﻥ ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻷﺴـﻭﻴﺎﺀ‬
‫ﻭﺤﺠﻡ ﻜل ﻋﻴﻨﺔ )‪١٠٠‬ﺤﺩﺙ( ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺘﻲ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﻡ ﻭﺘﻭﺼﻠﺕ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺃﻥ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﺩ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻫﻠﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﺭﺍﺀ‬
‫ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺇﻫﻤﺎل ﺍﻷﺏ ﻟﻠﺤﺩﺙ ﺯﺍﺩ ﺇﻨﺤﺭﺍﻓﻪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤـل ﺭﻤـﻭﺯﹰﺍ‬
‫ﻏﻴﺭ ﻗﻴﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺃﻓﻼﻡ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺩﻴﺔ‬
‫ﻟﻼﻨﺤﺭﺍﻑ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻜﻠﻤﺎ ﺘﺩﻨﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺤﻲ ﺯﺍﺩﺕ ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺠﻨﻭﺡ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺤﻴـﺙ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺡ ﻴﺯﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﻴﻘـل ﻓـﻲ ﺍﻷﺤﻴـﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺭﺍﻗﻴﺔ‪ .‬ﻭﺃﻨﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﺘﺩﻨﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟـﺴﻜﻥ ﺯﺍﺩﺕ ﻨـﺴﺒﺔ ﺍﻻﻨﺤـﺭﺍﻑ‬

‫‪٦٠‬‬
‫ﺒﻜﺜﺎﻓﺔ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﻴﺩل ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ‬
‫ﻟﻴﺴﺕ ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺒﺸﻜل ﻜﺒﻴﺭ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﺍﻷﻓـﺭﺍﺩ‬
‫ﻤﻤﻥ ﻴﺴﻜﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺩﺭﺍﺴﺔ )ﺍﻟﻤﻔﻠﺢ ‪١٤١٤ ،‬ﻫـ( ﻭﻤﻭﻀـﻭﻋﻬﺎ " ﺃﺴـﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠـﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴـﺔ‬
‫ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ " ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭ ﺃﺴـﺎﻟﻴﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓﻴﻥ ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺫﻟﻙ ﺘﻡ ﺴﺤﺏ ﻋﻴﻨﺘﻴﻥ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺃﺤﺩﺍﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓﻴﻥ ﺒﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺒﺎﻟﺭﻴﺎﺽ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ‬
‫ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ‪ .‬ﻭﻜﺎﻥ ﺤﺠﻡ ﻜل ﻋﻴﻨﺔ )‪ (٦٧‬ﺤـﺩﺜ ﹰﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻭﺼﻔﻴﺔ ﺍﺴﺘﺒﺎﻨﺔ ﻁﺒﻘﺕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﻴﻨﺘـﻴﻥ ‪ ،‬ﻭﻗـﺩ‬
‫ﺨﻠﺼﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻬﺎ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺃﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻔﻘﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﻭﺍﻟـﺩﻴﻬﻡ ﻗـﺩ‬
‫ﻴﻘﻌﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﺤﻀﺎﻥ ﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺴﻭﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺯﺠـﻭﻥ ﺒﻬـﻡ ﻓـﻲ ﻤـﺴﺎﻟﻙ‬
‫ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺡ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻠﻘﻭﻥ ﻤﻌﺎﻤﻠـﺔ ﻋﺎﻁﻔﻴـﺔ‬
‫ﺴﻴﺌﺔ ﺘﺯﻴﺩ ﻨﺴﺒﺘﻬﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓﻴﻥ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻜﻤﺎ ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴـﺔ‬
‫ﻭﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﻭﻉ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺒﺄﺨﻭﺘﻪ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﺔ‬
‫‪ .‬ﻭﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻭﺍﻟﺩ ﻭﺃﺴـﻠﻭﺏ‬
‫ﻤﻌﺎﻤﻠﺘﻪ ﻷﺒﻨﺎﺌﻪ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺩﺭﺍﺴﺔ )ﺍﻟﺴﺩﺤﺎﻥ ‪١٤١٣ ،‬ﻫـ( ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﻬﺎ " ﻗﻀﺎﺀ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻭﻋﻼﻗﺘـﻪ‬
‫ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ " ﻭﻫﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻗﻭﺍﻤﻬﺎ )‪ (١٨‬ﺤﺩﺜ ﹰﺎ‬
‫ﻤﻨﺤﺭﻓﹰﺎ ﺒﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺒﺎﻟﺭﻴﺎﺽ ‪ .‬ﻭﻋﻴﻨﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻗﻭﺍﻤﻬﺎ )‪ (١٠٠‬ﺤﺩﺙ ﺴـﻭﻱ‬
‫ﻤﻥ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ‪ .‬ﻭﻁﺒﻕ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﺒﺒﻲ ﺍﻟﻤﻘـﺎﺭﻥ‬
‫ﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻴﻨﺘﻴﻥ‪ .‬ﻭﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﻁﺭﺩﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻜﻤﻴﺔ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻭﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﻭﻫﻲ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺩﺍﻟﺔ‪.‬‬

‫‪٦١‬‬
‫‪ -‬ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻜﺴﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻜﻤﻴﺔ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﺭﻓﻴـﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﺯل ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻀﻲ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﺩﺙ‬
‫ﻭﻗﺕ ﻓﺭﺍﻏﻪ ﻭﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻀﻲ ﻤﻌﻬـﺎ ﺍﻟﺤـﺩﺙ ﻭﻗـﺕ ﻓﺭﺍﻏـﻪ‬
‫ﻭﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓﻴﻥ ﻴﺯﻴﺩ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻬﻡ ﺒﺄﺼـﺩﻗﺎﺌﻬﻡ‬
‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺴﺭﻫﻡ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺎﺭﺴﻪ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺇﺫ ﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ‬
‫ﻨﺴﺒﺔ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺜﻴـﺭ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁـﻑ ﺒـﻴﻥ ﻓﺌـﺔ‬
‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓﻴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺘﻭﺠﺩ ﺒﻴﻥ ﻓﺌﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻷﺴﻭﻴﺎﺀ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻋﺩﻡ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﺸﺎﻫﺩﻩ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﻨﺤـﺭﺍﻑ‬
‫ﺤﻴﺙ ﻴﻭﺠﺩ ﺘﺒﺎﻴﻥ ﻜﺒﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﺸﺎﻫﺩﻩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓﻴﻥ ﻭﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬
‫ﺍﻷﺴﻭﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺩﺭﺍﺴﺔ )ﺍﻟﺨﺭﻴﻑ ‪١٤١٤ ،‬ﻫـ( ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﻬﺎ " ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ " ﻭﻫﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺴﺤﻴﺔ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨـﺔ ﻗﻭﺍﻤﻬـﺎ‬
‫)‪ (٨٩‬ﺤﺩﺙ ﻤﻨﺤﺭﻑ ﻤﻭﺩﻉ ﺒﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺒﺎﻟﺭﻴﺎﺽ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻀﺩ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ ﺇﺫ‬
‫ﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﺒـﻴﻥ ‪ ١٨ ، ١٦‬ﺴـﻨﺔ‬
‫ﻭﻫﻲ ﺘﻤﺜل ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﺤﺩﺙ ﻻﺭﺘﻜـﺎﺏ ﺠـﺭﺍﺌﻡ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺒﻘﺼﺩ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﺤﺏ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ‪ ،‬ﻭﺇﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺫﺍﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﻟـﻭﻻﺀ‬
‫ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻙ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻭﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻴﺘﻀﺢ‬
‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺎ ﺼﺭﺡ ﺒﻪ ﻤﻌﻅﻡ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤـﻥ ﺃﻨﻬـﻡ ﻜـﺎﻨﻭﺍ ﻻ‬
‫ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﺭﺍﺤﺔ ﻭﺍﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ‪ ،‬ﺒل ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤـﻨﻬﻡ‬

‫‪٦٢‬‬
‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺒﻴﺘﻭﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﻟﻤﺩﺓ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﺩل ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻤﻔﻜﻜﺔ ﻭﻀﻌﻴﻔﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻜـﺎﻥ ﻤـﺼﺩﺭ ﻁـﺭﺩ‬
‫ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﻭﺠـﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻌﻨـﻑ ‪ ،‬ﻭﺃﺒـﺭﺯ ﻫـﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻷﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘـﺼل‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺒﻌﻜﺱ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻟﻡ ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻋﻨﺩ ﺃﻓـﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨـﺔ‬
‫ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﺩﻭﺍﻓﻊ ﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﺩﺭﺍﺴﺔ )ﺍﻟﺭﻭﻴﺱ ‪١٤١٢ ،‬ﻫـ( ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﻬﺎ " ﺃﺜﺭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻙ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﻋـﻭﺩ‬
‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻟﻼﻨﺤﺭﺍﻑ " ﻭﻫﺩﻓﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﺼﻑ ﻭﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜـﻙ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻭﻋﻭﺩﺓ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻟﻼﻨﺤﺭﺍﻑ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬
‫ﺃﺩﺍﺓ ﺒﺤﺙ ﺤﻴﺙ ﺃﻋﺩ ﺍﺴﺘﺒﺎﻨﺔ ﻁﺒﻘﺕ ﻋﻠﻰ ‪ ٣٩‬ﺤﺩﺜ ﹰﺎ ﺒﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅـﺔ ﺒﺎﻟﺭﻴـﺎﺽ‬
‫ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﻤﻘﺎﺒﻼﺕ ﺸﺒﻪ ﻤﻘﻨﻨﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﺒـﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅـﺔ ﺒﺎﻟﺭﻴـﺎﺽ‪.‬‬
‫ﻭﺘﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺁﺒﺎﺀ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﻴﻥ ﻟﻼﻨﺤﺭﺍﻑ ﻴﻌﺘﺒـﺭﻭﻥ ﻨﻤـﺎﺫﺝ ﺴـﻴﺌﺔ‬
‫ﻷﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ‪ %١,٣‬ﻻ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﻨﺤﻭﻫﻡ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻜﺜـﺭ‬
‫ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺠﺭﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻭﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻫﺫﺍ ﻭﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﻴﻥ ﻗﺩ ﺴﺒﻕ ﺼﺩﻭﺭ‬
‫ﺃﺤﻜﺎﻡ ﻗﻀﺎﺌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺃﺴﺭﻫﻡ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻬﻡ ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ﻤﻤﺎ ﻴـﺩل‬
‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺒﻴﺌﺔ ﻤﻨﺤﺭﻓﺔ ﺘﺤﻴﻁ ﺒﺎﻟﺤﺩﺙ‪ .‬ﻭﻟﻘﺩ ﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺃﻥ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻔﺎﻭﺘﹰﺎ ﻜﺒﻴﺭﹰﺍ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻷﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﺘﺘـﺭﺍﻭﺡ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻘـﺴﻭﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺩﻟﻴل ﺍﻟﺯﺍﺌﺩ ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻠﺙ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﻴﻥ ﻻ‬
‫ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻲ ﻜﻨﻑ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ‪.‬‬
‫‪ -٧‬ﺩﺭﺍﺴﺔ )ﺍﻟﻌﺘﻴﺒﻲ ‪١٤١١ ،‬ﻫـ( ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﻬﺎ " ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻭﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻌﻭﺩ‬
‫ﻋﻨﺩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓﻴﻥ "‪.‬‬

‫‪٦٣‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺔ ﻗﻭﺍﻤﻬﺎ )‪ ١٤‬ﺤﺩﺜﹰﺎ( ﺒﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌـﺭﻑ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻭﺩ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻌـﺭﻑ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺩﻓﻊ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺎﻭﺩﺓ ﺍﻻﻨﺤـﺭﺍﻑ‬
‫ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭﺴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺴﺤﻲ‪ ..‬ﻭﺨﻠﺼﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﻋـﺩﺓ ﻨﺘـﺎﺌﺞ‬
‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻭﺠﻭﺩ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻭﺜﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻭﺩ ﻟﻠﺠﺭﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻟﻠﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﻴﻥ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﻥ ﻤﺠﻤل ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻌﻭﺩ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻫﻲ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺴﺭﻗﺔ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﻭﺩ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻋﻭﺍﻤل ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻭﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ ﻭﻟـﻴﺱ ﻟﻌﺎﻤـل‬
‫ﻭﺍﺤﺩ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﻴﻥ ﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻨﻘﻁﻌﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﻥ ﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ ﺃﺜﺭﹰﺍ ﻜﺒﻴﺭﹰﺍ ﻓﻲ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﺭﺓ‬
‫ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬
‫‪ -٨‬ﺩﺭﺍﺴﺔ )ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﻁﺎﻫﺭ ‪١٩٩٠ ،‬ﻡ( ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﻬﺎ ‪ ...‬ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠـﺔ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﺔ ﻟﻸﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﺩﺭﻜﻬﺎ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﺒﻴﻥ ﻓﺌﺘﻴﻥ ‪:‬‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ ﻭﻜﺎﻥ ﻤـﻥ ﺃﻫـﻡ‬
‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺭﻜﻬﺎ ﺍﻷﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻷﻜﺜـﺭ‬
‫ﻼ ﻟﻤﻅﺎﻫﺭ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻘﺒل ﻭﺍﻟﺘﻤﺭﻜﺯ ﺤﻭل ﺍﻟﻁﻔـل‬
‫ﺘﻭﺍﻓﻘ ﹰﺎ ﻭﺍﻷﻗل ﻤﻴ ﹰ‬
‫ﻭﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻹﻜﺭﺍﻩ ﻭﺘﻘﺒل ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ‪ ..‬ﻜﻤﺎ ﺃﻅﻬﺭﺕ‬
‫ﻼ ﻟﻤﻅـﺎﻫﺭ ﻋـﺩﻡ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺭﻜﻬﺎ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤﻴ ﹰ‬
‫ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﻤﻤﻴﺯﺓ ﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻬﻡ ﻭﻫﻲ ﺍﻻﺴﺘﺤﻭﺍﺫ ﻭﺍﻟﻀﺒﻁ ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻤـﺴﻙ‬
‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺒﺎﻟﺘﺄﺩﻴﺏ ﻭﺍﻟﺭﻓﺽ ﻭﺍﻹﻜﺭﺍﻩ ﻭﺍﻟﺘﻁﻔل ﻭﺍﻟﻀﺒﻁ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﺍﻟـﺸﻌﻭﺭ‬
‫ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ ﻭﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻭﺘﻘﻠـﻴﻥ ﺍﻟﻘﻠـﻕ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻡ ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﻋـﺩ‬
‫ﻭﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‪.‬‬

‫‪٦٤‬‬
‫‪ – ٩‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ) ﺍﻟﻘﺭﻴﻨﻲ ‪١٤٢٥ ،‬ﻫـ ( ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﻬﺎ " ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻷﺴـﺭﻱ‬
‫ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻌﻨﻑ"‬
‫ﻭﻗﺩ ﻫﺩﻓﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺇﻟﻰ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻌﻨﻑ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺩﻴﺔ ﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻟﺩﻯ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻌﻨﻑ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﺩﻟﻴل ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻌﻨﻑ‪.‬‬
‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺎﻴﻠﻲ ‪:‬‬
‫ﻼ ﻟﺩﻯ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻟﻴﺱ ﻤﺘﺄﺼ ﹰ‬
‫‪ -٢‬ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻨﺎﺘﺞ ﻋﻥ ﺭﺩ ﻓﻌل ﻟﺴﻠﻭﻙ ﺁﺨﺭ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﺩﻟﻴل ﻭﺒﻴﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ‪.‬‬

‫‪ – ١٠‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ) ﺍﻟﺤﺎﺭﺜﻲ ‪١٤٢٤‬ﻫـ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﻬﺎ " ﺃﺜﺭ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬

‫ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺡ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓﻴﻥ" ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻫﺩﻓﺕ ﺍﻟﻰ ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﺫﺍﺕ ﺍﻟﺤﺩﺙ )ﻤﺜـل ﻋﻤـﺭﻩ ﻭﻤـﺴﺘﻭﺍﻩ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ( ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺠﺎﻨﺢ ﻟﺩﻴﻪ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺎﻟﺤﺩﺙ )ﻤﺜل ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻻﻗﺘـﺼﺎﺩﻱ‬
‫ﻭﻋﺎﻤل ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺄ ﺒﻪ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻷﺴﺭﻱ( ﻋﻠﻰ ﺠﻨﻭﺡ ﺍﻟﺤﺩﺙ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﻡ ﻭﺒﺭﻴﺩﻩ ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻓﻲ ﻟﻠﺤﺩﺙ ‪ ،‬ﻤـﻥ ﺨـﻼل‬
‫ﺒﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻟﻤـﻨﻬﺞ‬
‫ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ‪.‬‬

‫‪٦٥‬‬
 ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﻨﻬﺎ ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺃﻥ ﻤﺎ ﻨﺴﺒﺘﻪ ‪ %٧٢‬ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﻴﻬﻡ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﺠﻭ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﻋﻠﻰ ﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﻭﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻨﻪ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ‪ ،‬ﻭﺤﺴﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ‪ ،‬ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻭﺍﻤل ﺃﺨـﺭﻯ ﺴـﺒﺒﺕ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻟﻠﺠﻨﺤﺔ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺀ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺒﻴﻨﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ %٥٦‬ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﻨﺤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺴﺭﻗﺔ ﻭﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﺅﻜﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺔ‪ ،‬ﻤﺜل ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠـﻕ‬
‫)‪١٤٠٩‬ﻫـ(‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﻥ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ %٨٤‬ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻤـﺎ‬
‫ﻴﻭﻓﺭ ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻭﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ﻟﻬﻡ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺘﻌﻴﺵ ﻤﻊ‬
‫ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﺃﺴﻤﻴ ﹰﺎ ‪ ،‬ﻻ ﺠﺴﺩﻴﹰﺎ ﻭﻻ ﺭﻭﺤﻴﹰﺎ ﺤﻴﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻟـﻸﺏ‬
‫ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺒﻥ ﻭﺇﺭﺸﺎﺩﻩ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺘﻪ ﻤﺘﺎﺒﻌـﺔ‬
‫ﺤﺜﻴﺜﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺠﺔ‪.‬‬

‫‪ -١١‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ) ﺍﻟﻁﻴﺎﺭ ‪١٤٢٦ ،‬ﻫـ ( ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﻬﺎ ‪:‬‬

‫" ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺩﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﻑ ﻟﺩﻯ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ )ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ‬
‫ﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ" ‪ ،‬ﻭﻫﺩﻓﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻰ ‪:‬‬
‫‪ .١‬ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺱ ﻋﻨﺩ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٢‬ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻲ‪.‬‬
‫‪ .٣‬ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ )ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ( ﻟﻸﺴﺭﺓ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻲ‪.‬‬
‫‪ .٤‬ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺩﻭﺭ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻲ‪.‬‬
‫‪ .٥‬ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻲ‪.‬‬

‫‪٦٦‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺇﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ‪،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺎﻴﻠﻲ ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻭﺠﻭﺩ ﺩﻭﺭ ﻟﻠﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻲ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺠﻭﺩ ﺩﻭﺭ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻲ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻲ ﺒﻴﻥ ﺒﻌﺽ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻵﺒﺎﺀ ﺒﻌﺽ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻭﺠﻭﺩ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ‪.‬‬

‫‪ – ١٢‬ﺩﺭﺍﺴﺔ )ﺃﺒﻭ ﺤﻴﻤﺩ ‪١٤٢٦ ،‬ﻫـ ( ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﻬﺎ " ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ" ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻰ ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻜﺎﻟﻭﻀﻊ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻤـل‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺒﺎﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺴﻜﻨﻲ ﺒﺎﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺒﺎﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﻡ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ )ﺍﻟﻤﺴﺤﻲ(‪.‬‬
‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺃﻅﻬﺭﺕ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ )‪ (%٥٦,٣‬ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻴﻭﺍﺠﻬﻭﻥ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺍﻟﺘﻭﺒﻴﺦ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺨﻁﺄ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻭﻑ ﻭﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻼﺴﺭﺓ ﻭﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺃﻅﻬﺭﺕ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ )‪ (%٥٣,١‬ﻤﻨﻬﻡ ﻜﺎﻥ ﺃﺼﺩﻗﺎﺅﻫﻡ ﺴﺒﺒﹰﺎ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﺭﺘﻜﺎﺒﻬﻡ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ‪.‬‬

‫‪٦٧‬‬
 ‫ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ‪:‬‬
‫ﺒﻌﺩ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﺒﻐـﺭﺽ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻷﻫـﺩﺍﻑ ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻌﻴﻨـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﻬﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﹰﺎ ﻭﻨﻅﺭﻴﹰﺎ ‪:‬‬

‫ﺃ – ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ‪:‬‬

‫ﻴﻼﺤﻅ ﻤﻥ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺃﻥ ﺒﻌﻀﹰﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﻫﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌـﺭﻑ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻤﺜل ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺭﺜﻲ)‪١٤٢٤‬ﻫــ(‬
‫ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻁﻴﺎﺭ)‪١٤٢٦‬ﻫـ( ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﺒﻭ ﺤﻴﻤﺩ )‪١٤٢٦‬ﻫـ(‪.‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺒﻌﻀﹰﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻫﺩﻓﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﺜل ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻘﺭﻴﻨﻲ)‪١٤٢٥‬ﻫـ(‪.‬‬
‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒـﻴﻥ ﻭﻗـﺕ ﺍﻟﻔـﺭﺍﻍ ﻭﺍﻨﺤـﺭﺍﻑ‬
‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻤﺜل ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺴﺩﺤﺎﻥ)‪١٤١٣‬ﻫـ(‪.‬‬

‫ﺏ – ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﻴﻨﺔ‪:‬‬
‫ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﺘﻔﻕ ﻤـﻊ ﺒﻌـﺽ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﺨﺘﻴـﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺒﻘﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ )ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ( ﻜﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻁﻲ‬
‫)‪١٤١٦‬ﻫـ( ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺭﺜﻲ)‪١٤٢٤‬ﻫـ( ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻁﻴﺎﺭ)‪.(١٤٢٦‬‬

‫ﺝ – ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ‪:‬‬

‫ﺘﺘﻔﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻻﺴﺘﺒﺎﻨﺔ ﻜﺄﺩﺍﺓ ﻟﺠﻤـﻊ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ‪.‬‬

‫ﺩ‪ -‬ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ‪:‬‬

‫ﺘﺘﻔﻕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻸﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤـﻲ ﻟﻠﻭﺍﻟـﺩﻴﻥ‬

‫‪٦٨‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ﻭﺘﺨﺘﻠﻑ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ‬
‫ﺒﻴﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ )ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ( ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﺘﺼﻭﺭ ﻋـﺎﻡ ﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻭﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪.‬‬

‫‪٦٩‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬

‫ﺍﻻﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ‪:‬‬

‫‪ -‬ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ‪.‬‬

‫‪٧٠‬‬
 ‫ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺪراﺳﺔ وإﺟﺮاءاﺗﻬﺎ‬

‫ﻴﻨﺎﻗﺵ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺇﺴﺘﺨﺩﻤﻪ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴـﺘﻪ ﻭﻴﺤـﺩﺩ‬
‫ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺇﺨﺘﻴﺎﺭ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺘﻌﺭﺽ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻤﺘﺭﻴﺔ )ﺍﻟـﺼﺩﻕ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ( ﻟﻸﺩﺍﺓ ‪ ،‬ﻭﺃﺨﻴﺭﹰﺍ ﻴﺴﺘﻌﺭﺽ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺒﻴﺎﻨﺎﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺪراﺳﺔ ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺍﻷﺴـﺌﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻌﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻺﺠﺎﺒﺔ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻲ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺼﻑ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻘﻁ ‪ ،‬ﺒل ﻴﺘﻌﺩﺍﻩ ﺇﻟﻰ ﻤﺎﻫﻭ ﺃﺒﻌـﺩ‬
‫ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ‪ ،‬ﻓﻴﺤﻠل ﻭﻴﻔﺴﺭ ﻭﻴﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﻤﺩﻟﻭﻻﺘﻬﺎ ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴـﺘﻨﺘﺎﺠﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﺘﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻩ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪.‬‬
‫‪ – ٢‬أداة اﻟﺪراﺳﺔ‪:‬‬
‫‪ – ١/٢‬ﺑﻨﺎء اﻷداة‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﺎﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﺩﺍﺓ ﺒﺤـﺙ‬
‫ﺭﺌﻴﺴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﺴﺘﺒﺎﻨﺔ ﺘﻡ ﺘﻁﻭﻴﺭﻫـﺎ ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﺭﺠـﻭﻉ ﺇﻟـﻰ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻨﻅـﺭﻱ‬
‫ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺘﻜﻭﻨﺕ ﺍﻻﺴﺘﺒﺎﻨﺔ ﻤﻥ )‪ (٥٤‬ﻓﻘﺭﺓ ﻤﻭﺯﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺨﻤـﺴﺔ ﻤﺤـﺎﻭﺭ‬
‫ﻜﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ )‪ (٢٣‬ﻓﻘﺭﺓ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻭﺍﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ )‪ (٨‬ﻓﻘﺭﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ )‪ (٧‬ﻓﻘﺭﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻋﻼﻗﺔ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ )‪ (٨‬ﻓﻘﺭﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻭﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴـﺭﻱ ﻋﻠـﻰ ﺍﻨﺤـﺭﺍﻑ‬
‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ)‪ (٨‬ﻓﻘﺭﺍﺕ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻁﻴﺕ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺃﻭﺯﺍﻨ ﹰﺎ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ ﻜﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ ‪ :‬ﺩﺍﺌﻤـ ﹰﺎ ‪،‬‬
‫ﻏﺎﻟﺒ ﹰﺎ ‪ ،‬ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ‪،‬ﻨﺎﺩﺭﹰﺍ ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺃﻋﻁﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﺘﺩﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺃﺭﺒﻊ ﺩﺭﺠﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺃﺩﻨـﻰ‬

‫‪٧١‬‬
‫ﺘﺩﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺩﺭﺠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﺭﺘﺒﺔ ﺘﺭﺘﻴﺒﹰﺎ ﺘﻨﺎﺯﻟﻴ ﹰﺎ ﻤﻥ )‪٢ ،١‬‬
‫‪.(٤ ، ٣ ،‬‬
‫ﺘﻡ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﻟﻠﻤﻘﻴﺎﺱ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﺩﻯ = ‪ ، ٣=١-٤‬ﺒﻘﺴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﻋﻠـﻰ ﻋـﺩﺩ‬
‫ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﻭﻫﻭ )‪ (٤‬ﻴﻨﺘﺞ ‪ ٠,٧٥ = ٤/٣‬ﻭﻫﻭ ﻁﻭل ﻜل ﻓﺌﺔ ﻤﻥ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﻴﺎﺱ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‬
‫‪ ،‬ﺜﻡ ﺘﻀﺎﻑ ﻁﻭل ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻟﻠﻤﻘﻴﺎﺱ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﺩﺩ )‪ (١‬ﻓﻴﻨﺘﺞ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬
‫ﻟﺘﺼﺒﺢ )‪ (١,٧٥-١‬ﻭﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﻁﻭل ﺍﻟﻔﺌﺔ ﻟﻠﺤﺩ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﻔﺌﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻓﻴﻨـﺘﺞ ﺍﻟﻔﺌـﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻟﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﻓﻕ‬
‫ﺍﻵﺘﻲ‪:‬‬
‫ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ‬ ‫)ﻨﺎﺩﺭﹰﺍ(‬ ‫‪١,٧٥-١‬‬
‫ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ‬ ‫)ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ(‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ‪٢,٥-١,٧٥‬‬
‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫)ﻏﺎﻟﺒﹰﺎ(‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ‪٣,٢٥-٢,٥‬‬
‫ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺠﺩﹰﺍ‬ ‫)ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ(‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ‪٤,٠ – ٣,٢٥‬‬

‫‪ – ٢/٢‬ﺼﺩﻕ ﺍﻷﺩﺍﺓ‪:‬‬
‫ﺃ – ﺍﻟﺼﺩﻕ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻱ ﻟﻸﺩﺍﺓ ‪:‬‬
‫ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﻌﺭﺽ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤـﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘـﺩﺭﻴﺱ ﻓـﻲ‬
‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻨﺎﻴﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺎﻜﺩ ﻤﻥ ﺼﺩﻗﻬﺎ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﻋﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ‬
‫ﺍﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﺨﺎﺼﺔ ﻻﺴﺘﻁﻼﻉ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﻴﻥ ﺤﻭل ﻤﺩﻯ ﻭﻀﻭﺡ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻜل ﻓﻘﺭﺓ ﻤﻥ‬
‫ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻻﺴﺘﺒﺎﻨﺔ ﻭﺘﺼﺤﻴﺢ ﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺘﺼﺤﻴﺤﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ ﻭﻤﺩﻯ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻭﻤﻼﺌﻤـﺔ‬
‫ﻋﻤل ﻜل ﻓﻘﺭﺓ ﻟﻠﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﻟﻪ ‪،‬ﻭﻤﺩﻯ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻜل ﻓﻘﺭﺓ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﻤﺎ ﻭﻀـﻌﺕ‬
‫ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﻤﻊ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺃﻭ ﺤﺫﻑ ﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻤﺤﻜﻡ ﻤﻥ ﻓﻘـﺭﺍﺕ ﻓـﻲ ﺃﻱ ﻤﺤـﻭﺭ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺒﺩﺍﻫﺎ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﻭﻥ ‪ ،‬ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻌـﺩﻴﻼﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ )‪ (%٧٠‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﻴﻥ ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺩﻴل ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺃﻯ‬

‫‪٧٢‬‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﻭﻥ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺼﻴﺎﻏﺘﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﻭﻀﻭﺤ ﹰﺎ ﻭﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﻘﻴﺎﺱ ﻤﺎ ﻭﻀﻌﺕ‬
‫ﻷﺠﻠﻪ‪.‬‬
‫ﺏ – ﺍﻟﺼﺩﻕ ﺍﻟﺒﻨﺎﺌﻲ ﻟﻸﺩﺍﺓ ‪:‬‬
‫ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺼﺩﻗﻬﺎ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻱ ﻋﻠـﻰ ﻋﻴﻨـﺔ‬
‫ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﺃﻭﻟﻴﺔ ﺘﻤﺜل ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩﻫﺎ )‪ (٢٠‬ﺤﺩﺜﹰﺎ ﻤﻥ ﻨﺯﻻﺀ‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺎﻟﺭﻴﺎﺽ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺘﺠـﺎﻨﺱ ﺍﻟـﺩﺍﺨﻠﻲ ﻷﺩﺍﺓ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﺤﺴﺎﺏ ﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ )ﺒﻴﺭﺴﻭﻥ( ﺒﻴﻥ ﻜل ﻓﻘﺭﺓ ﻤﻥ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻷﺩﺍﺓ‬
‫ﻭﺠﻤﻴﻊ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﺠﺩﺍﻭل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺘﻭﻀﺢ ﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻻﺭﺘﺒـﺎﻁ‬
‫ﺒﻴﻥ ﻜل ﻓﻘﺭﺓ ﻤﻥ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻷﺩﺍﺓ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﻟﻪ‪.‬‬

‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(٢٣‬‬

‫ﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﻟﻼﺘﺴﺎﻕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺒﻴﻥ ﻜل ﻓﻘﺭﺓ ﻤﻥ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻷﻭل ﻭﺠﻤﻴﻊ‬
‫ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ‬

‫ﻤﻌﺎﻤـــل‬
‫ﺍﻟﻔﻘــــــــــــــﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ‬
‫‪**0.609‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺃﺴﺭﺘﻲ‪.‬‬ ‫‪١‬‬
‫‪**0.783‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻴﺴﺘﻌﻤل ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﻓﻲ ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﻤﻌﻲ‪.‬‬ ‫‪٢‬‬
‫‪**0.702‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻻﻴﻨﻔﻕ ﻋﻠﻲ ﺒﻤﺎ ﻴﻠﺒﻲ ﺇﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪٣‬‬
‫‪**0.750‬‬ ‫ﺍﻻﻴﺫﺍﺀ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺎﻤﻠﻨﻲ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﻱ‪.‬‬ ‫‪٤‬‬
‫‪**0.869‬‬ ‫ﺴﺒﻕ ﻭﺃﻥ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻠﻁﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﺤﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺃﺴﺭﺘﻲ‪.‬‬ ‫‪٥‬‬
‫‪**0.837‬‬ ‫ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺄﻥ ﻭﺍﻟﺩﺍﻱ ﻴﻌﺎﻗﺒﺎﻨﻲ ﺩﻭﻥ ﺴﺒﺏ ﻭﺍﻀﺢ‪.‬‬ ‫‪٦‬‬
‫‪**0.574‬‬ ‫ﺃﻋﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺠﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﻨﺯل‪.‬‬ ‫‪٧‬‬
‫‪**0.686‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ ﺃﻤﺭ ﻤﻌﺘﺎﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺍﺨل ﺍﺴﺭﺘﻲ‪.‬‬ ‫‪٨‬‬
‫* ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻌﺎﻣﻞ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﻝ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﺘﻮﻯ)‪( ٠,٠٥‬‬
‫** ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻌﺎﻣﻞ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﻝ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﺘﻮﻯ)‪(٠,٠١‬‬

‫‪٧٣‬‬
 ‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(٢٤‬‬
‫ﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﻟﻼﺘﺴﺎﻕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺒﻴﻥ ﻜل ﻓﻘﺭﺓ ﻤﻥ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺠﻤﻴﻊ‬
‫ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ‬

‫ﻤﻌﺎﻤـــــل‬
‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ‬
‫‪**0.766‬‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻌﻨﻑ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﺤﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺃﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻫﺭﻭﺒﹰﺎ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫‪١‬‬
‫ﺃﻗﻀﻲ ﻭﻗﺕ ﻓﺭﺍﻏﻲ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻫﺭﻭﺒﹰﺎ ﻤﻥ ﺠﻭ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺍﻟﻤﺸﺤﻭﻥ ﺒﺎﻟﺨﻼﻓﺎﺕ‬
‫‪٢‬‬
‫‪**0.715‬‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫‪**0.813‬‬ ‫ﺃﺤﺭﺹ ﺒﺄﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺒﻌﻴﺩﹰﺍ ﻋﻥ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺃﺒﻲ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﻌﺎﻤﻠﺘﻪ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﺘﺠﺎﻫﻲ‪.‬‬ ‫‪٣‬‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﺘﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺸﺠﻌﻭﻥ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻜﺎﻟﺘﻔﺤﻴﻁ ﻭﺍﻟﺘﺴﻜﻊ ﻓﻲ‬
‫‪٤‬‬
‫‪**0.805‬‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫‪**0.730‬‬ ‫ﺃﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺄﻱ ﻋﻤل ﻴﺄﻤﺭﻨﻲ ﺒﻪ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﺭﺩﹰﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻔﻪ ﺘﺠﺎﻫﻲ‪.‬‬ ‫‪٥‬‬
‫ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺈﺘﻼﻑ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻤﺜل )ﺍﻟﻠﻤﺒﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻭﺍﻓﺫ‪ ،‬ﺍﻷﺜﺎﺙ‪ ... ،‬ﺃﻟﺦ( ﻜﺭﺩ ﻓﻌل ﻋﻨﺩﻤﺎ‬
‫‪٦‬‬
‫‪**0.759‬‬ ‫ﺃﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻌﻨﻑ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﺤﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪.‬‬
‫‪**0.856‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺘﻨﻲ ﻟﻺﻨﺤﺭﺍﻑ‪.‬‬ ‫‪٧‬‬
‫* ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻌﺎﻣﻞ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﻝ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﺘﻮﻯ)‪( ٠,٠٥‬‬
‫** ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻌﺎﻣﻞ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﻝ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﺘﻮﻯ)‪(٠,٠١‬‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(٢٥‬‬
‫ﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﻟﻼﺘﺴﺎﻕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺒﻴﻥ ﻜل ﻓﻘﺭﺓ ﻤﻥ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ‬
‫ﻤﻌﺎﻤـــــل‬
‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ‬
‫‪**0.809‬‬ ‫ﺇﺭﺘﻜﺎﺒﻲ ﻟﻠﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻑ ﻜﺎﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻭﺍﻟﺩﻱ‪.‬‬ ‫‪١‬‬
‫‪**0.816‬‬ ‫ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻜﺎﻥ ﺴﺒﺒﹰﺎ ﻓﻲ ﺇﻨﺤﺭﺍﻓﻲ‪.‬‬ ‫‪٢‬‬
‫‪**0.888‬‬ ‫ﻼ( ﻴﺩﻓﻌﻨﻲ ﻟﻺﻨﺤﺭﺍﻑ‪.‬‬
‫ﺍﻹﻴﺫﺍﺀ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ )ﺒﺎﻟﻀﺭﺏ ﻤﺜ ﹰ‬ ‫‪٣‬‬
‫‪**0.769‬‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻓﻌﻨﻲ ﻟﻺﻨﺤﺭﺍﻑ‪.‬‬ ‫‪٤‬‬
‫‪**0.851‬‬ ‫ﻼ ﻤﻨﺤﺭﻓﹰﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﻁﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل‪.‬‬
‫ﺴﺒﻕ ﻭﺃﻥ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﻓﻌ ﹰ‬ ‫‪٥‬‬
‫‪**0.861‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺏ ﻭﺍﻟﺸﺘﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻭﺍﻟﺩﻱ ﺩﻓﻌﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‪.‬‬ ‫‪٦‬‬
‫‪**0.891‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺴﺒﺒﹰﺎ ﻓﻲ ﺇﻨﺤﺭﺍﻓﻲ‪.‬‬ ‫‪٧‬‬
‫‪**0.785‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺠﺭﺍﺕ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺩﻓﻌﺘﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‪.‬‬ ‫‪٨‬‬
‫* ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻌﺎﻣﻞ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﻝ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﺘﻮﻯ)‪( ٠,٠٥‬‬
‫** ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻌﺎﻣﻞ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﻝ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﺘﻮﻯ)‪(٠,٠١‬‬

‫‪٧٤‬‬
 ‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(٢٦‬‬
‫ﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﻟﻼﺘﺴﺎﻕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺒﻴﻥ ﻜل ﻓﻘﺭﺓ ﻤﻥ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻭﺠﻤﻴﻊ‬
‫ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ‬
‫ﻤﻌﺎﻤــــل‬
‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ‬
‫‪**0.588‬‬ ‫ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ‪.‬‬ ‫‪١‬‬
‫‪**0.674‬‬ ‫ﺤﺴﻥ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﺘﺤﻭل ﺩﻭﻥ ﺇﻨﺤﺭﺍﻓﻬﻡ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻱ ‪.‬‬ ‫‪٢‬‬
‫ﺃﺭﻯ ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻬﻴﺔ ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل‬
‫‪٣‬‬
‫‪**0.566‬‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫‪**0.598‬‬ ‫ﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺴﻤﺎﻉ ﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺘﻬﻡ ﺘﺤﻤﻲ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‪.‬‬ ‫‪٤‬‬
‫ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﺘﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ‬
‫‪٥‬‬
‫‪**0.565‬‬ ‫ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪.‬‬
‫‪**0.632‬‬ ‫ﺃﺭﻯ ﺍﻥ ﺍﻹﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻴﺤﻤﻲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‪.‬‬ ‫‪٦‬‬
‫‪**0.653‬‬ ‫ﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻴﺤﻤﻲ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‬ ‫‪٧‬‬
‫‪**0.796‬‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺩﻭﺭ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻴﺤﻤﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‪.‬‬ ‫‪٨‬‬
‫ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺠﻬﺎﺕ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﺘﺨﺘﺹ ﺒﻤﺸﺎﻜل ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ‬
‫‪٩‬‬
‫‪**0.557‬‬ ‫ﻴﺤﻤﻲ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‪.‬‬
‫* ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻌﺎﻣﻞ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﻝ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﺘﻮﻯ)‪( ٠,٠٥‬‬
‫** ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻌﺎﻣﻞ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﻝ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﺘﻮﻯ)‪(٠,٠١‬‬

‫ﻭﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﺍﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺩﺍﻟﺔ ﺇﺤـﺼﺎﺌﻴﺔ ﻋﻨـﺩ‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ )‪ (٠,٠١‬ﻤﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺘﺴﺎﻕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺒﻴﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻜـل ﻤﺤـﻭﺭ ﻭﺠﻤﻴـﻊ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻀﻤﻨﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩ ﺼﺩﻕ ﺍﻷﺩﺍﺓ‪.‬‬
‫‪ ٣/٢‬ـ ﺜﺒﺎﺕ ﺍﻷﺩﺍﺓ‪:‬‬
‫ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺜﺒﺎﺕ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﻟﻔﺎ ﻜﺭﻭﻨﺒﺎﺥ ﻭﺘﻡ ﺤﺴﺎﺏ‬
‫ﻤﻌﺎﻤل ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻟﻸﺩﺍﺓ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﻌﺎﻤل ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ )ﺃﻟﻔﺎ ﻜﺭﻭﻨﺒﺎﺥ( ﺍﻟﻤﻭﻀـﺤﺔ ﺒﺎﻟﺠـﺩﻭل‬
‫ﺃﺩﻨﺎﻩ‪.‬‬

‫‪٧٥‬‬
 ‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(٢٧‬‬
‫ﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻟﻔﺎﻜﺭﻭﻨﺒﺎﺥ ﻟﻠﺜﺒﺎﺕ‬
‫ﻤﻌﺎﻤل ﺍﻟﻔﺎﻜﺭﻭﻨﺒﺎﺥ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﺒﻌﺎﺩ‬ ‫ﻡ‬
‫‪٠,٨٦٨٧‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ‬ ‫‪١‬‬
‫‪٠,٨٩٨٠‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫‪٢‬‬
‫‪٠,٩٣١٥‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫‪٣‬‬
‫‪٠,٨٩٠٣‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻭﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠـﺔ ﺘـﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨـﻑ‬ ‫‪٤‬‬
‫ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬
‫‪٠,٩٠٤٢‬‬ ‫‪٣٢‬‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‬

‫ﻭﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺘﺭﺍﻭﺤﺕ ﻗﻴﻤﻬﺎ ﺒﻴﻥ ‪ ٠,٨٦٨٧‬ﻭ‬

‫‪ ٠,٩٣١٥‬ﻭﻫﻲ ﻗﻴﻡ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﻤﻌﺎﻤل ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﺒﻠـﻎ )‪(٠,٩٠٤٢‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﻤﻌﺎﻤل ﻤﺭﺘﻔﻊ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺸﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺇﺜﺒـﺎﺕ ﺍﻟﻨﺘـﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﻤﻜـﻥ‬
‫ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻨﺩ ﺘﻁﺒﻴﻘﻴﻬﺎ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻤﻜﻨﺔ‪.‬‬

‫‪ -٣‬ﺗﻄﺒﻴﻖ أداة اﻟﺪراﺳﺔ ‪:‬‬

‫ﺘﻡ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻨﺯﻻﺀ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﻴﻥ ﻓـﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅـﺔ‬
‫ﺒﺎﻟﺭﻴﺎﺽ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﺎﻡ )‪١٤٢٧‬ﻫـ( ﻭﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺍﻻﺴﺘﺒﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺯﻋﺔ )‪ (١٣٠‬ﺍﺴـﺘﺒﺎﻨﺔ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻻﺴﺘﺒﺎﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﻠﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺤﺼل ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﻨﺔ ﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﺘﻨﻔﻴـﺫ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻗﺎﻡ ﺒﺘﺤﺩﻴﺩ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺸﺭﺡ ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ ﻭﺘﻭﻀﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﻟﻲ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤـﺴﺘﺠﻴﺒﻭﻥ ‪،‬‬
‫ﻭﺤﻔﺯﻫﻡ ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺍﻻﺴﺘﺒﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻤـﻥ ﻋﻴﻨـﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ‬
‫)‪ (١٠٠‬ﺍﺴﺘﺒﺎﻨﺔ ‪ ،‬ﺜﻡ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﺈﺩﺨﺎل ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺴـﺏ ﺍﻵﻟـﻲ‬
‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺤﺯﻤﺔ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ‪ SPSS‬ﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫‪٧٦‬‬
 ‫‪ – ٤‬أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻓﻲ ﺘﺤﻠﻴل ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺃ – ﺍﻟﻨﺴﺏ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭﺍﺕ ﻟﻭﺼﻑ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪.‬‬
‫ﺏ – ﻤﻌﺎﻤل ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ )ﺒﻴﺭﺴﻭﻥ( ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﺍﻟﺒﻨﺎﺌﻲ )ﺍﻻﺘﺴﺎﻕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ( ﻷﺩﺍﺓ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪.‬‬
‫ﺝ – ﻤﻌﺎﻤل ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ )ﺍﻟﻔﺎ ـ ﻜﺭﻭﻨﺒﺎﺥ( ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻌﺎﻤل ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻷﺩﺍﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪.‬‬
‫ﺩ – ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻴﺔ ﻟﻺﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪراﺳﺔ ‪:‬‬

‫ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟـﺴﻌﻭﺩﻴﻴﻥ ﻨـﺯﻻﺀ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅـﺔ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ﺨﻼل ﻓﺘﺭﺓ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ )‪١٤٢٧‬ﻫـ( ﻤﻥ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ‬
‫ﻼ ﺒﻌـﺩ ﺍﺴـﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻨـﺯﻻﺀ ﻏﻴـﺭ‬
‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻡ ﺇﻴﺩﺍﻋﻬﻡ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩﻫﻡ )‪ (١٨٠‬ﻨﺯﻴ ﹰ‬
‫ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﻴﻥ ﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺯﻻﺀ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﻴﻥ ‪.‬‬

‫‪ – ٥‬ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪:‬‬
‫‪ ١/٥‬ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪:‬‬
‫ﺃ – ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﻴﻨﺔ ﻗﺼﺩﻴﺔ)ﻏﻴﺭ ﺇﺤﺘﻤﺎﻟﻴﺔ( ﺇﺫ ﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻹﺴﺘﺒﺎﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻌـﺽ‬
‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺘﻭﻓﺭ ﻗﺎﺌﻤـﺔ )ﻟـﺩﻯ ﺍﻟﺒﺎﺤـﺙ(‬
‫ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻋﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺇﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺼﺩﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺏ – ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻭﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﺍﻷﺨﺼﺎﺌﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺒﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ )‪ (١٣٠‬ﺤﺩﺜﹰﺎ ﻤﻥ ﻨﺯﻻﺀ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ‪.‬‬
‫ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺘﻡ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ )‪ (١٠٠‬ﺍﺴﺘﺒﺎﻨﺔ ﺒﻨﺴﺒﺔ )‪ (%٧٧‬ﻤﻥ ﻤﺠﻤـﻭﻉ ﺍﻻﺴـﺘﺒﺎﻨﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﺯﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻨﺯﻻﺀ ﻭﺒﻔﺎﻗﺩ ﻴﺼل ﺇﻟـﻰ )‪ %٢٣‬ﺒـﺴﺒﺏ‬
‫ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺒﺎﻨﺎﺕ ﻟﻌﺩﻡ ﺍﻜﺘﻤﺎل ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﻟﻌـﺩﻡ‬
‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺒﻨﻭﺩ ﺍﻻﺴﺘﺒﺎﻨﺔ‪.‬‬

‫‪٧٧‬‬
 ‫‪ ٢/٥‬ﺨﺼﺎﺌﺹ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪:‬‬
‫ﺘﺘﺴﻡ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻌﺩﺓ ﺴﻤﺎﺕ ﻭﺨﺼﺎﺌﺹ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻴﻤﻜـﻥ‬
‫ﺘﻭﻀﻴﺤﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺃ – ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻌﻤﺭ‪:‬‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪ (١‬ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﻤﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤﺭ‪.‬‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(١‬‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻌﻤﺭ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭ‬
‫‪%٤,٠‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪ ١١-٩‬ﺴﻨﺔ‬
‫‪%٨,٠‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫‪١٤-١٢‬‬
‫‪%٨٨,٠‬‬ ‫‪٨٨‬‬ ‫‪١٧-١٥‬‬
‫‪%١٠٠‬‬ ‫‪١٠٠‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫ﻭﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﻨﺴﺒﺔ ﻤـﻥ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ ﺍﻟﻨـﺯﻻﺀ ﻓـﻲ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻡ ﺒﻴﻥ ‪١٥‬ﻭ ‪ ١٧‬ﺴﻨﺔ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻐﺕ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ‪.%٨٨‬‬
‫ﺏ – ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ‬
‫)‪ (٢‬ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻓﻘ ﹰﺎ ﻟﻤﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(٢‬‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‬
‫‪%٢٠,٠‬‬ ‫‪٢٠‬‬ ‫ﺍﺒﺘﺩﺍﺌﻲ‬
‫‪%٤٥,٠‬‬ ‫‪٤٥‬‬ ‫ﻤﺘﻭﺴﻁ‬
‫‪%٣٥,٠‬‬ ‫‪٣٥‬‬ ‫ﺜﺎﻨﻭﻱ‬
‫‪%١٠٠‬‬ ‫‪١٠٠‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻨﺯﻻﺀ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﻨﻬﻡ‬

‫ﺠﻤﻴﻌﻬﻡ ﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻥ‪.‬‬

‫‪٧٨‬‬
 ‫ﺝ – ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺤﺴﺏ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﻥ‪.‬‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪ (٣‬ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﻤﺘﻐﻴﺭ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﻥ‪.‬‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(٣‬‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺤﺴﺏ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﻥ‬
‫‪%٨٠,٠‬‬ ‫‪٨٠‬‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ‬
‫‪%٢٠,٠‬‬ ‫‪٢٠‬‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ‬
‫‪%١٠٠‬‬ ‫‪١٠٠‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻫﻡ‬

‫ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ‪.‬‬
‫ﺩ – ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺤﺴﺏ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺴﻜﻥ‪.‬‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪ (٤‬ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﻤﺘﻐﻴﺭ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺴﻜﻥ‪.‬‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪ (٤‬ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻓﻘ ﹰﺎ ﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺴﻜﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺴﻜﻥ‬
‫‪%٦٨,٠‬‬ ‫‪٦٨‬‬ ‫ﻓﻴﻼ‬
‫‪%١٦,٠‬‬ ‫‪١٦‬‬ ‫ﺒﻴﺕ ﻤﺴﻠﺢ‬
‫‪%١١,٠‬‬ ‫‪١١‬‬ ‫ﺸﻘﺔ‬
‫‪%٣,٠‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫ﺨﻴﻤﺔ‬
‫‪%٢,٠‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬
‫‪%١٠٠‬‬ ‫‪١٠٠‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬
‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺜﻠﺜﻲ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻴﺴﻜﻨﻭﻥ ﻓﻲ‬
‫ﻓﻴﻼ‪.‬‬

‫‪٧٩‬‬
 ‫ﻫـ ‪ -‬ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻓﻘ ﹰﺎ ﻟﻠﺩﺨل ﺍﻟﺸﻬﺭﻱ‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻘ ﹰﺎ ﻟﻤﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺩﺨل ﺍﻟﺸﻬﺭﻱ‪.‬‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(٥‬‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻓﻘ ﹰﺎ ﻟﻠﺩﺨل ﺍﻟﺸﻬﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺨل ﺍﻟﺸﻬﺭﻱ‬
‫‪%٢٩,٠‬‬ ‫‪٢٩‬‬ ‫ﺃﻗل ﻤﻥ ‪٢٠٠٠‬ﺭﻴﺎل‬
‫‪%١٠,٠‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫‪ ٢٠٠٠‬ـ ﺃﻗل ﻤﻥ ‪٤٠٠٠‬‬
‫‪%١٣,٠‬‬ ‫‪١٣‬‬ ‫‪ ٤٠٠٠‬ـ ﺃﻗل ﻤﻥ ‪٦٠٠٠‬‬
‫‪%١٧,٠‬‬ ‫‪١٧‬‬ ‫‪ ٦٠٠٠‬ـ ﺃﻗل ﻤﻥ ‪٨٠٠٠‬‬
‫‪%١٠‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫‪ ٨٠٠٠‬ﺭﻴﺎل ﻓﺄﻜﺜﺭ‬
‫‪%٢١,٠‬‬ ‫‪٢١‬‬ ‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل ﺸﻬﺭﻱ‬
‫‪%١٠٠‬‬ ‫‪١٠٠‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ %٤٠‬ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻫﻡ ﻤﻤﻥ ﺩﺨل ﺃﺴﺭﻫﻡ‬
‫ﺍﻟﺸﻬﺭﻱ ﺃﻗل ﻤﻥ ‪ ٤٠٠٠‬ﺭﻴﺎل ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ‪ %٣٠‬ﻤﻨﻬﻡ ﺩﺨﻠﻬﻡ ﺍﻟﺸﻬﺭﻱ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪٤٠٠٠‬‬
‫ﺭﻴﺎل‪.‬‬
‫ﻭ – ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺴﺅﺍل ‪ :‬ﻫل ﺃﻤﻙ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ؟‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪ (٦‬ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻓﻘ ﹰﺎ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺘﻬﻡ ﺤـﻭل‬
‫ﺍﻟﺴﺅﺍل ‪ :‬ﻫل ﺃﻤﻙ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(٦‬‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻘ ﹰﺎ ﻟﻠﺴﺅﺍل ‪ :‬ﻫل ﺃﻤﻙ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ؟‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﻫل ﺃﻤﻙ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬
‫‪%٨٠‬‬ ‫‪٨٥‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪%١٥‬‬ ‫‪١٥‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%١٠٠‬‬ ‫‪١٠٠‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬
‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻤﻥ ﻫﻡ ﻭﺍﻟﺩﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﻴـﺩ‬
‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬

‫‪٨٠‬‬
 ‫ﺯ – ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺴﺅﺍل ‪ :‬ﻫل ﺃﺒﻭﻙ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ؟‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪ (٧‬ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻓﻘ ﹰﺎ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺘﻬﻡ ﺤـﻭل‬
‫ﺍﻟﺴﺅﺍل ‪ :‬ﻫل ﺃﺒﻭﻙ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ؟‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(٧‬‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﻠﺴﺅﺍل ﻫل ﺃﺒﻭﻙ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ؟‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﻫل ﺃﺒﻭﻙ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬
‫‪%٩١‬‬ ‫‪٩١‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪%٩‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%١٠٠‬‬ ‫‪١٠٠‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬
‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ %٩٠‬ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ‬
‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬
‫ﺡ – ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺴﺅﺍل ‪ :‬ﻫل ﻴﺴﻜﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩ ﻤﻌﻜﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﺯل ﻭﺍﺤﺩ؟‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪ (٨‬ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻓﻘ ﹰﺎ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺘﻬﻡ ﺤـﻭل‬
‫ﺍﻟﺴﺅﺍل ‪ :‬ﻫل ﻴﺴﻜﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩ ﻤﻌﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ؟‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(٨‬‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﻠﺴﺅﺍل ‪ :‬ﻫل ﻴﺴﻜﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩ ﻤﻌﻜﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﺯل ﻭﺍﺤﺩ ؟‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﻫل ﻴﺴﻜﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩ ﻤﻌﻜﻡ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬
‫‪%٨٣‬‬ ‫‪٨٣‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪%١٧‬‬ ‫‪١٧‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%١٠٠‬‬ ‫‪١٠٠‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬
‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻫﻡ ﻤﻤﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻭﺍﻟﺩﻫﻡ ﻤﻌﻬﻡ ﻓﻲ‬
‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﻴﺕ‪.‬‬
‫ﻁ – ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺴﺅﺍل ‪ :‬ﻫل ﺍﻟﻭﺍﻟﺩ ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﺨﺭﻯ؟‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪ (٩‬ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻫل ﺍﻟﻭﺍﻟﺩ ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﺨﺭﻯ؟‬

‫‪٨١‬‬
 ‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(٩‬‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺴﺅﺍل ‪ :‬ﻫل ﺍﻟﻭﺍﻟﺩ ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﺨﺭﻯ؟‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﻫل ﺍﻟﻭﺍﻟﺩ ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﺨﺭﻯ‬
‫‪%٣٣‬‬ ‫‪٣٣‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪%٦٧‬‬ ‫‪٦٧‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%١٠٠‬‬ ‫‪١٠٠‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬
‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺜﻠﺙ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻫﻡ ﻤﻤﻥ ﺁﺒـﺎﺌﻬﻡ ﻟﻴـﺴﻭﺍ‬
‫ﻤﺘﺯﻭﺠﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬
‫ﻱ – ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺴﺅﺍل ‪ :‬ﻫل ﺘﻌﻴﺵ ﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﻴﻙ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﻭﺍﺤﺩ؟‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪ (١٠‬ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺴﺅﺍل ‪ :‬ﻫل ﺘﻌﻴﺵ ﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﻴﻙ‬
‫ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﻭﺍﺤﺩ؟‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(١٠‬‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﻠﺴﺅﺍل ‪ :‬ﻫل ﺘﻌﻴﺵ ﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﻴﻙ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﻭﺍﺤﺩ؟‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﻫل ﺘﻌﻴﺵ ﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﻴﻙ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﻭﺍﺤﺩ‬
‫‪%٨٥‬‬ ‫‪٨٥‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪%١٥‬‬ ‫‪١٥‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%١٠٠‬‬ ‫‪١٠٠‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬
‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻫﻡ ﻤﻤﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻤﻊ ﻭﺍﻟـﺩﻴﻬﻡ‬
‫ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﻭﺍﺤﺩ‪.‬‬
‫ﻙ – ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺴﺅﺍل ‪ :‬ﻫل ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﺍﻥ ﻤﻨﻔﺼﻼﻥ ﻋﻥ ﺒﻌﻀﻬﻤﺎ؟‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪ (١١‬ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍل‪ :‬ﻫـل‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﺍﻥ ﻤﻨﻔﺼﻼﻥ؟‬

‫‪٨٢‬‬
 ‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(١١‬‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﻭل ﺍﻟﺴﺅﺍل ‪ :‬ﻫل ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﺍﻥ ﻤﻨﻔﺼﻼﻥ؟‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﻫل ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﻔﺼﻼﻥ‬
‫‪%١٧‬‬ ‫‪١٧‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪%٨٣‬‬ ‫‪٨٣‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%١٠٠‬‬ ‫‪١٠٠‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬
‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭﻴﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻫﻡ ﻤﻤﻥ ﻭﺍﻟﺩﻴﻬﻡ ﻴﻌﻴـﺸﻭﻥ ﻤﻌـ ﹰﺎ‬
‫ﻭﻏﻴﺭ ﻤﻨﻔﺼﻠﻴﻥ‪.‬‬
‫ل – ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﻋﺩﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻻﺩ‪.‬‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪ (١٢‬ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﻋﺩﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻻﺩ‪.‬‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(١٢‬‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﻌﺩﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻻﺩ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻷﻭﻻﺩ‬
‫‪%٢١‬‬ ‫‪٢١‬‬ ‫‪٣-١‬‬
‫‪%٥٥‬‬ ‫‪٥٥‬‬ ‫‪٦-٤‬‬
‫‪%٢٤‬‬ ‫‪٢٤‬‬ ‫‪٩-٧‬‬
‫‪%١٠٠‬‬ ‫‪١٠٠‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬
‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻫﻡ ﻤﻤﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻋـﺩﺩ‬
‫ﺃﺨﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﺒﻴﻥ ‪٤‬ﻭ‪.٦‬‬
‫ﻡ – ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﻋﺩﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪ (١٣‬ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﻋﺩﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‪.‬‬

‫‪٨٣‬‬
 ‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(١٣‬‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﻌﺩﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‬
‫‪%٥٨‬‬ ‫‪٥٨‬‬ ‫‪٣-١‬‬
‫‪%٢٥‬‬ ‫‪٢٥‬‬ ‫‪٦-٤‬‬
‫‪%١٧‬‬ ‫‪١٧‬‬ ‫‪٩-٧‬‬
‫‪%١٠٠‬‬ ‫‪١٠٠‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬
‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ %٥٨‬ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ ﻫـﻡ‬
‫ﻤﻤﻥ ﻓﻲ ﺃﺴﺭﻫﻡ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺒﻴﻥ ‪ ١‬ﻭ ‪ ٣‬ﺒﻨﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺱ – ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪ (١٤‬ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪.‬‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(١٤‬‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻘ ﹰﺎ ﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ‬
‫‪%٥٤‬‬ ‫‪٥٤‬‬ ‫‪٣-١‬‬
‫‪%٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٦-٤‬‬
‫‪%٢٥‬‬ ‫‪٢٥‬‬ ‫‪٩-٧‬‬
‫‪%١٧‬‬ ‫‪١٧‬‬ ‫‪١٢-١٠‬‬
‫‪%١٠٠‬‬ ‫‪١٠٠‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬
‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻫﻡ ﻤﻤﻥ‬
‫ﺘﺭﺘﻴﺒﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﺴﺭﻫﻡ ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪.‬‬

‫‪٨٤‬‬
 ‫ﻉ – ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩ‪.‬‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪ (١٥‬ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﻤﺘﻐﻴﺭ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻷﺏ‪.‬‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(١٥‬‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻘ ﹰﺎ ﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩ‬
‫‪%٣٦‬‬ ‫‪٣٦‬‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻌﻠﻡ‬
‫‪%١٢‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫ﺍﺒﺘﺩﺍﺌﻲ‬
‫‪%٢٧‬‬ ‫‪٢٧‬‬ ‫ﻤﺘﻭﺴﻁ‬
‫‪%١٤‬‬ ‫‪١٤‬‬ ‫ﺜﺎﻨﻭﻱ‬
‫‪%١١‬‬ ‫‪١١‬‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﻲ‬
‫‪%١٠٠‬‬ ‫‪١٠٠‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬
‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻠﺙ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻫﻡ ﻤﻤﻥ ﻭﺍﻟﺩﻫﻡ ﻏﻴـﺭ‬
‫ﻤﺘﻌﻠﻡ‪.‬‬
‫ﻑ – ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﺓ‪.‬‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪ (١٦‬ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﻤﺘﻐﻴﺭ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻷﻡ‪.‬‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(١٦‬‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻘ ﹰﺎ ﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﺓ‬
‫‪%٤٨‬‬ ‫‪٤٨‬‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻌﻠﻤﺔ‬
‫‪%٢٠‬‬ ‫‪٢٠‬‬ ‫ﺍﺒﺘﺩﺍﺌﻲ‬
‫‪%١٩‬‬ ‫‪١٩‬‬ ‫ﻤﺘﻭﺴﻁ‬
‫‪%٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﺜﺎﻨﻭﻱ‬
‫‪%٩‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﻲ‬
‫‪%١٠٠‬‬ ‫‪١٠٠‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻨﺼﻑ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻫﻡ ﻤﻤﻥ‬

‫ﻭﺍﻟﺩﺘﻬﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻌﻠﻤﺔ‪.‬‬

‫‪٨٥‬‬
 ‫ﺹ – ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺴﺅﺍل ‪ :‬ﻫل ﻴﻭﺠﺩ ﻋﻨﻑ ﺍﺴﺭﻱ ﺩﺍﺨل ﺍﻻﺴﺭﺓ ؟‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪ (١٧‬ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻘ ﹰﺎ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺘﻬﻡ ﻋﻥ ﻭﺠـﻭﺩ ﺍﻟﻌﻨـﻑ‬
‫ﺩﺍﺨل ﺃﺴﺭﻫﻡ ‪.‬‬
‫ﺟﺪول ) ‪ ( ١٧‬ﺗﻮزﻳﻊ ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻮﺟﻮد اﻟﻌﻨﻒ اﻷﺳﺮي‬

‫א‪‬א‪٪‬‬ ‫א‪‬א‪‬‬
‫‪٪٢٨{٠‬‬ ‫‪٢٨‬‬ ‫‪‬‬
‫‪٪٧٢{٠‬‬ ‫‪٧٢‬‬ ‫‪‬‬
‫‪٪١٠٠‬‬ ‫‪١٠٠‬‬ ‫א‪‬‬
‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ %٢٨‬ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻫـﻡ‬
‫ﻤﻤﻥ ﻴﻭﺠﺩ ﻋﻨﻑ ﺍﺴﺭﻱ ﺩﺍﺨل ﺍﺴﺭﻫﻡ ‪.‬‬

‫ﺹ – ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺤﺴﻡ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪ (١٨‬ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺤﺴﻡ ﺍﻟﺨﻼﻓـﺎﺕ ﺒـﻴﻥ‬
‫ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪.‬‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(١٨‬‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺘﻬﻡ ﺤﻭل ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺤﺴﻡ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺤﺴﻡ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ‬
‫‪%٧٨‬‬ ‫‪٧٨‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‬
‫‪%١٠‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺘﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ‬
‫‪%٧‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺏ‬
‫‪%٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫ﺘﺩﺨل ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬
‫ﺼﻔﺭ‪%‬‬ ‫ﺼﻔﺭ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬
‫‪%١٠٠‬‬ ‫‪١٠٠‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬

‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ )‪ (%٧٨‬ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻡ ﺤـﺴﻡ‬

‫ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﺴﺭﻫﻡ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‪.‬‬
‫ﻑ – ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﻠﺴﺅﺍل ‪ :‬ﻫل ﺴﺒﻕ ﻭﺃﻥ ﺩﺨﻠﺕ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ؟‬

‫‪٨٦‬‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪ (١٩‬ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍل‪ :‬ﻫـل‬
‫ﺴﺒﻕ ﻭﺃﻥ ﺩﺨﻠﺕ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ؟‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(١٩‬‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺴﺅﺍل ‪ :‬ﻫل ﺴﺒﻕ ﻭﺃﻥ ﺩﺨﻠﺕ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﻫل ﺴﺒﻕ ﻭﺃﻥ ﺩﺨﻠﺕ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‬
‫‪%٤٠‬‬ ‫‪٤٠‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪%٦٠‬‬ ‫‪٦٠‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%١٠٠‬‬ ‫‪١٠٠‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬
‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ )‪ (%٤٠‬ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺒﺎﻟﺭﻴﺎﺽ‬
‫ﻜﺎﻥ ﻭﻗﺩ ﺴﺒﻕ ﻟﻬﻡ ﺃﻥ ﺩﺨﻠﻭﺍ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻤﻥ ﻗﺒل‪.‬‬
‫ﺭ – ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﺴﺒﺏ ﺩﺨﻭل ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‪.‬‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪ (١٩‬ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺴﺒﺏ ﺩﺨﻭل ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‪.‬‬

‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(٢٠‬‬

‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﺴﺒﺏ ﺩﺨﻭل ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﺩﺨﻭل ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‬
‫‪%٤٨‬‬ ‫‪٤٨‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻗﺔ‬
‫‪%٨‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻤﺭﻭﺭﻴﺔ‬
‫‪%١٦‬‬ ‫‪١٦‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺠﺭﺓ‬
‫‪%٣‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺘل‬
‫‪%١٣‬‬ ‫‪١٣‬‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺃﺨﻼﻗﻴﺔ‬
‫‪%١٢‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬
‫‪%١٠٠‬‬ ‫‪١٠٠‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬
‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ )‪ (%٤٨‬ﻤﻥ ﺃﻓـﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨـﺔ ﻜـﺎﻥ ﺩﺨـﻭﻟﻬﻡ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺎﻟﺭﻴﺎﺽ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺴﺭﻗﺔ‪.‬‬

‫‪٨٧‬‬
 ‫ﺵ – ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﻤﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺤﺔ‪.‬‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪ (٢٠‬ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺤﺔ‪.‬‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(٢١‬‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺤﺔ‬
‫‪%١٧‬‬ ‫‪١٧‬‬ ‫ﺃﺨﻭﺓ‬
‫‪%٦٧‬‬ ‫‪٦٧‬‬ ‫ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ‬
‫‪%١٦‬‬ ‫‪١٦‬‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬
‫‪%١٠٠‬‬ ‫‪١٠٠‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬
‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ )‪ (%٦٧‬ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻜﺎﻥ ﻭﻗﺩ ﺍﺭﺘﻜﺒﻭﺍ ﺍﻟﺠﻨﺤﺔ‬
‫ﻤﻊ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻬﻡ‪.‬‬
‫ﺕ – ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻘ ﹰﺎ ﻟﻠﺴﺅﺍل ‪ :‬ﻫل ﻜﻨﺕ ﺘﻌﻤل ﻋﻨﺩ ﺩﺨﻭﻟﻙ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ؟‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪ (٢١‬ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺴﺅﺍل ‪ :‬ﻋﻨﺩ ﺩﺨﻭﻟﻙ ﺍﻟـﺩﺍﺭ‬
‫ﻼ ﻤﺎ؟‬
‫ﻫل ﻜﻨﺕ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻋﻤ ﹰ‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(٢٢‬‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﻘ ﹰﺎ ﻟﻠﺴﺅﺍل ‪ :‬ﻫل ﻜﻨﺕ ﺘﻌﻤل ﻋﻨﺩ ﺩﺨﻭﻟﻙ ﺍﻟﺩﺍﺭ؟‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺌﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﻫل ﻜﻨﺕ ﺘﻌﻤل ﻋﻨﺩ ﺩﺨﻭﻟﻙ ﺍﻟﺩﺍﺭ‬
‫‪%٢٢‬‬ ‫‪٢٢‬‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪%٧٨‬‬ ‫‪٧٨‬‬ ‫ﻻ‬
‫‪%١٠٠‬‬ ‫‪١٠٠‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬
‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ )‪ (%٧٨‬ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻫـﻡ ﻤﻤـﻥ ﻟـﻡ ﻴﻜﻭﻨـﻭﺍ‬
‫ﻼ ﻤﺎ ﻋﻨﺩ ﺩﺨﻭﻟﻬﻡ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺒﺎﻟﺩﺍﺭ‪.‬‬
‫ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﺍ ﻋﻤ ﹰ‬

‫‪٨٨‬‬
 ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬

‫ﻋﺭﺽ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬

‫‪٨٩‬‬
 ‫ﻋﺭﺽ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ‪:‬‬
‫ﻴﺸﺘﻤل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻋﻠﻰ ﻋﺭﻀ ﹰﺎ ﺇﺤﺼﺎﺌﻴﹰﺎ ﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻤـﻊ ﺘﺤﻠﻴـل‬
‫ﻭﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﻌﺭﺽ ﻭﺘﺤﻠﻴل ﻜل ﺴﺅﺍل ﻤﻥ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺤﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪ (٢٨‬ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤـﺴﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻴﺔ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺤﻭل ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﻱ‪.‬‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ) ‪(٢٨‬‬
‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻴﺔ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﻭل‬
‫ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻷﻭل )ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ(‬
‫ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﺍﺤﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﻨﺎﺩﺭﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ‬ ‫ﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ‬ ‫‪%‬‬ ‫ﻙ‬ ‫‪%‬‬ ‫ﻙ‬ ‫‪%‬‬ ‫ﻙ‬ ‫‪%‬‬ ‫ﻙ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻤﻥ‬
‫‪٤‬‬ ‫‪٠,٩١‬‬ ‫‪١,٦٧‬‬ ‫‪٤,٠‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪١٨,٠‬‬ ‫‪١٨‬‬ ‫‪١٩,٠‬‬ ‫‪١٩‬‬ ‫‪٥٩,٠ ٥٩‬‬ ‫‪١‬‬
‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺃﺴﺭﺘﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻴﺴﺘﻌﻤل ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻀﺭﺏ‬
‫‪٥‬‬ ‫‪٠,٨٣‬‬ ‫‪١,٦١‬‬ ‫‪٢,٠‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١٦,٠‬‬ ‫‪١٦‬‬ ‫‪٢٣,٠‬‬ ‫‪٢٣‬‬ ‫‪٥٩,٠ ٥٩‬‬ ‫‪٢‬‬
‫ﻓﻲ ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﻤﻌﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻻ ﻴﻨﻔﻕ ﻋﻠﻲ ﺒﻤﺎ ﻴﻠﺒﻲ‬
‫‪١‬‬ ‫‪١,١٤‬‬ ‫‪١,٩٦‬‬ ‫‪١٤,٠ ١٤ ٢٠,٠‬‬ ‫‪٢٠‬‬ ‫‪١٤,٠‬‬ ‫‪١٤‬‬ ‫‪٥٢,٠ ٥٢‬‬ ‫‪٣‬‬
‫ﺇﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ‬
‫‪٦‬‬ ‫‪١,٠٠‬‬ ‫‪١,٥٧‬‬ ‫‪٨,٠‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫‪١٣,٠‬‬ ‫‪١٣‬‬ ‫‪٧,٠‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫‪٧٢,٠ ٧٢‬‬ ‫‪٤‬‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺎﻤﻠﻨﻲ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﻱ‪.‬‬
‫ﺴﺒﻕ ﻭﺃﻥ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻠﻁﺭﺩ ﻤﻥ‬
‫‪٧‬‬ ‫‪٠,٩٦‬‬ ‫‪١,٥٥‬‬ ‫‪٦,٠‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪١٥,٠‬‬ ‫‪١٥‬‬ ‫‪٧,٠‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫‪٧٢,٠ ٧٢‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﺤﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ‬ ‫‪٥‬‬
‫ﺃﺴﺭﺘﻲ‪.‬‬
‫ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺄﻥ ﻭﺍﻟﺩﺍﻱ ﻴﻌﺎﻗﺒﺎﻨﻲ ﺩﻭﻥ‬
‫‪٨‬‬ ‫‪٠,٨٠‬‬ ‫‪١,٤٩‬‬ ‫‪٢,٠‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١٣,٠‬‬ ‫‪١٣‬‬ ‫‪١٧,٠‬‬ ‫‪١٧‬‬ ‫‪٦٨,٠ ٦٨‬‬ ‫‪٦‬‬
‫ﺴﺒﺏ ﻭﺍﻀﺢ‪.‬‬
‫ﺃﻋﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺠﺭﺍﺕ‬
‫‪٣‬‬ ‫‪٠,٩١‬‬ ‫‪١,٦٨‬‬ ‫‪٥,٠‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪١٥,٠‬‬ ‫‪١٥‬‬ ‫‪٢٣,٠‬‬ ‫‪٢٣‬‬ ‫‪٥٧,٠ ٥٧‬‬ ‫‪٧‬‬
‫ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﻨﺯل‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ ﺃﻤﺭ ﻤﻌﺘﺎﺩ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫‪٢‬‬ ‫‪٠,٩٥‬‬ ‫‪١,٧٥‬‬ ‫‪٦,٠‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪١٧,٠‬‬ ‫‪١٧‬‬ ‫‪٢٣,٠‬‬ ‫‪٢٣‬‬ ‫‪٥٤,٠ ٥٤‬‬ ‫‪٨‬‬
‫ﺩﺍﺨل ﺍﺴﺭﺘﻲ‪.‬‬
‫‪١,٥٩‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
‫‪ ‬‬

‫‪٩٠‬‬
‫ﻭﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺇﻨﺨﻔﺎﺽ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻟﺩﻯ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨـﺔ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻨﺯﻻﺀ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺎﻟﺭﻴﺎﺽ ﻜﻤﺎ ﻴـﺸﻴﺭ ﻟـﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤـﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻟﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴـﺭﻱ ﻭﺍﻟﺒﺎﻟﻐـﺔ‬
‫)‪ (١,٥٩‬؛ ﺤﻴﺙ ﺘﻭﻀﺢ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻻﺴـﺭﻱ ﻤﻭﺠـﻭﺩ‬
‫ﺩﺍﺨل ﺍﺴﺭﻫﻡ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ )‪ (٧‬ﻓﻘﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺜل ﻤﺤﻭﺭ ﺤﺠـﻡ ﺍﻷﺴـﺭﻱ‬
‫ﻤﺤﻘﻘﺔ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﺃﻗل )‪ ، (١,٧٥‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ ﻫﻲ " ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺄﻥ ﻭﺍﻟـﺩﺍﻱ‬
‫ﻴﻌﺎﻗﺒﺎﻨﻲ ﺩﻭﻥ ﺴﺒﺏ ﻭﺍﻀﺢ " ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ )‪ (١,٤٩‬ﻭﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪(٢٠,٨٠‬‬
‫‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻟﻠﻔﻘﺭﺓ)ﺴﺒﻕ ﻭﺃﻥ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻠﻁﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﺤﺩ‬
‫ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺃﺴﺭﺘﻲ ( )‪ (١,٤٩‬ﻭﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪ ، (٢٠,٨٠‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤـﺴﺎﺒﻲ‬
‫ﻟﻠﻔﻘﺭﺓ " ﺴﺒﻕ ﻭﺃﻥ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻠﻁﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﺤﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺃﺴﺭﺘﻲ " )‪(١,٥٥‬‬
‫ﻭﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪ . (٠,٩٦‬ﺃﻤﺎ " ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺎﻤﻠﻨﻲ ﺒﻬـﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺩﻱ " ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨـﺔ ﺤـﻭل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻔﻘـﺭﺓ‬
‫)‪ (١,٥٧‬ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪ (١,٠٠‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻔﻘﺭﺓ " ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻴﺴﺘﻌﻤل ﺃﺴـﻠﻭﺏ‬
‫ﺍﻟﻀﺭﺏ ﻓﻲ ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﻤﻌﻲ " ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ )‪ (١,٦١‬ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪ ، (٠,٨٣‬ﺃﻤﺎ " ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺍﻟـﺩﻱ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺃﺴﺭﺘﻲ " ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓـﺭﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ )‪ (١,٦٧‬ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪ . (٠,٩١‬ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻔﻘـﺭﺓ "‬
‫ﺃﻋﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺠﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﻨﺯل " ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬
‫ﺘﺤﻘﻘﻬﺎ ﻟﺩﻯ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ )‪ (١,٦٨‬ﻭﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪. (٠,٩١‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﻓﻘﺭﺓ "ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ ﺃﻤﺭ ﻤﻌﺘﺎﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺍﺨل ﺃﺴﺭﺘﻲ " ﻓﻘـﺩ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺤﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ )‪ (١,٧٥‬ﺒـﺎﻨﺤﺭﺍﻑ‬
‫ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪.(٠,٩٥‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﻭل ﺍﻟﻔﻘـﺭﺓ " ﻭﺍﻟـﺩﻱ‬
‫ﻻﻴﻨﻔﻕ ﻋﻠﻲ ﺒﻤﺎ ﻴﻠﺒﻲ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻲ " ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ )‪ (١,٩٦‬ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪.(١,١٤‬‬

‫‪٩١‬‬
‫ﻭﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺜل ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻟﺩﻯ ﺃﺴﺭ‬
‫ﺒﻌﺽ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ؛ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻻﺴﺭﻱ ﻟﻡ‬
‫ﻴﻜﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﻯ ﺍﻟﻰ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﺘـﻭﺍﻓﺭ ﺃﺴـﺒﺎﺏ‬
‫ﻭﻋﻭﺍﻤل ﺃﺨﺭﻯ ﻗﺩ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺘﺅﻜﺩﻩ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﺃﺜﺒﺘﺕ‬
‫ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻤـﻥ ﻨﺎﺤﻴـﺔ ﻭﺃﻫﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻨـﺸﺌﺔ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻨﺵﺀ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﻤﺎ ﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺍﻻﻁﺎﺭ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ﻟﻬﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻔﻕ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺩﺭﺍﺴﺔ)‬
‫ﺍﻟﻁﻴﺎﺭ ‪١٤٢٦ ،‬ﻫـ (‪.‬‬
‫ﻭﺒﻨﺎ ‪‬ﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﺩﻋﻡ ﻨﻅﺭﻱ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟـﺴﺎﺒﻘﺔ‬
‫ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺭﻗﻡ )‪ (١‬ﺍﻟﻘﺎﺌل)ﻤﺎ ﻫﻭ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻓـﻲ‬
‫ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ؟( ﻭﺇﺯﺍﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺒـﺄﻥ ﺩﺭﺍﺴـﺘﻨﺎ ﺤﻘﻘـﺕ‬
‫ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺭﻗﻡ)‪ (١‬ﻭﺍﻟﻘﺎﺌل )ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ(‪.‬‬

‫ﻜﻤﺎ ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪ (٢٩‬ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻴﺔ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻨﺯﻻﺀ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺒﺎﻟﺭﻴﺎﺽ‬
‫ﺤﻭل ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻟﻤﺤﻭﺭ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪.‬‬

‫‪٩٢‬‬
 ‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(٢٩‬‬
‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻴﺔ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﻭل‬
‫ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ )ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ(‬
‫ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﺍﺤﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﻨﺎﺩﺭﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ‬ ‫ﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ‬ ‫‪%‬‬ ‫ﻙ‬ ‫‪%‬‬ ‫ﻙ‬ ‫‪%‬‬ ‫ﻙ‬ ‫‪%‬‬ ‫ﻙ‬
‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻌﻨﻑ ﻤﻥ‬
‫‪٤‬‬ ‫‪٠,٩٨‬‬ ‫‪١,٦٢‬‬ ‫‪٩,٠‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪٩,٠‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪١٧,٠‬‬ ‫‪١٧‬‬ ‫‪٦٥,٠‬‬ ‫‪٦٥‬‬ ‫ﻗﺒل ﺃﺤﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺃﺨﺭﺝ‬ ‫‪١‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻫﺭﻭﺒ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‪.‬‬

‫ﺃﻗﻀﻲ ﻭﻗﺕ ﻓﺭﺍﻏﻲ ﺨﺎﺭﺝ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻫﺭﻭﺒ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺠﻭ‬
‫‪١‬‬ ‫‪٠,٩٥‬‬ ‫‪١,٧٤‬‬ ‫‪٧,٠‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫‪١٤,٠‬‬ ‫‪١٤‬‬ ‫‪٢٥,٠‬‬ ‫‪٢٥‬‬ ‫‪٥٤,٠‬‬ ‫‪٥٤‬‬ ‫‪٢‬‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺍﻟﻤﺸﺤﻭﻥ ﺒﺎﻟﺨﻼﻓﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺃﺤﺭﺹ ﺒﺄﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺒﻌﻴﺩﹰﺍ ﻋﻥ‬
‫‪٦‬‬ ‫‪٠,٨٩‬‬ ‫‪١,٥٢‬‬ ‫‪٥,٠‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪١٢,٠‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫‪١٣,٠‬‬ ‫‪١٣‬‬ ‫‪٧٠,٠‬‬ ‫‪٧٠‬‬ ‫ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺃﺒﻲ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﻌﺎﻤﺘﻪ‬ ‫‪٣‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﺘﺠﺎﻫﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﺘﺠﻌﻠﻨﻲ‬
‫ﺃﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺸﺠﻌﻭﻥ‬
‫‪٢‬‬ ‫‪١,٠٤‬‬ ‫‪١,٧٢‬‬ ‫‪١٠,٠‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫‪١٣,٠‬‬ ‫‪١٣‬‬ ‫‪١٦,٠‬‬ ‫‪١٦‬‬ ‫‪٦١,٠‬‬ ‫‪٦١‬‬ ‫ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻜﺎﻟﺘﻔﺤﻴﻁ‬ ‫‪٤‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻜﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺃﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺄﻱ ﻋﻤل‬
‫‪٥‬‬ ‫‪٠,٨٧‬‬ ‫‪١,٥٦‬‬ ‫‪٢,٠‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١٩,٠‬‬ ‫‪١٩‬‬ ‫‪١٢,٠‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫‪٦٧,٠‬‬ ‫‪٦٧‬‬ ‫ﻴﺄﻤﺭﻨﻲ ﺒﻪ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﺭﺩﹰﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪٥‬‬
‫ﻋﻨﻔﻪ ﺘﺠﺎﻫﻲ‪.‬‬
‫ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺈﺘﻼﻑ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻤﺜل )ﺍﻟﻠﻤﺒﺎﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻨﻭﺍﻓﺫ‪ ،‬ﺍﻷﺜﺎﺙ‪ ... ،‬ﺃﻟﺦ(‬
‫‪٧‬‬ ‫‪٠,٧٧‬‬ ‫‪١,٥١‬‬ ‫‪١٧,٠‬‬ ‫‪١٧‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪١٧,٠‬‬ ‫‪١٧‬‬ ‫‪٦٦,٠‬‬ ‫‪٦٦‬‬ ‫‪٦‬‬
‫ﻜﺭﺩ ﻓﻌل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺘﻌﺭﺽ‬
‫ﻟﻠﻌﻨﻑ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﺤﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ‬
‫‪٣‬‬ ‫‪١,٠٦‬‬ ‫‪١,٦٥‬‬ ‫‪١١,٠‬‬ ‫‪١١‬‬ ‫‪١١,٠‬‬ ‫‪١١‬‬ ‫‪١٠,٠‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫‪٦٨,٠‬‬ ‫‪٦٨‬‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺘﻨﻲ‬ ‫‪٧‬‬
‫ﻟﻺﻨﺤﺭﺍﻑ‪.‬‬
‫‪١,٥٤‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
‫‪ ‬‬

‫‪٩٣‬‬
‫ﻭﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ‬
‫ﺍﻟﻨﺯﻻﺀ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﺨﻔﻀﹰﺎ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻜﻤﺎ ﺘﺸﻴﺭ ﻟﻪ ﻗﻴﻤـﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻹﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ﺤﻴـﺙ ﺒﻠﻐـﺕ‬
‫)‪ (١,٥٤‬؛ ﺇﺫ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﻤﺘﺤﻘﻘﺔ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨـﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ ﻤﺎ ﺩﻭﻥ )‪.(١,٧٥‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﺘﺤﻘﻘﹰﺎ ﻟﻸﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪) :‬ﺃﻗـﻭﻡ ﺒـﺈﺘﻼﻑ‬
‫ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻤﺜل ﺍﻟﻠﻤﺒﺎﺕ ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻭﺍﻓﺫ ‪ ،‬ﺍﻵﻓﺎﺕ ‪ ...‬ﺍﻟﺦ( ﻜﺭﺩ ﻓﻌل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺘﻌﺭﺽ‬
‫ﻟﻠﻌﻨﻑ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﺤﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ " ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ )‪ (١,٥١‬ﻭﺍﻨﺤـﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴـﺎﺭﻱ‬
‫)‪ (٠,٧٧‬ﺃﻤﺎ " ﺃﺤﺭﺹ ﺒﺄﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺒﻌﻴﺩﹰﺍ ﻋﻥ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺃﺒﻲ ﺒـﺴﺒﺏ ﻤﻌﺎﻤﻠﺘـﻪ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻴﺔ‬
‫ﺍﺘﺠﺎﻫﻲ " ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨـﺔ )‪ (١,٥٢‬ﻭﺍﻨﺤـﺭﺍﻑ‬
‫ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪ ، (٠,٨٩‬ﺃﻤﺎ ﻓﻘﺭﺓ " ﺃﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺄﻱ ﻋﻤل ﺒﺄﻤﺭﻴﻥ ﺒﻪ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﺭﺩﹰﺍ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻨﻔﻪ ﺍﺘﺠﺎﻫﻲ " ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﻭﻟﻬـﺎ )‪(١,٥٦‬‬
‫ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪ ، (٠,٧٧‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻔﻘﺭﺓ " ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻌﻨﻑ ﻤﻥ ﻗﺒـل‬
‫ﺃﺤﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺃﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻫﺭﻭﺒ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ " ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤـﺴﺎﺒﻲ‬
‫ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﻭﻟﻬﺎ )‪ (١,٦٢‬ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪ . (٠,٩٨‬ﺃﻤﺎ " ﺍﻟﻌﻨـﻑ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺘﻨﻲ ﻟﻼﻨﺤﺭﺍﻑ " ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁ ﺍﻟﺤـﺴﺎﺒﻲ‬
‫ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ )‪ (١,٦٥‬ﺒـﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴـﺎﺭﻱ )‪، (١,٠٦‬‬
‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﺘﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴـﺸﺠﻌﻭﻥ ﻤﺨﺎﻟﻔـﺔ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ‬
‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺤﻴﻁ ﻭﺍﻟﺘﺴﻜﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ " ﻓﻘﺩ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁ ﺍﻟﺤـﺴﺎﺒﻲ‬
‫ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﻭﻟﻬﺎ )‪ (١,٧٢‬ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪ (١,٠٤‬ﻭﺃﺨﻴﺭﹰﺍ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺤﻭل " ﺃﻗﻀﻲ ﻭﻗﺕ ﻓﺭﺍﻏﻲ‬
‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻫﺭﻭﺒﹰﺎ ﻤﻥ ﺠﻭ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺍﻟﻤـﺸﺤﻭﻥ ﺒﺎﻟﺨﻼﻓـﺎﺕ ﺍﻷﺴـﺭﻴﺔ " )‪(١,٧٤‬‬
‫ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪.(٠,٩٥‬‬
‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻻﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻜـﺎﻥ ﻤﻨﺨﻔـﻀ ﹰﺎ‬
‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻀﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ‪.‬‬

‫‪٩٤‬‬
 ‫ﻭﺘﺘﻔﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﻊ ﺩﺭﺍﺴﺔ )ﺍﻟﺨﺭﻴﻑ ‪١٤١٤ ،‬ﻫـ( ‪.‬‬
‫ﻭﺒﻨﺎ ‪‬ﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﺩﻋﻡ ﻨﻅﺭﻱ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟـﺴﺎﺒﻘﺔ‬
‫ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺭﻗﻡ )‪ (٢‬ﺍﻟﻘﺎﺌل)ﻤﺎ ﻫﻭ ﺘﺄﺜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ؟( ﻭﺇﺯﺍﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺩﺭﺍﺴـﺘﻨﺎ ﺤﻘﻘـﺕ‬
‫ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺭﻗﻡ)‪ (٢‬ﻭﺍﻟﻘﺎﺌل )ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻌﻨـﻑ ﺍﻷﺴـﺭﻱ ﻭﺇﻨﺤـﺭﺍﻑ‬
‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ(‪.‬‬

‫‪٩٥‬‬
 ‫ﻭﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪ ( ٣٠‬ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻴﺔ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺤﻭل ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻟﻤﺤﻭﺭ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪.‬‬
‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ ) ‪(٣٠‬‬
‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻴﺔ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ‬
‫ﺤﻭل ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ )ﻋﻼﻗﺔ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ(‬
‫ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﺍﺤﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﻨﺎﺩﺭﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ‬ ‫ﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ‬ ‫‪%‬‬ ‫ﻙ‬ ‫‪%‬‬ ‫ﻙ‬ ‫‪%‬‬ ‫ﻙ‬ ‫‪%‬‬ ‫ﻙ‬
‫ﺇﺭﺘﻜﺎﺒﻲ ﻟﻠﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻑ ﻜﺎﻥ‬
‫‪٦‬‬ ‫‪٠,٩٧‬‬ ‫‪١,٥٥‬‬ ‫‪٦,٠‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪١٦,٠‬‬ ‫‪١٦‬‬ ‫‪٥,٠‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٧٣,٠ ٧٣‬‬ ‫‪ ١‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل‬
‫ﻭﺍﻟﺩﻱ‪.‬‬
‫ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل‬
‫‪٤‬‬ ‫‪٠,٩٤‬‬ ‫‪١,٧٠‬‬ ‫‪٤,٠‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢١,٠‬‬ ‫‪٢١‬‬ ‫‪١٦,٠‬‬ ‫‪١٦‬‬ ‫‪٥٩,٠ ٥٩‬‬ ‫‪٢‬‬
‫ﻜﺎﻥ ﺴﺒﺒ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺇﻨﺤﺭﺍﻓﻲ‪.‬‬
‫ﻼ(‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ )ﺒﺎﻟﻀﺭﺏ ﻤﺜ ﹰ‬
‫‪٥‬‬ ‫‪٠,٩٢‬‬ ‫‪١,٥٩‬‬ ‫‪٦,٠‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪١٢,٠‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫‪١٧,٠‬‬ ‫‪١٧‬‬ ‫‪٦٥,٠ ٦٥‬‬ ‫‪٣‬‬
‫ﻴﺩﻓﻌﻨﻲ ﻟﻺﻨﺤﺭﺍﻑ‪.‬‬
‫ﺍﻹﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﻋﻠﻲ ﻤﻥ‬
‫‪٢‬‬ ‫‪١,٠٢‬‬ ‫‪١,٧٤‬‬ ‫‪٧,٠‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫‪٢١,٠‬‬ ‫‪٢١‬‬ ‫‪١١,٠‬‬ ‫‪١١‬‬ ‫‪٦١,٠ ٦١‬‬ ‫‪٤‬‬
‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻓﻌﻨﻲ ﻟﻺﻨﺤﺭﺍﻑ‪.‬‬
‫ﻼ ﻤﻨﺤﺭﻓ ﹰﺎ‬
‫ﺴﺒﻕ ﻭﺃﻥ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﻓﻌ ﹰ‬
‫‪٣‬‬ ‫‪١,٠٥‬‬ ‫‪١,٧٣‬‬ ‫‪٨,٠‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫‪٢١,٠‬‬ ‫‪٢١‬‬ ‫‪٧,٠‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫‪٦٤,٠ ٦٤‬‬ ‫‪٥‬‬
‫ﺒﺴﺒﺏ ﻁﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﺏ ﻭﺍﻟﺸﺘﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻤﻥ ﻗﺒل‬
‫‪٨‬‬ ‫‪٠,٨٥‬‬ ‫‪١,٥١‬‬ ‫‪٢,٠‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١٧,٠‬‬ ‫‪١٧‬‬ ‫‪١١,٠‬‬ ‫‪١١‬‬ ‫‪٧٠,٠ ٧٠‬‬ ‫‪٦‬‬
‫ﻭﺍﻟﺩﻱ ﺩﻓﻌﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ‬
‫‪٧‬‬ ‫‪٠,٩٣‬‬ ‫‪١,٥٢‬‬ ‫‪٦,٠‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪١٢,٠‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫‪١٠,٠‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫‪٧٢,٠ ٧٢‬‬ ‫‪٧‬‬
‫ﻜﺎﻥ ﺴﺒﺒ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺇﻨﺤﺭﺍﻓﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺠﺭﺍﺕ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ‬
‫‪١‬‬ ‫‪١,٠٧‬‬ ‫‪١,٧٨‬‬ ‫‪٧,٠‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫‪٢٧,٠‬‬ ‫‪٢٧‬‬ ‫‪٣,٠‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٦٣,٠ ٦٣‬‬ ‫‪٨‬‬
‫ﺩﻓﻌﺘﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‪.‬‬
‫‪١,٧٩‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
‫‪ ‬‬

‫ﻴﺘﻀـﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻌﻨـﻑ ﺍﻷﺴـﺭﻱ ﺒﺈﻨﺤــﺭﺍﻑ‬

‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻐﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ‬
‫)‪. (١,٧٩‬‬

‫‪٩٦‬‬
 ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻼﻗﺔ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺒﺈﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ "ﺍﻟﺴﺏ ﻭﺍﻟﺸﺘﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻭﺍﻟﺩﻱ ﺩﻓﻌﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ"‬
‫ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻋﻼﻗﺔ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁ ﺍﻟﺤـﺴﺎﺒﻲ‬
‫ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ )‪ (١,٥١‬ﺒـﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴـﺎﺭﻱ‬
‫)‪ ، (٠,٨٥‬ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻤﻁ "ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻜـﺎﻥ ﺴـﺒﺒﹰﺎ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻨﺤﺭﺍﻓﻲ " ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻜﻤﺎ ﺘـﺸﻴﺭ ﻟـﻪ ﻗﻴﻤـﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ )‪ (١,٥٢‬ﺒـﺎﻨﺤﺭﺍﻑ‬
‫ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪ (٠,٩٣‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﻨﻤﻁ " ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻑ ﻜﺎﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻭﺍﻟﺩﻱ " ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﻜﻤﺎ ﺘﺸﻴﺭ ﻟﺫﻟﻙ‬
‫ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ )‪ (١,٥٥‬ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪ (٠,٩٧‬ﻭﻓﻴﻤـﺎ ﻴﺘﻌﻠـﻕ ﺒــ "‬
‫ﻼ( ﻴﺩﻓﻌﻨﻲ ﻟﻼﻨﺤﺭﺍﻑ" ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻤﻁ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ )ﺒﺎﻟﻀﺭﺏ ﻤﺜ ﹰ‬
‫ﻭﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓـﺭﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﻭﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ )‪ (١,٥٩‬ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴـﺎﺭﻱ )‪ . (٠,٩٢‬ﻭﺒﺎﻟﻨـﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﻤﻁ "ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺒﺒﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻨﺤﺭﺍﻓﻲ" ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻼﻗﺘﻪ‬
‫ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻤﺤﻘﻘﺔ ﻜﻤﺎ ﺘﺸﻴﺭ ﻟﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻭﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ )‪(١,٧٠‬‬
‫ﻼ ﻤﻨﺤﺭﻓﹰﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﻁﺭﺩﻱ‬
‫ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪ (٠,٩٤‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻨﻤﻁ "ﺴﺒﻕ ﻭﺃﻥ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﻓﻌ ﹰ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل " ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻤﻨﺨﻔـﻀﺔ ﻭﺫﻟـﻙ ﻤـﻥ ﺨـﻼل‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﻭل ﺍﻟﻨﻤﻁ ﻭﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ )‪ (١,٧٣‬ﺒـﺎﻨﺤﺭﺍﻑ‬
‫ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪ (١,٠٥‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻤﻁ " ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻹﻨﻔـﺎﻕ ﻋﻠـﻲ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻓﻌﻨﻲ ﻟﻼﻨﺤﺭﺍﻑ" ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻤﻨﺨﻔـﻀﺔ ﻤـﻊ ﺍﻨﺤـﺭﺍﻑ‬
‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﻭﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ‬
‫)‪ (١,٧٤‬ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪.(١,٠٢‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻀﻤﻨﺘﻪ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ " ﺍﻟﻤﺸﺎﺠﺭﺍﺕ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺩﻓﻌﺘﻨـﻲ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ " ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻫﻲ ﺍﻷﻋﻠـﻰ ﻤﻘﺎﺭﻨـﺔ ﺒﺎﻻﻨﻤـﺎﻁ‬
‫ﺍﻻﺨﺭﻯ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺤـﻭل ﻫـﺫﺍ ﺍﻟـﻨﻤﻁ‬
‫)‪ (١,٧٨‬ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪.(١,٠٧‬‬

‫‪٩٧‬‬
‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻭﺍﻨﺤـﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺘﺤﻘﻘﺔ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻨﻤﺎﻁ ﻭﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﻨﻤﻁ ﺍﻟﻰ ﺁﺨـﺭ ﺍﻻ‬
‫ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ‪.‬‬
‫ﻭﺤﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﺅﻜﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻌﻨـﻑ‬
‫ﺍﻻﺴﺭﻱ ﻭﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻤﺜل ﺩﺭﺍﺴـﺔ )ﺍﻟﺜﻘﻴـل ‪١٤١٦ ،‬ﻫــ( ﻭ)ﺍﻟﻤﻘـﺎﻁﻲ ‪،‬‬
‫‪١٤١٦‬ﻫـ(‪.‬‬
‫ﻭﺒﻨﺎ ‪‬ﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﺩﻋﻡ ﻨﻅﺭﻱ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟـﺴﺎﺒﻘﺔ‬
‫ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺭﻗﻡ )‪ (٣‬ﺍﻟﻘﺎﺌل)ﻤﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴـﺭﻱ‬
‫ﺒﺈﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ؟( ﻭﺇﺯﺍﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺩﺭﺍﺴـﺘﻨﺎ ﺤﻘﻘـﺕ‬
‫ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺭﻗﻡ)‪ (٣‬ﻭﺍﻟﻘﺎﺌل )ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻌﺽ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻌﻨـﻑ ﺍﻷﺴـﺭﻱ ﻓـﻲ‬
‫ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ(‪.‬‬
‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺭﻗـﻡ‬
‫)‪ (٣١‬ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻴﺔ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓـﺭﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺤﻭل ﻓﻘﺭﺍﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﻁـﺭﻕ ﻭﺍﻟﺘـﺩﺍﺒﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻟﻠﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪.‬‬

‫‪٩٨‬‬
 ‫ﺠﺩﻭل ﺭﻗﻡ )‪(٣١‬‬
‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻴﺔ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ‬
‫ﺤﻭل ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ )ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺍﻥ ﺘﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ(‪.‬‬
‫ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﺍﺤﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﻨﺎﺩﺭﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ‬ ‫ﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻱ‬ ‫‪%‬‬ ‫ﻙ‬ ‫‪%‬‬ ‫ﻙ‬ ‫‪%‬‬ ‫ﻙ‬ ‫‪%‬‬ ‫ﻙ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺘﺴﺎﻋﺩ‬
‫‪٢‬‬ ‫‪١,٠٢‬‬ ‫‪٣,٤٢‬‬ ‫‪٦٩,٠‬‬ ‫‪٦٩‬‬ ‫‪١٦,٠‬‬ ‫‪١٦‬‬ ‫‪٣,٠‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪١٢,٠‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫‪١‬‬
‫ﻓﻲ ﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ‪.‬‬
‫ﺤﺴﻥ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻴﺤﻭل‬
‫‪٧‬‬ ‫‪١,٠٩‬‬ ‫‪٣,١٤‬‬ ‫‪٥٣,٠‬‬ ‫‪٥٣‬‬ ‫‪٢٢,٠‬‬ ‫‪٢٢‬‬ ‫‪١١,٠‬‬ ‫‪١١‬‬ ‫‪١٤,٠‬‬ ‫‪١٤‬‬ ‫‪٢‬‬
‫ﺩﻭﻥ ﺇﻨﺤﺭﺍﻓﻬﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻬﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ‬
‫‪٦‬‬ ‫‪١,٠٢‬‬ ‫‪٣,٢٥‬‬ ‫‪٥٩,٠‬‬ ‫‪٥٩‬‬ ‫‪١٥,٠‬‬ ‫‪١٥‬‬ ‫‪١٨,٠‬‬ ‫‪١٨‬‬ ‫‪٨,٠‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫‪٣‬‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل‬
‫ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺴﻤﺎﻉ‬
‫‪١‬‬ ‫‪٠,٩٨‬‬ ‫‪٣,٤٥‬‬ ‫‪٧٠,٠‬‬ ‫‪٧٠‬‬ ‫‪١٥,٠‬‬ ‫‪١٥‬‬ ‫‪٥,٠‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪١٠,٠‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫ﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺘﻬﻡ ﺘﺤﻤﻲ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ‬ ‫‪٤‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‪.‬‬
‫ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ‬
‫ﺘﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ‬
‫‪٥‬‬ ‫‪٠,٩٥‬‬ ‫‪٣,٢٨‬‬ ‫‪٥٥,٠‬‬ ‫‪٥٥‬‬ ‫‪٢٦,٠‬‬ ‫‪٢٦‬‬ ‫‪١١,٠‬‬ ‫‪١١‬‬ ‫‪٨,٠‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫‪٥‬‬
‫ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ‬
‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪.‬‬
‫ﺍﻷﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻴﺤﻤﻲ‬
‫‪٣‬‬ ‫‪٠,٩٥‬‬ ‫‪٣,٣٥‬‬ ‫‪٦٢,٠‬‬ ‫‪٦٢‬‬ ‫‪١٧,٠‬‬ ‫‪١٧‬‬ ‫‪١٥,٠‬‬ ‫‪١٥‬‬ ‫‪٦,٠‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‪.‬‬
‫ﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ‬
‫‪٤‬‬ ‫‪١,٠٤‬‬ ‫‪٣,٣٠‬‬ ‫‪٦١,٠‬‬ ‫‪٦١‬‬ ‫‪٢٠,٠‬‬ ‫‪٢٠‬‬ ‫‪٧,٠‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫‪١٢,٠‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻴﺤﻤﻲ ﺇﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫‪٧‬‬
‫ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‬
‫ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺩﻭﺭ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﻨﻑ‬
‫‪٨‬‬ ‫‪١,١٦‬‬ ‫‪٣,٠٢‬‬ ‫‪٥٠,٠‬‬ ‫‪٥٠‬‬ ‫‪٢٠,٠‬‬ ‫‪٢٠‬‬ ‫‪١٢,٠‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫‪١٨,٠‬‬ ‫‪١٨‬‬ ‫‪٨‬‬
‫ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻴﺤﻤﻴﻬﻡ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‪.‬‬

‫ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ ﺍﻟﻨـﺯﻻﺀ ﻓـﻲ ﺩﺍﺭ‬

‫ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺒﺎﻟﺭﻴﺎﺽ ﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﺩ ﻤـﻥ ﺘـﺄﺜﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻜﺎﻥ ﺘﺭﺘﻴﺒﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬

‫‪٩٩‬‬
‫ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﺴﻠﻭﺏ " ﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺴﻤﺎﻉ ﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺘﻬﻡ ﺘﺤﻤﻲ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ " ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻹﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬
‫)‪ (٣,٤٥‬ﺒﺈﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪ (٠,٩٨‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻷﺴـﻠﻭﺏ‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺠﺩﹰﺍ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻁﺭﻴﻘﺔ " ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ" ﻓﻘﺩ‬
‫ﺭﺃﻯ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﺫﻟﻙ ﻤـﻥ ﺨـﻼل‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺒـﺎﻟﻎ )‪ (٣,٤٢‬ﺒـﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴـﺎﺭﻱ‬
‫)‪ ، (١,٠٢‬ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀﺕ ﻁﺭﻴﻘﺔ " ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻴﺤﻤﻲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤـﺭﺍﻑ "‬
‫ﺒﺎﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤـﺴﺎﺒﻲ )‪ (٣,٣٥‬ﻭﺍﻨﺤـﺭﺍﻑ‬
‫ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪ ، (٠,٩٥‬ﻭﻗﺩ ﺍﺭﺘﺄﻯ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺠﺩﹰﺍ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻁﺭﻴﻘﺔ " ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴـﺭﺓ‬
‫ﻴﺤﻤﻲ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ" ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﺩ ﻤﻥ‬
‫ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻤﻥ ـ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ـ ﻴﻤﻜـﻥ‬
‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺠﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺸﻴﺭ ﻟﺫﻟﻙ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻻﺴـﺘﺠﺎﺒﺎﺕ‬
‫ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ )‪ (٣,٣٠‬ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪.(١,٠٤‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﻓﻘﺭﺓ " ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﺘﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺤـﺭﺍﻑ‬
‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ " ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺘﺭﺘﻴﺒﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤﺴﺎﺒﻲ )‪ (٣,٢٨‬ﻭﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴـﺎﺭﻱ‬
‫)‪ (٠,٩٥‬ﺃﻱ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﻜﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺫﻟﻙ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻔﻘﺭﺓ " ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻬﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘـﺴﺎﻋﺩ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴـل ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ" ﻓﻘﺩ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴـﺏ ﺍﻟـﺴﺎﺩﺱ ﺒﻤﺘﻭﺴـﻁ ﺤـﺴﺎﺒﻲ )‪(٣,٢٥‬‬
‫ﻭﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪ (١,٠٢‬ﺃﻱ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻹﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺤﺴﻥ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻴﺤﻭل ﺩﻭﻥ ﺍﻨﺤﺭﺍﻓﻬﻡ " ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺘﺭﺘﻴﺒﻬﺎ ﺍﻟـﺴﺎﺒﻊ ﻭﺃﻨـﻪ‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻲ ﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎﻟﻎ )‪ (٣,١٤‬ﻭﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪.(١,٠٩‬‬

‫‪١٠٠‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀﺕ ﻁﺭﻴﻘﺔ " ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺩﻭﺭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻴﺤﻤﻴﻬﻡ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺒﻤﺘﻭﺴﻁ ﺤـﺴﺎﺒﻲ )‪ (٣,٠٢‬ﻭﺍﻨﺤـﺭﺍﻑ‬
‫ﻤﻌﻴﺎﺭﻱ )‪ ، (١,١٦‬ﺃﻱ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﻭﺠﻬـﺔ ﻨﻅـﺭ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ‬
‫ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺤـﻭﺭ ﻴﻤﻜـﻥ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬـﺎ‬
‫ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻋﺎﻟﻴﺔ ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘل ﺍﻟﻤﺭﺘﺒـﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺒﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺯﻉ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻜـﺯ ﻋﻠـﻰ ﻁﺎﻋـﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻭﺍﻻﺴـﺘﻤﺎﻉ‬
‫ﻟﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺘﻬﻡ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻴﺅﻤﻨﻭﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻫـﻲ ﺍﻷﺴـﺎﺱ ﺒﺎﻟﻨـﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪،‬ﻭﺘﺘﻔﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﻊ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺩﺭﺍﺴﺔ )ﺍﻟﻤﻔﻠﺢ ‪١٤١٤ ،‬ﻫـ(‪.‬‬
‫ﻭﺒﻨﺎ ‪‬ﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﺩﻋﻡ ﻨﻅﺭﻱ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‬
‫ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺭﻗﻡ )‪ (٤‬ﺍﻟﻘﺎﺌل)ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ‬
‫ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ؟( ﻭﺇﺯﺍﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻨـﺎ‬
‫ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻴﻀ ﹰﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎ ﺤﻘﻘﺕ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺭﻗﻡ)‪ (٤‬ﻭﺍﻟﻘﺎﺌل )ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻭﺼل‬
‫ﺇﻟﻰ ﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨـﻑ ﺍﻷﺴـﺭﻱ ﻋﻠـﻰ ﺇﻨﺤـﺭﺍﻑ‬
‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ( ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺃﻯ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃُﺠﺭﻴﺕ ﻋﻠﻴﻬﻡ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻤـﻥ ﺍﻹﻨﺤـﺭﺍﻑ ﻭﺘﺤـﻭل ﺩﻭﻥ ﺘـﺄﺜﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻻﺴﺭﻴﺔ )ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ( ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺤﺭﺍﻓﻬﻡ ﻭﻟﻌل ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ‪:‬‬
‫‪ _ ١‬ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﺵﺀ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﺭﺱ ﻓـﻲ ﻨﻔﻭﺴـﻬﻡ ﺍﻟـﻭﻻﺀ‬
‫ﻷﺴﺭﻫﻡ ﻭﺘﻌﻤﻕ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻤﺒﺩﺃ ﻭﺠﻭﺏ ﻁﺎﻋﺔ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻬﻡ ﻭﺴﻤﺎﻉ ﺘﻭﺠﻴﻬـﺎﺘﻬﻡ ﻤـﻥ‬
‫ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﻤﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ ‪.‬‬
‫‪ – ٢‬ﺍﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻓﻲ ﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻻﺴﺭﻴﺔ ﻤﺒﺩﺃ ﻤﻬﻡ ﻴﺠﺏ ﺇﺘﺨـﺎﺫﻩ‬
‫ﻤﻨﻬﺠﹰﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻭﺘﻨﺸﺌﺔ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻟﻠﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫‪ - ٣‬ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺤﻤـﻲ ﺃﺒﻨـﺎﺌﻬﻡ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﺤﺴﻥ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﺴـﻤﺎﻉ ﻭﺠﻬـﺎﺕ‬
‫ﻨﻅﺭﻫﻡ ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺤل ﻤﺎ ﻴﻌﺘﺭﺽ ﻁﺭﻴﻘﻬﻡ ﻤﻥ ﻤﺸﻜﻼﺕ ‪.‬‬

‫‪١٠١‬‬
‫‪ - ٤‬ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﺘﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬
‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻠﺯﻡ ﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺠﻬـﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻌﻨـﻰ‬
‫ﺒﺎﻻﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪.‬‬

‫‪١٠٢‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬

‫‪ -‬ﺘﻠﺨﻴﺹ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺎﺕ ‪.‬‬

‫‪١٠٣‬‬
 ‫ﺃﻭ ﹰﻻ ‪ :‬ﺘﻠﺨﻴﺹ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺃﺠﺎﺏ ﻤﺎ ﻨﺴﺒﺘﻪ ‪ %٧٨‬ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﺄﻥ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻨﻘـﺎﺵ‬
‫ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤ ﹰﺎ ﺩﺍﺨل ُﺃﺴﺭﻫﻡ ﻜﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﺤﺴﻡ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﻤﻼﺀﻤﺔ ﺍﻟﺠـﻭ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺃﺠﺎﺏ ﻤﺎ ﻨﺴﺒﺘﻪ ‪ %٢٨‬ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻋﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ)ﻭﻫﻲ ﻨﺴﺒﺔ ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ(‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻤﺎ ﻨﺴﺒﺘﻪ ‪ %٤٨‬ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﻜﺎﻥ ﺁﺒﺎﺅﻫﻡ ﻤﻥ ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤـﻴﻥ ﺃﻭ ﻤﻤـﻥ‬
‫ﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺇﺒﺘﺩﺍﺌﻲ ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ %٦٨‬ﻤﻥ ﺍﻤﻬﺎﺕ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺎﺕ ﺃﻭ ﻤﻤﻥ ﺤﺼﻠﻥ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻹﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﻜﺎﻨﺕ ﺠﻨﺤﺔ ﺍﻟﺴﺭﻗﺔ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺒـﺴﺒﺒﻬﺎ ﺘـﻡ ﺇﻴـﺩﺍﻉ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺭﺭﻩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒـﻪ ﺒـﺴﺒﺏ ﻋـﺩﻡ‬
‫ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺁﺒﺎﺌﻬﻡ ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻟﺩﻯ ﺍﺴﺭ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ـ ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻜﺴﻪ‬
‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺘﻬﻡ ـ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ ﺇﺫ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺇﻤﺘﻨﺎﻉ ﺍﻷﺏ‬
‫ﻋﻥ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺒﻤﺎ ﻴﻠﺒﻲ ﺇﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻪ ‪.‬‬
‫‪ -٧‬ﺒﻴﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺒﺄﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺩﺍﺨل ﺃﺴﺭ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺒﺤـﻭﺜﻴﻥ ﻜـﺎﻥ‬
‫ﺩﺭﺠﺔ ﻭﺠﻭﺩﺓ ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٨‬ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻟﻠﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪.‬‬
‫‪ -٩‬ﺘﻭﺠﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺒﻴﻥ ﺒﻌﺽ ﺃﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴـﺭﻱ ﻭﺇﻨﺤـﺭﺍﻑ‬
‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪.‬‬
‫‪ -١٠‬ﺃﺠﺎﺏ ﻤﺎ ﻨﺴﺒﺘﻪ ‪ %٦٧‬ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻴﻨﺔ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺈﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻑ‬
‫ﺒﺭﻓﻘﺔ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻬﻡ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻜﺱ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻟﻠﺼﺤﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫـﺎ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﺩﻓﻌﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ ‪.‬‬

‫‪١٠٤‬‬
‫‪ -١١‬ﻜﺸﻔﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺒﺤﻭﺜﻴﻥ ﻴﻌﻴـﺸﻭﻥ ﻤـﻊ‬
‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﺯل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﺭﺒﻤـﺎ ﻟـﻡ‬
‫ﻴﺤﺼل ﺫﻟﻙ ﻟﻌﺩﻡ ﺇﺘﺒﺎﻉ ﺍﻻﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻱ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ‪.‬‬
‫‪ -١٢‬ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺤـﺭﺍﻑ‬
‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ ‪:‬‬
‫ƒ ﻁﺎﻋﺔ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻷﺒﺎﺌﻬﻡ ﻭﺴﻤﺎﻉ ﻨﺼﺤﻬﻡ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺘﻬﻡ ‪.‬‬
‫ƒ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻓﻲ ﺤل ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ‪.‬‬
‫ƒ ﺍﻹﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻷﺴﺭﻱ ‪.‬‬
‫ƒ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻻﺴﺭﺓ ‪.‬‬
‫ƒ ﺭﻓﻊ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻷﺴﺭﻱ ‪.‬‬

‫ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ ‪ :‬ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺎﺕ ‪:‬‬

‫ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻭﻤـﺎ ﺴـﺒﻘﻬﺎ ﻤـﻥ‬
‫ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻨﻠﻤﺱ ﺃﺜﺭ ﺍﻻﺴﺭﺓ ﻓﻲ ﺘـﺸﻜﻴل ﺸﺨـﺼﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﻲ ﻴﻘﻑ‬
‫ﻭﺭﺍﺀﻩ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺒﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺫﺍﺘﻪ ﺍﻻ ﺃﻨﻪ ﻴـﺭﻯ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻷﻫﻡ ﻭﺃﻥ ﺍﺘﺒﺎﻉ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟـﺼﺤﻴﺤﺔ ﻴـﺄﺘﻲ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭل ﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﻴﻌﺩ ﺇﺠﺭﺍﺀﹰﺍ ﻭﻗﺎﺌﻴﹰﺎ ﻤـﻥ‬
‫ﺸﺄﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺤﻤﻲ ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ‪ ،‬ﻭﻟﻌل ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﻴﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻭﻴﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﺴﻬﻡ ـ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻡ ﺘﻁﺒﻴﻘﻬﺎ ـ ﻓﻲ ﺨﻠﻕ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﺃﺴـﺭﻴﺔ‬
‫ﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﻠﻨﺵﺀ ﻭﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﺍﻻﺴﺭﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤـﺔ ﻓـﻲ ﺇﻨﺤـﺭﺍﻑ‬
‫ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﻜﺜﻴﻑ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘـﺔ‬
‫ﺒﺎﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺘﺤﻔﻴﺯ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻋﺔ ﺁﺒﺎﺌﻬﻡ ﻭﺴﻤﺎﻉ ﻨﺼﺤﻬﻡ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺘﻬﻡ ‪.‬‬

‫‪١٠٥‬‬
‫ﻷﺴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﻔﻌﻴل ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻩ ﺒﻤﺎ‬
‫‪ -٣‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻻﺴﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍ ُ‬
‫ﻴﺘﻤﺎﺸﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺘﻔﻌﻴل ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻹﻋﻁﺎﺀ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴـﺭ‬
‫ﻋﻥ ﺃﺭﺍﺌﻬﻡ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﺇﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻬﻡ ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻹﻨـﺎﺙ ﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤـل‬
‫ﺍﻟﻤﺅﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻨﻭﻋﻴﺔ )ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺤﺎﻟﺔ( ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺨﺼﻭﺼﹰﺎ ﻤﻥ ﻜﺎﻨـﺕ‬
‫ﺠﻨﺤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺴﺭﻗﺔ ﻨﻅﺭﹰﺍ)ﻹﺭﺘﻔﺎﻉ ﻨﺴﺒﺘﻬﺎ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺎﻻﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ( ﻭﺫﻟـﻙ‬
‫ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺕ ﺒﺎﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﻰ ﺇﺭﺘﻜﺎﺏ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺤﺔ ‪.‬‬

‫‪١٠٦‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ‬

‫‪ .١‬ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴل ‪ ،‬ﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻜﺘـﺏ ﺒﻴـﺭﻭﺕ ﻁ ‪٢‬‬

‫‪١٤٠٢‬ﻫـ‬
‫‪ .٢‬ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺒﻭﺭﻱ ‪ ،‬ﻤﺴﻠﻡ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺍﻟﻘﺸﻴﺭﻱ ‪ ،‬ﺼﺤﻴﺢ ﻤﺴﻠﻡ ‪،‬ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺭﺸﺩ ـ‬
‫ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪١٤٢٢‬ﻫـ‬
‫‪ .٣‬ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺒﻭﺭﻱ ‪ ،‬ﻤﺴﻠﻡ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺍﻟﻘﺸﻴﺭﻱ ‪ ،‬ﺼﺤﻴﺢ ﻤﺴﻠﻡ ‪،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻠﻨـﺸﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ﻁ‪١٤٢١ ٣‬ﻫـ‬
‫‪ .٤‬ﺍﻟﺭﺍﺯﻱ ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺒﻜﺭ‪ ،‬ﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ـ ﻟﺒﻨﺎﻥ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ‬
‫‪١٩٧٣‬ﻡ‬
‫‪ .٥‬ﺍﻟﺯﺒﻴﺩﻱ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺯﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺤﻤﺩ ‪ ،‬ﻤﺨﺘﺼﺭ ﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬
‫ﺒﺭﻜﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﺎﺌﺱ ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٤٠٦ ،‬ﻫـ‬
‫‪ .٦‬ﺍﻟﻤﻨﺫﺭﻱ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﺯﻜﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ‪ ،‬ﻤﺨﺘﺼﺭ ﺼﺤﻴﺢ ﻤﺴﻠﻡ ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺎﺼـﺭ‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻷﻟﺒﺎﻨﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ‪١٤٠٧ ،‬ﻫـ ‪ ،‬ﺹ‬
‫‪ .٧‬ﺍﻷﻟﺒﺎﻨﻲ ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ‪ ،‬ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ‪،‬‬
‫‪ .٨‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪١٤٠٣ ،‬ﻫـ‬
‫‪ .٩‬ﺍﻷﻟﺒﺎﻨﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ‪ ،‬ﻤﺨﺘﺼﺭ ﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌـﺎﺭﻑ ﻟﻠﻨـﺸﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪.‬‬
‫‪ .١٠‬ﺍﻷﻟﺒﺎﻨﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ‪ ،‬ﺼﺤﻴﺢ ﺴﻨﻥ ﺍﺒﻥ ﻤﺎﺠـﺔ ﺒﺎﺨﺘـﺼﺎﺭ ﺍﻟـﺴﻨﺩ ‪،‬‬
‫ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﺩﻭل ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ‪١٤٠٨‬ﻫـ ﻁ‪٣‬‬
‫‪ .١١‬ﺍﺒﻥ ﻤﻨﻅﻭﺭ ‪ ،‬ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺼﺎﺩﺭ ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ ‪ ،‬ﺒـﺩﻭﻥ‬
‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬
‫‪ .١٢‬ﺍﺒﻭﺸﺎﻤﺔ ‪،‬ﻋﺒﺩﺍﻟﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺎﺱ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻷﻤﻴﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴـﺭﻱ‬
‫ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻨﺎﻴﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ‪١٤٢٦‬ﻫـ‬
‫‪ .١٣‬ﺃﺒﻭ ﺘﻭﺘﻪ‪ ،‬ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻤﺤﻤﺩ ‪ ،‬ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠﺎﻨﺤﻭﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ‪،‬‬
‫ﻁﺭﺍﺒﻠﺱ‪ :‬ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‪ .‬ﻁ‪١٩٩٨ ١‬ﻡ‬
‫‪ .١٤‬ﺃﺤﻤﺩ ﻏﺭﻴﺏ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺒـﺩﻭﻥ‬
‫‪١٩٩٩‬ﻡ‬
‫‪ .١٥‬ﺃﺤﻤﺩ‪ ،‬ﻏﺭﻴﺏ ﻤﺤﻤﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﻟﻠﻨـﺸﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ – ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ – ﻤﺼﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺯﺀ )‪(١٩٩٩) (٤) ،(٢‬‬
‫‪ .١٦‬ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ ،‬ﺒﻁﺭﺱ‪ .‬ﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ‪ .‬ﺒﻴـﺭﻭﺕ ‪ :‬ﺴـﺎﺤﺔ ﺍﻟـﺼﻠﺢ ﻟﻠﻨـﺸﺭ‬
‫)‪(١٩٩٧‬‬

‫‪١٠٧‬‬
‫‪ .١٧‬ﺍﻟﺘﻴﺭ ‪ ،‬ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﻤﺭ‪ .‬ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﻨـﻑ ﻭﺍﻟﺘﻁـﺭﻑ ‪ .‬ﺍﻟﻤﺠﻠـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‬
‫ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻉ )‪ ، (١٦‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭ ‪١٤١٤‬ﻫـ‬
‫‪ .١٨‬ﺁل ﺭﺸﻭﺩ ‪ ،‬ﺴﻌﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺜﻨﻭﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻌﻨـﻑ‪،‬‬
‫ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻨﺎﻴﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﻴـﺎﺽ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ‪٢٠٠٠‬ﻡ‬
‫‪ .١٩‬ﺍﻟﺼﻴﺭﻓﻲ ‪ ،‬ﺇﻴﻤﺎﻥ ﺴﻌﻴﺩ‪ .‬ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﻋﻼﻗﺎﺘﻬـﺎ‬
‫ﻴﻌﻤل ﺍﻷﻡ‪ .‬ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪ .‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋـﻴﻥ ﺸـﻤﺱ ‪،‬‬
‫ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻁﻔﻭﻟﺔ ‪١٩٩٠‬ﻡ‬
‫‪ .٢٠‬ﺍﻟﻌﻭﺠﻲ ‪،‬ﻤﺼﻁﻔﻰ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻠﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪١٤٠٦ ،‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٢١‬ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ ﻋﺩﻨﺎﻥ ﺍﻻﺩﻤﺎﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭﻩ ﻭﻋﻼﺠﻪ ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ‪١٩٨٥‬ﻡ‬
‫‪ .٢٢‬ﺍﻟﻌﺼﺭﺓ ‪ ،‬ﻤﻨﻴﺭ ‪ ،‬ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ‪،‬‬
‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ‪١٩٧٤ ،‬ﻡ‬
‫‪ .٢٣‬ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﻟﻴﻠﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟـﺴﻌﻭﺩﻴﺎﺕ ‪،‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﻠﻨﺸﺭ – ﻤﺼﺭ ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪٢٠٠٦‬ﻡ‬
‫‪ .٢٤‬ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺃﻨﻭﺭـ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪١٩٧٧‬ﻡ‬
‫‪ .٢٥‬ﺍﻟﺸﺜﺭﻱ‪ ،‬ﺴﻌﺩ ﺒﻥ ﻨﺎﺼﺭ ‪ ،‬ﻤﺨﺘﺼﺭ ﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﺸﺒﻴﻠﻴﺎ ﻟﻠﻨـﺸﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ـ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪١٤٢٣‬ﻫـ‬
‫‪ .٢٦‬ﺍﻟﻌﻴﺴﻭﻱ ﻋﺒـﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‪ ،‬ﻋﻠـﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﺍﻻﺴـﺭﻱ "ﺍﻟﻤـﺸﻜﻼﺕ ﻭﺍﻟﺒـﺭﺍﻤﺞ‬
‫ﺍﻻﺭﺸﺎﺩﻴﺔ"ﻋﻤﺎﻥ ‪ .‬ﺩﺍﺭ ﺍﺴﺎﻤﺔ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ‪٢٠٠٤‬ﻡ‬
‫‪ .٢٧‬ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ‪ ،‬ﺤﺴﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ‪ ،‬ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤـﻊ ﻅـﺎﻫﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻁﻼﺒﻲ ‪٠‬ـ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ‪١٩٩٧‬ﻡ‬
‫‪ .٢٨‬ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ ﺤﻴﺩﺭ ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ "ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﻭﺍﻟﺤﻠﻭل" ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺤﺠﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬
‫‪ .٢٩‬ﺍﻟﻜﻨﺩﺭﻱ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ‪ ،‬ﻋﻠﻡ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﺍﻻﺴـﺭﻱ ﻜﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ‬
‫ﺩﻭﻟﺔﺍﻟﻜﻭﻴﺕ‪ .‬ﻤﻜﺘﺒﺔﺍﻟﻔﻼﺡ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‬
‫‪ .٣٠‬ﺍﻟﺴﺭﺍﺝ ﻋﺒﻭﺩ ‪ ،‬ﻋﻠﻡ ﺍﻹﺠﺭﺍﻡ ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻁ‪٣‬‬
‫‪ .٣١‬ﺍﻟﻁﻴﺎﺭ ﻓﻬﺩ ﻋﺒﺩﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺩﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨـﻑ ﻟـﺩﻯ ﻁـﻼﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻨﺎﻴﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠـﻭﻡ‬
‫ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ‪١٤٢٦‬ﻫـ‬
‫‪ .٣٢‬ﺍﻟﺘﻴﺭ‪ ،‬ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﻤﺭ ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ‪ ،‬ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻴـﺔ ﻨـﺎﻴﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻟﻠﻌﻠـﻭﻡ‬
‫ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ‪١٩٩٧‬‬
‫‪ .٣٣‬ﺍﻟﺴﺩﺤﺎﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﻨﺎﺼﺭ ‪ ،‬ﻗﻀﺎﺀ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪١٤٢٥‬ﻫـ‬

‫‪١٠٨‬‬
‫‪ .٣٤‬ﺍﻟﻨﻤﺭ‪ ،‬ﺃﺴﻌﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ‪ ،‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻨﻅﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺅﺴـﺴﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ‪١٩٩٥‬ﻡ‬
‫‪ .٣٥‬ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ ‪ ،‬ﻋﺩﻨﺎﻥ ‪ ،‬ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ –‬
‫ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﻼﺴل‬
‫‪ .٣٦‬ﺍﻟﻁﺨﻴﺱ ‪ ،‬ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‪ ،‬ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓـﻲ ﻋﻠـﻡ ﺍﻹﺠﺘﻤـﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨـﺎﺌﻲ‪،‬‬
‫ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻟﻠﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪١٤٠٥‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ .٣٧‬ﺍﻟﻘﺭﻴﻨﻲ‪ ،‬ﺴﻌﺩ ﺒﻥ ﻨﺎﺼﺭ ؛ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻀﺒﻁ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﻁـﻼﺏ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻌﻨﻑ " ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ‪،‬‬
‫ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ‪،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻨﺎﻴﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ـ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ‬
‫‪١٤٢٥‬ﻫـ‬
‫‪ .٣٨‬ﺍﻟﻌﺠﻤﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻅﺎﻓﺭ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻲ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ " ﻟـﺩﻯ‬
‫ﻁﻼﺏ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺒﺎﻟﺨﺭﺝ" ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﺠﺎﻤﻌﺔ‬
‫ﻨﺎﻴﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ )‪١٤٢٣‬ﻫـ(‬
‫‪ .٣٩‬ﺍﻟﺭﺒﺎﻴﻌﺔ ‪ ،‬ﺃﺤﻤﺩ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﺠـﺭﺍﺌﻡ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪١٩٨٤‬ﻡ‬
‫‪ .٤٠‬ﺍﻟﻬﻤﺸﺭﻱ ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﻗﻁﺏ ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ‪ ،‬ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺠﺎﻨﺤﻴﻥ ‪ ،‬ﻤﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺒﻴﻜﺎﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪١٩٩٧‬ﻡ‬
‫‪ .٤١‬ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ‪ ،‬ﻓﻬﺩ ‪،‬ﺠﻨﻭﺡ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪،‬ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠـﺎﻨﺤﻴﻥ‬
‫ﺒﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺒﺎﻟﻘﺼﻴﻡ ‪ ،‬ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ‬
‫ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪١٤٠٩ ،‬ﻫـ‬
‫‪ .٤٢‬ﺘﻭﻓﻴﻕ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺠﻴﺏ ﻭﻋﻤﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻨﺼﺭ ﺨﻠﻴل ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻭﺭﻋﺎﻴـﺔ‬
‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪١٩٨٧‬ﻡ‬
‫‪ .٤٣‬ﺤﺴﻭﻥ ﺘﻤﺎﻀﺭ ‪) ،‬ﺍﻟﺒﻴﺕ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ‪ ،‬ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ( ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﺒـﺎﻟﻤﺭﻜﺯ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ‪١٤٠٩ ،‬ﻫـ‬
‫‪ .٤٤‬ﺤﺴﻨﻴﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﺒﻴﺩ‪ ،‬ﺍﻟﻭﺠﻴﺯ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻹﺠﺭﺍﻡ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬
‫‪ .٤٥‬ﺤﺴﻥ ﺨﻔﺎﺠﻲ ‪ ،‬ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ‪،‬‬
‫ﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ‪ ،‬ﺠﺩﺓ ‪١٩٧٧‬ﻡ‬
‫‪ .٤٦‬ﺤﻠﻤﻲ‪ ،‬ﺇﺠﻼل ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻻﺴﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻗﺒﺎﺀ ‪١٩٩٩‬ﻡ‬
‫‪ .٤٧‬ﺤﻴﺩﺭ ﻭﻟﻴﺩ ‪ ،‬ﺠﻨﻭﺡ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪ ،‬ﺒﺤﺙ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻴـﺩﺍﻨﻲ ‪ ،‬ﻨﻤـﻭﺫﺝ ﺍﻟﻘﻁـﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ‪ ،‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪١٩٨٧ ،‬ﻡ‬
‫‪ .٤٨‬ﺠﻴﻥ ﺸﺎﺯﺍل ‪ ،‬ﺠﻨﺎﺡ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺅﺴـﺴﺔ ﺍﻟﻤـﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻟﻠﺘـﺄﻟﻴﻑ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ – ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻘﻔﺎﺱ ‪١٩٦٢‬ﻡ‬
‫‪ .٤٩‬ﺭﺒﻴﻊ‪ ،‬ﺤﺴﻥ ﻤﺤﻤﺩ‪ ،‬ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻏﺭﻴـﺏ‬
‫‪١٩٩٥‬ﻡ‬

‫‪١٠٩‬‬
‫‪ .٥٠‬ﺯﺍﺌﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ ‪ ،‬ﺍﻻﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ـ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻨﺜﺭﺒﻭﻟﻭﺠﻴﺔ‬
‫‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔـ ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻁ‪١‬‬
‫‪ .٥١‬ﺴﻌﺩ ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻲ ﻭﺍﺤﻤﺩ ﺍﻟﻠﻴﺜﻲ ؛ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻭﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺌـﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ ﻭﺃﺴـﺎﻟﻴﺒﻬﺎ‬
‫ﻭﺭﻋﺎﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪١٩٦٧‬ﻡ‬
‫‪ .٥٢‬ﺴﻼﻡ ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻜﺘـﺏ‬
‫‪١٩٨١‬ﻡ‬
‫‪ .٥٣‬ﺴﻠﻴﻡ ﻨﻌﺎﻤﺔ ‪ ،‬ﺴﺎﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ ،‬ﻤﻜﺘـﺏ ﺍﻟﺨـﺩﻤﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻁﺒﺎﻋﻴﺔ ‪١٩٨٥ ،‬ﻡ‬
‫‪ .٥٤‬ﺴﻤﻴﺭ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺄﻫﻴل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ‪ ،‬ﻟﻸﺤـﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠـﺎﻨﺤﻴﻥ ﻓـﻲ‬
‫)ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠﺎﻨﺤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻹﺼـﻼﺤﻴﺔ( ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪١٤١٠ ،‬ﻫـ‬
‫‪ .٥٥‬ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻨﻭﺡ ﻭﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ‬
‫‪ .٥٦‬ﺸﻭﻗﻲ ‪ ،‬ﻁﺭﻴﻑ‪ ،‬ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ‪ ٠‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪ :‬ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻨـﺸﺭ ﺠﺎﻤﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪١٩٩٤‬ﻡ‬
‫‪ .٥٧‬ﺸﻭﻗﻲ‪ ،‬ﻤﺩﺤﺕ ‪ ،‬ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟـﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤـﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋـﺔ‬
‫‪١٩٨٩‬ﻡ‬
‫‪ .٥٨‬ﻁﺎﻟﺏ‪ ،‬ﺃﺤﺴﻥ ﻤﺒﺎﺭﻙ ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺅﺴـﺴﺎﺕ ﺍﻹﺼـﻼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﺔ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ ﺒﻴﺭﻭﺕ ـ ﻟﺒﻨﺎﻥ ‪ ،‬ﻁ‪١٤٢٣ ١‬ﻫـ‬
‫‪ .٥٩‬ﻁﻭﻴﺭﺵ ‪ ،‬ﻋﺒﻴﺩ ‪ ،‬ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ ‪ ،‬ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻻﺘﺤـﺎﺩ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ‪ ،‬ﺃﺒﻭ ﻅﺒﻲ ‪١٩٨٥ ،‬ﻡ‬
‫‪ .٦٠‬ﻋﺩﻨﺎﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺠﻨﺎﺡ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﺍﻟـﺴﺒﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻌـﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‪ ،‬ﺫﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﺴل‪ ،‬ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ‪١٤٢٥ ،‬ﻫـ‬
‫‪ .٦١‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻨﻐﻴﻤﺸﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﻭﻥ ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ ،‬ﻤﻁـﺎﺒﻊ ﺩﺍﺭ ﻁﻴﺒـﺔ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪١٤١١ ،‬ﻫـ‬
‫‪ .٦٢‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﺍﻟـﺴﺎﺒﻌﺔ‬
‫)ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ( ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ‬
‫ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪١٤٠٧ ،‬ﻫـ‬
‫‪ .٦٣‬ﻋﻤﺭ ﻤﻌﻥ ﺨﻠﻴل ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ .‬ﺩﺍﺭﺍﻟﺸﺭﻭﻕ ‪٢٠٠٤‬ﻡ‬
‫‪ .٦٤‬ﻋﻤﺭ ﻤﻌﻥ ﺨﻠﻴل ‪ ،‬ﻋﻠﻡ ﺇﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻻﺴﺭﺓ ﺠﺎﻤﻌـﺔ ﺍﻟﻴﺭﻤـﻭﻙ ‪ .‬ﺩﺍﺭﺍﻟـﺸﺭﻭﻕ‬
‫‪١٩٩٤‬ﻡ‬
‫‪ .٦٥‬ﻋﻤﺭ ‪ ،‬ﻤﻌﻥ ﺒﻥ ﺨﻠﻴل ‪ ٠‬ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺭﻭﻕ ﻟﻠﻨـﺸﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻋﻤﺎﻥ – ﺍﻷﺭﺩﻥ ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪١٩٩٨‬ﻡ‬
‫‪ .٦٦‬ﻋﻴﺴﻭﻱ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ‪ ،‬ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻻﺴﺭﻱ ﻭﻓﻘ ﹰﺎ ﻟﻠﺘﺼﻭﺭ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫‪،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ‪.‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ ‪١٩٩٣‬ﻡ‬

‫‪١١٠‬‬
‫‪ .٦٧‬ﻏﺭﻴﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻴﺩ ‪ ،‬ﺠﻨﻭﺡ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ‪ :‬ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﻤـﺩﺍﺨل ﻋﻼﺠﻬـﺎ ‪،‬‬
‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﺸﺌﻭﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪١٩٩٠ ،‬ﻡ‬
‫‪ .٦٨‬ﻏﺒﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻼﻤﺔ ﻤﺤﻤﺩ ‪،‬ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺭﻋﺎﻴـﺔ ﺍﻟﻤﻨﺤـﺭﻓﻴﻥ‬
‫ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻌﻬﻡ‪ ،‬ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ـ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺠـﺎﻤﻌﻲ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ‬
‫‪١٩٨٩‬ﻡ‬
‫‪ .٦٩‬ﻓﺭﺝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻠﻁﻴﻑ ‪ ،‬ﺍﻟﻁﻔل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺭﻯ‬
‫‪ ،‬ﻤﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺭﻤﺔ ‪١٤١٢ ،‬ﻫـ‬
‫‪ .٧٠‬ﻗﻨﺎﻭﻱ ‪،‬ﻫﺩﻯ ﻤﺤﻤﺩ؛ ﺍﻟﻁﻔل ﺘﻨﺸﺌﺘﻪ ﻭﺤﺎﺠﺎﺘﻪ ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ـ ﻤﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻻﻨﺠﻠـﻭ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ‪١٩٩١‬ﻡ‬
‫‪ .٧١‬ﻤﺠﻤﻭﻉ ﻨﻅﻡ ﻭﻟﻭﺍﺌﺢ ‪ .‬ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ‪.‬‬
‫ﻤﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ‪١٤١٠ ،‬ﻫـ‬
‫‪ .٧٢‬ﻤﺤﻤﺩ ﻏﺒﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓﻴﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ‪ ،‬ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ‪١٤٠٦ ،‬ﻫـ‬
‫‪ .٧٣‬ﻜﺎﺭﻩ‪ ،‬ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﺒﺩﺍﻟﻤﺠﻴﺩ‪ ،‬ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺒﻴـﺭﻭﺕ‪ :‬ﻤﻌﻬـﺩ‬
‫ﺍﻷﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻁ‪١٩٩٢ ٢‬ﻡ‬
‫‪ .٧٤‬ﻤﻭﺴﻰ ﻋﺒﺩﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺘﺭﻜﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻹﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻟﻸﺴـﺭﺓ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﻬـﺩ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻲ‬
‫ﻟﻠﺨﺩﻤﺔﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ .‬ﺃﺴﻭﺍﻥ‬
‫‪ .٧٥‬ﻨﺒﻴل ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺎﺩﻕ‪ ،‬ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴـﺎﺕ‪ :‬ﺍﻟﻨﻔـﺴﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﺓ ﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ )ﻤﻌﺎﺠﻠـﺔ ﺍﻟـﺸﺭﻴﻌﺔ‬
‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ(‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ‪١٤٠٧ ،‬ﻫـ‬
‫‪ .٧٦‬ﻨﺴﻴﻤﺔ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﻨﺯﻴﻪ ﺤﻤﺩﻱ‪ ،‬ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻁﻔل ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﻟـﺩﻭل‬
‫ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ﻁ ‪١٤٢٥/٣٦٦٩‬ﻫـ‬
‫‪ .٧٧‬ﻴﺤﻴﻰ ‪ ،‬ﺨﻭﻟﺔ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ‪ ٠‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ – ﻋﻤﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪٢٠٠٠‬ﻡ ‪.‬‬

‫‪١١١‬‬
 ‫ﻤﻠﺤﻕ)‪(١‬‬
‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺎﻨﺔ ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ‬

‫‪١١٢‬‬
 ‫‪j‬‬
‫ﺃﺨﻲ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ‪...............‬‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﻭﺒﺭﻜﺎﺘﻪ ‪...‬‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﻟﺒﺤﺙ ﻋﻠﻤﻲ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ " ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻭﻋﻼﻗﺘـﻪ ﺒـﺎﻨﺤﺭﺍﻑ‬
‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ" ‪.‬‬
‫ﺁﻤل ﺍﻟﺘﻜﺭﻡ ﺒﻘﺭﺍﺀﺓ ﻜﺎﻤل ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻹﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﻭﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟـﻭﺍﺭﺩﺓ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻭﻀﻊ ﻋﻼﻤﺔ )‪ (X‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﺜل ﺍﻹﺠﺎﺒـﺔ ﺍﻟـﺼﺤﻴﺤﺔ‬
‫ﺤﺴﺏ ﺭﺃﻴﻙ ‪ ،‬ﻤﻊ ﺃﻤل ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻤﹰﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ ﻟﻐﺭﺽ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻘﻁ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﺴﺘﻠﺯﻡ ﺘﻌﺒﺌﺘﻬﺎ ﻤﻌﺭﻓـﺔ‬
‫ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻨﺯﻴل ‪ ،‬ﻭﺴﻭﻑ ﺘﺅﺨﺫ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻬﺎ ﻓﻘﻁ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺘﺘﻠﻑ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻤﻊ ﺘﻘﺩﻴﺭﻱ ﻭﺸﻜﺭﻱ ﻟﻜﻡ ﻟﺤﺴﻥ ﺘﻌﺎﻭﻨﻜﻡ ‪ ...‬ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻡ ‪،،،‬‬

‫اﻟﺒﺎﺣﺚ‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺤﺴﻦ ﻋﻤﺎر اﻟﻤﻄﻴﺮي‬

‫‪١١٣‬‬
 ‫‪ – ١‬ﺍﻟﻌﻤﺭ ‪ ...................................‬ﺴﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ – ٢‬ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ‪....................................‬‬
‫‪ – ٣‬ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺘﻌﻠﻴﻤﻙ ﻗﺒل ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ؟‬
‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺪراﺳﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺜﺎﻨﻭﻱ‬ ‫ﻤﺘﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﺒﺘﺩﺍﺌﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ‪:‬‬
‫‪ – ٤‬ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﻥ‪:‬‬
‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ‬

‫‪ – ٥‬ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺴﻜﻥ‪:‬‬

‫ﺒﻴﺕ ﻤﺴﻠﺢ‬ ‫ﻓﻴﻼ‬

‫ﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﺸﻘﺔ‬

‫ﺃﺨﺭﻯ ﻴﺫﻜﺭ ‪.................................................‬‬

‫‪ – ٦‬ﺍﻟﺩﺨل ﺍﻟﺸﻬﺭﻱ ﻟﻸﺴﺭﺓ‪:‬‬

‫ﻤﻥ ‪ ٢٠٠٠‬ﻭﺃﻗل ﻤﻥ ‪ ٤٠٠٠‬ﺭﻴﺎل‬ ‫ﺃﻗل ﻤﻥ ‪ ٢٠٠٠‬ﺭﻴﺎل‬

‫ﻤﻥ ‪ ٦٠٠٠‬ﻭﺃﻗل ﻤﻥ ‪٨٠٠٠‬ﺭﻴﺎل‬ ‫ﻤﻥ ‪ ٤٠٠٠‬ﻭﺃﻗل ﻤﻥ ‪٦٠٠٠‬ﺭﻴﺎل‬

‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺩﺨل ﺸﻬﺭﻱ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٨٠٠٠‬ﺭﻴﺎل‬

‫ﻻ‬ ‫‪ :‬ﻨﻌﻡ‬ ‫‪ – ٧‬ﻫل ﺃﺒﻭﻙ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬

‫ﻻ‬ ‫‪ :‬ﻨﻌﻡ‬ ‫‪ – ٨‬ﻫل ﺍﻤﻙ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬

‫ﻻ‬ ‫‪ – ٩‬ﻫل ﻭﺍﻟﺩﻙ ﺴﺎﻜﻥ ﻤﻌﻜﻡ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻨﺯل ‪ :‬ﻨﻌﻡ‬

‫ﻻ‬ ‫‪ :‬ﻨﻌﻡ‬ ‫‪ – ١٠‬ﻫل ﻫﻭ ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﺨﺭﻯ‬

‫ﻻ‬ ‫‪ :‬ﻨﻌﻡ‬ ‫‪ – ١١‬ﻫل ﺘﻌﻴﺵ ﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﻴﻙ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﻭﺍﺤﺩ‬

‫ﻻ‬ ‫‪ :‬ﻨﻌﻡ‬ ‫‪ – ١٢‬ﻫل ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﺍﻥ ﻤﻨﻔﺼﻼﻥ ﻋﻥ ﺒﻌﻀﻬﻤﺎ‬

‫‪ – ١٣‬ﻋﺩﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺃﺴﺭﺘﻙ ‪ :‬ﺍﻷﻭﻻﺩ ‪ ......................‬ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ‪...........................‬‬

‫‪١١٤‬‬
 ‫‪ – ١٤‬ﺘﺭﺘﻴﺒﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ ‪................................................. :‬‬

‫ﻤﺘﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﺒﺘﺩﺍﺌﻲ‬ ‫‪ :‬ﺃﻤﻲ‬ ‫‪ ١٥‬ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩ‬

‫ﺠﺎﻤﻌﻲ‬ ‫‪ :‬ﺜﺎﻨﻭﻱ‬

‫ﻤﺘﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﺒﺘﺩﺍﺌﻲ‬ ‫‪ :‬ﺃﻤﻲ‬ ‫‪ -١٦‬ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﺓ‬

‫ﺠﺎﻤﻌﻲ‬ ‫ﺜﺎﻨﻭﻱ‬

‫‪ -١٧‬ﻫل ﻴﻭﺠﺩ ﻋﻨﻑ ﺍﺴﺭﻱ ﺩﺍﺨل ﺃﺴﺭﺘﻙ ؟‬

‫ﻻ‬ ‫ﻨﻌﻡ‬

‫‪ -١٨‬ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺤﺴﻡ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ؟‬

‫ﺍﻟﺸﺘﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‬

‫ﺘﺩﺨل ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺏ‬

‫ﺃﺨﺭﻯ )ﻴﺫﻜﺭ( ‪.........................................................‬‬

‫‪ – ١٩‬ﻫل ﺴﺒﻕ ﻟﻙ ﺃﻥ ﺩﺨﻠﺕ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ؟‬

‫ﻻ‬ ‫ﻨﻌﻡ‬
‫‪ – ٢٠‬ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺒﻨﻌﻡ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ؟‬
‫ﻤﺭﺘﻴﻥ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ‬
‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺜﻼﺙ ﻤﺭﺍﺕ‬
‫‪ – ٢١‬ﺴﺒﺏ ﺩﺨﻭﻟﻙ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‬
‫ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻤﺭﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻗﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺘل‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺠﺭﺓ‬
‫ﺃﺨﺭﻯ )ﺘﺫﻜﺭ( ‪.................................................‬‬
‫‪ – ٢٢‬ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻤﻌﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺤﺔ‪:‬‬
‫ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ‬ ‫ﺃﺨﻭﺓ‬
‫ﺃﺨﺭﻯ )ﻴﺫﻜﺭ( ‪.................................................‬‬
‫‪ – ٢٣‬ﻫل ﻜﻨﺕ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻋﻤل ﻤﺎ ﻗﺒل ﺩﺨﻭﻟﻙ ﺍﻟﺩﺍﺭ؟‪:‬‬
‫ﻻ‬ ‫ﻨﻌﻡ‬

‫‪١١٥‬‬
 ‫اﻟﻤﺤﻮر اﻷول‪ :‬ﺣﺠﻢ اﻟﻌﻨﻒ اﻷﺳﺮي ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫داﺋﻤًﺎ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒًﺎ‬ ‫أﺣﻴﺎﻧ ًﺎ‬ ‫ﻧﺎدرًا‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة‬ ‫م‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻤـﻥ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴـﺔ ﺩﺍﺨـل‬ ‫‪١‬‬
‫ﺃﺴﺭﺘﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻴﺴﺘﻌﻤل ﺍﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﻓﻲ ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﻤﻌﻲ ‪.‬‬ ‫‪٢‬‬
‫ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻻ ﻴﻨﻔﻕ ﻋﻠﻲ ﺒﻤﺎ ﻴﻠﺒﻲ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻲ‬ ‫‪٣‬‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺎﻤﻠﻨﻲ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﻱ‬ ‫‪٤‬‬
‫ﺴﺒﻕ ﻭﺃﻥ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻠﻁﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﺤـﺩ ﺃﻓـﺭﺍﺩ‬ ‫‪٥‬‬
‫ﺍﺴﺭﺘﻲ ‪.‬‬
‫ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺄﻥ ﻭﺍﻟﺩﺍﻱ ﻴﻌﺎﻗﺒﺎﻨﻲ ﺩﻭﻥ ﺴﺒﺏ ﻭﺍﻀﺢ ‪.‬‬ ‫‪٦‬‬
‫ﺃﻋﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺠﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﻨﺯل ‪.‬‬ ‫‪٧‬‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ ﺃﻤﺭ ﻤﻌﺘﺎﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺍﺨل ﺃﺴﺭﺘﻲ ‪.‬‬ ‫‪٨‬‬

‫اﻟﻤﺤﻮر اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﻌﻨﻒ اﻷﺳﺮي ﻋﻠﻰ إﻧﺤﺮاف اﻷﺣﺪاث ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫داﺋﻤًﺎ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒًﺎ‬ ‫أﺣﻴﺎﻧًﺎ‬ ‫ﻧﺎدرًا‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة‬ ‫م‬
‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻌﻨﻑ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﺤﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺃﺨـﺭﺝ ﻤـﻥ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻫﺭﻭﺒﹰﺎ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‪.‬‬
‫ﺃﻗﻀﻲ ﻭﻗﺕ ﻓﺭﺍﻏﻲ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻫﺭﻭﺒﹰﺎ ﻤـﻥ ﺠـﻭ ﺍﻟﻤﻨـﺯل‬ ‫‪٢‬‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺤﻭﻥ ﺒﺎﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺃﺤﺭﺹ ﺒﺄﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺒﻌﻴﺩﹰﺍ ﻋﻥ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺃﺒﻲ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﻌﺎﻤﻠﺘﻪ ﺍﻟﻘﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫‪٣‬‬
‫ﺘﺠﺎﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﺘﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻥ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫‪٤‬‬
‫ﻜﺎﻟﺘﻔﺤﻴﻁ ﻭﺍﻟﺘﺴﻜﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﺃﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺄﻱ ﻋﻤل ﻴﺄﻤﺭﻨﻲ ﺒﻪ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﺭﺩﹰﺍ ﻋﻠـﻰ ﻋﻨﻔـﻪ‬ ‫‪٥‬‬
‫ﺘﺠﺎﻫﻲ ‪.‬‬
‫ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺈﺘﻼﻑ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻤﺜل)ﺍﻟﻠﻤﺒﺎﺕ ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻭﺍﻓﺫ ‪ ،‬ﺍﻷﺜﺎﺙ‬ ‫‪٦‬‬
‫‪ ..‬ﺍﻟﺦ( ﻜﺭﺩ ﻓﻌل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻌﻨﻑ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﺤـﺩ ﺃﻓـﺭﺍﺩ‬
‫ﺍﻻﺴﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻻﺴﺭﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺘﻨﻲ ﻟﻺﻨﺤﺭﺍﻑ‬ ‫‪٧‬‬

‫‪١١٦‬‬
 ‫اﻟﻤﺤﻮر اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬ﻋﻼﻗﺔ أﻧﻤﺎط اﻟﻌﻨﻒ اﻷﺳﺮي ﺑﺎﻧﺤﺮاف اﻷﺣﺪاث ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪراﺳﺔ‪:‬‬
‫داﺋﻤًﺎ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒًﺎ‬ ‫أﺣﻴﺎﻧًﺎ‬ ‫ﻧﺎدرًا‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة‬ ‫م‬
‫‪ .١‬ﺍﺭﺘﻜﺎﺒﻲ ﻟﻠﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻑ ﻜﺎﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل‬
‫ﻭﺍﻟﺩﻱ‪.‬‬
‫‪ .٢‬ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻜﺎﻥ ﺴﺒﺒﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻨﺤﺭﺍﻓﻲ‪.‬‬
‫ﻼ( ﻴﺩﻓﻌﻨﻲ ﻟﻼﻨﺤﺭﺍﻑ‪.‬‬
‫‪ .٣‬ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ )ﺒﺎﻟﻀﺭﺏ ﻤﺜ ﹰ‬
‫‪ .٤‬ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﻋﻠﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻓﻌﻨﻲ ﻟﻼﻨﺤﺭﺍﻑ‪.‬‬
‫ﻼ ﻤﻨﺤﺭﻓﹰﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﻁﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل‪.‬‬
‫‪ .٥‬ﺴﺒﻕ ﻭﺃﻥ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﻓﻌ ﹰ‬
‫‪ .٦‬ﺍﻟﺴﺏ ﻭﺍﻟﺸﺘﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻭﺍﻟﺩﻱ ﺩﻓﻌﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ‬
‫‪ .٧‬ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺴﺒﺒﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻨﺤﺭﺍﻓﻲ‬
‫‪ .٨‬ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺠﺭﺍﺕ ﺍﻻﺴﺭﻴﺔ ﺩﻓﻌﺘﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻨﺤﺭﺍﻑ‬

‫‪١١٧‬‬
 ‫اﻟﻤﺤﻮر اﻟﺮاﺑﻊ ‪:‬‬
‫اﻟﺘﺪاﺑﻴﺮ اﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ اﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﻌﻨﻒ اﻷﺳﺮي ﻋﻠﻰ اﻧﺤﺮاف اﻷﺣﺪاث‪:‬‬
‫داﺋﻤًﺎ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒًﺎ‬ ‫أﺣﻴﺎﻧًﺎ‬ ‫ﻧﺎدرًا‬ ‫اﻟﻔﻘﺮة‬ ‫م‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺤﺴﻥ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻴﺤﻭل ﺩﻭﻥ ﺍﻨﺤﺭﺍﻓﻬﻡ‬ ‫‪٢‬‬
‫ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻬﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﺸﺎﻜل‬
‫‪٣‬‬
‫ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ‬
‫ﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺴﻤﺎﻉ ﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺘﻬﻡ ﺘﺤﻤﻲ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ‬ ‫‪٤‬‬
‫ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﺘﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴـﺭﻱ ﻋﻠـﻰ‬
‫‪٥‬‬
‫ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻴﺤﻤﻲ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ‬ ‫‪٦‬‬
‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل ﺒﻴﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻴﺤﻤﻲ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ‬ ‫‪٧‬‬
‫ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺩﻭﺭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﻴﺤﻤﻴﻬﻡ ﻤـﻥ‬
‫‪٨‬‬
‫ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ‬

‫‪١١٨‬‬
‫ﻤﻠﺤﻕ)‪(٢‬‬
‫ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﻴﻥ‬

‫‪١١٩‬‬
 ‫ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﻴﻥ‬
‫ﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬

‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻨﺎﻴﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃ‪.‬ﺩ‪ .‬ﻋﺒﺩﺍﷲ ﻋﺒﺩﺍﻟﻐﻨﻲ ﻏﺎﻨﻡ‬ ‫‪.١‬‬

‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻨﺎﻴﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃ‪.‬ﺩ‪ .‬ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻔﻴﻅ ﻤﻘﺩﻡ ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫‪.٢‬‬

‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻨﺎﻴﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃ‪.‬ﺩ‪ .‬ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﻋﺭﺍﺒﻲ‬ ‫‪.٣‬‬

‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻨﺎﻴﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃ‪.‬ﺩ‪ .‬ﻤﺤﻤﺩ ﺨﺎﻟﺩ ﺤﺭﺒﻪ‬ ‫‪.٤‬‬

‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻨﺎﻴﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃ‪.‬ﺩ‪ .‬ﺃﺩﻴﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺨﻀﻭﺭ‬ ‫‪.٥‬‬

‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻨﺎﻴﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻭﻡ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃ‪.‬ﺩ‪ .‬ﻁﻪ ﺤﺴـﻥ ﺍﻟﻨـﻭﺭ‬ ‫‪.٦‬‬

‫‪١٢٠‬‬
 ‫ﻤﻠﺤﻕ)‪(٣‬‬
‫ﺨﻁﺎﺏ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﺸﺌﻭﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺴﻤﺎﺡ ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ‬

‫‪١٢١‬‬