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maren el capital tomo I…el centro es idetnificar el carazon del sistema es la mercancía…hay una
interpretación científica e historicca de la mercancía, yq eu esto pase a ser capital.

La mercancía es capital…..para que eso sucede es que hay un proceso. Que inicia en la producción
y distribución y se realiza en l esfera del consumo.

Todo objeto o mercancía tiene un valor de uso…pero la mercancía no solo es un valor de uso sino
que tiene otrqs esferas, como lo es el valor de cambio, y existe en otras sociedades. El valor de
cambio…..

tambien hay un capital o mercancía. En el capitalismo, la mercancía a parte de valor de uso y vlaor
de cambio se puede cambiar por DINERO. El valor de cambio capitalisado.

Hay un tercer nivel de obstrucción es el VALOR es un elementos sustancia y fundamental para

intercambiar capital. El valor es el tiempo necesario de trabajopara construir una determinada
para construir esa mercancía. El tiempo de trabajo tuvieron cierta capacidad…..

El plus valor…..el contrato es aceptar que me van pagar por mi trabajo. Yo acepto que me van aq
pagar menos del valor y eso que sobra es plu valor, que le queda al dueño de los medios de
producción.

En el capital trabajo(fuerza de trabajo) la mercancía es nominal,nada garantiza ue regrese, a

menos que l amercancia llegue a su realización y que se consuma y que se produzca de nuevo
producción. Luego llega un persona que necesita el objeto con valor de uso, pero lo cmpara como
valor de cambio, el concepto de ganancia, y sale de lo que ya pago todo lo que debía del procesod
e producción. Con la gancia se vuelve a invertir.

El cnusmo no necesariamente es consume. El proceso de producción. En un sistema socialista es

co ntradictorio pues si algo no funciona este sistema se cae.

El mercado es relación de capital trabajo.

En el consumo no logra realizarse, recapitalizarse, cuando no suecee es porque hay un proceso de

sobreproducción, no se vende. Canclinie ¿Por qué son se vende? Formas de conscniencia social.
De esos elementos que están allí, el consumo no es otra cosa que una manifestación cultural del
colectivos humanos.

Consumo: satisfacción de las necesidades, de experiencias. Adquirir, tener acceso. Un lugar

donde se confronta. Las fuerzas..

Identificar el contexto en que han de surgir las culturas populares.

Cuando gasto fuerza de trabajo, que recuperare luego…como reproducir la fuerza d etrabajo, es
decir, el trabajo (Engels) es la fuente de toda riqueza y de todo cultura. El trabajo, el trabajo crea
herramientas, para pdoer vivir, a partir de eso, genrarorn una relación social y que se fue
reproducioekndo a eso se llama cultura. El cncepto de trabajo es cultura. La cultura tiene
imágenes, manifestaciones simbólicas, nos ubican en el campo de la subalternidad, y de los
dominadores o hegemonía. Y que generan una cultura y una relación. Conflictiva o no cada uno
crea imaginario, y se impone o busca imponerse. .

Habitus según es la forma de sentr, obrar, pensar de una persona desde la posición que ocupa en
la sociedad.

El campo atraviesa las practicas humanas, no solo construimos símbolos de clase, producción de lo
economico y lo simbólico uso prácticas, y cosntumbres de los grupos colectivos.

Entre los seres umanos, hay relaciones simbólicas que se expresa atraves de la comunicación.
Todo relación es disucros, comunicación. Habermas:

Consenso: gransci …..es impuesto, es una hegemonía, y no necesariamente por la fuerza .

Identidad, cuando asumo, acepto el consenso y lo asimilo.

¿Cuál es la diferencia entre cultura e identidad?

En ciencias sociales no hay fenómenos sino problemática. No es lineal y progresivo. No hay leyes
en ciencias sociales.

Cuatro ruedas. 1. El despojo de los bienes naturales y comunes. 2. La explotación de la fuerza de

trabajo humano (explotación del plus valor, productivo, es explotación)3. La represión o
dominación, las leyes, control social, garantizan la explotación.4. El desprecio, no vales nada , si
eres mujer, salvadoreño, Centroamérica. Se basa en el racismo exacerbado, eres una mercancía.
Reconfigurarse, re inventar mercados. Crear mercados.