‫(‪ )1‬هل جيب على الصائم تبييت النية؟‬

‫إذا علم الصائم بدخول شهر رمضان وَ َجبَ عليه‬

‫تبييت نيته بالصيام‪ ،‬ومُجرّد أن خيطر بباله أنه‬
‫سيصوم غدًا فهذه هي النيّة‪ .‬وال يتلفظ بالنية‬
‫فهذا خطأ‪ ،‬بل يبيت النية يف قلبه‪.‬‬
‫الدليل‪ :‬قال ﷺ‪( :‬من مل يبيت الصيام قبل‬
‫طلوع الفجر‪ ،‬فال صيام له) رواه الدارقطين‬
‫والبيهقي وصححه األلباني‬
 ‫(‪ )2‬هل األكل والشرب ناسي ًا يؤثر على الصيام؟‬

‫من أكل أو شرب ناسياً فال شيء عليه‪ ،‬وهذا ال‬

‫فرق فيه إن كان يف رمضان أو غريه‪.‬‬

‫الدليل‪ :‬قال ﷺ‪( :‬إذا نسي أحدكم فأكل‬

‫وشرب فليتم صومه فإمنا أطعمه اهلل وسقاه)‬
‫رواه الشيخان‬
 ‫(‪ )3‬هل جيوز تذوق الطعام أثناء الصيام؟‬
‫قال الشيخ ابن جربين‪( :‬ال بأس بتذوق الطعام‬
‫للحاجة بأن جبعله على طرف لسانه ليعرف‬
‫حالوته وملوحته وضدها‪ ،‬ولكن ال يبتلع منه‬
‫شيئاً بل ميجه أو خيرجه من فيه وال يفسد بذلك‬
‫صومه‪[ ).‬فتاوى الصيام]‪.‬‬
 ‫(‪ )4‬هل جيوز تأخري أذان املغرب قليالً لالحتاط؟‬
‫هذا خمالف للسنة‪ ،‬فالسنة أن يؤذن فور غياب قرص‬
‫الشمس‪ ،‬وأن يُ َعجّل بالفطور‪ ،‬فإذا كان املؤذن يؤخر األذان‬
‫أو كان هناك خطأ يف التقاويم‪ ،‬وكان املسلم يستطلع رؤية‬
‫خط األفق من سطح داره أو ما شابه فينظر متى يغيب‬
‫قرص الشمس ويفطر على أساسه‪.‬‬
‫أولًا وآخرًا ‪ ،‬وإنَّ‬
‫الدليل‪ :‬قال ﷺ‪( :‬إنَّ للصَّالةِ َّ‬
‫ب حنيَ تغربُ الشَّمسُ)‬ ‫أولَ وقتِ املغر ِ‬
‫َّ‬
‫صححه ابن قدامة‬
 ‫(‪ )5‬هل نأكل عند أذان املغرب أم نتابع‬
‫املؤذن؟‬
‫يتابع املؤذّن مع مواصلة اإلفطار وعدم االنقطاع‬
‫لعدم ورود النهي عن األكل حال متابعة املؤذن‬
‫وترديد األذان‪.‬‬

‫الدليل‪ :‬قال ﷺ‪ ( :‬إذا مسعتم النداء فقولوا‬

‫مثل ما يقول املوذن ) [متفق عليه]‪.‬‬
 ‫(‪ )6‬ما هو املرض الذي يبيح اإلفطار؟‬
‫هو املرض الذي قد يزيد أو يتأخر شفاءه بسبب‬
‫الصيام‪ ،‬وقال أهل العلم أن للمريض أن يأخذ بكالم‬
‫الطبيب املسلم العدل إذا أمره بالصيام أو باإلفطار‪،‬‬
‫حيث أنه يعلم أين تكون مصلحة املريض‪ ،‬وال يقبل‬
‫رأي الطبيب الكافر أو املسلم الفاسق إال يف حال‬
‫الضرورة‬
 ‫(‪ )7‬هل الصداع الشديد يبيح اإلفطار؟‬
‫نعم ألن الصداع الشديد يزيد بعدم األكل‬
‫والشرب‪ ،‬وكذلك ا ُحلمّى‪ ،‬أما الذي ال يدخل يف‬
‫األمراض املبيحة للفطر كأمل الضرس أو اجلرح‬
‫البسيط أو أمل يف أحد األطراف‪ ،‬إال إذا أقرّ الطبيب‬
‫املسلم الثقة أنه حباجة لغذاء ودواء‪.‬‬
 ‫(‪ )8‬ما األفضل للحامل‪ ،‬الصيام أم اإلفطار؟‬

‫األصل هو أن تصوم‪ ،‬وجيوز هلا أن تفطر إذا كان‬

‫الصيام يؤثر على صحتها أو صحة جنينها أو أن‬
‫يكون شاقاً عليها بسبب احلمل‪ ،‬فتفطر وتقضي ما‬
‫فاتها عندما تتمكن وال تُطعم‪ ،‬وذلك ألنها تأخذ‬
‫حكم املريض‪.‬‬
 ‫(‪ )9‬هل احلقنة تُفسد الصيام؟‬
‫احلقنة العضلية ليست من املفطرات‪ ،‬وال‬
‫الوريدية‪ ،‬وال سحب عينة من الدم للتحليل وال‬
‫خباخ الربو (إذا كان خباخا غازيا وليس سائالً)‪،‬‬
‫ولكن السريوم مفطر ألنه يغذي البدن‪ ،‬أو إذا‬
‫كانت احلقنة فيها مواد مغذية ومقوية‪.‬‬
 ‫(‪ )10‬هل جيوز للمسافر الفطر مع وجود‬
‫وسائل النقل املرحية؟‬
‫املسافر مبجرد سفره يكون خميّر بني الفطر والصوم‬
‫يف رمضان‪ ،‬على أن ال يفطر قبل أن يفارق‬
‫مدينته‪ .‬فالعربة بكونه مسافر وليس بكونه‬
‫مُتعب أم ال‪.‬‬
‫هرَ َف ْليَصُ ْم ُ‬
‫ه‬ ‫الش ْ‬
‫هدَ ِم ْن ُكمُ َّ‬ ‫شِ‬ ‫الدليل‪ :‬قال تعاىل‪َ ( :‬ف َمنْ َ‬
‫وَ َمنْ كَانَ َمرِيضًا َأوْ َعلَى سَ َفرٍ فَعِدَّةٌ ِمنْ أَيَّامٍ ُأ َخرَ ُيرِيدُ ا َّللهُ‬
‫سرَ) البقرة‪185:‬‬ ‫سرَ َولَا ُيرِي ُد ِب ُكمُ الْ ُع ْ‬
‫ِب ُكمُ الْ ُي ْ‬
 ‫(‪ )11‬هل العطر يفسد الصوم؟‬

‫العطر ال يفسد الصوم‪ ،‬لكن الذي قام عليه‬

‫اخلالف هو (استنشاق البخور)‪ ،‬وذلك ألن له‬
‫جرم يدخل إىل املعدة‪ ،‬أما العطورات فال بأس بها‪.‬‬
 ‫(‪ )12‬هل تقبيل الزوجة يُفسد الصوم؟‬

‫الصحيح أن التقبيل واملباشرة (وضع بشرته على‬

‫بشرتها) ال يفسد الصيام‪ ,‬لكن األوىل اجتناب‬
‫املباشرة خشية الوقوع يف اجلماع‪.‬‬
‫الدليل‪َ :‬عنْ عَاِئشَةَ رَضِيَ اللَّهُ َع ْنهَا قَاَلتْ‪:‬‬
‫اللهُ َع َل ْيهِ وَس ََّلمَ يُق َِّبلُ‬
‫النبِيُّ صَلَّى َّ‬
‫(كَانَ َّ‬
‫شرُ وَهُوَ صَاِئمٌ وَكَانَ أَ ْم َل َك ُكمْ ألرَِبهِ) رواه‬‫وَُيبَا ِ‬
‫الشيخان‬
 ‫(‪ )13‬ماذا يفعل من أصبح ُجنُباً؟‬
‫الذي يصبح جنباً فصومه صحيح وليس عليه‬
‫شيء‪ ،‬فاالحتالم ال يفسد الصوم ألنه حدث دون‬
‫إرادة من احملتلم‪ ،‬كذك لو أجنب قبل الفجر‬
‫وحضره الفجر قبل أن يغتسل فصيامه صحيح‪.‬‬
‫الدليل‪ :‬عن أم سلمة رضي اهلل عنها‪( :‬أنَّ النَّيبَّ‬
‫وسلمَ كانَ يدرِكُه الفجرُ وَهوَ‬
‫اللهُ عليهِ َّ‬
‫صلَّى َّ‬
‫ُج ُنبٌ من أَهلِه ثمَّ يغتسلُ فيصومُ) صححه‬
‫األلباني‬
 ‫(‪ )14‬هل جيوز شرب املاء بعد مساع أذان الفجر‬
‫وقبل انتهاء املؤذن؟‬
‫تعمد الشرب أثناء أذان الفجر يفسد الصوم‪،‬‬
‫خاصةً إذا كان املؤذن دقيقاً يف توقيته لألذان‪،‬‬
‫فجب اإلمساك مبجرد طلوع الفجر‪ ،‬وذلك عند بدء‬
‫األذان‪.‬‬
‫شرَبُوا حَتَّى َي َتب ََّينَ‬
‫الدليل‪ :‬قال تعاىل‪( :‬وَ ُكلُوا وَا ْ‬
‫ن الْ َف ْجرِ‬‫ن الْخَ ْيطِ الْأَسْوَ ِد ِم َ‬
‫َل ُكمُ الْخَ ْيطُ الْأَبْيَضُ ِم َ‬
‫الل ْيلِ) البقرة‪187 :‬‬ ‫الصيَامَ ِإلَى َّ‬
‫ثُمَّ أَتِمُّوا ِّ‬
 ‫(‪ )15‬األطفال الصغار‪ ،‬هل مننعهم من الصوم؟‬
‫ال‪ ،‬بل الواجب تشجيعهم وحضهم على طاعة‬
‫اهلل‪ ،‬وإعطاؤهم اهلدايا على ذلك‪ ،‬أما ما يفعله‬
‫البعض من منع أوالدهم خوف عليهم من اجلوع‬
‫فهذا غلط‪ ،‬فالطفل لن يؤذيه اجلوع‪ ،‬وإذا وصل‬
‫به اجلوع إىل حد كبري سيفطر من تلقاء نفسه‪.‬‬
 ‫(‪ )16‬البعض يعلمون أوالدهم ما يسمى بـ (صوم الغزالن)‬
‫وهو صوم لوقت الظهر أو العصر‪ ،‬وذلك لتدريبهم على الصيام‬

‫ال بأس بتدريب الطفل على الصيام يف البداية إىل‬

‫الظهر أو العصر‪ ،‬لكن ال جيوز تسمية هذا الصوم‬
‫بصوم كذا‪ ،‬وتفهيم الطفل أنه من شرع اهلل‪ ،‬ألن‬
‫هذا عبث بشرع اهلل‬
 ‫(‪ )17‬هل جيوز استعمال السواك أثناء الصيام؟‬

‫قال الشيخ ابن عثيمني‪( :‬وال يفطر الصائم بالسواك‬

‫بل هو له سنة ولغريه يف كل وقت يف أول النهار‬
‫وآخره)‪ ،‬إال أن يكون السواك فيه منكهات‬
‫إضافية‪.‬‬
‫الدليل‪ :‬قال ﷺ‪( :‬لوال أن أشق على أميت‬
‫ألمرتهم بالسواك عند كل صالة) متفق عليه‬
 ‫(‪ )18‬ماذا تفعل احلائض إذا طهرت قبل الفجر ومل‬
‫تغتسل لضيق الوقت‬
‫قال الشيخ ابن جربين‪( :‬إذا انقطع الدم منها وقت‬
‫طلوع الفجر أو قبله بقليل صح صومها وأجزأ عن‬
‫الفرض ولو مل تغتسل إال بعد أن أصبح الصبح‪).‬‬
‫[فتاوى الصيام]‪.‬‬
 ‫(‪ )19‬هل القيء يفسد الصيام؟‬

‫القيء ال يفسد الصيام إال إذا كان متعمداً‪ ،‬وإذا‬

‫رجع شيء من القيء إىل املعدة دون قصد فال‬
‫شيء عليه‪,‬‬
‫يءُ [ أي ‪ :‬غلبه‬ ‫ن ذَ َر َعهُ الْقَ ْ‬
‫الدليل‪ :‬قال ﷺ‪َ ( :‬م ْ‬
‫ستَقَاءَ َع ْمدًا‬
‫] َف َليْسَ َع َل ْيهِ قَضَاءٌ ‪ ،‬وَ َمنْ ا ْ‬
‫َف ْليَقْضِ) ‪ .‬صححه األلباني يف صحيح الرتمذي‬
 ‫(‪ )20‬هل خروج الدم يفسد الصيام؟‬
‫الصحيح أن خروج الدم القليل عمداً أو من غري عمد‬
‫(كالرعاف او سحب عينة للتحليل) ال يفسد‬
‫الصوم‪ ،‬وأما خروج الدم الكثري فإذا كان عمدا‬
‫(كاحلجامة والتربع بالدم) فيفسد الصوم‪ ،‬أما إن‬
‫كان بغري عمد (كاجلرح) فال يفسد الصوم‪.‬‬
‫(‪ )21‬هل بلع املاء بالغلط أثناء السباحة يُفسد الصوم؟‬

‫الصحيح أنه ال يفسد الصوم ألنه وقع دون إرادة‬

‫الصائم‪.‬‬

‫الدليل‪ :‬قال تعاىل‪( :‬وليس عليكم جناح فيما‬

‫أخطأمت به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان اهلل‬
‫غفورا رحيما) األحزاب ‪5 :‬‬
 ‫(‪ )22‬هل فعل احملرمات يفسد الصوم؟‬

‫فعل احملرمات (كالغيبة والنميمة والشتم) ال‬

‫يُفسد الصوم على احلقيقة‪ ،‬والصحيح أنه يَحُط من‬
‫أجر الصوم‪ ،‬ولكن يَبقى أصل الصوم الذي يسقط‬
‫به الفرض‪.‬‬
 ‫(‪ )23‬إذا رأينا شخصاً يأكل ناسياً فهل نذكره؟‬
‫املسألة فيها خالف معترب بني أهل العلم‪ ،‬لكن الصحيح‬
‫واهلل أعلم عدم تذكريه‪ ،‬وهذا الظاهر من مذهب ابن عمر‬
‫رضي اهلل عنهما‪ ،‬فعن عبداهلل بن دينار قال‪( :‬استسقى‬
‫ابن عمر وهو صائم فقلت ألست صائماً؟ فقال‪ :‬أراد اهلل‬
‫أن يسقيين فمنعتين) رواه ابن حزم يف احمللى بسند صحيح‬

‫الدليل‪ :‬قال ﷺ‪َ ( :‬منْ نَسِيَ وَهُوَ صَاِئمٌ فَ َأ َكلَ أَ ْو شَرِ َ‬

‫ب‬
‫صوْمَهُ ‪ ،‬فَإَِّنمَا أَطْ َعمَهُ اللَّهُ َوسَقَاهُ) [متفق‬
‫‪ ،‬فَلْيُتِمَّ َ‬
‫عليه]‪ ،‬وقد نسب إطعامه وسُقيته إىل اهلل‬
 ‫(‪ )24‬متى يقضي املريض صومه؟‬

‫يقضيها إذا شفي من مرضه‪ ،‬لقوله تعاىل‪:‬‬

‫ن‬
‫ِدةٌ مِ ْ‬
‫((فَمَنْ كَانَ ِمنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَع َّ‬
‫أَيَّامٍ ُأخَرَ)) البقرة‪184:‬‬
 ‫(‪ )25‬هل جيوز اإلفطار ألصحاب العمل الشاق؟‬

‫ال جيوز‪ ،‬بل عليهم الصيام واحتمال املشقة‪ ،‬أو‬

‫أخذ إجازة من العمل‪ ،‬لكن ال جيوز هلم ترك الفرض‬
‫بسبب مشقة العمل‪.‬‬
 ‫(‪ )26‬هل الكحل واملاكياج يفسد الصيام؟‬

‫ال‪ ،‬ولكن تنتبه املرأة إىل أن وضعه ال جيوز إال‬

‫أمام الزوج‪ ،‬واحملارم من الرجال‪ ،‬والنساء‬
‫املسلمات‪ ،‬والطفل الغري مميز‪ ،‬وغري ذلك فال‬
‫جيوز‪.‬‬
 ‫(‪ )27‬هل جتوز الفدية بدالً من قضاء الصيام؟‬

‫األصل ملن أفطر بعذر ثم زال العذر‪ ،‬أن يقضي‬

‫الصيام وال جيوز له الفداء‬

‫الدليل‪ :‬قال تعاىل‪َ (( :‬فمَنْ كَانَ مِنْ ُكمْ‬

‫ِدةٌ ِمنْ أَيَّا ٍم ُأ َخرَ))‬
‫َمرِيضًا أَوْ عَلَى سَ َفرٍ فَع َّ‬
‫البقرة‪184:‬‬
 ‫(‪ )28‬هل جيوز ملن أفطر لعذر‪ ،‬أن يؤخر القضاء‬
‫إىل ما بعد رمضان القادم؟‬
‫ال‪ ،‬بل جيب أن يقضي األيام اليت أفطرها قبل أن‬
‫يأتي رمضان القادم إال إن استمر معه املرض أو‬
‫العذر‪ ،‬لكن إذا أخره ملا بعد رمضان القادم‬
‫فعليه القضاء لكن مع اإلثم‪ ،‬ويستحب له‬
‫عندها دفع الفدية إضافة إىل القضاء‪.‬‬
 ‫(‪ )29‬ماذا يفعل من ال يُرجى شفاءه من مرضه؟‬

‫الذي ال يُرجى شفاءه‪ ،‬كبعض مرضى السكر أو‬

‫الكبار يف السن الغري قادرين على الصيام أجاز هلم‬
‫اهلل تعاىل أن يُطعموا بكل يوم أفطروه مسكيناً‪.‬‬

‫الدليل‪ :‬قال تعاىل‪َ (( :‬و َعلَى َّالذِينَ يُطِيقُوَنهُ‬

‫سكِنيٍ )) البقرة‪184:‬‬ ‫ة طَعَامُ ِم ْ‬
‫ِفدْيَ ٌ‬
‫(‪ )30‬هل جيوز اجلمع بني قضاء رمضان وصيام السُّنن‬
‫(كالست من شوال ويوم عرفة وعاشوراء)؟‬

‫القضاء فرض‪ ،‬وال جيوز اجلمع بني السنّة‬

‫والفريضة‪ ،‬بل يصومها بِنِيّة القضاء فقط‪.‬‬