BIBLIOTECA DE FILOSOFIA DIRIGIDA POR EL PROF. MANUEL Gonzato Casas JOAQUIN XIRAU La filosofia de Husserl Con un Apéndice sobre Algunos temas del iiltimo Husserl yla Bibliografia por Carlos Ludovico Ceriotto EDICIONES TROQUEL / BUENOS AIRESDisc ta taps: Bavsro A. Vasque Unis Pana In aRCERTINA — Tanpreso en Ia Argentina Queda hecho el depéaito que previene Ja ley 11723 © by Eotromat, Troqunt, 6. A. Buenos Aires, 1966 PALABRAS PRELIMINARES La Biblioteca de Filosoffa de Editorial Troquel enriquece su -catMogo con la obra de Joaquin Xirau, que se ha transformado fen un dlisico de la bibliografia sobre Husserl. Al presentar una nueva edicién de este libro, hemos repro- ucido literalmente el texto original que, en su hora, fue con- trolado por el mismo Xirau, ¢ inclusive incorporamos el “Pre- facio” donde expresaba los fines de la obra y su reconocimien- to a Don Francisco Romero, por cuya solicitud era ofrecida al piblico. Si, hemos querido ser fieles al texto; fidelidad que se extien- de al venerado recuerdo de Joaquin Xirau, que tanto contri buyé a la promocién del pensar filos6fico en los Ambitos de nuestra lengua. Pero debido a que, desde 1941 —fecha de Ia dicién primera‘, nuevos trabajos del mismo Husserl han ampliado el horizonte de su pensamiento y dado origen a 1 Edie. Lomda, Bs, Aires, 1941. Joaquin Xizau murs en 1946 en Mex co yn ad ca Fig, spac 18 Aug on mae oy Dropion, eta dentro del dmbito de preocupaiones que puso en vgen” Gavel pensamiento de Ortega y Gas Hata aw radlactin eo Mésio, ‘como coneecuccia de Ia gusta clil espaol, habla cjerekdo in docenla “lverstari en ta Universidad. de Barcelona, Posterormente io ito eh Ja Universiiad. AutOnoma de México integrindo ‘el grupo. de epaficles entre fon que debe citrse 4 Gaos, a Reeaens Sizes, et Su formacién, tu actual ew inf luida por don Manucl B. Como, y entre otras hue: las clisias evidente su finidad con a tradicign agusiniana, St hue Bera de caiciela, su titotia quied no fuera totamente traiconada Al pensria como una especie de petonalimo espirtualita. EY sentido dé la verdad, de 1921; Amor y mundo, de 1940, y Lo fugss y fo eterno, de 1942, son’ ous obras emis signification ei orden Hstemtico, AdcmAs 7una creciente bibliografia, pensamos que debia agregarse al libro de Xirau un ensayo actualizador que encargamos al Prof. Carlos L. Ceriotto, uno de los mejores conocedores de Husserl en Ia actualidad filos6fica argentina, Y el mismo profesor Ce- riotto tuvo a su cargo la elaboracién de Ja nueva Bibliograffa. ‘Estamos seguros de que ambas tareas han sido cumplidas con la maxima responsabilidad y el mejor nivel filoséfico, En sintesis; esperamos haber preparado para los lectores his- panicos una edicién digna del tema que se encara y digna de Joaquin Xirau, que vuelve, con ella, a manos de Jos estudian- tes y estudiosos de filosofia, Manvet, Gonzato Casas o oben secontarse: Lar condicionet de la verdad eterna en Leibnic, 1921; Rousseau y las ideas politicas modernas, 1928; Descartes 9 ef idealismo. ‘ubjetivista moderna, 1921; Vida, pensemiento y obra de Bergion, 1943: Manuel B. Gosso y la educacién tn Espatia, 144; Vida y obre'de Ramin ull, 1946, PREFACIO La fenomenologia, fundada por Husserl, ha tenido una in- flegncia considerable en el pensamiento espaol @ hispano- ‘americano de las tiltimos tiempos. Sin embargo, salvo en circu- los muy reducidos, pocas veces ha sido claramente compren- dida. La dificultad del tema y Ia falta de una exposicidn de conjunto han contribuido a difundir sobre ella ideas con- fusas y precipitadas. Este libro aspira a poner al alcance de las personas cultas, y de aquellas que deseen entrar con alguna orientacién en cl estudio de sus problemas, el esquema de sus pensemientos capitales. No se trata de una exposicién “com pleta”. Es mds bien una introduecién aclaratori No era posible una exposiciin sistemdtica andloga a la de las grandes filosofias del pasado. El pensamiento de Husserl ha evolucionado hasta el momento de su muerte. La mayoria de sus obras se hallan todavia inéditas, El mismo considera lo publicado como un simple programa para ulteriores inves tigaciones. En esta situacién hemos intentado dar unidad a la evolucién de sus pensamientos a la luz de lo que el propio Husserl consideraba como definitivo en los tiltimos avios de sw vida. A partir de ello hemos considerado aquella evolucién como la de un germen en proceso de maturacién, prescindiendo de las contradicciones internas y de las rectificaciones que aguel proceso ha levado consigo y procurando més bien atenuar las dificultades de una comprensién unitaria que acentuarlas y discutirlas. Para dar mayor relieve a sus descubrimientos fun- damentales lo hemos puesto en contacto con las controversias hhistoricas de las cuales resultan e intentado encuadrar la tota- lidad de sus ideas en la evolucién de la filosofia occidental 9