Serie de lectura

Comparte la Biblia

El presente comentario del 4o nivel del Instituto Bíblico www.descubrelabiblia.org tiene como propósito
profundizar en el texto bíblico más allá de lo que dicen los diferentes comentarios de la tradición judía o
cristiana. En éste comentario nos enfocaremos en lo que dice el texto, y buscaremos conectarlo y
armonizarlo con otros textos de la escritura, y sobre todo encontrar a Yeshúa quien es el propósito o meta
de toda la palabra, y dejar que ésta palabra produzca el fruto que Dios prometio en Isaias 55:10-11, y Juan
8:31-32.

Isaías 55:10-11 (RV1960) 10 Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve allá,
sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al que come,
11 así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y
será prosperada en aquello para que la envié.

Juan 8:31-32 (RV1960) 31 Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros
permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos;
32 y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.

Nota introductoria: Con el propósito de llegar a lo más cercano de la esencia de la palabra revelada,
utilizaremos las fuentes bíblicas más antiguas posibles, como los manuscritos del mar muerto disponibles, el
texto masorético, (texto oficial de la tradición judía en el que se basan casi todas las traducciones del
antiguo testamento) la septuaginta (traducción al griego del antiguo testamento que se usaba en tiempos de
Jesús, NETS, new english translation of the septuagint), y compararemos dichos textos con la traducción
más popular en el ámbito cristiano evangélico, que es la Reina Valera 1960. También utilizaremos como
referencia algunas otras traducciones al español alternas a la Reina Valera, con el propósito de enriquecer
cada estudio. A través de ésta serie, el estudiante comenzará poco a poco a familiarizarse con el texto
hebreo, con el fin de aprender el vocabulario original de la Biblia y se convencerá de la armonía
sobrenatural del texto sagrado, logrando así evitar descontextualizar el texto, o peor aun tergiversarlo
completamente.

El programa que utilizaremos para éste estudio consta de 5 pasos y es el siguiente:

1. Lectura del texto de la Biblia Reina Valera 1960

2. Lectura y comparación con el texto hebreo disponible, y traducción septuaginta.
3. Significado etimológico de las palabras originales y corrección de diferencias de traducción.
4. Significado, contexto histórico y cultural y armonía con el resto de la Biblia, utilizando pasajes paralelos
complementarios en diferentes traducciones al español.
5. Aplicaciones y lecciones practicas para nuestra vida actual.

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 COMENTARIO
VERSO POR VERSO DE TODA LA BIBLIA
(Serie de lectura comparte la Biblia)

INTRODUCCION: ¿Porque hacer un nuevo comentario verso por verso de toda la Biblia?

Los que conocen el ministerio del Instituto Bíblico www.descubrelabiblia.org y han sido
beneficiados por éste servicio educativo, saben que la Biblia es una fuente inagotable de
sabiduría, fe, amor y esperanza para ayudarnos a vivir en un mundo cada vez más indiferente y
materialista.

Para los que hemos entendido el mandamiento de nuestro Salvador Yeshúa de permanecer en su
palabra, y ser así sus discípulos, el estudio cada vez más detallado y profundo de las sagradas
escrituras no es una opción o una carga, sino un privilegio, y un deleite, y la única garantía para
no apartarnos del camino que él nos mostró.

Así que con el deseo de continuar con ésta aventura de Descubrir la Biblia, y ahora en éste 4o
nivel, no solo eso, sino aprovechar los medios tecnológicos para difundirla, es tiempo de
Compartir la Biblia como nunca antes, y hacer de esto nuestra prioridad mientras nos
encontremos con nuestro buen pastor.

El presente comentario en formato escrito y audio comienza en el año 2017, y a diferencia del
comentario verso por verso del nivel intermedio que ya se completó y que pueden en nuestra
pagina web, no tiene una fecha limite para terminarse, de hecho, quizás no me alcanzarán los
años que me quedan de vida en éste mundo para completarlo, sin embargo, es mi propósito
disfrutar con calma de cada palabra e incluso cada letra en la que fue transmitido éste mensaje de
amor eterno y mientras viva seguir anunciando las virtudes del que nos llamó de las tinieblas a su
luz admirable, así que acompáñame en éste nuevo recorrido…

Sinceramente,

Tu hermano, colaborador y compañero de milicia

José Antonio Sánchez Vilchis

Julio 2017

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 Capitulo 1, tema: Genesis 1:1 En lo principal…

Génesis 1 (RV1960) 1 En el principio

Texto masorético:

(BHS Parsed Bible) ‫ּבְֵראׁשִ֖ית‬

Manuscritos del mar muerto:

Septuaginta (Traducción al ingles):

Gen 1:1 (NETS) In the beginning

Hace unos días estaba compartiendo mi fe en las sagradas escrituras con un joven incrédulo
como lo fui yo en mi juventud. Dicho joven me cuestionaba con toda clase de argumentos en
contra de la revelación divina de las escrituras, criticando lo que desde su perspectiva e
interpretación, le faltaba a la Biblia para demostrar su origen divino.
En dicha conversación éste joven me preguntaba que porque la Biblia no hablaba de los
extraterrestres, o de aspectos científicos más detallados que se han descubierto en el siglo 21, o
de muchos otros temas que nos comprueben en ésta época actual que en verdad es la palabra de
Dios.

A todos sus argumentos le contesté con la sencillez de la siguiente explicación:

1. La Biblia fue un libro escrito con el deseo de transmitir un mensaje especifico, no debemos
criticar éste texto por no tratar todos los temas, o por no añadir detalles específicos de todo lo
que sucedió para satisfacer la curiosidad de personas en el siglo 21. No es correcto criticar un
libro de historia por no tratar temas de matemáticas, o de física moderna. Tampoco seria justo
criticar a un Israelita de hace 2000 años o más por no resolver todas nuestras inquietudes
modernas.

2. Dios utilizó gente de una época y de un pueblo especifico para transmitir dicho mensaje,
inspiración divina no quiere decir que Dios hizo caer en un trance a cada autor, o que tomo
control de sus pensamientos y les dictó palabra por palabra, para que la gente que leyera
siglos después de ellos, pudiera comprobar con la ciencia del siglo 21 todo lo que decían. Si
esto hubiera sido así, entonces la audiencia de ésa época no habría entendido su mensaje, si
el hubiera querido que gente del siglo 21 corroborará con su ciencia la veracidad de la Biblia,
se hubiera esperado hasta ésta época para que se escribiera, pero no fue así…

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Así que para descubrir y comprender que dice la Biblia, somos nosotros, los que vivimos en el
siglo 21 los que debemos ver las escrituras en el contexto de pensamiento de sus autores y de la
gente a quien le escribieron. Somos nosotros los que debemos de cambiar nuestros paradigmas,
dogmas, y falsas expectativas y evitar exigir de la Biblia algo que no es, o para lo que no fue
destinada.
Vivimos en la época más maravillosa de difusión de conocimiento de la historia de la humanidad,
hoy es posible gracias al internet, al acceso que tenemos a la información, la historia, la
arqueología, los museos, los viajes a tierras bíblicas, y herramientas para conocer los idiomas
originales y textos más antiguos, etc. la posibilidad de entender la manera de pensar de los
autores bíblicos y sus destinatarios, para evitar el error de siglos de la religión en general de des-
contextualizar la sencillez del texto escrito y crear dogmas y tradiciones humanas, que si dichos
autores viajaran en una maquina del tiempo y llegaran al futuro que hemos creado, seguro que
quedarían impactados del teléfono descompuesto que hemos creado de su mensaje.

Todo lo anterior lo comento, porque justo de eso se trata la primer palabra con la que inicia la
Biblia, que hoy comprenderemos que en el pensamiento de su autor, no necesariamente significa
como nos llegó la traducción: En el principio, ya que esto implicaría que los cielos y la tierra es lo
primero que Dios creó y esto nos llevaría a otra serie de debates típicos entre los ateos y los
creyentes en Dios, sobre que fue lo primero que existió cronológicamente hablando, “el huevo o la
gallina”…

Por cierto, uno de los argumentos que el joven de la conversación que mencioné me decía,
atacando la Biblia, es que porque en génesis no se explica científicamente el origen de todo, ya
que el libro se llama génesis… Su sorpresa fue cuando le dije que Dios no le puso a éste libro
“génesis”, ni siquiera Moises su autor, de hecho si actualmente a Moises le dijéramos que abra su
Biblia en génesis 1:1, ni siquiera sabría de que le estamos hablando… Moises no le puso títulos a
sus libros, para el, las palabras pentateuco, ley de Moises, génesis, éxodo, levítico, números y
deuteronomio, serian totalmente extrañas…

Así que volvamos a la sencillez de la palabra, y pidamos a aquel que la inspiró, que nos ayude a
comprender el mensaje que sus autores comprendieron, por el cual estuvieron dispuestos a dar su
vida para preservarlo hasta la ultima generación…

ORACION

Génesis 1 (RV1960) 1 En el principio

Texto masorético:

(BHS Parsed Bible) ‫ּבְֵראׁשִ֖ית‬

Manuscritos del mar muerto:

Septuaginta (Traducción al ingles):

Gen 1:1 (NETS) In the beginning.

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Análisis de la primera palabra con la que inicia la Biblia.

¿En verdad la palabra solo significa en el principio, o implica un momento en el tiempo?

Génesis 1 (RV1960) 1 En el principio

‫ ּבְֵראׁשִ֖ית‬Bereshit: Palabra compuesta: ְ‫ ּב‬Bet = En, casa y ‫ ֵראׁשִ֖ית‬Reshit que analizaremos más
adelante.

La primer letra con la que inicia el relato de Moises es el dibujo de una casita, un cuadrado
representando una tienda, con su apertura de entrada y una separación en medio que se usaba
para la sección de las mujeres, o el lugar para preparar comida.

Las letras que se usaron originalmente para escribir la Biblia se llaman paliohebreo, o hebreo
primitivo y descienden del fenicio y eran caracteres pictograficos o pequeños dibujos que a nivel
individual tenían un significado especifico y combinados con otros caracteres también expresaban
algo. Así que la primer letra con la que inicia el relato de Moises nos implica la idea divina de crear
el cielo y la tierra como una habitación o vivienda para sus criaturas.

Para mayor información de éste tema del palio-hebreo se puede consultar la siguiente página en
ingles:

http://www.ancient-hebrew.org

La segunda palabra o idea que se traduce al español como principio tiene un significado mucho
más exacto que ese, el cual analizamos a continuación:

‫ ֵראׁשִ֖ית‬Reshit

(Diccionario Strong) 7225. ‫ ֵראׁשִית‬reshít; de lo mismo que 7218; (Rosh) primero, en lugar, tiempo,
orden o rango (espec. primicias):—cabeza, comienzo, primer fruto, mayoría, nuevo, primero,
primicia, principal, principio.

Así que la primera palabra con la que inicia la Biblia: ‫ ּבְֵראׁשִ֖ית‬Bereshit implica dos ideas:

1. Habitación
2. Principal, primicia, lo más importante, la cabeza.

Como mencioné al principio, no es correcto criticar la Biblia por no responder todas nuestras
inquietudes o tratar todos los temas en todas las épocas de la humanidad.
Si éste fuera el único estudio de la Biblia que alcances a escuchar, o si eres muy impaciente y
quieres que te diga de una vez cual es el mensaje central que quisieron transmitirnos los autores
de los 66 libros de la Biblia, te lo resumiré en el siguiente versículo de la misma Biblia:

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 Juan 3:16 (RVR1960) 16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo
unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

En la conversación que tuve con el joven que mencioné al principio, cuando le dije esto acerca de
la Biblia, se acabaron sus argumentos, ya no hubo manera de seguir debatiendo, y lo único que
dijo al escuchar que el mensaje central de la Biblia es el amor de Dios al haber enviado a su hijo a
rescatar a la humanidad de la muerte eterna y del pecado, solo contesto:

“Que historia tan bonita y romántica, pero no la creo”…

Es mi oración que éste joven haya dicho esto, solo en ese momento, por sentirse quizás
presionado a reconocer su necesidad de perdón y arrepentimiento, estoy seguro que la palabra es
como una semilla de amor irresistible que fue plantada en su corazón y que hoy también ha sido
plantada en todo aquel que leyó o escucho éste mensaje.

Y esto es apenas el comienzo, lo principal…

Isaías 55:8-11 (NTV) 8 «Mis pensamientos no se parecen en nada a sus pensamientos

—dice el Señor—.
Y mis caminos están muy por encima de lo que pudieran imaginarse.
9 Pues así como los cielos están más altos que la tierra,
así mis caminos están más altos que sus caminos
y mis pensamientos, más altos que sus pensamientos.
10 »La lluvia y la nieve descienden de los cielos
y quedan en el suelo para regar la tierra.
Hacen crecer el grano,
y producen semillas para el agricultor
y pan para el hambriento.
11 Lo mismo sucede con mi palabra.
La envío y siempre produce fruto;
logrará todo lo que yo quiero,
y prosperará en todos los lugares donde yo la envíe.

ORACION.

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 COMENTARIO
VERSO POR VERSO DE TODA LA BIBLIA
(Serie de lectura comparte la Biblia)

Capitulo 2, tema: Abundancia de vida (Gen 1:1)

En el capitulo anterior estudiamos la primer palabra con la que comienza la Biblia, la palabra
hebrea: Bereshit ‫ בראשית‬que se traduce al español como: “En el principio”, Hablamos de la
etimología de la palabra en el lenguaje original y su significado más primitivo a nivel pictográfico.

Dijimos que dicha palabra también podría implicar el plan original del Creador de los cielos y la
tierra de hacer una habitación para sus criaturas como el clímax o la razón principal del universo.
Recomiendo leer o escuchar el estudio anterior en nuestra página web:
http://www.compartelabiblia.com/lectura.html

Justo acabo de recibir un mensaje de una estudiante llamada Karina, de nuestro Instituto virtual
www.descubrelabiblia.org que resumió el estudio anterior de manera magistral, aun mejor que yo,
copio su mensaje en éstas notas, y lo cito a continuación:

Karina Iaria De Gregorio

! " Yosef Sánchez
Descubre_la_Biblia_verso_por_verso.pdf
Yosef me parece buenisimo este nuevo sistema de estudio ya que me gusta identificar los signos
del paliohebreo, conocerlos, "la Habitacion de la Cabeza", es que el significado de una sola palabra
como "Bereshit" es tan amplio !, y solo es una sola palabra !!! Esto es infinito, estoy enamorada y
fascinada con este sistema de estudio, como el Espiritu deja sellado en nuestras mentes su
enseñanza !! Estoy con la boca abierta !! Me siento plena, ...esto es del Espiritu !! Alegria,
trankilidad, gozo ...bueno, hay mucho para estudiar !! Y eso que nunca me gustò estudiar !!
Gracias ABBA por esta oportunidad !! Gracias

La manera en que ella resumió la palabra “bereshit” con la que comienza la Biblia, es con
la frase: Habitación de la cabeza…

¿Wawww y quien es la cabeza de Israel? ¿Quien es la primicia de la humanidad? ¿Lo más

importante de toda la creación? Dejemos que la misma Biblia nos conteste:

1 Corintios 15:20 (DHH) 20 Pero lo cierto es que Cristo ha resucitado. Él es el primer

fruto de la cosecha: ha sido el primero en resucitar.

Colosenses 1:15-18 (NTV) 15 Cristo es la imagen visible del Dios invisible.

Él ya existía antes de que las cosas fueran creadas y es supremo sobre toda la creación
16 porque, por medio de él, Dios creó todo lo que existe
en los lugares celestiales y en la tierra.
Hizo las cosas que podemos ver
y las que no podemos ver,
tales como tronos, reinos, gobernantes y autoridades del mundo invisible.
Todo fue creado por medio de él y para él.
17 Él ya existía antes de todas las cosas
y mantiene unida toda la creación.
18 Cristo también es la cabeza de la iglesia,
la cual es su cuerpo.
Él es el principio,
es supremo sobre todos los que se levantan de los muertos.
Así que él es el primero en todo.

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Yeshua nuestro Salvador es lo más importante de la creación, ¡todo fue creado por medio
de El y para El! ¡El se encuentra desde la primer palabra de la Biblia! ¡Y también al final!

Veamos lo que dice el ultimo versículo de la Biblia, incluso la última palabra de la Biblia:

Ap 22:21 (RVR1960) 21 La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros.
Amén.

Y veamos quien es el amen:

Ap 3:14 (RVR1960) He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la

creación de Dios…

Así que en resumen, Yeshua está en la primer palabra de la Biblia y en la última, por
consiguiente, El es el espíritu de toda la palabra profética, sin El, la Biblia no tendría
sentido…

Pero bueno, ahora pasemos a la segunda palabra…

En éste estudio conoceremos el significado de la segunda palabra de la Biblia, la palabra que se

traduce al español como creó, su etimología, significado original y las implicaciones prácticas de
contestar la pregunta más fundamental que el ser humano se hace:

¿Para que fuimos creados?

Gen 1:1 (RVR1960) En el principio creó

ORACION…

Gen 1:1 (RVR1960) En el principio creó

Texto masorético
(BHS Parsed Bible) ‫ּבְֵראׁשִ֖ית ּבָָר֣א‬

Manuscritos del mar muerto:

Septuaginta:

(NETS) 1 In the beginning God made

Los manuscritos del mar muerto y el texto masorético armonizan en éste texto, la septuaginta en
ésta traducción al ingles antepone la palabra Dios al verbo creó, pero la palabra Dios la
estudiaremos en el siguiente capitulo.

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Significado original de la palabra creó:

‫( = ּבָָר֣א‬Olive Tree Enhanced Strong's Dictionary) a primitive root; to create; to cut down (a wood),
select, feed (as formative processes): — choose, create (creator), dispatch, make (fat).

Bara

The Hebrew word for “create” (bara) is used in the ot to refer to divine activity only—Yahweh alone
serves as its grammatical subject—implying the writer wanted to emphasize that people cannot
create in the way that Yahweh creates and that no other god can claim to be the creator. The verb
bara also conveys the idea of ordering or determining function, suggesting God’s creative activity
consists of bringing proper order and function to the cosmos.
Barry, J. D., Mangum, D., Brown, D. R., Heiser, M. S., Custis, M., Ritzema, E., … Bomar, D.
(2012, 2016). Faithlife Study Bible (Gn 1.1). Bellingham, WA:
Lexham Press.

Raiz etimologica: ‫ברא‬

Hebreo primitivo, (Paliohebreo):

= Casa o familia de cabezas.

= Engordar, abundancia. La idea detrás de los

dos pictogramas del paliohebreo es la abundancia de granos de trigo en la cabeza de espigas. Es por
ello que también la raíz de la palabra se utiliza en el siguiente versículo:

29"¿Porqué pisoteáis mi sacrificio y mi ofrenda que he ordenado en mi morada, y

honras a tus hijos más que a mí, engordándoos con lo mejor de cada ofrenda de
mi pueblo Israel?“ (1 Samuel 2:29)

Engordar, abundancia. Así que la segunda palabra de la Biblia, no solo nos habla de una creación,
sino también de la abundancia de ella, y si esta palabra está conectada con la primera, (bereshit)
entonces toda la creación cuyo propósito ya estudiamos en el primer capitulo que se refiere a
Yeshua, el salvador del mundo, la cabeza, lo principal, las primicias de la cosecha, entonces la
segunda palabra, nos expresa la abundancia del fruto que surgiría, como resultado de que Yeshua
viniera a hacer su habitación entre nosotros, el siguiente versículo lo ilustra:

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Juan 12:24 (NTV) 24 Les digo la verdad, el grano de trigo, a menos que sea sembrado en la tierra y
muera, queda solo. Sin embargo, su muerte producirá muchos granos nuevos, una abundante
cosecha de nuevas vidas.

Así que en éstas dos primeras palabras de la Biblia: ‫אשׁית בּ ָ ָ֣רא‬

֖ ִ ‫ בּ ְֵר‬Bereshit Bara

ya tenemos encriptado todo el mensaje de la Biblia: La cabeza de la humanidad haciendo su

habitación entre nosotros y sembrando su vida para producir una cosecha abundante de nuevas
vidas.

Entonces ¿Para que fuimos creados?

Dejemos que el Apóstol Pablo nos conteste:

Colosenses 1:15-18 (NTV) 15 Cristo es la imagen visible del Dios invisible.

Él ya existía antes de que las cosas fueran creadas y es supremo sobre toda la creación
16 porque, por medio de él, Dios creó todo lo que existe
en los lugares celestiales y en la tierra.
Hizo las cosas que podemos ver
y las que no podemos ver,
tales como tronos, reinos, gobernantes y autoridades del mundo invisible.
Todo fue creado por medio de él y para él.
17 Él ya existía antes de todas las cosas
y mantiene unida toda la creación.
18 Cristo también es la cabeza de la iglesia,
la cual es su cuerpo.
Él es el principio,
es supremo sobre todos los que se levantan de los muertos.
Así que él es el primero en todo.

Los siguientes versículos resumen de manera elocuente y concreta ésta segunda palabra de la
Biblia:

BARA = ‫ברא‬

Juan 1:16 (NTV) 16 De su abundancia, todos hemos recibido una bendición inmerecida tras otra.

Yeshúa dijo: Juan 10:10 (RVR1960)

…yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia

ORACION.

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 COMENTARIO VERSO POR VERSO DE TODA LA BIBLIA
(Serie de lectura comparte la Biblia)

Capitulo 3, tema: Poderes pastorales ilimitados (Gen 1:1)

En los capítulos anteriores estudiamos las primeras dos palabras con las que comienza la Biblia, la
palabra: ‫ ּבְֵראׁשִ֖ית‬Bereshit, y la palabra: ‫ ּבָָר֣א‬Bara.

En resumen dijimos que estas dos palabras implican que todo el propósito del universo es crear una
habitación física, a través de la cual se manifestaría el climax del amor de Dios, las primicias, lo
mejor, y esto sin duda es su hijo Yeshua, que habitó entre nosotros, para crear una cosecha de
gratitud en todo el universo, tal como está escrito:

Juan 1:1-5 (NTV) 1 En el principio la Palabra ya existía. La Palabra estaba con Dios, y la Palabra
era Dios. 2 El que es la Palabra existía en el principio con Dios.
3 Dios creó todas las cosas por medio de él, y nada fue creado sin él.
4 La Palabra le dio vida a todo lo creado, y su vida trajo luz a todos.
5 La luz brilla en la oscuridad, y la oscuridad jamás podrá apagarla.

Juan 1:14 (NTV) 14 Entonces la Palabra se hizo hombre y vino a vivir entre nosotros. Estaba lleno
de fidelidad y amor inagotable. Y hemos visto su gloria, la gloria del único Hijo del Padre.

Y,
Colosenses 1:15-18 (NTV) 15 Cristo es la imagen visible del Dios invisible.
Él ya existía antes de que las cosas fueran creadas y es supremo sobre toda la creación
16 porque, por medio de él, Dios creó todo lo que existe
en los lugares celestiales y en la tierra.
Hizo las cosas que podemos ver
y las que no podemos ver,
tales como tronos, reinos, gobernantes y autoridades del mundo invisible.
Todo fue creado por medio de él y para él.
17 Él ya existía antes de todas las cosas
y mantiene unida toda la creación.
18 Cristo también es la cabeza de la iglesia,
la cual es su cuerpo.
Él es el principio,
es supremo sobre todos los que se levantan de los muertos.
Así que él es el primero en todo.

Para estudiar dichas palabras con más detalle, les recomiendo leer o escuchar los capítulos
anteriores en nuestra página web: http://www.compartelabiblia.com/lectura.html

Ahora pasemos a la tercera palabra…

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(RVA 1960) Génesis 1:1 En el principio creó DIOS....                                
  Bereshit bara elohim     ‫בראשית ברא אלהים‬

Manuscritos del mar muerto:

Septuaginta:

(NETS) 1 In the beginning God made

En los manuscritos del mar muerto dice exactamente igual, y en la septuaginta cambia el orden de
las palabras, poniendo la palabra Dios antes de la palabra creó, lo cual sí altera el producto como
estudiaremos a continuación.

Es muy importante notar que la Biblia perfectamente pudo haber empezado diciendo: 

Dios en el principio creó, hebreo: ‫( אלהים בראשית ברא‬elohim bereshit bara) (Lo cual no seria
incorrecto gramaticalmente, incluso algunas traducciones populares al español como la NVI, RVC,
dicen así), ¡pero el Espíritu Santo no lo inspiró así! (el orden de los factores en éste caso, sí altera
el producto) en el original dice: 

En el principio Dios, hebreo  ‫ בראשית ברא אלהים‬Bereshit bara elohim 

A pesar de ser el Rey de reyes, el Señor de Señores, ya en el primer texto de su palabra nos expresa
su naturaleza humilde y paternal, de poner primero lo que hizo por sus hijos y después ponerse El
mismo... Él nos pide ser humildes y nos da ejemplo desde el principio de como serlo, poniendo a
los demás como superiores a él mismo, dando lo mejor de sí mismo a los demás. Esta será la
reflexión principal de este estudio pero antes de eso, analicemos el significado pictográfico del
nombre: Dios, que se traduce de la palabra hebrea elohim ‫אלהים‬ 

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 M L A = Evolución de éstas letras

Raíz etimológica 

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Ahora analicemos las letras restantes de donde se ha interpretado la pluralidad de esta
palabra.

Aunque no podemos negar que en varias ocasiones las dos letras finales de esta palabra podrían
implicar pluralidad, también se debe reconocer que dicha pluralidad no necesariamente implica tres,
podrían ser dos o cuatro o 1000. Esto también podría ser cuestionado ya que hay palabras en hebreo
que son singulares como la palabra rostro ‫ פנים‬panim o agua ‫ מים‬maim. También alguien podría
argumentar que Elohim no necesariamente es plural debido a que el verbo bara que se traduce
como creó al español está conjugado en singular, que no dice crearon...

Así que para evitar dicha controversia podemos enfocarnos en el significado que estos tres últimos
pictogramas o dibujos de las letras hey, yud y mem representan.

Esta terminación implica un sentido de expectación, de sorpresa representado por la letra hey:

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Un sentido de dirección o señalamiento u obra con la letra yud:

Y por último la letra mem

Nota: Cabe mencionar que el nombre EL o ELOHIM, no solo fue usado por los hebreos, sino
también era usado en la antigua Mesopotamia para referirse a sus dioses, el Salmo 82 es una clara
referencia de ello. Esto es importante saberlo para corregir la falsa doctrina actual en el movimiento
de las raíces hebreas de que no debemos usar nombres paganos para referirnos a Elohim, que no
debemos decir Dios, o Jesús, y que solo le debemos decir Elohim o sus términos hebreos. Esto es
un error de ignorancia de los orígenes lingüísticos de la Biblia y no debemos caer en ello. A final de
cuentas lo que importa es saber que nos estamos refiriendo al creador del universo, y el como
nuestro Padre conoce nuestro corazón. Aun por sentido común sabemos que si nuestros hijos
pequeños no saben pronunciar adecuadamente nuestro nombre, no por eso les rechazaríamos. De
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hecho en la cultura hebrea, hasta es irrespetuoso que un hijo le llame a su papa por su nombre. En el
caso de la Biblia, todas las veces que hace referencia a la importancia de invocar su nombre, no se
refiere a pronunciarlo correctamente, sino de conocer su carácter y atributos y anhelar vivir
conforme a ellos.
En conclusión, para evitar controversias, le podemos llamar Padre, a fin de cuentas así le llamaba su
hijo preferido:

Mateo 6:7-9 (NTV) 7 »Cuando ores, no parlotees de manera interminable como hacen los
seguidores de otras religiones. Piensan que sus oraciones recibirán respuesta solo por repetir las
mismas palabras una y otra vez. 8 No seas como ellos, porque tu Padre sabe exactamente lo que
necesitas, incluso antes de que se lo pidas. 9 Ora de la siguiente manera:
Padre nuestro que estás en el cielo…

Conclusiones:

Si nos enfocamos específicamente en los significados pictográficos de las letras que conforman la
palabra Elohim (que se traduce como Dios al español) podemos deducir los siguientes significados:

1. La raíz etimológica ‫( אל‬El) significa literalmente Poder pastoral o poder de guianza.

2. La terminación hey, yud, mem, ‫ הים‬implica una sorpresa, expectativa, aguantar el aliento,
levantar las manos en dirección de algo profundo, misterioso e ilimitado...

De modo que el nombre Elohim (Dios) puede traducirse más literalmente o en su significado más
básico como: Poderes pastorales ilimitados... y el más famoso texto de la Biblia para describir su
naturaleza sin duda es el Salmo 23:

Salmos 23 (NTV) 1 El Señor es mi pastor;

tengo todo lo que necesito.
2 En verdes prados me deja descansar;
me conduce junto a arroyos tranquilos.
3 Él renueva mis fuerzas.
Me guía por sendas correctas,
y así da honra a su nombre.
4 Aun cuando yo pase
por el valle más oscuro,
no temeré,
porque tú estás a mi lado.
Tu vara y tu cayado
me protegen y me confortan.
5 Me preparas un banquete
en presencia de mis enemigos.
Me honras ungiendo mi cabeza con aceite.
Mi copa se desborda de bendiciones.
6 Ciertamente tu bondad y tu amor inagotable me seguirán
todos los días de mi vida,
y en la casa del Señor viviré
por siempre.

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Ahora sí con esto podemos volver a la reflexión del principio acerca del orden en que aparece la
palabra Dios, en tercer lugar, poniendo en primer lugar a su creación y luego el mismo…

Ya en esta primera línea de texto en génesis uno podemos aprender virtudes extraordinarias de
amor, de generosidad, de abundancia y de humildad divinas que nos desafían a hacer lo mismo,
como escribió el Apóstol Pablo en Filipenses 2:1-11

Filipenses 2:1-11 (NTV) 1 ¿Hay algún estímulo en pertenecer a Cristo? ¿Existe algún consuelo
en su amor? ¿Tenemos en conjunto alguna comunión en el Espíritu? ¿Tienen ustedes un
corazón tierno y compasivo? 2 Entonces, háganme verdaderamente feliz poniéndose de acuerdo
de todo corazón entre ustedes, amándose unos a otros y trabajando juntos con un mismo
pensamiento y un mismo propósito. 3 No sean egoístas; no traten de impresionar a nadie. Sean
humildes, es decir, considerando a los demás como mejores que ustedes. 4 No se ocupen solo de
sus propios intereses, sino también procuren interesarse en los demás.
5 Tengan la misma actitud que tuvo Cristo Jesús. 6 Aunque era Dios, no consideró que el ser
igual a Dios fuera algo a lo cual aferrarse. 7 En cambio, renunció a sus privilegios divinos;
adoptó la humilde posición de un esclavo y nació como un ser humano.
Cuando apareció en forma de hombre, 8 se humilló a sí mismo en obediencia a Dios
y murió en una cruz como morían los criminales. 9 Por lo tanto, Dios lo elevó al lugar de
máximo honor y le dio el nombre que está por encima de todos los demás nombres
10 para que, ante el nombre de Jesús, se doble toda rodilla en el cielo y en la tierra y debajo de la
tierra, 11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor
para la gloria de Dios Padre.

Ahora confirmó más que nunca el lema de nuestro ministerio de enseñanza de

www.descubrelabiblia.org expresado en el Salmo 138:2

Porque engrandeciste sobre todo tu nombre: TU PALABRA...

Así que la próxima vez que oigas o digas la palabra "Dios" puedes dejar de pensar de manera
abstracta y entender cómo un niño el significado de dicha palabra...

ORACION...

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 COMENTARIO VERSO POR VERSO DE TODA LA BIBLIA
(Serie de lectura comparte la Biblia)

Capitulo 4, tema: Principio y fin (Gen 1:1)

En el estudio pasado aprendimos el significado pictográfico de la palabra Elohim ‫ אלהים‬la palabra

que en génesis 1:1 se traduce como Dios.
Aprendimos que dicho significado es: Poderes pastorales ilimitados.

Ahora pasaremos a la cuarta palabra que aparece en la Biblia hebrea, pero no en la traducción al
español, el pasaje es el siguiente:

(RVA 1960) Génesis 1:1 En el principio creó Dios ‫ את‬                         

  
Texto masorético
Bereshit bara elohim alef tav  ‫בראשית ברא אלהים את‬ 

Manuscritos del mar muerto:

Traducción Septuaginta:

(NETS) 1 In the beginning God made

El texto masorético y los manuscritos del mar muerto coinciden exactamente en éste pasaje, la
traducción de la septuaginta o cualquier otra traducción omiten traducir ésta palabra ET ‫ את‬por lo
que veremos a continuación:

En éste estudio aprenderemos algo aún más específico de la palabra Dios que ya dijimos se traduce
como: poderes pastorales ilimitados, aprenderemos la siguiente palabra que se encuentra en
génesis 1:1, y que en este caso, ni siquiera aparece en la traducción al español por tratarse de dos
letras hebreas que gramaticalmente se utilizan como una palabra estructural para especificar un
objeto directo.

Casi toda frase o enunciado tiene un objeto, la palabra del enunciado a la que le está pasando algo,
por ejemplo:
El niño pateó una pelota, en este caso el objeto es la pelota, si se trata de cualquier pelota entonces
se dice una pelota, pero si se trata de una pelota especifica entonces se diría: El niño pateo LA
pelota, es en éste caso que se usaría et ‫את‬. 
En génesis 1:1 se utiliza en relación a los cielos y la tierra, es decir, algo especifico.

Esta es la explicación simple de la gramática y desde la perspectiva académica no tendría ningún

otro significado. Sin embargo, hay cuatro aspectos del uso de esta palabra en la Biblia que a mí en
lo personal me parecen impactantes y que me hacen creer que tiene un significado más allá del
gramatical:

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1. Significado pictográfico primitivo: ‫את‬ 

Como vemos en el dibujo de las letras en paliohebreo, estas dos letras se dibujan con la imagen de
la cabeza de un toro, la alef y como una cruz la tav.
En el estudio anterior sobre el nombre Elohim aprendimos que la alef implica poder, liderazgo,
fuerza, de hecho esta letra es una representación directa en hebreo de Dios mismo, es la primer letra
del alfabeto hebreo. 
Lo interesante es que la siguiente letra se dibuja como una cruz, y es a su vez la última letra del
alfabeto hebreo, de modo que estas dos letras juntas podrían implicar la firma de Dios, ya que esta
letra tav ‫ ת‬al ser una cruz también se interpreta como una marca o incluso una firma según léxico
del paliohebreo, y también podrían implicar el primero y el último, y dicha firma implica su poder
ligado a una cruz.  (Ref Léxico Paliohebreo: The Ancient Hebrew Lexicon of the Bible, Jeff A.
Benner)
Otro aspecto interesante de esta palabra, es la posición en que se encuentra en génesis 1:1
inmediatamente después de la palabra Dios, Elohim y antes de lo que habría de crear, en este caso,
los cielos y la tierra; Podríamos deducir con esto, que la obra de la creación se llevó a cabo por
Elohim alef tav, o el poder ligado a una cruz, lo cual armoniza con los siguientes pasajes:

Juan 1:1-3 
En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha
sido hecho, fue hecho.

Colosenses 1:15-20
El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.
Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra,
visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue
creado por medio de él y para él. Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten;
y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los
muertos, para que en todo tenga la preeminencia; por cuanto agradó al Padre que en él habitase
toda plenitud, y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra
como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.

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2. ¡Esta palabra ‫ את‬et aparece 22 veces en el relato de la creación de los 7 días! génesis 1:1 - 2:3
Justo el número de letras del hebreo!!!! La primera y la última letra de las 22 letras del hebreo
aparecen ¡¡¡justo 22 veces en la obra de la creación!!! ¿Coincidencia? ¡¡¡¡¡IMPOSIBLE!!!!!!

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3. Esta palabra et ‫ את‬justo se menciona en otros dos textos claves de la Biblia:

Zacarías 12:10
Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de
oración; y mirarán a mí, ‫ את‬a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito,
afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito.

‫ׁשָפַכְּתִי֩ עַל־ּבֵ֨ית ּדָוִ֜יד וְעַ֣ל׀ יֹוׁשֵ֣ב יְרּוׁשָלִַ֗ם רּ֤וחַ חֵן֙ וְתַ֣חֲנּונִ֔ים וְהִּבִ֥יטּו אֵלַ֖י אֵ֣ת אֲׁשֶר־ּדָָק֑רּו וְסָפְדּ֣ו עָלָ֗יו‬
‫ּכְמִסְּפֵד֙ עַל־הַּיָחִ֔יד וְהָמֵ֥ר עָלָ֖יו ּכְהָמֵ֥ר עַֽל־הַּבְכֹֽור‬ 

Y ésta profecía es sobre los últimos tiempos, lo que sucederá cuando Dios traiga reconciliación y la
redención final a la casa de David, la tribu de Judá, hace referencia al lamento que habrá cuando
reconozcan su pecado y reconozcan haber traspasado a Yeshúa, y entonces lloren y lamenten por el
unigénito de Dios y el primogénito de los muertos en resucitar.

Apocalipsis 1:8
Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el
Todopoderoso.

Apocalipsis 1:17
Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas;
yo soy el primero y el último; y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos
de los siglos, amén

4. Esta palabra ET ‫ את‬se menciona dos veces en génesis 1:1, la primera haciendo referencia a los
cielos y la segunda haciendo referencia a la tierra. Esto a mí me indica la dualidad en la deidad, el
Padre y el Hijo, el Padre que está en los cielos y el Hijo que vendría a la tierra.

1 Juan 2:21-23
No os he escrito como si ignoraseis la verdad, sino porque la conocéis, y porque ninguna mentira
procede de la verdad.
¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es anticristo, el que niega
al Padre y al Hijo.
Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene también al
Padre.

Y esto lo escribió el apóstol Juan, el discípulo amado, si alguien tuvo cercanía e intimidad con
Yeshúa, fue éste discípulo que pudo entender perfectamente su naturaleza, así que el Padre y el Hijo
son la dualidad divina expresadas en éstas dos letras.

De hecho la palabra roca en hebreo eben ‫ אבן‬que se usa de manera poética en la Biblia como
referencia a Dios, la roca de Israel, es una combinación de dos palabras: Padre ‫ אב‬ab e hijo ben, ‫בן‬
una vez más vemos en esto la dualidad creadora que comienza en génesis 1:1.

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Conclusiones:

La firma con la que Dios expresa su plan de creación es nada menos que su poder pastoral ilimitado
dando su vida en una cruz en rescate por el mundo, Juan 3:16 desde el hebreo primitivo de Génesis
1:1...

Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que
todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

ORACION...

2a Cor 5:19
que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los
hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.

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 COMENTARIO VERSO POR VERSO DE TODA LA BIBLIA
(Serie de lectura comparte la Biblia)

Capitulo 5, tema: Dualidad divina (Gen 1:1)

En el estudio pasado estudiamos el tema de las dos letras hebreas que no se traducen al español, en
génesis 1:1, pero que podrían implicar el misterio del ser divino a través del cual fue creado el
universo, el Hijo de Dios, El principio y el fin, o el alfa y omega como se describe a Yeshúa en el
Apocalipsis.
En éste estudio concluiremos el primer versículo de la Biblia, analizando las 3 palabras restantes de
las 7 que conforman este versículo donde se encierra el misterio de toda la creación del universo.

(RVA 1960) Génesis 1:1 En el principio creó Dios ‫ את‬los cielos y ‫ את‬la tierra                      
  
Texto masorético:
Bereshit bara elohim et hashamayim veet haaretz.  
‫ברשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ‬

Manuscritos del mar muerto:

Septuaginta:
(NETS) 1 In the beginning God
made the heaven and the earth.

El texto masorético coincide exactamente con los manuscritos del mar muerto, y la septuaginta
también coincide con el texto, con excepción del orden de las palabras como seria común en
cualquier traducción.

En la famosa oración del padre nuestro que Yeshua enseñó a sus discípulos dijo lo siguiente: 

Yase retzoneja kebashamaim ken baaretz

       ‫יֵעָׂשֶה ְרצֹונְָ ּכְבַּׁשָמַיִם ּכֵן ּבָאֶָרץ‬ 

Tu voluntad se hará como en los cielos, así en la tierra

En éste texto, Yeshua nos enseña a orar por la unidad y armonía entre los cielos y la tierra

A partir del versículo uno de génesis, encontramos el principio de la dualidad divina, encontramos
dos veces la palabra et, una en relación a los cielos y otra en relación a la tierra.

En el nivel intermedio del Instituto Bíblico ya definimos la etimología de estas dos palabras:
shamaim (cielos) y aretz (tierra) en éste estudio nos enfocaremos al aspecto practico de ésta
creación divina.

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Dualidad divina:

En el principio creo Dios

‫ את‬alef-tav principio y fin los cielos y ‫ את‬alef-tav principio y fin la tierra.

Esta misma dualidad divina la encontramos en la declaración bíblica más importante para el pueblo
de Israel:

Shma Israel ‫ יהוה‬eloheinu ‫ יהוה‬ejad

Oye Israel, ‫ יהוה‬nuestro Dios ‫ יהוה‬es uno (Dt 6:4)

Y en múltiples ocasiones en los siguientes pasajes que leeré a continuación:

Juan 1:1-3(RVR1960)
1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
2 Este era en el principio con Dios. 3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que
ha sido hecho, fue hecho.

Juan 1:18 (RVR1960)

18 A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a
conocer.

Colosenses 1:15-17 (RVR1960)

15 El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.
16 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra,
visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado
por medio de él y para él. 17 Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten;

1a Tim 2:5(RVR1960)
Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre

Rom 1:7 (RVR1960)

Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo

Juan 14:23 (RVR1960)

Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos
a él, y haremos morada con él

1a Juan 2:22-23 (RVR1960)

22 ¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es anticristo, el que niega
al Padre y al Hijo. 23 Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al
Hijo, tiene también al Padre.

Para mayor información de éste tema: Hebreos 1 El único Dios de Israel (Que son dos) en nuestro
nivel intermedio del Instituto Bíblico:

http://www.descubrelabiblia.org/hebreos-verso-x-verso.html

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Así como Dios es una dualidad de Padre e hijo, en perfecta unidad, toda la creación es una
dualidad con el propósito de alcanzar la unidad y armonía total:

- Cielos y tierra, lluvia del cielo y fruto de la tierra

- Mundo espiritual, mundo físico

- Tabernaculo celestial, Tabernaculo terrenal

- Jerusalen celestial, Jerusalen terrenal

- Adán celestial, Adán terrenal

- Hombre y mujer (querubines sobre el arca del pacto)

 - Macho y hembra en el mundo animal  vegetal

- Positivo, negativo, materia anti-materia

 - Luz y tinieblas (Angeles santos y ángeles caídos)

 - Alma y cuerpo

- Santo y común, shabbath y días festivos y días comunes

Ejemplo en el lugar santo en el Tabernáculo:

Menorah o candelabro y altar del incienso representando lo espiritual y mesa de los panes que se
comían cada shabbath, representando el mundo físico

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 Menorah (Candelabro)                   Altar de incienso

Mesa de los 12 panes de la presencia.  Representando las necesidades físicas de las 12 tribus de
Israel.

Aplicación práctica:

El ámbito espiritual es infinito y perfecto, lleno de bendición, abundancia, generosidad, amor que se
manifiesta en el ámbito físico.

Juan 3:16(RVR1960) 16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo
unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

1a Juan 4:9-10 (RVR1960) 9 En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios
envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él.
10 En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a
nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados.

Isaias 55:10-11(RVR1960) 10 Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no

vuelve allá, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y
pan al que come, 11 así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará
lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié.

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Solo puede existir armonía entre los cielos y la tierra cuando la tierra responde al amor de los
cielos:

¿Cómo?

Transformando lo material en espiritual

1. Los mandamientos son espirituales nosotros somos carnales, así que cada que obedecemos
mandamientos transformamos lo material en espiritual.

(RVR1960) 14 Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado.
(Rom 7:14)

Pablo estaba hablando en el contexto de su codicia sobre lo material.

2. El mundo físico material solo quiere retener, al hacer esto produce maldición:

Hebreos 6:7-8 (RVR1960) 7 Porque la tierra que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella,
y produce hierba provechosa a aquellos por los cuales es labrada, recibe bendición de Dios;
8 pero la que produce espinos y abrojos es reprobada, está próxima a ser maldecida, y su fin es el
ser quemada.

Mal 3:7-12 ( RVR1960) 7 Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis leyes, y no
las guardasteis. Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de los ejércitos. Mas
dijisteis: ¿En qué hemos de volvernos?
8 ¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos
robado? En vuestros diezmos y ofrendas.
9 Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado.
10 Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice
Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros
bendición hasta que sobreabunde.

Los diezmos y ofrendas son el medio para transformar lo carnal y físico en espiritual, es el primer
paso para la espiritualidad. Es lo primero que le dijo Yeshua al joven rico, el cual afirmo que estaba
guardando los demás mandamientos, pero en su corazón había codicia, por eso Yeshúa le dijo que lo
entregará todo a los pobres.

De este tema surgirán muchas preguntas, como si continúa vigente, a quien se le entrega ahora que
no hay templo o sacerdocio levítico, etc. etc. Para mayor información de esto checar: 

http://www.descubrelabiblia.org/donativos.html

11 Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni

vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos.
12 Y todas las naciones os dirán bienaventurados; porque seréis tierra deseable, dice Jehová de
los ejércitos.

Estos últimos versículos prometen la bendición una vez que Israel se arrepienta y comience a
obedecer.

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Conclusiones:

1. El Padre dio a su hijo

2. Los cielos le dan a la tierra
3. La tierra responde a los cielos
4. Dios y su creación se unifican en perfecta armonía.

Oseas 2:19-23 (NTV) 19 Te haré mi esposa para siempre,

mostrándote rectitud y justicia,
amor inagotable y compasión.
20 Te seré fiel y te haré mía
y por fin me conocerás como el Señor.
21 »En ese día, yo responderé
—dice el Señor—.
Le responderé al cielo cuando clame por nubes,
y el cielo contestará a la tierra con lluvia.
22 Entonces la tierra responderá a los clamores sedientos
del grano, de las vides y de los olivos.
Y ellos a su vez responderán:
“Jezreel” que significa “¡Dios siembra!”.
23 En ese tiempo yo sembraré una cosecha de israelitas
y los haré crecer para mí.
Demostraré amor
a los que antes llamé “no amados”.
Y a los que llamé “no son mi pueblo”,
yo diré: “Ahora son mi pueblo”.
Y ellos responderán: “¡Tú eres nuestro Dios!”».

Zacarías 14:9 (NTV) 9 El Señor será rey sobre toda la tierra. En aquel día habrá un solo Señor y
únicamente su nombre será adorado.

Juan 17:22-23 (NTV) 22 »Les he dado la gloria que tú me diste, para que sean uno, como
nosotros somos uno. 23 Yo estoy en ellos, y tú estás en mí. Que gocen de una unidad tan perfecta
que el mundo sepa que tú me enviaste y que los amas tanto como me amas a mí.

Mateo 6:9-10 (RVR1960) 9 Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos,
santificado sea tu nombre. 10 Venga tu reino.

Yase retzoneja kebashamaim ken baaretz

 ‫יֵעָׂשֶה ְרצֹונְָ ּכְבַּׁשָמַיִם ּכֵן ּבָאֶָרץ‬.       

Tu voluntad se hará como en los cielos así en la tierra

ORACION…

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