EXTENDIDO SAN MARCOS FILOSOFIA 01 5.
- Luego de pasar por muchos horas enterrado, tras el
1.- Del siguiente grupo de características señale cuales
podrían ser atribuidos a la filosofía.
A) Radical, acrítico, trascendental
B) Selectivo, crítico, radical
C) Totalizador, crítico, problemático
D) Crítico, irracional, problemático
E) Selectivo, racional, crítico
2.- Siempre se dice que la filosofía surgió en el siglo VI a. C,
en las colonias que Grecia tenía en el en Asia Menor (Jonia),
como un intento de…
A) Salvaguardas las obras escritas por Aristóteles.
B) Garantizar la liberación del pueblo griego por el
sometimiento de los romanos.
C) Explicar el porqué de la desaparición del homosapien.
D) Explicar, por ejemplo, el problema acerca del principio o
fundamento del cosmos.
E) Impedir la invasión por parte de Alejandro Magno.
3.- Cuál de las siguientes alternativas podría considerarse
como causas políticas que propiciaron el surgimiento de la
filosofía
I.- La aridez del suelo griego contribuyó a la búsqueda de
productos básicos en otros lugares.
II.- la inestabilidad en las colonias griegas hizo posible la
intervención de los ciudadanos en la vida pública.
III.- la situación geográfica de las colonias griegas favoreció
la navegación y el intercambio comercial.
IV.- la sociedad griega era aristocrática y se apoyaba en una
sociedad mayoritaria de esclavos.
A) Solo II B)Solo III C)II y IV
D) Todas E)Todas menos IV
4.- Complete el espacio en blanco
____________ se deriva de la gnoseología porque se ocupa
de un conocimiento en especial: el conocimiento científico.
Esta disciplina filosófica se preocupa por estudiar la
estructura de las teorías científicas, los criterios que
deberían validar una ciencia, etc.
A) La axiología
B) La doxa
C) La epistemología
D) La etología
E) la epidemiología
derrumbe de la construcción; Matías reflexiona mucho. Hace
unos días compró un cuaderno de apuntes. Piensa utilizarlo
como diario personal. “¿Si la muerte nos acecha sin piedad,
cuál es el motivo de nuestra existencia?” Fue lo primero que
escribió. La pregunta corresponde con la disciplina filosófica
denominada
A) ontología B) axiología C)gnoseología
D) antropología filosófica E) ética
6.- Rubén, recomienda a su hijo Pablo, y le dice: “tienes que
ser una buena persona. Tú tienes que actuar siempre
haciendo el bien”. Él ofuscado le pregunta: pero padre ¿qué
es el bien? No podemos pregonar cosas de las cuales no
tenemos la menor idea. Acerca del tema en cuestión a qué
disciplina filosófica pertenece.
A) ontología B) ética C)epistemología
D) estética E) antropología filosófica
7.- La actitud filosófica es racional porque con ella
A) estudiamos la realidad como un todo
B) se replantean los problemas, como costumbres ya
establecidas.
C) solo se estudia la forma de pensar
D) se usan argumentos convincentes
E) porque se actua antes de pensar
8.- Marcos y su amiga salen del cine luego de ver la última
versión de la saga de Ant-Man, película que estuvo en
cartelera. Marcos notó que a ella le había parecido
entretenida la película, mientras que a él le parecía aburrida.
Esta oposición en la valoración es estudiada por la
A) gnoseología B)epistemología C) ética
D) Axiología E) antropología
9.- Los filósofos que tenían una postura radicalmente
opuesta acerca del movimiento o cambio son
A) Thales y Demócrito
B) Anaximandro y Heráclito
C) Anaxágoras y Pitágoras
D) Parménides y Heráclito
E) Parménides y Empédocles
10.- A los filósofos del periodo cosmológico les interesó la
búsqueda
A) de un ser mitológico que constituyera el verdadero orden.
B) de la esencia del hombre, sus acciones y su moral
C) del primer principio o arjé 15.- A los ojos de Platón, el objeto del verdadero
conocimiento debe ser estable, permanente, objeto de la
D) del fundamento del conocimiento
inteligencia y no de los sentidos; en suma, tales exigencias
E) de la verdad de platón las cumple

11.- Determine las expresiones correspondientes al máximo A) la sustancia B) la opinión C) la ataraxia

representante del período antropológico: Sócrates.
D) el juicio E) el universal
I. En términos éticos y gnoseológicos solo es posible conocer
16.- Señale la verdad (V) y la falsedad (F) de las siguientes
las cosas de manera relativa o parcial. II. Es posible alcanzar
afirmaciones relacionadas con la filosofía antigua.
el conocimiento y la verdad de modo absoluto.
I. Anaxímenes, fue el primero en utilizar el término arjé. ( )
II. Sostuvo que “El hombre es la medida de todas las cosas…”
II. Los sofistas adoptaron un punto de vista escéptico y
IV. El hombre sabio es necesariamente virtuoso y el hombre
relativista en términos éticos y gnoseológicos. ( )
ignorante es necesariamente vicioso.
III. Thales trató de determinar de manera racional el origen
A) I y IV B) I y III C) II y IV
y fundamento de todas las cosas. ( )
D) I y II E) III y IV
IV. El silogismo; método aristotélico, fue inspirado en el arte
12.- Los sofistas llevaron a cabo una revolución espiritual en
de las comadronas o parteras. ( )
sentido estricto, desplazando el eje de la reflexión filosófica
desde la physis y el cosmos hasta el hombre (…) Se A) IV, IIV, IIIF, IVF B) IV, IIV, IIIV, IVF
comprende entonces que los temas dominantes de la
C)IF, IIF, IIIV, IVF D)IV, IIF, IIIF, IVV
sofistica fuesen la ética, la política, la retórica, el arte, la
lengua, la religión, la educación, es decir lo que hoy E)IF, IIV, IIIV, IVF
llamaríamos la cultura del hombre. Por la tanto, cabe afirmar
con exactitud que gracias a los sofistas se inicia el periodo 17.- Determine la verdad (V) o falsedad (F) de las siguientes
humanista de la filosofía antigua proposiciones relacionadas con la filosofía del periodo
helenístico romano
De lo expuesto, podemos inferir que el objeto de estudio del
periodo antropológico fue I) ataraxia y arjé son conceptos parecidos

A) El origen del cosmos II) se diversificó en diferentes escuelas como el estoicismo o

B) El fundamento de la naturaleza el epicureísmo.
C) El conocimiento científico
III) El ser constituye el tema central
D) Todo lo relativo a la religión
E) Todo lo relativo al hombre IV) Zenón de Citio fue un estoico

13.- Rubén considera que las cosas son tal como las A) VVVV B) FFFF C)FVFV D)VFFF E)FFFV
percibimos: “ si una persona siente calor, entonces hace
calor para ella; y si otra, siente frío, entonces hace frío para 18.- Para Platón, hay dos planos ontológicos: el mundo de las
ella. No hay duda, concluye, de que el hombre es la medida ideas y el mundo material. El mundo material es inauténtico
de todas las cosas”. La reflexión de Rubén coincide con la del ya que es el mundo de lo
filosofo A) absoluto B) eterno C) aparente
A) Sócrates B)Protágoras C)Heráclito D) perfecto E) necesario
D) Anaximandro E)Descartes 19.- Se sabe que los filósofos mas representativos del mundo
14.-Las diferentes apreciaciones, a veces contrarias, que un Griego fueron Platón y Aristóteles., es CORRECTO afirmar
peruano emita sobre la difícil conyuntura por la que está que el primero de los filósofos señalados
pasando la política peruana, para Platón sería I.- propugnó la teoría hilemorfista.
A) ciencia o episteme II.- que la materia y la forma son inseparables.
B) ontología y ser III.- afirmó que las ideas constituyen el mundo verdadero
C) opinión o doxa IV.- sostuvo que las ideas son perfectas, eternas e
D) filosofía y religión inmutables.

E) las primeras causas A) I Y II son correctas

 B) I y IV son correctas más fácilmente dueño de ti mismo. El texto anterior se
C) III Y IV son correctas corresponde con los planteamientos de la filosofía
D) I Y III son correctas
A) cínica B) epicúrea C) escéptica
E) II Y iii son correctas
D) estoica E) la socrática
20.- relacione conforme a las 4 cuasas de Arist
25.-La teoría de la reminiscencia hace alusión a que el
I.- Material II.- formal III.- eficiente
conocimiento es recuerdo de las ideas que el alma captó
IV.- final cuando estaba en el mundo de las ideas. Esta teoría hace
supones que el alma de los hombres ya tiene las ideas y que
a.- el constructor de una silla
solo hay que recordar. Las ideas son innatas y a priori, desde
b.- el propósito para la que fue hecha la silla el punto de vista platónico. La teoría de la reminiscencia de
Platón, por tanto, es incompatible con el
c.- el modelo de la silla
A) conocimiento innato B) racionalismo
d.- la madera con la que fue hecha la silla
C) innatismo D) apriorismo
A) Ic,IIb,IIIa,IVd B) IIa, Ib, IIId, IVc
E) empirismo
C) IIb, IIIc, IVa,Id D)Id,IIc,IIIa, IVb
26.- Los cínicos pasan a la historia como los buscadores de la
E) IIIa, IVb, Id, IIc libertad plena, para ello había que dejar de lado las
costumbres y normas morales que había en los lugares
21.- Con relación a la filosofía de Platón, determine la verdad
donde se establecían, es por ello que su forma de vida causó
o falsedad de las siguientes proposiciones
escándalo para algunos comentaristas de su filosofía.
I.- Consideró que los filósofos no pueden dedicarse a
Según el pequeño texto, se podría pensar que los cínicos
resolver asuntos políticos
fueron conocidos en la antigua Grecia por
II.- Explicó el movimiento como el paso de la potencia al acto
A) despreciar las normas morales.
III.- Sostuvo que el mundo de las ideas es inmutable y eterno
B) considerar que los dioses existen
IV.- Afirmó que a partir de las opiniones se puede conseguir
C) afirmar que el placer es la finalidad de la vida
un conocimiento seguro
D) rechazar la idea de libertad
A) VFVF B)VVVV C)FFFF D)VVFF E)FFVF
E) afirmar que dios es uno
22.- Marcos sostiene que la felicidad se logra mediante la
safisfacción exclusiva de las necesidades naturales, del modo 27.- Los epicúreos y los estoicos consideraban que el fin de
más sencillo y práctico, sin estar condicionado por el peso de la vida humana es la felicidad. Para ello había que tener una
las instituciones. Además, considera que las convenciones vida que no depende de otros e imperturbabilidad en el
contrarias a estos principios no son naturales y deben, por alma. Se entiende de lo anterior que los estoicos y epicúreos
ello ignorarse. Las ideas de Luis se corresponden con los toman en cuenta
planteamientos de
A) una concepción materialista
A) Zenón de Citio B) Diogenes C) Epicuro
B) la autarquía y la ataraxia
D) Plotino E) Pirrón
C) el determinismo cosmológico
23.- Cuando Aristóteles sostiene que todas las cosas tienen
una finalidad (algo de esta propuesta se señala en la quinta D) el problema del ser
vía de Santo Tomas de Aquino) está señalando que cada uno
E) la inmortalidad del alma
de los componentes del universo tiene un carácter
28.- Los pensadores que se desplazaban por diversos centros
A) arbitrario B) racional C) inmutable
de enseñanzas en Europa, para comentar textos de filosofía
D) teleológico E) sustancial consagrados o para debatir sobre una cuestión abierta con
otro pensador era propia del periodo __________ de la
24.- Acuerdate de que no es el que te insulta o el que te filosofía medieval
golpea quien te ultraja, sino la opinión que tienes de ellos,
que te hace verlos como gente que te ultraja (…) No te dejes A) humanista B) helenístico C) pagano
dominar por la imaginación. Si aguardas y te contienes serás
D) patrístico E) escolástico
29.-La Biblia dice que Dios hizo al hombre a su “imagen y
semejanza” él ha querido hacer al hombre un “ser moral” y
por tanto ha de tener libre albedrio. Dios hace al hombre
limitado en todas sus cualidades menos en una la libertad
¿De dónde procede entonces el mal? Según San Agustín

A) de la voluntad del hombre cuando se aleja del orden

divino

B) del carácter omnisciente y omnipotente del hombre

C) cuando decide alejarse de la búsqueda de Dios

D) cuando el hombre apetece placeres espirituales

E) del castigo de Dios hacia los hombres por haber pecado.

30.- “Vemos en los seres que unos son más o menos buenos,
más o menos verdaderos y nobles que otros; y lo mismo
ocurre con las diversas cualidades. Pero estos suponen la
existencia de lo máximo; están reclamando un ser óptimo.
Verdaderisimo, nobilísimo, bellísimo y optimo, y por ello
ente o ser supremo”. Tomas de Aquino. En la cita se refiere
a la sustentación de la vía de existencia de Dios según.

A) la existencia del movimiento

B) la subordinación de las causas

C) la contingencia de los seres

D) los grados de perfección

E) la ordenación de los fines