Tantra Komudi March 2011

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः Vol .
0 1 - No 03
Third Issue
March - 2011
Tantra kaumudi March 2011 1|P a g e साधना साधयेत या शर रम पातयेत

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः Vol . 0 1 - No 03
सौ दय सार मपरं त ं िवधेयं
तं ा मकं िव िमदं चराचरं |
सूयः लयं समुदयं करोित तेनः
तं ेण शाि त अिखलं कृ ितः परा ा ||
जीवन का सौ दय सार तं ह , यह सम त चराचर जगत तं मय ह .

तं शि से ही ये सूय ित दन उ दत होता ह .अ त होता ह .
परा शि कृ ित तं के मा यम से सम त िव को िनयंि त करती ह .
The Beautiessence of life is Tantra .
The whole universe is be of Tantra .
The sun rise and set through the power of Tantra.
Paramba through tantra Power control the whole universe…

Dedicated
To
The Divine Holy Lotus Feet of
Param Poojya Sadgurudev Dr. Shri Narayan Datt Shrimali JI
( Paramhansa Swami Nikhileshwaranand ji )

PUBLISHER & EDITOR
Tantra kaumudi e-magazine
Arif Khan Nikhil

Can be contacted through e mail
nikhilarif@gmail.com
www.Nikhil-alchemy2.blogspot.com & Nikhil_alchemy yahoo group
TEAM MEMEBERS OF TANTRA KAUMUDI E- MAGAZINE
Editor Associates editor s And Creative Designer
nikhilarif@gmail.com raghunath.nikhil@yahoo.in anuwithsmile@rediffmail.com

Name of the Articles Page #
 General Rules 7
 Editorial 8
 Sadguru Prasang 9
 Mayuresh Strot Sadhana 15
 Isht Darshan Prayog 19
 Shree Nikhileshwaranand Kavach 26
 Gopniy Shukra Sadhana 35
 Dhoomra Vigyan Rahasyam 44
 Beej Mantra Rahasyam 53
 11, Gopniy Teevra Safltadayak Tantra Prayog 59
 Teevra uchchhist Ganpati Sadhana 66
 Nisha kali Sadhana- 68
 kalika Chetak Sadhana 71
 Haajraat Pratykshikaran Prayog 72
 Vidveshan Prayog 74
 Saatvik Prêt Vashikaran Prayog 75
 Rati Pati Gandhrav Sadhana 77
 Guru Pratyaksha Darshan Prayog 78
 Mukadme Main Vijay Prapti Prayog 79
 Teevra Aakarshan Sadhana 80
 Sarv Vish Haarak Garud Sadhana 81
 Holi Parv ke Teen Durlabh Prayog 83

 Isht Devta And his Sadhak 90
 Kaalsarp Yog – in my view 96
 Durlabh Shwet Tara Sadhana 105
 Sadhana means Siddhiyan Only ? 113
 Sangeet Tantra 119
 Yantra MainPran Pratistha 125
 Soota Rahasyam- part 3 132
 Swarna Rahasyam- Part 3 135
 A yurveda 138
 Totke 143
 Vaam Tantra And Woman 145
 In The End 150

:
This free e magazine available only to the follower register in the
blog Nikhil-alchemy2.blogspot.com. and also nikhil-alchemy groups
memeber . the article appear here, are /will be based on the divine wisdom
of SadGurudev Dr Shri Narayan Dutt Shrimali ji , and his sanyasi shishyas .
we as a your fellow guru brothers, here just providing words to their thought. For
the address of these mahayogi’s are not known to us, as they all are
wondering saints.
The sadhana and mantra’s appeared /mentioned in any article can be practiced ,on
your own responsibility, if would be much better ,if prior related diksha ,and
permission ,direction and guidance opt from sons of poojya paad sadgurudevji .
Poojya Gurudev Shri Nandkishor shrimali ji,
Poojya Gurudev Shri Kailash Chandra shrimali ji,
Poojya Gurudev shri Arvind shrimali ji,
can be contacted at Jodhpur Rajasthan(India).
Please do not ask us for any type of sadhana related materials, and also for Diksha
related Queries , for that you have to contact directly poojya guru Trimurti ji at jodhpur.
Since sadhana is a very complex matter, for success and failure of any
sadhana mentioned in any article here , many things required , to get success . that’s
why ,we do not take any responsibility in this connection. we also request, not to do
any sadhana ,which is adverse and not permitted as per legal, morel, society belief.
This e magazine will be published monthly. You are receiving this magazine
means that you are accepting the terms and conditions . at any time , you
can withdraw your registration . this e magazine just a forum to share
knowledge between us ( Sadgurudev ji’s shishyas - All guru brother and sisters ),
if still any one raises questions regarding the authenticity of articles

published here , for them, treat all articles just as a fiction and a ear say.

......
मेरे भाइय और बहन ,
जय गु देव,
पि का का ये अंक ‘गु एवं अ ात तं महािवशेषांक’ है, और सबसे पहले आपको म ये बता दू ँ क गु एवं अ ात का
अथ िनि त ही ब त ही ज टलता से यु है, गु का अथ होता है कु छ ऐसा िजसे छु पाया गया हो,िजसक जानकारी
सीिमत लोगो को या एक वग िवशेष को ही है .और अ ात से ता पय कु छ ऐसा िजसक जानकारी लु कर दी गयी हो.
और ऐसा सभी कार के ान के साथ है. हम हमेशा से ही भा य शाली रहे ह य क हम सदगु देव और गु ि मूत पी
हांडीय ान के ोत से हम जुड़े ए ह और ान क सतत धारा िस ा म से हम उनके ारा ा हो रही है. िन य
ही ‘तं कौमुदी’ यास है उसी अ ात को हम सभी गु भाई,बहन के सम रखने का. हम जब भी कोई िवशेषांक
िनकालते ह तो उसक योजना ब त लंबे समय से बना ली गयी होती है, बस उसे या मक प से सभी के सम रखने म
काफ सावधानी और यान रखा जाता है. हमने अभी तक जो भी अंक िनकाले ह वे सभी अंक हमेशा वतमान के अंक को
िपछले अंक से यादा बेहतर बनाने क कोिशश म ही साकार प का प रणाम है .और ये म आगे भी जब तक सदगु देव
क इ छा होगी,तब तक चलता ही रहेगा. इस अंक म िजस भी ान का समावेश आ है उनके बारे म हम ये नह कहगे क
ये नवीन है, हम तो बस यही कहगे क ये तो पुरातन काल से साधक समाज म चिलत रहे ह बस उ ह आम साधको या
ि य से सुरि त रखा गया था. पर तु जब हम इस ान को इन प पर देने क योजना बना रहे थे तो मन म
सदगु देव क बस एक बात ही थी क ’तं न तो सही करता है और न ही गलत, वो तो एक भाव है जो सही और गलत को
समझने का िववेक देता है’ और ये बात हम भी जानते ह क य द साधक म उसक ा जा त रहती है तो वो कै सी भी
या म पूण सफलता पा ही लेता है. िजन साधना , िवचार का इस बार समावेश कया गया है वो आकषक भी ह और
रोमांचकारी भी और शायद वो आपको तं को एक नवीन दृ ि से देखने के िलए े रत भी करे. हमने सरल योग का
चयन कया है और सावधानी रखी है क ऐसा कु छ न दे दे जो समाज या ि िवशेष के िलए हािनकारक हो. हमने यहाँ
िसफ िवचार रखे ह , उनमे बल दान करने का काय िसफ परम पू य स गु देव और हमारी गु ि मू त को ही है. उनक
कृ पा से णाध म ही इससे बेहतर कई नवीन रह य हमारी आँख के सामने दृ ि गोचर हो जाते ह.
मेरे ि य अनुराग भाई और रघुनाथ भाई के बगैर पि का क क पना भी म नह कर सकता था. इ ही के सहयोग ने
मुझे िह मत दी है इतने मह वपूण काय को करने क . य द इस पि का का एक श द भी आप लोगो के काम आ सका तो
हम सभी अपने आप यास को साथक ही मानगे.तो आप इस अंक का पूण मनोयोग से अ ययन करे और अपने िवचार से
हम अवगत कराएँ. हम फर उपि थत ह गे अगली बार कु छ और यादा रोमांचक लेकर.
. आपका ही
आ रफ

*****************************************************************************************************************
या ये सच है ??? बस यही सोचता रहा उस रात .....

Is this true????Only this I kept thinking आिखर यूँ उसी बात को म बार बार सोच रहा था .
that night….But Why, I was thinking
only this one point again & अब न द भी नह आ रही थी मुझे , पर य ??
again?????Even, I was restless, cannot
make for the sleep…..But, not able to बस अब नह समझ म आ रहा है , अब तो कल म
make Why???? सदगु देव से पूछ कर ही र ँगा. दर असल म आ ये था
क नवरा ी का िशिवर चल रहा था और उस दन थम
Now, it’s enough, I will definitely ask स म लगभग १२ बजे गु देव ने अचानक अपने वचन
Sadgurudev tomorrow anyhow… के म य बताया क “ तुम लोगो से मेरे स ब ध आज के
Actually what happened there was नह ह बि क म िपछले २५ ज म से तु हारा गु ”ँ
Navratri Encampment and on the first और बस तभी से ये बात मेरे दमाग के दरवाजे
खटखटाने लगी और उसके बाद तो बस बैचेनी सी मेरे
day in first session approximate at
मन म समा गयी थी. और अब ती ा थी तो बस
12:00 pm in the mid of the session
Gurudev suddenly told that the

relations between You and Mine is not सदगु देव से मुलाकात क .......
from today, but we are bonded as a
Shishya and a Guru from last 25 birth- आिखरकार अ मी को उनसे मुलाकात संभव हो पाई
cycles……& that was the point which got और वो भी खुद उ ह ने ने ही बुलाया और सर पर चपत
stucked in my mind and I became so मारकर कहा – अब तेरे दमाग म ये या नया घूमने
curious….only, I was waiting for the लगा , तू कभी अपने दल दमाग को आराम भी देगा.
moment I will meet Sadgurudev….
जी आप ने ही तो कहा है क िश य बनने के पहले साधक
At last, on Ashtami day, I was able to को िज ासु होना चािहए- मने आँखे झुका कर उ र
meet Sadgurudev & that too he called दया.
me up & patted on my head saying –(All
the conversation was between me & हाँ बेटा ये सही बात है और उससे भी यादा ज री ये है
Gurudev) क ,चाहे गु सव समथ हो तब भी अपने मन के भाव उनके
चरण म िलख कर या बोलकर करना ही चािहए .
Gurudev - now what new is running in
my head & can you give rest to your पर य द उनसे मुलाकात संभव नह हो तब ????
heart & mind???
या तेरे पास गु िच भी नह है, उसके सामने कर .
Me - Gurudev, you only told that a
devotee should have the ability to be और य द कभी गु िच भी पास म न हो तब??
curious – I answered by lowering my
बेटा गु और िश य थक नह होते ह. बि क वो दो देह
eyes down….
औए एक ाण ही होते ह, भला आि मक प से अलग
Gurudev -Yes, My son this is very much अलग रहकर कोई कै से िश य बन सकता है. जब गु के
true, but the more important thing is no ाण से साधक के ाण िमल जाते ह या एकाकार हो जाते
matter the Guru is wholesole,still ह तभी तो वो साधक स े अथ म िश य बन पाता है. गु
के ाण म उसके ाण एक ती आकषण से जुड जाते ह ,
express the emotions either in written
और ये जुड़ाव इतना ती होता है क इसे िवभ कया
or oral in his feets…
ही नह जा सकता .
Me – But, what if meeting is not
possible??? और खुद ही सोच जब आि मक प से दो ाण एकाकार
हो जाते ह तब चाहे िश य कतने बार भी ज म ले ले ,
Gurudev - Don’t you have any of the कही भी ज म ले ले, गु अपने उस अंश को ढू ँढ कर अपने
Guru Picture with you? Do express in पास बुला लेता है , ठीक वैसे ही जैसे मने तुम सभी को
front of his picture... खोज कर बुलाया है. पर ये इतना सहज नह होता है ,
य क तब वो िश य अपने संबंध क ती ता को महसूस
Me – But, what if Guru Picture is also नह कर पाता है और न ही उसे अपने जीवन का मूल
not with you??? चतन ही याद रहता है , उसे तो बस अपने आस पास के
वाथलोलुप र त क ही याद रहती है और ेम क
Gurudev – My Son, Guru and Shishya स यता को तो वो समझ ही नह पाता. बस िज ह वो शु
are not separate, they are two bodies से देखता आया,वो र ते ही उसक दृि म स य होते ह.
but one soul….You only tell, how पर जब िश य गु के ाण के ती आकषण से उनके ी
departed from the soul, one can be able चरण म प च जाता है तो गु उसे पूण व दान कर ही
to act as a Shishya…..When the devotees
Tantra kaumudi March 2011 10 | P a g e साधना साधयेत या शर रम पातयेत

get attached with the soul of the Guru, देते ह.

then only a devotee is able to become a
true Shishya…The soul of the Shishya या म अपना िपछला जीवन देख सकता ँ ?
gets attached with the Guru soul with
हाँ यूँ नह देख सकता. िपछला जीवन तो कोई भी साधक
great attraction & this attraction is so
देख सकता है , य द वो मदालसा साधना संप कर ले तो
much bonded that it cannot be ये या सहज हो जाती है . इसी कार पारदे र के ऊपर
departed…. ाटक क या कर साधक अपने िवगत जीवन को देख
& now you only think when the two सकता है.
different life becomes one through the
पर मुझे वो सभी पूव ज म देखने ह िजनमे म आपके ी
soul, then no matter the Shishya takes चरण म था और आपके द साहचय से मेरे जीवन
infinite birth he will be identified by his सुवािसत और पिव ए थे .
Guru from anywhere and will be called
near to him just as I have called all of या ये संभव है??
you…..But, this is not so easy, because at
this time the Shishya cannot realize the हाँ मेरे बेटे य द उपरो साधनाओ को साधक लगातार
intensity of the relations and neither he करता रहता है तो िन य ही वो और यादा ज म को देख
is able to recollect the main base of his सकता है. पारद िशव लग पर ाटक क या तो होनी ही
life…He is just carried away with the चािहए .
relations which are near to him and is
या म िपछले जीवन म क गयी साधनाओ को इस जीवन
unaware of the fat of true love because
से जोड़ सकता ?ँ ?
he believes only those relations which
he had seen since his childhood and िन य ही जोड़ सकते हो. पर एक बात याद रखो क
grown up with them….But, as soon as he िपछले जीवन को देखना और उसमे क गयी साधनाओ का
devotes himself into the guidance of the इस जीवन से योग करना ये दो अलग अलग बाते ह.
Guru, the Guru provides him the यूं क उन साधना को इस जीवन से जोड़ने म िजस
completeness of the life…. ऊजा और शि क आव यकता होती है वो सामा य प
से एक नए साधक म नह होती है.
Me – Can I experience my previous
birth??? तब ये कै से हो सकता है?
Gurudev - Yes, why not???Any devotee य द गु अपने तपः बल से साधक को एक िवशेष दी ा दे

can see this if he performs – Madalsa तो िन य ही ऐसा संभव हो जाता है , यूं क चाहे साधक
Sadhna, this act will become ने कतने ही जीवन म साधनाएं क हो पर अ यिधक क ठन
easy….Simliarly, by performing Tratak होता है िपछले सात जीवन क शि य को एकि त
Kriya on Pardeshwar will also help in करना स पूण च के जागरण के बगैर उनक चैत यता को
experiencing of his previous birth…. ा कये बगैर ये संभव ही नह है , पर तु जब स गु उसे
ऐसी िवशेष दी ा दे दे और वयं के ाण का घषण कर
Me – But, I want to experience all my िश य को वो म दान कर दे तो साधक उस म का
previous birth in which I was devoted to पारद िशव लग पर ाटक करते ए िजतना यादा जप
you and my life got blessed under your करता जायेगा उसे वो सब साम यता धीरे धीरे ा होते
shelter…..Is this possible??? जाती है फर चाहे उस िश य ने अपने िपछले जीवन म

कसी भी कार क , कतनी भी साधनाएं क हो चाहे वो

कसी भी शि क हो , वे सभी साधनाएं और उनका पूण
भाव साधक को इसी जीवन म ा हो ही जाता है और
Gurudev - Yes, my Son, if you will
साधक उन सभी या म पूण प पारं गत हो जाता
practice the above Sadhna regularly,
है. और सात जीवन क या ा के बाद तो साधक क या ा
you will able to feel the experience of इतनी सहज हो जाती है क उस म के अ यास से से वो
more & more previous birth life…. & और पीछे जाते जाता है और उन शि य को मशः ा
yes Tratak Kriya on Pardeshwar is करते जाता है. और स गु हमेशा यही चाहते ह क उनका
must… िश य अपने अि त व को पूण प समझे और अपने ल य
को ा करे . इससे यादा गु को और या चािहए .
Me – Can I get connected with the
previous devotions also in this life??? या मुझे वो दी ा ा होने का सौभा य िमल पायेगा?
Gurudev -Yes, you can definitely do it इसे ा करने क पा ता या है?
but do remember to experience
इसके पहले तीन ऐसी दी ाएं ह , िज ह ा कर साधक
previous birth and to connect the उससे स बंिधत साधना को पूणता के साथ संप करे तो
devotions with this life are totally िन य ही साधक को स गु उसके आ ह पर ये अि तीय
different from each other because to दी ा दान करते ही ह और साथ ही साथ इससे जुड़े
connect those devotions from that life रह य को उजागर भी कर देते ह.
to this life requires too much energy
and power and a new devotee does not सदगु देव के आशीवाद से मने उन तीन दी ा को ा
contains that much of amount…. कर उनसे स बंिधत साधनाएं भी संप क और तब मने
गु देव से उस अ भुत दी ा और उससे स बंिधत रह य
Me – Then, how is this possible??? का ान दान करने के िलए ाथना क . तब उ ह ने
अ यंत क णा भाव से मुझे वो पूण मता यु अ भुत
Gurudev - If the Guru by recollecting all
दी ा दान क िजसे िस ा म के योिगय के म य “स
his devotional power and energy gives a
जीवन सव देव व सव साधना िसि दी ा” के नाम से
special convocation (Deeksha) to the जाना जाता है.
Shishya, it becomes possible…because
no matter a devotee has worked so hard बाद म मने उनके िनदशानुसार साधना को या
for the devotions but to recollect the को संप कर उन रह य को समझ पाया जो मेरे िपछले
last 7 births energy and to activate the जीवन से जुड़े ह.और आज म जो कु छ भी समझ पा रहा ँ
whole chakras & auras without the उसके मूल म यही रह य है. जीवन का सौभा य होता है
activations of these energy is very much साधना को संप कर अपने िपछले जीवन को अपनी
difficult….But, when the Guru gives such इ ही आँख से देख पाना, यूं क तभी तो हम अपने इस
a special convocation and keep his all जीवन के दुभा य का कारण ात हो पाता है.
his life on sake for the Shishya and gives
म आप सभी लोगो से भी यही ाथना करता ँ क
that mantra & when the Shishya
इन पंि य को पढ नह बि क इसम छु पे अथ को समझ
performs that Mantra on Parad Shivling
कर उसे अपना लीिजए. आज हमारे म य एक नह बि क
by the Tratak Kriya he is able to become गु ि मू त के प म तीन तीन साम यवान गु मौजूद ह,
capable enough to recollect & िजनके ी चरण म आ ह कर हम भी अपना जीवन इस
experience all those energy & powers द ा या से यु कर सकते ह. या अब भी हम
which he conducted or performed in his िगडिगडाकर ही जीवन जीते रहगे. अब मज है आपक

previous births & becomes expert in all यूं क जीवन है आपका.

these processes….& after the 7 births
this journey becomes so easy that the
devotee can go back to as many life and
acquire as much energy and power he
can & Sadgurudev always wants this
only that his Shishya understand the
motto of his existence and achieve his
target and aim…..
Me – Will I be blessed with this
convocation & how can I make myself
eligible for the same???
Gurudev -Before this convocation, the
devotee needs to acquire 3 other
convocations by which he can perform
any act in a complete manner and when
he accomplished this thing, the
Sadgurudev not only provides the most
special convocations on request of the
devotee but also explore the many
hidden secrets related to all these acts…
With the blessings of the Sadgurudev

performed all the 3 convocations and
accomplished all the other devotions
also & then I requested Sadgurudev to
provide me the special secrets of that
devotions and then the Sadgurudev
with all his love and blessings told the
most special convocation which is
known as – “Sapt Jeevan Sarv Devatv
Sarv Sadhna Siddhi Deeksha” in the
camp of the devotes of the
Siddhashram…
Later on, in guidance of the Sadgurudev
I performed all those devotions and was
able to understand all those hidden
secrets which were connected with my

previous births and today also, if I am

able to understand all the other aspects
are just because of the fact which lies in
base of all these acts…..
This is only the blessings and a good
fortune to see, know and learn about
the past and previous birth life as
because only after this we are able to
understand about all the
misshapennings of this present life…
I can only urge you all just not to read
all these lines but to understand and
adapt also…..as today in front of us not
only one Sad guru is present but in the
image of him all the three expert Gurus
are present and we can devote our lives
in Sadgurudev holy feets…..Still, you
want to live on others mercy???? Well,
the decision is yours as the life belongs
to you….

भगवान गणेश ही थम ऐसे देवता ह जो गणािधपित भी

ह यहाँ गण से ता पय ह गण अथात इि या फर वह चाहे
Bhagvaan Ganesh is the first devta who कसी भी कार क य न हो . यही ह हर काय म थम
have lordship over gan means पू य , फर चाहे वह कसी भी गृह थ का काय य न हो
senses(working or sensory one.) he the हो या फर साधना े से स बंिधत ही य न हो , हाँ
pratham Poojya in any work from यहाँ परकाय िवशेष के अनुसार उनका व प ज र बदल
सकता ह पर वे सच म मंगल कारी ही ह .. पर इस त य
house holders to sadhana field though
पर तो सभी एक मत होने क भगवान का यह प ब त ही
his form may be different one but मनोहारी ह .
everyone is agree that he is most
lovable form of god . in day to day life
every person is suffering with so many दन ित दन के काय म हर ि अनेक कारक
problem some of may be told and सम या से त रहता ह ये सम याए कसी भी कार
क हो सकती ह बताई जा सकने यो य से लेकर न बताई जा
others may be of not to be told. So due
सकने यो य भी. तो या कोई एक ऐसा भी रा ता होगा
to this his mental tension is increases , िजसके मा यम से हम कम से कम समय म ती प रणाम

so is there any way that too a simpler क ाि कर सके .

one but effective one to provide
remedy.
यहाँ पर एक ऐसा ही सरल साधना आपके सम ह जो
Here is the one sadhana for removing आपके कसी भी कार के मानिसक तनाव को दू र करने म
mental worry of any kind. Process is समथ ह , या अ यिधक सरल ह कमसे कम आपको ११
दन तक ातः काल १ पाठ तो इस ोत के करना ही ह
the very simple you have only single
.यह ोत कसी भी कार क शारी रक अ व थता म भी
time chant the strotam for just 11 days . उतना ही भावकारी ह .
his mental tension sure be removed
due to his grace. This strotam can be
utilized for removing any illness too. ातः काल ान कर के रेशमी व धारण कर कसी भी
Process is like that गणेश िच या मू त के सामने अपने आसन पर बैठकर इस
ोत का १ पाठ तो अव य क करे ओर ये कया तब तक
In the morning take bath and wear silky लगातार करे जब तक क आपको अपेि त लाभ ा न हो
cloth (if have ).and chant the strotam गया हो .(य द सम या गंभीर हो तो आप गु धाम से संपक
just for one time in front of Bhagvaan कर के दशा िनदश ा कर सकते ह पर यह िनि त ह क
सदगु देव जी पर और अपनी साधना पर य द पूण िव वास
Ganesh statue, do the process daily till
ह तो प रणाम ज र िमलेगा .
the desired work will complete.(off
course if problem is serious one than
you can ask guidance from guru dham
in this regard but it is sure that you will
definitely get the result if having faith
towards Sadgurudev ji and isht and
also Bhagvaan Ganesh.

मयुरेश ोत

Mayuresh strotam
Bramhouvach puraanpurusham devam nanaktidakarm muda ,
Mayavinm durvibhavyam mayuresham namamyham||
Paratparam chidanandam nirvikaram hradi sthitam,
Gunatitam gunmayam mayuresham namamyham||
Srijantampaalyantam ch sanharntam nijechchhyaa,
Sarvvighanharam devam mayuresham namamyham||
Nanadaityanihantaaram nanarupani vibhratam,
Nanaayudhdharam bhaktya mayuresham namamyham||
Indradidevtavranndairabhishtutamahanirsham,
Sadsadwyakttmvyakattam mayuresham namamyham||
Sarvshaktimayam devam sarvrupdhram vibhuam,
sarvvidyapravktaaram mayuresham namamyham||
parvatinandanam shambhoranandparivardhnam ,
bhaktanandkaram nityam mayuresham namamyham||
munidhyeyammuninutam munikaamprapurkam ,
samashtivyashtirupam tavaam mayuresham namamyham||
sarvagyannihantaaram sarvgyankaram shuchim,
satygyanmayam satyam mayuresham namamyham||

anekkotibramhaandnaayakam jagdishwaram,
anantvibhvam vishnum mayuresham namamyham||
mayuresh uvaach
idam bramhkaram strotam sarvpapprashnam,
sarvkaampradam nranaam sarvopdravnaashnam||
karagrahgatanaam ch mochnam din saptkat,
aadhivyadhiharam chaiv bhuktimuktipradam shubham||

For a person his first desire to have /get मानव जीवन क ारंिभक उपल धयां तो भौितक
achievement in material wealth/world प से सफल होने क होती ह य क उसके आभाव म
,since without having success in आ याि मक उपलि धयां ा हो पाए कम से कम
material life its very hard to have आज के प रवेश म क ठन सा होता जा रहा ह , साथ
success spiritually into days life . and ही साथ वा तिवक आव यकता और चाह म अ तर
also there is big difference between होता ही ह, एक समय के बाद ि अपने व प से
बचने के िलए कभी ये ख़शी तोकभी वह खुशीक
want and desire, after a point person
तलाश म िनकलता ह पर सारी कोिशश एक कार से
hide himself in the shadow of one
थ सी हो ती ह क अपने को पहचानने क , य क
desire or that desire but still his quest
या ा तो अंतर गत ह भला बाहय कम का ड या
for to know himself is unsuccessful. व था से अंतर गत उपलि धयां कै से ह त गत
Since to know self the yatra have to be होगी , ओर जीवन के ठीक इसी मोड़ पर एक ि व
done inwardly , outer search with सामने आता ही ह ,
outer mediun, that can not give u the
success. Than only on this point aहाँ ये वात अलग ह क हम उसे पहचान पाए या
person comes in front of you. नह , और वह होते ह ि के गु िज ह सदगु देव
क सं ा से बोिधत कया जाता ह , हम तो यही
yes the case may be the different मानते आये ह क हम ही गु को ढू ढ़ते ह पर सच म
that maybe recognise him or not , कहा ह. भला य द िवराट अपना ही अंश
हमारे अ दर पहले से न डाल दे तो ु भला कै से

the pserson is known as a guru orwe िवराट कोकै से पहचान सकता ह,(य द नदी म समु
known him asa sadgurudev ji.we til का जल न हो तो नदी कै से समु तक क या ा कर
सकती ) हमारी ये महानता नह ह
date assume thatwe serched the
क हमने उ ह पहचाना या समझा बि क य द
guru , butthis is notthe truth,greater उ ह ने ही पहले से हमारा हाथ न पकड़ा होता ह हम
/almighty already serched us than पहले से न चाहा होता तो हमम अपने ाण न डाले
we can starts the way, he होते तो हम कै से उनके तक प चते ह.तो उ ह ने ही
alreadyplces his love inside us only हम चुना ह हमने नह ...जरा सोिचये
than we can search/love him.(if a
अब उनतक प च गए पर या ा के िलए सदगु देव
river has not have water already जी आपके िलए एक इ िनधारण करते ह िजसके
came outfrom sea asa
मा यम से आप इस या ा को थोडा सा सुगम
evoporationhow can she reach toits तरीके से गितमान कर सकते ह . पर ये तो अभी इ
destination. if he already notplces के बल क पना ह ओर क पना का यान कै से कया जा
his prana inside us than how itis सकता ह, आप कहगे कपहले साधना करे फर इ
दशन पर सच तो ये ह क पहले इ दशन फर
possible to have sadgurudev ji like
उनका यान तभी वह वाि तिवक हो सकता ह
that. ,सदगु देव भगवान ने अपनी कृ ितय म कई जगह
इसका उ लेख कया ह , पर जब हमने ही
when we reach tosadgurudev than उस िव ानं को उपेि तकर दया तब आज हम अपने
he decide which one canbe our iasht इ के दशन कै से हो .क पना के इ
so that the remaimimg travellinh से कतनी देर या ा चल सकती ह .
may be little easily. til that ishat is
just a imagination. and how it is
possible to have imegination’s
dhyan possible.first place to have
ishtdarshan onlythan dhyan canbe
मनु य जीवन का उ े य अपने इ को अपने अंदर
done,sadgurudev jionmanyplaces
थािपत कर लेना या खुद के अि त व को इ म
writtenn about this.but we never िवस जत करदेना ह . ले कन इ आिखर कस को कहा
intersted tolearn that science , than जाए, सदगु देव ने बताया ह क इ का मतलब हे वो
how we can have isht darshan is शि जो हांड को गितशील रखता ह , िजसे ह
abig question .withouit isht in कहा गया ह , और वह कोई भी हो सकता ह यूं क
ह सव ा ह सव म थािपत ह . अगर देवी
general sense how long a yatra
देवताओ क बात करे तो सव देवी एवं देवता का
runns.
हांड क गित म एक िनि त सुिनयोिजत योगदान
ह , मनु य िजस देवी या देवता क उपासना म साधना
म रत हो, वही उसका इ ह यूं क वह ह के प

को समझने म उसका मा यम ह .
The of purpose of the human life to

establish Isht (favored) into self or to
पुरे जीवन काल म मनु य का यह व होता ह क
immerse one self in Isht. But whom can
वह अपने इ का दशन करे और आशीवाद ा करे
we call Isht, Sadgurudev have said that
ले कन यह इतना सहज संभव नह हे यूँक हम
Isht means the power which maintains
सामा य मनु य के सामने हांड िनयंि त करने
the continuity of the universe, which is
वाली शि यां भला सहज म य कट ह गी. इसी
called Bramha, and that could be
िलए कई मनु य अपना पूरा जीवन इस काय म लगा
anyone because Bramh is everywhere देते ह फर भी कु छ एक िवरले लोगो को ही यह
and it is established in everything. If we सौभा य ा होता ह क वह अपने चरम च ुओ
speak in term of god and goddess, अपने इ को देख सके और अपने जीवन को ध य कर
every one of them contributes words सके .
specific well organized continuity of the
universe, who so ever prayed with
medium of sadhana and upasana that is साधना जगत म कई साधक क चाह होती ह क वह
Isht because it is the medium to कोई एसी साधना ा करले िजससे अपने इ को
understand Bramh. अपने सामने य कर ले मगर इस कार क साधना
िमलना असंभव नह तो अित दु कर तो ह ही.
In the whole life, the dream of the
सदगु देव ने इ दशन सबंिधत साधनाए िश य के
human remains that he get sight of the
म य रखी ह और कई साधको ने आगे बढ़के उन
Isht and have blessings but it is not so
साधना प ितय को अपनाया ह और अपने इ को
simple because why the controlling
य अनुभव कया ह , साधको ने वीकार कया ह
powers of the universe will appear in क यह साधनाए अपने आप म िनि त फलदायक ह
front of we common human beings so ले कन म सा य भी. सामा य ि यो के िलए एसी
easily, therefore many people lay down साधनाए करना अित क ठन ह , सम त िनयम का
their complete life to accomplish this पालन करते ए, लाखो क सं या म मं जप आज के
task but then too few fortunate only युग म करना थोडा मुि कल ह .
have that boon to have a sight of their
Isht with their eyes and can have a
blessed life. जब मेने इस बारे म अपनी िज ासा सदगु देव ी
In the world of the sadhana, many िनिखले रान दजी के सम रखी तो उ ह ने कहा क
sadhak wish to have a sadhana through इ दशन करना दु कर ह यूँक इसके बाद क ि थित
यह होती ह क इ से हर समय उजा वािहत होती
which they can let their Isht appear in
रहती ह जो साधक को भौितक और आ याितम

front of them but though to get such उ ित क और बढाती रहती ह , ले कन अगर कोई
sadhana is not impossible then too it is साधक क ठन साधना न कर सके तो उनके िलए एक
very difficult. Sadgurudev have many योग और भी ह जो दखने म अित सामा य ह
time revealed such sadhanas related to ले कन इससे इ दशन िनि त प से हो जाते ह . यह
Isht darshan to the disciples and योग गु य पर होता ह . गु के अंदर सव देवी
देवता और वयं ह थािपत होते ही ह और उ ही
Sadhaks have adopted these sadhanas
का ितक गु य होता ह , जब साधक इस य के
willingly and experienced their Isht.
सामने एक गोपनीय मं का िनि त सं या म जप
Sadhaks accepted that these sadhanas
करता ह तो गु कृ पा से उस य के म य म इ
are surely fruitful to do but tough in
य हो जाते ह .
practice. To do such sadhanas by
common men is relly difficult, with
following all rules, it is difficult in this
मेरे िवशेष अनुरोध पर उ ह ने कृ पा करके मुझे यह
time of world to do laks of mantra
साधना दी और िजस इ दशन के िलए म चार साल
chanting.
से य कर रहा था वह इस साधना से मा ३ दन म
When I spoke in this regards with ही संभव हो गया और मेरे जीवन क एक बहोत बड़ी
Sadgurudev Paramhansh साध पूरी यी. साधक अंदाज़ा लगा सकते ह क कहा
Nikhileshwaranandji, he said that to कई साल िवशेष िनयम के अंतगत साधना करना और
have a sight of Isht is really difficult कहा बस कु छ दन म ही वही प रणाम ा करना.
because after that the energy of Isht यह गोपनीय और देव दु लभ साधना के िलए िजतना
भी कहा जाए उतना कम ह . जीवन म इस कार क
keeps on flowing on the sadhaka which
साधना करने के िलए आतं रक ेरणा िमलना सौभा य
lay him ahead in the path of material
का उदय ही ह . और इस कार क साधना उपल ध
and spiritual success, but if sadhak is
होने के बाद भी कोई इसका योग न करे तो फर उसे
not able to do such difficult sadhana
या कहा जाए.
there is another ritual which seems very
common but it can fulfill a wish of Isht’s
sight. This is done on Guru yantra. All
the god goddess and Bramh is इस साधना के िलए साधक के पास ‘ िस ा म गु
established inside guru and Guru yantra य ’ या फर गु य होना ज री ह . यह साधना

is the symbol of him only. When sadhak गु वार क राि से शु होती हे. और यह योग ३
+blessings of Sadguru they can see Isht दन का ह .
inside Guru yantra.
With my special request he gave me

that sadhana and for the task of isht साधक सव थम गु देव का पूजन करे और फर उनसे

darshan which I was trying for 4 years, I इ दशन म सफलता के िलए ाथना करे. फर अपने
had been successful in just 3 days only इ को सदगु देव का ही एक व प समझ कर उनसे
साधना म सफलता के िलए ाथना करे. उसके बाद
and the one of very big wish of my life
राि म फ टक माला से य पर देखते ए िन मं
was fulfilled. Sadhak can understand क १०१ माला करे
that where stands the many many years
for sadhana with special rules and ॐ स गु इ म दशय ं ं
regularion and where else this sadhana
can give the same result in just few इस कार १०१ माला करने पर साधक इ और
सदगु देव को नम कार करके जप समा करे. अगले
days. What ever we say about this rare
२ दन तक इसी तरह से जप करते रहे. तीसरे दन,
and secret sadhana is truly not enough.
राि म जप समाि से पहले पहले िनि त प से इ
It is fortune to have inspiration to do
के दशन गु य पे हो जाते ह और आगे भी जीवन
such sadhana and if one does not
म इ क कृ पा बनी रहती ह . य को पूजा थान म
accomplish such sadhana after gaining
थािपत करे और माला को भिव य म यही योग
it what would you call that. अगर वापस करना चाहे तो उपयोग म ले सकते ह .
To accomplish this sadhana one must

have “Siddhashram Guru Yanta ”or
Guru Yantra. This sadhana could be यह अ यंत ही सहज और सरल योग पुरे जीवन को
started on Thursday night. This is for 3 बदलने क साम य रखता ह
days.
Sadhak should do guru Poojan first and

pray him to get success in the sadhana.
After that one should think their isht in
the form of Sadguru’s part only and
again pray for the success. After that
looking at guru yantra chant 101
rosaries of the following mantra with
Sfatik Rosary.
Aum Sadguru Isht Me Darshay Hum

Hum

This way by accomplishing 101 rosaries,

sadhak should bow down to Isht and
Sadguru. For next 2 days repeat the
same process, one the third day, before
completion of mantra chanting one for
sure will be able to have sight of their
Isht in the Guru Yantra. And the whole
life is blessed. Yantra should be placed
into worship place and rosary could be
brought into use for the same sadhana
in the future.
This is very easy and comfortable

process but owns power to change
whole life.

हर ि जीवन के इस लगातार चल रहे यु म

Every body want to win this war िवजयी होना ही चाहता ह पर ये सोचने मा से तो
happening day to day life but how that संभव नह ह ,जो भी िवजयी होना चाहेगा उसे उसक
will be possible, every body want to कु छ तो मू य चुकाना ही पड़ेगा . या आप इस क मत
become winner but that also required को अदा करने के िलए तैयार ह . ठीक हमारे दन ित
दन क तरह साधना जीवनम भी यु क
some price are you ready for that ,actually
थित सदा बनी रहती ह ही जहाँ हमारा ण ित
like in day to day life sadhana field also a ण यु ,हमारे अंतर िनिहत गु ,तामिसक शि य
place like war where you have to win not से लगातार होता ही रहता ह . देवता और दानव ये
only other forces but dark and hidden कही बाहर से नह अिपतु हमारे अ दर से ही आते ह
हम इस थे को समझाना ह बस , और हम ये य नह
forces already inside you, devta and devi
समझ पाते ह य क हम अपने आप के सही च रत
all theses not are coming from outside ओर मता से अप रिचत रहते ह और अ ान ता के
actually they are all inside but only need to िशकार ह आप य यज ते ह ही एक यु म ि को
be realized and why that is not still शा से सुसि त होना ही पड़ता ह तो क आप
possible till that ? since we are ignorant सोचते ह क साधन े म आपको ये सब न करना
पड़ेगा. पर स य बात तो ये ह क साधना े
about our own true character and ability.
म इन सब क अिधक अिन वाता हहम ये समझने म
ब धा चुक जाते ह क हमारा सामना ऐसे श ु से

But in war you have to be well equipped , ह िजनका कोई िनि त आकार या समय , थान नह
so you think that will not be a essential ह , म इस िवषय को और िव तृत करता .ँ
things in sadhana actually that is needed इस त य से आप सभी प रिचत ह ही क हरसमय
most but we often we failed to realize हमारे चार ओर ब त सारे ु देवी देवता हम घेरे
that .we are fighting our internal enemy ए रहते ह .जब भी हम कोई भी मं जप या साधना
those who have not any definitive shape. I करते ह उस का सारा भाव वे हण कर लेते ह , तो
इस तरह से हमारा क ठन म िन फल हो जाता ह
think in need to Little bit elaborate the
अंत म हम इस पर या उस पर बात पर
subject. अपनी असफलता का दोष मढ़ते ह. हम इस थी ओर
भी यान देना ही चािहए , दू सरी महवपूण बात ये ह
This all you already aware that so many
क दन ित दन के दैिनक जीवन म हम अपने
inferior devi and devta always around us, िवचार अ छे या बुरे कसी भी प रिचत/अप रिचत
when we start or do any mantra jap they मिहला/पु ष के बारे म िनयंि त नह कर पाते , ये भी
took full effect of that from us ,and even हमारे साधना मक जीवन क उजा को य करने वाले
ह िजसके फल व प हमारी धना मक उजा न हो ती
our hard work produced no positive result
रहती ह . ारंभ म यह िवचार ओर काय को
, and at the end we blame this or that, so िनयि त करना इतना आसान नह ह ,तं हम बलपूवक
we need to think on that ,secondly in day िनय ण करना नह िसखाता ह बि क हम समझाता ह
today life we cannot controlled our क हम अ दर चल रही या को समझे , ओर जैसे
thought about others man/woman bad or ही हम समझे इनसे हम आपने आप पर वतः ही
िनयं ण आ जायेगा .
dirty what ever you call, they also added
negatives minus, resultant our positive य द आपके संपक े म य द ब त सारे ऋ णा मक
energy again decreases. but in the िवचार धारा के लोग ह तो आपको इस बारेम भी
beginning it is not possible to control our सोचना चािहए , येभी साधना सफलता म बाधक ह .
all thought and action , infect tantric does

म सोचता क अभी भी आप य द मेरे दृ ी कोण से
not teaches to control you but its सहमत न ए होतो म महा ऋ षी ी अ र वद घोष
emphases on that to understand the inner जी िश य " ी माँ" के जीवन के बारेम उ ह ने िलखा ह
क बचपन म वे वे एक ाथना गृह म जाया करती
working and try to understand than to
थी,जहाँ पर बड़ी मकड़ी छत पर रहती थी, वह मकड़ी
control. सभी ि य के ारा कजाने वाली ाथना को हण
कर लेती थी , या इस बात पर आसानी से िब ास कर
If you are too much mixing with negative
सकते ह , पर आ यि मक जीवन के ब त से ऐसे त य
mind people we aware of that that also a ह िजनके ऊपर सामा य ि िब ास ही कर प्
cause for need to think . सकता ह
I think still you have some doubt mine

view so just look what is shree ma , a
जब तक क वह वयं कसी भी द गु क शरण म
disciple of great mahayogi Shri Arvindo आ पाया हो .

ghosh of pandichery , who know not हम लगातार ये या वह द दी ा गु ि मू त जी से

about her, she also wrote that in a लेते ह रहते ह पर या आप इस त य से अवगत
ह क इन द दी ा का अ सर भी लगातार
particular church where she in her child
हमारे जीवन क ऋणा मक
hood used to go , there was a big spider प रि तितय से संघष करते करते धीरे धीरे कम
on the ceiling , that spider consume all the हो जाता ह . एक भारतीय सेना म उ पद थ गु भाई
prayer offered by the people in that िजनके बारेम अलाहाबाद िशिवर म सदगु देव ने हम
church, can you believe that ,or think this सभी से प रचय कराया था , उस घटना के कई वष के
बाद जोधपुर गु धाम म िमलने पर म उनसे
is believable but .spiritual field has so पूछह क आपका सधा मक तर तो ब त ही
many secret that normal general people अ छा होगा ,उ ह ने कहा क सदगु देव भगवान् ने
cannot understand till he comes under the उ ह फर से सभी दी ाएं लेने को कहा ह
divine shadow of a true guru
पर य
we always take this or that great diksha
अरे अपने तो पहले से भी कई दी ा ले चुके ह
but are you aware of the fact that their
effect are also day by day decreasing in सदगु देव जी ने कहा था क ली गए सारी दी ा का
fighting our negativism. a very highly असर ,उपयोग हो गया ह .
placed army doctor , our guru brother
यहाँ पर एक सामने आता ह क जब तक
once I asked him , now what is the status मानिसक िवचार पर हमारा िनयंतरण न आये, जब
of his spiritual level since in first तक सदगु देव जी के ित हमारा िब ास अ डग न
Allahabad shivir Sadgurudev himself talked हो या साधना या मं के ित आगाध ा न हो ,
जब तक कोई महा दी ा ा का कर ले तब तक या
about him on . he simply replied I have to
हम हाँथ पर हाँथ रखे बैठे रहे.
again take diksha from the beginning ,
जहाँ पर परमहंस िनिखले रानंद जी ह वही पर
why so.. िवजय ह जीत ह वही ँ सब कु छ धना मक ह .इसिलए
जो कु छ भी सदगु देव जी से स बंिधत होगा उसम
you are already taken so many before..
वतः ही उनक महानता दृ ी गत हो गी ही . फर
Sadgurudev ji told him that all the power चाहे वह गु मं , गु य हो , ओर यही
बात पुणतः से लागु होती ह इस महान , िवशेष कवच
of that Diksha already utilized so…
पर भी . या कु छ भी संभव नह हो सकता ह इस कवच
But question is here, til we not control our के मा यम से ,अथात सब कु छ पुणतः संभव ह . य द
आप अभी भी ये सोच रहे ह क ये तो सामा य सी
thought , til that our faith in Sadgurudev ji
बात ह जो क हर कवच के साथ िलख दी जाती ह
not so strong, or on sadhana and mantra . यान रखे ये कवच उन सभी कवच क ेणी का नह
tantra not so strong, or we are not able to ह ये तो हमारे सदगु देव जी से संबंिधत ह . आप ये
take any great diksha than.. what is left for बात पुणतः यान रखे क िज ह ने भी सदगु देव जी
का स यास काल म एक ण के िलए भी दशन कर
us………………..
पाए थे , उ ह वतः ही पूण शि पात हो जाया था ,

Where paramhansa Nikhileshwaraanand ji फर उनके स यासी व प से संबंिधत ये कवच के बारे

, is, there is victory and all the positive is. म िलखना मानो सूय को दीपक दखाना ह . सोचे हम
सभी उनके ब े कतने भा यशाली ह जो उनके इस
So anything related to Gurudev ji
मह पूण कवच जो आज हमारे पास उपल ध ह ,
definitely have the greatness of our उनक कृ पा के अित र या ह .
Poojya Sadgurudev ji, either guru mantra,
of him, guru yantra and same things ि य गु भाइय य िनराश होना, जब क सदगु देव
जीके िस ा म ि थत स यासी िश य
applicable of this great kavach.nothing can
वामी ी धरा न द जी ने इक योग पी यह
be impossible from this kavach, oh you महत दु लभ कवच को ा कर /िनमाण कर
think this is a common word written of any ,सदगु देव जी आशीवाद व प से हम सभी को
kavach, but keep in mind all are not that उपल ध कराया ह.आप म से अनेक इस कवच के बारे
म पहले से ही जानते ह यह कवच "दैिनक गु
type of kavach like this one of our ever
पूजन िवधान" कताब के अंितम म दया आ ह
Sadgurudev ji’s kavach,.people were lucky . ( कर यास , दय यास , ओर िविनयोग के साथ
to see even a second glimpases of ये कवच िव तार से "म तं यं िव ानं पि का के
Sadgurudev ji and have shaktipaat , than जुलाई १९९३ अंक के पेज ३३ पर दया आ ह )
think we are so close to him how much
पर इस का उपयोग या योग कस कार से करना ह ,
lucky, and when Sadgurudev very own इस का पूण पाठ स पूण यास , िवनी योग सिहत
kavach is available to children like than कसी भी साधना के ारंभ और अंत म ज र करे ,
what is consider more boon . िजससे क साधना का भाव दोन ओर से कविचत हो
सके , ओर हमारे मं जप का भाव काल का िशकार
Dear one not to be so disappointed, न बने , न ही कोई अ य स ा उसके भाव को हम
Sadgurudev ji ‘sanyasi shishy swami से छीन सके .कवच का सुर ा मक घेरा सभी
shridharaanand ji living in siddhasharam १० दशा से हम कविचत कर सफलता दे सके .
इसका तो येभी मतलब आ क इस कवच का हम
had make a such a prayog/kavach ,we योग कसी भी साधना फर चाहे वह शमशान या
knew as sri nikhileshwaraanand kavach, अघोर साधना ही य न हो , य द उसम आपको कोई
and that Sadgurudev ji ‘s blessing that too भी सुर ा च िनमाण क िविध न ा हो .उसम
is available to us .many of you already कसी भी आव यकता के समय बेिहचक कया जा
सकता ह . हाँ ये बात भली भांित जन ले क शमशान
aware of that that kavach is available in
कोई खेल का मैदान नह ह िजसम आप कोई भी मन से
danaik guru poojan vidhan book in the िखल वाड करने को वतं ह और ऐसा करने पर आप
last pages, and in complete form OF that उसके प रणाम को सहन करने क िलए फर
kavach (WITH vINIYOG AND KAR NYAS तैयार रहे. तो आप ये सोच सकते ह क कसी भी
कार क साधना म सामान प से उपयोिगत ये
AND HRDYA NYAS ) was first appeared in
कवच या उनके ारा दया गया महत वरदान ही नह
page 33 of july 1993 issue of MANTRA
ह ...
TANTRA YANTRA VIGYAN .
य द आप इस महत कवच का योग अपनी
And what will be the process of applying दैिनक या हमेशा क जाने वाली साधना म य द अब भी

that do recite with full faith and devotion नह करते ह तो ये कसक गलती होगी ...हम सभी
and heart to our beloved Sadgurudev ji in इस कवच का योग अपने हर साधना म कर
the beginning and after of the sadhana सदगु देव के ान को अंतर समािहत कर उनका गौरव
that makes a full protection of your व धत करे
sadhana mantra jap not to be wastes /
theft by any un foreseen forces.
Kavach is protecting coat/shield working

all the 10 direction around us. and this
mean kavach is equally applicable to
sadhana related to home . what will
happen when we do any type of sadhana
in shamshan can anything protect us in
time of need , if we do not know any
protecting things, firstly try to understand
that shamshan is not a play ground where
you go for just play doing thing whatever
you like ,if you do any thing there than
ready to bear consequences. shamshan
sadhana and aghor sadhana or any type of
sadhana you can think, now realize what a
great boon given to us from Sadgurudev ji
to our guru bhai.
Now even if you do not apply daily or

routinely done sadhana than whose fault is
this, I also pray that we all benefitted by
that by applying in day to sadhana. Have
a blessing of our sadgurudev ji…

ी िनिखले रानंद कवचम

ॐ अ य ी िनिखले रानंद कवच य , ी मुदगल ऋिष: .अनु ु प छंद :.
ी गु देवो िनिखले रानंद परमा मा देवता .
"महो वं पं च " इित बीजम.
" बु म िन न यिमित " क लकम .
"अथौ नै ं पूण " इित कवचम .
ी भगवतो िनिखले रानंद ी यथ पाठे िविनयोग :.
कर यास :
ी सवा मने िनिखले राय - अ गु ा यां नमः .
ी मं ा मने पूण राय - तजनी यां नमः .
ी तं ा मने वागी राय - म यमा यां नमः .
ी यं ा मने योगी राय - अनािमका यां नमः .
ी िश य ाणा मने सि दानंद ि याय - कर तल कर पृ ा यां नमः .
अंग यास :
ीं शे र: दयाय नम : .
ं शे र: िशरसे वाहा .
लीं शे र: िशखायै वषट .
तंप ् से र : कवचाय हु म .
तापे शे र: ने याय वौषट .
एके र: करतल कर पृ ा यां अ ाय फट .

र ा मक देह कवचम
िशरः िस े रः पातु ललाटं च परा परः |
ने े िन खले रान द नािसका नरका तकः || १ ||
कण काला मकः पातु मुखं म े र तथा |
क ठं र तु वागीशः भुजौ च भुवने रः || २ ||
क धौ कामे रः पातु दयं वचसः |
नािभं नारायणो र ेत ् उ ं ऊज वलोऽ प वै || ३ ||
जानुिन स चदान दः पातु पादौ िशवा मकः |
गु ं लया मकः पायात ् िच ंिच तापहारकः || ४ ||
मदनेशः मनः पातु पृ ं पूण दायकः |
पूव र तु तं ेशः यं ेशः वा णी तथा || ५ ||
उ रं ीधरः र ेत ् द णं द णे र |
पातालं पातु सव ः ऊ व मे ाण सं कः || ६ ||
कवचेनावृ तो य तु य कु ा पत ग छित |
त सव लाभः यात ् कंिचद न संशयः || ७ ||
यं यं िच तयते कामं तं तं ा नोित िन तं |
धनवान ् बलवान ् लोके जायते समुपासकः || ८ ||
हभूत पशाचा य ग धवरा साः |
न य त सव व नािन दशानात ् कवचावृ तम ्|| ९ ||
य इदं कवचं पु यं ातः पठित िन यशः |
िस ा म पदा ढः भावेन भूयते || १० ||

Shree Nikhileshwaranand kavacham
om asy shree nikhileshwaranand kavchsy , shree mudgal rishih anushtupu chhandah,
shree gurudevo nikhileshwaranand parmatma devta
“mahostvam rupam ch” iti beejam .
“prabuddham nirnitymiti” keelkam .
“athau netram purnam”iti kavacham
shree bhgvato nikhileshwaranand prityartham paathe viniyogah
kar nyas:
shree sarvatmane nikhileshwarayay –angushtha bhyam namah
shree mantratmane purneshwarayay –tarjani bhyam namah
shree tantratmane vagishwarayay –madhymaa bhyam namah
shree Yantratmane yogishwarayay –anamika bhyam namah
shree shishy pranaatmane sachchidanand priyay –kar tal kar prishtha bhyam namah
Ang Nyas:
Shreem sheshwarah hradyay namah
hreem sheshwarah shirse swaha
kleem sheshwarah shikhayi vashat.
tpa seshwarah kavchay hum
taape Sheshwarah netrayay vaushat
ekeshwar kartal prishtha bhyam astray phat.

Rakshatmak Deh kavacham

shirah siddheshwarah paatu lalaatam ch paraatpar
netre nikhileshwaranand naasika narkantak || १ ||
karno kalatmakah patu mukham mantreshwarstatha
kantham rakshtu vaagishah bhujau ch bhuvneshwarah || २ ||
skandhao kameshwarah paatu hradyam bramhavarchasy

nabhim narayano rakshet urum urjaswalopi vai|| ३ ||
| januni sachchidanandah paatu paadau shivatmakah

guhayam lyaanmakah paayaat chitt chintaphaarakah|| ४ ||
madaneshah manah paatu prishtham purnpradyakah
purvam rakshtu tantreshah yantreshah vaarunim tatha || ५ ||
uttaram shridharah rakshet dakshinamdakshineshwar

patalam paatu sarvgyah urdhvam me pransangykah|| ६ ||
kavachenavrito yastu yatrakutrapit gachhati
ttra sarvart labhah syat kinchidatr na sanshy|| ७ ||
yam yam chityte kamam tam tam prapnoti nishichitam
dhanvaan balvaan loke jayte samupasakah|| ८ ||
|grahbhutpishchaaksh yakshgandhrvrakkshsah
nashyantisarvvighanani darshanaat kavchavritam|| ९ ||
ya idam kavacham punyam pratah pathti nityashah
siddhashram padarudhamah bramh bhaaven bhuyte || १० ||

गु देव कल फर मेरे साथ वही घटना घ टत यी है ,

Shivmesh Brother - Gurudev, yesterday also,
आिखर मेरा या दोष है? पूण मनोयोग से म िपछले
the same incident happened with
कई वष से ये साधना कर रहा ँ पर जब भी म
me…..What’s my fault???? I am performing
सफलता के िनकट प चता ँ , हर बार बस वही घटना
this act whole heartedly from so many years,
but the moment I reach near to the success, घ टत हो जाती है. आिखर कन कम का फल म भुगत
each time the same incident happens…..For रहा ? ँ या कमी है मेरी साधना म.
what reason, I am suffering for this…..Where I
am lacking in my devotion ???? िशवमेश भाई सदगु देव के चरण से िलपट कर रोते
ए कह रहे थे. ना तो उनक िसस कयाँ बंद हो रही थी
और न ही उनका लाप.
Shivmesh brother was crying in front of
म दरवाजे पर खड़ा था और गु देव ने मुझे पानी का
Sadgurudev….Neither his sobbing stopped nor
he stopped crying… िगलास लेकर भीतर बुलाया था. म पानी का िगलास
लेकर जब भीतर पं चा तो ये आवाज मेरे कान म
पड़ी. वे रोते ए कह रहे थे – हे गु देव न तो कभी म
िवषय वासना का चतन ही करता ँ और न ही
I was standing on the main door as
कभी कोई तामिसक आहार का सेवन ही मने कया है,
Sadgurudev has called me up with a glass of
म वयं पाक (खुद भोजन बनाकर खाने वाला) ँ , तो
water….When I was about to enter in the
room, I heard this conversation….He was जब ऐसी कोई गलती मने क ही नह तब साधना के
yelling with tears in his eyes that म य कामुक चतन और व दोष कै से संभव है????
और जब भी म साधना के अंितम चरण क और अ सर

होता ँ ये म घ टत होने लगता है.
Shivmesh Brother -Sadgurudev I am never िपछले १७ वष से म इस व को साकार करने म

engaged in the materialistic things nor I have लगा ँ और हर बार माँ लिलता बा का य ीकरण
ate any Non-vegetarian food, I myself cook the बस व ही बन के रह जाता है. ा ड त भन,
pure vegetarian food….When I have not done ा ड भेदन और अ ादश िसि याँ तो मेरा सपना
any mistake, then how the indecent feelings ही रह जाएँगी. अब मुझे इस जीवन से कोई मोह नह
and Nocturnal Emission (Swapnadosh) are है,म इस शरीर को न कर देना चाहता .ँ ....
possible????? And whenever I reach at the
last point of my devotion, this happens….. ब के जैसे बाते न करो- सदगु देव ने डपटते ए कहा
.
From last 17 years, I am trying my best to तुम िजस सफलता को पाना चाहते हो उसके िलए
achieve my this dream and every time it साधक अपना जीवन लगा देते ह . या हमांड भेदन
becomes just a dream to feel the experience of इतना सहज िवषय है क बस उठे और हाथ बढाकर
Maa Lalitamba…..I think all the acts like उसे वृ से तोड़ िलया. अरे जब स पूण ा ड क
Brahmand Stambhan, Brahmand Bhedan and या म ही आपका ह त ेप हो जाये तो भला बाक
Ashtadash Siddhi will become only dream of या रह जाता है .
mine…..I am no more interested in my life and
I want to end this life…. तो फर म या क ं ??
अ छा बताओ मानव जीवन के चार पु षाथ कौन

Sadgurudev – Don’t act childish….You want कौन से ह- सदगु देव ने पूछा.
to achieve that success for which the devotees
give their whole life…. & what do you think that जी धम,अथ,काम और मो .
Brahmand Bhedan is such an easy subject
that you just raise your hand and it will come ठीक, पर या तु हे पता है क मो का अथ मृ यु
like a fruit from the tree…..When the कदािप नह होता . वा तव म मो को लेकर ांितय
interference occurs in the work of the Universe के िशकार ह सभी. मो तो सम त इ छा के पूण
activities, then what next remains???? होने पर पूण तृ होने क या है जहाँ पर कोई
वासना, कोई चाह शेष न रह जाये. पर हम तो म
जाल म फँ से ए ह. और मनु य जब साधक बनकर
Shivmesh Brother - Then what will I do??? पूण व अथात मो के माग पर बढ़ता है तो उसक
अपनी सहचरी ये कृ ित उस परम ल य तक प चने के
पहले उसे भली भांित परख लेती है. और तु हे पता है
Sadgurudev – Ok, now tell me what are the ये परी ा कहाँ होती है ??
four main “Purusharth”????
जी मुझे नह पता ...
देखो हमारी सभी शि याँ और हमारी कमजो रयां

Shivmesh Brother -These are Dharma, Arth,
Kaam & Moksh हमारे भीतर ही होती है , ह ना.
जी िबलकु ल है .
Sadgurudev – That’s right….but do you know

that the Moksh does not at all related with तब या तु हे ये नह पता क शा या कहते ह.
Death….Eventually, many people are शा का ही उ ोष है “ यत् पडे तत् ांडे” अथात
confused between Death and जो कु छ हमारे भीतर है वही इस बा ागत ा डम
Enlightenment……Moksh is related with the दखाई पड़ता है. और िजस कार कृ ित क सुंदरता
complete satisfaction of the total desires of a हम बाहरी प से दखती है उसी कार उसक
person where no desires left….but we all are यूनता और साम य हमारे भीतर ही होता है . और तुम
stucked in illusions and when a simple man
खुद ही सोचो जो हमारे भीतर होगा उसे कसी अ य
turns into a devotee and walks on the path of
क अपे ा हमारे कमजोर प क कही यादा
completeness i.e. enlightenment then his basic
जानकारी होगी. पर तु कृ ित का प र ण ि
nature verifies him before achieving his main
aim and target….and do you know, where this िवशेष के िलए िभ िभ कार का होता है . सामा य
exam happens ???? मानव को उसक दिमत वासना म उलझा कर वो
ल य के बारे म सोचने का समय ही नह देती और एक
आम इं सान अपने लालच का मटका भरते भरते ही इस
जीवन से चला जाता है. पर तु जब कोई अपनी िनयित
Shivmesh Brother -No, I don’t know this…
को ा करने क और कदम बढाता है तो उसे सबसे
पहले इसी कृ ित का िवरोध झेलना पड़ता है.
Sadgurudev – Look, all our unconscious भला ऐसा य ??

powers and weakness lies in ourselves,
right??? य क जब आप अपनी िनयित अपने अि त व को ा
करने क और अ सर होते हो तो उसका अथ होता है
पूणता को ा कर लेना, यूं क िवराटता िसफ ी
Shivmesh Brother -Yes, that’s true… कृ ण म ही नह बि क येक मनु य म िनवास करती
है. और अपने अि त व को जान लेने का अथ ही होता है
अपनी िवराटता को समझ लेना.तब ऐसा या है जो
Sadgurudev – Then you must not be aware हम संभव नह कर सकते , ऐसा या है जो हमारी
what are mythological and holy books इ छा मा से हम ा नह हो सकता तब कृ ित
says….They states that “Yat Pinde Tat आपक सहचरी बनती है न क वामी, पर तु तब भी
Brahmande”….that means whatever lies inside वो िवराट मानव कृ ित के िनयम क अवहेलना नह
us is visible in this Universe and similarly we करता , य क िवराट भाव िमलने का दूसरा अथ पूण
see the beauty of nature from outside, the िववेक क ाि भी तो होता है . पर तु ये इतना सहज
vacuum and capabilities lies inside us….And
नह होता, य क ज म के साथ ही मानव कृ ित के
you only think, the things which lies inside us,
च म फँ स जाता है. या ये कह लो क हमारे ज म के
we will be more able to understand the loops
and holes rather than any outsider….But, पहले ही कृ ित को ात होता है क हम या बनगे.
remember this examination of the Nature तब उसके िलए तो रा ता आसान हो जाता है .
differs for each person….A normal person gets
engaged in the materialistic things and he is वो कै से ??
not able to focus on the aim and then the
person pass away all his whole life in filling his य क हमारा जीवन कृ ित क उ ही शि य म से
greed and dies….But, when a person fights एक नव ह के अधीन ह . और ये नव ह ही उन चारो
against all the odds to acquire his destiny he पु षाथ के ितिनिध ह. और सामा य योितष इन
has to face all the difficult tasks of this बात को नह समझ सकता . इसके िलए ही तो जीवन
nature…. म स गु क आव यकता होती है.

वे ही बता सकते ह क कौन सा ह तु हारे िलए

ितकू ल है और कौन सा अनुकूल. पर धम पथ पर या
Shivmesh Brother - But why this happens??? मो के माग म जो सबसे बड़ा वधान होता है वो
होता है काम भाव का अित आवेग , वो भी साधना के
दन म और हद तो तब होती है जब वो आवेग
Sadgurudev – Because whenever you tries to साधना मक इ , समबि धत देवी देवता और यहाँ तक
accomplish your identity from your destiny it क गु के ित भी हो जाता जाता है . और यही पर
means you are very near to accomplish the साधक के बस म कु छ नह होता. जहाँ जीवन म आ थक
completeness because the vastness not only या अ याि मक उ ित का प रचायक शिन होता है ,
exists in Shri Krishna but in every person & to वह पर उसक दिमत काम भावना, कु ि सत या सु
understand the complete identity means to िवचार, साधना म वधान के प म कामुक चतन,
know the vastness of our selves….Then what व दोष, आसन पर बैठने क मता म यूनता,िच
is it which stops us to make it possible just as क बैचेनी और आसन खलन आ द का ितिनिध व
we desire….What is it that even when the शु ह करता है , शु ी ह है, स दय और ेम का
nature becomes friendly not the master, still तीक है पर तभी तक जब तक उसक शि संतुिलत है
that vastness of the person cannot avoid the . पर तु ९७% ि य क कुं डली म ऐसा नह होता है
rules of the nature & that is because the . वे शिन,मंगल अथवा रा के तु क शि को तो मानते
experience of this vastness is another
ह और उसका समाधान करने का भी य करते ह पर
meaning of acquiring complete knowledge and
शु को तो िगनती म ही नह रखते , अरे बारहवाँ भाव
sense of yourself…..But, this is not so much
मो का तो है पर य द उसमे शु क पूण संतुिलत
easy because a human gets entangled in the
basic human nature as soon as he gets life or अंश म िनरापद उपि थित हो जाये तो ये सोने म
you can say before our birth the nature is well सुहागा ही होगा. अब हर कुं डली म तो ये नह हो
aware what we will be in future and the way सकता पर तु य द शु को यासपूवक ि संतुिलत
becomes easy for the person… कर ले तो िन य ि को इसके सकारा मक
प रणाम िमलते ही ह. यथा साधना म पूण
सफलता, बल आकषण मता,ऐ य, िवशु ेम क
Shivmesh Brother - But how??? ाि और सबसे बड़ा काम भाव पर िवजय,य द
सामा य प से एक आम ि भी इस साधना को
संप कर लेता है तो उसे भी अि तीय सुंदरता,पूण
ऐ य और िवशु ेम क ाि होती ही है.य द कोई
Sadgurudev – Because our life is in under
ी या पु ष अपने आप को कु प मानता हो या स दय
the supervision of the almighty powers of one
of the Nine ruling planets and these ruling म वृि करना चाहता हो तो ये एक अ भुत भावकारी
planets are the representatives of the four साधना है. और तं अपनी किमय को वीकार कर
“Purusharths” & the normal astrology cannot िवजय ा करने क ही या है, ना क उसका दमन
explain these aspects….For this, you have to करने क . तुम भोजन म साि वकता बरत सकते हो पर
be in guidance of Sadgurudev….Only, he can तु हारे शरीर, तु हारे चतन का जो ितिनिध व कर
tell which planet is in favor and which is रहा है उसके िलए तुमने या कया? या कभी ये
against his work….but, the main obstacle in सोचा है ? तुम अके ले नह ८०% साधक इसी बाधा म
the path of Moksh or Dharma is the intense फस कर सफलता से कोसो दूर रहते ह.
feeling of all the lecherous things and that too
in the devotion time and the limit crossed when आपने मेरी आँखे खोल दी- िशवमेश जी सदगु देव के
this feeling gets increased for the devotional चरण म िगर पड़े .
God & Goddess and even for the Guru
also……and this point is not under the control

of the devotee where the Saturn (Shani) rules अब आप बताइए म इस या को कै से संप क ँ .

the financial and dedicational aspects as well
as Venus (Shukra)rules all the lecherous देखो िशवमेश हो सकता है क हम लगता हो क हमारे
feelings with the nocturnal emissions or ज मच म ह अनुकूल बैठा है पर वा तव म ऐसा नह
diverting feelings, the capacity gets decrease होता है . आज जो ज मकुं डली का व प समाज म
for the devotion…because Venus represents – चिलत है वही मतभेद म िघरा आ है , कसे ज म
a female planet and represents love and समय मान यही प नह है तो कुं डली का सही
beauty till the time the powers are
िनमाण और िववेचना कै से संभव होगी.और मानव के
balanced….but at the times,97% of the
जीवन म िसफ इस जीवन का नह बि क िपछले
horoscopes does not focus on this
जीवन का भी भाव रहता है य क ये तो एक
part…People assumes Mars(Mangal),Rahu
and Ketu as the main powerful planets and ृंखला है जो उ पि से अभी तक चली आ रही है. हो
finds way to cure them but ignores the Venus सकता है क आज तु हारा शु अनुकूल हो पर िवगत
planet(Shukra)…without knowing the fact that कसी जीवन म तुम उसक ितकू लता से पीिड़त रहे हो
the 12th position is of Moksh and if the Shukra तब ऐसी दशा म उसका साधना मक प रहार कर लेना
presence is there with the proper fragments it कही यादा बेहतर रहता है . ऐसे म वो तु हारी
will be the best ever position…..Now, this is साधना म बाधा भी नह बनेगा उलटे तु हे अनुकूलता
not possible in each horoscope. but if a person देकर तु हारे अभी को भी दलवाएगा. येक साधक
tries to balance the position of the Venus को अपने जीवन म इस साधना को एक बार अव य कर
(Shukra),the person will definitely gets the लेना चािहए और हो सके तो अपने साधना जीवन के
positive result… ारं भ म ही ऐसा कर लेने पर कही यादा अनुकूलता
होती है . और इस साधना को कोई भी कर सकता है ,
ये िवचार करने क कोई आवशयकता नह क हमारी
When the devotee performs the devotion with कुं डली म शु या अ य ह क या ि थित है.
complete dedication he will acquire all the
powers of strong attraction, wealthness, pure इतना कहकर सदगु देव ने इस साधना का िवधान
love & the most important victory on all the उ ह बता दया , और उ ह णाम और ृ ा अ पत कर
feelings…..and if a normal human being also िशवमेश वह से स मन से चले गए.
performs this he will become able to control all
the above powers….If a person feels that he or गु देव अब ये पानी ?????
she is not attractive and is ugly can perform
this devotion and wants to develop the beauty, अब इसक कोई ज रत नह –सदगु देव ने मेरी तरफ
this is the best unique devotion to get the
देखकर मु कु राकर कहा .
same accomplished…& the Tantra is meant to
control and come over all the lacking not to
बाद म मने भी इस साधना को संप कर इसके लाभ
demoralize the aspects….You can maintain
को ा कया और कई वष बाद माँ कामा या पीठ म
the dignity of the food as you wants but what
about the body demands and the अचानक कालीद शमा जी के यहाँ जब िशवमेश जी से
representative who is governing your emotions मेरी मुलाकात यी तो उनका चेहरा सफलता के काश
and feelings….What have you done for से जगमगा रहा था. मेरे पूछने पर उ ह ने बताया क
that???Have you ever thought for that????You हाँ सदगु देव के यहाँ से लौटने के बाद उ ह ने इसी
are not alone; my son….80% of the devotees साधना को कया और इसके बाद उस साधना को संप
gets stucked in this problem and remains far कया तो माँ लिलता बा क वो अ भुत साधना पहली
away from the success… बार म ही सफलतापूवक संप हो गयी , और मुझे वो
सभी िसि याँ ा हो गयी िजनके िलए कई वष से म
साधना कर रहा था . उ ह ने अपनी साधना शि से

कई अ भुत काय भी करके मुझे दखाए. सदगु देव ने

Shivmesh Brother - You have opened my
जो िवधान बताया था वो म नीचे व णत कर रहा .ँ
eyes...& he fell in the holy feets of the
Sadgurudev…Pls.tell me how can I perform
अिनवाय साम ी-सफ़े द आसन व व (साधक सफ़े द
this act????
धोती और स काएं सफ़े द साडी का योग करे ), ता
प या रजत प पर उ क ण चैत य और पूण ाण
िति त शु यं ,सफ़े द हक क क माला, घृत
Sadgurudev – Look Shivmesh,it may happen दीपक,अ त , सफ़े द पु प(मोगरा िमल सके तो
that we feel that this planet is in favor in our
अितउ म),खीर आ द.
horoscope, but this is not the actual
position…..In today’s context the format of the
ातः काल ान कर सफ़े द धोती धारण कर पूजा थल
horoscope is having too many different
म बैठे और आ ेय (दि ण-पूव) दशा क और मुह कर
views….When we are not aware what is the
correct birth time how can we analyze the right बैठे , पूव भी कया जा सकता है. सामने बाजोट पर
and accurate calculations because the person सफ़े द रे शमी व िबछा ले और उस पर चावल क
life not only gets affect by the current life but ढेरी बनाकर उस पर शु यं क थापना कर ले . हाथ
also gets affected by the previous birth as it is म जल लेकर शु साधना म पूण सफलता ाि के िलए
a long chain which is in existence from the first सदगु देव और भगवान गणपित से ाथना करे .
survival till now….It may happen that in today त प ात गु मं क ४ और गणपित म क १ माला
life, Venus planet is in favor with you but in संप करे , इसके बाद शु का यान िन म से करे .
your previous birth, it was against your और इस यान म को ५ बार उ ा रत करना है.
positions….In this condition, to know and to at
according to the position is the right thing for िहमकुं द मृणालाभं दै यानां परमं ह पितम्.
the devotee….By this,that planet will not harm
you but will provide favor for your devotion and सवशा व ारम् भागवं णमा यहम् ..
will fulfill your aim too…Each devotee needs to
conduct this act in his devotional life once and इसके बाद उस यं को जल से ान करवा ले और
is possible in the first learning phase gives अ त क ढेरी पर थािपत कर उसका अ त,च दन क
more favor…This devotion can be done by धूपब ी, घृत दीप, पु प, नैवे आ द से पूजन
anyone and no need to give second thought
करे .पूजन करते ए
on this that in which position the Venus is lying
with other planets…
ॐ शुं शु ाय नमः अ त समपयामी ,
ॐ शुं शु ाय नमः पु पं समपयामी , धूपं समपयामी

After stating this Sadgurudev explained the .....
method to perform this act and Shivmesh
Brother went happily with the blessings of the आ द कहते ए पूजन करे . त प ात िन म क
Sadgurudev from there…. ५१ माला जप करे और ये म १४ दन तक करना है
िज सके साधना म पूण सफलता क ाि हो और सभी
लाभ िमल सके .
Me – Gurudev, what about the glass of
water???? म - ॐ ीम् शु ाय नमः
और ित दन जप के बाद म के अंत म ‘ वाहा’

Sadgurudev – Now there is no need लगाकर उपरो म के ारा सफ़े द च दन बुरे क २१

son….Sadgurudev smiled at me… आ ितयाँ डाले , ये िन य ित का कम है ,िजसे १४

दन तक करना ही है ,इसके प ात जप पुनः एक
माला गु म क करके जप समपण कर आसन से उठ
After this incident, I performed this act and जाये.
gets benefits from the same….After so many
years at Kamakhya Peeth co-incidentally I met अपने २४ वष के साधना मक जीवन म म हजार
Shivmesh Brother at the house of Kalidutt ji गु भाइय और साधक से िमला ँ और उनमे से ब तेरे
Sharma….& I saw his face was gleaming with को मने इ ही सम या से पीिड़त पाया है . और इसी
the success…..and he told me that after कारण म सदगु देव से ाथना कर उस अि तीय
reaching back from the Sadgurudev place, he साधना को आप सभी के सम रखा है ये िवधान अभी
performed all the devotion and in the first time तक गु रखा गया था. य द आप इसे अपनाएंगे तो
he was able to feel the great and divine यक न मािनये आपको कदािप िनराश नह होना पड़ेगा.
experience of Maa Lalitamba and apart from अब मज आपक है.
this he was able to accomplish all the other
devotions for which he was trying for so many
years…He also demonstrated me many divine
acts….I am explaining the ritual which
Sadgurudev has told for the devotion….
Essential Things – White Mat with white

clothes (white dhoti for men devotee and white
saree for women devotee), fully active and
complete accomplished Shukra Yantra carved
either on the copper or silver foil, White Hakik
Mala,Ghee,Deepak,White flowers(Jasmine –
best option),Kheer,etc…
Process – Early morning after taking bath, put

white clothes and sit in the Agneya (South-
East)direction facing towards it, can also face
in east direction…Put the silk cloth on the
stand and keeps rice heap and establish
Shukra Yantra on it…Take holy water in palms
and pray to the Sadgurudev and Lord Ganesh
for the success of the devotion…Afterwards,
accomplish 4 Malas of Guru Mantra and 1
Mala of Ganpati Mantra….After this,medidate
by assuming Shukra image by the following
mantra and this dhyan mantra needs to be
enchanted 7 times –
“Himkund Mranalabham Daityanaam Param

Brahaspatim…
Sarvshastra Pravaktaram Bhargavam

Pranamamyaham”…
हमकुंद मृणालाभं दै यानां परमं ह पितम ्.
सवशा व ारम ् भागवं णमा यहम ्...
After this, wash the Yantra and again establish

it on the rice heap and perform Pooja with
Akshat,Chandan
Dhoopbatti,Ghee,Deepak,Pushp and sweet
offerings and enchant the following mantra
while pooja –
“Om Shum Shukraye Namah; Akshat

Samarpayami
Om Shum Shukraye Namah; Pushpam

Samarpayami, Dhoopam Samarpayami”
ॐ शुं शु ाय नमः अ त समपयामी ,
ॐ शुं शु ाय नमः पु पं समपयामी , धूपं समपयामी .....
Also, follow the below mantra with this Pooja –
Om Streem Shreem Shukraye Namah
ॐ ीम ् ीं शु ाय नमः

Follow this whole process for 14 days to

accomplish success in this pooja and to get all
the benefits…
Daily after the pooja put “Swaha” in the mantra

– and give 21 Ahutis of White Chandan
Powder….This is the practice of daily basis
which needs to be conducted for continuous
14 days…After this, conduct one mala of Guru
Mantra and offer whole pooja to the
Sadgurudev and gets up from the pooja…
In my 24 years of devotional life, I have met

many of the Guru bhai and devotees and have
mound many of them suffering from this
problem…and for this reason, I have present
this divine devotional act in front of you all
which was kept hidden till the time….and if you
all will adapt this, trust me you will be never
dismayed….Now, the choice is yours…

In front of me there was Ashok, my मेरे सामने ही लेटा आ था अशोक, जो क र ते म

cousin brother, was on the bed मेरा चचेरा भाई लगता ह , मरणास . पता नह
struggling for his life, will he survive जीिवत भी रहेगा क नह . बचपन से ही साधुओ और
or not? From his childhood he used स याशीओ के म य म उसने िबना कु छ सोच िवचार
to take all type of drugs in the कये नशीले पदाथ का दम लगाना शु कर दया
था. और यह लत उसे ले डू बी ओर ले आई उसे मौत
company of sadhu and sanyashi
के मुख तक. शायद ही उसका बच पाना संभव हो. म
without ever thought that it might
कु छ बोल नह पाया बस पूछा क क य ? तो
leads to him at the door of death.
उसने जेसे तेसे मुझे इतना कहा क भाई इन च र म
Rear chances that he could survive
मत पड़ना न ही कसीको पड़ने देना, इस रह य -
now, unspeakable on the moment, I
ूम ने बबाद कर दया मुझ.े
just asked him why? He anyhow
gathered the strength replied me
only that brother does not involve in देखके तरस आ रहा था मुझे उस पर, जीवन उसने
this circle and this dhroom secret बबाद कया ही था ले कन देखा देिख म.
spoil my life. अगर गांजा या चरस का सेवन करने से ही कोई

िस बन जाता तो आज गली कु चे िस ो से ही भरे

होते. नशा करने वाले िस नह होते. िस ो का
listening his word i was very sorry संसार ही कु छ और ह जहा पर कोई भी या एक
for him, he spoiled his valuable िवशेष उ े य के साथ होती हे, िबना कु छ
life ,just taking that very lightl, he सोचे समझे हम उनका अनुसरण करते हे और बबादी
never thought that if by just taking को अपनी तरफ मोड लेते हे. और ऐसे ही कु छ
वाथ ओ के कारण पुरे तं को भय से देखा जाता हे.
the drugs like ganaja and charas
कोई भी या गलत नह होती जब वह मो का
one may become the siddha than
रा ता हे भोग का नह . और यु ही बैठेबैठे याद आ
all the raods will be floded with गयी मुझे वो घटनाये...
sucha siddhas, drug taker are not
the siddha. the world of siddha is
very different one, where each तेज वी मुखमंडल, गले म काले हक क और ा क
process have definite purpose and
माला, गठीला शरीर, कु मकु म के सामान लाल आँखे,
meaning , if we follow any ritual
उस कमरे के रह यमय वातावरण म मेरे सामने बेठा
than we are just expoiling ourself ,
आ ये वही ि था िजसने तं के े म
due to such elements who are
taking the name of tantra do fulfill क तमान कायम कये थे. तांि क पा ा. घडी पर
their selfish deeds, no process of नजर डाली रात म १ बजे का समय हो गया था, वह
tantra is bad actually they are the अपने जीवन क दा ताँ मुझे सुना रहा था, बीच बीच
way to reach ultimate goal not for म धुए से कस लगाये जा रहा था, "मेरे फू फा जो क
tofulfill persons greeds. writing this एक भयंकर तांि क थे, उ ह ने वाम माग प ित से
i remembered the incedent.. खेचरी िस क थी, िजससे वह ख टया या पुरे पेड़
को अपने साथ उड़ा ले जाते" उसक चम कृ त कर देने
Radiant faces, black hakeek and वाली बाते कोई सुने तो सदा ही अिव ास ही आए,
rudraksh rosary in his neck, deep ले कन कु छ ही ण म वो कु छ ऐसी चीज़े दखा देता

reddish eyes with well built body, the था क सामने वाला ि नतम तक हो जाए.
person sitting with me in the room,
in mysterious atmosphere, there was
the none other than Tantrik PATRA, साथ ही थे तांि क पा ा के िश य अिवनाश जी ,रात
who have established various feats in क नीरवता म हम तीनो बाते कर रहे थे ,तं जगत
tantra, I just checked and found it के रह य क और अ ात तं क , जड़ता दू र करने
के िलए अिवनाश जी एक िसगरेट िनकाली और धीरे

was1 Am at night, telling his life story धीरे धुए को अपने अ दर खीचने लगा,
and in between them smoking too. तभी उ ह ने एक दम लगाते ए कहा क य
बबाद कर रहे हो धुए को ? उ ह ने कहा कहा
“My phupha(uncle) is a पा ाजी धुए को कौन बबाद कर सकता हे. उसने कहा
fearful/dangerous tantraik thorough उसे बुझा दो या फर मुझे दे दो, अिवनाश जी ने वो
vaam margi process he achived the िसगरेट उसे देदी, उसने आँखे बंद क और दो बार उस
siddhita in khechrai process. Through िसगरेट को हवा म घुमाया, फर अिवनाश
that he can fly with bed or even the को देदी, अब जब अिवनाश जी ने कश लगाया तो
whole tree.” His miraculous talks एक अलग ही दु िनया थी, शु म समझ तो आया क
hardly earned believe from the यह त बाकू अब गांजा जेसी कोई चीज़ बन गयी ह
surrounding person but within minite ले कन उसके बाद क अनुभूित गज़ब क थी.
he shows something that everyone
bows down to him.
अिवनाश जी ने बाद म कहा :
In that deepening night we were धीरे धीरे मेरा मन िवचार शू य हो गया, और आँखे
accompanied by avinash ji, tantraik बंद क तो बोध आ क जगत म हमारी गित ही
patra jis disciple were sitting there, या हे, सब तो उस ह के हाथ म ह , वही जो काय
talks were oriented towards tantra ‘s करवाता हे उसे हम पाप या पु य मान लेने का बोध
secrets and very confidential process. करते ह , पर जब वयं म ह ह और वह सदेव हर
To remove the boredom avinash ji घटना म िनिहत ही ह तो फर या पाप और या
just lighted the cigarettes and take पु य.... " उनको भूल, उनको चुन, जोगी अवधूत को
one or two kash , than “why to पाप न पुन " आँखे खोली तो जेसे म िनमल
waste that smoke/ dhroom” patra ji हो चुका था,मेरा दु िनया देखने के नज रया ही बदला
shouted to him. He replied “who can था. बस कु छ ही ण क बात थी, मगर, सब कमाल
तो उस ूम का ही था. मुझे आ य होना चािहए था
destroy the droom /smoke,” he
ले कन उस समय मुझे कोई आ य नह आ न ही
instructed either to put out that
कोई और भाव आया.
cigarettes or give it that to him. He
took the cigarettes in his hand wait
for two minutes and move that in air
and again give that back to avinnash
फर खोज म लग गया क आिखर धू ही य?
ji, again avinash ji lighted that and
हिव य को देवताओ तक पहोचाना धू के मा यम से
have a kash, now the world has
ही संभव ह. या खास बात हे इसमे जो एक णम
changed for avinash ji, later he
कसी को जीवन मु करने क कबेिलयत रखता ह.
understand that the tobacco of that

cigarettes changed to any ganaja like

drugs, but the feeling was totally सव जड़ का स व सार धू ही ह. जो शेष हे, जो
different. अंितम ह, जो मु ह,
Avinash ji later told me: जो थूल ह तो सू म भी,

सभी म मान ह तो अ य भी,
slowly slowly my mind became जो साश्वत ह ,ह ले कन अि त व कट करने पर ही
thought less,when i closed mine दीखता ह, वही ह "धू " .
eyes ,found that in the whole
universe where are we? सबसे पहले म ने जाना क आिखर िच लम या चुंगी
everything is in his hand,whatever जो क नागा, नाथ अघोर स दाय के म य चिलत
ह उसका या रह य ह एक उ को ट के अघोरी से
he do though us,we could foolish जानने को िमला क " यह अित ज टल एवं गोपनीय
understand bad or good. when he या ह िजसमे िशव और शि का संयोग कया
is everywhere and in everywhere जाता ह . िवशेष मं ोचार से और िविवध मु ा के
मा यम से जब िच लम सुलगाई जाती ह तब उसमे
than what is punya or योिगनी का आवाहन कया जाता ह, और उसके स व
paap......""unko bhool,unko को खचा जाता ह, योिगनी का स व रज ह जो क
chun,jogi avdhoot ko pap na शि का व प ह. शरीर म रहे वीय को जो क िशव
का व प ह उसे शरीर म ही संगृहीत कर वायुवान
punah" means forget that ,selcet बनाया जाता ह.
that, oh hey jogi for you never a
sin can touch.when i opend mine
eyes, i felt like i born agin, my
attitide towards the world has
changed, this only happens only in जब इस िशव बीज और शि बीज का आपस म वायु
व प म ही संयोग कराया जाता ह तो साधक
a second,but miracles has been
सह ार भेदन कर लेता ह ." इसमे भी अनेको भेद ह
done by that dhroom/smoke. i felt िजसमे िच लम का चुनाव, जदा, उसे पीने के िलए
something amaze but at that time मु ाए, आसन, नाद और साफ जेसे अनेको भेद रहे ह
that feeling was even absent. िजसे िसफ िस ह त गु ही समझा सकता ह.
उदाहरण के िलए शा माग म दीि त साधको को
Later I searched why dhroom only. कु डिलनी जागरण के िलए सुबह िस ासन म बेठ के
The havishya (food for god through दभासन पे अनािमका मु ा से लाल साफ से, शु
yagya) is also reached to gods
कये ए वछनाग का वन पित के संयोगो से जदा
through dhroom /smoke. What that
बना कर उसका सेवन कराया जाता ह.
dhroom, has the power that in a
second that can free a person.

The essence of every stationery

things in this world is dhroom. The
remaining , is the end, is the free, इसी तरह अघोर और वाम माग साधक अघोर
that which is sthool and sooksham याला का िनमाण करते ह िजसमे वयं का मल एवं
too. मू भी होता ह िजसे सुखा के मशान के म य म
Visible in all and invisible too. That is मशान भ म के आसन पर ोध मु ा म म य राि
eternal but when take form visible म, काली साफ का उपयोग करके सेवन करने से
than known as “dhroom” आसन िसि एवं भूतकाल ान िसि होती ह इसी
तरह के अनेको भेद ह जो क गु ग य ह और ये भेद
in the beginning I was willing to know पाना आसानी से संभव नह ह. बा क तो नशा कर के
what is the secret of chillam or अपने आपको बबाद ही करते ह.
chungi mostly available in naga,
aghor or nath sect. through a highly
accomplished aghor sadhu I was able
to know that “ this is very complex पारद िव ानं के े म पांच कार के वेध ह
process through that shiv and shakti लेप वेध िजसमे वन पित और खिनज को पदाथ पर
unite to one, though various mudra लेप करके उसे वेध कया जाता ह
and mantra when chillam lighted up श द वेध िजसमे मांि क या और िवशेष मु ाओ
than aawahan of yogini is possible in से धातुओ को वेध करके पराव तत कया जाता ह,
that. The yoginis satv tatv has been
ेप वेध, िजसके मा यम से तैयार कये रसायन को
attracted through that, this satv tatv
ही वेिधत करके उसे धातु पराव तत कया जाता ह,
is raj of her,is a form of shakti. And
कुं त वेध िजसमे तैयार कये गए रसायन
the veerya tatv, come to contact
through the special process than क मा ा उससे कई गुना यादा मा ा म वेध करती
through this body gets stored the ह,
essence in it , and body get highly और धू वेध, िजसमे मा धू के सहयोग से ही वेध
energies. कया जाता हे. इन पांच वेध म सबसे उ म धू वेध
कहा गया ह. इसी तरह रसायन म, सोमल को शु
When this shiv beej and shakti beej कर उसे िवशेष तरीके से िच लम पीने से शरीर म
get united in air form , than sadhak ‘s आतं रक वेधन होता हे और योगी िनजरा अव था को
shashtradhar get bhedit means ा कर लेता ह, कह ने क ज रत नह ह क यही
sahstradhar bhedan Is possible. This धुए से अगर कसी हलक धातु पर फूं क लगादी
process is very complex and own जाय तो वह वण म पराव तत हो जाती ह.
very hidden ways like the selection of
chillam, tobacco, mudrayen , aasan,
naad and safi . These all can be only
taught by a competent master/guru. कई िवशेष उ साधनाओ खास करके भैरव साधना म

For example the sadhak belongs to जो क ष कम से सबंिधत होती ह , गु ारा िनदश

shakat mat, if want to have होने पर कई बार साधक को धुए का सेवन करने से
kundalini jagaran has been asked to
िस ता ज द ा होती ह य क धू भैरव को ि य
sit in siddhasan and in darbhasan
using anamika mudra, with red safi , ह और साधना के म य म भैरव का शरीर म िनवास
have to take a tobacco purified by रहता ह . ले कन एसा कोई कोई िवशेष साधना म ही
using vachchanag , has been made, िवधान ह. १०८ िव ानं म भी धू िव ान का
Like that the sadhak belongs to समावेश होता ह िजससे धू के मा यम से पदाथ का

Aghor and vaam narg sects makes a िनमाण करना, प रवतन करना या फर िसफ धू क
aghor pot in that have self stool and
सहायता से अ िसि ा कर लेना आ द सहज
urine too, after fully dried in
संभव ह, मगर ये िव ान ज र दु लभ ह.
shamshan, at the night hour, on asan
of ashes available shamshan through
krodh mudra and with the help of
black safi if consumed than the siddhi सदगु देव को इस िव ान का भी पूण प से ान ह
of aasan siddhi and bhut kaal kaal और उ ह ने अपने कई स याशी िश य को इसमे पूण
can be easily get. There are several
िनपूण कया ह.धू के देवता सदािशव धु े र व प
such a various differences / process
available but all are can be only get म ह. धू के बारे म िजतना िलखा जाए उतना कम
through a competent master. Getting ह. मगर तं म एसे अनिगनत रह य छू पे ए ह िज ह

that process is very difficult, others िसफ गु कृ पा के मा यम से ही जाना जा सकता ह.
are just destroying themselves doing
बा क तो थ म नसे म आ द होके अपने अि त व को
whatever they like taking the name
समा करने क मूखता करते ह और कु छ अपने
of tatrik process..
आपको महान कहने वाले साधू और तांि क कु छ पैसे
ठीकरो के िलए अपने ाहक िश य को उलटी सीधी
There are five type of vedh प ी पढ़ाके उनका जीवन नशे म बबाद करने से ज़रा
mentioned in ras granth means
भी कतराते नह .
granth related to parad field first
one is lep vedha- through that, using
various herbs and minerals a paste is
made and vedh process can be done.
second is the shabd vedh – through

using various mantra and mudras

the vedhan process can be
completed. Third is kshep vedh –
through that a specially prepared
chemical substance has been used to
be converted metals / or vedhit. The
forth one kunt vedha- in that the
chemical substance prepared has
been /are able to convert much more
quantity compare to it. The fifth one
is dhroom vedh- though dhroom
/smoke this metallic transmutation
can be completed successfully. The
best one among the five vedha is
dhroom vedh. Like that in rasayan
kshetra- smoking of somal
prepared/purified under special
process than the internal vedha is
possible. And the concerned yogi
achieved the nirjara state (the ever
youthful body). Needless to mention
that, if a bit amount of this smoke is
capable of converting cheap metals
into gold as soon as it comes in
contact with smoke.
in the Mantra sadhana which are

directly related to shatkaram , if
sadhak uses the dhroom as
instructed or guided by his guru than
success is early. Since lord bhairav
likes dhroom and in sadhana kaal
bhairav reside in sadhak body itself.

Is there any science through that this

science one amongst the 108
science, getting asht siddhi through
dhroom vigyan is also possible? But
this Scence is very rear.
Sadgurudev ji has full and complete

knowledge of this sciences and he
made some of the sanyasi shishya
component in regards of this science.
Lord of the dhroom, is in the form
“dhomershwar” what ever be writing
here about dhroom ,is very very less
,comparing to there are many
thousand of mysteries belonging to
dhroom tantra .and here are they
the saints or sadhus who title them
self as mahan /great sadhu and for to
get some money they taught wrong
to his disciple and ruins their life.

In the beginning there was a word जीवन के ारंभ म म के बल श द था .. ओर सारा

alone , so whole universe is coming िव इस श दसे ही उ प आ ह . िसफ इ र के
out of that word. Except god अलावा हर चेज का अ द ओर अंत ह , कसी भी नए
everything has a beginning and end, िनमाण के िलए बीज होना ज री ह और या ओर
and for beginning there must be some कस कार का िनमाण होगा ये तो पूरी तरह से
बीज क मता ,गुण व ा पर ही िनभर ह इसिलए
seed required. And the what would
इस बीज या श द को समझना ही होगा ये तो
be out come , totally depend upon
मानना ही पड़ेगा क हर व तु (जीिवत या िनज व)
what Is inside a seed. So word or
सभी के मूल म इस बीज क स ा ह ही . मं या ह
seed definitely has some weight to
कभी आपने सोचा ? कु छ बीज म के
carry or you can understand
साथ सहयोगी श द से बना समूह ही तो ह. फर से
everything is depend upon that . what जानना चा ँगा क क य इतने बीज मं ो क
is mantra have you ever thought that सहायता से एक मं का िनमाण होता ह .
is just a combination of some beej
mantra and other helping words also. इन बीज म को समझने से पहले यह समझना
ज री ह क आिखर ये बीजमं ह या ? वा तव म

and I gain ask you have you ever अ यंत पिव ा ड म गुजते ए श द का
notices that why so many beej लेखन अ र के मा यम से ही ह उदहारण के िलए "
" का उ ारण hreem कया जाता ह पर इसम
mantra is added to make mantra.
"h " का उ ारण नह कया जाता ह . हाँ लेखन
But before understanding the beej क दृ ी से िलखा "hreem " ही जायेगा .इसी तरह
से अनेक बीज मं के साथ या ह .
mantra , the question arises what is
beej mantra. Actual they are the आप कतने बीजमं को जानते ह ? हम म से सभी
special holiest sound representing in हाँथ उठाने के िलए मानो तैयार ही बैठे ह , पर य द
writing combination of letter. Like आपसे पूछू क "रमा बीज " या ह ? "वधु बीज" या
ह ?"माया बीज " या ह ? इसी तरह से
hreem pronouncing as reem and in
पूछता जाऊ तो थोडासा तो सम या सभी को
that remember h is silent through for उ र देने म आयेगी ही . चिलए कु छ के उ र हम
writing is write like hreem , like that देखते ह .
so many beej mantra..
1. माया बीज -
How many beej mantra do you know? 2. काम बीज - ल
3. राम बीज -
everyone raise hand ,but if I ask you
4. वधु बीज - ी
what is rama beej?, which is vadhu ( 5. ोध बीज - ं
new bed) beej?, what is maya beej? , 6. ृि बीज --ऍ
like that if I go on and on may be 7. तार बीज - ॐ
some of us have little problem to 8. कू च बीज - ं
9. काम कला बीज -ई
answer that .so first we try to
10. अि सुंदरी बीज मं - वाहा
understand that .taking some...
इसी तरह हम सामा यतः कु छ बीज म को जो
1. Maya beej mantra – hreem कसी भी देवी/देवता से स बंिधत ह . इसी कार ह
2. Kaam beej mantra – kleem 1. भगवती माँ ब गा मुखी बीज मं - ल

2. भगवती माँ तारा बीज मं - ी
3. Rama beej mantra –
3. काम या बीज मं - ीम
shreem 4. महाल मी बीज मं - ी
5. सर वती बीजमं - ऍ
4. Vadhu beej mantra – streem 6. भगवान हनुमान बीजमं - ं
7. महाकाली बीज मं -
5. Krodh beej mantra –
8. भैरव बीजमं - ं
hooum. 9. गणेश बीज मं – गं
6. Shrsti beej mantra - ayeem
7. Taar beej mantra – om इसी तरह के कई ओर भी बीज म ह ,यहाँ म इस

8. Kurch beej mantra - hum बात से अवगत कराना चा ँगा , िवशेष कर जो बीज
मं "ह" से ारंभ होते ह िजस तरह से , ,
9. Kaam kala beej mantra - e आ द आ द , इनम " ह" का उ ारण नही कया जाता
ह , पर बीज मं " ल " म "ह" का उ ारण कया
10. Agni sundari beej mantra – जाता ह ., और इस तरह से जब तक आपको बीजमं ो
swaha का सही उ ारण ठीक से उ रत करना नह आयेगा
, तब तक म अपनी शि कै से द शत करेगा .
Like that we generally know some of
the beej mantra related to daity.. like इसी तरह के कु छ बीज मं ह जो एक से यादा एक
that ही कार के या िबिभ बीज मं ो के योग से बने बने
ह उ ह भी बीज म क ेणी म ही रखा गया ह .
1. Bhagvati ma Balgamukhi beej जैसे " " या " ीम ीम ीम ".
mantra – hleem
आिखर सामा य सांसा रक भाषा म इन बीज म
का या अथ ह .यहाँ पर म परमहंस वामी
2. Bhagvati ma Tara beej mantra
िवशु ानंद जी के श द उ ा रत करना चा ँगा " क
– shtreem ा ,िव णु , महेश क भी साम य नह ह क बीज
मं ो क शि या इनके पीछे क शि का वणन
3. Kamakhaya beej mantra
कर सके " ठीक इसी तरह सदगु देव जी ने "नवाण
- treem मं साधना " ओर अलाहाबाद िशिवरम कहा था -"
सारे िव का िनमाण के बल ि गुणा मक शि य
4. Malakshami beej mantra
- महाकाली , महाल मी , महासर वती से बना ह ,
– shreem य द कोई इन तीन बीज मं ो को पूणता के साथ
सफलता के साथ पूण िसि ा ा कर लेता ह तो
5. Sarasswati beej mantra उसके िलए इस संसार मकु छ भी असंभव नह रह
- ayem जाता ह ."
6. Bhagvaan hanuman beej अिधकांश महा साधक जैसे क परमहंस िनगमानंद

mantra – hum जी महाराज और अ य ने भी जीवन के ाि भक
काल म िस ता इन बीज मं ो के मा यम से ही पाए
7. Mahakali beej mantra थी , हम म से कौन िनगमानंद जी महाराज क
– kreem. ारंिभक क ओर संघष से अवगत न होगा जो
उ ह ने सही तरीके से तारा बीजमं क या
8. Bhairav beej mantra िसखने के िलए लगभग सारे भारत क या ा ही कर
- bhram डाली थी .और अंत म परम योगी वामा ख़ेपा (राम
पुर हाट पि म बंगाल ) ने उ ह अपनाया ओर इस
9. Ganesh beej mantra ओर सही माग दशन कया . इस बारेम कु छ कहना
_ gam चा ँगा क यहाँ बीजमं से मेरा ता पय मा
हमेशा एक अ र से ही नह ह बि क जो भी गु देव
There are many more to list , here I ारा िनदिशत हो , जो म उनके ारा दया जाये
pointed out that beej mantra , जो भी या बतलाई जाये , उसम ही आपको
सफलता िमलेगी ,न क आप भी कसी भी साधक क

specially started with h has should कॉपी करके ठीक वैसे ही बन जायगे , य क उस
take some care , mantra like hroum साधक ने उस कार से सफलता पाई थी. हां हाँ
आप भी सफल हो सकते ह और उनसे भी अिधक
,hreem, hren, hraoum ets have h
सफलता ा कर सकते ह पर ये तभी
silent but beej mantra alike hleem संभव होगा जब गु देव से आप िनदिशत हो , उनक
have ha has to speak here in that आ ा पालन कर .
this “h” is not silent .without
सारी साधना जगत क या ा उन द चरण
understanding the pronunciation
कमल से ारभ होती ह और अंत म उ ही के ी
how will mantra will have power. चरण म अंत होती ह पर िबना या ा
कये ये कहना क , हम सब ात ह ,हमारी या ा
There are some mantra which is
पूण ए . मा अपने आप को छल करना ह ही ,
made by combination of either two इसके िसवा कु छ नह .
same beej mantra or different beej
mantra also come into the category कई बार अपने कु छ बीज म को मं के ारभ म
पाते ह पर वे ही बीज म , मं के अंत म िवप
of beej mantra. Like on “kreem रीत म से लगे ए पाते ह तो इस कार इसिलए
kreem kreem” and “trieem treem होता ह िजससे मं क शि य म वधन होता ह ,
treem” etc. म शि शाली होता ह . वह हमारे िलए
उपयोिगत हो सके .इन म क रचना मं पूत
What is worldly meaning carries by महयोिगय के ारा होती ह जो हांड क विन के
these beej mantra , here I would like ाता ओर उनका कस कार से उपयोग कया जाये
to write the word says our great क वह हमारे ल य /इ छा पू त कर सके .
Parahansa swami Vishuddhanand ji
that . “ even brahma and Vishnu and
कतना जप इन बीजमं ो का कया जाये िजससे क
mahesh not having the power to
इनम िस ता पायी जा सके ?.
define the power carries and behind
by these beej mantra. “ like the शा म व णत ह क िजतने अ र िजस मं म
same way Sadgurudev ji says in होते ह उतने ही लाख म जप कया
जाने चािहए , तो इस िहसाब से तो काफ कम
“Navararn mantra” audio castes and
समय लगेगा इन बीजमं ो क साधना म .
also in Allhahad shivire held at
minto park s “ the whole universe is आिखर बीजमं ो क साधना करे ही य ?
made by or have tri- Gunatmak
आप ही सोिचये क कौन सा तरीका उ म होगा ,
shakti means Mahakali
सारे पेड़ के प े पर पानी डालना या फर जड़ म ही
Mahalakshami and Mahasaraswati पानी डालना .
and even if anyone have siddihta
in these three beej mantra या हम इन बीज म क साधना म भी साधना
काल के िनयम का पालन करना पड़ेगा ?
completely and successfully alone

nothing is impossible for him in this य नह जो भी िनयम एक साधना के होते ह जैसे

world. उिचत िनदिशत धोती पिहन ना , िनदिशत
माला , ओर इस बीज से स बंिधत यं भी
Many great sadhak like Paramhansa िमलजाए तो , या यह वरदान नह होगा.
swami Nigamanandji maharaj and
या इनका जप सीधे ही ऐसे कया जाये या फर
others too have siddhita in earlier ॐ का उ ारण आगे पीछे कया जाये .?
part in their sadhana life, through
beej mantra, who can forget एक उ तरीय स यासी गु भाई ने मुझे बताया था
his(swami Nigamanandji) quest and क य द आगे पीछे य द ॐ का उ ारण कया जाये
तो यादा उिचत होगा . या ये यादा उिचत नह
struggle for to get the proper way
होगा क जोधपुर म गु देव ि मू त से सपक िजस
to do the jap of ma tara beej
भी बीज मं म िच ह उससे स बंिधत दी ा ा
mantra for that he traveled almost
कर उनके िनदशन म साधना य द क जाये , ओर
whole india , later Param yogi Vama
फर वे ॐ के साथ या िबना ॐ के साथ जप करना
Khepa a sadhak of ma tara resideds
हजैसा बताये , आप उनके िनदश का ही पालन कर.
at Rampur hat at west bangal. तभी सफलता आपके पास होगी .
accepted him and provide the
direction for that, here I would like
to mentioned that , beej mantra that
means always not the single letter’s
mantra it is depend upon your
Gurudev to decide how and when
and which type a particular sadhana
can be done under a proper
guidance can only bring fruit, not to
make just copy of other thinking that
iof he has this way get siddhita than
why not you, yes you can have but
that too be followed word by word
direction of your Gurudev.
The whole sadhana world journey

start from his divine lotus feet and
later comes to end on that divine
lotus feet . but without the journey
saying that yes I am realized, is just

a fooling to yourself.
Sometime you have seen that beej

mantra added in the beginning and
the reverse order at the end of
mantra through thses beej mantra
,mantra get fortified and useful for
us and the mantra is constructed by
the great mantra poot yogis, who
understand the cosmic sound and
their proper application to fulfill the
aim.
How much mantra jap is necessary

for to have siddhita in beej mantra ?
As you all aware of the fact that to

have siddhita in any mantra, you
have to chant as much as lakhs of
mantra as the total letter in any
particular mantra, so is not very
easy to have siddhita in beej mantra
compare to complete mantra.
Again question raise why to go for

beej mantra? ,
so again whatis best way to help to

grow a tree instead of giving water
to each and every leves , it would be
better to applying to root of
that.here beej is the root of the
mantra.
Do we have to follow rules in beej

mantra sadhana?

You have to follow all the instruction

as applicable in any sadhana also
applicable in this too. Like wearing
appropriate cloth and if having the
beejmantr’s yantra and rosary can
be obtained than. Its like boon.
Again a question is raise how to

chant then simply beej or some more
letter is need to add like om ,before
and end of beej mantra?,
one highly accomplished sanyasi

guru bhai is advised me that use om
and before after that beej mantra
and chant that. and it would be
much better if any body is in
interested in that beej mantra
contact guru dev Trimurti and prior
Diksha for that must be taken as per
their advice and agya and chanting
should be with om or without om
should be done as per their
instruction .

Torn clothes, tangled hair and his dress फटे कपडे, िबखरे और उलझे बाल , अजीब सी ही
was strange and I was feeling very वेशभूषा थी उनक और ब त असहज सा महसूस कर
uncomfortable with him, but it was रहा था म उनके साथ , पर बंगाली माँ का आदेश था मेरे
िलए क मुझे उनके साथ रहना है और सदगु देव के ारा
Bengali Maa’s order for me that I have
द िविभ साधना का जो संकलन और अनुभव
to live with him because he has
उ ह ने ा कया है वो मुझे उनके सािन य लाभ से
compiled many granths about different लेना है. उनके पास ऐसा संकलन है ऐसा सुनकर म काली
sadhnaas produced by SADGURUDEV खोह (िव याचल) से मुगलसराय टेशन प ंचकर
himself and I need to share his जबलपुर जाने वाली ेन म बैठ गया .
experience as well. When I listened that
he has such a great collection of books रा तेभर जो भी माँ ने उनके बारे म बताया था वही
about sadhnaas I reached Mughalsarai सब सोचता रहा , जबलपुर प च कर पहले बा नापीठ
station via Kaali Kho (Vindhyachal) and जाकर भैरव के दशन कये और फर माँ नमदा के तट क
और चल पड़ा. जबलपुर मेरा इसके पहले भी कई बार
sat in the train of Jabalpur.
जाना हो चूका था. और आ य क बात ये है क हर बार
एक नवीन रह य ही मेरे सामने खुलते जाता साधना
All the way I was thinking whatever

Maa had told about him and after जगत का.

reaching at Jabalpur firstly I took the
blessing of BHAIRAV at BAJNAMATH एक से एक िस से भरा आ शहर , चाहे वो जैन
तं से स बंिधत हो या फर मुि लम या शाबर तं से
and then walked towards the banks of
स बंिधत , कसी ज़माने म यहाँ क जाने वाली तांि क
Narmada. I had come many times in या का कोई जवाब नह होता था पर समय के साथ
Jabalpur and every time I came to know साथ ये िस और इनक पर पराएँ गु सी ही हो गयी
a new secret about sadhnaas. थी. भाई अरिव द, हसदब स , जीवन लाल , मिणका
नाथ , अवधूती माँ और अब एक नए गु भाई पा रतोष
This city was full of SIDDHS does not बनज से मुलाकात होने जा रही थी.
matter they belong to Jain Tantra,
Muslim or Shaaber Tantra. There was a सन १९९३ क बात है चै नवरा ी का िशिवर संप
time when all the tantric procedures होने के बाद म अपनी साधना के िलए सीधे
done here was matchless but with time िव याचल बंगाली माँ के पास चला गया था और तबसे
से गम , गम और गम .उस िशिवर म ही गु देव ने एक
SIDDHS and their tantric process
नवीन त य का मुझे ान दया था क “तुम शा
became/turned secret. Bhai Arvind, साधना को संप करने के िलए िव याचल चले जाओ
Hasadbakhs, Jeevan Laal, Manikaa और यान रखो क शा साधना के वर तं का
Nath, Avdhooti Maa was known to me गहन अ यास करना,उससे साधना म शी ही
but now I am going to meet a new सफलता िमलती है य क बाये वर ारा जब ास
gurubhai Paritosh Banerji. ास क या चल रही हो तभी शि म का जप
उिचत होता है य क म पु ष तब चैत य होता है
In 1993 when shivir arranged on Chaitra और दाये ास ास क या के म य शि सु
Navraatri’s had completed I directly रहती है पर तु और बेहतर होता है क िजस भी मं का
went to Bengali Maa in Vindhyachal for जप कया जा रहा हो उस म के पहले और बाद म “ ”
my sadhnaas and it was summer season बीज जो क कामकला बीज है लगाकर जप करने से
भगवती शि क िन ा भंग हो जाती है” इसी त य को
so weather was hot, hot and just hot. In
यान म रख कर अपनी साधनाएं मने पूरी क .
that shiver GURUDEV gave me
knowledge about a new fact,” to वहाँ से जब जबलपुर पं चा था तब मई का म य
complete SHAAKT SADHNAS you need आ गया था और मई क गम जैसे दमाग को फोड ही
to go Vindhyachal and remember in डालती , सूरज िसर को जैसे िपघलाने को ही आतुर था,
SHAAKT SADHNA acquire deep बोतल का पानी भी ख म होने वाला था पर जैसे तैसे जी
knowledge of SWER TANTRA by this कड़ा कर म लगातार चलते ही जा रहा था . मुझे माँ ने
very soon you will get success in the बताया था क तु हे सर वती घाट से नीचे उतर कर बस
सीधे हाथ क तरफ नाक क सीध म चले जाना. लगभग
field of sadhnaa because when process
३ कलोमीटर के अंदर ही शमशान से लगी यी उनक
of breathing (SHWAS PRASHWAS) is
झोपडी है .
going on chanting (JAP) of every SHAKTI
MANTRA is good because at that time पर म उ ह पहचानूँगा कै से –मने माँ से पूछा था.
MANTRA PURUSH remain conscious
and during the middle of RIGHT तुम उसे नह बि क वो तुझे पहचान लेगा-माँ ने कहा .
breathing( DAAYE SHWAS PRASHWAS)
बस इसी श द के सहारे म चलता चला जा रहा था ,

power remain sleeping but chanting नमदा जी क धारा म जो गित धुआँधार म रहती है
becomes more better if word “EEM” उससे कही यादा सौ यता बस उससे २ क.मी. आगे
used at starting and ending on the इस सर वती घाट से लगकर बह रही उनक धारा म
थी. तपती दोपहरी म जो सुकून मुझे जल को बहते
mantra which is being chanted. This
देखकर हो रहा था वो श द म वणन नह कया जा
“EEM” beej is Kaamkala beej and by
सकता है. सबसे पहले मने जी भर कर नहाया ,व
using it at starting and ending of JAP बदले और आगे बढ़ता चलागया नदी के कनारे कनारे
MANTRA sleeping of BAGHWATI SHAKTI ही. अचानक कसी ने मेरे नाम को पुकारा .... मने क
get disturbed” by keeping all these in कर देखा एक म यम कद काठी का गौर वण य ि
my mind I completed my sadhnaas. मुझे हाथ िहलाकर आवाज़ दे रहा था. म उस और बढ़
गया.
From there when I reached at Jabalpur
it was mid of May and hot sun rays जब म उनके नजदीक पं चा तो उ ह ने ‘जय गु देव’
were dying to melting me and water in कहकर मेरा अिभवादन कया , मने भी उ र दया तो
the bottle was about to finish but by उ ह ने मुझे साथ चलने के िलए कहा, बाक सब तो ठीक
था पर उनक वेश भूषा से मुझे बड़ी को त हो रही थी,
making my heart bold continuously I
खैर जैसे तैसे उनके घर तक प चे, क ा मकान िजसमे
was walking on. Maa has told me that मा दो कमरे थे , एक कमरा रसोई और बैठक के काम
by stepping down from SARASWATI आता था और दूसरे म ब त सारे ह तिलिखत
GHAAT I have to go straight on right थ,खरल,मृग चम आसन,बाजोट,बाजोट पर करीने से
side. Within the range of 3 kilometers रखे िविवध यं तथा पूण तेज वी तथा भ सदगु देव
nearby at SHAMSHAAN his hut was का िच उस कमरे को भ ही बना रहा था.
there.
चाहे बाहर से कतना ही छोटा दख रहा था वो मकान
But how I will recognize him-I asked पर भीतर से अजीब सा सुख लग रहा था उस घर म, उस
Maa. तपते दन म भी अजीब सी शीतलता थी वहाँ पर.
शाम हो गयी थी,पा रतोष भाई अपनी म या ह

It’s not you but he will recognize you-
साधना म त थे और अब शाम िघर आई थी.वे
Maa replied. साधना क से बाहर िनकले और मेरे पास बैठ गए, म
भी भोजन और न द लेकर फू त से भर गया था.वे मुझे
Keeping these words in my memory I लेकर नदी के तट पर चले गए जहा हम पानी म पैर
was going on and Narmada ji’s water लटका कर बैठ गए और ब त देर तक चुप रहने के बाद
which flows at such speed that gives मने उनसे उनके बारे म पूछा तो, उ ह ने कहा-“ सन
birth to fog (dhuaan) but just 2 १९८२ म मेरी सदगु देव से मुलाकात यी थी तब म
kilometer away from that place at here अपने निनहाल िमदनापुर (बंगाल) गया आ था, नाना
SARASWATI GHAT its water was जी क तं म ब त िच थी और उ ह ने सदगु देव से
running with slow and sound tides. In दी ा लेकर िविवध साधनाएं भी संप क थी. बंगाली
such a bone melting hotness by seeing होने के नाते वभावगत हम सभी माँ आ द शि क
पूजा करते थे, मेरा झान माँ काली क साधना म
its water the satisfaction I felt, I cannot
कही यादा था , म घंटो नाना जी के पास बैठ कर उनक
express in words. At first I took bath, साधना के अनुभव को सुना करता था.वे भी अपने
changed clothes and start walking side अनुभव बताते और कई चम कार भी दखलाते. या म
by side of river. Suddenly someone call भी ऐसा कर पाउँ गा-मने नाना जी से पूछा. िबलकु ल कर

my name…I stopped and saw a man of पाओगे, पर तं का रा ता इतना सहज नह है, तलवार
middle height with fair complexion was क धार पर चलने से भी यादा खतरनाक है पर,ये ब त
calling me by waving his hand. I stepped आसान हो जाता है य द कोई समथ गु आपको अपना
ले तो. तब मेरी िज ासा और झान को देखकर उ ह ने
forward at that direction.
मुझे सदगु देव से िमलवाया और उनसे दी ा देने क
ाथना क .सदगु देव ने मुझे दी ा दी और फर म उनके
When I reached closed he welcomed
िनदशानुसार साधनाएं करने लगा, समय के साथ साथ
me by saying” JAI GURUDEV”, I replied
साधना को गित भी िमलने लगी. सफलता असफलता
the same and he said to me to come दोन को पूरे मन से वीकार करता था म . ये देखकर
with him. Everything was all right but I एक बार सदगु देव जब जबलपुर आये तब,उ ह ने मुझे
was irritating by his dress, but at last we अपने हाथ से िलखी यी एक तीन मोटी मोटी डायरी
reached at their house, it was mud दी. िजसमे उ ह ने िविवध कार के तांि क योग िलखे
house with two rooms, one room was थे, बस उ ही डायरी के आधार पर म साधनाएं संप
used as kitchen and drawing room and करने लगा और िविवध कार क सफलता भी मने
other room was filled with many hand पाई.”
written granths, kharal, Mrig
रात होते होते ही हम वािपस लौट आये. रा ते म
Charmasan, Bajot, on the Bajot उ ह ने बताया क वे जीवन यापन के िलए बक म जॉब
arranged different types of Yantra and करते ह. और उनका थायी िनवास गोरखपुर( जबलपुर)
majestic picture of SADGURUDEV was म है , पर वो अपनी साधना क वजह से िवगत कई
making this room more majestic. वष से यहाँ पर रह रहे ह. और म हमेशा ऐसा नह
रहता ँ- उ ह ने अपने व प क तरफ इं िगत करते ए
From outside though this house was कहा और हँसने लगे.
looked strange but from inside I was
feeling a different type of comfort and म अभी कोई अघोर म कर रहा ँ इसिलए ऐसी
on that hot day it was cooling inwardly. वेशभूषा हो गयी है, इसके िलए मने ३ महीने क बक से
छु ी भी ली यी है.
It was evening and Paritosh Bhai was
रात म उ ह ने अपनी ेत शि य क मदद से मेरा
busy in his MADHYANAH SADHNA and मनपसंद भोजन बुलवाया.
when it was about to dark he came out
from his sadhnaa kaksh and sat by me. I या आपको भय नह लगता?
too was feeling fresh after having food
and sleep. He took me to the river bank कससे-उ ह ने पूछा .
where we sat down having our legs in
इन भूत ेत से ...
water and after a long silence I asked
him about his life and he said,” in 1982 यूँ लगेगा भला, ये तो अ यिधक िनरापद होते ह.और
when I was in my granny’s सदगु देव ने इनको िस करने क इतनी सहज िविधयाँ
house(nanihaal) at Midnapur(Bengal) बताई यी है क सामा य ि भी भली भांित अपना
first time I met with SADGURUDEV. My जीवन यापन करते ए इनको िस कर सकता है. रात
Nana ji had great interest in Tantra and को उ ह ने कािलका चेटक का योग कर वण का
he took DEEKSHA from SADGURUDEV िनमाण कर के दखाया , पारद िव ानं के मा यम से
and had completed many sadhnaas. As र का िनमाण कै से होता है ये समझाया. उि छ

we are Bengalis so it’s in our nature to गणपित योग के ारा वशीकरण क अ यिधक सरल
pray MAA AADI SHAKTI, my whole या बताई. रोगमुि , बगलामुखी साधना ारा श ु
attention was in MAA KAALI’s sadhnaa त भन का सरल मगर ती भावकारी योग,शमशान
चैता यीकरण योग , दीप त भन का िवधान
and by sitting with nana ji I regularly
समझाया, कन म से तं योग दूर कया जाता है
heard his experiences about his
उसक मूलभूत या समझाई. पूवज म दशन क
sadhnaas for hour and hour. He too गोपनीय या बताई. ापार वृि के एक से बढ़कर
shared his experiences and also showed एक योग ायोिगक प से करके दखाया और इन
some chamatkaars. I asked from nana सभी साधना का आधार उन डाय रय को मुझे देखने
ji- can I do the same. He replied yes you और नोट करने के िलए दया, वे डाय रयां
can but tantra field is not a bed of roses १९६३,६५,६८ और ७३ क थी मने लगभग ४६८
but it becomes easy if one gets an able योग को उनमे से २२ दन म िलखा. बाद म भी कई
guru. After seeing my curiosity he took बार म उनके पास गया और उ ह ने उदारतापूवक उन
या और साधना को मुझे समझाया भी और
me to SADGURUDEV and requests him
िलखने भी दया
to give me DEEKSHA. SADGURUDEV
gave me DEEKSHA and than according एक से बढ़कर एक योग थे वे सभी,बाद म मने उनमे
to his direction I started sadhnaas and से ब त से योग और साधनाएं संप क तथा पूरी तरह
with time it came into action. I accept सफलता भी पाई. जब इस अंक का िवचार आया था तो
success and failure with an equal heart. हम सभी अपनी साधना के िलए ६४ योगनी मं दर म
After seeing all that once when िमले थे तब मने उनसे िनवेदन कया तो उ ह ने मुझे
SADGURUDEV came to Jabalpur he gave कहा क अब वो योग तु हारे अपने ह तुम उ ह िनि त
me three heavy-heavy diaries which ही अ य गु भाइय और बहन के साधना मक जीवन को
आगे बढ़ाने के िलए देने के िलए वतं हो. आज उ ही
were full of with different types of
योग और साधना म से ११ योग म इस महा
TANTRIK PARYOGS. After that I िवशेषांक म आगे के पृ म दे रहा ँ . मने यं का
completed my sadhnaas based on that आवरण पूजन और ाण ित ा िवधान वगैरह नह
diaries and get success.” दया है यूं क हमारे गु धाम जोधपुर और द ली म
परम पू य गु ि मूत क साधना शि से यु ये सभी
When it gets dark we came back and in यं पूण चैत यता के साथ िमल जाते ह तो फर
the way he told me that for his earnings ज टलता को देने से साधना प क ठन ही होता.
he does job in a bank. His permanent यूं क हर यं के िलए अलग अलग ित ा िवधान होता
residency is in Gorakhpur (Jabalpur)but है जो बेहद ज टल भी ह. ये सभी योग मेरे अनुभूत ह
from many years he is living here for his और मने इनका भाव अपने जीवन म करके देखा है.
sadhnaas and I do not remain the same और म आशा करता ँ क आप सभी भी एक बार अव य
इन योग को अपनी आव यकता या साम यानुसार
he pointed at his dress and start
अव य करगे और साम यवान बनकर सदगु देव, परम
laughing-
पू य गु ि मू त तथा िस ा म साधक प रवार के
गौरव को बढ़ाएंग.े
I am doing some AGHOR KRAM that’s
why I am on three months leave from
my bank.
At night by his PRET POWERS he

arranged my favorite food.
Don’t you have any fear?
From whom-he asked
These ghosts and phantoms (bhoot

preat)…
Why I get feared from them as they are

very obedient (Nirapadd) and
SADGURUDEV has told such an easy
process that an ordinary man can get
them sidh while carry on his normal life.
At night by using KAALIKA CHEATAK he
produces gold and by PAARD VIGYAAN
he dictates me how to produce rubies
(rattan). With the help of UCHSHHITT
GANPATI PARYOG he told me very easy
process for VASHIKARAN, ROGMUKTI,
an easy but very effective process of
BAGLA MUKHI SADHNAA to destroy
enemy, SHAMSHAAN CHAITANYIKARAN
Paryog, Process of DEEP SATAMBHAN.
He also told me about the Mantra by
which effect of Tantra can finish, to see
past life he told me its secret process,
he told me many ways to flourish
business and moreover he gave me that
diaries which are the base of all these
paryog and allowed me to get them
noted.
Those entire practicals were unique of

their kind and after that out of them I
almost completed every paryogs and
sadhnaas and got success as well. When
I thought about this section of
magazine we all met in 64 YOGINI
MANDIR for our sadhnaas and when I

discussed with them about it they said

now these practical and sadhnaas are
you own and you are completely free to
give them for other guru Bhai and
bahen(spiritual community) so that
their spiritual life can go further. Today
out of from those paryogs and
sadhnaas I am giving 11paryogs in the
next pages of this MAHA VISHESHANK. I
am not giving the process of Aawran
Poojan and Praan Pratisthaa of
Yaantraas because in our Gurudham
Jodhpur and Delhi all these yantraas
can be acquired in full life due to the
sadhnaa shakti of PARAM PUJYA GURU
MURTI .And it is useless to give tough
section of sadhnaas as it divert the
attention only. I have done all these
practical and experienced their effects
in my life. I hope that all of you will
carry out these practicals in your life
according to your capacity and needs
and make SADGURUDEV and PARAM
PUJYA GURU TRIMURTI proud on your
success.

1 ती उि छ गणपित साधना
(Teevra Uchchhisht Ganpati Sadhana)
ON KRISHAN PAKSH KI ASHTAMI take

root of bitter neem and make
statue(pratima)of lord GANESHA equal to
your thumb. During the first part(pehla कड़वे नीम क जड़ से कृ ण प क अ मी के दन अंगूठे
pehar) of night wear red clothes and sit on के बराबर क गणेश क ितमा बनाकर राि के थम हर
red altar(aasan) facing west direction and म वयं लाल व धारण कर लाल आसन पर पि म मुख
with the unbrushed or stale mouth( होकर झूठे मुँह से सामने थाली म ितमा को थािपत कर
JOOTHA MUH) put(sthapit) that GANESH
pratima on plate in front of you and then साधना म सफलता क सदगु देव से ाथना कर संक प कर
pray in front of SADGURUDEV for his और ततप ात गणपित का यान कर उनका पूजन लाल
blessing and then make your resolution and च दन,अ त,पु प के ारा पूजन करे और लाल च दन क
after that offer Laal chandan(RED ही माला से झूठे मुँह से ही ५ माला म जप कर. सात
SANDAL), akshatt( RICE), pushp( दन तक ऐसे ही पूजन करे और आठवे दन अथात
FLOWERS) to LORD GANESHA and then अमाव या को प मेवे से ५०० आ ितयाँ कर इससे मं
with the rosary of Laal Chandan(RED
SANDAL) do MANTRA JAP five times and िस हो जाता है. तब आप इनके िविवध योग को कर
remember you need not to fresh you सकते ह. २ योग नीचे दए गए ह.
mouth(arthaat muh jootha hi hona chahiye).
Continue the process for seven days and िजस ि का आकषण करना हो चाहे वो आपका बॉस
on eighth day means on AMAAVASYAA हो, सहकम हो, ेमी, ेिमका या फर कोई िम या श ु हो
with five dry fruits (PANCH MEWA) offer िजससे, आपको अपना काम करवाना हो.उसके फोटो पर
500 aahuties. With this MANTRA get इस िस ितमा का थापन कर ३ दन तक १ माला म
SIDHH and then you can do many usages
of it and two usages are given here- जप करने से िन य ही उसका आकषण होता है.
--1- The person to whom you want to attract अ के ऊपर इस िस ितमा का थापन कर ११ दन
or hypnotize establish(sthapit)SIDHH LORD तक िन य ३ माला मं जप करने से वष भर घर म धन
GANESHA pratima on his or her धा य का भंडार भरा रहता है और य द इसके बाद िन य

photograph and do MANTRA JAP for three ५१ बार मं को जप कर िलया जाये तो ये भंडार भरा ही
days to get success. This person can be रहता है. नह तो आपको ित ६ माह या वष म करना
anyone your boss, lover, beloved,
चािहए.
colleague, friend or enemy.
On grain (Ann) get this SIDHH PRATIMA

2. यान म –
establishes (sthaapan) and for 11 days
everyday complete three rosary circle of दंताभये च - वरौ दधानं करा म् वण-घटं ि -
MANTRA JAP. By doing this in the whole ने ं ,
year there will be no shortage of money and
food in your house and after that if you do
this MANTRA JAP everyday than the धृता जया लिगतमि ध-पु या ल मी-गणेशं
results remain same forever otherwise कनकाभमीडे.
repeat this process within 6 months or a
year.
मं - ॐ नमो हि त मुखाय ल बोदराय उि छ

महा मने ां घे घे उि छ ाय वाहा.
DHYAAN MANTRA-
दं ताभये च - वरौ दधानं करा म् वण-

घटं -ने ं ,
धृ ता जयािलंिगतम ध-पु या ल मी-

गणेशं कनकाभमीडे .
Dantabhaye chakra varau

dadhanam karagragram swarn-
ghatam tri-netram,
Dhritabjayalingitamabdhi-putrya
lakshmi ganesham kankabhmide.
मं - ॐ नमो ह त मुखाय ल बोदराय उ छ

महा मने ां ं ं घे घे उ छ ाय वाहा
Om namo hasti mukhaay lambodaray

uchchhisht mahatmane kraam
kreemhreem ghe ghe uchchhishthaay
swaha.

2. िनशा काली – पूण गृह और प रवार क र ा हेतु
( Nisha Kali – For Complete Protection of Home & Family)

When it comes to the safety of family and
home community nothing better we can have प रवार क और घर क समाज क सुर ा क आती
than this stuff.It is used Siddhiprad है तो इस योग के सामान कोई और योग है ही नह . ये
immediately. We make very agreeably home, योग त ण िसि द है . हम ब त चाव से घर बनाते
build wealth, but suddenly in the home office is
ह ,संपि का िनमाण करते ह,पर अचानक घर म डाका
robbed, is fire, disasters face etc etc, and we
remain with empty hands. If you want पद जाता है, आग लग जाती है, आपदा का सामना
complete safety of the family, home to करना पड़ता है आ द आ द, और हम हाथ मलते रह जाते
complete legislation that will be used by the ह. य द आप घर प रवार क पूण सुर ा चाहते ह तो पूण
view, you will be surprised to see its use. िवधान से इस योग को अव य करके देखे, आप इसके
Macro-level national security to be done if the
योग को देख कर आ यच कत रह जायगे. वृहद तर
experiment will prove this amazing armor. This
is just the application of only one night and पर य द इस योग को कया जाये रा सुर ा के िलए ये
relaxing throughout the year. I myself have अ भुत कवच सािबत होगी. ये मा एक राि का ही
used this many times. Even i did it for last the योग है और वष भर क िनि तता. मने खुद इस योग
two workshop's safety and all my
को कई बार कया है. घर के िलए तो करता ही था , पर
guru brothers witness that any kind of damage
of health or life not happened infact results िपछली दो वक शॉप क सुर ा के िलए भी इस योग को
were amazing. मने कया और सभी गु भाई सा ी ह क कसी भी
कार क वा य या जीवन ित नह यी
In evening make a Bhagwati
Mahakali black statue of the clay and establish सायंकाल िमटटी से भगवती काली क ितमा का िनमाण
her and start worshipping in the night with all
कर रा ी म उनका थापन कर ‘महाकाली साधना’ थ
due instructions mentioned in 'Mahakali
म दी यी प ित से उनका रात भर पूजन तथा बिलदान
Sadhna " book published by Shree
Sadgurudevji.The given method in texts they क या संप करे और एक राि म १२१ माला िन
म क कर तथा सूय दय के पहले ही उस ितमा का

must conduct all night worship and sacrifice a जल म िवसजन कर देने से ये योग वषभर के िलए कवच
121 mala to the following mantra and before दान कर देता है.
sunrise immersion of statue in water must be
done.By doing this procedure throughout the पूजन के समय िविनयोग करे .
year it provides armor to us.
ॐ अ य ी िनशा काली म य दि णामू त ऋिषः
At the time of worship appropriation must be ,पंि ः छ द, ी िनशा काली देवताः, बीजं, शि ः,
done in such way :- क लकं , गृह(कु टुं ब) र ाथ जपे िविनयोगः .
Om Asya shree nisha kali mantrasya
कर यास एवं षडंग यास -
dakshinaamurti rishi:, pankti: chhand,
shree nisha kali devta:, hreem
beejam,hreem shakti:,keelakam, ां अंगु ा यां दाय
gruha(kutumbam) raksharthe jape नमः
viniyogah :,
तजनी यां िशरषे
Karnyass and Shadang nyas - वाहा
Hraam Angushthabhayam Hraday Namah: ू म् म यमा यां िशखायै

वषट्
Hreem Tarjanibhyam Shirashe Swaha
अनािमका यां कवचाय
Hroom Madhyamaabhayam
म्
shikhaye Vashat
किन ा याम् ने याय
Hraim Anamikabhayam Kavachay Hum
वौषट्
Hroum kanishthabhayam Netrataryaay Vo
ushat ः करतलकरपृ ा यां अ ाय
फट्
Hrah karatalkarprashthaabhyam Astraay
Phat अब त व यास संप करे अथात म बोलते ए
स बंिधत अंग से िनदिशत अंग तक पश करे -
Trust must carry out factor that is now part
guided by the mantra Speaking associated ॐ आ म त वाय वाहा पादा द नािभ पय तं
organs should touch to -
ॐ िव ा त वाय वाहा ना या द दय पय तं
Om Atma tatvay swahaa paadaadi nabhi
paryantam ॐ सौ: िशव त वाय वाहा दया द म तक पय तं
Om hreem vidyaa tatvay swahaa nabhyaadi यान मं का ११ बार उ ारण करे –

hriday paryantam
चतुभुजां कृ ण वणा मुंड माला िवभूिषताम,
Om hasau : shiv tatvay swahaa hridayadi
mastak paryantam ख गं च दि णे पाणो िव िति दवर यं.

क च खपरम् चैव माद् वामेन िव ितम्,

Attention should pronounce dhyan mantra
11 times - ाम् िलहंितम् जटामेकाम् िव ितम् िशरसा यं.
मुंड माला धराम् शीष ि वायामथ चापरां,
chaturbhujam krushna varna mund mala व ा े नाग हारम् च िव ितम् र लोचनाम्.

vibhushitam,
कृ ण व धरां क ाम् ा ािजन समंिवताम्,
Khadang ch dakshine pano vibhritindavar
davayam वाम पादं शव द सं था य दि णं पदम्.
Katri ch kharpram chaiv kramad vamen िवल य सह पृ े तु लेिलहानासवं वयं,

vibhritim
स ाहासाम् महा घोर राव यु ाम् सु भीषणाम्.
Dayaam lihintim jatamekaam vibhritim
shirsa davayam ततप ात १२१ माला िन म -क करे
Mund mala dharaam sheershe

grivaayaamath chaparam मं - और उसके बाद ऊपर बताये
अनुसार प ित को पूण कर सदगु देव से आशीवाद और
Vakshagre naag haaram ch vibhritim rakt सफलता क ाथना करे.
lochanaam
Krushna vastra dharam katyaam

vyaghraajin samvitaam
Vaam paadam shav hridi sansthapyay

dakshinam padam
Vilapya siham prashthe tu lelihaanaasavam

swayam,
म -
Sattahaasaam mahaa ghor raav yuktaam
su bheeshanaam. Mantra - Kreem hreem hreem
Their after chant by 121 mala of the

following mantra should then complete the
above mentioned procedure
and accordingly pray for the blessings and
success from shree Sadgurudev.
Mantra - Kreem hreem hreem

3. कालीका चेटक साधना
( Kalika Chetak Sadhana )

The type of alchemy, mercury, sun and िजस कार रसायन िव ा,पारद, सूय िव ान और तारा
star science discipline are the authentic साधना से वण क ाि होती है , ठीक उसी कार से
ways of realization of the gold, exactly in साधक य द पूण मनोयोग से भगवती जगत जननी महाकाली
the same way if sadhak just studiously के इस अ भुत चेटक को िस कर ले तो उसे िन य ित कु छ
seek mother Bhagwati Mahakali world to मा म वण क ाि होती है . इस मं को पहले महाकाली
take this wonderful Chetka proven in some य के सामने पूण िवधान से सवा लाख क मा म ७ दन
time,he can earn some gold towards the
म जप कर ले, पूजन का िवधान आप सदगु देव ारा िलिखत
realization of her continual on daily
“महाकाली साधना” थ म व णत है, आप उसी म से
basis.Now first of all place this Mahakali
yantra and chant this mantra in front of it पूजन करले और फर आप िन मं का जप पूण एका ता के
the first full quarter million of legislation in साथ करे िजससे ७ दन म सवा लाख म पूरे हो जाये, ८
only 7 days,u can find the procedure of वे दन चमेली के फू ल को घृत िमलकर १००० आ ित इसी
worship in book written by Sadgurudev म से द.
"Mahakali Sadhana" is described in texts,
worship her in the same order.Then chant म - ॐ काली कं काली कले कले वाहा.
the following mantra with full concentration
and devotion should chant the mantra
throughout 7 days a quarter million should
be done, on 8th day take jasmine flowers
together with melted butter, let the 1000
holocaust same mantra.
Mantra - Om kali kankali kile kile

swahaa

4. हाजरात य ीकरण योग
(Hajraat Pratykshikaran Prayog)

After moon rises on Friday after a quarter शु वार को चाँद िनकलने के बाद जौ के सवा कलो
pound of barley flour which an effigy of आटे से एक पुतला बना िजसे क हाजरात कहा
Bnoan called Hajrat.These actions can जाता है, ये या शहर या गाँव के बाहर कसी मजार
perform out of d town or village may be पर जाकर संप क जा सकती है. ट टीदार लोटे म
held by visiting a shrine. Take a water full पानी अपने साथ लेजाकर अपने हाथ पाँव,मुह धो ले
container having a tap in it and wash और लुंगी तथा जाली दर बिनयान या कु रता धारण
ur your hands, feet in the water, mouth
करे रहे , य द हरा आसान और व हो तो यादा
wash and rap up the apron and chekks
बेहतर रहता है .उस मजार पर िहने का इ और
inner or a kurta can be wear.If the asan's
and shirt color is green the it would be िमठाई चढ़ा दे और आसन पर वीर आसन क या
better.Then spread perfume heena and नमाज पढ़ने क मु ा पि म दशा क और मुह करके
offer sweets.Then be seated in heroic बैठ जाये और दशा बंधन कर अपने सामने हाजरात
posture or take a same posture as a को थािपत कर सबसे पहले १०१ बार द द शरीफ
muslim prayer does at the time of reading पढ़े.
namaz facing towards west direction and
the lock the directions.Then establish the अ लाह मा स ले अला सैयदना मौलाना मुह दव
Hajrat infront of u, first read Hajrat Derud बारीक़ वस लम सलातो सलामोका या रसूलअ लाह
decent for 101 times स ललाहो ताला अलैह वस लम.
Allah Humma Salle Ala Saiyadano इसके बाद िन म क हक क माला से ११ माला

Maulana Mauhdiv Bareeik vasallm Salato करे और ये म एक शु वार से दुसरे शु वार तक
Salamoka ya Rasulallah Salallaho tala करना है,पुतला वही रहेगा िजस पर आपने पहले दन
Alaiah vasallam . साधना क है.ऐसा करने से हाजरात य हो जाता
है तब उससे तीन बार वचन लेकर उसे जाने को कह
Then the following mantra should be
देना और जब भी ज रत हो उसे बुलाकर कोई भी
chanted with 11 rosary mala hakik
उिचत काय करवाया जा सकता है. कमजोर दल
one and this order other than a Friday to
Friday, the statue is suppose to be the वाले साधक इस साधना को ना करे और करने के

same on which the first day you have पहले गु क आ ा अव य ले ल.

performed.Doing in same way the Hajrat
directly appears before u then take three मं - या यैययल अलऊ इ ी कल कया इलैलया
times prmise frm him and then let him कताबून करीम
go.Then call him when it is required, by
calling him any appropriate action can be ई उ ु िमन सुलैमाना िम
made. The spiritual seeker should not the िबि म लािहरहमािनरहीम
weak hearted and definitely take the first
master's orders.
Mantras - Ya Yayyyal Alau Innee Kalkia

Ilallaya Kitabun Karim
Ernn Uananuhu min

Sulemana Minn Hu
bismilllahhirrahamanirraheem
5. अचूक िव ष
े ण योग – िजसका भाव कभी खाली नह जाता
( how to win over Enemy )

Many a times in our lives also increases ब त बार हमारे जीवन म श ु का दखल ना चाहते ए भी
the enemies would not interfere or बढ़ जाता है या पित या प ी, या संतान गलत संगत म फँ स
spouse, or children are trapped in the जाते ह तब ऐसे म ये िव ेषण योग ती भाव दखाता है.
wrong correspondingprocedure that use होली क राि म य द मा इसका ७ माला जप दि ण क
these displays intense effects. If only the और मुह करके कर िलया जाये तो ये म पूरी तरह से िस
holi's aupicious night chanting of the 7 हो जाता है, फर जब भी आवशयकता हो सूखी यी ढाक
Rosary is done facing south and the

mantra gets fully proved siddh, then (पलास,पाकड़) क लकिडयाँ ले आये और आक के १०८ ताजे
when need do take a dry Huyie Dack प पर िन िलिखत म िजसे आपने िस कया है िलख ले
(Palass, Pkar) brought the dry stems and और अमुक और अमुक क जगह उन ि य का नाम िलखे
108 of mudar fresh leaves following the िजनके म य झगडा करवाना हो. और आधी रात के समय
mantra that you have perfected and so एकांत म ढाक क लकिडय को जलाकर दि ण मुख करके १
and so write their names on it between बार म पढकर एक प ा डाल दे म म भी नाम का
whom u want fight. And at midnight in
उ ारण करना है,इसी कार १०८ प े डाल द,िन य ही
alone take that dry stems and fire it and
आपका मनोरथ य द उिचत है तो िस हो जायेगा.
while firing just chant that mantra once
facing south direction and just put one by
म - आक ढाक दोन बगराई ,अमुका अमुक ऐसे लरे जस
one leave on which desired name is
written offer it in the fire.In the mantra कु कु र-िबलाई.
where amuk amuki is written just
pronounce the names of those person आदेश गु स य नाम को .
between whom u want
fight.Similarly offer all 108 leaves your
desire will be accomplished if it's
appropriate .
Mantra - Aak dhaak dodno

bagrai,amuk amuki aise lare jas kukur-
bilai.
Aadesh guru satya naam ko.

6. साि वक ेत वशीकरण साधना
( Saatvik Pret Vashikaran Sadhana )

Often whenever people hear ghost ghostly name अ सर भूत ेत का नाम सुनकर लोगो म भय ा हो
they filled with a prevalent fear. So who ll say to जाता है उ ह िस करने क कौन कहे,वैसे भी उ ह िस
prove them, in anyways the ways by which they करने क जो याएँ व णत होती ह वो कम से कम सामा य
can be proven are really not meant for a normal
person or weak hearted person. Upon that साधको और कमजोर मनोमि त क वाल के िलए तो नह
various illusions are spreader that whosoever है.ऊपर से ये ाि त क जो इ ह िस करता है उसे ये
proves them is always troubled. Even they तकलीफ दते ह, साधक का बचा खुचा मनोबल भी समा
finished off the remaining confidence by doing कर देते ह.पर तु ये सभी त य वा तिवकता से कोसो दूर है.
such acts. But all these facts are very far from भूत ेत तो अपनी मुि के िलए बैचेन ऐसी आ माएं होती
reality. Phantom Ghosts are such souls who are ह जो कसी भी कार अपनी मुि चाहती ह और परो
restless for their liberation in any way to his
release by direct and indirect are willing to अपरो प से सहयोग के िलए त पर होती ह,वे सही और
cooperate. They performs both type of work गलत काय दोन कर सकती ह पर तु,जब साधक उनका
whether it is good or bad, right from wrong but दु पयोग करता है तो उन आ मा क तो मुि हो जाती
when the seeker misuse them becomes the है पर साधक का जीवन दूभर हो जाता है. ले कन उनका
salvation of souls is the seeker's life is miserable. सदुपयोग करने पर आप जहाँ उन आ मा को मु होने म
But their utilization on where you play the role of मा यम क भूिमका िनभाते हो वहाँ कसी भी कार हािन
the medium to be free spirits there is protected
from any harm. So present’s u a harmless from से भी सुरि त रहते हो. तुत प ित कसी भी कार से
any and effective method and it can be done by हािन रिहत और भावकारी है और इसे कोई भी साधक
any seeker, Due to this sadhna only well कर सकता है ,इस साधना क वजह से िसफ उ सं कार
discipline and high values of Phantom or ghosts वाले ेत या होत ही आपके वश म होते ह ,जो एक स े
get in your control, who remains with u like a true िम क भांित िबना नु सान प चाए हमेशा आपक मदद
friend without the harming and always ready to को त पर रहते ह.
help you.
On full moon day of take shower and keep fast अमाव या के दन ान कर पूण पिव ता के साथ त
for whole day with purity, only have fruits and रखे, फलाहार करे और लाल व धारण कर, साि वक प
wear red cloths, with divine and pious way just से ेत का चतन करे , वो पूण प से सहयोगी बन कर मेरे
remember the ghost and phantom whole day, साथ िम वत रहे ,यही चतन आपके मन म होना
think that they remain with u are friendly to me to चािहए.राि म पीपल वृ के नीचे जाकर पीपल के पांच
be fully cooperative, this thinking should be in हरे प पर पूजा क पांच सुपारी रख कर उनमे ेत शि
your mind. In night go under the Bodhi tree, take
का यान कया जाना चािहए , फर लोहबान अगरब ी

five green leaves and keep five nuts of worship ,काले ितल और फू ल अ पत कर और पीपल के प पर ही
and should keep in mind the ones that phantom दही चावल का भोग गुलाब जल िछड़क कर लगादे और
power, then myrrh incense sticks, black sesame
काली हक क माला से वही खड़े खड़े ११ माला िन म
and laid flowers, then keep curd rice on that
leaves then sprinkle rose water on it. And their क कर.
only on standing mode just do the chanting 11
rosary of black mala from the following mantra. म -ॐ सदा मने भूताय मम िम पेण िसि म
कु कु फट् .
और म जप के बाद ाथना करे क आप मेरी र ा

Mantra : Om kreem kreem sadaatmane bhutay करे और मेरी िम प म सहायता करे , ये म मा ३
mam rupen siddhim kuru kuru kreem kreem अमाव या तक आप को करना है अथात येक अमाव या
phat.
को को मा ३ बार ऐसा करना है.३ अमाव या को सद् प
म भूत आपके सामने आकार आपक सहायता का वचन
देता है.और ३ वष तक साधक के वश म रहता है.
After chanting the mantra and pray that you
bless me and remain with me as my friend, to this
order, you have to do that is just for three times
on moon to the moon every time. Then just after
3 moon as the divine forms appears in front of u
and promise u help and for 3 years remains in the
hands of the seeker

7. रितपित ग धव साधना
( RatiPati Gandharva Sadhana)

In sadhna world we didn’t get much detail on साधना े म ग धव साधना का िववरण यादा ा
gandhaarv sadhna, With the blessings of नह होता है, सदगु देव के आशीवाद से कु छ िविभ
Sadgurudev I received apparently varios
शि य से यु गंधव क साधना मुझे ा यी
Gandharvs containing various strengths of
the discipline .From that I got थी.उनमे से पूण गृह थ सुख के िलए रितपित ग धव क
complete pleasure in household discipline साधना क जाती है , वामी ानंद जी का तो ये भी
the sadhna called Ratipati Gandharv sadhna कहना रहा है क य द ि के वीय म शु ाणु न हो, तब
is done. Even though swami Pragyanand ji भी पूण िन ां से क गयी ये साधना शु ाणु क उ पि
also says that if individual sperm in semen is कर देती है और सामा य प से िजस ि म काम शि
not even the full been given to this discipline
क यूनता है उसके िलए तो इस साधना से बड़ी कोई
is the origin of sperm and the person who
normally work for him this spiritual power साधना ही नह है.
greater than any deficiency does not remain
thereafter. पू णमा क ातः भगवान महामृ युंजय का पूजन
गणपित और माँ पावती के साथ कर तथा महामृ युंजय
On full moon morning worship the lord म क ११ माला भी संप कर ले. ा हण को भोजन
Mahamrityunjay, Ganapathy and mother's तथा दान दि णा से तृ कर द ,राि म शयन क म ही
Parvati and do the chanting of आसन पर बैठ कर हाथ म ग धव मु का धारण कर
Mahamrityunjay mantra 11 times. Do satisfy
the Bhrahmin with the food and donate सामने घृत दीप विलत कर मोितय क माला से २१
something. In night be seated on asan in the माला मं जप संप कर. एक पू णमा से दूसरी पू णमा
bedroom and wear that Gandharva Mudrika तक िन य िन मं का २१ माला जप होना चािहए.
and deep ignite grease before holding pearl साधना का भाव तो पहले दन से ही दखने लग जाता
rosary mala and chant for 21 rosary.Do it for है ी या पु ष पूण काम शि और संतान ाि क
one full moon to second full moon should be मता से यु होते जाते ह. और ये रित शि सामा य से
continually chanting the following mantra 21
mala. Showing the effects of meditation ब त अिधक होती है.
takes you from day one woman or man
power to complete work and children are म - ॐ ग धव रितपित रितबलम् कु ॐ.
equipped with the ability to achieve go. And it
is much more than usual Rati power.

Mantra : Om Gandharva ratipati ratibalam kuru

om.
8. गु य दशन साधना
( Guru Pratyaksh Darshan Sadhana)

If the seeker wants to get direct vision and य द साधक को अपने गु के दशन करने हो और
philosophy of his master to get their उनका सतत मागदशन ा करना हो तब इस साधना का
continuous guidance to the effect of this भाव अ भुत चम कारी रहता है , य द गु म के सवा
meditation is wonderful miracle, the Guru लाख म का अनु ान संप करके इस साधना को कया
Mantra Mantras of the quarter million by the जाये तो िन य ही सफलता िमलती है.पूण िनजन थान
discipline to carry out the ritual to be done, या पीठ म गु य और गु य दशन िसि यं
then of course, success get. On a blank
थािपत कर साधना म सफलता ा हो ऐसा संक प
pious space establish the Guru yantra and
लेकर उनयं और गु िच का दैिनक साधना िविध थ
Guru pratyaksha darshan siddhi yantra
म दए िवधान से पूजन संप कर गु म क ११ माला
and pray to achieve success in meditation
with this resolution and start the daily जप करने के बाद ित दन इस िहसाब से मं जप िन
meditation method given by Sadgurudev’s मं का कया जाये क २ मास म ९ लाख म हो जाये ,
texts provided the whole procedure to carry तो िन य ही गु के दशन का लाभ होता है और उनका
out worship of Guru mantra chanting mala सतत साधना मक मागदशन भी ा होता रहता है. इस
to 11 The following day, according mantra साधना को गु रखना चािहए अ यथा लाभ नह िमल
chanting spells to be done following the 2 पाता है.
months, 9 million mantras happens, then of
course the master has the benefit of Views म - ॐ गुं गु देव ं फट्
and get their continuous guidance is in

sadhnatmak way. The secrecy should be

maintain otherwise no benefit can be
achieve
Mantra : Om gum gurudev hum phat.
9. मुक़दमे म िवजय ाि हेतु तं योग
( Prayog For - To win in litigation )
जीवन म कई बार ि का धन लोग छल से ले लेते

Trial system used to achieve victory in life
ह, और वािपस ही नह करते िसफ आ ासन ही देते ह
sometimes deceitful person who take money
या ि अकारण ही कोट कचहरी के च र म फस
and give back not only to the person or for no
जाता है, चाहे वो कतनी भी इमानदारी बरते पर तु
reason just assured the court the affair,
whether it is honesty how many ways but
वक ल के ष ं से उसका व उसके प रवार का
lawyers from the intrigues his and his family's जीवन दूभर होता जाता है तब वक ल ,िवपि य और
life becomes miserable, Therefore for getting जज क बुि अपने अनुकूल करने म इस योग का
favour in his side that the lawyers and judges कोई सानी नह है , य द नीले व धारण कर नीले या
mind gets divert towards him,to customize this काले आसन पर बैठकर दि ण मुख हो कर म य राि
experiment is a simply mash. If you wear blue म िछ म ता यं को सामने रख ि उनका और गु
clothes and be seated on s blue or black asan य िच का पूजन पूण िवधान से करके और नीली
facing towards south direction in midnight and हक क माला से २१ माला िन म क कर ले तो ये
establish Chinnmsta yantra and Masters म उसके िलए जा त हो जाता है , और जब भी वाद
image then worship them by the full procedure िववाद के िलए या मुक़दमे के िलए जाना हो तो मा ३
and then if 21 rosary of blue beads is done माला जप करके चला जाये तो कायवाही साधक के ही
with following mantra then the mantra
प म होती है , याद रिखये जप के म य को क के
becomes activate for him.Whenever its debate
श द का उ ारण नह करना है , जब योग करना है
time or to go to trial hearing at court then, only
तब उस थान पर नाम भी जोड़कर मं करना है.
3 rosary beads run by chanting let the party is

in the action seeker and in his favour only. म - नीली-नीली,महानीली (श /ु वक ल/जज का

Remember not to pronounce the words नाम)
between parentheses, when to use by adding
the name instead of it and then spell it जीभी तालू सव िखली ,सही िखलो त णाय
वाहा.
Mantra : Neeli Neeli
Mahaneeli(shatru/vakeel/judge‘s name)
jeebhi taalu sarva khili,sahi khilo
tatskhanay swaha
10 ती आकषण साधना –गुमशुदा ि को बुलाने के िलए
( Teevra Akarshan Sadhana – To Attract missing Person )
गुमशुदा ि य को वािपस बुलाने के िलए मने इस

To call back the missing persons I have found
the effect of this particular experiment simply साधना का भाव ब त अचरजकारी है. और अ य म के
astonishing. And rather than mantras proving बजाय इसे िस करने म कोई द त भी नह आती,
this mantra is much easier and does not have
नवरा ी म १०,००० क सं या म इस म को कर लेने से
any problem, In Navratree, if the number of
10,000 mantras are done then it said to be to ये िस हो जाता है , सामने ती आकषण य रख कर
proven. Just place Teevra Akarshan Yantra in मूंगा माला से इस मं को १४ माला िन य करने से ९ दन
front of it do chanting with coral beads for 14 म ये साधना िस हो जाती है. म िस आ या नह
times on the mantra of continual 9 days to prove
it is spiritual. Whether such Mantra is proved or इसका परी ण करने के िबनोला,पीली सरस ,तथा चूहे के
not to test it take Binolah, yellow mustard, and िबल क िमटटी को िमला िन मं से १०८ बार
mud of rats home, while mixing it do the 108
अिभमंि त करे ,और एक सरकं डे को बीच म से चीर कर दो
times spellbound, and a reed in the middle of
the rip to two different people to be caught out अलग अलग लोगो को जोर से पकडे रहने के िलए दे दे , और
strongly and read mantra spellbound mix that म पढ़ कर उस अिभमंि त िम ण को उस सरकं डे पर
died on the reed. Let the cane ge joint each
मारे .य द सरकं डा आपस म जुड जाये तो समझ ले क
other added to the sense of taking has been
successful. Then when a lost person to call

back take the lost person's picture in the middle सफलता िमल गयी है .
of the night before or put clothing on him
spellbound Pishte mantra recited 540 times. If
फर जब भी कसी खोये ए ि को वािपस बुलाना
the person is alive as soon as possible so of
course he comes back. हो तो म य राि म खोये ए ि का िच अथवा व
सामने रख उस पर अिभमंि त िप ी को ५४० बार मं का
उ ारण करते ए मारे . य द ि जीिवत है तो िन य ही
Mantra : Om Namo bhagwate rudraye e
शी अितशी वो वािपस आ जाता है.
drishti lekhi naahar : swaha
Duhai kansasur ki jut-jut, furo म - ॐ नमो भगवते ाय ए दृि लेिख नाहर : वाहा,
mantra ishawaro vacha
दुहाई कं सासुर क जूट-जूट ,फु रो म ई रो वाचा .
1 11 सव िवष हारक ग ण साधना
( Sarv Vish Haarak Garun Sadhana)
साधना जगत म कई साधनाए िनजन म होती ह, कई

In world of sadhnas many sadhnas are performed
at lonely places, When desired wishful sadhnas बार मनो वांिछत साधना के िलए कसी वन पित क
are accomplished then we need the help from आव यकता होती है .ऐसे म वन म जाने पर सप आ द
herbs.In such situation we have to visit woods for का भय होता है , पर तु य द साधक िन ग ण म
getting such herbs and their there is afraid of
reptiles like snake etc. But if the seeker do the को ३००० बार पारद िशव लग के सामने बैठकर
following mantra Gharoon for 3000 times and sit उनक पूजा करने के बाद कर ले तो ये म िस हो
in front of Parad shivlingam and do worship after
जाता है और जब भी वन म जाये तो वेश करने के
that the mantra is siddh. When you enter the
forest before Let chant the mantra 108 times and पहले इस म को १०८ बार पढकर जमीन पर लकड़ी
then blow up the wood on the ground strongly and से आघात कर दे तो कोसो तक सप का भय नह होता
in that way no curse of snake fear does exists. We

also use this mantra in our workshop. है. इस मं का योग भी हमने दोन वकशॉप म कया
था .
Mantra : Om pakshiraj rajpakshi om thah: thah: म - ॐ पि राज राजपि ॐ ठ: ठ: ठीम् ठीम् यरलव
thim thim yaralav om pakshi thah: thah:
ॐ पि ठ: ठ:
ये जो भी साधनाएं यहाँ पर मने आप लोगो के सामने रखी

Here, I provide the sadhana, that have very high है, उनका मेरे जीवन म ब त मू य है. मने इनका योग
value in my life, I did that and get positive करके देखा है और लाभ ा कया है. म यहीक ँगा क आप
result, I also urge you all that do once भी एक बार ज र करके देखे. भाव देखकर आप वयं
आ य के सागर म डू ब जायगे. य द सदगु देव क इ छा
You will azamed to see the result , if Sadgurudev और आशीवाद रहा तो मशः और भी कई नवीन और
गोपनीय त य फर आपके सामने ह गे.
ji blessing with me, than in this series
many more mysterious facts revealed to
you.

the holi festival is not only realeted होली का पव मा रं ग गुलाल तक ही सीिमत

to colours only nether itis started नह ह न ही ये होिलका के जलने से ारं भ आ
due to the famous epic story of ह , इसक मूल जड़े तो अवाचीन काल से ह हाँ ये
burning of holika , but the basic root ज र ह क ये अब इसी व प से ही मनाया जाता
of this festical reaches to time ह, इसके शालीनता अब कह खो सी रही ह , पर
immorial , true itis that the festival ये पव तो महा तांि क पव ह जो साधना वष
celebrated in this forms only now the भर कसी भी कारण से न कर पाए हो उन सभी
basic values are loosing its ground. के िलए भी उिचत म त ह पर जरा सोचे
but this festival actually a maha स मोहन से लेकर धन तक हर साधना के िलए
tantraik festival whatever type य द यह काल होगा तो यह अ भुत ही होगा ये
ofsadhana which you were not able पव. कु छ गृह का कु छ न का ऐसा संयोग

to do the reason/cause of any, can होता ह क सफलता मानो कदम बढ़ाये वयं ही
be done without any hesitation आ जाती ह ,गंधव ओर य लोक के िलए भी इन
again. think about a minit if दन कु छ ऐसे तरं गे बनती ह , य क य लोक
anysadhan from finance to wealth म ही सारे तं से सबंिधत यि णीय का िनवास
can be done even , any means any. ह तो फर तं से सबंिधत हर साधना ही हो
either aghor to shamshan or saber सकती ह .
too, this simply means definitely this
days has some very special
combination made from planets and जब होली का समय आया ह तो मन म हंसी क
stare position . and this days such उ लास ही जो तरं गे बनती ही ह उ ह य द
avivration is developed that the सारे वष के िलए य द थायी कर दया जाये तो
gandharv and yaksh lok also या हर दन ही उ लास मय, स ता मय , उजा
vibrated, and yakshini are the ruler मय न हो जायेगा , पर ये होगा कै से , रं ग ओर
of tantra when they are having the गुलाल तो कु छ ही दन म फ के पड जायगे पर
vibration than this days is the साधना का रं ग तो सारे जीवन भी चल सकता
tantra days ., ह .पर य द हम साधनामय बने तो . मा
लेख पढ़ने से या होगा .
when this holi day is approches

इ ही त य को यान म रख कर आनेवाले होली
than our heart is full of happiness
के महा पव समय के िलए तीन सरल पर ती
and vivration is also having
भाव दायक योग आपके स मुख रखे जा रहे ह
happiness and joy . ifthese can be
इ ह पूण मनोयोग से करे ओर अपने जीवन म गु
stable for the whole year than what
के ान को िनिहत कर आ मसात कर अपना
could be more usuful. than each
ही नह सद गु देव जी के गौरव को व धत करे .
days be full of joy , happiness . but
how this can be popossible colours
will be feded within some days , but
colours of sadhana will be of whole
life, only if we pay attention on this ,
merely reading does not create the सव स मोहन योग :
स मोहन के श द से ही मन िखल जाता ह पर

situation. ये मा कसी अ य को तो वश म करने से ही तो

नह चलेगा, इस योग से आपके अंतर म भी
प रवतन ारं भ हो जाते ह , जब अंतर मन ही
While taking care thses facts , in स मोहन यु हो ता जायेगा तो बा पर भी
coming holi festival here are the three तो असर दृ ी गत होगा ही .
sadhana which are very easy with
कै से हमारे चेहरे म ही नह स पूण जीवन म ही
having most effective are being in front
स मोहन हो जाये , तो या बात ह. कस कस
of you, do this very very sincerely,
को वश म करने के िलए आप साधना करते
having faith in your Sadgurudev
जायगे , जीवन म पौ षता लाये , आप सदगु देव
/gurutrimurti ji . have a sadgurudevjis
divine knowledge in yourheart , do not जी के िश य ह यह तथा हमेशा याद रखे , तो
only glorified your life but also raise the जीवन म उ ित के अवसर आने हो लगगे . पर
glory of sadgurudevji. के बल सोचने से हो तो नह होगा उसके िलए
साधना का बल भी तो चािहए . ओर जहाँ
सदगु देव जी को मन म धारण करना िलखा या
बोला गया ह वहां तो ता पय के बल ओर के बल
उनके ारा दए गए ान को अपने शरीर के र
Sarva Sammohan कण कण म थािपतकरना ही ह, मा जय कारा
prayog: लगाने से तो कु छ नह होगा .
वयं का िस दू र से ितलक करके ,काली हक क

merely reading word sammohan ,
माला से या ा माला या फर कोई भी माला
spark a rays in ourheart , butonly
से िन मं क ५१ माला मं जप लाल आसन
controlling others does not serv the
पर बैठ कर करे . यह योग होली क राि म ११
purpose, throughthis prayog internal
बजे के बाद करे .
changes inside you has started and
when internal changes started than ॐ सव स मोिहतं दु गाय महादेवी ं
how long outer changes will be
stopped. means outer also get अगले ९ दन तक ित दन इस मं क १
affected. माला करके वयं िस दू र का ितलक लगाये.

how not only ourfaces but whole life यह योग से चहरे पर एक आकषण छा जाता ह
completely get changed, how many सव जन उसे स मान क नज़र से देखते ह . इस
times you can do the sadhan to योग से भौितक सफलता ा करने म अ यिधक
attracts aother poeple to you , how अनुकूलता रहती ह
manytimes ,instead of it would not
be better that that converted your
life in a way that who so ever sees
you will automatically get hypnotise .
have manliness in your personalty.
धन ाि योग:
yoy are the sadgurudev most
beloved shishy, always keep this
faith in your heart.and the door of आजके दन ित दन के जीवन का धन तो
opprtunity will opend to you. but आधार ही ह अब ाचीन काल के
merealy thinking will not serve the िभ ाम देिह सेतो आज का जीवन नह चल
purpose. for that you needed a force सकता ह, ये ाचीन काल म भी ब त उिचत नह
of sadhana, and where ever the माना गया ह , हमारे वै दक ऋिष भी आ थक
written that to have sadgurudev ji in दृ ी से संप रहे ह , साधक अपने जीवन धन से
your heart sinply means that try to प रपूण रहे इस हेतु तो उसे हमेशा साधना मय
have sadgurudev ji knowledge as a रहना चािहए , य क एक योग कर
shandhan in your heart . merely jai िलया फर कभी उसे दोहराना नह या साधना
gurudev will not serve the purpose. क दृ ी से ही नह बि क दैिनक जीवन क दृ ी
his knowledge has to be digested in सभी से कतना ज री ह आप वयं ही
our heart and soul. समझ सकते ह , या एकबार भोजन
apply sindur on your forehead , and हण कर के बाद फर अगले दन भोजन क
through black hakeek rosary or आव यकता नह पड़ेगी.
rudraksha rosary do chant 51 times
round of rosary th ebelow
अपने सामने ही एक सुपाड़ी थािपत कर इसे
mentioned mantra on sitting on
देवी का व प मानते ए इसक सामा य पूजा
ared colour aasan, and do start the
करे . इसके बाद िन मं से ३१ माला का जाप
jap after 11 P.M. night only on holi .

करे
om sarv sammohitim
durgaay mahadevi hum. ॐ िसि म गौ योिगनी नमः
next 9 days do the same process

मं जप के बाद इसी मं से १०८ बार
continuously and daily applu
आ ित शु घी से दे.
sinduoor on your forehead.
The resultant effect of this prayog यह योग संप करने पर ि के आय के ोत

creates such a attraction that every one खुलने लगते हे, कसी न कसी प म उसे
sees sadhak with a respect, when this सहायता िमलती ह िजससे उसे धन सबंिधत
happens than the material success how सम याए समा होने लगती ह .
far can away.
श ु उ ाटन योग:
Dhanprapti parayog : साधना जगत भी जीवन क मूल

भूत आव यकता के िलए उदासीन नह ह न ही
In today s life finance is basic base of वह कोई क पना लोक म रहने क बात करता ह ,
normal day to day living . now a days
सदगु देव तो प ट करते ही रहे ह क पहले
old era ‘s “bhiksham dehi “ will not
जीवन क नीव को दृ ढ बनाओ फर अपने कदम
serve the purpose, even that era it is
आगे बढाओ , जब नीव ही कमजोर होगी तब
not highly considered very respectful.
उस पर आधा रत घर कतने झटके झेल पाएगा
Our vedik sages were also financial . उ ह ने कभी आकाश वृित या आ थक प से
healthy , sadhak always be financially िवप रहने को कभी कहा नह , न ही श ु के
sound for that he should always सामने सर नीचा करने को कहा , वीर पु ष का
engaged in such type of sadhana ही मा भूषण हो सकती ह पर के बल मा
understand this fact that once you did a करने से आप वीर नह हो जायगे , ये त य
sadhana and never try to repeat it again
यान म रखे, जीबन के छोटे छोटे से काय के
if get some positive result , is not a
िलए थ म ही िगड िगडाते रहने मानव जीवन

wise decision , think for a second that if का उपहास ही तो ह .

taken food on a day that means on
second day you do not need that .
To have a supari(betel nut) in front of अपने सामने एक ह दी का टु कड़ा रखके उसे पर

you , considered that form of devi, िस दू र का अ छे से लेप कर दे. उसके ऊपर
have a small puja og it and do chant 31 अपने श ु का नाम िलखे और ह दी क माला से
round of rosary of below mentioned िन मं का जाप ३१ माला राि म १० बजे के
mantra. बाद करे
ॐ
Om dravay siddhim gou yogini namah
ल श ु तंभन कु म देवी र यािम नमः
And after completing themantra do

offer 108 aahuti through ghee
Through the completing this prayog इस योग से श ु िन तेज हो जाता ह और

sadhak finds that the clodes door भिव य म वह कभी भी
offinance agin opening up for him, and आपके िलए परे शानी खड़ी नह करता. देवी कृ पा
many ways he gets helps ,so his worry
से साधक क सभी तरफ से र ा होती रहती ह .
of financial matters starts getting
down.
Shatru uchchtan prayog :
Sadhana world also recognize the day

to needs of various needs of life and
had not turn away his faces towards
this. Neither it recommended to live
fools paradise. Sadgurudev ji’s on many

occasion clearly mentioned that first get

your foundation very strong only then
proceeds forward, if the foundation is
week than how long you can face the
challenges of the life. he never ever
recommended that living penniless is
sign of greatness, nor he advices us to
surrender in front of our enemy,
pardoned of bad person can be
considered a sign of veer, but merely
pardoned cannot makes you victor.
Keep this in your heart and realize this.
merely asking others favors to get your
work done is not good sign of.
Place piece of turmeric and thoroughly

covered with sindur and then write your
enemy name on that and do chant 31
round of rosary though rosary made of
turmeric after 10 P.M. night .
Om hleem shtru stbhan kuru
main devi r akshyami namah.
Through this prayog satru get /loose s

his power to creates anymore trouble
for you , and theblessingof devi sadhak
is always protecting from all side.

. ………………
साधना जगत म अनेक सुलझे या अनसुलझे रह य ह ओर

Sadhana world has many unfold and उनको जाने /समझे िबना इस पथ पर चलते रहना कोई
untold secrets and without knowing that बु म ा तो नह कही जा सकती ह . अनिगिनत
meaning of moving on this path not साधनाए ओर उनसे स बंिधत अनिगिनत देवी देवता से
make good sense. so countless sadhana भरा ये साधना संसार ,साधक के िलए कभी कभी उसक
बुि को चकरा देने वाले त य बन जाते ह . और जब भी
and same countless devta and devi are
साधक कसी भी देवी देवता के बारे म कोई िवशेष त य
available in sadhana field . sadhak often, पढता ह तो उसे लगता ह क यही वह देवी देवता ह जो
when read some specific writing about उसक भौितक ओर साधना मक तृि दान कर सकने म
particular devi or devta , make his mind स म ह , ओर वह उस साधना / देवता क अ सर हो जा
ता ह पर इस तरह से िलया गया िनणय या बुि म ा
that this is the required devta to full
यु कहा जा सकता ह
filled his needs..off course worldly
desire and wishes whatever you may call.
य द कोई लेख माँ भगवती तारा के बारेम आता ह क वह ये
Is this decision made with/ due ह वह वे ह ओर वे अिध ठाथ ह इस े क या उस
े क ,तो साधक गण िबना एक सेकंड भी समय गवाए
temptation can be considered with
ये िनणय ले लेते ह क क आज से चलो माँ तारा क
wisdom?. साधना ारंभ करगे, पर जब उनक िचओर
आशा अनुकूल प रणाम नह िमलता ह तो वे अ यिधक
If some writing comes about ma Tara
परेशान हो उठते ह ओर इस पर या उस पर आरोप

about that she is this or that and she has आरोिपत करते ह .कहते ह क उ ह सही तरीके से /उिचत
the ruling over this or that, sadhak मागदशन नह दया गया .पर कसने इस साधना करने क
दशा म पहला कदम बढाया था ,वह तो आप ही थे ,
without thinking a second take a
तो अ य को अपनी असफलता का दोष य देना? या
decision, and when result are not आपने कभी भी ये जानने क कोिशश क उस देवी देवता
coming as per his expectation then he क या िवशेषता ह उनसे संबंिधत या िवशेष त य ह ?
worried more and more. usually tries to नह न .. तो फर कसी अ य को दोष य देना
blame this or that , that he has not been
ये भी स य ह क आपने दी ा भी ा कर ली ह ओर
guide properly. ,but who has taken the अपने भौितक जीवन क साम य नुसार साधना से संबंिधत
first step to go for that sadhana , is you सारे िनयमो का भी पालन कया पर अब भी वैसा अभी भी
so why to blame, have you ever tried to इ छानुसार प रणाम ा नह आ तो असफलता के मूल
म या त य ह ( लॉग म दए गए पो ट "साधना म
understand what are the specialty and
सफलता " म कु छ ऐसे ही संदभ क चचा क गयी ह , पर
peculiarity related to that devta or उनसे भी आगे यहाँ िववेचना करते ह )
devi?... No than why to blame.
म पारद कायशाला -१ म एक दन बात बात म चचा
Yes you have taken Diksha and following कसी देवता के िवशेष गुण पर चल पड़ी , हम िजस आ म
the instruction as much as your per your म रह रहे थे वहां पर एक स यािसन िज ह हम सभी दीदी
worldly responsibly allows you than still कहते थे , ने उस समय पूछा जब ये कहा जा रहा था क़
माँ दु गा के साधक को हमेशा ही िव क़ ऋ णा मक
not got the desired result than where is
शि य से संघष करते ही रहना पड़ता ह फर चाहे वह
the problem. ( in mine blog post अंतर गत क़ हो या बाहय गत हो , य क ये कहा भी गया
“sadhana main saflata” I pointed some of ह "यथा पडे तथा हांड " माँ एक यो ा के व प म ह
such sadhana related problems), in this तो उनके साधक को भी उसी तरह क़ प र थितय का
article we will move further. सामना अपने जीवन म करना पड़ता ह ही . िबना समय
दए ए उसके सामने एक के बाद एक इस तरह क़
I remembered while I was attending ि थितयां आती ही रहती ह , परये भी उतना स य ह क़
उसक हार कभी नह हो सकती ह वह हमेशा िवजयी के प
parad workshop- first , in ashram one
म ही होता ह .उसक हार तो संभव ही नह ह ,
sanyasin whom we call didi ask me ,when इतना सुनने के बाद उ ह ने कहा क़ "भै या आप जो कह
I was discussing with other guru brother रहे थे वह सही ह ", उ ह ने लगातार आपने जीवन म एक
about the devta’s quality. I was telling के बाद एक क ठन सम या का सामना कर रही थी , ओरभी
that sadhak of maa durga always has to अभी ओर परी ाय उनका इं तज़ार कर रही थी , पर अब
वे ,ये जानती थी क़ ऐसा य ह .
fight the negativity of the world and of
course negativity of inside too , since साधना जगत का ल य या ह यही ऩा क़ साधक अपने
what is out side is also inside ,”yatha धना मकता को अपने गु ारा द साधना ,िनदश का ,
pinde tatha brahmaand.” Maa has form ओर आ ा पालन करते ए अपनी ऋ णा माकता
सेकई गुना ऊपर उठाये,साधारणतः ४ ल य साधक के
of a warrior so his devotee has also has
िलए सामने होते ह
the same warrior like condition in his

life, he has to fight continuously and no सालो य

waiting for him , one by one more
सा य
trouble some condition imposed upon
him, yes it is also true that he definitely सहयो य
comes out of as winner , there is no
े िनवाण
loosing to him , that is sure. On listing
that next day she told me bhaiyya , what सालो य म साधक अपने इ के साथ ही रह पाने म समथ
you were telling Is true that she also हो पाता ह कतने आनंद दायक ण ह गे, दू सरी
facing a lot of trouble all around but अव था म साधक का व प अपने इ के सामान ही हो
जाता ह यहाँ मेरा ता पय इ के गुण को आ मसात करना
always comes out of that with success,
ह . तीसरी अव था म साधक अपने इ क़ कसी भी कला
but some more test waited for her, now को धारण करने म समथ हो जाता ह .ओर अंत अव था म
she understand why that is so. साधक इ के ह व प म ही लीन हो जाता ह.
What is the aim of sadhana or spirituality ये चार अव थाये मानुसार ही साधक के जीवन म आती
to increase your positivity over your own ह . ारंभ म साधक के मानिसक तर पर उसके इ के
स य ही प रवतन दृ ी गोचर होता ह इस त य को
negativity through proper and under
यान म रखे क़ जो भगवान् हनुमान के साधक हउनम
controlled direction of your own guru. साधना काल समय , उनम ोध क़ भावना एक दम से
And the four aims a sadhak has to his बढ़ने लगती ह ओर ऐसा कसी के साथ हो रहा ह तो वह
isht deity . उसक हनुमान साधना म गित के ल ण ह
1. Salokya हाल ही म एक उ भैरव के साधक से िमला , िज ह ने मुझे

अपनी कालेज के दौरान क़ साधना ारभ के पहले ओर
2. Saropya स पूण प से सफल होने के बाद क़ फोटो ाफ दखाई
, फोटो वयंम ही अपनी कहानी कह रही थी .उनका
3. Sah yojya व प साधना काल म भैरव सा य हो गया था ,ओर
य ऩा ऐसा होगा य क न तो तेल ,जल के साथ ओर ,न
4. Shreshthey nirvana ही जल रेत के साथ िमल सकता ह ,जब तक आप ओर
the आपके इ
म तिनक सी भी जगह रहेगी
In salokya . sadhak will have
सफलता ाि कोश दू र ह .
opportunity to live along with his/her
ishat daity, what a joy.In second ,sadhak इसी तरह माँ तारा के साधक को हमेशा ,चाहे वह कोई भी
has the same appearance to sadhy काम कर कर रहे हो , क़ यह महसूस होता रहता था क़
उनका जीवन बस कु छ दन का ओर शेष ह , पर ये
means both are one. means having the
भावना उनम कोई ऋ णा मकता नह लाती थी बि क
same personality radiance. In third हर समय ,समय क़ मह ा उ ह पता रहती थी . एक दन
sadhak will have any of the kala (special उ ह कसी अ य माँ तारा के अनुभव पढने को िमले उससे
quality) of his isht daity. And in nirvaan , उ ह पता चला क़ ये तो माँ क़ कृ पा ह क वे अपने साधक
sadhak’s man(mind) finally fully absorbs . को संसार क़ आसरता से सदैव याद दलाये रहती ह .

isht ‘s brahma swarup . यहाँ पर म कु छ संकेत दे रहा ँ ,जो भी भगवान गणेश के

साधक ह वे सारे जीवन हांथो म ल डू िलए िसहांसन म
Actually theses four stages comes one by बैठे ही जीवन तीत करते ह ता पय ये ह क़ उनका
one , in the beginning , sadhak mental जीवन पूण भौितक सुख सुिवधा से उनका जीवन प रपूण
attitude will change reflection starts रहता ह .हम मसे अिधकांश साधक माँ भगवती के महािव ा
व प के उपासक ह . इस म कोई गलती क़ नह बि क
coming to his isht. like sadhak who is
भा य ओर उ ता क़ बात ह ,पर या उ ह ये यान रहता ह
the worshipper Bhagvaan hanuman will क़ ये माँ के १० सव व प क़ साधना ह . तो उनके इन
have high degree of anger, and if this महत ,सव व प क़ साधना या इतना आसान होगी
happening specially in the sadhana that .वा तव म माँ ही अपने साधक क़ कड़ी परी ा लेती ही
रहती ह, ओर परी ा का क मतलब यहाँ मुझे यहाँ
is the sign. so keep that in mind.
िलखने क़ आव यकता नह ह .उसम आप ये नह यह कह
Recently I have meet sadhak of ugra सकते ह क़ मेरा भाग तो पूरा आ .माँ के ेह को ा
कर पाने क़ परी ा म ब त ही कम ही ठहर पाते है.
bhairav he showed me his college time
स पूण जीवन ही उस के परी ा काल का रहता ह .
photograph before starting the sadhana
and after completing the successfully the यह त य भी िव दत रहे क़ जो साधक ब त ज दी ोध पर
sadhana photo were saying the story अपने िनयंतरण नही कर पाते हो ओर वे य द
हनुमान साधना म वेश करे तो ये ोध सम या ओर भी
itself his appearance changes like
बढ़ सकती ह जो उनके दन ित दन के जीवन म काफ
bhairav, why should not be that, since oil परेशानी खडी कर सकती ह .
can not mix with water, or water and
sand cannot mix together, so until you अपने युवा काल म वामी िववेकानंद जी कसी गृह थ के
घरपर ठहरे थे , जब उनके ि व से भािवत हो कर
and your isht deity are one how can you
गृह वामी ओर उनक प ी ने उनसे दी ा देने के िलए
expect success . and when both are one. ाथना क़ , वामी जी के लगातार मना करने पर भी वे
Success is at your door step. दोन अपने िन य से तिनक भी िडगे नह .तब उ ह ने पूछा
क़ वे भगवान् के कस व प क़ उपासनाअभी तक करते
I also meet a sadhak of ma tara who has आये ह , दोन ने कहाँ ऐसा तो कभी कसी िवशेष के
always the feeling that his days are िलए कया नह , कभी इसक क़ कभी उस देवता क़
numbered. no matter what he do, he has , वामी जी ने ह ते ए कहा ऐसा कभी नह करते ह , कसी
िवशेष देवता के तरंगो से ही साधक के तरंग िमलती ह वही
not having any problem to this type of
उसका इ होता ह ओर उसक उपासना से साधक शी ता
thought, actually more joyful his से अपना ल य ा कर लेता ह उसके बाद वामी जी
personality , now he tries to live each यान थ हो कर बैठे फर उनसे जल से भरे घड़े को
moment, one day he read other sadhak’s थिपत करने को कहा .....
exp. on ma Tara that mother Tara
तो इस का िनधारण तो गु देव ही कर सकते ह क कस
blessing such that her sadhak never देवता क़ उपासना म साधक सफल हो सकता ह
forgot the temporary existence in this ,और कस देवता /देवी /महािव ा साधक के िलए इ
mortal world . या सफलता दायक हो सकती ह , या य द साधक क़ िच
, कसी िवशेष देवी /देवता क साधना करने म ही ह तो

Here is the general indication some of कस उपाय / कस दी ा के मा यम से यह संभव ह .. आप

the lord. One who worship Bhagvaan सभी इन बात का यान रख कर और पालन कर साधना
कर ,सदगु देव जी के आशीवाद से आप िन य ही सफल
ganesh , rest of the life he eats laddu
होने ही ...
and with joy. Means he will leads a life
with complete comforts. one more
important that many sadhak just to
became mahavidya sadhak ,nothing
wrong in it actually very blissful thing in
the life but keep in mind that they are
the supreme most 10 form of mother
divine, so how can you just think its so
easy, actually mother take much teste
to her sadhak, tested means you know ,
you cannot say from your side this is
over, to have mother love , very few can
stand that test.all his life so many type
of this or that trouble always comes his
way.
Like you already if you are having short

temper problem and doing sadhana of
hanuman ji surely your anger also boost
up that could be a problem in your day to
day life think about a minit . .
once swami Vivekanand in his youth time

stay in a house owner and his wife so
much impress him that asked him to
give them Diksha ,he simply refused , but
they also continued for their request,
later swami ji ready for that ask them
which form of god they aware
worshipping till that , they replied
nothing special ,some time this some
time that, swami ji smiled and said this

should be like that only a particular

deity’s vibration suits you and success in
that can be very easy , and he sit in
meditation than told them to installed a
earthen pot filled with water ……….
So its much better to take guidance and

follow the instruction of Gurudev to
which devi or devta sadhana suits you ,
and than if you proceed on the path , this
helps you a lot. , success will be yours.

From few years I have came across

the fact that the people are getting
िवगत कु छ वष से एक आधार रिहत योग से
afraid by the few Astrologers bya
लोगो को अनाव यक भयभीत कया जा रहा है.और
myth Kaal Sarp Yoga (A planetary
लोग ान और स ाई के अभाव म भयभीत
position in a horoscope which is not
होकर मानिसक शाि त और धन दोन का नाश कर
considered good at some instances).
रहे ह.और ता ुब तो यह है क हर योितषी को
Kalsarp Yoga has become a very
इसके बारे म पता है फर भले ही उसने अभी ही
popular astrological concept today योितष क वेिशका को हाथ म िलया
with a number of controversies हो.इसका कारण इस योग क नकारा मक भाव
surrounding its authenticity and true का सार ही है.और यह तो हमारे परंपरा और
nature. Many astrologers claim that सं कृ ित म है क य द कसी चीज से नु सान हो रहा
there is no mention of Kalsarp Yoga है तो फर उसका सच मत जानो बस
in any of the classical astrological भयभीत रिहये और अनाव यक उपाय म अपना
texts. धन और क मती समय लगाओ.
Now let us first understand what it यह हो सकता है क कई व र योितिषय को

is????What is Kalsarp Yog? Why and मेरी बात ग़लत लगे पर य द ऐसा हो
how it is formed? What are its तो वे िन ा कत त य का खंडन सटीक और

solutions and remedies? If all the शा ो आधार पर कर ता क सबको स ाई तो

seven planets come between Rahu पता लगे.काल सप जैसा कोई योग या दोष नह है.
and Ketu then Kalsarp Yog formed.
इस बात के िलए मेरे िन त य ह:
If in between Rahu & Ketu all seven ज मकुं डली म जो ९ ह ह उनमे २ ह, छाया ह
planets come then it is not considered ह .रा और के तु.तथा पृ वी का थान जातक का
good in Astrological studies. वयं का थान यािन क ल होती है.
रा और के तु का ाक -चं मा का प र मण ताल
पृ वी के प र मण ताल क सीध म नही
It is assumed that if a person who है बि क कु छ झुका आ है,इस का औसत झुकाव ५
takes birth in this yoga suffer from अंश ८ कला और ४५ िवकला है.यही झुकाव कभी
various problems like child problems, कभी बढ़कर ५ अंश २० कला भी हो जाता है तो
loss in business, family problems etc. कभी घटकर ४ अंश ५७ कला भी रह जाता है.और
पृ वी के सूय क प र मा करने के कारण चं मा का
Rahu is known as snack and Ketu is its
ताल वष म कम से कम २ बार सूय के के क
tail. All planets come under the execs
दशा म आ जाता है.
of Rahu & Ketu because of which Kaal
Sarp Yog is formed in horoscope.
जब पृ वी और चं मा के यह प र मण ताल
This Kalsarp Yog can be formed in any एक दु सरे को एक सीधी रेखा म काट देते ह तो
person's horoscope like king, rich, इस रेखा के िमलन िब दु को 'संपात' कहते ह.जब
president, prime-minister, peon, poor चं मा पृ वी को काट कर ऊपर चढ़ता है तो उसे
etc. and those who has Kalsarp Yog in आरोही संपात और जब नीचे उतरता है तो अवरोही
their horoscope, instead of they have
संपात कहते ह यही आरोही संपात रा और
all kind of facilities but always suffer
from any tension, fear, insecure.A अवरोही के तु कहलाता है. के तु को चं छाया
person who has bitten by snack और रा को पृ वी क छाया कहा जाता है.पृ वी
cannot sit क छाया मंडलाकार होती है और रा इसी छाया
म मण करता है.
comfortably like this a person who
has Kalsarp Yog in his horoscope
always fear from death. खगोल िव ानं के अनुसार चं मा महीने म िसफ़ २
बार ही पृ वी पथ को काटता है.इसी तरह रा
के तु कभी एक साथ िन मत नही हो सकते यूं क
Why this yog is formed? This yoga is एक संपात िब दु से दू सरे संपात िब दु तक प चने म
more dangerous than other malefic
१३ दन और ११ तो १२ घंटे लगते ह.
yoga. This yoga effects a person till 47
रा के तु सदैव एक दू सरे से ७ वे थान म होते ह
years and some time throughout his
life, its depend upon the position of या १८० िड ी दू र होते है . इसिलए अिधकतर

Kaal Sarp yoga.If, in a horoscope, all कुं डिलय म अिधकांश या सारे ह इनके बीच हो
the planets are placed between सकते ह.पर इसका अथ यह नही हो सकता क
Dragons-head (Rahu) and Dragons- अय ह क बलता या भाव को ये शुभ या
tail (Ketu), it is अशुभ कर सके .यह दोन छाया ह ह अतः न तो
considered to be Kalsarp yoga. इनक कोई रािश है और न ही इनका कोई भाव .
According to Indian astrology, there अतः भावेश के गुण को यह हण कर लेते ह.
are many types of Kaal Sarp yoga-
ज म कुं डली म ३,६,११ भावः म रा क
ि थित शुभकारक या धना मक होती है.
If inauspicious planets like Mars and रा के तु के भाव े म बा वत ह
Saturn are placed on the opposite side मंगल,बृह पित, तथा शिन आ िह नही सकते.
of Rahu and Ketu, then it is जब रा ि क थान पर शुभ भाव देता है तो
considered to be a partial Kaalsarpa कालसप योग के वासुक ,महाप , िवषा आद
Yoga. In the partial Kaalsarpa Yoga, कै से दु भाव दगे जरा बताइए तो...जब क इन
the effects are not as powerful as थान से िन मत होने वाले काल सप योग का
Kalsarp Yoga
िववरण भयानक ही है. सबसे अहम् बात यह है क
यह काल सप एक योग है या एक दोष ,इस िवषय
Lets again come to our pointThe म ही मतभेद है.
people are wasting their money and
energy both by the above
misconceptions and I am amazed that योितष म कोई भी योग ४ मूलभूत िनयमो के
the Astrologers are well known about अंतगत िन मत होता है:
these facts and realities no matter १. ह के पर पर संबंधो के आधार पर.
they are new or old in this profession २. ह क सापे ि थित के आधार पर.
The main reason of all this is the ३.आकृ ित िवशेष से ह का समय होने पर.
assumption of the ill ४. ह क रािश िवशेष म ि थत होने पर.
effects of this yoga.Its in our culture

अब जब क कोई भी योग या तो शुभ फल देता या
and custom that if something is
अशुभ फल दाता है तो काल सप योग कै से कसी
harmful for us; the people will not
find the root cause of that; the only को शुभ और कसी को अशुभ फल दे सकता
thing they will do is to get away from है.यह रा से के तु के म य ह के ि थत होने पर
the things and will fear always and होगा या के तु से रा के म य ,इस बात पर ही
will find the solutions by wasting time मतभेद है उन महानुभावो म ,जो क इसका समथन
and money. करते ह.
It might happen that the few
respected and superior astrologers

may find my version wrong; and if इस योग का चलन कब आ और कस

this is the point they are free to ाचीन थ म इसका िववरण है यह भी कोई
oppose my facts through the accurate समथन करने वाला योितषी नही बता पाता है .
base from the knowledgeable books और आप ख़द ही सोिचये क द दृ ि संप हमारे
so as to bring the Truth in front of all
ाचीन ऋिषय से भला इतना भयानक योग बचा
The Kaal Sarp Yoga is not a curse for
रहा यह बात मेरे गले के नीचे नही उतरती...और
anyone and for this I have few
जो भी इसके समथन म तथा इसक ाचीनता को
facts which are as follows:- िस करने के िलए िन ोक बताते ह :
In a birth horoscope, there are 9
Planets in which 2 Planets are the "पु भवः सप शपत सूत य,नाग
Shadow Planets Rahu & Ketu the
ित ाया पु ः ाि "
planetary position of the Earth is
considered as the Planetary position
of the person itself which is also तो यह ोक तो पंचम थ रा का फल बताता है
known as LAGNA... न क काल सप योग का.और इतने सारे इसके
कार और उप कार बता दए गएँ है िजतने क
कु ल योितष योग क सं या भी नही है.अब इन
The origin of the Rahu & Ketu is
त य को य द ग़लत सािबत कया जा सके , त य
because of the tilt resolution of the
और माण के आधार पर तो ही इस योग या दोष
Moon in compare with the straight
resolution of the EarthIt is average को सही माना जा सकता है .अ यथा थ म
tilted 5 Ansh 8 Kala & 54 VikalaThis भयभीत करना तो ग़लत ही है.....
tilt sometimes become higher and
becomes 5 Ansh 20 Kala & sometimes
become less to the 4 Ansh 57 एक बात तो िनि त ह क आधारहीन बात को
KalaBecause of the Sun and ही हज़ार बार मजबूती से कह दया जायेगा तो
वह भी स य सामान लगने लगेगी . अब ढेर
Earth rotation, the tune of the Moon
कताबे ढेर िनयम, उपिनयम इसके लागु होने के
minimum 2 times in a year comes in
, उतने ही वही इसके भाव हीनता के भी , अब
the centre direction between the Sun
या या एक ि याद रखेगा . कस कस क
position.
बात माने ओर कस क बात न माने , सभी तो
अपने तरकश म तीर भर कर छोड़ रहे ह .
Whenever the resolution of the Earth

and the Moon cut each other in a एक बात िवचारणीय ह क
straight line the adjoining point of the दि ण भारत के वै दक योितष के उ को ट के
line is known as SAMPAATWhenever िव ान डॉ. ी बी , व्, रमण ने िज ह ने अपना
the Moon cuts the position of the सारा जीवन ही योितष के े म लगा दया ,
Earth and get above on it is known as योितष पर अनेक कताब के रिचयता ओर

AAROHI SAMPAATsimilarly when it िव यात ि व ने भी अपनी कृ ित " "A

gets down it is known as AVROHI catechism of Astrology " म इस काल सप
SAMPAAT or AAROHI SAMPAAT योग को अमा य कया ओर चूँ क ाचीन आचाय
Rahu or AVROHI SAMPAAT Ketu. वराह िमिहर ओर स याचाय ने अपनी कृ ित म
इसका उ लेख ही नह कया इस हेतु , उ ह ने
इस योग क इसक मािणक ता ओर भाव
मता पर ही िच ह लगा दया ह ,
The Ketu is assumed as the shadow of
अथात उ ह ने भी इसक मा यता नह दी ह.
the Moon and the Rahu as the shadow
of the EarthThe Rahu revolve in the
Mandlakaar shadow of the Earth
According to the Space Science, The
Moon cuts the course / path of the और अंत म आधुिनक युग के वराह िमिहर
Earth 2 times only in a monthDue to तथा भी म िपतामह माने जाने वाले सदगु देव
this, the Rahu & the Ketu cannot जी िज ह ने योितष क पुन थापन इस युग
create together in any condition as the म क ह ओर िजनक सू म दृ ी से
time taken to reach from 1st Sampaat कु छ छू ट पाना संभव ही नह ह , उ ह ने भी इस
to the 2nd Sampaat is approx 13 Desh योग को कोई मा यता नह दी ह इसका खंडन ही
and 11 12 Hours कया ह ओर उनक क दो कताबे योितष
योग पर अभी भी उपल ध ह , " योितष योग
चि का" ओर " योितष योग दीिपका" , तो या
The Rahu & The Ketu remains उन जैसे ि व से आप ये उ मीद कर सकते ह क
together or they lie on the 180 degree लगभग ३०० योग उ ह ने दए ह इस मह वपूण
positionsIn most of the horoscopes, योग को भूल वश छोड़ दया हो . नह यह संभव
ही नह ह .आधार हीन त य हीन ओर
almost or maximum planets lie in
भावहीन योग को या कहा जाये . य क
between these twobut this doesnt
सदगु देव ने "बाबा वा यं माणं " को आधार नह
mean that these two will cause any
बनाया बि क वे तो आंखन देिख ही क ते रहे ह .
useful or harmful effects on the
strength or the effect of the
planetsRemember, these two are the
shadow planets hence neither they
resemble any zodiac sign nor they
have any ratings hence they both
acquire the ratings of the dominating
positions In a birth horoscope the
position of the Rahu lies in the 3rd,
6th & the 11th positions The external
अब एक नयी बहस छेड़ने से कोई फायदा ही नह
Planets like Mars, Jupiter & Saturn
ह, दो अित उ को ट के िव ान क बाते आपके
cannot come across in the effects of
सामने रख दी ह , शेष िज ह िजसक बाते मनानी
both Rahu & Ketu
होगी वे मानेगे ही . आिखर जीवन ह ये

आपका .....
When The Rahu gives the Auspicious
results in its trick position then how
the Vashuki, Mahapadya,
Vishaktpositins of the Kaal Sarp Yog
will give the ill effects???? Rather then
this the origin of the Kaal Sarp Yog
from these positions is something
dangerous The most important point
of controversy is that is this is a
simple planetary position or a lack in
a horoscope.
In Astrology any of the Yog (Planetary

Position) originates under the 4 basic
principles as follows:-
The personal combination of the
Planets
The present positions of the
Planets
Special Timing of a Planet
depending on its size and shape
The special position of a zodiac
sign with the Planets
Now if any of the Yog either gives the
Good Result or Bad Result overall;
how come the Kaal Sarp Yog will
effect someone to Good and Others to
Bad???? Many of the renowned
Astrologers are also confused
whether this Yog will be created when
the planets will be situated between
the Rahu or Ketu???

It is still dispute on the point where

the same has been originated and in
which Book there is a proper
description of the same is still a
mystery for usAnd my dear friends
you only think that our Saints who
have the Power of the divine vision
were also unaware of this dangerous
yoga is somewhat not
acceptable for me All the praises & the
verses which support the existence
from the ancient times are as
follows:-
Putra Bhava Sarp Shapat Soot Kshaya

Naag Pratishthaya Putra Prapti
This praise told the result of the Rahu

placed in the 5th position in a
horoscope not the result of the Kaal
Sarp YogaMany of the Astrologers
have told so many types & sub-types
of this but the fact is this the whole
Astrology count is also less than this.
The Conclusion lies in the fact that if

the above statement can be proved
wrong it has to be proved with the
completes facts and figures only then
the ill effects of the same will be
treated as the Authentic
studies.otherwise there is no need to
get afraid from the same.
One thing is very sure that if

thousand time a lies speak with full

strength than the lies appears as a
truth. Now thousands of rules sub
rules on applying this kaal sarp and
same number of cancellation yoga of
it ,are also available than normal
person totally dizzy what to do. Every
one praising his own song.
One very important to be consider

that Late dr. shree B V Raman who
had devoted entire his life for the sake
of vaidaik astrology , and authored so
many valuable books , he even not
mentioned this yoga in his book
named 300 hundreds important yog,
and in a catechism of astrology , also
not accepted this yog maintaining
that this yog has not mentioned by
ancient astrologer like varah mihir
and satyachary so authenticity and
effectiveness of this yog a is
questionable things..
In modern times Sadgurudev ji

considered as a modern varah mihir
and did bheesm pitamah like work to
again rejuvenated the entire life for
jyotish cause.. he indicted so many
direction and view n each even very
small topic on this subject , so
considered that this subject left from
his eyes is unreliable .Poojya Gurudev
has authored more than 200 books
,in that two special book on the
astrological yog “ jyotish yog
chandrika “ jyotish yog deepika “ in
that he discussed in length about so

many astrologoical yog . but he also

pay no attention that kaal sarp. He
also denied on the authenticity and
effective ness of this yog. Sadgurudev
always believe and taught that one
view should not be like that to follow
“baba vakya pramanam”
Now here two great giants has also

express their view but still people has
to believe on this , that s is their
wisdom and thought , who will take
responsibility . after all it is their
life………

Truly, the fortune of the human arises सही अथ म मानव का भा योदय तब होता ह जब वह
when they go ahead in the path of साधना के रा ते पर अ सर होता हे. और जब साधनाओ के
sadhana world. And passing with म य म अपने आपको आगे बढ़ाते ए वह महािव ा क
sadhanas, prepares for mahavidhya साधनाओ के िलए तैयार होता ह .साधना े का कौन सा
sadhanas. Who the one will be in the ऐसा ि व न होगा जो अपने मन म कभी १० महािव ा
world of sadhana that after receiving मसे कसी भी एक क भी साधना िमल जाने पर अपने आप
one sadhana of any mahavidhya among को कु बेर वत न समझ िलया हो, यह १० महािव ा हांड का
ten, have not accepted him self as संचालन करती ह , स य ह माँ परा बा के इन द प म तो
wealthy as Kubera. These 10
सारा साधना े ही िसमट आया ह , हर महािव ा अपने
mahavidhyas controls universe. Really,
आप म सव समथ पर अपने ही कु छ िवशेषता के कारण
whole sadhana world is merged with
साधक वग म अ यिधक लोक ि य होती ह जैसे क भगवती
these forms of maa parambaa. Every
िछ म ता तो वीर क आरा य रही ह तो शासक वग के
Mahavidhya is completely powerful but
/राजपु ष के म य यादा लोक ि य रही ह माँ को
because of their own specialties of

powers they has remained most िधर अिधक ि य ह , तो उनका झान आसानी से समझा जा
favorite among sadhaks like for bravo सकता ह .
people, Chinnamasta had remained as
पर इस जीवन म ि ताप से कौन मुि दे सकता ह ,
deity because the people involved in
political world and kingdom gets भौितक ,शार रक ,आ याि मक ताप से मुि कोन देगा ,
attracted toward her साधारणतः लोग पहले महाकाली माँ के व प हो ही
But who can give relief from the all 3 आधार बनाते ह पर ब त कम ही जानते ह क माँ काली तो
problems related to Material, spiritual दग बर| ह ओर दगंबरा माँ के पास तो के बल िशशु ही जा
and Physical; generally people makes सकता ह , इस िलए सदगु देव् जी इनसे स बंिधत दी ा
mother Mahakali as base but only few
ब त सोच िवचार कर ही देते ह, य क साधक को
people know that mother is naked and
िनमल िच तो पहले बनना पड़ेगा ही.
to the naked mother only child is
तब या कोई उपाय नह ह य नह .
allowed to go, that’s why sadgurudev
have always been thoughtful to give सभी महािव ाओ के भी कई प भेद ह संभव ही नह ह क
related diksha, because sadhak must साधना जगत म साधक को महािव ा तारा क साधना करने
owns clear holy mind. Then, don’t we क इ छा न यी हो. महािव ा तारा अपने साधको को
have other solution?Why not? मनोवांिछत िसि देती ही ह , और साधको के म य
Every mahavidhya has many forms, चिलत ह क तारा महािव ा साधना करने के उपरांत पूण
impossible actually that one who is in प से भौितकता ा होती हे और भिव य म धन सबंधी

सम या उसे कभी नह सताती. भगवती तारा क साधना
the sadhana world had not dreamed for
थोड़ी क ठन ज र ह ले कन कई साधको ने इसे पूण प से
Mahavidhya Tara’s sadhana.
िस कया ह .
Mahavidhya tara not only gives boon of
fulfilling wishes but it is famous among आज के ि ताप से द ध समाज ,हर प रजन ि ,
sadhak that also, after completion of देशकाल क सीमा से परे एक ही साधना के शरण म जा ता ह
sadhana, there would no more worries , स गु देव भगवान् ने भी भूरी भूरी संशा , माँ परा बा के
regarding monitory problems in the
इस अि तीय पक ह. य क जो तारे वही तारा ह,
future till whole life and complete
material success is also be gained. The सूय क अ भुत शि के पीछे माँ ही ह, ओर दस अवतार म
sadhana of bhagawati Tara is a bit भगवान राम क आधारभूता शि भी यही ह . पर ऐसा या
difficult but then too there are sadhak ह िवशेष माँ इस प म .
who have completely accomplished भगवती तारा के इस प क िवशेषता ह क इन के साधक
sadhana. को आ थक आभाव से मुि िमलती ह ,उसे कसी अ य के
Today in this world filled with all short सामने हाँथ फै लाने से माँ बचाती ह लगातार कसी न कसी
of problems, every human, unbounded ोत के मा यम से उसे सहायता िमलती ही रहती ह, यो तो

by the boundaries of country goes to माँ क साधना चीनाचार प ित के मा यम से ही क जा

one sadhana only. Sadgurudev सकती ह, माँ का यह सरल प अंपने साधक से कसी पांिड य
Bhagwan also widely appreciated this ता क अपे ा नह रखता , अगर साधक थोडा सा भी
divine form of mother Parambaa.
अंहकारी ह तो हज़ार वष म भी सफलता सारे िनयम
Because the one who saves from every
उप िनयमो के पालन के बाद भी नह िमल सकती ह. वही
problem that is Tara. Behind the
सरल दय के िलए तो माँ तो पहले से ही खड़ी ह , या उ ह
amaizing power of the sun, there is
mother Tara. And in Dasawatar, the भी बुलाना पड़ेगा, भला िशशु माँ कानाम कही जानता ह,
Skati of the rama is also the same. But उसके िलए तो वह सबकु छ होती ह यही
what is so special about her this form? भावभूिम धारण करने वाले साधक के िलए मान या
असंभव ह .माँ तो सदा साथ ही ह .
माँ ान िव ानं बुि ध दाता ह साथ ही साथ तारने वाली
ह. पर माँ के िभिभ प म हर प क अपनी एक अलग ही
The specialty about this form is the
िवशेषता ह , चाहे वह नील तारा हो या एक जटा या महौ
sadhak of her get ride on monetary
troubles, mother save the sadhak who तारा हो या उ तारा हो , कस प क साधना क जाये ये
goes into debt, continue with any तो सदगु देव का ही अिधकारका े ह , वही िनधारण कर
medium the sadhak receives her help. सकते ह .साधक क मनोभाव माँ के कस प से िमल पा रहे
Though the worship of the mother ह ओर उसका ल य कस प क आराधना से पूण हो सकता
could be with Chinachaar system, the ह.
simple form of the mother do not
बौ तं क जो अ भुत ंखला इस देश म आई वह
expect the fluency of prayers from
अि तीय थी, साधना के अनेको , ान िव ानं के ऊँचे ऊँचे
sadhak but if sadhak is bit even egoistic
then in thousands life even the success क तमान जो खड़े कया गए वे अपने आप म बेिमसाल थे, ये
can not be gain though following all the तो कालांतर म कितपय दु बल मानिसकता , वाथ तव
rules even. For the simple heart mother क अकलुिषत मानिसकता के कारण सही प ित हास के
stands always, we need not to call her, कगार म प च गयी , तब भगव द पाद अ द शंकराचाय को
the child might be unknown to the
सनातन सं कृ ित क पुन थापन करनी पड़ी .
name of mother but she is always
everything for him. If this is the base जन सामा य के म य माँ तारा , बौ तं क देवी ह सुच भी
mentality of the sadhak, nothing ह माँ सरेबौ तं क अिध थाथ ह भी , वहां पर माँ के
remains impossible. Mother is always अनेको प से स बंिधत साधना ह पर जन सामा य से
with him. कोशो दू र कसी अग य मठ म ही माँ के कु छ प क
Mother is giver of knowledge & wealth साधना आज भी पाई जाती ह , माँ के इन प म एक ह रत
she saves from every danger. But every तारा का भी ह , पर वेत तारा का प के बारेम तो कभी

divine form has their own specialty, सुना ही नह ह , इस दु लभ प क सधना क ठन तो नह ह

rather it is Neel tara or Ek jata or पर अग य, अ यिधक दु लभ ह ही .
Mahogra tara or Ugra tara, who should
be worshiped that is completely पू य पाद सदगु देव जी के सािन य म बैठना ही जीवन क
depend on Sadgurudev, he only can उ ता ह प र पूणता ह सौभा य ह, और बात बात म
decide that with which form the कु छ ऐसे दु लभ अग य अ ा यर य
mentality of the sadhak does match and
खोल देते ,उस दन भगवती तारा के द प क
sadhana of which form can lead him to
achieve desire. चचा चल पड़ी , मने पूछा क या गु देव
के कोई प उनका ऐसा ह ह जो दु लभ ह पर अपने आप
म प र पूणता देने वाला हो , साथ ही साथ साधना भीकम
The system of buddh tantra which
came to the nation was unique. Many समय क ही हो , क इतने सारेद ु लभ संयोग उनके कसी
pillors of the knowledge and science प म संभव ह.
made were incomparable, it was the
cheap thinking and selfishness of few
who made this system vanished and य नह उ ह ने कहा ओर कहाँ , क एक ऐसे हो प क
extinct, at that time holy साधना ह जो भगवती के ेत तारा प क ह .
Shankaracharya were made the re
establishment of the ancient Sanatan
tradition. ेत तारा ,गु देव ये नाम तो सुना नह , कु छ इसके बारेम
In the middle of general public, mother काश डाले ????
tara is diety of Buddhtantra. It is fact,
she is diety of all buddhisth tantra.
There we can find so many sadhanas in सदगु देव मु कु राते ए बोले- भगवती का यह प अ यंत िह
regards of different forms of her but
मनोहारी ह, शुभ काश से िजसक काि त च ँ ओर िखली ह
very far from the general people, in
,िज ह ने ेत व ही धारण कये ए ह .वह क याण कारी
some Maths only such sadhanas could
still be found. In the various forms of तारा का प तो अ यंत ही दु लभ ह .भगवती साधक को
the mother, there is Harit tara, but Swet मनोवांिछत वरदान दे कर अपनी कृ पा का अमृत वरसाती ह
tara is not even been heard by anyone. .भगवती के इस प का िजसने दशन कर िलया उसने साधना
The unique sadhana of this divine form जगत म अपना ही एक थान बना िलया .
is not difficult but it is too rare.
उ को ट के योगी भी ये साधना सप करने क इ छा रखते

ह .इस तारा प के साधक को सभी आदर क दृ ी से देखते

To sit in the holy feet of sadgurudev is ह . य क ये साधना के बल ओर के बल उ को ट के योिगय

the hights of spiritual life, totality and के म य ही चिलत रही ह इसिलए ा करना असंभव तो
best fortune. And mean while the talk नह पर क ठन ज र ह.
he used to open rare and incomparable मने सदगु देव जी से कहा क गु देव या म इस साधना क
secrets of the sadhana world. That day या जान ....?????
the talk went on for divine forms of
bhagawati Tara. I asked that Gurudev is उ ह ने मेरे मनोभाव को पडते ए , इस देव दु लभ साधना के
there any form of her which is very गोपनीय प को समािहत करते ए अ यंत हो
rare and can give totality, that too in सरल िवधान सामने रखा जो म आपके सामने पू य
short span of time is this possible that सदगु देव जी क अनुमित से रख रहा .ँ ......
all these co-incidence could be find in
one single form ? यह साधना कसीभी बु वार या रिववार क राि को १०
बजे शु करदे. अपने सामने तारा य थािपत
करले. ेत तारा देवी के शु व प का यान करे
Why not, he said there is such sadhana और नीचे दए गए मं का १०००० बार जप मोती माला
which is related to bhagawati’s form या फर सफ़े द हक क माला से करे.
Swet tara.
यान :
Swet tara?, Gurudev I never heard of
सोम व प शुभ व धा रणी पु प माला
this name, please throw some light on
this. सह पाश र सवा रणी सौ यकाि त
नीजारा : ेते री ि पुरा :

Sadgurudev smiled and told: the form साधकं क याण दाियनी नमािम तवं पुनः पुनः
of the goddess is really attractive; the
white glow which is shining brightly, मं :
the one who is in white cloth, that
welfare provider form of tara is rare.
She showers her blessings on sadhak to ॐ ां ीम ूम ेत ताराये नमः
fulfill his whole wishes. The one who

जप पूण होने के बाद साधक को इसी मं से हवन करना ह
get sight of her have made a
. हवन के िलए ेत अपरािजता के १००० पु प का रस
remarkable place in the sadhana world.
लेना ह ेत अपरािजता को सफ़े द गौकण , ेत पु पा, ेत
Very highly accomplished yogis even िग रकन , कटभी, गदभी, दधू पुि पका आ द नमो से जाना
wish to complete such sadhanas.
Everyone look with respect to the जाता हे, अगर १००० फू ल संभव न हो तो िजतने भी संभव

sadhak of this form of tara. Because this हो उतने पु प का रस िनकल ले और उसमे इतना शहद िमला
sadhana has remained with very high ले क िजससे उस िमले ए से १००० आ ित दी जा
accomplished yogis therefore to gain सके .
such sadhana is not impossible but
then too is really difficult. यह पूरी साधना उसी रात हो जानी चािहए.
I asked sadgurudev rather may I have

साधना के म य म या हवन पूरा करते करते साधक को
details of the sadhana?
िनि त प से ेत तारा का दशन हो जाता हे और साधक
With my pray he gave me the details of उससे मनोवांिछत वरदान मांग सकते ह .
the sadhana and the secrets with easy
process which I am placing hereby with वष के इस समय जब इतनी उ को ट क साधना सदगु देव
जीके आशीवाद व प ा हो रही ह तब भी उस
permission of sadgurudev.
ओर यान न दे तब कसक भा य हीनता कही जाएगी .
This sadhana can be started in the night
time after 10 PM on any Wednesday or
साधक क पना कर सकते ह क िसफ एक रात म यह साधना
Sunday. Place tara yantra in front of
you. Meditate on goddess’s bright form या प रणाम दे सकती ह, पर तु ा और िव ाश साधक के
and after that chant 10000 times अित आव यक अंग ह , उसके िबना कसी भी साधना म
following mantra with Moti rosary or सफलता ाि संभव हो, कहा नह जा सकता. आप
White Hakeek rosary.
सदगु देव जी के ित िवन व साधना के ित पूण िन ां
Dhyan : भाव से संप करे , िन य ही आप सफलता ा करगे कर.
som swarup shubh vastra dharini

pushpa mala
sah pash rakt sarvarini soumy

kaati
nirjaraah shweteshweri tripurah
sadhakam kalyan pradayini

namami tvam punah
Mantra :

Om Tram Treem Troom Shwet Tarayei

Namah
ॐ ां ीम ूम ेत ताराये नमः
After completion of the Mantra jaap

one needs to do Hawan. For Hawan one
need to take juice of 1000 white
Aparajita flowers. The white aparajita
is also called as safed gaukarni, swet
pushpa, shwet giri karni, katabhi,
gardabhi, dadhu pushpika etc. if 1000
flowers are not possible, take as much
as possible and add honey and prepare
liquid which is enough for 1000 aahuti.
The hawan should be done with 1000
ahuti with same mantra.
The whole process must be completed

in that night only.
In the miiddle of the hawan or before

you complete definitely the Sight of the
swet tara becomes visible and sadhak
can ask for desire to fullfill.
At this time of year, we are getting such

very high divine sadhana from the
sadgurudev as a blessing and if we do
not complete it, who is misfortunate?
Sadhak can imagine that in one single

night what result can this sadhana give,
but faith and trust are the sadhaka’s
part; without which success in

anysadhana could be gain, can not be

said confidently. Complete the sadhana
being devotional to sadgurudev and
with faith in sadhana, you will get the
success for sure.

Sadhana bhav bhumi (mental attitude)is साधना क भाव भूिम (मानिसक दृ ी कोण
the most important thing that a sadhak )अ यिधक मह पूण त य ह िजसे हर साधक को
जानना ही चािहए .हम म से अिधकांश इस त य क
must know. But many of us lacking
उपे ा कर जाते ह , य क सामा य सरल बाते ही
understanding the common thing , but बड़ी असामा य होतीह .हमने इस पथ पर अभी या ा
common thing is very uncommon. We भी आर भ नह क ह ,एक ही माला भी मनोयोग से
stared our journey and even a single नह कर पाए पर हम तो प रणाम क अभी से
round of rosary not started and we wait चता होने लगी ह क वह िसि अभी तक िमली
नह /आई नह . जो सदगु देव भगवान ने पि का म
for the out come ,why not siddhit still िलखी थी . य नह िमली और हम ये सोचते ह क
came? As the result already mentioning शायद पि का म साधना ही पुणतः से नह दी थी ,या
our Sadgurudev ji in patrika, so may be कु छ ऐसे कारण पर चितत होते ह िज ह भगवान ही
the process mentioned in that is not जाने .
complete or worried on the reason god
knows.. अिधकांश ि जो कसी कारण वश साधना म
सफल नह हो पाए या सफलता ा नह कर पाए
Many person who totally disappointed

regarding the sadhana and start blaming ,िनराश ह वे कभी साधना क पुणतः पर या अपने
that either the sadhana are mentioned भा य पर दोषारोपण करते पाए गए . पर एक सेकंड
के िलए िवचार करे क या कभी उ ह ने
incomplete or its their luck .,but think a
सोचा क य आिखर उ ह सफलता य नह
second, they ever tries to find out where िमल पाई ?अ य शि यां जो आज तक हमारे
there will be the fault . we are going to सामने नह आई, उनपर हम मा एक सेकंड म
control unforeseen power and here is the अिधकार करना चाहते ह जब क हमारी यह ि थित ह
current condition that even a person in क हम अपने घर म ही िजनको वष से िज ह जानते
ह उनसे एक बात भी मनवा नह पा रहे ह , तो
our family does not listen our talk, than आगे आप ही सोच , क कतना उिचत ह . य क
the sadhana is such a easy things, us हमने तो मन िलया ह क साधना तो ब त
because you bought some material and do ही सरल चीज ह हमने कु छ साधना साम ी ले ली ह
some jap means you are entailed for to कु छ म जप कर िलया ह इसिलए हम िसि ा
करने के अिधकारी ह . . पर यहाँ साधना े म
get siddhi….. Its not that…
ऐसा तो नह होता ..
There is not anywhere in sky a registered
ऐसा कह भी नह ह क आकाश म कह कोई ,अपने
is maintaining and someone sitting there हाँथ म एक रिज टर लेकर , उसे लगातार िलख रहा
maintain the record that you have ह . क आपने इतने म जप कर िलया ह तो आप
completed so and so many mantra jap इस िसि के िलए अिधकारी हो गए ह और आपको
and this siddhi is yours.and allot a siddhita एक िसि म िसि ता दानकर दी .मािनये क ऐसा
कह भी नह ह ...
no such a things is applicable…
भरोसा रखे , य द यह इतना सरल नह ह तो या
Have a faith if it is not so easy than
करे ?
what.?.
हमारे बीच म ही ब त सारे ऐसे गु भाई बिहन ह
we have various our guru brother and िज ह ने य द साधना म पूण सफलता पाई ह तो क
sister who get success in sadhana , how या कारण ह जो उ ह सफलता िमली ... ?
can they ?… what will be the cause….?
मेरी ि य के से स मसे एक"नािभ दशना अ सरा
Sadgurudev ji says in “Nabhi Darshana साधना " म साधना म कस कार क मानिसक भाव
भूिम रखना चािहए , सदगु देव जी कहते ह - यह
Apsara Cassetes” that audio castes one of
साधना सबसे सरल साधना ह ओर सबसे क ठन
mine favorite reason is.. that sadhana pre साधना भी ,अिधकांश िश य तो पहली बार म इस
mental condition how that should be in सधना म सफलता ा कर सके ह , और शेष तो
the Sadgurudev ji own divine voice). “ if दू सरी ओर तीसरी बार म सभी सफल ए ही ह .
you do the sadhana than this is most कसी भी को चतुथ यास नह करना पड़ा , पर
तु हे इतने अिधक बार यास करने म सफलता नह
easiest sadhana and it also have than
िमल पा रही ह तो म यह सोचता ँ , क एक लास
most difficult sadhana is this, many of भी वही , िश क भी वही , कु छ ब े फ ट लास म
shishy get success in first round and if they तो ,कु छ फ़ै ल य हो गए , जब क सभी को एक जैसा

any reason not unsuccessful they got ही पढाया गया . कारण ये था क , िज ह ने समझ
success in second round and even if some िलया क अब हम बस मेहनत करके अपना काय
पूरा मन लगा कर करना ह वे थम लास म
lacks than third round definitely give
पास हो गए ओर जो मेहनत से बचते रहे वे......
success, and this is the must ,not even
one of his shishy need to go for more
than fourth round, यही वाि तिवकता तो साधना े क ह
but you get unsuccessful even more

chance taking that than that, than this is साधना तो एक रा ता ह ...न क िसि ा करने
one of the painful question for him why क मंिजल .. ये िसि ा करने का ल य नह ह
they got success ? and here is the case .साधना का मतलब अपने अंतर ओर बाहय अि त व
not like that , when a teacher teaches one को जानना और उसम िसि ा ा करना , न क
कसी र य मय शि को अपने िनयं ण म करना
class and material that has been teaching
.मानलो क अपने एक ऐसी शि "कण िपशािचनी "
is also same , why some students got first म िसि ा भी ा कर ली , जो आज तक का कोई
division and some second and some even भी गोपनीय त य कसी भी ि का आपके कान म
failed. Why…?. Cause is clear , those who बता सकती ह ... या बात ह ..... पर या आपने एक
सेकंड के िलए भी सोचा ह क क आप अपने
think that what has been taught is right
ि य जनो के गोपनीय त य चाहे आपक मा यता
now only they have to do their part with अनुसार या िवपरीत भी या आप उ ह वीकार कर
hard work and faith ,than result they got पाएंगे . या आप ये वीकार कर पाएंगे क आपके
in first div. ि य जन कभी कभी आपके बारे म बुरा / अस य
/गलत भी सोच सकते ह पर इस सबसे बाद जुद भी
Same things happening here , वे आपको ेह करसकते ह . आप ही बताये..
Sadhana is the way, to go to achieve… तब य साधना क आव यकता ह .....

siddhi , is the not the aim, sadhana means
साधना - आपको अपने स य व प से प रचय करने
having siddhta in your inner and outer
का मौका देती ह , ओर ये कोई एक दन का खेल तो
being , instead of controlling any outer नह ह .अपने स य व प को जानने के िलए कु छ
mysterious power, suppose you get समय ओर धैय क ज रत तो होगी ही . मं ओर
controlled on a force we call karan साधना आपके अंतर क या को ारंभ कर देती
pishachini, who tells you secret of till date ह पहले मन क दु बलता , क ठ नाई ओर मानिसक
कमजोरी ही तो बाहर आएँगी, तभी तो अंितम
of any person comes to you , to your
प रणाम ा होगा . मतलब िसि नह नह .... ये
ear,….. wow… great thing.but think about तो ल य नह ह.
a second that before attempting that
either are you capable enough to handle हमारी हजार साल से चल रही अपना प रचय
ा करने क या ा का ,िसि तो एक मील का
that siddhi?,, yes I means .. when she प थर ह . जो क हमने भूल वश खो दया ह .एक

stared giving details of your near and उदाहरण से समझने क कोिशश करते ह -मानलो हम
dear one. Are you capable enough to मनाली से जयपुर जाना ह ओर हम द ली प च
गए, या ा का एक ब मू य पड़ाव (या िसि ) ,ओर
digest , no no its not so easy . give others
अभी भी या ा तो पूरी नह ए , ओर यहाँ से आपको
also right that they can also be think मनाली वािपस लौटना पड़ा तो या आपक या ा
something’s bad or dirty and unhealthier पूरी मानी या सफल जाएगी इसी तरह से सदगु देव
to you even though they also like you. ारा दए गए ल य "िस ा म ाि " से कम पर
Answer you know……. संतु होकर कसी िसि से संतु होकर
रह जाये तो इसका कोई अथ ह.
Than why the sadhana is necessary,
सदगु देव जी कहते ह - एक एक बाद एक िसि ा
Sadhana – gives you opportunity to करते जाये , ओर कसी एक कमरे म बंद हो कर बस
म अजप करते जाये , तो आप म ओर उस ापारी
understand your true self and that should
म जो रोज़ अपनी ितजोरी म धन िगनता रहता ह
not be in day game. To discover the real कोई खास अंतर नह ह एक िसि तो दू सरा धन
in you, need some time and patience , the िगन रहा ह .आिखर इसका समाज या देश क उ ित
mantra and sadhana start the process म क योगदान ह. हम तो अपना भाग मनोयोग से
inside you, first weakness and trouble म अजप कर उसे सदगु देव जी के ी चरण म
सप पत कर देना ह . बे ही शि शािलय के
some mental condition came out. Than
शि शाली ह कोई भी िसि ा जब तक वे नह
the final result come..but that means चाहगे , आप तक नह प ंचग े ी भी.
siddhi is,,,, not the aim, yes..
य द म जप से आप और आपका प रवार , यादा
that is the mile stone of our journey that स , ओर खुशुय भरा , रोग रिहत , कोई भी
we are doing from ages searching our own दु खदायक घटनाओ से भरा आ नह ह आपको
अ छी नीद बा आपका वा य भी ठीक ह
address, unfortunately missed by us. Take
तो आपके चार रहने वाले आपसे , ि व से
small example . suppose you have to go भािवत् ह तो या ये सफलता क अि म सूचना हो
manali to jaipur, and you reached until नहो .
delhi ,a great sign of success but still you
य द अभी भी आप इस बात से भािबत ह
need to complete rest of the journey and
you returned to manali is journey can be
said complete or successful ,same way, if म आपसे म तं य िव ानं क एक पुराने
we are not able to reach our aim given by कािशत लेख क ओर यान आक षत करना चा ँगा
Sadgurudev i,e, siddhshram, can be happy , िजसम अमे रका के एक बड़े हॉि पटल के मेिडकल
रिज ार ने पू य सदगु देव से एक बार म ही २५-
just with some siddhi, that make not much
३० दी ाए एक साथ अपने पूरे प रवार के साथ ली ,
sense. ५/६ माह के उपरा त उ ह ने सदगु देव से फ़ोन कर के
पूंछा क य उ ह जैसा वे प रणाम चाहते ह ा
Sadgurudev ji used to tell that To get
नह हो रहा ह आप गु देव बताये .कहाँ पर कमी रह
siddhi one by one and sitting in room and गयी ह .

just doing mantra and mantra jap , is like

a business man counting his money in
सदगु देव जी किचत ोध से बोला क या वे
closed door , both are same ,one is
और उनका प रवार इन अविध म यादा व थ ,
counting money other is siddhi.. till that स , ओर िबना कसी भी अशुभ घटनाओ के
be useful to samaj or even country how ह या ये बात स य नह ह .
that can be said useful and we have to do
our part and leave/offer our mantra jap
उ ह ने कहा - पू य गु देव आप िबलकु ल सही ह .
to his sad Gurudev divine holy feet. He is
the supreme most power full of all the
power and so called siddhita does not सदगु देव जी ने कहा कम कोई जादू दखने वाला
reach to you until he allowed to go. बाबा नह ँ , और कस स यता/ माण क उ ह
आव यकता ह , जो भी जीवन म ठोस लाभ देता ह
If through doing jap /sadhana, you feel उसम थोडा सा समय तो लगता ह ही .
happy, your family life us much, much
joyful, no disease or any major untoward
event happens to your home, and you कसी भी रेल या ा के समय ,राि के समय जब हम
नीद म होते ह तब कतने टेशन से हम िनकल चुके ह
have healthy sleep, smile on your faces, इसका तो हम ान भी नह होता ह के बल सदगु देव
and person around feel changes in you जी ही जानते ह , ठीक इसी तरह हमारे कतने
and your personality than this is also a टेशन क या ा ओर अभी आना शेष ह कतने क
sign of success. हम या ा कर चुके ह .उ ह ही पता ह .
Still not believe in this theory,

ठीक यही त य साधना जगत म लागु होता ह , आप
I will ask to go to mantra tantric yantra
जैसा क गु देवजी ने िनदिशत कया ह उस अनुसार
mag old issue (one article )in that one अपना कत करते जाये ता पय मं जप करते जाये
registrar of a big medical college of USA .साधना के पूण होने पर . ितगत प से , प के
took 25-30 diksha in a one single time मा यम से , या फ़ोन के मा यम से उनसे अपने साधना
with his whole family and later 5/6 month के दौरान, या या अनुभव ए ह या नह भी आ
ह तो भी प प से बताये , तो उनके आधार से वे
he telephoned to Sadgurudev and asked
आपको यादा उिचत सलाह ओर कै सा साधना म
his advice on this point that he is not प रवतन करना ह या नह ,िनधारण करगे .उसके
getting any spiritual gain as per his आधार पर आप अपनी साधना म ओर तेजी से
expectation, where is the fault.? सफलता क ओर अ सर हो सकते ह ,साधना तो एक
ऐसा मा यम ह, न क मंिजल, िजसके मा यम से
Sadgurudev ,angrily told to him, does he आप को आगे बढ़ाना ह, न क कसी भी मील के प थर
(registrar) not feeling much healthier and (िसि ) पर क जाना ह . ये सब तो माग के दशा
सूचक ह अभी तो मंिजल ब त दू र ,सदगु देव जी के
happy, no tension, or any bad event
ी चरण म लीन होना ह . इसिलए िसि िमली या

happened to him/or in his family in those नह इस पर यादा यान न दे कर अंितमल य क

period, he replied yes Gurudev , you are ओर बढे . सफलता एक या ा ह न क कोई ल य
िजसे ा करना ही एक मा उदे य ह .
right. Sadgurudev replied I am not any
magic shower baba. What more proof he
wants,What is solid gain for a life ,will
take time to adjust,
While travelling through a train for long

journey, in night time in sleep we do not
how many station we already pass , same
thing here in sadhana field, only
Sadgurudev ji know that how many more
station we still have to cross, and how
many we already cross without knowing.
Same thing applicable on the sadhana

field, do your duty, means mantra jap , as
per instruction of Gurudev ji, after
completing that again try to meet him
either in person or through phone/letter,
discuss your exp if happened in the
sadhana time and ask their guidance to
move go forward.. sadhana is a way for to
get the manzil and not the way to stop
only on any mile stone(siddhi), they are
the sign board, real manzil is far far away
in the divine lotus feet of Sadgurudev ji.
So not to pay too much attention on
siddhita,. Move toward ultimate goal.
Success is a journey not a goal to
achieved.

Since ancient time, human being’s

ाचीन काल से मनु य का सबंध संगीत से
relation has remained with music,
human used music as a medium to रहा ह , संगीत को मनु य ने अपने भाव को
express the feelings. In the ancient time, य करने का मा यम बनाया था. ाचीन
it was not just a medium for
entertainment. Many of our ancient समय म यह मा एक मनोरं जन का ोत
sages were accomplished in music and नह ं था. हमारे कई ऋ ष मुिन संगीत शा
today even many high spiritual level
म िनपूण थे. और आज भी कई उ च को ट
attended yogis are accomplished in
music. Have we thought once even that के योगीजन संगीत म पूण होते ह . या
the one who remain in joy of god हमने एक बार भी यह सोचा क जो हमेशा
realization, what is the need to them of
इ के आनंद म रहते ह उ ह यह बाहर
this outer entertainment?
मनोरं जन के मा यम संगीत क या ज रत
It can not be said that what do we ह .
understand by music today but in
ancient time it was medium of
spirituality. With the help of music, many

people attained totality. There are

several examples in front of us like संगीत का मतलब आज या िलया जाता है
Meerabai and Narsinh to name few. ये कहा नह ं जा सकता ले कन ाचीन काल
Then what the difference is this? म ये एक आ या मक मा यम ह रहा था.
In true term we have never understood संगीत के मा यम से ह कई लोगो ने पूण ता

music, Sadgurudev used to say that the ा क ह मीराबाई या फर नरिसंह जेसे
hum of the insect is even a music which
कई उदाहरण हमारे सामने ह ह . तो फर
if applied to hear daily, the human can
gain thoughtless mind. For general यह भेद य ?
humans music must be based on
entertaining point of view but for yogis it
has deep definitions.
वा तव म हमने संगीत को कभी समझा ह
The importance of sound is accepted नह ,ं सदगु दे व कहते थे क भवरे क गुंजन
widely and specific sound creates
भी एक कार से संगीत ह ह जसे रोज
specific energy. The Saptak of music Sa,
Re Ga Ma Pa Dha Ni are not just words. सुना जाये तो आदमी धीरे धीरे वचार शू य
To just give name and pronunciations हो जाता ह . सामा य मनु य को संगीत
anything could had been given but Sa,
मनोरं जन आधा रत होना चा हए ले कन
Re Ga Ma Pa Dha Ni has a deep meaning.
With a special rhythm if one specific योगीजन के िलए संगीत बहु त गहर प रभाषा
sound is applied to incorporate, then it िलए हु ए ह .
creates vibration on specific chakras of
the body.
All Sapt Sur are representative of विन क मह ा िन ववाद प से मानी जाती

elements and every Sur (tone) hold a ह और एक वशेष विन कोई न कोई वशेष
command over one element in which Sa-
Earth , Re and Ga – Water, Ma Pa – Fire, उजा सा रत करती ह ह . संगीत के स क
Dha – Air and Ni – Eather. या सा रे ग म प ् ध िन आ द श द के कोई
सामा य समूह नह ं ह . दे ने को तो इन
The way we have 7 tones, we even have
7 voice force from which a sound could विनय को कोई भी उ चारण दे दया जाता
be made. These are head, nose, throat, ले कन सा रे ग म प ध िन का गहन अथ ह
lungs, navel, Abdomen and groin, if we
watch carefully, these all places are very . जब एक वशेष लय के साथ एक मूल
close to 7 chakras. This way, in relation विन स मिलत होती हे तो वह शर र म
to Kundalini 7 tone can vibrate chakras
in Sangeet tanra.

कसी एक वशेष च को पं दत करती ह .

Sa – Muladhar ( Earth element, sound
generation – groin) सभी सुर अपने आपम त व के ितिनिध ह
Re – Swadhisthan ( Water element, और हर सुर एक वशेष त व के ऊपर अपना

Sound generation - Abdomen भु व रखता ह . जसमे सा- पृ वी, रे , ग –
जल त व म,प – अ न त व ध- वायु और
Ga – Manipur ( Water element, Sound
generation – Nevel िन- आकाश त व के ितिनिध ह
Ma – Anahat ( Fire element, Sound .

generation – Lungs)
Pa- Visuddh (Fire element, Sound

generation – Throat) अब जस तरह से ये स सुर ह उसी तरह
शर र म स सु रकाए ह जहाँ से सुर का या
Dha – Agya (Air element, sound
generation – nose) विन क रचना होती ह . यह हे सर, नािसका,
मुख-कंठ, दय (फेफड़े ), नािभ, पेडू और
Ni – Sahashtrar (Eather element, Sound
ऊस ध. यान से दे खा जाए तो ये साड
Generation – Head
जगह शर र के स च के अ यंत ह
नजद क ह . अब इस तरह संगीत तं म
If these tones are generated with related कु डिलनी सबंध म स सुर एक एक च
sound then the specific starts awaking को पं दत करने म सहयोगी ह
and they start having many mysterious
experiences. But this is Chakra Jagaran
and not Chakra bhedan.
That’s why many Raga’s were meant, in

which with the help of sounds, specific
Raga is made which can completely open
सा – मूलाधार ( पृ वी त व, सु रका- ऊस ध)
Chakras.
For example, with the help of Malkosh रे – वािध ान( जल त व , सु रका – पेडू )
Raga, Visuddh chakra can be awaken,
same way daily exercise of Kalyan raga ग – म णपुर (जल त व , सु रका – नािभ )
even helps in vibrating Visuddh chakra.
And one this chakra is activated, then म – अनाहत ( अ न त व, सु रका – दय)
sadhak can realize the etmoshperic

waves and can convert them into sound

but Ragas like Kalyan have to be sung प – वशु ( अ न त व, सु रका – कंठ)
into evening only means quick after sun
set. With the help of Nand Raga ध – आ ा ( वायु त व, सु रका – नािसका)
Muladhar gets activated. And one can
understand the Vedas completely only िन – सह ार ( आकाश त व, सु रका –
when the Muladhar is active completely. म तक)
This Raga should be sung in 2nd phase of
night. The That Bilabal Raaga Devgiri can
active Anahat Chakra and then one can
इन वर का, उपरो व रकाओ से इनसे
hear Anhad Naad & owns every
accomplishment related to it, this way सबंिधत च का यान करने से च जागरण
every Raga gives effect to vibrate and क या शु हो जाती ह और उसे कई
open specific chakra.
वशेष अनुभव होने लगते ह . मगर ये च
But is it that music can only activate जागरण होता ह , भेदन नह ं.
kundalini? No. With the power of music,
Singing Deepak Raga; Tansen lighten a इसी िलए व भन राग क रचना हु यी ह ,
lamp. Baiju Bawara on other hand sung a जसमे विनओ के संयोग से कोई वशेष राग
specific raga and melted a Stone, he
threw his music instrument TanPura into िनिमत कया जाता ह जो क वह वशेष
that and when he stopped the Tanpura च को भेदन कर सकता ह .
was inside the solidified liquid of stone.
These are just few examples, Music is जैसे मालकोष राग के मा यम से वशु
also complete Tantra. Everything in this च को जा त कया जा सकता है , इसी
universe is made of five basic elements.
कार क याण राग के िनरं तर अ यास से भी
The 7 tones of music can control these
five elements. If with the help of specific वशु च को पंदन ा होता है और वो
tone or Raga, if we increase our Air जा त हो जाता है . और एक बार जब ये च
element and lessen our Earth and Water जा त हो जाता है तो साधक वायुमंडल म
element, one can have power to fly in या तरं ग को महसूस कर सकता है और
sky and can have power to get invisible.
उ ह विनय म प रवितत कर सकता है , पर
And if this also applied outer side on
anything, that will even becomes invible. क याण राग जैसा राग सांयकाल के समय ह
Or else it is incorporated with on गाना उिचत होता है . अथात सूय अ त के
elements of any specific item and तुरंत उपरांत. न द राग के ारा मूलाधार च
elements are subjected to change, in this जा त हो जाता है . और वेद का सह अथ
condition the whole substance changes. य तभी समझ सकता है जब उसका
Or with the help of music one can gather

elements in the air and can make मूलाधार पूर तरह जा त हो. इस राग को
anything out of this word in few रा के दु सरे हार म गाना चा हए. ठाट
moments. Truly our ancient sages were बलाबल राग दे विगर के योग से अनाहत
scientist but we were never bothered to
च क जा ित होती है य अनहद नाद
understand.
को सुनने म और उसक श य क ाि म
स म हो जाता है , इसी कार सभी राग
कसी न कसी च को पं दत करते ह ह.
ले कन या, संगीत िसफ कु डिलनी जागरण

के िलए ह ह ? नह .ं संगीत क श से
तानसेन ने द पक राग का योग कर जहा
द पको को विलत कर दया था वह बैजू
बावरे ने संगीत के एक वशेष राग का योग
कर प थर को पघलाकर उसमे अपना
तानपुरा दाल दया था और राग बंद कर
दया था जससे क वो तानपुरा उस पघले
हु ए प थर म ह जम गया था. ये सब तो
कुछ उदाहरण मा ह संगीत भी अपने आप
म एक पूण तं हे. हांड के सभी पदाथ ५
त व से ह िनिमत ह . संगीत के स सुर
इन ५ त व का ितिनिध व करते ह .
संगीत से कसी वशेष सुर या राग के
मा यम से हम अपना वायु त व बढ़ाले और
भूिम एवं जल त व को कम करदे तो मनु य
अ य एवं वायुगमन िस ा कर लेता ह
.. य द साधक सह तर के से संगीत का
योग करे तो बा चीज पर यह योग
करने पर वह भी अ य हो जाएगा. या फर
उसके त व के साथ संयोग करके त व को
बदल ने पर उसका प रवतन भी संभव ह .

या फर संगीत के मा यम से हवा म ह
सबंिधत कोई भी व तु के त व को संयो जत
कर के उसे कुछ ह ण म ा कया जा
सकता ह . वा तव म ह संगीत मा
मनोरं जन नह ं ह , हमारे ऋ ष मुिन अ यंत ह
उ चको ट के वै ािनक थे मगर हमने
समझने क कभी कोिशश नह ं क ह

The whole universe is be of yantra . in यह सारा िव ही यं मय ह ओर इस स पूण हांड

this whole universe the greatest yogis म िजस चेतना को महा योिगय ने अनुभव
कया उसे ही यं के प म प रिणत कर साधारण
have felt that the controlling higher
मानवो के िहताथ तुत कया , य के बल मा
existence’s form can be represented as क पना नह ह क कु छ िवशेष आकृ ित अपने मन से
a geometrical form known as yantra . बना ली ओर उसे तुत कर दया , यं महा
and this all available for common man . िव ानं तो इतना िव तृत ह क सारा जीवन भी
the yantra does not merely the some इसम लगा दे तो भी बूँद मा भी समझ पानां संभव
नह ह , साधरणतः साधक गण इस िव ानं क
lines and figure is made as a person बारी कय के ित अिनिभग से रह ते ह , पर जब
belief ,but contain the very great साधना काल आता ह तो सोच म पड जाते ह क कै से
higher science of the universe in these इन यं को ज द से ा कर िलया जाये . पर
figure . this science is so great even a कभी समयाभाव तो कभी अथा भाव के कारण यह
संभव नह रहता ह .
person can devote his whole life even
than if he explored a percent that can सदगु देव भगवान् कहते ह क य छोटी छोटी से
be greatest achievement. In general बात पर गु पर भी िनभर रहना , ओर जब
हम उनके ही आ मंश ह तो य नह इस बात को
sadhak are not much having the
दय गम करते ह क ान क सभी िविधयाँ ,
awareness of these science ,but या जो भी गु मुख से ा ह , सदगु देव/गु देव
when the sadhana kaal comes than ि मू त जी से ा ह वह तो हम सब के िलए ह ही .
य नह हम कु छ तो सबल बने , ओर अपने

they started having worry how to get सदगु देव जी, गु देव ि मू त जी
theses yantra so early, sometimes due का गौरव व धत करे ,
to lack of finance or lack of times this
will not be possible.
पर हम चाह के भी य को चेतना कै से दे सकते ह
Sadgurudev ji used to tell that why to जब क हम वयं उतने स म नह ह , तो फर इतना
कहना ह क सदगु देव जी का िश य ओर अस म ,
depend upon such a small ,small things
संभव ही नह ह .....
on own guru . and when we are the
part of his soul than why not we try to सारेदेवी देवता भी यं के मा यम से द शत कये
understand that even learning the any जासकते ह य क ारं भ तर पर साधक क
चेतना इतनी खर नह होती क वह सीधे ही अंपने
science through Gurudev is also a boon
इ को य कर उनसे अपने हेतु काय संप
since every sciences comes from is करवा सके , तो साधक क मन क बात कै से ,उसके
divine. What are the process that has इ तक कै से प चे , क या कोई भी मा यम नह ह
been available through Sadgurudev ji ?हाँ य नह , सदगु देव जी ही एक मा मा यम
ह पर उनके ारा दए गए य पी भी ान भी
and and Gurudev Trimurti ji is, easily
या उनका का तीक नह ह.तो अब तो य भी
available to us. Than why not try to एक मा यम न आ,साधक के कये जा रहे जप को
learn that and be a able shishyas of पराव तत कर , व धत कर उसके इ तक पं चा देता
Sadgurudev jis. ह , वही इ के आशीवाद को साधक तक प चने का
सेतु /हेतु भी बनता ह .
But how we can provide or induce
chetna to yantra even, are we having कम फल क कालाविध को कै से कम कया जाये ,
कै से साधना क ज टलता को कम करके मानव जीवन
such a chetna in us. But we a shishy
को उसके ल तक प चाया जाये . यही साधना े
of Sadgurudev ji why we can think of के महत योिगय का व रहा ह . इस य पी
such a things, his shishy is a depended उनके आशीवाद को चेतना कै से दी जाये वही इस लेख
no, no.. not possible ,if he has true क िवषय व तु रही ह . म आगे क पंि य म ऐसे ही
कु छ या आपके सामने रख रहा .ँ य क कै से
loving and ability to absorbs his gyan.
अपने ाण को अपने इ से जोड़ दया जाये .
All the god and goddess can be easily
1. सदगु देव जी से ा कोई धुल का भी कण
represented through yantra. In the भी उतना ही भावशाली ह िजतना क
beginning level a sadhak does not have कोई पूण िनमािणत य .उनका पश हो
such a aatmik power to attract his isht जाये और उनके ी मुख से उस धुल के कण
deity and able to get the desired result के िलए भी य द बोल दया जाये क यह
तेरे िलए शंकर ही ह तो वह भगवान शंकर
through them. Than how the inner
ही ह गे उस साधक के िलए.
feeling of sadhak could reach to his 2. कसी शा ा य से पूण मािणक प ित से
isht. Is there any medium. why not the यद या संप कर दी जाये तो भी
उस य म चै यता आजाती ह.

only medium is the Sadgurudev ji, and 3. कसी पूण कुं डिलनी जा त साधक के मुख से
his divine gyan in the form of yantra is उि त श द या संक प मा से भी वह य
ाण िति त बन जाता ह
also a medium. since Sadgurudev ji
means gyan. The yantra get reflected एक सरल सी दु लभ या आपके िलए भी ...
or transmitted the sadhak jap to his
isht deity and side by side blessing of
isht also through that could reach to ातः ४ से ६ बजे के म य उठे , ान कर वेत व
sadhak. धारण कर ,उतर दशा क और मुह करके , सामने
भगवान् ओर सदगु देव जी के िच के सामने
How to reduce the effect of past lives बैठे सामने बजोट पर भी वेत व िबछाएं .
karma’s , how to reduce the
पिव ी करण: बाये हाँथ म जल लेकर िन संक प
complexity of the sadhana so that
करे.
normal person can easily also reach to
his aim. this was/is the aim of great ॐ अपिव ो वा पिव ो सवा थां गतो स िप वा या
yogis and tantra field scholar. And how मरेत पु डरी का ं साः बाहय आ यंतर: शुची: |
to energies this yantra is the main आचमन : सीधे हाँथ म जल ले कर चार बार यह म
subject of this article. Here I am giving पढ़ . ओर जल को पी ले.
such processes through that how to
ॐ आ म त वं शोधयािम वाहा |
energize the yantra can be easily and
possible. means through that how our ॐ िव ा त वं शोधयािम वाहा |
pran be one without isht.
ॐ ान त वं शोधयािम वाहा |
Here getting even any single particle
from Sadgurudev ji is also having the ॐ िशव त वं शोधयािम वाहा |
same effect or i could much better गु यान :

than a full flagged yantra. If he tells
that he is a Shankar that that particle गु हा गु व णु: गु दवो महे र: ,
will be lord Shankar for that sadhak , गु सा ात् पर ह त मै ी गुरवे नमः ||

and even more.
ी गु चरणे यो नमः यान समपयािम |
If complete process of energy
inducement is done under a पूजन :
competent scholar and well versed in
ी गु चरणे यो नमः पा ं समपयािम |( ी चरण
shshtriy way of energisation. म जल सम पत करे )
Even any shabd or any word for a ी गु चरणे यो नमः अ य समपयािम ||(हांथ म

sadhak having fully awake kundalini is जल सम पत करे )

also induces such chetna,
ी गु चरणे यो नमः कुं कु म ितलकं च समपयािम
One very easy and rear process for |( ितलक ओर अ त चढ़ाएं )
you.
ी गु चरणे यो नमः धूपं दीपं दशयािम |(धुप और
दीप जलाएं )
Awake early morning between 4 to 6
am and after taking shower and ी गु चरणे यो नमः नैवे ं िनवेदयािम |(नैवे
completing daily routine process , wear साद चढ़ाएं )
white colored cloths and sit on asan
यं क चांदी या तांबे के पा म रख कर ान
having white colored cloth covering करवाए . इसके बाद 108 बार य गाय ी म
and also having bajot is also having पढ़े .
white color cloths.
ॐ यं राजाय िव े महा यं ाय धीमिह
Pavitri karan:-have little water ion त ो य : चोदयात |
your left hand and take oath like this
Om apavitro va pavitro sarvasthan

gatoopi va ya smaeret pundarikaksha
saah bahyaabhyanterh shuchih” िन म का 108 बार उ ारण करे .
Aachman: take little water in the right ॐ आं अिस आ उ सा य र ल व् श ष हंस

hand and chant the mantra 4 times अमुक य ( य का नाम यहाँ पर ले ) वा शा
and than drink the water. मांस मेदोsि थ म ा शु ािण धातव: अमुक य (पुनः
नाम ले )यं य काय वाड.मन ा शु: गो ाण
Om aatam tatavm shodhyami swaha. मुख िज हा सवािण इि यािण श द पश गंध ाणा
यान समानोदान ाना: सव ाणा: ान दशन ाण
Om vidya tatavm shoudhyami swaha. इहेब आशु आग छत आग छत संवोषट वाहा
|अ ित त ित त ठ: ठ: वाहा | अ मम
On gyan tatavm shoudhyami swaha. सि िहता भवत भवत वषट वषट वाहा |अ
सवजन सौ याय िचरकालं न दतु व ातां व मय
Om shiv tatavm shoudhyami swaha. भव तु | अहं व मयान करोिम वाहा |
Guru dhyan : हाँथ म फू ल लेकर यं पर डाले
Gurur bramha gurur Vishnu gurur devo "नाना सुंगंध पु पािण यथा कालोद भवानी च
maheshwarah.
पु पा जलीर मया द ा गृहाण परमे रा "
Guru sakshat parbramh tasmai shree

guruve namh. ाथना :
Shri guru charnobhyo namh dhyan आह वानं न जानािम न जानािम िवसजनं

samarpyami.
पूजां चैव न जानािम यता पमे र
Poojan :
मं हीनं या हीनं भि हीनं सुरे र
Shree guru charno bhayo namah
यत पूिजतं मया देव प र पूण तद तु म |
paadyam samarpyami.(offer the water
to his holy feet) जप समपण : हाँथ म फू ल गु देव् के चरण
ओर य म अ पत करे
Shree guru charno bhayo namah ardhy
samarpyami.(offer water inhis hand) ॐ गु ित गु गो ा हाण मत कृ तं जपं िसि :
भवतु म देव वत सादन महे र ||
kumkum tilakm ch samarpyami.(offer ाथना :
kumkum and tilak) ॐ पूण मद : पूणिमदं पूणात पूण मुद यते पूण य
पुणा मादाय पूण मेवाव िश यते ||
dhoopm deepam darshyami.(offer फर जल को अपने पर िछणकते एउठ जाये
dhoop and deep)
ॐ शांित: शांित: शांित:
naivdyam navaidyami .(offer naivaidya
to Sadgurudev and yantra)
Than place the yantra in silver or

copper plate and wash through water
and chant 108 times the mantra.
Om yantraaraajaay vidmahye
mahayantray dheemahi tanno
yantrah prachodyaat.
Thanchant 108 times following mantra.
Om aam krom hreem asi aam u sa ya

ra la va sha hans amuksya (here

says the name of the yantra)tvaagra

tvaagra shastra maans medosthi majja
shukrani dhatavh amukasy(again take
the same name) yantrasy kaay
vaagyman ch kshushah gotra ghran
much jihwa sarvani indrayani shabd
sparsh gandh praana yaan
samanodaan vyanaah sarve pranaah
gyan darshan praanshch iheb aashu
aagachhat aagachhat samvoshat
swaha.atr tishtht tishtht thah thah
swaha.atr mam sannihitana bhvt bhvt
vsht vsht swaha.atr sarvjan soukhyay
chirkalaam nandatu vdwatam
vajramay bhavntu,aham vajramyaan
karomi swaha.
Take some in the hand offer on the

yantra.
Nana sugandhani pushpani yatha

kaalod bhavani ch
Pushpanjalir maya data grahaan

parmeshwara”.
Prayer:
Aawahanm n ajanami na janami

visarjanam,
Pujam chev na janami kshmyta

parmeshwara
Yat pujitam maya dev pari purn tadstu.
Offering of jap: take some flower and

offer to the Sadgurudev and yantra.
Om guhyti guhy gopta grahaan smat

krit japam siddhi: bhvtu tavat prasadan
maheshwar.
Prarthana:
Om purn madah purnmidam purnaat

mudchyte purnasy purnamaadaay purn
mevava shishyta.
Than sprinkle little water on yourbody

and stand up .
Om shantyh shantyh shantyh.

ाण हमारे शरीर,इि य और उनक िवषय वासना म

Prana is a bramha tatav enclosed in our
पाशब “ ी” अथवा चेतना त व है,उसे उस बंधन से मुि
body ,surrounded by body , desire, senses, दलाकर चैत यता का बोध करना ही ाण का प रणाम है.
to get free from that and relies its own इसी से जीवन का सारा ापर चलता है.विश ने वायु म से
nature is the result of prana. Whole life ही ाण-िव ुत क गहन शोध करके ही ाणायाम के उन
business depends upon that, rishi vashisht िवधान को खोजा था जो न के वल मानवीय मता को
notonly due to intense research search the बढ़ाते ह बि क,मनु य का स ब ध अ य लोको क सू म
prana but alos founded pranayaam शि य से भी जोड़ते ह(ये अलग बात है क िस ा म के
through that notonly human body ‘s अित र इस ान को वतमान म और कह संरि त नह
power/strength canbe increade but he रखा गया है ,और सदगु देव ने कई बार अपने िश य को इस
ान से न िसफ प रिचत करवाया है ,बि क इस ान के
canalo contact to other loks.(this is other
सू माितसू म प को भी ायोिगक प से समझाया है).
facts that othaer than siddhashram ,no
other place this science is poreserved.many उ ह ने बताया था क थूल जगत क सम जीवनी शि
times Sadgurudev notonly fully का क सूय ही है, उसके पांच ाण त व ह. ाण को ऋिषय
exemplified this to thir shishyas but their ने २ भागो म िवभ कया है.
deepest secreats are also revealed to the
shishyas.) अणु- अणु का संलियत प पदाथ है और अणु पदाथ के
संग ठत प म ही दृि गोचर होता है, अपूव शि संप
He told that the life force of outer living होकर पदाथ को स य शि दान करता है.

visible worlds , is sun. this tatav has five िवभु- चेतना जगत म जीवन पंकर दृ यमान होता है. जैसे
prana part. Prana has been divided in two िहर यगभ समि प िवभु ही ह.
part by the ancient rishis.
य द सूय क करणे पृ वी तक न प चे तो यहाँ सवथा
Anu- the combined form of various anu is त धता, हलचल से िवहीनता ही दखाई देगी. जीवन का
the matter.any can be visible once is आधार मिण जिन वाली ऑि सजन सूय से ही ाण प म
condensified by the other anus. This वािहत होकर आती है. तभी तो जहाँ यादा ठ ड होती है
provides the infinate power to the matters. या सूय का काश लंबे समय तक नह प च पता है वहाँ वायु
िवरल हो जाती है अथात वहाँ आपको ऑि सजन हण करने
Vibhu- in the chetna world ,what is visible , के िलए फे फड़ से अिधक जोर लगाना पड़ता है, और ाँस
life hirangarbh rup is the vibhu. क बीमा रयाँ दमा आ द भी ठ ड म मौसम म ही अिधक
होती है.
If sun rays are not able to reach to earth
than all the activity here in the planet सूय को नम कार करना तो हम सभी ने सुना है, कया है या
earth, became stand still since whatever देखा है.ले कन िसफ नम कार करने से या सूय को अ य
activity shown in the planets is because of अ पत कर देने से ही या पूण नह हो जाती है .िसफ शि ,
sun. the oxygen basic elements to sustain सहस और तेजि वता नह अिपतु तं का एक गूढ़ प ये भी
life in this palets comes as a pranan from है क सूय हमारे ार ध और िपछले कई जीवन क साधना
और साम य शि को भी संरि त करके रखता है और एक
the sun. this is the reason where too much
िवशेष म और मं के ारा उस ान को ा भी कया जा
cold or less sunrays reaches , there also
सकता है. और उस अ भुत मता और सूया िव ानं वा
low percent of oxygen than the lungs has िस ांत के गोपनीय रह य को आ मसात भी कया जा
to work hard to get required oxygen , the सकता है उसे ायोिगक प से संप करने क मता भी.
outcome is the cough and cold , like that यहाँ पर म उस िवशेष अ य क िविध बता रहा ँ और वो
illness generally more in the cold weather दुलभ म भी ,पर तु इसका या मक िवधान आप
like sititaion. सदगु देव से ही ा कर और यूं क वे अपने ाणबल से
आपको इसके सफलता दान कर सकते ह,और वही उिचत है
We all heard the sun namaskar process or , म वचन म बंधा ँ इसिलए मा यहाँ पर प रचय ही करवा
seen that or work onthat , but only रहा ँ.
saluting the sun and offer water to the sun
can notcomplete the process. The sun not ित दन ातः काल म सूय दय के समय एक ता पा म
only sustained power , force and redience कु मकु म.राई,जवा पु प,कु श आ द डाल कर रख और पा म
of us but alos our past lives karmas, and गंध,पु प,नैवे आ द के ारा सूया और उनक अंग पूजा
करे .उसी पथ को करते ए सूय म का १०८ बार जप
the power of sdhana completed by u sin
करे .त प ात सूय को पूण अ य दान करे .इसके बाद पुनः
past lives too. And through an special
१०८ बार मं का जप कर इसके साथ क जो गोपनीय या
process /way/mantra one can get that और स पुट म ह वो आप गु देव से ही ा कर ,वही इससे
power through sun, and the amzing स बंिधत दी ा मं और गोपनीय प ित दे सकते ह. जो म
power and ability and also the secreats of म यहाँ पर म आप लोगो के सम रख रहा ँ वो य द आप
sun science can be achieved.here I am just योग करते ह तो आपको अपना पूवज म समझने म सहयोग
introducing to you the secreat procedure करे गा. िजससे इस िस ांत को समझना सहज हो सकता
of special ardhy the complete process can है.अ यदान करने का दुलभ मं िन िलिखत है .
be get with describe in datails through

Sadgurudev ji, I am under the oth of this ॐ भो देव पृ वीपाल स शि समंिवते,ममा याच
science that s why I can only provide to ाहण वं पूव िव ा काशय.
you the introduction parts.
Eavery day in the morning hours in a pot

made of cuppoer metel,fill kumkum , rai,
java flowers, and through gandh , flowers ,
naivaidya do the pooja to sun , than on the
same place do recite 108 times the
sunmantra, than offer water to sun. the
special process and secreats samput
mantra of this science , it would be better ,
you will get from Gurudev ji. Only they can
only give toy the secreat s Diksha mantra
and process for that. Here iam giving you
the mantr which will help you to
understand your past live and also get a
way to go for surya siddhanta sadhana , th
e confidential mantra is..
Om bho dev prathvi pal

sarvshaktisamanbite ,mamardhych grahan
tvam purv vidya prakashy.

Ras Tantra and the causes of failure in रस शा कोई कपोल क पना नह है और न ही ये कोई
िम या है,सव शि मान पारद क वेध मता अनंत है.
that,well Ras Shastra is not fiction science
तभी तो आनंद क द , रसोपिनषद, रसर ाकर ,
nor a cheek that is a misnomer, All power is रसाणव,रस दय तं आ द अनेक ंथ म उसक ृंखला
infinite potential value perforation of प ित का वणन दया गया है, रस शा के ान से धातुवाद
mercury. Many works have been described और देहवाद क िसि होती है इसका िववरण वेद म दया
गया है, यहाँ तक क िजस ीसू का पाठ हम ल मी को
in the series like Anand Kand, स करने के िलए करते ह, व तुतः वो ध वाद को िस
Rasoupnishad, Rasratnakar, Rasarnav, करते क कू ट िविधयाँ ह, रस मम के म य इस सू के
Rashriday Tantra, from the Ras shastra the ५४ अथ चिलत ह . म इस ी सू म से मा एक ोक
का अथ उदाहरण व प यहाँ पर दे रहा ँ.
knowledge of Dhatuvad and Dehvad
accomplishment is done.The details are आ द य वण तपसोऽिधजातो,वन पित तव वृ ोऽथ
given in the Vedas, actually these are the िब वः .
texts which proved the code metheods of त य फलािन तपसा नुद तु माया तरा या बा ा
Dhatuvad. Between Ras Scholars 54 अल मीः.
meanings of that are very publicised and
इसके ताि वक अथ पर जरा यान दीिजए –
famous. Out of these facts I m giving a
meaning of only one of the shlokas from it “ हे अि देव, हे भगवान सूय आप मुझे उस या म पूण

as an example. सफलता ा होने का आशीवाद और ान दीिजए जो क

सभी वन पितय और वृ म सव े िब व (बेल फल) रस
के ारा ता आ द धातु को अि म पुट पाक कर िनद ष
ल मी( वण,रजत) क ाि से स बंिधत ह. और िजसके
ारा म अपने दुःख-दा र य को दूर कर सकू .
"Adityay Varne tapasoudhijato,vanaspati
vrikshouth bilva: (हालाँ क इसी ोक म वो गोपनीय पुट पाक क प ित भी
दी यी है, पर यहाँ पर उसका उ लेख करना हमारा येय
Tasya Phalani tapasaa nudantu mayantara नह है.)
yashch baahya alakshmi:"
सदगु देव वयं यही बात हमेशा हम समझाते थे क ये
धातुवाद क या के रह य का िववरण इतना सहज नह
है क , गु के पास गए और उसने उठाकर दे दया, पहले
आप अपना समपण भी तो दखाइए , आप तो आते ह, घंटे
Just pay attention to its intrinsic meaning - दो घंटे या यादा से यादा २ दन साथ म रहते ह और ये
"Oh Lord of Fire, Sun God you please bow अपे ा करते ह क गु आपक चाटु का रता भरी बात से
स हो जाये और आपको वो गोपनीय कुं जी आपके हाथ म
me the blessings of success in that action
पकड़ा दे और आप उसे लेकर अपना कजा दूर कर दे. और
and knowledge above all plants and trees ऐ य के चरम िशखर पर प च जाये .
and the best among them i.e. the best Bilv
मुझे भी अपने जीवन म ऐसे ही लोग िमले ह, उनका लेना
(Bell) fruit juice which converts the metals
देना ान से नह है, वो ये नह समझते ह क गु सेवा के
copper by fire to put in baking and produce नाम पर पहले अपने जीवन को ऐ य से मु करगे फर
an innocent Laxmi (Gold, Silver) are गु सेवा के िलए समय और साधन दगे जैसी बात से बेवकू फ
नह बनाया जा सकता. इस शा को समझने के िलए
associated with the receipt and by which I
लगातार धैय और उ सुकता का चरम भाव बनाये रखा
can finish away all my sorrows and pains जाता है. इस ान को तो ायोिगक प से बैठकर ही
(Although the same stuff that put समझा जा सकता है और य द कोई इस ान को देना
confidential in this shlokas given the method चाहता है तो फर वो जब बुलाए, जहाँ बुलाए वहाँ प चना
ही चािहए , यूं क जो िवशु नह होगा उसको ये िव ा
of baking, but our goal is not to mention that फलीभूत भी नह होती.इसिलए लगातार खुद को मांजते
it here.) रहना चािहए.
कन कारण से इस िव ा म सफलता नह िमल पाती, इन

पृ पर म आज उ ही कारण का वणन कर रहा ँ-
We were always been told the same
अनुभव शु य या करने से,जो या समझाई गयी हो उसे
thing by Sadgurudev, that the detail secrets पूरी तरह से न करने से,अि थर िच से या करने
of this Dhatuvad action is not so से,शा के वा य म िव ास न करके मन से या करने से,
ये या उन लोगो को भी फलीभूत नह होती िजनमे हािन
comfortable, easy and even not that casual
झेलने का सहस नह होता या िजनके पास इस या के
that u ask for it to master & he would give u. िलए पया धन का आभाव हो,िबना सदगु देवके आशीवाद
First we must show our urge, desire, और मागदशक के या करने से,समय पर आव यक औषिध
और पदाथ न िमलने से, कसी भी पदाथ का सही ान न

dedication and of course seriousness for होने से और उसक जगह उसका िवक प योग करने से, गु
या दैवीय कोप से, य द गु असंतु है तो भी ये या नह
achieving it. If you come, for an hour or two
हो सकती,आल य का जोर होने से, पूवज म के पाप क
hours with more than 2 days to live and then बलता से,इि य भोगो म त रहने से, च र क
expect the things to shapeup as you wann it कमजोरी से, गु के साहचय म ना होने से म और रस
! Then you try to please the master by िसि क कोई या नह हो सकती.
buttering him and you ll get that secret key िजनके पास संसाधन और धन क उिचत था नह
held in your hand and you took it away to है उ ह िबलकु ल भी इस े म यास नह करना चािहए.ये
pay off your debts and ultimately would याएँ लगातार ान अजन करने से ही िस हो सकती ह.
इसिलए पहले आ म अवलोकन करके ही आगे बढ़ना चािहए
reach at the peak of prosperity??? No no
no....
I also found the similar people who have

nothing to do with the knowledge, And they
cannot make fool of their masters by giving
such stupid statements that on account of
master service u will enjoy the worldly
leisure and master would not be able to see
this? Hnnaaa…. No dear it is not at all like
that... You know what any single action is
not hidden from our Master's eyes. So to
understand these scriptures constantly need
to be extremely patient and a sense of
curiosity is need to maintained. This
knowledge can then be understood and
treated as practically sitting and then
someone wants to give this knowledge,
whenever he call you, as called there u
must reach to learn it promptly. Because
whosoever will be pure can get this
knowledge and fruits of it. Which are those
reasons due to which we do not get success
in this discipline, these lines would describe

the reasons as:
By the zero action experiment (Anubhav

Shunya Kriya) what actions have been
explained not to let it all out, the unstable
mind of the action, Scriptures of the
sentence by not believe in the mind to
action, these actions of people who would
also not fructify. Of whom would not
withstand the losses or who lack sufficient
funds for this performing this activity,
without Sadgurudev’s blessing and
guidence action, the time not getting the
necessary herbs, medicines and materials,
the absence of any accurate knowledge of
material and his choice to use his place, the
master or divine anger, even if you master
this action cannot be dissatisfied, of
laziness emphasis, from being
predominantly of the sins of Past life,
character weakness, not being master of
the mantra of the association and cannot
give the accomplishment in Ras shastra nor
can any action be perform.
Well who do not have appropriate resources

& money should not step forward or attempt
these activities of this field. These actions
may prove to be the constant acquisition of
knowledge and observation. Therefore one
should proceed it only after the first self-
observation stage.

As you all of know that what is the importance of three sakti namely shabd, shakti, maya
(mahasarasvati,mahalakshmi,mahakaali), the uses of these things gives a person all the
required things which can leads a man to becomes gods. Like this one proverbs used in
tantra that shows visible and invisible both ways show the divine power of all the three
shakti.i.....
"krita trishakti mudrayam tivra daridryanashini"
Now today we all, will discuss the secret process of this mantra i.e. Sfotikaran kriya and get
the secret by which no one can stop us to destroy the very disease of the society have to
take help of intelligence and patience. The OM is divided in letter as a,u,m,. this great
mantra has have the hidden secret of aishvarya ultimate riches in all sense.
A=al hartaal
U=udak paara
M=manovha manshil
Respected one these are the main power ful elements , if given opportunity nothing can
stop you to get fulfill your wishes. And even your dreams comes to reality. But all these
not only mix but , only cooked through fire then the siddh ras can be found by which you
can have the richness as our sadgurudev ji wished for us. Take equal quantities of all these
mentioned substance and mix kharal with filtered liquid of kagaji nimbu. In the process of
kharal this all substance has to be dried up. This process has to be completed seven times
in a row..
And after completing this process make a ball of the substance available and put in
between the richhaaron kle , and heated up/cooked up through fire. After the desired
heating process through the fire ,on sprinkleing only 1 ratti of this power on liquefied
copper or silver will get you the things you are desired of. Like this so many process
available has very hidden meaning in that by which
“nirdaridryamayam jagat"( remove the poverty from all the world) can be done. So now
come forward to materize our sadgurudevs dream.

1.Take equal quantity of NARAKCHOOR

१. नरकचूर और समु फे न –दोन को संभाग पानी
and SAMUNDRAFEN and get them
म पीसकर चेहरे पर लगाएं. सूकने पर चेहरा धो धो
crushed in water and apply on face. ल.कु छ ही ही दन के योग से क ल मुहासे दूर हो
When mixture or now we can say face जायगे.
pack get dry then wash it. Applying
२. जामुन के थोड़े से रस म कालीिमच को िघसकर
this norm for some days can solve
लगाने से भी उपरो सम या दूर हो जाती है.
pimple problem.
३. तुलसी के प का चूण म खन म िमलाकर
2 .Above explained problem can resolve चेहरे पर रगड़ने से मुंहासे दूर होते ह.
with the mixture of black pepper
४. रात म आंवले का चूण २ च मच लेकर पानी म
(Kaali mirch) with some juice of
िभगो दे और सुबह उस पानी को कपडे से छान कर

Blackberry (jamun). मुह धो लेने से झाई दूर हो जाती है.
3- To solve moles problem (muhaase) ५. दूध क मलाई म गे ं का आटा िमलाकर लगाने

leaves of Basil (tulsi ke pattey) से चेहरे क झाई और सूखापन दूर हो जाता है .
crushed with Butter (makkhan) and

६. ना रयल के तेल म नीबू का रस िमलाकर चेहरे
then acquire paste use as a scrubber पर लगाने से चहरे का स दय बढ़ता है और कांित म
on your face. वृि होती है.
4 .At night take 2 spoons AMLA ७. य द चेहरा अिधक तैलीय हो तो पानी म िसरके
क तीन बूँद डालकर चेहरा धो ले. फर मुलायम
POWDER and put in water. At
तौिलए से धीरे धीरे चहरे को सुखा ले , चेहरा
morning filter this water with clean
िनखर जाता है.
cloth and then wash your face with it.
It helps you to get rid of blemishes. ८. य द चेहरा सूखा हो और उस पर कोई कांित न
हो तो १५ दन तक िन य १ िगलास गाजर का रस
5 .By applying milk cream with wheat पीने से भी चेहरे क आभा ब त बढ़ जाती है .
pouder on face can solve blemish and

९. हरा धिनया पीसकर म से पर लगाने से म से
dryness problem of your face. दूर हो जाते ह.
6.By applying Coconut Oil (nariyal ka tail)

१०.नाखून को मजबूत बनाने के िलए उन पर नीबू
with the juice of Lemon (nimbu) will के िछलके रगड़ना चािहए.
increase inner beauty and make you
११.नीबू के रस म बरगद क थोड़ी से जटा पीसकर
face more beautiful.
उसे बाल पर लगा ल, फर आधा घंटा बाद बालो
को धो ल,और उ ह सुखाकर ना रयल का तेल
7.If you have oily face then pour 3 drops
लगाने से बाल का झडना बंद हो जाता है.तथा
of Vinegar (sirka) in water and wash
बाद चमकदार और लंबे होने लगते ह.
your face with it and after this clean
your face with soft towel. It will make

your skin shiny.
8.If your face is dry and dull then drink

one glass Carrot Juice everyday and
continue it till 15 days. This will help

you to feel more attractive.
9.By applying paste of Coriander (hara

dhaniya) on moles can solve your
problem.
10 .I n order to make your nails strong it’s

better to rub them with Lemon’s Rind
that is called lemon’s skin (nimbu ka
chhilka).
11- Crush Lemon juice and Banyan Coir
(bergud ki jata) together and apply on
hair, after 30 minutes washed them.
When they get dry apply Coconut Oil

on them. It will reduce hair fall as well
as make your hair shiny and long.

१.धतुरा,अदरक,बाद और मूंगा क मूल

If anyone rubs Dhatura (Harebell), Adrak (Ginger), Baad,
संभाग लेकर पानी म िघसकर ितलक
Moonga (Coral) and its base portion of Moonga (Coral) and
कर श ु के सामने जाये तो श ु भय
puts its Tilak on the forehead and goes in front of any rival,
त हो जाता है.
the rival will loose all the confidence…
२.ह त न म पलाषा का प ा हाथ

म बांधने से सव वशीकरण क या
One can gain the Vashikaran power – Enchantment power होती है.
(Power of hypnotism in which once person gets trapped
performs the act according to the power ruler) by tying the ३.भोजप पर श ु का नाम िलखकर
Palash leaf on the hand in Hast Nakshatra… शहद म डु बोकर रखने से वह साधक के
वश म हो जाता है.
If on Bhojpatra, name of the rival is written and is dipped in ४.गूलर क जड़ िघसकर ितलक करने
honey, that rival comes in total control of the person… से वशीकरण होता है.
५.वनगोभी और मयुरिशखा को मुह म

या रखने या म तक पर धारण कर कोट
If anyone puts Tilak of Gular Root (Sycamore - Name of the म अपने मुक़दमे के िलए जाने से कोट
tree) on the forehead, one can gain the power of Vashikaran के मामले म िवजय ा होती है.
(Enchantment)…
६.िजन ि य को व दोष क

िशकायत होती है य द वे अपनी माँ का

By keeping Vangobhi or Mayurshikha in the mouth or putting नाम एक कागज पर िलखकर त कये के
on the forehead results in the victory in the court cases…
नीचे रखकर उस त कये पर रखकर सो
जाये व दोष नह होता है.
6. The person who suffers from the Nocturnal Emissions ७.लाल हक क को नाग बनाकर य द
(Swapnadosh), if they sleep by writing their mother’s name पास म रखा जाये तो मानिसक शि म
on the paper and keeps it below their pillow will definitely वृि होती है.
gain the effect…
८. फटकरी िसरहाने रखकर सोने से
भयावह व का दखना बंद हो जाता
है.
If any person makes the snake of Red Hakeek (sort of a
stone), it will result in the development of the mental
strength… ९.दाय हाथ क म यमा अंगुली म लोहे
क अंगूठी धारण करने से पथरी रोग
धीरे धीरे दूर हो जाता है.
By keeping Fitkari (Alum) near the head in night, all the १०.छु ई मुई क जड़ गले म बाँधने से
nightmares get stops… खांसी दूर हो जाती है.
११.िजन लोग क नाभ या धरण

By putting the iron ring in the middle finger of the right hand अपनी जगह से हट जाती है वो य द
helps in curing the stone problem… छु ई मुई क जड़ शिनवार को लाकर
उसका छ ला बनाकर कमर म धारण
करे तो नाभ ठकाने पर आ जाती है.
10 By wearing the Chui-Mui root(Mimosa root) in the neck helps

in curing of cough…
11. The persons whose Navel or Umbilical Cord gets dislocated

from the position, if they wears the Mimosa root (Chuimui
root) ring in waist the navel will automatically comes at the
original place…

man(male) is by nature is a पु ष तो वाभाव से ही वाम माग का उपासक होता

worshipper of Vaam marg. Woman is ह और यह तो मिहला या नारी ही ह जो उसे सीधे
the main factor in his life to again रा ता या दि ण माग पर ये आती ह , अिधकांश
draw man on right path or Dakshin ि इन बात का उपहास ही उड़ायगे , पर तु यह
marg. Many person will just laugh on तो एक स य ह... तं जगत के एक िव ान का यही
that but its true that .. says one great कथन ह , पर हम कै से इसे मानेगे जब क हम सभी
scholar, but how do we believe that दि ण माग के उपासक ह .
we all already knew that we are the
follower of Dakshin Marg ,.. आप म से आिधकांश िववािहत ह या िववाह करने
शीघ जा रहे ह या कम से कम कसी भी
as many of you already married one, िह दू िववाह क या तो देखी ही होगी . या
or going to soon be married or at least आपने सात फे र से पहले क या यान से देखी
witnessed some marriage function ही होगी . िजसम क या , लड़के के सीधे हाँथ क ओर
specially held at Hindu. Have you ही बैठती ह अथात पु ष क या के प रपे म वाम
noticed before that saat feron (7 भाग म बैठ पाया जाता ह , और जब क या सात
round of fire ), girl sit right side of the बचन लड़के से मांगती ह ओर जब लड़के के
boy so boy position is left to girl, ारा वादा कया आजाता ह तब क या वहां से
means that man is vaam side . and उठ कर लड़के के वाम प म जा कर बैठ जाती ह
in 7 promises girl ask to boy if you .मतलब लड़के के िलए वह वाम प म जाती ह.अब
fulfill this promise than she will sit to आप को कु छ कहना ह .
your left side or vaam side, when girl
sit Vaam side i.e. left side than boy

position is left to right. What you

want to say. शि हमेशा से देवता या ई र के दािहनी ओर
होती ह. तो वाम माग के बल इसिलए
Shakti is always Vaam side to devta गलत /भांित /गलत चार का िशकार बन रहा ह या
or god. So Vaam side can not be just हेय ह य क कसी समय कसी युग म अनेको
consider bad , inferior or dirty is
ने /अनेको ुप/समूह ने इस के आड़ म अपने वाथ
because some one or some group
मय मतलब क कु ि सक या क और उ ह वाम
did wrong taking benefitted of that in
माग का नाम बताया .इस कारण इस माग का उ
this age or from any era. Taking on
को ट का चतन अब काल के गभम ह .
the name of Vaam Marg .
We all are the child of Sadgurudev ji हम सभी जो सदगु देव के ब े ह कम से कम

at least should have courage to read इतना सहस तो रखे क इस ओर के ान को कम
and digest the philosophy behind that सेकम खुले मन से सुने तो /समझे तो , िजस कार
, just like reading a detective novel कसी भी जासूसी उप यास के पड़ने मा से आप
you can not be detective, same thing जासूस नह बन जाते ह यही िनयम तो यही
applied here.atleast have a courage लागु होता ह .कम से कम इस बारेम पढने का तो
to read this. साहस रखे ही,
Once swami Vivekanand ji when he कभी अपने युवा काल म वामी िववेकानंद जी ने
was very yong , describe about some अपने गु देव ी राम कृ ण परमहंस जी से कसी
so called bad practices happened in कापािलक माग ारा क गयी या को देख कर
Some KAPALIK marg, sri उसका खंडन करने को कहा , परमहंस देव जी यान
Ramkrishana Paramhansa patiently से उनक बात सुन कर बोले उस माग क
listen that and instructed to swami ji आलोचना ठीक नह ह य क ब त
not to blame that since many man सारे लोग उसके मा यम से उ तरीयता ा कर
already belong to that path comes out चुके ह .;
a great personality..
आप त बाखू खाना को अ छा या बुरा या
What to consider “chewing tobacco”
कहगे, हाँ वै ािनक दृ ी कोण से तो िन य ही सही ह
bad or good, yes it is bad naturally
from scientific reason , but you know पर आप या जानते ह जब एक उ को ट के संत
that great saint of Utternchal sri नीव करोरी बाबाजी से इस को बुरा बता कर कसी
Neem Karori baba ji had been asked िवशेष िश य को रोकने को कहा गया था , तो उ ह ने
to criticized , he simply refused said मना कर दया कहा क जब उसे उसी म आनंद आता
that if someone gaining enjoyment
ह तो म इसको गलत य क .ँ
why should he blame that.
तो इस तरह से हर ि के िवचार कसी एक ही
So it’s the view differ from person to
बात को लेकर अलग अलग होते ह, म यहाँ कसी भी
person. i am not advocating this is
एक प का तरफ नह ँ , हाँ या सही या गलत ह
right or wrong leave it upon you and
आपके बुि म ा पर छोड़ देता ँ .
your wisdom to decide.
I am not here discussing that

consider woman as a object of

enjoyment or object of worship. Both म यहाँ ये नह कह रहा ँ क आप नारी को एक
view not reflect true situation. उपभोग क ब तु या पूजा क ब तु माने , वा तव म
दोन क दृ ी कोण गलत ह .
Yoga teaches you to proceed on the
path by controlling so called bad or
dirty thought. But its not very helpful योग हम अपने मन ओर इि य को िनयंतरण
for common man, since the situation
करना िसखाता ह , साथ ही साथ हमारे बुरे
we know that already (here i am
/अ ील िवचार को भी रोकना िसखाता ह पर
saying of mental condition, not on
म तो अपनी वाि तिवकता को जानते ह क ये तो
physical way).we are much bounded
साधारण ि के िलए ब त क ठन होता ह .(म
by asth pash. since suppressing of
यहाँ के बल मानिसक अव था क ही बात कर रहा )ँ
feeling often create emotional
हम तो अ पाश से बंधे ह ,और मानिसक भावनाओ
problem
को दबा देना तो कई अ य सम या उ प कर देता ह
But Tantra take a different .
approaches to proceed on the path
he accept of the emotional and feeling वही दू सरी ओर तं इस सम या के ित दूसरा दृ ी
bad or dirty may be, it does not कोण रखता ह . वह मानिसक भावनाए चाहे
criticized on that. He simply say yes if अ छी या कसी भी हो को वीकार करता ह ओर
the problem is this than try to के बल इस के कारण इनको सही / गलत नह कहता .
understand the basic mechanism वह कहता ह क य द सम या इसके कारण ह तो उसे
behind that and get free , but its all समझ और साथ ही साथ सा ी भाव से देखो क य
process works under the strict ओर कै से यह आती ह, और जब ऐसा हो जाता ह तब
controlled and in the guide lines of आप इससे मु हो जाते हो .पर तं क सारी
Sadgurudev, you cannot make cock याएं , के बल सदगु देव के मागदशन ओर सू म
tell of your choice and if does so than िनदशन म ही संप होती ह , य द आप इसम अपने
liable for punishment. िच अ नुसार काम करते ह तब आप िन य ही
दंड/अपयश /अपमान के भागी होते ह .
Tantra accept basic things in the
whole universe one is male and other तं ये बात वीकार करता ह क इस स पूण हांड
female part. This is true in respect to म एक त व ी ह ओर दू सरा त व पु ष ह .और
from flower to man /woman. Male is ये बात एक पु प से लेकर हर आदमी ,
positive energy and female is negative मिहला पर भी सामान प से लगती ह . पु ष
energy, and you already know the धना मक उजा का प ह तो मिहला/नारी
negativity has its own power. And ऋ णा मक उजा का प ह / तीक ह . आप
when both forces unite the complete वयं जानते ह क क ऋण उजा क अपनी
circle formed, here I am not saying शि होती ह . ओर जब दोन उजाये एक होती ह तो
outer worldly way , inwardly every शि का उजा का एक पूण च पूरा होता ह . यहाँ
man has woman in it , and after that पर म सांसा रक प से एक होने क बात नह कर
male body . this happens alternately . रहा ँ , आंत रक प से हर ि के अंतर एक
same thing with woman, she has next मिहला/नारी ह ही , अगला शरीर पुनः पु ष फर
body to man and than same alternate नारी यही म ७ शरीर तक रहता ह ओर

way going up to total seven body. यही बात नारी पर भी उसके आ त रक शरीर के बारे
म, पूण प से लगती ह तं शा सामा यतः ७
Have you not noticed that after 55
शरीर क अव धारणाये रखता ह .
years of age man nature changes to
like woman he became more cool and
contrary to woman she became more
controller, why ..reason their next या आपने कभी यान दया ह क
body taking grip over mental control मिहलाये ५५ वष के बाद उनका
.off course many of the exception of वाभाव काफ उ सा हो जाती ह अिधकार
this rule. सा द शत करना लगती ह वही पु ष
वग यादा शांत सा ,सौ य सा हो जाता ह .
Than whom you blame
य क उ के इस पड़ाव पर उनके अगले शरीर
woman?????, which is just next to
उनपर अिधकार करने लगता ह , हर िनयम क
your body. .it can not be denied that
भांित इस िनयम के कु छ िवपरीत उदाहरण भी
power of love/ sneh of a woman either
as mother /sister friend what ever you संभव ह .
may call. Since she guided by
emotion and man generally works as
according to reason,.
तो या नारी को दोष दे ???? जो क आपका
Tantra does not see that woman as a अपना दू सरा शरीर ह , कसी भी नारी क ेह करने
lesser to man, instead of that teaches क शि फर वह चाहे माँ के प म / बिहन के प
you to have equal,and when your म या र ते को कोई भी अ य नाम दे ,क स मता
eyes clean and have ability to see that से कोई भी इनकार नह कर सकता ह .
.. than whole world is full of divinity. Or य क वे भावनाओ से तथा पु ष कारण से
otherwise just to blame everybody संचािलत होते ह .
even yourself.
तं कभी भी नारी को पु ष से नीचे नह देखता ह
Nearly ail the tantric granths is a talk वह तो उसे एक सामान ही मानता ह , यहाँ लग भेद
between mother Parvati to Bhagvaan नह ह, दोन िसफ साधक ह बस . जब आपक आँखे
shiva. Do you consider mother lesser साफ होगी तो देख सकगे क सारा िव ही द ता
to father, how can you, here in this से भरा ह ,अ यथा आप िसफ अपने को छोड़ कर हर
country we says matra devo bhav कसी को दोषी ठहराने म वतं ह ही .
than we call pitr devo bhav, but what
is happening today…. You know , and लगभग सारे तं ंथ भगवान िशव और माँ पावती
this is one of the cause of today’s के आपस के संवाद के प म ही उ लेिखत ह . या
loosening of various values in society.
आप माँ को िपता से नीचे देखते ह , इस देश म हम
Do you know VAAM-KESHWER पहले मा देवो भव : फर कहते ह क िप देवो
TANTRA advocates not to even talk भव:. पर आज या हो रहा ह ... आप जानते ह ही .
hard to woman, even flower should और यही कारण ह आज समाज म अनेक
not be used as punishing rod to her.
थािपत मू य के िगरावट का .
still you say.tantra see woman as a

lowerer object. या आप जानते ह क वामके र तं तो यहाँ तक

Off course ,merely repeating the word उ लेिखत करता ह क कभी भी नारी से कड़वा न
, I feel no difference between man बोले और कभी भी उसे यहाँ तक क फू ल क
and woman treat as a equal , til you छड़ी से भी दंड न दे . या आप अभी भी इस
really realize the trueness, how can अवधार णा ये रखते ह क तं नारी के ित कोई
the merely words carry any weight. िन िवचार रखता ह .
Those who have read the small book
about neem karolri baba. In that his हाँ के बल ये कहाँ क म नारी य के ित दु भावना
most beloved shishy a ”Richard or नह रखता ँ , के बल श द ह ओर िसफ श द क
later known as ram das” unable to कोई मू य नह ह जब तक क इस स य का आपने
see woman as a Shakti . when on वयं सा ात् कर न कर िलया हो . िज ह ने भी नीव
repeating instruction his showed his करोरी बाबा जी क जीवनी पढ़ी ह वे इस स य को
inability to do so. Than babaji has जानते ह क उ ह ने अपने ि य िश य रचड जो क
asked a astral yogini to teach some बाद म राम दास के प म िव यात ए को बारबार ,
very rear specific procedure through जब ना रय को माँ के प म देख पाने म असमथ
that ram das free from his this pash. पाया तो बाबाजी ने एक सू म जगत क योिगनी को
आमंि त कर उसके मा यम से तं या के ारा
Even param yogi “vama khepa” also राम दास क ये भावना / इस पाश दू र क .,
said that (woman) are Maya and re- या मु कया .
presentitaive of maha-maya, without
his blessing how can any one go यहाँ तक महा योगी वामा खेपा ने कहा था क
higher in spirituality. ना रयां माया ह ओर महामाया का अंश तो िबना
उनक आशीवाद के िबना कै से आ याि मकता म
This is not just introduction of the
बढ़ा जा सकता ह ,
great subject. We all are having such
a courage so that we can have some
यह के बल इस िवषय का प रचय नह ह बि क क
healthy out look on the subject,
हम म इतना साहस ह क हम इस िवषय को भी
व य दृ ी से पढ़ सकते ह .

In the End
With the ever
आप सभी गु
increasing /growing your support and
भाई बिहन और िम ो के दन ित दन के
love/sneh gives us more and more
बढ़ते आ ेह हम लगातार और अिधक
मेहनत को े रत करता ह अब ये strength to work hard to come up to
अंक समाि क ओर ह, आपको ये अंक कै सा your expectation ,we here,have a faith
लगा , हम सभी को िब ास ह क यह अंक that this issue come up your

आपके अपे ाओ पर खरा उतरा होगा . expectation, like that we work for you
इसी तरह हम सदैव आपके आशा पर खरे all is the prayer to beloved sadgurudev
उतर ,सदगु देव भगवान से यही ाथना ह . ji.
Our next issue will be
based on Yakshni avam chetak

अगला अंक - यि णी एवं चेटक साधना
Mahavisheshank , for details ofthat plz
महािवशेषांक
wait for related post in the blog.
पर आधा रत होगा इसके िव तृत िववरण के
Like in previous issue ,this time
िलए लॉग पो ट का इं तज़ार करे
also make a deep request to you all as
िवगत अंक क भांित इस बार भी म अपने our guru brother and sister please inform
सभी गु भाई ,बिहन से यही िनवेदन करना other guru brother about this e
चा ँगा क , इस इ पि का ओर लॉग के
magazine and blog.
बारे म .. समान िवचार धारा वाले ि य
को अवगत कराये / बताये .िजससे सदगु देव जी
के द ान से वे भी लाभाि वत हो सके .

Plz do visit blog
Nikhil-alchemy2.blogspot.com & yahoo group Nikhil alchemy
We
Are praying to our beloved Sadgurudev ji
Specially on your
Sadhana Success , Spiritual Achievement and Material Growth
and
your devotion to Sadgurudev ji”
JAI GURUDEV

Tantra Komudi March 2011

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Tantra Komudi March 2011

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

ॐ ीं सदगु दे व चरण कमले यो नमः Vol .

Tantra kaumudi March 2011 1|P a g e साधना साधयेत या शर रम पातयेत

सौ दय सार मपरं त ं िवधेयं

तं ा मकं िव िमदं चराचरं |

सूयः लयं समुदयं करोित तेनः

तं ेण शाि त अिखलं कृ ितः परा ा ||

जीवन का सौ दय सार तं ह , यह सम त चराचर जगत तं मय ह .

The Beautiessence of life is Tantra .

The whole universe is be of Tantra .

The sun rise and set through the power of Tantra.

Paramba through tantra Power control the whole universe…

Tantra kaumudi March 2011 2|P a g e साधना साधयेत या शर रम पातयेत

The Divine Holy Lotus Feet of

Param Poojya Sadgurudev Dr. Shri Narayan Datt Shrimali JI

( Paramhansa Swami Nikhileshwaranand ji )

Tantra kaumudi March 2011 3|P a g e साधना साधयेत या शर रम पातयेत

PUBLISHER & EDITOR

Tantra kaumudi e-magazine

Arif Khan Nikhil

www.Nikhil-alchemy2.blogspot.com & Nikhil_alchemy yahoo group

TEAM MEMEBERS OF TANTRA KAUMUDI E- MAGAZINE

Editor Associates editor s And Creative Designer

nikhilarif@gmail.com raghunath.nikhil@yahoo.in anuwithsmile@rediffmail.com

Tantra kaumudi March 2011 4|P a g e साधना साधयेत या शर रम पातयेत

Name of the Articles Page #

 Mayuresh Strot Sadhana 15

 Isht Darshan Prayog 19

 Shree Nikhileshwaranand Kavach 26

 Gopniy Shukra Sadhana 35

 Dhoomra Vigyan Rahasyam 44

 Beej Mantra Rahasyam 53

 11, Gopniy Teevra Safltadayak Tantra Prayog 59

 Teevra uchchhist Ganpati Sadhana 66

 Nisha kali Sadhana- 68

 kalika Chetak Sadhana 71

 Haajraat Pratykshikaran Prayog 72

 Saatvik Prêt Vashikaran Prayog 75

 Rati Pati Gandhrav Sadhana 77

 Guru Pratyaksha Darshan Prayog 78

 Mukadme Main Vijay Prapti Prayog 79

 Teevra Aakarshan Sadhana 80

 Sarv Vish Haarak Garud Sadhana 81

 Holi Parv ke Teen Durlabh Prayog 83

Tantra kaumudi March 2011 5|P a g e साधना साधयेत या शर रम पातयेत

 Isht Devta And his Sadhak 90

 Kaalsarp Yog – in my view 96

 Durlabh Shwet Tara Sadhana 105

 Sadhana means Siddhiyan Only ? 113

 Sangeet Tantra 119

 Yantra MainPran Pratistha 125

 Soota Rahasyam- part 3 132

 Swarna Rahasyam- Part 3 135

 In The End 150

Tantra kaumudi March 2011 6|P a g e साधना साधयेत या शर रम पातयेत

if still any one raises questions regarding the authenticity of articles

Tantra kaumudi March 2011 7|P a g e साधना साधयेत या शर रम पातयेत

Tantra kaumudi March 2011 8|P a g e साधना साधयेत या शर रम पातयेत

या ये सच है ??? बस यही सोचता रहा उस रात .....

Tantra kaumudi March 2011 9|P a g e साधना साधयेत या शर रम पातयेत

Tantra kaumudi March 2011 10 | P a g e साधना साधयेत या शर रम पातयेत

get attached with the soul of the Guru, देते ह.

Gurudev - Yes, why not???Any devotee य द गु अपने तपः बल से साधक को एक िवशेष दी ा दे

Tantra kaumudi March 2011 11 | P a g e साधना साधयेत या शर रम पातयेत