DE LA CAUSA, PRINCIPIO Y UNOGIORDANO BRUNO DE LA CAUSA, PRINCIPIO Y UNO [Bl EDITORIAL LOSADA, 5. A.auew: BI B2 noaune Feed wacis, C984, PROLOGO Gioedeno Bruno eel mayor Fitsafo del Renan En au obea, ecrita a (o largo de sa vila erant, fv ‘el mundo y de fa vida de aquelle edad se hace concencia ‘ca “A fe ilimtada emit de eu epiita, Bruno une tam itn una inteligencia rice y exiginal de ta tradcién de fo Filosoffa, tanto de ta antigua como de ta medieva, y de tus pesistencias renacentistas, Eo esa teadcion, sus pre- Terencies van hacia lor geandes temas del neoplatoniamo, fen fo cual tiene por precedente inmediato a Nicolés de Casa Mes, bien que estos temas teaicioneleseiculen por ss obre rho hacen sin cobrac ur Fsononvie caeacteristica a ta que tin como subordinados —y eon la que pasarén a fos sgfos figuientes—z que es como decir qu ellos se muestran con an tlecsivo halite de modernided, El pensomiento de Bruno eté como entre das mundes: pero ol eslo de ese peosamiento t2 ua Filosofia Moderna, Ys deia que por momentos é tiene de esto expres concenca, conciencia de soltaro, Entre tanto humanistegramétco, etic, oradoey erat peda te, feente a foe "nuevos doctores” (de Oxford) eclistcos W estetizantes, se aante llamado a rectawar ta Filosofia en verdadero destino y en sa propia dignided, “Yast me ean propicios top dione, Hetmes, como es cierto que te digo que runca comet tales denganzas por sérdido amor Dropie ni por bajo exidado {de msl particular [provecho) 1533