Serie Breves dligida por Ernesto Laclau ENRIQUE TANDETER Misticismo, retorica y politica FoNDO DE CULTURA ECONOMICA México - Argentina - Brasil - Chile - Colombia - Espa Estados Unidos de América -Guatemala - Peri» VenezuelaPrimera ediciém, 2002 B23 3 L383 2002 Fotocopisr libros est penado por Ie ley. Prohibida su reproduccién total o parcial por cualquier medio de impresisn o digital, en forma idéntica, extractada 0 modifcada,en castellano o en cualquier otto idioma, sin ‘utorizacin expresa de la editorial, DR.© 2000, Fondo de Culeurn Feonémica de Argentina, S.A. El Salvador 5665; 1414 Buenos Aires email: fondo@fee.com.ar - wwvwefee-com.ar ‘Ay, Picacho Ajusco 227, 14200 México, DE ISBN: 950-557-491-6 Hecho el depésito que marca la ley 11.723 Impreso en la Argentina - Printed in Argentina Prefacio Lés tres ensayos que componen este volumen fueron escritos entre 1996 y 1998 y publicados originariamente en inglés. “Muerte y resurrec cién de la teoria de la ideologia” aparecio en el Joumal of Political Ideologies, 1996, 1 (3), pp. 201-220; “Sobre los nombres de Dios" en Sue Golding (ed.), The eight Technologies of Other ness, Londres, Routledge, 1997; y “Politica de la Retérica” en Tom Cohen, Jay Hillis Miller, ‘Andrzej Warminski y Barbara Cohen (eds), Ma- terial Events: Paul de Man and the Afterlife of Theory, Minnesota University Press, 2001 El tema central de estos ensayos, que ha estado presente en buena parte de mi trabajo teérico de los altimos afios, ¢s e] papel central de los signi ficantes vacios en la constitucién de las significa- ciones politicas. Mi interés en el misticismo esta dado por el hecho de que, intentando la expe- riencia mistica transmitir algo que es esencial- mente inefable, sélo consigue hacerlo sobre la base de subvertic Ia relacién significante/signifi- cado de acuerdo a légicas que, de modo menos extremo, he también detectado en la estructura- cién del campo politico. Lo que he denomninado 7“logica de la equivalencia" es especialmente im- portante en este respecto. Estos procesos de sub- versién discursiva pueden a su vez ser descritos en términos de desplazamientos retéricos, que constituyen el tercer tema central de este volue men. Detrés de esta insistencia tropolégica esta Ja conviceién de que la retGrica habri de jugar un papel cada vez. mis erucial en las ciencias huma- nas, una vez que éstas se inclinen =como ya lo es- tan haciendo- a reconocer la centralidad de los procesos discursivos en la construccién de los vinculos sociales Londres, 18 de julio de 2001 Muerte y resurrecci6n de la teoria de la ideologia En un reciente ensayo acerca de las teorias de la ideologia,' Slavo} Zizek describe los enfoques contemporineos sobre la base de su distribucion en tomo a tres ejes identificados por Hegel como doctrina, creencia y ritual, es decir: Ideologia como tin complejo de ideas (teoria, convicciones, creencias, procedimientos arg mentatives); ideologia en su externalidad, «3 decic, sparatos ideolégicos del Estado; y final- ‘mente, el dominio més elusvo, laideologia “es pantanea” que opera en el corazén de la propia “realidad” social? Zizek da como ejemplo el caso del liberalismo: cl liberalismo es una doctrina (desarrolloda de Locke a Hayek) materializda en rituales y aparatos (prensa libre, elecciones, mercados, 1S, Zizek, “The spectre of Ideology", en Mapping Healey, Londres y Nueva York, Verso, 1994, pp. 1-33 2 Zizek, ibid, p. 9.