ABRAHAM GALANTE ANCIEN PROFESSEUR A L'UNIVERSITE D'BTANBUL ET MEMBRE CORRESPONDANT DE L/ACADEMIE DEB SCIEHOR® DU PORTUGAL ee ROLE ECONOMIQUE DES JUIFS D'ISTANBUL Extrait de l'ouvrage “Histoire des Juifs d'istanbul”, Vol. II baiOUVRAGES DE L’AUTEUR te En tarc Hamourabi canounou (Code Hamourabi). Keatohak Turk tétébbuter (Petites études furques). | Nee tam Molss, Mahomed < teeeag Turkler ve Yahoudiler (T'urcs et Juifs). Vatandach, turktché konouch (Citoyen, parle le ture}. Hitit canounou (Code Hittite). Assour canounou (Code Axsyrien). En francais La langue espagnole en Orient et ss déformations (publié au Caire), De la contribution de la langue arabe a la renaissance de la langue hébraique (publi au Caire) Quelques observations sur ia déformation de le transcription des noms géographiques du monde musulman (publié au Caire). De Vinfluence phonétique et tonique helléniques sur 1a Phonétique et fa Tonique hébraiques (publié au Caire). Don Joseph Nassi, duc de Naxos, d’aprés de nouveaux documents. Esther Kyra, d’ap:és de nouveaux documents (traduit en hébreu). Hommes et choses juifs portugais en Orient. (fraduit en hébreu) Documents officiels tures concernant les Juifs de Turquie (recueil de 114 lois, réglements, firmans, bérats, ordres et aécisions de (ribunaux). - Tures et Juifs (étude historique, politique). Les Pacradounis ou une secte arméno-juive (traduit en arménien), Ex- trait de 'Haménora, organe des Béné-Bérith du District d'Orient, No. Oc- lobre-Décembre, 1932) Istanbul. Abdul Hamid Il et le Sionisme (traduit en hébreu) (Bxtrait de U'Haménora, No. Janvier-Mars. 1933). Un poéme arménien sur Sabbetai Sevi, (Extrait de ’' Haménora, 1934). Histoire des Juifs de Rhodes, Chio, Cos, etc. Le Juif dans le proverbe, Je conte et 12 chanson orientaux. Marranes Iraniens (Extrait de U'Haménora, No. Mai-Juin, 1935). Nouveaux documents sur Sabbetai Sevi, organisation et us et coutumes f de ses adeptes. La presse judéo-espagnole mondiale (Extrait de 'Haménora. 1935). ' Don Salomo1 Aben Yaéehe, duc de Mételin, (iraduit en hébreu). | Médecins juifs au service de 1a Turquie. Les synagogues d’istanbul His‘oire des Juifs d’Anatolie, (2 vol.). Appendice a Vouvrage «Tures et Juifs », Les Juifs de Constantinople sous Byzance i ~ Histoire des Juifs d'Istanbul (2 volumes) Les Juifs sous la domination des Tures seldjoukides é Appendice a 1 penta, ,* Vouvrage «Documents officiels concernant les Julfs « t : [ . & travers les siécies. | En préparation : 8 le judéo-espagnol. 1 des Juits de Turqu ves turques, Da Sémitisme dan: L'Etat intellectuel Petites tutes juiR6le économique des Juifs d'‘istanbul Périodes économiques — Brasseurs d’affairas banquiers et financiers — Métiers et industrie— Douanes — Fortune immobiligre — Monnaie— Chambre de commerce et bourse — Agriculture— Divers. Pétiodes économiques Perlodes!Sconomiques Le germe de Constantinople fut humble Byzance, fondée vers lan 658 avant J.-C., par des habitants de Mégare ou d’Ar- gos, en une situation admirable. Byzance ne fut digne de sa des- tinée qu’ partir de l’an 330, quand Constantin, qui lui donna son nom, en fit la capitale de l'Empire d’Orient. Le 11 Mai de cette méme année, on célébra la dédicace de Constantinople. La ville était batie; il fallait lui donner le mouve- mem et la vie, il fallait la peupler. Son fondateur appela de I'Eu- rope et de l’Asie, 4 Constantinople, une foule de familles pauvres, auxquelles il fit distribuer du blé, de la viande, de I’huile et du vin. De Rome accoururent également plusieurs familles pour s'y installer, Constantinople, Vancienne Byzance, ne tarda pas a devenir, grace a cette nouvelle population et a sa position géographique, le centre du commerce du monde, laissant dans l’ombre Rome. Cette derniére était, il est vrai, une place commerciale et son com- merce consistait spécialement en importation d’articles destinés, surtout, A la consommation locale, tandis que Constantinople acquit une autre importance comme entrep6t mondial et comme centre de communication entre V’Orient et l'Occident. Les négociants de Babylone, de Mésopotamie, de Médine, de Perse, d'égypte, de Palestine ainsi que ceux de la Mer§Noire, de Hongrie, de Russie, d’ltalie et d’Espagne venaient 4 Constantinople pour vendre leurs marchandises et en acheter d‘autres. Y avait-il, alors, des Juifs 2 Constantinople?