trabajar gras, ai late algo ques ray tanen por lasconona, Ls importante et mie, sociale crason a pet pti lo gw dela tora un le or. :Bete empocs ox ae aes [Roja toda ume infoetructur do ges toe on crepe nada peroquelica: poletchatac nei con la sensbildadylnceatinddelcvorien | Sets eran pote ups iminsren y soquen si taeda, fee a | ettafen ni roben. Que no exploien Ios te oo xponen yquedan, en carne vin eraraedeease | cultura, (un poems, una partitura, trepector del | espintu). Eso es por demés malito, Large vida al representonte, que por sobre todas las cosas sirvaal arte (y no se haga servi por £0 larga vida. La adiecion al dinero también os tuna adiccién (una no-diccén, une norley, ‘transgresién, quis lamés cruely brutal de 0 as). PEPERINA Y EL PENDULO Desde hace afos a fluctuado una imagen, Jn que Charly tiene de mi, de Peperina, Tu tiempo se metié en mi tiempo, De todos mods, ni Charly ‘lo que el publica y las revistas ven, ni Peperina 8 el texto de la cancién. Esos son sélo wspelos. (Charly le canta a Charly en Peperina yPeperina le hhablaa Peperina cuando hace este libro estimulada, or Cherly. Juego deestimulos. Todo se estructura sobre esa base. Consumo cuidadosamente pla nificado. Pero el tiempo del hombre verdadera nada tiene que ver con eso sino con el alma con sur ccumbres y sus abismos. No hay wniformided, ni linealidad. El tempo interior del hombre no se mide con el reloj. Hoy, el hombre es una cosa entre cosas, que se manosea y descarta, Tu oscurided, mundo modem, ni siquiera tene la densidad de otras oscuridader, de otras pocas, ti (scuridad es aburrda, ibrda, Es hastio, es ndusca, Tu oscuridad es la de una inteligencia que ha perdido los limites. Elparaiso no esta en aticrra, el reino es un orden del espiritu, un cierto frenest de captar el logos fecundo de lo real, una aurora de os apeti- tos que se desatan inocentes y se frenen por el respeto irreverente a los mandamlentos, una