‘yorot9 Contribution de fa bance « La crise dela dette comme enjeu des lates » Contribuci6n de la sesion “La crisis de la deuda como un problema de lucha". © dupublicaucommun.blogspat.com /2012/01/contribution-of-the-schedule-crisis-ot htm Carlo vercellone introduccién El propésito de esta intervencién es mostrar cémo las instituciones de asistencia social son un tema clave en las luchas que se desarrollan en torno a la crisis de la deuda y en contra de las politicas de austeridad llevadas a cabo en nombre de la misma, En este proceso, articularé mi intervencién en dos partes. En la primera, propongo caracterizar algunos de los elementos a menudo ocultos que contribuyen a explicar al mismo tiempo la naturaleza de la crisis actual del capitalismo y el tema central representado por las politicas de expropiacién de las instituciones del Bienestar Comuin . En el segundo, destacaré cémo, en torno al lugar central de las instituciones de bienestar.La crisis pone de manifiesto la alternativa entre dos modelos antagénicos de la sociedad y la regulacién de una economia basada en el conocimiento y su difusién. En este contexto, presentaré algunas lineas de pensamiento para pensar otra forma de desarrollo basada en el paso del piblico al comtin, 0, mas precisamente, en otra articulacién jerarquica entre lo puiblico, lo privado y lo comin. Parte 1. El capitalismo cognitive y financiarizado frente a la economia basada en el conocimiento: el desafio de las instituciones de bienestar. La crisis de la deuda expresa y exacerba la contradiccién estructural entre la légica rentista del capitalismo cognitivo y financiero y las condiciones subyacentes a la reproduccién de una economia basada en el conocimiento y la produccién del hombre por el hombre . En el centro de esta contradiccién se encuentra el sistema de Estado de Bienestar, que, en su doble aspecto de produccién y distribucién de (a riqueza [1] , es el objetivo principal de las politicas de austeridad y liberalizacién exigidas por los mercados. y la famosa Troika (Comisién Europea, BCE, FMI). También en este sentido, Francois Chesnais tiene toda la razén para recordar en su illtimo libro dedicado a la deuda ilegitima, un documento del FMI de 2010 en el que se indica claramente que la crisis de la deuda es basicamente la oportunidad ideal para “tener éxito donde otros enfoques han fallado* (citado por Chenais, 2010, 8).) Frente a esta légica depredadora y devastadora de la que el capitalismo neoliberal es un portador, esta claro que al incluir a una gran parte de la izquierda y sus economistas orgdnicos recae huevamente en la aceptacion fatalista de las leyes de hierro de los mercados financieros. En el mejor de los casos, se limitan a una postura puramente defensiva de los beneficios sociales del Bienestar. Esta actitud se basa en un enfoque que ha internalizado de facto la premisa de la teoria econémica dominante. que “vivamos més allé de nuestros medios". El sistema de bienestar se percibe esencialmente como un costo para la competitividad de las empresas y su financiamiento dependeria de un gravamen sobre la economia de mercado capitalista. Cabe sefialar que incluso un pensador marxista profundamente critico, como David Harvey, parece compartir en el fondo una visién muy tradicional y, en ultima instancia, bastante similar del tema representado por las politicas de expropiacién de las instituciones de bienestar comunes. Asi es como en el post-face de su Ultimo libro, El enigma del capital, sostiene que, a pesar de la magnitud de estos efectos perversos hitpshe, we‘yoro19 tntpsstaw Contribution de fa bance « La crise dela dette comme enjeu des lates » sobre la demanda, el objetivo esencial de estas politicas es solo “liberar capital de la responsabilidad de asumir los costos de la reproduccién social de trabajo "(Harvey, 2011, 269). Pero Harvey, como muchos economistas, olvida aqui, en mi opinién, dos puntos clave y estrechamente relacionados que caracterizan el papel de la reproduccién de la fuerza laboral y el sistema de bienestar en el nuevo capitalismo: - lejos de ser un mero costo, las condiciones de reproduccién de la fuerza laboral son ahora cada vez mas directamente productivas; - Las instituciones de bienestar, en su aspecto dual del sistema de distribucién y produccién, constituyen la fuerza productiva primaria que ha permitido el desarrollo y la reproduccién de esta economia basada en el conocimiento, de la que se alimenta el capitalismo cognitivo y financiero. ‘Aunque debilitados por treinta afios de neoliberalismo, los servicios colectivos y los recursos movilizados por las instituciones de Bienestar (salud, educacién, investigacién, pensiones, etc) siguen en gran medida una légica que, al menos en Europa, escapa. Los circuitos comerciales y financieros del capital En este sentido, y aqui tenemos uno de los temas clave de la crisis, el sistema de bienestar se presenta como una especie de " fuera" del capital. Sin embargo, es un exterior no pre-capitalista, en el sentido de Rosa Luxemburgo, pero de un nuevo exterior construido por las luchas dentro del desarrollo mismo del capitalismo, y que como tal dibuja los términos de un alternativa radical Por un lado, ante las crecientes tendencias de estancamiento incluso antes del estallido de la crisis, la colonizacién de instituciones de bienestar es una de las iltimas fronteras a una posible extension del control de las finanzas y Informes mercantiles. Ademas, su internalizacién por parte del capital se presenta como una condicién esencial del control biopolitico de la poblacién, pero también de la orientacién de una economia basada en el conocimiento. Volveremos a ello. Por otro lado, el sistema de bienestar también contiene in nuce la opcién de actualizar a un modelo de desarrollo alternativo basado en la légica de lo comin, y en cuanto a las normas de produccién y consumo como la distribucién Para ilustrar estas tesis, partiré de la interpretacién de un hecho estilizado a menudo evocado por la teoria econémica para caracterizar el advenimiento de un SCF. Me refiero a la dindmica histérica a través de la cual la parte del capital denominada intangible (I + D y, sobre todo, educacién, capacitacién y salud) habria excedido, desde mediados de los afios 70 en los Estados Unidos, la del capital material en el stock real de Estados Unidos. Capital y convertirse en el factor decisivo para el crecimiento y la competitividad [2] . La interpretacién de este hecho estilizado tiene varios significados importantes y estrechamente articulados, pero es eclipsada sistematicamente por los principales economistas.. Sin embargo, estos significados son esenciales para comprender el papel de las instituciones de bienestar y el significado profundo y oculto de las politicas dirigidas a desmantelarlas y privatizarlas. El primer significado, conceptualmente, es que lo que se denomina capital intangible y / 0 intelectual en realidad se incorpora esencialmente a los hombres y, por lo tanto, corresponde esencialmente a las facultades intelectuales y creativas de la fuerza laboral. En otras palabras, para utilizar el método marxista de critica de la economia politica, el concepto mismo de capital intangible (que hoy representa la parte més importante de la capitalizacién del mercado) es un verdadero oximoron, Para usar el lenguaje de Marx todo el tiempo, se puede decir que esta nocién solo distorsiona realmente la forma en que el conocimiento vivo, incorporado y movilizado por el trabajo, ahora juega un papel en la organizacién social de la produccién. papel preponderante en relacién conEl conocimiento muerto incorporado al capital constante y la organizacién empresarial de las empresas. an‘yorot9 Contribution de fa bance « La crise dela dette comme enjeu des lates » El segundo sentido es que la tendencia ascendente de la participacién del capital inmaterial esta estrechamente relacionada con el desarrollo de las instituciones del salario social y los servicios colectivos de Bienestar, y esto con una fuerte aceleracién impulsada por los conflictos sociales que se producen entre el final de Los afios sesenta y setenta determinaron la crisis del fordismo y luego dieron lugar al contraofensivo monetarista. En particular, son los servicios colectivos de Bienestar los que han permitido el despliegue de la educacién en masa y han desempefiado un papel clave en la formacién de la intelectualidad difusa 0 (a inteligencia colectiva. : es este iltimo el que representa la parte més significativa del aumento en el capital denominado capital intangible e intangible que, como hemos sefialado, representa hoy el elemento esencial del crecimiento y el crecimiento. La competitividad de un territorio. El tercer sentido es que la expansién del salario socializado (jubilacién, subsidio de desempleo, etc.) ha favorecido la reduccién de la restriccién a la relacién salarial y el acceso a una movilidad elegida entre diferentes formas de actividades, capacitacién y capacitacién. trabajo creador de riqueza (aunque esta tendencia tiende a ser desafiada cada vez mas por las politicas neoliberales de trabajo ). En resumen, la expansién del salario socializado ha correspondido a una liberacién del tiempo que se presenta desde el punto de vista del desarrollo de una economia basada en el conocimiento, para decirlo con el Marx del intelecto general. Como una fuerza productiva inmediata. Cabe sefialar que, desde este punto de vista, Bernard Friot (2010) no se equivoca al defender los principios del sistema de pensiones PAYG en términos de lo que llamariamos una institucién de lo comin y llegar tan lejos como sea posible. Afirmar que, en \iltima instancia, es el trabajo gratuito de los jubilados quienes pagan sus pensiones. El cuarto significado es que, contrariamente a la creencia popular, las condiciones sociales y las fuerzas impulsoras reales de una economia basada en el conocimiento no se encuentran en los laboratorios privados de | + D de grandes empresas. Por el contrario, estas condiciones sociales y estos sectores motores corresponden a las producciones colectivas del hombre por y para el hombre tradicionalmente garantizadas por las instituciones comunes del Estado de Bienestar. (salud, educacién, investigacién publica y universitaria, etc), segtin una légica de no mercado. Esta conclusién se ve confirmada por un anélisis comparativo a nivel internacional. Contrariamente al paradigma neoliberal, nos permite resaltar una fuerte correlacién positiva entre el nivel de desarrollo de los servicios no de mercado y las instituciones de bienestar , por un lado, y el de los principales indicadores de desarrollo y desempefio econémico. Y social de un SCF, por otra parte.Un corolario de esta observacién es también que un bajo grado de desigualdad social, de ingresos y de género va de la mano con una difusién mucho mayor de las formas mas avanzadas de organizacién del trabajo (Vercellone, 2010) y, en consecuencia, menos vulnerabilidad del sistema econémico a la competencia internacional de los paises emergentes (Lundvall y Lorenz, 2009). Una quinta sensacién estilizada de hecho es que en un SCF los factores principales del crecimiento y la competitividad de un territorio dependen cada vez mas, como sefiala Aglietta (1997), de lo que los economistas llaman los factores colectivos de productividad. (nivel general de educacién y formacién de la fuerza laboral, sus interacciones en un territorio, la calidad de las infraestructuras y la investigacién, etc). A nivel macroeconémico, esto significaque las condiciones para la formacién y reproduccién de la fuerza laboral son ahora directamente productivas y (parafraseando a Smith, pero llegando a una conclusién opuesta) que la fuente de la "riqueza de las naciones” hoy descansa cada vez més. mas sobre la cooperacién productiva ubicada aguas arriba de los foros de las empresas. Finalmente, a pesar de su importancia, estos hechos son sisteméticamente eclipsados por los ntpsinwPrincipales economistas , y eso mientras existe una presién extraordinaria para privatizarlos. La an