TESTIMONIO DE DOMINGO, UN JOVEN DE ANGOLA INTRODUCCION.- Nuestra Fe nos hace creer en la posibilidad de construir un mundo nuevo fundado en el amor fiel y en el perdén, Un mundo que luche contra la injusticia, que luche contra a miseria fisica, moral y espiritual, Sabemos que junto a la realidad de muerte existe una realidad de resurreccién y vida. Escuchemos el testimonio de Domingo que viene de un pais martirizado por una larguisima guerra. TESTIMONIO DE PAZ : Santo Padre, vengo de un pais del Africa que sufre de uno de los conflicts mas largos de la época contemporanea. Me lamo Domingo y hago parte de una generacién de jOvenes que desde que nacieron no han conocido otra realidad que la de la guerra con sus horribles consecuencias: destruccién de familias enteras, persecucién de personas, asesinatos de personas inocentes de toda edad desde los ancianos hasta nifios de tira edad. Casi todas las familias pobres de mi pais, al igual que la mia, han sido marcadas por los terribles efectos de la guerra, Quien no ha perdido algun pariente cercano, ha estado de luto por la muerte de algin miembro de la familia tradicional “alargada”. A comienzos de los afios 90 perdi a mis padres en condiciones que solo Dios conoce. Quedamos entonces bajo Ia responsabilidad de nuestro mayor que desde hace tiempo estaba dedicado a trabajar en diferentes compromisos de tipo social en el ambiente rural La maftana del 20 de mayo de 1999 nos Hegé la trigica noticia de que mi hermano habia sido encontrado muerto en Ia acera de la calle en la que él vivia. Habia sido secuestrado en pleno centro de la ciudad la tarde del dia anterior y luego fue asesinado con seis tiros de un arma de fuego. La sangre de mi hermano se unia a la sangre de muchas otras victimas del conflicto intemo de Angola. Y todavia hoy contindan las muertes de manera parecida o de formas ain peores. Para mi ha sido una prueba muy dificil, un sentimiento de rebeldia y de venganza invadia mi espiritu, Pero el tiempo me ha hecho comprender que la sangre de mi hermano podia servir como sacrificio por la paz y la reconciliacién entre nosotros los angolefios. Como cristiano, he sentido que también yo tengo la responsabilidad de hacer un llamado al pueblo y a todos los hombres a la reconciliacién y a Ia paz , como nos lo recordé Ud., Santo Padre, en su homilia durante Ia primera Celebracién Eucaristica en Angola que realiz6 en la misma ciudad en la que fue asesinado mi hermano. Con este recuerdo en el corazén he perdonado a los asesinos de mi hermano, aunque no los conocia personalmente. En suftagio de mi hermano he escrito las siguientes palabras: “ Dios perdona a sus asesinos y no les tomes en cuenta més este pecado. Has que la sangre de mi hermano, junto a la sangre de tantas otras victimas del odio y de la venganza se conviertan en la semilla de paz en Angola”. Santo Padre, esto yo creo verdaderamenteSemblanza Pira (1904-1977) Politico desde la fe Se cumplen 100 afios del nacimiento de uno de los politicos mas clarividentes y cristianos del siglo XX. 1 estos tiempos, en los que la ‘omrupcién domina los gobiernos ‘de muchos paises, se instala en la conciencia de los pueblos el desinimo y el descrédito de las actividades politicas ‘Muchos se preguntan si es posible ser un politico honesto y realizar una politica ho- nestaal servicio del pueblo, No solamente es posible, sino que de hecho podemos citar personas santas que son ejemplo de tuna politica justa y progresista a favor del pueblo, De América Latina podemos citar a Garefa Moreno (1821-1875), presidente de Ecuador, asesinado ante la catedral y definido por el Congreso Nacional como «regenerador de la Patria y martir de la civilizacién cristiana. En Europa, después de la Segunda Guerra Mundial, varios politicos se: tinguieron por su honestidad, dedicaciénpueblos destruidose inspraron la unidad de los pueblos: Konrad Adenauer (Alemania), Robert Schuman (Francia), Alcide de Gasperi y Giorgio La Pira (Italia), entre otros. De algunos de ellos ya se ha introducido la causa de beatificacién. Hombre de paz Giorgio La Pira nacié pobre, en Sicilia, en enero de 1904. Logré formarse y legar a ser profesor de Derecho Romano. Escribi6 importantes libros sobre la cuestién social, la persona humana y la politica cristiana, Perseguido por la GESTAPO (la policia nazi de los afio 1942-1944), fue diputado y miembro del Gobierno italiano después dela Guerra. Fueun incansable luchador y animador de importantes conferencias de paz en aquel mundo dividido por odios ideolégicos y dictaduras sangrientas. Dialogé con la Rusia de Stalin y el Vietnam de Ho Chi Minh. Fue mediador entre Israel y los érabes. Donde habia conflictos, alse hacfa presente como mensajero de paz, aunque no siempre era bien recibido por los beligerantes. ‘Tenja como lema de vida la frase del profeta Isafas (2,4-6): «El-l Sefior- juzgaré entre las gentes, serd Arbitro de pueblos numerosos. Forjarén de sus espadas azadones, y de sus lanzas podaderas. No Jevantaré espada nacién contra nacién, ni se ejercitarin més enla guerra», «Monje» politico Fue como alcalde de Florencia, ciudad destruida por la guerra y sumida en el caos, que él demostré todas sus habilidades y la coherencia fundamentada e inspirada en su inquebrantable fe religiosa. Llamado «monje», porque habitabaen el convento de los servitas, se dedic6 a la tarea de reconstruir la ciudad como a una vocacién religiosa. Célibe por opcién, cat6lico practicante, de misa diaria, cuando le era posible, decfa que para el amor entre las, personas hace falta la politica, pero hecha de manera ética y cristiana, ), «La politica —decfa—para los cristianos laicos no 8 una opcién, sino un compromiso de vida con la historia de la humanidad; cristianos, no solamente con Ja oracién; sino también com la reflexién; la palabra'y aaccién. El acalde es como un padre de familia». El asumié, sin identificacién partidaria, a dificil reconstruccién de Florencia, afectada por Ia emergencia pos falta de asistencia sanitaria Donde alguien sufre ‘Agosto 2008 eriora la guerra, la desocupacion; la“ lores cristianos. Fueron los que reconstruyeron _ decfa~el alcalde tiene el deber de intervenir de todas las maneras y con todos los medios que el amor sugiere. ylaley ofrece para que el sufrimiento disminuya». Deefa también: «EI pan es sagrado, la casa es sagrada, No se tocan impunemente ninguno de los dos». Cuando algunas de sus actuaciones sociales eran acusadas en aquel tiempo de controversias ideolégicas de marxistas, él respondfa que era simplemente Evangelio. Construyé casas populares, hizo vigilias con dos mil obreros de una gran industria que eran amenazados de despido; ayud6 a transformar fabricas en bancarrota en cooperativas, para dar trabajo a los desempleados; requis6 casas vacfas para acoger a los «sin techo> y las victimas de una inundaci6n. Fallecié el $ de octubre de 1977 y su cuerpo fue llevado por las calles de Florencia en hombros del puebloy de los obreros que loaclamaban como santo. En su tumba esté escrito simplemente: «esperanza ‘contra toda esperanza» Fue, de hecho, un hombre que, profundamente convencido de su fe, esperé y sembré esperanza incluso donde faltaban motivos para esperar. Su causa de beatificacién yahha sido introducida, Mundo e Missao a