136 puedes =No, en efecto. En consecuencia, si lo uno no ¢s, tampoco de» alguna de las otras cosas puede opinarse que sea uno ni -miltiple; porque sin uno ¢s imposible tener opinién de ‘liples —Imposible, en efecto. —En conseeyencia, si lo uno no es, las otras cosas ‘no son ni uno ni onltiples, ni se puede opinar que son uno a} mékiples —Parece. —Tampoco, entonces, semejantes nj desemejantes. =No, en efecto. Ni tampoco las mismas ni diferentes, ni en comiace to nil separadas, ni todas cuantas cosas aparectan en los argumentos anteriores; pues las otras cosas no son nada de todo esto ni aparecen como tales, si lo uno uo cs. —Es verdad. =Por lo tanto, si dijéramos, para resamir: si lo uno no es, nada ¢s, zestariamos kablando con acierto? i, absolutamente. —Afirmémosio, enconces, y digaruos ademas que, al parecer, si lo uno es 0 bien si lo uno no es, él y las otras cosas son absolutamente {odo y no lo son, aparecen como. absolutamente todo y. no lo aparecen, tanto respecto de ‘si mismas como entre sf" Es enteramente cierto.’ Zaono y AooouA. Busser, sigviendo Ia contra de Sehliermacher, Imprie et sguen ex lector Contons (qu la justin 2 ad loc), Jowsrr y Fowuen, No hay motivo pare deconfar de fs lec de ls ‘mansion: eve los otros hay mens. casas que Son 9 que teneD imanies, ef, Ha. 1325, ¥ 9. of lo. de AU Consus fal de las dos hipotess TEETETOINTRODUCCION L. El puesto det «Teoteto» en ia obra de Platén El Teetero pertenese, segtin Ya gran mayorta de comen- taristas, a un grupo de didlogos en el que se incluyen el Parménides, el mismo Teeteto, e! Sofista y ol Politica, Es- te ofden en cl que han sido citados representa, ademds, muy probablemente, e1 orden de composicién y el orden. en eS que han de ser le{dos. El encuentro de Sécrates con Parménides y Zenén, tal y como lo describe el primero. de estos dislogos, 00 tiene més remedio que ser una mera Flocidn literaria, pues, de otra forma, haria ininteligible, ‘como dice Cornford ', toda la historia de Ie filosafla de los sighos vy wa. C. Por tanto, la alusién que encontra- ‘mos en el Teerero (183) y en cl Sofista (217) a este becho debe entenderse, mAs como una referencia al Parménides que como una alusién a un becho real ?. Esto probaria ‘que a este didlogo le corresponde, efectivamente, la prime- +2 posicién dentro det grupo que hemos mencionado. "FM. Comwsono, La ‘eof atdnica dl conacimieto, ed. 2. uenot Airs, 1968, née. 7 Ch. a. Dit, Pormenide, Puts, 1950, pug. XU yD. Ross Teor elas Teas de Pato, Made, 1986, 9s. 22.140 rktooos Existen, nor otra parte, otras referencias de unos dilo- gos a otros. El Teevero se interrumpe cuando Sécrates tic- re que comparecer en e] Portico del Rey para responder 2 la aeusacién que Meleto ba formvlado contra él, pero promete a Teodoro que al dia siguiente volveréa a eneon« trarse (210c). Y, de hecho, en el comienzo del Safista, Teo- doro recuetda que son files a su cita del dia anterior. Le acompatian los mismas personajes del didlogo precedente Y aparece, esta vez, el extranjero de Blea, que dirige la conversacion y tiene el papel més importants tanto en esta ‘obra como en el Politico. Aqui encontraremos de nuevo. al joven Sécrates que habia acompatado a Teeteto en los dldlogos anteriores *, Las cuatro obras estan, pues, vincu- ladas con referencias mutuas que les confieren una induda- ble unidad, Desde un punto de vista estilistieo, el Parménides y el Teete’o, por un lado, y el Sofista y et Politico, por otro, formartan, segin observan muchos autores *, dos grupos bien diferenciados. BI primer grupo estaria més pr6ximo ala Repiiblica y al Fedro, y el segundo a las ulimas obras de vejez, como el Timeo y cl Filebo. En el caso del Teere- 10, por Jos numerosos problemas de interpretaci6n que sus- cita, tiene un gran interés aclarar el problema cronolégico ¥ €] puesto que este didlogo puede ocupar en e conjunio de la obra de Platén. Cootamos, en esta ocasién, con fa mencién de un be- cho histérico que nos proporciona vn término post guem de indudable interés. En la conversacién introductoria en tre Euclides y Terpsién se alude a una batalla que ha teni- Yt. Testers ard, y Safe 218 4 Ct Rost, Teora. pig. 23, y G. C. Ft, Plots ond his Canta porares, Loves, 1930, pig. St ‘rertsTO sat do lugar ea Corinto y en la que ha sido gravemente herido Teeteto. Ahora bien, en Corinto tienen lugar dos batallas acaccidas én los aflos 394 y 369 respectivamente. Pero sélo la segunda puede ser la batalla en cucstidn ', ya que en i aio 399, en el que transcurre la accién dramética de! didlogo, Teeteto 5 un adolescente (142c), y en cconversacién introduetoria de Euclides y Terpsién. donde ‘se menciona la batalla, s: le considera ya un hombre que hha alcanzado en la madurez las cualidades de un ciudada- no ejemplar, Esto hace que ‘a fecha mas probable de com- posicidn del didlogo sea Ja del 368 0 367, un poco antes del segundo viaje de Platoa a Sicilia 2. EI problema del «Teeteton El eardcter apotético de la obra no tiene, pues, ninguna implicacién por lo que se refiere a la eronologia de Ia mis- sma y, en {a actualidad, desde tego, nadie situacia el Tee- teto entre los didlogos aporéticos que Platén escribié en su juventud, La mayor parte de los problemas de interpre- tacién que presenta se derivan, sin embargo, de esta carac- teristica. El tema fundamental de la obra es una cuestion de cardcier epistemolégico, aunque no sea lo Unico que preocupa a Platén ¢, Se trata de averiguar qué es el saber, TF Sacas defends eta tei en sv obra De Theseeto Atheniensi (Betis, 1918, y ded entgces a sido aceptadn por lz aayrts de fos Sitore. Cf, por eh Ax E- TaYion, Piet: The Mon ond his Work Londres, 1926 tip, 1978), pig. 320: P, FRIELANDER, Poi, vel- men Il, The Dialogues, Second ond Thid Periods, trad. np. Prine Ton, pig. 146 y W. K. C- Gurunut, A History of Grek Pilasophy, vel, Y, Cambridge, 1990, pis. 61 ‘VP ewecinder ha meviado Ins cuestons cicas y existences que cn ete flog, corm en tas verse obras PalOn Ya sempre lat