EDUCACION CABALLERESCA
 En esta época la educación guerrera
se convierte en educación
caballeresca, asumiendo como
propios los aspectos intelectuales,
distintos de los de la ciencia de los
clérigos.
 Como norma a los quince años el
niño se convertía en paje o escudero
de algún experto caballero al que
seguía como a su propio maestro; y a
los veinte años, terminaba su
educación, era proclamado caballero
en una ceremonia solemne, con el
espadazo que tenía que dejar sin
vergüenza.
 El espadazo, era quizás más un
recuerdo o una analogía que una
praxis de la educación caballeresca.
El honor, la conducta correcta, antes
que la fuerza, es la gloria del
caballero.
 Clases: musical y guerrera
 Ideal: Formar caballeros sin tacha y
sin miedo, virtuosos, expertos en las
armas; protectores de los débiles;
fieles a Dios, a la Iglesia, a su señor y
a su dama
 Siete perfecciones del caballero:
cabalgar, tirar al arco, luchar, cazar,
nadar, jugar el ajedrez y versificar.
 La educación de la mujer era
principalmente en las faenas
domésticas y en el cultivo de la
poesía, la música y el canto
EDUCACIÓN UNIVERSITARIA
 la enseñanza universitaria consistía en
general en el lectio o exposición y
análisis de un texto, en las cuestiones
o presentaciones de argumentos y en
las diputaciones o discusión de temas
sugeridos por el maestro.
 Predomina el método silogístico y la
filosofía escolástica.
 la universidad se divide en “nociones”
pero una de las importantes son las
“facultades” que su origen eran cuatro
EDUCACION PALETINA Y ESTATAL
 Esta educación constituida por dos
grandes monarcas, Carlomagno y
Alfredo el Grande, ambos se
preocuparon por la educación.
 Carlomagno, fue un emperador franco,
A empezó a organizar en su palacio
siendo la tradición merovingia, una
escuela a la que asistieron el mismo, su
familia y algunos nobles
 En la escuela se enseñaban toda clase
de materias, desde la más elemental
hasta las humanistas en latín y griego,
enseñaban poesía, aritmética,
astronomía y teología.
 En los monasterios se debería enseñar
los salmos, los signos de la escritura,
los cantos ,gramática y los libros
sagrados
 Alfredo el Grande realizo una labor
parecida en Inglaterra , donde llevo a
sabios y educadores de afuera de su
reino para elevar el nivel cultural de
este, preparando así el surgimiento de
las unidades en épocas posteriores..
Educación monástica y catedralicia
 Con la irrupción de los pueblos
bárbaros, germánicos, solo
quedaban las débiles escuelas y
monasterios de la educación
cristiana primitiva. Sin embargo,
fueron adquiriendo cada vez mayor
desarrollo y riqueza.
 En los monasterios, lo esencial era,
naturalmente, la vida religiosa, y
solo subsidiariamente la cultura y
educativa.
 arte, teología, medicina y derecho.
 las universidades nacen con mucha
autonomía, independientes en muchos
aspectos del estado y la iglesia.
 La enseñanza universitaria comprendía
tres grados conocidos por el título.
-bachiller :(aprendiz)
-licenciatura:(capacitado para enseñar )
-maestro:( alto grado de conocimiento)
 La metodología de enseñanza consistía
en tres elementos básicos
-la “lecito”( análisis de texto)
-las “cuestiones” (presentación de
argumentos )
-las “ diputaciones” (discusiones de
tema sugeridos)
 La universidad posee tres
características que la definen. Carácter
corporativo, autonomía universitaria
 El nombre de universidad se debió al
principio a las corporaciones de
maestros y alumnos, libremente
constituidas para el cultivo del saber,
sin distinción de clases ni
nacionalidades.
Educación medieval
 la enseñanza, el aprendizaje, el
conocimiento escaso que se había
rescatado de las culturas griega y
romana, estuvieron asociados a la
Iglesia Católica y, sobre todo, a las
necesidades que ella tenía (como,
por ejemplo, en los servicios
religiosos y la lectura de los libros
sagrados).
 El latín fue escogido como idioma
oficial de la Iglesia, por eso
durante todo este período en la
 Por ello, su aspecto intelectual era
muy bajo, pero en cambio fue muy
elevado su lado moral y espiritual.
 Su finalidad educativa más
importante era la formación de los
monjes, la cual comenzaba muy
pronto.
 Las escuelas catedrales estaban
destinas principalmente a la
formación de los clérigos. Su
enseñanza estaba constituida.
cuadrivium: constituido por
geometría, aritmética, astronomía y
música
trivium: constituido principalmente
por la
retórica, gramática y dialéctica
 tenían también una escuela
externa, a las que asistían alumnos
de las clases sociales superiores y
profesionales.
 también una escuela externa, a las
que asistían alumnos de las clases
sociales superiores y profesionales.
Educación en san Agustín
 uno de sus principios fundamentales
aprender para enseñar, y enseñar
para aprender
 Disfrutaba más el hecho de aprender
que de enseñar “me place más oír al
maestro que ser oído como maestro”
 según San Agustín, para educar se
debe emplear más la afición libre que
la obligada exigencia
 se basó en una enseñanza para la
formación de personas cristianas con
el objetivo de buscar la verdad
 enseñanza como en el intercambio
de conocimiento fue el latín la
lengua que se usó.
 Debe decirse que en toda esta
época no había mucha matemática
disponible
 Aunque en el currículo educativo
para las pocas escuelas que hubo
se le dio cierto énfasis a las
matemáticas
 El encuentro con Dios es la sabiduría
absoluta, que a su vez es la verdad.
- Enseñanza Humanista: educación
integral por medio del conocimiento
del hombre mismo y la realización de
su ser.
- Formación Ascéntica: doctrina
filosófica que busca purificar el
espíritu por medio de la negación de
los placeres materiales.