Nama Kelompok : 1.

Fadhli Syaifullah

2. Fajar Riskiardi

3. Fariz Al Mustaqim

4. Jovanka Putra Mumpuni

Dewi Mustakaweni, putri saka negara Imantaka, nyolong pusaka Jamus Kalimasada karo werna
disguised minangka relatif saka Pandawa (GATHUTKACA), supaya bisa gampang nindakake mati
warisane.

Ngerti iku Bambang Irawan lan Bambang Priyambodo (dicekel bocah Arjuna), diiringi dening
Petruk nyoba wrest saka Mustakaweni Ikon tangan. Ikon pungkasanipun wis menang lan
kapasrahake Petruk.

Nalika iku diaktifake metu dadi Adipati Karna uga duweni saka amulet ing. Petruk sinudukaken
karo keris kuat yaiku Kyai jalak, Petruk mati enggal. Magic ing rama (gandarwa) Petruk diuripake
maneh.

Bapak banjur kepengin kanggo Petruk kanggo rubah menyang Duryudana. nalika Karna ketemu
Duryudana Ikon Kalimasada nyerahke marang. Karna ngerti carane cingak padha ngapusi
dening gandarwa. Akhire, ing amulet dening gandarwa nyerahaké manèh kanggo Petruk, lan
menehi saran sing pasuryan saka mungsuh Petruk kudu ati-ati lan agami Islam padha takon
kanggo sijine kang sirahe.

Ketoke sawise amulet Applied minangka katuntun dening bapakne Petruk dadi banget kuat,
sing ora bisa kobong gegaman apa waé. Karna bisa asor. Ana pungkasane sing Petruk kapisah
karo master Bambang Irawan. Petrukpun perantauan, kabeh negara conquered kalebu negara
Ngrancang Kencana. Petruk dadi ratu ana lan judhul King Welgeduwelbeh (Edel Wel Bey). Nalika
raja asli dadi bawahané.

Sing nalika Punakawan nalika ditanggepi kesaktiane ora manungsa bisa cocog wong.

Yen bakal mewisuda piyambak, kabeh para ratu sing naklukaké vasal saiki negara klebu Astina.
Kang wis ora mung Pandawa, Dwarawati, lan Mandura.

sadurunge para ratu ing negara ora pengin rawuh, nanging sawise Pandhawa lan Mandura
kalah, pungkasanipun Dwarawati Raja (King Kresna) nyerahke menyang Semar.
Miturut Semar, Bagong Gareng lan nuduhke minangka wakil saka Dwarawati. Banget crowded
ana perang antarane King Welgeduwelbeh karo Gareng lan Bagong, perang ora mungkasi rauh
amarga ana pemenang lan ora kapitunan, nganti telung sweaty.

Gareng lan Bagong pungkasanipun bisa kanggo ngenali mambu kringet kang Petruk lan
pracaya yen wong sing njupuk perang iki bener Petruk, supaya padha ora ana maneh perang
Ajaib nanging njupuk guyon, dancing bebarengan, karo lagu lan tari.

Welgeduwelbeh felt piyambak bali kanggo habitat sing, dilalekake kang ngagem sandhangan
kraton. Sawise kelingan, dheweke langsung mlayu Gareng lan Bagong.

Welgeduwelbeh ngoyak dening Gareng lan Bagong. Sawise kang kejiret, prabu ing hugged lan
geli dening Bagong nganti Petruk bali kanggo wangun asli.

Sawise iku mbukak kabeh, Petruk takon dening Krishna apa kang tumindhak kaya sing.
Panjenenganipun rerembugan sing ajeg ana kanggo ngelingake bendarane sing kabeh prilaku
kudu dijupuk menyang akun kapisan.

Contone, nalika bangunan candhi Arga Sapta, kerajaan iki kiwa kosong Ikon supaya ilang
Kalimasada. Bambang Irawan ora gampang pracaya marang wong liya. Yen diwenehi proyek
rampung sapisan lan kanggo kabeh, ora bakal kapasrahake sapa. Sawise dadi ratu ora kanggo
wong sethitik masalah lan dismissive, amarga wong sethitik nalika iku duka / pimpinan Rebel
bisa njaluk tumoto.

Ing cara iki Petruk wanted kanggo tandha bendarane, amarga yen blatantly temtunipun ora
pracaya bisa malah scolded.

Nanging Petruk aran guilty, banjur njaluk ngapura. Kang ngasilake menyang King pusaka Jamus
Kalimasada Puntadewa. Pandawapun pungkasanipun ngapura Petruk lan seneng nampa saran
Petruk.

Marang Lakon "Petruk Dadi Ratu" iku, wiwit perang rong raja supaya gumregah. Loro merata
kuat, merata perwira sing gagah lan pilih sing cocog loro apa-apa kanggo ilang lan boten
menang. Loro-lorone sing onomatopia kanggo onomatopia warisan Kalimusodo lan amulet
banget kuat.

Sawise warisane Jimat Kalimusodo kelebu ing poto Petruk. Warisan saka agami Islam
Kalimusodo tangan kang banjur laku iku, banjur supaya dadi Petruk sing sekti mandraguna,
warriors diprecaya. Karo daya kang banget kuat dadi jumawa Petruk, imperious lan arrogant.

A crita cekak rubah menyang Prabu Petruk Kanthong Bolong, Petruk ngadepi kabeh pesenan
kang wis dadi "stream utama". Panjenenganipun overturns Panyangka umum, sing panguwasa
bisa aja lagi please, yen Sang Prabu kagungan hak nglakoni kautaman utawa ora. Undhang
tanpa pengendalian marang wong lan kerajaanya.

Mesthi, ing tumindak kang nggawe sumelang King Kanthong Bolong raja. Malah kawah
nggodhok Candradimuka ana omen mbebayani Aturan karajan.

Iku semrawut. Nganti pungkasané Lurah Semar Bodronoyo ngalangi kanggo ngontrol kahanan.

"Ngger, Petruk anakku," ngandika Semar lirih, swarane serak lan abot minangka
biasanipun.

"Apa aku ora kenal sampeyan, ngger!"

"Apa wis rampung, thole? Apa kowe pengin? Aja sing aran diremehake dadi kawulo alit (wong
cilik)? Aja sing aran luwih becik nalika Sang Prabu?

"Bumi ngger, dadi dhewe"

King Kanthong Bolong dashing lan nggantheng rubah instantaneously menyang Petruk.
Kneeling ing ngarepe Semar lan tersadarlah Petruk. Ngandika.

"Dadi kudu ngatur iki ngormati subjek. Panguwasa kudu nggawe kurban marga saka subjek,
malah ora ngrayah subjek uripe (urip loot wong kang). Kwaûà iku kudu ana lelabuhane (wakil
kudu rela ngorbanaken). Daya ana ing kasunyatan namung sarana kanggo lelabuhan, senajan
isih ing daya, dheweke ora bakal ing-Petung (dianggep) dening wong. Sang Prabu ora king
maneh, yen iki kiwa abdi. sing bisa puteran, supaya wong bisa manggoni tahta, yen ora wong?
king ora puteran saka wong wis raja koncatan ( kiwa) wahyu, "

Lan episode "Petruk Dadi Ratu" rampung.

Banjur, yen ana sing disambung crita "Petruk Dadi Ratu" karo kahanan saiki kekiniian
Indonesia, banjur bakal ana tokoh Petruk sing dadi panguwasa ing dhuwur ing pamaréntahan
kanca bangsa lan dadi sumber saya pus bangsa kedaan pus. Yen sing mengkono, banjur sing
banjur bakal dadi tokoh Semar bisa kanggo mulihake lan revive kedaan Petruk? Mugia iku mung
crita ing crita banyolan wayang mere.

Mesti wae, kita ngarep-arep kanggo sing paling apik kanggo lampahing Kepemimpinan
lan masa depan bangsa kita. Kanthi emergence saka pimpinan sing padha lan wicaksana ing
njupuk ngadeg, kang nemtokake nasib rakyat lan bangsa.

Yen tokoh panguwasa kayata tokoh Petruk ing crita "Petruk Dadi Ratu" berlaku wishes dhewe
kanggo wong lan marang bangsa karo kabeh kumingsun lan keserahkanya. Banjur kita
minangka wong (kawulo) kang bakal Semar kang. We kudu siap kanggo ngelingake lan
straighten menawa pemimpin bangsa wis kleru, kesalahane lan kabeh dhewe. Kita uga kudu
dadi Semar angiring lan administrasi kanggo entuk pemerintah sing aman, kalem, padha,
makmur, lan raharja nglindhungi wong lan bangsa kabèh kelairan.