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Salvación
Arminianismo vs. Calvinismo
Arminianismo Calvinismo
Libre-Voluntad o Habilidad Humana Total Inhabilidad ó Total Depravación
Aunque la naturaleza humana fue seriamente A causa de la caída, el hombre es incapaz de por
afectada por la caída [de Adán], el hombre no ha cuenta propia creer el evangelio para salvación. El
sido dejado en un estado de total desayuda pecador esta muerto, ciego y sordo a las cosas de
espiritual. Dios por cortésmente capacita todo Dios; su corazón es engañoso y
pecador para que se arrepienta y crea, pero no desesperadamente corrupto. Su voluntad no es
interfiere con la libertad del hombre. Cada pecador libre, esta en esclavitud a su naturaleza perversa.
posee una voluntad libre, y su destino eterno Por eso, no escogerá - en verdad el no puede -
depende de como la use. La libertad del hombre escoger el bien sobre el mal en el area espiritual.
consiste en su habilidad para escoger el bien sobre Consecuentemente, toma mucho más que la
el mal en los asuntos espirituales; su voluntad no es asistencia del Espiritu para traer el pecador a
esclava a la naturaleza pecaminosa. El pecador Cristo - hace falta la regeneración por medio de la
tiene el poder para cooperar con el Espiritu de Dios cual el Espiritu hace que el pecador viva y le da
y ser regenerado ó resistir la gracia de Dios y una nueva naturaleza. La fe no es algo que el
perecer. El pecador perdído necesita la asistencia hombre contribuye a la salvación sino que es en si
del Espiritu, pero no tiene que ser regenerado por el parte misma del don de Dios de la Salvación - es
Espirítu antes que el pueda creer, pues la fe es un el don de Dios para el pecador, no el don del
acto del hombre y precede el nuevo nacimiento. La pecador para Dios.
fe es el don del hombre hacia Dios; es la
contribución del hombre para la salvación.
El Espiritu Santo puede ser efectivamente La llamada Eficaz del Espiritu Santo ó La
Resistido Gracia Irresistible
El Espiritu llama internamente todos aquellos que En adición al llamado general externo para
son llamados externamente por la invitación del salvación el cual es hecho a todo aquel que
evangelio; El hace todo lo que puede por traer al escucha el evangelio, el Espiritu Santo extiende al
pecador a la salvación. Pero considerando que el escogído un llamado especial interno que
hombre es libre, este puede exitosamente resistir la invevitablemente le trae a la salvación. El llamado
llamada del Espiritu. El Espirtu no puede regenerar interno (el cual es hecho solo a los escogídos) no
el pecador hasta que este crea; fe (lo cual es la puede ser rechazado; siempre resulta en
contribución del hombre) procede y hace posible el conversión. Por medio de este llamado especial,
nuevo nacimiento. Asi, la voluntad libre del hombre el Espiritu irresistiblemente trae los pecadores a
limita el Espiritu en la aplicación de la obra Cristo. En su tarea de aplicar la salvacion, El no
salvadora de Cristo. El Espiritu Santo puede solo está limitado por la libre voluntad del hombre, ni
traer a Cristo aquellos quienes le permiten ganarle a depende El de la cooperación del hombre para su
ellos. Hasta que el pecador responda, el Espiritu no éxito. El Espiritu cortésmente causa que el
puede dar vida. La Gracia de Dios no es invencible, pecador elegído coopere, que crea, que se
puede, y a menudo es resistida y trastornada por el arrepienta, que venga libre y gustosamente a
hombre. Cristo. Por eso, la Gracia de Dios es invencible;
nunca fracasa en resultar en la salvación de
aquellos a quienes es extendida.
Caer de la Gracia Perseverancia de los Santos
Aquellos que creen y son verdaderamente salvos Todos quienes son escogidos por Dios, redimidos
Pueden perder su salvación por fallar en mantener por Cristo, y recibido fe por el Espiritu son
su fe, etc. Todos los Arminianos no se han puesto de eternamente salvos. Ellso son guardados en fe por
acuerdo sobre este punto; algunos mantienen que el poder del Dios Todopoderoso y por eso
los creyentes están eternamente seguros en Cristo - perseveran hasta el fin.
que una vez un pecador es regenerado, nunca se
puede perder.
De acuerdo al Arminianismo:
La Salvación es completada por medio de los esfuerzos combinados de Dios (quien toma la
iniciativa) y el hombre (quien debe responder) -- siendo la respuesta del hombre el factor
determinante. Dios ha proveído salvacion a todo el mundo, pero su provisión se hace efectiva
solamente para aquellos quienes, de su propia libre voluntad, "escogen" cooperar con El y
aceptan la oferta de su gracia. En e;l punto crucial, el hombre juega el rol decisivo; es así el
hombre, no Dios, el que determina quienes serán los recipientes del don de la salvación.
De acuerdo al Calvinismo:
La Salvación es completada por el la fuerza todopoderosa del Dios triuno. El Padre escoge las
personas, el Hijo muere por ellos, el Espiritu Santo hace efectiva la muerte de Cristo al traer a
los escogidos a la fe y el arrepentimiento, de esta manera haciendoles obedecer gustosamente
el evangelio. El proceso entero (elección, redención, regeneración) es la obra de Dios y es solo
por Gracia. Es pues, Dios, no el hombre el que determina quienes seran los recipientes de su
don de salvación.