‫ﺟﻤﻬﺮة أﺷﻌﺎر اﻟﻌﺮب‬

‫أﺑﻮ زﻳﺪ اﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬
‫ﻫﺬﺍ ﻛﺘﺎﺏ ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﺰﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺄﻟﺴﻨﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺖ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻟﻔﺎﻇﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺍﲣﺬﺕ ﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﰲ ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻏﺮﻳﺐ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺃﺷﻌﺎﺭﻫﻢ‪ ،‬ﻭﺃﺳﻨﺪﺕ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺃﰊ ﺯﻳﺪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‪ .‬ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﳌﺎ ﱂ ﻳﻮﺟﺪ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺇﻻ‬
‫ﻣﻀﻄﺮﺍﹰ ﺇﱃ ﺍﻻﺧﺘﻼﺱ ﻣﻦ ﳏﺎﺳﻦ ﺃﻟﻔﺎﻇﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺇﺫ ﺫﺍﻙ ﻣﻜﺘﻔﻮﻥ ﻋﻦ ﺳﻮﺍﻫﻢ ﲟﻌﺮﻓﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ ﻓﻬﻢ ﻓﺤﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺧﺎﺿﻮﺍ ﲝﺮﻩ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ ﻓﻴﻪ ﺷﺄﻭﻫﻢ‪ ،‬ﻭﺍﲣﺬﻭﺍ ﻟﻪ ﺩﻳﻮﺍﻧﺎﹰ ﻛﺜﺮﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻣﺸﺘﺮﻙ‪ ،‬ﻟﻜﺎﻧﻮﺍ ﻗﺪ ﺣﺎﺯﻭﻩ ﺩﻭﻥ ﻏﲑﻫﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬﻧﺎ ﻣﻦ ﺃﺷﻌﺎﺭﻫﻢ ﺇﺫ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻫﻢ ﺍﻷﺻﻞ‪ ،‬ﻏﺮﺭﺍﹰ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺃﺷﻌﺎﺭﻫﻢ‪ ،‬ﻭﺯﻣﺎﻡ ﺩﻳﻮﺍ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﳓﻦ ﺫﺍﻛﺮﻭﻥ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺟﺎﺀﺕ ﺑﻪ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﳌﻨﻘﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺷﻌﺎﺭ ﺍﶈﻔﻮﻇﺔ‬
‫ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻭﺍﻓﻖ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﺃﻟﻔﺎﻇﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‪،‬‬
‫ﻭﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻋﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻭﺻﻒ ﺑﻪ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬ﻭﻣﺎ‬
‫ﺣﻔﻆ ﻋﻦ ﺍﳉﻦ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺗﻮﻓﻴﻘﻲ ﺇﻻ ﺑﺎﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻭﺇﻟﻴﻪ ﺃﻧﻴﺐ‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺍﻟﻠﻔﻅ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﻭﻤﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‬

‫ﻓﻤﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻪ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻀﱯ ﻳﺮﻓﻌﻪ ﺇﱃ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﺪﻡ‬
‫ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﺍﻷﺯﺭﻕ ﺍﳊﺮﻭﺭﻱ ﺇﱃ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ‪ :‬ﻳﺎ ﻧﺎﻓﻊ! ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ ﺍﷲ ﻋﺰ‬
‫ﻭﺟﻞ؛ ﺧﺎﻃﺐ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﻠﻔﻈﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺃﻓﺼﺤﻬﺎ؛ ﻓﻤﻦ ﺯﻋﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻏﲑ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﺍﻓﺘﺮﻯ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻗﺮﺁﻧﺎﹰ ﻋﺮﺑﻴﺎﹰ ﻏﲑ ﺫﻱ ﻋﻮﺝ" ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﺑﻠﺴﺎﻥٍ ﻋﺮﰊٍ ﻣﺒﲔ" ﻭﻗﺪ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻟﺴﺎﻥ ﳏﻤﺪ‪،‬‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻭﻣﺎ ﺃﺭﺳﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝٍ ﺇﻻ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﻗﻮﻣﻪ ﻟﻴﺒﲔ ﳍﻢ" ﻭﻗﺪ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺠﻢ‬
‫ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻗﻮﻣﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﺑﻠﺴﺎﻥ ﻗﻮﻣﻪ‬
‫ﺑﲏ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ؛ ﺇﺫ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺴﺎ‪‬ﻢ ﺍﻷﻋﺠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻹﳒﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﺴﻰ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻻ ﻳﺸﺎﻛﻞ‬
‫ﻟﻔﻈﻪ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ‪ ،‬ﻻﺧﺘﻼﻑ ﻟﺴﺎﻥ ﻗﻮﻡ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻗﻮﻡ ﻋﻴﺴﻰ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻳﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﻠﻔﻆ ﺍﻟﻠﻔﻆ ﺃﻭ ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ‪ ،‬ﻭﺃﺣﺪﳘﺎ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ ﺃﻭ ﻏﲑﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻹﺳﺘﱪﻕ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ ﺍﻹﺳﺘﱪﻩ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻐﻠﻴﻆ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﺒﺎﺝ‪ .‬ﻭﺍﻟﻔﺮﻧﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻧﺪ‪ .‬ﻭﻛﻮﺭ ﻭﻫﻮ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺣﻮﺭ‪ .‬ﻭﺳﺠﲔ ﻭﻫﻮ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﻠﻐﺘﲔ ﲨﻴﻌﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻳﺪﺍﱐ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ‬
‫ﺟﻨﺴﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻨﺴﺐ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻟﻴﻌﻠﻢ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻗﺮﺏ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﰲ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻔﻆ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬ﻭﳎﺎﺯ ﺍﳌﻌﺎﱐ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﻝ ﺍﻣﺮﻯﺀ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻭﻫﻝ ﺘﹸﺨﺒِﺭ‪ ‬ﺍﻷﻁﻼﻝُ ﻏﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﺘﹼﻬﺎﻟﹸﻙِ‬ ‫ﻗِﻔﺎ ﻓﺎﺴﺄﻻ ﺍﻷﻁﻼﻝَ ﻋﻥ ﺃُﻡ‪ ‬ﻤﺎﻟﻙِ‬
‫ﻓﻘﺪ ﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻷﻃﻼﻝ ﻻ ﲡﻴﺐ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺳﺌﻠﺖ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻗﻔﺎ ﻓﺎﺳﺄﻻ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﻃﻼﻝ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻭﺍﺳﺄﻝ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﻛﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ" ﻳﻌﲏ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‪ :‬ﺍﳌﻨﺴﺮﺡ‬
‫ﻋﻨﺩ‪‬ﻙ ﺭﺍﺽٍ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭ‪‬ﺃﻱ‪ ‬ﻤ‪‬ﺨﺘﻠﻑﹸ‬ ‫ﻨﹶﺤﻥ‪ ‬ﺒﻤﺎ ﻋﻨﺩ‪‬ﻨﺎ ﻭﺃﻨﺕﹶ ﺒﻤﺎ‬
‫ﺃﺭﺍﺩ ﳓﻦ ﲟﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺭﺍﺿﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺖ ﲟﺎ ﻋﻨﺪﻙ ﺭﺍﺽٍ‪ ،‬ﻓﻜﻒ ﻋﻦ ﺧﱪ ﺍﻷﻭﻝ ﺇﺫ ﻛﺎﻥ ﰲ ﺍﻵﺧﺮ ﺩﻟﻴﻞﹲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻭﺍﺳﺘﻌﻴﻨﻮﺍ ﺑﺎﻟﺼﱪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺇ‪‬ﺎ ﻟﻜﺒﲑﺓﹲ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﺎﺷﻌﲔ" ﻓﻜﻒ ﻋﻦ ﺧﱪ ﺍﻷﻭﻝ‬
‫ﻟﻌﻠﻢ ﺍﳌﺨﺎﻃﺐ ﺑﺄﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﺩﺍﺧﻞﹲ ﻓﻴﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﲎ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺷﺪﺍﺩ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﻌﺒﺴﻲ ﺃﺑﻮ ﻋﻨﺘﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‪:‬‬
‫ﻭ‪‬ﺠِﺭﻭ‪‬ﺓﹶ ﻻ ﺘﹶﺭﻭﺩ‪ ‬ﻭﻻ ﺘﹸﻌﺎﺭ‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﺴ‪‬ﺎﺌِﻼﹰ ﻋ‪‬ﻨﹼﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻨﹼﻲ‬

‫‪3‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺗﺮﻙ ﺧﱪ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺟﻌﻞ ﺍﳋﱪ ﳉﺮﻭﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‪" :‬ﻭﻣﻦ ﻳﺸﺎﻕ ﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻓﺈﻥ ﺍﷲ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ"‬
‫ﻓﻜﻒ ﻋﻦ ﺧﱪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺍﻟﻌﺒﺴﻲ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻓﻨﹶﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻟﹶﻌﻤﺭﻱ‪ ،‬ﻻ ﺘﹶﻁﻴﺏ‪ ‬ﺒﺫﻟﻜﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻁِﺒ‪‬ﺘﹸﻡ‪ ‬ﻨﹶﻔﺴﺎﹰ ﺒﻤ‪‬ﻘﺘﹶﻝِ ﻤﺎﻟﻙٍ‪،‬‬
‫ﻓﺄﻭﻗﻊ ﻟﻔﻆ ﺍﳉﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻓﺈﻥ ﻃﱭ ﻟﻜﻢ ﻋﻦ ﺷﻲﺀ ﻣﻨﻪ ﻧﻔﺴﺎﹰ ﻓﻜﻠﻮﻩ" ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺤ‪‬ﻤﺎﻤ‪‬ﺘِﻨﺎ ﺃﻭ ﻨِﺼﻔﹸﻪ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺩِ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ‪ :‬ﺃﻻ ﻟﹶﻴﺘﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ‪ ‬ﻟﹶﻨﺎ‬

‫ﻓﺄﺩﺧﻞ ﻣﺎ ﻋﺎﺭﻳﺔﹰ ﻻﺗﺼﺎﻝ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺯﺍﺋﺪﺓﹲ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻌﲎ‪ :‬ﺃﻻ ﻟﻴﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﻤﺎﻡ ﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻓﺒﻤﺎ‬
‫ﺭﲪﺔٍ ﻣﻦ ﺍﷲ ﻟﻨﺖ ﳍﻢ" ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﺇﻥ ﺍﷲ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻴﻲ ﺃﻥ ﻳﻀﺮﺏ ﻣﺜﻼﹰ ﻣﺎ ﺑﻌﻮﺿﺔﹰ ﻓﻤﺎ ﻓﻮﻗﻬﺎ" ﻓﻤﺎ ﰲ‬
‫ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﺻﻠﺔﹲ ﻏﲑ ﻭﺍﻗﻌﺔٍ ﻻ ﺃﺻﻞ ﳍﺎ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻤﺎﺥ ﺑﻦ ﺿﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﻐﻠﱯ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻴ‪‬ﻀﻴﻌ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻬِﺠﺎﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻀﻴﻊِ‬ ‫ﺃَﻋﺎﻴِﺵﹶ ﻤﺎ ﻟِﻘﹶﻭﻤِﻙِ ﻻ ﺃﺭﺍﻫﻡ‪‬‬
‫ﻻ ﻫﻬﻨﺎ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻌﲎ‪ :‬ﻣﺎ ﻟﻘﻮﻣﻚ ﺃﺭﺍﻫﻢ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻏﲑ ﺍﳌﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ ﺍﻟﻀﺎﻟﲔ" ﻻ ﻫﻬﻨﺎ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪،‬‬
‫ﻭﺍﳌﻌﲎ‪ :‬ﻏﲑ ﺍﳌﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺍﻟﻀﺎﻟﲔ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﻌﺪ ﻳﻜﺮﺏ ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻱ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻟﹶﻌﻤﺭ‪ ‬ﺃﺒﻴﻙ‪ ،‬ﺇﻻﹼ ﺍﻟﻔﹶﺭﻗﺩﺍﻥِ‬ ‫ﻭﻜﻝﱡ ﺃَﺥٍ ﻤ‪‬ﻔﺎﺭِﻗﹸﻪ‪ ‬ﺃﺨﹸﻭﻩ‪،‬‬
‫ﻓﺠﻌﻞ ﺇﻻ ﺑﺪﻻﹰ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻭ؛ ﻭﺍﳌﻌﲎ‪ :‬ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺪﺍﻥ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﳚﺘﻨﺒﻮﻥ ﻛﺒﺎﺋﺮ ﺍﻹﰒ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﺣﺶ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻤﻢ" ﺇﻻ ﻫﻬﻨﺎ ﻻ ﺃﺻﻞ ﳍﺎ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻌﲎ‪ :‬ﻭﺍﻟﻠﻤﻢ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻓﻠﻮﻻ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮﻳﺔﹲ ﺁﻣﻨﺖ ﻓﻨﻔﻌﻬﺎ‬
‫ﺇﳝﺎ‪‬ﺎ ﺇﻻ ﻗﻮﻡ ﻳﻮﻧﺲ" ﻭﺍﳌﻌﲎ‪ :‬ﻭﻗﻮﻡ ﻳﻮﻧﺲ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺧﻔﺎﻑ ﺑﻦ ﻧﺪﺑﺔ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻓﻌ‪‬ﻤﺩﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﻋ‪‬ﻴﻨﻲ ﺘﹶﻴﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺕﹸ ﻤﺎﻟِﻜﹶﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺘﹶﻙ‪ ‬ﺨﹶﻴﻠﻲ ﻗﺩ ﺃُﺼِﻴﺏ‪ ‬ﺼ‪‬ﻤﻴﻤ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﺘﺄﻤ‪‬ﻝ ﺨِﻔﺎﻓﺎﹰ! ﺇﻨﹼﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﺫﻟِﻜﹶﺎ‬ ‫ﺃﻗﹸﻭﻝُ ﻟﹶﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭ‪‬ﻤﺢ‪ ‬ﻴﺄﻁِﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺘﻨﹶﻪ‪:‬‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‪ :‬ﺗﺄﻣﻠﲏ ﻓﺄﻧﺎ ﻫﻮ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﺃﱂ‪ .‬ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ" ﻳﻌﲏ ﻫﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ ﲣﺎﻃﺐ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ‬
‫ﳐﺎﻃﺒﺔ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻠﻔﻆ‪ :‬ﳎﺰﻭﺀ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﻓﹶﻭ‪‬ﺠﺩﺕﹸ ﻨﹶﻔﺴﻲ ﻟﻡ ﺘﹸﺭ‪‬ﻉ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺕﹾ ﻟﺘﹶﺭ‪‬ﻭﻋ‪‬ﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻏﲑ ﻣﺘﱪﺟﺎﺕٍ ﺑﺰﻳﻨﺔٍ" ﻭﺍﻟﺘﱪﺝ‪ :‬ﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﺒﺪﻱ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺯﻳﻨﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﺎﺨﹶﻬﺎ ﻤ‪‬ﻠﻘﻰ ﻟﺠﺎﻡِ‬ ‫ﻭﻤﺎﺀٍ ﺁﺴِﻥٍ ﺒﺭ‪‬ﻜﹶﺕﹾ ﻋﻠﹶﻴﻪِ‪،‬‬

‫‪4‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺍﻵﺳﻦ‪ :‬ﺍﳌﺘﻐﲑ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻓﻴﻬﺎ ﺃ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻣﻦ ﻣﺎﺀٍ ﻏﻲ ﺁﺳﻦ" ﺃﻱ ﻏﲑ ﻣﺘﻐﲑ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ﺣﺠﺐ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻜﹶﺒِﺭﺕﹸ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﻻ ﻴ‪‬ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃﻤﺜﺎﻟﻲ‬ ‫ﺃﻻ ﺯ‪‬ﻋﻤﺕﹾ ﺒ‪‬ﺴﺒﺎﺴﺔﹸ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﺃﻨﹼﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﺴﺮ‪ :‬ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻮﺍﻋﺪﻭﻫﻦ ﺳﺮﺍﹰ" ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻭﻨﹸﺴﺤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒﺎﻟﻁﹼﻌﺎﻡِ ﻭﺒﺎﻟﺸﹼﺭﺍﺏِ‬ ‫ﺃﺭﺍﻨﺎ ﻤ‪‬ﻭﻀِﻌﻴﻥ‪ ‬ﻷﻤﺭِ ﻏﹶﻴﺏٍ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻭﻷﻭﺿﻌﻮﺍ ﺧﻼﻟﻜﻢ ﻳﺒﻐﻮﻧﻜﻢ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ" ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﻉ ﺿﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﲑ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﺨﹶﻔﹶﺎﻫ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭﺩﻕﹲ ﻤﻥ ﻋ‪‬ﺸﻲٍ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻠﱢﺏِ‬ ‫ﺨﹶﻔﹶﺎﻫ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤﻥ ﺃَﻨﹾﻔﹶﺎﻗِﻬِﻥ‪ ،‬ﻜﹶﺄﻨﹼﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺧﻔﺎﻫﻦ‪ :‬ﺃﻇﻬﺮﻫﻦ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﺇﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺁﺗﻴﺔﹲ ﺃﻛﺎﺩ ﺃﺧﻔﻴﻬﺎ" ﺃﻱ ﺃﻇﻬﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺯﻫﲑ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺳﻠﻤﻰ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﻓﻲ ﺩﻴﻥِ ﻋﻤﺭٍﻭ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻟﺕﹾ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻓﹶﺩ‪‬ﻙ‪‬‬ ‫ﻟﺌﻥ ﺤ‪‬ﻠﹶﻠﹾﺕﹶ ﺒﺠ‪‬ﻭٍ ﻓﻲ ﺒ‪‬ﻨﻲ ﺃﺴ‪‬ﺩٍ‪،‬‬
‫ﰲ ﺩﻳﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ :‬ﻳﻌﲏ ﰲ ﻃﺎﻋﺔ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻭﻻ ﻳﺪﻳﻨﻮﻥ ﺩﻳﻦ ﺍﳊﻖ" ﺃﻱ ﻻ ﻳﻄﻴﻌﻮﻥ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺯﻫﲑ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﺭﻴﺢ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﻨﻭﺏِ‪ ،‬ﻟِﻀ‪‬ﺎﺤﻲ ﻤﺎﺌِﻪِ ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻙ‪‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻜﹶﻠﱠﻝٍ ﺒﺄُﺼﻭﻝِ ﺍﻟﻨﹼﺒﺕِ‪ ،‬ﺘﹶﻨﺴِﺠ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﺍﳊﺒﻚ‪ :‬ﺍﻟﻄﺮﺍﺋﻖ ﰲ ﺍﳌﺎﺀ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺫﺍﺕ ﺍﳊﺒﻚ" ﺃﻱ ﺍﻟﻄﺮﺍﺋﻖ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺯﻫﲑ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻤ‪‬ﻌﺭﻭﻓﻲ ﺒﻬﺎ ﻏﻴﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﻜﹶﺭِ‬ ‫ﺒﺄﺭﺽِ ﻓﹶﻼﺓٍ ﻻ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺼِﻴﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺪ‪ :‬ﺍﻟﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ‪" :‬ﻭﻛﻠﺒﻬﻢ ﺑﺎﺳﻂﹲ ﺫﺭﺍﻋﻴﻪ ﺑﺎﻟﻮﺻﻴﺪ" ﺃﻱ ﺑﺎﻟﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ‪" :‬ﺇ‪‬ﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫ﻣﺆﺻﺪﺓﹲ" ﺃﻱ ﻣﻐﻠﻘﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺯﻫﲑ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﺨﻴﻭﻻﹰ ﻋ‪‬ﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻜﺎﻷﺴﻭﺩِ‪ ،‬ﻀ‪‬ﻭﺍﺭِﻱ‬ ‫ﻭﻴ‪‬ﻨﻐِﺽ‪ ‬ﻟﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻔِﺠﺎﺭِ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺭﺃﻯ‬
‫ﻳﻨﻐﺾ‪ :‬ﻳﺮﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻓﺴﻴﻨﻐﻀﻮﻥ ﺇﻟﻴﻚ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ" ﺃﻱ ﻳﺮﻓﻌﻮ‪‬ﺎ ﻭﳛﺮﻛﻮ‪‬ﺎ ﺑﺎﻻﺳﺘﻬﺰﺍﺀ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ ﻟﻠﻨﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﳌﻨﺬﺭ‪ :‬ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﻗﹸﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭِﻴ‪‬ﺔِ‪ ،‬ﻓﺎﺤﺩ‪‬ﺩ‪‬ﻫﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﹶﻨﹶﺩِ‬ ‫ﺇﻻﹼ ﺴﻠﹶﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥ‪ ،‬ﺇﺫ ﻗﺎﻝَ ﺍﻟﻤ‪‬ﻠﻴﻙ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻔﻨﺪ ﺍﻟﻜﺬﺏ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ" ﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﺗﻔﻨﺪﻭﻥ" ﺃﻱ ﺗﻜﺬﺑﻮﻥ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﻟﻭﺜﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻤﺜﻝِ ﺩِﻋﺹِ ﺍﻟﺭ‪‬ﻤﻠﺔِ ﺍﻟﻬﺎﺭﻱ‬ ‫ﺘﹶﻠﹸﻭﺙﹸ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺍﻓﺘﻀﺎﻝِ ﺍﻟﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺩِ‪ ،‬ﻤِﺌﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﺍﳍﺎﺭﻱ‪ :‬ﺍﳌﺘﻬﺪﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻣﻞ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺎ ﺟﺮﻑٍ ﻫﺎﺭٍ" ﺃﻱ ﻣﺘﻬﺪﻡ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻋﺸﻰ ﻗﻴﺲ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ‬
‫ﻣﻴﻤﻮﻥ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ‪ :‬ﺍﳌﺘﻘﺎﺭﺏ‬

‫‪5‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻭﻋﺎﻤِﺭ‪‬ﻨﺎ ﻤ‪‬ﺩﻟﻬِﻡ‪ ‬ﻏﹶﻁِﺵﹾ‬ ‫ﻨﺤﺭﺕﹸ ﻟﻬﻡ ﻤ‪‬ﻭﻫِﻨﺎﹰ ﻨﺎﻗﹶﺘﻲ‪،‬‬

‫ﻳﻌﲏ‪ :‬ﻭﻗﺪ ﻫﺪﺃﺕ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ‪ ،‬ﻭﻏﻄﺶ ﻣﻈﻠﻢ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻭﺃﻏﻄﺶ ﻟﻴﻠﻬﺎ"‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪ :‬ﺍﳋﻔﻴﻒ‪:‬‬
‫ﺩِ‪ ،‬ﻏﺯﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺩﻯ‪ ،‬ﺸﹶﺩﻴِﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤِﺤ‪‬ﺎﻝِ‬ ‫ﻓﹶﺭﻉ‪ ‬ﻨﹶﺒﻊٍ ﻴ‪‬ﻬﺘﹶﺯ‪ ‬ﻓﻲ ﻏﹸﺼ‪‬ﻥِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺞ‪‬‬
‫ﺍﶈﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﻘﻮﺓ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻭﻫﻮ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﶈﺎﻝ" ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺸﻰ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﻴﺎ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺠ‪‬ﻨﹼﺏ‪ ‬ﺃﺒﻲ ﺍﻷﻭﺼﺎﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻌﺎ‬ ‫ﺘﹶﻘﻭﻝُ ﺒﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻗﹶﺭ‪‬ﺒﺕﹸ ﻤ‪‬ﺭﺘﹶﺤِﻼﹰ‪:‬‬
‫ﻨﹶﻭﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻟﺠ‪‬ﻨﺏِ ﺍﻟﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﻀﻁﺠﻌ‪‬ﺎ‬ ‫ﻋﻠﹶﻴﻙِ ﻤﺜﻝُ ﺍﻟﺫﻱ ﺼ‪‬ﻠﹼﻴﺕِ‪ ،‬ﻓﺎﻏﺘﹶﻤﻀﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻫﻬﻨﺎ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻭﺻﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺇﻥ ﺻﻼﺗﻚ ﺳﻜﻦ‪ ‬ﳍﻢ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺸﻰ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻭﻗﺩ ﻗﹸﻨﹼﻌﺕﹶ ﻤﻥ ﺸﹶﻴﺏٍ ﻋِﺫﺍﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﺃَﺘﹶﺫﻜﹸﺭ‪ ،‬ﺒ‪‬ﻌﺩ‪ ‬ﺃُﻤ‪‬ﺘِﻙ‪ ،‬ﺍﻟﻨﱠﻭﺍﺭ‪‬ﺍ‪،‬‬
‫ﺍﻷﻣﺔ‪ :‬ﺍﳊﲔ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺟﻞ ﺫﻛﺮﻩ‪" :‬ﻭﺍﺩﻛﺮ ﺑﻌﺪ ﺃﻣﺔٍ"‪ ،‬ﺃﻱ ﺑﻌﺪ ﺣﲔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺸﻰ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﺮﻣﻞ‬
‫ﻭﺍﺠﺏ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻕﹼ‪ ،‬ﻗﺭﻴﺏ‪ ‬ﺭ‪‬ﺤِﻤ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫ﻭﺃﺘﺎﻨﻲ ﺼﺎﺤﺏ‪ ‬ﺫﻭ ﺤ‪‬ﺎﺠ‪‬ﺔٍ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﺣﻢ‪ :‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺑﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ " :‬ﻭﺃﻗﺮﺏ ﺭﲪﺎﹰ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪ :‬ﺍﳌﺘﻘﺎﺭﺏ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻗﹶﻭ‪‬ﻨﹶﺱ‪ ‬ﻤﺜﻝُ ﺠﻴﺏِ ﺍﻟﺒ‪‬ﺩﻥ‪‬‬ ‫ﻭﺒ‪‬ﻴﻀﺎﺀ‪ ‬ﻜﺎﻟﻨﻬ‪‬ﻲِ ﻤ‪‬ﻭﻀﻭﻨﹶﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻋﻠﻰ ﺳﺮﺭٍ ﻣﻮﺿﻮﻧﺔٍ"‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺸﺘﺒﻜﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪ :‬ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺒﺔِ ﻻ ﺭ‪‬ﻴﺙﹲ ﻭﻻ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻝُ‬ ‫ﻜﺄَﻥ‪ ‬ﻤِﺸﹾﻴ‪‬ﺘﹶﻬﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕِ ﺠﺎﺭ‪‬ﺘِﻬﺎ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻳﻮﻡ ﲤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻣﻮﺭﺍﹰ"‪ ،‬ﻭﺍﳌﻮﺭ ﺍﻻﺳﺘﺪﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻙ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‪:‬‬
‫ﻟِﺼ‪‬ﺎﺤﺒِﻪِ ﺇﺫﹾ ﺨﺎﻑﹶ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﻬﺎﻟِﻜﹶﺎ‬ ‫ﻴ‪‬ﻘﻭﻝُ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺫﹸﻭ ﻤِﺭ‪‬ﺓِ ﺍﻟﻘﻭﻡِ ﻤﻨﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﺍﳌﺮﺓ‪ :‬ﺍﳊﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﻘﻮﺓ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﺫﻭ ﻣﺮﺓٍ ﻓﺎﺳﺘﻮﻯ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪ :‬ﺍﻟﺮﻣﻞ‬
‫ﻭﻋﻠﹶﻴﻬِﻡ ﺼﺎﺭ‪ ‬ﺸِﻌﺭﻱ ﺩ‪‬ﻤﺩ‪‬ﻤﻪ‬ ‫ﺴﺎﻕﹶ ﺸِﻌﺭﻱ ﻟﻬﻡ‪ ‬ﻗﺎﻓﻴ‪‬ﺔﹰ‪،‬‬
‫ﺩﻣﺪﻣﺔ ﺃﻱ ﺗﺪﻣﲑﺍﹰ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻓﺪﻣﺪﻡ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺭ‪‬ﻢ ﺑﺬﻧﺒﻬﻢ"‪ ،‬ﺃﻱ ﺩﻣﺮ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﻓﻠﹶﻌ‪‬ﻝّ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻙ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻴﺅﻭﺏ‪ ‬ﻤ‪‬ﺅﻴ‪‬ﺩﺍ‬ ‫ﺃﻡ ﻏﺎﺏ‪ ‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻙ‪ ‬ﻓﺎﻋﺘﺭ‪‬ﺘﹾﻙ‪ ‬ﺨﹶﺼ‪‬ﺎﺼ‪‬ﺔﹲ‬
‫ﺍﻟﺮﺏ‪ :‬ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﺍﺭﺟﻊ ﺇﱃ ﺭﺑﻚ" ﺃﻱ ﺳﻴﺪﻙ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺸﻰ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ‬
‫ﻤﺎﻟﻙ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌﺩ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﻬﻝِ ﻤﻥ ﻋﺎﺫِﺭِ‬ ‫ﺃَﻗﹾﻥِ ﺤ‪‬ﻴﺎﺀ‪ ‬ﺃﻨﺕﹶ ﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﻪ‪،‬‬
‫ﺃﻗﻦ‪ :‬ﺃﻱ ﺃﺭﺽ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻭﺃﻧﻪ ﻫﻮ ﺃﻏﲎ ﻭﺃﻗﲎ" ﺃﻱ ﺃﺭﺿﻰ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪ :‬ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ‬
‫ﻤ‪‬ﺴﺘﹶﻭﺴﻕﹲ ﻟﻠﻤ‪‬ﺴﻤ‪‬ﻊِ ﺍﻵﺜِﺭِ‬ ‫ﻟﹶﻴ‪‬ﺄﺘِﻴ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹾﻁِﻕﹲ ﻗﺎﺫِﻉ‪‬‬

‫‪6‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺍﻵﺛﺮ‪ :‬ﺍﻟﺮﺍﻭﻳﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﺳﺤﺮ‪ ‬ﻳﺆﺛﺮ"‪ ،‬ﺃﻱ ﻳﺮﻭﻯ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﺒﻔﺘﻴﺎﻥِ ﺼِﺩﻕٍ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﹼﻭﺍﻗﻴﺱ‪ ‬ﺘﹸﻀﺭ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫ﺒﻜﺄﺱٍ ﻜﻌﻴﻥِ ﺍﻟﺩ‪‬ﻴﻙِ ﺒﺎﻜﹶﺭ‪‬ﺕﹸ ﺨِﺩﺭ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﺍﻟﻜﺄﺱ‪ :‬ﺍﳋﻤﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﺑﻜﺄﺱٍ ﻣﻦ ﻣﻌﲔ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‪.‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﺘﹶﻔﻲﺀ‪ ‬ﻋ‪‬ﺸﻴ‪‬ﺔﹰ ﺃﻨﻔﺎﻟﹸﻬﺎ‬ ‫ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻁﺎﹰ ﺘﹶﺒ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻯ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻨﹼﺔِ ﺒ‪‬ﻴﻨﹶﻬﺎ‬
‫ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ" ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺩ‪ ‬ﻨﹶﻔﺴ‪‬ﻙ‪ ،‬ﺇﻥ ﻨﺄﺘﹾﻙ‪ ،‬ﺴِﻘﹶﺎﻤ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﺭﺍﻙ‪ ‬ﺘﹸﺤﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﺇﻥ ﺩ‪‬ﻨﹶﺕﹾ ﻟﹶﻙ‪ ‬ﺩﺍﺭ‪‬ﻫﺎ‪،‬‬
‫ﲢﱪ‪ :‬ﺗﺴﺮ ﻭﺗﻜﺮﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﰲ ﺭﻭﺿﺔٍ ﳛﱪﻭﻥ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺸﻰ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ‪ :‬ﺍﳌﺘﻘﺎﺭﺏ‬
‫ﺴﺠﻭﺩﺍﹰ ﻟﺫﻱ ﺍﻟﺘﺎﺝِ ﻓﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﻌﻤ‪‬ﻌﺔ‬ ‫ﻭﺨﹶﺭ‪‬ﺕﹾ ﺘﹶﻤﻴﻡ‪ ‬ﻷﺫﻗﺎﻨِﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺍﻷﺫﻗﺎﻥ‪ :‬ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻭﳜﺮﻭﻥ ﻟﻸﺫﻗﺎﻥ ﻳﺒﻜﻮﻥ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻟﺒﻴﺪ ﺍﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺮﻱ‪ :‬ﺍﳌﻨﺴﺮﺡ‬
‫ﻗﹸﻤﻨﺎ ﻭﻗﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺨﹸﺼﻭﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﻜﹶﺒ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻴﺎ ﻋﻴﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﻼﹼ ﺒﻜﹶﻴﺕِ ﺃﺭﺒﺩ‪ ‬ﺇﺫﹾ‬
‫ﻳﻌﲏ‪ :‬ﰲ ﺷﺪﺓ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘﻨﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﰲ ﻛﺒﺪٍ" ﻭﻗﺎﻝ ﻟﺒﻴﺪ‪ :‬ﺍﻟﺮﻣﻞ‬
‫ﻭﺒﺈﺫﻥِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭ‪‬ﻴﺜﻲ ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻝْ‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﺘﹶﻘﻭ‪‬ﻯ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻨﺎ ﺨﹶﻴﺭ‪ ‬ﻨﹶﻔﹶﻝْ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻨﻔﻞ‪ :‬ﺍﻟﻐﻨﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻫﻬﻨﺎ ﻣﺎ ﻳﻌﻄﻰ ﺍﳌﺘﻘﻲ ﻣﻦ ﺛﻮﺍﺏ ﺍﷲ ﰲ ﺍﻵﺧﺮﺓ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻟﺒﻴﺪ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻴ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤﺎ ﻴ‪‬ﺒﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺁﺨﹶﺭ‪ ‬ﺭﺍﻓِﻊ‪‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱ‪ ‬ﻻﹼ ﻋﺎﻤﻼﻥِ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻤﻝٌ‬
‫ﻳﺘﱪ ﺃﻱ ﻳﻨﻘﺺ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻣﺘﱪ‪ ‬ﻣﺎ ﻫﻢ ﻓﻴﻪ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻟﺒﻴﺪ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻭﻨﹶﺭﺠﻭ ﺍﻟﻔﹶﻼﺡ‪ ‬ﺒﻌﺩ‪ ‬ﻋﺎﺩٍ ﻭﺤِﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺭﺍٍ‬ ‫ﻨﹶﺤ‪‬ﻝّ ﺒﻼﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻜﻠﹼﻬﺎ ﺤ‪‬ﻝﱠ ﻗﹶﺒﻠﹶﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻔﻼﺡ‪ :‬ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺍﳌﻔﻠﺤﻮﻥ"‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﺒﺎﻗﻮﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮﻡ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻤ‪‬ﻘﹶﻠﱠﺩ‪‬ﺓﹰ ﺃﻋﻨﹼﺘﹶﻬﺎ ﺼ‪‬ﻔﹸﻭﻨﹶﺎ‬ ‫ﺘﺭ‪‬ﻜﻨﺎ ﺍﻟﺨﹶﻴﻝَ ﻋﺎﻜﻔﹶﺔﹰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴﻪِ‪،‬‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻛﻒ‪ :‬ﺍﳌﻘﻴﻢ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺎﻛﻒ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﺒﺎﺩ"‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﺎﻓﻦ ﻣﻦ ﺍﳋﻴﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻓﻊ ﺇﺣﺪﻯ‬
‫ﺭﺟﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻳﻀﻊ ﻃﺮﻑ ﺳﻨﺒﻜﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﺇﺫ ﻋﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻌﺸﻲ ﺍﻟﺼﺎﻓﻨﺎﺕ ﺍﳉﻴﺎﺩ" ﻭﻗﺎﻝ‬
‫ﻃﺮﻓﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ‪ :‬ﺍﻟﺮﻣﻞ‬
‫ﻻ ﻭ‪‬ﻻ ﻴ‪‬ﺒﺨﹶﻝُ ﻤﻨﻬ‪‬ﻡ ﻤ‪‬ﻥ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻝْ‬ ‫ﻻ ﻴ‪‬ﻘﺎﻝُ ﺍﻟﻔﹸﺤﺵﹸ ﻓﻲ ﻨﺎﺩﻴﻬِﻡ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ‪ :‬ﺍ‪‬ﻠﺲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻭﺗﺄﺗﻮﻥ ﰲ ﻧﺎﺩﻳﻜﻢ ﺍﳌﻨﻜﺮ"‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﻃﺮﻓﺔ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﺒﺄﻨﺴﺎﻋِﻬﺎ ﻭﺍﻟﺭ‪‬ﺤﻝِ ﺼﺭﺤﺎﹰ ﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ﺠ‪‬ﻤﺎﻟﻴ‪‬ﺔﹲ ﻭﺠﻨﺎﺀ‪ ‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻑﹲ‪ ،‬ﺘﹶﺨﺎﻟﹸﻬﺎ‬

‫‪7‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺍﻟﺼﺮﺡ؛ ﺍﻟﻘﺼﺮ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻤﺮﺩ‪ :‬ﻣﺎ ﻋﻤﻠﺘﻪ ﻣﺮﺩﺓ ﺍﳉﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﺻﺮﺡ‪ ‬ﳑﺮﺩ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﺍﺭﻳﺮ"‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﻃﺮﻓﺔ‬
‫ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﺮﻣﻞ‬
‫ﻭﺴ‪‬ﺭﺍﺓﹸ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱِ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭِ ﺍﻟﺸﹼﺠﺭِ‬ ‫ﻭﻫﻡ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻜﹼﺎﻡ‪ ‬ﺃﺭﺒﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺩﻯ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﺠﺮ‪ :‬ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﳜﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﺣﱴ ﳛﻜﻤﻮﻙ ﻓﻴﻤﺎ ﺷﺠﺮ ﺑﻴﻨﻬﻢ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻃﺮﻓﺔ ﳜﺎﻃﺐ‬
‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﺤ‪‬ﻨﺎﻨﹶﻴﻙ! ﺒﻌﺽ‪ ‬ﺍﻟﺸﺭ‪ ‬ﺃﻫﻭ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤﻥ ﺒﻌﺽِ‬ ‫ﺃﺒﺎ ﻤ‪‬ﻨﺫﺭٍ ﺃﻓﻨﹶﻴﺕﹶ‪ ،‬ﻓﺎﺴﺘﹶﺒﻕِ ﺒ‪‬ﻌﻀ‪‬ﻨﺎ‪،‬‬
‫ﺣﻨﺎﻧﻴﻚ‪ :‬ﻳﻌﲏ ﺭﲪﺘﻚ ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻭﺣﻨﺎﻧﺎﹰ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﺎ"‪ ،‬ﺃﻱ ﺭﲪﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻷﺑﺮﺹ‪ :‬ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﻓﻲ ﺒ‪‬ﻴﺕِ ﻤ‪‬ﻨﻬ‪‬ﻤِﺭِ ﺍﻟﻜﹶﻔﹼﻴﻥِ ﻤِﻔﻀﺎﻝِ‬ ‫ﻭﻗﻬﻭﺓٍ ﻜﻨﹶﺠﻴﻊِ ﺍﻟﺠﻭﻑِ ﺼﺎﻓﻴ‪‬ﺔٍ‬
‫ﺍﳌﻨﻬﻤﺮ‪ :‬ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪":‬ﲟﺎﺀٍ ﻣﻨﻬﻤﺮ" ﺃﻱ ﺳﺎﺋﻞ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺒﻴﺪ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﺤﺘﻰ ﺸﹶﺒ‪‬ﺒﺕﹸ ﻨﹶﻭﺍﺤﻴﻬﺎ ﺒﺈﺸﻌﺎﻝِ‬ ‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﺤﺭﺏٍ ﻋ‪‬ﻭﺍﻥٍ ﻗﺩ ﻨﹶﻬ‪‬ﻀﺕﹸ ﻟﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻥ‪ :‬ﺍﳌﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ ﺍﻟﺴﻦ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻋﻮﺍﻥﹲ ﺑﲔ ﺫﻟﻚ"‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺒﻴﺪ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﻜﺎﻟﺴ‪‬ﻬﻡِ ﺃﺭﺴ‪‬ﻠﹶﻪ ﻤﻥ ﻜﹶﻔﹼﻪِ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ‬ ‫ﺘﺤﺘﻲ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹲ ﻗﹶﻭﺩﺍﺀ‪ ‬ﻋِﺠ‪‬ﻠِﺯ‪‬ﺓﹲ‬
‫ﻣﺴﻮﻣﺔ‪ :‬ﻳﻌﲏ ﻣﻌﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻭﺍﳋﻴﻞ ﺍﳌﺴﻮﻣﺔ"‪ ،‬ﻳﻌﲏ ﺍﳌﻌﻠﻤﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻨﺘﺮﺓ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﺘﹶﻤﻜﹸﻭ ﻓﹶﺭﻴﺼ‪‬ﺘﹸﻪ‪ ‬ﻜﺸﺩ‪‬ﻕِ ﺍﻷﻋﻠﹶﻡِ‬ ‫ﻭﺤ‪‬ﻠﻴﻝِ ﻏﺎﻨﻴﺔٍ ﺘﺭ‪‬ﻜﺕﹸ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻻﹰ‬
‫ﲤﻜﻮ‪ :‬ﺗﺼﻔﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪":‬ﺇﻻ ﻣﻜﺎﺀً ﻭﺗﺼﺪﻳﺔﹰ"‪ ،‬ﻓﺎﳌﻜﺎﺀ‪ :‬ﺍﻟﺼﻔﲑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺼﺪﻳﺔ‪ :‬ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﻖ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺪﻱ‬
‫ﺑﻦ ﺯﻳﺪ‪ :‬ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ‬
‫ﻴ‪‬ﺴﻌ‪‬ﻰ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﺍﻟﻌﺒﺩ‪ ‬ﺒﺎﻟﻜﹸﻭﺏِ‬ ‫ﻤ‪‬ﺘﹼﻜِﺌﺎﹰ ﺘﹸﻘﺭ‪‬ﻉ‪ ‬ﺃﺒﻭﺍﺒ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻜﻮﺏ‪ :‬ﻫﻮ ﺍﻟﻜﻮﺯ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ ﺍﻟﻔﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﺑﺄﻛﻮﺍﺏٍ ﻭﺃﺑﺎﺭﻳﻖ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ‬
‫ﺯﻳﺪ‪ :‬ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﻜﺎﻟﺒ‪‬ﺤﺭِ ﻴ‪‬ﻠﺤِﻕﹸ ﺒﺎﻟﺘﹼﻴ‪‬ﺎﺭِ ﺃﻨﻬﺎﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻋ‪‬ﻑﱡ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏِ ﻻ ﺘﹸﻜﺩ‪‬ﺁ ﺤ‪‬ﺸﺎﺸﹶﺘﹸﻪ‬
‫ﺍﻹﻛﺪﺍﺀ‪ :‬ﺍﻟﻘﻠﺔ ﻭﺍﻻﻧﻘﻄﺎﻉ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‪" :‬ﻭﺃﻋﻄﻰ ﻗﻠﻴﻼﹰ ﻭﺃﻛﺪﻯ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺼﻠﺖ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻓﺎﻫ‪‬ﻭﺍ ﺒﻪ ﺃﺒﺩﺍﹰ ﻤ‪‬ﻘﻴﻡ‪‬‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻟﺤﻡ‪ ‬ﺴﺎﻫﺭ‪‬ﺓٍ ﻭﺒﺤﺭٍ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻫﺮﺓ‪ :‬ﺍﻟﻔﻼﺓ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‪" :‬ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻢ ﺑﺎﻟﺴﺎﻫﺮﺓ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺼﻠﺖ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﻁِﻴﻥِ ﺼ‪‬ﻠﺼﺎﻝٍ ﻟﹶﻪ ﻓﹶﺨﹼﺎﺭِ‬ ‫ﻜﻴﻑﹶ ﺍﻟﺠﺤﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺇﻨﹼﻤﺎ ﺨﹸﻠِﻕ ﺍﻟﻔﺘﻰ‬

‫‪8‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺍﻟﺼﻠﺼﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﻔﺮﻕ ﻣﻦ ﺍﳊﻤﺄﺓ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺻﻠﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻭﻃﻲﺀ ﻭﺣﺮﻙ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‪" :‬ﺧﻠﻖ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﻣﻦ ﺻﻠﺼﺎﻝٍ ﻛﺎﻟﻔﺨﺎﺭ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺼﻠﺖ‪ :‬ﺍﳋﻔﻴﻒ‬
‫ﺭ ﻜِﺘﺎﺒﺎﹰ ﺤﺘﹶﻤﺘﹶﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﻀِﻴ‪‬ﺎ‬ ‫ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻜﹸﻼﹰ ﺤﺘﹶﻤﺘﹶﻪ‪ ‬ﻭﺍﺭِﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺎ‬
‫ﺍﳊﺘﻢ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﺣﺘﻤﺎﹰ ﻣﻘﻀﻴﺎﹰ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻣﻴﺔ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺍﳋﻔﻴﻒ‬
‫ﺩِ‪ ،‬ﻭﻜﻥ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺒﻲ ﺭﺅﻭﻓﺎﹰ ﺤﻔﻴ‪‬ﺎ‬ ‫ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻻ ﺘﺤﺭِﻤ‪‬ﻨﹼﻨﻲ ﺠ‪‬ﻨﹼﺔﹶ ﺍﻟﺨﹸﻝ‬
‫ﺍﳊﻔﻲ‪ :‬ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪":‬ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﰊ ﺣﻔﻴﺎﹰ"‪ ،‬ﺃﻱ ﻟﻄﻴﻔﺎﹰ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺼﺖ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻭﻟﻜﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺴﻲﺀ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻠﻴﻡ‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻼﹼﻤﺎﺕِ ﻟﹶﺴﺕﹸ ﻟﻬﺎ ﺒﺄﻫﻝٍ‪،‬‬
‫ﺍﳌﻠﻴﻢ‪ :‬ﺍﳌﺬﻧﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪":‬ﻓﺎﻟﺘﻘﻤﻪ ﺍﳊﻮﺕ ﻭﻫﻮ ﻣﻠﻴﻢ‪ ،"‬ﺃﻱ ﻣﺬﻧﺐ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺼﻠﺖ‪:‬‬
‫ﺍﳌﺘﻘﺎﺭﺏ‬
‫ﻭﺒ‪‬ﻌﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻭﺍﻟﻙِ ﻻﻗﹶﻴ‪‬ﺕﹶ ﻏﻴ‪‬ﺎ‬ ‫ﻟﹶﻘﻴﺕﹶ ﺍﻟﻤ‪‬ﻬﺎﻟِﻙ‪ ‬ﻓﻲ ﺤ‪‬ﺭﺒِﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻏﻲ‪ :‬ﻭﺍﺩٍ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻓﺴﻮﻑ ﻳﻠﻘﻮﻥ ﻏﻴﺎﹰ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻣﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺼﻠﺖ‪ :‬ﺍﻟﺮﻣﻞ‬
‫ﻟﺭﻋﺎﺀٍ‪ ،‬ﺜﻡ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﻪ‬ ‫ﻨﹶﻔﹶﺸﹶﺕﹾ ﻓﻴﻪِ ﻋِﺸﺎﺀ‪ ‬ﻏﻨﻡ‪‬‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺶ‪ :‬ﺍﻟﺮﻋﻲ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﺇﺫ ﻧﻔﺸﺖ ﻓﻴﻪ ﻏﻨﻢ ﺍﻟﻘﻮﻡ"‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺼﻠﺖ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻟِﻌﺯ‪‬ﺘﻪِ ﺘﹶﻌﻨﹸﻭ ﺍﻟﻭ‪‬ﺠﻭﻩ‪ ‬ﻭﺘﹶﺴﺠ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫ﻤﻠﻴﻙ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻋﺭﺵِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﺎﺀِ ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻴِﻤِﻥ‪‬‬

‫ﺍﻟﻌﺎﱐ‪ ":‬ﺍﻟﺬﻟﻴﻞ ﺍﳋﺎﺿﻊ ﺍﳌﻬﻄﻊ ﺍﳌﻘﻨﻊ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻭﻋﻨﺖ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﻟﻠﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ"‪ .‬ﻭﺍﳌﻬﻴﻤﻦ‪ :‬ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ‪،‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻭﻣﻬﻴﻤﻨﺎﹰ ﻋﻠﻴﻪ"‪ ،‬ﺃﻱ ﺷﻬﻴﺪﺍﹰ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺧﺎﺯﻡ‪ :‬ﺍﳌﺘﻘﺎﺭﺏ‬
‫ﺭِ ﻜﺎﻨﹶﺎ ﻋ‪‬ﺫﺍﺒﺎﹰ ﻭﻜﺎﻨﹶﺎ ﻏﹶﺭﺍﻤﺎ‬ ‫ﻭﻴﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨﱢﺴﺎﺭِ ﻭﻴﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔِﺠﺎ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺍﻡ‪ :‬ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻡ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﺇﻥ ﻋﺬﺍ‪‬ﺎ ﻛﺎﻥ ﻏﺮﺍﻣﺎﹰ"‪ ،‬ﻭﻗﻴﻞ ﻣﻼﺯﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻟﻐﺮﱘ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﳌﻼﺯﻡ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻤﺮ‬
‫ﺑﻦ ﺗﻮﻟﺐ‪ :‬ﺍﳌﺘﻘﺎﺭﺏ‬
‫ﺘﺭﻯ ﺘﺤﺘﹶﻬﺎ ﺍﻟﻨﹼﺒﻊ‪ ‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻤﺎﺴ‪‬ﻤﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺸﺎﺀ ﻁﺎﻟﻊ‪ ‬ﻤ‪‬ﺴﺠ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓﹰ‬
‫ﺍﳌﺴﺠﻮﺭ‪ :‬ﺍﳌﺘﺮﺍﻛﺐ ﻣﻦ ﺍﳌﺎﺀ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﳌﺴﺠﻮﺭ"‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﳌﺘﺮﺍﻛﺐ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﳌﺮﻗﺶ‪ :‬ﺍﻟﺮﻣﻞ‬
‫ﺒﻘﺘﺎﻝِ ﺍﻟﻘﹶﻭﻡِ ﻭﺍﻟﺠ‪‬ﻭﺩِ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭﻗﻀ‪‬ﻰ ﺜﹶﻡ‪ ‬ﺃﺒﻭﻨﺎ ﺁﻟﻪ‪‬‬
‫ﻗﻀﻰ‪ :‬ﺃﻱ ﺃﻣﺮ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻭﻗﻀﻰ ﺭﺑﻚ ﺃﻻ ﺗﻌﺒﺪﻭﺍ ﺇﻻ ﺇﻳﺎﻩ"‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻣﺮ ﺃﻻ ﺗﻌﺒﺪﻭﺍ ﺳﻮﺍﻩ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﳌﺘﻠﻤﺲ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬

‫‪9‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺃﻗﹶﻤﻨﺎ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻠﻪِ ﻓﹶﺘﹶﻘﹶﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭﻜﻨﹼﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪ ‬ﺨﹶﺩ‪‬ﻩ‪،‬‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‪ :‬ﺻﻌﺮ ﺧﺪﻩ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻋﺮﺽ ﻭﺍﺧﺘﺎﻝ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻭﻻ ﺗﺼﻌﺮ ﺧﺪﻙ ﻟﻠﻨﺎﺱ"‪ ،‬ﺃﻱ ﻻ ﲤﻞ ﺑﻮﺟﻬﻚ ﻛﱪﺍﹰ‬
‫ﻭﺯﻫﻮﺍﹰ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺫﺅﻳﺐ ﺍﳍﺬﱄ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﺩﺍﻭﺩ‪ ‬ﺃﻭ ﺼ‪‬ﻨﹾﻊ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻭﺍﺒﻎِ ﺘﹸﺒ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﻭﻋ‪‬ﻠﹶﻴﻬِﻤﺎ ﻤ‪‬ﺴﺭﻭﺩ‪‬ﺘﺎﻥِ ﻗﹶﻀ‪‬ﺎﻫ‪‬ﻤﺎ‬
‫ﻗﻀﺎﳘﺎ‪ :‬ﺃﻱ ﺃﺣﻜﻤﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﺇﺫﺍ ﻗﻀﻰ ﺃﻣﺮﺍﹰ"‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﺣﻜﻤﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺫﺅﻳﺐ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻭﺨﺎﻟﻔﹶﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻴﺕِ ﻨﹸﻭﺏٍ ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺴِﻝِ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟﹶﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹾﻪ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺤ‪‬ﻝُ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺭﺝ‪ ‬ﻟﹶﺴﻌ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﱂ ﻳﺮﺝ‪ :‬ﱂ ﳜﻒ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻣﺎ ﻟﻜﻢ ﻻ ﺗﺮﺟﻮﻥ ﷲ ﻭﻗﺎﺭﺍﹰ"‪ ،‬ﺃﻱ ﻻ ﲣﺎﻓﻮﻥ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺫﺅﻳﺐ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻓﹶﺨﹶﺭ‪ ‬ﻜﺄﻨﹼﻪ‪ ‬ﺨﹸﻭﻁﹲ ﻤ‪‬ﺭﻴﺞ‪‬‬ ‫ﻓﺭﺍﻏﹶﺕ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﹶﻤ‪‬ﺴﺕﹸ ﺒﻪ ﺤ‪‬ﺸﺎﻫﺎ‪،‬‬
‫ﺍﳌﺮﻳﺞ‪ :‬ﺍﳌﺨﺘﻠﻂ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻓﻬﻢ ﰲ ﺃﻣﺮٍ ﻣﺮﻳﺞٍ"‪ ،‬ﺃﻱ ﳐﺘﻠﻂ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﳌﺘﻤﺲ‪ :‬ﺍﻟﺮﻣﻞ‬
‫ﺫﻭ ﻏﻭﺍﻴﺎﺕٍ؛ ﻭﻤ‪‬ﺴﺭ‪‬ﻭﺭ‪ ‬ﺒ‪‬ﻁِﺭ‬ ‫ﺃﻨﺕﹶ ﻤ‪‬ﺜﹾﺒ‪‬ﻭﺭ‪ ‬ﻏﻭﻱ‪ ‬ﻤﺘﺭ‪‬ﻑﹲ‪،‬‬
‫ﺍﳌﺜﺒﻮﺭ‪ :‬ﺍﳌﻔﺘﻮﻥ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻭﺇﱐ ﻷﻇﻨﻚ ﻳﺎ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻣﺜﺒﻮﺭﺍﹰ"‪ ،‬ﻳﻌﲏ ﻣﻔﺘﻮﻧﺎﹰ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻠﺖ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﻣﻞ‬
‫ﻤﻥ ﻋ‪‬ﺩﻴﺩِ ﺍﻟﻘﻭﻤِﻥ ﻤﺎ ﻻ ﻴ‪‬ﻌﻠﹶﻡ‪‬‬ ‫ﺭﺠﻤ‪‬ﻭﺍ ﺒﺎﻟﻐﹶﻴﺏِ‪ ،‬ﻜﻴﻤﺎ ﻴ‪‬ﻌﻠﻤﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻢ‪ :‬ﺍﻟﻘﺬﻑ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﺭﲨﺎﹰ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺣﻴﺤﺔ ﺑﻦ ﺍﳉﻼﺡ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻴ‪‬ﺩﺭﻱ ﺍﻟﻐﻨﻲ‪ ‬ﻤﺘﻰ ﻴ‪‬ﻌِﻴﻝُ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴ‪‬ﺩﺭﻱ ﺍﻟﻔﹶﻘﻴﺭ‪ ‬ﻤﺘﻰ ﻏِﻨﺎﻩ‪،‬‬
‫ﻳﻌﻴﻞ‪ :‬ﺃﻱ ﻳﻔﺘﻘﺮ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻭﺇﻥ ﺧﻔﺘﻢ ﻋﻴﻠﺔﹰ ﻓﺴﻮﻑ ﻳﻐﻨﻴﻜﻢ ﺍﷲ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ‬
‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‪ :‬ﺍﻟﺮﻣﻞ‬
‫ﺁﻝُ ﺭِﺠﺱٍ ﻭﻓﺠﻭﺭٍ ﻭﺃﺸﹶﺭ‬ ‫ﺇﻨﺸﹸﺯ‪‬ﻭﺍ ﻋ‪‬ﻨﹼﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻨﺘﻡ ﻤ‪‬ﻌﺸﹶﺭ‪‬‬
‫ﺍﻧﺸﺰﻭﺍ‪ :‬ﺃﻱ ﺍ‪‬ﻀﻮﺍ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻭﺇﺫﺍ ﻗﻴﻞ ﺍﻧﺸﺰﻭﺍ ﻓﺎﻧﺸﺰﻭﺍ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺃﲪﺮ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﹼﻤﺱ‪ ‬ﻗﺩ ﻜﺎﺩﺕﹾ ﻋﻠﻴﻪِ ﺘﺄﻓﹸﻝُ‬ ‫ﻭﺘﹶﻐﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﻤﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﻴﺭ‪ ‬ﻟﻤ‪‬ﻭﺘِﻪِ‪،‬‬
‫ﺗﺄﻓﻞ‪ :‬ﺗﻐﻴﺐ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻓﻠﺖ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻤﺎﺥ ﺑﻦ ﺿﺮﺍﺭ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻤ‪‬ﻘﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺫﹼﺌﺏِ ﻜﺎﻟﺭ‪‬ﺠﻝِ ﺍﻟﻠﹼﻌﻴﻥِ‬ ‫ﺫﻋﺭﺕﹸ ﺒﻪِ ﺍﻟﻘﻁﺎ‪ ،‬ﻭﻨﻔﻴﺕﹸ ﻋﻨﻪ‪‬‬
‫ﺍﻟﻠﻌﲔ‪ :‬ﺍﳌﻄﺮﻭﺩ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻣﻠﻌﻮﻧﲔ ﺃﻳﻨﻤﺎ ﺛﻘﻔﻮﺍ ﺃﺧﺬﻭﺍ"‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﻄﺮﻭﺩﻳﻦ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺨﻞ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﺴﺭﻴﺕﹸ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﹼﻭﻡ‪ ‬ﻟﻲ ﻏﻴﺭ‪ ‬ﺭﺍﺌﻥِ‬ ‫ﻭﺩ‪‬ﻴﻤﻭﻤ‪‬ﺔٍ ﻗﹶﻔﺭٍ ﻴ‪‬ﺤﺎﺭ‪ ‬ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻘﹶﻁﺎ‪،‬‬
‫ﺭﺍﺋﻦ‪ :‬ﻣﻐﻂﱟ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻛﻼ ﺑﻞ ﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮ‪‬ﻢ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻜﺴﺒﻮﻥ"‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﻧﺎﺑﻐﺔ ﺑﻦ ﺟﻌﺪﺓ‪ :‬ﺍﳌﺘﻘﺎﺭﺏ‬

‫‪10‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻁِ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺠﻌ‪‬ﻝِ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻓﻴﻪ ﻨﹸﺤﺎﺴﺎ‬ ‫ﻴ‪‬ﻀﻲﺀ‪ ‬ﻜﻀ‪‬ﻭﺀِ ﺴِﺭﺍﺝِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ‪ :‬ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‪" :‬ﻳﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻜﻤﺎ ﺷﻮﺍﻅﹲ ﻣﻦ ﻧﺎﺭٍ ﻭﳓﺎﺱٍ ﻓﻼ ﺗﻨﺘﺼﺮﺍﻥ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬
‫ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﺍﳌﺘﻘﺎﺭﺏ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻭﺃُﺴﺭ‪‬ﺘﻪ ﺍﻷﺭﺫﻟﹸﻭﻥ‪‬‬ ‫ﻓﺒﺎﺭ‪ ‬ﺃﺒﻭ ﺤ‪‬ﻜﹶﻡٍ ﻓﻲ ﺍﻟﻭ‪‬ﻏﹶﻰ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺒﻮﺍﺭ‪ :‬ﺍﳍﻼﻙ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‪" :‬ﻭﺃﺣﻠﻮﺍ ﻗﻮﻣﻬﻢ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﻮﺍﺭ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﺍﻟﺮﻣﻞ‬
‫ﻭﺃﻁﺎﻋﻭﺍ ﻜﻝﱠ ﻜﹶﺫﹼﺍﺏٍ ﺃﺜِﻡ‪‬‬ ‫ﻋ‪‬ﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺍ ﺍﻷﻤ‪‬ﻼﹶﻙ‪ ‬ﻓﻲ ﺩ‪‬ﻫﺭِﻫ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻋﺰﺭﻭﺍ‪ :‬ﺃﻱ ﻋﻈﻤﻮﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻭﻋﺰﺭﻭﻩ"‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﻈﻤﻮﻩ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﺍﻟﺮﻣﻞ‬
‫ﻜﺎﻟﻲﺀ‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻕِ‪ ،‬ﻭﺭ‪‬ﺯ‪‬ﺍﻕﹸ ﺍﻷُﻤ‪‬ﻡ‬ ‫ﻴ‪‬ﻜﻸُ ﺍﻟﺨﻠﻕﹶ ﺠ‪‬ﻤﻴﻌﺎﹰ‪ ،‬ﺇﻨﹼﻪ‪‬‬
‫ﺍﻟﻜﺎﱄﺀ‪ :‬ﺍﳊﺎﻓﻆ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻗﻞ ﻣﻦ ﻳﻜﻠﺆﻛﻢ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﺼ‪‬ﻨﻴﻊ‪ ‬ﻭﻻ ﻴﺨﻔﹶﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻤ‪‬ﻠﹾﺤِﺩ‪‬‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﹶﻡ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﻴﺱ‪ ‬ﻜﺼﻨﻌِﻪِ‬
‫ﺍﳌﻠﺤﺪ‪ :‬ﺍﳌﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‪" :‬ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻠﺤﺪﻭﻥ ﰲ ﺁﻳﺎﺗﻨﺎ"‪ ،‬ﺃﻱ ﳝﻴﻠﻮﻥ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﲪﺰﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ‪،‬‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ُﺃﺴ‪‬ﻭﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﺭِﻴﻥٍ ﺜﹶﻡ‪ ‬ﻋﻨﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭِﻙِ‬ ‫ﻭﺯ‪‬ﻓﹼﻭﺍ ﺇﻟﹶﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤ‪‬ﺩﻴﺩِ‪ ،‬ﻜﺄﻨﹼﻬﻡ‬
‫ﺍﻟﺰﻑ‪ :‬ﺍﳌﺸﻲ ﻗﺪﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻓﺄﻗﺒﻠﻮﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﺰﻓﻮﻥ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﺍﻟﺮﻣﻞ‬
‫ﺘﹶﻘﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺸﱢﺭﻙ‪ ‬ﻭﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺜﹶﻥ‪‬‬ ‫ﺃﻨﺕﹶ ﻨﻭﺭ‪ ‬ﻤﻥ ﻋ‪‬ﺯﻴﺯٍ ﺭﺍﺤِﻡٍ‪،‬‬
‫ﻧﻮﺭ‪ :‬ﺃﻱ ﻫﺪﻯ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‪" :‬ﺍﷲ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ"‪ ،‬ﺃﻱ ﻫﺪﺍﻫﺎ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ‪،‬‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﺍﻟﺮﻣﻞ‬
‫ﻭﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﺃﻓﻨﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺜﹼﻤ‪‬ﺭ‬ ‫ﻴ‪‬ﺨﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﺍﻟﺸﱠﻁﹾﺀ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻭ‪‬ﺠﻪِ ﺍﻟﺜﹼﺭ‪‬ﻯ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﻂﺀ‪ :‬ﺍﻟﻨﺒﺖ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻛﺰﺭﻉٍ ﺃﺧﺮﺝ ﺷﻄﺄﻩ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﻈﻌﻮﻥ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﺍﻟﺮﻣﻞ‬
‫ﻭﻤﻌﺭﺍﺕٍ ﺒﻜﺴﺏ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺏ‬ ‫ﺃﻫﻝ ﺤﻭﺏٍ ﻭﻋﻴﻭﺏٍ ﺠﻤﺔٍ‬
‫ﺍﳌﻌﺮﺓ‪ :‬ﺍﻹﰒ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻓﺘﺼﻴﺒﻜﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻌﺮﺓﹲ"‪.‬‬
‫ﻭﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﰲ ﻫﺬﺍ ﻟﻌﻤﺮﻱ ﺗﻄﻮﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﺗﻜﺜﺮ‪ ،‬ﻏﲑ ﺃﻧﺎ ﺍﻗﺘﺼﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲎ ﻣﺎ ﺣﻜﻴﻨﺎﻩ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ‬
‫ﻫﺬﺍ‪.‬‬

‫ﺃﻭﻝ ﻤﻥ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺭ‬

‫‪11‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻗﺎﻝ ﳏﻤﺪ‪ :‬ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﶈﱪﻱ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺳﺄﻟﺖ ﺃﰊ ﻋﻦ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺮ‪،‬‬
‫ﻓﺄﻧﺸﺪﱐ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻓﹶﻭ‪‬ﺠﻪ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽِ ﻤ‪‬ﻐﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﻗﹶﺒِﻴ‪‬ﺢ‪‬‬ ‫ﺘﹶﻐﹶﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺕِ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻋﻠﹶﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻗﻝّ ﺒ‪‬ﺸﺎﺸﹶﺔﹶ ﺍﻟﻭ‪‬ﺠﻪ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﻴﺢ‪‬‬ ‫ﺘﻐﻴ‪‬ﺭ ﻜﻝﱡ ﺫﻱ ﻟﻭﻥٍ ﻭﻁﹶﻌﻡٍ‪،‬‬
‫ﺑﺸﺎﺷﺔ‪ :‬ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‪ :‬ﻭﻗﻞ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺼﺒﻴﺢ ﺑﺸﺎﺷﺔﹰ؛ ﻭﺣﺬﻑ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﲔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻭﺍﻷﻟﻒ ﻭﺍﻟﻼﻡ‪.‬‬
‫ﻟﹶﻌِﻴﻥ‪ ‬ﻻ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻭﺕﹸ ﻓﹶﻨﹶﺴ‪‬ﺘﹶﺭﻴﺢ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻨﺎ ﻋ‪‬ﺩﻭ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﻨﻰ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﻴﻙ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪‬ﻭﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻜﹾﺘﹶﺌﺏ‪ ‬ﻗﹶﺭﻴﺢ‪‬‬ ‫ﺃَﻫﺎﺒِﻝُ! ﺇﻥ ﻗﹸﺘِﻠﹾﺕﹶ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻗﻠﺒﻲ‬
‫ﰒ ﲰﻌﺖ ﲨﺎﻋﺔﹰ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻳﺆﺛﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ ﺃﺑﻮﻧﺎ ﺁﺩﻡ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﺣﲔ ﻗﺘﻞ ﺇﺑﻨﻪ ﻗﺎﺑﻴﻞ ﻫﺎﺑﻴﻞ؛ ﻓﺎﷲ‬
‫ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺃﻡ ﻻ‪.‬‬
‫ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻥ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﻋﺪﻭ ﺍﷲ ﺃﺟﺎﺏ ﺁﺩﻡ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﺬﻩ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻔِﺭﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺱِ ﻀ‪‬ﺎﻕﹶ ﺒِﻙ‪ ‬ﺍﻟﻔﺴﻴﺢ‪‬‬ ‫ﺘﹶﻨﹶﺢ‪ ‬ﻋﻥِ ﺍﻟﺠِﻨﺎﻥِ ﻭﺴﺎﻜﻴﻨﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻗﻠﺒ‪‬ﻙ‪ ‬ﻤﻥ ﺃﺫﹶﻯ ﺍﻟﺩ‪‬ﻨﻴﺎ ﻤ‪‬ﺭﻴﺢ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻜﹸﻨﹾﺕﹶ ﺒﻬﺎ ﻭﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻙ‪ ‬ﻓﻲ ﺭ‪‬ﺨﺎﺀٍ‪،‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺃَﻥ‪ ‬ﻓﺎﺘﹶﻙ‪ ‬ﺍﻟﺜﹼﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﹼﺭﺒﻴﺢ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻤﺎ ﺒ‪‬ﺭِﺤ‪‬ﺕﹾ ﻤ‪‬ﻜﺎﻴ‪‬ﺩﺘﻲ ﻭﻤ‪‬ﻜﺭﻱ‬
‫ﺒِﻜﹶﻔﱢﻙ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺠِﻨﺎﻥِ ﺍﻟﺨﹸﻠﺩِ ﺭﻴﺢ‪‬‬ ‫ﻭﻟﹶﻭﻻ ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤﺔﹸ ﺍﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤﻥِ ﺃَﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻰ‬
‫ﻭﺭﻭﻱ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻓﹶﻜﹸﻠﱡﻜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼﻴﺭ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏِ‬ ‫ﻟِﺩ‪‬ﻭﺍ ﻟﻠﻤ‪‬ﻭﺕِ‪ ،‬ﻭﺍﺒﻨﹸﻭﺍ ﻟﻠﺨﹶﺭﺍﺏِ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻔﻀﻞ‪ :‬ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻷﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺩ‪ ،‬ﻭﲦﻮﺩ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺍﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺍﳊﺒﺘﺮ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻚ ﺑﻦ ﻗﺮﻣﺔ‬
‫ﺑﻦ ﺟﻠﻬﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﻼﻕ ﺑﻦ ﻻﻭﺫ ﺑﻦ ﺳﺎﻡ ﺑﻦ ﻧﻮﺡ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻮﻣﺌﺬٍ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻗﺪﻡ ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﻗﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﲑ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺩ ﺑﻌﺜﻮﻩ ﻭﻟﻘﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺎﺩ ﻭﻓﺪﺍﹰ ﻣﻌﻬﻤﺎ ﻟﻴﺴﺘﺴﻘﻮﺍ ﳍﻢ ﺣﲔ ﻣﻨﻌﻮﺍ ﺍﻟﻐﻴﺚ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‬
‫ﺑﻦ ﺑﻜﺮ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻟﻌ‪‬ﻝﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﻨﺎ ﻏﹶﻤﺎﻤ‪‬ﺎ‬ ‫ﺃَﻻ ﻴﺎ ﻗﹶﻴ‪‬ﻝُ! ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻙ‪ !‬ﻗﹸﻡ‪ ‬ﻓﹶﻬ‪‬ﻴﻨﻡ‪،‬‬
‫ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺍﻀ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺍ ﻤﺎ ﻴ‪‬ﺒﻴﻨﹸﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﹶﻼﹶﻤ‪‬ﺎ‬ ‫ﻓﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻘﻲ ﺃَﺭ‪‬ﺽ‪ ‬ﻋﺎﺩٍ‪ ،‬ﺇﻥ‪ ‬ﻋﺎﺩﺍﹰ‬
‫ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺕﹾ ﻨِﺴﺎﺅُﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﻴﺎﻤ‪‬ﻰ‬ ‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻁﹶﺵِ ﺍﻟﺸﱠﺩﻴﺩِ ﺒﺄَﺭ‪‬ﺽِ ﻋﺎﺩٍ‬
‫ﻓﹶﻤﺎ ﺘﹶﺨﹾﺸﹶﻰ ﻟِﻌ‪‬ﺎﺩِﻱ‪ ‬ﺴِﻬﺎﻤ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺤﺵﹶ ﺘﺄْﺘﻴﻬِﻡ‪ ‬ﺠ‪‬ﻬﺎﺭﺍﹰ‪،‬‬

‫‪12‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻭﻻ ﻟﹸﻘﱡﻭﺍ ﺍﻟﺘﱠﺤِﻴ‪‬ﺔﹶ ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻼﻤ‪‬ﺎ‬ ‫ﻓﹶﻘﹸﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﻭ‪‬ﻓﹾﺩ‪‬ﻜﹸﻡ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻓﺩِ ﻗﹶﻭ‪‬ﻡٍ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺮﺛﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﻔﲑ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻓﺪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﹰ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻫﻮﺩ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻋﻁﺎﺸﺎﹰ ﻤﺎ ﺘﹶﺒ‪‬ﻠﱡﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﺎﺀ‪‬‬ ‫ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺕﹾ ﻋﺎﺩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴﻭﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻓﺄَﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﻓﺄَﺭﺩ‪‬ﻓﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻁﹶﺵِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻤﺎﺀ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﻓﹾﺩ‪‬ﻫﻡ ﻤِﻥ ﺒ‪‬ﻌﺩِ ﺸﹶﻬﺭٍ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺁﺜﺎﺭِ ﻋﺎﺩِﻫِﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻔﺎﺀ‪‬‬ ‫ﺒِﻜﹸﻔﺭِﻫِﻡ‪ ‬ﺒِﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﺠ‪‬ﻬﺎﺭﺍﹰ‬

‫ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﺧﱪﱐ ﺃﰊ ﻋﻦ ﺟﺪﻱ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﻖ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ‬
‫ﺍﳋﺰﺍﻋﻲ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻭﺍﺛﻠﺔ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﲰﻌﺖ ﻋﻠﻴﺎﹰ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﻟﺮﺟﻞٍ ﻣﻦ ﺣﻀﺮﻣﻮﺕ‪.‬‬
‫ﺃﺭﺃﻳﺖ ﻛﺜﻴﺒﺎﹰ ﺃﲪﺮ‪ ،‬ﲣﺎﻟﻄﻪ ﻣﺪﺭﺓ ﲪﺮﺍﺀ‪ ،‬ﺫﺍﺕ ﺃﺭﺍﻙٍ ﻭﺳﺪﺭٍ ﻛﺜﲑ‪ ،‬ﲟﻮﺿﻊ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺣﻀﺮﻣﻮﺕ؟‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﺇﻧﻚ ﻟﺘﻨﻌﺘﻪ ﱄ ﻧﻌﺖ ﻣﻦ ﻋﺎﻳﻨﻪ‪ ،‬ﻫﻞ ﺭﺃﻳﺘﻪ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻻ‪ ،‬ﻭﻟﻜﲏ ﺣﺪﺛﺖ ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﳊﻀﺮﻣﻲ‪ :‬ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻪ‬
‫ﻳﺎ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﻴﻪ ﻗﱪ ﻫﻮﺩ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻋﻨﺪ ﺭﺃﺳﻪ ﺷﺠﺮﺓﹲ ﺗﻘﻄﺮ ﺩﻣﺎﹰ ﺇﻣﺎ ﺳﻠﻢ ﻭﺇﻣﺎ ﺳﺪﺭ‪ ،‬ﰒ ﺃﻧﺸﺪ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻋِﻁﺎﺸﺎﹰ ﻤﺎ ﺘﹶﺒ‪‬ﻠﹼﻬﻡ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﺎﺀ‪‬‬ ‫ﻋﺼ‪‬ﺕﹾ ﻋﺎﺩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴﻭﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻓﺄﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺍ‬
‫ﻭﰲ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺫﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻣﺮﺩﺍﺱ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‪ :‬ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﻨﹶﺨﹾﺘﺎﺭ‪‬ﻫﻡ‪ ‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺒﺎﹰ ﻤِﻨﹼﺎ ﻭﺃﺤﻼﻤ‪‬ﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﹸﻝﱢ ﻋﺎﻡٍ ﻟﹶﻨﺎ ﻭ‪‬ﻓﹾﺩ‪ ‬ﻨﹸﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻗﹶﻴ‪‬ﻝٌ‪ ،‬ﻓﺄَﺘﺒ‪‬ﻊ‪ ‬ﻋﺎﻡ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻋﺎﻤ‪‬ﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﹸﻭﺍ ﻜﹶﻭ‪‬ﻓﺩِ ﺒﻨﻲ ﻋﺎﺩٍ ﺃﻀ‪‬ﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﺇﻻﹼ ﻤﻐﺎﻨﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻗﹶﻔﹾﺭﺍﹰ ﻭﺁﺭﺍﻤ‪‬ﺎ‬ ‫ﻋﺎﺩﻭﺍ ﻓﻠﻡ‪ ‬ﻴﺠﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺩﺍﺭِ ﻗﹶﻭ‪‬ﻤِﻬِﻡ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﻝ ﻣﺒﺪﻉ ﺑﻦ ﻫﺮﻡ ﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﻋﻮﺹ ﺑﻦ ﺇﺭﻡ ﺑﻦ ﺳﺎﻡ ﺑﻦ ﻧﻮﺡ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻤﻲ‬
‫ﲦﻮﺩ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﻭﻓﺼﻴﻠﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﺒﺄﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﱢﻌ‪‬ﺏِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﻌ‪‬ﻑٍ ﻤ‪‬ﻨﻴﻑِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻻﺫﹶ ﺒِﺼ‪‬ﺨﹾﺭ‪‬ﺓ ﻤِﻥ‪ ‬ﺭﺃﺱِ ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻭ‪‬ﻯ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻓﻲ ﺘﹶﻠﹾﻭﺍﺫِﻩِ ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺘﹸﻭﻑِ‬ ‫ﻓﹶﻼﺫﹶ ﺒﻬﺎ ﻟِﻜﹶﻴ‪‬ﻼ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻘِﺭ‪‬ﻭﻩ‪،‬‬
‫ﺘﹶﺸﹸﻕﱡ ﺸِﻌ‪‬ﺄﻓﹶﻪ‪ ‬ﺸﹶﻕﱠ ﺍﻟﺨﹶﻨﻴﻑِ‬ ‫ﺒِﺄَﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻡِ ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺩِﻉٍ‪ ،‬ﺸﹸﻠﱠﺕﹾ ﻴ‪‬ﺩﺍﻩ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴ‪‬ﻨﹾﻅﹶﺭ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻑﹸ ﺍﻟﻠﹼﻬﻴﻑِ‬ ‫ﺜﹶﻜﹶﻠﹾﺘﹸﻡ‪ ‬ﺃُﻤ‪‬ﻪ‪‬؛ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻘﹶﺭ‪‬ﺘﹸﻤ‪‬ﻭﻩ‪،‬‬

‫‪13‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺍﳋﻨﻴﻒ‪ :‬ﺟﻨﺲ ﻣﻦ ﺛﻴﺎﺏ ﺍﻟﻜﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﳋﻨﻒ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺪﻫﺎ ﺧﻨﻴﻒ‪ .‬ﻭﻣﺼﺪﻉ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻣﻰ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ‬
‫ﻳﻌﻘﺮﻫﺎ ﻗﺪﺍﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺒﺪﻉ‪ ،‬ﺣﲔ ﺃﺧﺬﺗﻪ ﺍﻟﺼﻴﺤﺔ‪ :‬ﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺒﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺤِﺠﺭِ ﻭﺍﻨﹾﺘﹶﺴ‪‬ﻔﹶﺕﹾ ﺭِﻴﺎﺤ‪‬ﺎ‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﹶﺕﹾ ﺼ‪‬ﻴﺤ‪‬ﺔﹰ ﻟﻡ ﺘﹸﺒ‪‬ﻕِ ﺸﹶﻴﺌﺎﹰ‬
‫ﻭ‪‬ﺨﹶﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺕِ ﺍﻷﺸﺎﻗِﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻔﺎﺤ‪‬ﺎ‬ ‫ﻓﹶﺨﹶﺭ‪ ‬ﻟِﺼ‪‬ﻭﺘِﻬﺎ ﺃَﺠ‪‬ﻴﺎﻝُ ﺭ‪‬ﻀﻭ‪‬ﻯ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻡ ﺘﹶﺘﹾﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻟﻁﺎﺌﺭِﻫﺎ ﺠ‪‬ﻨﹶﺎﺤ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭﺃﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺕِ ﺍﻟﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺵﹶ ﻓﻜﹶﺘﱠﻔﹶﺘﹾﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻁﹸﺤ‪‬ﻁِﺢ‪ ‬ﻜﹸﻝﱡ ﻋﺎﺩﻱ‪ ‬ﻓﹶﻁﺎﺤ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭﻨﹸﺠ‪‬ﻲ ﺼﺎﻟﺢ‪ ‬ﻓﻲ ﻤ‪‬ﺅْﻤﻨﻴﻪِ‪،‬‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﺃﺧﱪﱐ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﻟﻮﺭﺍﻕ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻃﻠﺤﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳋﺰﺍﻋﻲ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺣﺪﺛﲏ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺯﻣﻌﺔ ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ‬
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﺃﺳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻱ ﺑﻦ ﻗﺼﻲ ﺑﻦ ﻛﻼﺏ ﺃﻧﻪ ﲰﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﳜﻄﺐ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻨﱪ‪ ،‬ﻭﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻋﻘﺮﻫﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﻘﺎﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺭﺟﻞﹲ ﺃﲪﺮ‪ ،‬ﺃﺯﺭﻕ‪ ،‬ﻋﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻣﻨﻴﻊ‪ ‬ﰲ ﻗﻮﻣﻪ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺯﻣﻌﺔ ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﻓﻌﻘﺮﻫﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﺍﻟﺸﻌﺭ‬

‫ﻭﱂ ﻳﺰﻝ ﺍﻟﻨﱯ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻳﻌﺠﺒﻪ ﺍﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬ﻭﳝﺪﺡ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺜﻴﺐ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﻫﻮ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪،‬‬
‫ﻭﰲ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻪ ﺳﻨﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻷﺯﺩﻱ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺍﻷﻋﺮﺍﰊ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ‬
‫ﻋﺮﻭﺓ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ :‬ﺇﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﳊﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﺴﺤﺮﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺧﱪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﳉﻌﻔﺮﻱ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺍﻟﺘﻴﻤﻲ ﻳﺮﻓﻊ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﺠﺎﱐ ﻓﺎﻟﻌﻨﻪ ﻣﻜﺎﻥ ﻛﻞ ﻫﺠﺎﺀٍ ﻫﺠﺎﻧﻴﺔ ﻟﻌﻨﺔﹰ‪ .‬ﻭﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ‬
‫ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ :‬ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻛﻼﻡ‪ ‬ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺟﺰﻝﹲ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﺑﻪ ﰲ ﻧﻮﺍﺩﻳﻬﺎ‬
‫ﻭﺗﺴﻞ ﺑﻪ ﺍﻟﻀﻐﺎﺋﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﰒ ﺃﻧﺸﺪ‪ :‬ﺍﳌﻨﺴﺮﺡ‬
‫ﺇﻓﻀﺎﻝِ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ‪ ‬ﺤ‪‬ﻴﺜﹸﻤﺎ ﺠ‪‬ﻌِﻼ‬ ‫ﻗﹶﻠﹼﺩﺘﹸﻙ ﺍﻟﺸﱢﻌ‪‬ﺭ‪ ‬ﻴﺎ ﺴﻼﻤﺔﹶ ﺫﺍ ﺍﻝ‬
‫ﻴ‪‬ﻨﹾﺯِﻝُ ﺭ‪‬ﻋﺩ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺤﺎﺒﺔِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻼ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﱢﻌ‪‬ﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴﺘﹶﻨﺯِﻝُ ﺍﻟﻜﹶﺭﻴﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬

‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﺃﺧﱪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﳉﻌﻔﺮﻱ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺍﳍﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﻋﻦ ﳎﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻌﱯ‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﺗﻰ ﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ! ﺇﻥ ﺃﺑﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ‬

‫‪14‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

‫ﻫﺠﺎﻙ‪ ،‬ﻭﺃﺳﻌﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﻭﻛﻔﺎﺭ ﻗﺮﻳﺶ‪ ،‬ﺃﻓﺘﺄﺫﻥ ﱄ ﺃﻫﺠﻮﻫﻢ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ‪،‬‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ :‬ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺼﻨﻊ ﰊ؟ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﺳﻠﻚ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺗﺴﻞ ﺍﻟﺸﻌﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺠﲔ! ﻗﺎﻝ ﻟﻪ‪ :‬ﺍﻫﺠﻬﻢ‬
‫ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻣﻌﻚ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻌﻦ ﺑﺄﰊ ﺑﻜﺮ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻼﻣﺔ ﻗﺮﻳﺶ ﺑﺄﻧﺴﺎﺏ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺣﺴﺎﻥ ﻳﻬﺠﻮ ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ‬
‫ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﺒ‪‬ﻨﹸﻭ ﺒِﻨﹾﺕِ ﻤ‪‬ﺨﹾﺯ‪‬ﻭﻡٍ‪ ،‬ﻭﻭﺍﻟﺩﻙ ﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻻﺓﹶ ﺍﻟﻤ‪‬ﺠﺩِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺁﻝِ ﻫﺎﺸﻡٍ‬
‫ﺼ‪‬ﻤﻤ‪‬ﻴﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻠﺤﻕﹾ ﻋ‪‬ﺠﺎﺌﺯ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺠﺩ‪‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﺩ‪‬ﺕﹾ ﺃَﺒ‪‬ﻨﺎﺀ‪ ‬ﺯ‪‬ﻫﺭ‪‬ﺓﹶ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻨِ ‪‬ﻴﻁﹶ ﺨﻠﻑﹶ ﺍﻟﺭ‪‬ﺍﻜِﺏِ ﺍﻟﻘﹶﺩ‪‬ﺡ‪ ‬ﺍﻟﻔﹶﺭ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫ﻓﺄﻨﺕﹶ ﻟﺌﻴﻡ‪ ‬ﻨِﻴ‪‬ﻁﹶ ﻓﻲ ﺁﻝِ ﻫﺎﺸِﻡٍ‪،‬‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺳﻠﻢ ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﱯ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ :‬ﺃﻧﺖ ﻣﲏ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻨﻚ‪ ،‬ﻭﻻ ﺳﺒﻴﻞ‬
‫ﺇﱃ ﺣﺴﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺧﱪﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺇﱃ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺑﻠﻎ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﺃﻥ ﻗﻮﻣﺎﹰ ﻧﺎﻟﻮﺍ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺑﺄﻟﺴﻨﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺼﻌﺪ ﺍﳌﻨﱪ‪ ،‬ﻓﺤﻤﺪ ﺍﷲ ﻭﺃﺛﲎ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ! ﻟﻴﺲ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻣﻨﻜﻢ ﺃﻣﻦ ﻋﻠﻲ ﰲ ﺫﺍﺕ ﻳﺪﻩ ﻭﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‪ ،‬ﻛﻠﻜﻢ ﻗﺎﻝ ﱄ‪ :‬ﻛﺬﺑﺖ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﱄ‬
‫ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ‪ :‬ﺻﺪﻗﺖ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻛﻨﺖ ﻣﺘﺨﺬﺍﹰ ﺧﻠﻴﻼﹰ ﻷﲣﺬﺕ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮٍ ﺧﻠﻴﻼﹰ‪ .‬ﰒ ﺍﻟﺘﻔﺖ ﺇﱃ ﺣﺴﺎﻥ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻫﺎﺕ ﻣﺎ‬
‫ﻗﻠﺖ ﰲ ﻭﰲ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺣﺴﺎﻥ‪ :‬ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ :‬ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﻓﹶﺎﺫﹾﻜﹸﺭ‪ ‬ﺃَﺨﹶﺎﻙ‪ ‬ﺃﺒﺎ ﺒ‪‬ﻜﺭٍ ﺒﻤﺎ ﻓﹶﻌ‪‬ﻼ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺘﹶﺫﹶﻜﹼﺭﺕﹶ ﺸﹶﺠ‪‬ﻭﺍﹰ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺥٍ ﺜِﻘﹶﺔٍ‪،‬‬
‫ﻭﺃَﻭ‪‬ﻝُ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱِ ﻁﹸﺭ‪‬ﺍﹰ ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻕﹶ ﺍﻟﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻼ‬ ‫ﺍﻟﺘﱠﺎﻟﻲ‪ ‬ﺍﻟﺜﹼﺎﻨﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻭﺩ ﺸِﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺘﹸﻪ‪،‬‬
‫ﻁﺎﻑﹶ ﺍﻟﻌﺩﻭ‪ ‬ﺒﻪ ﺇﺫﹾ ﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻼ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﹼﺎﻨﻲ ﺍﺜﻨﹶﻴﻥِ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﺭِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﻴﻑِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺭِﻴ‪‬ﺔِ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺩِﻝْ ﺒﻪ ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻼ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‪ ‬ﺤِﺏ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴﻭﻝِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪ ،‬ﻗﺩ ﻋ‪‬ﻠِﻤﻭﺍ‪،‬‬
‫ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻭ‪‬ﻓﺎﻫﺎ ﺒﻤﺎ ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻼ‬ ‫ﺨﹶﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺭِﻴ‪‬ﺔِ ﺃﺘﻘﺎﻫﺎ ﻭ‪‬ﺃَﺭ‪‬ﺃَﻓﹸﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ :‬ﺻﺪﻗﺖ ﻳﺎ ﺣﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺩﻋﻮﺍ ﱄ ﺻﺎﺣﱯ! ﻗﺎﳍﺎ ﺛﻼﺛﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺸﻌﱯ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﳌﺎ ﺑﻠﻎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﺃﻥ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺯﻫﲑ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺳﻠﻤﻰ ﻫﺠﺎﻩ ﻭﻧﺎﻝ‬
‫ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﺃﻫﺪﺭ ﺩﻣﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺘﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺧﻮﻩ ﲜﲑ ﺑﻦ ﺯﻫﲑ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﺳﻠﻢ ﻭﺣﺴﻦ ﺇﺳﻼﻣﻪ‪ ،‬ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻗﺪ ﻗﺘﻞ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺍﻷﺷﺮﻑ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺷﺒﺐ ﺑﺄﻡ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﻭﺃﻡ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻨﺖ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ‪ ،‬ﻓﻤﻼ ﺑﻠﻐﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﺃﺧﻴﻪ ﺿﺎﻗﺖ ﺑﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﱂ ﻳﺪﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ‪ ،‬ﻓﺄﺗﻰ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪،‬‬
‫ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺭﻩ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﻛﺮﻩ ﺃﻥ ﺃﺟﲑ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺃﻫﺪﺭ ﺩﻣﻚ‪ ،‬ﻓﺄﺗﻰ ﻋﻤﺮ‪،‬‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺄﺗﻰ ﻋﻠﻴﺎﹰ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﺩﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮٍ ﺗﻨﺠﻮ ﺑﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﻣﺎ‬

‫‪15‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻫﻮ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺗﺼﻠﻲ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻧﺼﺮﻑ ﻓﻘﻢ ﺧﻠﻔﻪ‪ ،‬ﻭﻗﻞ‪ :‬ﻳﺪﻙ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﺃﺑﺎﻳﻌﻚ! ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﻨﺎﻭﻟﻚ ﻳﺪﻩ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ‪ ،‬ﻓﺨﺬ ﻳﺪﻩ ﻓﺎﺳﺘﺠﺮﻩ‪ ،‬ﻓﺈﱐ ﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﻳﺮﲪﻚ‪ ،‬ﻓﻔﻌﻞ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻧﺎﻭﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻳﺪﻩ ﺍﺳﺘﺠﺎﺭﻩ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺸﺪ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﺍﻟﱵ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﻻ ﺃُﻟﻬﻴﻨﹼﻙ ﺇﻨﹼﻲ ﻋﻨﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﺸﻐﹸﻭﻝُ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝَ ﻜﻝﱡ ﺨﹶﻠﻴﻝٍ ﻜﻨﺕﹸ ﺁﻤ‪‬ﻠﹸﻪ‪:‬‬
‫ﻓﻜﻝّ ﻤﺎ ﻗﹶﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺤﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻔﻌ‪‬ﻭﻝُ‬ ‫ﻓﻘﹸﻠﺕﹸ ‪:‬ﺨﻠﹼﻭﺍ ﺴ‪‬ﺒﻴﻠﻲ‪ ،‬ﻻ ﺃﺒﺎ ﻟﻜﹸﻡ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻔﻭ‪ ‬ﻋﻨﺩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴﻭﻝِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻤﺄﻤﻭﻝُ‬ ‫ﺃُﻨﺒِﺌﺕﹸ ﺃﻥ‪ ‬ﺭﺴﻭﻝَ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺃﻭﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻨﻲ‪،‬‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮﻍ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﱯ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ :‬ﺃﺫﻛﺮ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ! ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﻓﻲ ﻤِﻘﻨﹶﺏٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺼﺎﻟﺤﻲ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭِ‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﻜﹶﺭﻡ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻴﺎﺓِ ﻓﻼ ﻴﺯ‪‬ﻝْ‬
‫ﻜﺎﻟﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺭِ ﻏﻴﺭِ ﻜﹶﻠﻴﻠﹶﺔِ ﺍﻷﺒﺼﺎﺭِ‬ ‫ﺍﻟﻨﹼﺎﻅﺭﻴﻥ‪ ‬ﺒِﺄَﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥٍ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓٍ‬
‫ﺃَﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺕﹾ ﻤ‪‬ﺤﺎﻓِﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﹾﻘﺎﺭِ‬ ‫ﻓﺎﻟﻐﹸﺭ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻏﹶﺴ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺜﹸﻭﻤ‪‬ﺔٍ‬
‫ﺩ‪‬ﺍﻨﹶﺕﹾ ﻟِﻭ‪‬ﻗﹾﻌ‪‬ﺘِﻬﺎ ﺠﻤﻴﻊ‪ ‬ﻨِﺯﺍﺭِ‬ ‫ﺼﺎﻟﻭﺍ ﻋﻠﹶﻴﻨﺎ ﻴﻭﻡ‪ ‬ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺭٍ ﺼ‪‬ﻭﻟﹶﺔﹰ‬
‫ﻭﻫﻲ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻭﺫﻛﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﻣﻄﺮﻑ ﺍﻟﻜﻨﺎﱐ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺩﺃﺏ ﻋﻦ ﺃﰊ ﳍﺬﻡ ﺍﻟﻌﻨﱪﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻌﱯ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺃﻧﺸﺪ ﻧﺎﺑﻐﺔ ﺑﲏ ﺟﻌﺪﺓ ﺍﻟﻨﱯ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻭﺇﻨﹼﺎ ﻟﹶﻨﺭﺠﻭ ﻓﹶﻭﻕﹶ ﺫﻟﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﻅﻬ‪‬ﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﺒ‪‬ﻠﻐﻨﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﺎ ﻤ‪‬ﺠﺩﺍﹰ ﻭﺠ‪‬ﻭﺩﺍﹰ ﻭﺴ‪‬ﺅﺩﺩﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ :‬ﺇﱃ ﺃﻳﻦ‪ ،‬ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻟﻴﻠﻰ؟ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺇﱃ ﺍﳉﻨ‪‬ﺔ ﺑﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ! ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﺇﻥ‬
‫ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻧﺸﺪﻩ‪:‬‬
‫ﺒ‪‬ﻭﺍﺩِﺭ‪ ‬ﺘﹶﺤﻤﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻔﻭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺃﻥ ﻴ‪‬ﻜﹶﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻭﻻ ﺨﹶﻴﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺤِﻠﹾﻡٍِ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻟﻪ‪‬‬
‫ﺤ‪‬ﻠﻴﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺃَﻭﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻷﻤﺭ‪ ‬ﺃَﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻭﻻ ﺨﹶﻴﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻝٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻪ‪‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﱯ‪ :‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ :‬ﻻ ﻓﺾ ﺍﷲ ﻓﺎﻙ! ﻓﺒﻨﻮ ﺟﻌﺪﺓ ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺳﻘﻄﺖ ﻟﻪ ﺳﻦ‪ ‬ﻧﺒﺘﺖ‬
‫ﻣﻜﺎ‪‬ﺎ ﺃﺧﺮﻯ‪ .‬ﻭﻏﲑﻫﻢ ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻋﺎﺵ ﺛﻼﲦﺎﺋﺔ ﻋﺎﻡٍ ﻭﱂ ﺗﺴﻘﻂ ﻟﻪ ﺳﻦ‪ ‬ﺣﱴ ﻣﺎﺕ‪ :‬ﻭﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ‬
‫ﺍﳌﺴﻴﺐ ﺃﻧﻪ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ‪ :‬ﺇﻥ ﻗﺒﻴﺼﺔ ﺑﻦ ﺫﺅﻳﺐ ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻥ ﺍﳋﻠﻴﻔﺔ ﻻ ﻳﻨﺎﺷﺪ ﺍﻷﺷﻌﺎﺭ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺳﻌﻴﺪ‪ :‬ﻭﱂ ﻻ ﻳﻨﺎﺷﺪ‬
‫ﺍﳋﻠﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻧﻮﺷﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻳﻮﻡ ﻗﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺍﳋﺰﺍﻋﻲ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ‬

‫‪16‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺧﺰﺍﻋﺔ ﺣﻠﻔﺎﺀ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﳍﺪﻧﺔ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﲔ ﻗﺮﻳﺶ ﺃﻏﺎﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺣﻲ ﻣﻦ ﺧﺰﺍﻋﺔ ﻳﻘﺎﻝ ﳍﻢ ﺑﻨﻮ ﻛﻌﺐ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺘﻠﻮﺍ ﻓﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺃﺧﺬﻭﺍ ﺃﻣﻮﺍﳍﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺪﻡ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻨﺼﺮﺍﹰ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﺮﺟﺰ‬
‫ﺤِﻠﹾﻑﹶ ﺃَﺒﻴﻨﺎ ﻭﺃَﺒﻴﻪِ ﺍﻷﺘﹾﻠﹶﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ﻴﺎ ﺭﺏ‪ !‬ﺇﻨﹼﻲ ﻨﺎﺸِﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩﺍ‬
‫ﺜﹸﻤ‪‬ﺕﹶ ﺃَﺴ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻠﹶﻡ ﻨﹶﻨﹾﺯِﻉ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ﻨﺤﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺩﻨﺎﻫﻡ‪ ،‬ﻓﹶﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﻭ‪‬ﻟﹶﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﻭﻨﹶﻘﹶﻀ‪‬ﻭﺍ ﻤﻴﺜﺎﻗﹶﻙ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺅﻜﱠﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﻗﹸﺭﻴﺸﺎﹰ ﺃَﺨﹾﻠﹶﻔﻭﻙ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻭﻋِﺩ‪‬ﺍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺘﻭﻨﺎ ﺒﺎﻟﻭﺘﻴﺭ ﻫ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ﻭﻨﺼﺒﻭﺍ ﻟﻲ ﻓﻴﻙ‪ ‬ﺩﺍﺀ‪ ‬ﺭ‪‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻤﻭﺍ ﺃﻥ‪ ‬ﻟﹶﺴ‪‬ﺕﹶ ﺘﺩﻋﻭ ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ﻭﻗﺘﻠﻭﻨﺎ ﺭ‪‬ﻜﱠﻌﺎﹰ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﻓﺎﻨﺼﺭ‪ ،‬ﻫﺩﺍﻙ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬ﻨﹶﺼ‪‬ﺭﺍﹰ ﺃَﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﺃَﺫﹶﻝﱡ ﻭﺃَﻗﹶﻝﱡ ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‪،‬‬
‫ﻓﻴﻬﻡ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭﻝُ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻗﺩ ﺘﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ﻭﺍﺩﻉ‪ ‬ﻋِﺒﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻴﺄْﺘﹸﻭﺍ ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺩﺍ‬
‫ﻓﻲ ﻓﹶﻴ‪‬ﻠﹶﻕٍ ﻜﺎﻟﺒﺤﺭِ ﻴﺠﺭﻱ ﻤ‪‬ﺯﺒِﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﺴِﻴﻡ‪ ‬ﺨﹶﺴﻔﺎﹰ ﻭ‪‬ﺠﻬ‪‬ﻪ‪ ‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺪﻣﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻧﻈﺮ ﺇﱃ ﺳﺤﺎﺑﺔٍ ﻗﺪ ﺑﻌﺜﻬﺎ ﺍﷲ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺜﲏ‬
‫ﺑﺎﳊﻖ ﻧﺒﻴﺎﹰ ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﺤﺎﺑﺔ ﻟﺘﺴﺘﻬﻞ ﺑﻨﺼﺮ ﺑﲏ ﻛﻌﺐ‪ .‬ﻭﺧﺮﺝ ﲟﻦ ﻣﻌﻪ ﻟﻨﺼﺮﻫﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺇﺳﺤﻖ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ‪ ،‬ﺃﻥ ﻗﺮﺓ ﺑﻦ ﻫﺒﲑﺓ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻗﺸﲑ‬
‫ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺻﻌﺼﻌﺔ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺍﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻫﻮﺍﺯﻥ ﻭﻓﺪ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﺒﺎﻳﻌﻪ ﻭﺃﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﺤﺒﺎﻩ ﻭﻛﺴﺎﻩ ﺑﺮﺩﻳﻦ‪ ،‬ﻭﲪﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺱ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻗﺮﺓ ﻳﺬﻛﺮ‬
‫ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻳﺬﻛﺮ ﻧﺎﻗﺘﻪ ﰲ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻟﻪ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻭﺃﻤﻜﹶﻨﹶﻬﺎ ﻤﻥ ﻨﺎﺌﻝٍ ﻏﻴﺭِ ﻤ‪‬ﻔﹶﻨﺩِ‬ ‫ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻫﺎ ﺭ‪‬ﺴﻭﻝُ ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪ ،‬ﺇﺫ ﻨﺯ‪‬ﻟﹶﺕﹾ ﺒﻪِ‪،‬‬
‫ﺃﺒﺭ‪ ‬ﻭﺃﻭﻓﹶﻰ ﺫِﻤ‪‬ﺔﹰ ﻤِﻥ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻓﹶﻤﺎ ﺤ‪‬ﻤﻠﹶﺕﹾ ﻤﻥ ﻨﺎﻗﹶﺔٍ ﻓﻭﻕ ﺭ‪‬ﺤﻠِﻬﺎ‬
‫ﻭﺃﻋﻁﹶﻰ ﻟﺭﺃﺱِ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﺒِﺢِ ﺍﻟﻤﺘﺠﺭ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻭﺃﻜﺴﻰ‪ ‬ﻟﺒ‪‬ﺭﺩِ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻗﺒﻝ ﺍﺒﺘﺫﺍﻟِﻪ‪،‬‬

‫ﻭﺃﺧﱪﻧﺎ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﻖ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﺪﻡ ﻗﻴﺲ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ‪ ،‬ﺻﻠﻰ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻳﻮﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﻨﺪﻩ‪ :‬ﺃﺗﺪﺭﻱ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺭﺟﺰ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻻ! ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﺑﻮﻙ ﻣﻀﺮ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻮﻕ ﺑﺄﻫﻠﻪ ﻟﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻀﺮﺏ ﻳﺪ ﻋﺒﺪٍ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺼﺎﺡ‪ :‬ﻭﺍﻳﺪﺍﻩ! ﻓﺎﺳﺘﻮﺛﻘﺖ ﺍﻹﺑﻞ ﻭﻧﺰﻟﺖ‪ ،‬ﻓﺮﺟﺰ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﰒ‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ! ﺃﺗﺪﺭﻱ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺻﺎﺋﺤﺔ ﺻﺎﺣﺖ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻻ! ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻣﻚ ﺧﻨﺪﻑ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﺿﺮﺓ‪،‬‬
‫ﻓﻨﺤﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﺇﺑﻨﺎﹰ ﳍﺎ ﻟﻴﻼﹰ‪ ،‬ﻓﺠﺎﺀﺕ ﻓﻠﻢ ﲡﺪﻩ‪ ،‬ﻓﻜﺮﻫﺖ ﺃﻥ ﺗﺆﺫﻳﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘﺰﻟﺖ‪ ،‬ﻓﺼﺎﺣﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﰒ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻳﺎ‬

‫‪17‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ! ﺃﺗﺪﺭﻱ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻻ! ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﳎﺎﺷﻊ ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ‬
‫ﺟﲎ ﺟﻨﺎﻳﺔﹰ ﰲ ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻓﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺄﰐ ﺣﱪﺍﹰ ‪‬ﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﳛﺪﺛﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ‪ :‬ﺇﻥ ﻟﻚ ﻟﻐﺔﹰ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺑﻠﻐﺔ ﺃﻫﻞ‬
‫ﺍﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﺟﻞ! ﺃﻧﺎ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻣﻦ ﺃﻳﻬﺎ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﻀﺮ! ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺍﻫﺐ‪ :‬ﺃﻓﺮ ﺃﺑﺸﺮﻙ؟ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺑﻠﻰ! ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﻮﺍﷲ ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﳌﻦ ﻣﻀﺮ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﻣﺎ ﺍﲰﻪ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻧﻈﺮ ﰲ ﻛﺘﱯ! ﻓﻨﻈﺮ ﻭﺭﺟﻊ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺇﲰﻪ ﳏﻤﺪ! ﻓﺮﺟﻊ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻭﻭﻟﺪ ﻟﻪ ﻏﻼﻡ‪ ‬ﻓﺴﻤﺎﻩ ﳏﻤﺪﺍﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ‪ :‬ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺣﻀﺮ‪ :‬ﺃﻧﺸﺪﱐ ﻛﻠﻤﺘﻚ ﺍﻟﱵ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﺘﹶﺤِﻴ‪‬ﺘﹶﻙ‪ ‬ﺍﻷﺩﻨﹶﻰ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺘﹶﺭﻓﹶﻊ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﻐﹶﻝ‬ ‫ﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﺠ‪‬ﻤﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺎﺱِ ﺘﹶﺴ‪‬ﺏِ ﻋ‪‬ﻘﹸﻭﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺭﻭﺍ ﻋ‪‬ﻨﻙ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﺒﻴﺢ‪ ‬ﻓﻼ ﺘﹶﺴ‪‬ﻝْ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺃﻅﻬ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺍ ﺒِﺸﺭﺍﹰ ﻓﺄَﻅﹾﻬِﺭ‪ ‬ﺠﺯﺍﺀ‪‬ﻩ‪،‬‬
‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻗﻴﻝَ ﺨﻠﻔﹶﻙ‪ ‬ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻘﹶﻝْ‬ ‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴ‪‬ﺅﺫﻴﻙ‪ ‬ﻤﻨﻬﻡ ﺴ‪‬ﻤﺎﻋ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺧﱪﻧﺎ ﺍﳌﻔﻀ‪‬ﻞ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻻﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﲏ!‬
‫ﺍﻧﺴﺐ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﺼﻞ ﺭﲪﻚ‪ ،‬ﻭﺍﺣﻔﻆ ﳏﺎﺳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﳛﺴﻦ ﺃﺩﺑﻚ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻣﻦ ﱂ ﻳﻌﺮﻑ ﻧﺴﺒﻪ ﱂ ﻳﺼﻞ ﺭﲪﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﱂ ﳛﻔﻆ ﳏﺎﺳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﱂ ﻳﺆﺩ ﺣﻘﺎﹰ ﻭﱂ ﻳﻘﺘﺮﻑ ﺃﺩﺑﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺃﺷﻴﺎﺧﻪ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﺇﺭﻭﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺃﻋﻔﻪ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺃﺣﺴﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﻣﺎ ﺗﻮﺍﺻﻠﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺮﻓﻮﻥ ﺑﻪ‪ .‬ﻓﺮﺏ ﺭﺣﻢٍ ﳎﻬﻮﻟﺔٍ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﻓﻮﺻﻠﺖ‪ ،‬ﻭﳏﺎﺳﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﺭﻡ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﺗﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﻣﺴﺎﻭﻳﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻌﱯ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻟﻮ ﺃﻥ ﺭﺟﻼﹰ ﻣﻦ ﺃﻗﺼﻰ ﺣﺠﺮٍ ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ ﺻﺎﺭ ﺇﱃ ﺃﻗﺼﻰ ﺣﺠﺮٍ‬
‫ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻔﺎﺩ ﺣﺮﻓﺎﹰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻋﻤﺮﻩ ﺫﻫﺐ ﺑﺎﻃﻼﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﺬﻟﻚ ﻭﺍﻋﻴﺎﹰ ﻓﻬﻤﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺍﳌﻘﻨﻊ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻻﺑﻨﻪ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﲏ! ﺣﺒﺐ ﺇﱃ ﻧﻔﺴﻚ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺣﱴ ﺗﺮﺃﻣﻪ‪ ،‬ﻭﻳﻜﻮﻥ ﳍﻮﻙ ﻭﺳﻜﻮﺗﻚ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﻋﻠﻤﺎﻥ‪ :‬ﻋﻠﻢ‪ ‬ﻳﺪﻋﻮﻙ ﺇﱃ ﺁﺧﺮﺗﻚ ﻓﺂﺛﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﻮﺍﻩ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻢ‪ ‬ﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﺟﻼﺋﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻢ ﺍﻷﺩﺏ‪،‬‬
‫ﻓﺨﺬ ﲝﻈﻚ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻦ ﺍﳌﻘﻨﻊ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﺒﺎﺩﻳﺔ ﻣﻦ ﺩﻳﺎﺭ ﻓﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﱄ ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﺎ ﺃﺩﺧﻞ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻭﻱ ﺑﺎﺩﻳﺘﻨﺎ؟ ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﺃﻧﺲ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﺴﻔﺮ‪ ،‬ﻭﺯﻳﻦ‪ ‬ﰲ ﺍﳊﻀﺮ‪ ،‬ﻭﺯﻳﺎﺩﺓﹲ ﰲ‬
‫ﺍﳌﺮﻭﺀﺓ‪ ،‬ﻭﺷﺮﻑ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﻨﺴﺐ‪ ،‬ﻭﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﻭﺍﺒﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﺌﻴﻡِ ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹸﻪ‪ ‬ﺍﻷﺩ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫ﻋِﻲ‪ ‬ﺍﻟﺸﱠﺭﻴﻑِ ﻴ‪‬ﺸِﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﺼِﺒ‪‬ﻪ‪،‬‬

‫‪18‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻭﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﺪﻡ ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻦ ﻓﺰﺍﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﺰﺍﺭﻱ ﻋﻴﻴﺎﹰ‪ ،‬ﻓﺴﺄﻝ‬
‫ﺍﳋﻠﻴﻞ ﻣﺴﺄﻟﺔﹰ ﻓﺄﺑﻄﺄ ﰲ ﺟﻮﺍ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻀﺎﺣﻚ ﺍﻟﻔﺰﺍﺭﻱ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﺍﳋﻠﻴﻞ ﺇﱃ ﺑﻌﺾ ﺟﻠﺴﺎﺋﻪ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺃﺭﺑﻌﺔ‪:‬‬
‫ﻓﺮﺟﻞ ﻳﺪﺭﻱ ﻭﻳﺪﺭﻱ ﺃﻧﻪ ﻳﺪﺭﻱ‪ ،‬ﻓﺬﻟﻚ ﻋﺎﱂ ﻓﺎﻋﺮﻓﻮﻩ‪ ،‬ﻭﺭﺟﻞ ﻳﺪﺭﻱ ﻭﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﺃﻧﻪ ﻳﺪﺭﻱ‪ ،‬ﻓﺬﻟﻚ ﻏﺎﻓﻞﹲ‬
‫ﻓﺄﻳﻘﻈﻮﻩ؛ ﻭﺭﺟﻞ ﻳﺪﺭﻱ ﻭﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﺃﻧﻪ ﻳﺪﺭﻱ‪ ،‬ﻓﺬﻟﻚ ﻏﺎﻓﻞﹲ ﻓﺄﻳﻘﻈﻮﻩ؛ ﻭﺭﺟﻞ ﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﻭﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﺃﻧﻪ ﻻ‬
‫ﻳﺪﺭﻱ‪ ،‬ﻓﺬﻟﻚ ﻣﺎﺋﻖ ﻓﺎﺟﺘﻨﺒﻮﻩ‪ .‬ﰒ ﺃﻧﺸﺄ ﺍﳋﻠﻴﻞ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﻜﻨﺕﹸ ﺃَﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻝُ ﻤﺎ ﺘﻘﻭﻝُ ﻋﺫﹶﻟﺘﹸﻜﺎ‬ ‫ﻟﻭ ﻜﻨﺕﹶ ﺘﹶﻌﻠﹶﻡ‪ ‬ﻤﺎ ﺃﻗﻭﻝُ ﻋﺫﹶﺭﺘﹶﻨﻲ‬
‫ﻭﻋﻠِﻤﺕﹸ ﺃَﻨﱠﻙ‪ ‬ﻤﺎﺌﻕﹲ ﻓﹶﻌ‪‬ﺫﹶﺭ‪‬ﺘﹸﻜﺎ‬ ‫ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﻬِﻠﺕﹶ ﻤ‪‬ﻘﹶﺎﻟﹶﺘﻲ ﻓﹶﻌﺫﹶﻟﹾﺘﹶﻨﻲ‬
‫ﻭﺃﺧﱪﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻣﺮ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳌﺜﲎ ﺑﺮﺟﻞٍ ﻳﻨﺸﺪ ﺷﻌﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻓﻄﻮﻝ‬
‫ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ‪ :‬ﺃﻣﺎ ﺃﻧﺖ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺃﺗﻌﺒﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﲟﺎ ﻻ ﳚﺪﻱ ﻋﻠﻴﻚ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺴﻦ ﺃﻥ ﺗﻘﺼﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺣﻔﻈﻚ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻣﺎ ﻃﺎﻝ! ﺃﱂ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺟﻮﻫﺮ‪ ‬ﻻ ﻳﻨﻔﺪ ﻣﻌﺪﻧﻪ ﻓﻤﻨﻪ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩ ﺍﳌﺒﺬﻭﻝ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﳌﻌﻮﺯ‬
‫ﺍﳌﺼﻮﻥ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺼﻮﻧﻪ ﻳﻜﺜﺮ ﺃﺩﺑﻚ‪ ،‬ﻭﺩﻉ ﺍﻹﺳﺮﺍﻉ ﺇﱃ ﻣﺒﺬﻭﻟﻪ ﻛﻴﻼ ﻳﺸﻐﻞ ﻗﻠﺒﻚ‪ ،‬ﰒ ﺃﻧﺸﺪ‬
‫ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻭﺤ‪‬ﺸﻭ‪ ‬ﺍﻟﺸﹼﻌﺭِ ﻴ‪‬ﻭﺭِﺜﹸﻙ ﺍﻟﻤ‪‬ﻼﻻ‬ ‫ﻤﺼﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﹼﻌﺭِ ﺘﺤﻔﹶﻅﹸﻪ‪ ‬ﻓﻴﻜﻔﻲ‪،‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻔﻀﻞ‪ :‬ﻭﱂ ﻳﺒﻖ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﺇﻻ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﲤﺜﻞ ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﻝ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻳﺮﺛﻲ ﺍﻟﻨﱯ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﻔﹸﻭﻨﹶﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻜِﻼﻡ‪‬‬ ‫ﺃَﺠِﺩ‪‬ﻙ‪ ‬ﻤﺎ ﻟﻌ‪‬ﻴﻨِﻙ‪ ‬ﻻ ﺘﹶﻨﺎﻡ‪‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﻜﹶﻴ‪‬ﻤﺎ ﻴ‪‬ﻤﺭ‪‬ﺽ‪ ‬ﺨﺎﺌﻔﺎﹰ ﺃﺘﹶﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﻤﺎ ﺯِﻟﹾﺕﹸ ﻤﺫﹾ ﻭﻀ‪‬ﻌﻭﺍ ﻓِﺭﺍﺵﹶ ﻤ‪‬ﺤﻤ‪‬ﺩٍ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺭ‪‬ﻗﹶﻨﻲ ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺍﺴﺘﹶﻘﹶﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﺎﺩِﻴ‪‬ﺎ‬ ‫ﺃَﻻ ﻁﹶﺭ‪‬ﻕﹶ ﺍﻟﻨﱠﺎﻋﻲ ﺒِﻠﹶﻴﻝٍ‪ ،‬ﻓﹶﺭﺍﻋ‪‬ﻨﻲ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﺍﳌﺘﻘﺎﺭﺏ‬
‫ﻭﺤ‪‬ﻕﱠ ﺍﻟﺒ‪‬ﻜﺎﺀ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻋﻴﻥِ ﺃَﺒ‪‬ﻜﻲ ﻭﻻ ﺘﹶﺴ‪‬ﺄَﻤﻲ‪،‬‬

‫ﺃﻱ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﺃﺸﻌﺭ‬

‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﰒ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‪ :‬ﺃﻳﻬﻢ ﺃﺷﻌﺮ ﻭﺃﺫﻛﻰ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺇﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪ .‬ﻭﺭﻭﻭﺍ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﺧﺮﺝ‬
‫ﻭﻓﺪ‪ ‬ﻣﻦ ﺟﻬﻴﻨﺔ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺍﻟﻨﱯ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺪﻣﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺄﳍﻢ ﻋﻦ ﻣﺴﲑﻫﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ‬

‫‪19‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺍﷲ! ﻟﻮﻻ ﺑﻴﺘﺎﻥ ﻗﺎﳍﻤﺎ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪ .‬ﳍﻠﻜﻨﺎ! ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﻣﺎ ﺫﻟﻚ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻧﺮﻳﺪﻙ‪ ،‬ﺣﱴ ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺎ ﺑﺒﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺑﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺎﻗﺔ ﻟﻪ ﻣﻘﺒﻞٍ ﺇﻟﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﻓﺄﻋﺠﺒﻪ ﺳﲑ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻤﺜﻞ ﺑﺒﻴﺘﲔ ﻻﻣﺮﻱﺀ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺲ ﻭﳘﺎ ﻗﻮﻟﻪ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻭﺃَﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺽ‪ ‬ﻤﻥ ﻓﹶﺭﺍﺌﺼِﻬﺎ ﺩﺍﻤﻲ‬ ‫ﻭﻟﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﹼﺭﻴﻌ‪‬ﺔﹶ ﻭِﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﻔﻲﺀ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻅِﻝﱡ ﻋﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﻁﺎﻤﻲ‬ ‫ﺘﹶﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻤﺕِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ ﺠ‪‬ﻨﺏ‪ ‬ﻀﺎﺭِﺝٍ‬
‫ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﺎﺅﻧﺎ ﻧﻔﺪ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺪﻟﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﲔ ‪‬ﺬﻳﻦ ﺍﻟﺒﻴﺘﲔ ﻓﻮﺭﺩﻧﺎﻫﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ :‬ﺃﻣﺎ ﺇﱐ‬
‫ﻟﻮ ﺃﺩﺭﻛﺘﻪ ﻟﻨﻔﻌﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻛﺄﱐ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﱃ ﺻﻔﺮﺗﻪ ﻭﺑﻴﺎﺽ ﺇﺑﻄﻴﻪ ﻭﲪﻮﺷﺔ ﺳﺎﻗﻴﻪ‪ ،‬ﰲ ﻳﺪﻩ ﻟﻮﺍﺀ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻳﺘﺪﻫﺪﻯ ‪‬ﻢ‬
‫ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﺫﻛﺮ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﺃﻥ ﻟﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﻣﺮ ﲜﻠﺲ ﺑﲏ ‪‬ﺪ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻴﺪﻩ ﻋﺼﺎ ﻟﻪ ﻳﺘﻮﻛﺄ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻛﱪ‪.‬‬
‫ﻓﺒﻌﺜﻮﺍ ﺧﻠﻔﻪ ﻏﻼﻣﺎﹰ ﻳﺴﺄﻟﻪ‪ :‬ﻣﻦ ﺃﺷﻌﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ؟ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺫﻭ ﺍﻟﻘﺮﻭﺡ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﻓﻴﺎ ﻟﹶﻙِ ﻨﹸﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻰ ﻗﺩ ﺘﹶﺒ‪‬ﺩ‪‬ﻟﹾﺕِ ﺃَﺒ‪‬ﺅُﺴ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭﺒ‪‬ﺩ‪‬ﻟﹾﺕﹸ ﻗﹶﺭ‪‬ﺤﺎﹰ ﺩﺍﻤﻴﺎﹰ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺼِﺤ‪‬ﺔ‬
‫ﻳﻌﲏ ﺍﻣﺮﺃ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪ ،‬ﻓﺮﺟﻊ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻭﺃﺧﱪﻫﻢ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺇﺭﺟﻊ ﻓﺎﺳﺄﻟﻪ‪ :‬ﰒ ﻣﻦ؟ ﻓﺮﺟﻊ ﻓﺴﺄﻟﻪ‪ :‬ﰒ ﻣﻦ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﰒ‬
‫ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﻨﻴﺰﺗﲔ‪ ،‬ﻳﻌﲏ ﻃﺮﻓﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﰒ ﻣﻦ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺻﺎﺣﺐ ﺍﶈﺠﻦ‪ ،‬ﻳﻌﲏ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫ﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‬

‫ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﳌﺮﻭﺯﻱ‪ :‬ﺣﺪﺛﲏ ﺃﰊ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺧﺮﺟﺖ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﲑ ﱄ ﺻﻌﺐٍ‪ ،‬ﳝﺮ ﰊ ﻻ ﳝﻠﻜﲏ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﻧﻔﺴﻲ ﺷﻴﺌﺎﹰ‪ ،‬ﺣﱴ‬
‫ﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﲨﺎﻋﺔ ﻇﺒﺎﺀٍ ﰲ ﺳﻔﺢ ﺟﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺘﻪ ﺭﺟﻞﹲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻃﻤﺎﺭ‪ ‬ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﺗﲏ ﺍﻟﻈﺒﺎﺀ ﻫﺮﺑﺖ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ‬
‫ﺃﺭﺩﺕ ﺇﱃ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ؟ ﺇﻧﻜﻢ ﻟﺘﻌﺮﺿﻮﻥ ﲟﻦ ﻟﻮ ﺷﺎﺀ ﻗﺪﻋﻜﻢ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺪﺧﻠﲏ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻴﻆ ﻣﺎ ﱂ‬
‫ﺃﻗﺪﺭ ﺃﻥ ﺃﲪﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﺇﻥ ﺗﻔﻌﻞ ﰊ ﺫﻟﻚ ﻻ ﺃﺭﺿﻰ ﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻀﺤﻚ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺇﻣﺾ ﻋﺎﻓﺎﻙ ﺍﷲ ﻟﺒﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺃﺭﺩﺩ ﺍﻟﺒﻌﲑ ﰲ ﻣﺮﺍﻋﻲ ﺍﻟﻈﺒﺎﺀ ﻷﻏﻀﺒﻪ‪ ،‬ﻓﻨﻬﺾ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺇﻧﻚ ﳉﻠﻴﺪ ﺍﻟﻘﻠﺐ! ﰒ ﺃﺗﺎﱐ ﻓﺼﺎﺡ‬
‫ﺑﺒﻌﲑﻱ ﺻﻴﺤﺔﹰ ﺿﺮﺏ ﲜﺮﺍﻧﻪ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻭﺛﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﺇﱃ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻤﺖ ﺃﻧﻪ ﺟﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ! ﺇﻧﻚ‬
‫ﻷﺳﻮﺃ ﻣﲏ ﺻﻨﻴﻌﺎﹰ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺑﻞ ﺃﻧﺖ ﺃﻇﻠﻢ ﻭﺃﻷﻡ‪ ،‬ﺑﺪﺃﺕ ﺑﺎﻟﻈﻠﻢ ﰒ ﻟﺆﻣﺖ ﰲ ﺗﺮﻛﻚ ﺍﳌﻀﻲ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﺃﺟﻞ!‬
‫ﻋﺮﻓﺖ ﺧﻄﺌﻲ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺎﺫﻛﺮ ﺍﷲ ﻓﻘﺪ ﺭﻋﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻭﺑﺬﻛﺮ ﺍﷲ ﺗﻄﻤﺌﻦ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮﺕ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬ﰒ ﻗﻠﺖ‬
‫ﺩﻫﺸﺎﹰ‪ :‬ﺃﺗﺮﻭﻱ ﻣﻦ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺷﻴﺌﺎﹰ؟ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻧﻌﻢ! ﺃﺭﻭﻱ ﻭﺃﻗﻮﻝ ﻗﻮﻻﹰ ﻓﺎﺋﻘﺎﹰ ﻣﱪﺯﺍﹰ‪ .‬ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻓﺄﺭﱐ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻚ‬
‫ﻣﺎ ﺃﺣﺒﺒﺖ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺸﺄ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﻤﻥ ﺁﻝِ ﺴ‪‬ﻠﻤﻰ ﻭﻟﻡ ﻴ‪‬ﻠﻤِﻡ‪ ‬ﺒﻤﻴ‪‬ﻌﺎﺩِ‬ ‫ﻁﺎﻑﹶ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝُ ﻋﻠﹶﻴﻨﺎ ﻟﹶﻴﻠﺔﹶ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ‪،‬‬

‫‪20‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻓﻲ ﺴ‪‬ﺒﺴﺏٍ ﺫﺍﺕِ ﺩ‪‬ﻜﹾﺩ‪‬ﺍﻙٍ ﻭﺃﻋﻘﺎﺩِ‬
‫ﻤﺜﻝَ ﺍﻟﻤ‪‬ﻬﺎﺓِ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺤ‪‬ﺜﱠﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ‬
‫ﻗﻭﻻﹰ ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺫﻫ‪‬ﺏ‪ ‬ﻏﹶﻭﺭﺍﹰ ﺒﻌﺩ‪ ‬ﺇﻨﺠﺎﺩِ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺤ‪‬ﻴﺎﺘﻲ‪ ‬ﻤﺎ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺘﹶﻨﻲ ﺯﺍﺩﻱ‬
‫ﻻ ﺤﺎﻀﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻔﻠِﺕﹲ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﺒﺎﺩِ‬
‫ﺃﻨﹼﻰ ﺍﻫﺘﹶﺩﻴﺕﹶ ﺇﻟﻰ ﻤ‪‬ﻥ ﻁﺎﻝَ ﻟﹶﻴﻠﹸﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻜﹶﻠﱢﻔﹸﻭﻥ‪ ‬ﻓﹶﻼﻫﺎ ﻜﻝﱠ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶﺔٍ‬
‫ﺃَﺒﻠِﻎﹾ ﺃﺒﺎ ﻜﹶﺭ‪‬ﺏٍ ﻋﻨﹼﻲ ﻭﺃُﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﻪ‪‬‬
‫ﻻ ﺃﻋﺭِﻓﹶﻨﱠﻙ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪‬ﻭﻡِ ﺘﹶﻨﺩ‪‬ﺒ‪‬ﻨﻲ‬
‫ﺃﻤ‪‬ﺎ ﺤِﻤﺎﻤ‪‬ﻙ‪ ‬ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺃﻨﺕﹶ ﻤ‪‬ﺩﺭِﻜﹸﻪ‪‬‬

‫ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺇﻧﺸﺎﺩﻩ ﻗﻠﺖ‪ :‬ﳍﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺃﺷﻬﺮ ﰲ ﻣﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺪﻧﺎﻥ ﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺍﻷﺑﻠﻖ ﰲ ﺍﻟﺪﻫﻢ ﺍﻟﻌﺮﺍﺏ‬
‫ﻫﺬﺍ ﻟﻌﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻷﺑﺮﺹ ﺍﻷﺳﺪﻱ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻭﻣﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻟﻮﻻ ﻫﺒﻴﺪ! ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻭﻣﻦ ﻫﺒﻴﺪ؟ ﻓﺄﻧﺸﺄ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺍﳌﺘﻘﺎﺭﺏ‬
‫ﺤﺒ‪‬ﻭﺕﹸ ﺍﻟﻘﹶﻭﺍﻓﻲ‪ ‬ﻗﹶﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻲ‪ ‬ﺃﺴ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻼﺩِﻡِ ﺃُﺩﻋﻰ ﺍﻟﻬﺒﻴﺩ‪،‬‬
‫ﻭﺃَﻨﹾﻁﹶﻘﹾﺕﹸ ﺒِﺸﺭﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﻏﹶﻴﺭِ ﻜﹶﺩ‪‬‬ ‫ﻋ‪‬ﺒﻴﺩﺍﹰ ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻭﺕﹸ ﺒﻤﺄْﺜﹸﻭﺭ‪‬ﺓٍ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﻼﺫﺍﹰ ﻋ‪‬ﺯﻴﺯﺍﹰ ﻭﻤ‪‬ﺠﺩﺍﹰ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫ﻭﻻﻗﹶﻰ ﺒﻤ‪‬ﺩﺭِﻙ‪ ‬ﺭ‪‬ﻫﻁﹸ ﺍﻟﻜﹸﻤ‪‬ﻴﺕِ‬
‫ﻓﻬ‪‬ﻝ ﺘﹶﺸﹾﻜﹸﺭ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪‬ﻭﻡ‪ ‬ﻫﺫﺍ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻨﺤﺎﻨﺎﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺸﱢﻌﺭ‪ ‬ﻋﻥ ﻗﹸﺩﺭ‪‬ﺓٍ‬
‫ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﺃﻣﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻘﺪ ﺃﺧﱪﺗﲏ‪ ،‬ﻓﺄﺧﱪﱐ ﻋﻦ ﻣﺪﺭﻙ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻫﻮ ﻣﺪﺭﻙ ﺑﻦ ﻭﺍﻏﻢ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻜﻤﻴﺖ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﻼﺩﻡ ﻭﻭﺍﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﺷﻌﺮ ﺍﳉﻦ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻟﻮ ﺃﻧﻚ ﺃﺻﺒﺖ ﻣﻦ ﻟﱭٍ ﻋﻨﺪﻧﺎ؟ ﻓﻘﻠﺖ‪:‬‬
‫ﻫﺎﺕ‪ ،‬ﺃﺭﻳﺪ ﺁﻷﻧﺲ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺬﻫﺐ ﻓﺄﺗﺎﱐ ﺑﻌﺲ‪ ‬ﻓﻴﻪ ﻟﱭ ﻇﱯ‪ ،‬ﻓﻜﺮﻫﺘﻪ ﻟﺰﻫﻮﻣﺘﻪ ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﺇﻟﻴﻚ‪ ،‬ﻭﳎﺠﺖ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ‬
‫ﰲ ﻓﻤﻲ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬﻩ ﰒ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺇﻣﺾ ﺭﺍﺷﺪﺍﹰ ﻣﺼﺎﺣﺒﺎﹰ! ﻓﻮﻟﻴﺖ ﻣﻨﺼﺮﻓﺎﹰ ﻓﺼﺎﺡ ﰊ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻲ‪ :‬ﺃﻣﺎ ﺇﻧﻚ ﻟﻮ‬
‫ﻛﺮﻋﺖ ﰲ ﺑﻄﻨﻚ ﺍﻟﻌﺲ ﻷﺻﺒﺤﺖ ﺃﺷﻌﺮ ﻗﻮﻣﻚ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺃﰊ‪ :‬ﻓﻨﺪﻣﺖ ﺃﻥ ﻻ ﺃﻛﻮﻥ ﻛﺮﻋﺖ ﻋﺴﻪ ﰲ ﺟﻮﰲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺯﻫﻮﻣﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺸﺄﺕ ﺃﻗﻮﻝ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺘﹾﻨﻴﻪِ ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻑﹸ ﺍﻟﻤ‪‬ﻘﺎﺩِﺭِ‬ ‫ﺃﺴِﻔﺕﹸ ﻋﻠﻰ ﻋ‪‬ﺱ‪ ‬ﺍﻟﻬ‪‬ﺒﻴﺩِ ﻭﺸﹸﺭﺒِﻪِ‪،‬‬
‫ﻷﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤﺕﹸ ﻓﻲ ﻗﹶﻭﻤﻲ‪ ‬ﻟﹶﻬﻡ ﺨﻴﺭ‪ ‬ﺸﺎﻋﺭِ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﺃﻨﱠﻨﻲ ﺇﺫﹾ ﺫﺍﻙ ﻜﻨﺕﹸ ﺸﹶﺭِﺒﺘﹸﻪ‪‬‬
‫ﻭﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﻣﻈﻌﻮﻥ ﺑﻦ ﻣﻈﻌﻮﻥ ﺑﻦ ﻣﻈﻌﻮﻥ ﺍﻷﻋﺮﺍﰊ‪ :‬ﳌﺎ ﺣﺪﺛﲏ ﺃﰊ ‪‬ﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﳍﺠﺖ ﺑﻪ‪،‬‬
‫ﻭﺗﻌﺮﺿﺖ ﳌﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﰊ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻭﺃﺣﺒﺒﺖ‪ ،‬ﺇﺫ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ ﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺷﻴﺎﻃﲔ ﺗﻨﻄﻖ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺃﻋﺮﻑ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻭﺭﺟﻮﺕ ﺃﻥ ﺃﻟﻘﻰ ﻫﺎﺫﺭﺍﹰ ﺃﻭ ﻣﺪﺭﻛﺎﹰ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﳍﺒﻴﺪ ﻷﰊ‪ ،‬ﻭﻛﻨﺖ ﺃﺧﺮﺝ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺎﰲ ﻟﻴﻼﹰ ﻭ‪‬ﺎﺭﺍﹰ‪ ،‬ﺗﻌﺮﺿﺎﹰ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻭﱂ ﺃﻛﻦ ﺃﻟﻘﻰ ﺭﺍﻛﺒﺎﹰ ﺇﻻ ﺫﺍﻛﺮﺗﻪ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﳑﺎ ﺃﻧﺎ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﳜﱪﱐ‬
‫ﲟﺎ ﺍﺳﺘﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﲰﻌﺖ ﺣﱴ ﲨﻌﺖ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻤﺎﹰ ﺣﺴﻨﺎﹰ‪ ،‬ﰒ ﻛﱪﺕ ﺳﲏ ﻭﺿﻌﻔﺖ ﻭﻟﺰﻣﺖ ﺯﺭﻭﺩ‪،‬‬

‫‪21‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

‫ﻓﻜﻨﺖ ﺇﺫﺍ ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻮﺍﷲ ﺇﱐ ﻟﻴﻠﺔﹰ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻟﺒﻘﻨﺎﺀ ﺧﻴﻤﺔٍ ﱄ ﺇﺫ ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻲ ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ ،‬ﻓﺴﻠﻢ ﰒ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﺒﻴﺖٍ؟ ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﺃﻧﺰﻝ ﺑﺎﻟﺮﺣﺐ ﻭﺍﻟﺴﻌﺔ! ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﱰﻝ‪ ،‬ﻓﻌﻘﻞ ﺑﻌﲑﻩ ﰒ ﺃﺗﻴﺘﻪ‬
‫ﺑﻌﺸﺎﺀٍ ﻓﺘﻌﺸﻴﻨﺎ ﲨﻴﻌﺎﹰ‪ ،‬ﰒ ﺻﻒ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻳﺼﻠﻲ ﺣﱴ ﺫﻫﺒﺖ ﻫﺪﺃﺓﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺎ ﻭﺍﺑﻨﺎﻱ ﺃﺭﻭﻳﻬﻤﺎ ﺷﻌﺮ ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ‪،‬‬
‫ﺇﺫ ﺃﻧﻔﺘﻞ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ‪ ،‬ﰒ ﺃﻗﺒﻞ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﺇﱄ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺫﻛﺮﺗﲏ ‪‬ﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺃﻣﺮﺍﹰ ﺃﺣﺪﺛﻚ ﺑﻪ‪ ،‬ﺃﺻﺎﺑﲏ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺙ ﻟﻴﺎﻝ‪ .‬ﻓﺄﻣﺮﺕ ﺍﺑﲏ ﻓﺄﻧﺼﺘﺎ ﰒ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ‪ :‬ﻗﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺃﻧﺎ ﺃﺳﲑ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﺑﺒﻠﻘﻌﺔٍ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻻ‬
‫ﺃﻧﻴﺲ ‪‬ﺎ ﺇﺫ ﺭﻓﻌﺖ ﱄ ﻧﺎﺭ‪ ‬ﻓﺪﻓﻌﺖ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﲞﻴﻤﺔٍ‪ ،‬ﻭﺇﺫ ﺑﻔﻨﺎﺋﻬﺎ ﺷﻴﺦ‪ ‬ﻛﺒﲑ‪ ،‬ﻭﻣﻌﻪ ﺻﺒﻴﺔﹲ ﺻﻐﺎﺭ‪ ،‬ﻓﺴﻠﻤﺖ ﰒ‬
‫ﺃﳔﺖ ﺭﺍﺣﻠﱵ ﺁﻧﺴﺎﹰ ﺑﻪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﺒﻴﺖٍ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻧﻌﻢ ﰲ ﺍﻟﺮﺣﺐ ﻭﺍﻟﺴﻌﺔ! ﰒ ﺃﻟﻘﻰ ﺇﱄ‬
‫ﻃﻨﻔﺴﺔ ﺭﺣﻞٍ‪ ،‬ﻓﻘﻌﺪﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﳑﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ؟ ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﲪﲑﻱ‪ ‬ﺷﺎﻣﻲ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻧﻌﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸﺮﻑ ﺍﻟﻘﺪﱘ‪ .‬ﰒ‬
‫ﲢﺪﺛﻨﺎ ﻃﻮﻳﻼﹰ ﺇﱃ ﺃﻥ ﻗﻠﺖ‪ :‬ﺃﺗﺮﻭﻱ ﻣﻦ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺷﻴﺌﺎﹰ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﺳﻞ ﻋﻦ ﺃﻳﻬﺎ ﺷﺌﺖ! ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻓﺄﻧﺸﺪﱐ‬
‫ﻟﻠﻨﺎﺑﻐﺔ! ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﲢﺐ ﺃﻥ ﺃﻧﺸﺪﻙ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻱ ﺃﻧﺎ؟ ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻧﻌﻢ! ﻓﺎﻧﺪﻓﻊ ﻳﻨﺸﺪ ﳌﺮﻯﺀ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﻭﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ ﻭﻋﺒﻴﺪ ﰒ‬
‫ﺍﻧﺪﻓﻊ ﻳﻨﺸﺪ ﻟﻸﻋﺸﻰ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﲰﻌﺖ ‪‬ﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻣﻨﺬ ﺯﻣﺎﻥٍ ﻃﻮﻳﻞٍ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻟﻸﻋﺸﻰ؟ ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻧﻌﻢ! ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻓﺄﻧﺎ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪ .‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻓﻤﺎ ﺍﲰﻚ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻣﺴﺤﻞﹲ ﺍﻟﺴﻜﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﺟﻨﺪﻝ‪ ،‬ﻓﻌﺮﻓﺖ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﳉﻦ ﻓﺒﺖ ﻟﻴﻠﺔﹰ ﺃﷲ ‪‬ﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻢ‪ ‬ﰒ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ‪ :‬ﻣﻦ ﺃﺷﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﺏ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺇﺭﻭ ﻗﻮﻝ ﻻﻓﻆ ﺑﻦ ﻻﺣﻆ ﻭﻫﻴﺎﺏٍ ﻭﻫﺒﻴﺪٍ ﻭﻫﺎﺫﺭ ﺑﻦ ﻣﺎﻫﺮ‪ ،‬ﻗﻠﺖ‪:‬‬
‫ﻫﺬﻩ ﺃﲰﺎﺀ ﻻ ﺃﻋﺮﻓﻬﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﺟﻞ! ﺃﻣﺎ ﻻﻓﻆﹲ ﻓﺼﺎﺣﺐ ﺍﻣﺮﻯﺀ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ ﻫﺒﻴﺪ ﻓﺼﺎﺣﺐ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻷﺑﺮﺹ‬
‫ﻭﺑﺸﺮ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ ﻫﺎﺫﺭ‪ ‬ﻓﺼﺎﺣﺐ ﺯﻳﺎﺩ ﺍﻟﺬﺑﻴﺎﱐ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻨﺒﻐﻪ‪ .‬ﰒ ﺃﺳﻔﺮ ﱄ ﺍﻟﺼﺒﺢ‪ ،‬ﻓﻤﻀﻴﺖ ﻭﺗﺮﻛﺘﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺰﺭﻭﺩﻱ‪ :‬ﻓﺤﺴﻦ ﱄ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺸﺎﻣﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ‪.‬‬

‫ﻭﺫﻛﺮ ﻣﻄﺮﻑ ﺍﻟﻜﻨﺎﱐ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺩﺃﺏٍ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺣﺪﺛﲏ ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺯﺭﻭﺩ ﺛﻘﺔﹲ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺧﺮﺟﺖ‬
‫ﰲ ﻃﻠﺐ ﻟﻘﺎﺡٍ ﱄ ﻋﻠﻰ ﻓﺤﻞٍ ﻛﺄﻧﻪ ﻓﺪﻥ ﳝﺮ ﰊ ﻳﺴﺒﻖ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺣﱴ ﺩﻓﻌﺖ ﺇﱃ ﺧﻴﻤﺔٍ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﺑﻔﻨﺎﺋﻬﺎ ﺷﻴﺦ‪ ‬ﻛﺒﲑ‪،‬‬
‫ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻭﺇﱃ ﺃﻳﻦ؟ ﻓﺎﺳﺘﺤﻤﻘﺘﻪ ﺇﺫ ﲞﻞ ﺑﺮﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺃﺳﺮﻉ ﺇﱃ ﺃﻣﺎﻣﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻫﻬﻨﺎ ﻓﻨﻌﻢ؛ ﻭﺃﻣﺎ ﺇﱃ ﻫﻬﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻮﺍﷲ ﻣﺎ ﺃﺭﺍﻙ ﺗﺒﻬﺞ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺪﺍﺭﺍﺓ ﻣﻦ ﺗﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ!‬
‫ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻭﻛﻴﻒ ﺫﻟﻚ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻏﲑ ﺷﻜﻠﻚ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺰﻱ ﻏﲑ ﺯﻳﻚ‪ ،‬ﻓﻀﺮﺏ ﻗﻠﱯ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳉﻦ‪ ،‬ﻭﻗﻠﺖ‪ :‬ﺃﺗﺮﻭﻱ ﻣﻦ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺷﻴﺌﺎﹰ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻧﻌﻢ! ﻭﺃﻗﻮﻝ‪ ،‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻓﺄﻧﺸﺪﱐ‪ ،‬ﻛﺎﳌﺴﺘﻬﺰﻯﺀ ﺑﻪ‪،‬‬
‫ﻓﺄﻧﺸﺪﱐ ﻗﻮﻝ ﺍﻣﺮﻯﺀ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﺒﺴِﻘﻁِ ﺍﻟﻠﹼﻭ‪‬ﻯ ﺒﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﺨﻭﻝِ ﻓﺤ‪‬ﻭﻤ‪‬ﻝِ‬ ‫ﻗﻔﺎ ﻨﹶﺒﻙِ ﻤﻥ ﺫِﻜﺭ‪‬ﻯ ﺤ‪‬ﺒﻴﺏٍ ﻭﻤ‪‬ﻨﺯِﻝِ‬

‫‪22‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

‫ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮﻍ ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻟﻮ ﺍﻥ ﺍﻣﺮﺃ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﻳﻨﺸﺮ ﻟﺮﺩﻋﻚ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ! ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻘﻮﻝ؟ ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻻﻣﺮﻯﺀ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪،‬‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻟﺴﺖ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻛﻔﺮ ﻧﻌﻤﺔﹰ ﺃﺳﺪﺍﻫﺎ! ﻗﻠﺖ‪ :‬ﺃﻻ ﺗﺴﺘﺤﻲ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ ،‬ﺃﳌﺜﻞ ﺍﻣﺮﻯﺀ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﻳﻘﺎﻝ ﻫﺬﺍ؟ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺃﻧﺎ ﻭﺍﷲ ﻣﻨﺤﺘﻪ ﻣﺎ ﺃﻋﺠﺒﻚ ﻣﻨﻪ! ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻓﻤﺎ ﺍﲰﻚ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻻﻓﻆ ﺑﻦ ﻻﺣﻆ‪ .‬ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﺇﲰﺎﻥ ﻣﻨﻜﺮﺍﻥ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺃﺟﻞ! ﻓﺎﺳﺘﺤﻤﻘﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻪ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺍﺳﺘﺤﻤﻘﺘﻪ ﳍﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﻟﻄﻮﻝ ﳏﺎﻭﺭﰐ ﺇﻳﺎﻩ؛ ﻭﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳉﻦ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ‪ :‬ﻣﻦ ﺃﺷﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﺏ؟ ﻓﺄﻧﺸﺄ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺃَﺠﺎﺩ‪ ‬ﻓﹶﻤﺎ ﻴ‪‬ﻌﺎﺏ‪ ‬ﺯﻴﺎﺩ‪‬‬ ‫ﺫﻫ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺠﺭٍ ﺒﺎﻟﻘﹶﺭﻴﺽِ ﻭ‪‬ﻗﹶﻭ‪‬ﻟِﻪ‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﺒﻥ‪ ‬ﻤﺎﻫﺭ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻫﺎ ﻟﹶﺠ‪‬ﻭﺍﺩ‪‬‬ ‫ﻟﻠﱠﻪِ ﻫﺎﺫِﺭ‪ ‬ﺇﺫﹾ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺩ‪ ‬ﺒﻘﹶﻭﻟِﻪِ‪،‬‬
‫ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﻫﺎﺫﺭ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺻﺎﺣﺐ ﺯﻳﺎﺩ ﺍﻟﺬﺑﻴﺎﱐ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺷﻌﺮ ﺍﳉﻦ ﻭﺃﺿﻨﻬﻢ ﺑﺸﻌﺮﻩ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺠﺐ ﻣﻨﻪ ﻛﻴﻒ ﺳﻠﺴﻞ‬
‫ﻷﺧﻲ ﺫﺑﻴﺎﻥ ﺑﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻘﺪ ﻋﻠﻢ ﺑﻨﻴﺔﹰ ﱄ ﻗﺼﻴﺪﺓﹰ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺇﱃ ﺃﺫ‪‬ﺎ ﰒ ﺻﺮﺥ ‪‬ﺎ‪ :‬ﺃﺧﺮﺟﻲ ﻓﺪﻯ‪ ‬ﻟﻚ ﻣﻦ ﻭﻟﺪﺕ‬
‫ﺣﻮﺍﺀ! ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ‪ :‬ﻣﺎ ﺃﻧﺼﻔﺖ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﺑﺄﺳﺎﹰ؛ ﰒ ﺭﺟﻌﺖ ﺇﱃ ﻧﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻓﻌﺮﻓﺖ ﻣﺎ ﺃﺭﺍﺩ‪،‬‬
‫ﻓﺴﻜﺖ ﰒ ﺃﻧﺸﺪﺗﲏ ﺍﳉﺎﺭﻳﺔ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻓﹶﺒﺎﻨﹶﺕﹾ ﻭﺍﻟﻔﹸﺅﺍﺩ‪ ‬ﺒﻬﺎ ﺤ‪‬ﺯﻴﻥ‪‬‬ ‫ﻨﺄَﺕﹾ ﺒﺴ‪‬ﻌﺎﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﻙ ﻨﻭﻯ‪ ‬ﺸﹶﻁﻭﻥ‪‬‬
‫ﺣﱴ ﺃﺗﺖ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫ﻜﺫﻟﻙ‪ ‬ﻜﺎﻥ‪ ‬ﻨﹸﻭﺡ‪ ‬ﻻ ﻴ‪‬ﺨﹸﻭﻥ‪‬‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺭﺃﻱ ﻗﻮﻡ ﻧﻮﺡٍ ﻓﻴﻪ ﻛﺮﺃﻱ ﻫﺎﺫﺭ ﻣﺎ ﺃﺻﺎ‪‬ﻢ ﺍﻟﻐﺮﻕ! ﻓﺤﻔﻈﺖ ﺍﻟﺒﻴﺘﲔ ﰒ ‪‬ﺾ ﰊ ﺍﻟﻔﺤﻞ‪ ،‬ﻓﻌﺪﺕ‬
‫ﺇﱃ ﻟﻘﺎﺣﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻨﻴﺪ ﻋﻦ ﺣﺰﺍﻡ ﺑﻦ ﺃﺭﻃﺎﺓ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﺒﻴﺪ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺣﺪﺛﲏ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﳌﺰﱐ ﻋﻦ ﺷﻴﺦٍ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺧﺮﺟﺖ ﻋﻠﻰ ﲨﻞٍ ﱄ ﺣﱴ ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﰲ ﻟﻴﻠﺔٍ ﻣﻘﻤﺮﺓٍ ﺇﺫﺍ ﺷﺨﺺ‪ ‬ﻣﻘﺒﻞﹲ ﻛﻬﻴﺌﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻇﻬﺮ ﻇﻠﻴﻢٍ ﻗﺪ ﺧﻄﻤﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻮﺣﺸﺖ ﻣﻨﻪ ﻭﺣﺸﺔﹰ ﺷﺪﻳﺪﺓﹰ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺒﻞ ﳓﻮﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﰲ ﺷﺪﺓٍ ﻣﻦ ﺻﻮﺗﻪ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ‬
‫ﻫِﻘﹾﻝٌ ﻜﺄﻥ‪ ‬ﺭﺃﺴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺡ‪‬‬ ‫ﻫ‪‬ﻝْ ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻠِﻐﹶﻨﱢﻴﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎﺡ‪‬‬
‫ﻓﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﻳﺪﻧﻮ ﺣﱴ ﺳﻜﻦ ﺭﻭﻋﻲ ﻭﺃﻧﺴﺖ ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﺃﺷﻌﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﺒﺴ‪‬ﻬﻤﻴﻙِ ﻓﻲ ﺃَﻋ‪‬ﺸﺎﺭِ ﻗﻠﺏٍ ﻤ‪‬ﻘﹶﺘﱠﻝِ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺫﹶﺭ‪‬ﻓﹶﺕﹾ ﻋ‪‬ﻴﻨﺎﻙِ ﺇﻻﱠ ﻟِﺘﹶﻀ‪‬ﺭﺒﻲ‬
‫ﻓﻌﺮﻓﺖ ﺃﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻣﺮﺃ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﰒ ﺫﻫﺐ ﻭﺃﻗﺒﻞ‪ ،‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﰒ ﻣﻦ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺍﳌﺘﻘﺎﺭﺏ‬
‫ﺱِ ﻓﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ﻴﻑِ ﺭ‪‬ﻗﹾﺭ‪‬ﻗﹾﺕﹶ ﻓﻴﻪِ ﺍﻟﻌ‪‬ﺒﻴﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺭِﺩﺍﺀِ ﺍﻟﻌ‪‬ﺭﻭ‬

‫‪23‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻨﹸﺒﺎﺤﺎﹰ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻜﹶﻠﺏ‪ ‬ﺇﻻﹼ ﻫ‪‬ﺭﻴﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻭﺘﹶﺴﺨﹸﻥ‪ ‬ﻟﹶﻴﻠﹶﺔﹶ ﻻ ﻴ‪‬ﺴﺘﹶﻁﻴﻊ‪‬‬
‫ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪ ،‬ﰒ ﺫﻫﺐ ﻭﺃﻗﺒﻞ‪ ،‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﰒ ﻣﻦ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺍﻟﺮﻣﻞ‬
‫ﻭﻋ‪‬ﻜِﻴﻙ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻴﻑِ ﺇﻥ ﺠﺎﺀ‪ ‬ﺒِﻘﹸﺭ‪‬‬ ‫ﺘﹶﻁﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻘﹸﺭ‪ ‬ﺒﺤ‪‬ﺭٍ ﺼﺎﺩِﻕٍ‪،‬‬
‫ﻳﺮﻳﺪ ﻃﺮﻓﺔ‪ .‬ﺍﻟﻌﻜﻴﻚ‪ :‬ﺍﳊﺮ‪.‬‬

‫ﻭﻳﺸﻴﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻋﻨﺪﻧﺎ‪ ،‬ﰲ ﺍﳉﻦ ﻭﺃﺧﺒﺎﺭﻫﺎ ﻭﻗﻮﳍﺎ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﺴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﻣﺎ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻪ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﻋﻦ‬
‫ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺇﺳﺤﻖ ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﻓﺪ ﺳﻮﺍﺩ ﺑﻦ ﻗﺎﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ‪،‬‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ‪ :‬ﻳﺎ ﺳﻮﺍﺩ! ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻟﺒﻴﻚ ﻳﺎ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ! ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ‬
‫ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﻛﻬﺎﻧﺘﻚ؟ ﻓﻐﻀﺐ ﻭﺍﻣﺘﻸ ﺳﺤﺮﻩ ﰒ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ! ﻣﺎ ﺃﻇﻨﻚ ﺍﺳﺘﻘﺒﻠﺖ ‪‬ﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻏﲑﻱ؛‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﰲ ﻭﺟﻬﻪ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﺳﻮﺍﺩ! ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻷﻭﺛﺎﻥ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻬﺎﻧﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺤﺪﺛﲏ ﲝﺪﻳﺚٍ ﻛﻨﺖ ﺃﺷﺘﻬﻲ ﺃﻥ ﺃﲰﻌﻪ ﻣﻨﻚ! ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ! ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﰲ ﺇﺑﻠﻲ ﺑﺎﻟﺴﺮﺍﺓ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﱄ ﳒﻲ ﻣﻦ ﺍﳉﻦ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﺗﺎﱐ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺎ ﻛﺎﻟﻨﺎﺋﻢ‪ ،‬ﻓﺮﻛﻀﲏ ﺑﺮﺟﻠﻪ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﻢ ﻳﺎ ﺳﻮﺍﺩ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻇﻬﺮ ﺑﺘﻬﺎﻣﺔ ﻧﱯ‪‬‬
‫ﻳﺪﻋﻮ ﺇﱃ ﺍﳊﻖ ﻭﺇﱃ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‪ .‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﺗﻨﺢ ﻋﲏ‪ ،‬ﻓﺈﱐ ﻧﺎﻋﺲ‪ !‬ﻓﻮﱃ ﻋﲏ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ‬
‫ﻭﺸﺩ‪‬ﻫﺎ ﺍﻟﻌِﻴﺱ‪ ‬ﺒﺄَﻜﹾﻭﺍﺭِﻫﺎ‬ ‫ﻋ‪‬ﺠِﺒ‪‬ﺕﹸ ﻟﻠﺠِﻥ‪ ‬ﻭﺘﹶﺒ‪‬ﻜﺎﺭِﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻤﺎ ﻤ‪‬ﺅْﻤِﻨﹸﻭ ﺍﻟﺠِﻥ‪ ‬ﻜﹶﻜﹸﻔﹼﺎﺭِﻫﺎ‬ ‫ﺘﹶﻬﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﹼﺔﹶ ﺘﹶﺒﻐﻲ ﺍﻟﻬ‪‬ﺩ‪‬ﻯ‪،‬‬
‫ﺒ‪‬ﻴﻥ‪ ‬ﺭﻭﺍﺒﻴﻬﺎ ﻭﺃﺤ‪‬ﺠﺎﺭِﻫﺎ‬ ‫ﻓﺎﺭﺤ‪‬ﻝْ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼ‪‬ﻔﻭ‪‬ﺓِ ﻤﻥ ﻫﺎﺸِﻡٍ‬
‫ﰒ ﳌﺎ ﻛﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺃﺗﺎﱐ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻘﻮﻝ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﺗﻨﺢ ﻋﲏ‪ ،‬ﻓﺈﱐ ﻧﺎﻋﺲ‪ !‬ﻓﻮﱃ ﻋﲏ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﻭﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻠِﻬﺎ ﺍﻟﻌﻴﺱ‪ ‬ﺒﺄﻗﺘﺎﺒِﻬﺎ‬ ‫ﻋ‪‬ﺠِﺒﺕﹸ ﻟﻠﺠِﻥ‪ ‬ﻭﺘﹶﻁﹾﺭﺍﺒﻬﺎ‬
‫ﻤﺎ ﻤ‪‬ﺅﻤﻨﻭ ﺍﻟﺠﻥ‪ ‬ﻜﹶﻜﹸﺫﹼﺍﺒِﻬﺎ‬ ‫ﺘﹶﻬﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﱠﺔﹶ ﺘﹶﺒﻐﻲ ﺍﻟﻬ‪‬ﺩ‪‬ﻯ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻴﺱ‪ ‬ﻗﹸﺩ‪‬ﺍﻤﺎﻫﺎ ﻜﺄَﺫﻨﺎﺒِﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﺭﺤﻝْ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼ‪‬ﻔﻭ‪‬ﺓِ ﻤﻥ ﻫﺎﺸِﻡٍ‬
‫ﰒ ﺃﺗﺎﱐ ﰲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﺇﱐ ﻧﺎﻋﺲ‪ ،‬ﻓﻮﱃ ﻋﲏ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﻭﺸﹶﺩ‪‬ﻫﺎ ﺍﻟﻌﻴﺱ ﺒﺄﺤ‪‬ﻼﺴِﻬﺎ‬ ‫ﻋ‪‬ﺠِﺒﺕﹸ ﻟﻠﺠﻥ‪ ‬ﻭﺇﻴﺠﺎﺴِﻬﺎ‬
‫ﻤﺎ ﻤ‪‬ﺅْﻤﻨﻭ ﺍﻟﺠﻥ‪ ‬ﻜﺄَﺭ‪‬ﺠﺎﺴِﻬﺎ‬ ‫ﺘﹶﻬﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﻤ‪‬ﻜﱠﺔﹶ ﺘﹶﺒﻐﻲ ﺍﻟﻬ‪‬ﺩﻯ‬
‫ﻭﺍﺴ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒﻌ‪‬ﻴﻨﹶﻴﻙ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﺭﺃْﺴِﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻝْ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼ‪‬ﻔﻭ‪‬ﺓِ ﻤﻥ ﻫﺎﺸِﻡٍ‬

‫‪24‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻗﺎﻝ ﺳﻮﺍﺩ‪ :‬ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻳﺎ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‪ ،‬ﺃﺭﺳﻠﺖ ﻟﻨﺎﻗﺔ ﻣﻦ ﺇﺑﻠﻲ‪ ،‬ﻓﺸﺪﺩﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺗﻴﺖ ﺍﻟﻨﱯ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺳﻠﻤﺖ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻳﻌﺖ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺸﺄﺕ ﺃﻗﻮﻝ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻓﻴﻤﺎ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻬِﺩ‪‬ﺕﹸ ﺒِﻜﺎﺫِﺏِ‬ ‫ﺃَﺘﺎﻨﻲ ﻨﹶﺠِﻴ‪‬ﻲ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﻫ‪‬ﺩ‪‬ﺀ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹾﺩ‪‬ﺓٍ‪،‬‬
‫ﺃَﺘﺎﻙ‪ ‬ﺭﺴﻭﻝٌ ﻤﻥ ﻟﺅﻱ‪ ‬ﺒﻥِ ﻏﺎﻟﺏِ‬ ‫ﺜﻼﺙﹶ ﻟﹶﻴﺎﻝٍ ﻗﻭ‪‬ﻟﹸﻪ ﻜﻝﱠ ﻟﹶﻴﻠﹶﺔٍ‪:‬‬
‫ﺒﻲ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻋﻠﺏ‪ ‬ﺍﻟﻭﺠﻨﺎﺀ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺒﺎﺴﺏِ‬ ‫ﻓﹶﺸﹶﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹸ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺫﻴﻠﻲ ﺍﻹﺯﺍﺭ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﺭ‪‬ﻗﹶﻠﹶﺕﹾ‬
‫ﻭﺃﻨﱠﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﺄْﻤﻭﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻜﻝﱢ ﻏﺎﺌِﺏِ‬ ‫ﻓﺄﺸﻬ‪‬ﺩ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻻ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻏﹶﻴﺭ‪‬ﻩ‪،‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪ ،‬ﻴﺎ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺍﻷﻜﺭ‪‬ﻤِﻴﻥ‪ ‬ﺍﻷﻁﺎﻴﺏِ‬ ‫ﻭﺃﻨﱢﻙ‪ ‬ﺃﺩﻨﹶﻰ ﺍﻟﻤ‪‬ﺭﺴ‪‬ﻠﻴِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺴﻴﻠﹶﺔﹰ‬
‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﻠﺕﹸ ﺸِﻴ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺫﹼﻭﺍﺌﺏِ‬ ‫ﻓﹶﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻨﻲ ﺒﻤﺎ ﺃَﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹶ‪ ،‬ﻴﺎ ﺨﻴﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻝٍ‬
‫ﺴِﻭ‪‬ﺍﻙ‪ ،‬ﺒِﻤ‪‬ﻐﹾﻥٍ ﻋﻥ ﺴ‪‬ﻭﺍﺩِ ﺒﻥِ ﻗﺎﺭِﺏِ‬ ‫ﻭﻜﻥ‪ ‬ﻟﻲ ﺸﻔﻴﻌﺎﹰ ﻴﻭﻡ‪ ‬ﻻ ﺫﹸﻭ ﺸﹶﻔﺎﻋ‪‬ﺔٍ‬
‫ﻭﺃﺧﱪﱐ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﺧﱪﱐ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮﻥ ﺍﻵﻣﺪﻱ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺭﻛﺒﺖ ﲝﺮ ﺍﳋﺰﺭ‬
‫ﺃﺭﻳﺪ ﻧﺎﺟﻮﺭﺍ ﺣﱴ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻏﲑ ﺑﻌﻴﺪ ﳉﺞ ﻣﺮﻛﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺎﻗﺘﻪ ﺭﻳﺢ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺷﻬﺮﺍﹰ ﰲ ﺍﻟﻠﺠﺔ‪ ،‬ﰒ ﺍﻧﻜﺴﺮ‬
‫ﺑﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻮﻗﻌﺖ ﺃﻧﺎ ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶٍ ﺇﱃ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻟﻴﺲ ‪‬ﺎ ﺃﻧﻴﺲ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻄﻮﻑ‪ ،‬ﻭﻧﻄﻤﻊ ﰲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﺇﺫ‬
‫ﺃﺷﺮﻓﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﻮﺓٍ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺸﻴﺦٍ ﻣﺴﺘﻨﺪٍ ﺇﱃ ﺷﺠﺮﺓ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻧﺎ ﲢﺸﺤﺶ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺎﻑ ﺇﻟﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻔﺰﻋﻨﺎ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﰒ‬
‫ﺩﻧﻮﻧﺎ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻗﻠﻨﺎ‪ :‬ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ! ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺴﻨﺎ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ‬
‫ﺧﻄﺒﻜﻤﺎ؟ ﻓﺄﺧﱪﻧﺎﻩ‪ ،‬ﻓﻀﺤﻚ ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﻭﻃﻰﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻮﺿﻊ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﺁﺩﻡ ﻗﻂ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺃﻧﺘﻤﺎ؟ ﻗﻠﻨﺎ‪ :‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ! ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺑﺄﰊ ﻭﺃﻣﻲ ﺍﻟﻌﺮﺏ؛ ﻓﻤﻦ ﺃﻳﻬﺎ؟ ﻗﻠﺖ‪ :‬ﺃﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﻓﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺧﺰﺍﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ ﺻﺎﺣﱯ ﻓﻤﻦ ﻗﺮﻳﺶ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺑﺄﰊ ﻗﺮﻳﺶ ﻭﺃﲪﺪﻫﺎ! ﰒ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﺃﺧﺎ ﺧﺰﺍﻋﺔ ﻫﻞ ﺗﺪﺭﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﺃَﻨِﻴ‪‬ﺱ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﻜﱠﺔﹶ ﺴﺎﻤﺭ‪‬‬ ‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪ ‬ﺒﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺠ‪‬ﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼ‪‬ﻔﹶﺎ‬
‫ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻑﹸ ﺍﻟﻠﹼﻴﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻭﺍﺜِﺭ‪‬‬ ‫ﺒﻠﻰ !ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻜﻨﱠﺎ ﺃَﻫﻠﹶﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺒﺎﺩ‪‬ﻨﺎ‬

‫ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻧﻌﻢ! ﺫﻟﻚ ﺍﳊﺮﺙ ﺑﻦ ﻣﻀﺎﺽ ﺍﳉﺮﳘﻲ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺫﻟﻚ ﻣﺆﺩﻳﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺎ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ ﰲ ﺍﳊﺮﺏ ﺍﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﻨﻜﻢ‪،‬‬
‫ﻣﻌﺸﺮ ﺧﺰﺍﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺑﲔ ﺟﺮﻫﻢ‪ .‬ﻳﺎ ﺃﺧﺎ ﻗﺮﻳﺶ! ﺃﻭﻟﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ؟ ﻗﻠﺖ‪ :‬ﺃﻳﻦ ﻳﺬﻫﺐ ﺑﻚ‪ ،‬ﺭﲪﻚ‬
‫ﺍﷲ! ﻓﺮﺑﺎ ﻭﻋﻈﻢ ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﺭﻯ ﺯﻣﺎﻧﺎﹰ ﻗﺪ ﺗﻘﺎﺭﺏ ﺇﺑﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺃﻓﻮﻟﺪ ﺇﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ؟ ﻗﻠﻨﺎ‪ :‬ﻭﺃﻳﻦ ﻳﺬﻫﺐ ﺑﻚ؟ ﺇﻧﻚ‬
‫ﻟﺘﺴﺄﻟﻨﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﰲ ﺍﳌﻮﺗﻰ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺘﺰﺍﻳﺪ ﰒ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺎﺑﻨﻪ ﳏﻤﺪ ﺍﳍﺎﺩﻱ؟ ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻫﻴﻬﺎﺕ! ﻣﺎﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪،‬‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﺃﺭﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔ! ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺸﻬﻖ ﺣﱴ ﻇﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ ﺧﺮﺟﺖ‪ ،‬ﻭﺍﳔﻔﺾ ﺣﱴ ﺻﺎﺭ‬
‫ﻛﺎﻟﻔﺮﺥ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺸﺄ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬

‫‪25‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺅﻤ‪‬ﻝٍ ﺫﹶﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ ﺒِﻪِ ﺍﻵﻤﺎﻝُ‬ ‫ﻭﻟﹶﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺭﺍﺝٍ ﺤِﻴ‪‬ﻝَ ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺠﺎﺌﻪِ‬
‫ﰒ ﺟﻌﻞ ﻳﻨﻮﺡ ﻭﻳﺒﻜﻲ ﺣﱴ ﺑﻞ ﺩﻣﻌﻪ ﳊﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺒﻜﻴﻨﺎ ﻟﺒﻜﺎﺋﻪ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﳛﻜﻤﺎ! ﻓﻤﻦ ﻭﱄ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻌﺪﻩ؟ ﻗﻠﻨﺎ‪ :‬ﺃﺑﻮ‬
‫ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺧﲑ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﰒ ﻣﻦ؟ ﻗﻠﻨﺎ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻓﻤﻦ ﻗﻮﻣﻪ؟ ﻗﻠﻨﺎ‪:‬‬
‫ﻧﻌﻢ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﲞﲑٍ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻗﻠﻨﺎ‪ :‬ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻗﺪ ﺳﺄﻟﺘﻨﺎ ﻓﺄﺧﱪﻧﺎﻙ‪ ،‬ﻓﺄﺧﱪﻧﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻧﺖ ﻭﻣﺎ ﺷﺄﻧﻚ؟ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﺍﻟﺴﻔﺎﺡ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﻗﺮﺍﻕ ﺍﳉﲏ ﱂ ﺃﺯﻝ ﻣﺆﻣﻨﺎﹰ ﺑﺎﷲ ﻭﺑﺮﺳﻠﻪ ﻭﻣﺼﺪﻗﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻛﻨﺖ ﺃﻋﺮﻑ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻭﺍﻹﳒﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻛﻨﺖ ﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﳏﻤﺪﺍﹰ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻔﺮﻗﺖ ﺍﳉﻦ ﻭﺃﻃﻠﻘﺖ ﺍﻟﻄﻮﺍﻟﻖ‬
‫ﺍﳌﻘﻴﺪﺓ ﻣﻦ ﻭﻗﺖ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﺇﺧﺘﺒﺄﺕ ﻧﻔﺴﻲ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳉﺰﻳﺮﺓ ﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﺗﻮﺣﻴﺪﻩ ﻭﺍﻧﺘﻈﺎﺭ‬
‫ﻧﺒﻴﻪ ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻭﺁﻟﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﺃﻥ ﻻ ﺃﺑﺮﺍﺡ ﻫﻬﻨﺎ ﺣﱴ ﺃﲰﻊ ﲞﺮﻭﺟﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻘﺪ ﺗﻘﺎﺻﺮﺕ‬
‫ﺃﻋﻤﺎﺭ ﺍﻵﺩﻣﻴﲔ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ ﺻﺮﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔٍ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑٍ ﺇﺫ ﺫﺍﻙ ﻏﻼﻡ‪ ‬ﻳﻔﻌﺔﹲ ﻣﺎ ﻇﻨﻨﺖ ﺃﻧﻪ ﻭﻟﺪ ﻟﻪ‬
‫ﻭﻟﺪ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧﺎ ﳒﺪ ﻋﻠﻢ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻵﺟﺎﻝ ﺇﻻ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬ﻭﺍﳋﲑ ﺑﻴﺪﻩ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻧﺘﻤﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺮﺟﻼﻥ‪،‬‬
‫ﻓﺒﻴﻨﻜﻤﺎ ﻭﺑﲔ ﺍﻵﺩﻣﻴﲔ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﻣﺮ ﻣﺴﲑﺓ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺧﺬﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻮﺩ‪ ،‬ﻓﺎﻛﺘﻔﻼ ﺑﻪ ﻛﺎﻟﺪﺍﺑﺔ ﺇﺫﺍ ﻧﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺆﺩﻳﻜﻤﺎ ﺇﱃ ﺑﻠﺪﻛﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺮﺋﺎ ﳏﻤﺪﺍﹰ ﻣﲏ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻓﺈﱐ ﻃﺎﻣﻊ ﲜﻮﺍﺭ ﻗﱪﻩ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﻔﻌﻠﻨﺎ ﻣﺎ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺑﻪ‪،‬‬
‫ﻓﺄﺻﺒﺤﻨﺎ ﰲ ﻣﺼﻠﻰ ﺁﻣﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻱ ﺃﻥ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻷﺑﺮﺹ ﺧﺮﺝ ﰲ ﺭﻛﺐٍ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻢ ﻳﺴﲑﻭﻥ ﺇﺫﺍ ﺑﺸﺠﺎﻉ ﻗﺪ ﺍﺣﺘﺮﻕ ﺟﻨﺒﺎﻩ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﻣﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‪ :‬ﺩﻭﻧﻚ ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ ﻳﺎ ﻋﺒﻴﺪ ﻓﺎﻗﺘﻠﻪ! ﻗﺎﻝ ﻋﺒﻴﺪ‪ :‬ﻫﻮ ﺇﱃ ﻏﲑ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺃﺣﻮﺝ‪،‬‬
‫ﻓﺄﺧﺬ ﺇﺩﻭﺍﺓﹰ ﻣﻦ ﻣﺎﺀٍ‪ ،‬ﻓﺼﺒﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺴﺎﺏ ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ ﻭﺩﺧﻞ ﰲ ﺟﺤﺮﻩ‪ ،‬ﻭﺳﺎﺭ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﻓﻘﻀﻮﺍ ﺣﻮﺍﺋﺠﻬﻢ‪ ،‬ﰒ‬
‫ﺃﻗﺒﻠﻮﺍ ﺣﱴ ﺻﺎﺭﻭﺍ ﺇﱃ ﺫﻟﻚ ﺍﳌﻮﺿﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺘﺄﺧﺮ ﻋﺒﻴﺪ ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺣﻮﺍﺋﺠﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻠﻔﺖ ﺑﻜﺮﻩ‪،‬‬
‫ﻭﻗﻴﻞ ﺑﻞ ﺣﺴﺮ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺴﺎﺭ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﻭﺑﻘﻲ ﻋﺒﻴﺪ ﻣﺘﺤﲑﺍﹰ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ‪‬ﺎﺗﻒٍ ﻣﻦ ﻋﺪﻭﺓ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺍﻟﺮﺟﺰ‬
‫ﺩﻭﻨﹶﻙ‪ ‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻜﺭ‪ ‬ﻤِﻨﱠﺎ ﻓﺎﺭﻜﺒ‪‬ﻪ‬ ‫ﻴﺎ ﺼﺎﺤﺏ‪ ‬ﺍﻟﺒﻜﺭِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻀِﻝﱢ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺒ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻭﺒﻜﹾﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻵﺨﺭ‪ ‬ﺃَﻴﻀﺎﹰ ﺘﺠﻨﹸﺒ‪‬ﻪ‬ ‫ﻤﺎ ﺩﻭﻨﹶﻪ ﻤﻥ ﺫﻱ ﺍﻟﺭ‪‬ﺸﺎﺩِ ﺘﹶﺼﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‬
‫ﻓﹶﺤ‪‬ﻁﱠ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺤﻠﹶﻪ‪ ‬ﻭﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻠﹼﻴﻝُ ﺘﹶﺠ‪‬ﻠﹼﻰ ﻏﹶﻴﻬ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺤﻤﺩﺕﹶ ﻋﻨﻪ‪ ‬ﺫﺍﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﺼﺤﺒ‪‬ﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺢ‪ ‬ﻭﻻﺡ‪ ‬ﻜﹶﻭﻜﹶﺒ‪‬ﻪ‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﻋﺒﻴﺪ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﺑﺒﻜﺮﻩ‪ ،‬ﻭﺑﻜﺮٍ ﺇﱃ ﺟﻨﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺮﻛﺒﻪ‪ ،‬ﺣﱴ ﺇﺫﺍ ﺻﺎﺭ ﺇﱃ ﺩﺍﺭ ﻗﻮﻣﻪ ﺃﺭﺳﻞ ﺍﻟﺒﻜﺮ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻧﺸﺄ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﻴ‪‬ﺤﺎﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺤﺎﻓﹶﺘﹶﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﺩﻟِﺞ‪ ‬ﺍﻟﻬﺎﺩِﻱ‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﺼﺎﺤﺏ‪ ‬ﺍﻟﺒﻜﺭِ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺃُﻨﻘِﺫﹾﺕﹶ ﻤﻥ ﺒ‪‬ﻠﹶﺩٍ‬
‫ﻤ‪‬ﻥ ﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺩ‪ ‬ﺒﺎﻟﻤ‪‬ﻌﺭﻭﻑِ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﻫ‪‬ﻼﱠ ﺃَﺒ‪‬ﻨﹾﺕﹶ ﻟﹶﻨﺎ ﺒﺎﻟﺤ‪‬ﻕﹼ ﻨﹶﻌﺭﻓﹸﻪ‪،‬‬

‫‪26‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺒ‪‬ﻭ‪‬ﺭِﻜﺕﹶ ﻤﻥ ﺫﻱ ﺴ‪‬ﻨﺎﻡٍ ﺭﺍﺌﺢٍ ﻏﺎﺩﻱ‬
‫ﻓﻲ ﺭ‪‬ﻤﻠﹶﺔٍ ﺫﺍﺕِ ﺩﻜﺩﺍﻙٍ ﻭﺃﻋﻘﺎﺩ‬
‫ﺠ‪‬ﻭﺩﺍﹰ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻭﻟﻡ ﺘﹶﺒ‪‬ﺨﹶﻝ ﺒﺈﻨﺠﺎﺩﻱ‬
‫ﻓﺎﺭ‪‬ﺠِﻊ‪ ‬ﺤﻤﻴﺩﺍﹰ ﺭﻋﺎﻙ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻤﻥ ﻏﺎﺩﻱ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﺭ‪ ‬ﺃَﺨﺒ‪‬ﺙﹸ ﻤﺎ ﺃَﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻴﺕﹶ ﻤﻥ ﺯﺍﺩِ‬
‫ﺇﺭﺠِﻊ‪ ‬ﺤﻤﻴﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻓﻘﹶﺩ ﺃﺒﻠﹶﻐﺕﹶ ﻤ‪‬ﺄْﻤ‪‬ﻨﹶﻨﺎ‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﻫﺎﺗﻒ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺸﹼﺠﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﺃَﻟﻔﹶﻴﺘﹶﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﻤِﻀﺎﹰ‬
‫ﻓﹶﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹶ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀِ ﻟﻤ‪‬ﺎ ﻀ‪‬ﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺎﻤِﻠﹸﻪ‪،‬‬
‫ﻫﺫﺍ ﺠ‪‬ﺯﺍﺅﻙ‪ ‬ﻤﻨﱢﻲ ﻻ ﺃَﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒﻪِ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺨﹶﻴﺭ‪ ‬ﺃﺒﻘﹶﻰ‪ ،‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻁﺎﻝَ ﺍﻟﺯ‪‬ﻤﺎﻥ‪ ‬ﺒﻪ‪،‬‬

‫ﻭﺫﻛﺮ ﲨﺎﻋﺔﹲ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﳊﺮﺙ ﺑﻦ ﺫﻱ ﺷﺪﺍﺩ ﺍﳊﻤﲑﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﻠﻜﺎﹰ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﺍﳉﻬﻼﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻭﻝ‬
‫ﻣﻦ ﺩﺧﻞ ﺃﺭﺽ ﺍﻷﻋﺎﺟﻢ ﻭﺩﻭﺧﻬﺎ‪ ،‬ﰒ ﺇﻧﻪ ﻭﺿﻊ ﻳﺪﻩ‪ ،‬ﺑﻘﺘﻞ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬ﰒ ﺇﻧﻪ ﺧﺎﻑ ﺭﺟﻼﹰ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻄﻠﺒﻪ‪،‬‬
‫ﻓﺄﻋﺠﺰﻩ‪ ،‬ﻭﻫﺮﺏ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺗﺮﻓﻌﻪ ﺃﺭﺽ‪ ‬ﻭﲣﻔﻀﻪ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺇﺫ ﺟﻨﻪ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻀﺎﻑ ﺇﱃ ﻛﻬﻒٍ ﰲ ﺟﺒﻞٍ‪،‬‬
‫ﻓﺄﺧﺬﺗﻪ ﻋﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﺑﺂﺕٍ ﻗﺪ ﺃﺗﺎﻩ ﻓﻘﻌﺪ ﻋﻨﺪ ﺭﺃﺳﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺸﺄ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺍﳌﻨﺴﺮﺡ‬
‫ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻫﺭ‪ ‬ﻓﻴﻪِ ﻟﹶﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌﺘﹶﺒ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﺃﻟﺩ‪‬ﻫﺭ‪ ‬ﻴﺄﺘﻴﻙ‪ ‬ﺒﺎﻟﻌ‪‬ﺠﺎﺌﺏِ ﺇ‬
‫ﻓﹶﺭ‪‬ﻗﹶﻪ ﻤﻥ ﺼ‪‬ﺭﻭﻓِﻪ ﺍﻟﻘﹶﺩ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﺒ‪‬ﻴﻨﺎ ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺍﻟﺸﱠﻤﻝَ ﻓﻴﻪِ ﻤ‪‬ﺠﺘﹶﻤﻌﺎﹰ‬
‫ﻤﻤ‪‬ﺎ ﺴﻴ‪‬ﻠﻘﻰ ﻴﻭﻤﺎﹰﻥ ﻭﻻ ﺍﻟﺤ‪‬ﺫﹶﺭ‪‬‬ ‫ﻻ ﺘﹶﻨﻔﹶﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺭﺀ‪ ‬ﻓﻴﻪِ ﺤﻴﻠﹶﺘﹸﻪ‪،‬‬
‫ﻋﻨﺩﻱ ﻟﻤﻥ ﻴ‪‬ﺴﺘﹶﺯﻴﺩ‪‬ﻫﺎ ﺍﻟﺨﺒ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﺇﻨﹼﻲ ﺯ‪‬ﻋﻴﻡ‪ ‬ﺒﻘﺼ‪‬ﺔٍ ﻋﺠ‪‬ﺏٍ‬
‫ﺃﻴ‪‬ﺎﻡ‪ ،‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻴ‪‬ﻨﹾﺘﹶﻅﺭ‪‬‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ ﺒﺘﹶﺼﺩﻴِﻘﻬﺎ ﺍﻟﻠﹼﻴﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻝ‬
‫ﻟﻴﺱ‪ ‬ﻟﻪ ﻓﻲ ﻤ‪‬ﻠﻭﻜِﻬِﻡ‪ ‬ﺨﹶﻁﹶﺭ‪‬‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻹِﻨﺱِ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹰ ﺭﺠﻝٌ‬
‫ﺩﺍﻥ‪ ‬ﺒﺘﻠﻙ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ ﺇﺴﻤ‪‬ﻬﺎ ﺨﹶﻤ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻭﻟِﺩ‪‬ﻩ ﻓﻲ ﻗﹸﺭﻯ ﻅﻭﺍﻫﺭِ ﻫﻡ‬
‫ﺴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻔﻰ ﻓﻴﻬﻡ‪ ‬ﻭﻴ‪‬ﺤﺘﹶﻘﹶﺭ‪‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻘﻬ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃَﺼ‪‬ﺤﺎﺒ‪‬ﻪ ﻋﻠﻰ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙِ ﺍﻝ‬
‫ﻭﻟﻴﺱ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩﺭﻱ ﺒﺸﺄْﻨِﻪِ ﺒﺸﹶﺭ‪‬‬ ‫ﺤﺘﹼﻰ ﺇﺫﺍ ﺃَﻤﻜﹶﻨﹶﺘﻪ‪ ‬ﺼﻭﻟﹶﺘﹸﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻫﻠﹸﻪ‪ ‬ﻏﺎﻓِﻠﻭﻥ‪ ‬ﻤﺎ ﺸﹶﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺍ‬ ‫ﺃَﺼﺒﺢ‪ ‬ﻓﻲ ﻫ‪‬ﺘﻭﻡٍ ﻋﻠﻰ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻝٍ‪،‬‬
‫ﺃَﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻟﹶﺩ‪‬ﻴﻬﻡ ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻼﹰ ﺒﻪِ ﺍﻟﺼ‪‬ﻐﹶﺭ‪‬‬ ‫ﺭﺃَﻭﺍ ﻏﹸﻼﻤﺎﹰ ﺒﺎﻷﻤﺱِ ﻋﻨﺩ‪‬ﻫﻡ‪‬‬
‫ﻟﻭ ﻋ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﻭﺍ ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﻓﻴﻪِ ﻻ ﻓﺘﹶﺨﹶﺭ‪‬ﻭﺍ‬ ‫ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻔﻘﺩِﻭﻩ‪ ،‬ﻻ ﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﺒﻴﻥ‪ ‬ﺜﻼﺙٍ‪ ،‬ﻭﻗﹶﻠﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﺫِﺭ‪‬‬ ‫ﺤﺘﹼﻰ ﺇﺫﺍ ﺃﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺘﹾﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺘﹸﻪ‪‬‬
‫ﺸﹶﺘﱠﻰ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺒ‪‬ﻌﻀِﻬﺎ ﺩ‪‬ﻡ‪ ‬ﻜﹶﺩِﺭ‪‬‬ ‫ﺠﺎﺀﺕﹾ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻜﹸﺒﺭﻯ ﺒﺄَﺸﻘِﻴ‪‬ﺔٍ‬

‫‪27‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻗﺎﻟﺕﹾ ﻟﻪ‪ :‬ﺫﹶﺭ‪‬ﻩ‪ !‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻻ ﺃَﺫﹶﺭ‪‬‬
‫ﺃَﻗﹾﺼﺎﻩ‪ ‬ﺤﺘﹼﻰ ﺃَﻫ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻜﹸﺭ‪‬‬
‫ﻓﺎﺭﻜﺏ‪ ،‬ﻭﺸﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺏِ ﺍﻟﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻜﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻴﺙﹸ ﻫﺎﺠ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺫﹼﻋ‪‬ﺭ‬
‫ﻓﻭﻕﹶ ﻀ‪‬ﻤﻴﺭٍ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺯﺍﻨﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻤِﻥ‪ ‬ﺠِﺭﺍﺡٍ ﻤِﻨﻬﺎ ﺒِﻪِ ﺃَﺜﹶﺭ‪‬‬
‫ﻓﻭﻕﹶ ﺍﻟﺤ‪‬ﺸﺎﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺩ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻬﺎ ﺩِﺭ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻭﻻ ﺘﹶﺴﺎﻭﻯ ﺍﻟﻭِﻁﺎﺀ‪ ‬ﻭﺍﻟﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺸِﺩ‪‬ﺓِ ﺍﻟﺠ‪‬ﻬﺩِ ﺘﺤﺘﹶﻪ‪ ‬ﺍﻹِﺒ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﺃَﺴﻌِﺩ‪ ‬ﻓﺄﻨﺕﹶ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻙ ﺍﻟﻅﹼﻔﹶﺭ‪‬‬
‫ﻭﺃﻨﺕﹶ ﻴ‪‬ﺸﻘﹶﻰ ﺒِﺤ‪‬ﺭﺒِﻙ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺸﹶﺭ‪‬‬
‫ﺩﺍﻥِ ﺘﹶﺒﺩﻭ ﻜﺄﻨﱠﻬﺎ ﺍﻟﺸﹼﺭ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﻭﺃﻨﺕﹶ ﻟﻠﺴ‪‬ﻴﻑِ ﻭﺍﻟﻠﹼﺴﺎﻥِ ﻭﻟﻸﺏ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺘﹶﺭﺍﻤ‪‬ﻰ ﺒﺸﹶﺨﺼِﻙ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹶﺭ‪‬‬
‫ﻭﺭِﺩ‪ ‬ﻅﹶﻔﺎﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻓﺈﻨﹼﻬﺎ ﺍﻟﻅﹼﻔﹶﺭ‪‬‬
‫ﻭﻟﻸَﻋﺎﺩﻱ ﻋ‪‬ﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃَﺜﹶﺭ‪‬‬
‫ﻴﺎ ﺘﹸﺒ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﻴﺭِ ﻫﺎﺠ‪‬ﻨﺎ ﺍﻟﺫﹼﻋ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻋﻥ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺩِ ﻋﻴﻥٍ ﻭﺃﻨﺕﹶ ﻤ‪‬ﺼﻁﺒﺭ‪‬‬
‫ﺒِﻜﹸﻝﱢ ﻤﺎ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃَﻯ ﻓﻤﺎ ﺍﻋﺘﹶﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﻨﺤﻭ‪ ‬ﻅﹶﻔﺎﺭٍ‪ ،‬ﻭﺸﺄْﻨﹸﻪ‪ ‬ﺍﻟﻔِﻜﹶﺭ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﻋِﻅﹶﻡِ ﺍﻟﺸﹼﺄْﻥِ ﻭﻫﻭ‪ ‬ﻴﺸﺘﹶﻬﺭ‪‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ‪ :‬ﺫﺍﻙ‪ ‬ﺇﺫﹶﻥ‪ ‬ﺃَﺸﹾﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪‬؟‬
‫ﻓﹶﻨﺎﻭ‪‬ﻟﹶﺘﻪ‪ ،‬ﻓﹶﻤﺎ ﺘﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻉ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪‬‬
‫ﻗﺎﻟﺕﹾ ﻟﹶﻪ‪ :‬ﻫﺫﻩ ﻤ‪‬ﺭﺍﻜِﺒ‪‬ﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻨﹶﻬﻨﹶﻬﺘﻪ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺴﻁﹶﻰ‪ ،‬ﻓﺜﺎﺭ‪ ‬ﻟﻬﺎ‬
‫ﻓﻘﺎﻝَ ‪:‬ﺤ‪‬ﻘﺎﹰ ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻗﹾﺕِ‪ ،‬ﺜﻡ‪ ‬ﺴﻤﺎ‬
‫ﻓﹶﺼ‪‬ﺩ‪ ‬ﻟﻤﺎ ﻋ‪‬ﻼﻩ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺫﹶﻥٍ‬
‫ﺜﻡ‪ ‬ﺃَﺘﹶﺘﻪ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻐﺭ‪‬ﻯ ﺘﹸﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻓﺤﺎﻝَ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻤ‪‬ﻀﺠ‪‬ﻊٍ ﻀ‪‬ﺠِﺭﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻜﺄَﻥ‪ ‬ﺇﺫ ﺫﺍﻙ‪ ‬ﺒﻌﺩ‪ ‬ﺼ‪‬ﺭﻋ‪‬ﺘﻪ‪،‬‬
‫ﻓﻘﹸﻠﻥ‪ ‬ﻟﻤ‪‬ﺎ ﺭﺃﻴﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﺭﻋ‪‬ﺘﹶﻪ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﻜﻝﱢ ﻤﺎ ﻭﺠﻬﺔٍ ﺘﹶﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻨﺕﹶ ﺃﻨﺕﹶ ﺍﻟﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺭِﻴﻕﹸ ﻜﻝّ ﺩ‪‬ﻡٍ‬
‫ﻓﺎﺭ‪‬ﺸِﺩ‪ ‬ﻭﻻ ﺘﹶﺴ‪‬ﻜﹸﻨﹶﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺨﹶﻤ‪‬ﺭٍ‬
‫ﻓﻠﹶﺴﺕﹶ ﺘﹶﻠﺘﹶﺫﱡ ﻋﻴﺸﹶﺔﹰ ﺃﺒﺩﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻨﺤﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠِﻥ‪ ،‬ﻴﺎ ﺃَﺒﺎ ﻜﹶﺭ‪‬ﺏٍ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻠﹶﻭﻨﺎﻩ‪ ‬ﻓﻴﻙ‪ ‬ﻤﻥ ﺘﹶﻠﹶﻑٍ‪،‬‬
‫ﺜﻡ‪ ‬ﺃﺘﹶﻰ ﺃَﻫﻠﹶﻪ‪ ،‬ﻓﹶﺄَﺨﹾﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻓﺴﺎﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻤﻥ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩِ ﺘﺎﺴِﻌ‪‬ﺔٍ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺤ‪‬ﻝﱠ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩ‪‬ﻫﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺭﻓﹶﻌ‪‬ﻪ‪‬‬

‫ﻜﻭ ﺍﻟﻅﹼﻠﻡ ﺸﹶﻤﻁﺎﺀ‪ ‬ﻗﹶﻭﻤ‪‬ﻬﺎ ﻏﹸﺩ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﺤﺘﹼﻰ ﺃﺘﹶﺘﻪ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺩﻴﻨﹶﺔِ ﺘﹶﺵ‬
‫ﺘﺭﺠﻭ ﺒﻪِ ﺜﹶﺄْﺭ‪‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺘﹶﻨﺘﹶﺼﺭ‪‬‬ ‫ﺃَﺩﻟﹶﺕﹾ ﺇﻟﹶﻴﻪِ ﻤﻨﻬﻡ‪ ‬ﻅﹸﻼﻤ‪‬ﺘﹶﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺘﻠﻙ‪ ،‬ﻭﻜﻝﱡ ﺒﺫﺍﻙ‪ ‬ﻴﺄْﺘﹶﻤِﺭ‪‬‬ ‫ﻓﺄَﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻝَ ﺍﻟﺭﺃﻱ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﹶﻠﺒﺕﹾ‬

‫‪28‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻤﺜﻝَ ﺍﻟﺩ‪‬ﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩِ ﻴ‪‬ﻨﺘﺸِﺭ‪‬‬
‫ﻜﺄﻨﻪ‪ ‬ﺍﻟﻠﻴﻝُ ﺤﻴﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﻜِﺭ‪‬‬
‫ﻓﻠﻴﺱ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒﻘﻲ ﻤﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴ‪‬ﺫﺭ‪‬‬
‫ﻭﻓﺎﺯ‪ ‬ﺒﺎﻟﻨﱠﺼ‪‬ﺭِ ﺜﹶﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻨﹸﺼِﺭ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﻓﻲ ﻋِﻠﻤِﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤ‪‬ﻠﻴﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﺘﹶﺩِﺭ‪‬‬
‫ﻜﻝﱞ ﺇﻟﻰ ﺫﻱ ﺍﻟﺠ‪‬ﻼﻝِ ﻤ‪‬ﻔﺘﹶﻘِﺭ‪‬‬
‫ﻓﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺄ ﺍﻟﺠ‪‬ﻴﺵﹶ‪ ،‬ﺜﻡ ﺴﺎﺭ‪ ‬ﺒﻪِ‬
‫ﻗﺩ ﻤﻸ ﺍﻟﺨﺎﻓﻘﻴﻥِ ﻋ‪‬ﺴ‪‬ﻜﹶﺭ‪‬ﻩ‪،‬‬
‫ﺘﺄﺘﹶﻡ‪ ‬ﺃَﻋﺩﺍﺀ‪‬ﻩ‪ ‬ﻜﹶﺘﺎﺌِﺒ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﺤﺘﹼﻰ ﻗﻀﻰ‪ ‬ﻤﻨﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻟﹸﺒﺎﻨﹶﺘﹶﻪ‪،‬‬
‫ﺇﻨﱠﺎ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌﺎﹰ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ‪ ‬ﻟﻠﱠﻪِ ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻘﺎﺀ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪،‬‬

‫ﺨﺒﺭ ﺁﺨﺭ ‪:‬‬

‫ﻭﰲ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎﻩ ﻣﻦ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﳉﻦ‪ ،‬ﻭﻗﻮﳍﻢ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﺴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﻗﻮﻝ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤِﺴﺤ‪‬ﻝٌ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺩﻱ ﻟﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﻭﻝَ ﺃﻋﻠﹶﻕ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻜﻨﺕﹸ ﺸﺎﺤﺭﺩﺍ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺴِﺒﺘﹸﻨﻲ‬
‫ﺼ‪‬ﻔِﻴ‪‬ﺎﻥِ ﺇﻨﺴﻲ‪ ‬ﻭﺠِﻥ‪ ‬ﻤﻭ‪‬ﻓﱠﻕﹸ‬ ‫ﺸﹶﺭﻴﻜﺎﻥِ ﻓﻴﻤﺎ ﺒ‪‬ﻴﻨﹶﻨﺎ ﻤِﻥ ﻫ‪‬ﻭﺍﺩ‪‬ﺓٍ‪،‬‬
‫ﻜﹶﻔﺎﻨﻲ ﻻ ﻋ‪‬ﻲ‪ ،‬ﻭﻻ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺃﺨﹾﺭ‪‬ﻕﹸ‬ ‫ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻝُ ﻓﻼ ﺃَﻋﻴ‪‬ﺎ ﺒﻘﹶﻭﻝ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻟﹸﻪ‪،‬‬

‫ﺨﺒﺭ ﺁﺨﺭ ‪:‬‬

‫ﺫﻛﺮ ﺃﻥ ﺭﺟﻼﹰ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺇﱐ ﻗﻠﺖ ﺷﻌﺮﺍﹰ ﻓﺎﻧﻈﺮﻩ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻧﺸﺪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﻜﺄﻨﱠﻤﺎ ﺭ‪‬ﺃْﺴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻁِﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﻭﺍﺘﻴﻡِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ ﻋﻤﺭ‪‬ﻭ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻭﺩ‪ ‬ﻨﺎﺌِﻠﹸﻪ‪‬‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﻀﺤﻚ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ ﰒ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺃﺧﻲ! ﺇﻥ ﻟﻠﺸﻌﺮ ﺷﻴﻄﺎﻧﲔ ﻳﺪﻋﻰ ﺃﺣﺪﳘﺎ ﺍﳍﻮﺑﺮ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﺍﳍﻮﺟﻞ‪ ،‬ﻓﻤﻦ‬
‫ﺍﻧﻔﺮﺩ ﺑﻪ ﺍﳍﻮﺑﺮ ﺟﺎﺩ ﺷﻌﺮﻩ ﻭﺻﺢ ﻛﻼﻣﻪ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﻧﻔﺮﺩ ﺑﻪ ﺍﳍﻮﺟﻞ ﻓﺴﺪ ﺷﻌﺮﻩ‪ ،‬ﻭﺇ‪‬ﻤﺎ ﻗﺪ ﺍﺟﺘﻤﻌﺎ ﻟﻚ ﰲ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻌﻚ ﺍﳍﻮﺑﺮ ﰲ ﺃﻭﻟﻪ ﻓﺄﺟﺪﺕ‪ ،‬ﻭﺧﺎﻟﻄﻚ ﺍﳍﻮﺟﻞ ﰲ ﺁﺧﺮﻩ ﻓﺄﻓﺴﺪﺕ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻛﺎﻥ ﲨﻼﹰ‬
‫ﺑﺎﺯﻻﹰ ﻋﻈﻴﻤﺎﹰ ﻓﻨﺤﺮ ﻓﺠﺎﺀ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﻓﺄﺧﺬ ﺭﺃﺳﻪ‪ ،‬ﻭﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﺳﻨﺎﻣﻪ‪ ،‬ﻭﺯﻫﲑ ﻛﺎﻫﻠﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻋﺸﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ ﻓﺨﺬﻳﻪ‪ ،‬ﻭﻃﺮﻓﺔ ﻭﻟﺒﻴﺪ ﻛﺮﻛﺮﺗﻪ‪ .‬ﻭﱂ ﻳﺒﻖ ﺇﻻ ﺍﻟﺬﺭﺍﻉ ﻭﺍﻟﺒﻄﻦ ﻓﺘﻮﺯﻋﻨﺎﳘﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﳉﺰﺍﺭ‪ :‬ﻳﺎ‬
‫ﻫﺆﻻﺀ! ﱂ ﻳﺒﻖ ﺇﻻ ﺍﻟﻔﺮﺙ ﻭﺍﻟﺪﻡ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮﻭﺍ ﱄ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻘﻠﻨﺎ‪ :‬ﻫﻮ ﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬﻩ ﰒ ﻃﺒﺨﻪ‪ ،‬ﰒ ﺃﻛﻠﻪ ﰒ ﺧﺮﻳﻪ‪ ،‬ﻓﺸﻌﺮﻙ‬
‫ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺧﺮﺀ ﺫﻟﻚ ﺍﳉﺰﺍﺭ! ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻔﱴ‪ :‬ﻓﻼ ﺃﻗﻮﻝ ﺑﻌﺪﻩ ﺷﻌﺮﺍﹰ ﺃﺑﺪﺍﹰ‪.‬‬

‫ﻓﺼﻝ ﺁﺨﺭ ‪:‬‬

‫‪29‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻗﻴﻞ ﻷﰊ ﻋﺒﻴﺪﺓ‪ :‬ﻫﻞ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻗﺒﻞ ﺍﻣﺮﻯﺀ ﺍﻟﻘﻴﺲ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻧﻌﻢ! ﻗﺪﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺭﺟﺎﻝﹲ ﻣﻦ ﺑﺎﺩﻳﺔ ﺑﲏ ﺟﻌﻔﺮ‬
‫ﺑﻦ ﻛﻼﺏ ﻓﻜﻨﺎ ﻧﺄﺗﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻨﻜﺘﺐ ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﳑﻦ ﺍﺑﻦ ﺧﺪﺍﻡ؟ ﻗﻠﻨﺎ‪ :‬ﻣﺎ ﲰﻌﻨﺎ ﺑﻪ! ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺑﻠﻰ! ﻗﺪ ﲰﻌﻨﺎ ﺑﻪ‬
‫ﻭﺭﺟﻮﻧﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻢ‪ ‬ﻷﻧﻜﻢ ﺃﻫﻞ ﺃﻣﺼﺎﺭٍ‪ ،‬ﻭﻟﻘﺪ ﺑﻜﻰ ﰲ ﺍﻟﺪﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻣﺮﻯﺀ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮﻩ‬
‫ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﰲ ﺷﻌﺮﻩ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﻨﹶﺒﻜﻲ ﺍﻟﺩ‪‬ﻴﺎﺭ‪ ‬ﻜﻤﺎ ﺒﻜﻰ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺨِﺩﺍﻡِ‬ ‫ﻋﻭﺠﺎ ﺨﹶﻠﻴﻠﻲ‪ ‬ﺍﻟﻐﺩﺍﺓﹶ ﻟﻌ‪‬ﻠﹼﻨﺎ‬

‫ﺒﺎﺏ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﺯﻫﻴﺭﺍ‬

‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮﺍ ﺯﻫﲑﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺮﻯﺀ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪ :‬ﻫﻮ ﺃﺷﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪،‬‬
‫ﰲ ﺍﻣﺮﻯﺀ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺇﻧﻪ ﻳﻘﺪﻡ ﺑﻠﻮﺍﺀ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﻘﺪﻣﻪ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪،‬‬
‫ﻻ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻟﻘﻮﻟﻪ‪ ،‬ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‪ :‬ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎﻩ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺠﺒﻪ‪ .‬ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺘﻘﺪﻣﺔ ﺑﺎﻟﺘﻘﺪﻡ‬
‫ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻟﻘﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺑﻦ ﺧﺪﺍﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﻩ ﰲ ﺷﻌﺮﻩ؛ ﻭﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ .‬ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻛﺎﻥ ﲨﻼﹰ‬
‫ﻓﻨﺤﺮ‪ ،‬ﻓﺠﺎﺀ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﻓﺄﺧﺬ ﺭﺃﺳﻪ‪ ،‬ﻓﻬﺬﺍ ﻣﺜﻞﹲ ﺿﺮﺑﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻨﺎﻡ ﻭﺍﻟﻜﺎﻫﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻧﻔﻌﺎﹰ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺃﺱ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻣﻨﺤﻮﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻟﻮ ﺃﻧﻪ ﺿﺮﺏ ﺍﳌﺜﻞ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺣﻴﺎﹰ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﺭﺃﺳﻪ ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺃﻓﻀﻞ ﺇﺫ ﻻ ﺑﻘﺎﺀ ﻟﻠﺒﺪﻥ ﺇﻻ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺃﺱ‪،‬‬
‫ﻭﺇﳕﺎ ﺃﺧﺬﻩ ﻣﻴﺘﺎﹰ‪.‬‬

‫ﻓﺼﻝ ﺁﺨﺭ ‪:‬‬

‫ﺫﻛﺮﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺧﱪﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻐﺴﺎﱐ ﻋﻦ ﺷﺮﻳﻚ ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻛﻨﺎ ﻟﻴﻠﺔﹰ ﰲ ﲰﺮ ﺑﻼﻝ ﺑﻦ ﺃﰊ‬
‫ﺑﺮﺩﺓ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﺧﱪﻭﱐ ﺑﺎﻟﺴﺎﺑﻖ ﻭﺍﳌﺼﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻣﻦ ﳘﺎ؟ ﻗﻠﻨﺎ‪:‬‬
‫ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺃﻧﺖ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻷﻣﲑ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻋﻠﻢ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ؛ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺒﻖ ﺑﺎﳌﺪﺡ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺘﹶﻭﺍﺭ‪‬ﺜﹶﻪ‪ ‬ﺁﺒﺎﺀ‪ ‬ﺁﺒﺎﺌِﻬِﻡ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻝُ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﻙ‪ ‬ﻤﻥ ﺨﹶﻴﺭٍ ﺃَﺘﹶﻭ‪‬ﻩ‪ ‬ﻓﺈﻨﹼﻤﺎ‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﺍﳌﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺸﻌﺙٍ‪ ،‬ﺃﻱ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﺎﻝِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺫﱠﺏ‪‬؟‬ ‫ﻭﻟﹶﺴﺕﹸ ﺒﻤ‪‬ﺴﺘﹶﺒﻕٍ ﻻ ﺘﹶﻠﹸﻤ‪‬ﻪ‪‬‬

‫ﻓﺼﻝ ﺁﺨﺭ ‪:‬‬

‫ﺫﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻌﱯ ﻳﺮﻓﻌﻪ ﺇﱃ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻊ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬
‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﰲ ﺳﻔﺮٍ ﻓﺒﻴﻨﺎ ﳓﻦ ﻧﺴﲑ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻻ ﺗﺰﺍﻣﻠﻮﻥ؟ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﻓﻼﻥﹲ ﺯﻣﻴﻞ ﻓﻼﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺖ ﻳﺎ‬

‫‪30‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻓﻼﻥﹲ ﺯﻣﻴﻞ ﻓﻼﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺯﻣﻴﻠﻲ؛ ﻭﻛﺎﻥ ﱄ ﳏﺒﺎﹰ ﻣﻘﺮﺑﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻛﺜﲑ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻨﻔﺴﻮﻥ ﻋﻠﻲ‬
‫ﳌﻜﺎﱐ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺴﺎﻳﺮﺗﻪ ﺳﺎﻋﺔﹰ ﰒ ﺛﲎ ﺭﺟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺣﻠﻪ‪ ،‬ﻭﺭﻓﻊ ﻋﻘﲑﺗﻪ ﻳﻨﺸﺪ‪:‬‬
‫ﺃَﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﻭﺃَﻭ‪‬ﻓﹶﻰ ﺫِﻤ‪‬ﺔﹰ ﻤﻥ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶﺕﹾ ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﺎﻗﺔٍ ﻓﻭﻕﹶ ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻠِﻬﺎ‬
‫ﰒ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺴﻮﻁ ﻋﻠﻰ ﺭﺣﻠﻪ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬ﰒ ﻋﺎﺩ ﻓﺄﻧﺸﺪ ﺣﱴ ﻓﺮﻍ ﰒ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ! ﺃﻻ‬
‫ﺗﻨﺸﺪﱐ ﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ! ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻳﺎ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ! ﻭﻣﻦ ﺷﺎﻋﺮ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺯﻫﲑ! ﻗﻠﺖ‪ :‬ﱂ ﺻﲑﺗﻪ ﺷﺎﻋﺮ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺎﻇﻞ ﺑﲔ ﺍﻟﻜﻼﻣﲔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺘﺘﺒﻊ ﻭﺣﺸﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻻ ﳝﺪﺡ ﺃﺣﺪﺍﹰ ﺑﻐﲑ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ‬
‫ﻋﺒﻴﺪﺓ‪ :‬ﺻﺪﻕ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‪ ،‬ﻭﻟﺸﻌﺮﻩ ﺩﻳﺒﺎﺟﺔﹲ ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﻗﻠﺖ ﺷﻬﺪ‪ ‬ﺇﻥ ﻣﺴﺴﺘﻪ ﺫﺍﺏ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﻗﻠﺖ ﺻﺨﺮ‪‬‬
‫ﻟﻮ ﺭﺩﻳﺖ ﺑﻪ ﺍﳉﺒﺎﻝ ﻷﺯﺍﳍﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺣﺪﺛﲏ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻣﺴﻤﻊ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺩﺃﺏ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﺟﺎﻟﺴﺎﹰ‬
‫ﰲ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﺘﺬﺍﻛﺮﻭﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ ﺍﺷﻌﺮ‪ ،‬ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﺑﻞ ﻓﻼﻥﹲ ﺃﺷﻌﺮ؛ ﻓﻘﻴﻞ‪:‬‬
‫ﺇﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺑﺎﻟﺒﺎﺏ! ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﻗﺪ ﺃﺗﻰ ﻣﻦ ﳛﺪﺙ ﻣﻦ ﺃﺷﻌﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ؛ ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻠﻢ ﻭﺟﻠﺲ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ‬
‫ﻋﻤﺮ‪ :‬ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ! ﻣﻦ ﺃﺷﻌﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺯﻫﲑ ﻳﺎ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ! ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ‪ :‬ﻭﱂ ﺫﻟﻚ؟ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ‪:‬‬
‫ﻟﻘﻮﻟﻪ ﳝﺪﺡ ﻫﺮﻣﺎﹰ ﻭﻗﻮﻣﻪ ﺑﲏ ﻣﺮﺓ‪ :‬ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﻗﻭﻡ‪ ‬ﺒﺄَﻭ‪‬ﻟِﻬﻡ ﺃﻭ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺩِﻫِﻡ ﻗﹶﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺍ‬ ‫ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻴ‪‬ﻘﹾﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﻓﻭﻕﹶ ﺍﻟﺸﹼﻤﺱِ ﻤﻥ ﻜﹶﺭﻡٍ‬
‫ﻜﺎﺒ‪‬ﻭﺍ ﻭﻁﺎﺏ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻷﻭﻻﺩِ ﻤ‪‬ﻥ ﻭ‪‬ﻟﹶﺩ‪‬ﻭﺍ‬ ‫ﻗﹶﻭﻡ‪ ‬ﺃَﺒﻭﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺴِﻨﹶﺎﻥ‪ ‬ﺤﻴﻥ‪ ‬ﺘﹶﻨﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻬﻡ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺯ‪‬ﺅﻭﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻬﺎﻟﻴﻝٌ ﺇﺫﺍ ﺠﻬﺩ‪‬ﻭﺍ‬ ‫ﺠِﻥ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻓﹶﺯِﻋ‪‬ﻭﺍ‪ ،‬ﺇﻨﺱ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺃَﻤِﻨﹸﻭﺍ‪،‬‬
‫ﻻ ﻴ‪‬ﻨﺯِﻉ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﻬ‪‬ﻡ ﻤﺎ ﺒِﻪِ ﺤ‪‬ﺴِﺩ‪‬ﻭﺍ‬ ‫ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺩﻭﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻨِﻌ‪‬ﻡٍ‪،‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ‪ :‬ﺻﺪﻗﺖ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ‪.‬‬

‫ﻓﺼﻝ ﻤﻥ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺯﻫﻴﺭ‬

‫ﺫﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺷﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ﺑﻦ ﺯﻫﲑ ﻋﻦ ﺁﺑﺎﺋﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺩﺭﻛﻮﺍ ﲜﲑﺍﹰ ﻭﻛﻌﺒﺎﹰ ﺇﺑﲏ ﺯﻫﲑ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻛﺎﻥ ﺃﰊ ﻣﻦ ﻣﺘﺮﻫﺒﺔ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﻭﻻ ﺃﻥ ﺗﻔﻨﺪﻭﻥ ﻟﺴﺠﺪﺕ ﻟﻠﺬﻱ ﳛﻴﻲ ﻫﺬﻩ ﺑﻌﺪ ﻣﻮ‪‬ﺎ! ﻗﺎﻝ‪ :‬ﰒ ﺇﻥ‬
‫ﺯﻫﲑﺍﹰ ﺭﺃﻯ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﺴﻨﺔٍ ﰲ ﻧﻮﻣﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﺭﻓﻊ ﺇﱃ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺣﱴ ﻛﺎﺩ ﳝﺲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺑﻴﺪﻩ‪ ،‬ﰒ ﺍﻧﻘﻄﻌﺖ ﺑﻪ‬
‫ﺍﳊﺒﺎﻝ‪ ،‬ﻓﺪﻋﺎ ﺑﻨﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﲏ! ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺑﻌﺪﻱ ﺃﻣﺮ‪ ‬ﻳﻌﻠﻮ ﻣﻦ ﺍﺗﺒﻌﻪ ﻭﻳﻔﻠﺢ‪ ،‬ﻓﺨﺬﻭﺍ‬
‫ﲝﻈﻜﻢ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﰒ ﱂ ﻳﻌﺶ ﺇﻻ ﻳﺴﲑﺍﹰ ﺣﱴ ﻫﻠﻚ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﳛﻞ ﺍﳊﻮﻝ ﺣﱴ ﺑﻌﺚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬

‫‪31‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻭﺫﻛﺮ ﻋﻦ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻛﻔﺎﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺃﺭﺑﻌﺔ‪ :‬ﺯﻫﲑ ﺇﺫﺍ ﻃﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ ﺇﺫﺍ ﺭﻫﺐ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻋﺸﻰ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻏﻀﺐ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺘﺮﺓ ﺇﺫﺍ ﻛﻠﺐ‪.‬‬

‫ﺒﺎﺏ ﺨﺒﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﺍﻟﻨﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﺫﺒﻴﺎﻨﻲ‬

‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻫﻮ ﺃﻭﺿﺤﻬﻢ ﻣﻌﲎ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻌﺪﻫﻢ ﻏﺎﻳﺔﹰ‪ ،‬ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﻓﺎﺋﺪﺓﹰ‪.‬‬

‫ﻭﺃﺧﱪﻧﺎ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﻣﻄﺮﻑ ﺍﻟﻜﻨﺎﱐ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺩﺃﺏ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻓﻌﻪ ﺇﱃ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ‪ :‬ﺃﻥ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﻛﺘﺐ ﺇﱃ ﺍﳊﺠﺎﺝ‪ :‬ﺇﻧﻪ ﱂ ﻳﺒﻖ ﻣﻦ ﻟﺬﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺷﻲﺀٌ ﺇﻻ ﻭﻗﺪ ﺃﺻﺒﺖ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳﺒﻖ ﺇﻻ ﻣﻨﺎﻗﻠﺔ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻭﻗﺒﻠﻚ ﻋﺎﻣﺮ ﺍﻟﺸﻌﱯ‪ ،‬ﻓﺎﺑﻌﺚ ﺑﻪ ﺇﱄ ﳛﺪﺛﲏ‪ .‬ﻓﺒﻌﺚ ﺍﳊﺠﺎﺝ ﺑﺎﻟﺸﻌﱯ ﻭﺃﻃﺮﺍﻩ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺨﺮﺝ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﱯ ﺣﱴ ﺻﺎﺭ ﺑﺒﺎﺏ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻠﺤﺎﺟﺐ‪ :‬ﺇﺳﺘﺄﺫﻥ ﱄ! ﻓﻘﺎﻝ ﺍﳊﺎﺟﺐ‪ :‬ﻭﻣﻦ ﺃﻧﺖ ﺭﲪﻚ ﺍﷲ؟ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺃﻧﺎ ﻋﺎﻣﺮ ﺍﻟﺸﻌﱯ‪ ،‬ﻓﻨﻬﺾ ﺍﳊﺎﺟﺐ ﻭﺃﺟﻠﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻠﺒﺚ ﺍﳊﺎﺟﺐ ﺃﻥ ﺃﺩﺧﻠﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﱯ‪:‬‬
‫ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻓﺈﺫﺍ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳﻲ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ ﺭﺟﻞﹲ ﺃﺑﻴﺾ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻭﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳﻲ ﺁﺧﺮ‪،‬‬
‫ﻓﺴﻠﻤﺖ‪ ،‬ﻓﺮﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﰒ ﺃﻭﻣﺄ ﺑﻘﻀﻴﺒﻪ ﻓﻘﻌﺪﺕ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺎﺭﻩ‪ ،‬ﰒ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ ﻋﻨﺪﻩ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻭﳛﻚ ﻣﻦ‬
‫ﺃﺷﻌﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﻳﺎ ﺍﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ! ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﱯ‪ :‬ﻓﺄﻇﻠﻢ ﻣﺎ ﺑﻴﲏ ﻭﺑﲔ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ ،‬ﻭﱂ ﺃﺻﱪ ﺃﻥ‬
‫ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻳﺎ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﺃﺷﻌﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ؟ ﻓﻌﺠﺐ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﻣﻦ ﻋﺠﻠﱵ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺴﺄﻟﲏ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺧﻄﻞ‪ ،‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﺑﻞ ﺃﺷﻌﺮ ﻣﻨﻚ ﻳﺎ ﺃﺧﻄﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ‬
‫ﻤ‪‬ﺴﺘﹶﻘﺒﻝُ ﺍﻟﺨﹶﻴﺭِ ﺴﺭﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﺘﹼﻤﺎﻡ‪‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻏﹸﻼﻡ‪ ‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻪ‪‬‬

‫ﺃﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺝِ ﻭﺍﻷﺼﻐﹶﺭِ ﺨﹶﻴﺭِ ﺍﻷﻨﺎﻡ‪‬‬ ‫ﻟﻠﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺙِ ﺍﻷﻜﺒﺭِ ﻭﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺙِ ﺍﻝ‬

‫ﺃَﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻉ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺨﹶﻴﺭﺍﺕِ ﻤِﻨﻬﻡ ﺇﻤﺎﻡ‪‬‬ ‫ﺜﻡ‪ ‬ﻟﻬﻨﺩٍ ﻭﻟﻬﻨﺩٍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ‬
‫ﺃَﻜﹾ ‪‬ﺭﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴﺸﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺼ‪‬ﻭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻐﹶﻤﺎﻡ‪‬‬ ‫ﺴﺘﹼﺔﹸ ﺁﺒﺎﺀٍ ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤﺎ ﻫ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺮﺩﺩ‪‬ﺎ ﺣﱴ ﺣﻔﻈﻬﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻷﺧﻄﻞ‪ :‬ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻳﺎ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﱯ! ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻷﺧﻄﻞ‪ :‬ﻭﺍﻹﳒﻴﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻌﺬﺕ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺷﺮﻩ! ﺻﺪﻕ ﻭﺍﷲ‪ :‬ﺃﻟﻨﺎﺑﻐﺔ ﺃﺷﻌﺮ ﻣﲏ! ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﺇﱄ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ ﻳﺎ ﺷﻌﱯ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﺪﻣﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﰲ ﻏﲑ ﻣﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‪.‬‬

‫ﻓﺼﻝ ﺁﺨﺭ ‪:‬‬

‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺧﺮﺝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺑﺒﺎﺑﻪ ﻭﻓﺪ ﻏﻄﻔﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﻱ ﺷﻌﺮﺍﺋﻜﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬

‫‪32‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻭﻟﻴﺱ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭﺍﺀ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻟﻠﻤ‪‬ﺭﺀِ ﻤ‪‬ﺫﻫﺏ‪‬‬ ‫ﺤﻠﻔﺕﹸ‪ ،‬ﻓﻠﻡ ﺃﺘﺭﻙ‪ ‬ﻟﻨﹶﻔﺴِﻙ‪ ‬ﺭﻴﺒﺔﹰ‬
‫ﻟﻤ‪‬ﺒﻠِﻐﹸﻙ‪ ‬ﺍﻟﻭﺍﺸﻲ ﺃﻏﺵﱡ ﻭﺃﻜﺫﹶﺏ‪‬‬ ‫ﻟﹶﺌِﻥ ﻜﹸﻨﹶﺕﹶ ﻗﺩ ﺒ‪‬ﻠﹼﻐﺕﹶ ﻋﻨﹼﻲ ﺴﻌﺎﻴﺔﹰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺸﹶﻌ‪‬ﺙٍ‪ ،‬ﺃﻱ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﺎﻝِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺫﱠﺏ‪‬‬ ‫ﻭﻟﹶﺴﺕﹶ ﺒﻤ‪‬ﺴﺘﹶﺒﻕٍ ﺃﺨﺎﹰ ﻻ ﺘﹶﻠﹸﻤ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ ﻳﺎ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﺘﹶﻤ‪‬ﺩ‪ ‬ﺒﻬﺎ ﺃﻴﺩٍ ﺇﻟﹶﻴﻙ‪ ‬ﻨﹶﻭﺍﺯِﻉ‪‬‬ ‫ﺨﹶﻁﺎﻁﻴﻑﹸ ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺤِﺒﺎﻝٍ ﻤ‪‬ﺘﻴﻨﹶﺔٍ‪،‬‬
‫ﻭﺇﻥ ﺨﹶﻠﹾﺕﹶ ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﺘﺄﻯ ﻋﻨﻙ‪ ‬ﻭﺍﺴﻊ‪‬‬ ‫ﻓﺈﻨﹼﻙ‪ ‬ﻜﺎﻟﻠﹼﻴﻝِ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺭِﻜﻲ‪،‬‬
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ ﻳﺎ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻭﺭﺍﺤﻠﹶﺘﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻫﺩﺃﺕﹾ ﻋ‪‬ﻴﻭﻥ‪‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺒﻥِ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻕٍ ﺃﻋﻤ‪‬ﻠﺕﹸ ﻨﹶﻔﺴﻲ‬
‫ﻜﺫﻟﻙ‪ ‬ﻜﺎﻥ‪ ‬ﻨﹸﻭﺡ‪ ‬ﻻ ﻴ‪‬ﺨﹸﻭﻥ‪‬‬ ‫ﻓﺄﻟﻔﹶﻴﺕﹸ ﺍﻷﻤﺎﻨﹶﺔﹶ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺨﹸﻨﹾﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺨﹶﻭﻑٍ ﺘﹸﻅﹶﻥ‪ ‬ﺒﻲ‪ ‬ﺍﻟﻅﹼﻨﻭﻥ‪‬؟‬ ‫ﺃﺘﹶﻴﺘﹸﻙ‪ ‬ﻋﺎﺭِﻴﺎﹰ ﺨﹶﻠﹶﻘِﺎﹰ ﺜِﻴﺎﺒﻲ‬
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ ﻳﺎ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ! ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ‪ :‬ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﻗﹸﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒ‪‬ﺭِﻴ‪‬ﺔِ ﻓﺎﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺩ‪‬ﻫﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﹶﻨﹶﺩِ‬ ‫ﺇﻻﱠ ﺴ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥ‪ ،‬ﺇﺫﹾ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤ‪‬ﻠﻴﻙ‪ ‬ﻟﻪ‪:‬‬
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ ﻳﺎ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ! ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻫﻮ ﺃﺷﻌﺮ ﺷﻌﺮﺍﺋﻜﻢ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﱯ‪ :‬ﰒ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺧﻄﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﲢﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻚ ﺷﻌﺮ ﺃﺣﺪٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋﻮﺿﺎﹰ ﻋﻦ‬
‫ﺷﻌﺮﻙ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻻ ﻭﺍﷲ ﻳﺎ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺭﺟﻼﹰ ﻗﺎﻝ ﺷﻌﺮﺍﹰ ﻓﻴﻪ ﺃﺑﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻭﺍﷲ ﻣﻐﺪﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ‪ ،‬ﻗﻠﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ‪ ،‬ﻗﺼﲑ ﺍﻟﺬﺭﺍﻉ‪ ،‬ﻭﺩﺩﺕ ﺃﱐ ﻗﻠﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﻄﺎﻣﻲ‪ :‬ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﺇﻻﹼ ﻗﻠﻴﻼﹰ‪ ،‬ﻭﻻ ﺫﻭ ﺨﹸﻠﹼﺔٍ ﻴ‪‬ﺼِﻝُ‬ ‫ﻟﹶﻴﺱ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﺩﻴﺩ‪ ‬ﺒﻪِ ﺘﺒﻘﻰ ﺒ‪‬ﺸﺎﺸﹶﺘﹸﻪ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﺤﺎﻟﹶﺔﹲ ﺇﻻﹼ ﺴ‪‬ﺘﻨﺘﻘِﻝُ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻴﺵﹸ ﻻ ﻋ‪‬ﻴﺵﹶ ﺇﻻﹼ ﻤﺎ ﺘﹶﻘﹶﺭ‪ ‬ﺒﻪِ‬
‫ﻤﺎ ﻴﺸﺘﻬﻲ ﻭ‪‬ﻷُﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺨﹾﻁﻲﺀ ﺍﻟﻬ‪‬ﺒ‪‬ﻝُ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴﻠﻕﹶ ﺨﻴﺭﺍﹰ ﻗﺎﺌﻠﻭﻥ‪ ‬ﻟﻪ‪‬‬
‫ﻭﻗﹶﺩ‪ ‬ﻴﻜﻭﻥ‪ ‬ﻤﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺴﺘﻌﺠِﻝِ ﺍﻟﺯ‪‬ﻟﹶﻝُ‬ ‫ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩﺭِﻙ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﺄَﻨﱢﻲ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ‪ ‬ﺤ‪‬ﺎﺠ‪‬ﺘِﻪِ‬

‫ﻓﺼﻝ ﺁﺨﺭ ‪:‬‬

‫ﻭﺫﻛﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ ﻣﻔﺎﰿ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻋﻦ‬
‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﻋﻦ ﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﺣﺪﺛﻪ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻭﻓﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﳌﻨﺬﺭ‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺧﻠﺖ ﺑﻼﺩﻩ ﻟﻘﻴﲏ ﺭﺟﻞﹲ ﻓﺴﺄﻟﲏ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻲ ﻭﻣﺎ ﺃﻗﺪﻣﲏ‪ ،‬ﻓﺄﺧﱪﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺰﻟﲏ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﺻﺎﺋﻎﹲ‪،‬‬

‫‪33‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

‫ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﳑﺎ ﺃﻧﺖ؟ ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳊﺠﺎﺯ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻛﻦ ﺧﺰﺭﺟﻴﺎﹰ! ﻗﻠﺖ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﺧﺰﺭﺟﻲ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻛﻦ ﳒﺎﺭﻳﹰﺎ! ﻗﻠﺖ‪:‬‬
‫ﺃﻧﺎ ﳒﺎﺭﻱ! ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻛﻦ ﺣﺴﺎﻧﺎﹰ! ﻗﻠﺖ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﺣﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻛﻨﺖ ﺃﺣﺐ ﻟﻘﺎﺀﻙ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺎ ﻭﺍﺻﻒ‪ ‬ﻟﻚ ﺃﻣﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﻭﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﰲ ﺃﻣﺮﻩ‪ .‬ﺇﻧﻚ ﺇﺫﺍ ﻟﻘﻴﺖ ﺣﺎﺟﺒﻪ ﻭﺍﻧﺘﺴﺒﺖ ﻭﺃﻋﻠﻤﺘﻪ ﻣﻘﺪﻣﻚ ﺃﻗﺎﻡ ﺷﻬﺮﺍﹰ ﻻ ﻳﺮﺩ‬
‫ﻋﻠﻴﻚ ﺷﻴﺌﺎﹰ‪ ،‬ﰒ ﻳﻠﻘﺎﻙ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮﻝ‪ :‬ﻣﻦ ﺃﻧﺖ؟ ﻭﻣﺎ ﺃﻗﺪﻣﻚ؟ ﰒ ﳝﻜﺚ ﺷﻬﺮﺍﹰ ﻻ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴﻚ ﺷﻴﺌﺎﹰ‪ ،‬ﰒ ﻳﺴﺘﺄﺫﻥ ﻟﻚ‪،‬‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻓﺴﺘﺠﺪ ﻋﻨﺪﻩ ﺃﻧﺎﺳﺎﹰ‪ ،‬ﻓﻴﺴﺘﻨﺸﺪﻭﻧﻚ؛ ﻓﻼ ﺗﻨﺸﺪﻫﻢ ﺣﱴ ﻳﺄﻣﺮﻙ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻣﺮﻙ‪،‬‬
‫ﻓﺄﻧﺸﺪﻩ‪ ،‬ﻓﻴﺴﺘﺰﻳﺪﻙ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺰﺩﻩ ﺣﱴ ﻳﺴﺘﺰﻳﺪﻙ‪ ،‬ﻫﻮ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻓﻌﻠﺖ‪ ،‬ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﻈﺮ ﺛﻮﺍﺑﻪ ﻭﻣﺎ ﻋﻨﺪﻩ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﻫﺬﺍ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻩ‪.‬‬

‫ﻗﺎﻝ ﺣﺴﺎﻥ‪ :‬ﻓﻘﺪﻣﺖ ﺇﱃ ﺍﳊﺎﺟﺐ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻭﺻﻒ ﱄ‪ ،‬ﰒ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻔﻌﻠﺖ ﻣﺎ ﺃﻣﺮﱐ‬
‫ﺑﻪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺸﺪﺗﻪ ﺷﻌﺮﻱ ﰒ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ‪ ،‬ﻓﺄﻗﻤﺖ ﺃﺧﺘﻠﻒ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎﺯﱐ ﻭﺃﻛﺮﻣﲏ‪ ،‬ﻭﺟﻌﻠﺖ ﺃﺧﱪ‬
‫ﺻﺎﺣﱯ ﲟﺎ ﺻﻨﻊ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮﻝ‪ :‬ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻫﻜﺬﺍ ﺣﱴ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﺃﺑﻮ ﺃﻣﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻳﻌﲏ ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺪﻡ‪ ،‬ﻓﻼ ﺣﻆ ﻓﻴﻪ ﻷﺣﺪٍ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺄﻗﻤﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﱃ ﺃﻥ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﻠﺔﹰ‪ ،‬ﻓﺪﻋﺎ ﺑﺎﻟﻌﺸﺎﺀ‪ ،‬ﻓﺄﰐ ﺑﻄﺒﻴﺦٍ‪ ،‬ﻓﺄﻛﻞ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺟﻠﺴﺎﺋﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻣﺘﻸ‪ ،‬ﻓﻀﺤﻚ ﺑﻄﺎﻝﹲ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻐﻀﺐ ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﲜﻠﻴﺴﻲ ﺗﻀﺤﻚ؟ ﺃﺣﺮﻗﻮﺍ‬
‫ﺻﻠﻴﻔﻴﻪ ﺑﺎﻟﺸﻤﻌﺔ! ﻓﺄﺣﺮﻕ ﺻﻠﻴﻔﺎﻩ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺣﺴﺎﻥ‪ :‬ﻓﻮﺍﷲ ﺇﱐ ﳉﺎﻟﺲ‪ ‬ﻋﻨﺪﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺑﺼﻮﺕٍ ﺧﻠﻒ ﻗﺒﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻮﻣﺎﹰ‬
‫ﺗﺮﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﻌﻢ ﺍﻟﺴﻮﺩ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻠﻌﺮﺏ ﻧﻌﻢ ﺳﻮﺩ ﺇﻻ ﻟﻠﻨﻌﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ ﻓﺎﺳﺘﺄﺫﻥ‪ ،‬ﻓﻘﺪﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ‬
‫ﻴﺎ ﺃَﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺎﺱِ ﻟِﻌﻴﺱٍ ﺼ‪‬ﻠﹾﺒ‪‬ﻪ‬ ‫ﺃﻨﺎﻡ‪ ‬ﺃَﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴﻤﻊ‪ ‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻘﹸﺒ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﺫﺍﺕِ ﺘﹶﺠﺎﻑٍ ﻓﻲ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻴﻬﺎ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‬ ‫ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺒﺔٍ ﺒﺎﻟﻤِﺸﻔﹶﺭِ ﺍﻷﺫﺒ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺃﻣﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺃﺩﺧﻠﻮﻩ! ﻓﺄﻧﺸﺪﻩ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﺍﻟﱵ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺸﻌ‪‬ﺙٍ‪ ،‬ﺃﻱ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﺎﻝ ﺍﻟﻤﻬﺫﱠﺏ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺴ‪‬ﺕﹶ ﺒِﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺒﻕٍ ﺃَﺨﺎﹰ ﻻ ﺘﹶﻠﹸﻤ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻓﺄﻣﺮ ﻟﻪ ﲟﺎﺋﺔ ﻧﺎﻗﺔٍ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﻋﺎﺅﻫﺎ ﻭﻣﻄﺎﻓﻴﻠﻬﺎ ﻭﻛﻼ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺩ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺣﺴﺎﻥ‪ :‬ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ‬
‫ﺃﻛﻨﺖ ﻟﻪ ﺃﺣﺴﺪ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺮﻩ‪ ،‬ﺃﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻧﺎﻝ ﻣﻦ ﺟﺰﻳﻞ ﻋﻄﺎﺋﻪ‪ ،‬ﻓﺮﺟﻌﺖ ﺇﱃ ﺻﺎﺣﱯ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻧﺼﺮﻑ‪ ،‬ﻓﻼ‬
‫ﺷﻲﺀ ﻟﻚ ﻋﻨﺪﻩ ﺳﻮﻯ ﻣﺎ ﺃﺧﺬﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻨﻪ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻓﻌﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺭﻭﺡ ﺍﳉﻤﺤﻲ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻣﻜﺚ ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ ﺩﻫﺮﺍﹰ ﻻ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬ﰒ ﺃﻣﺮ ﺑﺜﻴﺎﺑﻪ‪،‬‬
‫ﻓﻐﺴﻠﺖ‪ ،‬ﻭﻋﺼﺐ ﺣﺎﺟﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻬﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻧﻈﺮ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻧﺸﺄ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﳎﺰﻭﺀ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﺵﹶ‪ ،‬ﻭﻁﻭﻝُ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺵٍ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻴ‪‬ﻀﺭ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫ﺃَﻟﹶﻤﺭﺀ‪ ‬ﻴﺄْﻤ‪‬ﻝُ ﺃﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌﻲ‬

‫‪34‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻗﹶﻰ ﺒﻌﺩ‪ ‬ﺤ‪‬ﻠﻭِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻴﺵِ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫ﺘﹶﻔﻨﻰ ﺒ‪‬ﺸﺎﺸﹶﺘﹸﻪ‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﻻ ﻴ‪‬ﺭﻯ ﺸﻴﺌﺎﹰ ﻴ‪‬ﺴﺭ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫ﻭﺘﹶﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻷﻴ‪‬ﺎﻡ‪ ،‬ﺤﺘﻰ‬
‫ﺕﹸ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺌِﻝٍ ﻟﻠﱠﻪِ ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫ﻜﻡ ﺸﺎﻤﺕٍ ﺒﻲ ﺇﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﻠﹶﻙ‪‬‬

‫ﻓﺼﻝ ﺁﺨﺭ ﻋﻨﻪ ‪:‬‬

‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﳌﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬

‫ﻋﺠ‪‬ﻼﻥ‪ ،‬ﺫﺍ ﺯﺍﺩٍ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺩِ‬
‫‪‬‬ ‫ﺃَﻤِﻥ‪ ‬ﺁﻝِ ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹶ ﺭﺍﺌﺢ‪ ‬ﺃَﻭ ﻤ‪‬ﻐﺘﹶﺩﻱ‬
‫ﻭﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺜﺎﱐ‪:‬‬
‫ﻭﺒﺫﺍﻙ‪ ‬ﺨﹶﺭ‪‬ﺭ‪‬ﻨﺎ ﺍﻟﻐﺭﺍﺏ‪ ‬ﺍﻷﺴﻭﺩ‪‬‬ ‫ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻭﺍﺭﺡ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺭﺤﻠﹶﺘﹶﻨﺎ ﻏﹶﺩﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻫﺎﺑﻮﻩ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﻟﻪ ﳊﻨﺖ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻛﻔﺄﺕ‪ ،‬ﻓﻌﻤﺪﻭﺍ ﺇﱃ ﻗﻴﻨﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻏﻨﻴﻪ! ﻓﻠﻤﺎ ﻏﻨﺘﻪ ﺑﺎﳋﻔﺾ ﻭﺍﻟﺮﻓﻊ ﻓﻄﻦ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻭﺒﺫﺍﻙ‪ ‬ﺘﹶﻨﻌﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻐﹸﺭﺍﺏِ ﺍﻷﺴﻭ‪‬ﺩِ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺑﺪﺀ ﻏﻀﺐ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﺯﻳﺎﺩ! ﺻﻒ ﱄ ﺍﳌﺘﺠﺮﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﻐﺎﺩﺭ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺯﻭﺟﺔ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﺣﺴﻦ ﻧﺴﺎﺀ ﺯﻣﺎ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﻗﺼﲑﺍﹰ‪ ،‬ﺩﻣﻴﻤﺎﹰ‪ ،‬ﺃﺑﺮﺵ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﳑﻦ ﳚﺎﻟﺴﻪ ﻭﻳﺴﲑ‬
‫ﻣﻌﻪ ﺭﺟﻞﹲ ﺁﺧﺮ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ‪ :‬ﺍﳌﻨﺨﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﲨﻴﻼﹰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ ﻋﻔﻴﻔﺎﹰ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ‪ :‬ﺻﻒ ﱄ ﺍﳌﺘﺠﺮﺩﺓ‪،‬‬
‫ﻓﻮﺻﻔﻬﺎ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ‪:‬‬
‫ﻴﺩﻋﻭ ﺍﻹﻟﹶﻪ‪ ،‬ﺼ‪‬ﺭﻭﺭ‪‬ﺓٍ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻟﻭ ﺃَﻨﱠﻬﺎ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﺕﹾ ﻷَﺸﹾﻤ‪‬ﻁﹶ ﺭﺍﻫﺏٍ‪،‬‬
‫ﻭﻟﹶﺨﹶﺎﻟﹶﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺸﹾﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺭﺸﹸﺩِ‬ ‫ﻟﹶﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎ ﻟﹶﺒ‪‬ﻬﺠﺘِﻬﺎ ﻭﻁِﻴ‪‬ﺏِ ﺤ‪‬ﺩﻴﺜﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﻫﺠ‪‬ﺭﺘﹸﻙ ﻀﺎﻕﹶ ﻋﻨﹼﻲ ﻤ‪‬ﻘﻌﺩﻱ‬ ‫ﺘﹶﺴﻊ‪ ‬ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺃﺘﹶﻴﺘﹸﻙ ﺯﺍﺌﺭﺍﹰ‪،‬‬
‫ﰒ ﻭﺻﻒ ﲨﻴﻊ ﳏﺎﺳﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﺇﱃ ﺍﳌﻌﲎ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻤ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺯﺍﹰ ﺒﻤﻜﺎﻨِﻪِ ﻤِﻝﺀ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻟﹶﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺕﹶ ﻟﹶﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺕﹶ ﺃَﺠ‪‬ﺜﹶﻡ‪ ‬ﺠﺎﺜِﻤﺎﹰ‬
‫ﻨﺎﺘﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺔِ ﺒﺎﻟﻌ‪‬ﺒﻴﺭِ ﻤ‪‬ﻘﹶﺭﻤ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻁﹶﻌ‪‬ﻨﺕﹶ ﻁﹶﻌ‪‬ﻨﺕﹶ ﻓﻲ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻬﺩِﻑٍ‬
‫ﻨﹶﺯ‪‬ﻉ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺭِ ﺒﺎﻟﺭ‪‬ﺸﺎﺀِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻨﺯﻋﺕﹶ ﻨﺯﻋ‪‬ﺕﹶ ﻋﻥ ﻤ‪‬ﺴﺘﹶﺤﺼِﻑٍ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻭﺍﻓﺢ‪ ‬ﻜﺎﻟﺤ‪‬ﺭﻴﻕِ ﺍﻟﻤﻭﻗﹶﺩِ‬ ‫ﻭﺘﻜﺎﺩ‪ ‬ﺘﹶﻨﺯﻉ‪ ‬ﺠِﻠﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ ﻤ‪‬ﻠﹼﺔٍ‬

‫‪35‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﻠﻤﺎ ﲰﻊ ﺫﻟﻚ ﺍﳌﻨﺨﻞ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻐﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻳﺪ ﺍﷲ ﺍﳌﻠﻚ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺟﺮﺏ ﻭﺭﺃﻯ؛‬
‫ﻓﻮﻗﻊ ﺫﻟﻚ ﰲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﺑﻮﺍﺏ‪ ‬ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﺼﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺻﺪﻳﻘﺎﹰ ﻟﻠﻨﺎﺑﻐﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺧﱪﻩ ﺍﳋﱪ‪ ،‬ﻓﻬﺮﺏ‬
‫ﺇﱃ ﻣﻠﻮﻙ ﻏﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺁﻝ ﺟﻔﻨﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﻢ ﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺒِﺠِﻠﹼﻕﹶ ﻓﻲ ﺍﻟﺯ‪‬ﻤﺎﻥِ ﺍﻷﻭ‪‬ﻝِ‬ ‫ﻟﻠﱠﻪِ ﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋﺼﺎﺒ‪‬ﺔٍ ﻨﺎﺩ‪‬ﻤﺘﹸﻬ‪‬ﻡ‬

‫ﻋﻤﺭﻭ ﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤﺎﺭﻴﺔﹶ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻔﻀﻝِ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ‪ ‬ﺠ‪‬ﻔﹾﻨﹶﺔﹶ ﺤﻭﻝَ ﻗﺒﺭِ ﺃَﺒﻴﻬِﻡ‪‬‬
‫ﺸﹸﻡ‪ ‬ﺍﻷﻨﻭﻑِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻁﹼﺭﺍﺯِ ﺍﻷﻭ‪‬ﻝِ‬ ‫ﺒﻴﺽ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺠﻭﻩِ ﻜﺭﻴﻤﺔﹲ ﺃﺤﺴﺎﺒ‪‬ﻬﻡ‪‬‬
‫ﻻ ﻴ‪‬ﺴﺄﻟﻭﻥ‪ ‬ﻋﻥ ﺍﻟﺴ‪‬ﻭﺍﺩِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻘﺒﻝِ‬ ‫ﻴ‪‬ﻐﹾﺸﹶﻭﻥ‪ ‬ﺤﺘﻰ ﻤﺎ ﺘﻬﺭ‪ ‬ﻜﻼﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻓﺄﻗﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺣﱴ ﺻﺢ ﻟﻠﻨﻌﻤﺎﻥ ﺑﺮﺍﺀﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺭﺳﻞ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺭﺿﻲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻌﺼﺎﻡ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ‪ :‬ﺍﻟﺮﺟﺰ‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﻤ‪‬ﺘﹾﻪ‪ ‬ﺍﻟﻜﹶﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻗﺩﺍﻤ‪‬ﺎ‬ ‫ﻨﻔﺱ‪ ‬ﻋِﺼﺎﻡٍ ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﻋِﺼﺎﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﻭﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﺘﹾﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﻠِﻜﺎﹰ ﻫ‪‬ﻤﺎﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﻭﻟﻪ ﻓﻴﻪ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﺃَﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤﻭﻝٌ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﹼﻌﺵِ ﺍﻟﻬ‪‬ﻤﺎﻡ‪‬‬ ‫ﺃَﻟﻡ‪ ‬ﺃُﻗﹾﺴِﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴﻙ‪ ‬ﻟﺘﹸﺨﺒِﺭ‪‬ﻨﹼﻲ‪:‬‬
‫ﻭﻟﻜﻥ‪ ‬ﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ‪‬ﻙ‪ ‬ﻴﺎ ﻋِﺼﺎﻡ‪‬؟‬ ‫ﻓﺈﻨﹼﻲ ﻻ ﺃَﻟﹸﻭﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺩ‪‬ﺨﻭﻝٍ‪،‬‬
‫ﺭ‪‬ﺒﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺎﺱِ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﱠﻬ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺭﺍﻡ‪‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻴ‪‬ﻬﻠِﻙ‪ ‬ﺃﺒﻭ ﻗﺎﺒﻭﺱ‪ ‬ﻴ‪‬ﻬﻠِﻙ‪‬‬
‫ﺃَﺠ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻅﹼﻬﺭِ‪ ،‬ﻟﹶﻴﺱ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺴ‪‬ﻨﺎﻡ‪‬‬ ‫ﻭﻨﺄﺨﹸﺫﹾ ﺒﻌﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﺒِﺫﹸﻨﺎﺏِ ﻋ‪‬ﻴﺵٍ‬
‫ﺃﺘﹶﻰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟِﻜﹸﻝﱢ ﺤﺎﻤِﻠﹶﺔٍ ﺘﹶﻤﺎﻡ‪‬‬ ‫ﺘﹶﻤ‪‬ﺨﹼﻀ‪‬ﺕِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹸﻭﻥ‪ ‬ﻟﻪ ﺒﻴ‪‬ﻭﻡٍ‬
‫ﺤِﺫﺍﺭ‪ ‬ﻏﹶﺩٍ‪ ،‬ﻟﻜﻝﱢ ﻏﹶﺩٍ ﻁﹶﻌﺎﻡ‪‬‬ ‫ﻭﻟﹶﻴﺱ‪ ‬ﺒﺨﺎﺒﻰﺀٍ ﻟﻐﹶﺩٍ ﻁﹶﻌﺎﻤﺎﹰ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ ﻗﺪ ﺃﺳﻦ ﺟﺪﺍﹰ ﻓﺘﺮﻙ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬ﻓﻤﺎﺕ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﻘﻮﻟﻪ‪.‬‬

‫ﺒﺎﺏ ﺨﺒﺭ ﺃﻋﺸﻰ ﺒﻜﺭ ﺒﻥ ﻭﺍﺌﻝ‬

‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮﺍ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪ :‬ﻫﻮ ﺃﻣﺪﺣﻬﻢ ﻟﻠﻤﻠﻮﻙ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺻﻔﻬﻢ ﻟﻠﺨﻤﺮ‪ ،‬ﻭﺃﻏﺰﺭﻫﻢ ﺷﻌﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺃﺣﺴﻨﻬﻢ ﻗﺮﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺫﻛﺮ ﺍﳉﻬﻤﻲ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺸﻌﺮ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﺃﺷﺒﻪ ﺷﻲﺀ ﺑﺎﻟﺒﺎﺯﻱ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻄﺎﺩ ﺑﻪ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﲔ ﺍﻟﻜﺮﻛﻲ ﻭﺍﻟﻌﻨﺪﻟﻴﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﺼﻔﻮﺭ ﺻﻐﲑ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻤﺮﻱ ﺇﻧﻪ ﺃﺷﻌﺮ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻭﺿﻌﺘﻪ‬
‫ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺑﺎﻟﺴﺆﺍﻝ‪.‬‬

‫‪36‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻭﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﺩﺃﺏ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻷﻋﺸﻰ ﺧﺮﺝ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﻨﱯ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺷﻌﺮﺍﹰ ﺣﱴ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﺒﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻧﻔﺮﺕ ﺑﻪ ﺭﺍﺣﻠﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺘﻠﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﻧﺸﺪ ﺷﻌﺮﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻭﻻ ﻤِﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻔﺎﹰ ﺤﺘﱠﻰ ﺘﻼﻗﻲ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ﻓﺂﻟﹶﻴﺕﹸ ﻻ ﺃﺭﺜﻲ ﻟﻬﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹶﻼﹶﻟﹶﺔٍ‬
‫ﺘﻔﻭﺯﻱ‪ ،‬ﻭﺘﻠﻘﹶﻲ‪ ‬ﻤﻥ ﻓﻭﺍﻀِﻠﻪ ﻴﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ﻤﺘﻰ ﻤﺎ ﺘﹸﻨﺎﺨﻲ ﻋﻨﺩ ﺒﺎﺏِ ﺍﺒﻥِ ﻫﺎﺸِﻡٍ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ :‬ﻛﺎﺩ ﻳﻨﺠﻮ‪ ،‬ﻭﳌﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺧﱪﻧﺎ ﺍﳌﻔﻀﻞ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ ﺍﻟﺬﻫﻠﻲ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺍ‪‬ﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻌﱯ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺑﻦ‬
‫ﻣﺮﻭﺍﻥ ﳌﺆﺩﺏ ﺃﻭﻻﺩﻩ‪ :‬ﺃﺩ‪‬ﻢ ﺑﺮﻭﺍﻳﺔ ﺷﻌﺮ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻟﻜﻼﻣﻪ ﻋﺬﻭﺑﺔﹰ‪ ،‬ﻗﺎﺗﻠﻪ ﺍﷲ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻋﺬﺏ ﲝﺮﻩ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺻﻠﺐ ﺻﺨﺮﻩ! ﻓﻤﻦ ﺯﻋﻢ ﺃﻥ ﺃﺣﺪﺍﹰ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺃﺷﻌﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺲ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺸﻌﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻗﻴﻞ ﻟﻌﻠﻲ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ‪ :‬ﻣﻦ ﺃﺷﻌﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺍﳌﺘﻘﺎﺭﺏ‬
‫ﺱِ ﻓﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ﻴﻑِ ﺭ‪‬ﻗﹾﺭ‪‬ﻗﹶﺕﹾ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﺒﻴﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﺭﺩ‪ ‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺭِﺩﺍﺀِ ﺍﻟﻌ‪‬ﺭﻭ‬
‫ﻨﺒﺎﺤﺎﹰ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻜﻠﺏ‪ ‬ﺇﻻﹼ ﻫﺭﻴﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺴ‪‬ﺨﻥ‪ ‬ﻟﹶﻴﻠﺔﹶ ﻻ ﻴ‪‬ﺴﺘﹶﻁﻴﻊ‪‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺃﺧﻲ ﻣﻦ ﻗﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﺸﻰ ﺃﺣﺪﺍﹰ ﻓﺈﳕﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﳌﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺃﺷﻌﺮ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ .‬ﻭﳌﺎ ﺃﻧﺸﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻗﻮﻝ ﺍﻷﻋﺸﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺮ ﻓﻴﻪ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻄﻔﻴﻞ ﻭﻓﻀﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻼﺛﺔ‬
‫ﻭﳝﺪﺡ ﻋﺎﻣﺮﺍﹰ‪ :‬ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ‬
‫ﺍﻟﻨﹼﺎﻗِﻡِ ﺍﻷﻭ‪‬ﺘﺎﺭِ ﻭﺍﻟﻭﺍﺘِﺭِ‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﻘﹶﻡ‪ ‬ﻤﺎ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻤِﺭِ‬
‫ﻭﻋ‪‬ﺎﻤﺭ‪ ‬ﺴﺎﺩ‪ ‬ﺒﻨﻲ ﻋﺎﻤِﺭِ‬ ‫ﺴ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹶ ﺒﻨﻲ ﺍﻷﺤﻭﺹ‪ ‬ﻟﻡ ﺘﹶﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻫﻡ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻗﺪ ﺃﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻭﺣﺴﻦ ﺇﺳﻼﻣﻪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﺆﻟﻔﺔ ﻗﻠﻮ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻓﻨﻬﻰ ﺍﻟﻨﱯ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻋﻦ‬
‫ﺇﻧﺸﺎﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺣﲔ ﺃﺳﻠﻢ ﻋﻠﻘﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺣﺪﻳﺚ ﻣﻨﺎﻓﺮ‪‬ﻤﺎ ﻳﻄﻮﻝ‪.‬‬

‫ﺒﺎﺏ ﺨﺒﺭ ﻟﺒﻴﺩ ﺒﻥ ﺭﺒﻴﻌﺔ‬

‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮﺍ ﻟﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ :‬ﻫﻮ ﺃﻓﻀﻠﻬﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻗﻠﻬﻢ ﻟﻐﻮﺍﹰ ﰲ ﺷﻌﺮﻩ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﻋﻦ‬
‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‪ ،‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺇ‪‬ﺎ ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﺭﺣﻢ ﺍﷲ ﻟﺒﻴﺪﺍﹰ ﻣﺎ ﺃﺷﻌﺮﻩ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﻭﺒﻘﻴﺕﹸ ﻓﻲ ﺨﹶﻠﹶﻑٍ ﻜﺠﻠﺩِ ﺍﻷﺠﺭ‪‬ﺏِ‬ ‫ﺫﻫﺏ‪ ‬ﺍﻟﺫﻴﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌﺎﺵﹸ ﻓﻲ ﺃﻜﻨﺎﻓِﻬِﻡ‪،‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻌﺎﺏ‪ ‬ﻗﺎﺌﻠﹸﻬ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺸﹾﻐﹶﺏِ‬ ‫ﻻ ﻴ‪‬ﻨﻔﹶﻌﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻰ ﺨﻴﺭ‪‬ﻫﻡ‪،‬‬
‫ﰒ ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﻟﻮ ﺭﺃﻯ ﻟﺒﻴﺪ ﺧﻠﻔﻨﺎ ﻫﺬﺍ! ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﻌﱯ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﻟﻮ ﺭﺃﺕ ﺃﻡ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺧﻠﻔﻨﺎ ﻫﺬﺍ!‬

‫‪37‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻓﺼﻝ ﺁﺨﺭ ‪:‬‬

‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﻛﺎﻥ ﻟﺒﻴﺪ ﺟﻮﺍﺩﺍﹰ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺁﱃ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﻄﻌﻢ ﻣﺎ ﻫﺒﺖ ﺍﻟﺼﺒﺎ‪ ،‬ﰒ‬
‫ﺃﺩﺍﻡ ﺫﻟﻚ ﰲ ﺇﺳﻼﻣﻪ‪ .‬ﻭﻧﺰﻝ ﻟﺒﻴﺪ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻣﲑﻫﺎ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ‪ ،‬ﻓﺒﻴﻨﺎ ﻫﻮ ﳜﻄﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﺇﺫ ﻫﺒﺖ ﺍﻟﺼﺒﺎ‬
‫ﺑﲔ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﳌﺸﺮﻕ ﺇﱃ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﰲ ﺧﻄﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻨﱪ‪ :‬ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺘﻢ ﺣﺎﻝ ﺃﺧﻴﻜﻢ ﺃﰊ ﻋﻘﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻣﺎ‬
‫ﺟﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻥ ﻳﻄﻌﻢ ﻣﺎ ﻫﺒﺖ ﺍﻟﺼﺒﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻫﺒﺖ ﺭﳛﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻋﻴﻨﻮﻩ! ﰒ ﺍﻧﺼﺮﻑ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺚ ﺇﻟﻴﻪ ﲟﺎﺋﺔٍ‬
‫ﻣﻦ ﺍﳉﺰﺭ ﻭﺍﻋﺘﺬﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ ﺭِﻴﺎﺡ‪ ‬ﺃﺒﻲ ﻋ‪‬ﻘﻴﻝِ‬ ‫ﺃﺭ‪‬ﻯ ﺍﻟﺠ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺸﹾﺤ‪‬ﺫﹸ ﺸﹶﻔﺭ‪‬ﺘﻴﻪِ‬
‫ﻁﻭﻴﻝُ ﺍﻟﺒﺎﻉِ ﻜﺎﻟﺴ‪‬ﻴﻑِ ﺍﻟﺼ‪‬ﻘﻴﻝِ‬ ‫ﺃﺸﻡ‪ ‬ﺍﻷﻨﻑِ ﺃَﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪ ‬ﻋﺎﻤﺭﻱ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌِﻼﱠﺕِ ﻭﺍﻟﻤﺎﻝِ ﺍﻟﻘﹶﻠﻴﻝِ‬ ‫ﻭﻓﹶﻰ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﻌﻔﹶﺭﻱ‪ ‬ﺒﻤﺎ ﻨﹶﻭﺍﻩ‪،‬‬
‫ﺭِﻴﺎﺡ‪ ‬ﺼ‪‬ﺒﺎﹰ ﺘﺠﺎﻭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺒﺎﻷﺼﻴﻝِ‬ ‫ﻴ‪‬ﺫﹶﻜﹼﻲ ﺍﻟﻜﹸﻭﻡ‪ ‬ﻤﺎ ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ ﻋﻠﻴﻪِ‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺻﻠﺖ ﺍﳍﺪﻳﺔ ﺇﱃ ﻟﺒﻴﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‪ :‬ﻫﺬﻩ ﻫﺪﻳﺔ ﺍﺑﻦ ﻭﻫﺐ‪ ،‬ﻓﺸﻜﺮﻩ ﻟﺒﻴﺪ ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﺇﱐ ﺗﺮﻛﺖ ﺍﻟﺸﻌﺮ‬
‫ﻣﻨﺬ ﻗﺮﺃﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﻭﺇﱐ ﻣﺎ ﺃﻋﻴﺎ ﲜﻮﺍﺏ ﺷﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﺩﻋﺎ ﺍﺑﻨﺔﹰ ﻟﻪ ﲬﺎﺳﻴﺔﹰ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﺟﻴﺒﻴﻪ ﻋﲏ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﺖ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭﻨﺎ ﻋﻨﺩ‪ ‬ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺘِﻬﺎ ﺍﻟﻭ‪‬ﻟﻴﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ ﺭِﻴﺎﺡ‪ ‬ﺃﺒﻲ ﻋﻘﻴﻝٍ‪،‬‬
‫ﺃﻋﺎﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻤ‪‬ﺭﻭﺀ‪‬ﺘِﻪِ ﻟﹶﺒﻴﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ﺃﺸﹶﻡ‪ ‬ﺍﻷﻨﻑِ‪ ،‬ﺃﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒﺸﹶﻤِﻴ‪‬ﺎﹰ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺒ‪‬ﻨﻲ ﺤﺎﻡٍ ﻗﹸﻌ‪‬ﻭﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ﺒﺄَﻤﺜﺎﻝِ ﺍﻟﻬِﻀﺎﺏِ‪ ،‬ﻜﺄﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﻜﺒﺎﹰ‬
‫ﻨﹶﺤ‪‬ﺭﻨﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻁﻌ‪‬ﻤﻨﺎ ﺍﻟﻭ‪‬ﻓﹸﻭﺩ‪‬ﺍ‬ ‫ﺃﺒﺎ ﻭ‪‬ﻫﺏٍ! ﺠ‪‬ﺯ‪‬ﺍﻙ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺨﹶﻴﺭﺍﹰ‬
‫ﻭﻅﻨﹼﻲ ﻴﺎﺒﻥ‪ ‬ﺃﺭﻭﻯ ﺃﻥ ﺘﹶﻌ‪‬ﻭﺩﺍ‬ ‫ﻓﹶﻌ‪‬ﺩ‪! ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺩ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﻟﺒﻴﺪ‪ :‬ﺃﺟﺒﺖ ﻭﺃﺣﺴﻨﺖ ﻟﻮﻻ ﺃﻧﻚ ﺳﺄﻟﺖ ﰲ ﺷﻌﺮﻙ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ ﺇﻧﻪ ﺃﻣﲑ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺴﻮﻗﺔ ﻭﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﺴﺆﺍﻟﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻏﲑﻩ ﻣﺎ ﺳﺄﻟﻨﺎﻩ! ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﺟﻞ! ﺇﻧﻪ ﻟﻌﻠﻰ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﺕ‪.‬‬
‫ﻗﻴﻞ‪ :‬ﻭﻛﺎﻥ ﻟﺒﻴﺪ ﺃﺣﺪ ﺍﳌﻌﻤﺮﻳﻦ؛ ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺇﻧﻪ ﱂ ﳝﺖ ﺣﱴ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻜﺎﺡ ﲬﺴﻤﺎﺋﺔ ﺍﻣﺮﺃﺓٍ ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺀ ﺑﲏ ﻋﺎﻣﺮ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﳌﺎ ﺑﻠﻎ ﺗﺴﻌﲔ ﺣﺠﺔ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﺨﹶﻠﹶﻌﺕﹸ ﺒﻬﺎ ﻋﻨﱢﻲ ﻋِﺫﺍﺭ‪ ‬ﻟﺠﺎﻤﻲ‬ ‫ﻜﺄﻨﹼﻲ ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺠﺎﻭ‪‬ﺯﺕﹸ ﺘِﺴ‪‬ﻌﻴﻥ‪ ‬ﺤﺠ‪‬ﺔﹰ‬
‫ﻓﻜﹶﻴﻑﹶ ﺒﻤﻥ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻤﻰ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺭﺍﻤﻲ‬ ‫ﺭ‪‬ﻤﺘﻨﻲ ﺒﻨﺎﺕﹸ ﺍﻟﺩ‪‬ﻫﺭِ ﻤﻥ ﺤﻴﺙﹸ ﻻ ﺃﺭ‪‬ﻯ‬
‫ﻭﻟﻜﻨﱠﻨﻲ ﺃُﺭﻤ‪‬ﻰ ﺒﻐﹶﻴﺭِ ﺴِﻬﺎﻡِ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﺃﻨﹼﻨﻲ ﺃُﺭﻤ‪‬ﻰ ﺒِﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻡٍ ﺭﺃﻴﺘﹸﻬﺎ‪،‬‬

‫‪38‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺣﲔ ﺑﻠﻎ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻭﻣﺎﺋﺔ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﻟﻭ ﻜﺎﻥ‪ ‬ﻟﻠﻨﹼﻔﺱِ ﺍﻟﻠﱠﺠ‪‬ﻭﺝِ ﺨﹸﻠﹸﻭﺩ‪‬‬ ‫ﻭﻏﹶﻨِﻴﺕﹸ ﺩ‪‬ﻫﺭﺍﹰ ﻗﹶﺒﻝَ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺭﻯ ﺩﺍﺤﺱٍ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺣﲔ ﺑﻠﻎ ﺃﺭﺑﻌﲔ ﻭﻣﺎﺋﺔ‪:‬‬
‫ﻭﺴﺅﺍﻝِ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱِ‪ :‬ﻜﻴﻑﹶ ﻟﺒﻴﺩ‪‬؟‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺴﺌِﻤﺕﹸ ﻤﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻴﺎﺓِ ﻭﻁﻭﻟِﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺩ‪‬ﻫﺭ‪ ‬ﻁﹶﻭﻴﻝٌ ﺩﺍﺌﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻤﺩ‪‬ﻭﺩ‪‬‬ ‫ﻏﹶﻠﹶﺏ‪ ‬ﺍﻟﺯ‪‬ﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‪ ‬ﻏﹶﻴﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻐﹶﻠﱠﺏ‪،‬‬
‫ﻭﻜﻼﻫ‪‬ﻤﺎ ﺒ‪‬ﻌﺩ‪ ‬ﺍﻨﻘﻀﺎﻩ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺩ‪‬‬ ‫ﻴﻭﻡ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻴﺄﺘﻲ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻟﹶﻴﻠﹶﺔﹲ‬
‫ﰒ ﺃﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻭﺣﺴﻦ ﺇﺳﻼﻣﻪ‪ ،‬ﻭﲨﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺗﺮﻙ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﻌﺮ‪.‬‬

‫ﻓﺼﻝ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺃﺨﺒﺎﺭﻩ‬

‫ﻭﳌﺎ ﺣﻀﺮﺗﻪ ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ ﻗﺎﻝ ﻻﺑﻨﻪ‪ :‬ﺇﻥ ﺃﺑﺎﻙ ﻗﺪ ﺗﻮﰲ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺒﺾ ﺃﺑﻮﻙ‪ ،‬ﻓﺄﻏﻤﻀﻪ ﻭﺍﺳﺘﻘﺒﻞ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺳﺠﻪ ﺑﺜﻮﺑﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻻ ﺗﺼﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺎﺋﺤﺔﹲ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﺒﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻛﻴﺔﹲ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺇﱃ ﺟﻔﻨﱵ ﺍﻟﱵ ﻛﻨﺖ ﺃﺻﻨﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺪ ﺻﻨﻌﺘﻬﺎ‪ ،‬ﰒ‬
‫ﺍﲪﻠﻬﺎ ﺇﱃ ﻣﺴﺠﺪﻙ ﳌﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻐﺸﺎﱐ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺳﻠﻢ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻓﻘﺪﻣﻬﺎ ﺇﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻓﺮﻏﻮﺍ ﻓﻘﻞ‪ :‬ﺍﺣﻀﺮﻭﺍ‬
‫ﺟﻨﺎﺯﺓ ﺃﺧﻴﻜﻢ ﻟﺒﻴﺪ؛ ﰒ ﺃﻧﺸﺄ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﳎﺰﻭﺀ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﻋ‪‬ﻝْ ﻓﹶﻭﻗﹶﻪ‪ ‬ﺨﹶﺸﹶﺒﺎﹰ ﻭﻁِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﺩ‪‬ﻓﹶﻨﺕﹶ ﺃﺒﺎﻙ‪ ‬ﻓﺎﺝ‪‬‬
‫ﺴﻴﻬﺎ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺩ‪‬ﺩﻥ‪ ‬ﺍﻟﻐﹸﻀﻭﻨﺎ‬ ‫ﻭﺼ‪‬ﻔﺎﺌﺤﺎﹰ ﺼ‪‬ﻤ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍ‬
‫ﻋ‪‬ﻔﹶﺭِ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏِ‪ ،‬ﻭﻟﻥ ﻴ‪‬ﻘﻴﻨﺎ‬ ‫ﻟﹶﻴ‪‬ﻘﻴﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺠﻪِ ﻤِﻥ‪‬‬

‫ﺒﺎﺏ ﺼﻔﺔ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﻜﻠﺜﻭﻡ‬

‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮﺍ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮﻡ‪ :‬ﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﺪﻣﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺰﻫﻢ ﻧﻔﺴﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﺍﻣﺘﻨﺎﻋﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺃﺟﻮﺩﻫﻢ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‪ :‬ﷲ ﺩﺭ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﺃﻱ ﺣﻠﺲ ﺷﻌﺮ‪ ،‬ﻭﻭﻋﺎﺀ ﻋﻠﻢ‪ ،‬ﻟﻮ ﺃﻧﻪ ﺭﻏﺐ ﻓﻴﻤﺎ ﺭﻏﺐ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻭﺍﺣﺪﺗﻪ ﻷﺟﻮﺩ ﺳﺒﻌﻬﻢ‪.‬‬

‫ﻭﺫﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ‪ :‬ﺃﻥ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﱂ ﻳﻘﻞ ﻏﲑ ﻭﺍﺣﺪﺗﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻮﻻ ﺃﻧﻪ ﺍﻓﺘﺨﺮ ﰲ ﻭﺍﺣﺪﺗﻪ ﻭﺫﻛﺮ‬
‫ﻣﺂﺛﺮ ﻗﻮﻣﻪ ﻣﺎ ﻗﺎﳍﺎ؛ ﻭﻗﻴﻞ‪ :‬ﺇﻥ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺸﺪ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﻦ ﻣﻠﻮﻙ ﺍﳊﲑﺓ‪،‬‬

‫‪39‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﻨﺸﺪ ﰲ ﺻﻔﺔ ﲨﻞ‪ ،‬ﺇﺫ ﺣﺎﻟﺖ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺇﱃ ﺻﻔﺔ ﻧﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻃﺮﻓﺔ‪ :‬ﺍﺳﺘﻨﻮﻕ ﺍﳉﻤﻞ! ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺃﻧﺸﺪﻩ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮﻡ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﺒﻨﺎﺝٍ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﺍﻟﺼ‪‬ﻴﻌﺭِﻴ‪‬ﺔﹸ ﻤِﻴﺴ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫ﻭﺇﻨﹼﻲ ﻷﻤﻀﻲ ﺍﻟﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﺍﺤﺘﻀﺎﺭِﻩِ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻌﺮﻳﺔ‪ :‬ﲰﺔ ﻣﻦ ﲰﺎﺕ ﺍﻹﺑﻞ ﺍﻹﻧﺎﺙ ﺧﺎﺻﺔ ﻻ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ‪ ،‬ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﻃﺮﻓﺔ‪ :‬ﺍﺳﺘﻨﻮﻕ ﺍﳉﻤﻞ! ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮﻭ‪:‬‬
‫ﻭﻣﺎ ﻳﺪﺭﻳﻚ ﻳﺎ ﺻﱯ؟ ﻓﺘﺸﺎﲤﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﺑﻦ ﻫﻨﺪ‪ :‬ﺳﺒﻪ ﻳﺎ ﻃﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﺍﻟﱵ ﺃﻭﳍﺎ‪ :‬ﺍﻟﺮﻣﻞ‬
‫ﺃﻡ ﺴ‪‬ﻭﺍﺩ‪ ‬ﺩﺍﺭِﺱ‪ ‬ﺤ‪‬ﻤﻤ‪‬ﻪ‬ ‫ﺃﺸﹶﺠ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺒﻊ‪ ‬ﺃﻡ ﻗِﺩ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‬
‫ﺣﱴ ﺑﻠﻎ ﺇﱃ ﻗﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ﺤ‪‬ﻁﺏ‪ ‬ﻟﻠﻨﹼﺎﺭِ ﺘﻀﻁﹶﺭِﻤ‪‬ﻪ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﺃَﻨﺘﻡ ﻭﺠ‪‬ﻤﻌ‪‬ﻜﹸﻡ‪‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﻳﺘﻮﻋﺪ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻓﹶﻨﹶﺠﻬ‪‬ﻝَ ﻓﹶﻭﻕﹶ ﺠ‪‬ﻬﻝِ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﺃﻻ ﻻ ﻴ‪‬ﺠﻬ‪‬ﻠﹶﻥ‪ ‬ﺃﺤ‪‬ﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴﻨﺎ‪،‬‬
‫ﺘﹸﻁﻴﻊ‪ ‬ﺒﻨﺎ ﺍﻟﻭ‪‬ﺸﺎﺓﹶ ﻭﺘﹶﺯﺩ‪‬ﺭﻴﻨﹶﺎ؟‬ ‫ﺒﺄﻱ‪ ‬ﻤ‪‬ﺸﻴﺌَﺔٍ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﻫﻨﺩٍ‪،‬‬
‫ﻭﺭﻭﻱ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﳋﱪ ﻛﺎﻥ ﺑﲔ ﻃﺮﻓﺔ ﻭﺍﳌﺘﻠﻤﺲ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﳚﺘﺮﻯﺀ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﲟﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﻟﺸﺪﺗﻪ ﰲ‬
‫ﻗﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻣﻄﺮﻑ‪ :‬ﺑﻠﻐﲏ ﻋﻦ ﻋﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‪ ،‬ﻭﺃﻇﻦ ﺃﱐ ﻗﺪ ﲰﻌﺘﻪ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﻟﻮ ﻭﺿﻌﺖ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬
‫ﰲ ﻛﻔﺔ ﻭﻗﺼﻴﺪﺓ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﰲ ﻛﻔﺔ ﳌﺎﻟﺖ ﺑﺄﻛﺜﺮﻫﺎ‪.‬‬

‫ﺒﺎﺏ ﺼﻔﺔ ﻁﺭﻓﺔ ﺒﻥ ﺍﻟﻌﺒﺩ‬

‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮﺍ ﻃﺮﻓﺔ‪ :‬ﻫﻮ ﺃﺷﻌﺮﻫﻢ ﺇﺫ ﺑﻠﻎ ﲝﺪﺍﺛﺔ ﺳﻨﻪ ﻣﺎ ﺑﻠﻎ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﰲ ﻃﻮﻝ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻢ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ ﺑﻠﻎ ﻋﻤﺮﻩ ﻧﻴﻔﺎﹰ‬
‫ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻗﻴﻞ‪ :‬ﻻ ﺑﻞ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺨﺐ ﻭﺭﻛﺾ ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺃﻧﻪ ﻫﺠﺎ ﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ‬
‫ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﻣﺮﺛﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺿﺒﻴﻌﺔ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻟﻘﺩ ﺭﺍﻡ‪ ‬ﻅﹸﻠﻤﻲ ﻋﺒﺩ‪ ‬ﻋﻤﺭﻭ ﻓﺄﻨﻌ‪‬ﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻋ‪‬ﺒﺩِ ﻋﻤﺭٍﻭ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻐﹾﻴِﻪ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻥ‪ ‬ﻟﻪ ﻜﹶﺸﺤﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ‪ ،‬ﺃﻫﻀ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭﻻ ﺨﹶﻴﺭ‪ ‬ﻓﻴﻪِ ﻏﹶﻴﺭ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻟﻪ ﻏِﻨﻰ‪،‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻫﺠﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﺍﳌﻠﻚ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻳﻮﻡ ﻧﻌﻴﻢ ﻭﻳﻮﻡ ﺑﺆﺱ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻜﺫﺍﻙ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﺼﺩ‪ ،‬ﺃﻭ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺭ‪‬‬ ‫ﻗﹶﺴ‪‬ﻤﺕﹶ ﺍﻟﺩ‪‬ﻫﺭ‪ ‬ﻤﻥ ﺯ‪‬ﻤ‪‬ﻥٍ ﺭ‪‬ﺨﻲ‪،‬‬
‫ﺘﹶﻁﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﺌﺴﺎﺕﹸ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴ‪‬ﻁﻴﺭ‪‬‬ ‫ﻟﹶﻨﺎ ﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻠﻜﹶﺭ‪‬ﻭﺍﻥِ ﻴ‪‬ﻭﻡ‪،‬‬

‫‪40‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﻗﺎﻋﺪ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺪﻩ ﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﺇﺫ ﻧﻈﺮ ﺇﱃ ﺧﺼﺮ ﻗﻤﻴﺼﻪ ﻣﺘﺨﺮﻗﺎﹰ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﲨﻞ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻔﻴﺎﹰ ﻟﻪ ﻳﺪﺍﻋﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﲰﻊ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﻃﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻓﻀﺤﻚ؛ ﻭﺃﻧﺸﺪﻩ ﺷﻌﺮ ﻃﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﻳﻬﺎ‬
‫ﺍﳌﻠﻚ‪ ،‬ﻗﺪ ﻫﺠﺎﻙ ﺑﺄﺷﺪ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﻣﺎ ﻫﻮ؟ ﻓﺄﻧﺸﺪﻩ ﻗﻮﻟﻪ‪ :‬ﻓﻮﻗﻊ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﻳﻘﻮﻝ ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ؟‬
‫ﻭﻛﺮﻩ ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﳌﻜﺎﻥ ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺘﺐ ﺇﱃ ﻋﺎﻣﻠﻪ؛ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﳌﺘﻠﻤﺲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﺴﻴﺢ‪ ،‬ﺭﺟﻼﹰ ﻣﺴﻨﺎﹰ‬
‫ﳎﺮﺑﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﳌﺘﻠﻤﺲ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﻗﺪ ﻫﺠﺎ ﻋﻤﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺒﻞ ﺍﳌﺘﻠﻤﺲ ﻭﻃﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮﻭ ﻳﺘﻌﺮﺿﺎﻥ ﳌﻌﺮﻭﻓﻪ؛ ﻓﻜﺘﺐ ﳍﻤﺎ‬
‫ﺇﱃ ﻋﺎﻣﻞ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻭﻫﺠﺮ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﺇﻧﻄﻠﻘﺎ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻗﺘﻀﻴﺎ ﺟﻮﺍﺋﺰﻛﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮﺟﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻗﺎﻝ ﺍﳌﺘﻠﻤﺲ‪ :‬ﻳﺎ‬
‫ﻃﺮﻓﺔ! ﺇﻧﻚ ﻏﻼﻡ‪ ‬ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﻦ‪ ،‬ﻭﻟﺴﺖ ﺗﻌﺮﻑ ﻣﺎ ﺃﻋﺮﻑ‪ ،‬ﻭﻛﻼﻧﺎ ﻗﺪ ﻫﺠﺎﻩ‪ ،‬ﻭﻟﺴﺖ ﺁﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﺘﺐ ﲟﺎ‬
‫ﻧﻜﺮﻩ‪ ،‬ﻓﺘﻌﺎﻝ ﻧﻨﻈﺮ ﰲ ﻛﺘﺒﻪ! ﻓﻘﺎﻝ ﻃﺮﻓﺔ‪ :‬ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﻘﺪﻡ ﻋﻠﻲ ﲟﺜﻞ ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﻭﻋﺪﻝ ﺍﳌﺘﻠﻤﺲ ﺇﱃ ﻏﻼﻡ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻫﻞ ﺍﳊﲑﺓ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺇﻗﺮﺃ ﻣﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻮﺀ ﻓﺄﻟﻘﺎﻫﺎ ﰲ ﺍﻟﻨﻬﺮ‪ ،‬ﻭﺗﺒﻊ ﻃﺮﻓﺔ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺮﺩﻩ‪،‬‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﺪﺭﻛﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪﻡ ﻃﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻣﻞ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺍﳊﺮﺙ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﰲ ﺷﺄﻥ ﻃﺮﻓﺔ ﻭﺍﳌﺘﻠﻤﺲ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﺍﳌﺘﻠﻤﺲ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻩ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻜﺫﻟﻙ‪ ‬ﺃﻗﻔﹸﻭﺍ ﻜﻝّ ﻗِﻁٍ ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﻠﱠﻝِ‬ ‫ﻓﺄﻟﻘﹶﻴﺘﹸﻬﺎ ﻤﻥ ﺤ‪‬ﻴﺙﹸ ﻜﺎﻨﹶﺕ ﻓﺈﻨﹼﻨﻲ‬
‫ﻴ‪‬ﺠﻭﻝُ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻴ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﻜﻝﱢ ﺠ‪‬ﺩﻭ‪‬ﻝِ‬ ‫ﺭ‪‬ﻀِﻴﺕﹸ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀِ ﻟﻤ‪‬ﺎ ﺭﺃﻴﺘﹸﻬﺎ‬
‫ﻭﻣﻀﻰ ﻃﺮﻓﺔ ﺣﱴ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺳﻨﺤﺖ ﻟﻪ ﻇﺒﺎﺀٌ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻴﺲ‪ ‬ﻭﻋﻘﺎﺏ‪ ،‬ﻓﺰﺟﺮﻫﺎ ﻃﺮﻓﺔ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪ ،‬ﻗﹸﺒ‪‬ﻴﻝَ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺢِ‪ ،‬ﻅﺒﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﻟﹶﻌ‪‬ﻤﺭﻱ ﻟﻘﹶﺩ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﻭﺍﻁِﺱ‪ ‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹲ‬
‫ﻤ ‪‬ﻊ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺢِ‪ ،‬ﺸﻴﺦﹲ ﻓﻲ ﺒِﺠﺎﺩٍ ﻤ‪‬ﻘﹶﻨﱠﻊ‪‬‬ ‫ﻭﻋﺠﺯﺍﺀ‪ ‬ﺩﻓﹼﺕﹾ ﺒﺎﻟﺞ‪،‬ﺍﺡِ ﻜﺄﻨﹼﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻝ ﻴ‪‬ﻌﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒﺅﺴﺎﻙِ ﻤﺎ ﻴ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻗﹼﻊ‪‬؟‬ ‫ﻓﻠﹶﻥ ﺘﹶﻤﻨﹶﻌﻲ ﺭِﺯﻗﺎﹰ ﻟﻌ‪‬ﺒﺩٍِ ﻴ‪‬ﻨﺎﻟﹸﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﳌﺘﻠﻤﺲ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﺨﹶﺒﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻓﹶﺘﹶﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻗﹶﻬ‪‬ﻡ ﺒﺫﺍﻙ‪ ‬ﺍﻷﻨﻔﹸﺱ‪‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺒﻠِﻎﹸ ﺍﻟﺸﹼﻌﺭﺍﺀِ ﻋﻥ ﺃﺨﹶﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻬِﻡ‪‬‬
‫ﻭﻨﹶﺠ‪‬ﺎ ﺤِﺫﺍﺭ‪ ‬ﺤِﺒﺎﺌِﻪِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺱ‬ ‫ﺃﻭﺩﻯ ﺍﻟﺫﻱ ﻋ‪‬ﻠِﻕﹶ ﺍﻟﺼ‪‬ﺤﻴﻔﹶﺔﹶ ﻤﻨﻬﻤﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ﻴ‪‬ﺨﺸﹶﻰ ﻋﻠﹶﻴﻙ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤِﺒﺎﺀِ ﺍﻟﻨِﻘﹾﺭِﺱ‪‬‬ ‫ﺃﻟﻕِ ﺍﻟﺼ‪‬ﺤﻴﻔﹶﺔﹶ‪ ،‬ﻻ ﺃَﺒ‪‬ﺎ ﻟﹶﻙ‪ ،‬ﺇﻨﹼﻪ‪‬‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺪﻡ ﻃﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻣﻞ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺩﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ‪ ،‬ﻓﻘﺮﺃﻩ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺃﻣﺮﺕ ﺑﻪ؟‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻧﻌﻢ! ﺃﻣﺮﺕ ﺃﻥ ﲡﻴﺰﱐ ﻭﲢﺴﻦ ﺇﱄ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﻃﺮﻓﺔ! ﺑﻴﲏ ﻭﺑﻴﻨﻚ ﺧﺆﻭﻟﺔﹲ ﺃﻧﺎ ﳍﺎ ﺭﺍﻉٍ ﺣﺎﻓﻆﹲ‪ .‬ﻓﺎﻫﺮﺏ ﰲ‬
‫ﻟﻴﻠﺘﻚ ﻫﺬﻩ‪ ،‬ﻓﺈﱐ ﻗﺪ ﺃﻣﺮﺕ ﺑﻘﺘﻠﻚ‪ ،‬ﻓﺎﺧﺮﺝ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺼﺒﺢ ﻭﻳﻌﻠﻢ ﺑﻚ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﻃﺮﻓﺔ‪ :‬ﺇﺷﺘﺪﺕ ﻋﻠﻴﻚ‬

‫‪41‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺟﺎﺋﺰﰐ‪ ،‬ﻓﺄﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﻫﺮﺏ ﻭﺃﺟﻌﻞ ﻟﻌﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﻋﻠﻲ ﺳﺒﻴﻼﹰ! ﻛﻼ ﻭﺍﷲ ﻻ ﺃﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺃﺑﺪﺍﹰ! ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺻﺒﺢ‬
‫ﺃﻣﺮ ﲝﺒﺴﻪ‪ ،‬ﻭﺟﺎﺀﺕ ﺑﻨﻮ ﺑﻜﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻣﺎ ﺃﻗﺪﻡ ﻃﺮﻓﺔ؟ ﻓﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﻠﻚ ﰒ ﺣﺒﺲ ﻃﺮﻓﺔ ﻭﱂ ﻳﻘﺘﻠﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻛﺘﺐ ﺇﱃ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ‪ :‬ﻓﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﻠﻚ ﰒ ﺣﺒﺲ ﻃﺮﻓﺔ ﻭﱂ ﻳﻘﺘﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻛﺘﺐ ﺇﱃ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ‪:‬‬
‫ﺃﻥ ﺍﺑﻌﺚ ﺇﱃ ﻋﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﺗﺮﻳﺪ‪ ،‬ﻓﺈﱐ ﻏﲑ ﻗﺎﺗﻠﻪ؛ ﻓﺒﻌﺚ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﺭﺟﻼﹰ ﻣﻦ ﺗﻐﻠﺐ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻌﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻘﺘﻞ ﻃﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺘﻞ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺍﳊﺮﺙ‪ ،‬ﻭﻗﺪﻣﻬﻤﺎ ﻭﻗﺮﺃ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻋﻬﺪﻩ‪ ،‬ﻓﻠﺒﺚ ﺃﻳﺎﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﺑﻜﺮ‬
‫ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ ﻓﻬﻤﺖ ﺑﺎﻟﺘﻐﻠﱯ‪ .‬ﻭﻗﺘﻞ ﻃﺮﻓﺔ ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻦ ﺍﳊﻮﺍﺛﺮ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﺑﻮ ﺭﺷﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﱪﻩ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ‬ﺠﺮ‪،‬‬
‫ﺑﺄﺭﺽٍ ﻟﺒﲏ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻭﺩﺗﻪ ﺍﳊﻮﺍﺛﺮ ﺇﱃ ﺃﺑﻴﻪ ﳌﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﺻﺎﺣﺒﻬﻢ ﺇﻳﺎﻩ‪ ،‬ﺑﻌﺜﻮﺍ ﺑﺎﻹﺑﻞ ﺣﺴﺒﺔﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻳﺮﻭﻯ ﺃﻥ ﻃﺮﻓﺔ ﻗﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﺻﻠﺒﻪ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﺒﺄَﻥ‪ ‬ﺍﺒﻥ‪ ‬ﻋﺒﺩٍ ﺭﺍﻜﺏ‪ ‬ﻏﻴﺭ‪ ‬ﺭﺍﺠﻝِ‬ ‫ﻓﻤ‪‬ﻥ ﻤ‪‬ﺒﻠِﻎﹲ ﺃﺤﻴﺎﺀ‪ ‬ﺒﻜﺭِ ﺒﻥِ ﻭﺍﺌﻝِ‬
‫ﻤ‪‬ﺸﹶﺫﱠﺒﺔٍ ﺃَﻁﺭﺍﻓﹸﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤ‪‬ﻨﺎﺠِﻝِ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﺎﻗﺔٍ ﻟﻡ ﻴﺭﻜﺏِ ﺍﻟﻔﹶﺤﻝُ ﻅﹶﻬ‪‬ﺭ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻭﻻ ﺯﺍﺠﺭﺍﺕﹸ ﺍﻟﻁﹼﻴﺭِ ﻤﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻓﺎﻋِﻝُ‬ ‫ﻟﻌ‪‬ﻤﺭ‪‬ﻙ! ﻤﺎ ﺘﺩﺭﻱ ﺍﻟﻁﹼﻭﺍﺭﻕﹸ ﺒﺎﻟﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻰ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﳌﺘﻠﻤﺲ ﳛﺮﺽ ﺃﻗﻮﺍﻡ ﻃﺮﻓﺔ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﺃﺨﹾﺫﹶ ﺍﻟﺩ‪‬ﻨﻴ‪‬ﺔِ ﻗﺒﻝَ ﺨِﻁﹼﺔِ ﻤ‪‬ﻌﻀ‪‬ﺩِ‬ ‫ﺃَﺒ‪‬ﻨﻲ‪ ‬ﻓﹸﻼﻨﹶﺔﹶ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻋﺎﺩﺍﺘﹸﻜﹸﻡ‬
‫ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺃﺧﺖ ﻃﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﳋﺮﻧﻖ‪ ،‬ﺠﻮ ﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﺣﲔ ﺃﻧﺸﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺷﻌﺮ ﺃﺧﻴﻬﺎ ﻃﺮﻓﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﺃﺒﺎ ﺍﻟﻨﹼﺨﺒ‪‬ﺎﺕِ ﻭﺍﺨﻴ‪‬ﺕﹶ ﺍﻟﻤ‪‬ﻠﹸﻭﻜﹶﺎ‬ ‫ﺃﻻ ﺜﹶﻜِﻠﹶﺘﻙ‪ ‬ﺃُﻤ‪‬ﻙ‪ ‬ﻋﺒﺩ‪ ‬ﻋﻤﺭٍﻭ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻭ ﺴﺄﻟﹸﻭﻙ‪ ‬ﺃﻋﻁﹶﻴﺕﹶ ﺍﻟﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻜﺎ‬ ‫ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﻜﹶﻠﹸﻭﻙ‪ ‬ﻟﻠﻭ‪‬ﺭِﻜﹶﻴﻥِ ﺭ‪‬ﻜﹾﻼﹰ‪،‬‬
‫ﻜﻅِﻝﱢ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﻊِ ﻤِﺯ‪‬ﻫ‪‬ﺭ‪‬ﻫﺎ ﻀ‪‬ﺤﻭﻜﺎ‬ ‫ﻓﻴ‪‬ﻭﻤ‪‬ﻙ‪ ‬ﻋﻨﺩ‪ ‬ﺯﺍﻨﻴ‪‬ﺔٍ ﻫ‪‬ﻠﹸﻭﻙٍ‪،‬‬
‫ﻭﺭﺛﺘﻪ ﺃﺧﺘﻪ ﺑﻘﻮﳍﺎ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻓﻠﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﻭ‪‬ﻓﱠﺎﻫﺎ ﺍﺴﺘﹶﻭﻯ ﺴﻴ‪‬ﺩﺍﹰ ﻓﹶﺨﻤ‪‬ﺎ‬ ‫ﻨﹶﻌِﻤﻨﺎ ﺒﻪِ ﺨﹶﻤﺴﺎﹰ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ‪ ‬ﺤِﺠ‪‬ﺔﹰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺨﹶﻴﺭِ ﺤﺎﻝٍ‪ ،‬ﻻ ﻭ‪‬ﻟﻴﺩﺍﹰ ﻭﻻ ﻗﹶﺤﻤﺎ‬ ‫ﻓﹸﺠِﻌ‪‬ﻨﺎ ﺒﻪِ ﻟﻤ‪‬ﺎ ﺍﺴﺘﹶﺘﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﻤﺎﻤ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻀﻰ ﺍﳌﺘﻠﻤﺲ ﻫﺎﺭﺑﺎﹰ ﺇﱃ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ ،‬ﻓﻜﺘﺐ ﻓﻴﻪ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﺇﱃ ﻋﻤﺎﻟﻪ ﺑﻨﻮﺍﺣﻲ ﺍﻟﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻳﺄﻣﺮﻫﻢ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬﻭﺍ‬
‫ﺍﳌﺘﻠﻤﺲ ﺇﻥ ﻗﺪﺭﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﳝﺘﺎﺭ ﻃﻌﺎﻣﺎﹰ‪ ،‬ﺃﻭ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﳌﺘﻠﻤﺲ ﳛﺮﺽ ﻗﻮﻣﻪ‪ :‬ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﻁﺎﻝَ ﺍﻟﺜﹼﻭﺍﺀ‪ ‬ﻭﺜﻭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﺠﺯِ ﻤﻠﺒﻭﺱ‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﺁﻝَ ﺒﻜﺭٍ! ﺃَﻻ ﻟﻠﱠﻪِ ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹸﻡ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬

‫‪42‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺂﻨﺎ ﻭﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻓﹶﻠﹾﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﻨﺎﺯﺡ‪ ‬ﻋﻥ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻠﹼﺘﻲ‪ ،‬ﻭﺼ‪‬ﻤﻴﻤﻲ‬
‫ﺭﺴﺎﻟﺔﹶ ﻤ‪‬ﻥ ﻗﺩ ﺼﺎﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻐﹶﻭﺭِ ﺠﺎﻨﺒ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻼﹼﺕِ ﻭﺍﻷﻨﹾﺼ‪‬ﺎﺏِ ﻻ ﺘﹶﺌِﻝ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﻳﻬﺠﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ‪ :‬ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﻴﺎ ﺃَﺨﹾﻨﹶﺱ‪ ‬ﺍﻷﻨﻑِ ﻭﺍﻷﻀﺭﺍﺱ‪ ‬ﻜﺎﻟﻌ‪‬ﺩ‪‬ﺱِ‬
‫ﻤﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﺎﻝِ ﻋﻠﻰ ﻓﹶﺨﺫﻴﻙ‪ ‬ﻜﺎﻟﻐﹶﺭ‪‬ﺱِ‬
‫ﺘﻜﻭﻥ‪ ‬ﺇﺭﺒ‪‬ﺘﹸﻪ‪ ‬ﻓﻲ ﺁﺨﺭِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺱِ‬
‫ﻗﹸﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺕﹶ ﺫﺍ ﻭ‪‬ﺠﻪِ ﺃﻨﻑٍ ﺜﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹾﺘﹶﻜِﺱِ‬
‫ﺭﺅﻭﺱ‪ ‬ﺠ‪‬ﺭﺍﺩٍ ﻓﻲ ﺃُﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻥٍ ﺘﹸﺨﹶﺸﺨِﺵﹸ‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﺍﻕﹶ ﻭﺃَﻫﻠﹶﻪ‪ ‬ﻜﺎﻨﹸﻭﺍ ﺍﻟﻬ‪‬ﻭ‪‬ﻯ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺍﳋﻔﻴﻒ‬
‫ﺃَﻴ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﺌﻠﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻨﹼﻲ ﻏﹶﺭﻴﺏ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﺃَﻻ ﺃَﺒ‪‬ﻠِﻐﺎ ﺃَﻓﹾﻨﹶﺎﺀ‪ ‬ﺴ‪‬ﻌﺩِ ﺒﻥِ ﻤﺎﻟﻙٍ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﺃَﻁﹶﺭﺩ‪‬ﺘﹶﻨﻲ ﺤ‪‬ﺫﹾﺭ‪ ‬ﺍﻟﻬﺠﺎﺀِ ﻭﻻ‬
‫ﻗﹸﻭﻻ ﻟﻌﻤﺭﻭ ﺒﻥِ ﻫِﻨﹾﺩٍ‪ ،‬ﻏﹶﻴﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺘﹼﺌِﺏٍ‪:‬‬
‫ﻤ‪‬ﻠﹾﻙ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﻬﺎﺭِ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺕﹶ‪ ،‬ﺍﻟﻠﹼﻴﻝَ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻭﻤِﺴ‪‬ﺔﹲ‬
‫ﻟﻭ ﻜﹸﻨﹾﺕﹶ ﻜﹶﻠﺏ‪ ‬ﻗﹸﻨﹶﻴ‪‬ﺹٍ ﻜﹸﻨﹾﺕﹶ ﺫﺍ ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺩٍ‬
‫ﻴ‪‬ﻌﻭﻱ ﺤ‪‬ﺭﻴﺼﺎﹰ ﺒﻘﹶﻭﻝِ ﺍﻟﻘﺎﻨﺼﺎﺕِ ﻟﻪ‪:‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻳﻬﺠﻮﻩ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻜﺄَﻥ‪ ‬ﺜﹶﻨﺎﻴﺎﻩ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺍﻓﺘﹶﺭ‪ ‬ﻀﺎﺤﻜﺎﹰ‪،‬‬

‫ﺒﺎﺏ ﺫﻜﺭ ﻁﻘﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺴﻤﻴﻨﺎ ﻤﻨﻬﻡ‬

‫ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ‪ :‬ﺃﺷﻌﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻮﺑﺮ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪ ،‬ﻭﺯﻫﲑ ﻭﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﺋﻞ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻣﺮﺃ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺲ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﳒﺪ‪ ،‬ﻓﻠﻌﻤﺮﻱ! ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﺍﻟﱵ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﰲ ﺷﻌﺮﻩ ﺩﻳﺎﺭ ﺑﲏ ﺃﺳﺪ ﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ‪.‬‬
‫ﻭﰲ ﺍﻟﻄﺒﻘﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪ ،‬ﻭﻟﺒﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻃﺮﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻗﻴﻞ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺃﺷﻌﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ؛ ﻭﻗﺎﻝ ﺟﺮﻳﺮ‪ :‬ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ ﺃﺷﻌﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ؛ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﺧﻄﻞ‪:‬‬
‫ﺍﻷﻋﺸﻰ ﺃﺷﻌﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ؛ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺃﲪﺮ‪ :‬ﺯﻫﲑ ﺃﺷﻌﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ؛ ﻭﻗﺎﻝ ﺫﻭ ﺍﻟﺮﻣﺔ‪ :‬ﻟﺒﻴﺪ ﺃﺷﻌﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ؛ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ‬
‫ﻣﻘﺒﻞ‪ :‬ﻃﺮﻓﺔ ﺃﺷﻌﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ؛ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻜﻤﻴﺖ‪ :‬ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﺃﺷﻌﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ؛ ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ‪:‬‬
‫ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﰒ ﺯﻫﲑ ﻭﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ ﻭﺍﻷﻋﺸﻰ ﻭﻟﺒﻴﺪ ﻭﻋﻤﺮﻭ ﻭﻃﺮﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﳌﻔﻀﻞ‪ :‬ﻫﺆﻻﺀ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻟﻄﻮﺍﻝ ﺍﻟﱵ ﺗﺴﻤﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﺴﻤﻮﻁ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻟﻐﲑﻫﻢ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺪ ﺧﺎﻟﻒ ﻣﺎ ﺃﲨﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﳌﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺃﺩﺭﻛﻨﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﺇﻥ ﺑﻌﺪﻫﻦ ﺳﺒﻌﺎﹰ ﻣﺎ ﻫﻦ‬

‫‪43‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

‫ﺑﺪﻭ‪‬ﻦ‪ ،‬ﻭﻟﻘﺪ ﺗﻼ ﺃﺻﺤﺎ‪‬ﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻷﻭﺍﺋﻞ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻗﺼﺮﻭﺍ‪ ،‬ﻭﻫﻦ ﺍ‪‬ﻤﻬﺮﺍﺕ‪ ،‬ﻟﻌﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻷﺑﺮﺹ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺘﺮﺓ ﺑﻦ‬
‫ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ‪ ،‬ﻭﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺧﺎﺯﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺼﻠﺖ‪ ،‬ﻭﺧﺪﺍﺵ ﺑﻦ ﺯﻫﲑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻤﺮ ﺑﻦ ﺗﻮﻟﺐ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻨﺘﻘﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ :‬ﻓﻬﻦ ﻟﻠﻤﺴﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﻠﺲ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺮﻗﺶ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺘﻠﻤﺲ‪ ،‬ﻭﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻬﻠﻬﻞ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺩﺭﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺘﻨﺨﻞ ﺑﻦ ﻋﻮﳝﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﺍﳌﺬﻫﺒﺎﺕ‪ :‬ﻓﻠﻸﻭﺱ ﻭﺍﳋﺰﺭﺝ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻦ ﳊﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺭﻭﺍﺣﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﺠﻼﻥ‪ ،‬ﻭﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺃﺣﻴﺤﺔ ﺑﻦ ﺍﳉﻼﺡ‪ ،‬ﻭﺃﰊ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻠﺖ‪ ،‬ﻭﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻣﺮﻯﺀ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻴﻮﻥ ﺍﳌﺮﺍﺛﻲ ﺳﺒﻊ‪ :‬ﻷﰊ ﺫﺅﻳﺐ ﺍﳍﺬﱄ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﺫﻱ ﺟﺪﻥ ﺍﳊﻤﲑﻱ‪ ،‬ﻭﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺍﻟﻐﻨﻮﻱ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻷﻋﺸﻰ ﺍﻟﺒﺎﻫﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺃﰊ ﺯﺑﻴﺪ ﺍﻟﻄﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻭﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﻳﺐ ﺍﻟﻨﻬﺸﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻣﺘﻤﻢ ﺑﻦ ﻧﻮﻳﺮﺓ ﺍﻟﲑﺑﻮﻋﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺸﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻦ ﺍﻟﻼﰐ ﺷﺎ‪‬ﻦ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻓﻠﻨﺎﺑﻐﺔ ﺑﲏ ﺟﻌﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺯﻫﲑ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻄﺎﻣﻲ‪ ،‬ﻭﺍﳊﻄﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﺥ‪ ،‬ﻭﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺃﲪﺮ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﻣﻘﺒﻞ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﺍﳌﻠﺤﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻓﻬﻦ‪ :‬ﻟﻠﻔﺮﺯﺩﻕ‪ ،‬ﻭﺟﺮﻳﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺧﻄﻞ‪ ،‬ﻭﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻱ ﺍﻟﺮﻣﺔ ﻭﺍﻟﻜﻤﻴﺖ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻄﺮﻣﺎﺡ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻔﻀﻞ‪ :‬ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﺘﺴﻊ ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ ﻗﺼﻴﺪﺓﹰ ﻋﻴﻮﻥ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻔﺲ ﺷﻌﺮ ﻛﻞ‬
‫ﺭﺟﻞ ﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺫﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﰲ ﺍﻟﻄﺒﻘﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‪ :‬ﺍﳌﺮﻗﺶ‪ ،‬ﻭﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺯﻫﲑ‪ ،‬ﻭﺍﳊﻄﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻭﺧﺪﺍﺵ ﺑﻦ ﺯﻫﲑ‪،‬‬
‫ﻭﺩﺭﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺘﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻤﺮ ﺑﻦ ﺗﻮﻟﺐ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﺥ ﺑﻦ ﺿﺮﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺃﲪﺮ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻔﻀﻞ‪ :‬ﻫﺆﻻﺀ ﻓﺤﻮﻝ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﺃﻫﻞ ﳒﺪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺫﻣﻮﺍ ﻭﻣﺪﺣﻮﺍ‪ ،‬ﻭﺫﻫﺒﻮﺍ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻛﻞ ﻣﺬﻫﺐٍ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺎ ﺃﻫﻞ‬
‫ﺍﳊﺠﺎﺯ‪ ،‬ﻓﺈ‪‬ﻢ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﻐﺰﻝ‪.‬‬
‫ﻭﺫﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﲨﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﺷﻌﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ :‬ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ‪ ،‬ﻭﺟﺮﻳﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺧﻄﻞ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻷ‪‬ﻢ‬
‫ﺃﻋﻄﻮﺍ ﺣﻈﺎﹰ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﱂ ﻳﻌﻄﻪ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻣﺪﺣﻮﺍ ﻗﻮﻣﺎﹰ ﻓﺮﻓﻌﻮﻫﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺫﻣﻮﺍ ﻗﻮﻣﺎﹰ ﻓﻮﺿﻌﻮﻫﻢ‪ ،‬ﻭﻫﺠﺎﻫﻢ‬
‫ﻗﻮﻡ‪ ‬ﻓﺮﺩﻭﺍ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺄﻓﺤﻤﻮﻫﻢ‪ ،‬ﻭﻫﺠﺎﻫﻢ ﺁﺧﺮﻭﻥ‪ ،‬ﻓﺮﻏﺒﻮﺍ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻦ ﺟﻮﺍ‪‬ﻢ ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪،‬‬
‫ﻓﺄﺳﻘﻄﻮﻫﻢ‪ ،‬ﻭﻫﺆﻻﺀ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺃﺷﻌﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﺪ ﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺸﺎﻛﻞ ﺷﺎﻋﺮ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﺃﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻭﺫﻛﺮ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﻴﻞ ﳉﺮﻳﺮ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺷﻌﺮ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻛﺬﺏ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﺃﺷﻌﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ!‬
‫ﻗﻴﻞ‪ :‬ﻓﻜﻴﻒ ﺷﻌﺮﻙ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ! ﻗﻴﻞ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺎ ﺧﻠﻴﺘﻪ ﻭﺇﺑﻠﻪ ﻭﺩﳝﻮﻣﺘﻪ!‬
‫ﻳﺮﻳﺪ ﺭﺍﻋﻲ ﺍﻹﺑﻞ؛ ﻗﻴﻞ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺷﻌﺮ ﺍﻷﺧﻄﻞ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﺭﻣﺎﻧﺎ ﻟﻸﻋﺮﺍﺽ! ﻗﻴﻞ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺷﻌﺮ ﺫﻱ ﺍﻟﺮﻣﺔ؟ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻧﻘﻂ ﻋﺮﻭﺱٍ ﻭﺑﻌﺮ ﻇﺒﺎﺀ! ﻭﺃﻣﺎ ﺟﺮﻳﺮ ﻓﺄﻋﺰﻧﺎ ﺑﻴﺘﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ ﻓﺄﻓﺨﺮﻧﺎ ﺑﻴﺘﺎﹰ‪.‬‬

‫‪44‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ‪ :‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺑﺎﻣﺮﻯﺀ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪ ،‬ﻭﺧﺘﻢ ﺑﺬﻱ ﺍﻟﺮﻣﺔ‪ ،‬ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻨﻪ‪ :‬ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﳌﺪﻳﲏ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﲏ ‪‬ﺸﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻳﺎ‬
‫ﺃﺑﺎ ﻓﺮﺍﺱ! ﻫﻞ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﺮﻣﻲ ﻣﻌﻚ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﺍﷲ ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻢ ﻧﺎﲝﺎﹰ ﺇﻻ ﻭﻗﺪ ﺍﳓﺠﺮ‪ ،‬ﻭﻻ ﻧﺎﻫﺴﺎﹰ ﺇﻻ ﻭﻗﺪ ﺃﺳﻜﺖ‪،‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﺑﻴﺎﺗﺎﹰ ﺟﺎﺀﺕ ﻣﻦ ﻏﻼﻡ ﺑﺎﳌﺮﻭﺓ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﻣﺎ ﻫﻲ؟ ﻗﺎﻝ ﻗﻮﻟﻪ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﺘﹶﺸﺎﺀﻤﺕﹸ ﺃﻭ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻟﺕﹸ ﻭ‪‬ﺠﻬﻲ ﻴ‪‬ﻤﺎﻨﻴ‪‬ﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻟﻡ ﺘﻜﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺸﹼﺭﻕِ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏِ ﺤﺎﺠﺘﻲ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻟﻙِ ﻓﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﻤ‪‬ﻘﺎﻡٍ‪ ،‬ﻭﻻ ﻟِﻴ‪‬ﺎ‬ ‫ﻓﹸﺭﺩِﻱ ﺠِﻤﺎﻝَ ﺍﻟﺤﻲ‪ ،‬ﺜﻡ‪ ‬ﺘﹶﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻠﻲ‬

‫ﻟﻴﺎﻟﻲ‪ ‬ﺃﺩﻋﻭ ﺃﻥ‪ ‬ﻤﺎﻟﹶﻙ‪ ‬ﻤﺎﻟِﻴ‪‬ﺎ‬ ‫ﻓﺈﻨﹼﻲ ﻟﹶﻤﻐﺭﻭﺭ‪ ‬ﺃُﻋ‪‬ﻠﱠﻝُ ﺒﺎﻟﻤ‪‬ﻨﻰ‪،‬‬

‫ﻨﺯ‪‬ﻋ‪‬ﺕﹶ ﺴِﻨﺎﻨﺎﹰ ﻤﻥ ﻗﹶﻨﺎﺘِﻙ‪ ‬ﻤﺎﻀِﻴ‪‬ﺎ‬ ‫ﺒﺄﻱ‪ ‬ﺴِﻨﺎﻥٍ ﺘﹶﻁﻌﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻭﻡ‪ ،‬ﺒﻌﺩﻤﺎ‬
‫ﻗﹶﻁﹶﻌ‪‬ﺕﹶ ﺍﻟﻘﹸﻭﻯ ﻤﻥ ﻤ‪‬ﺤﻤﻝٍ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻗﻴ‪‬ﺎ‬ ‫ﺒﺄﻱ‪ ‬ﻨِﺠﺎﺩٍ ﺘﹶﺤﻤِﻝُ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻑﹶ‪ ،‬ﺒﻌﺩﻤﺎ‬
‫ﻭﻟﹶ ﹾﻠﺴ‪‬ﻴﻑﹸ ﺃﺸﻭﻯ ﻭ‪‬ﻗﻌﺔﹰ ﻤﻥ ﻟﺴﺎﻨِﻴ‪‬ﺎ‬ ‫ﻟِﺴﺎﻨﻲ ﻭﺴ‪‬ﻴﻔﻲ ﺼﺎﺭِﻤﺎﻥِ ﻜﻼﻫﻤﺎ‬
‫ﻓﻘﻴﻞ‪ :‬ﻣﻦ ﻫﻮ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﺧﻮ ﺑﲏ ﻳﺮﺑﻮﻉ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ‪ :‬ﻗﻴﻞ ﻟﻸﺧﻄﻞ‪ :‬ﺃﻧﺖ ﺃﺷﻌﺮ ﺃﻡ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻧﺎ‪ ،‬ﻏﲑ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻴﺎﺗﺎﹰ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ‬
‫ﺃﻥ ﺃﻛﺎﻓﺌﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﺃَﻋﻨﹶﺎﻗﹸﻬﺎ ﻭﺘﹶﻤ‪‬ﺎﺡ‪ :َ‬ﺍﻟﺨﺼﻤﺎﻥِ‬ ‫ﻴﺎ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺭﺍﻏﺔ! ﻭﺍﻟﻬِﺠﺎﻥ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺘﹶﻘﹶﺕﹾ‬
‫ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﹾﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺔٍ ﻭﻜﹸﻝﱠ ﺤِﺼﺎﻥِ‬ ‫ﻜﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻬ‪‬ﺯﻴﻝُ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﺩ‪ ‬ﻜﹸﻝﱠ ﻁِﻤِﺭ‪‬ﺓٍ‬
‫ﺭ‪‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻭﺍ ﻋِﻨﺎﻨﻲ ﻓﻭﻕﹶ ﻜﻝﱢ ﻋِﻨﺎﻥِ‬ ‫ﻴﺎ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺭﺍﻏﹶﺔِ! ﺇﻥ‪ ‬ﺘﹶﻐﻠِﺏ‪ ‬ﻭﺍﺌﻝٍ‬
‫ﺃﻡ ﺒ‪‬ﻠﹾﺕﹶ ﺤ‪‬ﻴﺙﹸ ﺘﹶﻨﺎﻁﹶﺢ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺤﺭﺍﻥِ‬ ‫ﻤﺎ ﻀ‪‬ﺭ‪ ‬ﺘﹶﻐﹾﻠِﺏ‪ ‬ﻭﺍﺌﻝٍ ﺃَﻫ‪‬ﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻬ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﻜﹶﻠﹾﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﻤ‪‬ﺘﹶﻬ‪‬ﺘﱢﻡ‪ ‬ﺍﻷﺴﻨﺎﻥِ‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻷﺭﺍﻗِﻡ‪ ‬ﻟﹶﻥ ﻴ‪‬ﻨﺎﻝَ ﻗﹶﺩ‪‬ﻴِﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭﻗﻴﻞ ﻟﻠﻔﺮﺯﺩﻕ‪ :‬ﺃﻧﺖ ﺃﺷﻌﺮ ﺃﻡ ﺍﻷﺧﻄﻞ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻧﺎ! ﻏﲑ ﺃﻥ ﺍﻷﺧﻄﻞ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻴﺎﺗﺎﹰ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ ﺃﻥ ﺃﻛﺎﻓﺌﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﻗﻮﻟﻪ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﺤﺘﹼﻰ ﻨﹶﺯ‪‬ﻋ‪‬ﺕﹶ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺕﹶ ﻏﻴﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺠﻴﺩِ‬
‫‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﺩ‪ ‬ﺸﹶﺩ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹶ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤ‪‬ﺭﺍﻏﺔِ ﺴﺭﺠ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻫ‪‬ﻴﻬﺎﺕﹶ ﻤﻥ ﺃﻤﻝٍ ﻋﻠﹶﻴﻙ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌﻴﺩِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹶ ﻨﹸﻁﻔﹶﺘﹶﻬﺎ ﻟِﺘﹸﺩﺭِﻙ‪ ‬ﺩﺍﺭِﻤﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻁﹶﺄْﻁﹶﺄْﺕﹶ ﺭ‪‬ﺃْﺴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻗﹶﺒﺎﺌﻝَ ﺼِﻴ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘﹶﻌﺎﻅﹶﻤ‪‬ﺕِ ﺍﻷُﻤ‪‬ﻭﺭ‪ ‬ﻟﺩﺍﺭِﻡٍ‬
‫ﺒ‪‬ﻴﺘﺎﹰ ﻜﹶﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕِ ﻋ‪‬ﻁﺎﺭِﺩٍ ﻭﻟﹶﺒﻴﺩِ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹶ ﺒﻴﻭﺕﹶ ﻗﻭﻤِﻙ‪ ‬ﻟﻡ ﺘﺠﺩ‪‬‬

‫‪45‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻓﻲ ﺸﺎﻫِﻕٍ ﺫﻱ ﻤ‪‬ﻨﹾﻌ‪‬ﺔٍ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺤﻤ‪‬ﻭﺩِ‬ ‫ﺒ‪‬ﻴﺕﹲ ﺘﹶﺯِﻝﱡ ﺍﻟﻌ‪‬ﺼ‪‬ﻡ‪ ‬ﻋﻥ ﻗﹸﺫﹸﻓﺎﺘِﻪِ‬
‫ﻭﺫﻛﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ ﺍﳍﺬﱄ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺃﻛﺘﺐ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﻓﻴﻤﻦ ﺣﻀﺮ ﺍ‪‬ﻠﺲ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺃﻳﻬﻢ ﺃﺷﻌﺮ؟ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﻧﺎ‪ :‬ﺃﺷﻌﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﺍﻷﻋﺸﻰ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻋﻴﺴﻰ‪ :‬ﻭﻛﻴﻒ ﺫﻟﻚ؟ ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺃﻧﺸﺪ ﳏﺎﺳﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﻀﻞ ﺑﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻨﺼﺖ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ‬
‫ﻓﺮﻏﺖ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﻧﺎﻋﺲ! ﺃﺷﻌﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻷﺧﻄﻞ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﻨﹶﺔﹸ ﺍﻷَﻋ‪‬ﻁﺎﻑِ ﻤ‪‬ﻠﹾﻬ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻨﹶﺠ‪‬ﻰ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺭٍ ﺭﻜﻀ‪‬ﺔﹲ ﻤﻥ ﺭِﻤﺎﺤﻨﺎ‪،‬‬
‫ﺃَﺩﺍﻭ‪‬ﻯ ﺘﹶﺴِﺢ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻤﻥ ﺨﹶﺭﺯٍ ﻭ‪‬ﻓﹾﺭِ‬ ‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﺒﻘﺎﻴﺎ ﻋ‪‬ﺫﹾﺭِﻫﺎ ﻭﺨﹸﺯﺍﻤِﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻮﻓﺮ‪ :‬ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‪ :‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﻤ‪‬ﺸﹶﻠﺸﹶﻝٌ ﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹾﻪ‪ ‬ﺒﻴﻨﹶﻬﺎ ﺍﻟﻜﹸﺘﺏ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻓﹾﺭ‪‬ﺍﺀ‪ ‬ﻏﹶﺭﻓﻴ‪‬ﺔﹲ ﺃَﺜﹾﺄَﻯ ﺨﹶﻭﺍﺭِﺯ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ :‬ﺍﳋﺮﺯ‪ .‬ﻭﺍﳌﺸﻠﺸﻞ‪ :‬ﻛﺜﲑ ﺍﻟﻘﻄﺮﺍﻥ‪.‬‬
‫ﻓِﺩﻯ‪ ‬ﻟﻙِ ﺃُﻤ‪‬ﻲ ﺇﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﺃﺒ‪‬ﺕِ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺼﺭِ‬ ‫ﻴ‪‬ﺸﻴﺭ‪ ‬ﺇﻟﹶﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺭ‪‬ﻤﺎﺡ‪ ‬ﺘﹶﻨﹸﻭﺸﹸﻪ‪:‬‬
‫ﰒ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﷲ ﺩﺭﻩ ﻛﻴﻒ ﻳﻨﺘﺤﻞ ﺷﻌﺮﻩ‪.‬‬

‫ﻁﻌﺎﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ‬

‫ﻭﺫﻛﺮ ﻋﻮﺍﻧﺔ ﺑﻦ ﺍﳊﻜﻢ‪ :‬ﺃﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﺻﻨﻊ ﻃﻌﺎﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻓﺄﻛﺜﺮ‪ ،‬ﻭﺃﻃﺎﺏ ﻭﺩﻋﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻓﺄﻛﻠﻮﺍ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ :‬ﻣﺎ ﺃﻃﻴﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮﻩ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﻇﻦ ﺃﺣﺪﺍﹰ ﺃﻛﻞ ﺃﻃﻴﺐ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻋﺮﺍﰊ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪:‬‬
‫ﺃﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮ‪ ،‬ﻓﻼ! ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻃﻴﺐ ﻓﻘﺪ ﺃﻛﻠﺖ ﺃﻃﻴﺐ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻓﻄﻔﻘﻮﺍ ﻳﻀﺤﻜﻮﻥ‪ ،‬ﻓﺄﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ‪ ،‬ﻓﺪﻧﺎ ﻣﻨﻪ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﳌﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﲝﻘﻴﻖٍ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺑﻠﻰ‪ ،‬ﻳﺎ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ؛ ﺑﻴﻨﺎ ﺃﻧﺎ ‪‬ﺠﺮ ﰲ ﺗﺮﺍﺏٍ ﺃﲪﺮ ﰲ ﺃﻗﺼﺎﻫﺎ ﺣﺠﺮﺍﹰ ﺇﺫ‬
‫ﺗﻮﰲ ﺃﰊ ﻭﺗﺮﻙ ﻛﻼ ﻭﻋﻴﺎﻻﹰ ﻭﻧﺴﺎﺀ ﻭﳔﻼﹰ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﻟﻨﺨﻞ ﳔﻠﺔﹲ ﱂ ﻳﺮ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻭﻥ ﻣﺜﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻛﺄﺧﻔﺎﻑ ﺍﻟﺮﺑﺎﻉ ﻭﱂ ﻳﺮ‬
‫ﲤﺮ‪ ‬ﻗﻂ ﺃﻏﻠﻆ ﳊﻤﺎﹰ ﻭﻻ ﺃﺻﻐﺮ ﻧﻮﻯ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﺣﻠﻰ ﺣﻼﻭﺓﹰ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﺗﺎﻥﹲ ﻭﺣﺸﻴﺔﹲ ﻗﺪ ﺃﻟﻔﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﺨﻠﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺘﺜﺒﺖ ﺑﺮﺟﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﻭﺗﻌﻄﻮ ﺑﻔﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺎﺩﺕ ﺗﻨﻔﺬ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ﺑﻘﻮﺳﻲ ﻭﻛﻨﺎﻧﱵ ﻭﺃﺳﻬﻤﻲ‬
‫ﻭﺯﻧﺪﻱ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻇﻨﲏ ﺃﺭﺟﻊ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﱵ‪ ،‬ﻓﻤﻜﺜﺖ ﻳﻮﻣﺎﹰ ﻭﻟﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺣﱴ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﺤﺮ‪ ،‬ﺃﻗﺒﻠﺖ ﻓﺮﻣﻴﺘﻬﺎ ﻓﺄﺻﺒﺘﻬﺎ‪،‬‬
‫ﰒ ﻋﻤﺪﺕ ﺇﱃ ﺳﺮ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺑﺮﺯ‪‬ﺎ‪ ،‬ﰒ ﻋﻤﺪﺕ ﺇﱃ ﺣﻄﺐٍ ﺟﺰﻝٍ ﻓﺠﻤﻌﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺇﱃ ﺭﺿﻒٍ ﻓﻮﺿﻌﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺇﱃ ﺯﻧﺪﻱ‬
‫ﻓﺄﻭﺭﻳﺘﻪ‪ ،‬ﰒ ﺃﻟﻘﻴﺖ ﺳﺮ‪‬ﺎ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﳊﻄﺐ ﰒ ﺃﺩﺭﻛﲏ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻓﻨﻤﺖ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻮﻗﻈﲏ ﺇﻻ ﺣﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ‬
‫ﻓﻜﺸﻔﺘﻬﺎ ﻭﺃﻟﻘﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺭﻃﺐ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﺨﻠﺔ ﻣﻦ ﳎﺰﻋﻪ ﻭﻣﻨﻘﻄﻪ ﻓﺴﻤﻌﺖ ﳍﺎ ﺃﻃﻴﻄﺎﹰ ﻛﺘﺪﺍﻋﻲ ﻗﻄﹰﺎ‬

‫‪46‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻭﻏﻄﻴﻄﺎ‪ ،‬ﰒ ﺃﻗﺒﻠﺖ ﺃﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺸﺤﻤﺔ ﻭﺍﻟﻠﺤﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﺮﺓ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﺃﻛﻠﺖ ﻃﻴﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺃﻧﺖ؟ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺃﻧﺎ ﺭﺟﻞ ﺟﺎﻧﺒﺘﲏ ﺻﺄﺻﺄﺓ ﺍﻟﻴﻤﻦ‪ ،‬ﻭﻋﻨﻌﻨﺔ ﲤﻴﻢ ﻭﺃﺳﺪ‪ ،‬ﻭﻛﺸﻜﺸﺔ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺄﻧﻴﺚ ﻛﻨﺎﻧﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻌﻨﺔ‪ :‬ﺇﺑﺪﺍﻝ ﺍﻟﻌﲔ ﻣﻦ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﰲ ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻝ ﺫﻱ ﺍﻟﺮﻣﺔ‪ :‬ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‬
‫ﻤﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎﺒﺔِ ﻤِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴﻨﹶﻴﻙ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺠ‪‬ﻭﻡ‪‬‬ ‫ﺃَﻋِﻥ‪ ‬ﺘﹶﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻤﺕ ﻤﻥ ﺨﹶﺭﻗﺎﺀ‪ ‬ﻤﻨﺯﻟﹶﺔﹰ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻜﺸﻜﺸﺔ‪ :‬ﺇﺑﺪﺍﻝ ﺍﻟﺸﲔ ﺍﳌﻌﺠﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﳓﻮ‪ :‬ﻋﻠﻴﺶ ﻭﺑﺶ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺑﻚ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ‪ :‬ﻓﻤﻦ ﺃﻧﺖ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻦ ﺃﺧﻮﺍﻟﻚ ﺑﲏ ﻋﺬﺭﺓ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ‪ :‬ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻣﻦ ﺃﻓﺼﺢ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔٍ ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺳﻞ ﻋﻤﺎ ﺑﺪﺍ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻱ ﺑﻴﺖٍ ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬
‫ﺃﻣﺪﺡ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻨﹾﺩ‪‬ﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒﻁﻭﻥ‪ ‬ﺭﺍﺡِ؟‬ ‫ﺃَﻟﹶﺴ‪‬ﺘﹸﻡ‪ ‬ﺨﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﻜِﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻁﺎﻴﺎ‪،‬‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﻛﺎﻥ ﺟﺮﻳﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﻓﺘﺤﺮﻙ ﻭﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ‪ :‬ﻓﺄﻱ ﺑﻴﺖٍ ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﻓﺨﺮ؟ ﻗﺎﻝ ﻗﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹶ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱ‪ ‬ﻜﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻏِﻀ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻏﻀِﺒ‪‬ﺕﹾ ﻋﻠﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﺒ‪‬ﻨﻭ ﺘﹶﻤﻴﻡٍ‬
‫ﻓﺘﺤﺮﻙ ﺟﺮﻳﺮ ﻭﺗﻄﺎﻭﻝ‪ .‬ﰒ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ‪ :‬ﻓﺄﻱ ﺑﻴﺖٍ ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﻫﺠﻰ؟ ﻗﺎﻝ ﻗﻮﻟﻪ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‬
‫ﻓﻼ ﻜﹶﻌﺒﺎﹰ ﺒ‪‬ﻠﹶﻐﹾﺕﹶ ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻜِﻼﹶﺒ‪‬ﺎ‬ ‫ﻓﹶﻐﹸﺽ‪ ‬ﺍﻟﻁﱠﺭ‪‬ﻑﹶ ﺇﻨﱠﻙ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹸﻤﻴﺭٍ‬
‫ﻓﺘﺤﺮﻙ ﺟﺮﻳﺮ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ‪ :‬ﻓﺄﻱ ﺑﻴﺖٍ ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﺣﺴﻦ ﺗﺸﺒﻴﻬﺎﹰ؟ ﻗﺎﻝ ﻗﻮﻟﻪ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻗﹶﻨﺎﺩﻴﻝُ ﻓﻴﻬﻥ‪ ‬ﺍﻟﺫﱡﺒﺎﻝُ ﺍﻟﻤ‪‬ﻔﺘﱠﻝُ‬ ‫ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻟﹶﻴﻝٌ ﻜﺄَﻥ‪ ‬ﻨﺠ‪‬ﻭﻤ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﻘﺎﻝ ﺟﺮﻳﺮ‪ :‬ﺃﺻﻠﺢ ﺍﷲ ﺷﺄﻥ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‪ ،‬ﺟﺎﺋﺰﰐ ﻷﺧﻲ ﻋﺬﺭﺓ؛ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ‪ :‬ﻭﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﻌﻬﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﳋﻠﻔﺎﺀ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺁﻻﻑٍ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺴﻮﺓٍ‪ .‬ﻓﺨﺮﺝ ﺍﻷﻋﺮﺍﰊ ﻭﰲ ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤﲎ ﲦﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺁﻻﻑٍ ﻭﰲ ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﺭﺯﻣﺔ ﺛﻴﺎﺏ‪.‬‬

‫ﻓﺼﻝ ﺁﺨﺭ ‪:‬‬

‫ﺫﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ ﳌﺎ ﺿﺮﺏ ﺑﲔ ﻳﺪﻱ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﺍﻟﻀﺮﺑﺔ ﰲ ﺍﻷﺳﲑ ﻓﺮﻋﺸﺖ ﻳﺪﻩ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺍﻭﻳﺔ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﺎﻟﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﻧﺖ ﻫﻮ؟ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻧﻌﻢ! ﻭﻗﺪ ﺭﺃﻳﺘﻚ ﺇﺫ ﺿﺮﺑﺖ؛ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﺗﺪﺭﻱ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﺻﺎﺣﺒﻚ ﺇﺫﺍ ﺑﻠﻐﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ؟ ﻛﺄﱐ ﺑﻪ ﻗﺪ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹶ ﻭﻟﻡ ﺘﹶﻀﺭِﺏ‪ ‬ﺒﺴﻴﻑِ ﺍﺒﻥ ﻅﺎﻟﻡِ‬ ‫ﺒﺴﻴﻑِ ﺃﺒﻲ ﺭ‪‬ﻏﹾﻭﺍﻥ‪ ‬ﺴﻴﻑِ ﻤ‪‬ﺠﺎﺸِﻊٍ‬
‫ﺃﺑﻮ ﺭﻏﻮﺍﻥ‪ :‬ﺟﺪ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﳎﺎﺷﻊ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﺑﻦ ﻇﺎﱂ‪ :‬ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﻧﺰﺍﺭ ﻛﺎﻥ ﺷﺠﺎﻋﺎﹰ‪.‬‬

‫‪47‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻴﺩﺍﻙ‪ ‬ﻭﻗﹶﺎﻟﻭﺍ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙﹲ ﻏﻴﺭ‪ ‬ﺼﺎﺭﻡِ‬ ‫ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹶ ﺒِﻪِ ﻋﻨﹾﺩ‪ ‬ﺍﻹﻤﺎﻡِ ﻓﹶﺄُﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺸﹶﺕﹾ‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﻤﻀﻰ ﺭﺍﻭﻳﺔ ﺟﺮﻳﺮ ﺇﱃ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ ﻓﺴﺄﳍﻢ ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮ‪ ،‬ﻓﺄﺧﱪﻩ ﺧﱪ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ ﻭﺃﻧﺸﺪﻩ ﺍﻟﺒﻴﺘﲔ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ‬
‫ﺟﺮﻳﺮ‪ :‬ﺃﻓﺘﺪﺭﻱ ﻣﺎ ﳚﻴﺒﲏ ﺑﻪ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻻ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻛﺄﱐ ﺑﻪ ﻗﺪ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺃﺒﺎﹰ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻜﹶﻠﹾﺏٍ ﺃﻭ ﺃﺒﺎﹰ ﻤﺜﻝ ﺩﺍﺭﻡِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻝْ ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﺭ‪‬ﻭﻤﻲ‪ ‬ﺠﺎﻋِﻠﹶﺔﹲ ﻟﻜﹸﻡ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺃَﺜﹾﻘﹶﻝَ ﺍﻷﻋﻨﺎﻕﹶ ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻝُ ﺍﻟﻤ‪‬ﻐﹶﺎﺭِﻡِ‬ ‫ﻭﻻ ﻨﹶﻘﹾﺘﻝُ ﺍﻷﺴﺭ‪‬ﻯ ﻭﻟﻜﻥ‪ ‬ﻨﻔﻜﱡﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻭﺘﹶﻘﻁﹶﻊ‪ ‬ﺃﺤﻴﺎﻨﺎﹰ ﻤ‪‬ﻨﺎﻁﹶ ﺍﻟﺘﹼﻤﺎﺌِﻡِ‬ ‫ﻜﺫﺍﻙ‪ ‬ﺴﻴﻭﻑﹸ ﺍﻟﻬﻨﺩِ ﺘﹶﻨﺒﻭ ﻅﹸﺒﺎﺘﹸﻬﺎ‬

‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺮﺩ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ ﻋﻠﻰ ﺟﺮﻳﺮ ﺟﻮﺍﺑﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﺑﻠﻎ ﺫﻟﻚ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ‬
‫ﺃﺣﺴﺐ ﺷﻴﻄﺎ‪‬ﻤﺎ ﺇﻻ ﻭﺍﺣﺪﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺻﺤﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻭﺃﺧﺒﺎﺭﻫﻢ‪.‬‬

‫ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻤﺭﻯﺀ ﺍﻟﻘﻴﺱ‬

‫ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺩﺃﺏ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ ﻭﻏﲑﻩ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻣﺮﻯﺀ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺃﻧﻪ ﳌﺎ ﺗﺮﻋﺮﻉ ﻋﻠﻖ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬
‫ﻭﺃﻛﺜﺮ ﰲ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﳍﻦ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻴﻞ ﺇﻟﻴﻬﻦ‪ ،‬ﻓﻜﺮﻩ ﺫﻟﻚ ﺃﺑﻮﻩ ﺣﺠﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺃﺻﻨﻊ ﺑﻪ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺍﺟﻌﻠﻪ ﰲ ﺭﻋﺎﺀ‬
‫ﺇﺑﻠﻚ ﺣﱴ ﻳﻜﻮﻥ ﰲ ﺃﺗﻌﺐ ﻋﻤﻞٍ‪ .‬ﻓﺄﺭﺳﻠﻪ ﰲ ﺍﻹﺑﻞ‪ ،‬ﻓﺨﺮﺝ ‪‬ﺎ ﻳﺮﻋﺎﻫﺎ ﻳﻮﻣﻪ‪ ،‬ﰒ ﺁﻭﺍﻫﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺟﻌﻞ‬
‫ﻳﻨﻴﺨﻬﺎ ﻭﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﺣﺒﺬﺍ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺍﻷﻗﺮﺍﺏ‪ ،‬ﻏﺰﻳﺮﺓ ﺍﳊﻼﺏ‪ ،‬ﻛﺮﳝﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﺏ‪ .‬ﻳﺎ ﺣﺒﺬﺍ ﺷﺪﺍﺩ ﺍﻷﻭﺭﺍﻙ ﻋﺮﺍﺽ‬
‫ﺍﻷﺣﻨﺎﻙ ﻃﻮﺍﻝ ﺍﻷﲰﺎﻙ‪ .‬ﰒ ﺑﺎﺕ ﻟﻴﻠﺘﻪ ﻳﺪﻭﺭ ﺇﱃ ﻣﺘﺤﺪﺛﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺤﺪﺙ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮﻩ‪ :‬ﻣﺎ ﺷﻐﻠﺘﻪ ﺑﺸﻲﺀ‪.‬‬
‫ﻗﻴﻞ ﻟﻪ‪ :‬ﻓﺎﺭﺳﻠﻪ ﰲ ﺍﳋﻴﻞ‪ .‬ﻓﺄﺭﺳﻠﻪ ﰲ ﺧﻴﻠﻪ ﻓﻤﻜﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻮﻣﻪ ﺣﱴ ﺁﻭﺍﻫﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﻓﺪﻧﺎ ﺃﺑﻮﻩ ﺣﺠﺮ ﻳﺴﻤﻊ‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﺣﺒﺬﺍ ﺇﻧﺎﺛﻬﺎ ﻧﺴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺫﻛﻮﺭﻫﺎ ﻇﺒﺎﺀ‪ ،‬ﻋﺪﺓﹰ ﻭﺳﻨﺎﺀ‪ .‬ﻧﻌﻢ ﺍﻟﺼﺤﺎﺏ ﺭﺍﺟﻼﹰ ﻭﺭﺍﻛﺒﺎﹰ‪ ،‬ﺗﺪﺭﻙ‬
‫ﻃﺎﻟﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺗﻔﻮﺕ ﻫﺎﺭﺑﺎﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮﻩ‪ :‬ﻭﺍﷲ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﺷﻴﺌﺎﹰ‪ .‬ﻓﺒﺎﺕ ﻟﻴﻠﺘﻪ ﻳﺪﻭﺭ ﺣﻮﺍﻟﻴﻬﺎ‪ .‬ﻗﻴﻞ ﻟﻪ‪ :‬ﺍﺟﻌﻠﻪ ﰲ ﺍﻟﻀﺄﻥ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻜﺚ ﻳﻮﻣﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﱴ ﺇﺫﺍ ﺃﻣﺴﻰ ﺃﺭﺍﺣﻬﺎ ﻓﺠﺎﺀﺕ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﻭﺟﺎﺀ ﺧﻠﻔﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﺍﳌﺮﺍﺡ ﻭﺩﻧﺎ ﺃﺑﻮﻩ ﻳﺴﻤﻊ‪،‬‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺃﺧﺰﺍﻫﺎ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺰﺍﻫﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﺎﻋﻬﺎ ﺧﲑ ﳑﻦ ﺍﺷﺘﺮﺍﻫﺎ‪ ،‬ﻻ ﺗﺮﻓﻊ ﺇﺫﺍ ﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﻭﻻ ﺗﺮﻭﻯ ﺇﺫﺍ‬
‫ﺷﺮﺑﺖ‪ ،‬ﺃﺧﺰﺍﻫﺎ ﺍﷲ ﻻ ‪‬ﺘﺪﻱ ﻃﺮﻳﻘﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﻌﺮﻑ ﺻﺪﻳﻘﺎﹰ‪ ،‬ﺃﺧﺰﺍﻫﺎ ﺍﷲ ﻻ ﺗﻄﻴﻊ ﺭﺍﻋﻴﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﺴﻤﻊ ﺩﺍﻋﻴﺎﹰ‪ .‬ﰒ‬
‫ﺳﻘﻂ ﻟﻴﻠﺘﻪ ﻻ ﻳﺘﺤﺮﻙ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺻﺒﺢ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮﻩ‪ :‬ﺃﺧﺮﺝ ‪‬ﺎ‪ .‬ﻓﻤﻀﻰ ﺣﱴ ﺑﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﳊﻲ ﻭﺃﺷﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ‬
‫ﻓﺤﺜﺎ ﰲ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ‪ ،‬ﻓﺎﺭﺗﺪﺕ‪ ،‬ﻭﺟﻌﻞ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺣﺠﺮ‪ ‬ﰲ ﺣﺠﺮ ﺣﺠﺮ‪ ،‬ﻻ ﻣﺪﺭ ﻫﺒﻬﺎﺏ‪ ،‬ﳊﻢ ﻭﺇﻫﺎﺏ‪،‬‬
‫ﻟﻠﻄﲑ ﻭﺍﻟﺬﺋﺎﺏ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺃﺑﻮﻩ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺮﻏﺐ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺃﰉ ﺃﻥ ﻳﺪﻉ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ‬

‫‪48‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺨﺮﺝ ﻣﺮﺍﻏﻤﺎﹰ ﻷﺑﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺴﲑ ﰲ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻳﻄﻠﺐ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﻭﺍﻟﻐﺰﻝ‪ ،‬ﺣﱴ ﻗﺘﻞ ﺃﺑﻮﻩ ﺣﺠﺮ‪ ،‬ﻗﺘﻠﻪ ﻋﻮﻑ‬
‫ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻮﺍﺭ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺍﺑﻦ ﺩﻭﺩﺍﻥ ﺑﻦ ﺃﺳﺪ ﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ‪ ،‬ﻓﺮﺟﻊ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺇﱃ ﻗﻮﻣﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻄﻮﻝ‪.‬‬

‫ﻓﺼﻝ ﺁﺨﺭ ‪:‬‬

‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻣﺮﺃ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺻﺤﺐ ﻋﻤﻪ ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ ﻗﺘﻴﻞ ﺍﻟﻜﻼﺏ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ ﻣﺴﺘﺮﺿﻌﺎﹰ ﰲ ﺑﲏ ﺩﺍﺭﻡ‪،‬‬
‫ﻓﻠﺤﻖ ﺑﻌﻤﻪ ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ ﺃﺧﺒﺎﺭﻩ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫ﻓﺼﻝ ﺁﺨﺭ ‪:‬‬

‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ‪ :‬ﺃﺻﺎﺑﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﻣﻄﺮ‪ ‬ﺟﻮﺩ‪ ‬ﻟﻴﻼﹰ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺭﻛﺒﺖ ﺑﻐﻠﺔﹰ ﱄ ﺣﱴ ﺍﻧﺘﻬﻴﺖ ﺇﱃ ﺍﳌﺮﺑﺪ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﺁﺛﺎﺭ ﺩﻭﺍﺏٍ ﻗﺪ ﺧﺮﺟﻦ‪ ،‬ﻓﻈﻨﻨﺖ ﺃ‪‬ﻢ ﻗﺪ ﺧﺮﺟﻮﺍ ﻳﺘﱰﻫﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺧﻠﻴﻖ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﻬﻢ ﻃﻌﺎﻡ‪ ‬ﻭﺷﺮﺍﺏ‪ ،‬ﻓﺎﺗﺒﻌﺖ‬
‫ﺁﺛﺎﺭﻫﻢ ﺣﱴ ﺃﺗﻴﺖ ﺇﱃ ﺑﻐﺎﻝٍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﺣﺎﻝﹲ ﺟﻨﺐ ﺍﻟﻐﺪﻳﺮ ﻓﺄﺳﺮﻋﺖ ﺍﻟﺴﲑ ﻓﺈﺫﺍ ﰲ ﺍﻟﻐﺪﻳﺮ ﻧﺴﻮﺓﹲ ﻣﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﱂ ﺃﺭ ﻛﺎﻟﻴﻮﻡ ﻗﻂ ﻭﻻ ﻳﻮﻡ ﺩﺍﺭﺓ ﺟﻠﺠﻞ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﰒ ﺍﻧﺼﺮﻓﺖ ﻓﻨﺎﺩﻳﻨﲏ‪ :‬ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺒﻐﻠﺔ ﺇﺭﺟﻊ ﻧﺴﺄﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻗﺒﻠﺖ ﺇﻟﻴﻬﻦ‪ ،‬ﻓﻘﻌﺪﻥ ﰲ ﺍﳌﺎﺀ ﺇﱃ ﺣﻠﻮﻗﻬﻦ ﻭﻗﻠﻦ‪ :‬ﺑﺎﷲ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺣﺪﺛﺘﻨﺎ ﺑﻴﻮﻡ ﺩﺍﺭﺓ ﺟﻠﺠﻞ‪ .‬ﻓﻘﻠﺖ‪:‬‬
‫ﺣﺪﺛﲏ ﺟﺪﻱ ﻭﻫﻮ ﺷﻴﺦ‪ ‬ﻭﺃﻧﺎ ﻏﻼﻡ‪ ‬ﻳﻮﻣﺌﺬٍ ﺣﺎﻓﻆﹲ ﳌﺎ ﺃﲰﻊ ﺃﻥ ﺍﻣﺮﺃ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﻟﻌﺎﹰ ﺑﺎﺑﻨﺔ ﻋﻢٍ ﻟﻪ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ ﳍﺎ‬
‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻪ ﻃﻠﺒﻬﺎ ﺯﻣﺎﻧﺎﹰ ﻓﻠﻢ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺣﱴ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻐﺪﻳﺮ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﳊﻲ ﺍﺣﺘﻤﻠﻮﺍ ﻭﻗﺪﻣﻮﺍ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬
‫ﻭﺧﻠﻔﻮﺍ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﳋﺪﻡ ﻭﺍﻟﻌﺴﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﺜﻘﻞ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﻟﻚ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﲣﻠﻒ ﻋﻦ ﻗﻮﻣﻪ ﰲ ﻏﻴﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺣﱴ ﻣﺮﺕ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﻓﺘﻴﺎﺕ‪ ‬ﻭﻓﻴﻬﻦ ﺇﺑﻨﺔ ﻋﻤﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺭﺩﻥ ﺍﻟﻐﺪﻳﺮ ﻗﻠﻦ‪ :‬ﻟﻮ ﻧﺰﻟﻨﺎ ﻓﺎﻏﺘﺴﻠﻨﺎ ﻭﺫﻫﺐ ﻋﻨﺎ‬
‫ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﳒﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼﻝ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺇﺣﺪﺍﻫﻦ‪ :‬ﻧﻌﻢ! ﻓﱰﻟﻦ ﻓﻨﺤﲔ ﺛﻴﺎ‪‬ﻦ‪ ،‬ﰒ ﲡﺮﺩﻥ ﻓﺪﺧﻠﻦ ﺍﻟﻐﺪﻳﺮ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻓﺄﺗﺎﻫﻦ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﳐﺎﺗﻼﹰ ﻓﺄﺧﺬ ﺛﻴﺎ‪‬ﻦ‪ ،‬ﰒ ﲨﻌﻬﺎ ﻭﻗﻌﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﺍﷲ ﻻ ﺃﻋﻄﻲ ﻭﺍﺣﺪﺓﹰ ﻣﻨﻜﻦ ﺛﻮ‪‬ﺎ ﺣﱴ‬
‫ﲣﺮﺝ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﺗﺄﺧﺬﻩ؛ ﻓﺄﺑﲔ ﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺣﱴ ﺍﺭﺗﻔﻊ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺗﺬﺍﻣﺮﻥ ﺑﻴﻨﻬﻦ ﻭﺧﺸﲔ ﺃﻥ‬
‫ﻳﻘﺼﺮﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﳌﱰﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺩﻥ‪ ،‬ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺇﺣﺪﺍﻫﻦ ﻓﻮﺿﻊ ﳍﺎ ﺛﻴﺎ‪‬ﺎ ﻧﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺸﺖ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺣﱴ ﻟﺒﺴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﰒ‬
‫ﺗﺘﺎﺑﻌﻦ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﺣﱴ ﺑﻘﻴﺖ ﺇﺑﻨﺔ ﻋﻤﻪ‪ ،‬ﻓﻨﺎﺷﺪﺗﻪ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﻄﺮﺡ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺛﻴﺎ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻻ ﻭﺍﷲ ﺃﻭ ﲣﺮﺟﻲ‪،‬‬
‫ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻓﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻘﺒﻠﺔﹰ ﻭﻣﺪﺑﺮﺓﹰ‪ ،‬ﻓﻮﺿﻊ ﳍﺎ ﺛﻴﺎ‪‬ﺎ ﻧﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﺒﺴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﰒ ﺃﻗﺒﻠﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﻠﻦ‪ :‬ﻓﻀﺤﺘﻨﺎ ﻭﺣﺒﺴﺘﻨﺎ‬
‫ﻭﺃﺟﻌﺘﻨﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺈﻥ ﳓﺮﺕ ﻟﻜﻦ ﻧﺎﻗﱵ ﺃﺗﺄﻛﻠﻦ ﻣﻨﻬﺎ؟ ﻗﻠﻦ‪ :‬ﻧﻌﻢ! ﻓﺎﺧﺘﺮﻁ ﺳﻴﻔﻪ ﻓﻌﻘﺮﻫﺎ ﻭﳓﺮﻫﺎ ﻭﻛﺸﻄﻬﺎ‬
‫ﻭﲨﻊ ﺍﳋﺪﻡ ﺣﻄﺒﺎﹰ ﻭﺃﺟﺠﻮﺍ ﻧﺎﺭﺍﹰ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﺳﻨﺎﻣﻬﺎ ﻭﻛﺒﺪﻫﺎ ﻭﺃﻃﺎﻳﺒﻬﺎ ﻭﻳﺮﻣﻲ ﺑﻪ ﰲ ﺍﳉﻤﺮ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻦ ﻳﺄﻛﻠﻦ ﻭﻳﺄﻛﻞ ﻣﻌﻬﻦ ﻭﻳﺸﺐ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﺔ ﲬﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﻬﻦ ﻭﻳﻐﻨﻴﻬﻦ ﻭﻳﻨﺒﺬ ﺇﱃ ﺍﳋﺪﻡ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻜﺒﺎﺏ‬

‫‪49‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺣﱴ ﺷﺒﻌﻮﺍ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ﺇﺣﺪﺍﻫﻦ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﺃﲪﻞ ﻃﻨﻔﺴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﺃﲪﻞ‬
‫ﺭﺣﻠﻪ‪ .‬ﻓﺘﻘﺴﻤﻦ ﻣﺘﺎﻉ ﺭﺍﺣﻠﺘﻪ‪ .‬ﻭﺑﻘﻴﺖ ﺇﺑﻨﺔ ﻋﻤﻪ ﱂ ﲢﻤﻞ ﺷﻴﺌﺎﹰ‪ ،‬ﻓﺤﻤﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻏﺎﺭﺏ ﺑﻌﲑﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﳚﻨﺢ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻴﺪﺧﻞ ﺭﺃﺳﻪ ﰲ ﺣﺠﺮﻫﺎ ﻭﻳﻘﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻣﺘﻨﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻣﺎﻝ ﻫﻮﺩﺟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻘﻮﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﺍﻣﺮﺃ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﻋﻘﺮﺕ‬
‫ﺑﻌﲑﻱ ﻓﺎﻧﺰﻝ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﻛﺬﻟﻚ ﺣﱴ ﺟﻨﻪ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﰒ ﺭﺍﺡ ﺇﱃ ﺃﻫﻠﻪ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﺍﻓﺘﻜﻜﻨﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺃﺷﻌﺎﺭﻫﻢ ﺍﻟﺘﺴﻊ ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﲔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺎﺕ‬

‫ﻣﻌﻠﻘﺔ ﺍﻣﺮﻯﺀ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪.‬‬

‫ﻣﻌﻠﻘﺔ ﺯﻫﲑ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺳﻠﻤﻰ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻧﺎﺑﻐﺔ ﺑﲏ ﺫﺑﻴﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻣﻌﻠﻘﺔ ﺃﻋﺸﻰ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻟﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻃﺮﻓﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻋﻨﺘﺮﺓ‬

‫ﻤﻌﻠﻘﺔ ﺍﻤﺭﻯﺀ ﺍﻟﻘﻴﺱ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‬

‫ﺒِﺴِﻘﻁِ ﺍﻟﻠﱢﻭﻯ‪ ،‬ﺒﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﺨﹸﻭﻝِ‪ ،‬ﻓﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻝِ‬
‫ﻟﹶﻤﺎ ﻨﹶﺴﺠ‪‬ﺘﹾﻬﺎ ﻤِﻥ ﺠ‪‬ﻨﹸﻭﺏٍ ﻭﺸﹶﻤﺄﻝِ‬
‫ﻜﹶﺴﺎﻫﺎ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎ ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻕﹶ ﺍﻟﻤ‪‬ﻼﺀِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺫﹶﻴ‪‬ﻝِ‬
‫ﻭ‪‬ﻗﻴﻌﺎﻨِﻬﺎ‪ ،‬ﻜﺄﻨﱠﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﺏ‪ ‬ﻓﹸﻠﹾﻔﹸﻝِ‬
‫ﻟﺩ‪‬ﻯ ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺭﺍﺕِ ﺍﻟﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻨﺎﻗِﻑﹸ ﺤ‪‬ﻨﻅﹶﻝِ‬
‫ﻴ‪‬ﻘﻭﻟﻭﻥ‪ :‬ﻻ ﺘﹶﻬﻠِﻙ‪ ‬ﺃَﺴﻰ‪ ،‬ﻭﺘﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻝِ‬
‫ﻭﻟﻜِﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻏﺎﻟﻙ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃﻗﺒِﻝِ‬
‫ﻋﻤﺎﻴ‪‬ﺔﹸ ﻤ‪‬ﺤﺯﻭﻥٍ ﺒﺸﻭﻕٍ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻜﱠﻝٍ‬
‫ﻓﻬﻝ ﻋ‪‬ﻨﹾﺩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻡٍ ﺩﺍﺭِﺱٍ ﻤﻥ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻭ‪‬ﻝِ‬
‫ﻭ‪‬ﺠﺎﺭ‪‬ﺘِﻬﺎ ﺃُﻡ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺒﺎﺏِ ﺒِﻤ‪‬ﺄْﺴ‪‬ﻝِ‬
‫ﻨﹶﺴﻴﻡ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎ ﺠﺎﺀ‪‬ﺕﹾ ﺒِﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﺍﻟﻘﹶﺭ‪‬ﻨﹾﻔﹸﻝِ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺤ‪‬ﺭِ ﺤﺘﱠﻰ ﺒ‪‬ﻝﱠ ﺩ‪‬ﻤﻌﻲ‪ ‬ﻤِﺤﻤ‪‬ﻠﻲ‬
‫ﻭﻻ ﺴِﻴ‪‬ﻤﺎ ﻴﻭﻡٍ ﺒِﺩ‪‬ﺍﺭِﺓِ ﺠ‪‬ﻠﹾﺠ‪‬ﻝِ‬
‫ﻗِﻔﺎ ﻨﹶﺒ‪‬ﻙِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺫِﻜﺭ‪‬ﻯ ﺤﺒﻴﺏٍ ﻭﻤﻨﺯِﻝِ‬
‫ﻓﺘﹸﻭﻀِﺢ‪ ‬ﻓﺎﻟﻤِﻘﹾﺭﺍﺓِ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻌﻑﹸ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﺭﺨﺎﺀ‪ ‬ﺘﹶﺴ‪‬ﺢ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺢ‪ ‬ﻓﻲ ﺠ‪‬ﻨﹶﺒﺎﺘِﻬﺎ‬
‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻵﺭﺍﻡِ ﻓﻲ ﻋ‪‬ﺭﺼ‪‬ﺎﺘِﻬﺎ‬
‫ﻜﺄﻨﹼﻲ ﻏﹶﺩﺍﺓﹶ ﺍﻟﺒ‪‬ﻴﻥِ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻭﻡ‪ ‬ﺘﹶﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸﻭﺍ‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹸﻭﻓﺎﹰ ﺒﻬﺎ ﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺒﻲ ﻋ‪‬ﻠﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﻁِﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻓﹶﺩ‪‬ﻉ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﻙ‪ ‬ﺸﹶﻴﺌﺎﹰ ﻗﹶﺩ ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﻰ ﻟﺴ‪‬ﺒﻴﻠِﻪِ‬
‫ﻭﻗﹶﻔﹾﺕﹸ ﺒﻬﺎ ﺤﺘﹼﻰ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﹶﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺸِﻔﺎﺌﻲ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹲ ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻗﹶﺔﹲ‬
‫ﻜﹶﺩ‪‬ﺃْﺒِﻙ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺃُﻡ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺭِﺙِ ﻗﹶﺒﻠﹶﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻤ‪‬ﺘﹶﺎ ﺘﹶﻀ‪‬ﻭ‪‬ﻉ‪ ‬ﺍﻟﻤِﺴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻤﺎ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻔﹶﺎﻀ‪‬ﺕﹾ ﺩ‪‬ﻤﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻴﻥِ ﻤﻨﱢﻲ ﺼ‪‬ﺒﺎﺒﺔﹰ‬
‫ﺃَﻻ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭﻡٍ ﻟﻲ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒِﻴﺽِ ﺼﺎﻟﺢٍ‪،‬‬

‫‪50‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻓﹶﻴﺎ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺒﺎﹰ ﻤِﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻠِﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﹶﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻝِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻴﻭﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻘﹶﺭ‪‬ﺕﹸ ﻟﻠﻌ‪‬ﺫﹶﺍﺭ‪‬ﻯ ﻤ‪‬ﻁِﻴ‪‬ﺘﻲ‪،‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺒﺎﹰ ﻟﻠﺠﺎﺯِﺭِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﺫﹼﻝِ‬ ‫ﻭﻴﺎ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺒﺎﹰ ﻤِﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻠﹼﻬﺎ ﺒ‪‬ﻌﺩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻠِﻬﺎ!‬
‫ﻭﺸﹶﺤ‪‬ﻡٍ ﻜﻬ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺏِ ﺍﻟﺩ‪‬ﻤ‪‬ﻘﹾﺱِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻔﹶﺘﱠﻝِ‬ ‫ﻓﻅﹶﻝّ ﺍﻟﻌ‪‬ﺫﹶﺍﺭ‪‬ﻯ ﻴ‪‬ﺭﺘﹶﻤِﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒﻠﹶﺤ‪‬ﻤِﻬ‪‬ﺎ‬

‫ﻭﻴ‪‬ﺅﺘﹶﻰ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺒﺎﻟﻌ‪‬ﺒﻴﻁِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺜﹶﻤ‪‬ﻝِ‬ ‫ﺘﹸﺩﺍﺭ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨﹶﺎ ﺒﺎﻟﺴ‪‬ﺩِﻴﻑِ ﺼِﺤﺎﻓﹸﻬﺎ‬

‫ﻓﻘﺎﻟﺕﹾ ‪:‬ﻟﹶﻙ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﻴﻼﺕﹸ ﺇﻨﱠﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺠِﻠﻲ‬ ‫ﻭﻴ‪‬ﻭﻡ‪ ‬ﺩ‪‬ﺨﹶﻠﺕﹸ ﺍﻟﺨِﺩ‪‬ﺭ‪ ،‬ﺨِﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹶﻴﺯ‪‬ﺓٍ‬
‫ﻋ‪‬ﻘﹶﺭ‪‬ﺕﹶ ﺒ‪‬ﻌﻴﺭِﻱ‪ ،‬ﻴﺎ ﺍﻤ‪‬ﺭﺃ ﺍﻟﻘﻴﺱِ‪ ،‬ﻓﺎﻨﹾﺯِﻝِ‬ ‫ﺘﹶﻘﻭﻝُ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻤﺎﻝَ ﺍﻟﻐﹶﺒِﻴ‪‬ﻁﹸ ﺒﻨﺎ ﻤ‪‬ﻌﺎﹰ‪:‬‬
‫ﻭﻻ ﺘﹸﺒﻌِﺩﻴﻨﻲ ﻤِﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﻨﹶﺄﻙِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻠﱠﻝِ‬ ‫ﻓﻘﹸﻠﺕﹸ ﻟﻬﺎ‪ :‬ﺴِﻴﺭﻱ ﻭﺃَﺭ‪‬ﺨﻲ ﺯِﻤﺎﻤ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻫﺎﺘﻲ ﺃﺫِﻴﻘﻴﻨﹶﺎ ﺠ‪‬ﻨﹶﺎﺓﹶ ﺍﻟﻘﹶﺭ‪‬ﻨﹾﻔﹸﻝِ‬ ‫ﺩ‪‬ﻋﻲ ﺍﻟﺒ‪‬ﻜﺭ‪ ‬ﻻ ﺘﹶﺭﺜﻲ ﻟﻪ‪ ‬ﻤﻥ ﺭِﺩﺍﻓِﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻨﹶﻘﻲ‪ ‬ﺍﻟﺜﹼﻨﺎﻴﺎ ﺃﺸﻨﹶﺏٍ ﻏﹶﻴﺭ ﺃﺜﹾﻌ‪‬ﻝِ‬ ‫ﺒِﺜﹶﻐﺭٍ ﻜﹶﻤِﺜﻝِ ﺍﻷُﻗﺤ‪‬ﻭﺍﻥِ ﻤ‪‬ﻨﹶﻭ‪‬ﺭٍ‬
‫ﻓﺄﻟﻬ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹸﻬﺎ ﻋﻥ‪ ‬ﺫﻱ ﺘﻤﺎﺌِﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻐﹾﻴ‪‬ﻝِ‬ ‫ﻓﻤِﺜﻠِﻙِ ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻠﻰ ﻗﺩ‪ ‬ﻁﹶﺭ‪‬ﻗﺕﹸ ﻭﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻀِﻊٍ‪،‬‬
‫ﺒِﺸِﻕﱢ ﻭ‪‬ﺘﹶﺤﺘﻲ ﺸِﻘﱡﻬﺎ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻝِ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺒﻜﹶﻰ ﻤﻥ ﺨﹶﻠﻔِﻬﺎ ﺍﻨﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹶﺕﹾ ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺁﻟﹶﺕﹾ ﺤ‪‬ﻠﹾﻔﹶﺔﹰ ﻟﻡ ﺘﹸﺤ‪‬ﻠﱠﻝِ‬ ‫ﻭﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻅﹶﻬ‪‬ﺭِ ﺍﻟﻜﹶﺜﻴﺏِ ﺘﹶﻌ‪‬ﺫﱠﺭ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺕ ﻗﺩ ﺃَﺯ‪‬ﻤ‪‬ﻌﺕِ ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻤﻲ‪ ‬ﻓﺎﺠ‪‬ﻤﻠﻲ‬
‫ﻭﺇﻥ ﻜﹸﻨﹾ ِ‬ ‫ﺃﻓﺎﻁِﻡ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻼﹰ‪ ،‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ‪ ‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﱠﺩ‪‬ﻟﱡﻝِ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻨﱠﻙِ ﻤ‪‬ﻬﻤﺎ ﺘﺄْﻤ‪‬ﺭﻱ ﺍﻟﻘﹶﻠﺏ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﻌ‪‬ﻝِ‬ ‫ﺃَﻏﹶﺭ‪‬ﻙِ ﻤﻨﹼﻲ ﺃﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻙِ ﻗﺎﺘﻠﻲ‪،‬‬
‫ﻗﹶﺘﻴﻝٌ‪ ،‬ﻭﻨِﺼﻑﹲ ﺒﺎﻟﺤ‪‬ﺩﻴﺩِ ﻤ‪‬ﻜﹶﺒ‪‬ﻝِ‬ ‫ﻭﺃﻨﹼﻙِ ﻗﹶﺴ‪‬ﻤﺕِ ﺍﻟﻔﹸﺅﺍﺩ‪ ،‬ﻓﻨِﺼﻔﹸﻪ‪‬‬
‫ﻓﹶﺴ‪‬ﻠﱢﻲ ﺜِﻴﺎﺒﻲ ﻤﻥ‪ ‬ﺜﻴﺎﺒِﻙِ ﺘﹶﻨﹾﺴ‪‬ﻝِ‬ ‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺘﹶﻙ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺴ‪‬ﺎﺀ‪‬ﺘﹾﻙ‪ ‬ﻤﻨﹼﻲ ﺨﹶﻠﻴﻘﹶﺔﹲ‪،‬‬
‫ﺒِﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻙِ ﻓﻲ ﺃَﻋ‪‬ﺸﹶﺎﺭِ ﻗﹶﻠﺏٍ ﻤ‪‬ﻘﹶﺘﱠﻝِ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺫﹶﺭ‪‬ﻓﹶﺕﹾ ﻋ‪‬ﻴﻨﺎﻙِ ﺇﻻﹼ ﻟﺘﹶﻀ‪‬ﺭِﺒﻲ‬
‫ﺘﹶﻤ‪‬ﺘﱠﻌ‪‬ﺕﹸ ﻤِﻥ ﻟﹶﻬﻭٍ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻏﹶﻴﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌﺠ‪‬ﻝِ‬ ‫ﻭﺒ‪‬ﻴﻀ‪‬ﺔِ ﺨِﺩ‪‬ﺭٍ ﻻ ﻴ‪‬ﺭﺍﻡ‪ ‬ﺨِﺒﺎﺅُﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺤِﺭ‪‬ﺍﺼﺎﹰ ﻟﻭ ﻴ‪‬ﺴِﺭ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﺘﹶﻠﻲ‬ ‫ﺘﹶﺠﺎﻭ‪‬ﺯ‪‬ﺕﹸ ﺃَﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺴﺎﹰ ﺇﻟﹶﻴﻬﺎ ﻭﻤ‪‬ﻌﺸﹶﺭﺍﹰ‬
‫ﺘﹶﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺽ‪ ‬ﺃَﺜﻨﺎﺀِ ﺍﻟﻭِﺸﺎﺡِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻔﺼ‪‬ﻝِ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟﺜﱡﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﺎﺀِ ﺘﹶﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻟﹶﺩ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺘﺭِ ﺇﻻﹼ ﻟِﺒ‪‬ﺴ‪‬ﺔﹶ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﻔﹶﻀ‪‬ﻝِ‬ ‫ﻓﹶﺠِﺌْﺕﹸ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻨﹶﻀ‪‬ﺕﹾ ﻟﻨﹶﻭ‪‬ﻡٍ ﺜِﻴﺎﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺇﻥ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﻯ ﻋ‪‬ﻨﻙ‪ ‬ﺍﻟﻐﹶﻭ‪‬ﺍﻴﺔﹶ ﺘﹶﻨﹾﺠ‪‬ﻠﻲ‬ ‫ﻓﹶﻘﺎﻟﹶﺕﹾ ‪:‬ﻴ‪‬ﻤﻴﻥ‪ َ‬ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻤﺎ ﻟﹶﻙ‪ ‬ﺤِﻴ‪‬ﻠﹶﺔﹲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﺜﹶﺭ‪‬ﻴﻨﺎ ﺫﹶﻴ‪‬ﻝَ ﻤِﺭ‪‬ﻁٍ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻝِ‬ ‫ﺨﹶﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺕﹸ ﺒﻬﺎ ﺃَﻤﺸﻲ ﺘﹶﺠ‪‬ﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺀ‪‬ﻨﺎ‬

‫‪51‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺒﻨﺎ ﺒ‪‬ﻁﹾﻥ‪ ‬ﺨﹶﺒ‪‬ﺕٍ ﺫﻱ ﺤِﻘﺎﻑٍ ﻋﻘﹶﻨﻘﹶﻝِ‬
‫ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻫ‪‬ﻀِﻴ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻜﹶﺸﹾﺢِ ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﺨﹶﻠﺨﹶﻝِ‬
‫ﺘﹶﺭﺍﺌِﺒ‪‬ﻬﺎ ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﻘﹸﻭﻟﹶﺔﹲ ﻜﺎﻟﺴ‪‬ﺠ‪‬ﻨﹾﺠ‪‬ﻝِ‬
‫ﻏﹶﺫﺍﻫﺎ ﻨﹶﻤﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺎﺀِ ﻏﹶﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻠﱠﻝِ‬
‫ﺒﻨﺎﻅِﺭ‪‬ﺓٍ ﻤﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺤﺵِ ﻭ‪‬ﺠﺭ‪‬ﺓﹶ ﻤ‪‬ﻁﹾﻔِﻝِ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻫﻲ‪ ‬ﻨﹶﺼ‪‬ﺘﹾﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﺒﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻁﱠﻝِ‬
‫ﺃَﺜﻴﺙٍ ﻜﹶﻘِﻨﹾﻭِ ﺍﻟﻨﹼﺨﹾﻠﹶﺔِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺜﹾﻜِﻝِ‬
‫ﺘﹸﻀِﻝﱡ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭ‪‬ﻯ ﻓﻲ ﻤ‪‬ﺜﹶﻨﹼﻰ‪ ‬ﻭﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻝِ‬
‫ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻕٍ ﻜﺄُﻨﹾﺒﻭﺏِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻘﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺫﹶﻟﱠﻝِ‬
‫ﻨﹶﺅُﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺤ‪‬ﻰ ﻟﻡ ﺘﹶﻨﺘﹶﻁِﻕﹾ ﻋﻥ ﺘﹶﻔﹶﻀ‪‬ﻝِ‬
‫ﺃَﺴﺎﺭﻴﻊ‪ ‬ﻅﹶﺒﻲٍ ﺃﻭ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻭﻴﻙ‪ ‬ﺇﺴ‪‬ﺤِﻝِ‬
‫ﻤ‪‬ﻨﺎﺭ‪‬ﺓﹸ ﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻰ ﺭ‪‬ﺍﻫﺏٍ ﻤ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﺘﱢﻝِ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﺴﺒ‪‬ﻜﹶﺭ‪‬ﺕﹾ ﺒﻴﻥ‪ ‬ﺩِﺭ‪‬ﻉٍ ﻭﻤِﺠ‪‬ﻭ‪‬ﻝِ‬
‫ﻓﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃَﺠ‪‬ﺯ‪‬ﻨﺎ ﺴﺎﺤ‪‬ﺔﹶ ﺍﻟﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻭﺍﻨﺘﹶﺤ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻫ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹸ ﺒﻔﹶﻭﺩ‪‬ﻱ‪ ‬ﺭﺃْﺴِﻬﺎ ﻓﹶﺘﹶﻤﺎﻴ‪‬ﻠﹶﺕﹾ‬
‫ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻔﻬ‪‬ﻔﹶﺔﹲ ﺒ‪‬ﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻏﹶﻴﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻔﹶﺎﻀ‪‬ﺔٍ‬
‫ﻜﹶﺒِﻜﹾﺭِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻘﺎﻨﺎﺓِ ﺍﻟﺒ‪‬ﻴﺎﺽِ ﺒِﺼ‪‬ﻔﹾﺭ‪‬ﺓٍ‪،‬‬
‫ﺘﹶﺼ‪‬ﺩ‪ ‬ﻭﺘﹸﺒﺩﻱ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺴِﻴ‪‬ﻝٍ ﻭ‪‬ﺘﹶﺘﹼﻘﻲ‬
‫ﻭ‪‬ﺠِﻴ‪‬ﺩٍ ﻜﹶﺠِﻴ‪‬ﺩِ ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﻡِ ﻟﻴﺱ‪ ‬ﺒِﻔﺎﺤِﺵٍ‪،‬‬
‫ﻭﻓﹶﺭ‪‬ﻉٍ ﻴ‪‬ﺯﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﻥ‪ ‬ﺃَﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻓﺎﺤِﻡٍ‬
‫ﻏﹶﺩﺍﺌِﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺸﹾﺯِﺭﺍﺕﹲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌ‪‬ﻼﹶ‬
‫ﻭﻜﹶﺸﹾﺢٍ ﻟﹶﻁﻴﻑٍ ﻜﺎﻟﺠ‪‬ﺩﻴ‪‬ﻝِ ﻤ‪‬ﺨﹶﺼ‪‬ﺭٍ‪،‬‬
‫ﻭﺘﹸﻀﺤﻲ‪ ،‬ﻓﹸﺘِﻴ‪‬ﺕﹸ ﺍﻟﻤِﺴﻙِ ﻓﻭﻕﹶ ﻓِﺭﺍﺸِﻬﺎ‬
‫ﻭﺘﹶﻌﻁﹸﻭ ﺒﺭ‪‬ﺨﹾﺹٍ ﻏﻴﺭِ ﺸﹶﻨﹶﺌْﻥٍ ﻜﺄﻨﱠﻪ‪‬‬
‫ﺘﹸﻀﻲﺀ‪ ‬ﺍﻟﻅﹼﻼﻡ‪ ‬ﺒﺎﻟﻌِﺸﺎﺀِ ﻜﺄَﻨﱠﻬﺎ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻤِﺜﻠِﻬﺎ ﻴ‪‬ﺭﻨﹸﻭ ﺍﻟﺤ‪‬ﻠﻴﻡ‪ ‬ﺼ‪‬ﺒﺎﺒ‪‬ﺔﹰ‬

‫ﻭﻟﹶﻴﺱ‪ ‬ﻓﺅﺍﺩﻱ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﻭﺍﻫﺎ ﺒﻤ‪‬ﻨﺴ‪‬ﻝِ‬
‫ﻨﹶﺼﻴﺢٍ ﻋﻠﻰ ﺘﹶﻌﺫﺍﻟِﻪِ ﻏﹶﻴﺭِ ﻤ‪‬ﺅﺘﹶﻝِ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﻲ‪ ‬ﺒﺄَﻨﹾﻭﺍﻉِ ﺍﻟﻬ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻡِ ﻟﻴ‪‬ﺒﺘﹶﻠﻲ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻑﹶ ﺃَﻋ‪‬ﺠﺎﺯﺍﹰ ﻭﻨﹶﺎﺀ‪ ‬ﺒﻜﹶﻠﹾﻜﹶﻝِ‬
‫ﺒِﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢٍ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺍﻹﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺡ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻙ‪ ‬ﺒِﺄَﻤ‪‬ﺜﹶﻝِ‬
‫ﺒِﻜﹸﻝﱢ ﻤ‪‬ﻐﹶﺎﺭِ ﺍﻟﻔﹶﺘﹾﻝِ ﺸﹸﺩ‪‬ﺕﹾ ﺒِﻴ‪‬ﺫﹾﺒ‪‬ﻝِ‬
‫ﺒﺄﻤﺭﺍﺱِ ﻜﹶﺘﹼﺎﻥٍ ﺇﻟﻰ ﺼ‪‬ﻡ‪ ‬ﺠ‪‬ﻨﹾﺩ‪‬ﻝِ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻫِﻝٍ ﻤِﻨﱢﻲ ﺫﹶﻟﹸﻭﻝٍ ﻤﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻝِ‬
‫ﺒِﻪِ ﺍﻟﺫﹼﺌﺏ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌﻭﻱ ﻜﺎﻟﺨﹶﻠﻴﻊِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻝِ‬
‫ﻗﹶﻠﻴﻝُ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﺇﻥ‪ ‬ﻜﻨﺕﹶ ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻝِ‬
‫ﺘﹶﺴ‪‬ﻠﱠﺕﹾ ﻋ‪‬ﻤﺎﻴﺎﺕﹸ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﺎﻝِ ﻋﻥِ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎ‬
‫ﺃﻻ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺨﹶﺼ‪‬ﻡٍ ﻓﻴﻙِ ﺃَﻟﹾﻭ‪‬ﻯ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺩ‪‬ﺘﹸﻪ‪‬‬
‫ﻭﻟﹶﻴﻝٍ ﻜﹶﻤ‪‬ﻭﺝِ ﺍﻟﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ ﺃَﺭ‪‬ﺨﹶﻰ ﺴ‪‬ﺩﻭﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻟﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﻤ‪‬ﻁﱠﻰ ﺒِﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺯِﻩِ‬
‫ﺃَﻻ ﺃَﻴ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﻠﹼﻴﻝُ ﺍﻟﻁﹼﻭﻴﻝُ ﺃﻻ ﺍﻨﹾﺠ‪‬ﻝِ‬
‫ﻓﹶﻴﺎ ﻟﹶﻙ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﻝٍ ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﻨﹸﺠ‪‬ﻭﻤ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﺍﻟﺜﱡﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﹼﻘﹶﺕﹾ ﻓﻲ ﻤ‪‬ﺼﺎﺒِﻬﺎ‬
‫ﻭﻗِﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺔِ ﺃَﻗﹾﻭﺍﻡٍ ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹾﺕﹸ ﻋِﺼﺎﻤ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺩٍ ﻜﹶﺠ‪‬ﻭ‪‬ﻑِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻴ‪‬ﺭِ ﻗﹶﻔﹾﺭٍ ﻗﹶﻁﻌ‪‬ﺘﹸﻪ‪‬‬
‫ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻟﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﻯ‪ :‬ﺇﻥ‪ ‬ﺸﹶﺄْﻨﹶﻨﺎ‬

‫‪52‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺘﹶﺭِﺙﹾ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺜﻲ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺜﹶﻙ ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺯِﻝِ‬ ‫ﻜِﻼﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻨﺎﻝَ ﺸﹶﻴ‪‬ﺌﺎﹰ ﺃَﻓﹶﺎﺘﹶﻪ‪،‬‬
‫ﺒﻤ‪‬ﻨﺠ‪‬ﺭﺩِ ﻗﹶﻴ‪‬ﺩِ ﺍﻷﻭﺍﺒِﺩِ ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﻜﹶﻝِ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻏﺘﹶﺩﻱ ﻭﺍﻟﻁﹼﻴﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﻭ‪‬ﻜﹸﻨﺎﺘِﻬﺎ‬
‫ﻜﹶﺠ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﻭ ِﺩ ﺼ‪‬ﺨﹾﺭٍ ﺤ‪‬ﻁﱠﻪ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻝُ ﻤِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻝِ‬ ‫ﻤِﻜﹶﺭ‪ ‬ﻤِﻔﹶﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﹾﺒِﻝٍ ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺒِﺭٍ ﻤ‪‬ﻌﺎﹰ‬
‫ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﺯ‪‬ﻟﱠﺕِ ﺍﻟﺼ‪‬ﻔﹾﻭ‪‬ﺍﺀ‪ ‬ﺒِﺎﻟﻤ‪‬ﺘﹶﻨﹶﺯ‪‬ﻝِ‬ ‫ﻜﹸﻤ‪‬ﻴﺕٍ ﻴ‪‬ﺯِﻝﱡ ﺍﻟﻠﱢﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﻋﻥ ﺤﺎﺫِ ﻤ‪‬ﺘﹾﻨِﻪِ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺠﺎﺵﹶ ﻓﻴﻪِ ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻏﹶﻠﹾﻲ‪ ‬ﻤِﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻝِ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌ‪‬ﻘﹾﺏِ ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺵٍ ﻜﺄَﻥ‪ ‬ﺍﻫ‪‬ﺘِﺯﺍﻤ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﺃَﺜﹶﺭ‪‬ﻥ‪ ‬ﻏﹸﺒ‪‬ﺎﺭﺍﹰ ﺒﺎﻟﻜﹶﺩِﻴﺩِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﱠﻝِ‬ ‫ﻤِﺴ‪‬ﺢ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﺒِﺤ‪‬ﺎﺕﹸ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭ‪‬ﻨﹶﻰ‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻠﹾﻭﻱ ﺒﺄَﺜﻭﺍﺏِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻨﻴﻑِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺜﹶﻘﱠﻝِ‬ ‫ﻴ‪‬ﺯِﻝﱡ ﺍﻟﻐﹸﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﺨِﻑﱠ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﻬ‪‬ﻭﺍﺘِﻪِ‪،‬‬
‫ﺘﹶﺘﺎﺒ‪‬ﻊ‪ ‬ﻜﹶﻔﱠﻴ‪‬ﻪِ ﺒِﺨﹶﻴ‪‬ﻁٍ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻝِ‬ ‫ﺩ‪‬ﺭﻴﺭٍ ﻜﹶﺨﹸﺫﹾﺭ‪‬ﻭﻑِ ﺍﻟﻭ‪‬ﻟﻴﺩِ ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﻭﺇﺭ‪‬ﺨﹶﺎﺀ‪ ‬ﺴِﺭ‪‬ﺤﺎﻥٍ ﻭﺘﹶﻘﹾﺭِﻴﺏ‪ ‬ﺘﹶﺘﹾﻔﹸﻝِ‬ ‫ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺃَﻴ‪‬ﻁﹶﻼ ﻅﹶﺒ‪‬ﻲٍ ﻭ‪‬ﺴﺎﻗﹶﺎ ﻨﹶﻌ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺔٍ‪،‬‬
‫ﺒِﻀ‪‬ﺎﻑٍ ﻓﹸﻭ‪‬ﻴﻕﹶ ﺍﻷﺭﺽِ ﻟﹶﻴﺱ‪ ‬ﺒِﺄَﻋ‪‬ﺯ‪‬ﻝِ‬ ‫ﻀ‪‬ﻠﻴﻊٍ ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﺩﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﻪ‪ ‬ﺴ‪‬ﺩ‪ ‬ﻓﹶﺭﺠ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﺩﺍﻙ‪ ‬ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺱٍ ﺃَﻭ‪ ‬ﺼ‪‬ﻼﻴ‪‬ﺔﹸ ﺤ‪‬ﻨﹾﻅﹶﻝِ‬ ‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﺭﺍﺘﹶﻪ‪ ‬ﻟﺩ‪‬ﻯ ﺍﻟﺒ‪‬ﻴﺕِ ﻗﹶﺎﺌﻤﺎﹰ‬
‫ﻋ‪‬ﺼﺎﺭ‪‬ﺓﹸ ﺤِﻨﱠﺎﺀٍ ﺒِﺸﹶﻴ‪‬ﺏٍ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻝِ‬ ‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﺩِﻤﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻬﺎﺩِﻴ‪‬ﺎﺕِ ﺒِﻨﹶﺤ‪‬ﺭِﻩِ‬
‫ﻋ‪‬ﺫﹶﺍﺭ‪‬ﻯ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺭٍ ﻓﻲ ﻤ‪‬ﻼﺀٍ ﻤ‪‬ﺫﹶﻴ‪‬ﻝِ‬ ‫ﻓﹶﻌ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺴِﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﻨِﻌ‪‬ﺎﺠ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﺒِﺠِﻴ‪‬ﺩٍ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻡٍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌ‪‬ﺸِﻴﺭ‪‬ﺓِ ﻤ‪‬ﺨﹶﻭ‪‬ﻝِ‬ ‫ﻓﹶﺄَﺩ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻟﺠِﺯ‪‬ﻉِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻔﹶﺼ‪‬ﻝِ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻪ‪‬‬
‫ﺠﻭﺍﺤِﺭ‪‬ﻫﺎ ﻓﻲ ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺓٍ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﺯ‪‬ﻴ‪‬ﻝِ‬ ‫ﻓﺄَﻟﹾﺤ‪‬ﻘﹶﻨﹶﺎ ﺒﺎﻟﻬ‪‬ﺎﺩﻴﺎﺕِ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻭﻨﹶﻪ‪‬‬
‫ِﺩﺭ‪‬ﺍﻜﺎﹰ ﻭﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻀ‪‬ﺢ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺎﺀٍ ﻓﹶﻴ‪‬ﻐﹾﺴ‪‬ﻝِ‬ ‫ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻯ ﻋِﺩﺍﺀ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺜﹶﻭ‪‬ﺭٍ ﻭﻨﹶﻌ‪‬ﺠ‪‬ﺔٍ‬
‫ﺼ‪‬ﻔِﻴﻑﹶ ﺸِﻭﺍﺀٍ ﺃَﻭ‪ ‬ﻗﹶﺩﻴﺭٍ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻝِ‬ ‫ﻓﻅﹶﻝﱠ ﻁﹸﻬ‪‬ﺎﺓﹸ ﺍﻟﻠﱠﺤ‪‬ﻡِ ﻤﺎ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹾﻀِﺞٍ‬
‫ﻤﺘﻰ ﻤﺎ ﺘﹶﺭ‪‬ﻕﱠ ﺍﻟﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻓِﻴﻪِ ﺘﹶﺴ‪‬ﻔﱠﻝِ‬ ‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻨﺎ ﻴ‪‬ﻜﺎﺩ ﺍﻟﻁﱠﺭ‪‬ﻑﹸ ﻴ‪‬ﻘﹾﺼ‪‬ﺭ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭﻨﹶﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺕﹶ ﺒِﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻲ‪ ‬ﻗﹶﺎﺌِﻤﺎﹰ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻝِ‬ ‫ﻓﹶﺒ‪‬ﺎﺕﹶ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟِﺠ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻜﹶﻠﹶﻤ‪‬ﻊِ ﺍﻟﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻓﻲ ﺤ‪‬ﺒﻲٍ ﻤ‪‬ﻜﹶﻠﱠﻝِ‬ ‫ﺃَﺼ‪‬ﺎﺡِ ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻗﺎﹰ ﺃُﺭِﻴﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤِﻴ‪‬ﻀ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﺃَﻫ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﻴِﻁﹶ ﺒِﺎﻟﺫﱡﺒ‪‬ﺎﻝِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻔﹶﺘﱠﻝِ‬ ‫ﻴ‪‬ﻀِﻲﺀ‪ ‬ﺴ‪‬ﻨﹶﺎﻩ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺒﻴﺢ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﻫﺏٍ‬
‫ﻭﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺫﹶﻴ‪‬ﺏِ‪ ،‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﻤﺎ ﻤ‪‬ﺘﹶﺄَﻤ‪‬ﻠﻲ‬ ‫ﻗﹶﻌ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹸ ﻭﺃَﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺒِﻲ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻀ‪‬ﺎﺭِﺝٍ‬

‫ﻭﺃَﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴ‪‬ﺘﹶﺎﺭِ ﻓﹶﻴ‪‬ﺫﹾﺒ‪‬ﻝِ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﹶﻁﹶﻥٍ ﺒِﺎﻟﺸﱠﻴ‪‬ﻡِ ﺃَﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺒِﻪِ‬

‫‪53‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻴ‪‬ﻜﹸﺏ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷَﺫﹾﻗﹶﺎﻥِ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺡ‪ ‬ﺍﻟﻜﹶﻨﹶﻬ‪‬ﺒ‪‬ﻝِ‬
‫ﻓﹶﺄَﻨﹾﺯ‪‬ﻝَ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺼ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤِﻥ ﻜﻝّ ﻤ‪‬ﻭﺌِﻝِ‬
‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺃُﻁﹸﻤﺎﹰ ﺇﻻﹼ ﻤ‪‬ﺸِﻴ‪‬ﺩﺍﹰ ﺒِﺠ‪‬ﻨﹾﺩ‪‬ﻝِ‬
‫ﻜﹶﺒِﻴﺭ‪ ‬ﺃُﻨﹶﺎﺱٍ ﻓﻲ ﺒِﺠﺎﺩٍ ﻤ‪‬ﺯ‪‬ﻤ‪‬ﻝِ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻝِ ﻭﺍﻟﻐﹸﺜﹼﺎﺀِ ﻓﹶﻠﹾﻜﹶﺔﹸ ﻤِﻐﹾﺯ‪‬ﻝِ‬
‫ﻨﹸﺯ‪‬ﻭﻝَ ﺍﻟﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻨﻲ‪ ‬ﺫﻱ ﺍﻟﻌِﻴ‪‬ﺎﺏِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻝِ‬
‫ﺼ‪‬ﺒِﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻼﻓﺎﹰ ﻤِﻥ ﺭ‪‬ﺤﻴﻕٍ ﻤ‪‬ﻔﹶﻠﹾﻔﹶﻝِ‬
‫ﺒِﺄَﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺌِﻪِ ﺍﻟﻘﹸﺼ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﺃَﻨﹶﺎﺒِﻴ‪‬ﺵﹸ ﻋ‪‬ﻨﹾﺼ‪‬ﻝِ‬
‫ﻤﻌﻠﻘﺔ ﺯﻫﻴﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‬
‫ﺒِﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻨﹶﺔِ ﺍﻟﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺝِ ﻓﺎﻟﻤ‪‬ﺘﹶﺜﹶﻠﱠﻡِ‬
‫ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺠِﻴ‪‬ﻊ‪ ‬ﻭ‪‬ﺸﹾﻡٍ ﻓﻲ ﻨﹶﻭﺍﺸِﺭِ ﻤِﻌ‪‬ﺼ‪‬ﻡِ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻁﹾﻼﺅُﻫﺎ ﻴ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﻀ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹸﻝﱢ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺜﹶﻡِ‬
‫ﻓﹶﻸْﻴ‪‬ﺎﹰ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹾﺕﹸ ﺍﻟﺩ‪‬ﺍﺭ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻡِ‬
‫ﻭ‪‬ﻨﹾﺅﻴﺎﹰ ﻜﹶﺠِﺫﹾﻡِ ﺍﻟﺤ‪‬ﻭﺽِ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺘﹶﺜﹶﻠﱠﻡِ‬
‫ﺃَﻻﹶ ﺍﻨﹾﻌِﻡ‪ ‬ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺤﺎﹰ ﺃَﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ ‬ﻭﺍﺴ‪‬ﻠﹶﻡِ‬
‫ٍﺘﹶﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹾﻥ‪ ‬ﺒﺎﻟﻌ‪‬ﻠﻴﺎﺀِ ﻤِﻥ‪ ‬ﻓﹶﻭ‪‬ﻕِ ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺜﹸﻡِ‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹶﻡ‪ ‬ﺒﺎﻟﻘﹶﻨﺎﻥِ ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤِﻝٍ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺭِﻡِ‬
‫ﻭِﺭ‪‬ﺍﺩٍ ﺤ‪‬ﻭﺍﺸِﻴﻬ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺸﺎﻜِﻬ‪‬ﺔِ ﺍﻟﺩ‪‬ﻡِ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﻰ ﻜﻝﱢ ﻗﹶﻴﻨﻲٍ ﻗﹶﺸﻴﺏٍ ﻭﻤ‪‬ﻔﹾﺄَﻡِ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴﻬِﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﻝﱡ ﺍﻟﻨﱠﺎﻋِﻡِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﻨﹶﻌ‪‬ﻡِ‬
‫ﻓﹶﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺭﺱ‪ ‬ﻜﺎﻟﻴ‪‬ﺩِ ﻟﻠﻔﹶﻡِ‬
‫ﺃَﻨﻴ‪‬ﻕﹲ ﻟِﻌ‪‬ﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺎﻅِﺭِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻡِ‬
‫ﻨﹶﺯ‪‬ﻟﹾﻥ‪ ‬ﺒِﻪِ ﺤ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻔﹶﻨﹶﺎ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻁﱠﻡِ‬
‫‪54‬‬
‫ﻓﹶﺄَﻀ‪‬ﺤ‪‬ﻰ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺢ‪ ‬ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻝَ ﻜﹸﺘﹶﻴ‪‬ﻔﹶﺔٍ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﹶﻨﹶﺎﻥِ ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹶﻔﹶﻴ‪‬ﺎﻨِﻪِ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹾﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺠِﺫﹾﻉ‪ ‬ﻨﹶﺨﹾﻠﹶﺔٍ‬
‫ﻜﺄَﻥ‪ ‬ﺜﹶﺒِﻴﺭﺍﹰ ﻓﻲ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻨِﻴﻥِ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻠِﻪِ‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺫﹸﺭ‪‬ﻯ ﺭ‪‬ﺃْﺱِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻴﻤِﺭِ ﻏﹸﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺓﹰ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻟﹾﻘﹶﻰ ﺒِﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺭﺍﺀِ ﺍﻟﻐﹶﺒِﻴ‪‬ﻁِ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻋ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻜﹶﺄﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻜِﻲ‪ ‬ﺍﻟﺠِﻭﺍﺀِ ﻏﹸﺩ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹰ‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺒﺎﻉ‪ ‬ﻓﻴﻪِ ﻏﹶﺭ‪‬ﻗﹶﻰ ﻋ‪‬ﺸِﻴ‪‬ﺔﹰ‬
‫ﺃَﻤِﻥ‪ ‬ﺃُﻡ‪ ‬ﺃَﻭ‪‬ﻓﹶﻰ ﺩِﻤ‪‬ﻨﹶﺔﹲ ﻟﻡ ﺘﹶﻜﻠﹼﻡِ‬
‫ﺩِﻴ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺭ‪‬ﻗﹾﻤ‪‬ﺘﹶﻴﻥِ ﻜﹶﺄَﻨﱠﻬﺎ‬
‫ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﻌِﻴﻥ‪ ‬ﻭﺍﻵﺭﺍﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺸِﻴﻥ‪ ‬ﺨِﻠﻔﹶﺔﹰ‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﻔﹾﺕﹸ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩِ ﻋِﺸﺭﻴﻥ‪ ‬ﺤِﺠ‪‬ﺔﹰ‬
‫ﺃَﺜﺎﻓﻲ‪ ‬ﺴ‪‬ﻔﹾﻌﺎﹰ ﻓﻲ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺱِ ﻤِﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻝٍ‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹾﺕﹸ ﺍﻟﺩ‪‬ﺍﺭ‪ ‬ﻗﹸﻠﹾﺕﹸ ﻟِﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻌِﻬ‪‬ﺎ‪:‬‬
‫ﺘﹶﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪ ‬ﺨﹶﻠﻴﻠﻲ ﻫ‪‬ﻝْ ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﻤِﻥ‪ ‬ﻅﹶﻌ‪‬ﺎﺌِﻥ‬
‫ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹾﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻨﹶﺎﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤﻴﻥٍ ﻭﺤ‪‬ﺯ‪‬ﻨﹶﻪ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻭ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒِﺄَﻨﹾﻤﺎﻁٍ ﻋِﺘﺎﻕٍ ﻭ‪‬ﻜِﻠﱠﺔٍ‬
‫ﻅﹶﻬ‪‬ﺭ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻭﺒﺎﻥِ ﺜﻡ‪ ‬ﺠ‪‬ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻨﹶﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹾﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺴ‪‬ﻭﺒﺎﻥِ ﻴ‪‬ﻌﻠﹸﻭﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺘﹾﻨﹶﻪ‪‬‬
‫ﺒ‪‬ﻜﹶﺭ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻜﹸﻭﺭﺍﹰ ﻭﺍﺴﺘﹶﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒِﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓٍ‬
‫ﻭ‪‬ﻓﻴﻬِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻠﹾﻬﻰ‪ ‬ﻟِﻠﱠﻁﻴﻑِ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻨﻅﹶﺭ‪‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﻓﹸﺘﹶﺎﺕﹶ ﺍﻟﻌِﻬ‪‬ﻥِ ﻓﻲ ﻜﻝﱢ ﻤ‪‬ﻨﹾﺯِﻝٍ‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋِﺼﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﻀِﺭِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﺨﹶﻴ‪‬ﻡِ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺨﹶﻴ‪‬ﺎﻻﹶﺕﹸ ﺍﻷﺤِﺒ‪‬ﺔِ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻠﹸﻡِ‬
‫ﺘﹶﺒ‪‬ﺯ‪‬ﻝَ ﻤﺎ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺸِﻴﺭﺓِ ﺒِﺎﻟﺩ‪‬ﻡِ‬
‫ﺭِﺠ‪‬ﺎﻝٌ ﺒ‪‬ﻨﹶﻭ‪‬ﻩ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻗﹸﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺵٍ ﻭﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻡِ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻜﹸﻝﱢ ﺤ‪‬ﺎﻝٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﺤﻴ‪‬ﻝٍ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻡِ‬
‫ﺘﹶﻔﹶﺎﻨﹶﻭ‪‬ﺍ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻗﹼﻭﺍ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻬﻡ ﻋِﻁﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹾﺸﹶﻡِ‬
‫ﺒِﻤ‪‬ﺎﻝٍ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻑٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻷﻤﺭِ ﻨﹶﺴ‪‬ﻠﹶﻡِ‬
‫ﺒ‪‬ﻌﻴﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻓﻴﻬﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻘﹸﻭﻕٍ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺄﺜﹶﻡِ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺒﺢ‪ ‬ﻜﹶﻨﺯﺍﹰ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺩِ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻅﹸﻡِ‬
‫ﻤ‪‬ﻐﹶﺎﻨِﻡ‪ ‬ﺸﹶﺘﱠﻰ ﻤِﻥ‪ ‬ﺇﻓﺎﻝٍ ﻤ‪‬ﺯ‪‬ﻨﱠﻡِ‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺀ‪ ‬ﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻗﺎﹰ ﺠِﻤﺎﻤ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﺘﹸﺫﹶﻜﹼﺭ‪‬ﻨﻲ ﺍﻷﺤﻼﻡ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﻠﹶﻰ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺘﹸﻁِﻑﹾ‬
‫ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻰ ﺴ‪‬ﺎﻋِﻴ‪‬ﺎ ﻏﹶﻴ‪‬ﻅِ ﺒ‪‬ﻥِ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹶ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﻓﹶﺄَﻗﹾﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺕﹸ ﺒِﺎﻟﺒﻴ‪‬ﺕِ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﹶﺎﻑﹶ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻤﻴﻨﺎﹰ ﻟﹶﻨِﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﺩ‪‬ﺍﻥِ ﻭ‪‬ﺠِﺩ‪‬ﺘﹸﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺘﹶﺩ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻜﹾﺘﹸﻤﺎ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺴﺎﹰ ﻭﺫﹸﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻤﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ ﻗﹸﻠﺘﹸﻤﺎ ﺇﻥ‪ ‬ﻨﹸﺩﺭِﻙِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﻡ‪ ‬ﻭﺍﺴِﻌﺎﹰ‬
‫ﻓﹶﺄَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺘﹸﻤ‪‬ﺎ ﻤِﻨﹾﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﹶﻴﺭِ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻁِﻥٍ‬
‫ﻋ‪‬ﻅِﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﻋ‪‬ﻠﻴﺎ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺩٍ ﻫ‪‬ﺩِﻴ‪‬ﺘﹸﻤ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﻓﻴﻬِﻡ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺘِﻼﺩِﻜﹸﻡ‪‬‬

‫ﻴ‪‬ﻨﹶﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻬﺎ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻓﻴِﻬ‪‬ﺎ ﺒﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺭِﻡِ‬ ‫ﺘﹸﻌ‪‬ﻔﹼﻰ ﺍﻟﻜﹸﻠﹸﻭﻡ‪ ‬ﺒﺎﻟﻤﺌﻴﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺕﹾ‬

‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺭ‪‬ﻴِﻘﻭﺍ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤِﻝﺀ‪ ‬ﻤِﺤ‪‬ﺠ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻴ‪‬ﻨﹶﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻬﺎ ﻗﹶﻭﻡ‪ ‬ﻟِﻘﹶﻭ‪‬ﻡٍ ﻏﹶﺭ‪‬ﺍﻤ‪‬ﺔﹰ‬
‫ﻭ‪‬ﺫﹸﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻥ‪ :‬ﻫ‪‬ﻝْ ﺃَﻗﹾﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺘﹸﻡ‪ ‬ﻜﹸﻝﱠ ﻤ‪‬ﻘﹾﺴ‪‬ﻡِ‬ ‫ﺃَﻻﹶ ﺃَﺒ‪‬ﻠِﻎِ ﺍﻷَﺤ‪‬ﻼﻑﹶ ﻋ‪‬ﻨﱢﻲ ﺭِﺴ‪‬ﺎﻟﺔﹰ‬
‫ﻟِﻴ‪‬ﺨﹾﻔﹶﻰ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻜﹾﺘﹶﻡِ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻡِ‬ ‫ﻓﹶﻼﹶ ﺘﹶﻜﹾﺘﹸﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻤﺎ ﻓﻲ ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺭِﻜﹸﻡ‪‬‬
‫ﻟِﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡِ ﺍﻟﺤِﺴﺎﺏِ ﺃﻭ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻝْ ﻓﹶﻴ‪‬ﻨﹾﻘﹶﻡِ‬ ‫ﻴ‪‬ﺅﺨﱠﺭ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻭﻀ‪‬ﻊ‪ ‬ﻓﻲ ﻜِﺘﺎﺏٍ ﻓﹶﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹶﺭ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﺤ‪‬ﺩﻴﺙِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺇﻻﹼ ﻤﺎ ﻋ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﺘﹸﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺫﹸﻗﹾﺘﹸﻡ‪‬‬
‫‪‬ﻭﺘﹶﻀ‪‬ﺭ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹸﻤ‪‬ﻭﻫﺎ ﻓﹶﺘﹶﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻤﺘﻰ ﺘﹶﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺜﹸﻭﻫﺎ ﺘﹶﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺜﹸﻭﻫ‪‬ﺎ ﺫﹶﻤِﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹰ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﻠﹾﻘﹶﺢ‪ ‬ﻜِﺸﹶﺎﻓﺎﹰ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺘﹸﻨﹾﺘﹶﺞ‪ ‬ﻓﹶﺘﹸﺘﹾﺌِﻡِ‬ ‫ﻓﹶﺘﹶﻌ‪‬ﺭﻜﹸﻜﹸﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻰ ﺒِﺜِﻔﹶﺎﻟِﻬﺎ‬
‫ﻜﹶﺄَﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺭِ ﻋ‪‬ﺎﺩٍ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺘﹸﺭ‪‬ﻀِﻊ‪ ‬ﻓﹶﺘﹶﻔﹾﻁِﻡِ‬ ‫ﻓﹶﺘﹸﻨﹾﺘِﺞ‪ ‬ﻟﹶﻜﹸﻡ‪ ‬ﻏِﻠﹾﻤ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺃَﺸﹾﺄَﻡ‪ ‬ﻜﹶﻠﱡﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻗﹸﺭﻯ‪ ‬ﺒِﺎﻟﻌِﺭﺍﻕِ ﻤِﻥ‪ ‬ﻗﹶﻔِﻴ‪‬ﺯٍ ﻭ‪‬ﺩِﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻓﹶﺘﹸﻐﹾﻠِﻝْ ﻟﹶﻜﹸﻡ‪ ‬ﻤﺎ ﻻ ﺘﹸﻐِﻝﱡ ﻷﻫ‪‬ﻠِﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻁﹶﺭ‪‬ﻗﹶﺕﹾ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻠﹼﻴﺎﻟﻲ ﺒِﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻅﹶﻡٍ‬ ‫ﻟﹶﺤ‪‬ﻲٍ ﺤِﻼﹶﻝٍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺼِﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺎﺱ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺍﻟﺠﺎﺭِﻡ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﺎﻨﻲ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠﹶﻡِ‬ ‫ﻜِﺭﺍﻡٍ ﻓﹶﻼ ﺫﹸﻭ ﺍﻟﻀ‪‬ﻐﹾﻥِ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺭِﻙ‪ ‬ﺘﹶﺒ‪‬ﻠﹶﻪ‪،‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﻜﹶﻸٍ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻭﺒ‪‬ﻝٍ ﻤ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﺨﱢﻡِ‬ ‫ﺭﻋ‪‬ﻭﺍ ﻤﺎ ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻭﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﻅِﻤﺌﻬِﻡ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺃَﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺭﻭﺍ‬

‫‪55‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺒﻤﺎ ﻻ ﻴ‪‬ﺅﺍﺘِﻴﻬِﻡ‪ ‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﻀ‪‬ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻟﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺭﻱ ﻟﹶﻨِﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺤﻲ‪ ‬ﺠ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪‬‬
‫ﻓﹶﻼﹶ ﺃَﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‪ ‬ﻁﹶﻭ‪‬ﻯ ﻜﹶﺸﺤﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻜِﻨﱠﺔٍ‬
‫ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻱ ﺒِﺄَﻟﹾﻑٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭﺍﺌﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﻠﹾﺠ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻝَ ‪:‬ﺴ‪‬ﺄَﻗﻀِﻲ ﺤ‪‬ﺎﺠ‪‬ﺘﻲ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺃَﺘﹶﻘﱠﻲ‬
‫ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺃَﻟﹾﻘﹶﺕﹾ ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻠﹶﻬ‪‬ﺎ ﺃُﻡ‪ ‬ﻗﹶﺸﹾﻌ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻓﹶﺸﹶﺩ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻅﹸﺭ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻭﺘﺎﹰ ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺓﹰﻟﹶﺩ‪‬ﻯ‬
‫ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻟِﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﺃَﻅﹾﻔﹶﺎﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹸﻘﹶﻠﱠﻡِ‬ ‫ﻟﹶﺩ‪‬ﻯ ﺃَﺴ‪‬ﺩٍ ﺸﺎﻜﻲ ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﺡِ ﻤ‪‬ﻘﹶﺫﱠﻑٍ‬
‫ﺴ‪‬ﺭﻴﻌﺎﹰ ﻭﺇﻻﹼ ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﺒﺎﻟﻅﱡﻠﹾﻡِ ﻴ‪‬ﻅﹾﻠِﻡِ‬ ‫ﺠ‪‬ﺭِﻱﺀٍ ﻤ‪‬ﺘﹶﻰ ﻴ‪‬ﻅﹾﻠﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻗِﺏ‪ ‬ﺒِﻅﹸﻠﹾﻤِﻪِ‬
‫ﺩ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﺒﻥِ ﻨﹶﻬ‪‬ﻴ‪‬ﻙٍ ﺃَﻭ‪ ‬ﻗﹶﺘِﻴﻝِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺜﹶﻠﱠﻡِ‬ ‫ﻟﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﺭِﻤ‪‬ﺎﺤ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻭﻻ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺏٍ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﺍﺒﻥِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺨﹶﺯ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻭﻻ ﺸﹶﺎﺭ‪‬ﻜﹶﺕﹾ ﻓﻲ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭﺏِ ﻓﻲ ﺩ‪‬ﻡِ ﻨﹶﻭ‪‬ﻓﻝٍ‬
‫ﺼ‪‬ﺤ‪‬ﻴﺤ‪‬ﺎﺕِ ﻤﺎﻝٍ ﻁﹶﺎﻟِﻌﺎﺕٍ ﺒِﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺭِﻡِ‬ ‫ﻓﹶﻜﹸﻼﹰ ﺃَﺭﺍﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻘِﻠﻭ‪‬ﻨﹶﻪ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻼﻟﹶﺔﹶ ﺃَﻟﹾﻑٍ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺃَﻟﹾﻑٍ ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺘﱠﻡِ‬ ‫ﺘﹸﺴ‪‬ﺎﻕﹸ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻡٍ ﻟِﻘﹶﻭ‪‬ﻡٍ ﻏﹶﺭ‪‬ﺍﻤ‪‬ﺔﹰ‬
‫ﻴ‪‬ﻁﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻲ ﺭ‪‬ﻜﱢﺒ‪‬ﺕﹾ ﻜﹸﻝﱠ ﻟﹶﻬ‪‬ﺫﹶﻡِ‬ ‫ﻭﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌﺹِ ﺃَﻁﹾﺭ‪‬ﺍﻑﹶ ﺍﻟﺯ‪‬ﺠﺎﺝِ‪ ،‬ﻓﺈﻨﱠﻪ‪‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﻤ‪‬ﻁﹾﻤ‪‬ﺌِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒِﺭ‪ ‬ﻻ ﻴ‪‬ﺘﹶﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭﻑِ ﻻ ﻴ‪‬ﺫﹾﻤ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﹾﺽِ ﻗﹶﻠﹾﺒ‪‬ﻪ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ ﺭ‪‬ﺍﻡ‪ ‬ﺃَﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﺎﺀِ ﺒِﺴ‪‬ﻠﱠﻡِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻫﺎﺏ‪ ‬ﺃَﺴﺒﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﺎﻴﺎ ﻴ‪‬ﻨﹶﻠﹾﻨﹶﻪ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﹶﻭ‪‬ﻤِﻪِ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻐﹾﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺫﹾﻤ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﺫﹶﺍ ﻓﹶﻀ‪‬ﻝٍ‪ ،‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺨﹶﻝْ ﺒِﻔﹶﻀﻠِﻪِ‬
‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻔِﻬﺎ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﱡﻝّ ﻴ‪‬ﻨﹾﺩ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻻ ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﻝْ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺤِﻝُ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱ‪ ‬ﻨﹶﻔﹾﺴ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻻ ﻴ‪‬ﻜﹶﺭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻨﹶﻔﹾﺴ‪‬ﻪ ﻻ ﻴ‪‬ﻜﹶﺭ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻐﹾﺘﹶﺭِﺏ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺍﹰ ﺼ‪‬ﺩِﻴ‪‬ﻘﹶﻪ‪‬‬
‫ﻴ‪ ‬ﻬﺩ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻻﹶ ﻴ‪‬ﻅﻠِﻡِ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱ‪ ‬ﻴ‪‬ﻅﹾﻠﹶﻡِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺫﹸﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻀِﻪِ ﺒِﺴِﻼﹶﺤِﻪِ‬
‫ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺱ‪ ‬ﺒِﺄَﻨﹾﻴ‪‬ﺎﺏٍ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻁﹶﺄْ ﺒِﻤ‪‬ﻨﹾﺴِﻡِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ ﻴ‪‬ﺼﺎﻨِﻊ‪ ‬ﻓﻲ ﺃُﻤ‪‬ﻭﺭٍ ﻜﹶﺜﻴﺭ‪‬ﺓٍ‬
‫ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﺫﹶﻤ‪‬ﺎﹰ ﻋ‪‬ﻠﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹾﺩ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻝِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻌﺭﻭﻑﹶ ﻓﻲ ﻏﹶﻴﺭِ ﺃَﻫ‪‬ﻠِﻪِ‬
‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺨﹶﺎﻟﹶﻬﺎ ﺘﹶﺨﹾﻔﹶﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱِ ﺘﹸﻌﻠﹶﻡِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﻜﹸﻥ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﺍﻤﺭِﻯﺀٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺨﹶﻠﻴ‪‬ﻘﹶﺔٍ‬
‫ﺯِﻴ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺘﹸﻪ‪ ‬ﺃَﻭ‪ ‬ﻨﹶﻘﹾﺼ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﱠﻜﹶﻠﱡﻡِ‬ ‫ﻭﻜﹶﺎﺌِﻥ‪ ‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﻤِﻥ‪ ‬ﺼﺎﻤِﺕٍ ﻟﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺠِﺏٍ‬

‫ﻓﹶﻠﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻕﹶ ﺇﻻﹼ ﺼ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓﹸ ﺍﻟﻠﹼﺤﻡِ ﻭﺍﻟﺩ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻟِﺴﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﹶﺘﻰ ﻨِﺼ‪‬ﻑﹲ ﻭ‪‬ﻨِﺼﻑﹲ ﻓﹸﺅﺍﺩ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﹶﺘﻰ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﺎﻫ‪‬ﺔِ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻠﹸﻡِ‬ ‫ﻭ‪‬ﺇﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻔﺎﻩ‪ ‬ﺍﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺦِ ﻻ ﺤِﻠﹾﻡ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪،‬‬

‫‪56‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺜﹶﻤ‪‬ﺎﻨِﻴﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻻﹰ ﻻ ﺃَﺒ‪‬ﺎ ﻟﻙ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺄَﻡِ‬ ‫ﺴ‪‬ﺌِﻤ‪‬ﺕﹸ ﺘﹶﻜﹶﺎﻟِﻴ‪‬ﻑﹶ ﺍﻟﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺓِ ﻭﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌِﺵﹾ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﱠﻨﻲ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋِﻠﻡِ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻏﹶﺩٍ ﻋ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻭﺃَﻋ‪‬ﻠﹶﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡِ ﻭ‪‬ﺍﻷَﻤ‪‬ﺱِ ﻗﹶﺒ‪‬ﻠﹶﻪ‪‬‬
‫ﺘﹸﻤِ ﹾﺘﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺘﹸﺨﹾﻁِﻰﺀ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺭ‪‬ﻡِ‬ ‫ﺭ‪‬ﺃَﻴ‪‬ﺕﹸ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹶﺎﻴ‪‬ﺎ ﺨﹶﺒ‪‬ﻁﹶ ﻋ‪‬ﺸﻭﺍﺀ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺘﹸﺼِﺏ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹾﺜِﺭِ ﺍﻟﺘﱢﺴ‪‬ﺂﻝَ ﻴ‪‬ﻭﻤﺎﹰ ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻡِ‬ ‫ﺴﺄَﻟﹾﻨﹶﺎ ﻓﹶﺄَﻋ‪‬ﻁﹶﻴ‪‬ﺘﹸﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻨﹶﺎ ﻓﹶﻌ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹸ‬

‫ﻤﻌﻠﻘﺔ ﺍﻟﻨﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﺫﺒﻴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬

‫ﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ ﺘﹸﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹸﺅْﻱٍ ﻭﺃَﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺭِ؟‬
‫ﻫ‪‬ﻭ‪‬ﺝ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺎﺡِ ﺒِﻬ‪‬ﺎﺒﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘﱡﺭﺏِ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺭِ‬
‫ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺁﻝِ ﻨﹸﻌ‪‬ﻡٍ‪ ،‬ﺃَﻤ‪‬ﻭﻨﺎﹰ‪ ،‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃَﺴ‪‬ﻔﹶﺎﺭِ‬
‫‪،‬ﻭﺍﻟﺩ‪‬ﺍﺭ‪ ‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻜﹶﻠﱠﻤ‪‬ﺘﹾﻨﹶﺎ ﺫﺍﺕﹸ ﺃَﺨﹾﺒ‪‬ﺎﺭِ‬
‫ﺇﻻﹼ ﺍﻟﺜﱡﻤ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﻭﺇﻻﹼ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻗِﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺎﺭِ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻴ‪‬ﺵﹸ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒِﺈِﻤ‪‬ﺭﺍﺭِ‬
‫ﻤﺎ ﺃَ ﹾﻜﺘﹸﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺤﺎﺠﻲ ﻭﺃَﺴ‪‬ﺭﺍﺭِﻱ‬
‫ﻷﻗﹾﺼ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻠﹾﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺃَﻱ‪ ‬ﺇﻗﹾﺼﺎﺭِ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺭﺀ‪ ‬ﻴ‪‬ﺨﹾﻠِﻕﹸ ﻁﹶﻭﺭﺍﹰ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺃﻁﹾﻭ‪‬ﺍﺭِ‬
‫‪،‬ﺴ‪‬ﻘﹾﻴﺎﹰ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺎﹰ ﻟِﺫﹶﺍﻙ ﺍﻟﻌ‪‬ﺎﺘِﺏِ ﺍﻟﺯ‪‬ﺍﺭِﻱ‬
‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻟِﻠﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺸﹸﺩ‪‬ﺕﹾ ﺒِﺄَﻜﹾﻭ‪‬ﺍﺭِ‬
‫ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻨﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺘﹶﻭ‪‬ﻓﻴﻕﹶ ﺃَﻗﹾﺩﺍﺭٍ ﻷﻗﹾﺩ‪‬ﺍﺭِ‬
‫ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹸﺅْﺫِ ﺃَﻫ‪‬ﻼﹰ ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹸﻔﹾﺤِﺵﹾ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺭِ‬
‫ﺍﻟﹶﻭ‪‬ﺜﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻤ‪‬ﺜﹶﻝِ ﺩِﻋ‪‬ﺹِ ﺍﻟﺭ‪‬ﻤﻠﹶﺔِ ﺍﻟﻬ‪‬ﺎﺭِﻱ‬
‫ﻓﻲ ﺠِﻴ‪‬ﺩِ ﻭ‪‬ﺍﻀِﺤ‪‬ﺔِ ﺍﻟﺨﹶﺩ‪‬ﻴﻥِ ﻤِﻌ‪‬ﻁﹶﺎﺭِ‬
‫ﺃَﺸﺭٍ‪،‬ﻋ‪‬ﺫﹾﺏِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺫﺍﻗﺔِ‪ ،‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﻭﻡِ‪ ،‬ﻤِﺨﹾﻤ‪‬ﺎﺭِ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩِ ﺭ‪‬ﻗﹾﺩ‪‬ﺘِﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﺸﹶﻬ‪‬ﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺸﹾﺘﹶﺎﺭِ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤ‪‬ﻐِﻴﺏِ‪ :‬ﺘﹶﺜﹶﺒ‪‬ﺕﹾ ﻨﹶﻅﺭ‪‬ﺓﹰ ﺤ‪‬ﺎﺭِ‬
‫ﻋ‪‬ﻭﺠ‪‬ﻭﺍ ﻓﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻭﺍ ﻟِﻨﹸﻌ‪‬ﻡٍ ﺩِﻤ‪‬ﻨﹶﺔﹶ ﺍﻟﺩ‪‬ﺍﺭِ‪،‬‬
‫ﺃَﻗﹾﻭ‪‬ﻯ ﻭ‪‬ﺃَﻓﹾﻘﹶﺭ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹸﻌ‪‬ﻡٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﻔﹾﺕﹸ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺴ‪‬ﺭﺍﺓﹶ ﺍﻟﻴ‪‬ﻭﻡِ‪ ،‬ﺃَﺴ‪‬ﺄَﻟﹸﻬﺎ‬
‫ﻓﹶﺎﺴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺕﹾ ﺩ‪‬ﺍﺭ‪ ‬ﻨﹸﻌ‪‬ﻡٍ ﻤﺎ ﺘﹸﻜﹶﻠﱢﻤ‪‬ﻨﺎ‬
‫ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹸ ﺒﻬﺎ ﺸﹶﻴﺌﺎﹰ ﺃَﻟﹸﻭﺫﹸ ﺒِﻪِ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﺍﻨِﻲ ﻭ‪‬ﻨﹸﻌ‪‬ﻤﺎﹰ ﻻﹶﻫِﻴ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺒﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺃَﻴ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺘﹸﺨﹾﺒِﺭ‪‬ﻨﻲ ﻨﹸﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭﺃُﺨﹾﺒِﺭ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﻟﹶﻭ‪‬ﻻﹶ ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺌِﻝُ ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹸﻌ‪‬ﻡ ﻋ‪‬ﻠِﻘﹾﺕﹸ ﺒﻬﺎ‬
‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺃَﻓﺎﻕﹶ ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻁﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻴ‪‬ﺘﹸﻪ‪،‬‬
‫ﻨﹸﺒ‪‬ﺌْﺕﹸ ﻨﹸﻌ‪‬ﻤﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬِﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻥِ ﻋ‪‬ﺎﺘِﺒ‪‬ﺔﹰ‬
‫ﺭ‪‬ﺃَﻴ‪‬ﺕﹸ ﻨﹸﻌ‪‬ﻤﺎﹰ ﻭ‪‬ﺃَﺼ‪‬ﺤﺎﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻝٍ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺭِﻴﻊ‪ ‬ﻗﹶﻠﹾﺒِﻲ‪ ،‬ﻭﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﻨﹶﻅﹾﺭ‪‬ﺓﹲ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻜﹶﺎﻟﺸﱠﻤ‪‬ﺱِ ﻭ‪‬ﺍﻓﹶﺕﹾ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺩِﻫ‪‬ﺎ‬
‫ﺘﹶﻠﹸﻭﺙﹸ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻓﹾﺘِﻀ‪‬ﺎﻝِ ﺍﻟﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺩِ ﻤِﺌْﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻁﱢﻴﺏ‪ ‬ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﻁِﻴ‪‬ﺒﺎﹰ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺘﹶﺴ‪‬ﻘِﻲ ﺍﻟﻀ‪‬ﺠﻴﻊ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﺴ‪‬ﻘﻰ‪ ،‬ﺒﺫﻱ‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺸﹾﻤ‪‬ﻭﻟﹶﺔﹰ ﺼِﺭ‪‬ﻓﺎﹰ ﺒِﺭِﻴ‪‬ﻘﹶﺘِﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺃَﻗﹸﻭﻝُ ﻭﺍﻟﻨﱠﺠ‪‬ﻡ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﻟﹶﺕﹾ ﺃَﻭ‪‬ﺍﺨِﺭ‪‬ﻩ‪‬‬

‫‪57‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺃَﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻪ‪ ‬ﻨﹸﻌ‪‬ﻡٍ ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﻟﻲ‪ ،‬ﺃَﻡ‪ ‬ﺴ‪‬ﻨﹶﺄ ﻨﹶﺎﺭِ‬
‫ﻓﹶﻼﹶﺡ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺃَﺜﹾﻭ‪‬ﺍﺏٍ ﻭ‪‬ﺃَﺴ‪‬ﺘﹶﺎﺭِ‬
‫ﻴ‪‬ﺘﹾﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻥ‪ ‬ﻜﻝﱠ ﺴ‪‬ﻔِﻴﻪِ ﺍﻟﺭ‪‬ﺃﻱِ ﻤِﻐﹾﻴﺎﺭِ‬
‫ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻔِﺯ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻅﹶﻠﻴﻤﺎﹰ ﻓﻲ ﻨﹶﻘﺎﹰ ﻫ‪‬ﺎﺭِ‬
‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺘﹶﻐﹶﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹸ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺃُﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺭِ‬
‫ﻨﺎﺌﻲ ﺍﻟﻤِﻴﺎﻩِ ﻋ‪‬ﻥِ ﺍﻟﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺩِ‪ ،‬ﻤِﻘﹾﻔﺎﺭِ‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻁﱠﺭﻴﻕِ ﻋﻠﻰ ﺍﻹِﺤ‪‬ﺯﺍﻥِ‪ ،‬ﻤِﻀ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺭِ‬
‫ﻤﺎﺽٍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬ‪‬ﻭ‪‬ﻝِ‪ ،‬ﻫﺎﺩٍ ﻏﻴﺭِ ﻤِﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺭِ‬
‫ﺘﹶﺸﹶﺫﱠﺭ‪‬ﺕﹾ ﺒِﺒ‪‬ﻌِﻴﺩِ ﺍﻟﻔﹶﺘﹾﺭ ﺨﹶﻁﱠﺎﺭِ‬
‫ﺫﹶﺏ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺎﺩِ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺸﹾﺒﺎﺡِ ﻨﹶﻅﱠﺎﺭِ‬
‫ﺃَﻟﹾﻤ‪‬ﺤﺔﹲ ﻤِﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻨﹶﺎ ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻕٍ ﺭ‪‬ﺃَﻯ ﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺭﻱ‪،‬‬
‫ﺒ‪‬ﻝْ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻪ‪ ‬ﻨﹸﻌ‪‬ﻡٍ ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺍ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻠﹼﻴﻝُ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﻜِﺭ‪،‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻝَ ﺍﻟﺘﻲ ﺭ‪‬ﺍﺤ‪‬ﺕﹾ ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹰ‪،‬‬
‫ﻨﹶﻭﺍﻋِﻡ‪ ‬ﻤِﺜﹾﻝُ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺕٍ ﺒِﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻨِﻴ‪‬ﺔٍ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺘﹶﻐﹶﻨﱠﻰ ﺍﻟﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻕﹸ ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻨﻲ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﻪٍ ﻨﺎﺯِﺡٍ ﺘﹶﻌ‪‬ﻭﻱ‪ ‬ﺍﻟﺫﱢﺌَﺎﺏ‪ ‬ﺒِﻪِ‪،‬‬
‫ﺠ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺯ‪‬ﺘﹸﻪ‪ ‬ﺒِﻌ‪‬ﻠﹶﻨﹾﺩ‪‬ﺍﺓٍ ﻤ‪‬ﻨﹶﺎﻗِﻠﹶﺔٍ‪،‬‬
‫ﺘﹶﺠ‪‬ﺘﹶﺎﺏ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﻀﺎﹰ ﺇﻟﻰ ﺃَﺭ‪‬ﺽٍ ﺒِﺫِﻱ ﺯ‪‬ﺠ‪‬ﻝٍ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺭ‪‬ﻜﺎﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﻨﹶﺕﹾ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﻜﹶﺎﺌِﺒ‪‬ﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﱠﻤﺎ ﺍﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻝُ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﻭ‪‬ﻕﹶ ﺫِﻱ ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺩٍ‪،‬‬

‫ﻤِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺵِ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹶ ﺃَﻭ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺵِ ﺫﻱ ﻗﺎﺭِ‬
‫ﻨﹶﺒﺎﺕﹸ ﻏﹶﻴ‪‬ﺙٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻤﻲ‪ ‬ﻤِﺒ‪‬ﻜﹶﺎﺭِ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﺍﺌِﻡِ ﻤِﺜﹾﻝُ ﺍﻟﻭ‪‬ﺸﹾﻡِ ﺒِﺎﻟﻘﹶﺎﺭِ‬
‫ﺒِﺤ‪‬ﺎﺼِﺏٍ ﺫﹶﺍﺕِ ﺇﺸﹾﻌﺎﻥٍ ﻭﺇﻤ‪‬ﻁﹶﺎﺭِ‬
‫ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻅﱠﻼﹶﻡِ‪ ،‬ﺇﻟﹶﻴﻬﺎ ﻭﺍﺒِﻝٌ ﺴ‪‬ﺎﺭِ‬
‫ﻭﺃَﺴ‪‬ﻔﹶﺭ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﺃَﻱ‪ ‬ﺇﺴ‪‬ﻔﹶﺎﺭِ‬
‫ﻋ‪‬ﺎﺭِﻱ ﺍﻷﺸﹶﺎﺠِﻊِ‪ ،‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻗﹸﻨﱠﺎﺹِ ﺃَﻨﹾﻤﺎﺭِ‬
‫ﻤﺎ ﺇﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺜِﻴﺎﺏ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃَﻁﹾﻤ‪‬ﺎﺭِ‬
‫ﻁﹸﻭﻝُ ﺍﺭ‪‬ﺘِﺤ‪‬ﺎﻝٍ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺭِ‬
‫‪،‬ﺃَﺸﹾﻠﹶﻰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻝَ ﻏﹸﻀ‪‬ﻔﺎﹰ ﻜﹸﻠﱡﻬﺎ ﻀ‪‬ﺎﺭِ‬
‫ﻜﹶﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺤِﻔﺎﻅﺎﹰ‪ ،‬ﺨﹶﺸﹾﻴ‪‬ﺔﹶ ﺍﻟﻌﺎﺭِ‬
‫ﺸﹶﻙ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺸﹶﺎﻋِﺏِ ﺃَﻋ‪‬ﺸﺎﺭﺍﹰ ﺒﺄَﻋ‪‬ﺸﺎﺭِ‬
‫ﺒﺫﹶﺍﺕِ ﺜﹶﻐﹾﺭٍ‪ ،‬ﺒ‪‬ﻌِﻴﺩِ ﺍﻟﻘﹶﻌ‪‬ﺭِ‪ ،‬ﻨﹶﻌ‪‬ﺎﺭِ‬
‫ﻤ‪‬ﻁﹶﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺃُﻓﺭِﺩ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﻼﹶﺌِﻠﹸﻪ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺱ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪ ،‬ﺠﺄْﺏ‪ ،‬ﺃَﻁﺎﻉ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﺴ‪‬ﺭﺍﺘﹸﻪ‪ ‬ﻤﺎ ﺨﹶﻼﹶ ﻟﹶﺒ‪‬ﺎﻨﹶﻪ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻕﹲ‪،‬‬
‫ﺒﺎﺘﺕﹾ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻟﹶﻴﻠﹶﺔﹲ ﺸﹶﻬ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺘﹶﺴ‪‬ﻔﹶﻌ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻭﺒﺎﺕﹶ ﻀ‪‬ﻴﻔﺎﹰ ﻷْﺭﻁﺎﺓٍ‪ ،‬ﻭﺃَﻟﹾﺠ‪‬ﺄَﻩ‪،‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻨﹾﺠ‪‬ﻠﹶﺕﹾ ﻅﹶﻠﹾﻤﺎﺀ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﻠﹶﺘِﻪِ‪،‬‬
‫ﺃَﻫ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻗﹶﺎﻨِﺹ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻰ ﺒِﺄَﻜﹾﻠﹸﺒِﻪِ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻟِﻑﹸ ﺍﻟﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺩِ‪ ،‬ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺒﺵﹲ‪ ،‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻟﹶﺤ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻰ ﺒِﻐﹸﻀ‪‬ﻑٍ ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻫﺎ ﻓﹶﻬ‪‬ﻲ‪ ‬ﻁﹶﺎﻭِﻴ‪‬ﺔﹲ‪،‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺜﱠﻭﺭ‪ ،‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﻔﺭِ‪ ،‬ﺃَﻤ‪‬ﻜﹶﻨﹶﻪ‪‬‬
‫ﻓﹶﻜﹶﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤِﻴ‪‬ﺔﹰ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔِﺭ‪ ‬ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﻓﹶﺸﹶﻙ‪ ‬ﺒﺎﻟﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻕِ ﻤِﻨﻪ‪ ‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃَﻭ‪‬ﻟِﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺃَﻨﹾﺜﹶﻨﹶﺂ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﻟﻠِﺜﱠﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻓﹶﺄَﻗﹾﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪‬‬

‫‪58‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﺎﺴِﻝٍ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻡٍ ﺒﺎﻟﻁﱠﻌ‪‬ﻥِ‪ ،‬ﻜﹶﺭ‪‬ﺍﺭِ‬
‫ﻴ‪‬ﻜﹸﺭ‪ ‬ﺒﺎﻟﺭ‪‬ﻭﻕِ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﹶﺭ‪ ‬ﺇﺴ‪‬ﻭﺍﺭِ‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺩ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺈﻗﹾﺒﺎﻝٍ ﻭﺇﺩ‪‬ﺒﺎﺭِ‬
‫ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻭﻱ‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﺨﻠِﻁﹸ ﺘﹶﻘﹾﺭﻴﺒﺎﹰ ﺒﺈﺤﻀﺎﺭِ‬
‫ﻁﹸﻭﻝُ ﺍﻟﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩِ ﺃﺴﻔﺎﺭِ‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻌِﻬِﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﻜﻝﱢ ﺃَﺼ‪‬ﻔﹶﺎﺭِ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺒ‪‬ﺭﺍﺜِﻨِﻪِ ﻟِﻭ‪‬ﺜﹾﺒ‪‬ﺔِ ﺍﻟﻀ‪‬ﺎﺭِﻱ‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﱠﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﻨِﻌﺎﺝ‪ ‬ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻝَ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺭِ‬
‫ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺽٍ‪،‬ﺒِﺄَﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻪٍ ﻤ‪‬ﻨﹾﻜِﺭﺍﺕِ ﺍﻟﺭ‪‬ﻕﱢ ﺃَﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺭِ‬
‫ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻤﺴِﻜﹶﺎﺕٍ ﺒِﺄَﻗﹾﺘﹶﺎﺏٍ ﻭ‪‬ﺃَﻜﹾﻭ‪‬ﺍﺭِ‬
‫‪،‬ﻴ‪‬ﺄْﻤ‪‬ﻠﹾﻥ‪ ‬ﺭِﺤ‪‬ﻠﹶﺔﹶ ﺤِﺼ‪‬ﻥٍ ﻭﺍﺒﻥِ ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺭِ‬
‫ﻤِﻨﱢﻲ ﺍﻟﻠﱢﺼﺎﺏ‪ ،‬ﻓﹶﺠ‪‬ﻨﹾﺒ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓِ ﺍﻟﻨﱠﺎﺭِ‬
‫ﺘﹸﻘﹶﻴ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻴﺭ‪ ،‬ﻻ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺭﻱ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﺭِﻱ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻅﹶﺎﻟِﻡِ ﺘﹸﺩ‪‬ﻋﻰ ﺃُﻡ‪ ‬ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭِ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺵﹶ ﻤِﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻁِ ﺭِﺒ‪‬ﻌﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺭِ‬
‫ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺒِﺴ‪‬ﻼﱠﻑٍ ﻭﺃَﻨﹾﻔﹶﺎﺭِ‬
‫ﻴ‪‬ﻨﹾﻔِﻲ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺵﹶ ﻋ‪‬ﻥِ ﺍﻟﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺭﺍﺀِ ﺠﺭ‪‬ﺍﺭِ‬
‫ﻭﻻ ﻴ‪‬ﻀِﻝﱡ ﻋﻠﻰ ﻤِﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺤِﻪِ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﺭِﻱ‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻝْ ﻋ‪‬ﻠﻲ‪ ‬ﺒﺄَﻥ‪ ‬ﺃَﺨﹾﺸﺎﻙ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﺭِ؟‬
‫ﻤﻌﻠﻘﺔ ﺍﻷﻋﺸﻰ ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‬
‫ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺅَﺍﻟِﻲ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺴ‪‬ﺅﺍﻟﻲ؟‬
‫ﻑﹸ ﺒِﺭﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﺒﺎﺹ ﻭ‪‬ﺸﹶﻤﺎﻝِ‬
‫ﺠﺎﺀ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺒِﻁﹶﺎﺌِﻑِ ﺍﻷَﻫ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻝِ‬
‫‪59‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺜﹾﺒ‪‬ﺕﹶ ﺍﻟﺜﱠﺎﻟِﺙﹶ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺒِﻨﹶﺎﻓِﺫﹶﺓٍ‪،‬‬
‫ﻭﻅﹶﻝﱠ ﻓﻲ ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺔٍ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﹶﺤِﻘﹾﻥ‪ ‬ﺒِﻪِ‬
‫ﺤﺘﹼﻰ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻗﹶﻀ‪‬ﻰ ﻤِﻨﹾﻬﺎ ﻟﹸﺒﺎﻨﹶﺘﹶﻪ‪،‬‬
‫ﺇﻨﹾﻘﹶﺽ‪ ‬ﻜﺎﻟﻜﹶﻭ‪‬ﻜﹶﺏِ ﺍﻟﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻱ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﺼ‪‬ﻠِﺘﺎﹰ‬
‫ﻓﹶﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﺸِﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﻗﹶﻠﹸﻭﺼﻲ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃَﻀ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒﻬﺎ‬
‫ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻨﹶﻬ‪‬ﻴ‪‬ﺕﹸ ﺒ‪‬ﻨﻲ ﺫﹸﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃُﻗﹸﺭٍ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ ‪:‬ﻴ‪‬ﺎ ﻗﹶﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻴ‪‬ﺙﹶ ﻤ‪‬ﻨﹾﻘﹶﺒِﺽ‪‬‬
‫ﻻﹶ ﺃَﻋ‪‬ﺭِﻓﹶﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺒﺎﹰ ﺤ‪‬ﻭﺭﺍﹰ ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻤِﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﻨﹾﻅﹸﺭ‪‬ﻥ‪ ‬ﺸﹶﺯ‪‬ﺭﺍﹰ ﺇﻟﻰ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪‬‬
‫ﺨﹶﻠﹾﻑﹶ ﺍﻟﻌ‪‬ﻀﺎﺭِﻴ‪‬ﻁِ ﻻ ﻴ‪‬ﻭﻗﹶﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻓﹶﺎﺤِﺸﹶﺔﹰ‬
‫ﻴ‪‬ﺫﹾﺭِﻴﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷَﺸﹾﻔﹶﺎﺭِ ﻤ‪‬ﻨﹾﺤ‪‬ﺩِﺭﺍﹰ‬
‫ﺇﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺼِﻴﺕﹸ‪ ،‬ﻓﺈﻨﱢﻲ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹾﻔﹶﻠِﺕٍ‬
‫ﺇﺫﹾ ﺃَﻀ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕﹶ ﻓﻲ ﺴ‪‬ﻭﺩ‪‬ﺍﺀ‪ ‬ﻤ‪‬ﻅﹾﻠِﻤ‪‬ﺔٍ‪،‬‬
‫ﺘﹸﺩﺍﻓِﻊ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﱠﺎ‪ ،‬ﺤﻴﻥ‪ ‬ﻨﹶﺭ‪‬ﻜﹶﺒ‪‬ﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺴﺎﻕﹶ ﺍﻟﺭ‪‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺕِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺵٍ ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺨﹶﺭ‪‬ﺩٍ‬
‫ﻗﹶﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻗﹸﻀ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺔﹶ ﺤ‪‬ﻼﱠ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻝَ ﺤﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺘِﻪِ‬
‫ﺤﺘﹼﻰ ﺍﺴﺘﹶﻘﹶﻝّ ﺒِﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻊٍ ﻻ ﻜِﻔﹶﺎﺀ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻻ ﻴ‪‬ﺨﹾﻔِﺽ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺯ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﺽٍ ﺃَﻟﻡ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹾﻨﻲ ﺒ‪‬ﻨﹸﻭ ﺫﹸﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺨﹶﺸﹾﻴ‪‬ﺘﹶﻪ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﻜﹶﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻜﹶﺒِﻴﺭِ ﺒِﺎﻷَﻁﹾﻼﹶﻝِ‪،‬‬
‫ﺩِﻤ‪‬ﻨﹶﺔﹲ ﻗﹶﻔﹾﺭ‪‬ﺓﹲ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﺍﻟﺼ‪‬ﻲ‪‬‬
‫ﻻﹶﺕﹶ ﻫ‪‬ﻨﹼﺎ ﺫِﻜﹾﺭ‪‬ﻯ ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺭ‪‬ﺓﹶ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻟﻰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻠﱠﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﻭِﻴ‪‬ﺔﹰ ﺒﺎﻟﺴ‪‬ﺨﺎﻝِ‬ ‫ﺤ‪‬ﻝﱠ ﺃَﻫ‪‬ﻠﻲ ﺒ‪‬ﻁﹾﻥ‪ ‬ﺍﻟﻐﹸﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺱِ‪ ،‬ﻓﹶﺒﺎﺩ‪‬ﻭ‬
‫ﺭٍ‪ ،‬ﻓﺭﻭﺽ ﺍﻟﻐﹶﻀﺎ‪ ،‬ﻓﹶﺫﹶﺍﺕﹶ ﺍﻟﺭ‪‬ﺌَﺎﻝِ‬ ‫ﺘﹶﺭ‪‬ﺘﹶﻌﻲ ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹾﺢ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻜﹶﺜِﻴ‪‬ﺏ‪ ،‬ﻓﹶﺫﹶﺍﻗﹶﺄ‬
‫ﺭ‪ ،‬ﻭﻤِﻴﻝٍ ﻴ‪‬ﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺃَﻤ‪‬ﻴﺎﻝِ‬ ‫ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺨﹶﺭ‪‬ﻕٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺩﻭﻨِﻬﺎ ﻴ‪‬ﺨﹾﺭِﺱ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻑﹾ‬
‫ﺀِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺭٍ‪ ،‬ﻭﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻘﹶﻰ ﺃَﻭ‪‬ﺸﹶﺎﻝِ‬ ‫ﻭ‪‬ﺴِﻘﹶﺎﺀٍ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻜﹶﻰ ﻋﻠﻰ ﺘﹶﺄَﻕِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻝْ‬
‫ﺭٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹸﻑﱟ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺴ‪‬ﺏٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺭِﻤ‪‬ﺎﻝِ‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﺩ‪‬ﻻﹶﺝٍ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻬ‪‬ﺩﻭﺀِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻬ‪‬ﺠﻲ‬
‫ﺵِ ﺒِﺄَﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺌِﻪِ‪ ،‬ﺴ‪‬ﻘﹸﻭﻁﹶ ﺍﻟﻨﱢﺼﺎﻝِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﻠﻴﺏٍ ﺃَﺠ‪‬ﻥٍ ﻜﹶﺄَﻥ‪ ،‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻱ‬
‫ﺤﻲ ﻗﹶﻠﻴﻝَ ﺍﻟﻬ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻡِ‪ ،‬ﻨﹶﺎﻋِﻡ‪ ‬ﺒ‪‬ﺎﻝِ‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﺌِﻥ‪ ‬ﺸﹶﻁﱠ ﺒِﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺭ‪ ‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺃُﺽ‬
‫ﺼﻲ ﺇﻟﻲ‪ ‬ﺍﻷﻤِﻴﺭ‪ ‬ﺫﺍ ﺍﻷﻗﹾﻭ‪‬ﺍﻝِ‬ ‫ﺇﺫﹾ ﻫِﻲ‪ ‬ﺍﻟﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤ‪‬ﺩِﻴﺙﹸ‪ ،‬ﻭﺇﺫﹾ ﺘﹶﻊ‪‬‬
‫ﺀ‪ ‬ﺘﹶﺴ‪‬ﻑﱡ ﺍﻟﻜﹶﺒ‪‬ﺎﺙﹶ ﺘﹶﺤ‪‬ﺕﹶ ﺍﻟﻬ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻝِ‬ ‫ﻅﹶﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹲ ﻤِﻥ‪ ‬ﻅِﺒﺎﺀِ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹶ ﺃَﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺏ‪ ‬ﺴ‪‬ﺨﺎﻤﺎﹰ ﺘﹶﻜﹸﻔﱡﻪ‪ ‬ﺒِﺨِﻼﹶﻝِ‬ ‫ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹲ ﻁﹶﻔﹾﻠﹶﺔﹸ ﺍﻷَﻨﹶﺎﻤِﻝِ‪ ،‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺕ‬
‫ﻙِ ﺒِﻌِﻁﹾﻔﹶﻲ‪ ‬ﻭِﺸﹶﺎﺡِ ﺃُﻡ‪ ‬ﻏﹶﺯ‪‬ﺍﻝِ‬ ‫ﻭﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻁﹶ ﻋﺎﻜِﻔﹶﺔﹸ ﺍﻟﺴ‪‬ﻝْ‬
‫ﻓﹶﻨﹾﻁِ ﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺯ‪‬ﻭﺠ‪‬ﺔﹲ ﺒِﻤ‪‬ﺎﺀٍ ﺯ‪‬ﻻﹶﻝِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺘِﻴﻕﹶ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻹﺱ‪‬‬
‫ﻡِ ﻓﹶﺘﹶﺠ‪‬ﺭِﻱ ﺨِﻼﻝَ ﺸﹶﻭ‪‬ﻙِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﺎﻝِ‬ ‫ﺒ‪‬ﺎﻜﹶﺭ‪‬ﺘﹾﻬ‪‬ﺎ ﺍﻷَﻏﹾﺭ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﻓﻲ ﺴِﻨﹶﺔِ ﺍﻟﻨﹼﻭ‬
‫ﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻨﻲ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﻴﺠِﻜﻡ ﺃَﺸﹾﻐﺎﻟﻲ‬ ‫ﻓﹶﺎﺫﹾﻫ‪‬ﺒِﻲ ﻤ‪‬ﺎ ﺇﻟﹶﻴ‪‬ﻙِ ﺃَﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﻨِﻲ ﺍﻟﺤِﻝْ‬
‫ﻥِ ﺨﹶﻨﹸﻭﻑٍ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻨﹶﺔٍ ﺸِﻤ‪‬ﻼﹶﻝِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺴِﻴﺭٍ ﺃَﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺤ‪‬ﺎﺩِﺭ‪‬ﺓِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻲ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤِﻤ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻁﹸﻭﻝُ ﺍﻟﺤِﻴﺎﻝِ‬ ‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺓِ ﺍﻟِﻬﺠ‪‬ﺎﻥِ ﺼ‪‬ﻠﱠﺒ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﻌ‪‬ﺽ‪‬‬
‫ﻁﹶﻊ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻗﹶﻬﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺨﹸﻤﺎﻝِ‬ ‫ﻟﻡ‪ ‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻁﱠﻑﹾ ﻋﻠﻰ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺭٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻕﹾ‬
‫ﻁِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺨﹶﺏ‪ ‬ﻻﹶﻤِﻌ‪‬ﺎﺕﹸ ﺍﻵﻝِ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻠﹾﺘﹸﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻨﹶﻜﹶﻅِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻲ‪‬‬
‫ﺭِ ﻗِﻔﹶﺎﺭﺍﹰ ﺇﻻﱠ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻵﺠﺎﻝِ‬ ‫ﻓﹶﻭ‪‬ﻕﹶ ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻤ‪‬ﺔٍ ﺘﹸﺨﹶﻴ‪‬ﻝُ ﻟِﻠﹾﺴ‪‬ﻑﹾ‬
‫ﺏ‪ ‬ﺨِﻤ‪‬ﺴﺎﹰ ﻴ‪‬ﺭﺠ‪‬ﻭ‪‬ﻨﹶﻪ‪ ‬ﻋﻥ ﻀﻼﻝِ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟﻅﱢﻼﹶﻝُ ﺨﹶﻴﻔﹶﺕﹾ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﱡﺭ‪‬‬
‫ﺏِ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﱢﻁﺎﻑﹸ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﹶﺯﺍﻟﻲ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﹸﺤِﺙﱠ ﺍﻟﻤ‪‬ﻐﹶﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﺭ‪‬ﻙ‪‬‬
‫ﻱ‪ ،‬ﺘﹶﻔﹾﺭﻱ‪ ‬ﺍﻟﻬ‪‬ﺠِﻴﺭ‪ ‬ﺒِﺎﻹِﺭ‪‬ﻗﹶﺎﻝِ‬ ‫ﻤ‪‬ﺭِﺤ‪‬ﺕﹾ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹰﻥ ﻜﹶﻘﹶﻨﹾﻁﹶﺭ‪‬ﺓِ ﺍﻟﺭ‪‬ﻭﻡ‬
‫ﺒِﻨﻭﺍﺝٍ ﺴ‪‬ﺭِﻴﻌ‪‬ﺔِ ﺍﻹﻴ‪‬ﻐﺎﻝِ‬ ‫ﺘﹶﻘﹶﻁﹶﻊ‪ ‬ﺍﻷَﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺯ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻜﹶﻭ‪‬ﻜِﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﺨﹾﺩﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻁﹾ‪ ،‬ﻜﹶﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻭِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺼ‪‬ﻠﹾﺼِﻝِ ﺍﻟﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻝِ‬ ‫ﻋ‪‬ﻨﹾﺘﹶﺭﻴﺱ‪ ،‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺩﻭ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻭ‪‬‬

‫‪60‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻕﹲ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﺓٍ ﻜﹶﻘﹶﻭ‪‬ﺱِ ﺍﻟﻀ‪‬ﺎﻝِ‬
‫ﺵٍ ﻓﹶﻼﻩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﹶﺒِﺌْﺱ‪ ‬ﺍﻟﻔﹶﺎﻟﻲ‬
‫ﺱِ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺭﻤﻲ ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺒﺎﻟﻨﱡﺴﺎﻝِ‬
‫ﻫﺎ ﺤ‪‬ﺜﻴﺜﺎﹰ‪ ،‬ﻟِﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺓِ ﺍﻷَﺩ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻝِ‬
‫ﻥِ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻜﹶﻼﹶﻝِ ﻭﺍﻹِﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻝِ‬
‫ﺭ‪‬ﺕﹾ ﻁﹶﻠِﻴﺤﺎﹰ ﺘﹸﺤ‪‬ﺫﹶﻯ ﺼ‪‬ﺩﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﱢﻌﺎﻝِ‬
‫ﺴﺎﻉ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺤِﻝﱢ ﺴ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺔٍ ﻭﺍﺭ‪‬ﺘِﺤ‪‬ﺎﻝِ‬
‫ﺕِ ﻋ‪‬ﻭﻟﻴﻥ‪ ‬ﻓﹶﻭ‪‬ﻕﹶ ﻋ‪‬ﻭﺝٍ ﺭِﺴ‪‬ﺎﻝِ‬
‫ﻉِ ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻤِﻥ ﺤ‪‬ﻔﻰ‪ ،‬ﻭﻻ ﻤﻥ ﻜﻼﻝِ‬
‫ﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺃَﻫ‪‬ﻝَ ﺍﻟﻨﱠﺩ‪‬ﻯ‪ ،‬ﺸﺩﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤِﺤﺎﻝِ‬
‫ﺩِ‪ ،‬ﻏﹶﺯﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺩﻯ ﺸﺩﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤِﺤﺎﻝِ‬
‫ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻝٌ ﻟﻠﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻀﻼﹶﺕِ ﺍﻟﺜﹼﻘﺎﻝِ‬
‫ﺱ‪ ‬ﻭ‪‬ﻓﹶﻙ‪ ‬ﺍﻷﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻤﻥ ﺍﻷَﻏﹾﻼﹶﻝِ‬
‫ﺭِ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟﹾﺘﹶﻘﹶﺕﹾ ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻲ‬
‫ﻡِ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﹶﺒ‪‬ﺕﹾ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﻩ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﺎﻝِ‬
‫ﺕﹾ ﺤِﺒ‪‬ﺎﻝٌ ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻠﹾﺘﹶﻬ‪‬ﺎ ﺒِﺤِﺒ‪‬ﺎﻝِ‬
‫ﺭ‪‬ﺓﹸ ﻓِﻴﻨﹶﺎ ﻋ‪‬ﻁِﻴ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﺒ‪‬ﺨﹼﺎﻝِ‬
‫ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹸﻭﻓﺎﹰ ﻗِﻴ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻟِﻠﻬِﻼﹶﻝِ‬
‫ﻁِ ﺠ‪‬ﺯِﻴﻼﹰ ﻓﺈﻨﹼﻪ‪ ‬ﻻ ﻴ‪‬ﺒﺎﻟﻲ‬
‫ﺘﺎﻥِ‪ ،‬ﺘﹶﺤ‪‬ﻨﹸﻭ ﻟﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻕٍ ﺃﻁﻔﺎﻝِ‬
‫ﺭِﻴﺞِ ﻭ‪‬ﺍﻟﺸﹼﺭﻋ‪‬ﺒﻲ‪ ‬ﺫﺍ ﺍﻷﺫﹾﻴﺎﻝِ‬
‫ﺓِ ﻭ‪‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺎﻤﺯﺍﺕِ ﺘﹶﺤ‪‬ﺕﹶ ﺍﻟﺭ‪‬ﺤﺎﻝِ‬
‫ﺤ‪‬ﻁِ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻤِﻠﹾﻥ‪ ‬ﺒِﺯ‪‬ﺓ ﺍﻷﺒ‪‬ﻁﹶﺎﻝِ‬
‫‪61‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
‫ﻻﹶﺤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻴ‪‬ﻑﹸ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻁﱢﺭﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺇﺸﹾﻔﺎ‬
‫ﻤ‪‬ﻠﹾﻤِﻊ‪ ،‬ﻭﺍﻟِﻪ‪ ‬ﺍﻟﻔﹸﺅَﺍﺩِ ﺇﻟﻰ ﺠ‪‬ﺢ‪‬‬
‫ﺫﻭ ﺃَﺫﹶﺍﺓٍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﹶﻠِﻴﻁِ‪ ،‬ﺨﹶﺒِﻴﺙﹸ ﺍﻟﻨﹼﻑ‬
‫ﻏﺎﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬؛ﺵﹶ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﹸﺒ‪‬ﺎﺭِ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺩﺍ‬
‫ﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﺸﹶﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺕﹸ ﻨﹶﺎﻗﹶﺘﻲ ﻋﻥ ﻴ‪‬ﻤﻴﻥِ ﺍﻟﺭ‪‬ﻉ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺍﻫ‪‬ﺎ ﺘﹶﺸﹾﻜﹸﻭ ﺇﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺼ‪‬ﺎ‬
‫ﻨﹶﻘﹶﺏ‪ ‬ﺍﻟﺨﹸﻑﱡ ﻟِﻠﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ‪ ،‬ﻓﹶﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺍﻷﻥ‪‬‬
‫ﺃَﺜﱠﺭ‪‬ﺕﹾ ﻓﻲ ﺠ‪‬ﺂﺠﻲﺀٍ ﻜﺈﺭﺍﻥِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻲ‪‬‬
‫ﻻﹶ ﺘﹶﺸﹶﻜﱠﻲ‪ ‬ﺇﻟﻲ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﻟﻡِ ﺍﻟﻨﱢﺱ‬
‫ﻻ ﺘﹶﺸﻜﱠﻲ‪ ‬ﺇﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻨﹾﺘﹶﺠِﻌِﻲ ﺍﻷﺱ‪‬‬
‫ﻓﹶﺭ‪‬ﻉ‪ ‬ﻨﹶﺒ‪‬ﻊٍ ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺘﹶﺯ‪ ‬ﻓﻲ ﻏﹸﺼ‪‬ﻥِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺞ‪‬‬
‫ﻋِﻨﹾﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﺒِﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘﱡﻘﹶﻰ ﻭﺃَﺴ‪‬ﻰ ﺍﻟﺸﱠﻕﱢ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺼِﻼﹶﺕﹸ ﺍﻷﺭﺤﺎﻡِ‪ ،‬ﻗﺩ ﻋ‪‬ﻠِﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﻔﹾﺱِ ﺍﻟﻜﹶﺭﻴﻤ‪‬ﺔِ ﻟﻠﺫﹼﻙ‪‬‬
‫ﺃﻨﹾﺕﹶ ﺨﹶﻴﺭ‪ ‬ﻤﻥ ﺃَﻟﹾﻑِ ﺃَﻟﹾﻑٍ ﻤِﻥ ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻓﺎﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃَﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹶ‪ ،‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﻏﹸﺭ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻁﹶﺎﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺴ‪‬ﺌِﻠﹾﺕﹶ‪ ،‬ﺇﺫ ﺍﻟﻌِﺫﹾ‬
‫ﺃَﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺤِﻲ‪ ،‬ﺼ‪‬ﻠﹾﺕﹲ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻅﹶﻝﱡ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻗِﺏ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪ ‬ﻏﹶﺭ‪‬ﺍﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻊ‬
‫ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺠِﻠﹼﺔﹶ ﺍﻟﺠ‪‬ﺭﺍﺠِﺭ‪ ‬ﻜﹶﺎﻟﺒ‪‬ﺱ‬
‫ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻐﹶﺎﻴ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹸﻀﻥ‪ ‬ﺃَﻜﹾﺴِﻴ‪‬ﺔﹶ ﺍﻹﺽ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻜﻴﻙ‪ ‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺤﺎﻑﹶ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔِﺽ‪‬‬
‫ﻭﺠِﻴﺎﺩﺍﹰ ﻜﺄَﻨﹼﻬﺎ ﻗﹸﻀﺏ‪ ‬ﺍﻟﺸﱠﻭ‪‬‬
 ‫ﺏِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻭﻗﺎﹰ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹾﻥ‪ ‬ﻓﹶﻭ‪‬ﻕﹶ ﺍﻟﺠﻤ‪‬ﺎﻝِ‬
‫ﺓِ‪ ،‬ﺩ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺩ‪‬ﻯ‪ ،‬ﻭﺩ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻁﱢﻼﻝِ‬
‫ﻟِﻘِﺘﹶﺎﻝِ ﺍﻟﻌ‪‬ﺩﻭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘِﺘﹶﺎﻝِ‬
‫ﻝٍ ﺩِﺭ‪‬ﺍﻜﺎﹰ ﻏﹶﺩ‪‬ﺍﺓﹶ ﻏِﺏ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻴﺎﻝِ‬
‫ﻫ‪‬ﺭِ‪ ،‬ﻻﹶ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻨِﺩٍ‪ ،‬ﻭﻻﹶ ﺯﺜﻤ‪‬ﺎﻝِ‬
‫ﻥ‪ ‬ﺩِﺭ‪‬ﺍﻜﺎﹰ ﺒِﻐﹶﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺓٍ‪ ،‬ﻭﺍﺤ‪‬ﺘِﻴ‪‬ﺎﻝِ‬
‫ﻭ‪‬ﺭِﻋﺎﻝٌ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻭﻟﹶﺔﹲ ﺒِﺭِﻋ‪‬ﺎﻝِ‬
‫ﺒِﺴ‪‬ﻭﺍﻡِ ﺍﻟﻤِﻌ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺒ‪‬ﺔِ ﺍﻟﻤِﺤ‪‬ﻼﹶﻝِ‬
‫ﻜﹶﻌ‪‬ﺫﹶﺍﺏٍ ﻋ‪‬ﻘﹸﻭﺒ‪‬ﺔﹸ ﺍﻷﻗﻴﺎﻝِ‬
‫ﻉِ ﺸﺘﺎﺕٍ ﻭ‪‬ﺭِﺤ‪‬ﻠﹶﺔٍ‪ ،‬ﻭﺍﺤﺘِﻤ‪‬ﺎﻝِ‬
‫ﺱ‪ ،‬ﻭﺫﹸﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻬِﺠ‪‬ﺎﻥِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻭﺍﻟﻲ‬
‫ﺤِﻴﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹾﺕﹶ ﺤﺎﻟﺔﹰ ﻋﻥ ﺤﺎﻝِ‬
‫ﻡ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻤﻥ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺸﹶﺭٍ ﻀﻼﹼﻝِ‬
‫ﻭ‪‬ﻨِﺴﺎﺀٍ ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﻝِ‪ ،‬ﻭﻜﹶﺎﻨﹶﺎ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻟِﻔﹶﻲ‪ ‬ﺇﻗﻼﻝِ‬
‫ﻡِ ﻓﺂﺒ‪‬ﺎ ﻜِﻼﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺫﻭ ﻤ‪‬ﺎﻝِ‬
‫ﺕ ﻭﺤﻲٍ ﺴ‪‬ﻘﹶﻴ‪‬ﺘﹶﻬﻡ‪ ‬ﺒِﺴِﺠﺎﻝِ‬
‫ﺕﹶ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺇﺫﹾ ﻗﹶﻠﱠﺼ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺤِﻴﺎﻝِ‬
‫ﺕﹶ ﻨِﻌﺎﻻﹰ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺫﹸﻭ‪‬ﺓﹰ ﺒِﻤِﺜﹶﺎﻝِ‬
‫ﺒﺎﹰ ﻭ‪‬ﻜﹶﻌ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴ‪‬ﻁِﻴﻌ‪‬ﻙ‪ ‬ﻋﺎﻟﻲ‬
‫ﺓِ ﺘﹸﻨﹾﻔﻰ ﺤ‪‬ﻜﹸﻭﻤ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﺠ‪‬ﻬ‪‬ﺎﻝِ‬
‫ﺭﺍﺕِ‪ ،‬ﺃَﻫ‪‬ﻝُ ﺍﻟﻬِﺒ‪‬ﺎﺕِ ﻭ‪‬ﺍﻵﻜﺎﻝِ‬
‫ﺠ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﻋ‪‬ﺯ‪‬ﻝٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻻ ﺃَﻜﹾﻔﺎﻝِ‬
‫‪62‬‬
‫ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻋﺎﹰ ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹶﺴ‪‬ﺞِ ﺩ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﺸﹶﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻤﺎﺩِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﹶﺭ‪‬‬
‫ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺸﱠﺭ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﻠﺼ‪‬ﺩﻴِﻕِ‪ ،‬ﻭﻟﹶﻜِﻥ‪‬‬
‫ﻜﹸﻝﱠ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡٍ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻭﻕﹸ ﺨﹶﻴﻼﹰ ﺇﻟﻰ ﺨﹶﻲ‪‬‬
‫ﻻﻤﺭﻯﺀٍ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻷﺩ‪‬ﺍﺓﹶ ﻟِﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺏِ ﺍﻟﺩ‪‬‬
‫ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺩ‪‬ﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺏ‪ ،‬ﺇﺫﹾ ﻜﹶﺭِﻫ‪‬ﻭﺍ ﺍﻟﺩ‪‬ﻱ‪‬‬
‫ﻓﹶﺨﹾﻤ‪‬ﺔﹲ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻀﺎﻑﹸ ﺇﻟﹶﻴ‪‬ﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺘﹸﺨﹾﺭِﺝ‪ ‬ﺍﻟﺸﹼﻴ‪‬ﺦﹶ ﻤﻥ ﺒ‪‬ﻨِﻴﻪِ ﻭ‪‬ﺘﹸﻠﹾﻭِﻱ‬
‫ﺜﻡ‪ ‬ﺩ‪‬ﺍﻨﹶﺕﹾ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ‬
‫ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤﻴﻥٍ ﻭ‪‬ﻁﹸﻭﻝِ ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺱٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﺠﻤﻲ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹶﻭﺍﺼﻲ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻥ‪ ،‬ﺇﺫﹾ ﺤ‪‬ﻀﺭ‪ ‬ﺍﻟﺒﺄْ‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺼ‪‬ﻠﹾﺕﹶ ﻏﹶﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺓﹰ ﺒِﺭ‪‬ﺒﻴﻊٍ‪،‬‬
‫ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺭ‪‬ﻓﺩٍ ﻫ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹶﺘﹾﻪ‪ ،‬ﺫﹶﻟﻙ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪‬ﻭ‬
‫ﻭ‪‬ﺸﹸﻴ‪‬ﻭﺥٍ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻰ ﺒِﺸﹶﻁﹼﻲ‪ ‬ﺃَﺭِﻴﻙٍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺸﹶﺭﻴﻜﹶﻴﻥِ ﻓﻲ ﻜﹶﺜﻴﺭٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﻗﹶﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺍﻟﻁﹼﺎﺭِﻑﹶ ﺍﻟﺘﹼﻠﻴﺩ‪ ‬ﻤﻥ‪ ‬ﺍﻟﻐﹸﻥ‬
‫ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺤ‪‬ﻲٍ ﺴ‪‬ﻘﹶﻴ‪‬ﺘﹶﻬ‪‬ﻡ ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻉ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻭ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺸﹸﻨﹼﺕِ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺏ‪ ،‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﻏﹸﻤ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻫ‪‬ﺅُﻻﺀِ ﺜﻡ‪ ‬ﻫ‪‬ﻭﻟﹶﺌﻙ‪ ‬ﺃَﻋ‪‬ﻁﹶﻲ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺭ‪‬ﻯ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻭ‬
‫ﻭ‪‬ﺒِﻤﺜﹾﻝِ ﺍﻟﺫﻱ ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺕﹶ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺩ‪‬‬
‫ﺠ‪‬ﻨﺩ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻁﹼﺎﺭِﻑﹸ ﺍﻟﺘﹼﻠِﻴﺩ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻐﹼﺎ‬
‫ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤِﻴﻝٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻻ ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻭِﻴﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻬ‪‬ﻲ‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻟﹶﻴ‪‬ﺕﹶ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻘﹾﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﺒﺎﻏﹾﺘِﻴﺎﻝِ‬
‫ﺕﹶ ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺨﹶﺎﻟِﺩﺍﹰ ﺨﹸﻠﹸﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﺠِﺒ‪‬ﺎﻝِ‬
‫ﻴﺂﻝَ ﺒ‪‬ﻜﹾﺭٍ ﻭ‪‬ﺃَﻨﹾﻜﹶﺭﺘﻨﻲ ﺍﻟﻔﹶﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﺌِﻥ‪ ‬ﻻﹶﺡ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﻔﹶﺎﺭِﻕِ ﺸﹶﻴ‪‬ﺏ‪،‬‬
‫ﺤِﻴﻥ‪ ‬ﺃَﻋ‪‬ﺩﻭ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻁﱢﻤﺎﺡِ‪ ،‬ﻅِﻼﻟﻲ‬
‫ﻭ‪‬ﺼﻝَ ﺤ‪‬ﺒﻝِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺜﹶﻝِ ﺍﻟﻭ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻝِ‬
‫ﻜﻝﱠ ﻭﺍﺵٍ ﻴ‪‬ﺭﻴﺩ‪ ‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺤِﺒ‪‬ﺎﻟﻲ‬
‫ﻻﹶ ﻭﻻﹶ ﻟﻬ‪‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﺩﻴﺙﹸ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﺎﻝِ‬
‫ﻫ‪‬ﻝُ ﻋ‪‬ﻘﹾﻝُ ﺍﻟﻔﹶﺘﹶﺎﺓِ ﺸِﺒ‪‬ﻪِ ﺍﻟﻬِﻼﹶﻝِ‬
‫ﻙ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺭٍ ﻤ‪‬ﺸﹶﺫﱠﺏٍ ﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻝِ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻭﺫِ ﻗِﻠﹼﺔﹸ ﺍﻹﻏﹾﻔﺎﻝِ‬
‫ﺨﺹِ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻝُ ﺍﻟﺸﱠﻭﻯ ﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪‬ﺎﻟﻲ‬
‫ﻗﹶﺎﺌﻤﺎﹰ ﺒﺎﻟﻐﹸﺩ‪‬ﻭ‪ ‬ﻭﺍﻵﺼ‪‬ﺎﻝِ‬
‫ٍﺩ ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﻔﹾﺼ‪‬ﻑٍ ﻭ‪‬ﺭِﻤ‪‬ﺎﻝِ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻯ‪ ،‬ﻭﺼ‪‬ﺎﻓِﻨﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﺠِﻼﹶﻝِ‬
‫ﻗﹶﺎﺭِﻨِﻴﻪِ ﺒِﺒ‪‬ﺎﺯِﻝٍ ﺫﹶﻴ‪‬ﺎﻝِ‬
‫ﺘﹶﻡ‪ ‬ﺤ‪‬ﺴﻨﺎﹰ؛ ﻓﺼﺎﺭ‪ ‬ﻜﹶﺎﻟﺘﹼﻤﺜﺎﻝِ‬
‫ﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻏﹶﻴﺙٍ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻠﹾﺠِﻝٍ ﻫ‪‬ﻁﹼﺎﻝِ‬
‫ﻫ‪‬ﺎﺠِﺭِ ﺍﻟﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹶ‪ ،‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺭِ ﺍﺤﺘﻴﺎﻝِ‬
‫ﻓﻲ ﻴ‪‬ﺒﻴﺱٍ‪ ،‬ﺘﹶﺫﹾﺭ‪‬ﻭﻩ‪ ‬ﺭِﻴﺢ‪ ‬ﺍﻟﺸﱠﻤﺎﻝِ‬
‫ﻭﻨﹶﻌ‪‬ﺎﻡٍ ﻴ‪‬ﺭِﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻝَ ﺍﻟﺭ‪‬ﺌَﺎﻝِ‬
‫ﻜﹶﺏ‪ ‬ﺘِﺴ‪‬ﻌﺎﹰ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﺎﻤ‪‬ﻬﺎ ﻜﹶﺎﻟﻤ‪‬ﻐﺎﻟﻲ‬
‫ﺭِ ﺃُﻨﺎﺩﻱ‪ :‬ﻓﺩﺍﻙ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻲ ﻭ‪‬ﺨﹶﺎﻟﻲ‬
‫ﺭٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻕٍ‪ ،‬ﻭﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻤِﻊٍ ﻤِﺤ‪‬ﻔﹶﺎﻝِ‬
‫ﻋ‪‬ﺎﻗِﺩﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺭﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻓﹶﻭ‪‬ﻕﹶ ﺍﻟﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻲ‬
‫ﻟِﻠﻌِﺩ‪‬ﺍ ﻋِﻨﹾﺩ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ ﻭ‪‬ﺍ‬
‫ﻟﹶﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺯﺍﻟﻭﺍ ﻜﹶﺫﹶﻟِﻜﹸﻡ‪ ،‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻻﹶ ﺯِﻝْ‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﱠﺒﺎﺏِ ﺃُﺒ‪‬ﺎﺭِﻱ‪،‬‬
‫ﺃُﺒﻐِﺽ ﺍﻟﺨﺎﺌِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﹶﺫﹸﻭﺏ‪ ‬ﻭﺃُﺒ‪‬ﺩﻱ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺃَﺴﺘﹶﺒﻲ ﺍﻟﻔﹶﺘﹶﺎﺓﹶ‪ ،‬ﻓﹶﺘﹶﻌ‪‬ﺼﻲ‬
‫ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﻜﹸﻥ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻝَ ﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﺘﹶﻠﹾﻬ‪‬ﻭ ﺒِﻐﹶﻴ‪‬ﺭِﻱ‪،‬‬
‫ﺜﻡ‪ ‬ﺃَﺫﹾﻫﻠﹾﺕﹸ ﻋ‪‬ﻘﹾﻠﹶﻬﺎ‪ ،‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻤﺎ ﻴ‪‬ﺫﹾ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺃَﻏﹾﺘﹶﺩﻱ ﺇﺫﺍ ﺼ‪‬ﻘﹶﻊ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻱ‬
‫ﺃَﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻲٍ‪ ،‬ﺘﹶﻨﹾﻤِﻴﻪِ ﻋ‪‬ﻭﺫﹲ ﺼ‪‬ﻔﹶﺎﻴﺎ‬
‫ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺞ‪ ‬ﺴﺎﺒﻎﹸ ﺍﻟﻀ‪‬ﻠﻭﻉِ ﻁﹶﻭﻴﻝُ ﺍﻟﺵﹼ‬
‫ﻭ‪‬ﻗِﻴ‪‬ﺎﻤﻲ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻀﻴﻊٍ‬
‫ﻓﹶﺠ‪‬ﻝَ ﺍﻟﺼ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻀﺎﻤِﻴﺭ‪ ‬ﻋﻥ ﺴِﻲ‬
‫ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻸُ ﺍﻟﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﺩِﻴﺎﹰ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻘﹸﻭﺩﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻨﹶﺎ ﺒِﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺭِﻨﺎ‪ ،‬ﺇﺫﹾ ﻏﹶﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻨﹶﺎ‬
‫ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺨﹶﻔﹼﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘِﻴﺎﺩِ‪ ،‬ﺫﹶﻓﻴﻔﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒﺎﻟﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺵِ ﺘﹸﺭ‪‬ﺍﻋِﻲ‬
‫ﻓﹶﺤ‪‬ﻤﻠﹾﻨﺎ ﻏﹸﻼﻤ‪‬ﻨﺎ‪ ،‬ﺜﻡ‪ ‬ﻗﹸﻠﻨﺎ‬
‫ﻓﹶﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﺒﺎﻟﻐﹸﻼﻡِ ﺸِﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﺭﻴﻕٍ‬
‫ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺭٍ‪ ،‬ﻭﻤ‪‬ﻠﻤﻊٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻨﹸﺤ‪‬ﻭﺽ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻟﹶﻤ‪‬ﺤﺔِ ﺍﻟﻁﹼﺭ‪‬ﻑِ ﺤﺘﻰ‬
‫ﻭ‪‬ﻅﹶﻠِﻴﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺃَﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺕﹸ ﺒِﺎﻟﻤ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻅﹶﻠﹶﻠﹾﻨﺎ ﻤﺎ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺸﺎﻭٍ‪ ،‬ﻭﺫِﻱ ﻗِﺩ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﺸﹶﺒﺎﺏٍ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻘﹶﻭ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﺀِ ﻜﹶﺭ‪‬ﻡٍ‪،‬‬

‫‪63‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻜﹸﻝﱡ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺵٍ ﻤ‪‬ﺼِﻴﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﻟﻠﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻝِ‬
‫ﻤﻌﻠﻘﺔ ﻟﺒﻴﺩ ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ‬
‫ﺒِﻤﻨﻰ‪ ‬ﺘﹶﺄَﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﻏﹶﻭ‪‬ﻟﹸﻬﺎ ﻓﹶﺭِﺠ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺨﹶﻠﹶﻘﺎﹰ ﻜﻤﺎ ﻀﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺤِﻲ‪ ‬ﺴِﻼﹶﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺤِﺠ‪‬ﺞ‪ ‬ﺨﹶﻠﹶﻭ‪‬ﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻼﹶﻟﹸﻬﺎ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺭﺍﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻕﹸ ﺍﻟﺭ‪‬ﻭﺍﻋِﺩِ‪ ،‬ﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﻓﹶﺭِﻫ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺸِﻴ‪‬ﺔٍ ﻤ‪‬ﺘﹶﺠ‪‬ﺎﻭِﺏٍ ﺇﺭ‪‬ﺯ‪‬ﺍﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺒِﺎﻟﺠ‪‬ﻠﹾﻬ‪‬ﺘﹶﻴﻥِ ﻅِﺒﺎﺅُﻫﺎ ﻭ‪‬ﻨﹶﻌ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻋ‪‬ﻭﺫﺍﹰ‪ ،‬ﺘﹶﺄَﺠ‪‬ﻝُ ﺒﺎﻟﻔﹶﻀﺎﺀِ ﺒِﻬ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺯ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﺘﹸﺠﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺘﹸﻭﻨﹶﻬﺎ ﺃَﻗﹾﻼﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻜِﻔﹶﻔﺎﹰ‪ ،‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﻓﹶﻭ‪‬ﻗﹶﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭِﺸﹶﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺼ‪‬ﻤ‪‬ﺎﹰ ﺨﹶﻭ‪‬ﺍﻟِﺩ‪ ‬ﻤﺎ ﻴ‪‬ﺒﻴﻥ‪ ‬ﻜﹶﻼﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﻏﹸﻭﺩِﺭ‪ ‬ﻨﹸﺅْﻴ‪‬ﻬﺎ ﻭﺜﹸﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻓﹶﺘﹶﻜﹶﻨﹼﺴ‪‬ﻭﺍ ﻗﹸﻁﹸﻨﺎﹰ ﺘﹶﺼِﺭ‪ ‬ﺨِﻴ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻜِﻠﹼﺔﹲ ﻭ‪‬ﻗِﺭ‪‬ﺍﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻅِﺒ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹶ ﻋ‪‬ﻁﱠﻔﺎﹰ ﺁﺭﺍﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺃَﺠﺯ‪‬ﺍﻉ‪ ‬ﺒِﻴﺸﹶﺔﹶ ﺃَﺜﹾﻠﹸﻬﺎ ﻭ‪‬ﺭِﻀﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﻘﻁﹼﻌﺕﹾ ﺃَﺴ‪‬ﺒﺎﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺭِﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺃَﻫ‪‬ﻝَ ﺍﻟﺤِﺠ‪‬ﺎﺯِ‪ ،‬ﻓﹶﺄَﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻤ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻓﹶﺘﹶﻀﻤ‪‬ﻨﹶﺘﹾﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺓﹲ‪ ،‬ﻓﹶﺭ‪‬ﺨﹶﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭِﺤﺎﻑﹸ ﺍﻟﻘﹶﻬ‪‬ﺭِ ﺃَﻭ ﻁِﻠﺨﹶﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺸﹶﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺼِﻝِ ﺨﹸﻠﹼﺔٍ ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺒﺎﻕٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻅﹶﻠﹶﻌ‪‬ﺕﹾ ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﺍﻍﹶ ﻗِﻭ‪‬ﺍﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫‪64‬‬
‫ﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺵﹲ ﺸﹶﻬِﺩ‪‬ﺘﹸﻪ‪ ‬ﺜﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹼﻰ؛‬
‫ﻋ‪‬ﻔﹶﺕِ ﺍﻟﺩ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻠﱡﻬﺎ ﻓﹶﻤ‪‬ﻘﹶﺎﻤ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻓﹶﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻓِﻊ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻥِ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻱ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﺩِﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺘﹶﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻬ‪‬ﺩِ ﺃَﻨِﻴﺴِﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺭ‪‬ﺯِﻗﹶﺕﹾ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺒِﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺠﻭﻡِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹸﻝﱢ ﺴ‪‬ﺎﺭِﻴ‪‬ﺔٍ ﻭ‪‬ﻏﹶﺎﺩٍ ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺠِﻥٍ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻌ‪‬ﻼ ﻓﹸﺭ‪‬ﻭﻉِ ﺍﻷﻴ‪‬ﻬﻘﺎﻥِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﻁﹾﻔﹶﻠﹶﺕﹾ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﻌِﻴﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﺎﻜِﻨﹶﺔﹲ ﻋﻠﻰ ﺃﻁﻼﺌِﻬﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻼﹶ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻭﻝُ ﻋ‪‬ﻥِ ﺍﻟﻁﹼﻠﹸﻭﻝِ ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻊ‪ ‬ﻭﺍﺸِﻤ‪‬ﺔٍ ﺃُﺴِﻑﱡ ﻨﺅﻭﺭ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﻓﹶﻭ‪‬ﻗﹶﻔﹾﺕﹸ ﺃَﺴ‪‬ﺄَﻟﹸﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻜﹶﻴﻑﹶ ﺴ‪‬ﺅَﺍﻟﹸﻨﺎ‬
‫ﻋ‪‬ﺭِﻴ‪‬ﺕﹾ‪ ،‬ﻭﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺠ‪‬ﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻓﺄَﺒ‪‬ﻜﹶﺭ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﺸﹶﺎﻗﹶﺘﹾﻙ‪ ‬ﻅﹸﻌ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻲ‪ ،‬ﺤِﻴﻥ‪ ‬ﺘﹶﺤﻤ‪‬ﻠﻭﺍ‪،‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹸﻝّ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻔﹸﻭﻑٍ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻅِﻝﱡ ﻋِﺼﻴ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﺯ‪‬ﺠ‪‬ﻼﹰ‪ ،‬ﻜﺄﻥ‪ ‬ﻨِﻌﺎﺝ‪ ‬ﺘﹸﻭﻀﺢ‪ ‬ﻓﹶﻭ‪‬ﻗﹶﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺤ‪‬ﻔِﺯ‪‬ﺕﹾ ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﺍﻴ‪‬ﻠﹶﻬﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ‬
‫ﺒ‪‬ﻝْ ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﺫﹶﻜﹼﺭ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹶﻭ‪‬ﺍﺭ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻨﹶﺄَﺕﹾ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹲ‪ ،‬ﺤ‪‬ﻠﱠﺕﹾ ﺒِﻔﹶﻴ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺒِﻤ‪‬ﺸﹶﺎﺭِﻕِ ﺍﻟﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻥِ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺭٍ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺌِﻕﹲ‪ ،‬ﺇﻥ‪ ‬ﺃَﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶﺕﹾ‪ ،‬ﻓﹶﻤ‪‬ﻅِﻨﱠﺔﹲ‬
‫ﻓﺎﻗﻁﹶﻊ‪ ‬ﻟﹸﺒﺎﻨﹶﺔﹶ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻠﹸﻪ‪،‬‬
‫ﻭﺍﺤ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻤِﻝَ ﺒِﺎﻟﺠ‪‬ﺯِﻴﻝِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃَﺤ‪‬ﻨﹶﻕﹶ ﺼ‪‬ﻠﹾﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻨﹶﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﺒِﻁﹶﻠﻴﺢِ ﺃَﺴ‪‬ﻔﹶﺎﺭٍ‪ ،‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻜﹾﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻘﻴ‪‬ﺔﹰ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﻘﹶﻁﱠﻌ‪‬ﺕﹾ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻜﹶﻼﹶﻝِ ﺨِﺩ‪‬ﺍﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﺘﹶﻐﹶﺎﻟﻰ‪ ‬ﻟﹶﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ‪،‬‬
‫ﺼ‪‬ﻬ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﻨﹸﻭﺏِ ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻬﺎ ﻫِﺒﺎﺏ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺯ‪‬ﻤﺎﻡِ‪ ،‬ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ‬
‫ﻁﹶﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻔﹸﺤ‪‬ﻭﻝِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻀﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻜِﺩ‪‬ﺍﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﺃَﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻠﻤِﻊ‪ ‬ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻘﹶﺕﹾ ﻷﺤ‪‬ﻘﹶﺏ‪ ‬ﻻﹶﺤ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﻋِﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻨﹸﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻭِﺤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹸﻭ ﺒﻬﺎ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻹِﻜﹶﺎﻡِ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺞ‪،‬‬
‫ﻗﹶﻔﹾﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺭﺍﻗِﺏِ ﺨﹶﻭ‪‬ﻓﹸﻬﺎ ﺁﺭﺍﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﺒﺄَﺤِﺯ‪‬ﺓِ ﺍﻟﺜﱠﻠﺒ‪‬ﻭﺕِ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺒﺄُ ﻓﹶﻭ‪‬ﻗﹶﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺠ‪‬ﺯ‪‬ﺀﺍﹰ‪ ،‬ﻓﹶﻁﹶﺎﻝَ ﺼِﻴ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺼِﻴ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﺤ‪‬ﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺴ‪‬ﻠﹶﺨﹶﺎ ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻯ ﺴِﺘﹼﺔﹰ‪،‬‬
‫ﺤﺼِﺩٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻨﹸﺠ‪‬ﺢ‪ ‬ﺼ‪‬ﺭِﻴﻤ‪‬ﺔٍ ﺇﺒﺭﺍﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫‪‬‬ ‫ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﺎ ﺒِﺄَﻤ‪‬ﺭِﻫِﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻱ ﻤِﺭ‪‬ﺓٍ‪،‬‬
‫ﺭِﻴﺢ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺼﺎﻴِﻑِ ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺴِﻬ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻰ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺒِﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹶﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻬ‪‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻜﹶﺩ‪‬ﺨﹶﺎﻥِ ﻤ‪‬ﺸﹾﻌ‪‬ﻠﹶﺔٍ ﻴ‪‬ﺸﹶﺏ‪ ‬ﻀﺭ‪‬ﺍﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻓﹶﺘﹶﻨﹶﺎﺯ‪‬ﻋ‪‬ﺎ ﺴ‪‬ﺒِﻁﺎﹰ ﻴ‪‬ﻁِﻴﺭ‪ ‬ﻅِﻼﹶﻟﹸﻪ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺩ‪‬ﺨﹶﺎﻥِ ﻨﺎﺭٍ ﺴ‪‬ﺎﻁِﻊٍ ﺃَﺴ‪‬ﻨﹶﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‪‬ﺸﹾﻤ‪‬ﻭﻟﹶﺔٍ ﻏﹸﻠِﺜﹶﺕﹾ ﺒِﻨﹶﺎﺒِﺕِ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹶﺞٍ‬
‫ﻤِﻨﹾﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻫِﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ‪ ،‬ﺇﻗﹾﺩ‪‬ﺍﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻓﹶﻤ‪‬ﻀﻰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪‬ﻤ‪‬ﻬﻀﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﻋ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓﹰ‬
‫ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓﹰ ﻤ‪‬ﺘﹶﺠ‪‬ﺎﻭِﺭﺍﹰ ﻗﹸﻼﹼﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻓﹶﺘﹶﻭﺴﻁﹶﺎ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﺍﻟﺴ‪‬ﺭﻱ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎ‬
‫ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻉ‪ ‬ﻏﹶﺎﺒ‪‬ﺔٍ ﻭ‪‬ﻗِﻴﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻔﹸﻭﻓﹶﺔﹰَ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻁﹶ ﺍﻟﻴ‪‬ﺭﺍﻉِ ﻴ‪‬ﻅِﻠﱡﻬﺎ‬
‫ﺨﹶﺫﹶﻟﹶﺕﹾ؛ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺎﺩِﻴ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺭِ ﻗِﻭ‪‬ﺍﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﺃَﻓﹶﺘِﻠﹾﻙ‪‬؟ ﺃَﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺸِﻴ‪‬ﺔﹲ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻭﻋ‪‬ﺔﹲ؟‬
‫ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺽ ﺍﻟﺸﹼﻘﹶﺎﺌِﻕِ‪ ،‬ﻁﹶﻭ‪‬ﻓﹸﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻐﹶﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﺨﹶﻨﹾﺴ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻀﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺕِ ﺍﻟﻔﹶﺭِﻴﺭ‪ ،‬ﻓﹶﻠﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺭِﻡ‪،‬‬

‫ﻏﹸﺒ‪‬ﺱ‪ ‬ﻜﹶﻭ‪‬ﺍﺴِﺏ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻁﹶﻌ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻟِﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻔﱠﺭٍ ﻗﹶﻬ‪‬ﺩٍ‪ ،‬ﺘﹶﻨﹶﺎﺯ‪‬ﻉ‪ ‬ﺸِﻠﹾﻭ‪‬ﻩ‪‬‬

‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹶﺎﻴﺎ ﻻ ﺘﹶﻁﻴِﺵﹸ ﺴِﻬ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﺼ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻓﹾﻥ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻏِﺭ‪‬ﺓﹰ‪ ،‬ﻓﹶﺄَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﻨﹶﻬ‪‬ﺎ؛‬
‫ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻱ ﺍﻟﺨﹶﻤ‪‬ﺎﺌِﻝَ‪ ،‬ﺩ‪‬ﺍﺌِﻤﺎﹰ ﺘﹶﺴ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﺒ‪‬ﺎﺘﹶﺕﹾ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻝَ ﻭ‪‬ﺍﻜِﻑﹲ ﻤِﻥ ﺩِﻴﻤ‪‬ﺔٍ‪،‬‬
‫ﺒِﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺏِ ﺃَﻨﻘﺎﺀٍ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻤﻴﻝُ ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﺘﹶﺠ‪‬ﺘﹶﺎﻑﹸ ﺃَﺼ‪‬ﻼﹰ ﻗﹶﺎﻟِﺼﺎﹰ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺘﹶﻨﹶﺒ‪‬ﺫﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﻟﹶﻴ‪‬ﻠﹶﺔٍ ﻜﹶﻔﹶﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺠ‪‬ﻭﻡ‪ ‬ﻏﹶﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹸﻭ ﻁﹶﺭِﻴﻘﹶﺔﹶ ﻤ‪‬ﺘﹾﻨِﻬﺎ ﻤ‪‬ﻭﺍﺘِﺭﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻨﹶﺔِ ﺍﻟﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺭﻱ‪ ‬ﺴ‪‬ﻝﱠ ﻨِﻅﹶﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﺘﹸﻀﻲﺀ‪ ‬ﻓﻲ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻪِ ﺍﻟﻅﹼﻼﻡِ ﻤ‪‬ﻨﻴﺭ‪‬ﺓﹰ‪،‬‬
‫ﺒ‪‬ﻜﹶﺭ‪‬ﺕﹾ ﺘﹶﺯِﻝﱡ ﻋ‪‬ﻥِ ﺍﻟﺜﱠﺭ‪‬ﻯ ﺃَﺯ‪‬ﻻﹶﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﺤ‪‬ﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﻨﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻅﹼﻼﻡ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﺴ‪‬ﻔﹶﺭ‪‬ﺕﹾ‬

‫‪65‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻌﺎﹰ ﺘﹸﺅﺍﻤﺎﹰ ﻜﹶﺎﻤﻼﹰ ﺃَﻴ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻋ‪‬ﻠِﻬ‪‬ﺕﹾ ﺘﹶﺒ‪‬ﻠﱠﺩ‪ ‬ﻓﻲ ﻨِﻬﺎﺀِ ﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺌِﺩٍ‬
‫ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻠِﻪِ ﺇﺭ‪‬ﻀﺎﻋ‪‬ﻬﺎ ﻭ‪‬ﻓِﻁﹶﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﺤﺘﹶﻰ ﺇﺫﺍ ﻴ‪‬ﺌِﺴ‪‬ﺕﹾ‪ ،‬ﻭﺃﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻕﹶ ﺤ‪‬ﺎﻟِﻕﹲ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻅﹶﻬ‪‬ﺭِ ﻏﹶﻴﺏٍ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻨﻴﺱ‪ ‬ﺴ‪‬ﻘﹶﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺕﹾ ﺭِﺯ‪ ‬ﺍﻷﻨﻴﺱِ‪ ،‬ﻓﹶﺭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻟﻰ ﺍﻟﻤ‪‬ﺨﹶﺎﻓﹶﺔِ‪ ،‬ﺨﹶﻠﹾﻔﹸﻬﺎ ﻭ‪‬ﺃَﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻓﹶﻌ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ‪ ،‬ﻜِﻼ ﺍﻟﻔﹶﺭﺠ‪‬ﻴﻥِ ﺘﹶﺤ‪‬ﺴِﺏ‪ ‬ﺃَﻨﹼﻪ‬
‫ﻏﹸﻀﻔﺎﹰ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺠِﻥ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻓِﻼﹰ ﺃَﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﺤ‪‬ﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻴ‪‬ﺌِﺱ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﱠﻤﺎﺓﹸ‪ ،‬ﻭﺃَﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﹸﻭﺍ‬
‫ﻜﺎﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺭِﻴ‪‬ﺔِ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻫﺎ ﻭ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﺤِﻘﹾﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻋ‪‬ﺘﹶﻜﹶﺭ‪‬ﺕﹾ ﻟﹶﻬﺎ ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺭِﻴ‪‬ﺔﹲ‬
‫ﺃَﻥ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺃُﺤ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺘﹸﻭﻑِ ﺤِﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻟِﺘﹶﺫﹸﻭﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﻴﻘﹶﻨﹶﺕﹾ ﺇﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﺫﹸﺫﹾ‬
‫ﺒِﺩ‪‬ﻡٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻏﹸﻭﺩِﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﻜﹶﺭ‪ ‬ﺴ‪‬ﺨﹶﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻓﺘﹶﻘﹶﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﻤﻨﻬﺎ ﻜﹶﺴﺎﺏِ‪ ،‬ﻓﻀﺭ‪‬ﺠﺕﹾ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﺠ‪‬ﺘﹶﺎﺏ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﺩﻴ‪‬ﺔﹶ ﺍﻟﺴ‪‬ﺭﺍﺏِ ﺇﻜﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻓﹶﺒِﺘِﻠﻙ‪ ‬ﺇﺫﹾ ﺭ‪‬ﻗﹶﺹ‪ ‬ﺍﻟﻠﹼﻭﺍﻤِﻊ‪ ‬ﺒِﺎﻟﻀ‪‬ﺤﻰ‪،‬‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻠﹸﻭﻡ‪ ‬ﺒِﺤ‪‬ﺎﺠ‪‬ﺔٍ ﻟﹸﻭ‪‬ﺍﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﺃﻗﹾﻀﻲ ﺍﻟﻠﱡﺒﺎﻨﹶﺔﹶ‪ ،‬ﻻ ﺃُﻓﹶﺭ‪‬ﻁﹸ ﺭِﻴﺒ‪‬ﺔﹰ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻝُ ﻋ‪‬ﻘﹾﺩِ ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺌﻝٍ‪ ،‬ﺠ‪‬ﺫﹼﺍﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ؟‬ ‫ﺃَﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﻜﹸﻥ‪ ‬ﺘﹶﺩﺭﻱ ﻨﹶﻭﺍﺭ‪ ‬ﺒِﺄَﻨﹼﻨﻲ‬
‫ﺃَﻭ ‪‬ﻴﺭ‪‬ﺘﹶﺒِﻁﹾ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ ﺍﻟﻨﹼﻔﻭﺱِ ﺤِﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﺘﹶﺭ‪‬ﺍﻙ‪ ‬ﺃَﻤﻜِﻨﹶﺔٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﻀﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻁﹶﻠﹾﻕٍ ﻟﹶﺫِﻴﺫٍ ﻟﹶﻬ‪‬ﻭﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻨِﺩ‪‬ﺍﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﺒ‪‬ﻝْ ﺃَﻨﹾﺕِ ﻻﹶ ﺘﹶﺩ‪‬ﺭِﻴﻥ‪ ‬ﻜﹶﻡ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﻠﹶﺔٍ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻓﹶﻴ‪‬ﺕﹸ‪ ،‬ﺇﺫ ﺭ‪‬ﻓِﻌ‪‬ﺕﹾ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻋﺯ‪ ‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺒِﺕﱡ ﺴ‪‬ﺎﻤِﺭ‪‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻏﹶﺎﻴ‪‬ﺔﹶ ﺘﹶﺎﺠِﺭٍ‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﺠ‪‬ﻭﻨﹶﺔٍ ﻗﹸﺩﺤ‪‬ﺕﹾ ﻭ‪‬ﻓﹸﺽ‪ ‬ﺨِﺘﹶﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﺃُﻏﻠﻲ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒﺎﺀ‪ ‬ﺒِﻜﹸﻝّ ﺃَﺩ‪‬ﻜﹶﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﺘِﻕٍ‪،‬‬
‫ﺒِﻤ‪‬ﻭﺘﱠﺭٍ ﺘﹶﺄُﺘﹶﺎﻟﹸﻪ‪ ‬ﺇﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻟِﺼ‪‬ﺒ‪‬ﻭﺡِ ﺼ‪‬ﺎﻓﹶﻴﺔٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺫﹾﺏِ ﻜﹶﺭِﻴﻨﹶﺔٍ‬
‫ﻷُﻋ‪‬ﻝّ ﻤﻨﻬﺎ ﺤِﻴﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺏ‪ ‬ﻨِﻴ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﺒ‪‬ﺎﻜﹶﺭ‪‬ﺕﹸ ﺤ‪‬ﺎﺠ‪‬ﺘﹶﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺩ‪‬ﺠﺎﺝ‪ ‬ﺒِﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓٍ‪،‬‬
‫ﺇﺫﹾ ﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺕﹾ ﺒِﻴ‪‬ﺩِ ﺍﻟﺸﱠﻤﺎﻝِ ﺯِﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻏﹶﺩ‪‬ﺍﺓِ ﺭِﻴﺢٍ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻋﺕﹸ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗِﺭ‪‬ﺓٍ‬
‫ﻓﹸﺭ‪‬ﻁﹲ ﻭِﺸﺎﺤﻲ‪ ،‬ﺇﺫ ﻏﹶﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹸ‪ ،‬ﻟِﺠ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻴﺕﹸ ﺍﻟﺨﹶﻴ‪‬ﻝَ ﺘﹶﺤ‪‬ﻤِﻝُ ﺸِﻜﹼﺘﻲ‪،‬‬
‫ﺤ‪‬ﺭِﺝٍ ﺇﻟﻰ ﺃَﻋﻼﻤِﻬِﻥ‪ ‬ﻗﹶﺘﹶﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻓﹶﻌ‪‬ﻠﹶﻭ‪‬ﺕﹸ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﻘﹶﺒﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺫﻱ ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻭ‪‬ﺓٍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺠ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕِ ﺍﻟﺜﹼﻐﹸﻭﺭِ ﻅﹶﻼﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﺤ‪‬ﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺃَﻟﹾﻘﹶﺕﹾ ﻴ‪‬ﺩﺍﹰ ﻓﻲ ﻜﺎﻓِﺭٍ‪،‬‬
‫ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭﻨﹶﻬ‪‬ﺎ ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﺃَﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻠﹾﺕﹸ ﻭﺍﻨﹾﺘﹶﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ ﻜﹶﺠِﺫﹾﻉِ ﻤ‪‬ﻨﹶﻴﻔﹶﺔٍ‬
‫ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﺇﺫﺍ ﺴ‪‬ﺨِﻨﹶﺕﹾ ﻭ‪‬ﺨﹶﻑﹼ ﻋِﻅﹶﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﺭ‪‬ﻓﱠﻌ‪‬ﺘﹸﻬﺎ ﻁﹶﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨﹶﻌﺎﻡِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻓﹶﻭ‪‬ﻗﹶﻪ‪‬‬
‫ﻭﺍﺒ‪‬ﺘﹶﻝّ ﻤِﻥ‪ ‬ﺯ‪‬ﺒ‪‬ﺩِ ﺍﻟﺤ‪‬ﻤِﻴﻡِ ﺤِﺯ‪‬ﺍﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﻗﹶﻠِﻘﹶﺕﹾ ﺭِﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺘﹸﻬﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻝَ ﻨﹶﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻫﺎ‪،‬‬

‫‪66‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻭِﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﺎﻤ‪‬ﺔِ‪ ،‬ﺇﺫﹾ ﺃَﺠ‪‬ﺩ‪ ‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﹸﺘﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻰ ﻨﹶﻭ‪‬ﺍﻓِﻠﹸﻬﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺨﹾﺸﹶﻰ ﺫﹶﺍﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺠِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺩِﻱ‪ ،‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺴِﻴﺎﹰ ﺃَﻗﹾﺩ‪‬ﺍﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﻭﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴ‪‬ﻔﹾﺨﹶﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﻲ‪ ‬ﻜِﺭ‪‬ﺍﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺒِﻤ‪‬ﻐﹶﺎﻟِﻕٍ ﻤ‪‬ﺘﹶﺸﺎﺒِﻪٍ ﺃَﻋ‪‬ﻼﹶﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺒ‪‬ﺫِﻟﹶﺕﹾ ﻟِﺠﻴﺭﺍﻥِ ﺍﻟﺠ‪‬ﻤﻴﻊِ ﻟِﺤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻁﺎ ﺘﹶﺒ‪‬ﺎﻟﹶﺔﹶ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺨﹶﺼِﺒﺎﹰ ﺃَﻫ‪‬ﻀﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻤِﺜﹾﻝِ ﺍﻟﺒ‪‬ﻠﻴ‪‬ﺔِ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻟِﺹٍ ﺃَﻫ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺨﹸﻠﹸﺠﺎﹰ‪ ،‬ﺘﹸﻤ‪‬ﺩ‪ ‬ﺸﹶﻭ‪‬ﺍﺭِﻋﺎﹰ ﺃَﻴ‪‬ﺘﹶﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻤِﻨﹼﺎ ﻟِﺯ‪‬ﺍﺯ‪ ‬ﻋ‪‬ﻅِﻴﻤﺔٍ‪ ،‬ﺠ‪‬ﺸﹼﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻐﹶﺫﹾﻤِﺭ‪ ‬ﻟِﺤ‪‬ﻘﹸﻭﻗِﻬﺎ‪ ،‬ﻫ‪‬ﻀ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺢ‪ ‬ﻜﹶﺴ‪‬ﻭﺏ‪ ‬ﺭ‪‬ﻏﺎﺌﺏٍ ﻏﹶﻨﹼﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭﻟِﻜﹸﻝّ ﻗﹶﻭ‪‬ﻡٍ ﺴ‪‬ﻨﹼﺔﹲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺘﹶﻠﹾﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻜﹶﺎﻟﻜﹶﻭﺍﻜﺏِ ﻻﹶﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺇﺫﹾ ﻻﹶ ﺘﹶﻤﻴﻝُ ﻤﻊ‪ ‬ﺍﻟﻬ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﺃَﺤ‪‬ﻼﹶﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻓﹶﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺇﻟﹶﻴﻪِ ﻜﹶﻬ‪‬ﻠﹸﻬﺎ ﻭﻏﹸﻼﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻗﹶﺴ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﻼﹶﺌِﻕﹶ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻨﺎ ﻋ‪‬ﻼﹼﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺃَﻭ‪‬ﻓﹶﻰ ﺒِﺄَﻋ‪‬ﻅﹶﻡِ ﺤ‪‬ﻅﱢﻨﺎ ﻗﹶﺴ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻓﹶﻭﺍﺭِﺴ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺤ‪‬ﻜﹼﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻤِﻼﺕِ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺘﹶﻁﹶﺎﻭ‪‬ﻝَ ﻋ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤﻴِﻝَ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻭ‪ ‬ﻟِﺌَﺎﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻤﻌﻠﻘﺔ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬
‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺘﹸﺒﻘﻲ ﺨﹸﻤ‪‬ﻭﺭ‪ ‬ﺍﻷﻨﺩ‪‬ﺭِﻴﻨﹶﺎ‬
‫‪67‬‬
‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻗﹶﻰ ﻭ‪‬ﺘﹶﻁﹾﻌ‪‬ﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌِﻨﹶﺎﻥِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻨﹾﺘﹶﺤﻲ‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹶﺜِﻴﺭ‪‬ﺓٍ ﻏﹸﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺅﻫﺎ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻭﻟﹶﺔٍ؛‬
‫ﻏﹸﻠﹾﺏ‪ ‬ﺘﹶﺸﹶﺫﱠﺭ‪ ‬ﺒﺎﻟﺫﱡﺤ‪‬ﻭﻝِ ﻜﹶﺄَﻨﱠﻬﺎ‬
‫ﺃَﻨﹾﻜﹶﺭ‪‬ﺕﹸ ﺒ‪‬ﺎﻁِﻠﹶﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒ‪‬ﺅﺕﹸ ﺒِﺤ‪‬ﻘﹼﻬﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺯ‪‬ﻭﺭِ ﺃَﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺭٍ ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹸ ﻟﹶﺤ‪‬ﺘﹾﻔِﻬﺎ‬
‫ﺃَﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ ﺒِﻬِﻥ‪ ‬ﻟِﻌ‪‬ﺎﻗِﺭٍ ﺃَﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻁﻔِﻝٍ‬
‫ﻓﺎﻟﻀ‪‬ﻴﻑﹸ ﻭﺍﻟﺠﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻐﹶﺭﻴﺏ‪ ،‬ﻜﺄﻨﻤﺎ‬
‫ﺘﹶﺄْﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻁﻨﹶﺎﺏِ ﻜﻝﱡ ﺭ‪‬ﺫﹼﻴﺔٍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻜﹶﻠﱠﻠﹸﻭﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ‪ ‬ﺘﹶﻨﹶﺎﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺕﹾ‪،‬‬
‫ﺇﻨﱠﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺘﹾﻘﹶﺕِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻤِﻊ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﻝْ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻘﹶﺴ‪‬ﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻁﻲ ﺍﻟﻌ‪‬ﺸﻴﺭﺓﹶ ﺤ‪‬ﻘﱠﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻀﻼﹰ‪ ،‬ﻭﺫﻭ ﻜﹶﺭ‪‬ﻡٍ ﻴ‪‬ﻌِﻴﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﹼﺩﻯ‪،‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌﺸﹶﺭٍ ﺴ‪‬ﻨﱠﺕﹾ ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺁﺒﺎﺅُﻫ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﹾﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻭﺍ ﺘﹸﻠﹾﻕﹶ ﺍﻟﻤ‪‬ﻐﹶﺎﻓِﺭ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻻ ﻴ‪‬ﻁﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻭﺭ‪ ‬ﻓِﻌ‪‬ﺎﻟﹸﻬ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺒ‪‬ﻨﹶﻭ‪‬ﺍ ﻟﹶﻨﺎ ﺒ‪‬ﻴﺘﺎﹰ ﺭ‪‬ﻓﻴﻌﺎﹰ ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻜﹸﻪ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻗﻨﹶﻊ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺴ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻠِﻴﻙ‪ ،‬ﻓﺈﻨﹼﻤﺎ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻷﻤﺎﻨﹶﺔﹸ ﻗﹸﺴ‪‬ﻤﺕﹾ ﻓﻲ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺸﹶﺭٍ‬
‫ﻓﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻌﺎﺓﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻌ‪‬ﺸﻴﺭ‪‬ﺓﹸ ﺃُﻓﻅِﻌ‪‬ﺕﹾ؛‬
‫ﻭﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺒِﻴﻊ‪ ‬ﻟﻠﻤ‪‬ﺠﺎﻭِﺭِ ﻓﻴﻬِﻡ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺸِﻴﺭ‪‬ﺓﹸ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻁﱠﻰﺀ ﺤﺎﺴِﺩ‪،‬‬
‫ﺃَﻻﹶ ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻲ ﺒِﺼ‪‬ﺤ‪‬ﻨِﻙِ‪ ،‬ﻓﹶﺎﺼﺒ‪‬ﺤﻴﻨﺎ‪،‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟﻤﺎﺀ‪ ‬ﺨﹶﺎﻟﻁﹶﻬ‪‬ﺎ ﺴ‪‬ﺨﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻤ‪‬ﺸﹶﻌ‪‬ﺸﹶﻌ‪‬ﺔﹰ‪ ،‬ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺹ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺫﺍﻗﹶﻬﺎ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻴ‪‬ﻠﻴِﻨﹶﺎ‬ ‫ﺘﹶﺠ‪‬ﻭﺭ‪ ‬ﺒﺫﻱ ﺍﻟﻠﱡﺒﺎﻨﹶﺔِ ﻋ‪‬ﻥ ﻫ‪‬ﻭﺍﻩ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ‪ ،‬ﻟِﻤ‪‬ﺎﻟِﻪِ ﻓﻴﻬﺎ ﻤ‪‬ﻬِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺍﻟﻠﱠﺤِﺯ‪ ‬ﺍﻟﺸﹼﺤِﻴﺢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃُﻤِﺭ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻗﺭﻋﻭﺍ ﺒﺤﺎﻓﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﺒﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﱡﻬﺏ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻵﺫﺍﻥ ﻤﻨﻪ‬
‫ﻭﻜﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﺄﺱ‪ ‬ﻤ‪‬ﺠﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟﻴ‪‬ﻤِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺩﺕِ ﺍﻟﻜﺄﺱ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹼﺎ‪ ،‬ﺃُﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤﺭٍﻥ‪،‬‬
‫ﺒﺼﺎﺤﺒِﻙِ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺘﹶﺼﺒ‪‬ﺤﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺸﹶﺭ‪ ‬ﺍﻟﺜﹼﻼﺜﹶﺔِ ﺃُﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤﺭٍﻭ‬
‫ﻭ‪‬ﺃُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ ﻓﻲ ﺩِﻤ‪‬ﺸﹾﻕﹶ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺼﺭِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻜﹶﺄْﺱٍ ﻗﺩ ﺸﹶﺭِﺒﺕﹸ ﺒﺒ‪‬ﻌﻠﹶﺒ‪‬ﻙٍ‪،‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔِﺘﻴﺎﻥِ‪ ،‬ﺨِﻠﺕﹶ ﺒﻪِ ﺠ‪‬ﻨﹸﻭﻨﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺼ‪‬ﻤﺩ‪‬ﺕﹾ ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻫﺎ ﺃَﺭِﻴﺒﺎﹰ‬
‫ﺘﹶﻐﺎﻟﹶﻭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﹸﻭﺍ ﻗﺩ ﺭ‪‬ﻭِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﺭِﺤ‪‬ﺕﹾ ﻤ‪‬ﺠﺎﻝَ ﺍﻟﺸﱠﺭ‪‬ﺏِ ﺤﺘﻰ‬
‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﻏﹶﺩٍ ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﻻ ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﹶﻤِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﺇﻨﹼﺎ ﻏﹶﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻥ‪،‬‬
‫ﻨﹸﺨﹶﺒ‪‬ﺭﻙِ ﺍﻟﻴ‪‬ﻘﻴﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺘﹸﺨﹾﺒِﺭِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻗِﻔﻲ ﻗﹶﺒ‪‬ﻝَ ﺍﻟﺘﹼﻔﹶﺭ‪‬ﻕِ‪ ،‬ﻴﺎ ﻅﹶﻌﻴﻨﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺃَﻗﹶﺭ‪ ‬ﺒِﻪِ ﻤ‪‬ﻭﺍﻟِﻴﻙِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻭﻨﹶﺎ‬ ‫ﺒِﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡِ ﻜﹶﺭِﻴﻬ‪‬ﺔٍ ﻀﺭ‪‬ﺒﺎﹰ ﻭ‪‬ﻁﹶﻌ‪‬ﻨﹶﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻟِﻭ‪‬ﺸﹾﻙِ ﺍﻟﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺃَﻡ‪ ‬ﺨﹸﻨﹾﺕِ ﺍﻷﻤِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻗِﻔﻲ ﻨﹶﺴ‪‬ﺄَﻟﹾﻙِ ﻫ‪‬ﻝْ ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺜﺕِ ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻤﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺇﺨﹾﻭ‪‬ﺘﹸﻬ‪‬ﺎ ﻭﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻟﻲ ﻅﹶﺎﻟِﻤ‪‬ﻭﻨﹶﺎ‬ ‫ﺃَﻓﻲ ﻟﹶﻴ‪‬ﻝٍ ﻴ‪‬ﻌﺎﺘِﺒ‪‬ﻨﻲ ﺃَﺒ‪‬ﻭﻫﺎ‪،‬‬

‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺃَﻤِﻨﹶﺕﹾ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﺸِﺤﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﺘﹸﺭِﻴﻙ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺩ‪‬ﺨﹶﻠﹶﺕﹶ ﻋﻠﻰ ﺨﹶﻼﹶﺀٍ‪،‬‬

‫ﺘﹶﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺕِ ﺍﻷَﺠ‪‬ﺎﺭِﻉ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹸﻭﻨﹶﺎ‬ ‫ﺫِﺭﺍﻋ‪‬ﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻁﹶﻝٍ ﺃَﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺒِﻜﹾﺭٍ‪،‬‬
‫ﺤ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻨﺎﹰ ﻤﻥ ﺃَﻜﹸﻑﹼ ﺍﻟﻼﻤِﺴِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﺜﹶﺩ‪‬ﻴﺎﹰ ﻤِﺜﹾﻝَ ﺤ‪‬ﻕﱢ ﺍﻟﻌﺎﺝِ ﺭ‪‬ﺨﹾﺼﺎﹰ‬
‫ﺒِﺄَﺘﻤﺎﻡٍ ﺃَﻨﹶﺎﺴﺎﹰ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﻟﹶﺠﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻨﹶﺤ‪‬ﺭﺍﹰ ﻤِﺜﹾﻝَ ﻀﻭ‪‬ﺀِ ﺍﻟﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺭِ ﻭ‪‬ﺍﻓﹶﻰ‬
‫ﺭ‪‬ﻭﺍﺩِﻓﹸﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺘﹶﻨﹸﻭﺀ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻠﻴِﻨﹶﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺘﹶﻨﹶﻲ‪ ‬ﻟﹶﺩ‪‬ﻨﹶﺔٍ ﻁﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﻭ‪‬ﻨﹶﺎﻟﹶﺕﹾ‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹶﺸﹾﺤﺎﹰ ﻗﺩ ﺠ‪‬ﻨِﻨﹾﺘﺙ ﺒِﻪِ ﺠ‪‬ﻨﹸﻭﻨﹶﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺄْﻜﹶﻤ‪‬ﺔﹰ ﻴ‪‬ﻀﻴﻕﹸ ﺍﻟﺒﺎﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﺭِﻥ‪ ‬ﺨﹶﺸﹶﺎﺵﹸ ﺤ‪‬ﻠﹾﻴِﻬِﻤﺎ ﺭ‪‬ﻨﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻭﺴ‪‬ﺎﻟِﻔﹶﺘﹶﻲ‪ ‬ﺭ‪‬ﺨﺎﻡٍ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﺒِﻠﹶﻨﹾﻁٍ‪،‬‬
‫ﺭ‪‬ﺃَﻴﺕﹸ ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻟﹶﻬﺎ ﺃُﺼ‪‬ﻼﹰ ﺤ‪‬ﺩِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﺘﹶﺫﹶﻜﹼﺭ‪‬ﺕﹸ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎ‪ ،‬ﻭﺍﺸﹾﺘﹶﻘﹾﺕﹸ ﻟﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﻜﹶﺄَﺴﻴﺎﻑٍ ﺒِﺄَﻴﺩﻱ ﻤ‪‬ﺼﻠِﺘﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﻋﺭ‪‬ﻀﺕِ ﺍﻟﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺔﹸ ﻭﺍﺸﹾﻤ‪‬ﺨﹶﺭ‪‬ﺕﹾ‬

‫‪68‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺃَﻀﻠﱠﺘﹾﻪ‪ ،‬ﻓﹶﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﺕِ ﺍﻟﺤ‪‬ﻨﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﻜﹶﻭ‪‬ﺠﺩﻱ ﺃُﻡ‪ ‬ﺴ‪‬ﻘﺏٍ‬
‫ﻟﹶﻬﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺘِﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺔٍ ﺇﻻﹼ‬ ‫ﻭﻻ ﺸﹶﻤﻁﺎﺀ‪ ‬ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺘﹾﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺸﹶﻘﺎﻫﺎ‬
‫ﺟ‪‬ﻨِﻴﻨ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻨﹾﻅِﺭ‪‬ﻨﺎ ﻨﹸﺨﹶﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪‬ﻘﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﺃَﺒﺎ ﻫِﻨﺩٍ‪ ،‬ﻓﹶﻼ ﺘﹶﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻝْ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻨﹸﺼ‪‬ﺩِﺭ‪‬ﻫﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻤﺭﺍﹰ ﻗﹶﺩ ﺭ‪‬ﻭِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﺒِﺄَﻨﹼﺎ ﻨﹸﻭﺭِﺩ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺍﻴﺎﺕِ ﺒِﻴﻀﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻙ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺨﺭﺝ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﺍﺀ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻓﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﻐﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﻐﻥِ ﻴ‪‬ﻔﹾﺸﹸﻭ‬
‫ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﻠﹾﻙ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﻨﹶﺩﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﻴ‪‬ﺎﻡٍ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﻏﹸﺭٍ‪ ،‬ﻁِﻭﺍﻝٍ‪،‬‬
‫ﺒﺘﺎﺝِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻠﻙِ ﻴ‪‬ﺤﻤﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤﺠ‪‬ﺭِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺩِ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺸﺭٍ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺘﹶﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﻩ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﻘﹶﻠﱠﺩ‪‬ﺓﹰ ﺃَﻋِﻨﹼﺘﹶﻬﺎ ﺼ‪‬ﻔﹸﻭﻨﹶﺎ‬ ‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻜﻨﺎ ﺍﻟﺨﹶﻴﻝَ ﻋﺎﻜِﻔﹶﺔﹰ ﻋ‪‬ﻠﻴ‪‬ﻪِ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺸﹶﺫﱠﺒ‪‬ﻨﺎ ﻗﹶﺘﹶﺎﺩ‪‬ﺓﹶ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻠﻴِﻨﹶﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻫ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﻜِﻼﺏ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻤِﻨﹼﺎ‪،‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﹼﺎﻤﺎﺕِ ﻨﹶﻨﻔﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﻭﻋِﺩﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﻨﹾﺯ‪‬ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻭﺕﹶ ﺒﺫﻱ ﻁﹸﻠﹸﻭﺡٍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻨﹶﺤﻤِﻝُ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤﺎ ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸﻭﻨﹶﺎ‬ ‫ﻨﹶﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃُﻨﺎﹶﺴ‪‬ﻨﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻨﹶﻌِﻑﱡ ﻋ‪‬ﻨﻬﻡ‪،‬‬
‫ﻨﹸﻁﺎﻋِﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭﻨﹶﻪ‪ ‬ﺤﺘﻰ ﻴ‪‬ﺒِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﺭِﺜﻨﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﺠﺩ‪ ،‬ﻗﺩ ﻋ‪‬ﻠِﻤﺕﹾ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺤﻔﺎﺽ‪ ،‬ﻨﹶﻤﻨﹶﻊ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ ﻴ‪‬ﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﻨﺤﻨﹸﻥ ﺇﺫﺍ ﻋِﻤﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺭﺏِ ﺨﹶﺭ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻭﻨﹶﻀﺭِﺏ‪ ‬ﺒﺎﻟﺴ‪‬ﻴﻭﻑِ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻏﹸﺸﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻨﹸﻁﺎﻋِﻥ‪ ‬ﻤﺎ ﺘﹶﺭﺍﺨﹶﻰ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱ‪ ‬ﻋﻨﹼﺎ‪،‬‬
‫ﺫﹶﻭﺍﺒِﻝَ‪ ،‬ﺃَﻭ ﺒِﺒِﻴﺽ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﻠﻴِﻨﹶﺎ‬ ‫ﺒﺴ‪‬ﻤﺭٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﻗﹶﻨﹶﺎ ﺍﻟﺨﻁﻲ‪ ‬ﻟﹸﺩ‪‬ﻥٍ‪،‬‬
‫ﻭﻨﹶﺨﹾﺘﹶﻠِﺏ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻗﺎﺏ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺨﹾﺘﹶﻠِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻨﹶﺸﹸﻕﹼ ﺒﻬﺎ ﺭ‪‬ﺅﻭﺱ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻭﻡِ ﺸﹶﻘﹼﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻭﻗﺎﹰ ﺒﺎﻷﻤﺎﻋِﺯِ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﻤِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﺘﹶﺨﹶﺎﻝُ ﺠ‪‬ﻤﺎﺠِﻡ‪ ‬ﺍﻷﺒﻁﺎﻝِ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻭﻻ ﻴ‪‬ﺩﺭ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻤﺎﺫﺍ ﻴ‪‬ﺘﹼﻘﹸﻭﻨﹶﺎ‬ ‫ﻨﹶﺠ‪‬ﺫﹼ ﺭ‪‬ﺅﻭﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﻏﹶﻴﺭِ ﻭِﺘﺭٍ‪،‬‬
‫ﺨﹸﻀﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒﺄُﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺍﻥٍ ﺃَﻭ ﻁﹸﻠِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺜِﻴﺎﺒ‪‬ﻨﺎ ﻤِﻨﹼﺎ ﻭ‪‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‬
‫ﻤ‪‬ﺨﹶﺎﺭﻴﻕﹲ ﺒِﺄَﻴ‪‬ﺩﻱ ﻻﻋِﺒِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻭﻓﹶﻨﺎ ﻓِﻴﻨﹶﺎ ﻭ‪‬ﻓِﻴﻬِﻡ‪‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻬ‪‬ﻭ‪‬ﻝِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺸﹶﺒ‪‬ﻪِ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻨﹶﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻋ‪‬ﻲ‪ ‬ﺒﺎﻹِﺴﻨﺎﻑِ ﺤ‪‬ﻲ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﺤﺎﻓﹶﻅﹶﺔﹰَ ﻭ‪‬ﻜﹸﻨﹼﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﺒِﻘِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻨﹶﺼ‪‬ﺒﻨﺎ ﻤِﺜﻝَ ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪‬ﺓﹶ ﺫﺍﺕﹶ ﺤ‪‬ﺩٍ‬
‫ﻭ‪‬ﺸِﻴﺏٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺏِ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺒِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﺒِﻔِﺘﻴﺎﻥٍ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﺘﹾﻝَ ﻤ‪‬ﺠﺩﺍﹰ‬

‫‪69‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺤ‪‬ﺯﺍﻭِﺭ‪‬ﺓﹲ ﺒِﺄَﺒ‪‬ﻁﹶﺤِﻬﺎ ﺍﻟﻜﹸﺭِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻫﺩ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺅﻭﺱ ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﺘﹸﺩ‪‬ﻫﺩﻱ‬
‫ﻤ‪‬ﻘﺎﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺔﹰ ﺒ‪‬ﻨِﻴﻬِﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻨِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱِ ﻜﹸﻠﹼﻬِﻡِ ﺠ‪‬ﻤﻴﻌﺎﹰ‬
‫ﻓﹶﺘﹸﺼﺒِﺢ‪ ‬ﺨﹶﻴ‪‬ﻠﹸﻨﺎ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺒﺎﹰ ﺜﹸﺒِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻓﹶﺄَﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺨﹶﺸﹶﻴﺘﹶﻨﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪،‬‬

‫ﻓﹶﻨﹸﻤﻌِﻥ‪ ‬ﻏﹶﺎﺭ‪‬ﺓﹰ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺘﹶﻠﺒ‪‬ﺒﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻭﺃَﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻻ ﻨﹶﺨﹾﺸﹶﻰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪‬‬

‫ﻨﹶﺩ‪‬ﻕﱡ ﺒِﻪِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻭﻟﹶﺔﹶ ﻭﺍﻟﺤ‪‬ﺯ‪‬ﻭﻨﹶﺎ‬ ‫ﺒِﺭﺃْﺱٍ ﻤِﻥ ﺒ‪‬ﻨﻲ ﺠ‪‬ﺸﹶﻡِ ﺒﻥِ ﺒﻜﺭٍ‬
‫ﻨﹶﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﻟِﻘﹶﻴ‪‬ﻠﻜﹸﻡ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﻗﹶﻁﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﺒِﺄَﻱ‪ ‬ﻤ‪‬ﺸﻴﺌَﺔٍ ﻋ‪‬ﻤﺭ‪‬ﻭ ﺒﻥ‪ ‬ﻫِﻨﹾﺩٍ‬
‫ﺘﹸﻁﻴﻊ‪ ‬ﺒِﻨﺎ ﺍﻟﻭ‪‬ﺸﹶﺎﺓﹶ ﻭ‪‬ﺘﹶﺯ‪‬ﺩ‪‬ﺭِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﺒﺄَﻱ‪ ‬ﻤ‪‬ﺸﻴﺌَﺔٍ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭﻭ ﺒﻥ‪ ‬ﻫِﻨﹾﺩٍ‬
‫ﻤﺘﻰ ﻜﻨﹼﺎ ﻷُﻤ‪‬ﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﺘﹶﻭِﻴﻨﹶﺎ؟!‬ ‫ﺘﹸﻬ‪‬ﺩ‪‬ﺩ‪َ،‬ﺍ ﻭﺘﹸﻭﻋِﺩ‪‬ﻨﺎ‪ ،‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻴﺩﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀِ ﻗﹶﺒ‪‬ﻠﹶﻙ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﻠِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﺇﻥ‪ ‬ﻗﹶﻨﹶﺎﺘﹶﻨﺎ ﻴﺎ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭﻭ ﺃَﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻟﱠﺘﹾﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﺸﹶﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻨﹶﺔﹶً ﺯ‪‬ﺒ‪‬ﻭﻨﹶﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﺽ‪ ‬ﺍﻟﺜﱢﻘﺎﻑﹸ ﺒﻬﺎ ﺍﺸﻤﺄﺯ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺘﹶﺸﹸﺞ‪ ‬ﻗﹶﻔﹶﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﺜﹶﻘﱠﻑِ ﻭ‪‬ﺍﻟﺠ‪‬ﺒِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻋ‪‬ﺸﹶﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻨﹶﺔﹰ ﺇﺫﺍ ﻏﹸﻤِﺯ‪‬ﺕﹾ ﺃَﺭ‪‬ﻨﱠﺕﹾ‬
‫ﺒِﻨﹶﻘﺹٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﹸﻁﹸﻭﺏِ ﺍﻷﻭ‪‬ﻟِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻓﹶﻬ‪‬ﻝ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺜﺕﹶ ﻋ‪‬ﻥ ﺠ‪‬ﺸﻡِ ﺒﻥِ ﺒﻜﺭٍ‬
‫ﺃَﺒ‪‬ﺎﺡ‪ ‬ﻟﹶﻨﺎ ﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺠﺩِ ﺩِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﺭِﺜﻨﺎ ﻤ‪‬ﺠﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹾﻘﹶﻤ‪‬ﺔﹶ ﺒﻥِ ﺴ‪‬ﻴﻑٍ‪،‬‬
‫ﺯ‪‬ﻫ‪‬ﻴﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻨِﻌﻡ‪ ‬ﺫﹸﺨﺭ‪ ‬ﺍﻟﺫﱠﺍﺨِﺭﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﺭِﺜﹾﺕﹸ ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻠﻬ‪‬ﻼﹰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﹶﻴﺭ‪ ‬ﻤﻨﻪ‪،‬‬
‫ﺒِﻬِﻡ‪ ‬ﻨِﻠﹾﻨﹶﺎ ﺘﹸﺭﺍﺙﹶ ﺍﻷﻜﹾﺭ‪‬ﻤِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺘﱠﺎﺒﺎﹰ ﻭﻜﹸﻠﹾﺜﹸﻭﻤﺎﹰ ﺠ‪‬ﻤﻴﻌﺎﹰ‬
‫ﺒ ِﻪ ﻨﹸﺤﻤ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻭﻨﹶﺤﻤﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺯِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻭﺫﺍ ﺍﻟﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺓِ ﺍﻟﺫﻱ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺜﹾﺕﹶ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪‬‬
‫ﻓﺄَﻱ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺠﺩِ ﺇﻻﹼ ﻗﹶﺩ ﻭ‪‬ﻟِﻴﻨﹶﺎ؟‬ ‫ﻭﻤِﻨﹼﺎ ﻗِﺒ‪‬ﻠﹶﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﻋﻲ ﻜﹸﻠﹶﻴ‪‬ﺏ‪،‬‬
‫ﺘﹶﺠ‪‬ﺫﱢ ﺍﻟﺤﺒﻝَ ﺃﻭ ﺘﹶﻘِﺹِ ﺍﻟﻘﺭِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻤﺘﻰ ﺘﹸﻌﻘﹶﺩ ﻗﹶﺭﻴﻨﹶﺘﹸﻨﺎ ﺒِﺤ‪‬ﺒﻝٍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻭ‪‬ﻓﹶﺎﻫ‪‬ﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﻘﹶﺩ‪‬ﻭﺍ ﻴ‪‬ﻤﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻭﻨﹸﻭﺠ‪‬ﺩ‪ ‬ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﻨﹶﻌ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺫِﻤﺎﺭﺍﹰ‪،‬‬
‫ﺭ‪‬ﻓﹶﺩ‪‬ﻨﹶﺎ ﻓﹶﻭﻕﹶ ﺭِﻓﹾﺩِ ﺍﻟﺭ‪‬ﺍﻓِﺩﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻏﹶﺩﺍﺓﹶ ﺃُﻭﻗِﺩ‪ ‬ﻓﻲ ﺨﹶﺯﺍﺯ‪‬ﻯ‬
‫ﺘﹶﺴِﻑﱡ ﺍﻟﺠِﻠﹼﺔﹶ ﺍﻟﺨﹸﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﺭِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ‪ ٌ‬ﺍﻟﺤﺎﺒِﺴﻭﻥ‪ ‬ﻟِﺫﻱ ﺃُﺭﺍﻁٍ‪،‬‬
‫ﻭﻜﺎﻥ‪ ‬ﺍﻷﻴﺴ‪‬ﺭﻴﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻨﹸﻭﺍ ﺃَﺒِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻓﻜﹸﻨﹼﺎ ﺍﻷﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻨﻴﻥ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺃَﻟﺘﹶﻘﹶﻴﻨﹶﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺼ‪‬ﻠﻨﺎ ﺼ‪‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺔﹰ ﻓِﻴﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻠﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻓﹶﺼﺎﻟﹸﻭﺍ ﺼ‪‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺔﹰ ﻓﻴﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻠﻴﻬِﻡ‪،‬‬

‫‪70‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻭﺃُﺒ‪‬ﻨﹶﺎ ﺒﺎﻟﻤ‪‬ﻠﹸﻭﻙِ ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﻔﱠﺩِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺃَﻟﱠﻤﺎ ﺘﹶﻌﻠﹶﻤ‪‬ﻭﺍ ﻤِﻨﹼﺎ ﺍﻟﻴ‪‬ﻘﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻜﹶﺘﹶﺎﺌِﺏ‪ ‬ﻴ‪‬ﻁﹼﻌِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﻤِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀِ ﻻﺤِﻘﹶﺔﹰ ﺒ‪‬ﻁﹸﻭﻨﹶﺎ‬
‫ﻭﺃَﺴﻴﺎﻑﹲ ﻴ‪‬ﻘﹸﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻨﺤ‪‬ﻨِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺘﺤﺕﹶ ﺍﻟﻨﹼﺠﺎﺩِ ﻟﻬﺎ ﻏﹸﻀﻭﻨﹶﺎ‬
‫ﺭ‪‬ﺃَﻴﺕﹶ ﻟﻬﺎ ﺠ‪‬ﻠﹸﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻡِ ﺠ‪‬ﻭﻨﹶﺎ‬
‫ﺘﹸﺼ‪‬ﻔﹼﻘﹸﻬﺎ ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺎﺡ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺠ‪‬ﺭﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻋ‪‬ﺭِﻓﻥ‪ ‬ﻟﹶﻨﹶﺎ ﻨﹶﻘﺎﺌِﺫﹶ ﻭﺍﻓﹾﺘﹸﻠﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻜﹶﺄَﻤ‪‬ﺜﹶﺎﻝِ ﺍﻟﺭ‪‬ﺼﺎﺌِﻊِ ﻗﹶﺩ ﺒ‪‬ﻠﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻨﹸﻭﺭِﺜﹸﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻤِﺘﹾﻨﹶﺎ ﺒ‪‬ﻨِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻗﹸﺒ‪‬ﺏ‪ ‬ﺒِﺄَﺒ‪‬ﻁﹶﺤِﻬ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﻨِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻨﱠﺎ ﺍﻟﻐﺎﺭِﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﺼِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻨﹼﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻠِﻜﹸﻭﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃُﺘِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻭﺃَﻨﹼﺎ ﺍﻟﻨﹼﺎﺯِﻟﻭﻥ‪ ‬ﺒِﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺸﹶﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻨﹼﺎ ﺍﻵﺨِﺫﹸﻭﻥ‪ ‬ﻟِﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻭِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻭﺃَﻨﹼﺎ ﺍﻟﻀ‪‬ﺎﺭِﺒ‪‬ﻭﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺒﺘﹸﻠﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﺨﹶﺎﻑﹸ ﺍﻟﻨﹼﺎﺯِﻟﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒِﻪِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹸﻭﻨﹶﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻨﺎ ﻜﹶﺩ‪‬ﺭﺍﹰ ﻭﻁِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻋﻤِﻴ‪‬ﺎﹰ ﻓﹶﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺘﹸﻤ‪‬ﻭﻨﹶﺎ؟‬
‫ﻓﹶﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻠﻨﺎ ﺍﻟﻘِﺭ‪‬ﻯ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﺸﺘِﻤ‪‬ﻭﻨﹶﺎ‬
‫ﻗﹸﺒ‪‬ﻴﻝَ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺢِ ﻤِﺭ‪‬ﺩﺍﺩﺓﹰ ﻁﹶﺤ‪‬ﻭﻨﹶﺎ‬
‫ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﱢﻘﺎﺀِ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻁﹶﺤِﻴﻨﹶﺎ‬
‫‪71‬‬
‫ﻓﺂﺒ‪‬ﻭﺍ ﺒﺎﻟﻨﱢﻬﺎﺏِ ﻭﺒﺎﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻴ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﺇﻟﹶﻴ‪‬ﻜﹸﻡ‪ ‬ﻴﺎ ﺒ‪‬ﻨﻲ ﺒ‪‬ﻜﺭٍ ﺇﻟﻴﻜﹸﻡ‪،‬‬
‫ﺃَﻟﹼﻤﺎ ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻭﺍ ﻤﻨﹼﺎ ﻭﻤِﻨﹾﻜﹸﻡ‪‬‬
‫ﻨﹶﻘﹸﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﻴ‪‬ﻝَ ﺩﺍﻤﻴ‪‬ﺔﹰ ﻜِﻼﻫﺎ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴﻨﺎ ﺍﻟﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺽ ﻭﺍﻟﻴ‪‬ﻠﹶﺏ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪‬ﻤﺎﻨﻲ‪،‬‬
‫ﻋﻠﹶﻴﻨﺎ ﻜﹸﻝﱡ ﺴﺎﺒِﻐﹶﺔٍ ﺩِﻻﺹٍ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻭ‪‬ﻀﻌ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﻥِ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝِ ﻴﻭﻤﺎﹰ‬
‫ﻜﹶﺄﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺘﹸﻭﻨﹶﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺘﹸﻭﻥ‪ ‬ﻏﹸﺩﺭٍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺤﻤِﻠﹸﻨﺎ ﻏﹶﺩﺍﺓﹶ ﺍﻟﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻉِ ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭﺍﺭِﻋﺎﹰ ﻭ‪‬ﺨﹶﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻥ‪ ‬ﺸﹸﻌﺜﺎﹰ‬
‫ﻭﺭِﺜﻨﺎﻫ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ ﺁﺒ‪‬ﺎﺀِ ﺼِﺩ‪‬ﻕٍ‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠِﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﺒ‪‬ﺎﺌِﻠﹸﻥ ﻏﻴﺭ‪ ‬ﻓﹶﺨﹾﺭٍ‪،‬‬
‫ﺒِﺄَﻨﱠﺎ ﺍﻟﻌﺎﺼِﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃُﻁِﻌﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻨﱠﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹾﻌِﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﹶﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻨﹶﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻨﹼﺎ ﺍﻟﺤﺎﻜِﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺒﻤﺎ ﺃَﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻨﹼﺎ ﺍﻟﺘﹼﺎﺭِﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﻟِﻤ‪‬ﺎ ﺴ‪‬ﺨِﻁﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻨﹼﺎ ﺍﻟﻁﹼﺎﻟِﺒﻭﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻨﹶﻘﹶﻤﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺃَﻨﹼﺎ ﺍﻟﻨﹼﺎﺯِﻟﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒِﻜﹸﻝّ ﺜﹶﻐﹾﺭٍ‬
‫ﻭ‪‬ﻨﺸﹾﺭ‪‬ﺏ‪ ،‬ﺇﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻨﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺎﺀ‪ ‬ﺼ‪‬ﻔﻭﺍﹰ‪،‬‬
‫ﺃَﻻ ﺴﺎﺌﻝْ ﺒ‪‬ﻨﻲ ﺍﻟﻁﹼﻤ‪‬ﺎﺡِ ﻋ‪‬ﻨﹼﺎ‪،‬‬
‫ﻨﹶﺯ‪‬ﻟﹾﺘﹸﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﺯِﻝَ ﺍﻷﻀﻴﺎﻑِ ﻤِﻨﱠﺎ‪،‬‬
‫ﻗﹶﺭ‪‬ﻴﻨﺎﻜﹸﻡ‪ ،‬ﻓﹶﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻠﹾﻨﺎ ﻗِﺭﺍﻜﹸﻡ‪،‬‬
‫ﻤﺘﻰ ﻨﹶﻨﻘﹸﻝْ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻡٍ ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻨﹶﺎ‪،‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻭﻟﻬ‪‬ﻭ‪‬ﺘﹸﻬﺎ ﻗﹸﻀﺎﻋ‪‬ﺔﹶ ﺃَﺠ‪‬ﻤﻌِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻨﹸﺤﺎﺫِﺭ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹸﻔﺎﺭِﻕﹶ‪ ،‬ﺃَﻭ ﺘﹶﻬ‪‬ﻭﻨﹶﺎ‬
‫ﺨﹶﻠﹶﻁﹶﻥ‪ ‬ﻟِﻤﻴﺴ‪‬ﻡٍ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺒﺎﹰ ﻭﺩِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻻﻗﹶﻭﺍ ﻓﹶﻭﺍﺭِﺱ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌﻠِﻤِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺤ‪‬ﺩﻴﺩِ ﻤ‪‬ﻘﹶﺭ‪‬ﻨﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻜﹶﻤﺎ ﺍﻀﻁﹶﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ ﻤ‪‬ﺘﹸﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﹼﺎﺭِﺒﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻭﻟﹶﺘﹶﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﻤ‪‬ﻨﹶﻌ‪‬ﻭﻨﹶﺎ‬
‫ﻟِﺸﹶﻲﺀٍ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻫﻥ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻻ ﺤ‪‬ﻴِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﻤﻨﻪ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻭﺍﻋِﺩ‪ ‬ﻜﺎﻟﻘﹸﻠِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺃَﺒ‪‬ﻴﻨﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﻨﹸﻘِﺭ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﺴ‪‬ﻑﹶ ﻓﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻓﹶﻨﹶﺠﻬ‪‬ﻝَ ﻓﻭﻕﹶ ﺠ‪‬ﻬﻝِ ﺍﻟﺠﺎﻫِﻠﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻭﻨﹶﻀﺭِﺏ‪ ‬ﺒﺎﻟﻤ‪‬ﻭﺍﺴﻲ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻠﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺘﹶﻀﻌﻀﻌﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺃَﻨﱠﺎ ﻗﹶﺩ ﻓﹶﻨِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻗﹶﺩِ ﺍﺘﱠﺨﹶﺫﹶﻭﺍ ﻤ‪‬ﺨﹶﺎﻓﹶﺘﹶﻨﺎ ﻗﹶﺭِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺩ‪‬ﻨﺎ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱ‪ ‬ﻁﹸﺭ‪‬ﺍﹰ ﺃَﺠﻤ‪‬ﻌِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻜﹶﺫﺍﻙ ﺍﻟﺒ‪‬ﺤﺭ‪ ‬ﻨﹶﻤﻠﹶﺅﻩ‪ ‬ﺴ‪‬ﻔِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺘﹶﺨِﺭ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﺒﺎﺒﺭ‪ ‬ﺴﺎﺠِﺩﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻭﻨﹶﺒﻁِﺵﹸ ﺤﻴﻥ‪ ‬ﻨﹶﺒﻁِﺵﹸ ﻗﹶﺎﺩِﺭِﻴﻨﹶﺄ‬
‫ﻭﻨﺎﺩ‪‬ﻭﺍ ﻴﺎ ﻟﹶﻜِﻨﺩ‪‬ﺓﹶ ﺃَﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻌِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺇﻥ‪ ‬ﻨﹸﻐﻠﹶﺏ‪ ،‬ﻓﹶﻐﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻐﹶﻠﱠﺒﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻤﻌﻠﻘﺔ ﻁﺭﻓﺔ ﻻﺒﻥ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‬
‫ﺘﹶﻠﹸﻭ‪‬ﺡ ﻜﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻭ‪‬ﺸﹾﻡِ ﻓﻲ ﻅﺎﻫﺭِ ﺍﻟﻴ‪‬ﺩِ‬
‫ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻟﻭﻥ‪ ‬ﻻ ﺘﹶﻬﻠِﻙ‪ ‬ﺃَﺴﻰ‪ ‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺠﻠﹼﺩِ‬
‫‪72‬‬
‫ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﺜِﻔﺎﻟﹸﻬﺎ ﺸﹶﺭ‪‬ﻗﻲ‪ ‬ﻨﹶﺠ‪‬ﺩٍ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺁﺜﺎﺭِﻨﺎ ﺒِﻴﺽ ﺤِﺴ‪‬ﺎﻥ‪‬‬
‫ﻅﹶﻌﺎﺌﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻨﻲ ﺠ‪‬ﺸﹶﻡِ ﺒﻥِ ﺒﻜﺭٍ‬
‫ﺃَﺨﹶﺫﹾﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻓﹶﻭﺍﺭِﺴِﻬﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻬﺩﺍﹰ‬
‫ﻟﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻠِﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺒﺩﺍﻨﺎﹰ ﻭ‪‬ﺒِﻴﻀﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺸِﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﻬ‪‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻰ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﻘﹸﺘﹾﻥ‪ ‬ﺠِﻴﺎﺩ‪‬ﻨﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻠﹾﻥ‪ ‬ﻟﹶﺴﺘﹸﻡ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻨﹶﺤ‪‬ﻤِﻬِﻥ‪ ،‬ﻓﹶﻼ ﺒ‪‬ﻘﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻤ‪‬ﻨﹶﻊ ﺍﻟﻅﱠﻌﺎﺌﻥ‪ ‬ﻤِﺜﻝُ ﻀﺭ‪‬ﺏٍ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﻠﹾﻙ‪ ‬ﺴﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ‪ ‬ﺨﹶﺴﻔﺎﹰ‬
‫ﺃَﻻ ﻻ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻠﹶﻥ‪ ‬ﺃﺤ‪‬ﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻨﹶﻌﺩﻭ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﻻ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴﻨﺎ‪،‬‬
‫ﺃَﻻ ﻻ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺏِ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‪ ‬ﺃَﻨﱠﺎ‬
‫ﺘﹶﺭﺍﻨﺎ ﺒﺎﺭِﺯِﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻜﻝﱡ ﺤﻲٍ‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻭﻑﹸ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱠﻼﺕﹲ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﻸْﻨﺎ ﺍﻟﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﺤﺘﻰ ﻀﺎﻕﹶ ﻋ‪‬ﻨﹼﺎ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺒ‪‬ﻠﹶﻎﹶ ﺍﻟﻔِﻁﹶﺎﻡ‪ ‬ﻟﹶﻨﺎ ﺭ‪‬ﻀﻴﻊ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺍﻟﺩ‪‬ﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻀﺤ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺘﹶﻨﺎﺩ‪‬ﻯ ﺍﻟﻤ‪‬ﺼﻌ‪‬ﺒﺎﻥِ ﻭﺁﻝُ ﺒ‪‬ﻜﹾﺭٍ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻨﹶﻐﹾﻠِﺏ‪ ،‬ﻓﻐﹶﻼﱠﺒ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻗِﺩ‪‬ﻤﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻟِﺨﹶﻭﻟﹶﺔﹶ ﺃَﻁﹾﻼﹶﻝٌ ﺒِﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹶﺔِ ﺜﹶﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺩِ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹸﻭﻓﺎﹰ ﺒﻬﺎ ﺼ‪‬ﺤﺒﻲ ﻋ‪‬ﻠﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﻁِﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﺨﹶﻼﻴﺎ ﺴ‪‬ﻔﻴﻥٍ ﺒﺎﻟﻨﹼﻭﺍﺼِﻑِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﺩِ‬
‫ﻴ‪‬ﺠﻭﺭ‪ ‬ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﻼﹼﺡ‪ ‬ﻁﹶﻭ‪‬ﺭﺍﹰ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺘﹶﺩﻱ‬
‫ﻜﻤﺎ ﻗﹶﺴ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺘﱡﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻔﺎﺌِﻝُ ﺒﺎﻟﻴ‪‬ﺩِ‬
‫ﻤ‪‬ﻅﺎﻫِﺭ‪ ‬ﺴِﻤﻁﹶﻲ‪ ‬ﻟﹸﺅﻟﹸﺅٍ ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺩِ‬
‫ﺘﹶﻨﹶﺎﻭ‪‬ﻝُ ﺃَﻁﹾﺭ‪‬ﺍﻑﹶ ﺍﻟﺒ‪‬ﺭﻴﺭِ ﻭ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺘﹶﺩِﻱ‬
‫ﺘﹶﺨﹶﻠﱠﻝَ ﺤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻤﻝِ‪ ،‬ﺩِﻋﺹٍ ﻟﻪ‪ ‬ﻨﹶﺩِ‬
‫ﺃُﺴِﻑﹼ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﹶﻜﹾﺩِﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴﻪِ ﺒِﺈِﺜﹾﻤِﺩِ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ‪ ،‬ﻨﹶﻘﻲ‪ ‬ﺍﻟﻠﱢﻭﻥِ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﺨﹶﺩ‪‬ﺩِ‬
‫ﺒِﻬ‪‬ﻭﺠ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻤِﺭﻗﺎﻝٍ ﺘﹶﺭ‪‬ﻭﺡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻐﹾﺘﹶﺩِﻱ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻻﺤِﺏٍ‪ ،‬ﻜﹶﺄَﻨﹼﻪ‪ ‬ﻅﹶﻬ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺩِ‬
‫ﺴ‪‬ﻔﹶﻨﱠﺠ‪‬ﺔﹲ ﺘﹶﺒﺭﻱ ﻷَﺯ‪‬ﻋ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺩِ‬
‫ﻭﻅﻴﻔﺎﹰ ﻭ‪‬ﻅﻴﻔﺎﹰ ﻓﹶﻭﻕﹶ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺭٍ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺩِ‬
‫ﺤ‪‬ﺩﺍﺌِﻕﹶ ﻤ‪‬ﻭﻟﻲ‪ ‬ﺍﻷﺴِﺭ‪‬ﺓِ ﺃَﻏﹾﻴ‪‬ﺩِ‬
‫ﺒﺫﻱ ﺨﹸﺼ‪‬ﻝٍ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺕِ ﺃَﻜﹾﻠﹶﻑﹶ ﻤ‪‬ﻠﹾﺒِﺩِ‬
‫ﺤِﻔﺎﻓﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺸﹸﻜﹼﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌ‪‬ﺴﻴﺏِ ﺒِﻤﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺩِ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺤ‪‬ﺸﹶﻑٍ ﻜﺎﻟﺸﱠﻥ‪ ‬ﺫﺍﻭٍ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺩِ‬
‫ﻜﺄَﻨﹼﻬ‪‬ﻤﺎ ﺒﺎﺒﺎ ﻤ‪‬ﻨﻴﻑٍ ﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺩِ‬
‫ﻭﺃﺠ‪‬ﺭِﻨﹶﺔﹲ ﻟﹸﺯ‪‬ﺕﹾ ﺒﺩﺃﻱٍ ﻤ‪‬ﻨﹶﻀ‪‬ﺩِ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻁﹾﺭ‪ ‬ﻗِﺴﻲٍ ﺘﹶﺤ‪‬ﺕﹶ ﺼ‪‬ﻠﺏٍ ﻤ‪‬ﺅَﻴ‪‬ﺩِ‬
‫ﺘﹶﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒِﺴ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﻲ‪ ‬ﺩﺍﻟِﺞٍ ﻤ‪‬ﺘﹶﺸﹶﺩ‪‬ﺩِ‬
‫ﻟﹶﺘﹸﻜﹾﺘﹶﻨﹶﻔﹶﻥ‪ ‬ﺤﺘﻰ ﺘﹸﺸﹶﺎﺩ‪ ‬ﺒِﻘﹶﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺩِ‬
‫ﺒ‪‬ﻌﻴﺩ‪‬ﺓﹸ ﻭ‪‬ﺨﹾﺩِ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﻝِ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺭ‪‬ﺓﹸ ﺍﻟﻴ‪‬ﺩِ‬
‫ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻜﹶﺘِﻔﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﻤ‪‬ﻌﺎﻟﻰ‪ ‬ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺩِ‬
‫‪73‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺝ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﻟِﻜﻴ‪‬ﺔِ ﻏﹸﺩﻭ‪‬ﺓﹰ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻟِﻴ‪‬ﺔٍ ﺃﻭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻔِﻴﻥِ ﺍﺒﻥِ ﻴﺎﻤِﻥٍ‬
‫ﻴ‪‬ﺸﹸﻕﹼ ﺤ‪‬ﺒﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺀِ ﺤ‪‬ﻴﺯ‪‬ﻭﻤ‪‬ﻬﺎ ﺒِﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﻴ‪‬ﻨﻔﹸﺽ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺸﺎﺩﻥ‪‬‬
‫ﺨﹶﺫﹸﻭﻝٌ ﺘﹸﺭﺍﻋﻲ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺒﺎﹰ ﺒِﺨﹶﻤﻴﻠﹶﺔٍ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺒﺴِﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻟﹾﻤﻰ ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹶﻭ‪‬ﺭﺍﹰ‬
‫ﺴ‪‬ﻘﹶﺘﹾﻪ‪ ‬ﺇﻴﺎﻩ‪ ‬ﺍﻟﺸﹼﻤﺱ‪ ‬ﺇﻻﹼ ﻟِﺜﺎﺘِﻪِ‬
‫ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻪ‪ ‬ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﹼﻤﺱ‪ ‬ﺤ‪‬ﻠﱠﺕﹾ ﺭِﺩ‪‬ﺍﺀ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺇﻨﻲ‪ ‬ﻷُﻤﻀِﻲ ﺍﻟﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﺍﺤ‪‬ﺘِﻀﺎﺭِﻩِ‪،‬‬
‫ﺃَﻤ‪‬ﻭﻥٍ ﻜﺄَﻟﻭﺍﺡِ ﺍﻹِﺭ‪‬ﺍﻥِ ﻨﹶﺴ‪‬ﺄْﺘﹸﻬﺎ‬
‫ﺠ‪‬ﻤﺎﻟِﻴ‪‬ﺔٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻨﺎﺀ‪ ‬ﺘﹶﺭﺀﺩﻱ ﻜﹶﺄَﻨﱠﻬﺎ‬
‫ﺘﹸﺒﺎﺭﻱ ﻋِﺘﺎﻗﺎﹰ ﻨﺎﺠِﻴﺎﺕٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﺘﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺘﹶﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺕِ ﺍﻟﻘﹸﻔﱠﻴﻥِ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﱠﻭ‪‬ﻝِ ﺘﹶﺭﺘﹶﻌﻲ‬
‫ﺘﹶﺭﻴﻊ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﺼ‪‬ﻭﺕِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻬﻴﺏِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺘﱠﻘﻲ‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﻨﹶﺎﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺤﻲ‪ ‬ﺘﹶﻜﹶﻨﹼﻔﹶﺎ‬
‫ﻓﹶﻁﹶﻭﺭﺍﹰ ﺒﻪِ ﺨﹶﻠﻑﹶ ﺍﻟﺯ‪‬ﻤِﻴﻝِ‪ ،‬ﻭﺘﺎﺭ‪‬ﺓﹰ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻓﹶﺨِﺫﺍﻥِ ﺃُﻜﹾﻤﻝَ ﺍﻟﻨﱠﺤﺽ‪ ‬ﻓِﻴﻬِﻤﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻁﹶﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤﺎﻝٍ ﻜﺎﻟﺤ‪‬ﻨﻲ‪ ‬ﺨﹸﻠﹸﻭﻓﹸﻪ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﻜِﻨﺎﺴ‪‬ﻲ‪ ‬ﻀ‪‬ﺎﻟﹶﺔٍ ﻴ‪‬ﻜﹾﻨﹸﻔﺎﻨِﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻤِﺭ‪‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻥِ ﺃَﻓﹾﺘﹶﻼﻥِ ﻜﹶﺄَﻨﱠﻬﺎ‬
‫ﻜﹶﻘﹶﻨﹾﻁﹶﺭ‪‬ﺓِ ﺍﻟﺭ‪‬ﻭﻤﻲ‪ ‬ﺃَﻗﹾﺴ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺼ‪‬ﻬﺎﺒﻴ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﻌ‪‬ﺜﹾﻨﹸﻭﻥِ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻭﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺓﹸ ﺍﻟﻘﹶﺭ‪‬ﺍ‪،‬‬
‫ﺠ‪‬ﻨﹸﻭﺡ‪ ‬ﺩِﻓﺎﻕﹲ ﻋ‪‬ﻨﹾﺩ‪‬ﻝٌ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺃُﻓﹾﺭِﻋ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻟﹶﻬ‪‬ﺄ ﻋ‪‬ﻀ‪‬ﺩﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﺴ‪‬ﻘﻴﻑٍ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻨﱠﺩِ‬
‫ﻤ‪‬ﻭﺍﺭِﺩ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺨﹶﻠﻘﺎﺀ‪ ‬ﻓﻲ ﻅﹶﻬﺭِ ﻗﹶﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺩِ‬
‫ﺒ‪‬ﻨﺎﺌِﻕﹸ ﻏﹸﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﻗﹶﻤﻴﺹٍ ﻤ‪‬ﻘﹶﺩ‪‬ﺩِ‬
‫ﻜﺴ‪‬ﻜﹼﺎﻥِ ﺒ‪‬ﻭﺼﻲ‪ ،‬ﺒﺩِﺠﻠﹶﺔﹶ ﻤ‪‬ﺼﻌِﺩِ‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻰ ﺍﻟﻤ‪‬ﻠﺘﹶﻘﹶﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻑِ ﻤِﺒﺭ‪‬ﺩِ‬
‫ﻜﹶﺴِﺒﺕِ ﺍﻟﻴ‪‬ﻤﺎﻨﻲ ﻗﹶﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﻟﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺩِ‬
‫ﺒﻜﹶﻬ‪‬ﻔﹶﻲ‪ ‬ﺤِﺠ‪‬ﺎﺠ‪‬ﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﺨﹾﺭ‪‬ﺓٍ ﻗﹶﻠﺕِ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺭِﺩِ‬
‫ﻜﹶﻤ‪‬ﻜﺤ‪‬ﻭﻟﹶﺘﹶﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﺫﻋﻭﺭ‪‬ﺓٍ ﺃُﻡ‪ ‬ﻓﹶﺭ‪‬ﻗﹶﺩِ‬
‫ِﻟﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺱٍ ﺨﹶﻔﻲٍ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﻟِﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺕٍ ﻤ‪‬ﻨﹶﺩ‪‬ﺩِ‬
‫ﻜﹶﺴ‪‬ﺎﻤِﻌ‪‬ﺘﻲ‪ ‬ﺸﺎﺓٍ ﺒِﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻝَ ﻤ‪‬ﻔﺭ‪‬ﺩِ‬
‫ﻜﹶﻤِﺭ‪‬ﺩﺍﺓِ ﺼ‪‬ﺨﹾﺭٍ ﻓﻲ ﺼ‪‬ﻔﻴﺢٍ ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﻤ‪‬ﺩِ‬
‫ﻭﻋﺎﻤ‪‬ﺕﹾ ﺒﻀ‪‬ﺒﻴﻌ‪‬ﻴﻬﺎ ﻨﹶﺠﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﻔﹶﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺩِ‬
‫ﻤ‪‬ﺨﹶﺎﻓﹶﺔﹶ ﻤ‪‬ﻠﻭِﻱٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ﺩِ‬
‫ﻋ‪‬ﺘﻴﻕﹲ ﻤﺘﻰ ﺘﹶﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻡ ﺒﻪ ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺘﹶﺯ‪‬ﺩ‪‬ﺩِ‬
‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺃَﺩ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﻗﺎﻟﹸﻭﺍ ﺘﹶﻘﹶﺩ‪‬ﻡ‪ ‬ﻓﺎﺸﹾﺩ‪‬ﺩِ‬
‫ﻤﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩِ ﺤ‪‬ﻔﹼﺕﹾ ﺒﺎﻟﻤ‪‬ﻼﺀِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ﺩِ‬
‫ﺒِﻤﺸﹾﻔﹶﺭِﻫ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤﺎﹰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﹼﻴﻝِ ﺘﹶﻨﹾﻘﹶﺩِ‬
‫ﺃَﻻ ﻟﹶﻴﺘﹶﻨﻲ ﺃَﻓﺩﻴﻙ‪ ‬ﻤِﻨﻬﺎ ﻭ‪‬ﺃَﻓﹾﺘﹶﺩِﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤِﺜﻠِﻬﺎ ﺃَﻤﻀﻲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝَ ﺼﺎﺤﺒﻲ‬
‫ﻤ‪‬ﺼﺎﺒﺎﹰ ﻭﻟﻭ ﺃَﻤﺴﻰ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻏﹶﻴﺭِ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺼ‪‬ﺩِ‬
‫ﻋ‪‬ﻨﻴﺕﹸ‪ ،‬ﻓﹶﻠﹶﻡ‪ ‬ﺃَﻜﹾﺴ‪‬ﻝْ ﻭﻟﻡ ﺃَﺘﹶﺒ‪‬ﻠﱠﺩِ‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺨﹶﺏ‪ ‬ﺁﻝُ ﺍﻷﻤﻌ‪‬ﺯِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﻭﻗﱠﺩِ‬
‫ﺘﹸﺭِﻱ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻬﺎ ﺃَﺫﹾﻴ‪‬ﺎﻝَ ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻝٍ ﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺩِ‬
‫ﻭﻟﻜِﻥ‪ ‬ﻤﺘﻰ ﻴ‪‬ﺴﺘﺭ‪‬ﻓِﺩِ ﺍﻟﻘﻭﻡ‪ ‬ﺃَﺭﻓِﺩِ‬
‫‪74‬‬
‫ﺃُﻤِﺭ‪‬ﺕﹾ ﻴ‪‬ﺩﺍﻫﺎ ﻓﹶﺘﻝَ ﺸﹶﺯ‪‬ﺭٍ ﻭﺃُﺠﻨِﺤ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻜﺄَﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹸﻭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨﱢﺴ‪‬ﻊِ ﻓﻲ ﺩ‪‬ﺃﻴﺎﺘِﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺘﹶﻼﻗﹶﻰ‪ ،‬ﻭﺃَﺤﻴﺎﻨﺎﹰ ﺘﹶﺒﻴﻥ‪ ،‬ﻜﺄﻨﹼﻬﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺘﹾﻠﹶﻊ‪ ‬ﻨﹶﻬ‪‬ﺎﺽ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﺒِﻪِ‪،‬‬
‫ﻭﺠ‪‬ﻤﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹲ ﻤِﺜﻝُ ﺍﻟﻌ‪‬ﻼﺓِ‪ ،‬ﻜﹶﺄﻨﹼﻤﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺨﹶﺩ‪ ‬ﻜﹶﻘِﺭ‪‬ﻁﹶﺎﺱِ ﺍﻟﺸﹼﺎﻤﻲ ﻭﻤِﺸﻔﹶﺭ‪‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﻴﻨﺎﻥِ ﻜﺎﻟﻤ‪‬ﺎﻭِﻴ‪‬ﺘﹶﻴﻥِ‪ ،‬ﺍﺴﺘﹶﻜﹶﻨﱠﺘﹶﺎ‬
‫ﻁﹶﺤ‪‬ﻭﺭﺍﻥ ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﺫﹶﻯ‪ ،‬ﻓﹶﺘﺭﺍﻫ‪‬ﻤﺎ‬
‫ﻭﺼﺎﺩِﻗﹶﺘﺎ ﺴ‪‬ﻤﻊِ ﺍﻟﺘﹼﻭﺠ‪‬ﺱِ ﺒﺎﻟﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﺅْﻟﱠﻠﹶﺘﺎﻥِ‪ ،‬ﺘﹶﻌﺭِﻑﹸ ﺍﻟﻌِﺘﹾﻕﹶ ﻓﻴﻬِﻤﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻉ‪ ‬ﻨﹶﺒ‪‬ﺎﺽ‪ ،‬ﺃَﺤ‪‬ﺫﱡ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻠﹶﻤﻠﹶﻡ‪،‬‬
‫ﻭﺇﻥ ﺸِﺌْﺕﹸ ﺴﺎﻤ‪‬ﻰ ﻭﺍﺴﻁﹶ ﺍﻟﻜﹸﻭﺭِ ﺭﺃﺴ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻭﺇﻥ ﺸﺌﺕﹸ ﻟﻡ ﺘﹸﺭ‪‬ﻗِﻝْ ﻭﺇﻥ ﺸِﺌْﺕﹸ ﺃَﺭ‪‬ﻗﹶﻠﹶﺕﹾ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻋﻠﹶﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﺨﺭ‪‬ﻭﻁﹲ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻷﻨﻑِ ﻤ‪‬ﺎﺭِﻥ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺃَﻗﹾﺒ‪‬ﻠﹶﺕﹾ ﻗﺎﻟﹸﻭﺍ ﺘﹶﺄﺨﹼﺭ‪ ‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻠﹸﻬﺎ‬
‫ﻭﺘﹸﻀ‪‬ﺤﻲ ﺍﻟﺠﺒ‪‬ﺎﻝُ ﺍﻟﻐﹸﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﺨﹶﻠﻔﻲ ﻜﹶﺄﻨﹼﻬﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺸﹾﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺒﺎﻟﻘﹶﻌ‪‬ﺏِ ﺍﻟﺼ‪‬ﻐِﻴﺭِ ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺘﹸﻘﹶﺩ‪‬‬
‫ﻭﺠﺎﺸﹶﺕﹾ ﺇﻟﹶﻴﻪِ ﺍﻟﻨﱠﻔﺱ‪ ‬ﺨﹶﻭ‪‬ﻓﺎﹰ ﻭ‪‬ﺨﹶﺎﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻘﻭﻡ‪ ‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻤ‪‬ﻥ ﻓﺘﻰ‪‬؟ ﺨِﻠﺕﹸ ﺃَﻨﱠﻨﻲ‬
‫ﺃَﺤ‪‬ﻠﹾﺕﹸ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻘﹶﻁِﻴﻊِ‪ ،‬ﻓﺄَﺠ‪‬ﺫﹶﻤ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻓﹶﺫﹶﺍﻟﹶﺕﹾ ﻜﻤﺎ ﺫﹶﺍﻟﹶﺕﹾ ﻭ‪‬ﻟِﻴﺩ‪‬ﺓﹸ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻠِﺱٍ‪،‬‬
‫ﻭﻟﹶﺴ‪‬ﺕﹸ ﺒِﺤ‪‬ﻼﱠﻝِ ﺍﻟﺘﹼﻼﻉِ ﻤ‪‬ﺨﹶﺎﻓﹶﺔﹰ‪،‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺘﹶﻘﺘﹶﻨِﺼ‪‬ﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤ‪‬ﻭﺍﻨﻴﺕِ ﺘﹶﺼﻁﺩِ‬ ‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺘﹶﺒﻐﻨﻲ ﻓﻲ ﺤ‪‬ﻠﹶﻘﹶﺔِ ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻡِ ﺘﹶﻠﹾﻘﹶﻨﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻜﻨﺕﹶ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻏﺎﻨِﻴﺎﹰ ﻓﺎﻏﻥ‪ ‬ﻭﺍﺯ‪‬ﺩ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻤﺘﻰ ﺘﺄﺘِﻴﻥ ﺃُﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﻙ‪ ‬ﻜﹶﺄْﺴﺎﹰ ﺭ‪‬ﻭِﻴ‪‬ﺔﹰ‪،‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺫِﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺓِ ﺍﻟﺒ‪‬ﻴﺕِ ﺍﻟﺭ‪‬ﻓﻴِﻊِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺼﻤ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻠﺘﹶﻕِ ﺍﻟﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﻤﻴﻊ‪ ‬ﺘﹸﻼﻗِﻨﻲ‬
‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻭﺡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴﻨﺎ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺩٍ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺠﺴ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻨﹶﺩﺍﻤﺎﻱ‪ ‬ﺒِﻴﺽ‪ ‬ﻜﹶﺎﻟﻨﱡﺠﻭﻡِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﻴﻨﹶﺔﹲ‬
‫ﺘﹶﺠ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺃَﻅﹾﺂﺭٍ ﻋﻠﻰ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻊٍ ﺭ‪‬ﺩِ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﺕﹾ ﻓﻲ ﺼ‪‬ﻭﺘِﻬ‪‬ﺎ ﺨِﻠﹾﺕﹶ ﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺭِﺴ‪‬ﻠِﻬﺎ ﻤ‪‬ﻁﹾﺭ‪‬ﻭﻗﹶﺔﹰ ﻟﻡ ﺘﹶﺸﹶﺩ‪‬ﺩِ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻨﺤﻥ‪ ‬ﻗﹸﻠﹾﻨﺎ ﺃَﺴ‪‬ﻤِﻌﻴﻨﺎ ﺍﻨﹾﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﻟﹶﻨﺎ‬
‫ﻟِﺠ‪‬ﺱ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺩﺍﻤ‪‬ﻰ‪ ،‬ﺒ‪‬ﻀ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺩِ‬ ‫ﺭ‪‬ﺤﻴﺏ‪ ‬ﻗِﻁﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﻴﺏِ ﻤﻨﻬﺎ ﺭ‪‬ﻓﻴﻘﹶﺔﹲ‪،‬‬
‫ﻭﺒ‪‬ﻴﻌﻲ ﻭﺇﻨﻔﺎﻗﻲ ﻁﹶﺭﻴﻔﻲ ﻭﻤ‪‬ﺘﻠﹶﺩِﻱ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻝَ ﺘﹶﺸﺭﺍﺒﻲ ﺍﻟﺨﹸﻤ‪‬ﻭﺭ‪ ‬ﻭﻟﹶﺫﹼﺘﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺃُﻓﺭِﺩ‪‬ﺕﹸ ﺇﻓﺭﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻌﻴﺭِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺩِ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﺤﺎﻤ‪‬ﺘﻨﻲ ﺍﻟﻌ‪‬ﺸِﻴﺭﺓﹸ ﻜﻠﱡﻬﺎ‬
‫ﻭﻻ ﺃَﻫ‪‬ﻝُ ﻫﺫﺍﻙ‪ ‬ﺍﻟﻁﱢﺭﺍﻑِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺩِ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕﹸ ﺒ‪‬ﻨﻲ ﻏﹶﺒﺭﺍﺀ‪ ‬ﻻ ﻴ‪‬ﻨﻜِﺭ‪‬ﻭﻨﹶﻨﻲ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺃَﺸﹾﻬ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﺫﺍﺕِ ﻫﻝ ﺃﻨﺕﹶ ﻤ‪‬ﺨﻠﺩِﻱ‬ ‫ﺃﻻ ﺃﻴ‪‬ﻬﺫﺍ ﺍﻟﻼﹼﺌِﻤﻲ ﺃﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﻏﹶﻰ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻨﻲ ﺃُﺒﺎﺩِﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﻠﹶﻜﹶﺕﹾ ﻴ‪‬ﺩِﻱ‬ ‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻜﹸﻨﹾﺕﹶ ﻻ ﺘﹶﺴ‪‬ﻁﻴﻊ‪ ‬ﺩ‪‬ﻓﻊ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﻴ‪‬ﺘﻲ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻙ‪ ‬ﻟﻡ ﺃَﺤ‪‬ﻔِﻝْ ﻤﺘﻰ ﻗﺎﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺩﻱ‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻭ‪‬ﻻ ﺜﹶﻼﺙﹲ ﻫ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤﻥ ﻋِﻴﺸﹶﺔِ ﺍﻟﻔﹶﺘﻰ‬
‫ﻜﹸﻤ‪‬ﻴﺕٍ ﻤﺘﻰ ﻤﺎ ﺘﹸﻌ‪‬ﻝَ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀِ ﺘﹸﺯ‪‬ﺒِﺩِ‬ ‫ﻓﹶﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﺒﻘﻲ ﺍﻟﻌﺎﺫﻻﺕِ ﺒﺸﹶﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺔٍ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺴِﻴ‪‬ﺩِ ﺍﻟﻐﹶﻀﺎ ﻨﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺘﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻜﹶﺭ‪‬ﻱ ﺇﺫﺍ ﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤ‪‬ﻀﺎﻑﹸ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻨﱠﺒﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺒِﺒ‪‬ﻬﻜﹶﻨﹶﺔٍ ﺘﹶﺤ‪‬ﺕﹶ ﺍﻟﻁﹸﺭﺍﻑِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻭ‪‬ﺘﻘﺼِﻴﺭ‪ ‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺩ‪‬ﺠﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺠِﺏ‪‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋ‪‬ﺸﹶﺭٍ‪ ،‬ﺃَﻭ ﺨِﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻉٍ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺨﹶﻀ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺭِﻴﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﺩ‪‬ﻤﺎﻟﻴﺞ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹼﻘﹶﺕﹾ‬
‫ﻤ‪‬ﺨﹶﺎﻓﹶﺔﹶ ﺸِﺭ‪‬ﺏٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤ‪‬ﻴﺎﺓِ ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻓﹶﺫﹶﺭ‪‬ﻨِﻲ ﺃُﺭ‪‬ﻭ‪ ‬ﻫﺎﻤ‪‬ﺘﻲ ﻓﻲ ﺤ‪‬ﻴﺎﺘِﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﹶﻡ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺘﹶﻨﺎﹰ ﻏﹶﺩﺍﹰ ﺃَﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﺍﻟﺼ‪‬ﺩِﻱ‬ ‫ﻜﹶﺭِﻴﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻱ ﻨﹶﻔﹾﺴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﻲ ﺤ‪‬ﻴﺎﺘِﻪِ‪،‬‬
‫ﻜﹶﻘﹶﺒ‪‬ﺭِ ﻋ‪‬ﻭِﻱٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺒِﻁﹶﺎﻟﹶﺔِ ﻤ‪‬ﻔﹾﺴِﺩِ‬ ‫ﺃَﺭ‪‬ﻯ ﻗﹶﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﻨﹶﺤ‪‬ﺎﻡٍ ﺒ‪‬ﺨِﻴﻝٍ ﺒ‪‬ﺨﻴﻝٍ ﺒِﻤ‪‬ﺎﻟِﻪِ‪،‬‬
‫ﺼ‪‬ﻔﺎﻴﺢ‪ ‬ﺼ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﻔﻴﺢٍ ﻤ‪‬ﻨﹶﻀ‪‬ﺩِ‬ ‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺠ‪‬ﺜﻭ‪‬ﺘﹶﻴﻥِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺘﹸﺭﺍﺏٍ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴﻬِﻤﺎ‬
‫ﻋ‪‬ﻘﻴﻠﹶﺔﹶ ﻤﺎﻝِ ﺍﻟﻔﺎﺤِﺵِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﺸﹶﺩ‪‬ﺩِ‬ ‫ﺃﺭﻯ ﺍﻟﻤ‪‬ﻭﺕﹶ ﻴ‪‬ﻌﺘﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻜِﺭﺍﻡ‪ ‬ﻭﻴ‪‬ﺼﻁﹶﻔﻲ‬
‫ﺒﻌﻴﺩﺍﹰ ﻏﺩﺍﹰ ﻤﺎ ﺃَﻗﹾﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤﻥ ﻏﹶﺩِ‬ ‫ﺃَﺭ‪‬ﻯ ﺍﻟﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹶ ﺃﻋ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﻔﻭﺱِ ﻭﻻ ﺃَﺭ‪‬ﻯ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺘﹶﻨﹾﻘﹸﺹِ ﺍﻷﻴ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺩ‪‬ﻫﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﻔﹶﺩِ‬ ‫ﺃَﺭﻯ ﺍﻟﺩ‪‬ﻫﺭ‪ ‬ﻜﹶﻨﺯﺍﹰ ﻨﺎﻗﺼﺎﹰ ﻜﻝﱠ ﻟﹶﻴﻠﹶﺔٍ‪،‬‬

‫‪75‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻟﻜﺎﻟﻁﱢﻭ‪‬ﻝِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺨﹶﻰ ﻭﺜِﻨﻴﺎﻩ‪ ‬ﺒﺎﻟﻴ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻟﹶﻌ‪‬ﻤﺭ‪‬ﻙ‪! ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻭﺕﹶ ﻤﺎ ﺃَﺨﻁﺄَ ﺍﻟﻔﺘﻰ‪،‬‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻓﻲ ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻝِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﻴ‪‬ﺔِ ﻴ‪‬ﻨﹾﻘﹶﺩِ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺸﺎﺀ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤﺎﹰ ﻗﺎﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﺒِﺯِﻤﺎﻤِﻪِ‬
‫ﻤﺘﻰ ﺃَﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤﻨﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﺄَ ﻋ‪‬ﻨﻲ ﻭﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩِ؟‬ ‫ﻓﹶﻤﺎ ﻟﻲ ﺃﺭﺍﻨﻲ ﻭﺍﺒﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻤﺎﻟِﻜﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻻﻤ‪‬ﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻗﹸﺭ‪‬ﻁﹸ ﺒﻥ‪ ‬ﻤﻌﺒ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻴ‪‬ﻠﹸﻭﻡ‪ ‬ﻭﻤﺎ ﺃﺩﺭﻱ ﻋ‪‬ﻼﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻠﹸﻭﻤ‪‬ﻨﻲ‪،‬‬
‫ﻜﺄَﻨﹼﺎ ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻌﻨﺎﻩ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺱِ ﻤ‪‬ﻠﹾﺤ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﻴﺄَﺴ‪‬ﻨﻲ ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﻝﱢ ﺨﹶﻴﺭٍ ﻁﹶﻠﹶﺒﺘﹸﻪ‪،‬‬
‫ﻨﹶﺸﹶﺩ‪‬ﺕﹸ ﻓﻠﹶﻡ ﺃُﻏﻔِﻝْ ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻟﹶﺔﹶ ﻤ‪‬ﻌﺒ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﹶﻴﺭِ ﺫﹶﻨﹾﺏٍ ﻗﹸﻠﺘﹸﻪ‪ ‬ﻏﹶﻴﺭ‪ ‬ﺃَﻨﱠﻨﻲ‬
‫ﻤ‪‬ﺘﻰ ﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﻟﻠﻨﹼﻜﻴﺜﹶﺔِ ﺃَﺸﹾﻬ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹸ ﺒﺎﻟﻘﹸﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻙ‪ ‬ﺇﻨﹼﻨﻲ‬
‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺄْﺘِﻙ‪ ‬ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‪ ‬ﺒﺎﻟﺠ‪‬ﻬﺩِ ﺃَﺠﻬ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺃُﺩ‪‬ﻉ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠ‪‬ﻠﹼﻰ ﻤﻥ ﺤ‪‬ﻤﺎﺘِﻬﺎ‬
‫ﺒﻜﺄﺱِ ﺤِﻴﺎﺽِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻭﺕِ ﻗﺒﻝَ ﺍﻟﺘﹼﻬﺩ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﺫِﻓﻭﺍ ﺒﺎﻟﻘﹶﺫِﻉِ ﻋِﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻙ ﺃَﺴ‪‬ﻘِﻬِﻡ‪‬‬
‫ﻫِﺠﺎﺌﻲ ﻭﻗﹶﺫﹾﻓﻲ ﺒﺎﻟﺸﹼﻜﺎﺓِ ﻭﻤ‪‬ﻁﺭ‪‬ﺩِﻱ‬ ‫ﺒﻼ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙٍ ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺜﺘﹸﻪ‪ ،‬ﻭﻜﹶﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺩِﺙٍ‬
‫ﻟﹶﻔﹶﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻜﹶﺭ‪‬ﺒﻲ ﺃَﻭ‪ ‬ﻷﻨﻅﹶﺭﻨﻲ ﻏﹶﺩِﻱ‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻭ‪ ‬ﻜﺎﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻭﻻﻱ‪ ‬ﺍﻤﺭﺃً ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻏﹶﻴﺭ‪‬ﻩ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﹼﻜﺭِ ﻭﺍﻟﺘﹼﺴﺂﻝِ ﺃَﻭ ﺃَﻨﺎ ﻤ‪‬ﻔﺘﹶﺩِﻱ‬ ‫ﻭﻟﻜِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻭﻻﻱ‪ ‬ﺍﻤﺭ‪‬ﺅٌ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺨﺎﻨِﻘﻲ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤ‪‬ﺭﺀِ ﻤِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﻊِ ﺍﻟﺤ‪‬ﺴﺎﻡِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻨﱠﺩِ‬ ‫ﻭﻅﹸﻠﻡ‪ ‬ﺫﹶﻭﻱ ﺍﻟﻘﹸﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻰ ﺃَﺸﹶﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﻀﺎﻀ‪‬ﺔﹰ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ ﺤ‪‬ﻝﱠ ﺒ‪‬ﻴﺘﻲ ﻨﺎﺌﻴﺎﹰ ﻋِﻨﺩ‪ ‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻏﹶﺩِ‬ ‫ﻓﹶﺫﹶﺭ‪‬ﻨﻲ ﻭﺨﹸﻠﻘﻲ ﺇﻨﹼﻨﻲ ﻟﻙ‪ ‬ﺸﹶﺎﻜِﺭ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻭ ﺸﺎ ‪‬ﺀ ﺭ‪‬ﺒﻲ‪ ‬ﻜﻨﺕﹸ ﻋ‪‬ﻤﺭ‪‬ﻭ ﺒﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺜﺩٍ‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻭ‪ ‬ﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﺭ‪‬ﺒﻲ‪ ‬ﻜﻨﺕﹸ ﻗﹶﻴﺱ‪ ‬ﺒﻥ‪ ‬ﺨﺎﻟِﺩٍ‬
‫ﺒ‪‬ﻨﹸﻭﻥ‪ ‬ﻜِﺭﺍﻡ‪ ‬ﺴﺎﺩ‪‬ﺓﹲ ﻟِﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻓﺄُﻟﻔﻴﺕﹸ ﺫﺍ ﻤﺎﻝٍ ﻜﹶﺜﻴﺭٍ ﻭﻋﺎﺩ‪‬ﻨﻲ‬
‫ﺨﹶﺸﺎﺵﹲ ﻜﹶﺭ‪‬ﺃﺱِ ﺍﻟﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺔِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻗﱢﺩِ‬ ‫ﺃَﻨﺎ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﻝُ ﺍﻟﻀ‪‬ﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﺘﹶﻌﺭِﻓﹸﻭﻨﹶﻪ‪،‬‬
‫ﻟِﻌ‪‬ﻀ‪‬ﺏِ ﺭ‪‬ﻗﻴﻕِ ﺍﻟﺸﹼﻔﺭﺘﹶﻴﻥِ ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻨﹼﺩِ‬ ‫ﻓﺂﻟﹶﻴﺕﹸ ﻻ ﻴ‪‬ﻨﻔﹶﻙ‪ ‬ﻜﹶﺸﺤﻲ ﺒِﻁﺎﻨﹶﺔﹰ‪،‬‬
‫ﻜﹶﻔﹶﻰ ﺍﻟﻌ‪‬ﻭﺩ‪ ‬ﻤﻨﻪ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺩﺀ‪ ‬ﻟﻴﺱ ﺒِﻤﻌﻀ‪‬ﺩِ‬ ‫ﺤ‪‬ﺴﺎﻡٍ !ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻗﹸﻤﺕﹸ ﻤ‪‬ﻨﺘﹶﺼِﺭﺍﹰ ﺒﻪِ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻗﻴﻝَ ﻤ‪‬ﻬﻼﹰ ﻗﺎﻝَ ﺤﺎﺠﺯ‪‬ﻩ‪ :‬ﻗﹶﺩِﻱ‬ ‫ﺃﺨﻲ ﺜِﻘﹶﺔٍ ﻻ ﻴ‪‬ﻨﺜﹶﻨﻲ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻀ‪‬ﺭﻴﺒ‪‬ﺔٍ‬
‫ﻤ‪‬ﻨﻴﻌﺎﹰ ﺇﺫﺍ ﺒ‪‬ﻠﱠﺕﹾ ﺒِﻘﺎﺌِﻤِﻪِ ﻴ‪‬ﺩﻱ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺍﺒ‪‬ﺘﹶﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﺡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺘﻨﻲ‬
‫ﺒ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺩﻴﻬ‪‬ﺎ ﺃَﻤﺸﻲ ﺒﻌ‪‬ﻀ‪‬ﺏٍ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻭﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻙٍ ﻫ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺩٍ ﻗﺩ ﺃَﺜﹶﺎﺭ‪‬ﺕﹾ ﻤ‪‬ﺨﹶﺎﻓﺘﻲ‬
‫ﻋ‪‬ﻘﻴﻠﹶﺔﹸ ﺸﹶﻴﺦٍ ﻜﺎﻟﻭ‪‬ﺒِﻴﻝِ ﻴ‪‬ﻠﹶﻨﹾﺩ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻓﹶﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﻜﹶﻬﺎﺓﹲ ﺫﺍﺕﹸ ﺨﹶﻴﻑٍ ﺠ‪‬ﻼﻟﹶﺔﹲ‬

‫‪76‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺃَﻟﹶﺴﺕﹶ ﺘﹶﺭﻯ ﺃﻥ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺃَﺘﹶﻴ‪‬ﺕﹶ ﺒﻤ‪‬ﺅﻴِﺩِ‬
‫ﺸﹶﺩﻴﺩٍ ﻋ‪‬ﻠﻴﻨﺎ ﺒ‪‬ﻐﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺘﹶﻌﻤ‪‬ﺩِ‬
‫ﻭﺇﻻﹼ ﺘﹶﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺍ ﻗﺎﺼﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻙِ ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﺩ‪‬ﺩِ‬
‫ﻭﻴ‪‬ﺴﻌ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴﻨﺎ ﺒﺎﻟﺴ‪‬ﺩِﻴﻑِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺩِ‬
‫ﻭﺸﹸﻘﱢﻲ ﻋ‪‬ﻠﻲ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﻴﺏ‪ ‬ﻴﺎ ﺍﺒﻨﹶﺔﹶ ﻤ‪‬ﻌﺒ‪‬ﺩِ‬
‫ﻜﹶﻬ‪‬ﻤ‪‬ﻲ ﻭﻻ ﻴ‪‬ﻐﻨﻲ ﻏﹶﻨﺎﺌﻲ ﻭﻤ‪‬ﺸﻬ‪‬ﺩِﻱ‬
‫ﺫﹶﻟﻴﻝٍ ﺒﺄَﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻉِ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﺎﻝِ ﻤ‪‬ﻠﹶﻬ‪‬ﺩِ‬
‫ﻋ‪‬ﺩﺍﻭ‪‬ﺓﹸ ﺫﻱ ﺍﻷﺼﺤﺎﺏِ ﻭﺍﻟﻤ‪‬ﺘﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩِ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴﻬﻡ ﻭﺇﻗﺩﺍﻤﻲ ﻭﺼِﺩ‪‬ﻗﻲ ﻭﻤ‪‬ﺤﺘﺩﻱ‬
‫ﻨﹶﻬﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻻ ﻟﹶﻴﻠﻲ ﻋ‪‬ﻠﻲ‪ ‬ﺒِﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺩِ‬
‫ﺤِﻔﺎﻅﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻋ‪‬ﻭﺭﺍﺘِﻪِ ﻭﺍﻟﺘﱠﻬ‪‬ﺩ‪‬ﺩِ‬
‫ﻤ‪‬ﺘﻰ ﺘﹶﻌﺘﺭِﻙ‪ ‬ﻓﻴﻪِ ﺍﻟﻔﹶﺭﺍﺌﺹ‪ ‬ﺘﹸﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺩِ‬
‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩ‪‬ﻨﻴﺎ ﻋﺯﻴﺯﺍﹰ ﺒِﻤﻘﹾﻌ‪‬ﺩِ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱠﺎﺭِ ﻭﺍﺴﺘﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻋﺘﹸﻪ ﻜﹶﻑﱠ ﻤ‪‬ﺠﻤِﺩِ‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺄْﺘﻴﻙ‪ ‬ﺒﺎﻷﺨﺒﺎﺭِ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹸﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺩِ‬
‫ﺒ‪‬ﺘﺎﺘﺎﹰ ﻭﻟﻡ ﺘﹶﻀﺭِﺏ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﺕﹶ ﻤ‪‬ﻭﻋِﺩِ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺍﺴ‪‬ﻁﹶﻌ‪‬ﺕﹶ ﻤِﻥ ﻤ‪‬ﻌﺭ‪‬ﻭﻓِﻬﺎ ﻓﹶﺘﹶﺯﻭ‪‬ﺩِ‬
‫ﻭﻻ ﻨﺎﺌﻝٌ ﻴﺄْﺘﻴﻙ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺘﱠﻠﺩ‪‬ﺩِ‬
‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﺭﻴﻥ‪ ‬ﺒﺎﻟﻤ‪‬ﻘﺎﺭِﻥِ ﻤ‪‬ﻘﺘﹶﺩِ‬
‫ﺃَﻓﻲ ﺍﻟﻴ‪‬ﻭﻡِ ﺇﻗﹾﺩﺍﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﻴ‪‬ﺔِ ﺃَﻡ‪ ‬ﻏﹶﺩِ‬
‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺘﹶﻙ‪ ‬ﻗﹸﺩ‪‬ﺍﻤﻲ ﺃَﺠِﺩ‪‬ﻫﺎ ﺒِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺼ‪‬ﺩِ‬
‫ﻭﻟﻡ ﺘﹶﻨﹾﻙِ ﺒﺎﻟﺒ‪‬ﺅﺴﻰ‪ ‬ﻋ‪‬ﺩﻭ‪‬ﻙ‪ ،‬ﻓﺎﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩِ‬
‫ﻋﻨﺘﺭﺓ ﺒﻥ ﺸﺩﺍﺩ ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ‬
‫‪77‬‬
‫ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻝُ‪ ،‬ﻭﻗﹶﺩ ﺘﹶﺭ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﻅﻴﻑﹸ ﻭﺴﺎﻗﹸﻬﺎ‪:‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ‪:‬ﺃَﻻ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﹶﺭ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺒﺸﺎﺭِﺏٍ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ‪:‬ﺫﹶﺭ‪‬ﻭﻩ‪ ‬ﺇﻨﹼﻤﺎ ﻨﹶﻔﻌ‪‬ﻬﺎ ﻟﹶﻪ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻅﹶﻝﱠ ﺍﻹِﻤﺎﺀ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤﺘﹶﻠِﻠﹾﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻭﺍﺭ‪‬ﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺕﱡ ﻓﺎﻨﻌ‪‬ﻴﻨﻲ ﺒﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺃﻫﻠﹸﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻻ ﺘﹶﺠﻌ‪‬ﻠﻴﻨﻲ ﻜﺎﻤﺭﻯﺀٍ ﻟﹶﻴﺱ‪ ‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﺒ‪‬ﻁِﻲﺀٍ ﻋ‪‬ﻥِ ﺍﻟﺠ‪‬ﻠﱠﻰ‪ ،‬ﺴ‪‬ﺭﻴﻊٍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﹶﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻭ‪ ‬ﻜﻨﺕﹸ ﻭ‪‬ﺇﻻﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﺎﻝِ ﻟﻀ‪‬ﺭﻨﻲ‬
‫ﻭﻟﻜِﻥ‪ ‬ﻨﹶﻔﹶﻰ ﻋ‪‬ﻨﱢﻲ ﺍﻷﻋﺎﺩﻱ ﺠ‪‬ﺭﺍﺀﺘﻲ‬
‫ﻟﹶﻌ‪‬ﻤﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻤﺎﺃَﻤ‪‬ﺭﻱ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺒﻐﹸﻤ‪‬ﺔٍ‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻭﻡٍ ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺴﺕﹸ ﺍﻟﻨﱠﻔﺱ‪ ‬ﻋﻨﺩ‪ ‬ﻋِﺭﺍﻜِﻪِ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤ‪‬ﻭﻁِﻥٍ ﻴ‪‬ﺨﺸﹶﻰ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻋﻨﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺩﻯ‬
‫ﺃَﺭﻯ ﺍﻟﻤﻭﺕﹶ ﻻ ﻴﺭﻋﻰ ﻋﻠﻰ ﺫﻱ ﺠﻼﻟﺔٍ‬
‫ﻭﺃَﺼﻔﹶﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻀﺒ‪‬ﻭﺡٍ ﻨﹶﻅﹶﺭﺕﹸ ﺤِﻭﺍﺭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﺴﺘﹸﺒﺩﻱ ﻟﻙ‪ ‬ﺍﻷﻴ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﻤﺎ ﻜﻨﺕﹶ ﺠﺎﻫِﻼﹰ‪،‬‬
‫ﻭﻴﺄﺘﻴﻙ‪ ‬ﺒﺎﻷﻨﺒﺎﺀِ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﺒِﻊ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻟﹶﻌ‪‬ﻤﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻤﺎ ﺍﻷﻴ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺇﻻﹼ ﻤ‪‬ﻌﺎﺭ‪‬ﺓﹲ‪،‬‬
‫ﻭﻻ ﺨﻴﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺨﻴﺭٍ ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺍﻟﺸﱠﺭ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻨﹶﻪ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻥِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺀِ ﻻ ﺘﹶﺴ‪‬ﺄَﻝْ ﻭ‪‬ﺃَﺒﺼِﺭ‪ ‬ﻗﹶﺭﻴﻨﹶﻪ‪‬‬
‫ﻟﹶﻌ‪‬ﻤﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻤﺎ ﺃَﺩﺭﻱ ﻭﺇﻨﹼﻲ ﻟﹶﻭﺍﺠِﻝٌ‬
‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺘﹶﻙ‪ ‬ﺨﹶﻠﻔﻲ ﻻ ﻴ‪‬ﻔﹸﺘﻬﺎ ﺴ‪‬ﻭﺍﺩِﻴﺎ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺃَﻨﺕﹶ ﻟﻡ ﺘﹶﻨﻔﹶﻊ‪ ‬ﺒﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻙ‪ ‬ﺃَﻫ‪‬ﻠﹶﻪ‪،‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﺃَ ‪‬ﻡ ﻫ‪‬ﻝْ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻓﺕﹶ ﺍﻟﺩ‪‬ﺍﺭ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌﺩ‪ ‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻡِ؟‬ ‫ﻫ‪‬ﻝْ ﻏﹶﺎﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺸﹼﻌﺭﺍﺀ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻡِ؟‬
‫ﻭﺒ‪‬ﻘﻴ‪‬ﺔﹲ ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹸﺅﻴِﻬﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻨﹾﺜِﻡِ‬ ‫ﺇﻻﹼ ﺭﻭﺍﻜِﺩ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﺨﹶﺼﺎﺌِﺹ‪‬‬
‫ﻁﹶﻭ‪‬ﻉِ ﺍﻟﻌِﻨﺎﻥِ ﻟﹶﺫﻴﺫﹶﺓِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﺴ‪‬ﻡِ‬ ‫ﺩﺍﺭ‪ ‬ﻵِﻨِﺴ‪‬ﺔٍ ﻏﹶﻀﻴﺽٍ ﻁﹶﺭ‪‬ﻓﹸﻬﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻋِﻤﻲ ﺼ‪‬ﺒﺎﺤﺎﹰ ﺩﺍﺭ‪ ‬ﻋﺒﻠﺔﹶ ﻭﺍﺴﻠﹶﻤﻲ‬ ‫ﻴﺎ ﺩﺍﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒﻠﹶﺔﹶ ﺒﺎﻟﺠِﻭﺍﺀِ ﺘﹶﻜﹶﻠﹼﻤﻲ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﻷﻗﻀِﻲ‪ ‬ﺤﺎﺠ‪‬ﺔﹶ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﻠﻭ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻓﹶﻭﻗﹶﻔﺕﹸ ﻓﻴﻬﺎ ﻨﺎﻗﹶﺘﻲ ﻭﻜﺄَﻨﹼﻬﺎ‬
‫ﺒﺎﻟﺤ‪‬ﺯ‪‬ﻥِ ﻓﺎﻟﺼ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥِ ﻓﹶﺎﻟﻤ‪‬ﺘﹶﺜﹶﻠﱠﻡِ‬ ‫ﻭﺘﹶﺤ‪‬ﻝّ ﻋ‪‬ﺒﻠﺔﹸ ﺒﺎﻟﺠﻭﺍﺀِ‪ ،‬ﻭﺃَﻫ‪‬ﻠﹸﻨﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻅﹶﻝّ ﻓﻲ ﺤ‪‬ﻠﹶﻕِ ﺍﻟﺤ‪‬ﺩﻴﺩِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻭ‪‬ﺘﹶﻅﻝّ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹶﺔﹸ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﹸﺯ‪‬ﻭﺯِ ﺘﹶﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﺃَﻗﹾﻭ‪‬ﻯ ﻭ‪‬ﺃَﻗﹾﻔﹶﺭ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺃُﻡ‪ ‬ﺍﻟﻬ‪‬ﻴﺜﹶﻡِ‬ ‫ﺤ‪‬ﻴﻴ‪‬ﺕﹶ ﻤِﻥ‪ ‬ﻁﹶﻠﹶﻝٍ ﺘﹶﻘﺎﺩ‪‬ﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻬ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﻋﺴِﺭﺍﹰ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻁِﻼﺒ‪‬ﻙِ ﺍﺒﻨﺔﹶ ﻤ‪‬ﺨﹾﺭ‪‬ﻡِ‬
‫‪‬‬ ‫ﺤ‪‬ﻠﹼﺕﹾ ﺒﺄﺭ‪‬ﺽِ ﺍﻟﺯ‪‬ﺍﺌﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻓﺄَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻤﺎﹰ ﻟﹶﻌ‪‬ﻤﺭ‪ ‬ﺃﺒﻴﻙ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﱢﻘﹾﺘﹸﻬﺎ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻀﺎﹰ ﻭﺃﻗﺘﹸﻝُ ﻗﹶﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻤﻨﹼﻲ ﺒِﻤ‪‬ﻨﺯِﻟﹶﺔِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻜﺭ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻨﹶﺯ‪‬ﻟﺕِ‪ ،‬ﻓﻼ ﺘﹶﻅﹸﻨﹼﻲ ﻏﹶﻴﺭ‪‬ﻩ‪،‬‬
‫ﻤﺎ ﻗﹶ ‪‬ﺩ ﻋ‪‬ﻠِﻤﺕِ ﻭﺒﻌﺽ‪ ‬ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﹶﻤﻲ‬ ‫ﺃﻨﹼﻲ ﻋ‪‬ﺩﺍﻨﻲ ﺃَﻥ‪ ‬ﺃَﺯﻭﺭ‪‬ﻙِ ﻓﺎﻋ‪‬ﻠﹶﻤﻲ‬
‫ﻭﺯﻭﺕ ﺠﻭﺍﺒﻲ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭﺏ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺠﺭِﻡِ‬ ‫ﺤﺎﻟﹶﺕﹾ ﺭِﻤﺎﺡ‪ ‬ﺒ‪‬ﻨﻲ ﺒ‪‬ﺈﻴﺽٍ ﺩﻭﻨﹶﻜﹸﻡ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏِ ﺃُﻗﺩِﻡ‪ ‬ﻜﺎﻟﻬﺯ‪‬ﺒﺭِ ﺍﻟﻀ‪‬ﻴﻐﻡِ‬ ‫ﻴﺎ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻝَ ﻟﹶﻭ‪ ‬ﺃَﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺘِﻨﻲ ﻟﺭﺃﻴﺘﻨﻲ‬
‫ﺒﻌ‪‬ﻨﹶﻴﺯ‪‬ﺘﹶﻴﻥِ‪ ،‬ﻭﺃﻫﻠﹸﻨﺎ ﺒﺎﻟﻐﹶﻴﻠﹶﻡِ‬ ‫ﻜﹶﻴﻑﹶ ﺍﻟﻤ‪‬ﺯﺍﺭ‪ ‬ﻭﻗﺩ ﺘﹶﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ ‬ﺃﻫﻠﹸﻬﺎ‬
‫ﺯ‪‬ﻤ‪‬ﺕﹾ ﺭِﻜﺎﺒ‪‬ﻜﹸﻡ‪ ‬ﺒِﻠﹶﻴ‪‬ﻝٍ ﻤ‪‬ﻅﻠﻡِ‬ ‫ﺇﻥ ﻜﹸﻨﺕِ ﺃَﺯ‪‬ﻤﻌﺕِ ﺍﻟﻔِﺭﺍﻕﹶ‪ ،‬ﻓﺈﻨﹼﻤﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻁﹶ ﺍﻟﺩ‪‬ﻴﺎﺭِ ﺘﹶﺴ‪‬ﻑﱡ ﺤ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺨِﻤﺨِﻡِ‬ ‫ﻤﺎ ﺭﺍﻋ‪‬ﻨﻲ‪ ،‬ﺇﻻﹼ ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻟﹶﺔﹸ ﺃﻫﻠِﻬﺎ‬
‫ﺴ‪‬ﻭﺩﺍﹶً ﻜﺨﺎﻓﻴ‪‬ﺔِ ﺍﻟﻐﹸﺭﺍﺏِ ﺍﻷﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺜﻨﹶﺘﺎﻥِ ﻭﺃَﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻠﹸﻭﺒ‪‬ﺔﹰ‪،‬‬
‫ﻤﺜﻝ ﺍﻟﻀ‪‬ﻔﺎﺩﻉِ ﻓﻲ ﻏﹶﺩﻴﺭٍ ﻤ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻓﺼِﻐﺎﺭ‪‬ﻫﺎ ﻤﺜﹾﻝُ ﺍﻟﺩ‪‬ﺒ‪‬ﻰ ﻭﻜِﺒﺎﺭ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﻨﹶﻅﹶﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺤِﺏ‪ ‬ﺒِﻁﺭ‪‬ﻑِ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﻐﺭ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻨﹶﻅﹶﺭ‪‬ﺕﹸ ﻏﹶﺩﺍﺓﹶ ﻓﺎﺭ‪‬ﻕﹶ ﺃَﻫ‪‬ﻠﹸﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻘﹶﻡٍ ﺃَﺼ‪‬ﺎﺒﻙِ ﻤﻥ ﺩ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻭﺃُﺤﺏ‪ ‬ﻟﻭ‪ ‬ﺃُﺴﻘﻴﻙِ ﻏﻴﺭ‪ ‬ﺘﹶﻤ‪‬ﻠﹼﻕٍ‬
‫ﻋ‪‬ﺫﹾﺏٍ ﻤ‪‬ﻘﹶﺒ‪‬ﻠﹸﻪ‪ ،‬ﻟﹶﺫﻴﺫِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻁﻌ‪‬ﻡِ‬ ‫ﺇﺫﹾ ﺘﹶﺴﺘﹶﺒﻴﻙ‪ ‬ﺒﺫﻱ ﻏﹸﺭ‪‬ﻭﺏٍ ﻭﺍﻀﺢٍ‪،‬‬

‫ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻘﹶﺕﹾ ﻋ‪‬ﻭﺍﺭِﻀ‪‬ﻬﺎ ﺇﻟﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﻔﹶﻡِ‬ ‫ﻭﻜﺄﻥ‪ ‬ﻓﺎﺭ‪‬ﺓﹶ ﺘﺎﺠِﺭٍ ﺒﻘﹶﺴﻴﻤ‪‬ﺔٍ‪،‬‬

‫‪78‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻏﹶﻴﺙﹲ ﻗﻠﻴﻝُ ﺍﻟﺩ‪‬ﻤﻥِ‪ ،‬ﻟﹶﻴﺱ‪ ‬ﺒﻤﻌ‪‬ﻠﹶﻡِ‬ ‫ﺃﻭ ﺭ‪‬ﻭﻀ‪‬ﺎ ﺃُﻨﹸﻔﺎﹰ ﺘﹶﻀ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻨﹶﺒﺘﹶﻬﺎ‬
‫ﻨﹶﻅﹶﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻠﻴﻝِ ﺒﻁﹶﺭ‪‬ﻓِﻪِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﻘﹶﺴ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻨﹶﻅﺭ‪‬ﺕﹾ ﺇﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺒِﻤ‪‬ﻘﹾﻠﹶﺔٍ ﻤ‪‬ﻜﹾﺤ‪‬ﻭﻟﹶﺔٍ‬
‫ﻭﺒﻨﺎﻫِﺩٍ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻥٍ ﻭﻜﹶﺸﺢٍ ﺃَﻫ‪‬ﻀ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻭﺒﺤﺎﺠِﺏٍ ﻜﺎﻟﻨﱡﻭﻥِ ﺯ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻟﹶﻌِﺏ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺒﻴﻊ‪ ‬ﺒﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻌِﻬﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﻭﺴ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹸ ﺒﺩﺍﺭِ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹶﺔﹶ ﺒ‪‬ﻌﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﻓﹶﺘﹶﺭﻜﻥ‪ ‬ﻜﻝّ ﻗﹶﺭﺍﺭ‪‬ﺓٍ ﻜﺎﻟﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻡِ‬ ‫ﺠﺎﺩ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴﻪِ ﻜﻝﱡ ﺒِﻜﹾﺭٍ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓٍ‬
‫ﻴ‪‬ﺠﺭﻱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻡِ‬ ‫ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺎﹰ ﻭﺘﹶﺴﻜﺎﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻓﻜﹸﻝﱠ ﻋ‪‬ﺸِﻴ‪‬ﺔٍ‬
‫ﻏﹶﺭِﺩﺍﹰ ﻜﹶﻔﻌﻝِ ﺍﻟﺸﹼﺎﺭِﺏِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻨﱠﻡِ‬ ‫ﺨﹶﻼ ﺍﻟﺫﱡﺒﺎﺏ‪ ‬ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻓﹶﻠﹶﻴﺱ‪ ‬ﺒﺒﺎﺭِﺡٍ‪،‬‬
‫ﻗﹶﺩ‪‬ﺡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻜِﺏ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯ‪‬ﻨﹶﺎﺩِ ﺍﻷﺠ‪‬ﺫﹶﻡِ‬ ‫ﻫ‪‬ﺯِﺠﺎﹰ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻙ‪ ‬ﺫِﺭﺍﻋ‪‬ﻪ‪ ‬ﺒﺫِﺭﺍﻋِﻪِ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺒﻴﺕﹸ ﻓﹶﻭﻕﹶ ﺴ‪‬ﺭﺍﺓِ ﺃَﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻠﺠ‪‬ﻡِ‬ ‫ﺘﹸﻤﺴﻲ ﻭﺘﹸﺼﺒِﺢ‪ ‬ﻓﹶﻭﻕﹶ ﻅﹶﻬﺭِ ﺤ‪‬ﺸِﻴ‪‬ﺔٍ‬
‫ﻨﹶﻬﺩٍ ﻤ‪‬ﺭﺍﻜِﻠﹸﻪ‪ ،‬ﻨﹶﺒﻴﻝِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺯِﻡِ‬ ‫ﻭﺤ‪‬ﺸﻴ‪‬ﺘﻲ ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻝِ ﺍﻟﺸﱠﻭ‪‬ﻯ‬
‫ﻟﹸﻌِﻨﹶﺕﹾ ﺒِﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻡِ ﺍﻟﺸﹼﺭﺍﺏِ ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻫ‪‬ﻝْ ﺘﹸﺒﻠِﻐﹶﻨﹼﻲ ﺩﺍﺭ‪‬ﻫﺎ ﺸﹶﺩ‪‬ﻨِﻴ‪‬ﺔﹲ‪،‬‬
‫ﺘﹶﻁِﺱ‪ ‬ﺍﻹِﻜﹶﺎﻡ‪ ‬ﺒﺫﺍﺕِ ﺨﹸﻑٍ ﻤِﻴﺜﹶﻡِ‬ ‫ﺨﹶﻁﹼﺎﺭ‪‬ﺓﹲ ﻏِﺏ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ‪ ،‬ﺯ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻓﹶﺔﹲ‪،‬‬
‫ﺒﻘﹶﺭﻴﺏِ ﺒ‪‬ﻴﻨﺽ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﺴِﻤ‪‬ﻴﻥِ ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﻠﱠﻡِ‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﹼﻤﺎ ﺃﻗِﺹ‪ ‬ﺍﻹِﻜﺎﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﺸِﻴ‪‬ﺔﹰ‬
‫ﺤِﺯ‪‬ﻕﹲ ﻴ‪‬ﻤﺎﻨﻴﺔﹲ ﻷَﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻡ‪ ‬ﻁِﻤ‪‬ﻁِﻡِ‬ ‫ﺘﹶﺄْﻭِﻱ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻗﹸﻠﹸﺹ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﻌﺎﻡِ ﻜﻤﺎ ﺃَﻭ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺤِﺩ‪‬ﺝ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻨﹶﻌﺵٍ ﻟﻬﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺨﹶﻴ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻴ‪‬ﺘﺒ‪‬ﻌﻥ‪ ‬ﻗﹸﻠﹼﺔﹶ ﺭﺃﺴِﻪِ‪ ،‬ﻭﻜﺄﻨﹼﻪ‪‬‬
‫ﻜﺎﻟﻌ‪‬ﺒﺩِ ﺫﻱ ﺍﻟﻔﹶﺭ‪‬ﻭِ ﺍﻟﻁﹼﻭﻴﻝِ ﺍﻷﺼﻠﹶﻡِ‬ ‫ﺼ‪‬ﻌ‪‬ﻝٍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺩ‪ ‬ﺒﺫﻱ ﺍﻟﻌ‪‬ﺸﹶﻴﺭ‪‬ﺓِ ﺒ‪‬ﻴﻀ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫‪‬ﺯﻭ‪‬ﺭﺍﺀ‪ ‬ﺘﹶﻨﹾﻔِﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺤِﻴﺎﺽِ ﺍﻟﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻠﹶﻡِ‬ ‫ﺸﹶﺭِﺒ‪‬ﺕﹾ ﺒِﻤ‪‬ﺎﺀِ ﺍﻟﺩ‪‬ﺤﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻴﻥِ ﻓﺄَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻭ‪‬ﺤﺸﻲ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺯِﺝِ ﺍﻟﻌ‪‬ﺸﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﺅﻭ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻭﻜﹶﺄﻨﻤﺎ ﺘﹶﻨﹾﺄَﻯ ﺒِﺠ‪‬ﺎﻨِﺏِ ﺩ‪‬ﻓﹼﻬﺎ ﺍﻝ‬
‫ﻏﹶﻀﺒ‪‬ﻰ ﺍﺘﹼﻘﺎﻫﺎ ﺒﺎﻟﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻴﻥِ ﻭﺒﺎﻟﻔﹶﻡِ‬ ‫ﻫِﺭ‪ ‬ﺠ‪‬ﻨﻴﺏٍ ﻜﻠﹼﻤﺎ ﻋ‪‬ﻁﹶﻔﹶﺕﹾ ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﺴ‪‬ﻨﹶﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻤِﺜﻝَ ﺩ‪‬ﻋﺎﺌِﻡِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﺨﹶﻴ‪‬ﻡِ‬ ‫ﺃَﺒ‪‬ﻘﹶﻰ ﻟﻬﺎ ﻁﹸﻭﻝُ ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﺎﺭِ ﻤ‪‬ﻘﹶﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺩﺍﹰ‪،‬‬
‫ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻜﺕﹾ ﻋﻠﻰ ﻗﹶﺼ‪‬ﺏٍ ﺃَﺠ‪‬ﺵﱠ ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻀ‪‬ﻡِ‬ ‫ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺕﹾ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺀِ ﺍﻟﺭ‪‬ﺩﺍﻉِ ﻜﹶﺄﻨﻤﺎ‬
‫ﺤِﺵﱠ ﺍﻟﻭ‪‬ﻗﹸﻭﺩ‪ ‬ﺒِﻪِ ﺠ‪‬ﻭﺍﻨِﺏ‪ ‬ﻗﹸﻤﻘﹸﻡِ‬ ‫ﻭﻜﺄَﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺎﹰ ﺃﻭ ﻜﹸﺤ‪‬ﻴﻼﹰ ﻤ‪‬ﻌﻘﹶﺩﺍﹰ‬
‫ﺯ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻓﹶﺔٍ‪ ،‬ﻤِﺜﻝَ ﺍﻟﻔﹶﻨﻴﻕِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻜﹶﺩ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻴ‪‬ﻨﺒﺎﻉ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺫِﻓﹶﺭﻱ ﻏﹶﻀ‪‬ﻭﺏٍ ﺠ‪‬ﺴﺭ‪‬ﺓٍ‪،‬‬
‫ﺴ‪‬ﻬﻝٌ ﻤ‪‬ﺨﹶﺎﻟﹶﻘﹶﺘﻲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺃُﻅﹾﻠﹶﻡِ‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﺘﹸﻐﺩِﻓﻲ ﺩﺜﻭﻨﻲ ﺍﻟﻘِﻨﹶﺎﻉ‪ ،‬ﻓﹶﺄﻨﹼﻨﻲ‬

‫‪79‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻁﹶﺏ‪ ‬ﺒِﺄَﺨﹾﺫِ ﺍﻟﻔﺎﺭِﺱِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺴﺘﹶﻠﹾﺌِﻡِ‬
‫ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺫﹶﺍﻗﹶﺘﹸﻪ‪ ‬ﻜﹶﻁﹶﻌ‪‬ﻡِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹾﻘﹶﻡِ‬
‫ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﺃَﻨﹶﺎﻝَ ﺒِﻪِ ﻟﹶﺫﻴِﺫﹶ ﺍﻟﻤ‪‬ﻁﹾﻌ‪‬ﻡِ‬
‫ﺭ‪‬ﻜﹶﺩ‪ ‬ﺍﻟﻬ‪‬ﻭﺍﺠِﺭ‪ ‬ﺒِﺎﻟﻤ‪‬ﺸﹸﻭﻑِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻡِ‬
‫ﻗﹸﺭِﻨﹶﺕﹾ ﺒِﺄَﺯ‪‬ﻫ‪‬ﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺸﱢﻤﺎﻝِ ﻤ‪‬ﻔﹶﺩ‪‬ﻡِ‬
‫ﻤﺎﻟﻲ ﻭﻋِﺭﻀِﻲ ﻭﺍﻓِﺭ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹶﻠﹶﻡِ‬
‫ﻭﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﺕِ ﺸﹶﻤﺎﺌِﻠﻲ ﻭ‪‬ﺘﹶﻜﹶﺭ‪‬ﻤﻲ‬
‫ﺘﹶﻤﻜﹸﻭ ﻓﹶﺭﻴﺼ‪‬ﺘﹸﻪ‪ ‬ﻜﹶﺸِﺩ‪‬ﻕِ ﺍﻷﻋ‪‬ﻠﹶﻡِ‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺸﺎﺵِ ﻨﺎﻓِﺫﹶﺓٍ ﻜﹶﻠﹶﻭﻥِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻨﹾﺩ‪‬ﻡِ‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﻜﹸﻨﹾﺕِ ﺠﺎﻫِﻠﹶﺔﹰ ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﹶﻤﻲ‬
‫ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻸْ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻙِ ﺘﹶﻌ‪‬ﻔﱡﻔﻲ ﻭﺘﻜﹶﱡﻤﻲ‬
‫ﻨﹶﻬﺩٍ‪ ،‬ﺘﻌﺎﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﻜﹸﻤﺎﺓﹸ ﻤ‪‬ﻜﹶﻠﱠﻡِ‬
‫ﻴ‪‬ﺄْﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﺤ‪‬ﺼِﺩِ ﺍﻟﻘِﺴﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻡِ‬
‫ﺃَﻏﺸﹶﻰ ﺍﻟﻭ‪‬ﻏﹶﻰ‪ ،‬ﻭﺃَﻋﻑﱡ ﻋﻨﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻐﻨﹶﻡِ‬
‫ﻻ ﻤ‪‬ﻤﻌِﻥٍ‪ ،‬ﻫ‪‬ﺭ‪‬ﺒﺎﹰ ﻭﻻ ﻤ‪‬ﺴﺘﹶﺴ‪‬ﻠِﻡِ‬
‫ﺒِﻤ‪‬ﺜﹶﻘﱠﻑٍ ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻕٍ ﺍﻟﻜﹸﻌ‪‬ﻭﺏِ ﻤ‪‬ﻘﹶﻭ‪‬ﻡِ‬
‫ﺒﺎﻟﻠﹼﻴﻝِ ﻤ‪‬ﻌﺘﹶﺱ‪ ‬ﺍﻟﺫﹼﺌﺎﺏِ ﺍﻟﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻡِ‬
‫ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺍﻟﻜﹶﺭﻴﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﹶﻨﹶﺎ ﺒِﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻡِ‬
‫ﻤﺎ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻗﹸﻠﹼﺔِ ﺭ‪‬ﺃْﺴِﻪِ ﻭﺍﻟﻤِﻌ‪‬ﺼ‪‬ﻡِ‬
‫ﺒﺎﻟﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻑِ ﻋﻥ ﺤﺎﻤﻲ ﺍﻟﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﹶﺔِ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻠِﻡِ‬
‫ﻫ‪‬ﺘﹼﺎﻙِ ﻏﹶﺎﻴ‪‬ﺎﺕِ ﺍﻟﺘﱢﺠ‪‬ﺎﺭِ ﻤ‪‬ﻠﹶﻭ‪‬ﻡِ‬
‫ﺃَﺒﺩ‪‬ﻯ ﻨﹶﻭﺍﺠِﺫﹶﻩ‪ ‬ﻟِﻐﹶﻴ‪‬ﺭِ ﺘﹶﺒ‪‬ﺴ‪‬ﻡِ‬
‫ﺒِﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻨﱠﺩٍ ﺼﺎﻓﻲ ﺍﻟﺤ‪‬ﺩﻴﺩﺓِ‪ ،‬ﻤِﺨﺫﹶﻡِ‬
‫‪80‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
‫ﺃﺜﻨﻲ ﻋ‪‬ﻠﻲ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠِﻤﺕِ‪ ،‬ﻓﺈﻨﹼﻨﻲ‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﻅﹸﻠِﻤﺕﹸ ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻅﺜﻠﻤ‪‬ﻲ‪ ‬ﺒﺎﺴِﻝٌ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺃَﺒِﻴﺕﹸ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﹼﻭ‪‬ﻯ ﻭﺃَﻅﹶﻠﱡﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺸﹶﺭِﺒ‪‬ﺕﹸ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻤ‪‬ﺔِ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺒِﺯ‪‬ﺠﺎﺠ‪‬ﺔٍ ﺼ‪‬ﻔﹾﺭ‪‬ﺍﺀ‪ ‬ﺫﺍﺕِ ﺃﺴِﺭ‪‬ﺓٍ‪،‬‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﺸﹶﺭِﺒ‪‬ﺕﹸ ﻓﺈﻨﹼﻨﻲ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻬﻠِﻙ‪‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺼ‪‬ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹸ ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃُﻗﹶﺼ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋﻥ ﻨﹶﺩﻯ‪‬‬
‫ﻭﺤ‪‬ﻠﻴﻝِ ﻏﹶﺎﻨِﻴ‪‬ﺔٍ ﺘﹶﺭ‪‬ﻜﹾﺕﹸ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻻﹰ‪،‬‬
‫ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻘﹶﺕﹾ ﻴ‪‬ﺩﺍﻱ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺒِﻌ‪‬ﺎﺠِﻝِ ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺔٍ‬
‫ﻫ‪‬ﻼﹼ ﺴ‪‬ﺄَﻟﹾﺕِ ﺍﻟﺨﹶﻴ‪‬ﻝَ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﹶﺔﹶ ﻤﺎﻟِﻙٍ‬
‫ﻻ ﺘﹶﺴ‪‬ﺄﻟﻴﻨﻲ ﻭﺍﺴﺄﻟﻲ ﻓﻲ ﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺘﻲ‬
‫ﺇﺫﹾ ﻻ ﺃﺯﺍﻝُ ﻋﻠﻰ ﺭِﺤ‪‬ﺎﻟﹶﺔِ ﺴﺎﺒِﺢٍ‪،‬‬
‫ﻁﹶﻭﺭﺍﹰ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻟﻠﻁﹶﻌﺎﻥِ ﻭﺘﺎﺭ‪‬ﺓﹰ‬
‫ﻴ‪‬ﺨﹾﺒِﺭ‪‬ﻙِ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺸﹶﻬِﺩ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﻗﻴﻌ‪‬ﺔﹶ ﺃﻨﹼﻨﻲ‬
‫ﻭﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺤ‪‬ﺞٍ ﻜﹶﺭﻩ‪ ‬ﺍﻟﻜﹸﻤﺎﺓﹸ ﻨِﺯﺍﻟﹶﻪ‪،‬‬
‫ﺠ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺕﹾ ﻴ‪‬ﺩﺍﻱ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺒِﻌ‪‬ﺄﺠِﻝِ ﻁﹶﻌ‪‬ﻨﹶﺔٍ‬
‫ﺒِﺭ‪‬ﺤِﻴﺒ‪‬ﺔِ ﺍﻟﻔﹶﺭﻏﹶﻴﻥِ ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺩﻱ ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻓﺸﹶﻜﹶﻜﹾﺕﹸ ﺒﺎﻟﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺢِ ﺍﻷﺼ‪‬ﻡ‪ ‬ﺜِﻴﺎﺒ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺘﹶﺭ‪‬ﻜﹾﺘﹸﻪ‪ ‬ﺠ‪‬ﺯ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺒﺎﻉِ ﻴ‪‬ﻨﹸﺸﹶﻨﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻤِﺸﹶﻙ‪ ‬ﺴﺎﺒِﻐﹶﺔٍ ﻫ‪‬ﺘﹶﻜﹾﺕﹸ ﻓﹸﺭ‪‬ﻭﺠ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﺭ‪‬ﺒِﺫٍ ﻴ‪‬ﺩﺍﻩ‪ ‬ﺒﺎﻟﻘِﺩﺍﺡِ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺸﹶﺘﹶﺎ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺁﻨﻲ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻨﹶﺯ‪‬ﻟﹾﺕﹸ ﺃُﺭِﻴﺩ‪‬ﻩ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻁﹶﻌ‪‬ﻨﹾﺘﹸﻪ‪ ‬ﺒﺎﻟﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺢِ‪ ،‬ﺜﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻭ‪‬ﺘﹸﻪ‪‬‬
 ‫ﺨﹸﻀِﺏ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻨﺎﻥ‪ ‬ﻭﺭﺃَﺴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺒﺎﻟﻌِﻅِﻠِﻡِ‬ ‫ﻋ‪‬ﻬﺩﻱ ﺒِﻪِ ﻤ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﻬﺎﺭِ‪ ،‬ﻜﹶﺄﻨﹼﻤﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﺤﺫﹶﻯ ﻨِﻌﺎﻝَ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒﺕِ ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺒِﺘﹶﻭ‪‬ﺃَﻡِ‬ ‫ﺒ‪‬ﻁﹶﻝٍ ﻜﺄﻥ‪ ‬ﺜِﻴ‪‬ﺎﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﻲ ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﺔٍ‪،‬‬
‫ﻤِﻨﹼﻲ ﻭﺒِﻴﺽ‪ ‬ﺍﻟﻬﻨﺩِ ﺘﹶﻘﹾﻁﹸﺭ‪ ‬ﻤﻥ ﺩ‪‬ﻤﻲ‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ ﺫﹶﻜﹶﺭ‪‬ﺘﹸﻙِ ﻭﺍﻟﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺡ‪ ‬ﻨﹶﻭﺍﻫِﻝٌ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺕﹾ ﻜﹶﺒ‪‬ﺎﺭِﻕِ ﺜﹶﻐﹾﺭِﻙِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﺴ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻓﹶﻭ‪‬ﺩِﺩ‪‬ﺕﹸ ﺘﹶﻘﺒﻴﻝَ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻭﻑِ ﻷﻨﹼﻬﺎ‬
‫ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﻲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺘﹶﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﹶﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻴﺎ ﺸﺎﺓﹶ ﻤﺎ ﻗﹶﻨﹶﺹٍ ﻟِﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻠﱠﺕﹾ ﻟﻪ‪‬‬
‫ﻓﹶﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺴﻲ ﺃَﺨﺒﺎﺭ‪‬ﻫﺎ ﻟﻲ‪ ‬ﻭﺍﻋﻠﹶﻤﻲ‬ ‫ﻓﹶﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺜﹾﺕﹸ ﺠ‪‬ﺎﺭﻴﺘﻲ ﻓﻘﹸﻠﹾﺕﹸ ﻟﻬﺎ ﺍﺫﻫﺒﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﹼﺎﺓﹸ ﻤ‪‬ﻤﻜِﻨﹶﺔﹲ ﻟِﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﻡِ‬ ‫ﻗﺎﻟﹶﺕﹾ ‪:‬ﺭ‪‬ﺃَﻴ‪‬ﺕﹸ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻷﻋﺎﺩﻱ ﻏِﺭ‪‬ﺓﹰ‪،‬‬
‫ﺭ‪‬ﺸﹶﺄٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻐِﺯ‪‬ﻻﹶﻥِ‪ ،‬ﺤ‪‬ﺭٍ ﺃَﺭ‪‬ﺜﹶﻡِ‬ ‫ﻭﻜﹶﺄﻨﹼﻤﺎ ﺍﻟﺘﹶﻔﹶﺘﹶﺕﹾ ﺒِﺠﻴﺩِ ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻴ‪‬ﺔٍ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻜﹸﻔﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺨﹾﺒ‪‬ﺜﹶﺔﹲ ﻟِﻨﹶﻔﹾﺱِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹾﻌِﻡِ‬ ‫ﻨﹸﺒ‪‬ﺌْﺕﹸ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭﺍﹰ ﻏﻴﺭ‪ ‬ﺸﺎﻜِﺭِ ﻨِﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺘﻲ‬
‫ﺇﺫ ﺘﹶﻘﻠِﺹ‪ ‬ﺍﻟﺸﹼﻔﺘﹶﺎﻥِ ﻋﻥ ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﺢِ ﺍﻟﻔﹶﻡِ‬ ‫ﻭﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺤ‪‬ﻔِﻅﹾﺕﹸ ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺓﹶ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻲ ﺒﺎﻟﻀ‪‬ﺤﻰ‬
‫ﻏﹶﻤﺭﺍﺘِﻬﺎ ﺍﻷﺒﻁﺎﻝُ ﻏﻴﺭ‪ ‬ﺘﹶﻐﻤﻐﹸﻡِ‬ ‫ﻓﻲ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺔِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻭﺕِ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﹶﺸﺘﻜﻲ‬
‫ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻭﻟﻜﻨﹼﻲ ﺘﹶﻀﺎﻴ‪‬ﻕﹶ ﻤ‪‬ﻘﹶﺩ‪‬ﻤﻲ‬ ‫ﺇﺫﹾ ﻴﺘﹼﻘﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒﻲ‪ ‬ﺍﻷﺴِﻨﹼﺔﹶ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺃَﺨِﻡ‪‬‬
‫ﻭﺍﺒ‪‬ﻨﹶﻲ‪ ‬ﺭ‪‬ﺒِﻴﻌ‪‬ﺔﹶ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﹸﺒ‪‬ﺎﺭِ ﺍﻷُﺘﹶﻡِ‬ ‫ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺴ‪‬ﻤِﻌ‪‬ﺕﹸ ﻨِﺩﺍﺀ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹶ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻼﹶ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹸ ﺘﹶﺤ‪‬ﺕﹶ ﻟِﻭﺍﺀِ ﺁﻝِ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻠﱢﻡِ‬ ‫ﻭﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻠﱢﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻭ‪‬ﻥ‪ ‬ﺘﹶﺤ‪‬ﺕﹶ ﻟِﻭﺍﺌِﻬِﻡ‪‬‬
‫ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻴ‪‬ﻁﻴﺭ‪ ‬ﻋﻥِ ﺍﻟﻔِﺭﺍﺥِ ﺍﻟﺠ‪‬ﺜﱠﻡِ‬ ‫ﺃﻴ‪‬ﻘﹶﻨﹾﺕﹸ ﺃَﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻴﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﻟِﻘﹶﺎﺌِﻬِﻡ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﺘﹶﺫﺍﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻜﹶﺭ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹸ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺫﹶﻤ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺭﺃَﻴ‪‬ﺕﹸ ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﻗﹾﺒ‪‬ﻝَ ﺠ‪‬ﻤﻌ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﺃَﺸﹾﻁﺎﻥ‪ ‬ﺒِﺌْﺭٍ ﻓﻲ ﻟﹶﺒ‪‬ﺎﻥِ ﺍﻷﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﺘﹶﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺡ‪ ‬ﻜﺄﻨﹼﻬﺎ‬
‫ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻕﹲ ﺘﹶﻸﻷ ﻓﻲ ﺍﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺏِ ﺍﻷﺭ‪‬ﻜﹶﻡِ‬ ‫ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﺍﻟﺘﹼﻘﹶﺩ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺡ‪ ‬ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ‬
‫ﻏﹶﻭﻏﺎ ﺠ‪‬ﺭﺍﺩٍ ﻓﻲ ﻜﹶﺜﻴﺏٍ ﺃَﻫ‪‬ﻴ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﺍﻟﺘﹼﻘﹶﺩ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻭﻑﹸ ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ‬

‫ﺃَﺩ‪‬ﻨﹶﻴ‪‬ﺘﹸﻪ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻝﱢ ﻋ‪‬ﻀ‪‬ﺏٍ ﻤ‪‬ﺨﹾﺫﹶﻡِ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺸﹾﺘﹶﻜﹶﻰ ﻭ‪‬ﻗﹾﻊ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻨﺎ ﺒِﻠﹶﺒ‪‬ﺎﻨِﻪِ‬
‫ﻭﻟﹶﺒ‪‬ﺎﻨِﻪِ ﺤﺘﻰ ﺘﹶﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻝَ ﺒﺎﻟﺩ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻤﺎ ﺯِﻟﹾﺕﹸ ﺃَﺭ‪‬ﻤﻴﻬِﻡ ﺒِﻐﹸﺭ‪‬ﺓِ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬِﻪِ‬
‫ﻭﺸﹶﻜﹶﺎ ﺇﻟﻲ‪ ‬ﺒِﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺓٍ ﻭﺘﹶﺤﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻓﺎﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹾﻊِ ﺍﻟﻘﹶﻨﹶﺎ ﺒﻠﹶﺒ‪‬ﺎﻨِﻪِ‬
‫ﻭﻟﹶﻜﺎﻥ‪ ‬ﻟﻭ ﻋ‪‬ﻠِﻡ‪ ‬ﺍﻟﻜﹶﻼﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻜﹶﻠﹼﻤﻲ‬ ‫ﻟﻭ ﻜﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺭِﻱ ﻤﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹸ ﺍﺸﹾﺘﹶﻜﹶﻰ‬

‫‪81‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻫ‪‬ﻝْ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺃَﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺓِ ﺼﺎﺤﺏٍ ﻤﻥ ﻤﺫﻤﻡِ‬
‫ﻴ‪‬ﻜﹾﺒ‪‬ﻭ ﺼ‪‬ﺭﻴﻌﺎﹰ ﻟﻠﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻭﻟﻠﻔﹶﻡِ‬
‫ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺘﹶﻠﹾﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺫﺍﺕﹶ ﺤ‪‬ﺩ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﺫﹶﻡِ‬
‫ﻤﻥ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺸﹶﻴ‪‬ﻅﹶﻤ‪‬ﺔٍ‪ ،‬ﻭﺃَﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺸﹶﻴ‪‬ﻅﹶﻡِ‬
‫ﻗِﻴ‪‬ﻝُ ﺍﻟﻔﹶﻭﺍﺭِﺱِ‪ :‬ﻭ‪‬ﻴﻙ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﺘﹶﺭ‪ ‬ﺃَﻗﹾﺩِﻡِ‬
‫ﻗﹶﻠﺒﻲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﺤﻔِﺯ‪‬ﻩ‪ ‬ﺒِﺄَﻤ‪‬ﺭٍ ﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻡِ‬
‫ﻟﻠﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺏِ ﺩﺍﺌﺭﺓﹲ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻨﹶﻲ‪ ‬ﻀ‪‬ﻤﻀ‪‬ﻴﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﹼﺎﺫِﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺃَﻟﹾﻘﹶﻬ‪‬ﻤﺎ ﺩ‪‬ﻤﻲ‬
‫ﻫﺫﺍ ﻟﹶﻌ‪‬ﻤﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻓِﻌ‪‬ﻝُ ﻤﻭﻟﻰ ﺍﻷَﺸﹾﺄَﻡِ‬
‫ﺠ‪‬ﺯ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺒﺎﻉِ‪ ،‬ﻭﻜﻝﱢ ﻨﹶﺴ‪‬ﺭٍ ﻗﹶﺸﻌ‪‬ﻡِ‬
‫ﺤ‪‬ﺘﻰ ﺍﺘﹼﻘﹶﺘﹾﻨﻲ ﺍﻟﺨﹶﻴﻝُ ﺒﺎﺒﻨﻲ ﺤﺫﹾﻟِﻡِ‬
‫ﺤ‪‬ﺫﹶﺭ‪ ‬ﺍﻷﺴِﻨﹼﺔِ ﺇﺫﹾ ﺸﹶﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟِﺩ‪‬ﻟﹾﻬ‪‬ﻡِ‬
‫ﻴ‪‬ﻔﺭﻱ ﻋ‪‬ﻭﺍﻗِﺒ‪‬ﻬﺎ ﻜﹶﻠﹶﺩ‪‬ﻍِ ﺍﻷَﺭ‪‬ﻗﹶﻡِ‬
‫ﻭﻟﻘﺩ ﺭ‪‬ﻗﹶﺩ‪‬ﺕﹸ ﻋﻠﻰ ﻨﹶﻭﺍﺸِﺭِ ﻤِﻌﺼ‪‬ﻡِ‬
‫ﺒِﻤﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺭ ﺫﻱ ﺒﺎﺭِﻗﹶﻴﻥِ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﻡِ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻬﺭﺍﺕ‬
‫ﳎﻤﻬﺮﺓ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻷﺑﺮﺹ ﳎﻤﻬﺮﺓ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ‪.‬‬
‫ﳎﻤﻬﺮﺓ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺼﻠﺖ ﳎﻤﻬﺮﺓ ﺧﺪﺍﺵ ﺑﻦ ﺯﻫﲑ ﳎﻤﻬﺮﺓ ﺍﻟﻨﻤﺮ ﺑﻦ ﺗﻮﻟﺐ‬
‫ﻤﺠﻤﻬﺭﺓ ﻋﺒﻴﺩ ﺒﻥ ﺍﻷﺒﺭﺹ‬
‫ﻓﺎﻟﻘﹸﻁﱠﺒِﻴ‪‬ﺎﺕﹸ ﻓﺎﻟﺫﱠﻨﹸﻭﺏ‪‬‬
‫ﻓﹶﺫﺍﺕﹸ ﻓِﺭ‪‬ﻗﹶﻴﻥ‪ ‬ﻓﺎﻟﻘﹶﻠﻴﺏ‪‬‬
‫ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﺭِﻴﺏ‪‬‬
‫‪82‬‬
‫ﺁﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹸﻪ‪ ‬ﻓﻲ ﻜﹸﻝّ ﺃﻤ‪‬ﺭٍ ﻨﹶﺎﺒ‪‬ﻨﹶﺎ‬
‫ﻓﹶﺘﹶﺭﻜﹾﺕﹸ ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻷِﻭ‪‬ﻝِ ﻁﹶﻌ‪‬ﻨﹶﺔٍ‬
‫ﺭﻜﹼﺒﺕﹸ ﻓﻴﻪ ﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﺓﹰ ﻫِﻨﹾﺩِﻴ‪‬ﺔﹰ‬
‫ﻭﺍﻟﺨﹶﻴ‪‬ﻝُ ﺘﹶﻘﹾﺘﹶﺤِﻡ‪ ‬ﺍﻟﻐﹸﺒ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺒِﺴﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺸﹶﻔﹶﻰ ﻨﹶﻔﹾﺴﻲ ﻭﺃَﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺃ ﺴ‪‬ﻘﻤ‪‬ﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺫﹸﻟﹸﻝٌ ﺭِﻜﺎﺒﻲ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺸِﺌْﺕﹸ ﻤ‪‬ﺸﺎﻴﻌﻲ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﺩ‪ ‬ﺨﹶﺸِﻴﺕﹸ ﺒِﺄَﻥ‪ ‬ﺃﻤ‪‬ﻭﺕﹶ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﹶﻜﹸﻥ‪‬‬
‫ﺍﻟﺸﹼﺎﺘِﻤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻋِﺭ‪‬ﻀِﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺃﺸﺘِﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﺃُﺴ‪‬ﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻲ‪ ‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻭ‪ ‬ﺃَﺫِﻟﹼﺔﹲ‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ﻼﹶ ﻓﹶﻠﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻜﹾﺕﹸ ﺃَﺒﺎﻫ‪‬ﻤﺎ‬
‫ﻭﻟﻘﹶﺩ ﺘﹶﺭ‪‬ﻜﹾﺕﹸ ﺍﻟﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﻰ ﻨﹶﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﺇﺫﹾ ﻴ‪‬ﺘﱠﻘﹶﻰ ﻋﻤﺭﻭ ﻭ‪‬ﺃُﺫﹾﻋِﻥ‪ ‬ﻏﹶﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺓﹰ‬
‫ﻴ‪‬ﺤﻤﻲ ﻜﹶﺘﻴﺒ‪‬ﺘﻪ ﻭﻴ‪‬ﺴﻌ‪‬ﻰ ﺨﹶﻠﻔﹶﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭﻟﻘﺩ ﻜﹶﺸﹶﻔﹾﺕﹸ ﺍﻟﺨِﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺒﻭﺒ‪‬ﺔٍ‬
‫ﻭﻟﹶﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡٍ ﻗﺩ ﻟﹶﻬ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹸ ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﻠﹶﺔٍ‬
‫ﳎﻤﻬﺮﺓ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺧﺎﺯﻡ‪.‬‬
‫ﺃَﻗﹾﻔﹶﺭ ﻤﻥ‪ ‬ﺃَﻫ‪‬ﻠِﻪِ ﻤ‪‬ﻠﹾﺤ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﻓﹶﺭ‪‬ﺍﻜِﺱ‪ ‬ﻓﹶﺜﹸﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻠِﺒﺎﺕﹲ‬
‫ﻓﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺓﹲ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﻔﹶﺎ ﺤِﺒِﺭٍ‪،‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻭﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﺤ‪‬ﺎﻟﹶﻬﺎ ﺍﻟﺨﹸﻁﹸﻭﺏ‪‬‬
‫ﻭﻜﻝّ ﻤ‪‬ﻥ ﺤ‪‬ﻠﹼﻬﺎ ﻤ‪‬ﺤﺭ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸﹼﻴﺏ‪ ‬ﺸﹶﻴﻥ‪ ‬ﻟﻤﻥ ﻴ‪‬ﺸﻴﺏ‪‬‬
‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﺸﹶﺎﻨﹶﻴ‪‬ﻬِﻤﺎ ﺸﹶﻌﻴﺏ‪‬‬
‫ﻤِﻥ ﻫ‪‬ﻀ‪‬ﺒ‪‬ﺔٍ ﺩﻭﻨﹶﻬﺎ ﻟﹸﻬ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﻟﻠﻤﺎﺀِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺘﹶﺤﺘِﻪِ ﻗﹶﺴﻴﺏ‪‬‬
‫ﻟﻠﻤﺎﺀِ ﻤِﻥ ﺘﹶﺤﺘِﻪِ ﺴ‪‬ﻜﻭﺏ‪‬‬
‫ﺃﻨﹼﻰ؟ ﻭﻗﹶﺩ ﺭﺍﻋ‪‬ﻙ ﺍﻟﻤ‪‬ﺸﻴﺏ‪‬‬
‫ﻓﹶﻼ ﺒ‪‬ﺩِﻱ‪ ‬ﻭﻻ ﻋ‪‬ﺠِﻴﺏ‪‬‬
‫ﻭﻋﺎﺩ‪‬ﻫﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤﻝُ ﻭﺍﻟﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﻭﻜﻝّ ﺫﻱ ﺃﻤﻝٍ ﻤ‪‬ﻜﺫﹸﻭﺏ‪‬‬
‫ﻭﻜﻝّ ﺫﻱ ﺴ‪‬ﻠﹶﺏٍ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠﹸﻭﺏ‪‬‬
‫ﻭﺒ‪‬ﺩ‪‬ﻟﹶﺕﹾ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﻫ‪‬ﻠِﻬﺎ ﻭ‪‬ﺤﻭﺸﺎﹰ‬
‫ﺃﺭﺽ‪ ‬ﺘﹶﻭ‪‬ﺍﺭ‪‬ﺜﹸﻬﺎ ﺸﹶﻌ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﺇﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺘﻴﻝٌ ﻭﺇﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﺎﻟِﻙ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺎﻙ‪ ‬ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ﻤﺎ ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﻭﺍﻫِﻴ‪‬ﺔﹲ ﺃﻭ ﻤ‪‬ﻌﻴﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻤﻌِﻥ‪‬‬
‫ﺃﻭ ﻓﹶﻠﹶﺞ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺒﺒ‪‬ﻁﻥِ ﻭﺍﺩٍ‬
‫ﺃﻭ ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻝٌ ﻓﻲ ﻅِﻼﻝِ ﻨﹶﺨﻝٍ‬
‫ﺘﹶﺼﺒ‪‬ﻭ ﻭﺃﻨﹼﻰ ﻟﻙ‪ ‬ﺍﻟﺘﹼﺼﺎﺒﻲ؟‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻝَ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻫﻠﹸﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻗﺩ ﺃﻗﻔﹶﺭ‪ ‬ﻤﻨﻬﺎ ﺠ‪‬ﻭ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﻓﻜﻝّ ﺫﻱ ﻨِﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺔٍ ﻤ‪‬ﺨﹾﻠﹸﻭﺱ‪‬‬
‫ﻭﻜﻝّ ﺫﻱ ﺇﺒِﻝٍ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺙﹲ‪،‬‬

‫ﻭﻏﺎﺌِﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺕِ ﻻ ﻴ‪‬ﺅُﻭﺏ‪‬‬ ‫ﻭﻜﻝّ ﺫﻱ ﻏﹶﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺔٍ ﻴ‪‬ﺅُﻭﺏ‪،‬‬

‫ﺃﻭ ﻏﺎﻨﻡ‪ ‬ﻤِﺜﹾﻝُ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺨﻴِﺏ‪‬‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺎﻗِﺭ‪ ‬ﻤِﺜﹾﻝُ ﺫﺍﺕِ ﺭِﺤ‪‬ﻡٍ؟‬
‫ﻭﺴ‪‬ﺎﺌِﻝُ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻻ ﻴ‪‬ﺨﻴﺏ‪‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺄَﻝِ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺭِﻤ‪‬ﻭﻩ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻝُ ﻓﻲ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻀِﻪِ ﺘﹶﻠﻐﻴﺏ‪‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻜﻝﱡ ﺨﹶﻴ‪‬ﺭٍ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﻼﹼﻡ‪ ‬ﻤﺎ ﺃﺨﻔﹶﺕِ ﺍﻟﻘﹸﻠﹸﻭﺏ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺸﹶﺭِﻴﻙ‪،‬‬
‫ﻀ‪‬ﻌﻑِ ﻭﻗﺩ ﻴ‪‬ﺨﺩ‪‬ﻉ‪ ‬ﺍﻷﺭِﻴﺏ‪‬‬ ‫ﺃَﻓﹾﻠﹶﺢ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﺸِﺌْﺕﹶ ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹶﻎﹸ ﺒﺎﻝ‬
‫ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴ‪‬ﻨﹾﻔﹶﻊ‪ ‬ﺍﻟﺘﱠﻠِﺒﻴ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫ﻻ ﻴ‪‬ﻌﻅﹸ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱ‪ ‬ﻤﻥ ﻻ ﻴﻌﻅﹸ ﺍﻝ‬
‫ﻭﻜﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼِﻴﺭ‪‬ﻥ‪ ‬ﺸﺎﻨﺌﺎﹰ ﺤ‪‬ﺒِﻴﺏ‪‬‬ ‫ﺇﻻﹼ ﺴ‪‬ﺠِﻴ‪‬ﺎﺕِ ﻤﺎ ﺍﻟﻘﹸﻠﹸﻭﺏِ‪،‬‬
‫ﻭﻻ ﺘﹶﻘﹸﻝْ ﺇﻨﹼﻨﻲ ﻏﹶﺭﻴﺏ‪‬‬ ‫ﺴﺎﻋِﺩ‪ ‬ﺒِﺄَﺭ‪‬ﺽٍ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕﹶ ﺒﻬﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﻘﹾﻁﹶﻊ‪ ‬ﺫﻭ ﺍﻟﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺔِ ﺍﻟﻘﹶﺭﻴﺏ‪‬‬ ‫ﻗﺩ ﻴ‪‬ﻭﺼ‪‬ﻝُ ﺍﻟﻨﹼﺎﺯِﺡ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺎﺌﻲ ﻭﻗﺩ‬
‫ﻁﹸﻭﻝُ ﺍﻟﺤ‪‬ﻴﺎﺓِ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺫِﻴﺏ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺀ‪ ‬ﻤﺎ ﻋﺎﺵﹶ ﻓﻲ ﺘﻜﺫﻴﺏٍ‪،‬‬

‫‪83‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺴ‪‬ﺒِﻴﻠﹸﻪ‪ ‬ﺨﹶﺎﺌِﻑﹲ ﺠ‪‬ﺩِﻴﺏ‪‬‬
‫ﻟﻠﻘﹶﻠﺏِ ﻤِﻥ ﺨﹶﻭﻓِﻪِ ﻭ‪‬ﺠﻴﺏ‪‬‬
‫ﻭﺼﺎﺤﺒﻲ ﺒﺎﺩِﻥ‪ ‬ﺨﹶﺒ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺎﺭِﻜﹶﻬﺎ ﻜﹶﺜﻴﺏ‪‬‬
‫ﻻ ﺤِﻘﱠﺔﹲ ﻫﻲ‪ ،‬ﻭﻻ ﻨﹶﻴ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﺠ‪‬ﻭ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒِﺼ‪‬ﻔﹾﺤ‪‬ﺘِﻪِ ﻨﹸﺩ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﺘﹶﻠﹸﻔﹼﻪ‪ ‬ﺸﹶﻤ‪‬ﺄَﻝٌ ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﺘﹶﺤ‪‬ﻤِﻠﹸﻨﻲ ﻨﹶﻬ‪‬ﺩ‪‬ﺓﹲ ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻨﹾﺸﹶﻕﱡ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬِﻬﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒﻴﺏ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻫﺎ ﺭ‪‬ﻁِﻴﺏ‪‬‬
‫ﺘﹶﺨِﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﻭ‪‬ﻜﹾﺭِﻫﺎ ﺍﻟﻘﹸﻠﹸﻭﺏ‪‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ ﺸﹶﻴ‪‬ﺨﹶﺔﹲ ﺭ‪‬ﻗﹸﻭﺏ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻘﹸﻁﹸ ﻋﻥ ﺭِﻴﺸِﻬﺎ ﺍﻟﻀ‪‬ﺭِﻴﺏ‪‬‬
‫ﻭﺩﻭﻨﹶﻪ‪ ‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺴ‪‬ﺏ‪ ‬ﺠ‪‬ﺩِﻴﺏ‪‬‬
‫ﻓﹶﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹶﻬ‪‬ﻀ‪‬ﺔٍ ﻗﹶﺭﻴﺏ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻓِﻌ‪‬ﻠﹶﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ﻝُ ﺍﻟﻤ‪‬ﺫﹾﺅُﻭﺏ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﺘﹶﺴﻴﺏ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺤِﻤ‪‬ﻼﹶﻗﹸﻬﺎ ﻤ‪‬ﻘﹾﻠﹸﻭﺏ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻴﺩ‪ ‬ﻤﻥ ﺘﺤﺘِﻬﺎ ﻤ‪‬ﻜﹾﺭ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﻓﹶﻜﹶﺩ‪‬ﺤ‪‬ﺕﹾ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻪ ﺍﻟﺤ‪‬ﺒﻭﺏ‪‬‬
‫ﻓﹶﺄَﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﺘﹾﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻜﹾﺭ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﻻ ﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﻭﻤ‪‬ﻪ ﻤ‪‬ﻨﹾﻘﹸﻭﺏ‪‬‬
‫ﻤﺠﻤﻬﺭﺓ ﻋﺩﻱ ﺒﻥ ﺯﻴﺩ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‬
‫‪84‬‬
‫ﺒ‪‬ﻝْ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤﺎﺀٍ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹸ ﺁﺠِﻥٍ‬
‫ﺭِﻴﺵﹸ ﺍﻟﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻡِ ﻋﻠﻰ ﺃَﺭﺠﺎﺌِﻪِ‬
‫ﻗﹶﻁﹶﻌ‪‬ﺘﹸﻪ‪ ‬ﻏﹸﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺓﹰ ﻤ‪‬ﺸﻴﺤﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﻴﺭﺍﻨﹶﺔﹲ ﻤ‪‬ﺅﺠ‪‬ﺩ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﺭ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﺃَﺨﹾﻠﹶﻑﹶ ﻤﺎ ﺒ‪‬ﺎﺯِﻻﹰ ﺴ‪‬ﺩِﻴﺴ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﱠﻬﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻤِﻴﺭِ ﻋﺎﻨﺎﺕٍ‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﺸﹶﺒ‪‬ﺏ‪ ‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﻌﻲ ﺍﻟﺭ‪‬ﺨﺎﻤ‪‬ﻰ‪،‬‬
‫ﻓﺫﺍﻙ‪ ‬ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﺭﺍﻨﻲ‬
‫ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﺨﹶﻠﹾﻘﹸﻬﺎ ﺘﹶﻀﺒﻴﺭﺍﹰ‪،‬‬
‫ﺯ‪‬ﻴ‪‬ﺘِﻴ‪‬ﺔﹲ ﻨﺎﺌِﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻗﹸﻬﺎ‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ ﻟِﻘﹸﻭ‪‬ﺓﹲ ﻁﹶﻠﹸﻭﺏ‪‬‬
‫ﺒﺎﺘﹶﺕﹾ ﻋﻠﻰ ﺇِﺭ‪‬ﻡٍ ﻋ‪‬ﺫﹸﻭﺒﺎﹰ‬
‫ﻓﺄَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺕﹾ ﻓﻲ ﻏﹶﺩ‪‬ﺍﺓِ ﻗِﺭ‪‬ﺓٍ‬
‫ﻓﺄﺒﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﺜﹶﻌ‪‬ﻠﹶﺒﺎﹰ ﺴ‪‬ﺭﻴﻌﺎﹰ‬
‫ﻓﹶﻨﹶﻔﹶﻀ‪‬ﺕﹾ ﺭِﻴﺸﹶﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻟﹼﺕﹾ‪،‬‬
‫ﻓﺎﺸﺘﺎﻝَ ﻭﺍﺭ‪‬ﺘﹶﺎﻉ‪ ‬ﻤﻥ ﺤ‪‬ﺴﻴﺱٍ‬
‫ﻓﹶﻨﹶﻬ‪‬ﻀ‪‬ﺕﹾ ﻨﹶﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺤ‪‬ﺜِﻴﺜﹶﺔﹰ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺩ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃْﻴِﻬﺎ ﺩ‪‬ﺒﻴﺒﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻓﺄَﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺘﹾﻪ‪ ،‬ﻓﹶﻁﹶﺭ‪‬ﺤ‪‬ﺘﹾﻪ‪‬‬
‫ﻓﹶﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻟﹶﺘﹾﻪ‪ ‬ﻓﹶﻁﹶﺭ‪‬ﺤ‪‬ﺘﹾﻪ‪‬‬
‫ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺘﹾﻪ‪ ‬ﻓﹶﺭ‪‬ﻓﹼﻌ‪‬ﺘﹾﻪ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻀﻐﹸﻭ ﻭﻤِﺨﹾﻠﹶﺒ‪‬ﻬﺎ ﻓﻲ ﺩ‪‬ﻓﹼﻪِ‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻨﹶﻌ‪‬ﻡ! ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﺍﻟﺸﹼﻭ‪‬ﻕﹸ ﻗﹶﺒ‪‬ﻝَ ﺍﻟﺘﹼﺠﻠﱡﺩِ‬ ‫ﺃَﺘﹶﻌ‪‬ﺭِﻑﹸ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﺍﺭِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃُﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺩِ؟‬
‫ﺴ‪‬ﻘﺘﻨﻲ ﺍﻟﻨﹼﺩﺍﻤ‪‬ﻰ ﺸﹶﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹰ ﻟﻡ ﺘﹸﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻅﹶﻠﹶﻠﹾﺕﹸ ﺒﻬﺎ ﺃﺴﻔﻲ ﺍﻟﻐﹶﺭﺍﻡ‪ ‬ﻜﹶﺄﻨﹼﻤﺎ‬
‫ﻜﹶﺴﺕﹾ ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﺏ‪ ‬ﺴِﺭﺒﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺭِ ﻤ‪‬ﺴﻌِﺩِﻱ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻴﺎ ﻟﻙ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﻭ‪‬ﻕٍ ﻭﻁﹶﺎﺌِﻑِ ﻋﺒﺭ‪‬ﺓٍ‪،‬‬
‫ﻓﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻏﹶﻠﺕﹾ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﹼﻭﻡِ ﻗﹸﻠﺕﹸ ﻟﻬﺎ ﺍﻗﺼِﺩِﻱ‬ ‫ﻭﻋﺎﺫِﻟﹶﺔٍ ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ ﺒِﻠﹶﻴ‪‬ﻝٍ ﺘﹶﻠﹸﻭﻤ‪‬ﻨﻲ‪،‬‬

‫ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺜﹶﻨﹶﻰ ﻤِﻥ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﻙِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺩِ‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺎﺫِﻝُ ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﹼﻭﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﻏﹶﻴﺭِ ﻜﹸﻨﹾﻬِﻪِ‬
‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹶﺎﻴ‪‬ﺎ ﻟﻠﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻝِ ﺒِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺼ‪‬ﺩِ‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺎﺫِﻝُ ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻝَ ﻤﻥ ﻟﹶﺫﹼﺓِ ﺍﻟﻔﺘﻰ‪،‬‬
‫ﻭﺃَﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺩ‪‬ﺩِ‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺎﺫِﻝُ ﻤﺎ ﺃَﺩ‪‬ﻨﹶﻰ ﺍﻟﺭ‪‬ﺸﹶﺎﺩ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻰ‬
‫ﻜِﻔﺎﺤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻴ‪‬ﻜﹾﺘﹶﺏ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﻔﻭﺯ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺩِ‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺎﺫِﻝُ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺘﹸﻜﹾﺘﹶﺏ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺎﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻠﹾﻘﹶﻬﺎ‬
‫ﻭﻁﹶﺎﺒ‪‬ﻘﹾﺕﹸ ﻓﻲ ﺍﻟﺤِﺠ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻥِ ﻤ‪‬ﺸﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻘﹶﻴ‪‬ﺩِ‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺎﺫِﻝُ ﻗﺩ ﻻﻗﹶﻴ‪‬ﺕﹸ ﻤﺎ ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﻉ‪ ‬ﺍﻟﻔﺘﻰ‪،‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺴﺎﻋﺔٍ ﻓﻲ ﺍﻟﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡِ ﺃَﻭ‪ ‬ﻓﻲ ﻀ‪‬ﺤﻰ ﺍﻟﻐﹶﺩِ‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺎﺫِﻝُ ﻤﺎ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺭِﻴﻙِ ﺃَﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨِﻴ‪‬ﺘﻲ‬
‫ﺃَﻤ‪‬ﺎﻤﻲ‪ ‬ﻤﻥ ﻤﺎﻟﻲ ﺇﺫﺍ ﺨﹶﻑﹼ ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺩِﻱ‬ ‫ﺫﹶﺭِﻴﻨﻲ ﻓﺈﻨﹼﻲ ﺇﻨﹼﻤﺎ ﻟﻲ‪ ‬ﻤﺎ ﻤﻀ‪‬ﻰ‬
‫ﻭﻏﹸﻭﺩِﺭ‪‬ﺕﹸ ﺇﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹸ ﺃَﻭ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺃُﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻭﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺕﹾ ﻟِﻤﻴﻘﺎﺘﻲ ﺇﻟﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﻴ‪‬ﺘﻲ‪،‬‬
‫ﻋِﺘﺎﺒﻲ ﻓﺈﻨﹼﻲ ﻤ‪‬ﺼﻠِﺢ‪ ‬ﻏﹶﻴﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻔﹾﺴِﺩِ‬ ‫ﻭﻟﻠﻭﺍﺭِﺙِ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝِ ﻓﺎﺘﹾﺭ‪‬ﻜﻲ‬
‫ﻋ‪‬ﻥِ ﺍﻟﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻻﹶ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺸﹸﺩ‪ ‬ﻟِﻘﹶﻭ‪‬ﻝِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻔﹶﻨﱠﺩِ‬ ‫ﺃَﻋ‪‬ﺎﺫِﻝُ ﻤ‪‬ﻥ ﻻ ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻠِﺢِ ﺍﻟﻨﹼﻔﹾﺱ‪ ‬ﺨﹶﺎﻟﻴﺎﹰ‬
‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻭﺡ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺒﺎﻟﻭ‪‬ﺍﻋِﻅﹶﺎﺕِ ﻭ‪‬ﺘﹶﻐﹾﺘﹶﺩِﻱ‬ ‫ﻜﹶﻔﹶﻰ ﺯ‪‬ﺍﺠﺭﺍﹰ ﻟﻠﻤ‪‬ﺭﺀِ ﺃَﻴ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭِﻩِ‪،‬‬
‫ﺴِﻨﹸﻭﻥ‪ ‬ﻁﻭﺍﻝٌ ﻗﺩ ﺃﺘﺕﹾ ﻗﹶﺒ‪‬ﻝَ ﺒ‪‬ﺅﺴﻲ‪ ‬ﻭﺃﺴﻌ‪‬ﺩِ‬ ‫ﺒ‪‬ﻠِﻴﺕﹸ ﻭ‪‬ﺃَﺒ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﺕﹸ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻝَ ﻓﹶﺄﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻤﺘﻰ ﺘﹸﻐﻭِﻫﺎ ﻴ‪‬ﻐﹾﻭ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﺒِﻙ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹶﺩِﻱ‬ ‫ﻓﹶﻨﹶﻔﹾﺴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻓﺎﺤ‪‬ﻔﹶﻅﻬﺎ ﻋﻥِ ﺍﻟﻐﹶﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﺭ‪‬ﺩﻯ‬
‫ﻓﹶﻤِﺜﻼﹰ ﺒﻬﺎ ﻓﺎﺠ‪‬ﺯِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻁﺎﻟﺏ‪ ‬ﻭﺍﺯ‪‬ﺩ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻨﹶﺕِ ﺍﻟﻨﹼﻌﻤﺎﺀ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩ‪‬ﻙ‪ ‬ﻻﻤﺭِﻯﺀٍ‬
‫ﻓﹶﻼﹶ ﺘﹶﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻬﺎ ﻤﻨﻪ ﻭﻻ ﺩ‪‬ﻓﻊ‪ ‬ﻤ‪‬ﺸﹾﻬ‪‬ﺩِ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻤﺭ‪‬ﺅٌ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻤﻨﻙ‪ ‬ﻫ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺩ‪‬ﺓﹰ‬
‫ﻤﺘﻰ ﻻ ﻴ‪‬ﺒِﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺭِﻤ‪‬ﻙ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺩ‬ ‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺩ‪ ‬ﺴﻭﺍﻩ‪ ‬ﺍﻟﻘﻭ‪‬ﻝَ ﻭﺍﻋ‪‬ﻠﹶﻡ‪ ‬ﺒﺄﻨﹼﻪ‪‬‬
‫ﻓﹶﻜﹸﻝّ ﻗﹶﺭِﻴﻥٍ ﺒﺎﻟﻤ‪‬ﻘﹶﺎﺭِﻥِ ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹶﺩِﻱ‬ ‫ﻋ‪‬ﻥِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺭﺀِ ﻻﹶ ﺘﹶﺴ‪‬ﺄَﻝْ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻝْ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻗﹶﺭِﻴﻨِﻪِ‬
‫ﻭﻗﹸﻝْ ﻤِﺜﻝَ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻭﺍ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﹶﺘﹶﺯ‪‬ﻴ‪‬ﺩِ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺃﻨﺕﹶ ﻓﺎﻜﹶﻬ‪‬ﺕﹶ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﺎﻝَ ﻓﻼ ﺘﹸﻠِﻊ‪‬‬
‫ﻓﹶﻌِﻑﱠ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﺄﺘﻲ ﺒﺠ‪‬ﻬ‪‬ﺩٍ ﻓﹶﺘﹸﻨﻜﹶﺩِ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺃﻨﺕﹶ ﻁﺎﻟﹶﺒ‪‬ﺕﹶ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻝَ ﻨﹶﻭ‪‬ﺍﻟﹸﻬﻡ‪،‬‬

‫‪85‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺒِﺤِﻠﹾﻤِﻙ‪ ‬ﻓﻲ ﺭِﻓﹾﻕٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﺸﹶﺩ‪‬ﺩِ‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺌِﻡ‪ ‬ﺃَﺴﺒﺎﺏِ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺩِ‬
‫ﺃَﺼ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺩٍ ﻁﹶﺎﺭِﻑٍ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭِ ﻤ‪‬ﺘﹾﻠﹶﺩِ‬
‫ﺴ‪‬ﺘﹸﺸﻌِﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺸﹶﻌ‪‬ﻭﺏ‪ ‬ﻟِﻤ‪‬ﻠﹾﺤ‪‬ﺩِ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﻁﻌ‪‬ﺕﹶ ﻤﻥ ﺨﹶﻴﺭٍ ﻟﻨﻔﺴﻙ‪ ‬ﻓﺎﺯ‪‬ﺩ‪‬ﺩِ‬
‫ﻭﺫﺍ ﺍﻟﺫﹼﻡ‪ ‬ﻓﺎﺫﻤ‪‬ﻤﻪ‪ ،‬ﻭﺫﺍ ﺍﻟﺤﻤﺩِ ﻓﺎﺤﻤ‪‬ﺩِ‬
‫ﻭﺒﺎﻟﺒ‪‬ﺫﹾﻝِ ﻤﻥ ﺸﹶﻜﻭ‪‬ﻯ ﺼ‪‬ﺩﻴﻘِﻙ‪ ‬ﻓﺎﻓﺘﹶﺩِ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡِ ﺴ‪‬ﺅﺍﻻﹰ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﻏﹶﺩِ‬
‫ﻀ‪‬ﻨﻴﻨﺎﹰ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺨﹶﻝْ ﻴ‪‬ﺫﹶﻝّ ﻭﻴ‪‬ﺯ‪‬ﻫ‪‬ﺩِ‬
‫ﺃُﻋﻑﹸ‪ ،‬ﻭﻡ‪ ْ،‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺨﹶﻝْ ﻴ‪‬ﻠﹶﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﻫ‪‬ﺩِ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﺤ‪‬ﺏ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻥ ﻻ ﻴ‪‬ﺼﻠﺢِ ﺍﻟﻤﺎﻝَ ﻴ‪‬ﻔﹾﺴِﺩِ‬
‫ﻗﹶﻭﺍﺭِﻉ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺒِﺭ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴﻬﺎ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻠﹸﺩِ‬
‫ﻓﻼ ﺘﹶﻐﺸﹶﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﺨﻠِﺩ‪ ‬ﺴِﻭﺍﻫﺎ ﺒِﻤ‪‬ﺨﹾﻠﹶﺩِ‬
‫ﻴ‪‬ﻐﹶﻠﱠﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺫﻭ ﺍﻟﻨﹼﺼِﻴﺭِ‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻀﻬ‪‬ﺩِ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﺃﻴﺩ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﺎﻝِ ﺒﻤ‪‬ﺸﹾﻬ‪‬ﺩِ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻷﻤﺭِ ﺫﻱ ﺍﻟﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺩِ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻲ‪ ‬ﺒِﻠﹶﻴ‪‬ﻝٍِ‪ ،‬ﻨﺎﺩِﺒﺎﺘﻲ ﻭﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺩِﻱ‬
‫ﺘﹸﺅﺭ‪‬ﻕﹸ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻲ‪ ‬ﻜﻝّ ﺒﺎﻙٍ ﻭﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺩِ‬
‫ﻤﺠﻤﻬﺭﺓ ﺒﺸﺭ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺨﺎﺯﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ‬
‫ﺘﹶﻐﹾﺩﻭ ﻤ‪‬ﻌﻀﺎﻟِﻤ‪‬ﻬﺎ ﻜﹶﻠﹶﻭ‪‬ﻥِ ﺍﻷﺭ‪‬ﻗﹶﻡِ‬
‫ﺇﻻﹼ ﺒ‪‬ﻘِﻴ‪‬ﺔﹸ ﻨﹸﺅْﻴِﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﻬ‪‬ﺩ‪‬ﻡِ‬
‫ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻀ‪‬ﻭﻤ‪‬ﺔِ ﺍﻟﻜﹶﺸﹾﺤ‪‬ﻴﻥِ ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﺍﻟﻤِﻌ‪‬ﺼ‪‬ﻡِ‬
‫ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺕﹾ ﺤِﺒ‪‬ﺎﻟﹶﻙ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺨﹶﻠﻴﻁِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺸِﺌﻡِ‬
‫‪86‬‬
‫ﺴ‪‬ﺘﹸﺩ‪‬ﺭِﻙ‪ ‬ﻤﻥ ﺫﻱ ﺍﻟﻔﹸﺤﺵِ ﺤﻘﹼﻙ‪ ‬ﻜﹸﻠﹼﻪ‬
‫ﻭ‪‬ﺴﺎﺌِﺱ‪ ‬ﺃﻤﺭٍ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃَﺏ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻭﺍﺭِﺙﹸ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺩٍ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻠﹾﻪ‪ ،‬ﻭﻤﺎﺠِﺩ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺠﻲ ﺃُﻤ‪‬ﻭﺭٍ ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺔٍ ﻟﹶﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺎﻟﹶﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻼﹶ ﺘﹸﻘﹶﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋﻥ ﺴ‪‬ﻌﻲ ﻤ‪‬ﻥ ﻗﺩ ﻭ‪‬ﺭِﺜﺘﹶﻪ‬
‫ﻭﺒﺎﻟﻌﺩﻝِ ﻓﺎﻨﻁِﻕﹾ ﺇﻥ ﻨﻁﹶﻘﺕﹶ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﹶﻠﹸﻡ‪‬‬
‫ﻭﻻ ﺘﹶﻠﹾﺢِ ﺇﻻﹼ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻻﻡ‪ ‬ﻭﻻ ﺘﹶﻠﹸﻡ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﺴ‪‬ﻰ ﺴﺎﺌﻝٌ ﺫﻭ ﺤﺎﺠ‪‬ﺔٍ ﺇﻥ ﻤ‪‬ﻨﹶﻌ‪‬ﺘﹶﻪ‪‬‬
‫ﻭﻟﻠﺨﹶﻠﻕِ ﺇﺫﻻﻝٌ ﻟِﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺒﺎﺨِﻼﹰ‬
‫ﻭﻟﻠﺒ‪‬ﺨﻠﹶﺔِ ﺍﻷُﻭﻟﹶﻰ ﻟِﻤ‪‬ﻥ ﻜﺎﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﺎﺨِﻼﹰ‬
‫ﻭﺃﺒﺩ‪‬ﺕﹾ ﻟﻲ‪ ‬ﺍﻷﻴ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃَﻨﹼﻪ‪‬‬
‫ﻭﻻﻗﹶﻴ‪‬ﺕﹸ ﻟﹶﺫﹼﺍﺕِ ﺍﻟﻐِﻨﹶﻰ ﻭﺃﺼﺎﺒ‪‬ﻨﻲ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﹸﻜﹸﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺕِ ﺍﻟﺨﹶﻠﻴﻘﹶﺔﹸ ﻻﻤﺭِﻯﺀٍ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ ﺫﺍ ﻨﺎﺼﺭٍ ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﺤ‪‬ﻘﹼﻪِ‬
‫ﻭﻓﻲ ﻜﺜﺭ‪‬ﺓِ ﺍﻷﻴﺩﻱ ﻋﻥ ﺍﻟﻅﱡﻠﻡِ ﺯﺍﺠﺭ‪‬‬
‫ﻭﻟﻸﻤﺭ‪ ‬ﺫﻭ ﺍﻟﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻭﺭِ ﺨﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻐﹶﺒ‪‬ﺔﹰ‬
‫ﺴﺄﻜﹾﺴِﺏ‪ ‬ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺩﺍﹰ ﺃﻭ ﺘﹶﻘﹸﻭﻡ‪ ،‬ﻨﹶﻭ‪‬ﺍﺌِﺢ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻨﹸﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻤ‪‬ﻴﺕٍ‪ ،‬ﻭﺃُﻋ‪‬ﻠِﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﻨﹼﺔﹰ‬
‫ﻟﻤ‪‬ﻥِ ﺍﻟﺩ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻏﹶﺸﹶﻴ‪‬ﺘﹶﻬﺎ ﺒﺎﻷﻨﹾﻌ‪‬ﻡِ‬
‫ﻟﹶﻌِﺒ‪‬ﺕﹾ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺭِﻴﺢ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎ ﻓﹶﺘﹶﻨﹶﻜﹼﺭ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺩﺍﺭ‪ ‬ﻟِﺒ‪‬ﻴﻀ‪‬ﺎﺀِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺭِﺽِ ﻁﹶﻔﹾﻠﹶﺔٍ‬
‫ﺴ‪‬ﻤِﻌ‪‬ﺕﹾ ﺒِﻨﹶﺎ ﻗﻭ‪‬ﻝَ ﺍﻟﻭ‪‬ﺸﹶﺎﺓِ ﻓﹶﺄَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻁﹶﺭِﺒﺎﹰ ﻓﹸﺅﺍﺩ‪‬ﻙ‪ ‬ﻤِﺜﹾﻝُ ﻓِﻌ‪‬ﻝِ ﺍﻷﻫﻴ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻓﻅﹶﻠﹶﻠﹶﺕﹶ ﻤﻥ ﻓﹶﺭﻁِ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎﺒﺔِ ﻭﺍﻟﻬ‪‬ﻭ‪‬ﻯ‬
‫ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻨﹶﺔٍ ﻤِﺜﹾﻝِ ﺍﻟﻔﹶﻨِﻴﻕِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻜﹶﺩ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻟﻭﻻ ﺘﹶﺴ‪‬ﻠﹼﻲ ﺍﻟﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻙِ ﺒِﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺓٍ‬
‫ﺨﹶﻁﹼﺎﺭ‪‬ﺓٍ ﺘﹶﻨﹾﻔِﻲ ﺍﻟﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻰ ﺒِﻤ‪‬ﺜﹶﻠﱠﻡِ‬ ‫ﺯ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻓﹶﺔٍ ﺒﺎﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻝِ ﺼﺎﺩِﻗﹶﺔِ ﺍﻟﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ‬
‫ﻭ ‪‬ﻫﻝِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤِﺜﹾﻝُ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻡِ؟‬ ‫ﺴ‪‬ﺎﺌِﻝْ ﺘﹶﻤِﻴﻤﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺏِ ﻭﻋﺎﻤِﺭﺍﹰ‬
‫ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨﱢﺴﺎﺭِ‪ ،‬ﻓﹶﺄَﻋ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﻭﺍ ﺒﺎﻟﺼ‪‬ﻴ‪‬ﻠﹶﻡِ‬ ‫ﻏﹶﻀِﺒ‪‬ﺕﹾ ﺘﹶﻤﻴﻡ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹸﻘﹶﺘﱠﻝَ ﻋ‪‬ﺎﻤِﺭ‪‬‬
‫ﺘﹸﺸﹾﻔﹶﻰ ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒِﺭ‪‬ﺃْﺱِ ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻡِ‬ ‫ﺇﻨﱠﺎ ﺇﺫﺍ ﻨﹶﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺍ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺏ‪ ‬ﺒِﻨﹶﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺓٍ‬
‫ﻭﺍﻟﺨﹶﻴ‪‬ﻝُ ﻤ‪‬ﺸﹾﻌ‪‬ﻠﹶﺔﹸ ﺍﻟﻨﹼﺤ‪‬ﻭﺭِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻨﹶﻌ‪‬ﻠﹸﻭ ﺍﻟﻔﹶﻭﺍﺭِﺱ‪ ‬ﺒِﺎﻟﺴ‪‬ﻴﻭﻑِ ﻭ‪‬ﻨﹶﻌ‪‬ﺘﹶﺯِﻱ‪،‬‬
‫ﺨﹶﺒ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻉِ ﺒِﻜﹸﻝّ ﺃَﻜﹾﻠﹶﻑﹶ ﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻐﹶﻡِ‬ ‫ﻴ‪‬ﺨﹾﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺨﹶﻠﹶﻝِ ﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺝِ ﻋ‪‬ﻭﺍﺒِﺴﺎﹰ‬
‫ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻗﺭﺍﻥِ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﹶﻠﱠﻡِ‬ ‫ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹸﻝّ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺭﺨﻲ ﺍﻟﻨﱢﺠﺎﺩِ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻨﺎﺯِﻝٍ‪،‬‬
‫ﺤﺕﹶ ﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺠ‪‬ﺔِ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﹸﺒ‪‬ﺎﺭِ ﺍﻷُﻗﹾﺘﹶﻡِ‬
‫ﺘﹶ ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻬ‪‬ﺯ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭﺃُﻓﹾﻠِﺕﹶ ﺤ‪‬ﺎﺠِﺏ‪‬‬
‫ﻨﹸﺒِﺫﹶﺕﹾ ﺒِﺄَﻓﹾﺼ‪‬ﺢ‪ ‬ﺫﻱ ﻤ‪‬ﺨﹶﺎﻟِﺏ‪ ‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻀ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻋِﻘﹶﺎﺒِﻬِﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺫﹶﻟﹼﺔﹸ ﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺸﹸﺭ‪‬ﻉ‪ ‬ﺇﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃَﻜﹶﺏ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﹶﻡِ‬ ‫ﺃُﻗﹾﺼِﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺭﺍﹰ ﻗﹶﺒ‪‬ﻝَ ﺫﻟﻙ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﹶﻨﹶﺎ‬
‫ﻓﻴﻪِ ﻤ‪‬ﺨﹶﺎﺭِﺹ‪ ‬ﻜﻝﱢ ﻟﹶﺩ‪‬ﻥٍ ﻟﹶﻬ‪‬ﺫﹶﻡِ‬ ‫ﻴ‪‬ﻨﹾﻭِﻱ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺄﻭ‪‬ﻟﹶﺔﹶ ﺍﻟﻘِﻴ‪‬ﺎﻡِ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺨﹶﻴ‪‬ﻼﹰ ﺘﹶﻀ‪‬ﺏ‪ ‬ﻟِﺜﹶﺎﺘﹸﻬﺎ ﻟﻠﻤ‪‬ﻐﹾﻨﹶﻡِ‬ ‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻨﹸﻭ ﻨﹶﻤِﻴﺭٍ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻟﹶﻘِﻴﻨﹶﺎ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻘﹶﻁﱢﻊٍ ﺤ‪‬ﻠﹶﻕﹶ ﺍﻟﺭ‪‬ﺤﺎﻟﹶﺔِ ﻤِﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻓﹶﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻤﺎﹰ ﺒِﻜﹸﻝّ ﻁِﻤِﺭ‪‬ﺓٍ‬
‫ﺃَﻟﹾﺤ‪‬ﻘﹾﻨﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒِﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺌِﻡِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﺨﹶﻴ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺨﹶﺒ‪‬ﻁﹾﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻨﻲ ﻜِﻼﺏٍ ﺨﹶﺒ‪‬ﻁﹶﺔﹰ‬
‫ﺒِﻘﹶﻨﺎﹰ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻷﻜﹸﻑﹼ ﻤ‪‬ﻘﹶﻭ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻭﺴ‪‬ﻠﹶﻘﹾﻥ‪ ‬ﻜﹶﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺎﹰ ﻗﹶﺒ‪‬ﻝَ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺴ‪‬ﻠﹾﻘﹶﺔﹰ‬
‫ﻤ‪‬ﻜﹾﺭ‪‬ﻭﻫ‪‬ﺔٍ‪ ،‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻭﺍﺘﹸﻬﺎ ﻜﹶﺎﻟﻌ‪‬ﻠﹾﻘﹶﻡِ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺴ‪‬ﻘﹶﻴ‪‬ﻨﹶﺎﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒِﻜﹶﺄْﺱٍ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓٍ‬
‫ﺇﻥ ﻜﹸﻨﹾﺕﹶ ﺭ‪‬ﺍﺌِﻡ‪ ‬ﻋِﺯ‪‬ﻨﹶﺎ ﻓﺎﺴ‪‬ﺘﹶﻘﹾﺩِﻡِ‬ ‫ﻗﹸﻝْ ﻟﻠﻤ‪‬ﺜﹶﻠﱠﻡِ ﻭﺍﺒﻥِ ﻫِﻨﹾﺩٍ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪:‬‬
‫ﻜﺄﺴﺎﹰ‪ ،‬ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺘﹸﻬ‪‬ﺎ ﻜﹶﻁﹶﻌ‪‬ﻡِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹾﻘﹶﻡِ‬ ‫ﺘﹶﻠﹾﻕﹶ ﺍﻟﺫِﻱ ﻻﹶﻗﹶﻰ ﺍﻟﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻭ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹸﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪‬‬
‫ﻁﹶﻌ‪‬ﻨﹶﺎﹰ ﻜﺈﻟﻬﺎﺏِ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭِﻴﻕِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻨﹶﺤﺒ‪‬ﻭ ﺍﻟﻜﹶﺘِﻴﺒ‪‬ﺔﹶ ﺤِﻴﻥ‪ ‬ﺘﹶﻔﹾﺘﹶﺭِﺵﹸ ﺍﻟﻘﹶﻨﹶﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨﱢﺴﺎﺭِ‪ ،‬ﺒِﻁﹶﻌ‪‬ﻨﹶﺔٍ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹸﻜﹶﻠﹶﻡِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻭ‪‬ﻨﹶﺎ ﻋ‪‬ﺎﻤِﺭﺍﹰ ﻤِﻥ‪ ‬ﺨﹶﻠﹾﻔِﻪِ‪،‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺘﹾﻜِﻪِ ﻀ‪‬ﺠﻤﺎﹰ ﻜﹶﺸِﺩ‪‬ﻕِ ﺍﻷﻋ‪‬ﻠﹶﻡِ‬ ‫ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﺎﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺃَﺴ‪‬ﺘِﻪِ ﻓﹶﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺒِﻬﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺘﹶﺎﺌِﺩ‪ ‬ﻤِﺜﹾﻝُ ﺍﻟﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺩِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻅﹾﻠِﻡِ‬ ‫ﻤِﻨﹼﺎ ﺒِﺸِﺠ‪‬ﻨﹶﺔﹶ ﻭﺍﻟﺫﱡﺒ‪‬ﺎﺏِ ﻓﹶﻭ‪‬ﺍﺭِﺱ‪‬‬

‫‪87‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻭ‪‬ﺒِﺫِﻱ ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺤ‪‬ﺭﻴﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺴ‪‬ﻡِ‬
‫ﻤﺠﻤﻬﺭﺓ ﺃﻤﻴﺔ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺼﻠﺕ ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬
‫ﻟِﺯ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺏ‪ ‬ﺇﺫﹾ ﺘﹶﺤِﻝّ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻗﹶﻁِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﺘﹸﺫﺭﻱ ﺍﻟﻤ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﻁﹼﺤِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺒﺄﺫﻴﺎﻝٍ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻐﹾﺘﹶﺩِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺜﹶﻼﺜﺎﹰ‪ ،‬ﻜﺎﻟﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺌِﻡِ‪ ،‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺒ‪‬ﻠِﻴﻨﺎ‬
‫ﺃَﻁﹶﻠﹾﻥ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺼ‪‬ﻔﹸﻭﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻓﺘﹸﻠِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻨﹶﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻲ ﺃُﺨﹶﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻙِ ﺍﻟﻴ‪‬ﻘِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻭﺃﺠﺩﺍﺩﺍﹰ ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﹾﺩ‪‬ﻤِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻓﺼ‪‬ﻰ ﺒِﻥِ ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻤِﻲ‪ ‬ﺒ‪‬ﻨِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺇﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺘﹶﻨﺴﺒﻲ ﻜﹶﻲ‪ ‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﹶﻤِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻓﹶﺄَﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺜﹾﻨﺎ ﻤ‪‬ﺂﺜِﺭ‪‬ﻨﹶﺎ ﺍﻟﺒ‪‬ﻨِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺃَﻗﹶﻤ‪‬ﻨﹶﺎ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺴ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻭﺍ ﻫ‪‬ﺎﺭِﺒِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺘﹶﺨﹶﺎﻝُ ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺃَﻴ‪‬ﻜﹶﺘِﻬﺎ ﻋ‪‬ﺭِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺤ‪‬ﻠﹸﻭﻻﹰ ﻟﻺﻗﺎﻤ‪‬ﺔِ ﻤﺎ ﺒ‪‬ﻘِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﻨﹶﺘﹶﺎﺠ‪‬ﻬﺎ ﻋِﻨﹶﺒﺎﹰ ﻭ‪‬ﺘِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻟﻬﺎﻤﻴﻤﺎﹰ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺫِﻴ‪‬ﺎﹰ ﺤ‪‬ﺼِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻭﺃﺴﻴﺎﻓﺎﹰ ﻴ‪‬ﻘﹸﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹾﺤ‪‬ﻨِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺸِﻴﺒﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺏِ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺒِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺍ ﺴِﻌ‪‬ﺎﻴ‪‬ﺔﹶ ﺃﻭ‪‬ﻟِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻭﺃَﻨﹼﺎ ﺍﻟﻀ‪‬ﺎﺭِﺒ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺘﹶﻘﹶﻴ‪‬ﻨﹶﺎ‬
‫ﻭﺃﻨﹼﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﻘﹾﺒِﻠﹸﻭﻥ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺩ‪‬ﻋﻴﻨﺎ‬
‫ﺨﹸﻁﹸﻭﺏ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌ‪‬ﺸﻴﺭ‪‬ﺓِ ﺘﹶﺒ‪‬ﺘﹶﻠِﻴﻨﹶﺎ‬
‫‪88‬‬
‫ﻭ‪‬ﺒِﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻏﹶﺩٍ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﻰ ﺍﻟﺴ‪‬ﺩِﻴﺭ‪‬ﺓِ ﺤ‪‬ﺎﻀِﺭ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹾﺕﹸ ﺍﻟﺩ‪‬ﺍﺭ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺃَﻗﹾﻭ‪‬ﺕﹾ ﺴِﻨِﻴﻨﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺫﹾﺭ‪‬ﺘﹾﻬﺎ ﺠ‪‬ﻭﺍﻓِﻝُ ﻤ‪‬ﻌﺼِﻔﹶﺄﺕﹲ‬
‫ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻓﹶﺭ‪‬ﺕِ ﺍﻟﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺡ‪ ‬ﺒِﻬﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺭﺍﹰ‬
‫ﻓﹶﺄَﺒ‪‬ﻘﹶﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻁﹼﻠﹸﻭﻝَ ﻤ‪‬ﺨﹶﺒ‪‬ﻴﺎﺕٍ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺭِﻴ‪‬ﺎﹰ ﻟِﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺩٍ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﺩﺍﺕٍ‬
‫ﻓﺈﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﺴ‪‬ﺄَﻟﻲ ﻋ‪‬ﻨﻲ‪ ،‬ﻟﹸﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻰ‪،‬‬
‫ﺜِﻘﻲ ﺃﻨﹼﻲ ﺍﻟﻨﹼﺒﻴﻪ‪ ‬ﺃﺒﺎﹰ ﻭﺃُﻤ‪‬ﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻷﻓﺼﻰ‪ ‬ﻋِﺼ‪‬ﻤ‪‬ﺔِ ﺍﻷﻓﺼﻰ‪ ‬ﻗﹶﺴﻲٍ‪،‬‬
‫ﻭﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻤﻲ‪ ‬ﺒِﻪِ ﻴ‪‬ﻜﹶﻨﹶﻰ ﺇﻴ‪‬ﺎﺩ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺭِﺜﹾﻨﹶﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﺠﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻜﹸﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻨِﺯﺍﺭٍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹸﻨﹼﺎ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺜﹸﻤﺎ ﻋ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﺕﹾ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬‬
‫ﺘﹶﻨﹸﻭﺡ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻟﹼﺕﹾ ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺒِﺭ‪‬ﺍﺕٍ‬
‫ﻓﹶﺄَﻟﹾﻘﹶﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﺒِﺴﺎﺤ‪‬ﺘِﻬﺎ ﺤ‪‬ﻠﹸﻭﻻﹰ‬
‫ﻓﹶﺄَﻨﹾﺒ‪‬ﺘﹾﻨﹶﺎ ﺨﹶﻀ‪‬ﺎﺭِﻡ‪ ‬ﻨﹶﺎﻀِﺭﺍﺕٍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺭ‪‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻨﹶﺎ ﻟِﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺏِ ﺍﻟﺩ‪‬ﻫﺭِ ﺠ‪‬ﺭﺩﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺨﹶﻁﹼﻴ‪‬ﺎﹰ ﻜﺄَﺸﹾﻁﹶﺎﻥِ ﺍﻟﺭ‪‬ﻜﹶﺎﻴ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻓِﺘﹾﻴ‪‬ﺎﻨﺎﹰ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﺘﹾﻝَ ﻤ‪‬ﺠﺩﺍﹰ‬
‫ﺘﹸﺨﹶﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﺒ‪‬ﺎﺌِﻝُ ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺩٍ‬
‫ﺒﺄﻨﹼﺎ ﺍﻟﻨﹼﺎﺯِﻟﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒِﻜﹸﻝﱢ ﺜﹶﻐﹾﺭٍ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻨﹼﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﺎﻨِﻌﻭﻥ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺃَﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻨﺎ‬
‫ﻭﺃﻨﹼﺎ ﺍﻟﺤﺎﻤِﻠﹸﻭﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃَﻨﹶﺎﺨﹶﺕﹾ‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﺃَﻜﹸﻔﹼﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﻜﹶﺎﺭِﻡِ ﻤﺎ ﺒ‪‬ﻘِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻗﺭﻭﻥ‪ ‬ﺃَﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺜﹶﺕﹾ ﻤِﻨﹼﺎ ﻗﹸﺭ‪‬ﻭﻨﹶﺎ‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻁِﻴﻨﹶﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﻘﹶﺎﺩ‪‬ﺓﹶ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻠﻴِﻨﹶﺎ‬
‫ﻭﺫﹶﺒ‪‬ﻠﹶﺕِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻨﱠﺩ‪‬ﺓﹸ ﺍﻟﺠ‪‬ﻔﹸﻭﻨﹶﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﻜﺒ‪‬ﺏ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﻩِ ﺍﻟﺩ‪‬ﺍﺭِﻋِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﺒﺎﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺔِ ﻗﹶﺎﻁِﻨِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺒِﻨﹶﺨﹾﻠﹶﺔﹶ ﺤِﻴﻥ‪ ‬ﺇﺫﹾ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻕﹶ ﺍﻟﻭ‪‬ﻁِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻭﺴﺎﺭﻭﺍ ﻟﻠﻌِﺭﺍﻕِ ﻤ‪‬ﺸﹶﺭ‪‬ﻗِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻜِﻨﺎﻨﹶﺔﹸ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﺍﻟﻘﹶﻁِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻨﹶﺩ‪‬ﺨﹸﻝُ ﺩﺍﺭ‪ ‬ﻗﹶﻭ‪‬ﻡٍ ﺁﺨﹶﺭِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻤﺠﻤﻬﺭﺓ ﺨﺩﺍﺵ ﺒﻥ ﺯﻫﻴﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‬
‫ﻓﹶﻤ‪‬ﺎﺸِﻥ‪ ‬ﻤِﻥ ﺸﹶﻌ‪‬ﺭٍ ﻓﹶﺭﺍﺒﻴﺔﹶ ﺍﻟﺠ‪‬ﻔﹾﺭِ‬
‫ﺘﹶﺄْﻨﹶﺱ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻷُﺩﻡِ ﺍﻟﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺯﻱﺀِ ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻔﹾﺭِ؟‬
‫ﻤ‪‬ﺫﹶﺍﻨِﺒ‪‬ﻬﺎ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻷﺴِﻠﹼﺔِ ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺨﹾﺭِ‬
‫ﺃﺴﻴﻠﹶﺔﹸ ﻤﺎ ﻴ‪‬ﺒﺩﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠ‪‬ﻴ‪‬ﺏِ ﻭﺍﻟﻨﱠﺤ‪‬ﺭِ‬
‫ﻀ‪‬ﺌِﻴﻝَ ﺍﻟﺒ‪‬ﻐﹶﺎﻡِ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻁِﻔﻝٍ ﻭﻻ ﺠﺄﺭِ‬
‫ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻓﻊ‪ ‬ﺠ‪‬ﻭﻓﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﹼﻭﺍﺼِﻑِ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤ‪‬ﺘﹶﺭِ‬
‫ﺘﹶﻘﹶﺘﻬﺎ ﺒﺄﻁﺭﺍﻑِ ﺍﻷﺭﺍﻙِ ﻭﺒﺎﻟﺴ‪‬ﺩ‪‬ﺭِ‬
‫ﻋ‪‬ﻘِﻴﻼﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻻﹶﻗﹶﻴ‪‬ﺘﹶﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃَﺒ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﻜﹾﺭِ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‪ ‬ﻗﹶﻭﻻﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻟِﺱِ ﻜﺎﻟﻬ‪‬ﺠ‪‬ﺭِ‬
‫ﻟﹶﻜﹸﻡ ﻭﺍﺴِﻌﺎﹰ‪ ،‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺔِ ﻭﺍﻟﻘﹶﻬ‪‬ﺭِ‬
‫ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻲ‪ ‬ﻤِﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻻﹶ ﻴ‪‬ﻨﹶﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴ‪‬ﺴﺭِﻱ‬
‫ﻗﹶﻭﺍﺩِﻡ‪ ‬ﺤ‪‬ﺭﺏٍ ﻻ ﺘﻠِﻴﻥ‪ ‬ﻭﻻ ﺘﹶﻤﺭﻱ‬
‫‪89‬‬
‫ﻭﺃﻨﹼﺎ ﺍﻟﺭ‪‬ﺍﻓِﻌ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺩٍ‬
‫ﺃَﻜﹸﻔﹼﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﻜﹶﺎﺭِﻡِ ﻗﹶﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺘﹾﻬﺎ‬
‫ﻨﹸﺸﹶﱢﺩ‪ ‬ﺒِﺎﻟﻤ‪‬ﺨﹶﺎﻓﹶﺔِ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺘﹶﺎﻨﹶﺎ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﻭﺕﹸ ﻏﹶﻠﹼﺱ‪ ‬ﺒﺎﻟﻤ‪‬ﻨﹶﺎﻴﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻟﹾﻘﹶﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﺍﻟﺭ‪‬ﻤﺎﺡ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‪ ‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﻨﹶﻔﹶﻭ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﺃﺭ‪‬ﻀِﻬِﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻨﹶﺎﻥ‪ ‬ﻁﹸﺭ‪‬ﺍﹰ‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻗﹶﺘﹶﻠﹸﻭﺍ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒﻲ‪ ‬ﺃَﺒ‪‬ﺎ ﺭِﻏﺎﻝٍ‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺍ ﺨﹶﻴ‪‬ﻝَ ﺘﹸﺒ‪‬ﻊ‪ ‬ﻓﻲ ﻗﹶﺩﻴﺩٍ‪،‬‬
‫ﻭﺒ‪‬ﺩ‪‬ﻟﹶﺕِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻜِﻥ‪ ‬ﻤِﻥ ﺇﻴﺎﺩٍ‬
‫ﻨﹶﺴِﻴﺭ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺸﹶﺭٍ‪ :‬ﻗﹶﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻟِﻘﹶﻭ‪‬ﻡٍ‬
‫ﺃَﻤِﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻡِ ﺃَﻁﹾﻼﹶﻝٍ ﺒِﺘﹸﻭﻀِﺢ‪ ‬ﻜﹶﺎﻟﺴ‪‬ﻁﹾﺭِ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﹼﺨﹾﻝِ ﻓﺎﻟﻌ‪‬ﺭﺠ‪‬ﻴﻥِ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻝَ ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﻴﻘﹶﺔٍ‬
‫ﻗِﻔﺎﺭٍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﹶﺭﻋ‪‬ﻰ ﺒﻬﺎ ﺃُﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﻓِﻊٍ‬
‫ﻭﺇﺫﹾ ﻫِﻲ‪ ‬ﺨﹶﻭﺩ‪ ‬ﻜﺎﻟﻭ‪‬ﺫِﻴﻠﹶﺔِ ﺒﺎﺩِﻥ‪،‬‬
‫ﻜﹶﻤ‪‬ﻐﹾﺯِﻟﹶﺔٍ ﺘﹶﻐﺫﻭ ﺒِﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻝَ ﺸﺎﺩِﻨﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻁﹶﺒ‪‬ﺎﻫﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺎﻨﺎﺕِ‪ ،‬ﺃﻭ ﺼ‪‬ﻬ‪‬ﻭﺍﺘِﻬﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺸﹼﻤﺱ‪ ‬ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺭ‪‬ﺘﹾﻭ‪‬ﺓﹰ ﻤﻥ ﺤِﺠﺎﺒِﻬﺎ‬
‫ﻓﹶﻴ‪‬ﺄ ﺭ‪‬ﺍﻜِﺒﺎﹰ ﺇﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﺕﹶ ﻓﹶﺒ‪‬ﻠﹼﻐﹶﻥ‪‬‬
‫ﺒِﺄَﻨﹼﻜﹸﻡ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺨﹶﻴ‪‬ﺭِ ﻗﹶﻭ‪‬ﻡٍ ﻟِﻘﹶﻭﻤِﻜﹸﻡ‪،‬‬
‫ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭﺍ ﺠ‪‬ﺎﻨِﺒﺎﹰ ﺃﻨﹼﺎ ﺴ‪‬ﻨﹶﻨﹾﺯِﻝُ ﺠ‪‬ﺎﻨﺒﺎﹰ‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻜﹸﻡ‪ ‬ﺨﹶﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹸﻡ‪ ‬ﺃﻭ ﻋ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﺘﹸﻡ‪‬‬
‫ﻜﹶﺫﹶﺒ‪‬ﺘﹸﻡ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺘﹸﻌﺎﻟﺠﻭﺍ‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻭ‪‬ﻨﹶﻌ‪‬ﺼﻲ ﺍﻟﺭ‪‬ﻤﺎﺡ‪ ‬ﺒﺎﻟﻀﻴ‪‬ﺎﻁِﺭ‪‬ﺓِ ﺍﻟﺤ‪‬ﻤﺭ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺴ‪‬ﻨﹶﺎ ﺒِﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻓِﻴﻥ‪ ‬ﻋﻥ ﻏﺎﻴﺔِ ﺍﻟﺘﱠﺠ‪‬ﺭِ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻟﹶﺤﻘﹶﺕﹾ ﺨﹶﻴ‪‬ﻝٌ ﺒِﻔﹸﺭ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻨِﻬﺎ ﺘﹶﺠ‪‬ﺭﻱ‬
‫ﻟﹶﺒِﺴﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﺠِﻠﹶﺩ‪ ‬ﺍﻷﺴ‪‬ﺎﻭِﺩِ ﻭﺍﻟﻨﱠﻤ‪‬ﺭِ‬
‫ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺍﻟﻌِﺯ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻰ‪ ،‬ﻓﺄَﺴﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺘﹸﻤﺎ ﻨﹶﻔﹾﺭِﻱ‬
‫ﺃَﺒ‪‬ﻰ ﺍﻟﺫﹼﻡ‪ ‬ﻭﺍﺨﹾﺘﹶﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﻓﹶﺎﺀ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﹶﺩ‪‬ﺭِ‬
‫ﻟِﻌ‪‬ﺎﻗِﺒ‪‬ﺔٍ‪ ،‬ﻗﹶﺘﻠﻰ ﺨﹸﺯ‪‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹶ ﻭﺍﻟﺨﹶﻀ‪‬ﺭِ‬
‫ﻭﻻ ﺃﻨﺎ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻻﹶﻫ‪‬ﻡ ﻭﻻ ﻨﹶﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻫﻡ ﻨﹶﺼ‪‬ﺭِﻱ‬
‫ﻭﺩﻉ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻙ‪ ‬ﻤﺎ ﺠﺭ‪‬ﺕﹾ ﺒ‪‬ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﻠﹶﺔﹸ ﻤِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻤﺭ‪ ‬ﻻ ﻴ‪‬ﺜﹶﻔﹼﻲ ﻟﹶﻜﹸﻡ ﻗﹶﺩ‪‬ﺭِﻱ‬
‫ﺒﺄﺯ‪ُ،‬ﻡ‪ ،‬ﺨﹸﺭﺼﺎﻥِ ﺍﻟﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻴ‪‬ﺔِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺭِ‬
‫ﺇﻟﻴﻜﹸﻡ !ﺇﻟﻴﻜﹸﻡ! ﻻ ﺴ‪‬ﺒﻴﻝَ ﺇﻟﻰ ﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺭِ‬
‫ﻭ‪‬ﻨﹶﺭ‪‬ﻜﹶﺏ‪ ‬ﺨﹶﻴ‪‬ﻼﹰ ﻻ ﻫ‪‬ﻭﺍﺩ‪‬ﺓﹶ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻠﹶﺴﻨﺎ ﺒِﻭ‪‬ﻗﹼﺎﻓِﻴﻥ‪ ،‬ﻋ‪‬ﺼﻝٍ ﺭِﻤ‪‬ﺎﺤ‪‬ﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺇﻨﱠﺎ ﻟِﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻗﹶﻭ‪‬ﻡٍ ﻜِﺭﺍﻡٍ ﺃَﻋِﺯ‪‬ﺓٍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟﺨﹶﻴ‪‬ﻝُ ﺃَﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺭ‪‬ﻜﹾﻀ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻌ‪‬ﻤﺭﻱ ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺃُﺨﹾﺒِﺜﹾﺘﹸﻤ‪‬ﺎ ﺤِﻴﻥ‪ ‬ﻗﹸﻠﹾﺘﹸﻤﺎ‪:‬‬
‫ﺃَﺒﻲ ﻓﺎﺭُِ ﺍﻟﻀ‪‬ﺤﻴﺎﺀِ ﻋ‪‬ﻤﺭ‪‬ﻭ ﺒﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﻤِﺭٍ‬
‫ﻭﺇﻨﹼﻲ ﻷﺸﻘﹶﻰ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱِ‪ ،‬ﺇﻥ ﻜﹸﻨﺕﹸ ﻏﹶﺎﺭِﻤﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺃُﻜﹶﻠﱠﻑﹸ ﻗﹶﺘﹾﻠﻲ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺸﹶﺭٍ ﻟﹶﺴ‪‬ﺕﹸ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪‬؟!‬
‫ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻟﹸﻭﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﻉ‪ ‬ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻻﹶﻙ‪ ‬ﻨﹶﺄْﻜﹸﻠﹾﻪ‪ ‬ﺒ‪‬ﺎﻁِﻼﹰ؛‬
‫ﺃُﻜﹶﻠﱠﻑﹸ ﻗﺘﻠﻲ ﺍﻟﻌِﻴﺼِﻥ ﻋﻴﺹِ ﺸﹶﻭﺍﺤِﻁٍ‪،‬‬
‫ﻭﻗﹶﺘﻠﻲ ﺃَﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹾﻬﺎ ﻓﹶﻭ‪‬ﺍﺭِﺱ‪ ‬ﻨﺎﺸِﺏٍ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻴ‪‬ﺎ ﺃَﺨﹶﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺒِﻴﻨﹶﺎ ﻭ‪‬ﺃُﻤ‪‬ﻨﹶﺎ!‬

‫ﻤﺠﻤﻬﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﺭ ﺒﻥ ﺘﻭﻟﺏ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‬

‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺃَﻗﹾﻔﹶﺭ‪‬ﺕﹾ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺸِﺭﺍﺀ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺫﹾﺒ‪‬ﻝُ‬
‫ﻓﹶﻭ‪‬ﺍﺩﻱ ﺴ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻝٍ ﻓﺎﻟﻨﱠﺩﻱ‪ ‬ﻓﹶﺄَﻨﹾﺠ‪‬ﻝُ‬
‫ﻭﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺒِﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠﹶﻬِﻤ‪‬ﺔِ ﻤ‪‬ﻨﹾﺯِﻝُ‬
‫ﻭ‪‬ﻨﹶﻅﹾﻡ‪ ‬ﻜﹶﺄَﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺯِ ﺍﻟﹶﺠﺭﺍﺩِ ﻤ‪‬ﻔﹶﺼ‪‬ﻝُ‬
‫ﻭ‪‬ﻤِﺴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﻜﹶﺎﻓﹸﻭﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹸﺒ‪‬ﻨﹶﻰ ﺘﹸﺅﻜﹼﻝُ‬
‫ﺩ‪‬ﻡ‪ ‬ﻗﹶﺎﺭِﺕﹲ ﺘﹸﻌﻠﹶﻰ ﺒِﻪِ ﺜﻡ‪ ‬ﺘﹸﻐﺴ‪‬ﻝُ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺭﺃﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻷَﻟﻭﻑﹸ ﺍﻟﻤ‪‬ﻘﹶﺘﱠﻝُ‬ ‫ﺴ‪‬ﻭﺍﺀ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺸﹼﻴ‪‬ﺦﹸ‪ ،‬ﻟﻡ‪ ‬ﺘﹶﺩﺭِ ﻤﺎ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻤﺎﺀٍ ﻋﻠﻰ ﺃﻁﺭﺍﻓِﻪِ ﺍﻟﺫﹼﺌﺏ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺴِﻝُ‬
‫ﺒِﺄَﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﺴ‪‬ﻬﻡ‪ ‬ﻭﺍﺴﺄَﻟﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤﺎ ﺘﹶﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻟﹸﻭﺍ‬
‫ﻭﻻ ﻴ‪‬ﺄْﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻷﻴ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺇﻻﹼ ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﻠﱠﻝُ‬
‫ﺘﺄَﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺃﻁﻼﻝِ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭﺓﹶ ﻤ‪‬ﺄْﺴ‪‬ﻝُ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹶﺔﹸ ﺃَﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻡٍ ﻓﹶﺠ‪‬ﻨﹾﺒ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺘﹶﺎﻟِﻊٍ‬
‫ﻭﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺒِﺄَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺽِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻀﺭِ ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹲ‪،‬‬
‫ﺃَﻨﹶﺎﺓﹲ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻟﹸﺅﻟﹸﺅٌ ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺘﹼﺭﻋﻴﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤ‪‬ﺤﺽ‪ ‬ﺨِﻠﻔﹶﺔﹰ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﺸﹶﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻔﹶﺭﺍﻥ‪ ‬ﻜﹶﺄَﻨﹼﻪ‪‬‬
‫ﻭﻜﻡ ﺩﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺭ‪‬ﻜﻥِ ﻁﹶﻭﺩٍ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﻪٍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺴ‪‬ﺕﹾ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭﻻﹰ ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌﻴﺩٍ ﺒﺂﻴ‪‬ﺔٍ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻴﺕﹸ ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺤ‪‬ﻁٍ ﺒِﺨﹶﻴ‪‬ﺭٍ ﺤ‪‬ﺩِﻴﺜِﻨﺎ‪،‬‬

‫‪90‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻤﻊ‪ ‬ﺍﻟﺸﹼﻴ‪‬ﺏِ ﺃﺒﺩﺍﻟﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺃَﺘﹶﺒ‪‬ﺩ‪‬ﻝُ‬ ‫ﻟﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺭﻱ !ﻟﻘﺩ ﺃﻨﻜﹶﺭ‪‬ﺕﹸ ﻨﹶﻔﹾﺴﻲ ﻭﺭﺍﺒ‪‬ﻨﻲ‬
‫ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﻜﹶﻔﹶﺎﻑﹸ ﺍﻟﻠﹼﺤ‪‬ﻡِ‪ ،‬ﺃَﻭ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺃَﻓﹾﻀ‪‬ﻝُ‬ ‫ﻓﹸﻀ‪‬ﻭﻝٌ ﺃَﺭ‪‬ﺍﻫ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺃَﺩِﻴﻤﻲ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺼ‪‬ﻨﹶﺎﻉٍ ﻋ‪‬ﻠﹶﺕﹾ ﻤِﻨﹼﻲ ﺒِﻪِ ﺍﻟﺠ‪‬ﻠﹶﺩ‪ ‬ﻤﻥ ﻋﻝُ‬ ‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﻤِﺨﹶﻁﹼﺎﹰ ﻓﻲ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻱ‪ ‬ﺤ‪‬ﺎﺭِﺜِﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﻴ‪‬ﻼﹶﻗﹸﻭﻨﹶﻪ‪ ‬ﺤﺘﻰ ﻴ‪‬ﺅُﻭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹶﺨﱠﻝُ‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﻭ‪‬ﻟﻲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻏﺎﺏ‪ ‬ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺒ‪‬ﻌِﻴﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪:‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺸﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺸﻭﻱ ﻭﻻ ﺃَﺘﹶﺤ‪‬ﻠﹼﻝُ‬ ‫ﻭﺃُﻀﺤﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴ‪‬ﺫﹾﻫ‪‬ﺏ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌِﻴﺭﻱ ﻏﹸﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹰ‪،‬‬
‫ﺘﹶﻠﹸﻑﱡ ﺒ‪‬ﻨِﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒِﺠ‪‬ﺎﺩِ‪ ،‬ﻭﺃُﻋ‪‬ﺯ‪‬ﻝُ‬ ‫ﻭ‪‬ﻅﹶﻠﻌﻲ ﻭﻟﻡ ﺃُﻜﹾﺴ‪‬ﺭ‪ ،‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻅﹶﻌِﻴﻨﹶﺘﻲ‬
‫ﺃﺅﻭﺏ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺃُﺒ‪‬ﺕﹸ‪ ،‬ﻻ ﺃﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻝُ‬ ‫ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭِﻱ‪ ،‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻜﻔﻴﻨﻲ ﺍﻟﻘﹶﻠِﻴﻝُ‪ ،‬ﻭﺇﻨﹼﻨﻲ‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺼِﺭ‪‬ﺕﹸ ﻤِﻥ‪ ‬ﺇﻗﹾﺼ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﺒﻴﺒ‪‬ﻲ ﺃَﺫﹾﻫ‪‬ﻝُ‬ ‫ﻭ‪‬ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﺼ‪‬ﻔﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﻔﺱِ ﻻ ﺸﻲﺀ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭﻨﹶﻪ‪،‬‬
‫ﺇﻟﹶ ‪‬ﻴﻪِ ﺴِﻼﺤﻲ ﻤﺜﻝَ ﻤﺎ ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﺃَﻓﹾﻌ‪‬ﻝُ‬ ‫ﺒ‪‬ﻁﻲﺀ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥِ ﺍﻟﺩ‪‬ﺍﻋﻲ‪ ،‬ﻓﹶﻠﹶﺴ‪‬ﺕﹸ ﺒِﺂﺨِﺫٍ‬
‫ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺩِﺙﹰُ ﺃَﻴ‪‬ﺎﻡٍ ﺘﹶﻀ‪‬ﺭ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﻏﹾﻔﹸﻝُ‬ ‫ﺘﹶﺩ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻤﺎ ﻗﹶﺒ‪‬ﻝَ ﺍﻟﺸﹼﺒﺎﺏِ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻨﹸﻭﺀ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺭﺍﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘِﻴ‪‬ﺎﻡ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻤِﻝُ‬ ‫ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻔﹶﺘﹶﻰ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻋ‪‬ﺘِﺩ‪‬ﺍﻝٍ ﻭ‪‬ﺼِﺤ‪‬ﺔٍ‬
‫ﻓﹶﻜﻴ‪‬ﻑﹶ ﺘﹸﺭﻯ ﻁﹸﻭﻝُ ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﹶﻤ‪‬ﺔِ ﻴ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ﻝُ؟‬ ‫ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻁﹸﻭﻝَ ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﻤ‪‬ﺔِ ﻭﺍﻟﻐِﻨﹶﻰ‪،‬‬
‫ﻟﻲ‪ ‬ﺍﺴﻡ‪ ،‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃُﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻰ ﺒِﻪِ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺃَﻭ‪‬ﻝُ‬ ‫ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎﻨﻲ ﺍﻟﻐﹶﻭ‪‬ﺍﻨﻲ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭﺨِﻠﺘﹸﻨﻲ‬
‫ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﺕﹾ ﺘﹶﺸﻭﻱ ﺴِﻬﺎﻤﻲ ﻭ‪‬ﺘﹶﻨﹾﺼِﻝُ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﻻ ﺘﹶﺸﻭﻱ ﺴِﻬ‪‬ﺎﻤﻲ‪ ‬ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹰ‪،‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻷُﻨﹸﺱِ ﺍﻟﺒﺎﺩِﻴﻥ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺯ‪‬ﻤ‪‬ﻝُ‬ ‫ﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﺃُﻤ‪‬ﻨﺎ ﻜﹶﻴﺼﺎﹰ ﻴ‪‬ﻠﹶﻔﱢﻑﹸ ﻭ‪‬ﻁﹾﺒ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻟﺕﹾ ‪:‬ﺃَﺒﻭﻜﻡ ﻫ‪‬ﻜﹶﺫﺍ ﻜﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ﻝُ‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺃَﺘﹾﻪ‪ ‬ﺃُﻤ‪‬ﻨﺎ ﻫ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻠﱢﻠﹸﻬﺎ ﻤﻥ ﻨﺎﻓِﺽِ ﺍﻟﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩِ ﺃَﻓﹾﻜﹶﻝُ‬ ‫ﻭ‪‬ﺜﹶﺎﺭ‪‬ﺕﹾ ﺇﻟﹶﻴﻨﺎ ﺒﺎﻟﺼﻌِﻴﺩِ‪ ،‬ﻜﹶﺄﻨﹼﻤﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﻋِﻴﺎﻝٌ ﺁﺨﹶﺭ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻓﹶﻬ‪‬ﺯ‪‬ﻟﹸﻭﺍ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕﹾ ‪:‬ﻓﹸﻼﻥ‪ ‬ﻗﺩ ﺃَﻋ‪‬ﺎﺵﹶ ﻋِﻴ‪‬ﺎﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻓﹶﻨﹶﺨﺯ‪‬ﻯ ﺇﺫﺍ ﻜﹸﻨﹼﺎ ﻨﹶﺤِﻝﱡ ﻭ‪‬ﻨﹶﺤ‪‬ﻤِﻝُ‬ ‫ﺃَﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻭِﻟﹾﺩ‪‬ﺍﻥ‪ ‬ﺃَﻋ‪‬ﺎﻨﹸﻭﺍ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻠِﺱ‪‬؟‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴﻬﺎ ﻋ‪‬ﻁﹶﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﺤ‪‬ﻝُ‬ ‫ﻟﹶﻨﹶﺎ ﻓﹸﺭ‪‬ﺱ‪ ‬ﻤﻥ ﺼ‪‬ﺎﻟِﺢِ ﺍﻟﺨﹶﻴ‪‬ﻝِ ﻨﹶﺒ‪‬ﺘﹶﻐﻲ‬
‫ﺒِﻘﹶﺭ‪‬ﻗﹶﺭ‪‬ﺓٍ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﱠﻘﹾﻊ‪ ‬ﻻ ﻴ‪‬ﺘﹶﺯ‪‬ﻴ‪‬ﻝُ‬ ‫ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﺍﻟﻌِﻴﺭ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩِ ﺇﻟﹾﻔِﻪِ‪،‬‬
‫ﺫﹸﺭ‪‬ﻯ ﻜﹸﺜﹸﺏٍ‪ ،‬ﻗﺩ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﻁﹼﻝّ‪ ،‬ﺘﻬﻁﹸﻝُ‬ ‫ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻤﺭ‪ ‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺍﻫﺎ ﺒﺎﻟﻔِﻨﹶﺎﺀِ ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤ‪‬ﺯ‪‬ﻥِ‪ ،‬ﻜﻝﱞ ﺒِﺎﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺘِﻊِ ﻴ‪‬ﺄْﻜﹸﻝُ‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻫﻨﺎ ﻋ‪‬ﺘﻴﻕﹲ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹲ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﺭ‪‬ﻭﺍﺩِﻑِ ﻤِﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻝُ‬ ‫ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺴ‪‬ﻤِﻨﹶﺕﹾ ﺤ‪‬ﺘﻰ ﺘﹶﻅﹶﺎﻫ‪‬ﺭ‪ ‬ﻨﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪،‬‬

‫‪91‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺘﹾﻪ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺩ‪‬ﻟﹾﻭٍ ﺘﹸﻌ‪‬ﻝّ ﻭ‪‬ﺘﹸﻨﹾﻬ‪‬ﻝُ‬
‫ﻭﻀ‪‬ﺭ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﻗِﻠﹼﺔِ ﺍﻟﻠﹼﺤ‪‬ﻡِ ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺯ‪‬ﻝُ‬
‫ﻭﻻ ﺍﻟﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻑﹸ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺇﻥ ﺃﻨﺎﺥﹶ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻝُ‬
‫ﺒِﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻅﹶﻤِﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺩِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺎﺀ‪ ،‬ﺃُﻗﹾﺒِﻝُ‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻥ‪ ‬ﻏﹶﺩ‪‬ﺍﺓﹶ ﺍﻟﻐِﺏ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩ‪‬ﻙِ ﺤ‪‬ﻔﹼﻝُ‬
‫ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻭﺕﹲ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻜﹸﻠﱡﻬﺎ ﻓﹸﻭﻩ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﻔﹶﻝُ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻘﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﳌﺴﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﻠﺲ ﺍﳌﺮﻗﺶ ﺍﳌﺘﻠﻤﺲ ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﺭﺩ ﻣﻬﻠﻬﻞ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺏ ﺒﻥ ﻋﻠﺱ ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺠ‪‬ﺫﹼﻡ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻝُ‬
‫ﻟِﻔﹸﺅﺍﺩِﻩِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃﺠ‪‬ﻠِﻬِﻡ‪ ‬ﺘﹶﺒ‪‬ﻝُ‬
‫ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺩﺍﹰ ﺘﹶﺭ‪‬ﻗﹾﺭ‪‬ﻕﹶ ﻓﹶﻭ‪‬ﻗﹶﻪ‪ ‬ﻁﹶﺤ‪‬ﻝُ‬
‫ﺘﹸﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻯ‪ ،‬ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺯ‪‬ﻫ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻫﺎ ﻨﹶﺨﹾﻝُ‬
‫ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻊ‪ ‬ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺘﹸﻭﻨﹶﻪ‪ ‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻝُ‬
‫ﻜِﻠﹶﻝٌ ﻋﻠﻰ ﺃَﻁﺭﺍﻓِﻬﺎ ﺍﻟﺨﹶﻤ‪‬ﻝُ‬
‫ﻓﹶﻠِﺫﻱ ﺍﻟﺭ‪‬ﻗِﻴﺒ‪‬ﺔِ ﻤﺎﻟﻙٍ ﻓﹶﻀ‪‬ﻝُ‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻁﺎﺅُﻩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻐﹾﺭِﻕﹲ ﺠ‪‬ﺯ‪‬ﻝُ‬
‫ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺩﺍﹰ ﺃَﻁﹶﺎﻝَ ﻨﹶﺴِﻴ‪‬ﻠﹶﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺒ‪‬ﻘﹾﻝُ‬
‫ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﻭ ﺩﻜﺎﺩِﻙ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻬﺎ ﺍﻟﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻝُ‬
‫ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻁﹶ ﺍﻵﺸﺎﺀِ ﻤ‪‬ﻜﹶﻤ‪‬ﻡ‪ ‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻝُ‬
‫ﺭ‪‬ﺘﹾﻜﺎﹰ‪ ،‬ﻓﹶﻠﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻟِﻤﻀﺎﻟِﻙٍ ﻤِﺜﹾﻝُ‬
‫ﻝِ ﺍﻟﺘﹼﺭﻴﻙِ‪ ،‬ﻜﺄﻨﹼﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃﻝُ‬
‫‪92‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﻤ‪‬ﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﺎﻓﻴﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻔِﻲ ﺠِﺴ‪‬ﻡِ ﺭﺍﻋﻴﻬﺎ ﻫ‪‬ﺯﺍﻝٌ ﻭﺸﹸﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹲ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻼﹶ ﺍﻟﺠﺎﺭ‪‬ﺓﹸ ﺍﻟﺩ‪‬ﻨﹾﻴ‪‬ﺎ ﻟﻬﺎ ﺘﹶﻠﹾﺤ‪‬ﻴﻨﱠﻬﺎ؛‬
‫ﺇﺫﺍ ﻫ‪‬ﺘِﻜﹶﺕﹾ ﺃَﻁﹾﻨﹶﺎﺏ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﻫ‪‬ﻠﹸﻪ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻥ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻭِﺭﺩِ‪ ،‬ﺤ‪‬ﻕﹼ ﻭ‪‬ﺫِﻤ‪‬ﺔﹲ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻗﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨﹶﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻭِﻁﹶﺎﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻨﺎ‬
‫ﺩﺭﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﻤﺔ ﺍﳌﺘﻨﺨﻞ ﺍﳍﺬﱄ‬
‫ﺒ‪‬ﻜﹶﺭ‪‬ﺕﹾ ﻟِﺘﹸﺤ‪‬ﺯِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﺸِﻘﺎﹰ ﻁﹶﻔﹾﻝُ‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﻜﹸﻠﱠﻤﺎ ﺍﺨﹾﺘﹶﻠﹶﻔﹶﺕﹾ ﻨﹶﻭﻯ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻔﹶﺭﻗﻭﺍ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘﹸﻜﹶﻠﱢﻤ‪‬ﻨﹶﺎ ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺒﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﻯ ﻅﹸﻌ‪‬ﻨﺎﹰ ﺃُﺨﹶﻴ‪‬ﻠﹸﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻵﻝِ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻬﺎ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺨﹾﻔِﻀ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻋ‪‬ﻘﻤﺎﹰ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹾﻤﺎﹰ‪ ،‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻓﹶﻪ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃَﻴ‪‬ﺕﹸ ﺍﻟﻔﺎﻋِﻠﻴﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻓِﻌ‪‬ﻠﹶﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻜﹶﻔﹼﺎﻩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺘﹾﻠِﻔﹶﺔﹲ‪ ،‬ﻭﻤ‪‬ﺨﹶﻠِﻔﹶﺔﹲ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺠِﻴ‪‬ﺎﺩ‪ ‬ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ ﻋ‪‬ﺴ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺎﻤِﺭﺍﺕﹸ ﻜﹶﺄَﻨﱠﻬﺎ ﺒ‪‬ﻘﹶﺭ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻜﹶﺎﻟﻌِﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻥِ ﺁﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺸﱠﻤﺎﻝُ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﻗﹶﻼﹶﺌِﺼ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻟﻠﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻑِ ﻭﺍﻟﺠﺎﺭِ ﺍﻟﻘﹶﺭِﻴﺏِ ﻭﻟﻠﻁﹼﻑﹾ‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻓﹶﺄﺼ‪‬ﺎﺒ‪‬ﻨﻲ ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﻟِﻪِ ﺴ‪‬ﺠ‪‬ﻝُ‬
‫ﻤ‪‬ﻐﹾﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺭِﺏ‪ ،‬ﺘﹶﻴ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹸﻭ‬
‫ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﺃَﻤ‪‬ﻭﺕﹶ ﻭ‪‬ﻓﹶﻀ‪‬ﻠﹸﻪ‪ ‬ﺍﻟﻔﹶﻀ‪‬ﻝُ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﻗﺵ ﺍﻷﺸﻐﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‬
‫‪،‬ﻏﹶﺩ‪‬ﺍ‪ ،‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﺎﻡٍ‪ ،‬ﺃَﻫ‪‬ﻠﹸﻪ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﺠ‪‬ﺂﺫِﺭ‪‬ﻫﺎ ﺒﺎﻟﺠ‪‬ﻭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻭﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪‬‬
‫ﺃَﻟﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻠﻲ ﺴ‪‬ﺎﻗِﻁﹲ ﻤ‪‬ﺘﹶﺯ‪‬ﺤ‪‬ﺯِﺡ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻫ‪‬ﻭ ﺭ‪‬ﺤﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﹶﻼﺓﹸ ﺘﹶﻭ‪‬ﻀ‪‬ﺢ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩِﺙﹸ ﺃﺸﺠﺎﻨﺎﹰ ﻟِﻘﹶﻠﹾﺒِﻙ‪ ‬ﺘﹶﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺡ‪‬‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻭ ﺃَﻨﹼﻬﺎ ﺇﺫﹾ ﺘﹸﺩ‪‬ﻟِﺞ‪ ‬ﺍﻟﻠﹼﻴﻝَ ﺘﹸﺼ‪‬ﺒِﺢ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺠﺩﻱ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺘﹸﺤﺩِﺭ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ،‬ﺃَﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺡ‪‬‬
‫ﺘﹸﻌ‪‬ﻝﱡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﹼﺎﺠ‪‬ﻭﺩِ ﻁﹶﻭﺭﺍﹰ ﻭ‪‬ﺘﹸﻨﺯ‪‬ﺡ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻁﺎﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻗﹶﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹸﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺡ‪‬‬
‫ﺒِﺠﻴﻼﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩﻨﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﻕِ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺒِﺢ‪‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﹼﻴﻝِ‪ ،‬ﺒﻝ ﻓﹸﻭﻫﺎ ﺃﻟﹶﺫﹼ ﻭ‪‬ﺃَﻨﹾﻀ‪‬ﺢ‪‬‬
‫ﻁﹶﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺎﻩ‪ ‬ﺤ‪‬ﺘﻰ ﻋ‪‬ﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻠﹶﻭ‪‬ﺡ‪‬‬
‫ﻜﹸﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺕﹲ ﻜﹶﻠﹶﻭ‪‬ﻥِ ﺍﻟﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻑِ ﺃَﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻝُ ﺃَﻗﹾﺭ‪‬ﺡ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﺴِﺭ‪‬ﺍﹰ ﺃَﻱ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﺃَﻓﹾﻠﹶﺢ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺨﹾﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻤﻥ ﻓﹶﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻀِﻴﻕِ ﻭ‪‬ﺘﹶﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺡ‪‬‬
‫ﺘﹶﻘﹶﻁﹼﻌﺙ ﺃَﻗﹾﺭ‪‬ﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻐِﻴﺭ‪‬ﺓِ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺢ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺘﹶﺤ‪‬ﺕﹸ ﻏِﻴ‪‬ﻝٌ ﻭ‪‬ﺃَﺒ‪‬ﻁﹸﺢ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻋِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻡِ ﻭﺍﻟﺒِﻌ‪‬ﺽ‪ ‬ﻁﹸﻭ‪‬ﺤﻭﺍ‬
‫‪93‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺘﹶﻨﹶﺎﻭ‪‬ﻟﹶﻨﻲ ﺒِﻨﹶﺎﺌِﻠﹶﺔٍ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺞ‪ ‬ﺍﻟﺘﱠﻴ‪‬ﺎﺭِ ﺫﻭ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺏٍ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻸَﺸﹾﻜﹸﺭ‪‬ﻥ‪ ‬ﻓﹸﻀ‪‬ﻭﻝَ ﻨِﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺘِﻪِ‪،‬‬
‫ﺃَﻤِﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻡِ ﺩ‪‬ﺍﺭٍ ﻤﺎﺀ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻨِﻙ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻔﹶﺢ‪‬‬
‫ﺘﹸﺯ‪‬ﺠ‪‬ﻲ ﺒِﻪِ ﺨﹸﻨﹾﺱ‪ ‬ﺍﻟﻅﹼﺒ‪‬ﺎﺀِ ﺴِﺨﹶﺎﻟﹶﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺃَﻤِﻥ‪ ‬ﺒِﻨﹾﺕِ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻼﹶﻥ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﻴ‪‬ﺎﻝُ ﺍﻟﻤ‪‬ﻁﹶﻭ‪‬ﺡ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺍﻨﹾﺘﹶﺒ‪‬ﻬﻨﺎ ﻟﻠﺨﹶﻴﺎﻝِ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﻨﻲ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﹼﻪ‪ ‬ﺯ‪‬ﻭﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻗﱢﻅﹸ ﻨﹶﺎﺌِﻤﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺒِ ﹸﻜﻝّ ﻤ‪‬ﺒِﻴﺕٍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﺭِﻴﻨﺎ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹾﺯِﻝٍ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻭ‪‬ﻟﹼﺕﹾ ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺒ‪‬ﺜﹼﺕﹾ ﺘﹶﺒ‪‬ﺎﺭِﻴﺢ‪ ‬ﻤﺎ ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﻬ‪‬ﻭ‪‬ﺓﹲ ﺼ‪‬ﻬ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺀ‪ ،‬ﻜﹶﺎﻟﻤِﺴ‪‬ﻙِ ﺭِﻴﺤ‪‬ﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺜﹶﻭ‪‬ﺕﹾ ﻓﻲ ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺀِ ﺍﻟﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋِﺸﹾﺭِﻴﻥ‪ ‬ﺤِﺠ‪‬ﺔ‬
‫ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺎ ﺭِﺠ‪‬ﺎﻝٌ ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﻤِﻨﹸﻭﻥ‪ ،‬ﺘﹶﻭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﺒِﺄَﻁﹾﻴ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺠِﺌْﺕﹸ ﻁﹶﺎﺭِﻗﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻏﹶﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻨﹶﺎ ﺒِﻀ‪‬ﺎﻑٍ ﻜﹶﺎﻟﻌ‪‬ﺴِﻴﺏِ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻠﱠﻝٍ‪،‬‬
‫ﺃَﺴِﻴﻝٌ ﻨﹶﺒِﻴﻝٌ ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻓِﻴﻪِ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺔﹲ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤِﺜﹾﻠِﻪِ ﺘﹶﺄْﺘﻲ ﺍﻟﻨﹼﺩﻱ‪ ‬ﻤ‪‬ﺨﹶﺎﻴِﻼﹰ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺴ‪‬ﺒِﻕﹸ ﻤ‪‬ﻁﹾﺭ‪‬ﻭﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻠﹾﺤ‪‬ﻕﹸ ﻁﹶﺎﺭِﺩﺍﹰ‪،‬‬
‫ﺘﹶﺭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺒِﺸِﻜﹼﺎﺕِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺠ‪‬ﺞِ‪ ،‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻤﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﺠِﻡ‪ ‬ﺠ‪‬ﻤﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺴِﻲِ ﺠﺎﺵﹶ ﻤ‪‬ﻀِﻴﻘﹸﻪ‪‬‬
‫ﺸﹶﻬِﺩ‪‬ﺕﹸ ﺒِﻪِ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻏﹶﺎﺭ‪‬ﺓٍ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻁﺭ‪‬ﺓٍ‪،‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﺍﻟﻤﺘﻠﻤﺱ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬
‫ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻓﹶﻼﹶﺓٍ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺘﹸﺴ‪‬ﺘﹶﻭﺩ‪‬ﻉ‪ ‬ﺍﻟﻌِﻴﺱ‪‬‬
‫ﻜﹶﺄﻨﹼﻪ‪ ‬ﻓﻲ ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺏِ ﺍﻟﻤﺎﺀِ ﻤ‪‬ﻐﹾﻤ‪‬ﻭﺱ‪‬‬
‫ﺘﹶﻬ‪‬ﻭِﻱ ﺒِﻜﹶﻠﹾﻜﹶﻠِﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭ‪‬ﺃﺱ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻜﹸﻭﺱ‪‬‬
‫ﻁﺎﻝَ ﺍﻟﺜﱠﻭﺍﺀ‪ ‬ﻭﺜﻭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﺯِ ﻤ‪‬ﻠﹾﺒ‪‬ﻭﺱ‪‬‬
‫ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﺤﻤﻘﻭﺍ ﻓﻲ ﻤِﺭﺍﺱِ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺏِ ﺃَﻭ‪‬‬
‫ﺃَﻏﹾﻨﹶﻴ‪‬ﺕﹸ ﺸﹶﺎﺘﻲ‪ ،‬ﻓﹶﺄَﻏﹾﻨﹸﻭﺍ ﺍﻟﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺘﹶﻴﺴ‪‬ﻜﹸﻡ‪ ‬ﻭ‬
‫ﻜِﻴﺴ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺃُﻭﺍ ﺃَﻨﹼﻪ‪ ‬ﺩِﻴﻥ‪ ‬ﺨﹶﻼﹶﺒِﻴﺱ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﻅﹼﻠﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻜِﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻴﻴﺱ‪‬‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﺒِﻪِ ﺍﻟﺒ‪‬ﺯﻝُ ﺍﻟﻘﹶﻨﹶﺎﻋِﻴﺱ‪‬‬
‫ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻬ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺀِ‪ ،‬ﻓﹶﺸﹶﺎﻗﹶﺘﹾﻬﺎ ﺍﻟﻨﹼﻭﺍﻗِﻴﺱ‪‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﻫﻭﻯ‪ ‬ﻟﻠﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻝِ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠﹸﻭﺱ‪‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻪ‪ ‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒِﺎﻟﻜﹶﻑﹼ ﻤ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﻭﺱ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﹶﺭ‪‬ﺀ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺭﺍﺕﹲ ﺃَﻤ‪‬ﺎﻟِﻴﺱ‪‬‬
‫ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪ ،‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻡ‪ ‬ﺃَﻻﹶ ﺘِﻠﹾﻙ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺎﺭِﻴﺱ‪‬‬
‫ﻗﹶﻭﻤﺎﹰ ﻨﹶﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ،‬ﺇﺫﹾ ﻗﹶﻭﻤ‪‬ﻨﺎ ﺸﹸﻭﺱ‪‬‬
‫ﻤﺎ ﻋﺎﺵﹶ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻭ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹶ ﻗﹶﺎﺒ‪‬ﻭﺱ‪‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﻨﹶﺫﻴﺭٍ‪ ،‬ﻭﻤِﻥ ﻋ‪‬ﻭﻑٍ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻤِﻴﺱ‪‬‬
‫ﺠ‪‬ﻭﺩ‪ ‬ﺍﻷﻜﹸﻑﹼ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺸﹾﻌ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻭﺱ‪‬‬
‫ﻻ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻠﹸﻭﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻁﺎﺵﹶ ﺍﻟﻀ‪‬ﻐﺎﺒِﻴﺱ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺤ‪‬ﺏ‪ ‬ﻴ‪‬ﺄْﻜﹸﻠﹸﻪ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻭﺱ‪‬‬
‫ﻋﺭﻭﺓ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﺭﺩ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‬
‫ﻭﻨﺎﻤﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﺘﹶﺸﹾﺘﹶﻬِﻲ ﺍﻟﻨﹼﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻓﺎﺴ‪‬ﻬ‪‬ﺭِﻱ‬
‫‪94‬‬
‫ﻜﻡ ﺩ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹶ ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻝٍ ﻗﹶﺫِﻑٍ‬
‫ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺫﹸﺭ‪‬ﻯ ﻋ‪‬ﻠﹶﻡٍ ﻁﹶﺎﻡٍ ﻤ‪‬ﻨﹶﺎﻫِﻠﹸﻪ‪،‬‬
‫ﺠ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺯ‪‬ﺘﹸﻪ‪ ‬ﺒِﺄَﻤ‪‬ﻭﻥٍ ﺫﹶﺍﺕِ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺔٍ‪،‬‬
‫ﻴﺎ ﺁﻝَ ﺒ‪‬ﻜﹾﺭٍ ﺃَﻻﹶ ﻟﻠﱠﻪِ ﺃُﻤ‪‬ﻜﹸﻡ‪،‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌِﻼﹶﻑﹶ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒﺎﻟﻠﹼﻭﺫِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻀ‪‬ﻥٍ‪،‬‬
‫ﺸﹶﺩ‪‬ﻭﺍ ﺍﻟﺠِﻤ‪‬ﺎﻝَ ﺒِﺄَﻜﹾﻭ‪‬ﺍﺭٍ ﻋﻠﻰ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻝٍ‪،‬‬
‫ﻜﹸﻭﻨﹸﻭﺍ ﻜﹶﺴ‪‬ﺎﻤﺔﹶ‪ ،‬ﺇﺫ ﺸﹸﻌﻑﹲ ﻤ‪‬ﻨﹶﺎﺯِﻟﹸﻪ‪‬‬
‫ﺤ‪‬ﻠﱠﺕﹾ ﻗﹸﻠﹸﻭﺼﻲ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻠﹼﻴﻝُ ﻤ‪‬ﻁﹼﺭِﻕﹲ‬
‫ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻘﹸﻭﻟﹶﺔﹲ ﻴ‪‬ﻨﹾﻅِﺭ‪ ‬ﺍﻟﺘﹼﺸﹾﺭِﻴﻕﹶ ﺭ‪‬ﺍﻜِﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃَﻀ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻴ‪‬ﻝٌ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺍ‪،‬‬
‫ﺇﻨﹼﻲ ﻁﹶﺭِﺒ‪‬ﺕﹸ ﻭ‪‬ﻟﻡ‪ ‬ﺘﹶﻠﹾﺤ‪‬ﻰ ﻋﻠﻰ ﻁﹶﺭ‪‬ﺏٍ؟‬
‫ﺤ‪‬ﻨﱠﺕﹾ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﹼﺨﹾﻠﹶﺔِ ﺍﻟﻘﹸﺼ‪‬ﻭ‪‬ﻯ‪ ،‬ﻓﻘﹸﻠﹾﺕﹸ ﻟﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺃُﻤ‪‬ﻲ ﺸﹶﺂﻤﻴ‪‬ﺔﹰ‪ ،‬ﺇﺫﹾ ﻻ ﻋِﺭ‪‬ﺍﻕﹶ ﻟﹶﻨﹶﺎ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻥ‪ ‬ﺘﹸﺴ‪‬ﻠﹶﻜﻲ ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻝَ ﺍﻟﺒ‪‬ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺓِ ﻤ‪‬ﻨﹾﺠِﺩ‪‬ﺓﹰ‬
‫ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺁﻝِ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺏٍ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻨﹶﺎ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺏ‪،‬‬
‫ﺃَﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﺒِﻬﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺭﺍﺩﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺃَﻋ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻬﻡ‬
‫ﻴﺎ ﺤﺎﺭِ! ﺇﻨﹼﻲ ﻟﹶﻤِﻥ‪ ‬ﻗﹶﻭ‪‬ﻡٍ ﺃَﻭﻟﻲ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺏٍ‬
‫ﺁﻟﹶﻴ‪‬ﺕﹸ ﺤ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌِﺭ‪‬ﺍﻕِ ﺍﻟﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃَﻁﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﺃَﻗِﻠﹼﻲ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺍﻟﻠﹼﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻴﺎ ﺍﺒﻨﹶﺔﹶ ﻤ‪‬ﻨﹾﺫِﺭِ‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﺒﻬﺎ ﻗﺒﻝُ ﺃﻥ ﻻ ﺃﻤﻠِﻙ‪ ‬ﺍﻷﻤﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺸﹾﺘﹶﺭِﻱ‬
‫ﺃُﺨﹶﻠﹼﻴﻙِ ﺃﻭ ﺃُﻏﻨﻴﻙِ ﻋﻥ ﺴﻭﺀِ ﻤﺤﻀﺭِﻱ‬ ‫ﺫﹶﺭﻴِﻨﻲ ﺃُﻁﹶﻭ‪‬ﻑﹾ ﻓﻲ ﺍﻟﺒِﻼﹶﺩِ ﻟﹶﻌ‪‬ﻠﹼﻨﻲ‬
‫ﺠ‪‬ﺯﻭﻋﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻝ ﻋﻥ ﺫﺍﻙ‪ ‬ﻤﻥ ﻤ‪‬ﺘﹶﺄَﺨﱢﺭِ‬
‫ﻟﹶﻜﹸﻡ‪ ‬ﺨﹶﻠﹾﻑﹶ ﺃَﺩ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭِ ﺍﻟﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻭﺕِ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹾﻅﹶﺭِ‬
‫ﻀ‪‬ﺒ‪‬ﻭﺀﺍﹰ ﺒِﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻝٍ ﺘﹶﺎﺭ‪‬ﺓﹰ ﻭ‪‬ﺒِﻤ‪‬ﻨﹾﺴِﺭِ‬
‫ﺃَﺭ‪‬ﺍﻙ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺘﺎﺩِ ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻤ‪‬ﺫﻜِﺭِ‬
‫ﻤ‪‬ﺨﹸﻭ‪‬ﻑﹲ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻫ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹸﺼﻴﺒ‪‬ﻙ‪ ‬ﻓﺎﺤ‪‬ﺫﹶﺭِ‬
‫ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹸﻝّ ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺩﺍﺀِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺠِﺭِ ﺘﹶﻌ‪‬ﺘﹶﺭِﻱ‬
‫ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﺸﹶﺎﺵِ ﺁﻟِﻔﺎﹰ ﻜﹸﻝﱠ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺯ‪‬ﺭِ‬
‫ﺃَﺼ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﻗِﺭ‪‬ﺍﻫﺎ ﻤﻥ ﺼ‪‬ﺩﻴﻕٍ ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺭِ‬
‫ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺙﹼ ﺍﻟﺤ‪‬ﺼ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺠ‪‬ﻨﹾﺒِﻪِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻔﱢﺭِ‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺴﻲ ﻁﹶﻠﻴﺤﺎﹰ ﻜﹶﺎﻟﺒ‪‬ﻌِﻴﺭِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺭِ‬
‫ﻜﹶﻀ‪‬ﻭ‪‬ﺀِ ﺸِﻬ‪‬ﺎﺏِ ﺍﻟﻘﹶﺎﺒِﺱِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﻨﹶﻭ‪‬ﺭِ‬
‫ﺒِﺴﺎﺤ‪‬ﺘِﻬِﻡ‪ ،‬ﺯ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻨِﻴﺢِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺸﹶﻬ‪‬ﺭِ‬
‫ﺘﹶﺸﹶﻭ‪‬ﻑﹶ ﺃَﻫ‪‬ﻝِ ﺍﻟﻐﺎﺌِﺏِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﻨﹶﻅﱠﺭِ‬
‫ﺤ‪‬ﻤِﻴﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻐﹾﻥِ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤﺎﹰ ﻓﹶﺄَﺠ‪‬ﺩِﺭِ‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤﺎﹰ ﺒِﺄَﺭ‪‬ﺽٍ ﺫﹶﺍﺕِ ﺸﹶﺙٍ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺭِ‬
‫ﺍﻟﻤﻬﻠﻬﻝ ﺒﻥ ﺭﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟ ‪‬ﻤﺭ‪‬ﺀ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺭِﻑﹸ ﻗﹶﺼ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻁﹼﺭﻴﻕﹾ‬
‫ﻓﻲ ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻁِ ﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺱٍ‪ ،‬ﺜِﻘﺎﻝِ ﺍﻟﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻭﻕﹾ‬
‫ﺠِﻨﹶﺎﻴ‪‬ﺔﹰ ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻟﹶﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤ‪‬ﻁِﻴﻕﹾ‬
‫ﺠ‪‬ﺎﻥٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺒِﺢ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﺨﹶﻠﻴِﻕﹾ‬
‫ﻓﻲ ﻫ‪‬ﻭ‪‬ﺓٍ‪ ،‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻁﹶﺭﻴ‪‬ﻕﹾ‬
‫‪95‬‬
‫ﺫﹶﺭِﻴﻨﻲ ﻭ‪‬ﻨﹶﻔﹾﺴﻲ‪ ،‬ﺃُﻡ‪ ‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻥ‪ ،‬ﺇﻨﹼﻨﻲ‬
‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻓﹶﺎﺯ‪ ‬ﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻟﻠﻤ‪‬ﻨِﻴ‪‬ﺔِ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺃَﻜﹸﻥ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺇﻥ‪ ‬ﻓﹶﺎﺯ‪ ‬ﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻤﻲ ﻜﻔﱠﻜﻡ ﻋﻥ ﻤ‪‬ﻘﹶﺎﻋِﺩٍ‬
‫ﺘﹶﻘﹸﻭﻝُ ﻟﹶﻙ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻼﺕﹸ ﻫ‪‬ﻝْ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺘﹶﺎﺭِﻙ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺴﺒِﺕﹲ ﻓﻲ ﻤﺎﻟﻙ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﺇﻨﹼﻨﻲ‬
‫ﻓﹶﺠ‪‬ﻭﻉ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻟﻠﺼ‪‬ﺎﻟِﺤﻴﻥ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺯِﻟﱠﺔﹲ‪،‬‬
‫ﺃَﺒ‪‬ﻰ ﺍﻟﺨﹶﻔﹾﺽ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻐﹾﺸﹶﺎﻙ‪ ‬ﻤﻥ ﺫِﻱ ﻗﹶﺭ‪‬ﺍﺒﺔٍ‪،‬‬
‫ﻟﹶﺤ‪‬ﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺼ‪‬ﻌﻠﻭﻜﺎﹰ ﺇﺫﺍ ﺠ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﻠﹸﻪ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻐِﻨﻰ‪ ،‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹶﻔﹾﺴِﻪِ‪ ،‬ﻜﻝﱠ ﻟﹶﻴ‪‬ﻠﹶﺔٍ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﻨﹶﺎﻡ‪ ‬ﻋِﺸﹶﺎﺀ‪ ،‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺒِﺢ‪ ‬ﻨﹶﺎﻋِﺴﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﻌِﻴﻥ‪ ‬ﻨِﺴ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻤﺎ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻌِﻨﱠﻪ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹸﻭﻜﺎﹰ‪ ،‬ﺼ‪‬ﻔِﻴﺤ‪‬ﺔﹸ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬِﻪِ‬
‫ﻤ‪‬ﻁِﻼﹰ ﻋﻠﻰ ﺃَﻋ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺌِﻪِ ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻨﹶﻪ‪‬‬
‫ﺇﺫﹶﺍ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺍ ﻻ ﻴ‪‬ﺎﹾﻤ‪‬ﻨﹸﻭﻥ‪ ‬ﺍﻗﹾﺘِﺭﺍﺒ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻠﹾﻕﹶ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨِﻴ‪‬ﺔﹶ ﻴ‪‬ﻠﹾﻘﹶﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻓﹶﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻨﹶﺠ‪‬ﺩٍ ﻭ‪‬ﻏﹶﺎﺭ‪‬ﺍﺕِ ﺃَﻫ‪‬ﻠِﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺠ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺕﹾ ﺒ‪‬ﻨﹸﻭ ﺒ‪‬ﻜﹾﺭٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺩِﻟﹸﻭﺍ‪،‬‬
‫ﺤ‪‬ﻠﹼﺕﹾ ﺭِﻜﹶﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻐﹾﻲِ ﻓﻲ ﻭﺍﺌﻝٍ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﺎ ﺃَﻴ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﺠ‪‬ﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﹶﻭ‪‬ﻤِﻪِ‬
‫ﺠِﻨﹶﺎﻴ‪‬ﺔﹰ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺭِ ﻤﺎ ﻜﹸﻨﹾﻬ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻜﹶﻘﹶﺎﺫِﻑٍ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤﺎﹰ ﺒِﺄﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻤِﻪِ‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻀ‪‬ﻨﹾﻙٍ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺒِﺎﻟﻤ‪‬ﻀِﻴﻕﹾ‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹼﻰ ﺍﻟﻨﹼﻔﹾﺱ‪ ‬ﻓِﻲ ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺔٍ‬
‫ﺫﺍ ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺭٍ‪ ،‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻠِﻜﹶﺎﺕِ ﺍﻟﻐﺭﻴﻕﹾ‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﻜﹸﻭﺏ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺭِ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪‬‬
‫ﻏﹶﺩ‪‬ﺍ ﺒِﻪِ ﺘﹶﺨﹾﺭِﻴﻕﹸ ﺭِﻴﺢٍ ﺨﹶﺭِﻴﻕﹾ‬ ‫ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺍﻤﺭ‪‬ﺀ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﻓﻲ ﺒ‪‬ﻐﹾﻴِﻪِ‪،‬‬
‫ﻁﹶﺎﺭ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻠﱢﻭﺍﺀِ ﺍﻟﺨﹶﻔﻭﻕ‬ ‫ﻜﹶﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﺒ‪‬ﻐﹾﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻗﹶﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻌ‪‬ﻘﹾﺩ‪‬ﺓِ ﺍﻟﺸﹼﺩ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹾﻕِ ﺍﻟﻔﹸﺘﹸﻭﻕﹾ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺭ‪‬ﺌِﻴﺱِ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱِ ﻭﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﺠ‪‬ﻰ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﻴﺎ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺩٍ ﻋﻨﺩ ﺃَﺨﹾﺫِ ﺍﻟﺤ‪‬ﻘﻭﻕﹾ‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹶﺕﹾ ﻴ‪‬ﻭﻤﺎﹰ ﺤ‪‬ﺯﺍﺯ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺫﹾﺤِﺞ‪ ‬ﻜﹶﺎﻟﻌ‪‬ﺎﺭِﺽِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺤﻴﻕﹾ‬ ‫ﺇﺫﹾ ﺃَﻗﹾﺒ‪‬ﻠﹶﺕﹾ ﺤِﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻌِﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻴ‪‬ﺔﹲ ﺘﹶﻬ‪‬ﻭِﻱ ﻫ‪‬ﻭﻱ‪ ‬ﺍﻷﻨﻭﻕﹾ‬ ‫ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻥ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻟﹶﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹲ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃَﻭﺍﺫﻱ ﻟﹸﺞ‪ ‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺭٍ ﻋ‪‬ﻤﻴﻕﹾ‬ ‫ﺘﹶﻠﹾﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻟﹶﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻁﹼﻴ‪‬ﺭِ ﺭ‪‬ﺍﻴ‪‬ﺎﺘﹸﻪ‪‬‬
‫ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺃْﻱِ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻭﺩٍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﺸﹶﻔِﻴﻕﹾ‬ ‫ﻓﹶﺎﺤ‪‬ﺘﹶﻝﱠ ﺃَﻭ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﺫﹶﺍﺕﹸ ﻫِﻴﺎﺝٍ‪ ،‬ﻜﹶﻠﹶﻬﻴﺏِ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭِﻴﻕﹾ‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﺘﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻟﻠﱢﻘﹶﺎ ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻭ‪‬ﺓﹲ‬
‫ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺌﻴﺴﺎﹰ‪ ،‬ﻜﺎﻟﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻡِ ﺍﻟﺒﺭﻴﻕﹾ‬ ‫ﻓﹶﻘﹶﻠﹼﺩ‪ ‬ﺍﻷﻤﺭ‪ ‬ﺒ‪‬ﻨﹸﻭ ﻫ‪‬ﺎﺠِﺭٍ‬
‫ﻓﻲ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡِ ﻻ ﻴ‪‬ﻨﹾﺴ‪‬ﺎﻍﹸ ﺤ‪‬ﻠﹾﻕﹲ ﺒِﺭِﻴﻕﹾ‬ ‫ﻤ‪‬ﻀﻁﹶﻠِﻌﺎﹰ ﺒﺎﻷﻤ‪‬ﺭِ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻭ ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻜﹶﺠ‪‬ﻨﹾﺢِ ﻟﹶﻴ‪‬ﻝٍ ﻓﻲ ﺴ‪‬ﻤﺎﺀٍ ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻕﹾ‬ ‫ﺫﹶﺍﻙ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﺭِﺽ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﻨﹾﺒ‪‬ﻠِﺠﺎﹰ ﻤِﺜﹾﻝَ ﺍﻨﹾﺒِﻼﺝِ ﺍﻟﺸﹼﺭ‪‬ﻭﻕﹾ‬ ‫ﻓﹶﺎﻨﹾﻔﹶﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬِﻪِ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻔِﺭﺍﹰ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻴ‪‬ﻠﹾﻘﹶﻰ ﻤِﺜﹾﻠﹸﻪ‪ ‬ﻓﻲ ﻓﹶﺭِﻴﻕﹾ‬ ‫ﻓﹶﺫﹶﺃﻙ‪ ‬ﻻ ﻴ‪‬ﻭﻓﻲ ﺒِﻬﺵ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪،‬‬
‫ﺃَﻭ ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺒِﺭ‪‬ﻭﺍ ﻟﻠﺼ‪‬ﻴ‪‬ﻠﹶﻡِ ﺍﻟﺨﹶﻨﻔﹶﻘﻴﻕﹾ‬ ‫ﻗﹸﻝْ ﻟِﺒ‪‬ﻨﻲ ﺫﹸﻫ‪‬ﻝٍ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻭﻨﹶﻪ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻨﹾﺘﹶﻬ‪‬ﻜﻭﺍ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺘﹶﻪ‪ ‬ﻤﻥ ﻋ‪‬ﻘﹸﻭﻕﹾ‬ ‫ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺩ‪‬ﻡٍ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺭِﻡٍ‪،‬‬
‫ﺃَﺜﹶﺎﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻨﹶﻴﺭﺍﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺏٍ ﻋ‪‬ﻘﹸﻭﻕﹾ‬ ‫ﻭﺍﺴ‪‬ﺘﹶﺴﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺒِﻨﹶﺎ ﻤ‪‬ﺄْﺘﹶﻤﺎﹰ‬
‫ﺇﻻﹼ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃَﻨﹾﻔﹶﺎﺱِ ﻨﹶﺠ‪‬ﻼ ﺘﹶﻔﹸﻭﻕﹾ‬ ‫ﻻﹶ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹶﺄُ ﺍﻟﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺎﺘِﻙ‪‬‬
‫ﻜﹶﺎﻟﻠﹼﻴﻝِ ﻭ‪‬ﻟﹼﻰ ﻋﻥ ﺼ‪‬ﺩِﻴﻊٍ ﺃَﻨﻴﻕﹾ‬ ‫ﺘﹶﻨﹾﻔﹶﺭِﺝ‪ ‬ﺍﻟﻅﹼﻠﻤﺎﺀ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬِﻪِ‬
‫ﺴِﻴﺴﺎﺀ‪ ‬ﺤِﺩ‪‬ﺒﻴﺭٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﱠﺭ‪ ‬ﻨﹸﻭﻕﹾ‬ ‫ﺘﹸﺤﻤ‪‬ﻝُ ﺍﻟﺭ‪‬ﺍﻜِﺏ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺒِﻌﺎﺘِﻙٍ ﻤﻥ ﺩ‪‬ﻤِﻪِ ﻜﹶﺎﻟﺨﹸﻠﹸﻭﻕﹾ‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻤﺭﺃً ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺠﺘﹸﻡ‪ ‬ﺜﹶﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻅﹶﻡ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺭٍ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒ‪‬ﺅﺱٍ ﻭ‪‬ﻀِﻴﻕﹾ‬ ‫ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪ ‬ﺴﺎﺩﺍﺕٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻀ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪‬‬

‫‪96‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺒ‪‬ﻝْ ﻤ‪‬ﻠِﻙ‪ ‬ﺩﻴﻥ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺒﺎﻟﺤ‪‬ﻘﹸﻭﻕﹾ‬
‫ﺸِﻔﹶﺄﺭ‪‬ﻜﹸﻡ‪ ،‬ﻤِﻨﹼﺎ‪ ،‬ﻝَ؛َﺯ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻠﹸﻭﻕ‬
‫ﺫﺍﺒِﺤ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻻﹼ ﺒِﺸﹶﺨﹾﺏِ ﺍﻟﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻕﹾ‬
‫ﻤ‪‬ﻨﹾﻘﹶﻁِﻊ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻝِ ﺒ‪‬ﻌِﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺩﻴﻕﹾ‬
‫ﺭِﻤ‪‬ﺎﺤ‪‬ﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﺎﻨﻲﺀٍ ﻜﹶﺎﻟﺭ‪‬ﺤﻴﻕﹾ‬
‫ﺸﹶﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻝٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﻓﹶﻭ‪‬ﻕِ ﻁِﺭ‪‬ﻑٍ ﻋ‪‬ﺘِﻴﻕﹾ‬
‫ﻓِﺘﹾﻴ‪‬ﺄﻥ‪ ‬ﺼِﺩ‪‬ﻕٍ‪ ،‬ﻜﹶﻠﹸﻴ‪‬ﻭﺙِ ﺍﻟﻁﹼﺭِﻴﻕﹾ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺘﹶﻁﹾﻼﹶﺒِﻜﹸﻡ‪ ‬ﺒِﺎﻟﻤ‪‬ﻔﻴﻕﹾ‬
‫ﺩﺭﻴﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺼﻤﺔ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‬
‫ﻟِﻌ‪‬ﺎﻗِﺒ‪‬ﺔٍ‪ ،‬ﺃَﻡ‪ ‬ﺃَﺨﹾﻠﹶﻔﹶﺕﹾ ﻜﹸﻝﱠ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻋِﺩِ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ ﺘﹶﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻓﻴﻨﺎ ﺭِﺩ‪‬ﺓﹶ ﺍﻟﹾﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡِ ﺃَﻭ‪ ‬ﻏﹶﺩِ‬
‫ﺒِﻨﹶﺎﺼِﻴ‪‬ﺔِ ﺍﻟﺸﱠﺤ‪‬ﻨﹶﺎﺀِ‪ ،‬ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹸ ﻤِﺫﹾﻭ‪‬ﺩِ‬
‫ﺒِﻜﹶﺎﺒ‪‬ﺔﹶ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺨﹾﺒ‪‬ﻁﹾ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ﺩِ‬
‫ﻁ ﺒﻨﻲ ﺍﻟﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺸﹸﻬ‪‬ﺩِﻱ‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪ِ ‬‬
‫ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺘﹸﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﹶﺎﺭِﺴﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺩِ‬
‫ﻏﹶﻭ‪‬ﺍﻴ‪‬ﺘﹶﻬ‪‬ﻡ‪‬؛ ﻭﺃَﻨﹼﻨﻲ ﻏﻴﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺘﹶﺩِﻱ‬
‫ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺒﻴﻨﻭﺍ ﺍﻟﻨﹼﺼ‪‬ﺢ‪ ‬ﺇﻻﹼ ﻀ‪‬ﺤ‪‬ﻰ ﺍﻟﻐﹶﺩِ‬
‫ﻏﹶﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺕﹸ ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺸﹸﺩ‪ ‬ﻏﹶﺯِﻴ‪‬ﺔﹸ ﺃَﺭ‪‬ﺸﹸﺩِ‬
‫ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ‪ :‬ﺃَﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺫﹶﻟِﻜﹸﻡ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺩﻱ؟‬
‫ﻜﹶﻭ‪‬ﻗﹾﻊِ ﺍﻟﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺼﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﹼﺴِﻴﺞِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺩِ‬
‫ْﺇﻟﻰ ﺠ‪‬ﻠﹶﺩٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻙِ ﺴ‪‬ﻘﹾﺏٍ ﻤ‪‬ﻘﹶﺩ‪‬ﺩِ‬
‫ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﻋ‪‬ﻼﹶﻨِﻲ ﺤ‪‬ﺎﻟِﻙ‪ ‬ﺍﻟﻠﹼﻭ‪‬ﻥِ ﺃَﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺩِﻱ‬
‫‪97‬‬
‫ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻜﺎﻟﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺩِ ﻓﻲ ﻗﹶﻭ‪‬ﻤِﻪِ‪،‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻨﹶﺜﹾﺄَﺭ‪ ‬ﺒِﻪِ‪ ،‬ﻓﹶﺎﺸﹾﺤ‪‬ﺫﹸﻭﺍ‬
‫ﺫﹶﺒﺤﺎﹰ ﻜﹶﺫﹶﺒ‪‬ﺢِ ﺍﻟﺸﹼﺎﺓِ ﻻ ﺘﹶﺘﹼﻘﻲ‬
‫ﺃﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻨﻲ ﻭﺍﺌِﻝٍ‪،‬‬
‫ﻏﹶﺩﺍﹰ ﻨﹸﺴﺎﻗﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻋ‪‬ﻠﹶﻤﻭﺍ‪ ،‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻨﺎ‪،‬‬
‫ﺒِﻜﹸﻝّ ﻤِﻐﹾﻭﺍﺭِ ﺍﻟﻀ‪‬ﺤ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻓﹶﺎﺘِﻙٍ‬
‫ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟﻲ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻤِﻠﹾﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺘﹶﻐﹾﻠِﺏٍ‬
‫ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺃَﺨﹸﻭﻜﹸﻡ‪ ‬ﺘﹶﺎﺭِﻜﺎﹰ ﻭِﺘﹾﺭ‪‬ﻩ‪،‬‬
‫ﺃَﺭ‪‬ﺙﱠ ﺠ‪‬ﺩِﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻝِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃُﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺩِ‬
‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺘﹶﺕﹾ ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪ ‬ﻟِﻜﹸﻝّ ﻨﹶﻭ‪‬ﺍﻟِﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻜﺄَﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻝَ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻲ‪ ،‬ﺇﺫ ﻤ‪‬ﺘﹶﻊ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺤ‪‬ﻰ‪،‬‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﻷﺜﹶﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺴ‪‬ﻭﻗﹸﻪ‪،‬‬
‫ﻨﹶﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺕﹸ ﻟِﻌ‪‬ﺎﺭِﺽٍ ﻭ‪‬ﺃَﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺏِ ﻋ‪‬ﺎﺭِﺽٍ‬
‫ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ ﻟﻬﻡ‪ :‬ﻅﹸﻨﹼﻭﺍ ﺒِﺄَﻟﹾﻔﹶﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺠ‪‬ﺞٍ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻭ‪‬ﻨﻲ ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﻯ‬
‫ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹸﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺭِﻱ ﺒِﻤ‪‬ﻨﹾﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺝِ ﺍﻟﻠﱢﻭ‪‬ﻯﻔﹶﻠﹶﻡ‪‬‬
‫ﻭﻫ‪‬ﻝْ ﺃَﻨﹶﺎ ﺇﻻﹼ ﻤِﻥ‪ ‬ﻏﹶﺯِﻴ‪‬ﺔِ ﺇﻥ‪ ‬ﻏﹶﻭ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺘﹶﻨﹶﺎﺩ‪‬ﻭﺍ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹸﻭﺍ‪ :‬ﺃَﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕِ ﺍﻟﺨﹶﻴ‪‬ﻝُ ﻓﹶﺎﺭِﺴﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺠِﺌْﺕﹸ ﺇﻟﻴﻪِ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺡ‪ ‬ﺘﹶﻨﹸﻭﺸﹸﻪ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﻜﹶﺫﹶﺍﺕِ ﺍﻟﺒ‪‬ﻭ‪ ‬ﺭِﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺕﹾ‪ ،‬ﻓﹶﺄَﻗﹾﺒ‪‬ﻠﹶﺕ‬
‫ﻓﹶﻁﹶﺎﻋ‪‬ﻨﹾﺕﹸ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﻴ‪‬ﻝَ‪ ،‬ﺤ‪‬ﺘﹶﻰ ﺘﹶﻨﹶﻔﹼﺴ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻡ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺀ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺨﹶﻠﱠﺩِ‬
‫ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹼﺎﻓﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻻ ﻁﺎﺌِﺵﹶ ﺍﻟﻴ‪‬ﺩِ‬
‫ﺒ‪‬ﻌﻴﺩ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻵﻓﺎﺕِ ﻁﹶﻼﹼﻉ‪ ‬ﺃَﻨﹾﺠ‪‬ﺩِ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡِ‪ ،‬ﺃَﻋ‪‬ﻘﹶﺎﺏ‪ ‬ﺍﻷﺤ‪‬ﺎﺩِﻴﺙِ ﻓﻲ ﻏﹶﺩِ‬
‫ﻋ‪‬ﺘِﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻴﻐﺩﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻤﻴﺹِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻘﹶﺩ‪‬ﺩِ‬
‫ﺴ‪‬ﻤﺎﺤﺎﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇﺘﻼﻓﺎﹰ ﻟِﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻴ‪‬ﺩِ‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻼﹶﻩ‪ ‬ﻗﺎﻝَ ﻟﻠﺒﺎﻁِﻝِ‪ :‬ﺍﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩِ‬
‫ﻜﹶﺫﹶﺒ‪‬ﺕﹶ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺃَﺒ‪‬ﺨﹶﻝْ ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﻠﹶﻜﹶﺕﹾ ﻴ‪‬ﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺨﻝ ﺒﻥ ﻋﻭﻴﻤﺭ ﺍﻟﻬﺫﻟﻲ ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬
‫ﻋ‪‬ﻼﹶﻤ‪‬ﺎﺕٍ ﻜﹶﺘﹶﺤ‪‬ﺒِﻴﺭِ ﺍﻟﻨﱢﻤ‪‬ﺎﻁِ‬
‫ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻫِﺸﹸﻪ‪ ‬ﺒِﻭ‪‬ﺸﹾﻡٍ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺸﹶﺎﻁِ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻀ‪‬ﺤ‪‬ﻰ ﺍﻟﺭ‪‬ﺃْﺱ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻙ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﺍﺸﹾﻤِﻁﺎﻁِ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﹶﺘﹼﺎﻥِ ﺘﹸﻨﹾﺯ‪‬ﻉ‪ ‬ﺒِﺎﻟﻤِﺸﹶﺎﻁِ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﻨﹾﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺸﹶﺎﺓﹸ ﺃُﻭﻟﻭ ﺍﻟﻨﱢﻴﺎﻁِ‬
‫ﻨﹶﻭ‪‬ﺍﻋِﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻁِ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻁِ‬
‫ﻭﺇﺫ ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﺨﹾﻴ‪‬ﻠﹶﺔِ ﻭﺍﻟﻨﹼﺸﹶﺎﻁِ‬
‫ﻅِﺒ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺘﹶﺒ‪‬ﺎﻟﹶﺔﹶ ﺍﻷُﺩ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻁﻲ‬
‫ﺒِﻬِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻠﹶﻭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻜﹶﺩ‪‬ﻡِ ﺍﻟﻌِﺒ‪‬ﺎﻁِ‬
‫ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺤِﺭ‪‬ﺽِ ﺍﻟﻀ‪‬ﻴﺎﻁِﺭ‪‬ﺓِ‪ ،‬ﺍﻟﻘِﻁﹶﺎﻁِ‬
‫ﺘﹶﻠﹶﺫﹼ ﻷﺨﹾﺫِﻫ‪‬ﺎ ﺍﻷﻴ‪‬ﺩِﻱ ﺍﻟﺴ‪‬ﻭﺍﻁِﻲ‬
‫ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻬ‪‬ﺏِ ﺍﻟﺨِﻤ‪‬ﺎﻁِ‬
‫ﺃَﺴِﻴﻝٍ‪ ،‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭِ ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻡٍ ﺫﻱ ﺤِﻁﹶﺎﻁِ‬
‫ﻫ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺀﺍﹰ ﺒِﺎﻟﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺀ‪‬ﺓِ ﻭﺍﻟﺫﱢﻋﺎﻁِ‬
‫‪98‬‬
‫ﻗِﺘﹶﺎﻝَ ﺍﻤ‪‬ﺭِﻯﺀٍ ﺁﺴﻰ‪ ‬ﺃَﺨﹶﺎﻩ‪ ‬ﺒِﻨﹶﻔﹾﺴِﻪِ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺈﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺨﹶﻠﹼﻰ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻨﹶﻪ‪،‬‬
‫ﻜﹶﻤِﻴﺵﹸ ﺍﻹِﺯ‪‬ﺍﺭِ‪ ،‬ﺨﹶﺎﺭِﺝ‪ ‬ﻨِﺼ‪‬ﻑﹸ ﺴ‪‬ﺎﻗﹶﻪ‪،‬‬
‫ﻗﹶﻠِﻴﻝُ ﺍﻟﺘﹼﺸﹶﻜﹼﻲ ﻟﻠﻤ‪‬ﺼِﻴﺒ‪‬ﺎﺕِ‪ ،‬ﺤ‪‬ﺎﻓِﻅﹲ‪،‬‬
‫ﺘﹶﺭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺨﹶﻤﻴﺹ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻁﹾﻥِ ﻭﺍﻟﺯ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺤ‪‬ﺎﻀﺭ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺇﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻹﻗﹾﻭ‪‬ﺍﺀ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠ‪‬ﻬ‪‬ﺩ‪ ‬ﺯ‪‬ﺍﺩ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻋ‪‬ﻼﹶ ﺍﻟﺸﹼﻴﺏ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃْﺴ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻁﹶﻴ‪‬ﺏ‪ ‬ﻨﹶﻔﹾﺴﻲ ﺃَﻨﹼﻨﻲ ﻟﻡ ﺃَﻗﹸﻝْ ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹾﺕﹸ ﺒِﺄَﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺙٍِ ﻓﹶﻨِﻌ‪‬ﺎﻑِ ﻋِﺭ‪‬ﻕٍ‬
‫ﻜﹶﻭ‪‬ﺸﹾﻡِ ﺍﻟﻤِﻌ‪‬ﺼ‪‬ﻡِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻐﹾﺘﹶﺎﻝِ ﻋ‪‬ﻠﱠﺕﹾ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻟﻐﹶﺩ‪‬ﺍﺓﹶ ﻭ‪‬ﺫِﻜﹾﺭ‪ ‬ﺴ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﻰ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻤ‪‬ﻔﹶﺎﺭِﻗِﻪِ ﻨﹶﺴِﻴﻼﹰ‬
‫ﻓﹶﺈﻤ‪‬ﺎ ﺘﹸﻌ‪‬ﺭِﻀ‪‬ﻥ‪ ،‬ﺴ‪‬ﻠِﻴﻡ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻨﹼﻲ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺤ‪‬ﻭﺭ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹸ ﺒِﻬِﻥ‪ ‬ﺤِﻴﻨﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻬ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹸ ﺒِﻬﻥ‪ ،‬ﺇﺫﹾ ﻤ‪‬ﻠﹾﻘﻰ‪ ‬ﻤ‪‬ﻠِﻴﺢ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﻘﹶﺎﻝُ ﻟﹶﻬ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹶﺭ‪‬ﻡٍ ﻭ‪‬ﻋِﺘﹾﻕٍ‪:‬‬
‫ﺃَﺒِﻴﺕﹸ ﻋﻠﻰ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺭِﻱ‪ ‬ﻓﺎﺨِﺭﺍﺕٍ‪،‬‬
‫ﺘﹶﻤ‪‬ﺸﹼﻰ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻨﹶﺎ ﻨﹶﺎﺠ‪‬ﻭﺩ‪ ‬ﺨﹶﻤ‪‬ﺭٍ‪،‬‬
‫ﺭ‪‬ﻜﹸﻭﺩ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻹِﻨﺎﺀِ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﺸﹶﻌ‪‬ﺸﹶﻌ‪‬ﺔﹲ ﻜﹶﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺍﻟﺩ‪‬ﻴﻙِ‪ ،‬ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻪٍ ﻗﺩ ﺠ‪‬ﻠﹶﻭ‪‬ﺕِ‪ ،‬ﺃُﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻡ‪ ،‬ﺼﺎﻑٍ‬
‫ﻓﹶﻼﹶ ﻭ‪‬ﺃَﺒِﻴﻙِ ﻴ‪‬ﺅْﺫِﻱ ﺍﻟﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻔِﻲ‪،‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﺒِﺠ‪‬ﻬ‪‬ﺩِﻱ ﻤﻥ ﻁﹶﻌ‪‬ﺎﻡٍ ﺃَﻭ‪ ‬ﺒِﺴ‪‬ﺎﻁِ‬
‫ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻭﺕﹶ ﺍﻟﺤﻲ‪ ‬ﺒِﺎﻟﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻕِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻘﺎﻁِ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺘﹶﻁﱠﺕﹾ ﻟِﺫِﻱ ﺒ‪‬ﺨﹾﻝٍ ﻟﹶﻁﺎﻁِ‬ ‫ﻓﹶﺄُﻋ‪‬ﻁِﻲ‪ ،‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺭٍ‪ ،‬ﺘِﻼﺩﻱ‪،‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﺒﻌ‪‬ﺽ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻡِ ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺒِﺫِﻱ ﺍﺤ‪‬ﺘِﻴﺎﻁِ‬
‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻡِ ﻓﻲ ﺤ‪‬ﺯ‪‬ﻥٍ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻁِ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻗﹶﺎﻝَ ﺍﻟﺭ‪‬ﻗِﻴﺏ‪ ‬ﺃﻻ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻁِ‬
‫ﺤ‪‬ﻔِﻴﻑﹸ ﻤ‪‬ﺯ‪‬ﺒ‪‬ﺩِ ﺍﻷﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻑِ ﻋﺎﻁﻲ‬
‫ﺒِﻬِﻡ‪ ‬ﺸﹶﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺏِ ﺍﻟﺨِﻼﻁ‬
‫ﺒِﻬﻥ‪ ‬ﻟﹶﻔﹶﺎﺌِﻑﹸ ﺍﻟﺸﱠﻌ‪‬ﺭِ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒﺎﻁِ‬
‫ﻭ‪‬ﻁﹶﻌﻥٍ ﻤِﺜﹾﻝِ ﺘﹶﻘﹾﻁﹶﺎﻁِ ﺍﻟﺭ‪‬ﻫﺎﻁِ‬ ‫ﺒِﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺏٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺠِﻡِ ﺫﻱ ﻓﹸﺭ‪‬ﻭﺝٍ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃَﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺌِﻪِ ﺯ‪‬ﺠ‪‬ﻝُ ﺍﻟﻘِﻁﹶﺎﻁِ‬
‫ﻜِﻼﹶﻨﹶﺄ ﻭ‪‬ﺍﺭِﺩ‪ ‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻥ‪ ‬ﻗﹶﺎﻁِﻲ‬
‫ﺘﹸﺨﹶﻁﹼﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﺸﹾﻲ‪ ‬ﻜﹶﺎﻟﻨﱠﺒ‪‬ﻝِ ﺍﻟﻤِﺭﺍﻁِ‬
‫ﻭ‪‬ﻏﹶﻰ ﺭ‪‬ﻜﹾﺏٍ‪ ،‬ﺃُﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻡ‪ ،‬ﺃَﻭﻟﻲ ﺯِﻴ‪‬ﺎﻁِ‬
‫ﻗﹸﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻝَ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢِ‪ ،‬ﺁﺜﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﺎﻁِ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺽ‪ ‬ﺼ‪‬ﺎﺭِﻡ‪ ‬ﺫﹶﻜﹶﺭ‪ ‬ﺇﺒﺎﻁﻲ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﺘِﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻅﹾﻡ‪ ،‬ﺴ‪‬ﻘﱠﺎﻁﹲ‪ ،‬ﺴ‪‬ﺭﺍﻁﻲ‬
‫ﻭ‪‬ﻨﹶﻔﹾﺴﻲ ﺴ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺔﹶ ﺍﻟﻔﹶﺯ‪‬ﻉِ ﺍﻟﻔِﻼﻁِ‬
‫ﻜﹶﻭ‪‬ﻗﹾﻑِ ﺍﻟﻌﺎﺝِ ﻋ‪‬ﺎﺘِﻜﹶﺔﹸ ﺍﻟﻠﱢﻴﺎﻁِ‬
‫ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻻﺕِ ﺍﻷﻏِﺭ‪‬ﺓِ‪ ،‬ﻜﹶﺎﻟﻘِﺭﺍﻁِ‬
‫ﺒِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻔﹶﺔِ ﺍﻟﻨﱢﺼﺎﻝِ‪ ،‬ﻭﻻ ﺴ‪‬ﻼﻁِ‬
‫ﺘﹸﺯِﻝّ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺭِﺝ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺠ‪‬ﻝِ ﺍﻟﻘﹶﻭﺍﻁﻲ‬
‫ﺒ‪‬ﻌﻴﺩِ ﺍﻟﺠ‪‬ﻭ‪‬ﻑِ‪ ،‬ﺃَﻏﹾﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﺫﻱ ﺍﻨﺨﺭﺍﻁِ‬
‫ﻤ‪‬ﻨﹶﺸﱠﺭ‪‬ﺓﹰ‪ ،‬ﻨﹸﺯِﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥِ ﺍﻟﺨِﻴﺎﻁِ‬
‫ﺴ‪‬ﺄَﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺅُﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺸﹾﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺔٍ‪ ،‬ﻭﺃَﺜﻨﻲ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤ‪‬ﺎ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻑﹸ ﺍﻟﻨﱠﻜﹾﺒ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻤِﻲ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺤ‪‬ﻔﹶﻅﹸ ﻤ‪‬ﻨﹾﺼِﺒﻲ ﻭ‪‬ﺃَﺼ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻋِﺭ‪‬ﻀِﻲ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻜﹾﺴ‪‬ﻭ ﺍﻟﺤ‪‬ﻠﹼﺔﹶ ﺍﻟﺸﱠﻭ‪‬ﻜﹶﺎﺀ‪ ‬ﺨِﺩ‪‬ﻨﻲ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻬ‪‬ﺫﹶﺍ‪ ،‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠِﻤﻭﺍ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻨﻲ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺩِﻴ‪‬ﺔﹲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻋﺕﹸ‪ ،‬ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﻔﻴﻑﹲ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻘﹶﻴ‪‬ﺘﹸﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒِﻤِﺜﹾﻠِﻬِﻡ‪ ،‬ﻓﺄَﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﻓﹶﺄُﺒ‪‬ﻨﹶﺎ ﻭﺍﻟﺴﻴﻭﻑﹸ ﻤ‪‬ﻔﹶﻠﱠﻼﺕﹲ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀٍ‪ ،‬ﻗﺩ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹸ‪ ،‬ﺃُﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻁﹶﺎﻡٍ‬
‫ﻓﹶﺒِﺕﱡ ﺃُﻨﹶﻬ‪‬ﻨِﻪ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪‬؛‬
‫ﻗﹶﻠﻴﻝٌ ﻭِﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﺇﻻﹼ ﺴِﺒﺎﻋﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻏﹶﻰ ﺍﻟﺨﹶﻤ‪‬ﻭﺵِ ﺒِﺠ‪‬ﺎﻨِﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻪِ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺤِﻑﹶ ﺍﻟﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺕِ ﻓِﻴﻪِ‪،‬‬
‫ﺸﹶﺭِﺒ‪‬ﺕﹸ ﺒِﺠ‪‬ﻤ‪ّ‬ﻪِ ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹸ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪،‬‬
‫ﻜﹶﻠﹶﻭ‪‬ﻥِ ﺍﻟﻤِﻠﹾﺢِ ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺘﹸﻪ‪ ‬ﻫ‪‬ﺒِﻴﺭ‪،‬‬
‫ﺒِﻪِ ﺃَﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﻀ‪‬ﺎﻑﹶ ﺇﺫﺍ ﺩ‪‬ﻋﺎﻨﻲ‬
‫ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻔﹾﺭﺍﺀ‪ ‬ﺍﻟﺒِﺭﺍﻴﺔِ ﻓﹶﺭ‪‬ﻉ‪ ‬ﻗﺎﻥٍ‪،‬‬
‫ﺸﹶﻔﹶﻌ‪‬ﺕﹸ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺒِﻝَ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻔﹶﺎﺕٍ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻭ‪‬ﺏِ ﺍﻟﻨﹼﺤﻝِ ﻏﹶﺎﻤِﻀ‪‬ﺔٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹶﺒ‪‬ﺔٍ ﻨﹶﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺕﹸ ﺇﻟﻰ ﺫﹸﺭﺍﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺨﹶﺭ‪‬ﻕٍ ﺘﹶﻌﺯِﻑﹸ ﺍﻟﺠِﻨﹼﺎﻥ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺎﺼِﺤِﻪِ ﺭِﻴﺎﻁﺎﹰ‬

‫‪99‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺘﹸﻤِﻠﱡﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺴِﻤﺎﻁﻲ‬ ‫ﺃَﺠ‪‬ﺯ‪‬ﺕﹸ ﺒِﻔِﺘﹾﻴ‪‬ﺔٍ ﺒِﻴﺽٍ ﺨِﻔﺎﻑٍ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻤ‪‬ﺜﹶﺎﻝِ ﺍﻟﻌِﺼﻲ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻁِ‬ ‫ﻓﺂﺒ‪‬ﻭﺍ ﺒﺎﻟﺴ‪‬ﻴﻭﻑِ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻓﹸﻠﹸﻭﻝٌ‪،‬‬

‫ﺍﻟﻤﺫﻫﺒﺎﺕ‬

‫ﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺭﻭﺍﺣﺔ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﺠﻼﻥ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﻴﻢ ﺍﻷﻭﺳﻲ ﺃﹸﺣﻴﺤﺔ ﺑﻦ‬
‫ﺍﳉﻼﺡ ﺃﺑﻮ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻠﺖ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻣﺮﻯﺀ ﺍﻟﻘﻴﺲ‬

‫ﺤﺴﺎﻥ ﺒﻥ ﺜﺎﺒﺕ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‬

‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻲ‪ ‬ﻟِﺴ‪‬ﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﹸﻁﹸﻭﺏِ ﻭﻻ ﻴ‪‬ﺩِﻱ‬ ‫ﻟﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃَﺒِﻴﻙ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﻴ‪‬ﺭِ ﺤ‪‬ﻘﹼﺎﹰ ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﻨﹶﺒﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹸﻎﹸ‪ ،‬ﻤﺎ ﻻﹶ ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹸﻎﹸ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻑﹸ‪ ،‬ﻤِﺫﹾﻭ‪‬ﺩِﻱ‬ ‫ﻟِﺴ‪‬ﺎﻨﻲ ﻭﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻔﻲ ﺼ‪‬ﺎﺭِﻤ‪‬ﺎﻥِ ﻜِﻼﹶﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺇﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺘﹶﺼ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠ‪‬ﻬ‪‬ﺩِ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻨﹶﺎﻟﹶﻨﻲ ﻤﺎﻝٌ ﻜﹶﺜﻴﺭ‪ ‬ﺃَﺠ‪‬ﺩ‪ ‬ﺒِﻪِ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻗِﻌﺎﺕﹸ ﺍﻟﺩ‪‬ﻫﺭِ ﻴ‪‬ﻔﹾﻠﹸﻠﹾﻥ‪ ‬ﻤِﺒ‪‬ﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻼ ﺍﻟﻤﺎﻝُ ﻴ‪‬ﻨﹾﺴِﻴﻨﻲ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺌﻲ ﻭ‪‬ﻻﹶ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻁﻭِﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀِ ﺍﻟﻘﹶﺭﺍﺡِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺩِ‬ ‫ﺃُﻜﹶﺜﱢﺭ‪ ‬ﺃﻫﻠﻲ ﻤِﻥ‪ ‬ﻋِﻴﺎﻝٍ ﺴِﻭ‪‬ﺍﻫ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺩ‪‬ﺓﹰ ﺃَﺤ‪‬ﻼﺴ‪‬ﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﹸﺸﹶﺩ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻭ‪‬ﺃُﻋﻤِﻝُ ﺫﺍﺕﹶ ﺍﻟﻠﹼﻭﺙِ ﺤﺘﻰ ﺃَﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺭِﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﺀٍ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻠﹾﺘﹶﻘﹶﺎﻫﺎ ﺒِﻔﹶﺩ‪‬ﻓﹶﺩِ‬ ‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺃَﺜﹶﺭ‪ ‬ﺍﻷﻨﹾﺴ‪‬ﺎﻉِ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﹶﺄﻨﹼﻬﺎ‬
‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻭﺡ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭِ ﺍﺒﻥِ ﺴ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﻰ ﻭ‪‬ﺘﹶﻐﹾﺘﹶﺩﻱ‬ ‫ﺃُﻜﹶﻠﹼﻔﹸﻬ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹸﺩ‪‬ﻟِﺞ‪ ‬ﺍﻟﻠﹼﻴ‪‬ﻝَ ﻜﹸﻠﱠﻪ‪،‬‬
‫ﺠ‪‬ﻭﺍﺩﺍﹰ ﻤ‪‬ﺘﹶﻰ ﻴ‪‬ﺫﻜﹶﺭ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪ ‬ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﺩ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻓﹶﺄَﻟﹾﻔﹶﻴ‪‬ﺘﹸﻪ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻀﺎﹰ ﻜﹶﺜﻴﺭﺍﹰ ﻓﹸﻀ‪‬ﻭﻟﹸﻪ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺇﻨﻲ‪ ‬ﻟﹶﺘﹶﺭ‪‬ﺍﻙ‪ ‬ﻟِﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺃُﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻭ‪‬ﺇﻨﹼﻲ ﻟﹶﻤ‪‬ﺯ‪‬ﺝٍ ﻟﻠﻤ‪‬ﻁﻲ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻰ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻫﻼﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺭﻴﻊ‪ ‬ﻤﻥ ﻜﻝّ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻭ‪‬ﺇﻨﻲ‪ ‬ﻟﹶﻘﹶﻭ‪‬ﺍﻝٌ‪ ،‬ﻟﹶﺩ‪‬ﻯ ﺍﻟﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕِ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﺒﺎﹰ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻀ‪‬ﺭِﺏ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺽ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺎﺭِﺽِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻗﱢﺩِ‬ ‫ﻭ‪‬ﺇﻨﻲ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭﻨِﻲ ﺍﻟﻨﹼﺩ‪‬ﻯ‪ ،‬ﻓﹶﺄُﺠﻴﺒ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻗﹸﺼﺎﺭﺍﻙ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹸﻠﹾﻘﹶﻰ ﺒِﻜﹸﻝﱢ ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻨﹼﺩِ‬ ‫ﻓﹶﻼﹶ ﺘﹶﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻠﹶﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺎ ﻗﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ،‬ﻭﺍﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ ،‬ﻓﹶﺈﻨﹼﻤﺎ‬
‫ﻤ‪‬ﺘﻰ ﺘﹶﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺎ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺍﻟﺨﻁﻴﻡِ‪ ،‬ﺘﹶﺒ‪‬ﻠﱠﺩِ‬ ‫ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃَﺭﻤﺎﺡ‪ ‬ﺒِﺄَﻴﺩﻱ ﺃَﻋِﺯ‪‬ﺓٍ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﺩﺍﻋِﻴﺱ‪ ‬ﺒﺎﻟﺨﹶﻁﹼﻲ‪ ‬ﻓﻲ ﻜﻝّ ﻤ‪‬ﺸﹾﻬ‪‬ﺩِ‬ ‫ﺃُﺴﻭﺩٍ ﻟﻬﺎ ﺍﻷﺸﺒﺎﻝُ ﺘﹶﺤﻤﻲ ﻋ‪‬ﺭﻴﻨﹶﻬﺎ‪،‬‬
‫ْﻭ‪‬ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻜﹸﻨﱠﺎﺕِ ﻓﻲ ﻜﻝﱢ ﻤ‪‬ﻁﹾﺭ‪‬ﺩِ‬ ‫ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺫﹶﺍﻗﹶﺕِ ﺍﻷﻭ‪‬ﺱ‪ ‬ﺍﻟﻘِﺘﹶﺎﻝَ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻁﹸﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕ‬

‫‪100‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺂﻗﻴﻙ‪ ‬ﺍﻟﺤِﺴ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺒِﺈﺜﹾﻤِﺩِ‬
‫ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻨﺩ‪ ‬ﻤﺘﻰ ﺘﹸﻘﺩ‪‬ﺡ‪ ‬ﺒِﻪِ ﺍﻟﻨﹼﺎﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻠﹶﺩِ‬
‫ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺭﻭﺍﺤﺔ ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺘﹶﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺕﹾ ﻗﹶﻠﺒﻲ ﻭ‪‬ﻟِﻴﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻜﹾﺘﹸﻡ‪ ‬ﺩﺍﺀ‪‬ﻩ‪ ‬ﺯ‪‬ﻤ‪‬ﻨﺎﹰ ﻋ‪‬ﻤِﻴﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﺘﹶﺼِﻴﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺸﹾﻨﹶﺎ ﺃَﻥ ﺘﹶﺼِﻴﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﺃَﺴﻴﻼﹰ ﺨﹶﺩ‪‬ﻫﺎ‪ ،‬ﺼ‪‬ﻠﹾﺘﺎﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺠِﻴﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﺸﹸﻨﻭﻑﹲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﹶﻼﺌِﺩِ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﹶﺭِﻴﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﻘﹾﻠِﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻝَ ﻨﹶﺎﺌِﻠِﻬﺎ‪ ،‬ﺠ‪‬ﺩِﻴﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ‪ ‬ﺫﹶﺍ ﺨﹸﻠﹾﻑٍ ﻜﹶﻨﹸﻭﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﹸﻠﹾﻑﹶ ﻤﺎﺜِﻠﹶﺔﹰ ﺭ‪‬ﻜﹸﻭﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﺤﻜﻤﺕﹾ‪ ،‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺒﺎﹰ ﻭﺠ‪‬ﻭﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﺨﹶﻀﻴﺏ‪ ‬ﻟﹶﻭ‪‬ﻨﹸﻬﺎ ﺒِﻴﻀﺎﹰ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻭﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﺘﹶﺠﺩ‪‬ﻨﺎ ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻜﹾﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻟﹾﻴ‪‬ﻨﹶﻬﺎ ﻟﺒﺎﻏﻲ ﺍﻟﺨﹶﻴ‪‬ﺭِ ﻋ‪‬ﻭﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻗﹾﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﻭ‪‬ﻓﹶﺎﻫ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻬ‪‬ﻭﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﻓﹶﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻷﻜﺜﹶﺭ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺒﻬﺎ ﻋ‪‬ﺩِﻴﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﺘﹶﺠِﺩ‪‬ﻨِﻲ ﻻ ﺃَﻏﹶﻡ‪ ،‬ﻭﻻ ﻭﺤﻴﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﻴ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻼﹼﺕِ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻟِﺒِﺴﻭﺍ ﺍﻟﺤ‪‬ﺩِﻴﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﻭ‪‬ﻨﹶﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃﻨﻤﺎ ﻨِﻠﹾﻨﹶﺎ ﻋ‪‬ﺒِﻴﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻨِﻠﹾﻨﹶﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻭﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺭ‪‬ﺸﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺼِﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﹸﺩ‪‬ﻭﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﻭ‪‬ﻏﹶﻭ‪‬ﻏﹶﺎ ﻓﻲ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻟِﺴِﻬﺎ ﻗﹸﻌ‪‬ﻭﺩ‪‬ﺍ‬
‫‪101‬‬
‫ﻓﹶﻐﹶﻥ‪ ‬ﻟﹶﺩ‪‬ﻯ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕِ ﺤ‪‬ﻭﺭﺍﹰ ﻜﹶﻭ‪‬ﺍﻋِﺒﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻨﹶﻔﹶﺘﹾﻜﹸﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹾﻴ‪‬ﺎﺀِ ﺃُﻡ‪ ‬ﺫﹶﻤِﻴﻤ‪‬ﺔﹲ‪،‬‬
‫ﺘﹶﺫﹶﻜﹼﺭ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺸﹶﻁﹼﺕﹾ ﻨﹸﺠﻭﺩ‪‬ﺍ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺫِﻱ ﺩﺍﺀٍ ﻏﹶﺩ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱِ ﻴﻤﺸﻲ‪،‬‬
‫ﺘﹶﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹶ ﺍﻟﻔِﺘﹾﻴ‪‬ﺎﻥِ ﺤﺘﻰ‬
‫ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺼ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺕﹾ ﻓﺅﺍﺩ‪‬ﻙ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺘﹸﺯ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻘِﺩ‪ ‬ﺍﻟﻠﹼﺒ‪‬ﺎﺕِ ﻤﻨﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺘﹶﻀ‪‬ﻨﹸﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻤﺎ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻓِﻘﹸﻨﻲ ﺨﹶﻠِﻴﻝٌ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠِﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﺒ‪‬ﺎﺌِﻝُ‪ ،‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻓﹶﺨﹾﺭٍ‪،‬‬
‫ﺒِﺄَﻨﹼﺎ ﺘﹶﺨﹾﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﺍﻟﺸﹼﺘﹶﻭﺍﺕﹸ ﻤِﻨﹼﺎ‬
‫ﻗﹶﺩ‪‬ﻭﺭ‪ ‬ﺘﹶﻐﹾﺭ‪‬ﻕﹸ ﺍﻷﻭﺼﺎﻝُ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﺘﹶﻰ ﻤﺎ ﺘﹶﺄْﺕِ ﻴ‪‬ﺜﹾﺭِﺏ‪ ،‬ﺃَﻭ ﺘﹶﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻏﹾﻠﻅﹶﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀِ ﺭ‪‬ﻜﹾﻨﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺨﹾﻁﹶﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺠ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺍ ﻷَﻤِﺭٍ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻨﹸﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻰ ﻟﺜﺄْﺭٍ ﺃﻭ ﻟﺠﺎﺭٍ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﺘﹶﻰ ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﺩ‪‬ﻉ‪ ‬ﻓﻲ ﺠ‪‬ﺸﹾﻡِ ﺒﻥِ ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﻑٍ‬
‫ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻟِﻲ ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺴ‪‬ﺎﻋِﺩ‪‬ﺓﹶ ﺒﻥِ ﻋ‪‬ﻤﺭٍﻭ‪،‬‬
‫ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺘﹸﻡ‪ ‬ﺃﻨﻤﺎ ﻨِﻠﹾﺘﹸﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻠﻭﻜﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻨﹶﺒ‪‬ﻐِﻲ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻷﺤ‪‬ﻼﹶﻑِ ﻭ‪‬ﺘﹶﺭﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻨِﺴﺎﺀﻜﹸﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﻜﻝّ ﺩﺍﺭٍ‪،‬‬
‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻜﹾﻨﹶﺎ ﺠ‪‬ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻰ ﻜﹶﺒ‪‬ﻨﹶﺎﺕِ ﻓﹶﻘﹾﻊٍ‪،‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻭ‪‬ﺃَﻭ‪‬ﺱ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺃَﺘﹾﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻨﹶﺎ ﺜﹶﻤ‪‬ﻭﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﺃَﻻﹶﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺘﹸﻡ‪ ‬ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻭﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﻭ‪‬ﻨﹶﺤ‪‬ﺎﻡٍ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻁِ ﺃَﺒِﻲ ﻴ‪‬ﺯِﻴﺩ‪‬ﺍ‬
‫ﻤﺎﻟﻙ ﺒﻥ ﻋﺠﻼﻥ ﺍﻟﻤﻨﺴﺭﺡ‬
‫ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺤ‪‬ﺩِﺒ‪‬ﻭﺍ ﺩ‪‬ﻭﻨﹶﻪ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺃَﻨِﻔﹸﻭﺍ‬
‫ﺭِ ﻻ ﻴ‪‬ﻁﹾﻌِﻤ‪‬ﻭﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻋ‪‬ﻠﹶﻔﹸﻭﺍ‬
‫ﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒِﺒ‪‬ﻁﹾﻨِﻬ‪‬ﺎ ﺸﹶﺭ‪‬ﻑﹸ‬
‫ﺭ‪ْ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺴِﻭ‪‬ﻯ ﻤﺎ ﻟﹶﺩ‪‬ﻱ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻔﹸﻭﺍ‬
‫ﺍ ﻭِﺩ‪‬ﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ﺩِﻴﻕِ ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﻁﹶﻌ‪‬ﻑﹸ‬
‫ﺯﻴﺩٍ‪ ،‬ﻓﹶﺄَﻨﹼﻲ ﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ‬ﺍﻟﺘﱠﻠﹶﻑﹸ؟‬
‫ﻓﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺫﺍﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹾﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻑﹸ‬
‫ﻓﻲ ﺠ‪‬ﺎﺭِﻨﹶﺎ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹶﻠﹸﻭﺍ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺨﹾﺘﹶﻁﹶﻔﹸﻭﺍ‬
‫ﻤﺎ ﻜﺎﻥ‪ ‬ﻓِﻴﻨﹶﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻭﻑﹸ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺯ‪‬ﻏﹶﻑﹸ‬
‫ﻤ‪‬ﻠﺴﺎﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻓِﻴﻨﹶﺎ ﺍﻟﺭ‪‬ﻤﺎﺡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺠ‪‬ﺤ‪‬ﻑﹸ‬
‫ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﻜﹸﺸﹶﻑﹸ‬
‫ﺃَﺒ‪‬ﻜﹶﺎﺭ‪‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺃﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﺸﱡﺭ‪‬ﻑﹸ‬
‫ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﻗِﺭ‪‬ﺍﻉِ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺏِ‪ ،‬ﺘﹶﻨﹾﺼ‪‬ﺭِﻑﹸ‬
‫ﻤﻭ‪‬ﺕِ ﺇﻟﹶﻴ‪‬ﻪِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻜﹸﻠﹼﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻑﹸ‬
‫ﺒﻝ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﻝْ ﻓﻲ ﺒ‪‬ﻴﻭﺘِﻨﹶﺎ ﻴ‪‬ﻜِﻑﹸ‬
‫ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻓﻬﻝ ﻟﹶﻜﹸﻡ‪ ‬ﺴ‪‬ﺩ‪‬ﻑﹸ‬
‫ﺨﹶﻭﺍﺩِﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺡ‪ ‬ﺘﹶﺨﹾﺘﹶﻠِﻑﹸ‬
‫ﻓﹶﺄَﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺘﹾﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻨِﻴ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﺘﱠﻠِﻑﹸ‬
‫ﻓﻲ ﻜﹸﻝّ ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻓٍﻥ ﻓﹶﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻴﺄْﺘﹶﻠِﻑﹸ‬
‫‪102‬‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻁﹶ ﺃَﺒﻲ ﺃُﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹶ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺃَﺒ‪‬ﺤ‪‬ﻨﹶﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹸﻨﹾﺘﹸﻡ‪ ‬ﺘﹶﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻭﺩ ﻤﺎﻻﹰ‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺍ ﺍﻟﻐﹶﻨﹶﺎﺌِﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﻁﹶﺭِﻴﻑٍ‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻤِﻴﺭﺍﹰ ﺃَﺭ‪‬ﻯ ﻋ‪‬ﺸِﻴﺭ‪‬ﺘﹶﻪ‪،‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻥِ ﺍﻟﻅﹼﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﺎﺩِﻗﺎﹰ ﺒِﺒ‪‬ﻨﻲ ﺍﻟﻨﹼﺠ‪‬ﺎ‬
‫ﻟﹶﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﻭﻨﹶﺎ ﻟِﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺸﹶﺭٍ ﺃَﺒ‪‬ﺩﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻲ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﺇﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺨﻴِﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻠﱢﻘﺎﺀِ‪ ،‬ﻭﺇﻡ‬
‫ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻨﻲ ﺠ‪‬ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻭﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻨِﻲ‬
‫ﻻﹶ ﻨﹶﻘﹾﺒ‪‬ﻝُ ﺍﻟﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻨﹼﺘِﻨﺎ‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﻻﹶ ﻴ‪‬ﺅَﺩ‪‬ﻭﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴ‪‬ﻘﹶﺎﻝُ ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﺎ ﻤِﺜﹾﻠﹶﻨﹶﺎ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺘﹶﺩ‪‬ﻯ ﺒِﺴ‪‬ﻔﹾﻙِ ﺩ‪‬ﻡٍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺒِﻴﺽ‪ ‬ﻴ‪‬ﻐﹾﺸﹶﻰ ﺍﻟﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻷْﻟﹸﺅﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻨﹸﻭ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺏِ ﺤِﻴﻥ‪ ‬ﺘﹶﺸﹾﺘﹶﺠِﺭ‪ ‬ﺍﻝ‬
‫ﺃَﺒ‪‬ﻨﹶﺎﺀ‪ ‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺏِ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺏِ ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻨﺎ‬
‫ﻤﺎ ﻤﺜﻝُ ﻗﹶﻭ‪‬ﻤِﻲ ﻗﻭﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻏﹶﻀِﺒ‪‬ﻭﺍ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺸﹸﻭﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺸﹾﻲ‪ ‬ﺍﻷُﺴ‪‬ﻭﺩِ ﻓﻲ ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺞِ ﺍﻝ‬
‫ﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺼ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺘِﺩِﻨﹶﺎ‪،‬‬
‫ﺃَﺒ‪‬ﻠِﻎﹾ ﺒﻨﻲ ﺠ‪‬ﺤﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻟﹶﻘِﺤ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺸﹸﻭﻥ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻟﹶﻘﹶﻴ‪‬ﺘﹶﻬ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻤِﻴﺭﺍﹰ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﺒ‪‬ﻐﹶﻰ ﺒ‪‬ﻁﹶﺭﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻗﺩ ﻓﹶﺭ‪‬ﻕﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺭِﻜﹸﻡ‪،‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﺯﺍﻟﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻡ‪ ‬ﻨﹶﺄْﺒ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻭﻜﹸﻠﱡﻨﺎ ﺃَﻨِﻑﹸ‬
‫ﻗﻴﺱ ﺒﻥ ﺍﻟﺨﻁﻴﻡ ﺍﻷﻭﺴﻲ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‬
‫ﻟﹶﻌ‪ ‬ﻤﺭ‪‬ﺓﹶ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺸﺎﹰ‪ ،‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻗِﻑِ ﺭ‪‬ﺍﻜِﺏِ‬
‫ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﺤ‪‬ﺎﺠِﺏ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻨﱠﺕﹾ ﺒِﺤ‪‬ﺎﺠِﺏِ‬
‫ﺘﹶﺤِﻝﱡ ﺒِﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻟﻭﻻ ﻨﹶﺠ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺠ‪‬ﺎﺌِﺏِ‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻬ‪‬ﺩِﻱ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺫﹾﺭ‪‬ﺍﺀ‪ ‬ﺫﺍﺕﹶ ﺫﹶﻭ‪‬ﺍﺌِﺏِ‬
‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺠ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺓٍ ﻓﻴﻨﺎ‪ ،‬ﺤ‪‬ﻠِﻴﻠﹶﺔِ ﺼ‪‬ﺎﺤِﺏِ‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃَﺒ‪‬ﻭﺍ‪ ،‬ﺴﺎﻤﺤﺕﹸ ﻓﻲ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺏِ ﺤ‪‬ﺎﻁِﺏِ‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃﺒ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ﺃَﺸﹾﻌ‪‬ﻠﹾﺕﹸ ﻤﻥ ﻜﻝّ ﺠ‪‬ﺎﻨِﺏِ‬
‫ﻋﻥ ﺍﻟﺩ‪‬ﻓﹾﻊِ‪ ،‬ﻻ ﺘﹶﺯ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺘﹶﻘﹶﺎﺭ‪‬ﺏِ‬
‫ﻓﹶﺄَﻫ‪‬ﻼﹰ ﺒِﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺇﺫﹾ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﺯ‪‬ﻝْ ﻓﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﺭﺍﺤِﺏِ‬
‫ﻟﹶﺒِﺴ‪‬ﺕﹸ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺜﹶﻭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺤﺎﺭِﺏِ‬
‫ﺏ‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﻗﹶﺘِﻴﺭﻴﻬﺎ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﻨﹶﺎﺩِ ِ‬
‫ﺏ‬
‫ﻭ‪‬ﺜﹶﻌ‪‬ﻠﹶﺒ‪‬ﺔﹸ ﺍﻷﺨﹾﻴ‪‬ﺎﺭِ‪ ،‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻁﹸ ﺍﻟﻘﹶﺒ‪‬ﺎﻗِ ِ‬
‫ﺏ‬
‫ﺇﻟﹶ ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻜﺈﺭﻗﺎﻝِ ﺍﻟﺠﻤ‪‬ﺎﻝِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻋِ ِ‬
‫ﺏ‬
‫ﻜﹶﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺝِ ﺍﻷﺘﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺯ‪‬ﺒِﺩِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺍﻜِ ِ‬
‫ﺏ‬
‫ﺘﹶﺫﹶﺭ‪‬ﻉ‪ ‬ﺨﹸﺭ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻥٍ ﺒِﺄَﻴ‪‬ﺩِﻱ ﺍﻟﺸﹼﻭﺍﻁِ ِ‬
‫ﺏ‬
‫ﻋ‪‬ﻥ ﺍﻟﺨﹶﻤ‪‬ﺭِ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺯ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻜﹸﻡ‪ ‬ﺒِﺎﻟﻜﹶﺘﹶﺎﺌِ ِ‬
‫ﺏ‬
‫ﺤ‪‬ﺭﺍﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﺍﻟﺨﹶﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤﺎ ﻟﻡ ﻨﹸﻀ‪‬ﺎﺭِ ِ‬
‫ﺏ‬
‫ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺍ ﺤﺘﻰ ﺃُﺤِﻠﹼﺕﹾ ﻟِﺸﹶﺎﺭِ ِ‬
‫ﺏ‬
‫ﻗﹶﻭ‪‬ﺍﻨِﺱ‪ ‬ﺃُﻭﻟﻰ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻀِﻬﺎ ﻜﹶﺎﻟﻜﹶﻭ‪‬ﺍﻜِ ِ‬
‫ﺏ‬
‫ﺘﹶ ‪‬ﺩﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺫﹶﻱ ﺴ‪‬ﺎﻤِﻪِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﻘﹶﺎﺭِ ِ‬
‫ﺏ‬
‫ﺼ‪‬ﺩﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﺨﹸﺩ‪‬ﻭﺩِ‪ ،‬ﻭﺍﺯ‪‬ﻭِﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹶﺎﻜِ ِ‬
‫ﺏ‬
‫ﻭ‪‬ﻻ ﺘﹶﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺡ‪ ‬ﺍﻷُﻗﺩﺍﻡ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﺍﻟﺘﹼﻀ‪‬ﺎﺭ‪ِ ‬‬
‫‪103‬‬
‫ﻨﹶﻤ‪‬ﻨﹶﻊ‪ ‬ﻤﺎ ﻋِﻨﹾﺩ‪‬ﻨﹶﺄ ﺒِﻬِﺯ‪‬ﺘِﻨﺎ‪،‬‬
‫ﺃَﺘﹶﻌ‪‬ﺭِﻑﹸ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻜﺎﻟﻁﱢﺭﺍﺯِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺫﻫ‪‬ﺏِ‪،‬‬
‫ﺘﹶﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﻜﺎﻟﺸﹼﻤ‪‬ﺱِ ﺘﹶﺤ‪‬ﺕﹶ ﻏﹶﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺔٍ‪،‬‬
‫ﺩِﻴﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﻭ‪‬ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤِﻨﻰ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﻫﺎ‪ ،‬ﺇﻻﹼ ﺜﹶﻼﺜﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻤِﻨﻰ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤِﺜﹾﻠﹶﻙِ ﻗﹶﺩ ﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕﹸ ﻟﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺕﹾ ﺒِﻜﹶﻨﱠﺔٍ‬
‫ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹸ ﺒ‪‬ﻨﻲ ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﻑٍ ﻟِﺤ‪‬ﻘﹾﻥِ ﺩِﻤ‪‬ﺎﺌِﻬِﻡ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﺃَﻤﺭﺃً ﻻ ﺃَﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺙﹸ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻅﺎﻟِﻤﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺃَﺭِﺒ‪‬ﺕﹸ ﺒِﺩ‪‬ﻓﹾﻊِ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺏِ ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺃَﻴ‪‬ﺘﹸﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻏﹶﺎﻴ‪‬ﺔِ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺏِ ﻤِﺩ‪‬ﻓﹶﻊ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺃَﻴ‪‬ﺕﹸ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺒﺎﹰ ﺘﹶﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﺎﻋِﻔﹶﺔﹰ ﻴ‪‬ﻐﹾﺸﹶﻰ ﺍﻷﻨﹶﺎﻤِﻝَ ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺢ‪ ‬ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﻜﺎﻫِﻨﹶﺎﻥِ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻟِﻙ‪،‬‬
‫ﺭِﺠ‪‬ﺎﻝٌ ﻤ‪‬ﺘﹶﻰ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺏِ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻗِﻠﻭﺍ‬
‫ﺇﺫﹶﺍ ﻓﹶﺯِﻋﻭﺍ ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺍ ﺇﻟﻲ‪ ‬ﻗﹶﻭ‪‬ﺍﺤِﺯﺍﹰ‪،‬‬
‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﻗِﺼ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻥِ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻤِﻨﹼﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺁﻟﹶﻰ ﺜﹶﻼﹶﻴِﻴﻥ‪ ‬ﺤِﺠ‪‬ﺔﹰ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻁﹾﻨﹶﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻝَ ﻗﹶﺎﻝَ ﺃَﻤِﻴﺭ‪‬ﻨﹶﺎ‪:‬‬
‫ﻓﹶﺘﹶﺎﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﻤِﻨﹼﺎ ﺭِﺠﺎﻝٌ ﺃَﻋِﺯ‪‬ﺓﹲ‪،‬‬
‫ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺍﻵﻁﺎﻡ‪ ‬ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻝَ ﻤ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺤِﻡٍ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻭ‪ ‬ﺍﻨﹼﻙ‪ ‬ﺘﹸﻠﹾﻘِﻲ ﺤ‪‬ﻨﹾﻅﹶﻼﹰ ﻓﹶﻭ‪‬ﻕﹶ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻀِﻨﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤ‪‬ﺎ ﻓﹶﺭ‪‬ﺭ‪‬ﻨﹶﺎ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺃَﺴ‪‬ﻭﺍ ﻓِﺭﺍﺭِﻨﺎ‬
‫ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﺨﹸﺩ‪‬ﻭﺩِ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﹶﻨﹶﺎ ﻤ‪‬ﺘﹶﺸﹶﺎﺠِﺭ‪،‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﺏ‬
‫ﻟﹶﻭ‪‬ﻗﹾﻌ‪‬ﺘِﻨﹶﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹸ ﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻜِ ِ‬ ‫ﻓﹶﻬ‪‬ﻼﹼ ﻟﹶﺩ‪‬ﻯ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺏِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻥِ ﺼ‪‬ﺒِﺭ‪‬ﺘﹸﻡ‪‬‬
‫ﺏ‬
‫ﺃﺫﹶﻝﱡ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻘﺒﺎﻥِ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻼﹶﺌِ ِ‬ ‫ﻁﹶﺭ‪‬ﺭ‪‬ﻨﹶﺎﻜﹸﻡ‪ ‬ﺒِﺎﻟﺒِﻴﺽِ ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﻷَﻨﹾﺘﹸﻡ‪‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻱ ﺒﺎﻟﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻑِ ﻤِﺨﹾﺭ‪‬ﺍﻕﹸ ﻻﹶﻋِ ِ‬ ‫ﻟﹶﻘِﻴﺘﻜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﻨﹶﺎﺩِﻕِ ﺤ‪‬ﺎﺴِﺭﺍﹰ‪،‬‬
‫ﺏ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺏٍ ﻓﻲ ﺠ‪‬ﺫﹾﻡِ ﻏﹶﺴ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺜﹶﺎﻗِ ِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺙٍ ﺃَﺴ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺘﹶﻨﹶﺎ ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻭﻓﹸﻨﺎ‬
‫ﺏ‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻐﹾﻤِﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺭﺍﹰ ﺨﹶﺎﻀِﺒﺎﺕِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺭِ ِ‬ ‫ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺩﻥ‪ ‬ﺒِﻴﻀﺎﹰ ﻜﹸﻝﱠ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡِ ﻜﹶﺭِﻴﻬ‪‬ﺔٍ‪،‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻋﻥِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹾﻡِ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻜﺎﻥ‪ ‬ﺃَﻭ‪‬ﻝَ ﻭﺍﺠِ ِ‬ ‫ﺃَﻁﹶﺎﻋ‪‬ﺕﹾ ﺒ‪‬ﻨﹸﻭ ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﻑٍ ﺃَﻤﻴﺭﺍﹰ ﻨﹶﻬ‪‬ﺎﻫ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌﺎﺙٍ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺘﹼﻐﹶﺎﻟﹸ ِ‬ ‫ﻗﹶﺘﹶﻠﹾﻨﹶﺎﻜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﹶﺠ‪‬ﺎﺭِ ﻭ‪‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻠﹶﻪ‪،‬‬
‫ﺏ‬
‫ﺘﹸﺒِﻴﻥ‪ ‬ﺨﹶﻼﹶﺨِﻴﻝَ ﺍﻟﻨﹼﺴﺎﺀِ ﺍﻟﻬ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺭِ ِ‬ ‫ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﻨﹶﺎﻜﹸﻡ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻕﹸ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻲ ﺍﻷﺴﻭﺩِ ﻓﻲ ﺭ‪‬ﺸﹶﺎﺵِ ﺍﻷﻫ‪‬ﺎﻀِ ِ‬
‫ﻜﹶﻤ‪‬ﺸﹾ ِ‬ ‫ﺃَﺘﹶﺕﹾ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹲ ﻟِﻸْﻭﺱِ ﺘﹶﺨﹾﻁﹸﺭ‪ ‬ﺒﺎﻟﻘﹶﻨﹶﺎ‪،‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺯ‪‬ﺃْﻥ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ :‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺘﹶﻨﹶﺎ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻨﹸﺤ‪‬ﺎﺭِ ِ‬ ‫ﺭ‪‬ﻀِﻴﺕﹸ ﻟِﻌ‪‬ﻭ‪‬ﻑٍ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﻘﹸﻭﻝَ ﻨِﺴ‪‬ﺎﺅﻫ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻔﹶﻀ‪‬ﺎ ﺸﹸﻭﺭِﻜﹾﺘﹸﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﹶﻭ‪‬ﺍﻋِ ِ‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻭ‪‬ﻻﹶ ﺫﹸﺭ‪‬ﻯ ﺍﻵﻜﺎﻡِ‪ ،‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻭﻨﹶﻪ‪،‬‬
‫ﺏ‬
‫‪‬ﻭﻏﹶﺎﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺒ‪‬ﻨﹶﺎﺀ‪ ‬ﺍﻹِﻤﺎﺀِ ﺍﻟﺤ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻁِ ِ‬ ‫ﺃَﺼ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﺼ‪‬ﺭِﻴﺢ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻡِ ﻏﹶﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻭﻓِﻨﹶﺎ‪،‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻜﹾﻨﹶﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺒ‪‬ﻌﺎﺙٍ‪ ،‬ﺒِﺂﻴِ ِ‬ ‫ﻭ‪‬ﺃُﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃَﺒ‪‬ﻨﹶﺎﺌِﻨﹶﺎ ﻭ‪‬ﻨِﺴﺎﺌِﻨﺎ‪،‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻓﹶﺭ‪ ،‬ﺇﺫ ﻨﹶﺤﺩﻭﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻜﹶﺎﻟﺤ‪‬ﻼﺌِ ِ‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻴ‪‬ﺕﹶ ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﻴﺩﺍﹰ ﺭﺍﺀ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺨﹶﺭ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪،‬‬

‫ﺃﺤﻴﺤﺔ ﺒﻥ ﺍﻟﺠﻼﺡ ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬

‫ﻭ‪‬ﻨﹶﻔﹾﺱ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺀِ‪ ،‬ﺁﻭِﻨﺔﹰ‪ ،‬ﻗﹶﺘﹸﻭﻝُ‬ ‫ﺼ‪‬ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹸ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭ‪ ‬ﻏﹸﻭ‪‬ﻝُ‪،‬‬

‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻜﹶﺭ‪‬ﻨﻲ ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﻭﺡ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﻨﹶﺸِﻴﻝُ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻭﺍﻫِﻬِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺯ‪‬ﻨﹾﺠ‪‬ﺒﻴﻝُ‬
‫ﻓﹶﺄُﻗﹾﻠِﻝُ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺫﹶﻟِﻙ‪ ،‬ﺃَﻭ ﺃُﻨِﻴﻝُ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺤ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺏٍ ﺃُﻓﹸﻭﻝُ‬
‫ﻭﺃَﺭﻫ‪‬ﻨﹸﻪ‪ ‬ﺒ‪‬ﻨﻲ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﺃﻗﹸﻭﻝُ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ ﺃَﻨﹼﻲ ﺃَﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﻨﹶﻌِﻤ‪‬ﺕﹸ ﺤ‪‬ﺎﻻﹰ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻻﹶﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻨﹾﻤ‪‬ﺎﻁِ ﻟﹸﻌ‪‬ﺱ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﹼﻲ ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹾﺕﹸ ﺇﺯﺍﻱ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﻟﻲ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻬ‪‬ﻝْ ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻫِﻥٍ ﺃَﻭ‪ ‬ﺫِﻱ ﺇﻟﹶﻪٍ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﺭﺍﻫِﻨﹸﻨﻲ ﻓﹶﻴ‪‬ﺭﻫ‪‬ﻨﹸﻨﻲ ﺒ‪‬ﻨِﻴﻪِ‪،‬‬

‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺭِﻱ ﺍﻟﻐﹶﻨِﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﺘﹶﻰ ﻴ‪‬ﻌِﻴﻝُ‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺭِﻱ ﺍﻟﻔﹶﻘﻴﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺘﹶﻰ ﻏِﻨﹶﺎﻩ‪،‬‬
‫ﺃَﺘﹶﻠﹾﻘﹶﺢ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﺃَﻡ‪ ‬ﺘﹶﺤِﻴﻝُ‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﺩ‪‬ﺭِﻱ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇﻥ‪ ‬ﺃَﻟﹾﻘﹶﺤ‪‬ﺕﹶ ﺸﹶﻭ‪‬ﻻﹰ‪،‬‬

‫‪104‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺒِﺄَﻱ‪ ‬ﺍﻷﺭ‪‬ﺽِ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺭِﻜﹸﻙ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻘِﻴﻝُ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔِﺘﹾﻴ‪‬ﺎﻥِ ﺃَﻨﹾﺠِﻴ‪‬ﺔﹲ ﺤ‪‬ﻔﹸﻭﻝُ‬
‫ﻋ‪‬ﻥِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺀِ ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻔﹶﺼﻴﻝُ‬
‫ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﺎﺩ‪ ‬ﻟِﻘِﺤ‪‬ﺘﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﻔﹶﺼﻴﻝُ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻲ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﻨﹶﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﻨﱠﺴ‪‬ﻭﻝُ‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺄﺘِﻴﻬِﻡ‪ ‬ﺒِﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺘِﻙ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻟِﻴﻝُ‬
‫ﻟﹶﻭ‪ ‬ﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺀ‪ ‬ﺘﹶﻨﹾﻔﹶﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻘﹸﻭﻝُ‬
‫ﻴ‪‬ﻠﹸﻭﺡ‪ ‬ﻜﹶﺄﻨﹼﻪ‪ ‬ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻑﹲ ﺼ‪‬ﻘِﻴﻝُ‬
‫ﺒِﺸﹶﺎﺌِﻨﹶﺔٍ‪ ،‬ﻭﻻ ﻓِﻴﻪِ ﻓﹸﻠﹸﻭﻝُ‬
‫ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺏ‪ ‬ﺃَﻟﹶﻑﱡ‪ ،‬ﻭﻻ ﺩ‪‬ﺨِﻴﻝُ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺕِ ﺃَﻋ‪‬ﺩِﻝُ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻤﻴﻝُ‬
‫ﺒِﻨﹶﺎﺸِﺌَﺔٍ‪ ،‬ﻷُﻤ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﺍﻟﻬ‪‬ﺒ‪‬ﻭﻝُ‬
‫ﺴ‪‬ﺭِﻴﻌﺎﹰ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﺒِﻬِﻡ‪ ‬ﻗﹶﺒِﻴﻝُ‬
‫ﺃﺒﻭ ﻗﻴﺱ ﺒﻥ ﺍﻷﺴﻠﺕ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬
‫ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻼﹰ! ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺃَﺒ‪‬ﻠﹶﻐﹾﺕِ ﺃَﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻋﻲ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻏﹸﻭﻝٌ‪ ،‬ﺫﹶﺍﺕﹸ ﺃَﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻉِ‬
‫ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﺒِﺴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺒِﺠ‪‬ﻌﺠﺎﻉِ‬
‫ﺃَﻁﹾﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﻨﹶﻭ‪‬ﻤﺎﹰ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺘﹶﻬ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻉِ‬
‫ﻜﻝﱡ ﺍﻤﺭﻯﺀٍ ﻓﻲ ﺸﺄْﻨِﻪِ ﺴ‪‬ﺎﻉِ‬
‫ﺫﹶﺍﺕِ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻨﻴﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻓﹼﺎﻉِ‬
‫ﻤ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺼ‪‬ﺔﹰ ﻜﺎﻟﻨﹼﻬ‪‬ﻲِ ﺒِﺎﻟﻘﹶﺎﻉِ‬
‫ﺃَﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺽ‪ ‬ﻤِﺜﹾﻝَ ﺍﻟﻤِﻠﹾﺢِ ﻗﹶﻁﹼﺎﻉِ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺠﻨﺈٍ ﺃَﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﻓﹶﺯ‪‬ﺍﻉِ‬
‫‪105‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﺩ‪‬ﺭِﻱ ﻭ‪‬ﺇﻥ‪ ‬ﺃَﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺕﹶ ﺃَﻤ‪‬ﺭﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃَﺒِﻴﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻐﹾﻨِﻲ ﻤ‪‬ﻘﹶﺎﻤﻲ‬
‫ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻡ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻴ‪‬ﻘﹶﻠﱢﺹ‪ ‬ﻤ‪‬ﺸﹾﻤ‪‬ﻌِﻼﹰ‪،‬‬
‫ﺘﹶﺒ‪‬ﻭﻉ‪ ‬ﻟﻠﺤ‪‬ﻠِﻴﻠﹶﺔِ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺒِﺕﱡ ﺃَﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﹶﺒ‪‬ﺎﺘﹶﺕﹾ‬
‫ﻟﹶﻌ‪‬ﻝّ ﻋِﺼ‪‬ﺎﺒ‪‬ﻬﺎ ﻴ‪‬ﺄْﺘِﻴﻙ‪ ‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺒﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ ﺃَﻋ‪‬ﺩ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹸ ﻟﻠﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺜﹶﺎﻥِ ﺤِﺼﻨﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻁﹶﻭِﻴﻝَ ﺍﻟﺭ‪‬ﺃﺱِ ﺃَﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺽ‪ ‬ﻤ‪‬ﺸﹾﻤ‪‬ﺨِﺭ‪‬ﺍﹰ‪،‬‬
‫ﺠ‪‬ﻼﹶﻩ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺜﹶﻤ‪‬ﺕﹶ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﺸِﻨﹾﻪ‪‬‬
‫ﻫ‪‬ﻨﹶﺎﻟِﻙ‪ ‬ﻻﹶ ﻴ‪‬ﺸﹶﺎﻜِﻠﹸﻨﻲ ﻟﹶﺌِﻴﻡ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻋ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﺕﹾ ﺒ‪‬ﻨﹸﻭ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭٍﻭ ﺒِﺄَﻨﹼﻲ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺇﺨﹾﻭ‪‬ﺓٍ ﻜﹶﺜﹸﺭ‪‬ﻭﺍ ﻭ‪‬ﻁﹶﺎﺒ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﺴ‪‬ﺘﹶﺜﹾﻜﹸﻝُ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﹶﺎﺭِﻗﹸﻬ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﻨﹸﻭﻫ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﻗﺎﻟﺕﹾ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﻘﹾﺼِﺩ‪ ‬ﻟِﻘﹶﻭ‪‬ﻝِ ﺍﻟﺨﹶﻨﹶﺎ‪:‬‬
‫ﺃَﻨﹾﻜﹶﺭ‪‬ﺘﹸﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﺘﹶﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺘﹸﻪ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺫﹸﻕِ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻴ‪‬ﺠِﺩ‪ ‬ﻁﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ﺕِ ﺍﻟﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺔﹸ ﺭ‪‬ﺃْﺴﻲ‪ ،‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺃَﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ﻠﻰ ﺠ‪‬ﻝّ ﺒ‪‬ﻨﻲ ﻤ‪‬ﺎﻟِﻙٍ‪،‬‬
‫ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻱ‪ ‬ﻓﹶﻀ‪‬ﻔﹶﺎﻀ‪‬ﺔٍ ﻓﹶﺨﹾﻤ‪‬ﺔٍ‬
‫ﺃَﻋ‪‬ﺩ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹸ ﻟِﻠﹾﻬ‪‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺀِ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻭﻨﹶﺔﹰ‪،‬‬
‫ﺃَﺨﹾﻔﹸﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻨﹼﻲ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻨﹶﻕٍ‪،‬‬
‫ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻕٍ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻡٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﺩِﻕﹲ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﺃَﻋﺩﺍﺀ‪ ‬ﻜﹶﻴ‪‬ﻝَ ﺍﻟﺼ‪‬ﺎﻉِ ﺒِﺎﻟﺼ‪‬ﺎﻉِ‬
‫ﻴ‪‬ﻨﹾﺘﹶﻬﺘﹾﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﻏِﻴ‪‬ﻝٍ ﻭ‪‬ﺃَﺠ‪‬ﺯ‪‬ﺍﻉِ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻊٍ ﻏﻴﺭ ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻉِ‬
‫ﺍﻹِﺸﹾﻔﹶﺎﻕِ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﹶﻜﹼﺔِ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻬﺎﻉِ‬
‫ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻋِﻲ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻷﻗﹾﻭ‪‬ﺍﻡِ ﻜﹶﺎﻟﺭ‪‬ﺍﻋﻲ‬
‫ﻤﺎ ﻜﺎﻥ‪ ‬ﺇﺒﻁﺎﺌﻲ ﻭﺇﺴﺭﺍﻋﻲ‬
‫ﻓِﻴﻜﹸﻡ‪ ،‬ﻭﺁﺘﻲ ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺓﹶ ﺍﻟﺩ‪‬ﺍﻋﻲ‬
‫ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺀِ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻘﹾﺼ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒِﻪِ ﺒﺎﻋﻲ‬
‫ﺨﹶﺭ‪‬ﻕﹶ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻠﻰ ﺃَﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻫِﻠﹾﻭ‪‬ﺍﻉِ‬
‫ﺯِﻴﻨﹶﺕﹾ ﺒِﺤِﻴﺭﻱٍ ﻭ‪‬ﺃَﻗﹾﻁﹶﺎﻉِ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻭ‪‬ﻁِ‪ ،‬ﺃَﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ،‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤِﻅﹾﻼﹶﻉِ‬
‫ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟِﺫﻱ ﻟﹶﻭ‪‬ﻨﹶﻴ‪‬ﻥِ ﺨﹶﺩ‪‬ﺍﻉِ‬
‫ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﺍﻤﺭﻯﺀ ﺍﻟﻘﻴﺱ ﺍﻟﻤﻨﺴﺭﺡ‬
‫ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻁِﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃْﻴِﻪِ ﺍﻟﺴ‪‬ﺭِﻑﹸ‬
‫ﻭﺍﻟﺤ‪‬ﻕﱡ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺎﻝُ‪ ،‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﺼِﻑﹸ‬
‫ﻭﺍﻟﺤ‪‬ﻕﱡ ﻴ‪‬ﻭﻓﹶﻰ ﺒِﻪِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻑﹸ‬
‫ﻴﺎ ﻤﺎﻝُ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤ‪‬ﻕﱡ ﻋِﻨﹾﺩ‪‬ﻩ‪ ،‬ﻓﹶﻘِﻔﹸﻭﺍ‬
‫ﺒﺎﻟﺤ‪‬ﻕﹼ ﻓِﻴﻪِ ﻟﹶﻜﹸﻡ‪ ،‬ﻓﹶﻼ ﺘﹶﻜِﻔﹸﻭﺍ‬
‫ﻋﻨﹾﺩ‪‬ﻙ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﺽٍ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭ‪‬ﺃْﻱ‪ ‬ﻤ‪‬ﺨﹾﺘﹶﻠِﻑﹸ‬
‫ِ‬
‫ﻤ‪‬ﻜﺙﹸ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻟِﺕﹸ ﺍﻷُﻨﹸﻑﹸ‬
‫ﻴﺄﺘِﻴﻬِﻡ‪ ،‬ﻤﻥ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺌِﻬِﻡ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻜﹶﻑﹸ‬
‫ﺃُﺴﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﺭﻴﻥٍ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻘِﻴﻠﹸﻬﺎ ﻏﹸﺭ‪‬ﻑﹸ‬
‫ﺘﹶﻤ‪‬ﺸﻲ ﺠِﻤﺎﻝٌ ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻋِﺏ‪ ،‬ﻗﹸﻁﹸﻑﹸ‬
‫‪106‬‬
‫ﻻﹶ ﻨﹶﺄْﻟﹶﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﺘﹾﻝَ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻨﹶﺠ‪‬ﺯِﻱ ﺒﻪ ﺍﻝ‬
‫ﻜﹶﺄﻨﹼﻨﹶﺎ ﺃُﺴ‪‬ﺩ‪ ‬ﻟﹶﺩ‪‬ﻯ ﺃَﺸﹾﺒ‪‬ﻝٍ‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺍﻟﹾﺘﹶﻘﹶﻴ‪‬ﻨﹶﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻨﺎ ﻏﹶﺎﺒ‪‬ﺔﹲ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﹸﻭ‪‬ﺓﹸ ﺨﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤِﻥ‪‬‬
‫ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻗﹶﻁﹶﺎ ﻤِﺜﹾﻝ ﻗﹸﻁﹶﻲ‪ ‬ﻭﻻ ﺍﻝ‬
‫ﻓﹶﺴ‪‬ﺎﺌِﻝِ ﺍﻷﺤ‪‬ﻼﹶﻑﹶ‪ ،‬ﺇﺫﹾ ﻗﹶﻠﹼﺼ‪‬ﺕﹾ‪،‬‬
‫ﻫ‪‬ﻝْ ﺃَﺒ‪‬ﺫﹸﻝُ ﺍﻟﻤ‪‬ﺎﻝَ ﻋﻠﻰ ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻪِ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻀ‪‬ﺭِﺏ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻨﹶﺱ‪ ‬ﺒِﺎﻟﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻑِ ﻓﻲ ﺍﻝ‬
‫ﻓﹶﺘِﻠﹾﻙ‪ ‬ﺃَﻓﹾﻌ‪‬ﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃَﻗﹾﻁﹶﻊ‪ ‬ﺍﻝ‬
‫ﺫﹶﺍﺕِ ﺸﹶﻘﹶﺎﺸِﻕٍ ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻟِﻴ‪‬ﺔٍ‪،‬‬
‫ﺘﹶﻤ‪‬ﻁﹸﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯ‪‬ﺠ‪‬ﺭِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻨﹾﺠ‪‬ﻭ‬
‫ﺃَﻗﹾﻀِﻲ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕِ‪ ،‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﺘﻰ‬
‫ﻴﺎ ﻤﺎﻝُ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻡ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪‬‬
‫ﺨﹶﺎﻟﹶﻔﹾﺕﹶ ﻓﻲِ ﺍﻟﺭ‪‬ﺃْﻱِ ﻜﹸﻝﱠ ﺫِﻱ ﻓﹶﺨﹶﺭٍ‪،‬‬
‫ﻻﹶ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹶﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﻓﹶﻭ‪‬ﻕﹶ ﺴ‪‬ﻨﹼﺘِﻪِ‪،‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﻴﺭﺍﹰ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﻟِﻐﹶﻴ‪‬ﺭِﻜﹸﻡ‪،‬‬
‫ﺃُﻭﺘِﻴﺕﹸ ﻓِﻴﻪِ ﺍﻟﻭ‪‬ﻓﹶﺎﺀ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﺭِﻓﺎﹰ‬
‫ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﻋِﻨﹾﺩ‪‬ﻨﹶﺎ‪ ،‬ﻭﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺒِﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﻨﺤﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻜﻴﺜﹸﻭﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﻴ‪‬ﺤﻤ‪‬ﺩ‪‬ﻨﺎ ﺍﻝ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺤﺎﻓﻅﻭ ﻋ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓِ ﺍﻟﻌ‪‬ﺸِﻴﺭ‪‬ﺓِ ﻻ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻻ ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﺩ‪‬ﻫﻲ ﻜﹶﺘِﻴﺒ‪‬ﺘﹶﻨﹶﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤ‪‬ﺸﹶﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﹶﺎﺭِﺴﻲ‪ ‬ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻤ‪‬ﺸﹾﻴﺎﹰ ﺫﹶﺭِﻴﻌﺎﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻜﹾﻤ‪‬ﻨﹶﺎ ﻨﹶﺼ‪‬ﻑﹸ‬
‫ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺭِﻓﹸﻭﺍ ﻓﹶﻭ‪‬ﻕﹶ ﻤ‪‬ﺎ ﺒِﻪِ ﻨﹸﻁِﻔﹸﻭﺍ‬
‫ﺘﹶﺤ‪‬ﺕﹶ ﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻫ‪‬ﺎ ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺠِﻡ‪ ‬ﺠ‪‬ﻔﹸﻑﹸ‬
‫ﻓﹶﻬ‪‬ﺎﺭِﺸﻭﺍ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺏِ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺘﹶﻨﹾﺼ‪‬ﺭِﻑﹸ‬
‫ﻏﹸﺭٍ ﻜِﺭﺍﻡٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻨﺎ ﺸﹶﺭ‪‬ﻑﹸ‬
‫ﻴ‪‬ﻜﹾﺤِﻠﹸﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﻼﹶﺤِﻡِ ﺍﻟﺴ‪‬ﺩ‪‬ﻑﹸ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺜﻲ‬
‫ﺃﺑﻮ ﺫﺅﻳﺐ ﺍﳍﺬﱄ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺍﻟﻐﻨﻮﻱ ﺃﻋﺸﻰ ﺑﺎﻫﻠﺔ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺫﻭ ﺟﺪﻥ ﺍﳊﻤﲑﻱ ﺃﺑﻮ ﺯﺑﻴﺪ ﺍﻟﻄﺎﺋﻲ ﻣﺘﻤﻢ ﺑﻦ‬
‫ﻧﻮﻳﺮﺓ ﺍﻟﲑﺑﻮﻋﻲ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﻳﺐ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ‬
‫ﺃﺒﻭ ﺫﺅﻴﺏ ﺍﻟﻬﺫﻟﻲ ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ‬
‫ﻭﺍﻟﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺘِﺏٍ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺯ‪‬ﻉ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﻨﹾﺫﹸ ﺍﺒ‪‬ﺘﹸﺫِﻟﹾﺕﹸ ﻭ‪‬ﻤِﺜﹾﻝُ ﻤ‪‬ﺎﻟِﻙ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻔﹶﻊ‪‬‬
‫ﺇﻻﹼ ﺃَﻗﹶﺽ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻀ‪‬ﺠ‪‬ﻊ‪‬‬
‫ﺃَﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﺒ‪‬ﻨﻲ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒِﻼﹶﺩِ‪ ،‬ﻓﹶﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻗﺎﺩِﻥ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹰ ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹸﻘﹾﻠِﻊ‪‬‬
‫ﻓﹶﺘﹶﺨﹶﺭ‪‬ﻤﻭﺍ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻝّ ﺠ‪‬ﻨﹾﺏٍ ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻉ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺇﺨﺎﻝُ ﺃَﻨﹼﻲ ﻻﹶﺤِﻕﹲ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺘﹾﺒِﻊ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨِﻴ‪‬ﺔﹸ ﺃَﻗﹾﺒ‪‬ﻠﹶﺕﹾ ﻻﹶ ﺘﹸﺩ‪‬ﻓﹶﻊ‪‬‬
‫ﺃَﻟﹾﻔﹶﻴ‪‬ﺕﹶ ﻜﹸﻝﱠ ﺘﹶﻤِﻴﻤ‪‬ﺔٍ ﻻ ﺘﹶﻨﹾﻔﹶﻊ‪‬‬
‫ﺴ‪‬ﻤِﻠﹶﺕﹾ ﻟِﺸﹶﻭﻙٍ ﻓﹶﻬِﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﻭﺭ‪ ‬ﺘﹶﺩ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪‬‬
‫ﺃَﻨﹼﻲ ﻟِﺭ‪‬ﻴﺏِ ﺍﻟﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭِ ﻻﹶ ﺃَﺘﹶﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ﻊ‪‬‬
‫ﺒِﺼ‪‬ﻔﹶﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﺸﹶﻘﱠﺭِ ﻜﹸﻝﱠ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡٍ ﺘﹸﻘﹾﺭ‪‬ﻉ‪‬‬
‫ﺃَﺒِﺄَﺭ‪‬ﺽِ ﻗﹶﻭ‪‬ﻤِﻙ‪ ‬ﺃَﻡ‪ ‬ﺒِﺄُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ ﺍﻟﻤ‪‬ﻀ‪‬ﺠ‪‬ﻊ‪‬‬
‫‪107‬‬
‫ﻨﹶﻤ‪‬ﺸﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺕِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺨﹶﻔﹶﺎﺌِﻅِﻨﺎ‪،‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻤِﻴﺭﺍﹰ ﺃَﺒ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﺸِﻴﺭ‪‬ﺘﹸﻪ‪‬‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﺘﹶﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺭ ﺍﻟﺨﹶﻴ‪‬ﻝُ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻫِﻲ‪ ‬ﺤ‪‬ﺎﻤِﻠﹶﺔﹲ‪،‬‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﺘﹶﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻭﺍ ﺍﻟﻐﹶﻴ‪‬ﻅﹶ ﻤ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﻟﹶﻜﹸﻡ‪،‬‬
‫ﺇﻨﹼﻲ ﻷُﻨﻤِﻲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻨﹾﺘﹶﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺕﹸ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬
‫ﺒِﻴﺽ‪ ‬ﺠِﻌ‪‬ﺎﺩ‪ ،‬ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺃَﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﺃَﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹸﻭﻥِ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻴﺒِﻬﺎ ﺘﹶﺘﹶﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻊ‪‬؟‬
‫ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﺃُﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹸ‪ :‬ﻤﺎ ﻟِﺠِﺴ‪‬ﻤِﻙ‪ ‬ﺸﹶﺎﺤِﺒﺎﹰ‬
‫ﺃَﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻟِﺠِﺴ‪‬ﻤِﻙ‪ ‬ﻻﹶ ﻴ‪‬ﻼﹶﺌِﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﺠ‪‬ﻌﺎﹰ‬
‫ﻓﹶﺄَﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺘﹸﻬﺎ ‪:‬ﺃَﻤ‪‬ﺎ ﻟِﺠِﺴ‪‬ﻤِﻲ ﺇﻨﹼﻪ‪‬‬
‫ﺃَﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﺒ‪‬ﻨﻲ‪ ،‬ﻓﹶﺄَﻋ‪‬ﻘﹶﺒ‪‬ﻭﻨﻲ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹰ‪،‬‬
‫ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻘﹸﻭﺍ ﻫ‪‬ﻭ‪‬ﻱ‪ ،‬ﻭﺃَﻋ‪‬ﻨﹶﻘﻭﺍ ﻟِﻬ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻫ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻓﹶﻐﹶﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹸ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒِﻌ‪‬ﻴ‪‬ﺵٍ ﻨﹶﺎﺼِﺏٍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺼ‪‬ﺕﹸ ﺒِﺄَﻥ‪ ‬ﺃُﺩﺍﻓِﻊ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨِﻴ‪‬ﺔﹸ ﺃَﻨﹾﺸﹶﺒ‪‬ﺕﹾ ﺃَﻅﹾﻔﹶﺎﺭ‪‬ﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺎﻟﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﻔﹸﻭﻨﹶﻬﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺠ‪‬ﻠﱡﺩِﻱ ﻟﻠﺸﹼﺎﻤِﺘِﻴﻥ‪ ‬ﺃُﺭِﻴﻬﻡ‪‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﻜﹶﺄَﻨﹼﻲ ﻟِﻠﹾﺤ‪‬ﻭﺍﺩِﺙِ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺓﹲ‪،‬‬
‫ﻻﹶﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺘﹶﻠﹶﻑٍ ﻤ‪‬ﻘﻴﻡٍ‪ ،‬ﻓﺎﻨﹾﺘﹶﻅِﺭ‪‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺴ‪‬ﻭ‪‬ﻑﹶ ﻴ‪‬ﻭﻟﹶﻊ‪ ‬ﺒِﺎﻟﺒ‪‬ﻜﹶﺎ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﹾﺠ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﻯ ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻜﹶﺎﺀ‪ ‬ﺴ‪‬ﻔﹶﺎﻫ‪‬ﺔﹲ‪،‬‬

‫ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻜﹶﻰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﹶﻨﱠﻌﺎﹰ ﻻ ﺘﹶﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﻴ‪‬ﺄْﺘِﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹰ‬

‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘﹸﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﻗﹶﻠِﻴﻝٍ ﺘﹶﻘﹾﻨﹶﻊ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﻨﹼﻔﹾﺱ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﻏِﺒ‪‬ﺔﹲ ﺇﺫﺍ ﺭ‪‬ﻏﹼﺒ‪‬ﺘﹶﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﺒِﻌ‪‬ﻴ‪‬ﺵٍ ﻨﹶﺎﻋِﻡٍ‪ ،‬ﻓﹶﺘﹶﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭﺍ‬ ‫ﻜﹶﻡ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﻤِﻴﻌﻲ ﺍﻟﺸﹼﻤﻝ ﻤﻠﺘﺌﻤﻲ ﺍﻟﻬﻭﻯ‬
‫ﺇﻨﹼﻲ ﺒِﺄَﻫ‪‬ﻝِ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺘﻲ ﻟﹶﻤ‪‬ﻔﹶﺠ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﺌِﻥ‪ ‬ﺒِﻬِﻡ‪ ‬ﻓﹶﺠ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺯ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﺠ‪‬ﻭ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺓِ ﻟﻪ ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺌﺩ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭ‪ ‬ﻻ ﻴ‪‬ﺒﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺜﹶﺎﻨِﻪِ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﻵﻝِ ﺃَﺒﻲ ﺭ‪‬ﺒﻴﻌ‪‬ﺔﹶ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﺼ‪‬ﺨﹾﺏ‪ ‬ﺍﻟﺸﹼﻭ‪‬ﺍﺭِﺏِ‪ ،‬ﻻ ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﺍﻝُ ﻜﹶﺄَﻨﹼﻪ‪‬‬
‫ﻤِﺜﹾﻝٌ ﺍﻟﻘﹶﻨﹶﺎﺓِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﺘﹾﻪ‪ ‬ﺍﻷﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻉ‪‬‬ ‫ﺃَﻜﹶﻝَ ﺍﻟﺠ‪‬ﻤِﻴﻡ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻁﹶﺎﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺘﹾﻪ‪ ‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺞ‪‬‬
‫ﻭﺍﻩٍ‪ ،‬ﻓﹶﺄَﺜﹾﺠ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺔﹰ ﻻﹶ ﻴ‪‬ﻘﹾﻠِﻊ‪‬‬ ‫ﺒِﻘﹶﺭ‪‬ﺍﺭِ ﻗِﻴﻌ‪‬ﺎﻥٍ ﺴ‪‬ﻘﹶﺎﻫ‪‬ﺎ ﺼ‪‬ﺎﺌِﻑﹲ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻴ‪‬ﺠِﺩ‪ ‬ﺤِﻴﻨﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻌِﻼﹶﺝِ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺸﹾﻤ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻤ‪‬ﻜﹶﺜﹾﻥ‪ ‬ﺤِﻴﻨﺎﹰ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﻠِﺠ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒِﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻀِﻪِ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺒﺄَﻱ‪ ‬ﺤ‪‬ﺯ‪ ‬ﻤ‪‬ﻼﹶﻭ‪‬ﺓٍ ﻴ‪‬ﺘﹶﻘﹶﻁﹼﻊ‪‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺠ‪‬ﺯ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﻤِﻴ‪‬ﺎﻩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺯ‪‬ﻭﻨِﻪِ‬
‫ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﻗﹾﺒ‪‬ﻝَ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﺘﹶﺒ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﺫﹶﻜﹶﺭ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺩ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﺒ‪‬ﺜﹾﺭ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺎﻨﹶﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﻁﹶﺭِﻴﻕﹲ ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻴ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺎﺤ‪‬ﺘﹶﺜﹼﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺀِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺅُﻩ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﺴ‪ ‬ﺭ ﻴ‪‬ﻔِﻴﺽ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻘﹶﺩ‪‬ﺍﺡِ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻉ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻜﹶﺄَﻨﹼﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺔﹲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻜﹶﺄﻨﹼﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃُﻭﻻﺕِ ﺫﻱ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺕِ ﻨﹶﻬﺏ‪ ‬ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ ﺒﺎﻟﺠِﺯ‪‬ﻉِ ﺠِﺯ‪‬ﻉِ ﻴ‪‬ﻨﹶﺎﺒِﻊٍ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﹶﻑﹼ‪ ،‬ﺇﻻﹼ ﺃَﻨﹼﻪ‪ ‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺃَﻀ‪‬ﻠﹶﻊ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻜﹶﺄﻨﹼﻤ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤِﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺱ‪ ‬ﻤ‪‬ﺘﹶﻘﹶﻠﱢﺏ‪‬‬
‫ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺀِ ﻓﹶﻭ‪‬ﻕﹶ ﺍﻟﻨﹼﺠ‪‬ﻡِ ﻻﹶ ﻴ‪‬ﺘﹶﺘﹶﻠﹼﻊ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻭﻕﹸ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻠِﺱ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﺒﻲﺀ ﺍﻟﺽ‪‬‬
‫ﺤ‪‬ﺼِﺏِ ﺍﻟﺒِﻁﹶﺎﺡِ ﺘﹶﺴﻴﺦﹸ ﻓِﻴﻪِ ﺍﻷﻜﹾﺭ‪‬ﻉ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺸﹶﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺭﺍﺕِ ﻋ‪‬ﺫﹾﺏٍ ﺒ‪‬ﺎﺭِﺩٍ‬
‫ﺸﹶﺭ‪‬ﻑﹸ ﺍﻟﺤِﺠ‪‬ﺎﺏِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺏ‪ ‬ﻗﹶﺭ‪‬ﻉٍ ﻴ‪‬ﻘﹾﺭ‪‬ﻉ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺸﹶﺭِﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺴ‪‬ﻤِﻌ‪‬ﻥ‪ ‬ﺤِﺴ‪‬ﺎﹰ ﺩ‪‬ﻭﻨﹶﻪ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﻜﹶﻔﹼﻪِ ﺠ‪‬ﺵﺀ‪ ‬ﺃَﺠ‪‬ﺵﱡ ﻭﺃَﻗﹾﻁﹶﻊ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻫِﻤﺎﹰ ﻤِﻥ‪ ‬ﻗﹶﺎﻨِﺹٍ ﻤ‪‬ﺘﹶﻠﹶﺒ‪‬ﺏٍ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻫ‪‬ﺎﺩِﻴ‪‬ﺔﹲ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺎﺩٍ ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺸﹸﻊ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻨﹶﻜﹶﺭ‪‬ﻨﹶﻪ‪ ‬ﻓﹶﻨﹶﻔﹶﺭ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻤ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺴ‪‬ﺕﹾ ﺒِﻪِ‬
‫ﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻓﹶﺨﹶﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭِﻴﺸﹸﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺘﹶﺼ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻓﹶﺄَﻨﹾﻔﹶﺫﹶ ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹶﺤ‪‬ﻭﺹٍ ﻋ‪‬ﺎﺌِﻁٍ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﺠِﻼﹰ‪ ،‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹶ ﻓﻲ ﺍﻟﻜِﻨﺎﻨﹶﺔِ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺠِﻊ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺃ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺃَﻗﹾﺭ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ ﺭ‪‬ﺍﺌﻐﺎﹰ‬

‫‪108‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺒِﺎﻟﻜﹶﺸﹾﺢِ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺸﹾﺘﹶﻤِﻼﹰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﻷﻀ‪‬ﻠﹸﻊ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻰ ﻓﹶﺄَﻟﹾﺤ‪‬ﻕﹶ ﺼ‪‬ﺎﻋِﺩِﻴ‪‬ﺎﹰ ﻤِﻁﹾﺤ‪‬ﺭﺍﹰ‬
‫ﺒِﺫﹶﻤ‪‬ﺎﺌِﻪِ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﺴ‪‬ﺎﻗِﻁﹲ ﻤ‪‬ﺘﹶﺠ‪‬ﻌ‪‬ﺠِﻊ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺄَﺒ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺘﹸﻭﻓﹶﻬ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻓﹶﻅﺎﻟِﻊ‪‬‬
‫ﻜﹸﺴِﻴ‪‬ﺕﹾ ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺩ‪ ‬ﺒ‪‬ﻨﻲ ﻴ‪‬ﺯِﻴﺩ‪ ‬ﺍﻷﺫﹾﺭ‪‬ﻉ‪‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺜﹸﺭ‪‬ﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﻋ‪‬ﻠﹶﻕِ ﺍﻟﻨﱠﺠِﻴﻊِ ﻜﹶﺄﻨﹼﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺸﹶﺒ‪‬ﺏ‪ ‬ﺃَﻓﹶﺯ‪‬ﺘﹾﻪ‪ ‬ﺍﻟﻜِﻼﹶﺏ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻉ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭ‪ ‬ﻻﹶ ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻘﻰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺜﹶﺎﻨِﻪِ‬
‫ﻓﹶﺈﺫﹶﺍ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻕﹶ ﻴ‪‬ﻔﹾﺯ‪‬ﻉ‪‬‬ ‫ﺸﹶﻌ‪‬ﻑﹶ ﺍﻟﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺀ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﺍﺠِﻨﹶﺎﺕﹸ ﻓﹸﺅَﺍﺩ‪‬ﻩ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﻐﹾﺽٍ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻕﹸ ﻁﹶﺭ‪‬ﻓﹸﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻤِﻲ ﺒِﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﻟﻐﹸﻴ‪‬ﻭﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﻁﹶﺭ‪‬ﻓﹸﻪ‪‬‬
‫ﻗﹶﻁﹾﺭ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺤ‪‬ﺘﹾﻪ‪ ‬ﺒ‪‬ﻠِﻴﻝٌ ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﺯ‪‬ﻉ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻠﹸﻭﺫﹸ ﺒِﺎﻷﺭ‪‬ﻁﹶﻰ‪ ،‬ﺇﺫﹶﺍ ﻤ‪‬ﺎ ﺸﹶﻔﱠﻪ‪‬‬
‫ﺃُﻭﻟﻰ ﺴ‪‬ﻭﺍﺒِﻘِﻬ‪‬ﺎ ﻗﹶﺭِﻴﺒﺎﹰ ﺘﹸﻭﺯ‪‬ﻉ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻐﹶﺩ‪‬ﺍ ﻴ‪‬ﺸﹶﺭ‪‬ﻕﹸ ﻤ‪‬ﺘﹾﻨﹶﻪ‪ ،‬ﻓﹶﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻏﹸﻀ‪‬ﻑﹲ ﻀ‪‬ﻭﺍﺭٍ ﻭ‪‬ﺍﻓِﻴ‪‬ﺎﻥِ ﻭ‪‬ﺃَﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻉ‪‬‬ ‫ﻓﺎﻨﹾﺼ‪‬ﺎﻉ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺫﹶﺭٍ‪ ،‬ﻓﹶﺴ‪‬ﺩ‪ ‬ﻓﹸﺭ‪‬ﻭﺠ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﺒِﻬﻤ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﱡﻀ‪‬ﺞِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺯ‪‬ﻉِ ﺃَﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻉ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻨﹶﺤ‪‬ﺎ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺒِﻤ‪‬ﺫﹶﻟﱠﻘﹶﻴ‪‬ﻥِ‪ ،‬ﻜﹶﺄﻨﹼﻤﺎ‬

‫ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻝُ ﺍﻟﺸﱠﻭ‪‬ﻯ ﺒِﺎﻟﻁﱡﺭ‪‬ﺘﹶﻴﻥِ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻟﱠﻊ‪‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺸﹾﻨﹶﻪ‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﺫﹸﻭﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺘﹶﻤﻲ‬

‫ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻡ‪ ‬ﺴ‪‬ﻭِﻴﺩ‪‬ﻫﺎ ﻴ‪‬ﺘﹶﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻉ‪‬‬ ‫ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﺭ‪‬ﺘﹶﺩ‪‬ﺕﹾ ﻭ‪‬ﺃَﻗﹾﺼ‪‬ﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹰ‬
‫ﻋ‪‬ﺠِﻼ ﻟﻪ ﺒِﺸِﻭﺍﺀِ ﺸﹶﺭ‪‬ﺏٍ ﻴ‪‬ﻨﹾﺯ‪‬ﻉ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻔﱡﻭﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻘﹾﺘِﺭ‪‬ﺍ‬
‫ﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻓﹶﺄَﻨﹾﻔﹶﺫﹶ ﻁﹸﺭ‪‬ﺘﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹾﺯ‪‬ﻉ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻰ ﻟِﻴ‪‬ﻨﹾﻘِﺫﹶ ﻓﹶﺫﱠﻫ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﹶﺄَﺼ‪‬ﺎﺒ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﺒِﺎﻟﺨﹶﺒ‪‬ﺕِ‪ ،‬ﺇﻻﹼ ﺃﻨﹼﻪ‪ ‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺃَﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻉ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻜﹶﺒﺎ ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻜﹾﺒ‪‬ﻭ ﻓﹶﻨِﻴﻕﹲ ﺘﹶﺎﺭِﺯ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺸﹾﻌِﺭ‪ ‬ﺤ‪‬ﻠﹶﻕﹶ ﺍﻟﺤ‪‬ﺩِﻴﺩِ ﻤ‪‬ﻘﹶﻨﱠﻊ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭ‪ ‬ﻻﹶ ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻘﹶﻰ ﻋﻠﻰ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺜﹶﺎﻨِﻪِ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻜﹶﺭِﻴﻬ‪‬ﺔِ‪ ،‬ﺃَﺴ‪‬ﻔﹶﻊ‪‬‬ ‫ﺤ‪‬ﻤِﻴ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺍﻟﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻉ‪ ،‬ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﺤ‪‬ﻠﹶﻕﹶ ﺍﻟﺭ‪‬ﺤﺎﻟﹶﺔِ ﻓﹶﻬِﻲ‪ ‬ﺭِﺨﹾﻭ‪ ‬ﺘﹶﻤ‪‬ﺯ‪‬ﻉ‪‬‬ ‫ﺘﹶﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻭ ﺒِﻪِ ﺨﹶﻭ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺼِﻡ‪ ‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﺒِﺎﻟﻨﱠﻲ‪ ‬ﻓﹶﻬِﻲ‪ ‬ﺘﹶﺜﹸﻭﺥﹸ ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﺍﻹِﺼ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﻗﹸﺼِﺭ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﻭﺡ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺸﹸﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻟﹶﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﺇﻻﹼ ﺍﻟﺤ‪‬ﻤِﻴﻡ‪ ،‬ﻓﺈﻨﹼﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﻀ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﺘﹶﺄْﺒ‪‬ﻰ ﺒِﺩِﺭ‪‬ﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﺴ‪‬ﺘﹸﻐﹾﻀِﺒ‪‬ﺕﹾ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺎﻟﻘﹸﺭ‪‬ﻁِ ﺼﺎﻭٍ ﻏﹸﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﻻﹶ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻊ‪‬‬ ‫ﻤ‪‬ﺘﹶﻔﹶﻠﱢﻕﹲ ﺃَﻨﹾﺴ‪‬ﺎﺅُﻫ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻗﹶﺎﻨﻰﺀٍ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤﺎﹰ‪ ،‬ﺃُﺘِﻴﺢ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺠ‪‬ﺭﻱﺀ‪ ‬ﺴ‪‬ﻠﹾﻔﹶﻊ‪‬‬ ‫ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﺘﹸﻌ‪‬ﺎﻨِﻘﹸﻪ‪ ‬ﺍﻟﻜﹸﻤ‪‬ﺎﺓﹸ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻏﹸﻪ‪‬‬
‫ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻉ‪ ،‬ﺴ‪‬ﻠِﻴﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻁﹾﻔﹸﻪ‪ ،‬ﻻ ﻴ‪‬ﻅﹾﻠﹶﻊ‪‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺩﻭ‪ ‬ﺒِﻬﺵ ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺝ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﺒﺎﻥِ ﻜﹶﺄَﻨﹼﻪ‪‬‬

‫‪109‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻭ‪‬ﻜِﻼﹶﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﻁﹶﻝُ ﺍﻟﻠﹼﻘﺎﺀِ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺨﹶﺩ‪‬ﻉ‪‬‬
‫ﺒِﺒ‪‬ﻼﹶﺌِﻪِ‪ ،‬ﻓﹶﺎﻟﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﺸﹾﻨﹶﻊ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻀ‪‬ﺒﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﹶﺍ ﻤ‪‬ﺱ‪ ‬ﺍﻷﻴ‪‬ﺎﺒِﺱ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹾﻁﹶﻊ‪‬‬
‫ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﺴِﻨﹶﺎﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻟﻤ‪‬ﻨﹶﺎﺭ‪‬ﺓِ ﺃَﺼ‪‬ﻠﹶﻊ‪‬‬
‫ﺩ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺩ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﺼ‪‬ﻨﹶﻊ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺒِﻎِ ﺘﹸﺒ‪‬ﻊ‪‬‬
‫ﻜﹶﻨﹶﻭ‪‬ﺍﻓِﺫِ ﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﻁﹼ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﹸﺭﻗﹶﻊ‪‬‬
‫‪‬ﻭﺠ‪‬ﻨﹶﻰ ﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹶﻰ‪ ،‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺸﹶﻴﺌﺎﹰ ﻴ‪‬ﻨﹾﻔﹶﻊ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ﺩ‪ ‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﻤﺎ ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻉ‪‬‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻜﻌﺏ ﺍﻟﻐﻨﻭﻱ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹸﻝﱡ ﺍﻤﺭﻯﺀٍ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺸﹼﺒ‪‬ﺎﺏِ ﻴ‪‬ﺸِﻴﺏ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻝُ ﺇﻻﹼ ﻤ‪‬ﺨﻁﻰﺀ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺼﻴﺏ‪‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻙ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻤِﻴﻙ‪ ‬ﺍﻟﺸﹼﺭ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﻁﹶﺒِﻴﺏ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟِﻠﹾﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭِ ﻓﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻼﺏِ ﻨﹶﺼِﻴﺏ‪‬‬
‫ﻓﹶﺸﹶﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺃْﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﹸﻁﹸﻭﺏ‪ ‬ﺘﹸﺸِﻴﺏ‪‬‬
‫ﺃَﺨِﻲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹶﺎﻴ‪‬ﺎ ﻟِﻠﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻝِ ﺸﹶﻌ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﻤ‪ّ‬ﺎ ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻠﹸﻪ‪ ‬ﻓﹶﻌ‪‬ﺯِﻴﺏ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻉ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﺍﻟﻠﱢﻘﺎﺀِ ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻨﹶﺎﺌِﺒ‪‬ﺎﺕِ ﺍﻟﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭِ‪ ،‬ﺤِﻴﻥ‪ ‬ﺘﹶﻨﹸﻭﺏ‪‬‬
‫ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻰ ﺍﻟﺸﹼﻴ‪‬ﺏِ‪ ،‬ﻟﻠﻨﹼﻔﹾﺱِ ﺍﻟﻠﱠﺠ‪‬ﻭﺝِ ﻏﹶﻠﹸﻭﺏ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺙﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻴ‪‬ﻠﹾﻘﹶﻰ ﺍﻟﻌ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺓﹶ‪ ،‬ﻏﹶﻀ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺩِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭِﻭﻑِ ﺤِﻴﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺜِﻴﺏ‪‬‬
‫‪110‬‬
‫ﻓﹶﺘﹶﻨﹶﺎﺯ‪‬ﻻ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻭﺍﻗﹶﻔﹶﺕﹾ ﺨﹶﻴ‪‬ﻼﹶﻫ‪‬ﻤﺎ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻥِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻜﹸﻝﱞ ﻭ‪‬ﺍﺜِﻕﹲ‬
‫ﻓﹶﻜِﻼﹶﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺘﹶﻭﺸﱠﺢ‪ ‬ﺫﹶﺍ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻨﹶﻕٍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻜِﻼﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻜﹶﻔﹼﻪِ ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﻨﹶﻴ‪‬ﺔﹲ‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﻴ‪‬ﻬِﻤ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺎﺫِﻴ‪‬ﺘﹶﺎﻥِ ﻗﹶﻀ‪‬ﺎﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﻓﹶﺘﹶﺨﹶﺎﻟﺴ‪‬ﺎ ﻨﹶﻔﹾﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻬِﻤ‪‬ﺎ ﺒِﻨﹶﻭﺍﻓِﺫٍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻜِﻼﹶﻫ‪‬ﻤﺎ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﺵﹶ ﻋِﻴ‪‬ﺸﹶﺔﹶ ﻤ‪‬ﺎﺠِﺩٍ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻌ‪‬ﻔﹶﺕﹾ ﺫﹸﻴ‪‬ﻭﻝُ ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺢِ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻤﺎ‪،‬‬
‫ﺘﹶﻘﹸﻭﻝُ ﺍﺒ‪‬ﻨﹶﺔﹸ ﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺴﻲ‪ :‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺸِﺒ‪‬ﺕﹶ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺍﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺏ‪ ‬ﺇﻻﹼ ﻏﹶﺎﺌِﺏ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﺎﺌِﻴﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺘﹶﻘﹸﻭﻝُ ﺴ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻰ‪ :‬ﻤ‪‬ﺎ ﻟِﺠﺴ‪‬ﻤِﻙ‪ ‬ﺸﹶﺎﺤﺒﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﻡ‪ ‬ﺃَﻋِﻲ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺏ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﻡ ﺃَﺒ‪‬ﺢ‪،‬‬
‫ﺘﹶﺘﹶﺎﺒ‪‬ﻊ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺙﹲ ﺘﹶﺨﹶﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺇﺨﹾﻭ‪‬ﺘﻲ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺭِﻱ ﻟﹶﺌِﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺃَﺼ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺕﹾ ﻤ‪‬ﻨِﻴ‪‬ﺔﹲ‬
‫ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺎ ﺤِﻠﹾﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺡ‪‬‬
‫ﺃَﺨِﻲ ﻤﺎ ﺃَﺨِﻲ ﻻ ﻓﺎﺤِﺵﹲ ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺘِﻪِ‪،‬‬
‫ﺃَﺨﻲ ﻜﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹾﻔِﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌِﻴﻨﹶﻨﻲ‬
‫ﺤ‪‬ﻠِﻴﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹸ ﺍﻟﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻝِ ﺃَﻁﹾﻠﹶﻘﹶﺕﹾ‬
‫ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺴ‪‬ﻝُ ﺍﻟﻤﺎﺫﻱ‪ ‬ﻟِﻴﻨﺎﹰ ﻭ‪‬ﻨﹶﺎﺌِﻼﹰ‪،‬‬
‫ﻫ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹾ ﺃُﻤ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺎﺫﹶﺍ ﺘﹶﻀ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻜﹾﺜﹸﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻗِﺩ‪‬ﺭِﻩِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻁِﻴﺏ‪‬‬
‫ﺠ‪‬ﻤﻴﻝُ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺸﹶﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺃَﺩِﻴﺏ‪‬‬
‫ﺒ‪‬ﺴِﺎﺒِﺱ‪ ‬ﻗﹶﻔﹾﺭٍ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺎ ﺒِﻬِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺭِﻴﺏ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﺒ‪‬ﺘﹶﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﻴ‪‬ﻝَ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠِﺎﻝُ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺨِﻴﺏ‪‬‬
‫ﺘﹶﻨﹶﺎﻭ‪‬ﻝَ ﺃَﻗﹾﺼ‪‬ﻰ ﺍﻟﻤ‪‬ﻜﹾﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺕِ‪ ،‬ﻜﹶﺴ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺤ‪‬ﺎﻝَ ﻤ‪‬ﻜﹾﺭ‪‬ﻭﻩ‪ ‬ﺒِﻬِﻥ‪ ‬ﺫﹶﻫ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﻟِﻔِﻌ‪‬ﻝِ ﺍﻟﻨﹼﺩ‪‬ﻯ ﻭ‪‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻜﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺕِ‪ ،‬ﻨﹶﺩ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺠِﺏ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨﱢﺩﺍﺀِ ﻤ‪‬ﺠِﻴﺏ‪‬‬
‫ﺜﹶﺎﻨﻴﺎﹰ‪،‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻝّ ﺃَﺒ‪‬ﺎ ﺍﻟﻤِﻐﹾﻭ‪‬ﺍﺭِ ﻤِﻨﹾﻙ‪ ‬ﻗﹶﺭِﻴﺏ‪‬‬
‫ﺒِﺄَﻤ‪‬ﺜﹶﺎﻟِﻬﺎ ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺫﹼﺭ‪‬ﺍﻉِ‪ ،‬ﺃَﺭِﻴﺏ‪‬‬
‫ﻜﹶﺫﹶﻟِﻙ‪ ،‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻝَ ﺍﻟﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡِ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺠِﻴﺏ‪‬‬
‫ﺒِﺫﻱ ﻟﹶﺠ‪‬ﺏٍ‪ ،‬ﺘﹶﺤ‪‬ﺕﹶ ﺍﻟﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺡِ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻬِﻴﺏ‪‬‬
‫ﻜﹶﻤ‪‬ﺄ ﺍﻫ‪‬ﺘﹶﺯ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﺀِ ﺍﻟﺤ‪‬ﺩِﻴﺩِ ﻗﹶﻀﻴﺏ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻨﹶﺎﻝَ ﺨﹶﻼﹼﺕِ ﺍﻟﻜِﺭ‪‬ﺍﻡِ‪ ،‬ﺸﹸﺤ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻁِﻘﹸﻭﺍ ﺍﻟﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺀ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻗﹶﺭِﻴﺏ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺍﻟﺨﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺇﻻﹼ ﻗِﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹲ ﻭ‪‬ﻨﹶﺼِﻴﺏ‪‬‬
‫ﺴ‪‬ﺭﻴﻌﺎﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭﻩ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺩﻯ‪ ،‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺠِﻴﺏ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺨﹾﺘﹶﺒِﻁٍ ﻴ‪‬ﻐﹾﺸﹶﻰ ﺍﻟﺩ‪‬ﺨﹶﺎﻥ‪ ‬ﻏﹶﺭِﻴﺏ‪‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺴ‪‬ﻨﹶﺩٍ‪ ،‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﺠ‪‬ﺘﹶﻨِﺤ‪‬ﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹾﻘﹶﻴ‪‬ﺎﺕِ ﺤ‪‬ﻠﹸﻭﺏ‪‬‬
‫ﺍﻟﺤِﻠﹾﻡِ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺍﻟﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻭ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻬِﻴﺏ‪‬‬
‫ﺒ‪‬ﻌِﻴﺩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻯ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻝُ‪ ،‬ﻗﹶﺭِﻴﺏ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﹸﻝﱠ ﺍﻷَﻨﹶﺎﻡِ ﺘﹸﺼِﻴﺏ‪‬‬
‫ﻵﺨﹶﺭ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺍﺠِﻲ ﺍﻟﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺓﹶ ﻜﹶﺫﹸﻭﺏ‪‬‬
‫‪111‬‬
‫ﺃَﺨﹸﻭ ﺴ‪‬ﻨﹶﻭﺍﺕٍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻡ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻑﹸ ﺃَﻨﱠﻪ‪‬‬
‫ﺤ‪‬ﺒِﻴﺏ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺭِ ﻏِﺸﹾﻴ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺘِﻪِ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻭﺕﹶ ﺍﻟﺤ‪‬ﻲ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺎ ﻟﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﻜﹶﻌ‪‬ﺎﻟﻴ‪‬ﺔِ ﺍﻟﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺢِ ﺍﻟﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻲ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻗﹶﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﺃَﻴ‪‬ﺩِﻱ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﺎﻝِ ﻋ‪‬ﻥِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹶﻰ‪،‬‬
‫ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻉ‪ ‬ﺨِﻼﻝِ ﺍﻟﺨﹶﻴ‪‬ﺭِ ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﹸﻝّ ﺠ‪‬ﺎﻨِﺏٍ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﻐِﻴﺙﹲ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻔِﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺍﺕِ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻉٍ ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎ ﻴﺎ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺠِﻴﺏ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﱠﺩﻯ‬
‫ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ ﺍﺩ‪‬ﻉ‪ ‬ﺃُﺨﹾﺭ‪‬ﻯ ﻭﺍﺭ‪‬ﻓﹶﻊِ ﺍﻟﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹶ‬
‫ﻴ‪‬ﺠِﺒ‪‬ﻙ‪ ،‬ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ﻝُ‪ ،‬ﺇﻨﱠﻪ‪‬‬
‫ﺃَﺘﹶﺎﻙ‪ ‬ﺴ‪‬ﺭِﻴﻌﺎﹰ ﻭﺍﺴ‪‬ﺘﹶﺠ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﹼﺩ‪‬ﻯ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ ﺍﻟﺴ‪‬ﻭﺍﺒِﺢ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹰ‬
‫ﻓﹶﺘﻰ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺤﻲ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺘﹶﺯ‪ ‬ﻟﻠﻨﱠﺩ‪‬ﻯ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺘﻰ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺒﺎﻟﻲ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒِﺠِﺴ‪‬ﻤِﻪِ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﹶﺭ‪‬ﺍﺀﺍﻩ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻝُ ﺘﹶﺤ‪‬ﻔﱠﻅﹸﻭﺍ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺨﹶﻴ‪‬ﺭِ ﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻝُ ﺨِﻼﹶﻟﹸﻪ‪،‬‬
‫ﺤ‪‬ﻠِﻴﻑﹸ ﺍﻟﻨﱠﺩ‪‬ﻯ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ ﺍﻟﻨﱠﺩ‪‬ﻯ‪ ،‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺠِﻴﺒ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻏﹶﻴ‪‬ﺎﺙﹲ ﻟِﻌﺎﻥٍ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺠِﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌِﻴﻨﹸﻪ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﻅِﻴﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺩِ ﺍﻟﻨﹼﺎﺭِ ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﺏ‪ ‬ﻓِﻨﹶﺎﺅُﻩ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﺒِﻴﺕﹸ ﺍﻟﻨﹼﺩﻯ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺎ ﺃُﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤﺭٍﻭ‪ ،‬ﻀ‪‬ﺠﻴﻌ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﺤ‪‬ﻠِﻴﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟﺤِﻠﹾﻡ‪ ‬ﺯ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻫ‪‬ﻠﹶﻪ‪،‬ﻤ‪‬ﻊ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨﹼﻰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻯ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻝَ ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻭ‪‬ﺓﹰ‪،‬‬
‫ﻏﹶﻨِﻴﻨﹶﺎ ﺒِﺨﹶﻴ‪‬ﺭٍ ﺤِﻘﹾﺒ‪‬ﺔﹰ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺠ‪‬ﻠﱠﺤ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻓﹶﺄَﺒ‪‬ﻘﹶﺕﹾ ﻗﹶﻠِﻴﻼﹰ ﺫﹶﺍﻫِﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺠ‪‬ﻬ‪‬ﺯ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﺇﻟﻰ ﺃَﺠ‪‬ﻝٍ‪ ،‬ﺃَﻗﹾﺼ‪‬ﻰ ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﻗﹶﺭِﻴﺏ‪‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤِﻪِ ﻋِﻠﹾﻕﹲ ﻋ‪‬ﻠﻲ‪ ‬ﺤ‪‬ﺒِﻴﺏ‪‬‬
‫ﺇﻟﻲ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺕﹾ ﻟﹶﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﺫﹸﻨﹸﻭﺏ‪‬‬
‫ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺼ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﺍﻟﻘﹶﻨﹶﺎﺓﹸ ﺸﹶﻌ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﻨﹸﻜﹸﻭﺏ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺁﺜﺎﺭِﻫﻥ‪ ‬ﻨﹸﻜﹸﻭﺏ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺎ ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻐﹸﺯ‪‬ﺍﺓﹶ ﺭ‪‬ﻗِﻴﺏ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﺸﹾﺘﹶﺩ‪ ‬ﻤﻥ ﺭﻴﺢِ ﺍﻟﺸﹼﺘﹶﺎﺀِ ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﻜﹶﻔﹶﻰ ﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠ‪‬ﻨﹶﺎﺏ‪ ‬ﺨﹶﺼِﻴﺏ‪‬‬
‫ﺍﻟﺒِﻴﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﺱ‪ ‬ﺒِﺎﻟﻔﹶﻼﹶﺓِ‪ ،‬ﺨﹶﺒ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﻨﹸﺩ‪‬ﻭﺒﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺁﺜﺎﺭِﻫِﻥ‪ ‬ﻨﹸﺩ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﺎﺌِﻠِﻴﻥ‪ ‬ﻜﹶﺫﹸﻭﺏ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻓﻲ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹾﻡِ ﻤﻔﹾﻀ‪‬ﺎﻝُ ﺍﻟﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﻓﹶﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ؟ ﻭ‪‬ﻫﺫﹶﺍ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﺔﹲ ﻭ‪‬ﻗﹶﻠﹶﻴ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﺒِﺩ‪‬ﺍﻭِﻴ‪‬ﺔٍ ﺘﹶﺠ‪‬ﺭِﻱ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺠ‪‬ﻨﹸﻭﺏ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺍﻗﹾﺘﹶﺎﻝَ ﻤِﻥ‪ ‬ﺤﻜﻡٍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻁﹶﺒِﻴﺏ‪‬‬
‫ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﻜﹸﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﻔﻭﺱ‪ ‬ﺘﹶﻁِﻴﺏ‪‬‬
‫ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻐﹶﺎﻨِﻡ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﺫﹾﻻﹶﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺅُﻭﺏ‪‬‬
‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴ‪‬ﺄْﺘﻲ ﻏﹶﺩﺍﹰ ﻟﹶﻘﹶﺭِﻴﺏ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺸﹶﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺘﹾﻪ‪ ‬ﻋﻥ ﻟِﻘﹶﺎﻱ‪ ‬ﺸﹶﻌ‪‬ﻭﺏ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶ ‪‬ﻴﺱ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺕِ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺠﻴﺏ‪‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﹼﺄﻱِ‪ ،‬ﺯ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻑﹸ ﺍﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺏِ ﺴ‪‬ﻜﹸﻭﺏ‪‬‬
‫ﺃﻋﺸﻰ ﺒﺎﻫﻠﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬
‫ﻳﺮﺛﻲ ‪‬ﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺃﺧﺎﹰ ﻟﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﳌﻨﺘﺸﺮ‪ ،‬ﻗﺘﻠﻪ ﺑﻨﻮ ﺍﳊﺮﺙ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‪:‬‬
‫‪112‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻋ‪‬ﻠﹶﻡ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺃَﻓﹾﺴ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹸ ﺍﻟﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺓﹶ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺃَﺘﹶﻰ‬
‫ﻓﹶﺈﻥ‪ ‬ﺘﹶﻜﹸﻥِ ﺍﻷﻴ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹰ‬
‫ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﻭﻯ ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﺠ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻬ‪‬ﻭ‪‬ﻯ‪،‬‬
‫ﺃَﺘﹶﻰ ﺩ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻠﻭِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻴ‪‬ﺵِ ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺃَﺒ‪‬ﺎ ﺍﻟﻤِﻐﹾﻭ‪‬ﺍﺭِ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭﻑِ ﻤ‪‬ﺭﻗﺒﺎﹰ؛‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻉ‪ ‬ﻓِﺘﹾﻴﺎﻨﺎﹰ ﻜِﺭﺍﻤﺎﹰ ﻟِﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺴِﺭٍ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺈﻥ‪ ‬ﻏﹶﺎﺏ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻏﹶﺎﺌِﺏ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﺘﹶﺨﹶﺎﺫﹶﻟﻭﺍ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺃَﺒ‪‬ﺎ ﺍﻟﻤِﻐﹾﻭ‪‬ﺍﺭِ ﺫﺍ ﺍﻟﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺩِ ﻟﹶﻡ ﺘﹶﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺒِﻪِ‬
‫ﻋ‪‬ﻼﹶﺓﹲ‪ ،‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺤ‪‬ﻁﱠ ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻠﹸﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺇﻨﹼﻲ ﻟﹶﺒ‪‬ﺎﻜِﻴﻪِ‪ ،‬ﻭﺇﻨﹼﻲ ﻟﹶﺼ‪‬ﺎﺩِﻕﹲ‬
‫ﻓﹶﺘﹶﻰ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭﺏِ ﺇﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺕﹾ ﺘﹶﺭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺴِﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺜﹾﺘﹸﻤ‪‬ﺎﻨﻲ ﺇﻨﱠﻤ‪‬ﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹸ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﹸﺭ‪‬ﻯ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺴ‪‬ﻤﺎﺀٍ‪ ،‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺔٍ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹾﺯِﻟِﻪِ ﻓﻲ ﺩ‪‬ﺍﺭِ ﺼِﺩ‪‬ﻕٍ ﻭ‪‬ﻏِﺒ‪‬ﻁﹶﺔٍ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻭ‪ ‬ﻜﹶﺎﻨﹶﺕِ ﺍﻟﺩ‪‬ﻨﹾﻴﺎ ﺘﹸﺒ‪‬ﺎﻉ‪ ‬ﺍﺸﹾﺘﹶﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹸﻪ‪،‬‬
‫ﺒِﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹼﻲ ﺃَﻭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶﻰ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻱ‪ ،‬ﻭﻗﻴﻝَ ﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻟﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹸﻤ‪‬ﺎ ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻌِﻴﺩ‪ ‬ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﻰ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺇﻨﹼﻲ ﻭ‪‬ﺘﹶﺄْﻤِﻴﻠﻲ ﻟِﻘﹶﺎﺀ‪ ‬ﻤ‪‬ﺅﻤ‪‬ﻝٍ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺩ‪‬ﺍِﻋﻲ ﻫ‪‬ﺫﹶﻴﻝٍ ﻻ ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﺍﻝُ ﻤ‪‬ﻜﹶﻠﱠﻔﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺴ‪‬ﻘﹶﻰ ﻜﻝﱠ ﺫِﻜﺭٍ ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨﹶﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺅﻤ‪‬ﻝٍ‪،‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻤﻥ ﻋ‪‬ﻠﻭ‪ ‬ﻻ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺒﻕ ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﻭﻻ ﺴ‪‬ﺨﹶﺭ‪‬‬ ‫ﺇﻨﹼﻲ ﺃَﺘﹶﺘﻨﻲ ﻟِﺴﺎﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃُﺴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻟﻭ ﻜﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻔﹶﻌ‪‬ﻨﻲ ﺍﻹِﺸﹾﻔﹶﺎﻕﹸ ﻭﺍﻟﺤ‪‬ﺫﹶﺭ‪‬‬ ‫ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﺕﹾ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹰ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﺃَﺤ‪‬ﺫﹶﺭ‪‬ﻫﺎ‪،‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﺃَﺘﹶﺘﹾﻨﹶﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺩ‪‬ﻭﻨﹶﻨﹶﺎ ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﺘﹶﺄْﺘِﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱِ ﻻ ﺘﹸﻠﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃَﺤ‪‬ﺩٍ‪،‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﺃﺘﹶﺘﹾﻨﻲ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺍﻷﻨﹾﺒ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺨﹶﺒ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺩ‪ ‬ﻟﻬﺎ ﺫِﻜﹾﺭ‪ ‬ﺃُﻜﹶﺫﱢﺒ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺴ‪‬ﺕﹸ ﺃَﺩ‪‬ﻓﹶﻊ‪ ‬ﻤﺎ ﻴ‪‬ﺄْﺘِﻲ ﺒِﻪِ ﺍﻟﻘﺩ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺒِﺕﱡ ﻤ‪‬ﻜﹾﺘﹶﺌِﺒﺎﹰ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻥ‪ ‬ﺃَﻨﹾﺩ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻜﺏ‪ ‬ﺠ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺘﹶﺜﹾﻠِﻴﺙﹶ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﻤِﺭ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺠ‪‬ﺎﺸﹶﺕِ ﺍﻟﻨﹼﻔﹾﺱ‪ ‬ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺠ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺍﻟﺠﻭﺩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻐِﻴ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﺠِﺌْﺕﹶ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺘﹶﺜﹾﻠِﻴﺙﹶ‪ ،‬ﺘﹶﻨﹾﺩ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻜﹶﻭ‪‬ﺍﻜِﺏ‪ ‬ﺨﹶﻭ‪‬ﻯ ﻨﹶﻭ‪‬ﺃَﻫﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﻁﹶﺭ‪‬‬ ‫ﺘﹶﻨﹶﻌ‪‬ﻰ ﺍﻤﺭﺃً ﻻﹶ ﺘﹶﻐﹸﺏ‪ ‬ﺍﻟﺤﻲ‪ ‬ﺠ‪‬ﻔﹾﻨﹶﺘﹸﻪ‪،‬‬
‫ﺸﹸﻌ‪‬ﺜﺎﹰ ﺘﹶﻐﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﻨﱠﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺤ‪‬ﺕِ ﺍﻟﺸﱠﻭ‪‬ﻝُ ﻤ‪‬ﻐﹾﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺍﹰ ﻤ‪‬ﻨﹶﺎﻜِﺒ‪‬ﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻤ‪‬ﺕ ﺍﻟﺤﻲ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺩِﻩِ ﺍﻟﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﺠ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻜﹶﻠﹾﺏ‪ ‬ﻤ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺽ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻘِﻴﻊِ ﺒِﻪِ‪،‬‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻁﻲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺃَﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻠﻭﺍ‪ ،‬ﺠ‪‬ﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺍ‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺃَﻭ‪‬ﻝُ ﺯ‪‬ﺍﺩِ ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻡِ‪ ،‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠِﻤﻭﺍ‪،‬‬
‫ﺒِﺎﻟﻤ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﻓﻲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﺨﹾﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻁﹶ ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹶﺭ‪‬‬ ‫ﻻ ﺘﹶﺄْﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﺯﻝُ ﺍﻟﻜﻭﻤﺎﺀ‪ ‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺘﹶﻪ‪‬‬
‫ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﺘﹶﻘﹶﻁﱠﻊ‪ ‬ﻓﻲ ﺃَﻋ‪‬ﻨﹶﺎﻗِﻬﺎ ﺍﻟﺠِﺭ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺘﹶﻜﹾﻅِﻡ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺯ‪‬ﻝُ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺤِﻴﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﹾﺠﺅﻫﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﺨﹾﺸﹶﻰ ﺍﻟﻅﱡﻼﻤ‪‬ﺔﹶ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻓﹶﻝُ ﺍﻟﺯ‪‬ﻓﹶﺭ‪‬‬ ‫ﺃَﺨﹸﻭ ﺭ‪‬ﻏﹶﺎﺌِﺏ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻁِﻴﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺄَﻟﹸﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﺼ‪‬ﺩِﻴﻕِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻓﻲ ﺼ‪‬ﻔﹾﻭِﻩِ ﻜﹶﺩ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻓﻲ ﺨﹶﻴ‪‬ﺭِﻩِ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹶﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺱ‪ ،‬ﺨﹶﻼﹶ ﺍﻟﺨﺎﻓﻲ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺃَﺜﹶﺭ‪‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺸﻲ ﺒِﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀ‪ ‬ﻻ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺸﻲ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪،‬‬
‫ﺒِﺎﻟﺒﺄﺱِ ﻴ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﻊ‪ ،‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﻗﹾﺩ‪‬ﺍﻤِﻪِ‪ ،‬ﺍﻟﺸﹼﺭ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻪ‪ ،‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺼِﺩ‪‬ﻕِ ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻡِ ﺃَﻨﹾﻔﹸﺴ‪‬ﻬﻡ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻓﻴﻪِ ﺇﺫﺍ ﻴﺎﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻓِﻴﻪِ ﺇﺫﺍ ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﻨﹾﻅﹶﺭ‪‬ﺘﹶﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻝٌ؛‬
‫ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻌﻠﻲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹾﺘﹶﺼِﺭ‪‬‬ ‫ﺇﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺼِﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﺩﻭ‪ ‬ﻓﻲ ﻤ‪‬ﻨﹶﺎﻭ‪‬ﺃﺓٍ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﺨﹶﺎﻓﹶﺔِ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺍﻟﺠِﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤ‪‬ﺫﹶﺭ‪‬‬ ‫ﺃَﺨﹸﻭ ﺤ‪‬ﺭﻭﺏٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻤِﻜﹾﺴ‪‬ﺎﺏ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﻭﺍ‪،‬‬
‫ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻀ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺨﹾﻴ‪‬ﺔِ ﺍﻟﻘﹶﻤ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﻤِﺭﺩ‪‬ﻯ ﺤ‪‬ﺭﻭﺏٍ‪ ،‬ﺸِﻬﺎﺏ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻀ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺒِﻪِ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﹶﻤِﻴﺹ‪ ،‬ﻟِﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺭِ ﺍﻟﻠﹼﻴ‪‬ﻝِ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺘﹶﻘِﺭ‪‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻔﹾﻬ‪‬ﻑﹲ‪ ،‬ﺃَﻫ‪‬ﻀ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻜﹶﺸﹾﺤ‪‬ﻴﻥِ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻨﹾﺨﹶﺭِﻗﹲﻌ‪‬ﻨﹾﻪ‪‬‬

‫ﺤ‪‬ﺎﻤِﻲ ﺍﻟﺤ‪‬ﻘِﻴﻘﺔِ‪ ،‬ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﻭﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﹶﺨﹶﺭ‪‬‬ ‫ﻀ‪‬ﺨﹾﻡ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﺴِﻴﻌ‪‬ﺔِ‪ ،‬ﻤﺘﻼﻑﹲ‪ ،‬ﺃَﺨﹸﻭ ﺜِﻘﺔٍ‪،‬‬

‫‪113‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺒِﺎﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻡِ ﻟﹶﻴ‪‬ﻠﹶﺔﹶ ﻻ ﻤﺎﺀ‪ ‬ﻭﻻ ﺸﹶﺠ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﻁﺎﻭﻱ ﺍﻟﻤ‪‬ﺼِﻴﺭِ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺀِ ﻤ‪‬ﻨﹾﺠ‪‬ﺭِﺩ‪‬‬
‫ﻭﻻ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺽ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺸﹸﺭﺴ‪‬ﻭﻓِﻪِ ﺍﻟﺼ‪‬ﻔﹶﺭ‪‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﱢﻭﺍﺀِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺭﻭﻱ ﺸﹸﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻐﹶﻤ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﻜﻝّ ﻓﹶﺞٍ‪ ،‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻐﺯ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﺘﹶﻅﹶﺭ‪‬‬
‫ﻗﹶﺒ‪‬ﻝَ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺡِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺢِ ﺍﻟﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﺍﻝُ ﺃَﻤ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻡِ ﻴ‪‬ﻐﹾﺘﹶﻔِﺭ‪‬‬
‫ﻜﹶﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺢ‪ ‬ﺫﹸﻭ ﺍﻟﻨﹼﺼ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻥِ ﻴ‪‬ﻨﹾﻜﹶﺴِﺭ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻨِﻌ‪ ‬ﻡ ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﺍﻟﺒﺄﺱِ ﺘﹶﺤ‪‬ﺘﹶﻀِﺭ‪‬‬
‫ﻫِﻨﹾﺩ‪ ‬ﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻓﹶﻼﹶ ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻨﹶﺎ ﻟﹶﻙ‪ ‬ﺍﻟﻅﱠﻔﹶﺭ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺇﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻨﹶﺎ‪ ،‬ﻓﹶﺈﻨﱠﺎ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻭِﺭﺩ‪ ‬ﻴ‪‬ﻠِﻡ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱِ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺘﹶﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻼﹶﺓﹸ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺨﹶﻁﹶﺭ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎﺫﹾﻫ‪‬ﺏ‪ ،‬ﻓﹶﻼﹶ ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻌِﺩ‪‬ﻨﹾﻙ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹾﺘﹶﺸِﺭ‪‬‬
‫ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺫﻭ ﺠﺩﻥ ﺍﻟﺤﻤﻴﺭﻱ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹸ ﻻﹶ ﻴ‪‬ﻨﹾﻔﹶﻊ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﺯ‪‬ﻉ‪‬‬
‫ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤِﻬ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﺠ‪‬ﻊ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺤ‪‬ﻤِﻴﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻤِﻴﻡٍ ﺩ‪‬ﻓﹶﻊ‪‬‬
‫ﺃَﻓﹾﻠﹶﺕﹶ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠِﺒِﺎﻝِ ﺍﻟﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻉ‪‬‬
‫ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻬﻴﺒﺎﹰ ﺠ‪‬ﺎﺌِﺯﺍﹰ ﻤﺎ ﺼ‪‬ﻨﹶﻊ‪‬‬
‫ﻻ ﻴ‪‬ﺘﹾﺒ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻡ‪ ‬ﺒ‪‬ﻝْ ﻴ‪‬ﺘﹼﺒ‪‬ﻊ‪‬‬
‫ﻁﹶﺎﺭ‪‬ﺕﹾ ﺒِﻪِ ﺍﻷﻴ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﻭ‪‬ﻗﹶﻊ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻨﻲ ﺒﻨﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺎﺯِﻡِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻀﻁﹶﻠِﻊ‪‬‬
‫ﻜﹶﻤِﺜﹾﻠِﻬِﻡ ﻭﺍﻝٍ‪ ،‬ﻭﻻ ﻤ‪‬ﺘﹼﺒ‪‬ﻊ‪‬‬
‫‪114‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
‫ﻻﹶ ﻴ‪‬ﺘﹶﺄﺭ‪‬ﻯ ﻟِﻤ‪‬ﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﻘِﺩ‪‬ﺭِ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻗﺒ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﺘﹶﻜﹾﻔِﻴﻪِ ﻓِﻠﹾﺫﹶﺓﹸ ﻟﹶﺤ‪‬ﻡٍ ﺇﻥ‪ ‬ﺃَﻟﻡ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻻﹶ ﻴ‪‬ﺄْﻤ‪‬ﻥ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱ‪ ‬ﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻝُ ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻡِ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﻐﻠﻲ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺠِﻠﹸﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻻﹶ ﻴ‪‬ﻐﹾﻤِﺯ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﻕﹶ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﻴ‪‬ﻥٍ ﻭﻻ ﻨﹶﺼ‪‬ﺏٍ‪،‬‬
‫ﻋِﺸﹾﻨﹶﺎ ﺒِﻪِ ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺔﹰ ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻓﹶﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻨِﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﻴ‪‬ﺭِ ﺘﹶﺴ‪‬ﺄَﻟﹸﻪ‪،‬‬
‫ﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹶ ﻓﻲ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻡٍ ﻤِﻨﹼﺎ ﺃَﺨﹶﺄ ﺜِﻘﹶﺔٍ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻨﹶﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﹼﺭ‪ ‬ﺃَﺠ‪‬ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻨﹶﺎ؛‬
‫ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴﺨﹸﻨﹾﻪ‪ ‬ﻨﹶﻔِﻴﻝٌ ﻻﺴ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒِﻪِ‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﺘﹶﻘﹾﺘﹸﻠﹸﻭﻩ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺘﹸﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻰ ﻨِﺴ‪‬ﺎﺅُﻜﹸﻡ‪‬‬
‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻠﹶﻜﹾﺕﹶ ﺴ‪‬ﺒﻴﻼﹰ ﻜﹸﻨﹾﺕﹶ ﺴ‪‬ﺎﻟِﻜﹶﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻟِﻜﹸﻝّ ﺠ‪‬ﻨﹾﺏٍ‪ ،‬ﺍﺠ‪‬ﺘﹶﻨﹶﻰ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﻁﹶﺠ‪‬ﻊ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﻨﹼﻔﹾﺱ‪ ‬ﻻﹶ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺯِﻨﹾﻙ‪ ‬ﺇﺘﹾﻼﹶﻓﹸﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻭﺕﹸ ﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺩ‪‬ﺍﻓِﻊ‪،‬‬
‫ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺸﻲﺀ‪ ‬ﻤ‪‬ﻔﻠِﺘﺎﹰ ﺤ‪‬ﻴﻨﹶﻪ‪،‬‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﻟِﻙ‪ ‬ﺍﻷﻗﹾﻭ‪‬ﺍﻝِ ﺫﹸﻭ ﻓﹶﺎﺌِﺵٍ‪،‬‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﺘﹸﺒ‪‬ﻊ‪ ‬ﺃَﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﻓﻲ ﻤ‪‬ﻠﹾﻜِﻪِ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻠﹶﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺘﹶﺯ‪ ‬ﺫﹸﻭ ﻤ‪‬ﺄْﻭ‪‬ﺭٍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺫﹸﻭ ﺠ‪‬ﻠﻴﻝٍ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﻗﹶﻭ‪‬ﻤِﻪِ‬
‫ﻤ‪‬ﺎ ﻤِﺜﹾﻠﹸﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﺤِﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺭٍ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪‬‬
 ‫ﻥ ﺃَﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻷﻗﹾﻭ‪‬ﺍﻝَ ﺃَﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪‬‬
‫ﻤ‪ ‬‬
‫ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻷﻴ‪‬ﺎﻡِ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺸﹶﻨﹶﻊ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﻥ ﺫﺍ ﻴ‪‬ﻌﺎﻟﻲ ﺫﺍ ﺍﻟﺠ‪‬ﻼﻝِ ﺍﺘﹼﻀ‪‬ﻊ‪‬‬
‫ﻜﻝﱡ ﺍﻤﺭﻯﺀٍ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ﺩ‪ ‬ﻤﺎ ﻗﺩ ﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻉ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺯﻱﺀ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺨﹶﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥِ ﺍﺭ‪‬ﺘﹶﺩ‪‬ﻉ‪‬‬
‫ﻤِﻤ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﻨﹶﺕﹾ ﺒِﻠﻘﻴﺱ‪ ‬ﺃﻭ ﺫﻭ ﺘﹶﺒ‪‬ﻊ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻻﹶ ﻴ‪‬ﺫﹾﻫِﺏ‪ ‬ﻨﹶﻔﹾﺴﻲ ﺍﻟﻬ‪‬ﻠﹶﻊ‪‬‬
‫ﺠ‪‬ﺭﻋﻨﺎ ﺫﺍﺕﹶ ﺍﻟﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺕِ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻉ‪‬‬
‫ﻤﻥ ﻤ‪‬ﻠِﻙٍ ﻨﹶﺭ‪‬ﻓﹶﻊ‪ ‬ﻤﺎ ﻗﺩ َﻓﹶﻊ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﺍﻴ‪‬ﻠﹸﻭﺍ ﻤ‪‬ﻠﹾﻜﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻓﹶﺎﻨﹾﻘﹶﻁﹶﻊ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻘﹾﺘﹶﻠﹶﻊ‪‬‬
‫ﺴ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﹶﺭ‪‬ﻗﹶﻪ‪ ،‬ﺃَﻭ ﺭ‪‬ﻗﹶﻊ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻨﹾﻅﹸﺭ‪‬ﻫﺎ ﺍﻟﻨﹼﺎﻅِﺭ‪ ‬ﻤِﻨﹼﺎ ﺨﹶﺸﹶﻊ‪‬‬
‫ﺃَﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﻤ‪‬ﻠﹾﻙٍ ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺒِﺎﻟﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺘﹶﺩ‪‬ﻉ‪‬‬
‫ﻨﹶﺎﻟﻭﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻠﹾﻙِ ﻭ‪‬ﻨﹶﻘﹾﺏِ ﺍﻟﻘﹶﻠﹶﻊ‪‬‬
‫ﺒِﻤِﺄﺭِﺏٍ ﺫﺍﺕِ ﺍﻟﺒِﻨﺎﺀِ ﺍﻟﻴ‪‬ﻔﹶﻊ‪‬‬
‫ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺕﹶ ﻓﺎﺯ‪‬ﻭﺍ ﺒِﺎﻟﻌ‪‬ﻼﹶ ﻭﺍﻟﺭ‪‬ﻓﹶﻊ‪‬‬
‫ﺃﺒﻭ ﺯﺒﻴﺩ ﺍﻟﻁﺎﺌﻲ ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‬
‫ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻼﻝٌ ﺘﺄﻤﻴﻝُ ﻁﹸﻭﻝِ ﺍﻟﺨﻠﻭﺩِ‬
‫ﻏﹶﺭ‪‬ﻀﺎﹰ ﻟﻠﻤ‪‬ﻨﹸﻭﻥِ‪ ،‬ﻨﹶﺼ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻭﺩِ‬
‫ﻓﹶﻤ‪‬ﺼِﻴﺏ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﺼ‪‬ﺎﻑﹶ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌِﻴﺩِ‬
‫ﻗﻭﻡ‪ ،‬ﺤﺘﹼﻰ ﺘﹶﺭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﻜﹶﺎﻟﻤ‪‬ﻠﹾﺒﻭﺩِ‬
‫ﺯﻉ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﺩٍ ﻭ‪‬ﻻ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻟﻭﺩِ‬
‫‪115‬‬
‫ﻓﹶﺴ‪‬ﻝْ ﺠ‪‬ﻤﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺎﺱِ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺤِﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺭٍ‬
‫ﻴ‪‬ﺨﹾﺒِﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺫﻭ ﺍﻟﻌِﻠﹾﻡ ﺒِﺄَﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﻝْ‬
‫ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺴ‪‬ﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﺃﻟﻴِﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺯ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺒِﺄَﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻟِﻬِﻡ‪،‬‬
‫ﺼ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺒِﺄَﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻟِﻬِﻡ‪،‬‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﻤِﺜﹾﻝُ ﺼ‪‬ﺭﻭﺍﺡٍ ﻭﻤﺎ ﺩﻭﻨﹶﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻻ ﺃَﺒ‪‬ﻜِﻴﻬِﻡ‪ ‬ﺩ‪‬ﺍﺌِﺒﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹶﻜﹾﺒ‪‬ﺔٍ ﺤ‪‬ﻝّ ﺒﻨﺎ ﻓﹶﻘﹾﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺫﹶﻜﹶﺭ‪‬ﻨﹶﺎ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻀﻰ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻠﹶﻨﹶﺎ‬
‫ﻓﹶﺎﻨﹾﻘﹶﺭ‪‬ﻀ‪‬ﺕﹾ ﺃَﻤﻼﹶﻜﹸﻨﹶﺎ ﻜﹸﻠﹼﻬ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﺒ‪‬ﻨﹶﻭﺍ ﻟِﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺨﹸﻠﱢﻑﹶ‪ ،‬ﻤﻥ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩِﻫِﻡ‪‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﺨﹶﺭ‪‬ﻕﹶ ﺍﻟﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭ‪ ‬ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺠ‪‬ﺎﻨِﺒﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻨﹶﻨﹾﻅﹸﺭ‪ ‬ﺁﺜﹶﺎﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻜﹸﻠﹼﻤﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻑﹸ ﻓﻲ ﺁﺜﹶﺎﺭِﻫِﻡ‪ ‬ﺃَﻨﹼﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﺘﹶﺸﹾﻬ‪‬ﺩ‪ ‬ﻟﻠﻤﺎﻀِﻴﻥ‪ ‬ﻤِﻨﹼﺎ ﺒﻤﺎ‬
‫ﻫ‪‬ﻝْ ﻷُﻨﺎﺱٍ ﻤِﺜﹾﻝُ ﺁﺜﺎﺭِﻫِﻡ‪،‬‬
‫ﻻﹶ ﻤﺎ ﻟِﺤ‪‬ﻲٍ ﻤِﺜﻠﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻔﹾﺨﹶﺭ‪،‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﻁﹸﻭﻝَ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓِ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺴ‪‬ﻌﻭﺩِ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﱢﻝَ ﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺀ‪ ‬ﺒِﺎﻟﺭ‪‬ﺠﺎﺀِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺤﻲ‬
‫ﻜﻝﱠ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡٍ ﺘﹶﺭ‪‬ﻤِﻴﻪِ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺒِﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻡٍ‪،‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻤﻴﻡٍ ﻴ‪‬ﻨﹾﺴﻲ ﺍﻟﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺓﹶ ﺠ‪‬ﻠِﻴﺩ‪ ‬ﺍﻝ‬
‫ﻜﹸﻝﱠ ﻤﻴﺕٍ ﻗﺩ ﺍﻏﹾﺘﹶﻔﹶﺭ‪‬ﺕﹸ‪ ،‬ﻓﹶﻼ ﺃَﺝ‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻓﹶﺎﺭ‪‬ﻗﹾﺘﹸﻪ‪ ‬ﺒِﺄَﻋ‪‬ﻠﻰ ﺍﻟﺼ‪‬ﻌﻴﺩ‬ ‫ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﻼﹶﺡ‪ ‬ﻫ‪‬ﺩ‪ ‬ﺠ‪‬ﻨﹶﺎﺤﻲ‪،‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺘﹸﺭ‪‬ﺍﺏٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻨﹾﺩ‪‬ﻝٍ ﻤ‪‬ﻨﹾﻀ‪‬ﻭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻀ‪‬ﺭِﻴﺢٍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻋِﺏ‪‬ﺀ‪ ‬ﺜﹶﻘِﻴﻝٌ‬
‫ﺍﻥ‪ ،‬ﻴﺩﻋﻭ ﺒﺎﻟﻭ‪‬ﻴﻝ‪ ،‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺩ‬ ‫ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤﻴﻥِ ﺍﻟﻁﹼﺭﻴﻕِ ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﺤ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹾﺠ‪‬ﻭﺩ‬ ‫ﺼ‪‬ﺎﺩﻴﺎﹰ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻐِﻴﺙﹸ‪ ،‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻐﺎﺙٍ‪،‬‬
‫ﻤﻭﺕِ‪ ،‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻔﹶﺎﻥ‪ ،‬ﺠ‪‬ﺎﻫِﺩٍ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻭﺩ‬ ‫ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻠﹾﺤِﻡٍ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻅِﻼﻝُ ﺍﻝ‬
‫ﺕﹸ ﻋﻠﻰ ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﻁﹶﻼﻩ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺩِ‬ ‫ﺨﹶﺎﺭِﺝٍ ﻨﹶﺎﺠِﺫﹶﺍﻩ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻭ‪‬‬
‫ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻱ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺩ‬ ‫ﻏﹶﺎﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﺍﻷﺩ‪‬ﻨﹶﻰ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩﺕﹾ ﺴ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﺏِ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻓﻲ ﻋ‪‬ﺎﻤِﻝٍ ﻤ‪‬ﻘﹾﺼ‪‬ﻭﺩ‬ ‫ﻓﹶﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎ ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺓﹶ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻨﹶﻕِ ﻭ‪‬ﺍﻟﺘﹼﻠﹾﺒﻲ‬
‫ﺒِﻐﹶﻤ‪‬ﻭﺱٍ ﺃَﻭ‪ ‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺔٍ ﺃُﺨﹾﺩ‪‬ﻭﺩ‬ ‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺃَﻨﹾﻘﹶﺫﹾﺘﹶﻪ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻨﹶﻔﹼﺴ‪‬ﺕﹶ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪‬‬
‫ﺫﹶﺍﺕِ ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺏٍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﱡﺠﺎﻉِ ﺍﻟﻨﺠﻴﺩ‬ ‫ﺒِﺤ‪‬ﺴﺎﻡٍ ﺃَﻭ‪ ‬ﺭﺯ‪‬ﺓٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹶﺤِﻴﺽٍ‬
‫ﺕﹶ ﺠ‪‬ﺩِﻴﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹸ ﺸﹶﺭ‪ ‬ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻴ‪‬ﺸﹾﺘﹶﻜِﻴﻬﺎ ﺒِﻘﹶﺩ‪‬ﻙ‪ ‬ﺇﺫ ﺒ‪‬ﺎﺸﹶﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻭ‪‬‬
‫ﻟﹶﻴ‪‬ﺙﹶ ﻏﹶﺎﺏٍ ﻤ‪‬ﻘﹶﻨﱠﻌﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﺤ‪‬ﺩِﻴﺩ‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻭ‪‬ﺕﹾ ﺨﹶﻴ‪‬ﻠﹸﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺎﺒﻭﺍ‬
‫ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻻ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻕٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻻ ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺩ‬ ‫ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤﺎ ﻨﺎﻜﻝٍ ﻴ‪‬ﺴِﻴﺭ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻴﺩﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﺭِﻜﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﻀِﻴﻕِ‪ ،‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺸﹸﺭ‪‬ﻭﺩ‬ ‫ﺴ‪‬ﺎﺤِﺒﺎﹰ ﻟﻠﹾﺠ‪‬ﺎﻡِ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺼِﺭ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻪ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻓﻲ ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺭِ ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺭِﻩِ ﻜﹶﺎﻟﺼ‪‬ﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻌِﺩ‪‬ﺍﹰ ﻟِﻤِﺜﹾﻠِﻬﺎ ﺇﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﻨﹶﻭ‪‬ﺍ ﻤِﻨﹾﻪ‪،‬‬
‫ﺃَﻗﹾﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺘﹾﻪ‪ ‬ﻴﺩﺍ ﻤ‪‬ﺠِﻴﺩٍ ﻤ‪‬ﻔﻴﺩ‬ ‫ﻨﹶﻅﹶﺭﺍﹰ ﻟﻠﹼﻴ‪‬ﺙِ ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﻪ ﻓﻲ ﻓﹶﺭِﻴﺱٍ‪،‬‬
‫ﺸﹶﺩ‪ ‬ﺃَﺠ‪‬ﻼﹶﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﺘﺴﻨﻴﺩ‬ ‫ﺴﺎﻨﹶﺩ‪‬ﻭﻩ‪ ،‬ﺤﺘﹼﻰ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻜﱠﻑٍ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻜﹸﻭﻑﹶ ﺍﻟﻭ‪‬ﻓﹸﻭﺩِ‬ ‫ﻴ‪‬ﺌِﺴﻭﺍ‪ ،‬ﺜﻡ ﻏﹶﺎﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻩ‪ ‬ﻟِﻁﹶﻴ‪‬ﺭٍ‬
‫ﺭ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﻭﺍﺘِﺭٍ ﺸﹶﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺱٍ‪ ،‬ﺤ‪‬ﻘﹸﻭﺩِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻅﹸﺭ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻁﹶﻠﹶﺒ‪‬ﻭﺍ ﺍﻟﻭِﺕﹾ‬
‫ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺸﹶﻑﹲ‪ ،‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺜﹶﻨﹶﺎﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻟِﻌ‪‬ﺩِﻴﺩِ‬ ‫ﻗﹸﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹲ‪ ،‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﺩ‪‬ﻨﹶﻭ‪‬ﺍ ﻟِﺜﺄﺭٍ ﺇﻟﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪،‬‬
‫ﻴﺎ ﺠ‪‬ﻼﺡ‪ ،‬ﺨﹶﻠﹼﻴ‪‬ﺘﹶﻨﻲ ﻟِﺸﹶﺩﻴﺩِ‬ ‫ﻴﺎ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺨﹶﻨﹾﺴ‪‬ﺎﺀ‪ ،‬ﻴﺎ ﺸﹸﻘﹼﻴﻕﹶ ﻨﹶﻔﹾﺴﻲ‪،‬‬
‫ﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻴ‪‬ﻠﻑﹶ ﻻﻫﻴﺎﹰ‪ ،‬ﻓﹶﻬ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤﻭﺩﻱ‬ ‫ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹸﻎﹸ ﺍﻟﺠ‪‬ﻬ‪‬ﺩ‪ ‬ﺫﺍ ﺍﻟﺤ‪‬ﺼ‪‬ﺄﺓِ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭ‬
‫ﺒِﺴﻬﺎﻡٍ ﻤﻥ ﻤ‪‬ﺨﻁﻲﺀٍ ﺃَﻭ‪ ‬ﺴ‪‬ﺩِﻴﺩِ‬ ‫ﻜﻝﱠ ﻋﺎﻡٍ ﺃﺭﻤﻲ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺭﻤ‪‬ﻲ ﺃﻤﺎﻤﻲ‬
‫ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﻓِﻘﹾﺩ‪‬ﺍﻥِ ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺩٍ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺴﻭﺩِ‬ ‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺃَﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺘﹶﻨﻲ ﻭ‪‬ﺃَﺜﹾﻠﹶﻠﹾﺕﹶ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺸﻲ‪،‬‬

‫‪116‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻓﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺏ‪ ‬ﺁﻝِ ﺜﹶﻤ‪‬ﻭﺩ‬ ‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺭِﺠ‪‬ﺎﻝٍ ﻜﹶﺎﻨﻭﺍ ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻻﹰ ﻨﹸﺠ‪‬ﻭﻤﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻝَ ﻋ‪‬ﻅﻴِﻴﻡِ ﺍﻟﻔِﻌ‪‬ﺎﻝِ ﻭﺍﻟﺘﹼﻤ‪‬ﺠِﻴﺩِ‬ ‫ﺨﹶﺎﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﻩ‪‬‬
‫ﺱِ‪ ،‬ﺒِﺠ‪‬ﺭﺩٍ ﺘﹶﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻭ ﺒِﻤِﺜﹾﻝِ ﺍﻷﺴ‪‬ﻭﺩِ‬ ‫ﻤﺎﻨﺤﻲ ﺒﺎﺤﺔِ ﺍﻟﻌِﺭﺍﻕِ‪ ،‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺎ‬
‫ﺍﻟﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭِ ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻌﺎﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﺨﹶﺫِ ﻓﻲﺀٍ ﻤ‪‬ﺯِﻴﺩِ‬ ‫ﻜﻝﱠ ﻋﺎﻡٍ ﻴ‪‬ﻠﹾﺜِﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻗﹶﻭ‪‬ﻤﺎﹰ ﺒِﻜﹶﻑِ‬
‫ﺩﺍﺓِ‪ ،‬ﺘﹸﺴﻘﻰ‪ ،‬ﻗﹸﻭﺘﺎﹰ‪ ،‬ﻀ‪‬ﻴﺎﺡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺩﻴﺩِ‬ ‫ﺠ‪‬ﺎﺯِﻋﺎﺕﹲ ﺇﻟﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﺨﹸﺸﱠﻊ‪ ‬ﺍﻷﻭ‬
‫ﺩِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻨﹶﺴ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺠِﻴﻑِ ﺸﹶﻐﹾﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺩِ‬ ‫ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻨِﻔﺎﺕﹲ ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﻗﹶﻨﹶﺎ ﺍﻟﻬِﻥ‬
‫ﻁﹶﻌﻥ‪ ‬ﻨﺠﺩﺍﹰﻥ ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻠﹾﻨﹶﻪ‪ ‬ﺒِﻨﹸﺠﻭﺩ‬ ‫ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺤﻴﺭﺍﹰ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﻬ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺓﹶ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻴ‪‬ﻕﹾ‬
‫ﻻ ﺃﺭ‪‬ﻯ ﻏﻴﺭ‪ ‬ﻜﺎﺌِﺩٍ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻜﹸﻭﺩ‬ ‫ﻓﹶﺄَﻨﹶﺎ ﺍﻟﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻗﹶﺭ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻋ‪‬ﻀ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤﻨﻬﻡ‪،‬‬
‫ﺤِﻴﻥ‪ ‬ﻻﺡ‪ ‬ﺇﻟﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﻩ‪ ‬ﺴ‪‬ﻔﹾﻊ‪ ‬ﺍﻟﺨﹸﺩ‪‬ﻭﺩ‬ ‫ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤﺎ ﺨﺎﻀِﻊٍ ﻟِﻘﹶﻭ‪‬ﻡٍ ﺠ‪‬ﻨﹶﺎﺤﻲ‪،‬‬
‫ﻟﻠﱠﻪِ‪ ،‬ﺸﹶﻐﹶﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺏِ ﺍﻟﻤِﺭ‪‬ﻴﺩِ‬ ‫ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻋﻨﻲ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺅُﻙ‪ ‬ﺒﻌﺩ‪ ‬ﺍ‬
‫ﻜﹶﺎﻟﺸﱠﺠﺎ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻠﹾﻘِﻪِ ﻭ‪‬ﺍﻟﻭﺭﻴﺩ‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺭِﺩ‪‬ﻨﻲ ﺒﺴﻲﺀٍ ﻜﹸﻨﹾﺕﹶ ﻤِﻨﹾﻪ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻁﻠِﻊ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﺼ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻭ‪‬ﺓﹰ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜﹶﺅﻭﺩ‬ ‫ﺃُﺴ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺭٍ‪ ،‬ﻭﻤ‪‬ﻠِﺙﱞ‬
‫ﺠﻪ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤﺎﹰ ﻓﻲ ﻤ‪‬ﺄْﺯِﻕٍ ﻤ‪‬ﺸﹾﻬﻭﺩِ‬ ‫ﻭ‪‬ﺨﹶﻁِﻴﺒﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺘﹶﻤ‪‬ﻐﹼﺭﺕ ﺍﻷﻭ‬
‫ﺩِ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻀ‪‬ﻥ‪ ‬ﻜﹸﻝﱡ ﺠِﺒﺱٍ ﺼ‪‬ﻠﹸﻭﺩ‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻁﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺒﺎﻟﺨﹶﻴ‪‬ﺭِ ﻟِﻠﹾﺤ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻨﻴﺭﺍﹰ ﻜﹶﺎﻟﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺭِ ﻋ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻬ‪‬ﻭﺩ‬ ‫ﺃَﺼ‪‬ﻠﹶﺘِﻴ‪‬ﺎﹰ ﺘﹶﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻭ ﺍﻟﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪِ‪،‬‬
‫ﻑِ ﺇﺫﺍ ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒِﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻭﺩ‬ ‫ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻤِﻝُ ﺍﻟﻘِﺩ‪‬ﺭِ ﺒﺎﺭﺯ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺎﺭِ ﻟﻠﻀ‪‬ﻲ‪‬‬
‫ﻡ‪ ،‬ﻓﹶﺼِﻴﺩﺍﹰ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻓﹶﺼِﻴﺩ‬ ‫ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﻠﻲ ﺍﻟﺩﻫ‪‬ﺭ‪ ،‬ﺇﺫﹾ ﻋ‪‬ﻼ ﻋﺎﺠﺯ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬‬
‫ﺭِ‪ ،‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻤﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤ‪‬ﻔﹶﺎﺭِﻁﹶ ﺒﻴﺩ‬ ‫ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ﺒِﺎﻟﻤ‪‬ﻁِﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﺫﱡﺒ‪‬ﻝِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﹼﻼﻡِ ﻜﻝﱡ ﻫ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺩ‬ ‫ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺤِﻴﺭﺍﹰ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺎﺡ‪ ،‬ﻓﻼ ﻴﺞ‪‬‬
‫ﻟﻠﻨﹼﺩﺍﻤ‪‬ﻰ ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﺎﺭِﺏٍ ﻏِﺭ‪‬ﻴﺩ‬ ‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺨﺎﻝُ ﺍﻟﻘﹶﺭِﻴﺽ‪ ‬ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﻏﹶﻨﺎﺀ‪‬‬
‫ﻴﺎﺱِ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐﺯﻭ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺒﺎﻟﺘﹼﻬ‪‬ﻤِﻴﺩِ‬ ‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺴﻴﺭﻭﺍ ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻨﹸﻬ‪‬ﺯﺓﹸ ﺍﻷﻙ‬
‫ﺤﻲ‪ ‬ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺒﺎﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶﻕِ ﺍﻷُﻤﻠﹸﻭﺩِ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟﻠﱠﺒ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺴﺎﻓﹶﺕﹾ ﺭﻤﺎﺩ‪ ‬ﺍﻝ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ ﺃَﺒ‪‬ﺩﺃُﻭﺍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺴﺕﹾ ﺒِﺴ‪‬ﻭﺩ‬ ‫ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﻝَ ﺍﻟﻐﹶﺯ‪‬ﻭ‪ ‬ﺃَﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻡِ ﺴ‪‬ﻭﺩﺍﹰ‪،‬‬

‫‪117‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻝُ ﻜﹶﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻝِ ﺍﻟﻌﺎﺩِﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺩِ‬
‫ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﺠ‪‬ﻭﻉٍ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻤﻭ ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻜﺒﻭﺩ‬
‫ﻤ‪‬ﺎﻨِﺤ‪‬ﺎﺕِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻡِ ﺴ‪‬ﻔﹶﻊِ ﺍﻟﺨﹸﺩ‪‬ﻭﺩِ‬
‫ﻏﻴﺭ ﺃَﻨﱢﻲ ﺃُﻤ‪‬ﻨﹶﻰ ﺒِﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭٍ ﻜﹶﻴ‪‬ﻭﺩ‬
‫ﺇﻟﹶﻴ‪‬ﻨﹶﺎ‪ ،‬ﻜﹶﺎﻟﺜﹼﺎﺌِﺭِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻘِﻴﺩ‬
‫ﻨﹶﺎﻁﹶ ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﻌﺎﻑِ‪ ،‬ﻭﺍﺤ‪‬ﺘﹶﻔﹶﻝَ ﺍﻟﻠﹼﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺜِﻴﺎﺏٍ ﻋِﻤ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻥ‪ ‬ﺭِﻤ‪‬ﺎﺡ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺎﻟﺒ‪‬ﻼﻴ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺅُﻭﺴ‪‬ﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭ‪‬ﻻﹶﻴ‪‬ﺎ‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﺘﹶﻔﹸﺘﹾﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻠﹶﻡ‪ ‬ﺃَﻁِﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻙ‪ ‬ﻨﹶﻔﹾﺴﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻜﻝﱡ ﻋ‪‬ﺎﻡٍ ﻜﹶﺄَﻨﹼﻪ‪ ‬ﻁﹶﺎﻟِﺏ‪ ‬ﻭِﺘﹾﺭﺍﹰ‬

‫ﻤﺘﻤﻡ ﺒﻥ ﻨﻭﻴﺭﺓ ﺍﻟﻴﺭﺒﻭﻋﻲ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‬

‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺠ‪‬ﺯِﻋﺎﹰ ﻤِﻤ‪‬ﺎ ﺃَﺼ‪‬ﺎﺏ‪ ،‬ﻓﹶﺄﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﺎ‬ ‫ﻟﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺩﻫﺭﻱ ﺒﺘﺄﺒِﻴﻥِ ﻤ‪‬ﺎﻟﻙٍ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺘﻰ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻤِﺒ‪‬ﻁﹶﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺸِﻴ‪‬ﺎﺕِ ﺃَﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺎ‬ ‫ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎﻝُ ﺘﹶﺤ‪‬ﺕﹶ ﺭِﺩ‪‬ﺍﺌِﻪِ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻘﹶﺸﹾﻊ‪ ‬ﻤﻥ‪ ‬ﺭِﻴﺢِ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀِ ﺘﹶﻘﹶﻌ‪‬ﻘﹶﻌ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻤﺎﹰ ﺘﹸﻬ‪‬ﺩﻱ ﺍﻟﻨﹼﺴﺎﺀ‪ ‬ﻟِﻌِﺭ‪‬ﺴِﻪِ‪،‬‬
‫ﺨﹶﺼﻴﺒﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺭﺍﻜﹶﺏ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺏ‪ ‬ﺃَﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﺎ‬ ‫ﻟﹶﺒِﻴﺒﺎﹰ ﺃَﻋ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﱡﺏ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺤ‪‬ﺔﹲ؛‬
‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺠِﺩ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﺍﻤ‪‬ﺭِﻯﺀ ﺍﻟﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺀِ ﻤ‪‬ﻁﹾﻤﻌﺎ‬ ‫ﺃَﻏﹶﺭ‪ ‬ﻜﹶﻨﹶﺼ‪‬ﻝِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻑِ ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺘﹶﺯ‪ ‬ﻟﻠﻨﹼﺩﻯ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻨﹶﺎﺭ‪ ‬ﺃَﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺭٍ ﻜﹶﻔﹶﻰ ﻤِﻥ‪ ‬ﺘﹶﻀﺠ‪‬ﻌﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺍﺠﺘﺯ‪‬ﺃَ ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘِﺩ‪‬ﺍﺡ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃُﻭﻗِﺩ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻨﹶﺼِﻴﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻻ ﺘﹶﻜﹸﻥ‪ ‬ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺃَﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤﺎﹰ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﻅﹼﻙ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﺼ‪‬ﻡ‪ ‬ﺇﻥ ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪‬‬
‫ﺍﹰﻟﹶﺩ‪‬ﻯ ﺍﻟﻘﹸﺭ‪‬ﺏِ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻤِﻲ ﻟﹶﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃَﻥ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﺎ‬ ‫ﺒِﻤ‪‬ﺜﹾﻨﻲ ﺍﻷﻴﺎﺩﻱ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹸﻠﹾﻑِ ﻤ‪‬ﺎﻟِﻙ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺃَﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺢ‪ ‬ﺍﻟﻜﹶﻨِﻴﻑﹶ ﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻓﱠﻌﺎ‬ ‫ﻓﹶﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻲ‪ ‬ﺠ‪‬ﻭﺩِﻱ ﺒﺎﻟﺩ‪‬ﻤﻭﻉِ ﻟﻤﺎﻟﻙٍ‪،‬‬
‫ﺸﺩﻴﺩٍ ﻨﻭﺍﺤﻴﻪِ ﻋﻠﻰ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺘﹶﺸﹶﺠ‪‬ﻌ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭﻟﻠﺸﱠﺭﺏِ‪ ،‬ﻓﺎﺒ‪‬ﻜﻲ ﻤﺎﻟﻜﺎﹰ ﻭﻟﺒ‪‬ﻬﻤﺔٍ‪،‬‬
‫ﻭﻋﺎﻥٍ ﺜﹶﻭ‪‬ﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻘِﺩ‪ ‬ﺤﺘﻰ ﺘﹶﻜﹶﻨﹼﻌ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﻠﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻑِ ﺇﻥ‪ ‬ﺃَﺯ‪‬ﺠ‪‬ﻰ ﻁﹸﺭ‪‬ﻭﻗﺎﹰ ﺒ‪‬ﻌِﻴﺭ‪‬ﻩ‪،‬‬
‫ﻜﹶﻔﹶﺭ‪‬ﺥ ﺍﻟﺤ‪‬ﺒﺎﺭ‪‬ﻯ ﺭ‪‬ﺃْﺴ‪‬ﻪ ﻗﺩ ﺘﹶﺼ‪‬ﻭ‪‬ﻋﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶﺔٍ ﺘﹸﺴ‪‬ﻌﻰ ﺒِﺄَﺸﹾﻌ‪‬ﺙﹶ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺜﹶﻝٍ‪،‬‬
‫ﺴﺭﻴﻌﺎﹰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩ‪‬ﺍﻋﻲ ﺇﺫﺍ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺃَﻓﺯ‪‬ﻋﺎ‬ ‫ﻓﹶﺘﻰ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻤِﺨﹾﺫﺍﻤﺎﹰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭ‪‬ﻭﻉِ ﺭﻜﻀ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻁﺎﺌِﺸﺎﹰ ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﺍﻟﻠﹼﻘﺎﺀِ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻋﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻜﺎﻥ ﻭ‪‬ﻗﱠﺎﻓﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺨﹶﻴ‪‬ﻝُ ﺃَﺤﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺕﹾ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻻﻗﹶﻰ ﺤﺎﺴﺭﺍﹰ ﻭﻤ‪‬ﻘﹶﻨﱠﻌﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺒﻜﹶﻬﺎﻡٍ ﻨﺎﻜﻝٍ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻩ‪،‬‬
‫ﺃَﺨﺎ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺏِ ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻗﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﹼﻘﺎﺀ ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺫﻋﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺱ‪ ‬ﺍﻟﻐﹶﺯ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﺎﻝَ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺘﹸﻪ‪‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﱡﺭﺏ‪ ،‬ﺫﺍ ﻗﺎﺫﻭﺭﺓٍ ﻤﺘﺯﺒﻌﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﺇﻥ‪ ‬ﺘﹶﻠﹾﻘﹶﻪ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺸﱠﺭ‪‬ﺏِ ﻻ ﺘﹶﻠﹾﻕﹶ ﻓﺎﺤﺸﺎﹰ‬
‫ﺃَﺭﻯ ﻜﻝﱠ ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻝٍ ﺒﻌﺩ‪ ‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻠِﻙ‪ ‬ﺃﻗﻁﻌﺎ‬ ‫ﺃَﺒ‪‬ﻰ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺭ‪ ‬ﺁﻴﺎﺕﹲ ﺃَﺭ‪‬ﺍﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻨﹼﻨﻲ‬

‫‪118‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻭ‪‬ﻜﹸﻨﹾﺕﹶ ﺤ‪‬ﺭِﻴ‪‬ﺎﹰ ﺃﻥ ﺘﹸﺠﻴﺏ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭﺇﻨﻲ ﻤ‪‬ﺘﹶﻰ ﻤﺎ ﺃَﺩ‪‬ﻉ‪ ‬ﺒﺎﺴﻤِﻙ‪ ‬ﻻ ﺘﹸﺠِﺏ‪‬‬
‫ﺒِﺠ‪‬ﻭ‪‬ﻥٍ ﺘﹶﺴ‪‬ﺢ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺀ‪ ‬ﺤﺘﻰ ﺘﺭﻴ‪‬ﻌﺎ‬ ‫ﺃَﻗﹸﻭﻝُ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻁﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺴﻨﺎ ﻓﻲ ﺭ‪‬ﺒﺎﺒﻪ‪،‬‬
‫ﺫِﻫﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻐﹶﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺠِﻨﺎﺕِ ﻓﹶﺄﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻋﺎ‬ ‫ﺴ‪‬ﻘﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺃﺭﻀﺎﹰ ﺤﻠﹼﻬﺎ ﻗﺒﺭ‪ ‬ﻤﺎﻟﻙٍ‬
‫ﻓﺭﻭ‪‬ﻯ ﺠِﺒﺎﻝَ ﺍﻟﻘﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﻴﻥِ‪ ،‬ﻓﻀﻠﻔﻌﺎ‬ ‫ﻓﻤ‪‬ﺨﹾﺘﹶﻠﻑﹶ ﺍﻷﺠ‪‬ﺯﺍﻉ ﻤﻥ ﺤ‪‬ﻭﻝ ﺸﺎﺭﻉٍ‬
‫ﺘﹸﺭ‪‬ﺸﱢﺢ‪ ‬ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻤِﻴ‪‬ﺎﹰ ﻤﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﹶﺒ‪‬ﺕِ ﺨِﺭﻭ‪‬ﻋﺎ‬ ‫ﻭﺁﺜﹶﺭ‪ ‬ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻝَ ﺍﻟﻭﺍﺩِﻴ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺒِﺩﻴﻤﺔٍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻤ‪‬ﺴﻰ ﺘﹸﺭﺍﺒﺎﹰ ﻓﹶﻭ‪‬ﻗﹶﻪ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺒﻠﹾﻘﹶﻌﺎ‬ ‫ﺘﹶﺤِﻴ‪‬ﺘﹸﻪ‪ ‬ﻤِﻨﹼﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻨﹶﺎﺌِﻴﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻟﻘﺩ‪ ‬ﺒﺎﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻭﺩﺍﹰ ﺃﺨﻲ‪ ،‬ﻴﻭﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻋﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺘﹶﻜﹸﻥِ ﺍﻷﻴﺎﻡ‪ ‬ﻓﹶﺭ‪‬ﻗﹾﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻨﺎ‪،‬‬
‫ﺃﺼ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹶﺎﻴﺎ ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻁﹶ ﻜِﺴ‪‬ﺭﻯ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹸﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭﻋِﺸﹾﻨﺎ ﺒﺨﻴﺭٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓِ‪ ،‬ﻭﻗﺒﻠﹶﻨﺎ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭِ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻗﻴﻝَ ﻟﻥ ﻴ‪‬ﺘﹶﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻋﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻜﹸﻨﹼﺎ ﻜﹶﻨﹶﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻨﻲ‪ ‬ﺠ‪‬ﺫِﻴﻤ‪‬ﺔﹶ ﺤِﻘﹾﺒ‪‬ﺔﹰ‬
‫ﻟﻁﻭﻝ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉٍ‪ ،‬ﻟﻡ ﻨﹶﺒِﺕﹾ ﻟﻴﻠﺔﹰ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎ‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﻔﺭ‪‬ﻗﹾﻨﺎ ﻜﺄﻨﻲ‪ ‬ﻭﻤﺎﻟِﻜﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺸﺠ‪‬ﻊ‪ ‬ﻤﻥ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺙٍ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻤﻨﹼﻌﺎ‬ ‫ﻓﺘﻰ‪ ‬ﻜﺎﻥ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻓﹶﺘﺎﺓٍ ﺤ‪‬ﻴﻴ‪‬ﺔٍ‬
‫ﺃَﺭ‪‬ﺍﻙ‪ ‬ﻗﺩﻴﻤﺎﹰ ﻨﺎﻋﻡ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻪِ ﺃَﻓﺭﻋﺎ‬ ‫ﺘﹶﻘﹸﻭﻝُ ﺍﺒ‪‬ﻨﹶﺔﹸ ﺍﻟﻌ‪‬ﻤﺭِﻱ‪ :‬ﻤ‪‬ﺎ ﻟﹶﻙ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻤﺎ‬
‫ﻭﻟﻭﻋﺔﹸ ﺤ‪‬ﺯ‪‬ﻥٍ ﺘﺘﺭﻙ ﺍﻟﻭﺠﺔﹶ ﺃﺴﻔﻌﺎ‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻬﺎ‪ :‬ﻁﻭﻝُ ﺍﻷﺴﻰ‪ ،‬ﺇﺫ ﺴﺄﻟﺘِﻨﻲ‪،‬‬
‫ﺨِﻼﻓﹶﻬ‪‬ﻡ ﺃﻥ ﺃَﺴ‪‬ﺘﹶﻜِﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻓﺄﺨﻀ‪‬ﻌﺎ‬ ‫ﻭﻓﻘﺩ‪ ‬ﺒﻨﻲ ﺃﻡ‪ ‬ﺘﻭﻟﱠﻭﺍ‪ ،‬ﻓﻠﻡ ﺃﻜﹸﻥ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺒ‪‬ﻌﺽ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ ﻴﻠﻘﻰ ﺍﻟﺨﻁﻭﺏ‪ ‬ﺘﻀﻌﻀﻌﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﹼﻨﻲ ﺃﻤﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﺩِﻤﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭﻻ ﺘﹶﻨﻜﹶﺌﻲ ﻗﹶﺭﺡ ﺍﻟﻔﺅﺍﺩِ ﻓﻴﻴﺠﻌﺎ‬ ‫ﻗﹶﻌِﻴﺩ‪‬ﻙِ ﺃﻥ ﻻ ﺘﹸﺴﻤﻌﻴﻨﻲ ﻤ‪‬ﻼﻤ‪‬ﺔﹰ‪،‬‬
‫ﺒﻜﻔﱢﻲ‪ ‬ﻋﻨﻪ ﻟﻠﻤ‪‬ﻨﻴ‪‬ﺔِ ﻤﺩﻓﹶﻌﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻙِ ﺃﻨﻲ ﻗﺩ ﺠ‪‬ﻬِﺩ‪‬ﺕﹸ‪ ،‬ﻓﻠﻡ ﺃﺠِﺩ‬
‫ﺭ‪‬ﺃَﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺍﹰ ﻤﻥ ﺤ‪‬ﻭﺍﺭٍ ﻭﻤﺼﺭﻋﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪ ‬ﺁﻅﹾﺂﺭٍ ﺜﻼﺙٍ ﺭﻭﺍﺌﻡٍ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺤﻨﹼﺕِ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﺴﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﻬﺎ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎ‬ ‫ﻓﹶﺫﹶﻜﹼﺭ‪‬ﻥ‪ ‬ﺫﺍ ﺍﻟﺒ‪‬ﺙﹼ ﺍﻟﺤ‪‬ﺯِﻴﻥِ ﺒﺸﹶﺠ‪‬ﻭِﻩ‪،‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﻴﻝ ﺃﺒﻜﹶﻰ ﺸﺠ‪‬ﻭ‪‬ﻫﺎ ﺍﻟﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺃﺠﻤﻌ‪‬ﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺸﹶﺎﺭِﻑﹲ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻨﹼﺕﹾ ﻓﹶﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﻡ‪ ‬ﺒِﻪِ ﺍﻟﻨﹼﺎﻋﻲ ﺍﻟﺭ‪‬ﻓﻴﻊ‪ ،‬ﻓﺄﺴ‪‬ﻤﻌﺎ‬ ‫ﺒِﺄَﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ ﻤِﻨﹼﻲ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻓﹶﺎﺭ‪‬ﻗﹾﺕﹸ ﻤﺎﻟِﻜﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺯ‪‬ﺀِ ﻤﺎ ﻴ‪‬ﺒﻜﻲ ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻔﺠ‪‬ﻌﺎ‬ ‫ﻭﺇﻨﹼﻲ ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺄﺯ‪‬ﻟﹾﺘِﻨﻲ ﻗﺩ‪ ‬ﺃَﺼ‪‬ﺎﺒ‪‬ﻨﻲ‬

‫ﺒِﺄَﻟﹾﻭ‪‬ﺙﹶ ﺯِﻭ‪‬ﺍﺭِ ﺍﻟﻘﺭﺍﺌﺏِ‪ ،‬ﺃﺨﻀ‪‬ﻌﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺴ‪‬ﺕﹸ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟﺩﻫﺭ‪ ‬ﺃَﺤﺩ‪‬ﺙﹶ ﻨﹶﻜﹾﺒ‪‬ﺔﹰ‪،‬‬

‫‪119‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻭﻻ ﺠ‪‬ﺯِﻋﺎﹰ‪ ،‬ﺇﻥ ﻨﺎﺏ‪ ‬ﺩ‪‬ﻫﺭ‪ ،‬ﻓﺄﻀ‪‬ﻠﻌﺎ‬
‫ﻭﻋﻤﺭﺍﹰ ﻭﺠ‪‬ﺯﺀﺍﹰ ﺒﺎﻟﻤﺸﻘﱠﺭِ ﺃﺠﻤﻌﺎ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﺭ‪‬ﻜﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺴﻠﻤﻰ ﺇﺫﻥ ﻟﹶﺘﹶﻀﻌﻀ‪‬ﻌﺎ‬
‫ﻤﺎﻟﻙ ﺒﻥ ﺍﻟﺭﻴﺏ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‬
‫ﺒﺠ‪‬ﻨﺏِ ﺍﻟﻐﹶﻀ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺃُﺯﺠﻲ ﺍﻟﻘِﻼﺹ ﺍﻟﻨﹼﻭﺍﺠِﻴﺎ‬
‫ﻭﻟﻴﺕﹶ ﺍﻟﻐﹶﻀ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺎﺸﻰ‪ ‬ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ‪ ‬ﻟﹶﻴﺎﻟﻴِﺎ‬
‫ﻤﺯﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‪ ‬ﺍﻟﻐﻀﺎ ﻟﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺩﺍﻨﻴﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺕﹸ ﻓﻲ ﺠﻴﺵِ ﺍﺒﻥِ ﻋﻔﹼﺎﻥ ﻏﺎﺯﻴﺎ‬
‫ﺒِﺫِﻱ ﺍﻟﻁﱠﺒ‪‬ﺴ‪‬ﻴﻥ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻔﺕﱡ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺌِﻴﺎ‬
‫ﺘﹶﻘﹶﻨﹼﻌ‪‬ﺕﹸ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺃﻥ‪ ‬ﺃُﻻﻡ‪ ،‬ﺭﺩﺍﺌﻴﺎ‬
‫ﻟﻘﺩ ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﻋﻥ ﺒﺎﺒ‪‬ﻲ‪ ‬ﺨﺭﺍﺴﺎﻥ ﻨﺎﺌﻴﺎ‬
‫ﺒ‪‬ﻨﻲ‪ ‬ﺒﺄَﻋ‪‬ﻠﻰ ﺍﻟﺭ‪‬ﻗﻤ‪‬ﺘﹶﻴ‪‬ﻥِ‪ ،‬ﻭﻤﺎﻟﻴﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﺨﹶﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃﻨﻲ ﻫﺎﻟِﻙ‪ ‬ﻤِﻥ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺌِﻴﺎ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﻲ‪ ‬ﺸﹶﻔﻴﻕﹲ‪ ،‬ﻨﺎﺼِﺢ‪ ،‬ﻗﺩ ﻨﹶﻬﺎﻨِﻴﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﻟﹶﺠﺎﺠﺎﺘﻲ‪ ،‬ﻭﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻨﺘِﻬﺎﺌﻴﺎ‬
‫ﺴِﻭ‪‬ﻯ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻑِ ﻭﺍﻟﺭ‪‬ﻤﺢِ ﺍﻟﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻴﻨﻲ‪ ‬ﺒﺎﻜﻴﺎ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺘﹾﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﺩﻫ‪‬ﺭ‪ ‬ﺴﺎﻗﻴﺎ‬
‫ﻋ‪‬ﺯﻴﺯ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺸﻴ‪‬ﺔﹶ‪ ،‬ﻤﺎ ﺒﻴﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻥ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﺭﻱ‪ ،‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺤ‪‬ﻡ‪ ‬ﻗﻀﺎﺌﻴﺎ‬
‫‪‬ﻭﺤ‪‬ﻝﱠ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺠِﺴ‪‬ﻤﻲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻨﹶﺕﹾ ﻭ‪‬ﻓﹶﺎﺘِﻴﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﻘِﺭ‪ ‬ﺒِﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻲ ﺃﻥ ﺴﻬ‪‬ﻴﻝٌ ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﻟِﻴﺎ‬
‫ﺒِﺭﺍﺒِﻴ‪‬ﺔٍ‪ ،‬ﺇﻨﹼﻲ ﻤ‪‬ﻘِﻴﻡ‪ ‬ﻟﹶﻴﺎﻟﻴِﺎ‬
‫ﻭﻻ ﺘﹸﻌ‪‬ﺠِﻼﻨﻲ ﻗﺩ ﺘﺒﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤﺎ ﺒِﻴﺎ‬
‫‪120‬‬
‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻓﹶﺭِﺤﺎﹰ‪ ،‬ﺇﻥ ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤﺎﹰ ﺒِﻐِﺒ‪‬ﻁﺔٍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻏﹶﺎﻟﹶﻨﻲ ﻤﺎ ﻏﹶﺎﻝ ﻗﻴ‪‬ﺴﺎﹰ ﻭﻤﺎﻟِﻜﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭﻟﹶﻭ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻤﺎ ﺃﻟﻘﹶﻰ ﺃﺼﺎﺏ‪ ‬ﻤ‪‬ﺘﺎﻟﻌﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺃَﻻﹶ ﻟﹶﻴ‪‬ﺕﹶ ﺸِﻌﺭﻱ ﻫ‪‬ﻝْ ﺃﺒﻴﺘﹶﻥ‪ ‬ﻟﻴﻠﺔﹰ‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻴﺕﹶ ﺍﻟﻐﹶﻀ‪‬ﺎ ﻟﻡ ﻴﻘﻁﹶﻊِ ﺍﻟﺭﻜﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﺭﻀ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻫﻝ ﺍﻟﻐﻀﺎ‪ ،‬ﻟﻭ ﺩﻨﺎ ﺍﻟﻐﻀﺎ‪،‬‬
‫ﺃَﻟﻡ‪ ‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻨﻲ ﺒِﻊﺀﺕﹸ ﺍﻟﻀ‪‬ﻼﻟﺔﹶ ﺒﺎﻟﻬ‪‬ﺩﻯ‪،‬‬
‫ﺩ‪‬ﻋﺎﻨﻲ ﺍﻟﻬ‪‬ﻭﻯ ﻤﻥ ﺃﻫﻝ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻱ ﻭﺼ‪‬ﺤﺒﺘﻲ‪،‬‬
‫ﺃَﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹸ ﺍﻟﻬ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎﻨﻲ ﺒِﺯ‪‬ﻓﹾﺭ‪‬ﺓٍ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺭﻱ ﻟﺌﻥ ﻏﺎﻟﺕﹾ ﺨﹸﺭﺍﺴﺎﻥ‪ ‬ﻫﺎﻤ‪‬ﺘﻲ‬
‫ﻓﻠﻠﹼﻪ ﺩﺭ‪‬ﻱ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﺘﹾﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻁﺎﺌﻌﺎﹰ‬
‫ﻭﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻅﹼﺒﺎﺀِ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﻨِﺤﺎﺕِ ﻋ‪‬ﺸِﻴ‪‬ﺔﹰ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﻜﹶﺒﻴﺭ‪‬ﻱ‪ ‬ﺍﻟﻠﹼﺫﻴﻥ ﻜِﻼﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺩﺭ‪ ‬ﺍﻟﻬ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﻤﻥ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﻴﺩﻋﻭ ﺼِﺤ‪‬ﺎﺒ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﺘﹶﺫﹶﻜﹼﺭ‪‬ﺕﹸ ﻤﻥ ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻜﻲ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻠﻡ‪ ‬ﺃَﺠِﺩ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺸﹾﻘﹶﺭ‪ ‬ﺨِﻨﹾﺫِﻴﺫٍ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋِﻨﹶﺎﻨﹶﻪ‪‬‬
‫ﻭﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﺒِﺄَﻁﹾﺭ‪‬ﺍﻑِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺔ ﻨِﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺓﹲ‪،‬‬
‫ﺼ‪‬ﺭِﻴﻊ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺃﻴ‪‬ﺩِﻱ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻝِ ﺒِﻘﹶﻔﹾﺭ‪‬ﺓٍ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﺭ‪‬ﺍﺀ‪‬ﺕﹾ ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻭٍ ﻤ‪‬ﻨﻴ‪‬ﺘﻲ‪،‬‬
‫ﺃَﻗﹸﻭﻝُ ﻷﺼ‪‬ﺤﺎﺒﻲ ﺍﺭ‪‬ﻓﻌﻭﻨﻲ ﻷﻨﹼﻨﻲ‬
‫ﻓﻴﺎ ﺼﺎﺤﺒ‪‬ﻲ ﺭﺤﻠﻲ! ﺩﻨﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹸ‪ ،‬ﻓﹶﺄﻨﺯﻻ‬
‫ﺃَﻗﻴﻤﺎ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ‪ ‬ﻟﻴﻠﺔٍ‪،‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻟﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﺒﺭ‪ ‬ﻭﺍﻷﻜﻔﺎﻥ‪ ،‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺍﺒﻜﻴﺎ ﻟﻴﺎ‬
‫ﻭﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻲ‪ ‬ﻓﻀﻝَ ﺭﺩﺍﺌﻴﺎ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻷﺭ‪‬ﺽِ ﺫﹶﺍﺕِ ﺍﻟﻌ‪‬ﺭﺽِ ﺃﻥ ﺘﻭﺴِﻌﺎﻟﻴﺎ‬
‫ﻓﻘﺩ ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ‪ ،‬ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﺼ‪‬ﻌﺒﺎﹰ ﻗﻴﺎﺩﻴﺎ‬
‫ﺴ‪‬ﺭﻴﻌﺎﹰ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻬ‪‬ﻴ‪‬ﺠﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤ‪‬ﻥ ﺩﻋﺎﻨِﻴﺎ‬
‫ﻭﻋﻥ‪ ‬ﺸﹶﺘﹾﻡِ ﺇﺒﻥِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺠﺎﺭِ ﻭﺍﻨِﻴﺎ‬
‫ﺜﹶﻘِﻴﻼﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻀ‪‬ﺒﺎﹰ ﻟﺴﺎﻨﻴﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻁﹶﻭ‪‬ﺭﺍﹰ ﺘﹶﺭﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌِﺘﹶﺎﻕﹸ ﺭﻜﺎﺒﻴﺎ‬
‫ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺵﹶ ﻭﺍﻟﺒِﻴﺽ‪ ‬ﺍﻟﺤﺴﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭﻭﺍﻨﻴﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻗﻭﻤﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﹸﻝّ ﺭﻭﺤﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻴ‪‬ﺌﺎ‬
‫ﻭﺨﹸﻁﹼﺎ ﺒﺄﻁﹾﺭ‪‬ﺍﻑِ ﺍﻷﺴِﻨﹼﺔِ ﻤﻀﺠﻌﻲ‪،‬‬
‫ﻭﻻ ﺘﺤﺴ‪‬ﺩﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺒﺎﺭﻙ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻓﻴﻜﻤﺎ‪،‬‬
‫ﺨﹸﺫﹶﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻨﻲ ﺒِﺒ‪‬ﺭﺩﻱ ﺇﻟﻴﻜﻤﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕﹸ ﻋﻁﹼﺎﻓﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺨﻴﻝُ ﺃﺩ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﻤﺤﻤﻭﺩﺍﹰ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺯ‪‬ﺍﺩ ﻭﺍﻟﻘِﺭ‪‬ﻯ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﺩ ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘِﺭ‪‬ﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭ‪‬ﻏﻰ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻁﹶﻭ‪‬ﺭﺍﹰ ﺘﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻅِﻼﻝٍ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻤﻊٍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹸﻭﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺒِﺌْﺭِ ﺍﻟﺸﱡﺒ‪‬ﻴﻙِ‪ ،‬ﻓﺄﺴﻤِﻌﺎ‬

‫ﺘﹸﻬﻴﻝُ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺢ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﻭﺍﻓﻴﺎ‬ ‫ﺒِﺄَﻨﹼﻜﹸﻤﺎ ﺨﹶﻠﹼﻔﹾﺘﹸﻤ‪‬ﺎﻨﻲ ﺒِﻘﹶﻔﹾﺭ‪‬ﺓٍ‪،‬‬

‫ﺘﹶﻘﹶﻁﱠﻊ‪ ‬ﺃﻭﺼﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﻠﻰ ﻋِﻅﺎﻤِﻴ‪‬ﺎ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﹶﻨﹾﺴ‪‬ﻴﺎ ﻋ‪‬ﻬ‪‬ﺩﻱ‪ ،‬ﺨﹶﻠﻴﻠﻲ‪ ،‬ﺇﻨﹼﻨﻲ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﻴﺭﺍﺙﹶ ﻤﻨﹼﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟِﻴﺎ‬ ‫ﻓﻠﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻡ ﺍﻟﻭِﻟﹾﺩ‪‬ﺍﻥ‪ ‬ﺒﻴﺘﺎﹰ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻨﱡﻨﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻜﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩِ ﺇﻻﹼ ﻤ‪‬ﻜﺎﻨِﻴﺎ؟‬ ‫ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ‪ :‬ﻻ ﺘﹸﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻭﻫ‪‬ﻡ ﻴﺩﻓِﻨﻭﻨﻨﻲ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺃَﺩ‪‬ﻟﺠﻭﺍ ﻋﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺨﹸﻠﹼﻔﺕﹸ ﺜﺎﻭﻴﺎ‬ ‫ﻏﹶﺩ‪‬ﺍﺓﹶ ﻏﹶﺩٍ‪ ،‬ﻴﺎ ﻟﹶﻬ‪‬ﻑﹶ ﻨﹶﻔﹾﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﻏﺩٍ‪،‬‬
‫ﻟِﻐﹶﻴ‪‬ﺭﻱ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝُ ﺒﺎﻷﻤﺱِ ﻤﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﻤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﻁﹶﺭﻴﻑٍ‪ ،‬ﻭﺘﺎﻟﺩٍ‪،‬‬
‫ﺭﺤﻰ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭﺏ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻀ‪‬ﺤﺕ ﺒﻔﹶﻠﺞ ﻜﻤﺎﻫﻴﺎ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻟﻴ‪‬ﺕﹶ ﺸﻌﺭﻱ‪ ،‬ﻫﻝ ﺘﻐﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺕِ ﺍﻟﺭ‪‬ﺤﻰ‪،‬‬
‫ﻟﻬﺎ ﺒ‪‬ﻘﺭﺍﹰ ﺤ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﻴﻭﻥِ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺠِﻴﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻘﹾﻭﻡ‪ ‬ﺤﻠﹼﻭﻫﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺃَﻨﹾﺯ‪‬ﻟﻭﺍ‬
‫ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻔﹾﻥ‪ ‬ﺍﻟﺨﹸﺯﺍﻤﻲ ﻨﹶﻭﺭ‪‬ﻫﺎ ﻭﺍﻷﻗﺎﺤﻴﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻋِﻴﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻅﹼﻼﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻨﹼﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟِﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺘﹶﻌﻠﻭ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻴﺎﻗﻴﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻝْ ﺘﹶﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻌﻴﺱ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻗﻴﻝُ ﺒﺎﻟﻀ‪‬ﺤﻰ‬
‫ﻭﺒ‪‬ﻭﻻﻥ‪ ،‬ﻋﺎﺠ‪‬ﻭﺍ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹾﻘِﻴﺎﺕِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺭﻴﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﺼِﺏ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻜﹾﺒ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﻴﺯﺓٍ‬
‫ﻜﻤﺎ ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﻟﹶﻭﺍ ﻨﹶﻌِﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﺒﺎﻜﻴﺎ‬ ‫ﻭﻴﺎ ﻟﹶﻴ‪‬ﺕﹶ ﺸﻌﺭﻱ ﻫﻝ ﺒ‪‬ﻜﹶﺕﹾ ﺃُﻡ‪ ‬ﻤﺎﻟﻙٍ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﻡِ‪ ،‬ﺃُﺴﻘﻴﺕِ ﺍﻟﻐﹶﻤﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻐﹶﻭﺍﺩﻴﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤ‪‬ﺕﱡ ﻓﺎﻋ‪‬ﺘﹶﺎﺩﻱ ﺍﻟﻘﹸﺒ‪‬ﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺴﻠﹼﻤﻲ‬
‫ﻏﹸﺒﺎﺭﺍﹰ ﻜﻠﻭﻥِ ﺍﻟﻘﺴ‪‬ﻁﹶﻼﻨﻲ‪ ‬ﻫ‪‬ﺎﺒِﻴﺎ‬ ‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻱ‪ ‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺜﺎﹰ ﻗﺩ ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺕِ ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺢ‪ ‬ﻓﻭﻗﹶﻪ‬

‫‪121‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻗﹶﺭﺍﺭ‪‬ﺘﹸﻬﺎ ﻤﻨﹼﻲ ﺍﻟﻌِﻅﹶﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻭﺍﻟِﻴﺎ‬
‫ﺒﻨﻲ ﻤﺎﻟﻙٍ ﻭﺍﻟﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺏِ ﺃﻥ‪ ‬ﻻ ﺘﻼﻗِﻴﺎ‬
‫ﻭﺒﻠﹼﻎ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺯﻱ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﺃﻥ ﻻ ﺘﺩﺍﻨﻴﺎ‬
‫ﻭﺒﻠﱢﻎ ﻜﹶﺜﻴﺭﺍﹰ ﻭﺍﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋﻤ‪‬ﻲ ﻭﺨﹶﺎﻟﻴﺎ‬
‫ﺴﺘﹸﺒﺭِﺩ‪ ‬ﺃﻜﺒﺎﺩﺍﹰ ﻭﺘﹸﺒﻜﻲ ﺒ‪‬ﻭﺍﻜِﻴﺎ‬
‫ﺒِﻪِ ﻤﻥ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻭﻥِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺅْﻨِﺴﺎﺕِ ﻤﺭﺍﻋِﻴﺎ‬
‫ﺒ‪‬ﻜﹶﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻓﹶﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻁﹼﺒﻴﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺩﺍﻭﻴﺎ‬
‫ﻭﺒﺎﻜِﻴ‪‬ﺔﹲ ﺃُﺨﺭﻯ ﺘﹶﻬِﻴﺞ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻭﺍﻜِﻴﺎ‬
‫ﺫﻤﻴﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻻ ﺒﺎﻟﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻝ ﻭﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺕﹸ ﻗﹶﺎﻟﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻭﺒﺎﺕ‬
‫ﻧﺎﺑﻐﺔ ﺑﲏ ﺟﻌﺪﺓ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺯﻫﲑ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺳﻠﻤﻰ ﺍﻟﻘﻄﺎﻣﻲ ﺍﳊﻄﻴﺌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﺥ ﺑﻦ ﺿﺮﺍﺭ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺃﲪﺮ ﲤﻴﻢ ﺑﻦ‬
‫ﻨﺎﺒﻐﺔ ﺒﻨﻲ ﺠﻌﺩﺓ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‬
‫ﻭﻟﹸﻭﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺃَﺤ‪‬ﺩﺙﹶ ﺍﻟﺩﻫﺭ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﺫﹶﺭ‪‬ﺍ‬
‫ﻓﹶﺨِﻔﹼﺎ ﻟِﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻋﺎﺕِ ﺍﻟﺤﻭﺍﺩﺙِ‪ ،‬ﺃﻭ ﻗﺭﺍ‬
‫ﻓﹶﻼﹶ ﺘﹶﺠ‪‬ﺯ‪‬ﻋﺎ ﻤﻤ‪‬ﺎ ﻗﻀﻰ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﺼ‪‬ﺒِﺭﺍ‬
‫ﻗﹶﻠﻴﻝٌ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟﺸﻲ‪‬ﺀ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹼﻰ ﻭ‪‬ﺃَﺩ‪‬ﺒ‪‬ﺭﺍ‬
‫ﺘﹸﻐﻴ‪‬ﺭ ﺸﹶﻴﺌﺎﹰ‪ ،‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻗﹸﺩ‪‬ﺭﺍ‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹾﻠﻭ ﻜِﺘﺎﺒﺎﹰ ﻜﺎﻟﻤﺠﺭ‪‬ﺓِ ﻨﻴ‪‬ﺭﺍ‬
‫ﻭ‪‬ﺴﻴ‪‬ﺭﺕﹸ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀِ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﹸﺴﻴ‪‬ﺭﺍ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺤﺎﺠﺔِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺯﻭﻥِ ﺃﻥ ﻴﺘﺫﻜﹼﺭﺍ‬
‫ﺃﺭﻯ ﺍﻟﻴ‪‬ﻭ‪ ‬ﻡ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ ﻅﺎﻫﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻘﻔﺭﺍ‬
‫‪122‬‬
‫ﺭ‪‬ﻫِﻴﻨﺔ ﺃَﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺭٍ ﻭﺘﹸﺭ‪‬ﺏٍ ﺘﹶﻀ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶﺕﹾ‬
‫ﻓﻴﺎ ﺭﺍﻜِﺒﺎﹰ ﺇﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻀﺕﹶ ﻓﺒﻠﹼﻐﹶﻥ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹼﻎ ﺃﺨﻲ ﻋِﻤﺭﺍﻥ ﺒ‪‬ﺭﺩﻱ ﻭ‪‬ﻤِﺌﺯ‪‬ﺭﻱ؛‬
‫ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﹼﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺸﻴﺨﻲ‪ ‬ﻤِﻨﻲ‪ ‬ﻜِﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻤﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻋﻁﱢﻝ ﻗﹶﻠﻭﺼﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺭ‪‬ﻜﺎﺏ‪ ،‬ﻓﺈﻨﹼﻬﺎ‬
‫ﺃُﻗﹶﻠﺏ‪ ‬ﻁﹶﺭ‪‬ﻓﻲ ﻓﹶﻭ‪‬ﻕﹶ ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻼ ﺃﺭ‪‬ﻯ‬
‫ﻭﺒﺎﻟﺭ‪‬ﻤﻝِ ﻤﻨﹼﻲ ﻨِﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺓﹲ ﻟﻭ ﺸﹶﻬِﺩﻨﹶﻨﻲ‪،‬‬
‫ﻓﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃُﻤ‪‬ﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺒ‪‬ﻨﺘﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺨﺎﻟﺘﻲ‪،‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻬ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻝ ﻤﻨﹼﻲ ﻭﺃﻫﻠِﻪ‬
‫ﻣﻘﺒﻞ ﺍﻟﻌﺎﻣﺮﻱ‬
‫ﺨﻠﻴﻠﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﻭﺠﺎ ﺴﺎﻋ‪‬ﺔﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻬ‪‬ﺠ‪‬ﺭﺍ‬
‫ﻭﻻ ﺘﹶﺠ‪‬ﺯ‪‬ﻋﺎ ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﻴﺎﺓﹶ ﺩ‪‬ﻤﻴﻤﺔﹲ‪،‬‬
‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺠﺎﺀ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﻻ ﺘﹸﻁﻴﻘﺎﻥ ﺩ‪‬ﻓﹾﻌ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﺃَﻟﻡ‪ ‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻴﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻼﻤ‪‬ﺔﹶ ﻨﹶﻔﹾﻌ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﺘﹶﻬﻴﺞ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻜﹶﺎﺀ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﹼﺩ‪‬ﺍﻤ‪‬ﺔﹶ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻻ‬
‫ﺃَﺘﹶﻴ‪‬ﺕﹸ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭﻝَ ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪ ،‬ﺇﺫ ﺠﺎﺀ‪ ‬ﺒِﺎﻟﻬ‪‬ﺩﻯ‪،‬‬
‫ﺨﹶﻠﻴﻠﻲ‪ ‬ﻗﺩ ﻻﻗﹶﻴ‪‬ﺕﹸ ﻤﺎ ﻟﻡ‪ ‬ﺘﹸﻼﻗِﻴِﺎ‪،‬‬
‫ﺘﺫﻜﺭ‪‬ﺕﹸ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺘﹶﻬﻴﺞ‪ ‬ﻟﺫﻱ ﺍﻟﻬ‪‬ﻭ‪‬ﻯ‪،‬‬
‫ﻨﹶﺩﺍﻤﺎﻱ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹾﺫِﺭِ ﺒ‪‬ﻥ ﻤ‪‬ﺤﺭ‪‬ﻕٍ‪،‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﺩ‪‬ﻨﹶﺎﻨﻴﺭ‪ ‬ﻤﻤ‪‬ﺎ ﺸِﻴﻑﹶ ﻓﻲ ﺃﺭﺽِ ﻗﹶﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻜﹸﻬ‪‬ﻭﻻﹰ ﻭﺸﹸﺒ‪‬ﺎﻨﺎﹰ‪ ،‬ﻜﺄَﻥ‪ ‬ﻭﺠﻭﻫ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‬
‫ﺒِﻨﹶﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻥ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺨِﻔﹾﺕﹸ ﺃﻥ ﺃَﺘﹶﻨﹶﺼ‪‬ﺭﺍ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺯِﻟﹾﺕﹸ ﺃَﺴ‪‬ﻌﻰ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒﺎﺏٍ ﻭﺩﺍﺭِﻩِ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﻤﻥ‪ ‬ﺁﻝ ﺍﻤﺭِﻱﺀ ﺍﻟﻘﻴﺱِ ﺃﺯﻫﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﻤ‪‬ﻠِﻙٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺁﻝ ﺠ‪‬ﻔﹾﻨﹶﺔﹶ‪ ،‬ﺨﹶﺎﻟﹸﻪ‬
‫ﻤ‪‬ﻨﺎﺼِﻔﹸﻪ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻤﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‬ ‫ﻴ‪‬ﺩِﻴﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﻜﺄﺴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭﺸِﻭﺍﺀ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻌﺘﺼ‪‬ﺭﺍﹰ ﻤﻥ ﻤِﺴﻙِ ﺩﺍﺭِﻴﻥ‪ ‬ﺃﺫﹾﻓﹶﺭﺍ‬ ‫ﺭﺤﻴﻘﺎﹰ ﻋِﺭﺍﻗﻴ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻴﻁﺎﹰ ﺸﺂﻤﻴﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻗﻁﻌ‪‬ﺕﹸ ﺒِﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺠﻭﺝٍ ﻤﺴﺎﻨﹶﺩ‪‬ﺓِ ﺍﻟﻘﹶﺭﺍ‬ ‫ﻭﺘﻴﻪٍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬﺎ ﻨﹶﺴ‪‬ﺞ‪ ‬ﺭﻴﺢٍ ﻤ‪‬ﺭﻴﻀ‪‬ﺔٍ‬
‫ﺘﹸﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺱ‪ ‬ﺘﺸﻜﹸﻭ ﺁﻫ‪‬ﺔﹰ ﻭ‪‬ﺘﹶﺫﹶﻤ‪‬ﺭﺍ‬ ‫ﺨﹶﻨﹸﻭﻑٍ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺡٍ ﺘﹸﻌﺠِﻝُ ﺍﻟﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻕﹶ‪ ،‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻤﺎ‬
‫ﻭﺘﹸﺨﺭِﺠ‪‬ﻪ‪ ‬ﻁﻭﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻤ‪‬ﻅﻬ‪‬ﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻭﺘﹸﻌ‪‬ﺒِﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻔﹸﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺭِﻴﻡِ ﻜِﻨﺎﺴ‪‬ﻪ‬
‫ﺃَﻨﹶﺎﻤ‪‬ﺕﹾ ﺒِﺫﻱ ﺍﻟﺫﺌﺒﻴﻥ ﺒﺎﻟﺼ‪‬ﻴﻑِ ﺠ‪‬ﻭﺫﹸﺭﺍ‬ ‫ﻜﹶﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻗِﺩ‪‬ﺓٍ ﻓﹶﺭﺩٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻭﺤﺵِ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓٍ‬
‫ﺸﹶﺤﻴﺤﺎﹰ ﺘﹸﺴﻤ‪‬ﻴﻪِ ﺍﻟﻨﹼﺒﺎﻁﻲ‪ ،‬ﻨﹶﻬﺴﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻓﹶﺄَﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺃَﻁﹾﻠﹶﺱ‪ ‬ﺍﻟﻠﹾﻭِﻥِ ﺸﹶﺎﺤِﻴﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻜﺸﹶﻕﹼ ﺍﻟﻌﺼﺎ ﻓﹸﻭﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻀ‪‬ﻭ‪‬ﺭﺍ‬ ‫ﻁﹶﻭﻴﻝُ ﺍﻟﻘﹶﺭ‪‬ﺍ‪ ،‬ﻋﺎﺭﻱ ﺍﻷﺸﺎﺠﻊ‪ ،‬ﻤﺎﺭِﺩ‪،‬‬
‫ﺃَﺨﹸﻭ ﻗﹶﻨﹶﺹٍ ﻴ‪‬ﻤﺴﻲ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺒِﺢ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﻔِﺭﺍ‬ ‫ﻓﹶﺒ‪‬ﺎﺕﹶ ﻴ‪‬ﺫﻜﹼﻴﻪِ ﺒِﻐﹶﻴ‪‬ﺭِ ﺤ‪‬ﺩِﻴﺩ‪‬ﺓٍ‪،‬‬
‫ﺇﻫﺎﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻌﺒﻭﻁﺎﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﺠ‪‬ﻭ‪‬ﻑِ ﺃَﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻓﹶﻼﻗﹶﺕﹾ ﺒ‪‬ﻴﺎﻨﺎﹰ ﻋِﻨﺩ‪ ‬ﺃَﻭ‪‬ﻝ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺽٍ‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻗﹶﻴﻥ ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﻴﻌﺩﻭ‪‬ﺍ ﺃﻥ ﺘﻘﻤ‪‬ﺭﺍ‬ ‫ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬﺎﹰ ﻜﹶﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻗﻭﻉِ ﺍﻟﻔﹶﺘﺎﺓ ﻤ‪‬ﻠﻤ‪‬ﻌﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‪ ‬ﻴﺘﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻟﻬﺎ ﻤ‪‬ﺘﺄﺨﱢﺭﺍ‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺴ‪‬ﻘﺎﻫﺎ ﺍﻟﻴﺄَﺱ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺭﺘﹶﺩ‪ ‬ﻫﻤ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺤِﺒﺎﻝِ ﺍﻟﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻝِ ﻓﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ﻴ‪‬ﻑِ ﺃَﺸﹾﻬ‪‬ﺭﺍ‬ ‫ﺃُﺘﻴﺢ‪ ‬ﻟﻬﺎ ﻓﹶﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺨﹶﻼ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋﺎﻟﺞٍ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺠﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ‪ ،‬ﻨﹶﺒ‪‬ﺕﹶ ﺍﻟﺨﺯﺍﻤﻰ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﻭ‪‬ﺭﺍ‬ ‫ﻜﺴﺎ ﺩ‪‬ﻓﹾﻊ‪ ‬ﺭِﺠ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬﺎ ﺼ‪‬ﻔِﻴﺤ‪‬ﺔﹶ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬِﻪِ‪،‬‬
‫ﺨﹶﺩﺍﺭﻴﻑﹸ ﺘﹸﺯﺠﻲ ﺴﺎﻁﻊ‪ ‬ﺍﻟﻠﹼﻭﻥِ ﺃَﻏﺒﺭﺍ‬ ‫ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻟﱠﺕﹾ ﺒِﻪِ ﺭ‪‬ﻭﺡ‪ ‬ﺨِﻔﺎﻑﹲ‪ ،‬ﻜﺄﻨﹼﻬﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﺒﻴﻌﻭﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺩ‪‬ﺍﺭِﻴﻥ‪ ‬ﻤِﺴ‪‬ﻜﺎﹰ ﻭﻋ‪‬ﻨﹾﺒ‪‬ﺭﺍ‬ ‫ﻜﺄﺼﺩﺍﻑ ﻫِﻨﺩﻴ‪‬ﻴﻥ ﺼ‪‬ﻬﺏٍ ﻟِﺤﺎﺅﻫﺎ‪،‬‬
‫ﺒ‪‬ﻜﹶﺭ‪ ‬ﺍﻟﺒﻜﻭﺭ ﺃﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻀﺎﻑ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻓﹶﺒ‪‬ﺎﺘﹶﺕﹾ ﺜﹶﻼﺜﺎﹰ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡٍ ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﻠﹶﺔٍ‪،‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺭﺍﺠﺢٍ ﻤﻥ ﻅﺎﻫﺭِ ﺍﻟﺭﻤﻝ ﺃَﻋ‪‬ﻔﹶﺭﺍ‬ ‫ﻭﺒﺎﺘﹶﺕﹾ ﻜﺄﻥ‪ ‬ﻜﹶﺸﹾﺢ‪ ‬ﻟﻬﺎ ﻁﻲ‪ ‬ﺭِﻴﻁﺔٍ‪،‬‬
‫ﻭﻜﺎﻥ‪ ‬ﻋﻤﺎﺀ‪ ‬ﺩﻭﻨﹶﻬﺎ ﻓﹶﺘﹶﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺭﺍ‬ ‫ﺘﻸﻷُ ﻜﺎﻟﺸﱢﻌﺭﻱ ﺍﻟﻌ‪‬ﺒﻭﺭِ‪ ،‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻗﹼﺩ‪‬ﺕﹾ‪،‬‬
‫ﻓﻜﻔﹼﻠﹾﺘﹸﻬﺎ ﺴِﻴﺩﺍﹰ ﺃَﺯﻝﱠ ﻤ‪‬ﺼﺩ‪‬ﺭﺍ‬ ‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺩﻴﺔٍ ﺴ‪‬ﻭﻡ ﺍﻟﺠﺭﺍﺩِ ﺸﹶﻬِﺩﺘﹸﻬﺎ‬
‫ﺒﻪ ﻨﹶﻔﹶﺱ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﻟِﻴﺯﻓِﺭﺍ‬ ‫ﺸﹶﺩِﻴﺩ‪ ‬ﻗِﻼﺕِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻓِﻘﹶﻴﻥِ‪ ،‬ﻜﹶﺄﻨﹼﻤﺎ‬

‫‪123‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻜﻤﺎ ﺒﻨﻲ‪ ‬ﺍﻟﺘﹼﺎﺒ‪‬ﻭﺕﹸ ﺃﺤﺯ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻔﹶﺭﺍ‬
‫ﻨﹶﻘﹶﺼ‪‬ﺕﹸ ﺍﻟﻤ‪‬ﺩِﻴﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﺸﹼﻌِﻴﺭ‪ ‬ﻟِﻴ‪‬ﻀ‪‬ﻤ‪‬ﺭﺍ‬
‫ﻓﺄﺭﺒ‪‬ﻰ ﻴ‪‬ﻔﺎﻋﺎﹰ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ‪ ،‬ﻓﺒﺸﹼﺭﺍ‬
‫ﻤ‪‬ﻀﺎﻋ‪‬ﻔﺔﹰ ﻜﺎﻟﻨﱠﻬﻲ ﺭِﻴﺢ‪ ،‬ﻭﺃﻤﻁﺭﺍ‬
‫ﻭﻨﺄﻨﺄﺕﹸ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺨﺸﻴ‪‬ﺔﹰ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﻜﺴ‪‬ﺭﺍ‬
‫ﻭﺃﺸﹾﻠﹶﻴ‪‬ﺘﹸﻪ‪ ‬ﺤﺘﻰ ﺃﺭ‪‬ﺍﺥﹶ ﻭ‪‬ﺃَﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺍ‬
‫ﻫ‪‬ﻭِﻱ‪ ‬ﻗﹶﻁﺎﻤﻲ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻁﻴﺭِ ﺃَﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺍ‬
‫ﻨﹶﺯ‪‬ﺍﺌﻊ‪ ‬ﻤﺎ ﻀﻡ‪ ‬ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ‪ ‬ﻭﻀ‪‬ﻤ‪‬ﺭﺍ‬
‫ﻭﻟﹶﺞ‪ ‬ﺒِﻠﹶﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻴ‪‬ﻪِ ﻭﻨﹶﺤ‪‬ﻰ ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺒِﺭﺍ‬
‫ﻷﺼﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﺼِﻔﹾﺭﺍﹰ ﺒ‪‬ﻁﹾﻨﹸﻪ‪ ‬ﻤﺎ ﺘﹶﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺭﺍ‬
‫ﻓﹶﺤﻴﺢ‪ ‬ﺍﻷﻓﺎﻋﻲ ﺃُﻋ‪‬ﺠِﻠﺕﹾ ﺃﻥ ﺘﹶﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺭﺍ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻫ‪‬ﺎﻤِﻪِ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺼ‪‬ﻴ‪‬ﻑِ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺘﻤﻭ‪‬ﺭﺍ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺸﹶﺭ‪‬ﺭٍ ﺘﺭﻱ ﻤِﺭﺍﺭﺍﹰ ﻤ‪‬ﻘﺘﺭﺍ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺍﻋﻲ ﻨﹶﻀِﻴﺤﺎﹰ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺭﺍ‬
‫ﻜﻤﺎ ﻨﹶﻔﹶﺦﹶ ﺍﻟﺯ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺢ‪ ،‬ﺯ‪‬ﻤﺨﹶﺭﺍ‬
‫ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻓﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺁﺨﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﻜﺭﺍ‬
‫ﻜﹶﻔﻴﻼﹰ‪ ،‬ﺩ‪‬ﻨﹶﺎ ﻤِﻨﹼﺎ‪ ،‬ﺃﻋ‪‬ﺯ‪ ‬ﻭﺃَﻨﹾﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺍ‬
‫ﺃُﺼِﻴﺒ‪‬ﺕﹾ ﺴِﺒﺎﺀ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﺭﺍﺩ‪‬ﺕﹾ ﺘﺨﹶﻴ‪‬ﺭﺍ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭ‪ ‬ﻤِﻨﹼﺎ ﺩ‪‬ﺍﺭِﻋِﻴﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺍ‬
‫ﻓﹶﻴ‪‬ﻐﹾﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻻﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﻤﻜﻔﱠﺭﺍ‬
‫ﻓﺄﻀ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺍ ﺒِﺒ‪‬ﺼﺭﻱ ﻴ‪‬ﻌﺼ‪‬ﺭﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻨﻭ‪‬ﺒﺭﺍ‬
‫ﻭﻨﹶﻬﺩ‪ ،‬ﻓﻜﹸﻼﹰ ﻗﺩ ﻁﹶﺤ‪‬ﺭﻨﺎﻩ ﻤ‪‬ﻁﺤ‪‬ﺭﺍ‬
‫ﻓﺄﺤﺠﺭ‪‬ﻫﺎ ﺇﺫ ﻟﻡ ﺘﺠِﺩ‪ ‬ﻤﺘﺄﺨﱠﺭﺍ‬ ‫ﻜِﻨﺎﻨﺔﹲ ﺒﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺨﹾﺭِ ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺩ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻫﻡ‪،‬‬
‫‪124‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻌﻠﻲ ﻭ‪‬ﺠﻴﻑﹸ ﺍﻷﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻊِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻭﺩ ﻟﺤﻤ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻓﻠﻤ‪‬ﺎ ﺃﺘﻰ ﻻ ﻴ‪‬ﻨﻘِﺹ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻟﹶﺤﻤ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﻜﺎﻥ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻡِ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻁﹶﻠﻴﻌﺔﹲ‪،‬‬
‫ﻭﻨﻬ‪‬ﻨﹶﻬ‪‬ﺘﹸﻪ ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﻟﹶﺒﺴﺕ ﻤ‪‬ﻔﺎﻀ‪‬ﺔﹰ‬
‫ﻭ‪‬ﺠﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺕﹸ ﺒ‪‬ﺯ‪‬ﻱ ﻓﻭ‪‬ﻗﹶﻪ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻓﹶﻌ‪‬ﺘﹸﻪ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹾﺘﹸﻪ‪ ‬ﻓﻲ ﺸِﺩ‪‬ﺓِ ﺍﻟﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻱِ ﺒﺎﺴﻤِﻪِ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻅﹶﻝّ ﻴ‪‬ﺠﺎﺭﻴﻬﻡ ﻜﺄﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﻭِﻴ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﺃَﺯ‪‬ﺝ‪ ‬ﺒِﺫﹶﻟﹾﻕِ ﺍﻟﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺢِ ﻟﹶﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻴ‪‬ﻪِ‪ ،‬ﺴﺎﺒﻘﺎﹰ‬
‫ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹸﻕﹲ ﻓﻲ ﻜﺎﻫِﻝٍ ﻏﻴﺭِ ﺠ‪‬ﺎﻨِﺏٍ‪،‬‬
‫ﻭﺒ‪‬ﻁﻥ‪ ‬ﻜﹶﻅﹶﻬ‪‬ﺭِ ﺍﻟﺘﺭ‪‬ﺱِ ﻟﻭ ﺸﹸﻝﱠ ﺃﺭ‪‬ﺒﻌﺎﹰ‬
‫ﻓﺄُﺭ‪‬ﺴِﻝَ ﻓﻲ ﺩ‪‬ﻫﻡٍ ﻜﺄﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻨِﻴﻨﹶﻬﺎ‬
‫ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﻝٌ ﻗﹸﺭ‪‬ﻉ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺅُﻭﺱِ‪ ،‬ﺘﹶﺤ‪‬ﻠﱠﺒ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻫِﻲ‪ ‬ﺴِﻴﻘﹶﺕﹾ ﺩ‪‬ﺍﻓﹶﻌ‪‬ﺕﹾ ﺜﹶﻔِﻨﺎﺘِﻬﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﻐﻤِﺱ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀِ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺎﺕﹶ ﺁﺠﻨﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺤ‪‬ﻨﹶﺎﺠِﺭ‪ ‬ﻜﹶﺎﻷﻗﹾﻤ‪‬ﺎﻉِ ﻓﹶﺢ‪ ‬ﺤ‪‬ﻨﻴﻨﹸﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻘﹸﻝْ ﻓِﻴﻨﹶﺎ ﺍﻟﻌﺩ‪‬ﻭ‪ ،‬ﻓﺈﻨﹼﻬ‪‬ﻡ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﻤِﻥ‪ ‬ﻓِﺭ‪‬ﻗﹶﺔٍ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺒِﻴ‪‬ﺔٍ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭ‪ ‬ﻤِﻨﹼﺎ ﻨﺎﻜِﺤﺎﹰ ﻟِﻐﹶﺭﻴﺒﺔٍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻉ‪ ‬ﻤِﻨﹼﺎ ﺇﻥ ﺃَﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻨﹶﺎ ﺍﻨﹾﺼِﺭ‪‬ﺍﻓﹶﻪ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻻ ﻴ‪‬ﺘﹾﺭِﻜﻭﺍ ﻋ‪‬ﺎﻨِﻴﺎﹰ ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺁﻨﹶﺴ‪‬ﺕﹾ ﻤِﻨﹼﺎ ﻗﹸﻀﺎﻋﺔﹸ ﻜﺎﻟﺌﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭﻜِﻨﺩﺓﹸ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺎﻟﻌﻘﻴﻕِ ﻤ‪‬ﻘِﻴﻤﺔﹰ‪،‬‬
 ‫ﻭﺤﺴ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﻭ‪‬ﻥِ ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺒﺎﹰ ﻤ‪‬ﻨﹶﻜﱠﺭﺍ‬
‫ﺒِﺫﻱ ﺍﻟﻨﹼﺨﹾﻝ‪ ،‬ﺇﺫ ﺼ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺠ‪‬ﺭﺍ‬
‫ﻋ‪‬ﻤِﻴﺩ‪‬ﻱ ﺒ‪‬ﻨﻲ ﺸﹶﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻥ‪ :‬ﻋﻤﺭﺍﹰ ﻭﻤ‪‬ﻨﹾﺫِﺭﺍ‬
‫ﺭ‪‬ﻭِﻴﻥ‪ ‬ﻨﹶﺠﻴﻌﺎﹰ ﻤﻥ ﺩﻡِ ﺍﻟﺠ‪‬ﻭ‪‬ﻑِ ﺃﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍ‬
‫ﺒﻨﹶﻬ‪‬ﻲ ﻏﹸﺭ‪‬ﺍﺏ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﻤﺎ ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺝ‪ ‬ﺍﻟﺫﱠﺭﺍ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻁﻌﻥِ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺘﹶﺤ‪‬ﺴِﺏ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﻭﻥ ﺃﺸﻘﺭﺍ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟﺘﻘﻴﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺘﹶﺤﻴﺩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻨﻔﹸﺭﺍ‬
‫ﺼِﺤﺎﺤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻻ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻨﹾﻜﹶﺭﺍﹰ ﺃﻥ ﺘﹸﻌﻘﱠﺭﺍ‬
‫ﻭﺇﻨﹼﺎ ﻟﹶﻨﹶﺭ‪‬ﺠﻭ‪ ،‬ﻓﹶﻭ‪‬ﻕﹶ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻅﻬﺭﺍ‬
‫ﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻨِﺏ‪ ‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺭٍ‪ ،‬ﺫﻱ ﻏﹶﻭ‪‬ﺍﺭِﺏ‪ ،‬ﺃَﺨﹾﻀ‪‬ﺭﺍ‬
‫ﻟﹶﺘﹶﻨﹾﻅﹸﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺃَﺤ‪‬ﻼﻤﻬﺎ ﻭ‪‬ﺘﹸﻔﹶﻜﱢﺭﺍ‬
‫ﻷﺒ‪‬ﻠﻎﹶ ﻋ‪‬ﺫﹾﺭﺍﹰ ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺒﻲ‪ ،‬ﻓﺄُﻋﺫﺭﺍ‬
‫ﻨﹸﻔﹶﻴ‪‬ﻝَ ﺒﻥ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭﻭ ﻭﺍﻟﻭ‪‬ﺤِﻴﺩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻔﹶﺭﺍ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺒ‪‬ﻠﹶﻎﹶ ﺍﻷﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺱ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺭﺍ‬
‫ﺒ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺩﺭ‪ ‬ﺘﹶﺤ‪‬ﻤﻲ ﺼ‪‬ﻔﹾﻭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺃﻥ ﻴ‪‬ﻜﺩ‪‬ﺭﺍ‬
‫ﺤ‪‬ﻠِﻴﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺃَﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻷﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃﺼﺩﺭﺍ‬
‫ﺘﹶﺄَﺨﹼﺭ‪ ،‬ﻓﹶﻠﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻝْ ﻟﹶﻙ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﻔﹾﺨﹶﺭﺍ‬
‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺘﹶﺒ‪‬ﺴ‪‬ﻁ ﺍﻟﻜﻔﹼﻴ‪‬ﻥِ ﺒﺎﻟﻤﺠﺩِ ﺘﹶﻘﹾﺼ‪‬ﺭﺍ‬
‫ﻭﻨﺤﻥ‪ ‬ﻀﺭﺒﻨﺎ ﺒﺎﻟﺼ‪‬ﻔﺎ ﺁﻝ ﺩﺍﺭِﻡٍ‪،‬‬
‫ﻭﻋﻠﻘﻤﺔﹶ ﺍﻟﺠﻌﻔﻲ‪ ‬ﺃَﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺭ‪‬ﻜﹾﻀ‪‬ﻨﹶﺎ‬
‫ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻨﺎ ﺒﻁﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﻴ‪‬ﻝ ﺤﺘﻰ ﺘﹶﻨﹶﺎﻭ‪‬ﻟﹶﺕﹾ‬
‫ﺃَﺭﺤﻨﹶﺎ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﺍﹰ ﻤﻥ ﺸﹶﺭ‪‬ﺍﺤﻴﻝَ‪ ،‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻤﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺴ‪‬ﺩٍ ﺃَﻏﹾﻭ‪‬ﻯ ﻜﹸﻬﻭﻻﹰ ﻜﹶﺜﻴﺭﺓﹰ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹸﻨﹾﻜِﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻉِ ﻟﹶﻭ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺨﹶﻴ‪‬ﻠﹶﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃُﻨﺎﺱ‪ ‬ﻻﹶ ﻨﹸﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺨﹶﻴ‪‬ﻠﹶﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻓﺎﹰ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﻨﹶﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺎ‬
‫ﺒ‪‬ﻠﹶﻐﹾﻨﹶﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﺎ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺩﺍﹰ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺩﺍﹰ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻭﺩ‪‬ﺩﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻭﻜﻝﱡ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﻗﹶﺩ ﺃَﺤ‪‬ﻠﹼﺕﹾ ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻭﻓﹶﻨﹶﺎ‬
‫ﻟﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺭِﻱ ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺃَﻨﹾﺫﹶﺭ‪‬ﺕﹸ ﺃَﺯ‪‬ﺩﺍﹰ ﺃُﻨﺎﺘﹶﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻋﺭ‪‬ﻀ‪‬ﺕﹸ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬﺎ ﺤِﻘﺒﺔﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻜﹾﺘﹸﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﻗﹸﻠﹾﺕﹸ ﺤﺘﹼﻰ ﻨﺎﻝَ ﺸﹶﺘﹾﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﺸﻴﺭ‪‬ﺘﻲ‬
‫ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﺃﺒﻲ ﺒ‪‬ﻜﹾﺭٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻤِﺜﹾﻠﹸﻬ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺨﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺤِﻠﹾﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺨﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻝٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﻓﹾﺘﹶﺨﹶﺭ‪ ‬ﺍﻷﺯﺩﻱ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹸﻝْ ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺘﹶﺭِﺩِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹾﻴﺎ‪ ،‬ﻓﹶﻠﹶﺴ‪‬ﺕﹶ ﺒِﺄَﻫ‪‬ﻠِﻬﺎ‪،‬‬

‫ﻓﺄﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﻤﺨﻁﻭﻤﺎﹰ ﺒﻠﻭﻡٍ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺯ‪‬ﺭﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺃﺩﻟﺞ‪ ‬ﺍﻷﺯﺩﻱ‪ ‬ﺃﺩﻟﺞ‪ ‬ﺴﺎﺭِﻗﺎﹰ‪،‬‬

‫ﻜﻌﺏ ﺒﻥ ﺯﻫﻴﺭ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺴﻠﻤﻰ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬

‫ﻤ‪‬ﺘﻴ‪‬ﻡ‪ ‬ﺇﺜﺭ‪‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﹾﺩ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻜﹾﺒﻭﻝُ‬ ‫ﺒ‪‬ﺎﻨﹶﺕﹾ ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺩ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﻠﹾﺒﻲ ﺍﻟﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﺘﹾﺒ‪‬ﻭﻝُ‪،‬‬
‫ﺇﻻﹼ ﺃﻏﻥ‪ ‬ﻏﻀِﻴﺽ‪ ‬ﺍﻟﻁﱠﺭ‪‬ﻑِ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻜﺤﻭﻝ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺩ‪ ،‬ﻏﹶﺩ‪‬ﺍﺓﹶ ﺍﻟﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ‪ ،‬ﺇﺫ ﺭ‪‬ﺤﻠﻭﺍ‪،‬‬
‫ﻻ ﻴﺸﺘﻜﻲ ﻗِﺼ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﻻﹶ ﻁﹸﻭﻝُ‬ ‫ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﻔﹶﺎﺀ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﹾﺒِﻠﺔﹲ‪ ،‬ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺀ‪ ‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺒِﺭ‪‬ﺓﹲ‪،‬‬

‫‪125‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻜﺄﻨﹼﻪ ﻤ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﻝٌ ﺒﺎﻟﺭ‪‬ﺍﺡِ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹸﻭﻝ‬ ‫ﺘﺠﻠﻭ ﻋﻭﺍﺭِﺽ‪ ‬ﺫﻱ ﻅﹶﻠﹾﻡٍِ ﺇﺫﺍ ﺍﺒﺘﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺼﺎﻑٍ ﺒِﺄَﺒ‪‬ﻁﹶﺢ‪ ،‬ﺃﻀ‪‬ﺤﻰ‪ ،‬ﻭﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤﺸﻤﻭﻝ‬ ‫ﺸﹸﺠ‪‬ﺕﹾ ﺒِﺫِﻱ ﺸﹶﺒ‪‬ﻡٍ ﻤِﻥ ﻤ‪‬ﺎﺀ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻨِﻴﺔٍ‪،‬‬
‫ﻤِﻥ ﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺏِ ﺴﺎﺭِﻴﺔٍ ﺒِﻴﺽ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌﺎﻟﻴﻝ‬ ‫ﺘﹶﻨﹾﻔﻲ ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺎﺡ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﺫﹶﻯ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻓﺭﻁﹶﻪ‬
‫ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻭﺩ‪‬ﻫﺎ ﺃﻭ ﻟﻭ ﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﺼ‪‬ﺢ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﻭﻝ‬ ‫ﺃﻜﺭِﻡ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺨﹸﻠﹼﺔﹰ‪ ،‬ﻟﻭ ﺃَﻨﹼﻬﺎ ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻗﹶﺕﹾ‬
‫ﻓﹶﺠ‪‬ﻊ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻟﹾﻊ‪ ،‬ﻭﺇﺨﻼﻑﹲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﺩِﻴﻝ‬ ‫ﻟﹶﻜِﻨﹼﻬﺎ ﺨﹸﻠﹼﺔﹲ ﻗﺩ ﺴِﻴﻁﹶ ﻤِﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﻤِﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻜﻤﺎ ﺘﹶﻠﹶﻭ‪‬ﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺃﺜﹾﻭﺍﺒِﻬﺎ ﺍﻟﻐﹸﻭﻝُ‬ ‫ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﺩ‪‬ﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺤ‪‬ﺎﻝٍ ﺘﹶﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺇﻻﹼ ﻜﻤﺎ ﻴ‪‬ﻤﺴِﻙ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻐﹶﺭ‪‬ﺍﺒِﻴﻝُ‬ ‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺘﹶﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻙ‪ ‬ﺒﺎﻟﻌ‪‬ﻬﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺕﹾ‪،‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻷﻤ‪‬ﺎﻨﻲ‪ ‬ﻭﺍﻷﺤ‪‬ﻼﻡ‪ ‬ﺘﹶﻀ‪‬ﻠﻴﻝُ‬ ‫ﻓﹶﻼ ﻴﻐﹸﺭ‪‬ﻨﹾﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﻨﹼﺕﹾ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ‪،‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﻤ‪‬ﻭﺍﻋِﻴﺩ‪‬ﻫﺎ ﺇﻻﹼ ﺍﻷﺒﺎﻁﻴﻝ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕﹾ ﻤ‪‬ﻭﺍﻋِﻴﺩ‪ ‬ﻋﺭﻗﻭﺏٍ ﻟﻬﺎ ﻤ‪‬ﺜﹶﻼﹰ‪،‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﺇﺨﺎﻝُ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻤﻨﻙِ ﺘﹶﻨﹾﻭِﻴﻝُ‬ ‫ﺃَﺭ‪‬ﺠﻭ ﻭﺁﻤ‪‬ﻝُ ﺃﻥ‪ ‬ﺘﹶﺩ‪‬ﻨﹸﻭ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺘﹸﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺇﻻﹼ ﺍﻟﻌِﺘﺎﻕﹸ‪ ،‬ﺍﻟﻨﹼﺠﻴﺒﺎﺕﹸ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﺍﺴِﻴﻝُ‬ ‫ﺃَﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺕﹾ ﺴ‪‬ﻌﺎﺩ‪ ‬ﺒِﺄْﺭﺽٍ ﻻ ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻠﱢﻐﹸﻬﺎ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻴﻥِ ﺇﺭ‪‬ﻗﺎﻝٌ ﻭﺘﹶﺒ‪‬ﻐِﻴﻝ‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹼﻐﹶﻬﺎ ﺇﻻﹼ ﻋ‪‬ﺫﺍﻓِﺭ‪‬ﺓﹲ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﺘﹸﻬﺎ ﻁﹶﺎﻤِﺱ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪‬ﻼﻡِ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻭﻝُ‬ ‫ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﻝّ ﻨﻀ‪‬ﺎﺨﹶﺔ ﺍﻟﺫﻓﹾﺭﻱ ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﺭِﻗﹶﺕﹾ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺘﹶﻭﻗﹼﺩ‪‬ﺕِ ﺍﻟﺤ‪‬ﺯ‪‬ﺍﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤِﻴﻝُ‬ ‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻤِﻲ ﺍﻟﻐﹸﻴ‪‬ﻭﺏ‪ ‬ﺒِﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﻔﹾﺭِﺩٍ ﻟﹶﻬِﻕٍ‬
‫ﻓﻲ ﺨﹶﻠﹾﻘِﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻥ ﺒ‪‬ﻨﺎﺕِ ﺍﻟﻔﹶﺤ‪‬ﻝ‪ ،‬ﺘﻔﻀِﻝ‬ ‫ﻀ‪‬ﺨﹾﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﹶﻠﱠﺩ‪‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﹶﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﺩ‪‬ﻓﹼﻬﺎ ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺔﹲ‪ ،‬ﻗﹸﺩ‪‬ﺍﻤ‪‬ﻬﺎ ﻤِﻴﻝُ‬ ‫ﻏﹶﻠﺒﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺠ‪‬ﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻠﻜﻭﻡ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺫﻜﱠﺭ‪‬ﺓﹲ‪،‬‬
‫ﻁِﻠﹾﺢ‪ ،‬ﺒﻀﺤِﻴ‪‬ﺔِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹾﻨﹶﻴﻥِ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻬﺯ‪‬ﻭﻝ‬ ‫ﻭ‪‬ﺠِﻠﹾﺩ‪‬ﻫﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﻁﹸﻭﻡِ ﻻ ﻴ‪‬ﺅﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻬﺎ ﺨﹶﺎﻟﹸﻬﺎ‪ ،‬ﻗﹶﻭﺩﺍﺀ‪ ،‬ﺸِﻤﻠﻴﻝ‬ ‫ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻑﹲ ﺃﺒﻭﻫﺎ ﺃَﺨﹸﻭﻫ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺠ‪‬ﻨﹶﺔٍ‪،‬‬
‫ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻟﹶﺒﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃَﻗﺭﺍﺏ‪ ‬ﺯ‪‬ﻫﺎﻟِﻴﻝُ‬ ‫ﻴﻤﺸﻲ ﺍﻟﻘﹸﺭﺍﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺯﻟِﻘﹸﻪ‪‬‬
‫ﻤِﺭ‪‬ﻓﹶﻘﹸﻬﺎ ﻋﻥ ﻀ‪‬ﻠﻭﻉِ ﺍﻟﺯ‪‬ﻭﺭ ﻤ‪‬ﻔﺘﻭﻝ‬ ‫ﻋﻴﺭﺍﻨﺔﹲ ﻗﹸﺫِﻓﹶﺕﹾ ﺒﺎﻟﻨﺤﺽ ﻋﻥ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺽٍ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺨﹶﻁﹾﻤﻬﺎ ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻴﻥِ ﺒِﺭ‪‬ﻁﻴﻝ‬ ‫ﻜﺄﻨﹼﻤﺎ ﻓﹶﺎﺕﹶ ﻋﻴﻨﻴ‪‬ﻬﺎ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺫﹾﺒ‪‬ﺤ‪‬ﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﻏﺎﺭﺯٍ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﺨﹶﻭ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﺍﻷﺤ‪‬ﺎﻟِﻴﻝُ‬ ‫ﺘﹸﻤِﺭ‪ ‬ﻤِﺜﹾﻝَ ﻋ‪‬ﺴِﻴﺏِ ﺍﻟﻨﹼﺨﹾﻝِ‪ ،‬ﺫﺍ ﺨﹸﺼ‪‬ﻝٍ‪،‬‬
‫ﻋِﺘﹾﻕﹲ ﻤ‪‬ﺒﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﹶﺩ‪‬ﻴﻥ ﺘﹶﺴ‪‬ﻬِﻴﻝُ‬ ‫ﻗﹶﻨﹾﻭﺍﺀ‪ ‬ﻓﻲ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﻴ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻠﺒ‪‬ﺼِﻴﺭ ﺒﻬﺎ‬
‫ﺫﹶﻭ‪‬ﺍﺒﻝٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﻌ‪‬ﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺘﹶﺤ‪‬ﻠِﻴﻝ‬ ‫ﺘﹶﺨﹾﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺭﺍﺕٍ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻻﻫﻴﺔﹲ‪،‬‬

‫‪126‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻴﻘِﻴﻬﺎ ﺭ‪‬ﺅﻭﺱ‪ ‬ﺍﻷﻜﻡ ﺘﹶﻨﹾﻌِﻴﻝ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﹼﻭﺍﻤِﻊِ‪ ،‬ﺘﺨﻠِﻴﻁﹲ ﻭ‪‬ﺘﺯ‪‬ﻴﻴﻝ‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺘﹶﻠﹶﻔﹼﻊ‪ ‬ﺒﺎﻟﻘﹸﻭﺭِ ﺍﻟﻌ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻗِﻴﻝُ‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻕﹸ ﺍﻟﺠ‪‬ﻨﹶﺎﺩِﺏِ ﻴﺭﻜﹸﻀ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻰ‪ :‬ﻗﻴﻠﻭﺍ‬
‫ﻗﺎﻤﺕ ﻓﺠﺎﻭﺒ‪‬ﻬﺎ ﻨﹸﻜﹾﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺜﹶﺎﻜِﻴﻝُ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻨﹶﻌ‪‬ﻰ ﺒ‪‬ﻜﹾﺭ‪‬ﻫﺎ ﺍﻟﻨﹼﺎﻋﻭﻥ‪ ،‬ﻤﻌﻘﻭﻝ‬
‫ﻤ‪‬ﺸﹶﻘﱠﻕﹲ ﻋﻥ ﺘﹶﺭﺍﻗِﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺭ‪‬ﻋﺎﺒﻴﻝ‬
‫ﺇﻨﹼﻙ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺃﺒﻲ ﺴﻠﻤﻰ ﻟﹶﻤ‪‬ﻘﹾﺘﹸﻭﻝ‬
‫ﻻ ﺃﻟﻬﻴﻨﹼﻙ‪ ،‬ﺇﻨﹼﻲ ﻋﻨﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﺸﹾﻐﹸﻭﻝُ‬
‫ﻓﻜﻝّ ﻤﺎ ﻗﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺤﻤﻥ‪ ‬ﻤﻔﻌﻭﻝُ‬
‫ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﺔٍ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺒﺎﺀ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤﻤﻭﻝُ‬
‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻔﹾﻭ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴﻭﻝِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻤﺄﻤﻭﻝُ‬
‫ﻗﹸﺭ‪‬ﺁﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻋِﻴﻅﹲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻔﹾﺼﻴﻝ‬
‫ﺃُﺫﹾﻨِﺏ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻜﹶﺜﹸﺭ‪‬ﺕﹾ ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻷﻗﹶﺎﻭِﻴﻝُ‬
‫ﺃَﺭ‪‬ﻯ ﻭ‪‬ﺃَﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻤﺎ ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻔِﻴﻝُ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺒﻲ‪ ،‬ﺒﺈﺫﻥِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪ ،‬ﺘﹶﻨﹾﻭﻴﻝ‬
‫ﻓﻲ ﻜﹶﻑﹼ ﺫﻱ ﻨﹶﻘﻤﺎﺕٍ ﻗِﻴﻠﹸﻪ‪ ‬ﺍﻟﻘِﻴﻝُ‬
‫ﻭ‪‬ﻗِﻴﻝَ ‪:‬ﺇﻨﹼﻙ ﻤ‪‬ﻨﹾﺴ‪‬ﻭﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺅﻭﻝ‬
‫ﺒﺒﻁﻥِ ﻋﺜﱠﺭ‪ ،‬ﻏِﻴﻝٌ ﺩ‪‬ﻭﻨﹶﻪ‪ ‬ﻏِﻴﻝُ‬
‫ﻟﹶﺤ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻡِ ﻤ‪‬ﻌﻔﻭﺭ‪ ،‬ﺨﹶﺭ‪‬ﺍﺫﻴﻝ‬
‫ﺃﻥ ﻴﺘﹾﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻘِﺭ‪‬ﻥ‪ ‬ﺇﻻﹼ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻔﻠﻭﻝ‬
‫ﻭﻻﹶ ﺘﹸﻤ‪‬ﺸﱠﻰ ﺒِﻭﺍﺩﻴﻪِ ﺍﻷﺭﺍﺠِﻴﻝ‬
‫ﻤ‪‬ﻁﺭ‪‬ﺡ‪ ‬ﺍﻟﻠﺤﻡِ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺴﺎﻥِ‪ ،‬ﻤﺄﻜﻭﻝ‬
‫‪127‬‬
‫ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻴ‪‬ﺎﺕِ ﻴﺘﺭﻜﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﺼﻰ‪ ‬ﺯِﻴ‪‬ﻤﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤﺎﹰ ﺘﻅﻝّ ﺤِﺩﺍﺏ‪ ‬ﺍﻷﺭ‪‬ﺽِ ﺘﹶﺭ‪‬ﻓﻌ‪‬ﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﺃﻭﺏ‪ ‬ﺫِﺭﺍﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﺭِﻗﹶﺕﹾ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝَ ﻟﻠﻘﹶﻭﻡِ ﺤﺎﺩﻴﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﺕﹾ‬
‫ﺸﹶﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨﻬﺎﺭِ‪ ،‬ﺫﺭﺍﻋﺎ ﻋﻴﻁﹶﻝٍ ﻨﹶﺼ‪‬ﻑٍ‪،‬‬
‫ﻨﹶﻭ‪‬ﺍﺤﺔٍ‪ ،‬ﺭِﺨﹾﻭﺓِ ﺍﻟﻀ‪‬ﺒ‪‬ﻌﻴﻥِ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻟﹶﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺘﹶﻔﺭﻱ ﺍﻟﻠﱠﺒﺎﻥ‪ ‬ﺒِﻜﹶﻔﹼﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤِﺩﺭﻋ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻰ ﺍﻟﻭ‪‬ﺸﺎﺓﹸ ﺒِﺠ‪‬ﻨﹾﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﻭ‪‬ﻟﹸﻬ‪‬ﻡ‪:‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝَ ﻜﻝّ ﺨﻠﻴﻝٍ ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﺁﻤ‪‬ﻠﻪ‪:‬‬
‫ﻓﻘﻠﺕﹸ ‪:‬ﺨﹶﻠﹼﻭﺍ ﺴ‪‬ﺒﻴﻠﻲ‪ ،‬ﻻ ﺃﺒﺎ ﻟﹶﻜﹸﻡ‪،‬‬
‫ﻜﻝﱡ ﺍﺒﻥِ ﺃُﻨﺜﻰ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻁﺎﻟﺕﹾ ﺴ‪‬ﻼﻤ‪‬ﺘﹸﻪ‪،‬‬
‫ﺃُﻨﹾﺒِﺌْﺕﹸ ﺃﻥ‪ ‬ﺭﺴﻭﻝَ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺃَﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻨﻲ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻼﹰ !ﻫﺩﺍﻙ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﺃَﻋ‪‬ﻁﹶﺎﻙ‪ ‬ﻨﺎﻓﻠﺔﹶ ﺍﻝ‬
‫ﻻ ﺘﺄﺨﹸﺫﹶﻨﹼﻲ ﺒﺄﻗﹾﻭ‪‬ﺍﻝِ ﺍﻟﻭ‪‬ﺸﺎﺓِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﻡ‬
‫ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺃَﻗﹸﻭﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﹶﺎﻤﺎﹰ ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻡ‪ ‬ﺒِﻪِ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻅﹶﻝّ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺩ‪ ،‬ﺇﻻﹼ ﺃﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﺕﹸ ﻴﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻻ ﺃُﻨﺎﺯِﻋ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻭ‪ ‬ﺃﻫﻴﺏ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩﻱ ﺇﺫ ﺃُﻜﻠﹼﻤ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻤﻥ ﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻐﻡٍ ﻤﻥ ﻀِﺭ‪‬ﺍﺀِ ﺍﻷﺴ‪‬ﺩ ﻤ‪‬ﺨﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻐﹾﺩﻭ‪ ،‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻠﺤ‪‬ﻡ‪ ‬ﻀِﺭ‪‬ﻏﺎﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ‪ ،‬ﻋﻴﺸﻬﻤﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻴ‪‬ﺴﺎﻭِﺭ‪ ‬ﻗِﺭ‪‬ﻨﺎﹰ ﻻ ﻴ‪‬ﺤِﻝﱡ ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺘﹶﻅﹶﻝّ ﺤ‪‬ﻤﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺤﺵِ ﻀ‪‬ﺎﻤِﺯ‪‬ﺓﹰ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﺍﻝُ ﺒِﻭ‪‬ﺍﺩِﻴﻪِ ﺃَﺨﻭ ﺜِﻘﹶﺔٍ‪،‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺭِﻡ‪ ‬ﻤﻥ ﺴﻴﻭﻑِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠﹸﻭﻝُ‬
‫ﺒِﺒ‪‬ﻁﹾﻥِ ﻤﻜﹼﺔ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﺃﺴﻠﻤﻭﺍ‪ :‬ﺯ‪‬ﻭﻟﻭﺍ‬
‫ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﺍﻟﻠﹼﻘﺎﺀِ‪ ،‬ﻭﻻ ﻤِﻴﻝٌ ﻤ‪‬ﻌﺎﺯﻴﻝ‬
‫ﺴﺞِ ﺩﺍﻭﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻬ‪‬ﻴ‪‬ﺠﺎ‪ ،‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺒِﻴﻝ‬
‫ﻤﻥ ﻨﹶ ‪‬‬
‫ﻜﺄﻨﹼﻬﺎ ﺤ‪‬ﻠﹶﻕﹸ ﺍﻟﻘﹶﻔﻌﺎﺀِ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺩﻭﻝ‬
‫ﻗﹶﻭ‪‬ﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺴﻭﺍ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺯﻴﻌﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻨِﻴﻠﻭﺍ‬
‫ﻀ‪‬ﺭﺏ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﺭﺩ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﺘﹼﻨﺎﺒِﻴﻝ‬
‫ﻭﻤﺎ ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺤِﻴﺎﺽِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺕِ ﺘﹶﻬ‪‬ﻠِﻴﻝ‬
‫ﺍﻟﻘﻁﺎﻤﻲ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬
‫ﻭﺇﻥ ﺒ‪‬ﻠِﻴﺕﹶ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻁﺎﻟﺕﹾ ﺒﻙ‪ ‬ﺍﻟﻁﱢﻭ‪‬ﻝُ‬
‫ﺒﺎﻟﻐﹶﻤﺭ‪ ،‬ﻏﻴ‪‬ﺭﻫ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻷُﻭ‪‬ﻝُ‬
‫ﻤﻥ ﺒﺎﻜِﺭٍ ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻁٍ‪ ،‬ﺃﻭ ﺭﺍﺌﺢٍ ﻴِﺌﻝُ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏِ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺒ‪‬ﻠﹶﻝُ‬
‫ﺤﺘﻰ ﺘﻐﻴ‪‬ﺭ ﺩ‪‬ﻫﺭ‪ ‬ﺨﺎﺌﻥ‪ ،‬ﺨﹶﺒِﻝُ‬
‫ﺇﻻﹼ ﻗﻠﻴﻼﹰ‪ ،‬ﻭﻻ ﺫﻭ ﺨﹸﻠﹼﺔٍ ﻴ‪‬ﺼِﻝُ‬
‫ﻋﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﺤﺎﻟﺔﹲ ﺇﻻﹼ ﺴ‪‬ﺘﹶﻨﹾﺘﹶﻘِﻝُ‬
‫ﻤﺎ ﻴﺸﺘﻬﻲ‪ ،‬ﻭﻷﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺨﻁﻰﺀِ ﺍﻟﻬ‪‬ﺒ‪‬ﻝُ‬
‫ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﻌﺠِﻝِ ﺍﻟﺯ‪‬ﻟﹶﻝُ‬
‫ﻭﻟﻠﺭ‪‬ﻭﺍﺴﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺩﻭﻨﹶﻬﺎ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻝُ‬
‫ﻴ‪‬ﻤﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺭﺍﻜﺒ‪‬ﻪ ﻤﻥ ﺨﻭﻓِﻪِ ﻭ‪‬ﺠِﻝُ‬
‫ﻋِﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻨﹶﺔﹲ ﻭﻫِﺒﺎﺏ‪ ،‬ﺤِﻴﻥ‪ ‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺘﹶﺤِﻝُ‬
‫ﻭﺍﻷﺭﺤﺒﻲ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﺨﹶﻁﻭﻩ ﺨﹶﻁﹶﻝُ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺩﻭﺩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻏﺭﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻕﹶ ﺍﻟﻤ‪‬ﻘﹶﻝ‬
‫‪128‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺴﻭﻝَ ﻟﹶﻨﹸﻭﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﻀ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺒﻪِ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺒﺔٍ ﻤﻥ ﻗﹶﺭﻴﺵٍ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﺌﻠﹸﻬﻡ‪،‬‬
‫ﺯ‪‬ﺍﻟﻭﺍ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﺃﻨﻜﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻻ ﻜﹸﺸﹸﻑﹲ‪،‬‬
‫ﺸﹸﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺭﺍﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺃﺒ‪‬ﻁﺎﻝٌ‪ ،‬ﻟﹶﺒﻭﺴ‪‬ﻬﻡ‪‬‬
‫ﺒِﻴﺽ‪ ‬ﺴ‪‬ﻭﺍﺒﻎﹸ ﻗﺩ‪ ‬ﺸﹸﻜﹼﺕﹾ ﻟﻬﺎ ﺤ‪‬ﻠﹶﻕﹲ‪،‬‬
‫ﻻﹶ ﻴ‪‬ﻔﹾﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻭﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻨﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﺭِﻤ‪‬ﺎﺤ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺸﹸﻭﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺸﹾﻲ‪ ‬ﺍﻟﺠِﻤ‪‬ﺎﻝ ﺍﻟﺯ‪‬ﻫﺭ‪ ،‬ﻴﻌﺼِﻤﻬﻡ‬
‫ﻻ ﻴ‪‬ﻘﹶﻊ‪ ‬ﺍﻟﻁﹼﻌ‪‬ﻥ‪ ‬ﺇﻻﹼ ﻓﻲ ﻨﹸﺤ‪‬ﻭﺭِﻫِﻡ‪،‬‬
‫ﺇﻨﹼﺎ ﻤ‪‬ﺤﻴ‪‬ﻭﻙ‪ ،‬ﻓﺎﺴﻠﹶﻡ ﺃَﻴ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﻁﱠﻠﹶﻝُ‪،‬‬
‫ﺃﻨﹼﻰ ﺍﻫﺘﹶﺩ‪‬ﻴ‪‬ﺕﹶ ﻟﺘﺴﻠﻴﻡٍ ﻋﻠﻰ ﺩِﻤ‪‬ﻥٍ‪،‬‬
‫ﺼﺎﻓﹶﺕ‪ ،‬ﺘﹸﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺞ‪ ‬ﺃَﻋ‪‬ﻨﺎﻕﹸ ﺍﻟﺴﻴﻭﻝ ﺒﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﻜﺎﻟﺤ‪‬ﻠﹶﻝِ ﺍﻟﻤﻭﺸﻲ‪ ‬ﻅﺎﻫِﺭ‪‬ﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤ‪‬ﻨﹶﺎﺯِﻝَ ﻤِﻨﹼﺎ ﻗﺩ ﻨﹶﺤ‪‬ﻝّ ﺒﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻴﺱ‪ ‬ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ‬ﺒﻪ ﺘﹶﺒﻘﹶﻰ ﺒ‪‬ﺸﺎﺸﹶﺘﹸﻪ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻴﺸﹸﻥ ﻻ ﻋ‪‬ﻴﺵﹶ ﺇﻻ ﻤﺎ ﺘﹶﻘﹶﺭ‪ ‬ﺒِﻪِ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﹼﺎﺱ‪ ،‬ﻤﻥ ﻴ‪‬ﻠﹾﻕﹶ ﺨﻴﺭﺍﹰ ﻗﺎﺌﻠﻭﻥ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺭِﻙ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﺄﻨﹼﻲ ﺒﻌﺽ‪ ‬ﺤﺎﺠﺘِﻪِ‪،‬‬
‫ﺃﻀﺤ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﻴ‪‬ﺔﹸ ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺘﹶﺎﺝ‪ ‬ﺍﻟﻔﺅﺍﺩ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺒِﻜﹸﻝّ ﻤ‪‬ﺨﹾﺘﹶﺭ‪‬ﻕٍ ﻴﺠﺭﻱ ﺍﻟﺴ‪‬ﺭﺍﺏ‪ ‬ﺒِﻪِ‬
‫ﻴ‪‬ﻨﻀﻲ ﺍﻟﻬِﺠ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻜﻭﻥ ﺒِﻪِ‪،‬‬
‫ﺤ‪‬ﺘﻰ ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹶ ﺍﻟﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻨﹶﺎﺀ‪ ‬ﻻﻏِﺒﺔﹰ‪،‬‬
‫ﺨﹸﻭﺼﺎﹰ ﺘﹸﺩﻴﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴﻭﻨﺎﹰ ﻤﺎﺅﻫﺎ ﺴ‪‬ﺭِﺏ‪‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ ﻗﹸﻠﹸﺏ‪ ‬ﻋﺎﺩِﻴ‪‬ﺔﹲ ﻤ‪‬ﻜﹸﻝُ‬ ‫ﻟﹶﻭﺍﻏِﺏ‪ ‬ﺍﻟﻁﱠﺭﻑِ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻨﻘﻭﺒﺎﹰ ﻤﺤﺎﺠﺭ‪‬ﻫﺎ‪،‬‬
‫ﺃﻋ‪‬ﻨﺎﻕﹶ ﺒ‪‬ﺯ‪‬ﻟِﻬﺎ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺭﺨﻰ‪ ‬ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻝُ‬ ‫ﺘﹶﺭﻤﻲ ﺍﻟﻔﺠ‪‬ﺎﺝ‪ ‬ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺭ‪‬ﻜﹾﺒ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌﺘﺭِﻀﺎﹰ‬
‫ﻭﻻ ﺍﻟﺼ‪‬ﺩﻭﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﺠﺎﺯِ ﺘﺘﹼﻜِﻝُ‬ ‫ﻴﻤﺸﻴﻥ ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻭﺍﹰ ﻓﻼ ﺍﻷﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺯ‪ ‬ﺨﺎﺫﻟﺔﹰ‬
‫ﻭﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺢ‪ ‬ﺴﺎﻜﻨﺔﹲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻅﱢﻝﱡ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﺩِﻝُ‬ ‫ﻓﹶﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤﻌﺘﺭ‪‬ﻀﺎﺕﹲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺼﻰ ﺭ‪‬ﻤِﺽ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻨﹸﻭﻨﹶﺔﹰ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﻤﺎ ﻻ ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺍﻹِﺒﻝ‬ ‫ﻴ‪‬ﺘﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻥ‪ ‬ﺴﺎﻤﻴ‪‬ﺔﹶ ﺍﻟﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻴﻥِ ﺘﹶﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻤ‪‬ﺴﺤ‪‬ﻨﻔِﺭ‪ ،‬ﻜﺨﻁﻭﻁِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﺢ ﻤ‪‬ﻨﺴﺤِﻝ‬ ‫ﻟﹶﻤﺎ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﻨﺒﻴ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﹶﺘﹶﺏ‪ ‬ﺒﻨﺎ‬
‫ﺇﻻﹼ ﻤ‪‬ﻐﹶﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻨﹶﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺴﺘﹶﻘِﻲ ﺍﻟﻌ‪‬ﺠِﻝُ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺎﻥٍ ﻏِﺸﺎﺵٍ ﻻ ﻴ‪‬ﻨﻴﺦﹸ ﺒِﻪِ‬
‫ﺒﻁﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺒﺘﹸﻬﺎ ﺍﻟﺤ‪‬ﻭﺫﺍﻥ ﻭﺍﻟﻨﱠﻔﹶﻝُ‬ ‫ﺜﻡ‪ ‬ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻨﹼﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻜﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻼﺀ‪ ‬ﻤﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﺘﹼﺎﻥ ﻴﺸﹾﺘﹶﻌِﻝُ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻭﺭﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﻜِﻴ‪‬ﺎﺕِ ﺍﻟﻐﹸﻭ‪‬ﻴﺭِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪‬‬
‫ﺫﹶﺍﺕﹶ ﺍﻟﺸﹼﻤﺎﻝِ ﻭﻋﻥ ﺃﻴ‪‬ﻤﺎﻨِﻨﹶﺎ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﻝُ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﹶﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺕﹸ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﺃﺭ‪‬ﻜﹶﺕﹾ ﺃَﺭِﻜﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﻨﹼﺎ ﺍﻟﻨﱡﻌﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺃﻋﻨﺎﻗِﻨﺎ ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻝُ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤ‪‬ﻨﺎﺩٍ ﺩ‪‬ﻋﺎﻨﺎ ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺓﹰ ﻜﺸﹶﻔﹶﺕﹾ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭﻨﹶﻨﺎ ﻭﻜﺜﻴﺏ‪ ‬ﺍﻟﻐﹶﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻝُ‬ ‫ﺴﻤﻌﺘﹸﻬﺎ ﻭﺭِﻋﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻁﱠﻭ‪‬ﺩِ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭِﻀ‪‬ﺔﹲ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻴﻤﻴﻥ ﺍﻟﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﻨﻅﺭﺓﹲ ﻗﹶﺒ‪‬ﻝ‪:‬‬ ‫ﻓﻘﹸﻠﺕﹸ ﻟﻠﺭﻜﺏِ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﺃﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻼﹶ ﺒِﻬِﻡ‪‬‬
‫ﺃَ ‪‬ﻡ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻪ‪ ‬ﻋﺎﻟﻴ‪‬ﺔﹶ ﺍﺨﺘﺎﻟﹶﺕﹾ ﺒِﻪِ ﺍﻟﻜِﻠﹶﻝُ‬ ‫ﺃﻟﻤﺤ‪‬ﺔﹲ ﻤﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻨﺎ ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻕٍ ﺭﺃﻯ ﺒﺼﺭﻱ‪،‬‬
‫ﺭِﻴﺢ‪ ‬ﺍﻟﺨﹸﺯﺍﻤﻲ ﺠﺭﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﹼﺩ‪‬ﻯ ﺍﻟﺨﹶﻀِﻝ‬ ‫ﺘﹸﻬ‪‬ﺩِﻱ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﻜﻝﱠ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﹶﺕﹾ ﻋ‪‬ﻼﻭﺘﹸﻨﹶﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔِﺭﺍﺵِ ﺍﻟﻀ‪‬ﺠﻴﻊ‪ ‬ﺍﻷﻏﹾﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺘِﻝُ‬ ‫ﻭﻗﹶﺩ‪ ‬ﺃًﺒِﻴﺕﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺸِﺌْﺕﹸ ﺒ‪‬ﺎﺕﹶ ﻤ‪‬ﻌﻲ‬
‫ﺇﻟﻲ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﻨﹶﺔﹲ ﺃَﻁﹾﺭ‪‬ﺍﻓﹸﻬﺎ‪ ،‬ﺜﹶﻤِﻝُ‬ ‫ﻭﻗﺩ‪ ‬ﺘﹸﺒﺎﻜِﺭﻨﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ﻬ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻤﺕﱠ ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﺎﺭِ‪ ،‬ﻓﺄﻓﻨﻰ ﻨﹶﻴِﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻝُ‬ ‫ﺃَﻗﹶﻭﻝُ ﻟﻠﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻑِ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﺃﻥ‪ ‬ﺸﹶﻜﹶﺕ ﺃُﺼ‪‬ﻼﹰ‬
‫ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻨﹾﺠِﺢِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻝُ‬ ‫ﺇﻥ ﺘﺭﺠِﻌﻲ ﻤﻥ ﺃﺒﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻤ‪‬ﻨﺠ‪‬ﺤ‪‬ﺔﹰ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺘﹶﺨﹶﻁﹼﺄ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺍﺤِﺩِ ﺍﻷﺠ‪‬ﻝُ‬ ‫ﺃَﻫ‪‬ﻝُ ﺍﻟﻤ‪‬ﺩِﻴﻨﹶﺔِ ﻻ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺯِﻨﹾﻙ‪ ‬ﺸﹶﺄْﻨﹸﻬ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﺇﻻﹼ ﻭﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺨﹶﻴﺭ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻔﻰ ﻭﻴﻨﹾﺘﹶﻌِﻝُ‬ ‫ﺃَﻤ‪‬ﺎ ﻗﹸﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺵﹲ ﻓﹶﻠﹶﻥ‪ ‬ﺘﹶﻠﹾﻘﹶﺎﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﺒ‪‬ﺩﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻗﹶﻭ‪ ‬ﻡ ﺍﻟﺭ‪‬ﺴﻭﻝِ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻝُ‬ ‫ﻗﻭﻡ‪ ،‬ﻫﻡ‪ ‬ﺜﺒ‪‬ﺘﹸﻭﺍ ﺍﻹِﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻤﺘﹶﻨﹶﻌ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﻭﻻ ﻴ‪‬ﺭﻯ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺭﺍﺩﻭﺍ ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻩ ﻴ‪‬ﺌِﻝُ‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ ﺼﺎﻟﺤﻭﻩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﻯ ﻓﻲ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺸِﻪِ ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺔﹰ‪،‬‬

‫‪129‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺇﺫ ﻻ ﺃﻜﺎﺩ ﻤﻥ ﺍﻹِﻗﺘﺎﺭ ﺃﺤ‪‬ﺘﹶﻤِﻝُ‬
‫ﺇﺫﹾ ﻻ ﺃَﺯ‪‬ﺍﻝُ ﻤﻊ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀِ ﺃﻨﺘﻀِﻝُ‬ ‫ﻭﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺩ‪‬ﻫﺭ ﻤﺎ ﻗﺩ ﺜﺒ‪‬ﺘﹸﻭﺍ ﻗﹶﺩ‪‬ﻤﻲ‪،‬‬
‫ﻭﻻ ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻜﺩ‪‬ﺭﻭﺍ ﺍﻟﺨﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﻓﹶﻌ‪‬ﻠﻭﺍ‬
‫ﻭﺍﻵﺨﺫﹸﻭﻥ‪ ‬ﺒِﻪِ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺓﹸ ﺍﻷُﻭ‪‬ﻝُ‬
‫ﺍﻟﺤﻁﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺏ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹶ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺒِﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥٍ ﺨﹶﻴﺎﻻ‬
‫ﻭﻴ‪‬ﺄْﺒ‪‬ﻰ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢِ ﺇﻻﹼ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻻ‬
‫ﺘﹸﺠِﺩ‪ ‬ﻭِﺼﺎﻻﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹸﺒ‪‬ﻠﻲ ﻭِﺼﺎﻻ‬
‫ﻝِ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻨﹶﺔِ ﺍﻟﺠِﻴﺩ ﺘﹶﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻰ ﻏﹶﺯ‪‬ﺍﻻ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﻭ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺒ‪‬ﺕِ ﺃَﺭ‪‬ﻁﹶﻰ ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﺎﻻ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﺩ‪‬ﻭ ﻤ‪‬ﺼِﻴﻑﹶ ﺍﻟﺨﹶﺭِﻴﻑِ ﺍﻟﺠِﺒ‪‬ﺎﻻ‬
‫ﺓِ‪ ،‬ﺃَﻓﹾﺭ‪‬ﻏﹶﺘﹾﺎﻟﻐﹸﺭ‪ ‬ﻓِﻴﻪِ ﺍﻟﺴ‪‬ﺠﺎﻻ‬
‫ﺭِﺠﺎﻻﹰ ﻟِﺤِﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻻﻗﹶﺕﹾ ﺭِﺠﺎﻻ‬
‫ﺼ‪‬ﻤ‪‬ﻭﺕﹸ ﺍﻟﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ‪ ،‬ﻻﹶ ﺘﹶﺸﹾﻜﱠﻰ ﺍﻟﻜﹶﻼﹶﻻﹶ‬
‫ﺘﹶﺨﹸﺩ‪ ‬ﺍﻹِﻜﺎﻡ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻨﹾﻔﻲ ﺍﻟﻨﱢﻘﺎﻻ‬
‫ﺠ‪‬ﺸﹶﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺭِ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻭﺍﹰ ﻋ‪‬ﻀ‪‬ﺎﻻﹶ‬
‫ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺌِﺦﹶ ﻗﹸﻁﹾﻥٍ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺭﺴﺎﹰ ﻨِﺴﺎﻻ‬
‫ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺍﻟﻌ‪‬ﺼ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﹰ ﺸِﻤ‪‬ﺎﻻ‬
‫ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃَﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻑﹶ ﺍﻟﻌِﻠﹾﺞ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻭ ﺍﻟﺤِﻴ‪‬ﺎﻻﹶ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺤﺎﻗِﻔﹶﺎﺕﹸ ﺃَﻟِﻔﹾﻥ‪ ‬ﺍﻟﻅﱢﻼﻻ‬
‫ﻥِ ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺜﹶﺘﺎ ﺒﻌﺩ ﺼ‪‬ﻘﹾﻝٍ ﺼِﻘﺎﻻ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭٍ ﺃَﺭ‪‬ﺘﹶﺠﻴﻪِ ﺜِﻤﺎﻻ‬
‫ﺇﻟﻴﻙ‪ ،‬ﻟِﺘﹸﻜﹾﺫِﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﻘﹶﺎﻻ‬
‫‪130‬‬
‫ﻜﻡ ﻨﹶﺎﻟﹶﻨﻲ ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻓﻀﻝٌ ﻋﻠﻰ ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻡٍ‪،‬‬
‫ﻓﻼ ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺼﺎﻟﺤﻭﺍ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺘﹶﻐﻲ ﻋ‪‬ﻨﹶﺘﻲ‪،‬‬
‫ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻠﹸﻭﻙ‪ ،‬ﻭﺃﺒﻨﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻟﻬﻡ‪،‬‬
‫ﻨﹶﺄَﺘﹾﻙ ﺃُﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺔﹸ‪ ،‬ﺇﻻﹼ ﺴ‪‬ﺅﺍﻻ‪،‬‬
‫ﺨﹶﻴ‪‬ﺎﻻﹰ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻋ‪‬ﻙ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹶﺎﻡِ‪،‬‬
‫ﻜِﻨﹶﺎﻨِﻴ‪‬ﺔﹲ ﺩ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻫﺎ ﻏﹸﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹲ‪،‬‬
‫ﻜﹶﻌ‪‬ﺎﻁِﻴ‪‬ﺔٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﻅِﺒ‪‬ﺎﺀِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﻲ‬
‫ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻁﹶﻰ ﺍﻟﻌِﻀ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻁﹶﺎﻟﹶﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺘﹸﺼ‪‬ﻴ‪‬ﻑﹸ ﺫﹸﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺓﹶ ﻤ‪‬ﻜﻨﹸﻭﻨﹶﺔٍ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻭِﺭ‪‬ﺓﹰ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺤِﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺭﺍ‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺒِﺤ‪‬ﺎﻓﹶﺎﺘِﻪِ ﻭ‪‬ﺍﻟﻁﱢﺭ‪‬ﺍﻑِ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻬ‪‬ﻝْ ﺘﹸﺒ‪‬ﻠِﻐﹶﻨﱠﻜﹶﻬ‪‬ﺎ ﻋِﺭ‪‬ﻤِﺱ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﻔﹶﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﻀ‪‬ﺒ‪‬ﻊِ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺭ‪‬ﺓﹲ‪،‬‬
‫ﺇﺫﹶﺍ ﻤ‪‬ﺎ ﺍﻟﻨﹼﻭ‪‬ﺍﻋِﺞ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻜﹶﺒ‪‬ﻨﹶﻬ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺇﻥ‪ ‬ﻏﹶﻀِﺒ‪‬ﺕﹾ ﺨِﻠﹾﺕﹶ ﺒِﺎﻟﻤِﺸﹾﻔﹶﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻭ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺯ‪‬ﺤ‪‬ﻭﻝَ ﺍﻟﺨﹸﻁﹶﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹸﺤ‪‬ﺼِﻑﹸ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻀ‪‬ﻁﺭﺍﺏِ ﺍﻟﻨﱡﺴﻭﻉِ‬
‫ﺘﹸﻁِﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻰ ﺒِﻌ‪‬ﺭﻯ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹾﺴِﻤ‪‬ﻴﻥ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻤِﻲ ﺍﻟﻐﹸﻴ‪‬ﻭﺏ‪ ‬ﺒِﻤ‪‬ﺎﻭِﻴ‪‬ﺘﹶﻲ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﻝٍ ﺘﹶﺨﹶﻁﹼﻴ‪‬ﺕﹸ ﺃَﻫ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹶﻪ‪،‬‬
‫ﻁﹶﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺕﹸ ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎﻟِﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﺨﹾﺸِﻴ‪‬ﺔﹰ‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻓﹶﻴ‪‬ﻨﹾﻀ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺁﻻﹰ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﺁﻻ‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻨﹶﺎ ﻟﹶﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻪِ ﺍﻟﺭ‪‬ﺤﺎﻻ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺄْﻤ‪‬ﻝُ ﻓِﻲ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﻼﻻ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻭ‪‬ﻓﹶﻰ ﻗﹸﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺵٍ ﺠ‪‬ﻤِﻴﻌﺎﹰ ﺤِﺒﺎﻻ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻓﹾﻀ‪‬ﻠﹸﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺤِﻴﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺍ ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻻ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﺃَﺤ‪‬ﺫﹶﺭ‪‬ﻫﺎ ﺃﻥ ﺘﹸﻘﹶﺎﻻ‬
‫ﺃَﺘﹸﻭﻙ‪ ‬ﻓﹶﻘﺎﻟﻭﺍ ﻟﹶﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻤِﺤ‪‬ﺎﻻ‬
‫ﻟِﻌ‪‬ﻔﹾﻭِﻙ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻙ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﻜﺎﻻ‬
‫ﻭﻻﹶ ﺘﹸﺅﻜِﻠﹶﻨﹼﻲ‪ ،‬ﻫ‪‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﺕﹶ‪ ،‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﺎﻻ‬
‫ﺃَﺸﹶﺩ‪ ‬ﻨﹶﻜﺎﻻﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺨﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻨﹶﻭ‪‬ﺍﻻ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺎﺥ ﺒﻥ ﻀﺭﺍﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‬
‫ﻓﹶﺫﹶﺍﺕﹸ ﺍﻟﺼ‪‬ﻔﺎ ﻓﺎﻟﻤ‪‬ﺸﹾﺭِﻓﹶﺎﺕﹸ ﺍﻟﻨﹼﻭﺍﺸِﺯ‪‬‬
‫ﺘﹶﻼﹶﻓﹶﻰ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺤِﻠﹾﻤﻲ‪ ،‬ﻋﻥ ﺍﻟﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻝِ‪ ،‬ﺤ‪‬ﺎﺠِﺯ‪‬‬
‫ﻟِﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻝِ ﺨﹶﻠﻴﻝٍ‪ ،‬ﺼ‪‬ﺎﺭِﻡ‪ ‬ﺃَﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺭِﺯ‪‬‬
‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻜﹾﺕﹸ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺸﱠﻙ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﺠِﺯ‪‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻘﹾﺏِ‪ ،‬ﻻﹶﺤ‪‬ﺘﹾﻪ ﺍﻟﺠِﺩﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﻐﹶﻭ‪‬ﺍﺭِﺯ‪‬‬
‫ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻓﻲ ﻋ‪‬ﻨﹶﺎﻥِ ﺍﻟﺸﱢﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻴﻥِ ﺍﻷﻤﺎﻋِﺯ‪‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﹶﻤ‪‬ﺱِ‪ ،‬ﻫﻝ ﺘﺩ‪‬ﻨﻭ ﺭ‪‬ﻜﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﻭﺍﻜِﺯ‬
‫ﺒِﻀ‪‬ﺎﺤِﻲ ﻋ‪‬ﺫﺍﺓٍ ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻀﺎﻤِﺯ‪‬‬
‫ﻗﹶﺼ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻻﹶﻗﹶﺎﻫ‪‬ﻥ‪ ‬ﺨﹶﻝﱞ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺯ‪‬‬
‫ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﺼ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﺠ‪‬ﻭﺝ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻓِﺯ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭﻨِﻬ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺯ‪‬‬
‫ﻫ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺩِﺝ‪ ‬ﻤ‪‬ﺸﹾﺩ‪‬ﻭﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺯ‬
‫‪131‬‬
‫ﺒِﻤِﺜﹾﻝِ ﺍﻟﺤ‪‬ﻨﻲ‪ ‬ﻁﹶﻭ‪‬ﺍﻫ‪‬ﺎ ﺍﻟﻜﹶﻼﹶﻝُ‪،‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻜﻡٍ ﻋ‪‬ﺎﺩِﻝٍ ﺤ‪‬ﻜﹾﻤ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﺼﺭﻯ ﻗﹶﻭ‪‬ﻝَ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ ﺫﹶﺍ ﻤِﺌْﺭ‪‬ﺓٍ‪،‬‬
‫ﺃَﻤﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﻠِﻴﻔﹶﺔِ‪ ،‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭﻝِ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻁﹾﻭ‪‬ﻟﹸﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﹼﺩﻯ ﺒ‪‬ﺴ‪‬ﻁﹶﺔﹰ‪،‬‬
‫ﺃَﺘﹶﺘﹾﻨﻲِ ﻟِﺴ‪‬ﺎﻥ‪ ،‬ﻓﹶﻜﹶﺫﹼﺒ‪‬ﺘﹸﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺒِﺄَﻥ‪ ‬ﺍﻟﻭﺸﺎﺓﹶ‪ ،‬ﺒﻼ ﻋِﺫﹾﺭ‪‬ﺓٍ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺠِﺌْﺘﹸﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﺫِﺭﺍﹰ ﺭ‪‬ﺍﺠِﻴﺎﹰ‬
‫ﻓﹶﻼﹶ ﺘﹶﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒِﻲ‪ ‬ﻗﹶﻭ‪‬ﻝَ ﺍﻟﻭ‪‬ﺸﹶﺎﺓِ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺈﻨﹼﻙ‪ ‬ﺨﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺯ‪‬ﺒﺭِﻗﹶﺎﻥِ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﻔﹶﺎ ﺒ‪‬ﻁﹾﻥ‪ ‬ﻗﹶﻭٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻤﻰ ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻟِﺯ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹶﺒ‪‬ﺔﹲ ﻻﹶ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻘﹶﺎﻝُ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺭ‪‬ﺩﻯ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹸﻝﱡ ﺨﹶﻠِﻴﻝٍ‪ ،‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻀﻡ‪ ‬ﻨﹶﻔﹾﺴ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻭﺀﺠ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻤِﺠ‪‬ﺫﹶﺍﻡٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﻤ‪‬ﺭِ ﺼ‪‬ﺭِﻴﻤﺔٍ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﻗﹶﺘﹸﻭﺩﻱ ﻓﹶﻭ‪‬ﻕﹶ ﺠ‪‬ﺄْﺏٍ ﻤ‪‬ﻁﺭ‪‬ﺩٍ؛‬
‫ﻁﹶﻭ‪‬ﻯ ﻅﹶﻤ‪‬ﺄَﻫ‪‬ﺄ ﻓﻲ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺔِ ﺍﻟﺼ‪‬ﻴ‪‬ﻑِ‪ ،‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻅﹶﻠﹼﺕﹾ ﺒِﺄَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻑٍ ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻭﻨﹶﻬﺎ‬
‫ﻟﹶﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠِﻴﻝٌ ﻴ‪‬ﻨﹾﺘﹶﻅِﺭ‪‬ﻥ‪ ‬ﻗﹶﻀ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻩ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺭﺃَﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻭِﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻪ ﺼ‪‬ﺭﻴﻤﺔﹰ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺭﺃَﻯ ﺍﻹِﻅﹾﻼﻡ‪ ‬ﺒ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻫﺎ ﺒِﻪِ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻤ‪‬ﻬﺎ ﻓﻲ ﺒ‪‬ﻁﹾﻥِ ﻏﹶﺎﺏٍ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺌِﺭٍ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺩ‪‬ﺠ‪‬ﻰ ﺍﻟﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻨﹾﺸﹶﺂﺕﹸ ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﺘﹶﺘﱠﻘﻲ ﺍﻟﻔﹶﺤ‪‬ﻝَ ﺍﻟﻤﺨﺎﺽ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻤِﺯ‪‬‬ ‫ﺘﹸﻌ‪‬ﺎﺩِﻱ ﺇﺫﺍ ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﺫﹾﻜﹶﻰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺘﱠﻘﻴﻜﹶﻤﺎ‬
‫ﻋِﺸﺎﺀ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺒِﺸﹶﺭ‪‬ﺝٍ ﺘﹸﺠ‪‬ﺎﻭﺯ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﻭ‪‬ﻕﹶ ﺍﻟﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻝِ‪ ،‬ﻓﹶﺠ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺯ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻤ‪‬ﻀِﻴﻕﹸ ﺍﻟﻜﹸﺭ‪‬ﺍﻉِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻘِﻨﹶﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﹼﻭﺍﻫِﺯ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺕﹾ ﺒِﻭِﺭ‪‬ﺩِ ﺍﻟﻘِﻨﱠﺘﹶﻴ‪‬ﻥِ‪ ،‬ﻓﹶﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻻﺒ‪‬ﻨﹶﻲ‪ ‬ﻋِﻴﺎﺫٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺭِ ﺤ‪‬ﺯﺍﺌِﺯ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺩﺍﹰ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭِﻴﻌﺔِ ﻋ‪‬ﺜﹾﻠﹶﺏٍ‪،‬‬
‫ﺠ‪‬ﻠﱢﻠﺕﹾ‪ ،‬ﻨِﻀ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻘِﺭ‪‬ﺍﻡِ‪ ،‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﺎﺌِﺯ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﺜﹶﻘِﻔﹶﺎﻫ‪‬ﺎ ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺕﹾ ﺒِﺩِﻤ‪‬ﺎﺌِﻬﺎ‪،‬ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺃَﺨﹸﻭ ﺍﻟﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭِ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻤﻲ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺘﹸﻜﹾﻭ‪‬ﻯ‬
‫ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻸﱠﻫ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻥ ﺫﻱ ﺍﻷﺭﺍﻜﹶﺔِ ﻋ‪‬ﺎﻤِﺭ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻨﱠﻭﺍﺤِﺯ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻔﹾﺭ‪‬ﺍﺀ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹶﺒ‪‬ﻊٍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺠﻼﹶﺌِﺯ‪‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻁِﻼ‪ ‬ﺒِﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻕٍ ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺃﻭ‪‬ﻯ ﺭ‪‬ﻤِﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺸﹶﺫﹶﺏ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭﻨِﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺯﺍﺌِﺯ‪‬‬ ‫ﺘﹶﺨﹶﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﺍﺱ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻓﹶﺭ‪‬ﻉِ ﻀ‪‬ﺎﻟﹶﺔٍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺩ‪‬ﻭﻨﹶﻬ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﻏِﻴﻠِﻬ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺘﹶﻼﹶﺤِﺯ‪‬‬ ‫ﻨﹶﻤ‪‬ﺕﹾ ﻓﻲ ﻤ‪‬ﻜﹶﺄﻥٍ ﻜﹶﻨﱠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺴﺘﹶﻭ‪‬ﺕﹾ ﺒِﻪِ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻐِﻝُ ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﻨﹶﺎﻟﹶﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺒ‪‬ﺎﺭِﺯ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺯ‪‬ﺍﻝَ ﻴ‪‬ﻨﹾﺤ‪‬ﻭ ﻜﻝﱠ ﺭ‪‬ﻁﹾﺏٍ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺒِﺱٍ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻭ‪ ‬ﻷﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻁِ ﺍﻟﻌِﻀﺎﻩِ ﻤ‪‬ﺸﹶﺎﺭِﺯ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺄَﻨﹾﺤﻰ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺫﹶﺃﺕﹶ ﺤ‪‬ﺩ‪ ‬ﻏﹸﺭ‪‬ﺍﺒ‪‬ﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺃَﺤ‪‬ﺎﻁﹶ ﺒِﻪِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻭِﺯ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺍﻁﹾﻤ‪‬ﺄَﻨﱠﺕﹾ ﻓﻲ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻪِ ﺭﺃَﻯ ﻏﹶﻤﻰ‪‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﻴﻨﹾﻅﹸﺭ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﺍﻟﹼﺫِﻱ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻏﹶﺎﻤِﺯ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺄَﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻜﹶﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻴ‪‬ﻁﻠﹸﺏ ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻜﹶﻤ‪‬ﺄ ﺃَﺨﹾﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺕﹾ ﻀِﻐﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﱠﻤ‪‬ﻭﺱِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎﻤِﺯ‪‬‬ ‫ﺃَﻗﹶﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺜﱢﻘﹶﺎﻑﹸ ﻭ‪‬ﺍﻟﻁﹼﺭِﻴﺩ‪‬ﺓﹸ ﻤ‪‬ﺘﹾﻨﹶﻬ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﻟﻬﺎ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻊ‪ ‬ﻴ‪‬ﻐﻠﻲ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﺌِﺯ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻭﺍﻓﹶﻰ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺃَﻫ‪‬ﻝَ ﺍﻟﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺴِﻡِ‪ ،‬ﻓﹶﺎﻨﹾﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻯ‬
‫ﺘﹸﺒﺎﻉ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺒِﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﺘﱢﻼﺩ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺭﺍﺌِﺯ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝَ ﻟﹶﻪ‪ :‬ﻫ‪‬ﻝْ ﺘﹶﺸﹾﺘﹶﺭِﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﹶﺈﻨﱠﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻊِ ﻤِﻥ ﺍﻟﺭﺒﺢ‪ ،‬ﻻﹶﻫِﺯ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝ ﻟﹶﻪ‪ :‬ﺒ‪‬ﺎﻴِﻊ‪ ‬ﺃَﺨﹶﺎﻙ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻻ ﻴ‪‬ﻜﹸﻨﹾﻠﹶﻙ‪‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺭﺍﺀِ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﻭﺍﻕٍ ﻨﹶﻭﺍﺠِﺯ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻘﹶﺎﻝ‪ :‬ﺇﺯ‪‬ﺍﺭ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺒِﻲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﱢﺒﺭ ﻤﺎ ﺃﺫﻜﻰ ﻋ‪‬ﻥِ ﺍﻟﻨﱠﺎﺭِ ﺨﹶﺎﺒِﺯ‪‬‬ ‫ﺜﹶﻤ‪‬ﺎﻥٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﹸﻭﺭﻱ‪ ‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪ ،‬ﻜﹶﺄَﻨﱠﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﹾﺭ‪‬ﻭﻅﹲ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠِﻠﹾﺩِ ﻤ‪‬ﺎﻋِﺯ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻥِ ﻤِﻥ‪ ‬ﺨﹶﺎﻝٍ ﻭ‪‬ﺘِﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺩِﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻤﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺃَﻴ‪‬ﺄْﺒ‪‬ﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻁﹶﻰ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻭِﺯ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻅﹶﻝّ ﻴ‪‬ﻨﹶﺎﺠﻲ ﻨﹶﻔﹾﺴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃَﻤِﻴﺭ‪‬ﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻓﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺭِ ﺤ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺯ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩِ ﺤ‪‬ﺎﻤِﺯ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺸﹶﺭ‪‬ﺍﻫ‪‬ﺎ ﻓﹶﺎﻀ‪‬ﺕِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹰ‪،‬‬
‫ﻜﹶﻔﹶﻰ ﻭ‪‬ﻟﹶﻬﺎﹰ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﻐﹾﺭِﻕﹶ ﺍﻟﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺤ‪‬ﺎﺠِﺯ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺫﹶﺍﻕﹶ‪ ،‬ﻓﹶﺄَﻋ‪‬ﻁﹶﺘﹾﻪ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﱢﻴﻥِ ﺠ‪‬ﺎﻨِﺒﺎﹰ‬

‫‪132‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻨﱡﻡ‪ ‬ﺜﹶﻜﹾﻠﻰ ﺃَﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹾﻬﺎ ﺍﻟﺠ‪‬ﻨﹶﺎﺌِﺯ‪‬‬ ‫ﺇﺫﹶﺍ ﺃَﻨﹾﺒ‪‬ﺽ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺍﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﺘﹶﺭ‪‬ﻨﱠﻤ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻭ‪‬ﺇﻥ‪ ‬ﺭِﻴﻊ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺃَﺴ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺘﹾﻪ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﻭﺍﻓِﺯ‪‬‬ ‫ﻫ‪‬ﺘﹸﻭﻑﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺨﹶﺎﻟﹶﻁﹶ ﺍﻟﻅﺒﻲ‪ ‬ﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‪،‬‬

‫ﺨﹶﻭ‪‬ﺍﺯِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻁﱠﺎﺭٍ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥٍ‪ ،‬ﻜﹶﻭ‪‬ﺍﻨِﺯ‪‬‬ ‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻔﹶﺭﺍﻨﺎﹰ ﺘﹸﻤِﻴﺭ‪‬ﻩ‪‬‬

‫ﺤ‪‬ﺒﻴﺭﺍﹰ ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹸﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻭِﺯ‪‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺴ‪‬ﻘﹶﻁﹶ ﺍﻷﻨﹾﺩ‪‬ﺍﺀ‪ ‬ﺼِﻴﻨﹶﺕﹾ ﻭ‪‬ﺃُﺸﹾﻌِﺭ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺫﹸﻋﺎﻑﹲ ﻋﻠﻰ ﺠ‪‬ﻨﹾﺏِ ﺍﻟﺸﹶﺭِﻴﻌ‪‬ﺔِ ﻜﹶﺎﺭِﺯ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺭﺃَﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺀ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺤ‪‬ﺎﻝَ ﺩ‪‬ﻭﻨﹶﻪ‪‬‬
‫ﺘﹶﺎﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺕﹾ ﺸﹶﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌِﻨﹶﺎﻥِ ﺍﻟﺨﹶﻭ‪‬ﺍﺭِﺯ‪‬‬ ‫ﺭ‪‬ﻜِﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺫﱡﻨﹶﺎﺒ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻓﹶﺎﺘﱠﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒِﻪِ ﺍﻟﻬ‪‬ﻭ‪‬ﻯ‪،‬ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ِﺌﺭ‪ ‬ﻟﻡ ﺘِﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻤِﺯ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﺒ‪‬ﺎﻁِﺢِ ﻭ‪‬ﺍﺴِﻁٍ‬
‫ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻤِﻲ ﺍﻟﻜﹸﺭ‪‬ﺍﻉِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺅَﻴﺩﺍﺕﹸ ﺍﻟﻌﺸﺎﻭﺯ‬ ‫ﺤ‪‬ﺫﹶﺍﻫ‪‬ﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀِ ﻨﹶﻌ‪‬ﻼﹰ ﻁِﺭ‪‬ﺍﻗﹸﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀِ ﺇﻻﱠ ﺍﻟﻤ‪‬ﻘﹾﻌ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺕﹸ ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﺍﻓِﺯ‪‬‬ ‫ﺘﹶﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭﺍﺴ‪‬ﺘﻴ‪‬ﻘﹶﻥ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺤ‪‬ﺎﻀِﺭ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻠٍﻥ ﻭﻟِﻠﹾﻔﹶﺭِﻴﺹِ ﻫ‪‬ﺯ‪‬ﺍﻫِﺯ‪‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻠِﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒِﻤِﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻥٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻴ‪‬ﻝِ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻫِﻨﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻜﻝﱢ ﺇﺠ‪‬ﺭِﻴ‪‬ﺎﺌِﻬﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺁﺒِﺯ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﻭﺭِ ﻤ‪‬ﻭﺭِ ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺔٍ‪،‬‬
‫ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﻭِﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺕﹾ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﻔﹶﺎﻭِﺯ‪‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻜﹶﻠﱢﻔﹸﻬ‪‬ﺎ ﺃَﻗﹾﺼ‪‬ﻰ ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻟﹾﺘﹶﻭ‪‬ﻯ‬
‫ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻟﺤﻴ‪‬ﻴﻪ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﻭ‪‬ﻑِ ﺭ‪‬ﺍﺠِﺯ‪‬‬ ‫ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻫ‪‬ﺎ ﺒِﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻊٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹶﻬﻴﻕٍ‪ ،‬ﻜﹶﺄَﻨﱠﻪ‪‬‬
‫ﺨِﻤﺎﻝٌ‪ ،‬ﻭﻻ ﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﺭ‪‬ﻤﺎﺓِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹶﺎﻫِﺯ‬ ‫ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻡٍ ﻋﻠﻰ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺘِﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻋ‪‬ﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻁﹸﺭ‪‬ﻕٍ ﻜﹶﺄﻨﱠﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﻨﹶﺤ‪‬ﺎﺌِﺯ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﺒ‪‬ﻠﹶﻬﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻁﹾﻥِ ﺫﹸﺭ‪‬ﺓﹶﺓﹶ ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﻌِﺩﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻟﻪ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺽ‪ ‬ﻓﻲ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻯ ﺍﻷﺭﺽِ ﺒ‪‬ﺎﺭِﺯ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺄَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﻓﹶﻭ‪‬ﻕﹶ ﺍﻟﺤِﻘﹾﻑِ ﺤِﻘﹾﻑِ ﺘﹸﺒﺎﻟﺔٍ‪،‬‬
‫ﺭِﻤ‪‬ﺎﺡ‪ ‬ﻨﹶﺤ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﺔﹶ ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺢِ ﺭ‪‬ﺍﻜِﺯ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﻀ‪‬ﺤ‪‬ﺕﹾ ﺘﹸﻐﹶﺎﻟﻲ ﺒِﺎﻟﺴِﺘﹶﺎﺭِ‪ ،‬ﻜﹶﺄَﻨﱠﻬﺎ‬

‫ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺭ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬

‫ﻟﻠﱠﻪِ ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺃَﻱ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻴ‪‬ﺵِ ﺘﹶﻨﹾﺘﹶﻅِﺭ‪‬‬ ‫ﺒ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﱠﺒ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃَﻓﹾﻨﹶﻰ ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻔﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪،‬‬
‫ﺃَﻡ‪ ‬ﻫ‪‬ﻝْ ﻟِﻘﹶﻠﹾﺒِﻙ‪ ‬ﻋﻥ ﺃُﻻﱠﻓِﻪِ ﻭ‪‬ﻁﹶﺭ‪‬‬ ‫ﻫ‪‬ﻝْ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﻁﹶﺎﻟِﺏ‪ ‬ﻭِﺘﹾﺭٍ ﻟﹶﺴ‪‬ﺕﹶ ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺭِﻜﹶﻪ‪،‬‬
‫ﺁﻴﺎﺕﹸ ﺇﻟﹾﻔِﻙ‪ ‬ﺒِﺎﻟﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻜﹶﺎﺀِ ﺘﹶﺩ‪‬ﺜِﺭ‪‬‬ ‫ﺃَﻡ‪ ‬ﻜﹸﻨﹾﺕﹶ ﺘﹶﻌ‪‬ﺭِﻑﹸ ﺁﻴﺎﺕٍ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﺕﹾ‬
‫ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹸﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻝُ ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹾﺘﹶﺏ‪ ‬ﺒِﻬﺎ ﺯ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﺃَﻡ‪ ‬ﻻﹶ ﻨﹶﺯ‪‬ﺍﻝُ ﻨﹸﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻲ ﻋِﻴ‪‬ﺸﹶﺎﹰ ﺃُﻨﹸﻔﺎﹰ‪،‬‬

‫‪133‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺫﹶﺍﻜﹸﻡ‪ ‬ﺯ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺫﺍ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻩ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﺃَﻡ‪ ‬ﻟﻠﺘﱠﻨﺎﺌﻲ ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻝُ ﺍﻟﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺒ‪‬ﻜﹶﺭﻭﺍ‬
‫ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺍﻨﹾﻁﻭ‪‬ﻯ ﻨﹶﻴ‪‬ﻬﺎ ﻭﺍﺨﹾﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻁﹶ ﺍﻟﺸﱠﻔﹶﺭ‪‬‬
‫ﻁﹶﻝﱞ‪ ،‬ﻭﺒ‪‬ﻨﱠﺱ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﺭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺨﹶﺼِﺭ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻤﺸﻲ ﺍﻟﻀ‪‬ﺭﺍﺀ‪ ،‬ﺨﹶﻔِﻴ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﺩ‪‬ﻭﻨﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﻅﹶﺭ‪‬‬
‫ﻁﹶﻭ‪‬ﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻁﹶﻭ‪‬ﺭﺍﹰ ﺘﹶﺴ‪‬ﻨﱠﺎﻩ‪ ،‬ﻓﹶﺘﹶﻌ‪‬ﺘﹶﻜِﺭ‪‬‬
‫ﺸﹶﻬ‪‬ﺒ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﺜﹶﻠﹾﺞٍ ﻭ‪‬ﻗﹶﻁﹾﺭٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹾﻌ‪‬ﻪ ﺩِﺭ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻭ‪ ‬ﺘﹶﻼﹶﻗﹶﺕﹾ ﺒِﻪِ ﺍﻵﺭﺍﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻘﹶﺭ‪‬‬
‫ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺍﻨﹾﻘﹶﻀ‪‬ﻰ ﻤِﻥ‪ ‬ﺘﹶﻭ‪‬ﺍﻟﻲ ﺇﻟﹾﻔِﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﻭ‪‬ﻁﹶﺭ‪‬‬
‫ﺇﻻﱠ ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺤِﻴﻕﹶ ﻤِﻤ‪‬ﺎ ﺃَﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺯ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻔﹶﺭ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺘﹶﻤﺯ‪‬ﻉ ﺼ‪‬ﺎﺩٍ ﻟﹶﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺩ‪‬ﻓِﺭ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻨﹾﻬﺎ ﺍﻟﺸﱠﻘﹶﺎﺌِﻕﹸ ﻤﻥ ﻨﹶﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻅﱡﻔﹸﺭ‪‬‬ ‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﻜﹶﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻕِ ﺍﻟﻠﱠﻴ‪‬ﻝِ‪ ،‬ﻭﺍﻨﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﻁﹶﺎﻴ‪‬ﺢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻭﺴ‪‬ﺔﹶ ﺍﻟﺸﱠﺭ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﺭﺤﺎﻥٍ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺃﻋﻁﺎﻓِﻬﺎ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﺃَﻴ‪‬ﺩِﻱ ﺍﻟﺭ‪‬ﻜﹶﺎﻴﺎ ﻋ‪‬ﻥ ﺍﻟﻠﱠﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺀِ ﺘﹶﻨﹾﺤ‪‬ﺩِﺭ‪‬‬
‫ﻴﻠﺤ‪‬ﻰ ﻋﻠﻰ ﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﺃَﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺒﻲ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺕﹸ ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪:‬‬
‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟِﻨﱠﻭ‪‬ﺍﻋِﺞِ ﺘﹶﻨﹾﺯ‪‬ﻭ ﻓﻲ ﺃَﺯِﻤ‪‬ﺘِﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﱠﻬﺎ ﺒِﻨﹶﻘﹶﺎ ﺍﻟﻌ‪‬ﺯ‪‬ﺍﻑِ ﻗﺎﺭﺒ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﺎﺭِﻴ‪‬ﺔﹲ ﻟﹸﺅﻟﹸﺅﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻭﻥِ‪ ،‬ﺃَﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺎ‬
‫ﻅﹶﻠﹼﺕﹾ ﺘﹸﻤ‪‬ﺎﺤِﻝ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﺴ‪‬ﻌﺴﺎﹰ ﻟﹶﺤِﻤﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺭ‪ ‬ﺒِﻐﹶﻔﹾﻠﹶﺘِﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡِ ﻅِﻝﱟ ﻭ‪‬ﺃَﺸﹾﺒ‪‬ﺎﻩٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻓِﻴ‪‬ﺔٍ‬
‫ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﺘﹶﻨﹶﺎﻫ‪‬ﻰ ﺒِﻪِ ﻏﹶﻴ‪‬ﺙﹲ ﻭ‪‬ﻟﹶﺞ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻁﹶﺎﻓﹶﺕﹾ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻓﹶﺕﹾ ﻗﹶﻠِﻴﻼﹰ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻝَ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﻌِﻪِ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﺠِﺩ‪ ‬ﻓﻲ ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺩِ ﺍﻟﻠﱠﻴ‪‬ﻝِ ﺭ‪‬ﺍﺌِﺤ‪‬ﺔﹰ‪،‬‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺍﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻭﺕﹾ ﻓﻲ ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺩِ ﺍﻟﻠﱠﻴﻝِ ﻭﺍﺩ‪‬ﻜﹶﺭ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺘﹶﻁﹶﺎﻴ‪‬ﺢ‪ ‬ﺍﻟﻁﱠﻝﱡ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻓِﻬ‪‬ﺎ ﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺩﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺄﻨﹼﻤ‪‬ﺎ ﺘِﻠﹾﻙ‪ ‬ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﻨﹶﺕﹾ ﺃُﺼ‪‬ﻼﹰ‪،‬‬
‫ﺤ‪‬ﻰ ﺇﺫﺍ ﻜﹶﺭِﺒ‪‬ﺕﹾ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻠﱠﻴﻝُ ﻴ‪‬ﻁﹾﻠﹸﺒ‪‬ﻬﺎ‪،‬‬

‫ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺘﹶﻠﹶﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻩٍ ﻜﹶﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﺤ‪‬ﻁﱠﺕﹾ ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﺕﹾ ﻋِﻠﹾﻤِﻲ ﻟﻤﺎ ﻋ‪‬ﺯ‪‬ﻓﹶﺕﹾ‬
‫ﺸﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻭﻙ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﺫﹸﺭ‬ ‫ﺸﹶﻴ‪‬ﺦﹲ ﺸﹶﻤ‪‬ﻭﺱ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺯ‪ ‬ﺼ‪‬ﺎﺤِﺒ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹾﻊ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻔﹶﺎ ﺒِﺄَﺩﻴﻡٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹾﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﺘﹶﺌِﺭ‪‬‬ ‫ﻜﹶﺄﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹾﻌ‪‬ﺘﹶﻪ‪ ،‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﺩ‪‬ﺍﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻓِﻘﹸﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻤﺎ ﺤ‪‬ﻨِﻴﻨﹸﻙ‪ ‬ﺃﻡ ﻤﺎ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﻭﺍﻟﺫﱢﻜﹶﺭ‪‬‬ ‫ﺤ‪‬ﻨﱠﺕﹾ ﻗﹶﻠﻭﺼﻲ ﺇﻟﻰ ﺒ‪‬ﺎﺒ‪‬ﻭﺴِﻬﺎ ﺠ‪‬ﺯ‪‬ﻋﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺇﻫ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺔﹶ ﺍﻟﻘﹶﺴ‪‬ﺭِ ﻟﹶﻴ‪‬ﻼﹰ ﺤِﻴﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﺘﹶﺸِﺭ‪‬‬ ‫ﺇﺨﹶﺎﻟﹸﻬﺎ ﺴ‪‬ﻤِﻌ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﺯ‪‬ﻓﹶﺎﹰ ﻓﹶﺘﹶﺤ‪‬ﺴِﺒ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﺇﻻﹼ ﺍﻟﻌ‪‬ﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺇﻻﹼ ﻤ‪‬ﻜﹾﻨﹶﻊ‪ ‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺭ‬ ‫ﺨﹸﺒ‪‬ﻲ ﻓﹶﻠﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﻋ‪‬ﺜﹾﻤ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﺠ‪‬ﻊ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻰ ﻏﹶﻴ‪‬ﺎﺙﹸ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱِ ﻭ‪‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻨﺠﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻲ ﺇﺨﺎﻝُ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ‪ ‬ﻓﻲ ﻨﹶﻜﹶﺹٍ‪،‬‬
‫ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﻠﹸﻭﺩ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺴﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﻝِ ﻭ‪‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﻴﺤﻲ‪ ،‬ﻴﺎ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺇﻤ‪‬ﺄﻡِ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ ﺃَﻫ‪‬ﻠﹶﻜﹶﻨﺎ‬

‫‪134‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻓﹶﻤﺎ ﻟِﺤ‪‬ﺎﺠ‪‬ﺘِﻨﹶﺎ ﻭِﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻭﻻ ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﻜﹶﺭِﻫ‪‬ﺕﹶ ﻓﹶﻜﹸﺭﻩ‪ ‬ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻗﹶﺫﹶﺭ‪‬‬
‫ﺩ‪‬ﺍﻉٍ‪ ،‬ﻓﹶﺠِﺌْﻨﹶﺎ ﻷﻱ‪ ‬ﺍﻷﻤ‪‬ﺭِ ﻨﹶﺄْﺘﹶﻤِﺭ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺒِﺎﻟﺨﹶﻠِﻴﻔﹶﺔِ ﺃﻥ ﻻ ﺘﹸﻘﹾﺒ‪‬ﻝَ ﺍﻟﻌِﺫﹶﺭ‪‬‬
‫ﻻﹶ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺩﻟﹸﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﻨﹶﺄْﺒ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻓﹶﻨﹶﻨﹾﺘﹶﺼِﺭ‪‬‬
‫ﻟﹶﻡ ﺘﹶﺒ‪‬ﻥِ ﺒﻴﺘﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺃَﻤﺜﺎﻟﻬﺎ ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻝَ ﺫﻟﻙ‪ ‬ﺃﻴ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺃُﺨﹶﺭ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﻋِﺼ‪‬ﻤ‪‬ﺔِ ﺍﻷﻤ‪‬ﺭِ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻐﹾﻠِﺏِ ﺍﻟﻘﹶﺩ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﺤﺘﱠﻰ ﻴ‪‬ﻔﻲﺀ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﱠﺼ‪‬ﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﻅﱠﻔﹶﺭ‪‬‬
‫ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺩﻭﺍ ﺒِﺯِﻤﺎﻡِ ﺍﻷﻤ‪‬ﺭِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻨﹾﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﻤﺎﺽٍ ﻤﻥ ﺍﻟﻬِﻨﹾﺩِﻭﺍﻨﻴ‪‬ﺎﺕِ ﻤ‪‬ﻨﹾﺴ‪‬ﺩِﺭ‪‬‬
‫ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﺘﻀﺎﺀ‪‬ﻝ ﻓﻴﻪِ ﺍﻟﺸﻤﺱ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻬﺎ ﻟﻜﺘﺎﺏِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﺭ‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﻴﻭﺥﹶ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺃَﻭﺠﻌﻭﺍ ﻀﺠِﺭ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﻋ‪‬ﻥ ﺍﻟﻘِﻼﺹِ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺩﻭﻨِﻬﺎ ﻤ‪‬ﻜﹶﺭ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﻻ ﻨﹶﺄْﻟﹶﻡ‪ ‬ﺍﻟﺸﺭ‪ ‬ﺤﺘﻰ ﻴ‪‬ﺄْﻟﹶﻡ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻭﻻ ﻴﻬﻭﺩﺍﹰ ﻁﹶﻐﹶﺎﻤﺎﹰ ﺩِﻴﻨﹸﻬﻡ ﻫ‪‬ﺩ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻤﺎ ﺇﻥ ﻟﻨﺎ ﺩ‪‬ﻭﻨﹶﻬﺎ ﺤﺭﺙﹲ‪ ،‬ﻭﻻ ﻏﹸﺭ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻅﹸﻠﻡ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻌﺎﺓِ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺀ‪ ‬ﻭﺍﻟﺸﱠﺠﺭ‪‬‬
‫ﻗﹶﻔﺭﺍﹰ‪ ،‬ﺘﺼﻴﺢ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺃَﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺌِﻬﺎ ﺍﻟﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪ ‬ﻟﻙ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺩ ﻟﻘﹸﻭﺍ ﻏِﻴ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻠﻭﻯ ﺩ‪‬ﻭﻨﹶﻙ‪ ‬ﺍﻟﺨِﺒ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻻ ﺘﹸﺨﻑﹶ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥٍ ﻭﻻ ﺃَﺜﹶﺭ‪‬‬
‫‪135‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﻗﹸﻤ‪‬ﺕﹶ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻌﺎﺼﻲ ﺒِﺤ‪‬ﺎﺠ‪‬ﺘِﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﺭ‪‬ﺽ‪ ‬ﻨﹶﺭ‪‬ﺽ‪ ‬ﻭﺇﻥ ﻜﹶﻠﱠﻔﹾﺘﹶﻨﹶﺎ ﺸﹶﻁﹶﻁﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﱠﺫﻴﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺸِﺌْﺕﹶ ﺃَﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻨﹶﺎ‬
‫ﺇﻨﹼﻲ ﺃﻋ‪‬ﻭﺫﹸ ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺎﺫﹶ ﺍﻟﻨﱠﺒﻲ‪ ‬ﺒِﻪِ‪،‬‬
‫ﻤﻥ ﻤ‪‬ﺘﺭﻓﻴﻜﻡ ﻭ‪‬ﺃَﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺏٍ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺘﹸﻘِﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﻴﻨﺎ ﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻅﹾﻠﹶﻤ‪‬ﺔٍ‪،‬‬
‫ﻻ ﺘﹶﻨﹾﺱ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀِ ﻤ‪‬ﺸﹾﻬ‪‬ﺩ‪‬ﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻤﻥ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺱِ ﻤﻥ ﺁﻝِ ﻴﺤﻴ‪‬ﻰ ﻴﻤﺱِ ﻤ‪‬ﻐﹾﺘﹶﺒِﻁﺎﹰ‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺓﹲ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻨﹶﻌ‪‬ﺕِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺕِ ﺭ‪‬ﺍﻴﺘﹸﻬ‪‬ﻡ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﻫ‪‬ﻝِ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕٍ ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻟﻠﱠﻪِ ﺨﹶﺎﻟﺼﺔﹲ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﱠﻪ‪ ،‬ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴﺭﻱ ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﻠﹶﻬ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻴﻌﻠﻭ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻴﺴ‪‬ﺘﹶﺴ‪‬ﻘﻲ ﺍﻟﻐﻤﺎﻡ‪ ‬ﺒِﻪِ‪،‬‬
‫ﻫﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﹼﺴﻌﻴﻥ ﻤ‪‬ﻅﻠﻤﺔﹲ‪،‬‬
‫ﻴﻜﺴ‪‬ﻭﻨﹶﻬ‪‬ﻡ ﺃﺼﺒﺤﻴ‪‬ﺎﺕٍ ﻤ‪‬ﺤﺩﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺔﹰ‪،‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﻴ‪‬ﻁِﻴﺒ‪‬ﻭﺍ ﻟﻬﻡ‪ ‬ﻨﻔﺴﺎﹰ ﻋﻼﻨﻴﺔﹰ‬
‫ﻟﹶﺴ‪‬ﻨﺎ ﺒِﺄَﺠ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺩِ ﻋﺎﺩٍ ﻓﻲ ﻁﺒﺎﺌِﻌﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻻ ﻨﺼﺎﺭ‪‬ﺁ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﺠِﺯ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹲ ﻨﹸﺴ‪‬ﻙ‪،‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺇﻻﹼ ﺃُﻨﺎﺱ‪ ‬ﺃﻫﻝُ ﺴﺎﺌﻤﺔٍ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﻠﹼﻭﺍ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹼﺘﹾﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺃَﺤﺯ‪‬ﻗﹶﻬﻡ‬
‫ﺇﻥ ﻻ ﺘﹸﺩﺍﺭِﻜﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺘﹸﺼ‪‬ﺒِﺢ‪ ‬ﺩﻴﺎﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﺃﺩﺭِﻙ‪ ‬ﻨﺴﺎﺀ‪ ‬ﻭﺸِﻴﺒﺎﹰﻥ ﻻ ﻗﺭﺍﺭ‪ ‬ﻟﻬﻡ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌِﻴﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ ﻴ‪‬ﺨﹾﻔﻭﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺸﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺔﹲ‬
‫ﻓﺎﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺙﹾ ﺇﻟﻴﻬﻡ‪ ،‬ﻓﺤﺎﺴِﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻡ ﻤ‪‬ﺤﺎﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹰ‪،‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺘﹾﺭﻙِ ﺍﻟﺸﹶﻴ‪‬ﺏ‪ ‬ﻟﻲ ﺯﻫﻭﺍﹰ ﻭﻻ ﺍﻟﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻫﻝْ ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ‪ ‬ﻤﻥ ﺨﹶﻭ‪‬ﻓِﻨﺎ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬؟‬
‫ﺘﻤﻴﻡ ﺒﻥ ﻤﻘﺒﻝ ﺍﻟﻌﺎﻤﺭﻱ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬
‫ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻟﻴﻠﻰ ﻋ‪‬ﻭﺍﺩٍ ﻟﻭ ﺘﹸﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻴﻨﺎ‬
‫ﺘﹶﻌ‪‬ﺘﹶﺎﺩ‪ ‬ﺘﹶﻜﹾﺫِﺏ‪ ‬ﻟﻴﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﹸﻤ‪‬ﻨﹼﻴﻨﺎ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺃَﻫ‪‬ﻝِ ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥ‪ ،‬ﺇﻻﹼ ﺤﺎﺠﺔﹰ ﻓﻴﻨﺎ‬
‫ﺃَﻨﱠﻰ ﺘﹶﺴ‪‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﺕﹸ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻨﺎﹰ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺭﻜﺏ‪ ‬ﺒِﻠِﻴﻨﹶﺔﹶ ﺃﻭ ﺭﻜﹾﺏ‪ ‬ﺒِﺴ‪‬ﺎﻭِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺇﻻﹼ ﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻨﹶﺔﹶ ﺤﺘﻰ ﺘﹶﻌ‪‬ﺭِﻑﹶ ﺍﻟﺩ‪‬ﻴﻨﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻤِﻥ ﺜﹶﻨﹶﺎﻴﺎ ﻓﹸﺭ‪‬ﻭﺝ ﺍﻟﻜﹸﻭﺭِ ﺘﹸﻬ‪‬ﺩِﻴ‪‬ﻨﹶﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﻜﹾﺴ‪‬ﻭﻨﹶﻬ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻌ‪‬ﺸِﻴ‪‬ﺎﺕِ ﺍﻟﻌ‪‬ﺜﹶﺎﻨِﻴﻨﺎ‬
‫ﻓﹶﻜِﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻜِﻴﻨﹶﻨﻲ ﺸﹶﻭ‪‬ﻗﺎﹰ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻜِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺃَﺭ‪‬ﻯ ﻤ‪‬ﻨﹶﺎﺯِﻝَ ﻟﻴﻠﻰ ﻻ ﺘﹸﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻨﺎﺌﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﺨﹶﺎﺭِﻡ ﻋِﺭﻨﻴﻨﺎﹰ ﻓﹶﻌِﺭﻨﻴﻨﺎ‬
‫ﻤِﻥ ﻜﻝﱢ ﻤ‪‬ﺄﺘﻰ‪ ‬ﺴ‪‬ﺒِﻴﻝُ ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺢِ ﻴ‪‬ﺄْﺘِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺤﺘﹼﻰ ﻴﻐﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻪ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻏﹾﺭ‪ ‬ﻗﹶﻁﹶﺎﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﻏﹾﺭ‪ ‬ﺤ‪‬ﺎﺩِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻜﻝﱢ ﻤﺤﻨِﻴ‪‬ﺔٍ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﻐﹶﻨﱢﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﺠﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﻠﻨﱠﻭﺡِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﺠ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﹼﺒﺎﺒِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﻟﹶﺴ‪‬ﺎﺴ‪‬ﺘِﻬﺵ ﺘﹸﻬ‪‬ﺩِﻱ ﻗﹶﺭ‪‬ﺍﺒِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺃَﻴ‪‬ﺩﻱ ﺍﻟﺠ‪‬ﻼﹶﺫﻱ‪ ،‬ﻭﺠ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻤﺎ ﻴﻐﻔﹼﻴﻨﺎ‬
‫ﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﺒِﺽِ ﻴ‪‬ﺨﹾﻠﹸﺠ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻴﻨﺎ‬
‫ﺼ‪‬ﻭ‪ ‬ﹸ‬
‫ﻟﹶﻴ‪‬ﻝَ ﺍﻟﺘﱠﻤﺎﻡِ ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺃَﺴ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻓﹶﻪ‪ ‬ﺠ‪‬ﻭﻨﹶﺎ‬
‫‪136‬‬
‫ﻭﻻ ﺘﹶﻘﹸﻭﻟﹶﻥ‪ :‬ﺯﻫﻭﺍﹰ ﻤﺎ ﺘﹸﺨﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻨﻲ‪،‬‬
‫ﺴﺎﺌﻠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺩﻱ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﻬ‪‬ﻡ‪:‬‬
‫ﻁﹶﺎﻑﹶ ﺍﻟﺨﹶﻴﺎﻝُ ﺒِﻨﹶﺎ ﺭ‪‬ﻜﹾﺒﺎﹰ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻨِﻴﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻑﹸ ﺁﻴﺎﺕِ ﺍﻟﻜِﺘﹶﺎﺏِ‪ ،‬ﻭﻗﺩ‬
‫ﻟﻡ‪ ‬ﺘﹶﺴ‪‬ﺭِ ﻟﻴﻠﻰ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﹶﻁﹾﺭ‪‬ﻕﹾ ﻟِﺤ‪‬ﺎﺠ‪‬ﺘِﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻭِ ﺤِﻤ‪‬ﻴﺭ‪ ‬ﺃَﺒ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻝُ ﺍﻟﺒِﻐﹶﺎﻝِ ﺒِﻪِ‪،‬‬
‫ﺃَﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺕﹾ ﺒِﺄَﺫﹾﺭ‪‬ﻉِ ﺃﻜﹾﺒ‪‬ﺎﺩٍ ﻓﹶﺤ‪‬ﻡ‪ ‬ﻟﻬﺎ‬
‫ﻴﺎ ﺩ‪‬ﺍﺭ‪ ‬ﻟﻴﻠﻰ ﺨﹶﻼﺀ‪ ‬ﻻ ﺃُﻜﹶﻠﱢﻔﹸﻬﺎ‬
‫ﺘﻬﺩﻱ ﺍﻟﺯ‪‬ﻨﹶﺎﻨِﻴﺭ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺼﻴﻑِ ﻟﹶﻨﹶﺎ‬
‫ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﻑﹲ ﻫ‪‬ﺯ‪‬ﻭﺝ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺤﻰ ﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹶﺎﻜِﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺕﹸ ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﺃُﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺃَﺴ‪‬ﺄَﻟﹸﻬﺎ‬
‫ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﺕﹸ ﻟِﻠﹾﻘﹶﻭ‪‬ﻡِ‪ :‬ﺴِﻴﺭ‪‬ﻭﺍ ﻻ ﺃَﺒ‪‬ﺎ ﻟﹶﻜﹸﻡ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻁﹶﺎﺴِﻡٍ‪ ،‬ﺩﻋﺱ‪ ‬ﺁﺜﺎﺭِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻁﹾﻲ‪ ‬ﺒِﻪِ‪،‬‬
‫ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺘﻪ ﺭِﻴﺎﺡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺨﹾﺘﹶﺭ‪‬ﻗﹾﻥ‪ ‬ﺒﻪ‬
‫ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺒِﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺴﺎﹰ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺴِﻴﻝُ ﺍﻟﻤﻁﻲ‪ ‬ﺒﻪ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﻅﹶﻬ‪‬ﺭِ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺕٍ ﻋ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻗِﻴ‪‬ﻝُ ﺍﻟﺴ‪‬ﺭﺍﺏِ ﺒﻪِ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺃَﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺕﹶ ﺃَﺒ‪‬ﻜﹶﺎﺭِ ﺍﻟﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻡِ ﺒِﻪِ‪،‬‬
‫ﺃَﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺕﹸ ﻨِﺴ‪‬ﻭﺍﻥِ ﺃَﻨﹾﺒﺎﻁٍ ﺒِﻤ‪‬ﺼ‪‬ﻨﹶﻌ‪‬ﺔٍ‪،‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺸﹾﺭِﻑٍ ﻟِﻴﻁﹶ ﺍﻟﺒ‪‬ﻼﹶﻁﹸ ﺒِﻪِ‪،‬‬
‫ﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹸ ﺍﻟﻨﻭﺍﻗِﻴﺱِ ﻓِﻴﻪِ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻔﺭ‪‬ﻁﻪ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺃَﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺘﹶﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺘﹶﺴ‪‬ﻤﻌ‪‬ﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻁﺄْﺘﹸﻪ‪ ‬ﺒﺎﻟﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﺤﺘﻰ ﺘﺭ‪‬ﻜﹾﺕﹸ ﺒِﻪِ‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻴ‪‬ﺨﹾﺸﹶﻌ‪‬ﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻵﻝ ﻏﹸﻠﹾﻔﺎﹰ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﻴﺼﻠﹼﻴﻨﺎ‬
‫ﺘﹶﺨﹶﺎﻝُ ﺒﺎﻏﺯ‪‬ﻫﺎ ﺒﺎﻟﻠﱠﻴ‪‬ﻝِ ﻤﺠﻨﹾﻭﻨﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻤِﺸﻴﺔٍ ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺡٍ ﺨِﻠﹾﻁٍ ﺃَﻓﺎﻨﻴﻨﺎ‬
‫ﻗﹶﺫﹾﻑﹶ ﺍﻟﺏ‪َ،‬ﺍﻥِ ﺍﻟﺤﺼﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤ‪‬ﺨﹶﺎﺴِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻤ‪‬ﻨﹶﺎﻜِﺏ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺫﺍﻋﻴﻨﺎ‬
‫ﻤ‪‬ﻜﹾﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺓٍ ﻤﻥ‪ ‬ﺨِﻴﺎﺭِ ﺍﻟﻭ‪‬ﺸﻲ ﺘﻠﻭﻴﻨﺎ‬
‫ﻴﺯﻴﻥ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬﺎ ﻤ‪‬ﺘﻭﻨﺎﹰ ﺤﻴﻥ ﻴ‪‬ﺠﺭﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻓﹶﺭﺩﺍﹰ ﻴ‪‬ﺠﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺃَﻴ‪‬ﺩﻱ ﺍﻟﻤ‪‬ﻔﹶﺩ‪‬ﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹾﻑﹸ ﻋﺎﺝٍ ﺒﺎﺕﹶ ﻤ‪‬ﻜﹾﻨﹸﻭﻨﹶﺎ‬
‫ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﻴ‪‬ﺄَﺱِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻴ‪‬ﺵﹶ ﺃَﺒﻜﺎﺭﺍﹰ ﻭﻻ ﻋ‪‬ﻭﻨﹶﺎ‬
‫ﻤﻥ‪ ‬ﻜﻝّ ﺩﺍﺀٍ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻴﺸﹾﻔِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺤﺘﱠﻰ ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﻨﹾﺕﹸ ﺍﻟﻬ‪‬ﺩﻯ ﻭ‪‬ﺍﻟﺒِﻴﺩ‪ ‬ﻫ‪‬ﺎﺠِﻤ‪‬ﺔﹲ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻝَ ﺍﻟﺸﹶﻭ‪‬ﻕﹶ ﻤﻨﻲ ﻋِﺭ‪‬ﻤِﺱ‪ ‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺡ‪‬‬
‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻤﻲ ﺍﻟﻔﺠﺎﺝ‪ ‬ﺒِﺤِﻴﺩﺍﺭِ ﺍﻟﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻰ ﻗﹸﻤ‪‬ﺯﺍﹰ‪،‬‬
‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻤﻲ ﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻜﹶِﺎﻟﺤ‪‬ﺭﺩﺍﺀِ ﺨﹶﺎﺌِﻔﹶﺔﹲ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺘﹸﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺇﺭ‪‬ﻗﺎﻻﹰ‪ ،‬ﻓﺘﺠﻤﻌﻪ‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺄﺘِﻕٍ ﺸﹶﻭﺤ‪‬ﻁٍ ﺼ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﹶﺎﻁِﻌ‪‬ﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻀ‪‬ﺘﹸﻬﺎ ﺒﻌ‪‬ﻨﻭﺩٍ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭِ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﻠﹶﺙٍ‪،‬‬
‫ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹸ ﻋﻥ ﻜﻔﹼﻲ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺭﺒﺎﻝَ ﺁﺨﹸﺫﹸﻩ‪‬‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺍﻨﹾﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹾﺕﹸ ﺒﻪ ﺠ‪‬ﺫﹾﻻﹶﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺘﹶﻬِﺠﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺄْﺘﹶﻡٍ ﻜﹶﺎﻟﺩ‪‬ﻤ‪‬ﻰ ﺤ‪‬ﻭﺭٍ ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻤِﻌ‪‬ﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺸﹶﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﺨﹶﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹲ‪ ،‬ﺼﻴﻨﺕﹾ ﻤﻨﻌ‪‬ﻤﺔﹰ‪،‬‬

‫ﺒﺎﻹِﺜﹾﻤِﺩِ ﺍﻟﺠ‪‬ﻭ‪‬ﻥِ ﻗﹶﺩ ﻗﹶﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻨﹶﻪ‪ ‬ﺤِﻴﻨﺎ‬
‫ﻀ‪‬ﺎﻝٌ ﺒِﻐﹸﺭ‪‬ﺓﹶ ﺃَﻡ‪ ‬ﻀﺎﻝٌ ﺒِﺩﺍﺭﻴﻨﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎﻝُ ﺤِﻴﻨﺎﹰ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎﻩ‪ ‬ﺍﻟﺜﹼﺭﻯ ﺤِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺠ‪‬ﻌﺩ‪ ‬ﺍﻟﺜﹶﺭ‪‬ﻯ ﺒﺎﺕﹶ ﻓﻲ ﺍﻷﻤ‪‬ﻁﹶﺎﺭِ ﻤ‪‬ﺩﺠﻭﻨﹶﺎ‬
‫ﺃَﻴ‪‬ﺩﻱ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﺎﻝ‪ ،‬ﻓﺯﺍﺩﻭﺍ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻟِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙِ ﺤﺘﻰ ﺍﺯ‪‬ﺩ‪‬ﺩﻥ‪ ‬ﻟﻲ ﻟِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻘﹶﺎﻟﹶﺔِ ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺫﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻓﹶﺘﹶﺄْﺘِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺘﹶﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻨﹸﺠﺭﻴﻙ‪ ‬ﺘﹸﻌ‪‬ﻴِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﻤ‪‬ﻭﻙ‪ ،‬ﻓﺎﻨﻅﹸﺭ‪ ‬ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﺘﹶﺭ‪‬ﻤِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺃَﻨﹼﺎ ﺒ‪‬ﻨﹸﻭ ﺍﻟﺤﺭﺏِ ﻨﹶﺴ‪‬ﻘِﻴﻬﺎ ﻭ‪‬ﺘﹶﺴ‪‬ﻘِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﻤﺸﹾﺭِﻓﹶﻴ‪‬ﺔﹸ ﻨﹸﻬ‪‬ﺩِﻴﻬﺎ ﺒِﺄَﻴ‪‬ﺩﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻁﱢﺎﻥِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻠﹾﻘﹶﺎﻨﹶﺎ ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻤِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺃَﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻏﺯ‪‬ﻻﻥٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻜﹾﺘﹶﺤ‪‬ﻠﹶﺕﹾ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﱠﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻅﱢﺒﺎﺀ‪ ‬ﺍﻷُﺩﻡ‪ ‬ﺃَﺴ‪‬ﻜﹶﻨﹶﻬﺎ‬
‫ﻴﻤﺸﻴﻥ‪ ‬ﻤِﺜﹾﻝَ ﺍﻟﻨﹼﻘﺎ ﻤ‪‬ﺎﻟﹶﺕﹾ ﺠﻭﺍﻨِﺒ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻝِ ﻋِﺭ‪‬ﻨﹶﺎﻥ‪ ‬ﺃَﻭ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺭﻤﻝِ ﺃَﺴ‪‬ﻨِﻤﺔ‪،‬‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﻜﹶﺎﻫ‪‬ﺘِﺯ‪‬ﺍﺯِ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻴﻨﹼﻲٍ ﺘﹶﺩﺍﻭﻟﹸﻪ‪‬‬
‫ﻨﺎﺯ‪‬ﻋ‪‬ﺕﹸ ﺃَﻟﹾﺒ‪‬ﺎﺒ‪‬ﻬﺎ ﻟﹸﺒ‪‬ﻲ ﺒِﻤ‪‬ﺨﹾﺘﹶﺯ‪‬ﻥٍ‬
‫ﺃَﺒ‪‬ﻠِﻎﹾ ﺨﺩﻴﺠﺎﹰ ﺒﺄﻨﹼﻲ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻜﺭﻫ‪‬ﺕﹸ ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﺃَﺭ‪‬ﺍﻙ‪ ‬ﺘﹶﺠ‪‬ﺭﻱ ﺇﻟﹶﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺫﻱ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻥٍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺒ‪‬ﺭﻴﺕﹸ ﻗِﺩ‪‬ﺍﺤﺎﹰ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺴِﻠﹸﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺎﻗﹾﺼِﺩ‪ ‬ﺒِﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻋِﻙ‪ ‬ﻭﺍﻋ‪‬ﻠﹶﻡ‪ ‬ﻟﻭ ﺘﹸﺠﺎﻤِﻌ‪‬ﻨﹶﺎ‬
‫ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻬﺎﻡِ ﺒِﺨﹸﺭ‪‬ﺼﺎﻥٍ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺔٍ‪،‬‬
‫ﺃَﻴ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻨﺎ ﺸِﻴ‪‬ﻡ‪ ،‬ﺇﻥ‪ ‬ﻜﹸﻨﹾﺕﹶ ﺠ‪‬ﺎﻫِﻠﹶﻬ‪‬ﺎ‪،‬‬

‫‪137‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ِﻤﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻭﻗﺔِ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱِ‪ ،‬ﻨﹶﺎﻟﹶﺘﹾﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻟِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺤﺘﱠﻰ ﺘﹶﻅﹶﻝّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﹶﻔﹼﻴﻥِ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻭﻨﹶﺎ‬
‫ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻌﺎﹰ ﺒﻬﻴ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺁﻻﻓﺎﹰ ﺜﹶﻤ‪‬ﺎﻨِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻀﺭﺒﺎﹰ ﺘﹶﻭﺍﺼ‪‬ﺂ ﺒِﻪِ ﺍﻷﺒ‪‬ﻁﹶﺎﻝُ ﺴِﺠ‪‬ﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﻤِﻥ ﺁﻝِ ﺃَﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻤ‪‬ﻠﹾﺤﻭﻓﺎﹰ ﻭﻤﻠﹾﺒﻭﻨﹶﺎ‬
‫ﺼﻠﺏِ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﻭﻟﻡ ﺘﺼﻬﻝْ ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺫِﻴﻨﹶﺎ‬
‫ﺒ‪ ‬ﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﺭِﻴﻨﹶﻴﻥِ ﺤﺘﻰ ﻅﹶﻝﱠ ﻤ‪‬ﻘﹾﺭ‪‬ﻭﻨﹶﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﺤﻤﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﺑﻼﻝ ﺍﻷﺧﻄﻞ ﺍﻟﺘﻐﻠﱯ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﺫﻭ ﺍﻟﺮﻣﺔ ﺍﻟﻜﻤﻴﺖ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺍﻷﺳﺪﻱ ﺍﻟﻄﺮﻣﺎﺡ ﺑﻦ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺯﺩﻕ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻨﹾﻜﹶﺭ‪‬ﺕﹶ ﻤِﻥ‪ ‬ﺤﺩﺭﺍﺀ‪ ‬ﻤﺎ ﻜﹸﻨﹾﺕﹶ ﺘﹶﻌ‪‬ﺭِﻑﹸ‬
‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺍﻟﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹶ ﻓﻲ ﺍﻟﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕِ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﹸﻨﹾﺕﹶ ﺘﹶﺄْﻟﹶﻑﹸ‬
‫ﺃَﺨﹸﻭ ﺍﻟﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻝِ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻨﹸﻭ ﻭﻤﻥ ﻴ‪‬ﺘﹶﻠﹶﻁﱠﻑﹸ‬
‫ﻤ‪‬ﻬﺎﹰ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻝَ ﻤ‪‬ﻨﹾﺴ‪‬ﻭﺠ‪‬ﺎﺘِﻪِ ﺘﹶﺘﹶﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻑﹸ‬
‫ﻤﺭﺍﺽ‪ ‬ﺴ‪‬ﻼﻝٍ‪ ،‬ﺃﻭ ﻫﻭﺍﻟﻙ‪ ‬ﻨﹸﺯ‪‬ﻑﹸ‬
‫ﺃَﺤﺎﺩﻴﺙﹶ ﺘﹶﺸﹾﻔﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﺩ‪‬ﻨﹶﻔِﻴﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺸﹾﻐﹶﻑﹸ‬
‫ﺠ‪‬ﻨﹶﻰ ﺍﻟﻨﺤﻝ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃَﺒﻜﹶﺎﺭ‪ ‬ﻜﺭ‪‬ﻡٍ ﺘﹸﻘﹶﻁﱠﻑﹸ‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺨﻠِﻔﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻅﹶﻥ‪ ‬ﺍﻟﻐﹶﻴ‪‬ﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺸﹶﻔﹾﺸِﻑﹸ‬
‫ﺭ‪‬ﻗﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤِﺠ‪‬ﺎﻝُ ﺍﻟﻤﺴﺠ‪‬ﻑﹸ‬
‫ﺘﹶﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻴ‪‬ﻑِ‪ ،‬ﺃﻭ ﻜﺎﺩ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﺼ‪‬ﻑﹸ‬
‫ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺭ‪‬ﻜﹾﺏ‪ ‬ﻤﻥ ﻨﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺃﻴ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹸﻭﺍ‬
‫ﺭِﻗﺎﻕﹲ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻠﻰ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺭ‪‬ﻜﹼﺒﻥ‪ ‬ﺃَﻋﺠﻑﹸ‬
‫‪138‬‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺎﻗِﺩ‪ ‬ﺍﻟﺘﹼﺎﺝِ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﺴﺎﻡٍ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪‬ﻑﹲ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺎﺴ‪‬ﺘﹶﺒﻬِﻝِ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻁﱠﺭِﺩٍ‬
‫ﻭ‪‬ﺇﻥ‪ ‬ﻓﻴﻨﺎ ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﻭﺤﺎﹰ ﺇﻥ ﺃَﺭِﺒ‪‬ﺕﹶ ﺒِﻪِ‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻠﹶﺔﹰ ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺭِﺒ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒِﻴﺽ‪ ‬ﻋﻥ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺽٍ‬
‫ﻭ‪‬ﻤﻘﺭﺒﺎﺕٍ ﻋﻨﺎﺠﻴﺠﺎﹰ ﻤ‪‬ﻁﻬ‪‬ﻤﺔﹰ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺘﺠ‪‬ﺎﻭﺒﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺩﻥ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻬﻴ‪‬ﻝَ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻓﻼ ﺘﻜﹸﻭﻨﹶّﻥ ﻜﺎﻟﻨﹼﺎﺯﻱ ﺒِﺒِﻁﹾﻨﹶﺘِﻪِ‪،‬‬
‫ﺣﻜﻴﻢ ﺍﻟﻄﺎﺋﻲ‬
‫ﻋ‪‬ﺯ‪‬ﻓﹾﺕﹶ ﺒِﺄَﻋﺸﺎﺵٍ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻜِﺩ‪‬ﺕﹶ ﺘﹶﻌﺯِﻑﹸ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﺞ‪ ‬ﺒِﻙ‪ ‬ﺍﻟﻬﺠ‪‬ﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺤﺘﱠﻰ ﻜﹶﺄﻨﹼﻤﺎ‬
‫ﻟﹶﺠ‪‬ﺎﺠ‪‬ﺔﹶ ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻡٍ‪ ،‬ﻟﻴﺱ‪ ‬ﺒِﺎﻟﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻝ ﺇﻨﱠﻤﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻨﹾﻔِﺭ‪‬ﺍﺕٍ ﻟِﻠﹾﻘﹸﻠﹸﻭﺏِ ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ‬
‫ﺘﹶﺭ‪‬ﺍﻫ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤِﻥ ﻓﹶﺭ‪‬ﻁِ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀِ‪ ،‬ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺫﹸﻟﹾﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻴﺄﺱِ ﻤِﻥ ﻏﹶﻴﺭِ ﺭِﻴﺒ‪‬ﺔٍ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻫ‪‬ﻥ‪ ‬ﺴﺎﻗﻁﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﺩﻴﺙﹶ ﺤ‪‬ﺴِﺒ‪‬ﺘﹶﻪ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻨِﻊ‪ ‬ﻟِﻸﺴ‪‬ﺭﺍﺭِ‪ ،‬ﺇﻻﹼ ﻷﻫ‪‬ﻠِﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻘﹸﻨﺒ‪‬ﻀﺎﺕﹸ ﺍﻟﺴﻭﺩ‪ ‬ﻁﻭ‪‬ﻓﻥ‪ ‬ﺒﺎﻟﻀ‪‬ﺤ‪‬ﻰ‬
‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻨﹶﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺘﹾﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻭﻻﺌﺩ‪ ،‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩﻤﺎ‬
‫ﺩﻋﻭﻥ‪ ‬ﺒِﻘﹸﻀ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻥِ ﺍﻷﺭ‪‬ﺍﻙِ ﺍﻟﺘﻲ ﺠ‪‬ﻨﹶﻰ‬
‫ﻓﹶﻤِﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒِﻪِ ﻋ‪‬ﺫﹾﺏ‪ ‬ﺍﻟﺜﹶﻨﹶﺎﻴ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺒ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺕﹾ ﻭ‪‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤِﺭﻁﹸ ﺨﹶﺯ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤِﻁﹾﺭ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻨﹸﺒ‪‬ﻬﺕﹾ ﺤ‪‬ﺩﺭﺍﺀ‪ ‬ﻤﻥ ﻨﹶﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺔِ ﺍﻟﻀﺤﻰ‬

‫ﻋِﺫﺍﹶﺏ‪ ‬ﺍﻟﺜﹼﻨﹶﺎﻴﺎ ﻁﹶﻴ‪‬ﺒﺎﹰ ﻴ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺸﱠﻑﹸ‬ ‫ﺒِﺄَﺨﹾﻀ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺜﻡ‪ ‬ﺠ‪‬ﻠﹶﺕﹾ ﺒِﻪِ‬
‫ﻤ‪‬ﺸﹶﺎﻋِﺭ‪ ‬ﺨﹶﺯ‪‬ﻱ‪ ‬ﺍﻟﻌِﺭ‪‬ﺍﻕِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻔﹶﻭ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻟﹶﺒِﺴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﹶﺭِﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﺨﹸﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻨﻲ‪ ‬ﺘﹶﺤ‪‬ﺘﹶﻪ‪‬‬
‫ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃَﺒ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﺼﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺸﺭ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻓﹶﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﺒِﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻭﺱٍ ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻭﻨﹶﻪ‪‬‬
‫ﻟﹶﻬ‪ ‬ﻡ ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻕﹲ ﺘﹶﺤ‪‬ﺕﹶ ﺍﻟﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻬ‪‬ﺏ‪ ‬ﻟِﺤ‪‬ﺎﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﻜِﺯ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺭِﻤ‪‬ﺎﺤ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻥ‪ ‬ﺨﹶﻭ‪‬ﺍﺽ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﹼﺒﻲ ﻤ‪‬ﺨﹾﺸِﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺭﻴﺔﹲ ﻤﺎ ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺇﻻﹼ ﺍﻗﹾﺘﹶﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶﻪ‪،‬‬
‫ﺇﻟﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﺼﺭِ ﺍﻟﺒ‪‬ﻨﹶﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻁﺭ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻠﱢﻐﹸﻨﹶﺎ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺒِﻐﹶﻴ‪‬ﺭِ ﻜﹶﻼﹶﻤِﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻠﱠﻪ‪ ‬ﺃَﺩ‪‬ﻨﹶﻰ ﻤِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭِﻴﺩِﻱ ﻭ‪‬ﺃَﻟﹾﻁﹶﻑﹸ‬ ‫ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹸ ﺍﻟﺫﻱ ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪ ‬ﺒِﺄَﻴ‪‬ﺩِﻩِ‪،‬‬
‫ﺘﹶﺩ‪‬ﻟﹼﻬ‪‬ﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹼﻲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺄ‪ ،‬ﻓﹶﺘﹸﺴ‪‬ﻌِﻑﹸ‬ ‫ﻟﹶﻴ‪‬ﺸﻐﹶﻝَ ﻋ‪‬ﻨﹼﻲ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻬﺎ‪ ،‬ﺒِﺯ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻨﹶﺔٍ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻴﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎﺽ‪ ‬ﺍﻟﻔﹸﺅﺍﺩِ ﺍﻟﻤﺸﻘﱠﻑﹸ‬ ‫ﺒِﻤ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻓﹸﺅَﺩ‪‬ﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﹶﻭ‪‬ﻕِ ﻭﺍﻟﻬ‪‬ﻭ‪‬ﻯ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠِﻤﻭﺍ ﺃﻨﻲ ﺃَﻁِﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻓﹶﺄَﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻝَ ﻓﻲ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻤﺎﺀ‪ ‬ﻋ‪‬ﻼﹶﻫ‪‬ﻤﺎ‪،‬‬
‫ﺃَﺭ‪‬ﺍﻫﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺩ‪‬ﻨﹸﻭ ﻟﻲ ﻤِﺭﺍﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻓﹶﺄَﺭ‪‬ﺸﹸﻑﹸ‬ ‫ﻓﹶﺩ‪‬ﺍﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹸﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻴﻥِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻫِﻲ ﻗﹶﺭِﻴﺒ‪‬ﺔﹲ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺸﹶﻔﹶﺘﻴ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻜﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﻭ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﺴ‪‬ﻼﹶﻓﹶﺔﹶ ﺩ‪‬ﺠ‪‬ﻥٍ ﺨﹶﺎﻟﹶﻁﹶﺘﹾﻬ‪‬ﺎ ﺘﹶﺭِﻴﻜﹶﺔﹲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﻝٍ ﺇﻻﹼ ﻨﹸﺸﹶﻝّ‪ ،‬ﻭﻨﹸﻘﹾﺫﹶﻑﹸ‬ ‫ﺃَﻻ ﻟﹶﻴ‪‬ﺘﹶﻨﹶﺎ ﻜﹸﻨﹼﺎ ﻻ ﻨﹸﺭﻯ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱِ ﻤﻁﻠﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻋِﺭِ ﺃَﺨﹾﺸﹶﻑﹸ‬ ‫ﻜِﻼﹶﻨﹶﺎ ﺒِﻪِ ﻋ‪‬ﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺨﹶﺎﻑﹸ ﻗِﺭﺍﻓﹸﻪ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻁِ ﻭﺍﻟﺩﻴﺒﺎﺝِ ﺩِﺭﻉ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤِﻠﹾﺤ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﺒِﺄَﺭ‪‬ﺽِ ﺨﹶﻼﺀٍ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻨﹶﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺜِﻴﺎﺒ‪‬ﻨﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَ ‪‬ﺒﻴ‪‬ﺽ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻤﺎﺀِ ﺍﻟﹾﻐﹶﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺔِ ﻗﹶﺭ‪‬ﻗﹶﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺯ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺇﻻﹼ ﻓﹶﻀ‪‬ﻠﹶﺘﹶﺎﻥِ‪ :‬ﺴ‪‬ﻼﻓﹶﺔﹲ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺸِﺌْﻨﺎ ﺼ‪‬ﺎﺤِﺏ‪ ‬ﻤ‪‬ﺘﹶﺄَﻟﱢﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﺸﹾﻼﹶﺀ‪ ‬ﻟﹶﺤ‪‬ﻡٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺒﺎﺭﻯ ﻴ‪‬ﺼِﻴﺩ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﻫ‪‬ﺩِﻴﻼﹰ ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺎﺕﹲ ﺒِﻨﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹼﻑﹸ‬ ‫ﻟﹶﻨﹶﺎ ﻤﺎ ﺘﹶﻤ‪‬ﻨﹼﻴ‪‬ﻨﺎ ﻤﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻴﺵِ‪ ،‬ﻤﺎ ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎ‬
‫ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﻰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻬ‪‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻝُ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺴ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﺇﻟﻴﻙ‪ ،‬ﺃَﻤﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺅﻤِﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺕﹾ ﺒﻨﺎ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﻝِ ﺇﻻ ﻤ‪‬ﺴﺤ‪‬ﺘﺎﹰ‪ ،‬ﺃَﻭ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻠﱠﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺽ‪ ‬ﺯ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥٍ‪ ،‬ﻴﺎ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﻤﺭﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺩﻉ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻷﻴ‪‬ﻥِ ﺍﻟﺠِﺴ‪‬ﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺩﻭ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺌِﺭ‪‬ﺓﹸ ﺍﻷﻋﻀﺎﺩِ ﺼ‪‬ﻬ‪‬ﺏ‪ ،‬ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻓِﻴﻬ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﻘﹶﺎﻴﺎ ﻤﻥ ﻤِﺭﺍﺡٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻨﹶﻬ‪‬ﻀ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒِﻨﹶﺎ ﻤﻥ‪ ‬ﺴِﻴﻑِ ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻝ ﻜﹸﻬ‪‬ﻴ‪‬ﻠﹶﺔٍ‪،‬‬

‫‪139‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺕﹾ ﺫﹸﺭ‪‬ﺍﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺴِﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻠﹶﺕﹾ ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﺘﹶﻭ‪‬ﺍﻜﹶﻝَ ﻨﹶﻬ‪‬ﺯ‪‬ﻫ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻨﹶﺤ‪‬ﺽ‪ ‬ﺩ‪‬ﺍﻡٍ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺃﻱ‪ ‬ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻨﱠﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﻤ‪‬ﺸﹶﻰ ﺍﻟﺤ‪‬ﺎﺩِﻱ ﺍﻟﺒ‪‬ﻁِﻲﺀ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻭﻗﹸﻬﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺃُﻨِﻴﺨﹶﺕﹾ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﻤﻊ ﺫﹸﺭ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺘﻰ ﻗﹶﺘﹶﻠﹾﻨﹶﺎ ﺍﻟﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻝَ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻏﹸﻭﺩِﺭ‪‬ﺕﹾ‪،‬‬
‫ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺠِﻴﺞ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺜﺎﻝُ ﺍﻷﺴِﻨﹼﺔِ ﺸﹸﺴ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺃُﻨِﻴﺨﹶﺕﹾ ﻗﹶﺎﺘﹶﻠﹶﺕﹾ ﻋﻥ ﻅﹸﻬ‪‬ﻭﺭِﻫﺎ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺤ‪‬ﻝّ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺭِﻤ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﻘﻴﺩ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺘﻰ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺜﹾﻨﹶﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻴ‪‬ﺩٍ ﻟﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺇﻟﹶﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺒِﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕِ ﺍﻟﻭ‪‬ﺠﻭﻩِ‪ ،‬ﺘﹶﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﺇﺫﹶﺍ ﻤﺎ ﺭ‪‬ﺃَﻴ‪‬ﻨﹶﺎﻫﺎ ﺍﻷﺯﻤ‪‬ﺔﹶ ﺃَﻗﹾﺒ‪‬ﻠﹶﺕﹾ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﹼﺎﻡِ ﻴ‪‬ﻠﹾﻘﺎﻫﺎ ﺭِﻋﺎﻥ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻔﹾﺼ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﺫﹶﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒِﻨﹶﺎ ﻤ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒﺭﻴﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﺒِﻨﹶﺎ ﺍﻟﻠﹼﻴ‪‬ﻝَ‪ ،‬ﺇﺫ ﻨﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﺜﹸﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻠﹶﻔﱠﻑﹸ‬ ‫ﻓﹶﺄَﻓﹾﻨﹶﻰ ﻤِﺭ‪‬ﺍﺡ‪ ‬ﺍﻟﺫﹼﺍﻋِﺭﻴ‪‬ﺔ ﺨﹶﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻜﹸﺴ‪‬ﻭﺭ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴﻭﺕِ ﺍﻟﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻨﹶﻜﹾﺒ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﺇﺫﹶﺍ ﺍﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺁﻓﹶﺎﻕﹸ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﺎﺀِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺘﱠﻜﹶﺕﹾ‬
‫ﻴ‪‬ﺯِﻑﹼ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﺕﹾ ﺨﹶﻠﹾﻔﹶﻪ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻫِﻲ‪ ‬ﺯ‪‬ﻓﱠﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻗﺭﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﺸﱠﻭ‪‬ﻝِ ﻗﹶﺒ‪‬ﻝَ ﺇﻓﺎﻟِﻬﺎ‪،‬‬

‫ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺘﹶﺎﻤِﻙ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﺘِﻕِ ﺍﻟﻨﱠﻲ‪ ‬ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺘﹼﻜﹶﺕِ ﺍﻷﻁﹾﻨﹶﺎﺏ‪ ‬ﻜﻝﱡ ﺫِﻓِﺭ‪‬ﺓٍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹶﻔﹼﻴﻪ‪ ،‬ﺤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺎﺭِ ﻤﺎ ﻴ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺸﹶﺭ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﻋِﻴﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﹶﻰ ﺒﻠﹶﺒ‪‬ﺎﻨِﻪِ‪،‬‬
‫ﻟِﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺒِﺽ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻠﻰ ﻤ‪‬ﺘﹶﻜﹶﻨﱠﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺎﺘﹶﻝَ ﻜﹶﻠﹾﺏ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻡِ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻨﹶﺎﺭِ ﺃَﻫ‪‬ﻠِﻪِ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺍﺕِ ﺍﻟﻨﱢﻴﺏِ ﻗﹸﻁﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹶﺩ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﻤ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺽ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻘِﻴﻊِ‪ ،‬ﻜﺄﻨﹼﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺕﹾ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻭﻻﹰ ﺠ‪‬ﻠﹾﺩ‪‬ﻫﺎ ﻴ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪‬ﺕِ ﺍﻟﺸﱢﻌﺭﻯ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻟﻠﻝ‪ ،‬ﻨﺎﺭ‪‬ﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻋﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺤﺼﻰ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﻠﹼﻑﹸ‬
‫‪‬‬ ‫ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺍﻟﻌِﺯ‪‬ﺓﹸ ﺍﻟﻘﹶﻌ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺀ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺩ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﺸﹶﻔﹶﺘﹾﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺫﹶﻭ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﺍﺀِ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺃَﺩ‪‬ﻨﹶﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﺘﹶﺸﹾﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﺒ‪‬ﻰ ﺍﻟﻤِﺭﺍﺽ‪ ‬ﺩِﻤﺎﺀﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﺩِﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻰ ﻭ‪‬ﺍﻟﻘﹶﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺭﻱ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺨﹶﻨﹾﺩِﻑﹸ‬ ‫ﻟﹶﻨﹶﺎ‪ ،‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺙﹸ ﺁﻓﺎﻕﹸ ﺍﻟﺒﺭِﻴ‪‬ﺔِ ﺘﹶﻠﹾﺘﹶﻘﻲ‪،‬‬
‫‪‬ﻭﻟﹶﻜِﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺄْﺫﹶﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﻨﹶﺼ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﻤِﻨﹼﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴ‪‬ﻨﹾﻁِﻕﹸ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩ‪‬ﻩ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﻜﹶﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹲ ﺃَﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻤﺎ ﺘﹶﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﺘﹶﺭ‪‬ﺍﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻗﹸﻌ‪‬ﻭﺩﺍﹰ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻪ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻴﻭﻨﹸﻬﻡ‬
‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕﹲ‪ ،‬ﺒِﺄَﻋ‪‬ﻠﻰ ﺇﻴﻠﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺸﺭ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹶﺎﻥِ ‪:‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻻﹶﺘﹸﻪ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺇﻥ‪ ‬ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺄﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱِ ﻭ‪‬ﻗﹼﻔﹸﻭﺍ‬ ‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱ‪ ‬ﻤﺎ ﺴِﺭ‪‬ﻨﺎ ﻴ‪‬ﺴِﻴﺭ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺨﹶﻠﹾﻔﹶﻨﹶﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺨﹶ ‪‬ﻴﻝٌ ﻜﹶﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻥِ ﺍﻟﺠ‪‬ﺭﺍﺩ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺸﹶﻑﹸ‬ ‫ﺃُﻟﹸﻭﻑﹸ ﺃُﻟﹸﻭﻑٍ ﻤﻥ ﺭﺠﺎﻝٍ ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻗﹶﻨﺎﹰ‪،‬‬

‫‪140‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺄَﻟﹸﻨﺎ ﺍﻟﻨﱠﺼ‪‬ﻑﹶ ﺍﻟﺫﹼﻟِﻴﻝُ ﻓﹶﻨﹸﻨﹾﺼِﻑﹸ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﻰ ﺍﻟﺩ‪‬ﻴﻥِ ﺤﺘﻰ ﻴ‪‬ﻘﹾﺒِﻝَ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﺄَﻟﱢﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﺇﻥ‪ ‬ﻓﹶﺘﹶﻨﹸﻭﺍ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤﺎﹰ ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻨﹶﺎ ﺭ‪‬ﺅﻭﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﺠ‪‬ﺭ‪ ‬ﻴﺕﹸ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻱ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﻐﹶﻁﹾﺭ‪‬ﻑﹸ‬
‫ﺒِﺄَﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺒِﻬِﻡ‪ ‬ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﻴ‪‬ﺭﻯ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺨﹶﻠﱠﻑﹸ‬
‫ﺠﻊ‪ ‬ﻤِﻨﹼﺎ ﺍﻟﻨﺤﺱ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﹾﺭِﻑﹸ‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺭ‪ِ ‬‬
‫ﻷﻨﹾﺕﹶ ﺍﻟﻤ‪‬ﻌﻨﹼﻰ‪ ،‬ﻴﺎ ﺠﺭﻴﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻜﹶﻠﱠﻑﹸ‬
‫ﺒِﺭِﺒ‪‬ﻕٍ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻴﺭٍ ﻅﹶﻬ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﻘﹶﺭ‪‬ﻑﹸ‬
‫ﺃَﺘﹶﺎﻨﹶﻴﻬﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﻜﺒﻴﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃَﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻑﹸ‬
‫ﺃﺨﻭ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺏِ ﻜﹶﺭ‪‬ﺍﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘِﺭ‪‬ﻥِ ﻤِﻌ‪‬ﻁﹶﻑﹸ‬ ‫ﻋ‪‬ﻁﹶﻔﹾﺕﹸ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ،‬ﺇﻨﹼﻲ ﺇﺫﺍ ﻭ‪‬ﻨﹶﻰ‬
‫ﻭ‪‬ﻋِﺭﺽ‪ ‬ﻟﹶﺌﻴﻡ‪ ‬ﻟﻠﻤ‪‬ﺨﹶﺎﺯﻱ ﻤﻭﻗﱠﻑﹸ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻴﺭﺠﻭ ﻓﻀ‪‬ﻠﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻑﹸ‬
‫ﺒِﻨﹶﺎ ﺩ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻩ‪ ،‬ﻤِﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺨﺎﻑﹸ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻴﺄْﻨﹶﻑﹸ‬
‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤِﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻨﹶﻅِﻑﹸ ﺍﻟﺠﺎﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻅﹶﻑﹸ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻑِ ﻨﹶﻤ‪‬ﺸﻲ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺭِﻋﻴﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻨﹸﻠﹾﺤِﻑﹸ‬
‫ﻀ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻤِﻥ‪ ‬ﻟﻸﺭ‪‬ﺯ‪‬ﺍﻕِ ﻭ‪‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺢ‪ ‬ﺯ‪‬ﻓﹾﺯ‪‬ﻑﹸ‬
‫ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺽ‪ ‬ﺠِﺒﻰ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻤِﻼﺀ‪ ‬ﻭ‪‬ﻨﹸﺼ‪‬ﻑﹸ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺼ‪‬ﻨﹶﻡٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫِﻠﻴ‪‬ﺔِ ﻋ‪‬ﻜﱠﻑﹸ‬
‫ﺠ‪‬ﻨﻭﺡ‪ ‬ﻭﺃَﻴﺩﻴﻬﻡ ﺠ‪‬ﻤﻭﺱ‪ ‬ﻭ‪‬ﻨﹸﻅﱠﻑﹸ‬
‫‪‬ﻭﻻﹶ ﻗﹶﺎﺌِﻝُ ﺍﻟﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻑِ ﻓِﻴﻨﹶﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻨﱠﻑﹸ‬
‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻋِﺯ‪ ‬ﺇﻻﹼ ﻋِﺯ‪‬ﻨﹶﺎ ﻗﹶﺎﻫِﺭ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﺤ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﺕﹾ ﻟﻲ ﺩ‪‬ﺍﺭﻡ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﻏﹶﺎﻴ‪‬ﺔٍ‪،‬‬
‫ﻜِﻼﹶﻨﹶﺎ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻗﹶﻭ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻓﹶﻬ‪‬ﻡ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻠِﺒ‪‬ﻭﻨﹶﻪ‪‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺃﻤ‪‬ﺩٍ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻴ‪‬ﻔﹶﺭ‪‬ﻕﹶ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻨﹶﺎ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺈﻨﹼﻙ‪ ،‬ﺇﻥ‪ ‬ﺘﹶﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻰ ﻟِﺘﹶﺩﺭﻙ‪ ‬ﺩﺍﺭﻤﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺃَﺘﹶﻁﹾﻠﹸﺏ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﺍﻟﻨﱡﺠ‪‬ﻭﻡِ ﻭ‪‬ﻓﹶﻭ‪‬ﻗﹶﻬﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺸﹶﻴ‪‬ﺨﹶﻴ‪‬ﻥِ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻨﹶﺎﻜﹶﺎ ﺜﹶﻤ‪‬ﺎﻨﻴﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺔﹰ‬
‫ﺃَﺒ‪‬ﻰ ﻟِﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻴﺭٍ ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻁﹸ ﺴ‪‬ﻭﺀٍ ﺃﺫِﻟﹼﺔٍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹸ ﺍﻟﺜﺭﻯ ﻓﻴﻨﺎ‪ ،‬ﺇﺫِ ﺍﻟﺘﹸﻤﺱ‪ ‬ﺍﻟﺜﺭﻯ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶﻊ‪ ‬ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻻﹶﻨﹶﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇﻥ‪ ‬ﻜﺎﻥ ﻨﹶﺎﺌِﻴﺎﹰ‬
‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺠﺎﺭ‪‬ﻨﹶﺎ ﻓﻴﻨﺎ ﻴ‪‬ﺠِﻴﺭ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﻨﹶﻰ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻜﹸﻨﹼﺎ ﺇﺫﺍ ﻨﹶﺎﻤ‪‬ﺕﹾ ﻜﹸﻠﹶﻴﺏ‪ ‬ﻋﻥ ﺍﻟﻘِﺭﻯ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠِﻡ‪ ‬ﺍﻟﺠِﻴﺭﺍﻥ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻗﹸﺩﻭﺭ‪‬ﻨﹶﺎ‬
‫ﺘﹸﻔﹶﺭ‪‬ﻍﹸ ﻓﻲ ﺸِﻴﺯﻯ ﻜﺄَﻥ‪ ‬ﺠِﻔﹶﺎﻨﹶﻬﺎ‬
‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﻔِﻴﻥ‪ ،‬ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻗﹸﻌ‪‬ﻭﺩﺍﹰ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻝَ ﺍﻟﻘﺎﻋِﺩﻴﻥ‪ ‬ﺴﻁﻭﺭ‪‬ﻫﻡ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺤﻝّ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﻝٍ‪ ،‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻰ ﺤ‪‬ﻠﻤﺎﺌﻨﺎ‪،‬‬

‫ﻓﹶﻴﻨﻁِﻕﹸ ﺇﻻﹼ ﺒﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ‪ ‬ﺃَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺎﻡ‪ ‬ﻤِﻨﹼﺎ ﻗﹶﺎﺌِﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﻨﹶﺩِﻴ‪‬ﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺭﺃْﺏ‪ ‬ﺍﻟﹼﺄﻯ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﺎﻨﺏ‪‬‬ ‫ﻭﺇﻨﹼﺎ ﻟﹶﻤِﻥ‪ ‬ﻗﹶﻭ‪‬ﻡٍ ﺒِﻬِﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﱠﻘﹶﻰ ﺍﻟﺭ‪‬ﺩﻯ‪،‬‬
‫ﺇﻟﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪ ،‬ﻓﹶﺄَﺘﹾﻠﻔﻨﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﺎﻴﺎ ﻭ‪‬ﺃَﺘﹾﻠﻔﻭﺍ‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﻀ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻑِ ﻟﻴﻝٍ ﻗﺩ ﻨﹶﻘﹶﻠﹾﻨﺎ ﻗِﺭﺍﻫ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﺜِﺞ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻕﹶ ﺍﻷﺯﺃﻨﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺜﹶﻘﱠﻑﹸ‬ ‫ﻗﹶﺭ‪‬ﻴﻨﺎﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﺄﺜﻭﺭ‪‬ﺓﹶ ﺍﻟﺒِﻴﺽ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻠﹶﻬﺎ‬

‫‪141‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﻗﹸﻭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺭﺍﺀ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﻁﱠﻑﹸ‬ ‫ﻭﻤﺴﺭﻭﺤﺔٍ ﻤِﺜﹾﻝ ﺍﻟﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺩ ﻴﺴﻭ‪‬ﻗﹸﻬﺎ‬
‫ﻗﹶﺘِﻴﻝٌ‪ ،‬ﻭﻤﻜﺘﹸﻭﻑﹸ ﺍﻟﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻓﹶﺄَﺼ‪‬ﺒﺢ ﻓﻲ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﹶﻘﹶﻴ‪‬ﻨﺎ ﺸﺭﻴﺩ‪‬ﻫﻡ‬
‫ﺃَﺘﹶ ﹾﺘﻪ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻭﺍﻟﻲ ﻭﻫﻲ‪ ‬ﺒﺎﻟﺴ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﻜﹸﻨﹼﺎ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﻜﺭ‪‬ﻩ ﺍﻟﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻑﹸ ﺒﺎﻟﻘِﺭﻯ‬
‫ﻓﹶﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺭِﻓﹶﻬﺎ ﺃَﻋ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺅﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻋ‪‬ﻁﱠﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺘﹶﺴﺘﺠِﻡ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﻴ‪‬ﻝُ ﺤﺘﻰ ﻨﹸﺠِﻤ‪‬ﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺤِﺴﺎﻨﺎﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻨﺎﹰ ﺘﹸﻘﺎﺩ‪ ،‬ﻓﹶﺘﻌﺠ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻟِﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺨﹶﻴ‪‬ﻠﹸﻨﺎ ﻤﺭ‪‬ﺓﹰ ﺘﹸﺭ‪‬ﻯ‬
‫ﻓﹶﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒِﺄَﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺀِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨِﻴ‪‬ﺔِ ﻜﹸﺘﱠﻑﹸ‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴﻬِﻥ‪ ‬ﻤِﻨﹼﺎ ﺍﻟﻨﺎﻗِﻤﻭﻥ‪ ‬ﺫﹸﺤ‪‬ﻭﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃُﺨﺭﻯ ﺤ‪‬ﺸﹶﺸﻨﺎ ﺒﺎﻟﻌﻭﺍﻟﻲ ﺘﺅﻨﱠﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﻗِﺩﺭﺱ ﻓﹶﺜﹶﺄْﻨﹶﺎ ﻏﹶﻠﹶﻴ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻤﺎ ﻏﹶﻠﹶﺕﹾ‪،‬‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﻁﹲ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺩ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﻜﹸﻝﱡ ﻗِﺭ‪‬ﻯ ﺍﻷﻀ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻑِ ﻨﻘﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺃَﻜﹾﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒﺎﻟﻤﻜﺎﺭِﻡِ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻋﺯ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺎﺱِ ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ ﺤ‪‬ﺼﻰ‪،‬‬
‫ﻋﺼﺎﺌﺏ‪ ‬ﻻﻗﻰ ﺒﻴﻨﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻭﻜﻠﺘﺎﻫﻤﺎ ﻓﻴﻨﹶﺎ‪ ،‬ﻟﻨﺎ ﺤﻴﻥ‪ ‬ﺘﻠﺘﻘﻲ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺩ‪‬ﻋﺎ ﺫﻭ ﺍﻟﺜﹼﺅﺭ‪‬ﺓِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻤ‪‬ﻨﹶﺎﺯِﻴﻝُ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻅﹶﻬ‪‬ﺭِ ﺍﻟﻜﹶﺜِﻴﺭِ ﻗﻠﻴﻠﹸﻨﺎ‪،‬‬
‫ﺒﺄَﺤ‪‬ﻼﹶﻡِ ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﺎﻝٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻐﻀ‪‬ﻔﻭﺍ‬ ‫ﻗﻠﻔﻨﺎ ﺍﻟﺤﺼﻰ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﻓﹶﻭ‪‬ﻕﹶ ﻅﹶﻬ‪‬ﺭِﻩِ‪،‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﻜﺎﺩ‪ ‬ﻟﻭﻻ ﻋﺯ‪‬ﻨﺎ ﻴﺘﺯﺤ‪‬ﻠﹶﻑﹸ‬ ‫ﻭﺠﻬﻝٍ ﺒﺤِﻠﻡٍ ﻗﺩ ﺩ‪‬ﻓﻌﻨﺎ ﺠ‪‬ﻨﹸﻭﻨﹶﻪ‪،‬‬
‫ﺒِﻨﹶﺎ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻤﺎ ﻜﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻨﹶﺎ ﻴ‪‬ﺘﹶﻘﹶﺼ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺤﻨﺎ ﺒﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﹶﺒﺎﻨﻭﺍ ﺤ‪‬ﻠﻭﻤ‪‬ﻬﻡ‪،‬‬
‫ﻟﺫﻱ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺏٍ ﻋ‪‬ﻥ ﻗﹶﻭ‪‬ﻤِﻪِ ﻤ‪‬ﺘﹶﺨﻠﱠﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﺒِﺄَﻴﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﹼﺴﺎﺀ‪ ،‬ﻓﻠﻡ ﻴﻜﹸﻥ‪‬‬
‫ﺒِﻌِﺯ‪ ،‬ﻭﻻ ﻋﺯ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺤﻴﻥ ﻴ‪‬ﺨﻨِﻑﹸ‬ ‫ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱِ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺩِﻝُ ﺩﺍﺭِﻤﺎﹰ‬
‫ﻜﹶﺄَﺭ‪‬ﻜﹶﺎﻥِ ﺴﻠﹾﻤﻰ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﻋﺯ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﻜﹾﺜﹶﻑﹸ‬ ‫ﺘﹶﺜﹶﺎﻗﹶﻝَ ﺃَﺭ‪‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺜﻘﻴﻠﺔﹲ‪،‬‬
‫ﺒِﺄَﻷﻡِ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﹶﺕﹾ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺤﻡ‪ ‬ﺘﻨﺸﻑﹸ‬ ‫ﻭ‪‬ﺃُﻡٍ ﺃَﻓﹶﺭ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻁِﻴ‪‬ﺔِ ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤِﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻬﺎ ﺭﺍﺏٍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒ‪‬ﻁﻥِ ﻤﻬﺩﻑﹸ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬﺎ ﺃَﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺔﹸ ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺨﹶﻨﹸﻭﻑﹲ ﻜﹶﺄَﻋ‪‬ﻨﹶﺎﻕِ ﺍﻟﺤﺭﺍﺩﻴﻥِ ﺃَﻜﹾﺸﹶﻑﹸ‬ ‫ﻗﺼﻴﺭ‪ ‬ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﹼﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻓﻴﻪ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﻫ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝِ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻤﺎ ﺘﺯﺍﻝُ ﺘﹶﻠﹶﻬ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﺘﹶﻘﹸﻭﻝُ ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻜﹼﺕﹾ ﺤ‪‬ﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻪِ ﻤﻐﻴﻅﹶﺔٍ‬
‫ﺃَﺘﹶﺎﻨﺎﻥِ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻐﻨﻲ ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻔﹼﻑﹸ‬ ‫ﺃَﻤﺎ ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﻠﻴﺒﻲ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺭِﻴﺢِ ﺍﻟﻜﻠﻴﺒﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﺄْﻟﹶﻑﹸ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺫﹶﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ ﻤِﻨﹼﻲ ﺒِﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺠﻲ ﺤِﻤﺎﺭ‪‬ﺓﹲ‬
‫ﻤﺼﻝﱟ ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻤﻥ ﺃَﻫ‪‬ﻝِ ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺃَﻗﹾﻠﹶﻑﹸ‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﻰ ﺭِﻴﺢِ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩٍ ﻤﺎ ﺃَﺘﹶﻰ ﻤِﺜﹾﻝَ ﻤﺎ ﺃَﺘﹶﻰ‬

‫‪142‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺒﻴﺒﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻜﹶﺎﺩ‪‬ﺕﹾ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﹶﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻑﹸ‬
‫ﻟﺠﺎﺀﺕ ﺒﻴﺒﺭﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﹼﻴﺎﻟﻲ ﺘﹶﺯ‪‬ﺤ‪‬ﻑﹸ‬
‫ﻟﹶﻤ‪‬ﺎﺠﻭﺍ ﻜﻤﺎ ﻤﺎﺝ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺩ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻁﹶﻭ‪‬ﻓﹸﻭﺍ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱِ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﻜﺎﺩﺕ ﺘﹶﻤِﻴﻝُ ﻭ‪‬ﺘﹸﻨﹾﺴ‪‬ﻑﹸ‬
‫ﺠﺭﻴﺭ ﺒﻥ ﺒﻼﻝ ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ‬
‫ﺭ‪‬ﺴﻤﺎﹰ ﺘﹶﻘﹶﺎﺩ‪‬ﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻬ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﻓﹶﺄَﺤﺎﻻ‬
‫ﻟﻠﺭ‪‬ﻴﺢِ ﻤ‪‬ﺨﹾﺘﹶﺭ‪‬ﻗﺎﹰ ﺒِﻪِ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺠﺎﻻ‬
‫ﻗﹶﻔﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻜﹸﻨﹾﺕﹶ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻠﹼﺔﹰ ﻤِﺤ‪‬ﻼﻻ‬
‫ﻓﹶﺴ‪‬ﻘِﻴﺕﹶ ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹶﻭﺀِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﺎﻙِ ﺴِﺠ‪‬ﺎﻻ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭِ‪ ،‬ﻜﹶﻴ‪‬ﻑﹶ ﻴﺒﺩ‪‬ﻝُ ﺍﻷﺒ‪‬ﺩﺍﻻ‬
‫ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺫﹼﻤِﻴﻝِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹼﺕِ ﺍﻟﺘﱠﺭﺤﺎﻻ‬
‫ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻫِﺠﻥ‪ ‬ﺫﺍ ﺨﹶﺒ‪‬ﻝٍ‪ ،‬ﻓﺯِﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﺨﹶﺒ‪‬ﺎﻻ‬
‫ﺒِﺎﻟﻠﹼﻴ‪‬ﻝِ ﺃَﺠ‪‬ﻨِﺤ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡِ‪ ،‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺎﻻ‬
‫ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹾﻥ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺯ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﻤ‪‬ﺘﹶﻴﻥ‪ ‬ﺸِﻤﺎﻻ‬
‫ﺃَﻴ‪‬ﺭِﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﻗﹶﺘﹾﻠﻲ ﺃﻡ ﻴ‪‬ﺭِﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﻻﻻ‬
‫ﺴﻤﻌﺎ ﺤ‪‬ﻨﻴﻨﻲ ﺃَﻨﺯ‪‬ﻻ ﺍﻷَﻭﻋﺎﻻ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺒِﺴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺯ‪‬ﺨﹾﺭ‪‬ﻑﹶ ﺯِﻴﻨﹶﺔٍ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻤﺎﻻ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺏ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻁﻴﻔِﻥ ﺍﻟﻤﻠﻡ‪ ‬ﺨﹶﻴﺎﻻ‬
‫ﺒِﺤﺯﻴﺯِ ﻭﺠﺭﺓﹶ ﺇﺫ ﻴ‪‬ﺨِﺩﻥ‪ ‬ﻋِﺠﺎﻻ‬
‫ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺫﻴﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﻨِﻌﺎﻟِﻬِﻥ‪ ‬ﻨِﻌﺎﻻ‬
‫ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﻨﹶﻰ ﺍﻟﻤﻁﻲ‪ ‬ﺴﺂﻤﺔﹰ ﻭﻜﹶﻼﻻ‬
‫ﺨﹶﻠﹶﻕِ ﺍﻟﻘﻤﻴﺹ ﺘﹶﺨﹶﺎﻟﹸﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺨﺘﺎﻻ‬
‫ﻟﻠﻅﹼﺎﻟِﻤِﻴﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻘﹸﻭﺒ‪‬ﺔﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻨﹶﻜﺎﻻ‬
‫‪143‬‬
‫ﺘﹶﺒ‪‬ﻜﹼﻲ ﻋﻠﻰ ﺴﻌﺩٍ‪ ،‬ﻭﺴﻌﺩ‪ ‬ﻤﻘﻴﻤﺔﹲ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺩﺍﹰ ﺃَﻗﹾﺒ‪‬ﻠﹶﺕﹾ ﻤﻥ ﺒِﻼﹶﺩِﻫ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﻜﹶﺄَﻫ‪‬ﻝ ﺍﻟﺭ‪‬ﺩﻡ ﻟﻭ ﻓﹸﺽ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻴﻌﺩﻟﻭﻥ ﺍﻷﺭ‪‬ﺽ‪ ،‬ﻟﻭﻻﻫﻡ‪ ‬ﺍﻟﺘﻘﺕ‬
‫ﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻐﹶﺩ‪‬ﺍﺓﹶ‪ ،‬ﺒﺭﺍﻤﺔﹶﻥ ﺍﻷﻁﹾﻼﻻ‪،‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻐﹶﻭ‪‬ﺍﺩِﻱ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻭﺍﺭﻱ‪ ‬ﻏﹶﺎﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺕﹶ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺠ‪‬ﻤﻴﻊِ ﺃَﻫ‪‬ﻠﹶﻙ‪ ‬ﺩِﻤ‪‬ﻨﹶﺔﹰ‬
‫ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻠﹾﻑﹶ ﻤِﺜﹾﻠﹶﻙ‪ ‬ﺒﻌﺩ‪ ‬ﺃَﻫ‪‬ﻠِﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹾﺯِﻻﹰ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﺠِﺒ‪‬ﺕﹸ ﻤﻥ ﺍﻟﺩ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺭِ ﻭﺃَﻫ‪‬ﻠِﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﻴ‪‬ﺕﹸ ﺭﺍﺤﻠﺔﹶ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺃَﻗﹾﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ‪،‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻅﹼﻌﺎﺌﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹶﺔِ ﻋﺎﻗِﻝٍ‬
‫ﻫ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﹸﺅﺍﺩ‪ ‬ﺒِﺫِﻜﹾﺭِﻫِﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻓﹶﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹾﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹶﺔﹶ ﻋﺎﻗِﻝٍ ﺃَﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻨﹶﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﺎ ﻟﹶﻴ‪‬ﺕﹶ ﺸِﻌﺭﻱ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺩﺍﺭﺓِ ﺼ‪‬ﻠﹾﺼ‪‬ﻝٍ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻭ‪ ‬ﺍﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻴ‪‬ﺘﹶﻴﻥِ‪ ،‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺫﹾﺒ‪‬ﻝٍ‬
‫ﻻ ﻴ‪‬ﺘﹼﺼِﻠﹾﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻓﺘﹶﺨﹶﺭ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒِﺘﹶﻐﹾﻠﺏٍ‬
‫ﻁﹶﺭ‪‬ﻕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝُ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃﻱ‪ ‬ﺴ‪‬ﺎﻋﺔِ ﻤ‪‬ﻁﺭ‪‬ﻕٍ‪،‬‬
‫ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻴﺕﹶ ﻟﹶﺴ‪‬ﺕﹶ ﻏﺩﺍﹰ ﻟﹶﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒِﺼ‪‬ﺎﺤِﺏٍ‪،‬‬
‫ﺃَﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻀ‪‬ﻥ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻠﹶﺔﹰ ﻟِﺴِﺘﹼﺔِ ﺃَﺸﹾﻬ‪‬ﺭٍ‪،‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻟﻨﹼﻬﺎﺭ‪ ‬ﺘﹶﻘﹶﺎﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ ﺃَﻅﹾﻼﹶﻟﹸﻪ‪،‬‬
‫ﺩ‪‬ﻓﹶﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻁﻲ‪ ‬ﺒِﻜﹸﻝّ ﺃَﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺽ‪ ‬ﺸﺎﺤﺏٍ‬
‫ﺇﻨﹼﻲ ﺤ‪‬ﻠﹶﻔﹾﺕﹸ‪ ،‬ﻓﹶﻠﹶﻥ‪ ‬ﺃُﻋ‪‬ﺎﻓﻲ‪ ‬ﺘﹶﻐﹾﻠِﺒﺎﹰ‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻫ‪‬ﺎﻨﹶﺕﹾ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻁِﺴﺎﹰ ﻭ‪‬ﺴِﺒﺎﻻ‬ ‫ﻗﹶﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﺍﻹﻟﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻭﻩ‪ ‬ﺘﹶﻐﹾﻠِﺏ‪ ،‬ﺇﻨﹼﻬﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺩ‪‬ﺍﺌِﺒِﻴﻥ‪ ‬ﺇﺠ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺓﹰ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺅﺍﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭِﺴ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺍﻨﹾﺘﹶﺸﹶﻭ‪‬ﺍ ﺒِﺒِﻨﹶﺎﺘِﻬِﻡ‪‬‬
‫ﺤ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻤ‪‬ﺜﹼﻝَ ﺍﻷﻤ‪‬ﺜﹶﺎﻻ‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺘﹼﻐﹾﻠِﺒﻲ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺘﹶﻨﹶﺤ‪‬ﻨﺢ‪ ‬ﻟﻠﻘِﺭ‪‬ﻯ‬
‫ﻭ‪‬ﺒِﺠِﺒﺭِﺌﻴﻝَ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻜﺫﹼﺒﻭﺍ ﻤِﻴﻜﺎﻻ‬ ‫ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩﻭﺍ ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﻴﺏ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻜﹶﺫﹼﺒﻭﺍ ﺒِﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩٍ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺎﻟﺯ‪‬ﻨﹾﺞ ﺃَﻜﹾﺭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﺨﹾﻭﺍﻻ‬ ‫ﻻ ﺘﹶﻁﹾﻠﹸﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﺨﹸﺅﻭﻟﹶﺔﹰ ﻤِﻥ‪ ‬ﺘﹶﻐﹾﻠِﺏٍ‪،‬‬
‫ﺘﻨﻔﻲ ﺍﻟﻘﺭﻭﻡ‪ ‬ﺘﺨﻤ‪‬ﻁﺎﹰ ﻭﺼِﻴﺎﻻ‬ ‫ﺨﹶﻝﱢ ﺍﻟﻁﹼﺭِﻴﻕﹶ ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻟﹶﻘﻴﺕﹸ ﻗﹸﺭ‪‬ﻭﻤ‪‬ﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﻋ‪‬ﻘﹸﻭﺒ‪‬ﺘﹸﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻨﹶﻜﹶﺎﻻ‬ ‫ﺃَﻨِﺴﻴﺕﹶ ﻗﹶﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻙ ﺒﺎﻟﺠ‪‬ﺯِﻴ‪‬ﺭﺓِ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺨﺎﻤِﻌ‪‬ﺎﺕﹸ ﺘﹸﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻷﻭ‪‬ﺼﺎﻻ‬ ‫ﺃَﻻﹶ ﺴ‪‬ﺄَﻟﹾﺕﹶ ﻏﹸﺜﺎﺀ‪ ‬ﺩِﺠ‪‬ﻠﹶﺔﹶ ﻋ‪‬ﻨﹾﻜﹸﻡ‪،‬‬
‫ﺸﹸﻌ‪‬ﺜﺎﹰ ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺒِﺱ‪ ،‬ﺘﹶﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻝُ ﺍﻷﺒﻁﺎﻻ‬ ‫ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﺤ‪‬ﻤﺎﺓﹸ ﻗﻴﺱ ﺨﹶﻴﻠﹶﻬﻡ‪،‬‬
‫ﺨﹶﻴ‪‬ﻼﹰ ﺘﹶﺸﹸﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻜﹸﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭِﺠﺎﻻ‬ ‫ﻤﺎ ﺯِﻟﹾﺕﹶ ﺘﹶﺤ‪‬ﺴِﺏ‪ ‬ﻜﻝﱠ ﺸﹶﻲ‪‬ﺀٍ ﺒﻌﺩ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﻓﺴﺒﻰ ﺍﻟﻨﹼﺴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺃَﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺯ‪ ‬ﺍﻷﻤ‪‬ﻭﺍﻻ‬ ‫ﺯ‪‬ﻓﹶﺭ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺌِﻴﺱ‪ ،‬ﺃَﺒﻭ ﺍﻟﻬ‪‬ﺫﹶﻴﻝِ‪ ،‬ﺃَﺘﹶﺎﻜﹸﻡ‪،‬‬
‫ﻴﺎ ﻤ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺠِﺱ‪ ‬ﻻ ﺃُﺭﻴﺩ‪ ‬ﻗِﺘﺎﻻ‬ ‫ﻗﹶﺎﻝَ ﺍﻷُﺨﹶﻴ‪‬ﻁِﻝُ‪ ،‬ﺇﺫﹾ ﺭﺃَﻯ ﺭ‪‬ﺍﻴﺎﺘِﻬﻡ‪:‬‬
‫ﻤ‪‬ﻨﺤﺎﺓﹸ ﺴﺎﻨﻴﺔٍ ﺘﹸﺭﻴﺩ ﻋِﺠﺎﻻ‬ ‫ﺘﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻷُﺨﹶﻴ‪‬ﻁِﻝُ ﺃُﻤ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ‬
‫ﻤ‪‬ﺎ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪ ‬ﻭﺃﺏ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻟِﻴ‪‬ﻨﺎﻻ‬ ‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺎ ﺍﻷُﺨﻴﻁِﻝُ ﻤﻥ ﺴ‪‬ﻔﹶﺎﻫ‪‬ﺔِ ﺭ‪‬ﺃْﻴِﻪِ‪،‬‬
‫ﺨﹶﺯِﻱ‪ ‬ﺍﻷُﺨﹶﻴ‪‬ﻁِﻝُ ﺤِﻴﻥ‪ ‬ﻗﹸﻠﹾﺕﹸ ﻭﻗﺎﻻ‬ ‫ﺘﹶﻤ‪‬ﺕﹾ ﺘﻤﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻴﺎ ﺃُﺨﻴﻁﻝُ‪ ،‬ﻓﺎﺤ‪‬ﺘﹶﺠِﺯ‪،‬‬

‫ﺘﹶﺒ‪‬ﻐﻲ ﺍﻟﻨﹼﻀﺎﻝ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻟﹶﻘِﻴﺕﹶ ﻨِﻀﺎﻻ‬ ‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺕﹶ ﻫ‪‬ﻀ‪‬ﺒ‪‬ﺘﹶﻨﹶﺎ ﺒِﺄَﻓﹾﻭ‪‬ﻕﹶ ﻨﺎﺼِﻝٍ‪،‬‬

‫ﻭ‪‬ﺸﻘﺎﺸﻘﺎﹰ‪ ،‬ﺒ‪‬ﺫﺨﹶﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻁِﻭﺍﻻ‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘِﻴﺕﹶ ﺩﻭﻨﻲ ﻤﻥ ﺨﹸﺯ‪‬ﻴﻤﺔﹶ ﺒﺎﺫﺨﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻼﹰ ﺃَﺸﹶﻡ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠِﺒﺎﻝِ ﻟﹶﺯﺍﻻ‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺨِﻨﹾﺩِﻑﹶ ﺯ‪‬ﺍﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺕﹾ ﺃَﺭ‪‬ﻜﹶﺎﻨﹸﻬﺎ‬
‫ﻟﺒﻨﻲ ﻓﹶﺩ‪‬ﻭﻜﺱ‪ ‬ﺇﺫﹾ ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋِﻘﺎﻻ‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﻭﺍﻓﻲ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﺃُﻤِﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭﻴﺭ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﺨﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃَﻜﹾﺭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤﻥ ﺃَﺒِﻴﻙ‪ ‬ﻓﹶﻌﺎﻻ‬ ‫ﻗﹶﻴﺱ‪ ‬ﻭ‪‬ﺨِﻨﹾﺩ‪‬ﻑﹸ‪ ،‬ﺇﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹶ ﻓِﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻬﻡ‪،‬‬
‫ﻋِﻘﹾﺒ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻋﺎﺩﻴﺔٍ ﻴ‪‬ﺼِﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﺼِﻼﻻ‬ ‫ﺭ‪‬ﺍﺤﺕ ﺨﹸﺯﻴﻤﺔﹸ ﺒﺎﻟﺠﻴﺎﺩ‪ ،‬ﻜﺄَﻨﹼﻬﺎ‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﺘﹶﻨﹾﺯِﻟﹸﻭﻥ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻷﺭ‪‬ﺍﻙِ ﻅِﻼﻻ‬ ‫ﻫ‪‬ﻝْ ﺘﹶﻤ‪‬ﻠِﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻤ‪‬ﺸﻌﺭﺍﹰ‪،‬‬
‫ﺨﹶﻴﻼﹰ‪ ،‬ﻭﺃَﻁﹾﻭ‪‬ﻝُ ﻓﻲ ﺍﻟﺤِﺒﺎﻝِ ﺤِﺒﺎﻻ‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻜﹾﺭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻤِﻨﹾﻜﹸﻡ‬

‫‪144‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻤِﻴﻼﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻓﺯﻋﻭﺍ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃَﻜﹾﻔﹶﺎﻻ‬
‫ﻭﺸﺘﺎ ﺍﻟﻬ‪‬ﺫﹶﻴ‪‬ﻝُ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺭِﺱ‪ ‬ﺍﻷﻏﻼﻻ‬
‫ﺘﺤﻤﻲ ﺍﻟﻨﹼﺴﺎﺀ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻘﹾﺴِﻡ‪ ‬ﺍﻷﻨﻔﺎﻻ‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﻯ ﺍﻟﻬ‪‬ﺫﹶﻴ‪‬ﻝُ ﻟِﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩِﻫﻥ‪ ‬ﺭِﻋﺎﻻ‬
‫ﺘﹸﺴﻘﹶﻰ ﺍﻟﺤ‪‬ﻠِﻴﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﺘﹸﻠﹾﺒ‪‬ﺱ‪ ‬ﺍﻷﺠﻼﻻ‬
‫ﻟﻠﻤ‪‬ﺴﻠِﻤِﻴﻥ‪ ،‬ﻓﹶﺄَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺍ ﺃَﻨﹾﻔﺎﻻ‬
‫ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺘﹼﻔﺎﻀ‪‬ﻝِ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﹶﺯِﻥ‪ ‬ﻤِﺜﹾﻘﹶﺎﻻ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪ ‬ﺠِﻌ‪‬ﺜِﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﺯ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺭِ ﻤ‪‬ﻘﺎﻻ‬
‫ﺍﻷﺨﻁﻝ ﺍﻟﺘﻐﻠﺒﻲ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻗﹾﻔﹶﺭ‪‬ﺕﹾ ﻤﻥ ﺴ‪‬ﻠﻴﻤﻰ ﺩِﻤ‪‬ﻨﹶﺔﹸ ﺍﻟﺩ‪‬ﺍﺭِ‬
‫ﺘﹶﺴ‪‬ﺎﻗﹸﻁﹶ ﺍﻟﺤ‪‬ﻠﹾﻲ‪ ،‬ﺤﺎﺠﺎﺘﻲ ﻭﺃَﺴ‪‬ﺭﺍﺭﻱ‬
‫ﻭﺴﻴﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹾﻘﹶﻀِﺏِ ﺍﻷﻗﹾﺭﺍﻥ ﻤِﻐﹾﻭ‪‬ﺍﺭِ‬
‫ﻁﹶﺎﺭ‪‬ﺕﹾ ﺒﻪ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺏ‪ ‬ﺸﺘﹼﻰ ﻷﻤﺼﺎﺭِ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻗﻀ‪‬ﻴ‪‬ﺕﹸ ﻟﹸﺒﺎﻨﺎﺘﻲ ﻭ‪‬ﺃَﻭ‪‬ﻁﺎﺭﻱ‬
‫ﺤﺘﻰ ﺍﻗﹾﺘﹸﻨِﺼ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺒ‪‬ﻌﺩٍ‪ ،‬ﻭﺇﻀﺭﺍﺭِ‬
‫ﻗﻁﻌﺘﻪ ﺒﻜﹶﻠﻭِﺀ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻤِﺴﻬ‪‬ﺎﺭِ‬
‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺭ‪‬ﺒﺎﻟﺔِ‪ ،‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺴ‪‬ﻴﺎﺭﻱ‬
‫ﺯ‪‬ﻟﹼﺕﹾ ﻗِﻭ‪‬ﻯ ﺍﻟﻨﱢﺴﻊِ ﻋﻥ ﻜﺒﺩﺍﺀ ﻤِﺴ‪‬ﻴﺎﺭ‬
‫ﻟﹸﺯ‪ ‬ﺒِﺠ‪‬ﺹٍ ﻭ‪‬ﺁﺠ‪‬ﺭٍ ﻭ‪‬ﺃَﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺭِ‬
‫ﻏﹶﻴ‪‬ﺙﹲ ﺘﹶﻅﹶﺎﻫ‪‬ﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺜﹶﺎﺀ‪ ‬ﻤِﺒ‪‬ﻜﹶﺎﺭ‬
‫ﺭِﻴﺢ‪ ‬ﺸﹶﺂﻤﻴ‪‬ﺔﹲ‪ ،‬ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ ﺒِﺄَﻤ‪‬ﻁﺎﺭ‬
‫ﻤِﻨﹾﻬﺎ ﺒِﻐﹶﻴ‪‬ﺙٍ ﺃَﺠ‪‬ﺵﱢ ﺍﻟﺭﻋﺩِ ﺘﹶﻴ‪‬ﺎﺭ‬
‫ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻝٌ ﻴ‪‬ﺩِﺏ‪ ‬ﺒِﻬﺎﺒﻲ ﺍﻟﺘﱡﺭﺏ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺭ‬
‫‪145‬‬
‫ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴ‪‬ﻭﺠ‪‬ﺩ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻠﹼﻘﺎﺀِ ﻓﻭﺍﺭﺴﻲ‬
‫ﻗﹸﺩﻨﺎ ﺨﹸﺯﻴﻤ‪‬ﺔﹶ‪ ،‬ﻗﺩ ﻋﻠﻤﺘﻡ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻭﺓﹰ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺃَﺕﹾ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺔﹸ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺩﺍﺓ ﻓﹶﻭﺍﺭﺴﻲ‬
‫ﻓﹶﺼ‪‬ﺒِﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻨﹸﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺓﹶ ﺘﻐﻠﺏٍ ﻓﹶﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻬ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﺇﻨﹼﺎ ﻜﺫﺍﻙ ﻟﻤﺜﻝِ ﺫﺍﻙ‪ ‬ﻨﹸﻌِﺩ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﻟﻭﻻ ﺍﻟﺠﺯِﻯ ﻗﹸﺴِﻡ‪ ‬ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻐﻠِﺏ‪‬‬
‫ﻟﹶﻭ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﻐﹾﻠِﺏ‪ ‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺕﹾ ﺃَﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺒ‪‬ﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺃَﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹶ ﻓِﻴﻨﹶﺎ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﺫﹾﺭِ ﻤ‪‬ﺠﺎﺸﻊٍ‬
‫ﺘﹶﻐﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤﻥ ﺴ‪‬ﻠﻤﻰ ﺒِﺄَﺤ‪‬ﻔﹶﺎﺭِ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺘﻜﻭﻥ‪ ‬ﺒﻬﺎ ﺴ‪‬ﻠﻤﻰ ﺘﹸﺤﺩ‪‬ﺜﹸﻨﻲ‪،‬‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﺒِﺴ‪‬ﻠﹾﻡ‪ ‬ﻨِﻴ‪‬ﺔﹲ ﻗﹸﺫﹸﻑﹲ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﻗﻠﺒﻲ‪ ،‬ﻏﺩﺍﺓﹶ ﺍﻟﺒﻴﻥِ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻨﹾﻘﹶﺴِﻡ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﺘﹶﻠﹸﻑﹼ ﺍﻟﻨﹼﻭ‪‬ﻯ ﻤﺎ ﻗﺩ ﺘﻌﻠﱠﻘﻨﻲ‪،‬‬
‫ﻅﹶﻠﹼﺕﹾ ﻅِﺒﺎﺀ‪ ‬ﺒﻨﻲ ﺍﻟﺒ‪‬ﻜﹼﺎﺭ ﺭﺍﺘﻌﺔﹰ‪،‬‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﻪٍ ﻁﺎﺴﻡٍ ﺘﹸﺨﹾﺸﹶﻰ ﻏﹶﻭﺍﺌﻠﹸﻪ‪،‬‬
‫ﺒِﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓٍ ﻜﹶﺄَﺘﹶﺎﻥِ ﺍﻟﻀ‪‬ﺤ‪‬ﻝِ‪ ،‬ﺃَﻀ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻫﺎ‪،‬‬
‫ﺃُﺨﹾﺕﹸ ﺍﻟﻔﻼﺓِ ﺇﺫﺍ ﺍﺸﹾﺘﹶﺩ‪‬ﺕﹾ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻗِﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺎ‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ ﺒ‪‬ﺭﺝ‪ ‬ﺭ‪‬ﻭﻤ‪‬ﻲٍ ﻴ‪‬ﺸﹶﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﹾﻔِﺭ‪ ‬ﺨﹶﺎﻀِﺏ‪ ‬ﺍﻷﻅﹾﻼﹶﻑِ ﺠ‪‬ﺎﺩ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺒ‪‬ﺎﺕﹶ ﻓﻲ ﻅِﻝّ ﺃَﺭ‪‬ﻁﺎﺓٍ ﺘﹸﻜﹶﻔﱢﺌُﻪ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻭﻝُ ﻟﹶﻴ‪‬ﻠﹶﺘﹶﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺘﹶﻀ‪‬ﺭِﺒ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺃَﺭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺘﻐﻤﻴﺽ‪ ،‬ﺃَﺭ‪‬ﻗﹶﻪ‪‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻓﻲ ﺃَﺼﺒﻬﺎﻨﻴ‪‬ﺔٍ ﺃَﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺼﻁﻠﻲ ﻨﺎﺭ‬ ‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻪ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃَﻀﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻕﹸ ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺠ‪‬ﺘﹶﻪ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻓﻲ ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﺍﺌِﻡِ ﻤﺜﻝُ ﺍﻟﻭﺸﻡ ﺒﺎﻟﻘﺎﺭ‬ ‫ﺃَﻤ‪‬ﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﺭﺍﺓ‪ ،‬ﻓﻤﻥ‪ ‬ﺩِﻴﺒﺎﺠ‪‬ﺔٍ ﻟﹶﻬ‪‬ﻕٍ‪،‬‬
‫ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺅُﻩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺩِﻴ‪‬ﻡِ ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺤِﺭٍ ﻋ‪‬ﺎﺭِ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻏﺎﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﺍﻟﻠﻴﻝُ ﻭ‪‬ﺍﻨﻜﺸﹶﻔﹶﺕﹾ‬
‫ﻜﹶﺎﻟﺠِﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻔﹸﻭﻥ‪ ‬ﻤﻥ ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻡ ﻭﺃَﻨﻤﺎﺭ‬ ‫ﺃَﺤﺱ‪ ‬ﺤﺱ‪ ‬ﻗﹶﻨِﻴﺹٍ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺘﹶﻭﺠ‪‬ﺴ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻏﹶﻀ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺨﹾﻠِﻁﹸ ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻔﺞٍ ﻭ‪‬ﺇﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺭ‬ ‫ﻓﹶﺎﻨﹾﺼ‪‬ﺎﻉ‪ ‬ﻜﹶﺎﻟﻜﹶﻭ‪‬ﻜﹶﺏِ ﺍﻟﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻱ‪ ‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﹸﻪ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﺫﺭﻱ ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺌِﺦﹶ ﻗﹸﻁﹾﻥٍ ﻨﹶﺩ‪‬ﻑﹸ ﺃَﻭ‪‬ﺘﹶﺎﺭِ‬ ‫ﻓﹶﺄَﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻠﹸﻭﻫ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺫﹾﺭِﻴﻥ ﺍﻟﺘﹸﺭﺍﺏ‪ ‬ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻘﹶﺘﹾﻪ‪ ‬ﺒِﺄَﻨﹾﻴ‪‬ﺎﺏٍ ﻭ‪‬ﺃَﻅﹾﻔﹶﺎﺭِ‬ ‫ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﺇﺫﺍ ﻗﹸﻠﹾﺕﹸ‪ :‬ﻨﹶﺎﻟﹶﺘﹾﻪ‪ ‬ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺒِﻘﹸﻬ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻁﹶﻌ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺘﹶﻘِﺭِ ﺍﻷُﻗﹾﺭﺍﻥِ ﻜﹶﺭ‪‬ﺍﺭِ‬ ‫ﺃَﻨﹾﺤ‪‬ﻰ ﺇﻟﹶﻴ‪‬ﻬِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻨﺎﹰ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻏﹶﺎﻓِﻠﹶﺔٍ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﻔﹾﺭ‪ ‬ﺍﻟﻐﺭﻴﺏِ ﻗِﺩﺍﺤﺎﹰ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺭ‬ ‫ﻓﹶﻌ‪‬ﻔﹼﺭ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺎﺭِﻴ‪‬ﺎﺕِ ﺍﻟﻼﹼﺤِﻘﹶﺎﺕِ ﺒِﻪِ‪،‬‬
‫ﻓﹸﺭ‪‬ﻗﹾﻥ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺒِﺫِ ﻭ‪‬ﻗﹾﻊٍ ﻭ‪‬ﺁﺜﺎﺭِ‬ ‫ﻴ‪‬ﻠﹸﺫﹾﻥ‪ ‬ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺒِﺤِﺯ‪‬ﺍﻥِ ﺍﻟﻤِﺘﹶﺎﻥِ ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻋﻰ ﺫﹸﻜﹸﻭﺭﺍﹰ ﺃَﻁﹶﺎﻋ‪‬ﺕﹾ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺭﺍﺭ‬ ‫ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﺸﹶﺘﹶﺎ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻭﺭ‪ ‬ﺒِﻐﹶﺎﺌِﻁِﻪِ‪،‬‬
‫ﻏﹶﻨﹶﻰ ﺍﻟﻐﹸﻭﺍﺓﹸ ﺒِﺼ‪‬ﻨﹾﺞٍ ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﺇﺴﻭﺍﺭِ‬ ‫ﻓﹶﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺘﹸﻐﻨﱠﻴﻪ ﺫِﺒ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺎﺽِ ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺒِﺎﻟﻭ‪‬ﺭﺱ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﺨﺎﺭﺝ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕِ ﻋ‪‬ﻁﹼﺎﺭِ‬ ‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻪ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹶﺩ‪‬ﻯ ﺍﻟﻘﹸﺭ‪‬ﺍﺹ ﻤ‪‬ﻐﹾﺘﹶﺴِﻝٌ‬
‫ﻻﹶ ﺒِﺎﻟﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻭﺭِ‪ ،‬ﻭﻻ ﻓﻴﻬﺎ ﺒِﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺭ‬ ‫ﻭﺸﹶﺎﺭِﺏٍ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺒِﺢٍ ﺒِﺎﻟﻜﹶﺄْﺱِ ﻨﹶﺎﺩ‪‬ﻤ‪‬ﻨﻲ‪،‬‬
‫ﺼ‪‬ﺎﺡ‪ ‬ﺍﻟﺩﺠﺎﺝ‪ ‬ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻨﹶﺕﹾ ﻭ‪‬ﻗﹾﻔﹶﺔﹸ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﺭﻱ‬ ‫ﻨﹶﺎﺯ‪‬ﻋ‪‬ﺘﹾﻪ‪ ‬ﻁﻴ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺭﺍﺡ ﺍﻟﺸﱠﻤ‪‬ﻭﻝِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪‬‬
‫ﺒِﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻝٍ ﺼ‪‬ﺨِﺏِ ﺍﻷﺫﻱ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺭِ‬ ‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺨﹶﻤ‪‬ﺭِ ﻋ‪‬ﺎﻨﹶﺔﹶ ﻴ‪‬ﻨﹾﺼ‪‬ﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﻔﹸﺭﺍﺕﹸ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺼﺭ‪‬ﺤ‪‬ﺕﹾ ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩِ ﺘﹶﻬ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺭِ‬ ‫ﻜﹸﻤ‪‬ﺕﹾ ﺜﻼﺜﺔﹶ ﺃَﺤ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻝٍ ﺒِﻁِﻴﻨﹶﺘﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻋِﻠﺞ‪ ،‬ﻭﻟﺜﹼﻤﻬﺎ ﺒﺎﻟﺠ‪‬ﻔﹾﻥِ ﻭ‪‬ﺍﻟﻐﺎﺭِ‬ ‫ﺁﻟﹶﺕﹾ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﹼﺼ‪‬ﻑِ ﻤﻥ ﻜﻠﻔﺎﺀ‪ ‬ﺃَﺘﹾﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻭﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹸﻌﺫﱠﺏ‪ ‬ﺒِﺈﺩ‪‬ﻨﹶﺎﺀٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺎﺭِ‬ ‫ﻟﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺕﹾ ﺒِﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺜﺎﺀ ﻤ‪‬ﻅﹾﻠﹶﻤ‪‬ﺔٍ‪،‬‬
‫ﻟﹸﻔﹼﺕ ﺒِﺂﺨﹶﺭ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻟِﻴﻑٍ ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻗﹶﺎﺭِ‬ ‫ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﺭِﺩﺍﺀﺍﻥِ‪ :‬ﻨﹶﺴ‪‬ﺞ‪ ‬ﺍﻟﻌﻨﻜﻭﺒﺕِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﻤ‪‬ﺨﹾﺩ‪‬ﻉٍ‪ ،‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﻨﹼﺎﺕٍ ﻭ‪‬ﺃَﻨﹾﻬ‪‬ﺎﺭِ‬ ‫ﺼ‪‬ﻬ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻜﻠِﻔﹶﺕ ﻤﻥ ﻁﻭﻝِ ﻤﺎ ﺨﹸﺒ‪‬ﺌَﺕﹾ‬
‫ﺤﺘﹼﻰ ﺍﺠ‪‬ﺘﹶﻼﹶﻫ‪‬ﺎ ﻋِﺒﺎﺩﻱ‪ ‬ﺒِﺩِﻴﻨﹶﺎﺭِ‬ ‫ﻋ‪‬ﺫﺭﺍﺀ‪ ‬ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺘﹶﻝِ ﺍﻟﺨﹸﻁﱠﺎﺏ‪ ‬ﺒ‪‬ﻬﺠ‪‬ﺘﹶﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻤﺎ ﺇﻥ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪِ ﺜﻴﺎﺏ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃَﻁﹾﻤ‪‬ﺎﺭِ‬ ‫ﻓﻲ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕِ ﻤ‪‬ﻨﹾﺨﹶﺭِﻕِ ﺍﻟﺴ‪‬ﺭﺒﺎﻝِ ﻤ‪‬ﻌﺘﹶﻤﻝٍ‪،‬‬
‫ﻀ‪‬ﻨﹼﺕﹾ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻨﹶﻔﹾﺱ‪ ‬ﺨﹶﺏ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴﻊِ ﻤﻜﹼﺎﺭِ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺃَﻗﹸﻭﻝُ ﺘﹶﺭ‪‬ﺍﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﻋﻠﻰ ﺜﹶﻤ‪‬ﻥٍ‪،‬‬

‫‪146‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺨﹶﻠﻴِﻊ‪ ‬ﺨﺼﻝ ﻨﻜﻴﺏ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻗﹾﻤ‪‬ﺎﺭِ‬
‫ﻤﺴﻠﻭﺏ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻊٍ ﺜﹶﺨِﻴﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺘﹸﺠ‪‬ﺎﺭ‬
‫ﺴ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺕﹾ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺴﺅﺭ ﺍﻷﺒﺠﻝ ﺍﻟﻀﺎﺭﻱ‬
‫ﻓﹶﻭ‪‬ﻕﹶ ﺍﻟﺯ‪‬ﺠﺎﺝِ ﻋﺘﻴﻕﹲ ﻏﻴﺭ ﻤِﺴﻁﺎﺭ‬
‫ﻤِﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﻀ‪‬ﻭ‪‬ﻉ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﺎﺠﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‬
‫ﺃﻀ‪‬ﺤﻰ ﺒِﻤ‪‬ﻜﹼﺔﹶ ﻤﻥ ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺏ ﻭ‪‬ﺃَﺴ‪‬ﺘﹶﺎﺭِ‬
‫ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺫﹶﺒ‪‬ﺢٍ ﻭ‪‬ﺘﹶﺸﺭﻴﻕٍ ﻭ‪‬ﺘﹶﻨﹾﺤﺎﺭِ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺒِﻴ‪‬ﺜﹾﺭِﺏ‪ ‬ﻤِﻥ ﻋ‪‬ﻭﻥٍ ﻭ‪‬ﺃَﺒﻜﺎﺭِ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺘﻨﻲ ﻗﹸﺭﻴﺵﹲ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺇﻗﹾﺘﹶﺎﺭِ‬
‫ﻲ ﺍﻟﻤﻨﻴ‪‬ﺔﹸ‪ ،‬ﻭﺍﺴ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﻁﺄَﺕﹸ ﺃﻨﺼﺎﺭﻱ‬
‫ﺒ ‪‬‬
‫ﺤ‪‬ﺘﻰ ﺘﹶﻜِﺸﹼﻑﹶ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻊٍ ﻭ‪‬ﺃَﺒ‪‬ﺼﺎﺭِ‬
‫ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﱢﺴﺎﺀِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﺒ‪‬ﺎﺘﹶﺕﹾ ﺒِﺄَﻁﹾﻬ‪‬ﺎﺭِ‬
‫ﻋﺒﻴﺩ ﺍﻟﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ‬
‫ﺃَﻗﹶﺫﻯ‪ ‬ﺒِﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻨِﻙ‪ ‬ﺃَﻡ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹶ ﺭ‪‬ﺤﻴﻼ‬
‫ﺫﺍﺕﹶ ﺍﻟﻌِﺸﺎﺀ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﻠﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﻭﺼﻭﻻ‬
‫ﺃَﺒ‪‬ﺩﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺕِ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﺅُﻭﻻ‬
‫ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥِ‪ ،‬ﺒﺎﺘﺎ ﺠ‪‬ﻨﹾﺒ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺨِﻴﻼ‬
‫ﻗﹸﻠﹸﺼﺎﹰ ﻟﹶﻭﺍﻗِﺢ‪ ‬ﻜﺎﻟﻘﺴﻲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻭﻻ‬
‫ﺼ‪‬ﻬ‪‬ﺒﺎﹰ ﺘﹸﻨﹶﺎﺴِﺏ‪ ‬ﺸﹶﺩ‪‬ﻗﻤﺎﹰ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩﻴﻼ‬
‫ﻁﹶﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﻨﺎﻁِﺭِ‪ ،‬ﻗﺩ ﺒ‪‬ﺯ‪‬ﻟﹾﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﺯﻭﻻ‬
‫ﻻ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻁﻴﻊ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﻘﹸﺭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘِﻴﻼ‬
‫ﺃُﻤﺎﺘﻬ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻁﹶﺭﻗﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﻓﹶﺤِﻴﻼ‬
‫ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻭِﺩ‪‬ﺓﹶ ﺍﻟﺭ‪‬ﺤِﻴﻝِ ﺫﹶﻟﻭﻻ‬
‫‪147‬‬
‫ﻜﺄَﻨﹼﻤﺎ ﺍﻟﻌِﻠﹾﺞ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﻭﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹸ ﺼ‪‬ﻔﹾﻘﹶﺘﹶﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻪ‪ ‬ﺤِﻴﻥ‪ ‬ﺠﺎﻭﺯ‪‬ﻨﺎ ﺒﺼﻔﻘﺘِﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻟﻤﺎ ﺃَﺘﹶﻭﻫﺎ ﺒِﻤِﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺡٍ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺯﻟِﻬِﻡ‬
‫ﺘﺩﻤ‪‬ﻰ ﺇﺫﺍ ﻁﹶﻌﻨﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺠﺎﺌﻔﺔٍ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺄﻨﹼﻤﺎ ﺍﻟﻤِﺴﻙ ﻨﹸﻬ‪‬ﺒ‪‬ﻰ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻠِﻨﺎ‬
‫ﺇﻨﻲ ﺤ‪‬ﻠﹶﻔﹾﺕﹸ ﺒِﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺭﺍﻗﺼﺎﺕِ‪ ،‬ﻭﻤﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺒِﺎﻟﻬﺩﺍﻴﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺤﻤﺭ‪‬ﺕﹾ ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺭِﻋ‪‬ﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺒِﺯ‪‬ﻤ‪‬ﺯ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺸﹶﻤﻁﺎ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻠﱢﻘﺔٍ‪،‬‬
‫ﻷﻟﺠﺄﺘﻨﻲ ﻗﹸﺭ‪‬ﻴﺵﹲ ﺨﹶﺎﺌِﻔﺎﹰ ﻭﺠِﻼﹰ‪،‬‬
‫ﺃﻟﻤﻨﻌﻤﻭﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻨﹸﻭ ﺤ‪‬ﺭﺏٍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻗﹶﺕﹾ‬
‫ﻗﹶﻭﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻠﹼﻭﻥ‪ ‬ﻋﻥ ﺃﺤﻴﺎﺌِﻬﺎ ﻅﹸﻠﹶﻤﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻗﹶﻭﻡ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺤ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺒﻭﺍ ﺸﹶﺩ‪‬ﻭﺍ ﻤ‪‬ﺂﺯِﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‬
‫ﻤ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺎﻝُ ﺩ‪‬ﻓﱢﻙ‪ ‬ﺒﺎﻟﻔِﺭﺍﺵِ ﻤ‪‬ﺫِﻴﻼ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺭﺃَﺕﹾ ﺃَﺭ‪‬ﻗِﻲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻁﹸﻭﻝَ ﺘﹶﻠﹶﺩ‪‬ﺩﻱ‪،‬‬
‫ﻗﹶﺎﻟﹶﺕﹾ ﺨﹸﻠﹶﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺓﹸ‪ :‬ﻤﺎ ﻋﺭ‪‬ﺍﻙ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﻜﹸﻥ‪‬‬
‫ﺃَﺨﹸﻠﹶﻴ‪‬ﺩ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺃَﺒ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﻀ‪‬ﺎﻑﹶ ﻭِﺴ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻩ‬
‫ﻁﺭﻗﺎ‪ ،‬ﻓﺘِﻠﹾﻙ‪ ‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻫِﻡ‪ ،‬ﺃَﻗﹾﺭِﻴﻬِﻤﺎ‬
‫ﺸﹸﻡ‪ ‬ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﻙ ﺠ‪‬ﻨﹼﺤﺎﹰ ﺃَﻋ‪‬ﻀﺎﺩ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺒ‪‬ﺔﹰ ﻁﹸﻭِﻴ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺯ‪‬ﻓﹶﺭﺍﺘِﻬﺎ‬
‫ﺒ‪‬ﻨِﻴ‪‬ﺕﹾ ﻤ‪‬ﺭﺍﻓِﻘﹸﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﻓﹶﻭ‪‬ﻕﹶ ﻤ‪‬ﺯِﻟﹼﺔ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﻫ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺌِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹾﺫِﺭٍ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺤﺭ‪‬ﻕٍ‬
‫ﻓﹶﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺒ‪‬ﺎﺸﹶﺭ‪‬ﺘﹶﻬﺎ‪،‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﺩ‪‬ﻟﹸﻑﹶ ﺍﻟﺭ‪‬ﻭﺍﺡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃَﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹶ ﻗﹸﻔﹸﻭﻻ‬ ‫ﻗﹶﺫﹶﻑﹶ ﺍﻟﻐﹸﺩﻭ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻏﹶﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹶ ﻟﺤﺎﺠﺔٍ‪،‬‬
‫ﺫﹶﺭ‪‬ﻉ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻭﺸﱠﺢ ﻤ‪‬ﺒﺭﻤﺎﹰ ﻭ‪‬ﺴﺤﻴﻼ‬ ‫ﻗﹸﻭﺩﺍﹰ ﺘﹶﺫﹶﺍﺭ‪‬ﻉ‪ ‬ﻏﹶﻭﻝَ ﻜﹸﻝﱢ ﺘﹶﻨﻭﻓﺔٍ‪،‬‬
‫ﻗﹶﻠﹶﻕﹶ ﺍﻟﻔﹸﺅﻭﺱ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃَﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﻨﹸﺼﻭﻻ‬ ‫ﻓﻲ ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﻪٍ ﻗﹶﻠِﻘﹶﺕﹾ ﺒِﻪِ ﻫ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺎﺘﹸﻬﺎ‬
‫ﺭ‪‬ﺒِﺫﺍﹰ ﺘﹶﺒ‪‬ﻐﹼﻝَ ﺨﹶﻠﹾﻔﹶﻬﺎ ﺘﹶﺒ‪‬ﻐﻴﻼ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻀ‪‬ﺕِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻔﹶﺎﻭﺯ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻀ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻗﹶﺼ‪‬ﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻘﹾﻨِﻌ‪‬ﺔﹶ ﺍﻟﺤ‪‬ﻨﻴﻥ ﻋ‪‬ﺠﻭﻻ‬ ‫ﺯ‪‬ﺠِﻝَ ﺍﻟﺤ‪‬ﺩﺍﺀِ‪ ،‬ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﻭﻤِﻪِ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺸﹶﺄَﻭ‪‬ﻥ‪ ‬ﻏﺎﻴﺘﹶﻪ‪ ،‬ﻓﻅﹶﻝّ ﺫﹶﻤِﻴﻼ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺘﹶﺭﺍﺤ‪‬ﻠﹶﺕِ ﺍﻟﻀ‪‬ﺤﻰ ﻗﹶﺫﹶﻓﹶﺕﹾ ﺒﻪ‪،‬‬
‫ﺃَﻟﹾﻘﹶﺕﹾ ﺒِﻤ‪‬ﻨﹾﺨﹶﺭِﻕ ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺎﺡِ ﺴ‪‬ﻠﻴﻼ‬ ‫ﻴ‪‬ﺘﹾﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﺌِﺭ‪‬ﺓﹶ ﺍﻟﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺸِﻤِﻠﹼﺔﹰ‪،‬‬
‫ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﺕﹶ ﺃَﻭ‪ ‬ﺤ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻴﺎﺓﹶ ﻗﹶﻠﻴﻼ‬ ‫ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﺕﹾ ﺒﺫﻱ ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻕٍ ﻟِﺴِﺘﹼﺔِ ﺃَﺸﹾﻬ‪‬ﺭٍ‬
‫ﺇﻻﹼ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺽ‪ ‬ﺍﻟﻔﹶﺭ‪‬ﻗﹶﺩ‪‬ﻴﻥِ ﺩ‪‬ﻟﻴﻼ‬ ‫ﻻﹶ ﻴ‪‬ﺘﹼﺨِﺫﹾﻥ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻭ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻔﹶﺎﺯ‪‬ﺓﹰ‬
‫ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺍﹰ ﺘﹸﻘﺎﺭِﻀ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻘﺎﺓﹸ ﻭ‪‬ﺒﻴﻼ‬ ‫ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟِﺘﻡ‪ ‬ﺨﻤﺱٍ ﺒﺎﺌﺹٍ‬
‫ﺼ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻓﹾﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺸﹾﺭِﻓﹶﺔﹶ ﺍﻟﻤِﺘﹶﺎﻥِ‪ ،‬ﺯ‪‬ﺤﻭﻻ‬ ‫ﺴ‪‬ﺩ‪‬ﻤﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺘﻤﺱ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻻﺀ‪ ‬ﻨِﻁﺎﻗﹶﻪ‪،‬‬
‫ﺸﹶﺘﹼﻰ ﺍﻟﻨﱢﺠﺎﺭ‪ ،‬ﺘﺭﻯ ﺒِﻬِﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺼﻭﻻ‬ ‫ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻭﺍ ﻗﹸﻭﻯ‪ ‬ﻤﻤﺎ ﺘﹶﻀ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭِﺤ‪‬ﺎﻟﹸﻬﻡ‪،‬‬
‫ﻟﻠﻤ‪‬ﺎﺀِ ﻓﻲ ﺃَﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻓِﻬِﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﻠﻴِﻼ‬ ‫ﻓﹶﺴ‪‬ﻘﹶﻭﺍ ﺼ‪‬ﻭﺍﺩﻱ‪ ،‬ﻴﺴﻤﻌﻭﻥ‪ ‬ﻋﺸِﻴ‪‬ﺔﹰ‬
‫ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹾﻥ‪ ‬ﺨﹶﻠﹾﻑﹶ ﻏﹸﺭﻭﻀﻬﻥ‪ ‬ﺜﻤﻴﻼ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺠﺎﻝُ ﻟﹸﻬ‪‬ﺎﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺫﻱ ﺍﻷﺒﺎﺭِﻕِ ﺇﺫﹾ ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻘﻴﻼ‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﻓﹶﻀ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﻜﹸﻅﹸﻭﻤِﻬِﻥ‪ ‬ﺒِﺠِﺭ‪‬ﺓٍ‬
‫ﺼ‪‬ﺨﹾﺏ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺩﻯ‪ ،‬ﺠ‪‬ﺭﻉ‪ ‬ﺍﻟﺭﻋﺎﻥِ ﺭﺤﻴﻼ‬ ‫ﺠ‪‬ﻠﹶﺴﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃَﻜﹾﻭﺍﺭِﻫﺎ‪ ،‬ﻓﹶﺘﹶﺭ‪‬ﺍﺩ‪‬ﻓﹶﺕﹾ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻐﹶﻁﹶ ﺍﻟﻘﹶﻁﺎ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺠ‪‬ﻠﻬﺘﻴﻥ ﻨﹸﺯﻭﻻ‬ ‫ﻤ‪‬ﻠﺱ‪ ‬ﺍﻟﺤﺼﻰ‪ ‬ﺒ‪‬ﺎﺘﹶﺕﹾ ﺘﹶﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺱ‪ ‬ﻓﹶﻭ‪‬ﻗﹶﻪ‪‬‬
‫ﺭ‪‬ﻭﺡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹸﻭﻋ‪‬ﻬﺎ ﺘﺤﻠﻴﻼ‬ ‫ﺤﺩﺏ ﺍﻟﺴﺭﺍﺓ ﻭﺃَﻟﹾﺤ‪‬ﻘﹶﺕﹾ ﺃَﻋ‪‬ﺠﺎﺯ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﻁﹶﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺴِﻴﻘﺔِ ﺒﺎﻟﺴ‪‬ﻤﺎﻭﺓِ ﻁﹸﻭﻻ‬ ‫ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺏِ ﺍﻟﺼ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﻓﹶﻁﹶﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻨﹶﻪ‬
‫ﺘﹶﺸﹾﻜﻭ ﺇﻟﹶﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﻠﹼﺔﹰ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻭﻴﻼ‬ ‫ﺃَﺒ‪‬ﻠِﻎﹾ ﺃَﻤِﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺅﻤِﻨﻴﻥ‪ ‬ﺭِﺴﺎﻟﺔﹰ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺴ‪‬ﻝٌ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻜﺭﻩ‪ ‬ﺃﻥ ﻴ‪‬ﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﻜﹶﺴﻭﻻ‬ ‫ﻁﹶﺎﻝَ ﺍﻟﺘﻘﻠﹼﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﺯ‪‬ﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺒ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺒِﺢ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﺎﻡِ ﺜﹶﻘﻴﻼ‬ ‫ﻀﺎﻑﹶ ﺍﻟﻬ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻡ‪ ‬ﻭِﺴﺎﺩ‪‬ﻩ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﺠﻨﹼﺒ‪‬ﺕ‬
‫ﺒِﺎﻟﺠ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻭﺍﺘﹼﺨﹶﺫﹶ ﺍﻟﺯ‪‬ﻤﺎﻉ‪ ‬ﺨﹶﻠِﻴﻼ‬ ‫ﻓﹶﻁﹶﻭﻯ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻗﹶﻀﺎﺀ ﺼ‪‬ﺭﻴﻤﺔٍ‪،‬‬
‫ﺤ‪‬ﻘﹶﺏ‪ ‬ﻨﹶﻘﹶﻀ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭِﻴﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻔﹾﺘﹸﻭﻻ‬ ‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻼ ﺍﻟﻤ‪‬ﺸِﻴﺏ‪ ‬ﻟﺫﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺨﹶﻠﹶﺕﹾ ﻟﹶﻪ‪‬‬

‫‪148‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻋ‪‬ﻭﺝ‪ ‬ﻗﹶﺩﻤﻥ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﻨﹸﺠﻭﻻ‬
‫ﺨﹶﻠﹶﻘﺎﹰﻥ ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌِﻅﹶﺎﻡِ ﻨﹶﻜﻭﻻ‬
‫ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺭﺃَﺘﹾﻪ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏِ ﺼ‪‬ﻘﻴﻼ‬
‫ﻻ ﺃَﻜﹾﺫﹸﺏ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﻠِﻴﻔﹶﺔﹶ ﻗﻴﻼ‬
‫ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤﺎﹰ ﺃُﺭِﻴﺩ‪ ‬ﻟِﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﻲ ﺘﹶﺒ‪‬ﺩﻴﻼ‬
‫ﺃَﺒ‪‬ﻐﻲ ﺍﻟﻬ‪‬ﺩﻯ‪ ،‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺯِﻴﺩﻨﻲ ﺘﹶﻀ‪‬ﻠﻴﻼ‬
‫ﺃﻨﻲ ﺃَﻋ‪‬ﺩ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻓﹸﻀﻭﻻ‬
‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﺯ‪‬ﻻﺯﻝُ ﻗﹶﻠﹾﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺨﹸﻭﻻ‬
‫ﺒ‪‬ﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﺨﻭﺍﺭﺝ‪ ،‬ﻨﹶﻬﺯﺓﹰ ﻭﺫﹶﻤﻴﻼ‬
‫ﻤ‪‬ﺴﺢ‪ ‬ﺍﻷﻜﻑﹼ ﺘﹸﻌﺎﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤِﻨﺩﻴﻼ‬
‫ﺤ‪‬ﻨﹶﻔﹶﺎﺀ‪ ،‬ﻨﹶﺴ‪‬ﺠ‪‬ﺩ ﺒ‪‬ﻜﹾﺭ‪‬ﺓﹰ ﻭﺃﺼﻴﻼ‬
‫ﺤ‪‬ﻕﱠ ﺍﻟﺯ‪‬ﻜﹶﺎﺓِ ﻤ‪‬ﻨﹶﺯ‪‬ﻻﹰ ﺘﹶﻨﹾﺯِﻴﻼ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺘﹶﻭﺍ ﺩ‪‬ﻭﺍﻫﻲ‪ ،‬ﻟﻭ ﻋ‪‬ﻠِﻤﺕﹶ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻏﹸﻭﻻ‬
‫ﻋ‪‬ﺎﺩٍ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺭِﻴﺩ‪ ‬ﺨِﻴﺎﻨﺔﹰ ﻭ‪‬ﻏﹸﻠﻭﻻ‬
‫ﻟﹶﺘﹶﺭﻜﹾﺕﹶ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﻁﹶﺎﺒﻘﺎﹰ ﻤ‪‬ﻔﹾﺼ‪‬ﻭﻻ‬ ‫ﺫﹸﺨﹾﺭ‪ ‬ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔِ‪ ،‬ﻟﻭ ﺃَﺤ‪‬ﻁﹾﺕﹶ ﺒِﺨﹸﺒﺭِﻩ‪،‬‬
‫ﺒِﺎﻷﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻗﺎﺌﻤﺎﹰ ﻤ‪‬ﻐﹾﻠﻭﻻ‬
‫ﻟﹶﺤ‪‬ﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻻ ﻟِﻔﹸﺅﺍﺩِﻩِ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻘﹸﻭﻻ‬
‫ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﺎﻁﹸ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻋﺔﹰ ﺇﺠﻔﻴﻼ‬
‫ﺸﹸﻤﺱٍ‪ ،‬ﺘﺭﻜﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻀِﻴﻌ‪‬ﺔﹸ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺩﻭﻻ‬
‫ﻻ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻁِﻴﻊ‪ ‬ﻋﻥ ﺍﻟﺩ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺭِ ﺤ‪‬ﻭﻴﻼ‬
‫ﺨِﺭ‪‬ﻕﹲ ﺘﹶﺠ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒﻪ ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺎﺡ‪ ‬ﺫﹸﻴ‪‬ﻭﻻ‬
‫ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻋﻭ ﺒِﻘﺎﺭِﻋ‪‬ﺔِ ﺍﻟﻁﹼﺭﻴﻕِ ﻫ‪‬ﺩﻴﻼ‬
‫ﻭ‪‬ﺭﺃﻯ ﺒِﻌ‪‬ﻘﹾﻭ‪‬ﺘِﻪِ ﺃﺯﻝّ ﻨﹶﺴ‪‬ﻭﻻ‬
‫‪149‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
‫ﻓﹶﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺃَﻋ‪‬ﻅﹸﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺠِﻥ‪ ‬ﻨﹶﺒ‪‬ﻌﺔٍ‬
‫ﻜﹶﺤ‪‬ﺩﻴﺩﺓِ ﺍﻟﻬِﻨﹾﺩﻱ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺴﻰ‪ ‬ﺠ‪‬ﻔﹾﻨﹸﻪ‪‬‬
‫ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﹸﻭ ﺤ‪‬ﺩﻴﺩ‪‬ﺘﹶﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻨﹾﻜﹸﺭ‪ ‬ﻟﹶﻭ‪‬ﻨﹶﻪ‪،‬‬
‫ﺇﻨﹼﻲ ﺤ‪‬ﻠﹶﻔﹾﺕﹸ ﻋﻠﻰ ﻴ‪‬ﻤﻴﻥٍ ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺓٍ‬
‫ﻤ‪‬ﺎ ﺯ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹸ ﺁﻝَ ﺃﺒﻲ ﺨﹸﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺏٍ ﻁﹶﺎﺌِﻌﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃَﺘﻴ‪‬ﺕﹸ ﻨﹸﺠ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺓﹶ ﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻤﺭٍ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﻨِﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺔِ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥِ ﻻ ﻤِﻥ ﺤِﻴﻠﺘﻲ‬
‫ﻭ‪‬ﺸﹶﻨِﺌْﺕﹸ ﻜﻝﱠ ﻤﻨﺎﻓﻕٍ ﻤﺘﻘﻠﱢﺏٍ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻫﻲ ﺍﻷﻤﺎﻨﹶﺔِ ﻻ ﺘﺯﺍﻝُ ﻗﹶﻠﻭﺼ‪‬ﻪ‬
‫ﻤِﻥ ﻜﻠﹼﻬﻡ‪ ‬ﺃﻤﺴﻰ ﻴ‪‬ﻬِﻡ‪ ‬ﺒِﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺔٍ‪،‬‬
‫ﺃَﺨﹶﻠﻴِﻔﹶﺔﹶ ﺍﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻥِ! ﺇﻨﹼﺎ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺸﹶﺭ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ،‬ﻨﹶﺭ‪‬ﻯ ﻟﻠﱠﻪِ ﻓﻲ ﺃَﻤ‪‬ﻭﺍﻟِﻨﺎ‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻌﺎﺓﹶ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﻬ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺘﹶﺒ‪‬ﻭﺍ ﺍﻟﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﻌِﺩﺍ ﺒﻤ‪‬ﺸﹶﺭ‪‬ﻑٍ‪،‬‬
‫ﺃَﺨﹶﺫﹸﻭﺍ ﺍﻟﻌﺭﻴﻑﹶ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﻁﹼﻌﻭﺍ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﻭﻤ‪‬ﻪ‬
‫ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﺇﺫﺍ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹾﺭ‪‬ﻜﻭﺍ ﻟِﻌِﻅﺎﻤِﻪِ‬
‫ﺠ‪‬ﺎﺅﻭﺍ ﺒِﺼ‪‬ﻜﱢﻬِﻡ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺏ‪ ‬ﺃَﺴ‪‬ﺄَﺭ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻨﺴﻲ‪ ‬ﺍﻷﻤﺎﻨﹶﺔﹶ ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺨﺎﻓﹶﺔِ ﻟﹸﻘﹼﺢٍ‬
‫ﺃَﺨﹶﺫﹸﻭﺍ ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻟﹶﺘﹶﻪ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﻗﹶﺎﻋِﺩﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ ﺃَﻤﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻭﻨﹶﻪ‪‬‬
‫ﻜﹶﻬ‪‬ﺩﺍﻫِﺩٍ ﻜﹶﺴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻤﺎﺓﹸ ﺠ‪‬ﻨﹶﺎﺤ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﹶﻊ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺒﻴﻊ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ ﺘﹶﻘﹶﺎﺭﺏ‪ ‬ﺨﹶﻁﹾﻭ‪‬ﻩ‪،‬‬
 ‫ﻨﹶﻬِﺵﹶ ﺍﻟﻴﺩ‪‬ﻴﻥ‪ ،‬ﺘﹶﺨﹶﺎﻟﹸﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺸﹾﻜﻭﻻ‬ ‫ﻤ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﺸﱢﺢ‪ ‬ﺍﻷﻗﹾﺭ‪‬ﺍﺏِ ﻓِﻴﻪِ ﻨﹶﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹲ‪،‬‬
‫ﻏﹶﺭ‪‬ﺜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹶﺠﺎﹰ ﻤ‪‬ﺒ‪‬ﻠﻭﻻ‬ ‫ﻜﺩ‪‬ﺨﺎﻥِ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﺠِﻝٍ ﺒِﺄَﻋ‪‬ﻠﻰ ﺘﹶﻠﻌ‪‬ﺔٍ‪،‬‬
‫ﺃﻤﺴﻰ ﺴﻭﺍﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﺭِﻴﻥ‪ ‬ﻓﹸﻠﻭﻻ‬ ‫ﺃَﺨﹶﻠﻴِﻔﹶﺔﹶ ﺍﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻥِ! ﺇﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺸِﻴﺭ‪‬ﺘﻲ‪،‬‬
‫ﻤﺎ ﻋﻭﻨﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻌﻭﺍ ﺍﻟﺘﻬﻠﻴﻼ‬ ‫ﻗﹶﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺴ‪‬ﻼﹶﻡِ ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺘﺭﻜﻭﺍ‬
‫ﻗﹶﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃﺼﺎﺒﻭﺍ‪ ،‬ﻅﺎﻟﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻗﹶﺘِﻴﻼ‬ ‫ﻗﹶﻁﹶﻌ‪‬ﻭﺍ ﺍﻟﻴﻤﺎﻤ‪‬ﺔﹶ ﻴ‪‬ﻁﹾﺭ‪‬ﺩﻭﻥ‪ ،‬ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﻡ‬
‫ﻓﻲ ﻜﻝّ ﻤ‪‬ﻘﹾﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺔٍ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﻋﻴﻼ‬ ‫ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺒﺎﹰ ﻤ‪‬ﺎﺌِﻼﹰ ﺃَﺸﹾﺭ‪‬ﺍﻓﹸﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺜﹶﻨﻰ ﺍﻟﺭ‪‬ﻋﺎﺓﹸ ﺸﻜﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹾﺠﻭﻻ‬ ‫ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﺤﺘﺒﺴ‪‬ﺕﹾ ﺘﺒﻘﹼﻰ ﻁﹸﺭ‪‬ﻗﹸﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺇﻻﹼ ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻀﺎﹰ ﻭ‪‬ﺨﻤﺔﹰ‪ ،‬ﻭﺫﹶﺒﻴﻼ‬ ‫ﺸﹶﻬ‪‬ﺭ‪‬ﻱ ﺭ‪‬ﺒِﻴﻊٍ ﻤﺎ ﺘﹶﺫﹸﻭﻕﹸ ﻟﹶﺒ‪‬ﻭﻨﹸﻬ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻋِﻘﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺜﹶﻘﻴﻼ‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﺘﹶﺎﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻴﺤﻴ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻓﹶﺸﹶﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻡ‪‬‬
‫ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻐِﻨﹶﻰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻓﹶﻘﻴﺭ‪‬ﻫﻡ ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺯﻭﻻ‬ ‫ﻜﹸﺘﹸﺒﺎﹰ ﺘﹶﺭ‪‬ﻜﹾﻥ‪ ‬ﻏﻨﻴ‪‬ﻬﻡ ﺫﺍ ﻋِﻴﻠﺔٍ‪،‬‬
‫ﺃَﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﺃَﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺼ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻗﹶﻠﻴﻼ‬ ‫ﻓﹶﺘﹶﺭﻜﹾﺕﹸ ﻗﹶﻭ‪‬ﻤﻲ ﻴِﻘﹾﺴِﻤ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺃُﻤﻭﺭ‪‬ﻫﻡ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺃَﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹶ ﻟِﻅﹶﺎﻟِﻡٍ ﺘﹶﻨﹾﻜِﻴﻼ‬ ‫ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔﹸ ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻟﹸﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻨﹶﻭﺍﻟﹸﻪ‪،‬‬

‫ﻋ‪‬ﻨﹼﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﻨﹾﻘِﺫﹾ ﺸِﻠﹾﻭ‪‬ﻨﺎ ﺍﻟﻤﺄﻜﻭﻻ‬ ‫ﻓﹶﺎﺭ‪‬ﻓﹶﻊ‪ ‬ﻤ‪‬ﻅﹶﺎﻟِﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻠﹶﺕﹾ ﺃَﺒ‪‬ﻨﺎﺀﻨﺎ‬

‫ﻤﻥ ﺭﺒ‪‬ﻨﺎ ﻓﹶﻀ‪‬ﻼﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻤِﻨﹾﻙ‪ ‬ﺠﺯﻴﻼ‬ ‫ﻓﹶﻨﹶﺭﻯ ﻋﻁﻴ‪‬ﺔ ﺫﺍﻙ‪ ،‬ﺇﻥ‪ ‬ﺃَﻋ‪‬ﻁﹶﻴ‪‬ﺘﹶﻪ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ﻠﹸﻭﺍ ﻤِﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹶ ﻓﹶﺘِﻴﻼ‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﹼﺫﻴﻥ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺩِﻟﹸﻭﺍ‬
‫ﻤِﻨﹼﺎ‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻜﹾﺘﹶﺏ‪ ‬ﻟﻸﻤﻴﺭ ﺃﻓﻴﻼ‬ ‫ﺃَﺨﹶﺫﹸﻭﺍ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌِﺸﺎﺭِ ﻅﹸﻼﻤﺔﹰ‬
‫ﺘﹶﺩ‪‬ﻉ‪ ‬ﺍﻟﻔﹶﺭ‪‬ﺍﺌﺹ‪ ‬ﺒِﺎﻟﺴ‪‬ﺩﻴﻑِ ﻓﻠﻴﻼ‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﺌِﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﺕﹸ ﻷﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺒِﻁﹶﻌ‪‬ﻨﹶﺔٍ‬
‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹶﺕﹾ ﻀ‪‬ﻐﹶﺎﺌِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻬﺎ ﻭ‪‬ﺫﹸﺤ‪‬ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻗﹸﺭ‪‬ﻴﺵﹲ ﺃُﻭﻗِﺩ‪‬ﺕﹾ ﻨِﻴﺭﺍﻨﹸﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺯ‪‬ﻻﺯِﻝِ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺒﻝِ ﺤﻭﻻ‬ ‫ﻓﺄَﺒ‪‬ﻭﻙ‪ ‬ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺃَﺸﺩ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺒﺎﹰ ﺘﺭﻯ ﻤِﻨﹾﻪ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻉ‪ ‬ﺸﹸﻠﻭﻻ‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﺒ‪‬ﻭﻙ‪ ‬ﻀ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﹶﺔِ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻋﺎ‪ ،‬ﻓﹶﻠﹶﻡ‪ ‬ﺃَﺭ‪ ‬ﻤِﺜﹾﻠﹶﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺨﹾﺫﹸﻭﻻ‬ ‫ﻗﹶﺘﹶﻠﻭﺍ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻔﹼﺎﻥٍ ﺇﻤﺎﻤﺎﹰ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺭِﻤﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺸﹸﻘﹶﻘﺎﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻔﹶﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﻔﹾﻠﹸﻭﻻ‬ ‫ﻓﹶﺘﹶﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺕﹾ ﻤﻥ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ ﺫﺍﻙ‪ ‬ﻋﺼﺎﻫﻡ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺀ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻜِﺘﹶﺎﺒ‪‬ﻬﺎ ﻤ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ﻭﻻ‬ ‫ﺤﺘﹼﻰ ﺇﺫﺍ ﻨﹶﺯ‪‬ﻟﹶﺕﹾ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻴ‪‬ﺔﹸ ﻓِﺘﹾﻨﹶﺔٍ‬

‫‪150‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪ ‬ﻏِﻤﺭﺍﹰ ﻭﻻ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻭﻻ‬
‫ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙﹸ ﺍﻷﻤﻭﺭِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺨﹶﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻫﺎ ﻤﺴﺅﻭﻻ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻴﺭﻯ ﺯﺭﻋﺎﹰ ﺒﻬﺎ ﻭﻨﺨﻴﻼ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺸﻴ‪‬ﺩﺍﹰ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﻅﻠﻴﻼ‬
‫ﻟﹶﺯِﻡ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺤﺎﻟﹶﺔﹶ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﻤِﻴﻝَ ﻤ‪‬ﻤﻴﻼ‬
‫ﺫﻭ ﺍﻟﺭﻤﺔ‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻪ ﻤﻥ ﻜﹸﻠﻰ ﻤ‪‬ﻔﹾﺭِﻴ‪‬ﺔٍ ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﺸﹶﻠﺸﹶﻝٌ ﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﻪ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻬﺎ ﺍﻟﻜﹸﺘﹶﺏ‪‬‬
‫ﺃَﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﺠ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﹾﺏ‪ ‬ﻤﻥ ﺃَﻁﹾﺭ‪‬ﺍﺒِﻪِ ﻁﹶﺭ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻴ‪‬ﻨﹶﺸﱠﺭ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻁِﻴ‪‬ﺔِ ﺍﻟﻜﹸﺘﹸﺏ‪‬‬
‫ﻨﹶﻜﹾﺒ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺘﹶﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺏ‪ ‬ﺃَﻋ‪‬ﻼﹶﻩ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻨﹾﺴ‪‬ﺤِﺏ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﹰ ﺴ‪‬ﺤﺎﺏ‪ ،ُ‬ﻭﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﹰ ﺒ‪‬ﺎﺭِﺡ‪ ‬ﺘﹶﺭِﺏ‪‬‬
‫ﺩ‪‬ﻭﺍﺭِﺝ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻭﺭ ﻭﺍﻷﻤﻁﺎﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤِﻘﹶﺏ‪‬‬
‫ﻨﹸﺅﻱ‪ ،‬ﻭﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺒﺎﻟٍﻥ ﻭﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺘﹶﻁﹶﺏ‪‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ ﺨِﻠﹶﻝٌ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺸِﻴ‪‬ﺔﹲ ﻗﹸﺸﹸﺏ‪‬‬
‫ﻭﻻ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻤِﺜﹾﻠﹶﻬﺎ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭﻻ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻭِﺸﹶﺎﺡ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻡ‪ ‬ﺍﻟﺠِﺴ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻘﹶﺼ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤ‪‬ﺸﻴ‪‬ﺔِ ﻴﻭﻤﺎﹰ‪ ،‬ﺯﺍﻨﹶﻬﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹶﺏ‪‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ ﻅﹶﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹲ ﺃَﻓﹾﻀ‪‬ﻰ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻟﹶﺒ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺠﻭﺍﻨِﺒِﻪِ ﺍﻷﺴﺒﺎﻁﹸ ﻭﺍﻟﻬ‪‬ﺩ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻓﻲ ﺍﻟﻠﱢﺜﺎﺕِ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺃﻨﻴﺎﺒﻬﺎ ﺸﹶﻨﹶﺏ‪‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ ﻓِﻀ‪‬ﺔﹲ ﻗﺩ ﺸﹶﺎﺒ‪‬ﻬﺎ ﺫﹶﻫ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﻠﹾﺴﺎﺀ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺒﻬﺎ ﺨﺎﻝٌ ﻭﻻ ﻨﹶﺩ‪‬ﺏ‪‬‬
‫‪151‬‬
‫ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻨﹶﺕﹾ ﺃُﻤﻴ‪‬ﺔﹸ ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻓﹶﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺕﹾ ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻥ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺯ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺤ‪‬ﻠﹼﺕﹾ ﺒِﻪِ‬
‫ﺃَﻴ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﻓﹼﻊ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﹶﺔِ ﺫﹶﻴ‪‬ﻠﹶﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺩِﻴ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻠﹾﻙٍ ﺨﹶﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺘﹾﻬﺎ ﻓِﺘﻨﹶﺔﹲ‬
‫ﺃَﻴ‪‬ﺄﻡ‪ ‬ﻗﹶﻭ‪‬ﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋ‪‬ﺔﹸ ﻜﹶﺎﻟﹼﺫﻱ‬
‫ﻤﺎ ﺒﺎﻝُ ﻋ‪‬ﻴﻨِﻙ‪ ‬ﻤِﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺀ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﺴ‪‬ﻜِﺏ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻓﹶﺭﺍﺀ‪ ‬ﻏﹶﺭﻓﻴ‪‬ﺔﹲ ﺃَﺜﹶﺄﻯ ﺨﹶﻭ‪‬ﺍﺭِﺯ‪‬ﻫ‪‬ﺎ‬
‫ﺃَﺴﺘﺤﺩﺙﹶ ﺍﻟﺭﻜﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃﺸﻴﺎﻋِﻬِﻡ‪ ‬ﺨﺒﺭﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻤِﻥ ﺩِﻤ‪‬ﻨﹶﺔٍ ﻨﹶﺴ‪‬ﻔﺕ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺄ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎ ﺴ‪‬ﻔﹶﻌﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻼﹰ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺩﻋ‪‬ﺹِ ﺃَﻏﹾﺸﹶﺘﻪ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺭِﻓﹶﻬﺎ‬
‫ﻻﹶ ﺒ‪‬ﻝْ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺸﹼﻭ‪‬ﻕﹸ ﻤِﻥ‪ ‬ﺩﺍﺭٍ ﺘﹶﺨﹶﻭ‪‬ﻨﹶﻬﺎ‬
‫ﺒِﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹶﺔِ ﺍﻟﺜﹼﻭ‪‬ﺭ‪ ‬ﻟﻡ ﺘﹶﻁﹾﻤِﺱ‪ ‬ﻤﻌﺎﻟِﻤ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﻭ ﻟِﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻫِﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﺯﻤِﻨﺔﹲ‪،‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﻟﻭﺍﺌﺢ‪ ‬ﻤﻥ ﺃَﻁﻼﻝِ ﺃَﺤ‪‬ﻭِﻴﺔٍ‪،‬‬
‫ﺩ‪‬ﺍﺭ‪ ‬ﻟِﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹶ ﺇﺫﹾ ﻤ‪‬ﻲ‪ ‬ﺘﹸﺴ‪‬ﺎﻋِﻔﹸﻨﹶﺎ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺀ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻤ‪‬ﻜﹸﻭﺭ‪‬ﺓﹲ‪ ،‬ﺨﹸﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻨﺔﹲ‪ ،‬ﻗﹶﻠِﻕﹲ‬
‫ﺯ‪‬ﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﺜﹼﻴ‪‬ﺎﺏِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇﻥ‪ ‬ﺃَﺜﹾﻭ‪‬ﺍﺒ‪‬ﻬﺎ ﺍﺴ‪‬ﺘﹸﻠِﺒ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻗﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﺠِﻴﺩِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻠﱠﺒ‪‬ﺎﺕﹸ ﻭﺍﻀِﺤ‪‬ﺔﹲ‪،‬‬
‫ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺒﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﹼﻴﻝِ ﻤﻥ ﻋ‪‬ﻘﹶﺩٍ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻓﻲ ﺸﹶﻔﹶﺘﹶﻴ‪‬ﻬﺎ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﺓﹲ ﻟﹶﻌ‪‬ﺱ‪،‬‬
‫ﻜﺤ‪‬ﻼﺀ‪ ‬ﻓﻲ ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺞٍ‪ ،‬ﺼ‪‬ﻔﹾﺭﺍﺀ‪ ‬ﻓﻲ ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺝٍ‪،‬‬
‫ﺘﹸﺭﻴﻙ‪ ‬ﺴ‪‬ﻨﹼﺔﹶ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻪٍ ﻏﹶﻴﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﺭِﻓﺔٍ‪،‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﺍﻟﻌﻴﻥ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﺤِﻴﻥ‪ ‬ﺘﹶﻨﹾﺘﹶﻘِﺏ‬
‫ﺘﹶﺒ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺤﺒﻝ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻴﻀ‪‬ﻁﹶﺭِﺏ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕﹸ ﻓﹶﻭ‪‬ﻗﻬﻤﺎ ﺒﺎﻟﻠﹼﻴﻝِ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺘﹶﺠ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﺒﺎﻟﻤِﺴ‪‬ﻙِ ﻭ‪‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻨﹾﺒ‪‬ﺭِ ﺍﻟﻬِﻨﹾﺩِﻱ‪ ‬ﻤ‪‬ﺨﹾﺘﹶﻀ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺫﺍ ﺍﻹِﺴﻼﻡِ ﻴ‪‬ﺨﹾﺘﹶﻠﹶﺏ‪‬‬
‫ﻜﺄﻨﹼﻨﻲ ﻀﺎﺭﺏ‪ ‬ﻓﻲ ﻏﹶﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓٍ ﻟﹶﻌِﺏ‪‬‬
‫ﻭﻻ ﺘﹸﻘﹶﺴ‪‬ﻡ‪ ‬ﺸﹶﻌ‪‬ﺒﺎﹰ ﻭﺍﺤِﺩﺍﹰ ﺸﹸﻌ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﺒﻪ ﺍﻟﻤ‪‬ﻔﺎﻭِﺯ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤ‪‬ﻬﺭِﻴ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﻨﱡﺠ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺌِﺭ‪ ‬ﺍﻟﻠﹼﻴ‪‬ﻝِ ﺇﻻﹼ ﺫﹶﺍﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹾﺠ‪‬ﺫِﺏ‪‬‬
‫ﺒِﺄَﺤ‪‬ﻠﹶﻕﹶ ﺍﻟﺩ‪‬ﻑﹼ ﻤﻥ ﺘﹶﺼ‪‬ﺩِﻴﺭِﻫ‪‬ﺎ ﺠ‪‬ﻠﹶﺏ‪‬‬
‫ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺩِﻩِ ﺍﻟﻭ‪‬ﺼ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﺇﻻﹼ ﺍﻟﻨﹼﺤﻴﺯ‪‬ﺓﹸ ﻭﺍﻷﻟﻭﺍﺡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺼ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻁﺱ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻅﻬ‪‬ﺭ‪‬ﻫﺎ ﺤ‪‬ﺩِﺏ‪‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﻨﹸﻭﺏِ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻪ ﺸﹶﺤ‪‬ﺒﻭﺍ‬
‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﻭﻯ ﻓﻲ ﻏﹶﺭ‪‬ﺯِﻫ‪‬ﺎ ﺘﹶﺜِﺏ‪‬‬
‫ﻜﺄﻨﹼﻪ ﻤﺴﺘﺒﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﹼﻙ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﺠ‪‬ﻨﹸﺏ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻕﹶ ﺍﻟﺴ‪‬ﺭﺍﺒﻴﻝِ ﻓﻲ ﺃﺤﺸﺎﺌﻬﺎ ﻗﹶﺒ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎﻟﻔﹸﻭﺩﺠﺎﺕِ ﻓﹶﺠ‪‬ﻨﹾﺒ‪‬ﻲ‪ ‬ﻭﺍﺤِﻑٍ ﺼ‪‬ﺨﹶﺏ‪‬‬
‫ﺒِﻨﹶﺄﺠﺔٍ ﻨﹶﺵﹼ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺀ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻁﹸﺏ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤِﻥ ﺜﹶﻤﺎﺌِﻠﺸﻬﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﺴﺘﹸﻨﺸﻲﺀ ﺍﻟﻐﹶﺭ‪‬ﺏ‬
‫ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﻑﹲ ﻴﻤﺎﻨﻴﺔﹲ ﻓﻲ ﺴﻴﺭﻫﺎ ﻨﹶﻜﹶﺏ‪‬‬
‫ﻗﹶﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺴﻤﺎﺤِﻴﺞ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃَﻟﻭﺍﻨﻬﺎ ﺨﹶﻁﹶﺏ‪‬‬
‫ﺃﻤﺴﻰ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺠﺩ‪ ‬ﻓﻲ ﺤ‪‬ﻭﺒﺎﺌﻪِ ﺍﻟﻘﹶﺭ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﻨﹶﻔﹾﺴِﻪِ ﻟِﺴِﻭﺍﻫﺎ‪ ،‬ﻤﻭﺭﺩﺍﹰ‪ ،‬ﺃَﺭ‪‬ﺏ‪‬‬
‫‪152‬‬
‫ﺘﹶﺯ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻥِ ﺇﺒﻬﺎﺠﺎﹰ ﺇﺫﺍ ﺴ‪‬ﻔﹶﺭ‪‬ﺕﹾ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘِﺭ‪‬ﻁﹸ ﻓﻲ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓِ ﺍﻟﺫﱢﻓﺭ‪‬ﻯ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻠﱠﻘﹶﺔﹲ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺃﺨﻭ ﻟﹶﺫﹼﺓِ ﺍﻟﺩ‪‬ﻨﹾﻴﺎ ﺘﹶﺒ‪‬ﻁﹼﻨﹶﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺴﺎﻓﹶﺕﹾ ﺒﻁﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺔِ ﺍﻟﻌِﺭ‪‬ﻨِﻴﻥِ ﻤﺎﺭِﻨﹸﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺘِﻠﹾﻙ‪ ‬ﺍﻟﻔﺘﺎﺓﹸ ﺍﻟﺘﻲ ﻋ‪‬ﻠﹼﻘﹾﺘﹸﻬﺎ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻀﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻴﺎﻟﻲ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻁﹾﺒِﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺄَﺘﹾﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻻ ﺃَﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺩﻫ‪‬ﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒﻠﻲ ﺠِﺩ‪‬ﺓﹰ ﺃَﺒ‪‬ﺩﺍﹰ‪،‬‬
‫ﺯﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴﺎﻝُ ﻟِﻤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻫﺎﺠﻌﺎﹰ ﻟﹶﻌِﺒ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻤ‪‬ﻌﺭ‪‬ﺴﺎﹰ ﻓﻲ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺽِ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢِ ﻭ‪‬ﻗﹾﻌ‪‬ﺘﹸﻪ‪‬‬
‫ﺃَﺨﹶﺎ ﺘﹶﻨﹶﺎﺌِﻑﹶ ﺃَﻏﹾﻔﻰ ﻋِﻨﹾﺩ‪ ‬ﺴ‪‬ﺎﻫِﻤ‪‬ﺔٍ‪،‬‬
‫ﺘﺸﻜﻭ ﺍﻟﺨﹶﺸﺎﺵﹶ ﻭﻤﺠ‪‬ﺭﻯ ﺍﻟﻨﹼﺴﻌﺘﹶﻴﻥِ ﻜﻤﺎ‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻝٌ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺒ‪‬ﻘِﻴ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻻﹶ ﻴ‪‬ﺸﹾﺘﹶﻜﻲ ﺴﻘﻁﺔﹰ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺭ‪‬ﻗﹶﺼ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺭﺍﻜِﺒ‪‬ﻬﺎ ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻭﻱ ﺒِﻤ‪‬ﻨﹾﺨﹶﺭِﻕٍ‬
‫ﺘﹸﺼ‪‬ﻐﻲ ﺇﺫﺍ ﺸﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻜﹸﻭﺭ ﺠﺎﻨِﺤ‪‬ﺔﹰ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺜﹾﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺞِ‪ ،‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﻨﹶﺎﺕِ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻘﹶﻠﺔٍ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﺘﹾﻠﻭ ﻨﹶﺤ‪‬ﺎﺌِﺹ‪ ‬ﺃَﺸﹾﺒ‪‬ﺎﻫﺎﹰ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶﺠﺔﹰ‪،‬‬
‫ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻬِﻥ‪ ،‬ﺒِﺎﻟﺨﹶﻠﺼﺎﺀِ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﻌِﻪِ‪،‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻌﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻴ‪‬ﻑِ ﻫ‪‬ﺏ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﻘﹼﻰ ﻤﻥ ﺜﹶﻤِﻴﻠﹶﺘِﻪِ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺡ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻘﹾﻝَ ﻨﹶﺄﺁﺝ‪ ‬ﺘﺠﻲﺀ‪ ‬ﺒِﻪِ‪،‬‬
‫ﺘﹶﻨﹶﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺘﹸﺭ‪‬ﺍﻗِﺒ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﺤﺘﹼﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﺼ‪‬ﻔﹶﺭ‪ ‬ﻗﹶﺭ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺃﻭ ﻜﹶﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻬﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃُﺜﹶﺎﻝٍ ﻤﺎ ﻴ‪‬ﻨﹶﺎﺯِﻋ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﺃَﺩ‪‬ﻨﹶﻰ ﺘﹶﻘﹶﺎﺫﹸﻓِﻪ ﺍﻟﺘﹼﻘﺭﻴﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﹶﺒ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺭ‪‬ﺃﺡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹾﺼ‪‬ﻠِﺘﺎﹰ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺩﻭ ﺤ‪‬ﻼﹶﺌِﻠﹶﻪ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺘﹶﻨﹶﻜﹼﺏ‪ ‬ﻋﻥ ﺃَﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺯِﻫ‪‬ﺎ ﻨﹶﻜﹶﺏ‪‬‬ ‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻭِﻝٌ ﻴ‪‬ﺸﹾﻜﻭ ﺒِﻼﺒﻠﹶﻪ‪،‬‬
‫ﺸِﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺀِ‪ ،‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﺭﻱ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﱠﻌﺏ‪‬‬ ‫ﻴﻐﺸﻰ ﺍﻟﺤ‪‬ﺯ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺒﻬﺎ ﻋﻤﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹾﺒﻌﻬﺎ‬
‫ﻤﻥ ﺁﺨﺭﻴﻥ‪ ‬ﺃﻏﺎﺭﻭﺍ ﻏﺎﺭﺓﹰ ﺠ‪‬ﻠﹶﺒﻭﺍ‬ ‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ ﺇِﺒﻝٌ ﻴ‪‬ﻨﹾﺠﻭ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻨﹶﻔﹶﺭ‪‬‬
‫ﺒﺎﻟﺼ‪‬ﻠﹾﺏِ‪ ،‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻨﹶﻬ‪‬ﺸِﻪِ ﺃَﻜﹾﻔﹶﺎﻟﹶﻬﺎ‪ ،‬ﻜﹶﻠِﺏ‪‬‬ ‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻪ‪ ،‬ﻜﹸﻠﹼﻤﺎ ﺍﺭﻓﻀ‪‬ﺕﹾ ﺤ‪‬ﺯﻴﻘﺘﹸﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﺴﺎﺌﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺒﺎﻟﻠﹼﻴﻝِ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺘﹶﺠِﺏ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻐﹶﻠﹼﺴﺕﹾ ﻭﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢِ ﻤ‪‬ﻨﹾﺼ‪‬ﺩِﻉ‪‬‬
‫ﻓِﻴﻬﺎ ﺍﻟﻀ‪‬ﻔﹶﺎﺩﻉ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤﻴﺘﺎﻥ‪ ‬ﺘﹶﺼ‪‬ﻁﹶﺨِﺏ‪‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻨﺎﹰ ﻤ‪‬ﻁﹶﺤﻠِﺒﺔﹶ ﺍﻷﺭﺠﺎﺀِ‪ ،‬ﻁﹶﺎﻤﻴﺔﹰ‪،‬‬
‫ﻭﺴﻁﹶ ﺍﻷﺸﺎﺀِ ﺘﹶﺴ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻰ ﻓﹶﻭ‪‬ﻗﹶﻪ ﺍﻟﻌ‪‬ﺴ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻠﱡﻬﺎ ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻝٌ ﻜﺎﻟﺴ‪‬ﻴﻑِ ﻤ‪‬ﻨﹾﺼ‪‬ﻠِﺕﹲ‪،‬‬

‫ﺭﺙﱡ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏِ‪ ،‬ﺨﹶﻔِﻴ‪‬ﺎﻟﺸﺨﺹ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻨﹾﺯ‪‬ﺭِﺏ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺒِﺎﻟﺸﹶﻤ‪‬ﺎﺌِﻝِ ﻤﻥ ﺠ‪‬ﻼﱠﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﹾﺘﻨِﺹ‪‬‬

‫ﻤ‪‬ﻠﺱ‪ ‬ﺍﻟﺒﻁﻭﻥِ ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻫﺎ ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺵﹸ ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻘﹶﺏ‪‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻰ ﺒِﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻕٍ ﻫ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﻗﹸﻀ‪‬ﺒﺎﹰ ﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺭﺓﹰ‬
‫ﻓﹶﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥِ ﺍﻵﻻﻑ ﻤ‪‬ﻨﹾﺸﹶﻌِﺏ‪‬‬ ‫ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻗﹶﺕﹾ ﺃَﻤ‪‬ﺜﹶﺎﻟﹸﻬﻥ‪ ‬ﻟﻪ‪،‬‬
‫ﺘﹶﻐﹶﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹾ‪ ،‬ﺭ‪‬ﺍﺒ‪‬ﻬﺎ ﻤﻥ‪ ‬ﺨِﻴﻔﹶﺔٍ ﺭِﻴ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﺇﺫﺍ ﻟﹶﺤِﻘﹶﺕﹾ ﺃَﻫ‪‬ﻀ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺭِﺩِﻫ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺍﻁﱠﺒ‪‬ﺎﻫﺎ ﺨﹶﺭِﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺀِ ﻴ‪‬ﻨﹾﺴ‪‬ﻜِﺏ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﺕﹾ ﻁﹶﻠﹶﻘﺎﹰ ﺃَﻋ‪‬ﻨﹶﺎﻗﹶﻬﺎ ﻓﹶﺭ‪‬ﻗﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻭﻕﹶ ﺍﻟﺸﹼﺭﺍﺴﻴﻑِ ﻤﻥ ﺃَﺤﺸﺎﺌﻬﺎ ﺘﹶﺠﺏ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺄَﻗﹾﺒ‪‬ﻝَ ﺍﻟﺤ‪‬ﻘﹾﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻜﺒﺎﺩ‪ ‬ﻨﺎﺸِﺯ‪‬ﺓﹲ‪،‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﹶﻠِﻴﻝِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺼ‪‬ﻌ‪‬ﻨﹶﻪ‪ ،‬ﻨﹸﻐﹶﺏ‪‬‬ ‫ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﺇﺫﺍ ﺯ‪‬ﻟﹶﺠ‪‬ﺕﹾ ﻋﻥ ﻜﻝّ ﺤ‪‬ﻨﹾﺠ‪‬ﺭﺓٍ‬
‫ﻓﹶﺄﻨﹾﺼ‪‬ﻌ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻝُ ﻫِﺠ‪‬ﻴﺭﺍﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫ﺭ‪‬ﻤﻰ‪ ،‬ﻓﺄَﺨﻁﹶﺄَ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻗﹾﺩ‪‬ﺍﺭ‪ ‬ﻏﹶﺎﻟِﺒ‪‬ﺔﹲ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗﻌﺎﹰ ﻴ‪‬ﻜﺎﺩ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻹِﻟﻬﺎﺏِ ﻴ‪‬ﻠﹾﺘﹶﻬِﺏ‪‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻘﹶﻌ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒِﺎﻟﺴ‪‬ﻔﹾﺢِ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻗﺩ ﺭ‪‬ﺃَﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒﻪِ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹼﻰ ﻟﻴﺴﺒﻘﹶﻪ‪ ‬ﺒﺎﻷﻤﻌ‪‬ﺯِ ﺍﻟﺨﹶﺭ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫ﻜﺄَﻨﹼﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﺨﹶﻭﺍﻓﻲ ﺃَﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻝٍ ﻗﹶﺭﻡٍ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻔﱠﻊ‪ ‬ﺍﻟﺨﺩ‪ ،‬ﻋﺎﺭٍ‪ ،‬ﻨﺎﺸﻁﹲ‪ ،‬ﺸﹶﺒ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫ﺃَﺫﹶﺍﻙ‪ ،‬ﺃَﻡ‪ ‬ﻨﹶﻤِﺵﹲ ﺒِﺎﻟﻭ‪‬ﺸﻲ ﺃَﻜﹾﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺡ‪ ‬ﺍﻟﺒﺭﺩِ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺸِﻪِ ﺭ‪‬ﺘﹶﺏ‪‬‬ ‫ﺘﹶﻘﹶﻴ‪‬ﻅﹶ ﺍﻟﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻝَ‪ ،‬ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﻫ‪‬ﺯ‪ ‬ﺨِﻠﹾﻔﹶﺘﹶﻪ‪،‬‬
‫ﻜﹶﻭﺍﻜِﺏ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻴ‪‬ﻅِ ﺤﺘﻰ ﻤﺎﺘﹶﺕِ ﺍﻟﺸﱡﻬ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻼﹰ ﻭ‪‬ﺃَﺭﻁﹶﻰ ﻨﹶﻔﹶﺕﹾ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﺫﹶﻭ‪‬ﺍﺌِﺒ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺫﻱ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭِﺱِ ﺘﹶﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ ﺃَﻨﹾﻔﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫ﺃَﻤ‪‬ﺴﻰ‪ ‬ﺒِﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺒِﻴﻥ‪ ‬ﻤﺠﺘﺎﺯﺍﹰ ﻟِﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﻌِﻪِ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻤﺔِ ﺍﻟﺭﻤﻝِ‪ ،‬ﺃَﺜﹾﺒﺎﺝ‪ ‬ﻟﻬﺎ ﺨِﺒ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹾﺘﹶﻪ‪ ‬ﺒﻴﻥ ﺃَﻅﹾﻬ‪‬ﺭِﻫﺎ‪،‬‬

‫‪153‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻭﺭﺍﺌﺢ‪ ‬ﻤﻥ ﻨِﺸﺎﺹِ ﺍﻟﺩ‪‬ﻟﻭِ ﻤ‪‬ﻨﹾﺴ‪‬ﻜِﺏ‪‬‬ ‫ﻀ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻅﱠﻼﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺤﺸﻲ‪ ‬ﺸﹶﻤ‪‬ﻠﹶﺘﹶﻪ‪،‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﹶﺜﻴﺏِ ﻟﻬﺎ ﺩ‪‬ﻑﱞ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﻘﹶﺏ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺕﹶ ﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻔﺎﹰ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﻁﺎﺓِ ﻤ‪‬ﺭﺘﹶﻜِﻡٍ‬
‫ﺃَﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺃَﻫ‪‬ﺩﺍﻓِﻬﺎ ﻜﹸﺜﹶﺏ‪‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻼﹶﺀ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺩِﻥِ ﺍﻟﺼ‪‬ﻴﺭﺍﻥِ ﻗﹶﺎﺼِﻴ‪‬ﺔٍ‬
‫ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻝَ ﺍﻟﺠﺭﺍﺜِﻴﻡ ﻓﻲ ﺃَﻟﹾﻭ‪‬ﺍﻨِﻪِ ﺸﹶﻬ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫ﻭﺤ‪‬ﺎﺌِﻝٌ ﻤِﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻔِﻴﺭِ ﺍﻟﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻝَ ﺤ‪‬ﺎﺌِﻠﺔﹲ‪،‬‬
‫ﻋﻠﹶﻰ ﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻨِﺒِﻬﺎ ﺍﻟﻔِﺭ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌِﻨﹶﺏ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻤﺎ ﻨﹶﻔﹶﺽ‪ ‬ﺍﻷﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻝِ ﺫﹶﺍﻭِﻴﺔﹲ‬
‫ﻟﹶﻁﹶﺎﺌِﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤِﺴ‪‬ﻙِ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹾﺘﹶﻬِﺏ‪‬‬ ‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺕﹸ ﻋ‪‬ﻁﹼﺎﺭٍ ﺘﻀ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶﻪ‪‬‬
‫ﻤﺭﺍﺒﺽ‪ ‬ﺍﻟﻌﻴﻥ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺘﹶﺄَﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﺸﹶﺏ‪‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﻬ‪‬ﻠﹼﺕﹾ ﻋﻠﻴﻪِ ﻏﹶﺒﻴﺔﹰ ﺃَﺭِﺠ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﺤﻭﻝَ ﺍﻟﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥِ ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻓﻲ ﺴِﻠﻜﻪ ﺍﻟﻨﱡﻘﹶﺏ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻕﹸ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺃَﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻁﹶﺭِﻴﻘﹶﺘِﻪِ‪،‬‬
‫ﻤﻥ ﻫﺎﺌﻝِ ﺍﻟﺭ‪‬ﻤﻝِ ﻤ‪‬ﻨﹾﻘﹶﺎﺽ‪ ‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹾﻜﹶﺜِﺏ‪‬‬ ‫ﻴﻐﺸﻰ ﺍﻟﻜِﻨﺎﺱ‪ ‬ﺒِﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻗﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺩِﻤ‪‬ﻪ‬
‫ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺍﻷﺭﻭﻤﺔِ ﻤﻥ ﺃَﻁﹾﻨﹶﺎﺒِﻬﺎ ﻁﹸﻨﹸﺏ‪‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻨﹾﻜِﺭﺍﺴﺎﹰ ﻓﻴﻪ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﻪ‬
‫ﺒ‪‬ﻨﹶﺒ‪‬ﺄ ِﺓ ﺍﻟﺼ‪‬ﻭﺘِﻥ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻌِﻪِ ﻜﹶﺫِﺏ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺘﹶﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺱ‪ ‬ﺭِﻜﺯﺍﹰ ﻤ‪‬ﻘﹾﻔِﺭ‪ ‬ﻨﹶﺩِﺱ‪،‬‬
‫ﺘﹶﺫﹶﺅﱡﺏ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺢِ ﻭﺍﻟﻭ‪‬ﺴﻭﺍﺱ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻬِﻀ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺒ‪‬ﺎﺕﹶ ﻴ‪‬ﺸﺌِﺯ‪‬ﻩ‪ ‬ﺜﺄﺩ‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻬِﺭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﻫ‪‬ﺎﺩِﻴﻪِ ﻓﻲ ﺃُﺨﹾﺭﻴﺎﺕِ ﺍﻟﻠﹼﻴﻝِ ﻤ‪‬ﻨﹾﺘﹶﺼِﺏ‪‬‬ ‫ﺤ‪‬ﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻨﺠﻠﻰ ﻋﻥ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬِﻪِ ﻓﹶﺭ‪‬ﻕﹲ‬
‫ﺘﹶﻁﺨﹾﻁﹸﺦﹸ ﺍﻟﻐﹶﻴ‪‬ﺏِ ﺤﺘﻰ ﻤﺎ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫ﺃَﻏﹾﺒ‪‬ﺎﺵﹸ ﻟﻴﻝٍ ﺘﻤﺎﻡٍ ﻜﺎﻥ ﻁﹶﺎﺭِﻗﹶﻪ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﻜﻝّ ﺃَﻗﹾﻁﹶﺎﺭِﻫﺵ ﻴ‪‬ﺨﹾﺸﻰ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺭﺘﹶﻘﹶﺏ‪‬‬ ‫ﻏﺩﺍ ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺒﻪ ﺠﻨﹼﺎﹰ‪ ،‬ﺘﺫﺍﺅُﺒ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺫﱡﺭﻭﺭِ ﺸﹸﻌﺎﻋﺎﹰ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻪ‪ ‬ﻗﹸﺒ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺭِ‪ ،‬ﻭﺍﺘﹼﺨﹶﺫﹶﺕﹾ‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻪ‪ ،‬ﺤﻴﻥ ﻴﻌﻠﻭ ﻋﺎﻗﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻟﹶﻬ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻻﹶﺡ‪ ‬ﺃَﺯ‪‬ﻫ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭﻭﻑﹲ ﺒِﻨﹸﻘﹾﺒ‪‬ﺘِﻪِ‪،‬‬
‫ﺸﹶﻭﺍﺯِﺏ‪ ‬ﻻﺤ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﺘﹼﻘﺭِﻴﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﺨﹶﺒ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫ﻫ‪‬ﺎﺠ‪‬ﺕﹾ ﺒِﻪِ ﺠ‪‬ﻭ‪‬ﻉ‪ ‬ﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻕﹲ ﻤ‪‬ﺨﹶﺼ‪‬ﺔﹲ‬

‫ﻤِﺜﹾﻝُ ﺍﻟﺴ‪‬ﺭﺍﺤِﻴﻥِ ﻓﻲ ﺃَﻋ‪‬ﻨﹶﺎﻗﻬﺎ ﺍﻟﻌ‪‬ﺫﹶﺏ‪‬‬ ‫ﻏﹸﻀ‪‬ﻑﹲ ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺭ‪‬ﺘﻪ‪ ‬ﺍﻷﺸﹾﺩ‪‬ﺍﻕِ ﻀ‪‬ﺎﺭِﻴ‪‬ﺔﹲ‪،‬‬

‫ﺃﻟﻔﻰ ﺃﺒﺎﻩ ﻟﺫﺍﻙ‪ ‬ﺍﻟﻜﹶﺴ‪‬ﺏِ ﻴﻜﺘﺴﺏ‬ ‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻁﹾﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻴﺩِ ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻝٌ ﻟﺒ‪‬ﻐﹾﻴ‪‬ﺘِﻪِ‪،‬‬
‫ﺇﻻ ﺍﻟﻀ‪‬ﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺇﻻﹼ ﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻫﺎ ﻨﹶﺸﹶﺏ‪‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻘﹶﺯ‪‬ﻉ‪ ،‬ﺃﻁﹾﻠﺱ‪ ‬ﺍﻷﻤﻁﺎﺭِ‪ ،‬ﻟﻴﺱ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻠﹾﺤ‪‬ﺒﻥ‪ ،‬ﻻ ﻴﺄﺘﻠﻲ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﻁﹼﻠﹶﺏ‪‬‬ ‫ﻓﺎﻨﹾﺼ‪‬ﺎﻉ‪ ‬ﺠ‪‬ﺎﻨِﺒ‪‬ﻪ ﺍﻟﻭﺤﺸﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻜﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻜِﺒ‪‬ﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﺸﺎﺀ‪ ‬ﻨﹶﺠ‪‬ﻰ ﻨﹶﻔﹾﺴ‪‬ﻪ ﺍﻟﻬ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺕﹾ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺭﺍﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪‬‬

‫‪154‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺏ ﺍﻟﺤ‪‬ﺒﻝ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺨﹾﻠﻭ‪‬ﻁﺎﹰ ﺒِﻬ‪‬ﺎ ﻏﹶﻀ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺠﺎﻨ ِ‬
‫ﺨﹶﻠﻑﹶ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒﻴﺏِ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻹِﺠﻬﺎﺩ ﺘﹶﻨﹾﺘﹶﺤِﺏ‪‬‬ ‫ﻓﹶﻜﹶﻑﹼ ﻤِﻥ‪ ‬ﻏﹶﺭ‪‬ﺒِﻪِ ﻭﺍﻟﻐﹸﻀ‪‬ﻑﹸ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﻜﺎﺩ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤﻜِﻨﹸﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﻌ‪‬ﺭﻗﻭﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﺫﹼﻨﹶﺏ‪‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﱠﻪ ﺍﻷﺠﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻷﻗﺘﺎﻝِ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺘﹶﺴِﺏ‪‬‬
‫ﺇﺫ ﺠ‪‬ﻠﹾﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻙٍ ﻴ‪‬ﺨﺸﻰ ﺒِﻪِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻁﹶﺏ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺨﹾﻀﺎﹰ ﻭﺘﻨﺘﻅِﻡ‪ ‬ﺍﻷﺴ‪‬ﺤﺎﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﺤﺎﻻﹰ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺤﺎﻻﹰ ﻟﹶﻬ‪‬ﺫﹶﻡ‪ ‬ﺴ‪‬ﻠِﺏ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﺍﻫِﻘﺎﹰ ﻭ‪‬ﻜِﻼ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻗﹶﻴﻪِ ﻤ‪‬ﺨﹾﺘﹶﻀِﺏ‪‬‬
‫ﺠ‪‬ﺫﹾﻻﹶﻥ‪ ،‬ﻗﺩ ﺃَﻓﹾﺭ‪‬ﺨﹶﺕﹾ ﻋﻥ ﺭ‪‬ﻭﻋِﻪِ ﺍﻟﻜﹸﺭ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺩِ ﺍﻟﻠﻴﻝِ ﻤ‪‬ﻨﹾﻘﹶﻀِﺏ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻨﹶﺎﺸِﺞٍ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻭﺍﺼﻲ ﺍﻟﺠ‪‬ﻭ‪‬ﻑِ ﺘﹶﻨﹾﺸﹶﺨِﺏ‪‬‬
‫ﺃَﺒﻭ ﺜﻼﺜﻴﻥ‪ ‬ﺃﻤﺴﻰ ﻭﻫﻭ ﻤ‪‬ﻨﹾﻘﹶﻠِﺏ‪‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻭﺡِ ﺨِﺩ‪‬ﺏ‪ ‬ﺸﹶﻭ‪‬ﻗﹶﺏ‪ ‬ﺨﹶﺸِﺏ‪‬‬
‫ﺼ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﺎﻥِ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺘﻘﺸﹼﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﻤﺎ ﺍﻟﻨﱠﺠ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﻤﻥ ﻻﺌﺢِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺭﻭِ ﻭﺍﻟﻤﺭﻋﻰ ﻟﻪ ﻋ‪‬ﻘﹶﺏ‪‬‬
‫ﺤﻴﻨﺎﹰ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃﺤﻴﺎﻨﺎﹰ ﻓﹶﻴ‪‬ﻨﹾﺘﹶﺴ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺸِﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺁﺫﺍﻨﻬﺎ ﺍﻟﺨﹸﺭ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﻁﺎﺌِﻑِ‪ ،‬ﺃَﻋ‪‬ﻠﻰ ﺜﹶﻭ‪‬ﺒِﻪِ ﺍﻟﻬ‪‬ﺩ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﺒِﺎﻷﻤ‪‬ﺱِ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺄَﺨﹶﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌِﺩﻻﻥِ ﻭﺍﻟﻘﹶﺘﹶﺏ‪‬‬
‫ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻜﹶﺎﺩ‪ ‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻅﹶﻬ‪‬ﺭِﻩِ ﺍﻟﺤ‪‬ﻘﹶﺏ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺼﺎﺩﺭٍ ﻤ‪‬ﻁﻠِﺏٍ ﻗﹸﻁﹾﻌ‪‬ﺎﻨﹸﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺘﺎﺩ‪ ‬ﺃَﺤﻠﻴِﺔﹰ‪ ،‬ﺃَﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺯ‪‬ﻫﺎ ﺸﹶﺫﹶﺏ‪‬‬
‫ﻫﺫﺍ ﻭﻫﺫﺍﻥِ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺍﻟﺠِﺴ‪‬ﻡِ ﻭ‪‬ﺍﻟﻨﱡﻘﹶﺏ‪‬‬
‫‪‬ﻭﻫ‪‬ﻥ‪ ‬ﻻ ﻤ‪‬ﺅﻴِﺱ‪ ‬ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﻜﹶﺜﹶﺏ‪‬‬
‫ﺨﹶﺯ‪‬ﺍﻴ‪‬ﺔﹰ ﺃَﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺘﹾﻪ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺠ‪‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺘِﻪِ‬
‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺃَﺩ‪‬ﺭﻜﹶﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤ‪‬ﻨﹾﺨﹶﺭِﻕﹲ‬
‫ﻓﹶﻜﹶﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺸﹸﻕﹸ ﻁﹶﻌﻨﺎﹰ ﻓﻲ ﺠ‪‬ﻭﺍﺸِﻨِﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺒ‪‬ﻠﱠﺕﹾ ﺒِﻪِ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻁﻴ‪‬ﺎﺵٍ‪ ،‬ﻭﻻ ﺭ‪‬ﻋِﺵٍ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺘﹶﺎﺭ‪‬ﺓﹰ ﻴ‪‬ﺨِﺽ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪‬ﻨﹶﺎﻕﹶ ﻋﻥ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺽٍ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﻨﹾﺤِﻲ ﻟﻬﺎ ﺤ‪‬ﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺭِﻱ‪ ‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻭﻑﹸ ﺒِﻪِ‬
‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻜﹸﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺠﻭﺯﺍﹰ ﺒﻨﺎﻓﺫﹶﺓٍ‪،‬‬
‫ﻭﻟﹼﻰ ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺯ‪ ‬ﺍﻨﹾﻬِﺯﺍﻤﺎﹰ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻁﹶﻬﺎ‪ ،‬ﺯ‪‬ﻋِﻼﹰ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺄﻨﹼﻪ‪ ‬ﻜﹶﻭ‪‬ﻜﹶﺏ‪ ‬ﻓﻲ ﺇﺜﺭِ ﻋِﻔﹾﺭﻴ‪‬ﺔٍ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻭﺍﻁﻲﺀٍ ﺜِﻨﹾﻴ‪‬ﻲ ﺤ‪‬ﻭِﻴ‪‬ﺘِﻪِ‪،‬‬
‫ﺃﺫﺍﻙ ﺃَﻡ‪ ‬ﺨﺎﻀِﺏ‪ ‬ﺒﺎﻟﺴ‪‬ﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﺸﹶﺨﹾﺕﹸ ﺍﻟﺠ‪‬ﺯﺍﺭﺓِ ﻤِﺜﹾﻝُ ﺍﻟﺒﻴﺕِ ﺴﺎﺌﺭﻩ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺭِﺠ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﻤِﺴﻤﺎﻜﺎﻥِ ﻤﻥ ﻋ‪‬ﺸﹶﺭٍ‪،‬‬
‫ﺃَﻟﹾﻬ‪‬ﺎﻩ‪ ‬ﺁﺀ‪ ‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻨﱡﻭﻡ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﺘﹸﻪ‪‬‬
‫ﻓﹶﻅﹶﻝّ ﻤ‪‬ﺨﹾﺘﹶﻀِﻌﺎﹰ ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺩﻭ‪ ،‬ﻓﹶﻨﹸﻨﹾﻜِﺭﻩ‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺸﻲ‪ ‬ﻓﻲ ﺨﹶﻤ‪‬ﺎﺌِﻠِﻪِ‪،‬‬
‫ﻫ‪‬ﺠ‪‬ﻨﹼﻊ‪ ،‬ﺭﺍﺡ ﻓﻲ ﺴ‪‬ﻭﺩﺍﺀ ﻤ‪‬ﺨﹾﻤ‪‬ﻠﹶﺔٍ‬
‫ﺃَﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﹾﺤ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻑﹶ ﺍﻹِﺒﻁﺎﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺎﺩِﺠ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪِ ﺯﺍﺩ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﻫ‪‬ﺩﺍﻡ‪ ،‬ﻭﺃَﺨﹾﻔِﻴﺔﹲ‪،‬‬
‫ﺃَﻀ‪‬ﻠﱠﻪ‪ ‬ﺭﺍﻋﻴﺎ ﻜﹶﻠﹾﺒِﻴ‪‬ﺔٍ‪ ،‬ﻏﹶﻔﹶﻼ‬
‫ﻓﹶﺄَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻜﹾﺭ‪ ‬ﻓﺭﺩﺍﹰ ﻤﻥ ﺼ‪‬ﻭﺍﺤِﺒِﻪِ‪،‬‬
‫ﻜﻝﱞ ﻤﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹾﻅﹶﺭِ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺸﹶﺒ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﺤ‪‬ﺘﹼﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻬِﻴﻕﹸ ﺃَﻤ‪‬ﺴﻰ ﺴﺎﻡ‪ ‬ﺃَﻓﹾﺭ‪‬ﺨﹶﻪ‪،‬‬

‫‪155‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺤ‪‬ﻔِﻴﻑﹸ ﻨﹶﺎﻓِﺤ‪‬ﺔٍ‪ ،‬ﻋ‪‬ﺜﹾﻨﹸﻭﻨﹸﻬﺎ ﺤ‪‬ﺼ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎﻟﺨﹶﺭ‪‬ﻕﹸ‪ ،‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒﻨﺎﺕِ ﺍﻟﻘﹶﻔﹾﺭِ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻨﹾﺘﹶﻬ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺭﺁﻫﺎ‪ ،‬ﺨﺎﻨﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﻜﹶﺭ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻐﹶﻴ‪‬ﺙﹸ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﺠﺯ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻠﹼﻴﻝُ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺘﹶﻘﹶﺏ‪‬‬
‫ﺤ‪‬ﺘﻰ ﺘﻜﺎﺩ‪ ‬ﺘﹶﻔﹶﺭ‪‬ﻯ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺍﻷَﻫ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ِﻤﻥ‪ ‬ﺍﻷﻤﺎﻜﻥِ ﻤﻔﹾﻌﻭﻝٌ ﺒِﻪِ ﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﺇﻥ ﺃﻫﺒ‪‬ﻁﺎ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻁﻼﺀٍ ﻟﹶﻬ‪‬ﺎ ﻟﹶﺠ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﺠﻤ‪‬ﺎﺠِﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺱ‪ ،‬ﺃَﻭ ﺤ‪‬ﻨﹾﻅﹶﻝٌ ﺨﹶﺭِﺏ‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻬﺎ ﺸﹶﺎﻤِﻝٌ ﺃَﺒ‪‬ﺸﹶﺎﺭ‪‬ﻫﺎ ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪‬‬
‫ﺇﻻﹼ ﺍﻟﺩ‪‬ﻫﺎﺱ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃُﻡ‪ ‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹲ ﻭﺃَﺏ‪‬‬
‫ﻤِﺜﹾﻝِ ﺍﻟﺩ‪‬ﺤﺎﺭِﻴﺞِ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﺒ‪‬ﺕﹾ ﻟﻬﺎ ﺯ‪‬ﻏﹶﺏ‪‬‬
‫ﻁﹶﺎﺭ‪‬ﺕﹾ ﻟﹶﻔﹶﺎﺌِﻔﹸﻪ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﻫ‪‬ﻴﺸﹶﺭ‪ ‬ﺴ‪‬ﻠﹸﺏ‪‬‬
‫ﺍﻟﻜﻤﻴﺕ ﺒﻥ ﺯﻴﺩ ﺍﻷﺴﺩﻱ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‬
‫ﺒِﻁﻭﻝٍ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙﹶ ﺘﹸﻔﹾﻨﻰ ﺨﹸﻁﹸﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﺒِﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺽٍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻷﻗﹾﻭ‪‬ﺍﻡِ ﺇﻻﹼ ﻟﹶﺒِﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﺒﻪِ ﻭ‪‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺼِﻴﺒِﻬﺎ‬
‫ﻭﻻ ﻤِﺜﹾﻠﹸﻬﺎ ﻜﹶﺴ‪‬ﺒﺎﹰ ﺃﻓﹶﺎﺩ‪ ‬ﻜﹶﺴ‪‬ﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﺘﹶﻐﹶﻴ‪‬ﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻗِﻴﻠﹶﺕﹾ ﺃَﺭِﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﺘﹶﺭ‪‬ﺍﻤﻰ ﺒِﻪِ ﺃَﻁﹾﻭ‪‬ﺍﺩ‪‬ﻫﺎ ﻭ‪‬ﻟﹸﻬ‪‬ﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫‪‬ﻭﺯِﻴﻨﹶﺔﹸ ﺃَﺨﹾﻼﹶﻕِ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻝِ ﻭ‪‬ﻅﹸﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻗﹾﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﺃَﺨﹾﻼﹶﻕِ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﺎﻝِ ﻏﹶﺭِﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻟﺫﻱ ﺍﻟﺤ‪‬ﻠﹾﻡِ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ ﻜﺎﺱٍ ﺴ‪‬ﻠِﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻁﹸﺭ‪‬ﻕﹶ ﺍﻟﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻑِ ﻭ‪‬ﻋﺜﺎﹰ ﻜﹶﺜﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫‪156‬‬
‫ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻓﻲ ﻅﻝّ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺹٍ‪ ،‬ﻭﻴﻠﻔﺤ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﺘﺒﺭﻱ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺼ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﺔﹲ ﺃَﺩ‪‬ﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺨﹶﺎﻀِﻌ‪‬ﺔﹲ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻪ ﺩ‪‬ﻟﹾﻭ‪ ‬ﺒِﺌْﺭٍ ﺠ‪‬ﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎﺌِﺤ‪‬ﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺤﺎ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺔﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺭِﻴﺢ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﺼِﻔﹶﺔﹲ‪،‬‬
‫ﻻﹶ ﻴ‪‬ﺫﹾﺨﹶﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﻹِﻴﻐﺎﻝِ ﺒﺎﻗﻴﺔﹰ‪،‬‬
‫ﻓﹶﻜﻠﹼﻤﺎ ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻁﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺸﺄﻭِ ﺸﻭﻁِﻬﻤﺎ‪،‬‬
‫ﻻ ﻴ‪‬ﺄﻤ‪‬ﻨﺎﻥِ ﺴِﺒﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﻠﹼﻴﻝ‪ ،‬ﺃﻭ ﻴ‪‬ﺭِﺩﺍ‪،‬‬
‫ﻜﹶﺄَﻨﹼﻤﺎ ﻓﹸﻠِﻘﹶﺕﹾ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺒِﺒ‪‬ﻠﹾﻘﹶﻌ‪‬ﺔٍ‬
‫ﻤِﻤ‪‬ﺎ ﺘﹶﻘﹶﻴ‪‬ﺽ‪ ‬ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻭﺝٍ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻁﱠﻔﹶﺔٍ‬
‫ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﺕﹾ ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺽِ ﺯ‪‬ﻋﺭﺍﹰ ﻻ ﻟِﺒ‪‬ﺎﺱ‪ ‬ﻟﻬﺎ‬
‫ﺃَﺸﹾﺩ‪‬ﺍﻗﹸﻬ‪‬ﺎ ﻜﹶﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻭﻉ ﺍﻟﻨﹼﺒ‪‬ﻊِ ﻓﻲ ﻗﹸﻠﹶﻝٍ‬
‫ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﺃَﻋ‪‬ﻨﹶﺎﻗﹶﻬﺎ ﻜﹸﺭ‪‬ﺍﺙﹸ ﺴ‪‬ﺎﺌِﻔﹶﺔٍ‬
‫ﺃَﻻﹶ ﻻ ﺃَﺭﻯ ﺍﻷﻴ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﻀ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ﺠِﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻋِﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻷﻴ‪‬ﺎﻡِ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺭِﻑﹸ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺃَﺭ‪ ‬ﻗﹶﻭ‪‬ﻝَ ﺍﻟﻤﺭﺀِ ﺇﻻﹼ ﻜﹶﻨﹶﺒ‪‬ﻠِﻪِ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻏﹶﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻷُﻗﹾﻭ‪‬ﺍﻡ‪ ‬ﻤِﺜﹾﻝُ ﻋ‪‬ﻘﹸﻭﻟﹸﻬﻡ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻏﹸﺒِﻥ‪ ‬ﺍﻷﻗﹾﻭ‪‬ﺍﻡ‪ ‬ﻋﻥ ﻤِﺜﹾﻝِ ﺨﹸﻁﹼﺔٍ‬
‫ﻭ‪‬ﻻ ﻋ‪‬ﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﻔﹶﺎﺓِ ﺍﻟﻨﱢﻴﻕِ ﺯ‪‬ﻟﹼﺕﹾ ﺒِﻨﹶﺎﻋِﻝٍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺘﹶﻔﹾﻨِﻴﺩ‪ ‬ﻗﹶﻭ‪‬ﻝِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺭﺀِ ﺸﹶﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟِﺭﺃْﻴِﻪِ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻝُ ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻝِ ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻡِ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻋ‪‬ﺩﻭ‪‬ﻫﻡ‪،‬‬
‫ﺭ‪‬ﺃَﻴ‪‬ﺕﹸ ﺜِﻴﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺤِﻠﹾﻡِ ﻭﻫﻲ ﻤ‪‬ﻜِﻨﹼﺔﹲ‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺃَﺭ‪ ‬ﺒﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺸﹼﺭ‪ ‬ﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻼﹰ ﻷﻫ‪‬ﻠِﻪِ‬
‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
 ‫ﻭ‪‬ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭ‪ ‬ﺃَﺴ‪‬ﺒﺎﺏِ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻝِ ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﻜﹾﺜﹶﺭ‪ ‬ﻤﺄﺘﻰ ﺍﻟﻤ‪‬ﺭﺀِ ﻤِﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻁﹾﻤ‪‬ﺄَﻨﹼﻪِ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻜِﻨﹼﻤﺎ ﺃَﻗﺫﺍﺅﻫ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻴ‪‬ﻨﹸﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺃﺠِﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌِﻴﺩﺍﻥ‪ ‬ﺃَﺫﺍﺀ‪ ‬ﺃَﻋﻴﻥٍ‪،‬‬
‫ﺭِﺩﺍﻓﺎﹰ ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻷﻋﺩﺍﺀِ‪ ،‬ﺇﻟﺒﺎﹰ ﺃُﻟﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﻴﻡ ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﻥ ﻴﺭﻜﺏ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﻗﹶﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻬﻡ‬
‫ﻭ‪‬ﺤِﻘﹾﺩٍ ﻜﹶﺄَﻥ‪ ‬ﻟﻡ ﺘﹶﺩ‪‬ﺭِ ﺃﻨﹼﻲ ﻗﺭﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺘﻨﻲ ﻗﹸﺭ‪‬ﻴﺵﹲ ﻋﻥ ﻗِﺴﻲ‪ ‬ﻋﺩﺍﻭ‪‬ﺓٍ‪،‬‬
‫ﺒِﻨﹶﺒ‪‬ﻝِ ﺍﻷﺫﻯ ﻋ‪‬ﻔﹾﻭﺍﹰ‪ ،‬ﺠ‪‬ﺯ‪‬ﺍﻫﺎ ﺤ‪‬ﺴﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﺘﹸﻭﻗﱢﻊ‪ ‬ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻟﻲ ﺘﹶﺎﺭ‪‬ﺓﹰ ﻭ‪‬ﺘﹸﺼﻴﺒ‪‬ﻨﻲ‬
‫ﻴ‪‬ﻀﻴﻕﹸ ﺒﻬﺎ ﺫﹶﺭ‪‬ﻋﺎﹰ ﺴﻭﺍﻫﺎ ﻁﹶﺒِﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﺴِﻭﺍﻏﺎﹰ ﺇﻥ ﻋ‪‬ﺜﺭﺕ ﺒِﻐﹸﺼ‪‬ﺔٍ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﻙ‪ ‬ﻋِﻨﹾﺩ‪‬ﻱ ﻜﹶﺎﻟﺩ‪‬ﺒ‪‬ﻭﺭِ ﺠ‪‬ﻨﹸﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﻓﹶﻠﻡ ﺃَﺴ‪‬ﻊ‪ ‬ﻤِﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺒﻴﻨﻲ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺃَﺘﹶﻀﺭ‪‬ﻉ‪ ‬ﺃﻥ ﻴﺠﻲﺀ‪ ‬ﻏﹸﻀ‪‬ﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﻭﻟﹶﻡ‪ ‬ﺃﺠ‪‬ﻬﻝِ ﺍﻟﻐﹶﻴ‪‬ﺙﹶ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﹶﺸﹶﺄْﺕ ﺒِﻪِ‪،‬‬
‫ﻭﻻ ﺫﹶﻨﹾﺏ‪ ‬ﻟﻸﺒﻭﺍﺏِ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹲ ﺠﺩﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺕﹸ ﻤﻥ ﺃﺒﻭﺍﺒِﻬﻡ ﻓﻲ ﺨﹶﻁﻴﻁﺔٍ‪،‬‬
‫ﺃَﻗﹶﺎﻡ‪ ‬ﺒِﻬﺎ ﻤﺜﻝَ ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﺎﻡِ ﻋ‪‬ﺴِﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﻭﻟﻸﺒﻌ‪‬ﺩِ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﺘِﻼﻉ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭﻴﻌﺔﹲ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺒﺎﻟﹼﺭ‪‬ﺒﻴﺎﺀِ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻓِﻬ‪‬ﺭٍ ﻭﺸِﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﺭ‪‬ﻤﺘﹾﻨﻲ ﺒﺎﻵﻓﺎﺕِ ﻤﻥ ﻜﻝّ ﺠﺎﻨﺏٍ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﺤﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺃُﺴﺩ‪ ‬ﺍﻟﻐﺎﺏِ ﻜﹶﻔﹾﺘﺎﹰ ﻭ‪‬ﺜﹸﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﺒﻼ ﺜﹶﺒ‪‬ﺕٍ ﺇﻻﹼ ﺃُﻗﺎﻭﻴﻝُ ﻜﺎﺫﺏٍ‬
‫ﻟﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﺼﺎﺩﻓﻭﺍ ﺁﺫﺍﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻊٍ ﺘﹶﺠﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﻟﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺭِ ﺃﺒﻲ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀِ ﺒﻴﻨﻲ ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻬﺎ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺭ‪‬ﻀﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺴﺎﺨﻁﺎﺕٍ ﻗﹸﻠﹸﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻥ‪ ‬ﺘﹶﺠِﺩ‪ ‬ﺍﻵﺫﺍﻥ‪ ‬ﺇﻻﹼ ﻤ‪‬ﻁﻴﻌ‪‬ﺔﹰ‬
‫ﻟِﺨﹶﻭ‪‬ﻑِ ﺒﻨﻲ ﻓِﻬ‪‬ﺭٍ‪ ،‬ﻜﺄَﻨﹼﻲ ﻏﺭﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﺃﻓﻲ ﻜﻝّ ﺃﺭﺽٍ ﺠﺌﺘﹸﻬﺎ ﺃﻨﺎ ﻜﺎﺌﻥ‪‬‬
‫ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻭﺠﻭﻩ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻭ‪‬ﻡِ ﻜﹸﺭ‪‬ﻫﺎﹰ ﻗﹸﻁﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﺇﻥ‪ ‬ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﻓﻲ ﺠِﺫﻡ ﺍﻟﻌﺸﻴﺭﺓِ ﺃَﻗﹾﺒ‪‬ﻠﹶﺕﹾ‬
‫ﻭﻋﻨﱠﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﹶﻌﺒﺎﹰ ﺘﺼﻴﺭ‪ ‬ﺸﹸﻌﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﺒ‪‬ﻨﻲ ﺍﺒﻨﺔِ ﻤ‪‬ﺭ‪ !‬ﺃﻴﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹸ ﻋﻨﻜﻡ‪‬‬
‫ﺨﹸﺯ‪‬ﻴﻤﺔﹸ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺭﺤﺎﻡ‪ ‬ﻭﻋﺜﺎﹰ ﺠﺅﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﻴﻥ‪ ‬ﺍﺒﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﻋﻨﹼﺎ ﻭﻋﻨﻜﻡ‪ ،‬ﻭﺒﻌﻠﹸﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺇﺨﻭﺓٍ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺨﹾﺵﹶ ﻏِﺸﹼﺎﹰ ﺠ‪‬ﻴﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤﻨﻜﻡ ﻟﻡ ﻨﹶﻨﹶﻝْ ﺤﻕﱠ ﺇﺨﻭ‪‬ﺓٍ‬
‫ﻭﺃﻴ‪‬ﺔﹸ ﺃﺭﺤﺎﻡٍ ﻴ‪‬ﺅﺩ‪‬ﻯ ﻨﺼِﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﻴ‪‬ﺔﹸ ﺃﺭﺤﺎﻡٍ ﻴ‪‬ﻌﺎﺫﹸ ﺒﻔﻀ‪‬ﻠِﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺴِﺠﺎﻝُ ﺭﻏِﻴﺒ‪‬ﺎﺕِ ﺍﻟﻠﱡﻬ‪‬ﻰ ﻭ‪‬ﺫﹶﻨﹸﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺭ‪‬ﺤِﻡ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻨﻴﺎ ﻭﻟﻠﻨﹼﺎﺱِ ﻋِﻨﹾﺩﻜﹸﻡ‪‬‬
‫ﻭﺁﺜﺎﺭﻜﹸﻡ ﻓِﻴﻨﹶﺎ ﺘﹶﺼ‪‬ﺏ‪ ‬ﻨﹸﺩ‪‬ﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﻤ‪‬ﻸﺘﹸﻡ ﺤِﻴﺎﺽ ﺍﻟﻤ‪‬ﻠﺤِﻤﻴﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﻴﻜﹸﻡ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻴﻜﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟﺨﻴﻝ ﺜﺎﺭ ﻋﺼﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﺴ‪‬ﺘﹶﻠﹾﻘﹶﻭ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤﺎ ﺃﺤﺒ‪‬ﺒ‪‬ﺘﹸﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﻋﺩﻭ‪‬ﻜﹸﻡ‪‬‬
‫ﻭﻻ ﻁﹸﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹰ ﺇﻻﹼ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺃﻋﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﻓﹶﻠﹶﻡ‪ ‬ﺃَﺭ‪ ‬ﻓﻴﻜﻡ ﺴﻴﺭﺓﹰ ﻏﻴﺭ‪ ‬ﻫﺫِﻩِ‬

‫‪157‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻭﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺠِﺯ‪ ‬ﻋﻨﻲ‪ ،‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﺠﺯٍ‪ ،‬ﺭﺤﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻋ‪‬ﻘﺎﺭِﺒ‪‬ﻪ ﺘﹶﻠﺩﺍﻏﹸﻬﺎ ﻭ‪‬ﺩﺒِﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻤ‪‬ﺤﺎﻟِﻑﹸ ﺇﻓﺤﺎﻡٍ ﻭﻋِﻲٍ ﻀ‪‬ﺭﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺌِﻡ‪ ‬ﻟﻡ ﻴﻬ‪‬ﺠ‪‬ﻊ‪ ‬ﺒﻠﻴﻝٍ ﻁﹶﻠﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻗﹶﺼ‪‬ﺩﺘﹸﻡ ﻟﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺯ‪ ‬ﻗﹶﻀﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻜﺴﺎﻤﺔﹶ ﺇﺫ ﺃﻭﺩ‪‬ﺕﹾ ﻭﺃﻭﺩ‪‬ﻯ ﻋﺘﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻟﻜﻝّ ﺃﻜﻑٍ ﺤﺎﻗِﻨﺎﺕٍ ﻀﺭﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻭﻏﻴﺭ‪‬ﻜﻡ‪ ‬ﻤﻥ ﺫﻱ ﻴﺩٍ ﻴﺴﺘﺜﻴﺒﻬﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﻘﺼ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋﻨﻜﻡ ﺒﺎﻟﺴ‪‬ﻌﺎﺓ ﻟﹸﻐﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻭﺃﻓﹾﺌِﺩ‪‬ﺓﹰ ﻤﻨﹼﺎ ﻁﻭﻴﻼﹰ ﻭ‪‬ﺠِﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﺒﻨﻲ ﻋﺒﺩ ﺸﻤﺱ‪ ،‬ﺃﻥ ﺘﻔﻴﺌﻭﺍ‪ ،‬ﻭﻗﹸﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻨﹶﻌﻡ‪ ،‬ﺩﺍﺀ‪ ‬ﻨﻔﺱٍ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺒﻴﻥ‪ ‬ﺤﺒﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻋ‪‬ﺯﺍﺀ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟﻨﻔﺱ‪ ‬ﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻁﹶﺭ‪‬ﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻜﻔﺎﻙ‪ ‬ﻟﻤﺎ ﻻ ﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﻤﻨﻪ ﺸﹶﺭﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻓﻼ ﺭﺃﻱ‪ ‬ﻟﻠﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤﻭﻝِ ﺇﻻ ﺭ‪‬ﻜﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻓﺄَﻨﱠﻰ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺒﺎﻟﺼ‪‬ﺎﺏِ ﺃﻨﹼﻰ ﻤ‪‬ﺸﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻏﻴ‪‬ﺒﺕﹾ ﺩ‪‬ﻭﺩﺍﻥ‪ ‬ﻋﻨﻜﻡ ﻏﹸﻴ‪‬ﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﺫﹶﻭ‪‬ﺍﺭﻑﹸ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﹶﻀﻨﹶﻥ ﺒﺩﻤﻊٍ ﻏﺭﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻭﺃَﻓﹾﺭﺥﹶ ﻤﻥ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺍﻷﻤﻭﺭِ ﻤﻘﹸﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺠِﻴﺞ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﹶﻠﹾﻘﹶﺢ ﻜِﺸﺎﻓﺎﹰ ﺴ‪‬ﻠﹸﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻑِ ﺫﻱ ﺍﻟﺼ‪‬ﺤﻥ ﺍﻟﻤ‪‬ﺴِﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻠﻭﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻤ‪‬ﻸﺘﻡ ﻓِﺠﺎﺝ‪ ‬ﺍﻷﺭ‪‬ﺽِ ﻋﺩﻻﹰ ﻭﺭﺃﻓﺔﹰ‬
‫ﻗﹶﻁﻌ‪‬ﺘﹸﻡ ﻟﺴﺎﻨﻲ ﻋ‪‬ﻥ ﻋﺩﻭ‪‬ﺘِﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻜﹸﻡ‬
‫ﻓﺄﺼ‪‬ﺒﺤﺕﹸ ﻓﹶﺩ‪‬ﻤﺎﹰ ﻤ‪‬ﻔﺤ‪‬ﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻀ‪‬ﺭﻴﺒ‪‬ﺘﻲ‬
‫ﻓﺄﺭ‪‬ﺤﺎﻤ‪‬ﻨﺎ ﻻ ﺘﻁﹾﻠﺒﻨﹾﻜﻡ‪ ،‬ﻓﺈﻨﹼﻬﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻨﹶﺒ‪‬ﺘﹶﺕﹾ ﺴﺎﻕﹲ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﹼﺭ‪ ‬ﺒﻴﻨﹶﻨﹶﺎ‪،‬‬
‫ﻟﹶﺘﹶﺘﺭﻜﹸﻨﺎ ﻗﹸﺭﺒ‪‬ﻰ ﻟﹸﺅﻱ‪ ‬ﺒﻥ ﻏﺎﻟﺏٍ‪،‬‬
‫ﻓﺄﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻼﺀ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻴﻥِ ﻋﻨﹼﺎ ﻭﻋﻨﻜﻡ‪‬‬
‫ﻭﻟﻜﻨﻜﻡ ﻻ ﺘﺴﺘﺜﻴﺒﻭﻥ ﻨِﻌ‪‬ﻤﺔﹰ‪،‬‬
‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻟﻜﻡ ﻟﻠﹾﻔﹶﻀ‪‬ﻝِ ﻓﻀ‪‬ﻼﹰ ﻤ‪‬ﺒﺭ‪‬ﺯﺍﹰ‪،‬‬
‫ﺠﻤﻌﻨﺎ ﻨﻔﻭﺴﺎﹰ ﺼﺎﺩﻴﺎﺕٍ ﺇﻟﻴﻜﻡ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎﺌِﺒ‪‬ﺔﹲ ﻤﺎ ﻨﺤﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃﻨﹾﺘﹸﻡ‪‬‬
‫ﻭﻫﻝ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺒﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﺒﻴﺏِ ﻓِﺭﺍﻗﹸﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻜﻥ‪ ‬ﺼﺒﺭﺍﹰ ﻋﻥ ﺃﺥٍ ﻟﻙ‪ ‬ﻀ‪‬ﺎﺌِﺭٍ‪،‬‬
‫ﺭﺃﻴ‪‬ﺕﹸ ﻋﺫﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺀِ ﺇﻥ ﺤِﻴﻝَ ﺩﻭﻨﹶﻪ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺇﻥ‪ ‬ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻜﹸﻥ‪ ‬ﺇﻻﹼ ﺍﻷﺴﻨﹼﺔﹸ ﻤ‪‬ﺭﻜﺏ‪،‬‬
‫ﻴﺸﻭﺒﻭﻥ‪ ‬ﻟﻸﻗﺼ‪‬ﻴﻥ ﻤ‪‬ﻌﺴﻭﻝَ ﺸِﻴﻤﺔٍ‪،‬‬
‫ﻜﹸﻠﻭﺍ ﻤﺎ ﻟﺩﻴﻜﹸﻡ‪ ‬ﻤﻥ ﺴ‪‬ﻨﺎﻡٍ ﻭﻏﹶﺎﺭِﺏٍ‪،‬‬
‫ﺴ‪‬ﺘﹶﺫﹾﻜﺭ‪‬ﻨﺎ ﻤﻨﻜﹸﻡ ﻨﹸﻔﻭﺱ‪ ‬ﻭﺃَﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻭﺃﺩ‪‬ﺘﻨﺎ ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺇﻥ ﻫﻲ ﻭﺃﺩﺕ‬
‫ﻭﺃُﺴﻜِﺕﹶ ﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻔﺤﻝِ ﻭﺍﺴﺘﺭﻋ‪‬ﻔﹶﺕﹾ ﺒِﻪِ‬
‫ﻭﺒﺎﺩﺭﻫﺎ ﺩِﻑﹾﺀ‪ ‬ﺍﻟﻜﻨﻴﻑِ‪ ،‬ﻭﻟﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌِﻥ‪‬‬

‫ﺍﻟﻁﺭﻤﺎﺡ ﺒﻥ ﺤﻜﻴﻡ ﺍﻟﻁﺎﺌﻲ ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‬

‫ﻗﻝّ ﻓﻲ ﺸﹶﻁﹼ ﻨﹶﻬﺭﻭﺍﻥ‪ ‬ﺍﻏﹾﺘﻤﺎﻀﻲ‪،‬‬

‫‪158‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻓﹶﺘﹶﻁﹶﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺕﹸ ﻟﻠﺼ‪‬ﺒﺎ ﺜﻡ ﺃَﻭ‪‬ﻗﹶﻑ‬
‫ﻭﺃﺭﺍﻨﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﻠِﻴﻙ‪ ‬ﺭ‪‬ﺸﹾﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻜﹸﻥ‪‬‬
‫ﻏﻴﺭ‪ ‬ﻤﺎ ﺭِﻴﺒﺔٍ ﺴِﻭﻯ ﺭِﻴ‪‬ﻕِ ﺍﻟﻎﹸ‬
‫ﻻ ﺘﺄﻴ‪‬ﺎ ﺫِﻜﺭﻱ ﺒ‪‬ﻠﹶﻬ‪‬ﻨِﻴ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﺩ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﻓﺎﺫﹾﻫﺒﻭﺍ ﻤﺎ ﺇﻟﻴ‪‬ﻜﹸﻡ ﺨﹶﻔﹶﺽ ﺍﻟﺩ‪‬ﻩ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻫ‪‬ﻠﹾﺕﹸ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺸﹶﺩﻨﻲ ﺍﻟﻝّ‬
‫ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﺒﺎﻟﹼﺫﻱ ﺃَﺨﹶﺎﻑﹸ ﻤﻥ ﺍﻟﺒ‪‬ﻲ‬
‫ﺼ‪‬ﻴﺩﺤﻲ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺤﻰ‪ ،‬ﻜﺄﻥ‪ ‬ﻨﹶﺴﺎﻩ‪‬‬
‫ﺴﻭ‪‬ﻑﹶ ﺘﹸﺩ‪‬ﻨِﻴﻙ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻟﹶﻤِﻴﺱ‪ ‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺘﻨﹾﺘﺎ‬
‫ﺃﻀ‪‬ﻤﺭ‪‬ﺘﻪ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻨِﻴﻠﹶﺕﹾ‪،‬‬

‫ﻓﹶﻬ‪‬ﻲ‪ ‬ﻗﹶﻭﺩﺍﺀ‪ ‬ﺃﻨﻔﹶﺠ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﻀ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻫ‪‬ﺄ‬

‫ﻋ‪‬ﻭﺴ‪‬ﺭﺍﻨﻴ‪‬ﺔﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﻔﺽ‪ ‬ﺍﻟﺨِﻡ‬
‫ﻭ‪‬ﺃَﻭ‪‬ﺕﹾ ﺜﻠﹼﺔ ﺍﻟﻜﹶﻅﻭﻡِ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻑﹶ‬
‫ﻤﺜﻝُ ﻏﹶﻴﺭِ ﺍﻟﻔﹶﻼﺓِ ﺸﺎﺨﹶﺱ‪ ‬ﻓﺎﻩ‪‬‬
‫ﺼ‪‬ﻨﹾﺘﹸﻊ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺎﺠِﺒ‪‬ﻴﻥِ ﺨﹶﺭ‪‬ﻁﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻕﹾ‬
‫ﻓﹶﻬ‪‬ﻭ‪ ‬ﺨِﻠﹾﻭ‪ ‬ﺍﻷﻏﹾﺼﺎﻥِ ﺇﻻﹼ ﻤﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎ‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻅﹶﻝّ ﺍﻟﻤ‪‬ﻠﻲﺀ‪ ‬ﻴ‪‬ﻭﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﹶﺭ‬
‫ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹸﺏ‪ ‬ﺍﻟﺸﻤﺱ‪ ‬ﺇﺫﹾ ﺘﻤﻴﻝ‪ ،‬ﺒﻤﺜﻝ ﺍﻝ‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺨﺎﺭِﻴﺞ‪ ‬ﻤِﻥ‪ ‬ﺸِﻔﹶﺎﺭٍ ﻭ‪‬ﻤِﻥ‪ ‬ﻏِﻲ‬
‫ﻤ‪‬ﻠﺒﻀﺴﺎﺕِ ﺍﻟﻔِﺌﺎﻡِ ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﺤﻲ ﻋ‪‬ﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻗﺩ ﺘﹶﺠ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺯ‪‬ﺘﹸﻬﺎ ﺒِﻬ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻜﺎﻟﺠِﻥ‪‬‬
‫ﻭﺤِﻭﺍﺀ‪ ‬ﻤﻨﻬﺎ ﺘﹶﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﻠﻌ‪‬ﻲ‪‬‬
‫ﻭﻗِﻼﺹ‪ ‬ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻥ‪ ‬ﻏﹶﺒﻭﻕﹲ‪،‬‬

‫‪159‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﻭ‪‬ﺘﹶﺭﻯ ﺍﻟﻜﹸﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﻤ‪‬ﻨﹶﺎﻜِﺒﻬﺎ ﺍﻟﻐﹸﺏ‬
‫ﻜﺒﻘﺎﻴ‪‬ﺎ ﺍﻟﺜﱡﻭ‪‬ﻯ ﻴ‪‬ﻠﹸﺫﹾﻥ‪ ‬ﻤﻥ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻲ‪‬‬
‫ﺃﻭ ﻜﻤﺠ‪‬ﻠﻭﺡِ ﺠِﻌ‪‬ﺜِﻥٍ ﺒ‪‬ﻠﹼﻪ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻁ‬
‫ﺇﻨﹼﻨﺎ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﺸﻤﺎﺌﻠﹸﻨﺎ ﺍﻟﺼ‪‬ﺏ‬
‫ﻨﹸﺼ‪‬ﺭ‪ ‬ﻟﻠﺫﻟﹼﻴﻝ ﻓﻲ ﻨﹶﺩﻭﺓِ ﺍﻟﺢ‬
‫ﻟﻡ ﻴﻔﹸﺘﹾﻨﹶﺎ ﺒﺎﻟﻭِﺘﹾﺭِ ﻗﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻠﻀ‪‬ﻲ‪‬‬
‫ﻓﹶﺴ‪‬ﻠﻲ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱ‪ ‬ﺇﻥ ﺠ‪‬ﻭِﻟﹾﺕِ ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺸﺊْ‬
‫ﻫﻝ ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﺘﹾﻨﺎ ﻀ‪‬ﻌِﻴﻨﹶﺔﹲ ﺘﹶﺒﺘﻐﻲ ﺍﻟﻊِ‬
‫ﻜﻡ ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻭ‪ ‬ﻟﻨﺎ ﻗﺭﺍﺴﻴﺔِ ﺍﻟﻊِ‬
‫ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻠﹶﺒ‪‬ﻨﹶﺎ ﺇﻟﻴﻬِﻡ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﻴ‪‬ﻝَ‪ ،‬ﻓﺎﻗِﺘﻲ‬
‫ﺒﺠﻼﺩٍ ﻴ‪‬ﻔﹾﺭﻱ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻁﹶﻌ‪‬ﻥٍ‬
‫ﺫﻱ ﻓﹸﺭﻭﻍٍ ﻴﻅﹶﻝّ ﻤﻥ ﺯ‪‬ﺒ‪‬ﺩ ﺍﻟﺠ‪‬ﻭ‬
‫ﻨﹶﻘﹼﺒ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺏ‪ ،‬ﻓﺫﺍﻗﻭﺍ‬
‫ﻜﻝﱡ ﻤ‪‬ﺴﺘﺄﻨِﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕِ ﻗﺩ‪ ‬ﺨﺎ‬
‫ﻻ ﻴ‪‬ﻨﻲ ﻴ‪‬ﺤﻤِﺽ‪ ‬ﺍﻟﻌﺩﻭ‪ ،‬ﻭﺫﻭ ﺍﻟﺦﹸ‬
‫ﺤﻴﻥ‪ ‬ﻁﹶﺎﺒ‪‬ﺕﹾ ﺸﹶﺭﺍﺌﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤﻭ‪‬ﺕِ ﻓﻴﻬﻡ‪،‬‬
‫ﺒﺎﻟﻠﹼﻭﺍﺘﻲ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺘﱠﺭِﻜﹾﻥ‪ ‬ﻋِﻘﺎﻗﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺘِﻠﹾﻙ‪ ‬ﺃﺤ‪‬ﺴﺎﺒ‪‬ﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﺤﺘﺘﻥ ﺍﻟﺨﺹ‪‬‬

‫‪160‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

 ‫ﺍﻟﻔﻬﺭﺱ‬

‫ﺍﻟﻠﻔﻆ ﺍﳌﺨﺘﻠﻒ ﻭﳎﺎﺯ ﺍﳌﻌﺎﱐ ‪3 .......................................................................‬‬

‫ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺮ ‪11 ..............................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻨﱯ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮ ‪14 ....................................................................................‬‬
‫ﺃﻱ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺃﺷﻌﺮ؟ ‪19 ..............................................................................‬‬
‫ﺷﻴﺎﻃﲔ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ‪20 .................................................................................‬‬
‫ﺧﱪ ﺁﺧﺮ‪29 .......................................................................................:‬‬
‫ﺧﱪ ﺁﺧﺮ‪29 .......................................................................................:‬‬
‫ﻓﺼﻞ ﺁﺧﺮ‪29 ..................................................................................... :‬‬
‫ﺑﺎﺏ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮﺍ ﺯﻫﲑﺍﹰ ‪30 ....................................................................‬‬
‫ﻓﺼﻞ ﺁﺧﺮ‪30 ..................................................................................... :‬‬
‫ﻓﺼﻞ ﺁﺧﺮ‪30 ..................................................................................... :‬‬
‫ﻓﺼﻞ ﻣﻦ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺯﻫﲑ ‪31 ............................................................................‬‬
‫ﺑﺎﺏ ﺧﱪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ ﺍﻟﺬﺑﻴﺎﱐ ‪32 ............................................................‬‬
‫ﻓﺼﻞ ﺁﺧﺮ‪32 ..................................................................................... :‬‬
‫ﻓﺼﻞ ﺁﺧﺮ‪33 ..................................................................................... :‬‬
‫ﻓﺼﻞ ﺁﺧﺮ ﻋﻨﻪ‪35 ................................................................................. :‬‬
‫ﺑﺎﺏ ﺧﱪ ﺃﻋﺸﻰ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ ‪36 ...................................................................‬‬
‫ﺑﺎﺏ ﺧﱪ ﻟﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪37 ..........................................................................‬‬
‫ﻓﺼﻞ ﺁﺧﺮ‪38 ..................................................................................... :‬‬
‫ﻓﺼﻞ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺃﺧﺒﺎﺭﻩ ‪39 ...........................................................................‬‬
‫ﺑﺎﺏ ﺻﻔﺔ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮﻡ ‪39 ......................................................................‬‬
‫ﺑﺎﺏ ﺻﻔﺔ ﻃﺮﻓﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ‪40 ........................................................................‬‬
‫ﺑﺎﺏ ﺫﻛﺮ ﻃﻘﺒﺎﺕ ﻣﻦ ﲰﻴﻨﺎ ﻣﻨﻬﻢ ‪43 ................................................................‬‬
‫ﻃﻌﺎﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﻭﺍﻷﻋﺮﺍﰊ ‪46 .......................................................................‬‬

‫‪161‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

‫ﻓﺼﻞ ﺁﺧﺮ‪47 ..................................................................................... :‬‬
‫ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻣﺮﻯﺀ ﺍﻟﻘﻴﺲ ‪48 .............................................................................‬‬
‫ﻓﺼﻞ ﺁﺧﺮ‪49 ..................................................................................... :‬‬
‫ﻓﺼﻞ ﺁﺧﺮ‪49 ..................................................................................... :‬‬
‫ﺍﳌﻌﻠﻘﺎﺕ ‪50 ........................................................................................‬‬
‫ﻣﻌﻠﻘﺔ ﺍﻣﺮﻯﺀ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ‪50 .................................................................‬‬
‫ﻣﻌﻠﻘﺔ ﺯﻫﲑ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ‪54 ..........................................................................‬‬
‫ﻣﻌﻠﻘﺔ ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ ﺍﻟﺬﺑﻴﺎﱐ ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ‪57 .................................................................‬‬
‫ﻣﻌﻠﻘﺔ ﺍﻷﻋﺸﻰ ﺍﳋﻔﻴﻒ ‪59 ......................................................................‬‬
‫ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻟﺒﻴﺪ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ‪64 ...........................................................................‬‬
‫ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ ‪67 ................................................................‬‬
‫ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻃﺮﻓﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ‪72 ...............................................................‬‬
‫ﻋﻨﺘﺮﺓ ﺑﻦ ﺷﺪﺍﺩ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ‪77 ......................................................................‬‬
‫ﺍ‪‬ﻤﻬﺮﺍﺕ‪82 .......................................................................................‬‬
‫ﳎﻤﻬﺮﺓ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻷﺑﺮﺹ ‪82 ....................................................................‬‬
‫ﳎﻤﻬﺮﺓ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ‪84 ................................................................‬‬
‫ﳎﻤﻬﺮﺓ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺧﺎﺯﻡ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‪86 ............................................................‬‬
‫ﳎﻤﻬﺮﺓ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺼﻠﺖ ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ‪88 ............................................................‬‬
‫ﳎﻤﻬﺮﺓ ﺧﺪﺍﺵ ﺑﻦ ﺯﻫﲑ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ‪89 .............................................................‬‬
‫ﳎﻤﻬﺮﺓ ﺍﻟﻨﻤﺮ ﺑﻦ ﺗﻮﻟﺐ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ‪90 ..............................................................‬‬
‫ﺍﳌﻨﺘﻘﻴﺎﺕ ‪92 ........................................................................................‬‬
‫ﺍﳌﺴﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﻠﺲ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ‪92 ....................................................................‬‬
‫ﺍﳌﺮﻗﺶ ﺍﻷﺷﻐﺮ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‪93 .......................................................................‬‬
‫ﺍﳌﺘﻠﻤﺲ ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ ‪94 .............................................................................‬‬
‫ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﺭﺩ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ‪94 ......................................................................‬‬
‫ﺍﳌﻬﻠﻬﻞ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ‪95 .....................................................................‬‬
‫ﺩﺭﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﻤﺔ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ‪97 .....................................................................‬‬

‫‪162‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

‫ﺍﳌﺘﻨﺨﻞ ﺑﻦ ﻋﻮﳝﺮ ﺍﳍﺬﱄ ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ ‪98 ...............................................................‬‬
‫ﺍﳌﺬﻫﺒﺎﺕ ‪100.......................................................................................‬‬
‫ﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ‪100.........................................................‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺭﻭﺍﺣﺔ ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ ‪101...................................................................‬‬
‫ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﺠﻼﻥ ﺍﳌﻨﺴﺮﺡ ‪102..................................................................‬‬
‫ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﻴﻢ ﺍﻷﻭﺳﻲ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ‪103............................................................‬‬
‫ﺃﺣﻴﺤﺔ ﺑﻦ ﺍﳉﻼﺡ ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ ‪104....................................................................‬‬
‫ﺃﺑﻮ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻠﺖ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ‪105................................................................‬‬
‫ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻣﺮﻯﺀ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺍﳌﻨﺴﺮﺡ ‪106............................................................‬‬
‫ﺍﳌﺮﺍﺛﻲ ‪107.........................................................................................‬‬
‫ﺃﺑﻮ ﺫﺅﻳﺐ ﺍﳍﺬﱄ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ‪107...................................................................‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺍﻟﻐﻨﻮﻱ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ‪110.............................................................‬‬
‫ﺃﻋﺸﻰ ﺑﺎﻫﻠﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ ‪112........................................................................‬‬
‫ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺫﻭ ﺟﺪﻥ ﺍﳊﻤﲑﻱ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ ‪114...........................................................‬‬
‫ﺃﺑﻮ ﺯﺑﻴﺪ ﺍﻟﻄﺎﺋﻲ ﺍﳋﻔﻴﻒ ‪115....................................................................‬‬
‫ﻣﺘﻤﻢ ﺑﻦ ﻧﻮﻳﺮﺓ ﺍﻟﲑﺑﻮﻋﻲ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ‪118............................................................‬‬
‫ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﻳﺐ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‪120............................................................‬‬
‫ﺍﳌﺸﻮﺑﺎﺕ ‪122......................................................................................‬‬
‫ﻧﺎﺑﻐﺔ ﺑﲏ ﺟﻌﺪﺓ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ‪122.....................................................................‬‬
‫ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺯﻫﲑ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺳﻠﻤﻰ ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ ‪125.......................................................‬‬
‫ﺍﻟﻘﻄﺎﻣﻲ ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ ‪128............................................................................‬‬
‫ﺍﳊﻄﻴﺌﺔ ﺍﳌﺘﻘﺎﺭﺏ ‪130...........................................................................‬‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺎﺥ ﺑﻦ ﺿﺮﺍﺭ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ‪131..................................................................‬‬
‫ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺃﲪﺮ ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ ‪133.....................................................................‬‬
‫ﲤﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻘﺒﻞ ﺍﻟﻌﺎﻣﺮﻱ ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ ‪136..............................................................‬‬
‫ﺍﳌﻠﺤﻤﺎﺕ ‪138......................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‪138............................................................................‬‬

‫‪163‬‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪-‬ﺍﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﺑﻼل اﻟﻜﺎﻣﻞ‪143 ......................................................................‬‬

‫‪ ‬اﻷﺧﻄﻞ اﻟﺘﻐﻠﺒﻲ اﻟﺒﺴﻴﻂ‪145 .....................................................................‬‬

‫‪ ‬ﻋﺒﻴﺪ اﻟﺮاﻋﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ ‪147 ........................................................................‬‬

‫‪ ‬ذو اﻟﺮﻣﺔ ‪151 ...................................................................................‬‬

‫‪ ‬اﻟﻜﻤﻴﺖ ﺑﻦ زﻳﺪ اﻷﺳﺪي اﻟﻄﻮﻳﻞ‪156 ...........................................................‬‬

‫‪ ‬اﻟﻄﺮﻣﺎح ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ اﻟﻄﺎﺋﻲ اﻟﺨﻔﻴﻒ ‪158 .........................................................‬‬

‫‪ ‬اﻟﻔﻬﺮس‪161 ........................................................................................‬‬

‫‪ ‬‬