das pas ROL OUT CUES SET UTUuE Lig xemplar B 20329 ISSN 0027-299) 1/2019 72. Jahrgang1 Franz Michael Ronge (1853~1925) ————— pet eatchiy, eek Ranges 40 ayn, hem, Marien 1. Drift, 145- ral tied Sch basal, im Rundbo- Beschreibung und ittelaketichen Kunst hichte der Stadt, Ma nit Ab. ilandiche Zeitung 2 Genetalis Abs, sof gen Anbetung; Kos avers Landmann wid vei, St, Pankatis im dem Pankraiss- Altar Vorder und Racksele -Aschiv Maing, 320, » Speyer, Brie Franz Yorn 1412090, vain iche St. Pankratius in schichtliche und ko jurgen, in Archi fr ccericteatign es _ Satan, 5. 626 hisheim, St. Pankra i Pankratsin Maine 5 Jakobus de Voragine Ubersetat von Richard 5351-352 Jakob de Voragine, re St, Pankrativs in vt J, GieBen, ef Fran ich St Jakobus Oc wi, der Pare, rilasuskiche, Gieten igang 5.35 Dehio, nt diesen exten Bas eigen dhe Planung lung 1934-996 ann Pankratus hat Lud e ebenfalls bis zum ggebaut, eine Weiter Ing exgab sich dann Fels, Die Kirche St Pankratus in Mainz Hechisheim, Geschicht liche und ikonographisehe Uberlegungen, in: Archiv fGr-mittelbeinische. Kichenge schicine, 39, 6 200, 5,349 173 Ausfatich zu dieser Kreueweg siehe: x81 Xelheim. Die Anirage Beckers vom 64390, FchenfUer 5, Bonifatius, a0. 5,35; hier vite der Malerirtieich Kunstler Rouge” genannt va Malfetig hei, dle Grundienng ist aut ‘gebracht und durchgetocknet, mit dem Nalen tann sofort begonnen werden Kut Wehite, Werkstoffe und Techniken dor Male re Lelpag 260, 5, v5 Kirchenflwer GieBen t Bonifay, 5.3, 176 Dehio, Rheinland Pfalz 5. 8 177 bd. 987 178 Abb. in Clemens Jockle, Speyer, St, Joseph, 2 Auf, Regensburg 200, 5. 179 Boda, 5. 10-12, Gnadenstuh-Gruppe im Ta boerakelbaldachin yon Thomas. B Munchen, Altraufbau von yeute Hana, 20 Pararchiv Speyer, St Joseph, Brief der Baw che org. Busch leitung an Ronge vor 3101915 181 Clemens Joche, St Joseph, Speyer, 2. Aull Regensburg 20m, 5. 182 Ed, Grund 522 18s Patrarchi Speyer a0, Brief Ranges an de Bauleitung vor 2251308 184 Abb. in Clements JécHle, a. a.0.5. 2. 5 Apke 12,71 126 Parrarchiv St. Joseph, Speyer, Brie an die Bauletung vor wnson, 167 Ebd, Bsief Ronges an die Bavleitung vom ‘85Ebd, —Znischenvechnungsaufstelung 0 sae Privates ‘woPfatrachiv St. Joseph, Speyer, Brief Ronges an die Bauletung, ohne Di 11 Kaiache Online-Edhion det Tagebcher i chael Kardinal von Faulhabers (iot-1952) AM, NL Faulhaber 10000, A. 58, Verligbar unter: hitpu/vrwtaulhaber edition de/d rumen, Nm? docides-19000. 1914-9 TO, Letter Zugitf am 199.2018, Nach fami liver Dbeneferung sollen Fane Ronge und Michael Fauthaber per Ou gewesen sein, v2 Eb. Wiel Rong unlesetich 191 Eb. Brief an Ronge vom 123913, ohne Unterschift, von der Geetichlket oder der fauletung? 104 Dehio, Rheinland: Pale und Saarland, 5. 198 an die Bauletung, Datum Enrichtung wid nicht erate o5 Clemens lackle, Winnwelt, Regensburg 196 Ebd, Abb 5, auf 5.10. wird Ronge als nicht naher 2u identfiierendey Male Ronge ats -Manchen® bezeichnet. 107 Wikipedia-Arte, Haustadt, Gemeinde Be. chingen, SI, Mauritius, Letztbearbeitung amor, 198 Dehio,Rheinlandpal, Saarland, 5.037 199 Festschrift zum roojavigen Welhejubitium Lunserer Pforkiche St. Katharina, Scheuetn 25, und 26 Juni 20165. 27 2ooPrivatbesitz 201 Deh, Rheinlanc-Pfalzund Saatand, 5.69. 2o2kirchenfotwer Helig Kreuz, Bad Kreuznach, Faltbiat, tsa. der Kath, Pfargemeinde Hy Krouz, Bad Kreuznach, oD. 203 Ebd, (6) Familenatar 204d, () Sakramentsalat 205 Dehio, Aheinland Pfalz, Saarland S.r0986 2oaFestschift und hwo i. igh, Vokingen, 199 Jale198-2085 Roland bere, 5.43, 207 kbd, 2ofttbd, 5.54, mit Abb, Nachfrage in de Alten Pinakothek Manchen ohne Ergebnis 2098, 5.44 210 Fd, 5.42, Abb. Sa. 2m Debio, Rheinland-Pfalz und Saarland 5,428, unter Plesbach wird ledigich ein Bauer haus genannt 2 Wikipedia Artie, Kirche Taufler (Piesbach 23 bd, 22 Inn 214 Mit. Ginter Weber, Piesbach, 25 Mit. Ginter Weber, Piesbach, Nach einem Ziveiten Erzahlstrang in der Gemeinde sol as Bld durch eine Spende der Nachbarge meine Nalbach finanzien warden sein, ZeWikipedia-Artikel_Leonfiard Thoma (64- von), Herz-Jesu-ild fr eine Kapelle in Urs- beg, auch als weit verbrenetes farbiges An FCHKM,Prvatbesiz, 217 WikipediarAtilel Pickelhaube, Der preut sche .Helm mit Spite’ letzte Bearbeitung 208 Pfarrarchiv Gefen, Postkarte Ronges: lin chen 1781013 Mon einer auswdigen Abe Was Ronge in Passau gearbeter hat kann bislang nicht be- legt werden, Fr. Mit, Alo Brunner, Kunst referent der Dibzese Passau, 219 Paul Ronge, Deutsche Ortssippenblicher, aad, 5.23 220 Wikipeda-Artkel Ludwig Backer und seine Barogemeinschaft mit Anton Falkowskt letzte St. Johannes doy fs, Ab. sdachisbildche au 2uraickgekehit anbeitung 3.42098, 221 Becket rate 111 an, ab Ronge ire Kc in GleBen einen Kreuzwegayus fir 300 ‘Mark inc, Ramen machen kine, Kirchen: fulwer GieBen, St. Boniatus, 1996, 5.3. 222 Speyer, Pfarrarchiv St. Joseph, Brief Franz onges an die Panel vor v4x23018, Evangelisten- oder Gottes-Symbole? Zur Ikonologie der Maiestas-Domini-Darstellung der karolingischen Vivian-Bibel Géza Jaszai Die Anregung zu meiner Studie verdanke ich dem auflerordentich kenntnisteichen Buch von Florentine Matherich und Joachim E, Gachde, Karolingische Buchmalerel? Nach ‘dem Lesen des sehr informativen Kommen= tars von J. E, Gaehde zu ,Maiestas Domini der Viviar Bibel fragte ich mich, ob es mdg) i aera ene er se rnologisch elngehender2u fassen (Abb. 1) ‘Auch walbrend der Vorbereitung meiner Stu die war ich des Ofteren iter, wenn ich aut falsche Uegritfe gestoBen bin, dle gerade die Mitte der Darstellung betreffen: Die vier himmlischen Wesen um den Thron Christ (laut biblicher Quelle, s.u) sind keine Tete" (Martin Luther, Klaus Berger/Chrstiane Nord} auch keine Symboltiere* (W, Messer); keine Beeleiter" Christi und der Evangelisten (U. Nil ‘gen); leichermagien keine .Thronwichier™ des Weltenvichters (G. laszai, auch keine Sy bole der Evangelien’ (Frank Bukinev/Andiea Gottdank) sie gehdren auch nicht in ein Bes tiaiue’ als Tiere (Harald Weinvich; cum grano salis auch keine Symbole der ,Evangelisten (G.J. Hoogewerf u, a), wenn ich die Sprache en Darstellung (Abb. 1) rchuig verstanden habe, Nun, wenn die Begitfe ver vaildert und ritsehaft sind, sollte man sie ei fach Kren, der betre 3 Die zur Analyse ausgewihite Maiestas-Do- rmin-Darstellung (Abb, ») it im Auftrag des bes. Vivianus (44-851) im Skrptorium des Benediktiner Klosters Saint-Martin Zu Tours 845/846 entstanden (Pai, Bibl, Nat. de France, Lat, fo, 3299), Die Bibel, in der sich diese Miniatur befindet, die sogenannte Wt vian-bibel, gehért 20 dea bedeutendsten lund zugleich bekanntesten Werken der rolingischen Kunstepache (2, Jn). Diese Bi bbel-Handschiftbildet auch den Gegenstand rnehrerer wissenschafllicher (Uberwiegend slsischer) Untersuchungen, Die prima schviftliche Quelle dieser Dar stellung ist die apokalyptische Gottesvsion des Johannes, Apokalypse 41-534, wozu er Visionite Elemente aus dem Buch des Prophe- ten Ezechiel Ubemommen hat (£2 41-28.* Die Darstellung dieser Maiestas Comini setzt sich aus drei Spharen zusammen. Die innerste Sphire geht allein demn zum Welt geticht wiederkehvenden Chvistus. Sine alles ber stimten Kreuenimt und seine duntelbea Fichtet. Se rmahlshost wilvend26 Ikonologie = Evang isten- oder Gottes-Symbole? = Las monster v0 as miner 201 Zur Ikonologie der Maiestas-Domini-Darstellung m Ikonologie 27 5) Ketan