MITOS TEBANOS

CADMO, FUNDADOR DE TEBAS

Cadmo es un héroe del ciclo tebano, cuya leyenda se difundió por
todo el mundo mediterráneo, desde Asia Menor hasta Libia (África).
Es hijo de Agenor, rey de Tiro, y hermano de la princesa Europa.
Tiro es una ciudad situada en el sur del Líbano, en la costa oriental
del mar Mediterráneo, 32 km al sur de Sidón (antigua Fenicia).
Después del rapto de Europa, el rey envió a sus hijos en busca de
su hermana, prohibiéndoles que volvieran sin la joven. Cadmo y su
madre, Telefasa, acudieron a Tracia, donde fueron bien recibidos.
A la muerte de su madre, Cadmo acudió a consultar el Oráculo de
Delfos. Su respuesta fue que abandonase la búsqueda de su
hermana Europa, porque estaba destinado a crear una ciudad.
Para elegir el lugar de emplazamiento de la ciudad, tendrá que
seguir a una vaca hasta el lugar donde el animal se caiga, agotadas
sus fuerzas.
Cadmo se puso en camino y encontró una vaca que llevaba en
cada flanco un disco blanco que recordaba la luna llena. El animal
atravesó Beocia y se tumbó en el lugar en el que se construyó
Tebas.
Cumplido el oráculo, Cadmo quiso ofrecer la vaca en sacrificio a
Atenea y envió a sus compañeros a buscar agua a una fuente
próxima.
La Fuente de Ares, custodiada por un dragón, era el lugar donde
tenían que acudir para conseguir agua. El dragón mató a varios de
sus compañeros y después Cadmo mató al dragón.
Entonces Atenea le aconsejó que sembrase los dientes del dragón,
brotando del suelo guerreros armados de aspecto amenazador.
Cadmo lanzó piedras en medio de ellos y como no sabían quién les
agredía se mataron entre sí, sobreviviendo sólo cinco.
Para expiar la muerte del dragón, Cadmo tuvo que ser esclavo de
Ares durante ocho años.

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MARÍA TERESA GARCÍA PARDO EDIPO
 Cumplido el castigo, el héroe llegó a ser rey de Tebas, gracias a la
protección de Atenea y Zeus le entregó por esposa a la bella diosa
Harmonía, hija de Ares y Afrodita.
La boda de Cadmo y Harmonía se celebró con grandes festejos, en
los que participaron los dioses y las Musas deleitaron con sus
canciones.
A Harmonía le hicieron espléndidos regalos:
 un vestido maravilloso, tejido por las Gracias y
 un collar de oro, realizado por Hefesto.
La pareja tuvo un hijo, Polidoro, y varias hijas: Ino, Autónoe, Ágave
y Sémele.
Al final de su vida, Cadmo y Harmonía abandonaron Tebas,
dejando el trono a su nieto, Penteo, hijo de Ágave.
Después se dirigieron a Iliria (Balcanes) y Cadmo reinó sobre los
ilirios. Allí tuvieron otro hijo, Ilirio.
Otro de los nietos de Cadmo fue Acteón, hijo de Autónoe, quien fue
convertido en ciervo por Ártemis y devorado por sus propios perros,
por cometer la osadía de ver desnuda a la diosa y a sus ninfas
cuando se disponían a bañarse.
Al final de sus días, Cadmo y Harmonía fueron transformados en
serpientes y pasaron a formar parte de los Campos Elíseos.

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MARÍA TERESA GARCÍA PARDO EDIPO
 JORDAENS, JACOB (Amberes, 1593 - 1678). CADMO Y ATENEA.

1636 - 1638. Óleo sobre lienzo, 181 x 300 cm. Museo del Prado, Madrid
Harmonía. Evelyn Morgan 1877
 ÁGAVE Y SÉMELE, LA RIVALIDAD ENTRE HERMANAS.

Ágave difundió el rumor de que su hermana, Sémele, había tenido

una aventura con un mortal cuando estaba embarazada de Zeus.
El dios decidió castigarla por su infidelidad, matándola con un rayo,
cuando Sémele le pidió a Zeus que mostrase todo su poder.
Dioniso descendió al Inframundo en busca de su madre, Sémele.
En el Hades pidió a su tío que dejase en libertad a su madre. Éste
accedió a cambio de algo que estimara mucho y Dioniso le cedió el
mirto, porque al iniciarse en los misterios dionisiacos se coronaban
la frente con esta planta.
Más tarde Dioniso vengó a su madre, Sémele, castigando
cruelmente a Ágave por su calumnia, a través de su hijo.
Dioniso volvió a Tebas cuando reinaba su primo Penteo, hijo de
Ágave, y el dios ordenó que todas las mujeres de la ciudad se
trasladasen al Monte Citerón, la montaña de Tebas, para celebrar
sus misterios.
Penteo se oponía a este rito e intentó espiar a las bacantes detrás
de un pino para observar los excesos a los que se entregaban, pero
las mujeres le descubren, creyéndole una fiera en su delirio, y le
despedazan.
Su madre fue la primera en agredirle, apoderándose de su cabeza.
La clavó en el extremo de un tirso y volvió orgullosa a Tebas,
creyendo que era la cabeza de un león.
Ágave, cuando recuperó sus sentidos, se sintió horrorizada, porque
había matado a su propio hijo.
Eurípides y Esquilo trataron este mito en la literatura como el
prototipo del impío, castigado por no respetar las cuestiones
religiosas.

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MARÍA TERESA GARCÍA PARDO EDIPO
CERÁMICA GRIECA. C. 450 a. C. PENTEO DESPEDEZADO POR INO Y ÁGAVE
EDIPO Y LA ESFINGE
Después del ciclo troyano, Edipo es una de las leyendas más
célebres de Grecia. No se poseen los poemas épicos que originaron
esta leyenda, pero sabemos que existieron.
Es el descendiente más famoso de Cadmo. Su padre es Layo, hijo
de Lábdaco, y su bisabuelo Polidoro, hijo de Cadmo.
Su historia se refleja en la literatura, el teatro y la psicología dando
nombre a un famoso complejo, el de Edipo.
Los psicoanalistas son grandes estudiosos y conocedores de la
mitología y los descensos al interior del alma humana que
ejemplifica esta religión. Freud estuvo muy interesado en este
complejo.
Edipo es otro ejemplo en el que el ser humano intenta en vano
escapar a su destino.
Layo y Yocasta son los padres de Edipo. En la versión de Sófocles,
el oráculo predijo que el joven mataría a su padre.
En cambio, Eurípides y Esquilo, dicen que el oráculo es anterior a la
concepción, para prohibir a Layo que engendrase un hijo, que no
sólo le mataría, sino que sería el causante de grandes desgracias
que hundirían su casa. Pero Layo no escuchó el aviso y fue
castigado.
Para evitar el designio del oráculo, Layo mandó abandonar a su hijo
al nacer, después de haberle atravesado los tobillos para atarlos
con una correa, tal y como indica su nombre Edipo (pie hinchado).
Edipo fue encontrado en el monte por unos pastores que sabían
que su rey no tenía hijos y le ofrecieron a Edipo.
Edipo pasó toda su infancia y adolescencia en la corte de Pólibo,
pero al alcanzar la edad viril se enteró que le habían recogido y
partió hacia Delfos para preguntar al oráculo quiénes eran sus
verdaderos padres.
El oráculo de Delfos vaticinó que mataría a su padre y se casaría
con su madre.
En el camino se topó con Layo, su padre, y en una disputa le mató,
con lo cual quedó cumplido el oráculo.
 Al llegar a Tebas, Edipo se encontró con la Esfinge. Era un
monstruo, mitad león y mitad mujer, que planteaba enigmas a los
viajeros y devoraba a los que no los resolvían.
Generalmente preguntaba: ¿Cuál es el ser que anda ora con dos,
con tres o con cuatro patas y que, contrariamente a la ley general,
es más débil cuantas más patas tiene?
Había otro enigma: “Son dos hermanas, una de las cuales engendra
a la otra y, a su vez, es engendrada por la primera”.
La respuesta al primer acertijo es el hombre y al segundo el día y la
noche (día es femenino en griego).
Ningún tebano había conseguido resolver estos enigmas y la
Esfinge los devoraba uno tras otro.
Edipo encontró en seguida las respuestas y el monstruo,
despechado, se precipitó desde lo alto de la roca en que se posaba.
Según otras versiones, Edipo la arrojó al abismo.
Al vencer a la Esfinge y librar del monstruo a los tebanos, Edipo se
ganó el favor de la ciudad y le dieron en matrimonio a la viuda de
Layo, elevándole al trono.
Pero las cicatrices de sus tobillos revelaron su identidad. Yocasta
descubrió que su propio hijo había matado a su padre y ella ha
cometido incesto con él y no pudiendo soportarlo se suicidó.
Entonces Edipo se quitó la vista.
En la versión épica, la muerte de Yocasta no interrumpe el reinado
de Edipo que continúa en el trono hasta que muere.
En la tragedia griega, Edipo es desterrado de Tebas por matar a
Layo. Así comienza una triste vida errante, acompañado por su leal
hija Antígona.
Finalmente muere en Colono, en el Ática, habiendo declarado un
oráculo que donde radicara la tumba de Edipo tendría la bendición
de los dioses.

ICONOGRAFÍA
Edipo suele representarse como un viajero ataviado con un gran
sombrero, mantón, botas y bastón.

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MARÍA TERESA GARCÍA PARDO EDIPO
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MARÍA TERESA GARCÍA PARDO EDIPO
 Foto página anterior:
NEOCLASICISMO. DOMINIQUE INGRES. EDIPO Y LA ESFINGE, 1808.

ÓLEO SOBRE LIENZO. 189 × 144 CM. MUSEO DEL LOUVRE, PARÍS

En el siglo XIX, Ingres recupera el tema de Edipo y la Esfinge, pero

le plasma como un bello joven desnudo y de perfil, razonando la
solución del enigma con el monstruo, que tiene los restos de sus
víctimas debajo.

ANTÍGONA, EL DEBER Y LA FAMILIA

Antígona, hija de Yocasta y Edipo, fue la hija fiel y leal, que
acompañó a Edipo ciego durante el destierro hasta su muerte en
Ática.
Al morir su padre volvió a Tebas, donde le aguardaba un cruel
destino. Durante la guerra de los Siete Jefes sus hermanos,
Eteocles y Polinices, luchaban en bandos contrarios y se mataron el
uno al otro.
El rey Creonte, tío de los jóvenes, decretó solemnes exequias para
Eteocles, pero prohibió que se diese sepultura a Polinices, que
había llamado a los extranjeros contra su patria.
Antígona se negó a cumplir esta orden, considerando un deber
sagrado, impuesto por los dioses y las leyes no escritas, dar
sepultura a los muertos y especialmente a los parientes próximos.
Infringió la orden de Creonte al verter sobre el cadáver de Polinices
un puñado de polvo, gesto ritual que basta para cumplir con una
obligación religiosa.
Por este acto piadoso fue condenada a muerte y encerrada viva en
la tumba de su familia. Se ahorcó en su prisión y Hemón, su
prometido, hijo de Creonte, se suicidó sobre su cadáver.
Antígona representa la lealtad a su padre, el amor a la familia y el
cumplimiento del deber por encima de cualquier nefasta
consecuencia.
Foto en página siguiente:
JALABERT. EDIPO Y ANTÍGONA ABANDONAN TEBAS. 1842.

MUSEO DE BELLAS ARTES, ROUEN (FRANCIA)

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MARÍA TERESA GARCÍA PARDO EDIPO
BIBLIOGRAFÍA
Grimal, Pierre. Diccionario de Mitología Griega y Romana. Paidos
Fotografías tomadas de wikipedia
maitearte.wordpress.com

Contenido
MITOS TEBANOS ........................................................................... 2
CADMO, FUNDADOR DE TEBAS ............................................... 2
ÁGAVE Y SÉMELE, LA RIVALIDAD ENTRE HERMANAS. ..... 6
EDIPO Y LA ESFINGE ................................................................ 8
ICONOGRAFÍA ........................................................................ 9
ANTÍGONA, EL DEBER Y LA FAMILIA ..................................... 11
BIBLIOGRAFÍA .......................................................................... 13